時間：2022-05-22 01:55:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生命教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命
在初中語文生命教育中，課堂教學(xué)是主要的途徑，課堂教學(xué)的方式是多樣化的，我們應(yīng)該結(jié)合文本的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)方式來滲透生命教育。如通過創(chuàng)設(shè)情境、解讀文本、借事明理等方式有效地引導(dǎo)學(xué)生去感悟生命，去思考生命的豐富內(nèi)涵，探究生命的意義。例如，在執(zhí)教《我的叔叔于勒》這篇課文時，為了加深學(xué)生對文中的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)情境:這篇文章的最后“我”的“小費(fèi)”的施與，其中所蘊(yùn)涵的是一種情感的流露，這種情感是什么樣的情感呢?“我”為什么要施與“小費(fèi)”呢?從這里折射出了“我”的人品，那么，我們應(yīng)該怎樣來定位這個“我”呢?假設(shè)此時的“叔叔于勒”“發(fā)跡”了，他們的親人相遇時會是什么情景呢?這些問題引起了學(xué)生們的濃厚興趣，他們通過獨(dú)立思考、相互交流的形式，找出了很多各具特點(diǎn)的答案。在初中語文課堂中進(jìn)行生命教育，要關(guān)注的是道德、人性教育。教師要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞剑ぐl(fā)學(xué)生探究的積極性和主動性，讓學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中感悟生命。
二、結(jié)合內(nèi)容，教育學(xué)生欣賞生命
學(xué)生只有懂得欣賞生命，才能欣賞自己、開發(fā)自己的潛能，以自信、自強(qiáng)的態(tài)度，對待自己的人生，在面對人生的挫折時，才能夠百折不撓、戰(zhàn)勝困難，成為生命的強(qiáng)者。此外，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的欣賞生命也是人格走向完善的主要途徑。在師生的相互交流中，教師要更多地給予學(xué)生贊美，結(jié)合文本相關(guān)的內(nèi)容，滲透欣賞生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特性，不斷完善自我，豐富生命的內(nèi)涵。例如，杰克•倫敦的《熱愛生命》這篇課文，是一曲生命的贊歌，主人公不屈不撓的抗?fàn)幒蜕赖木駬瘢宫F(xiàn)出的是生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，筆者在課堂教學(xué)中向?qū)W生提出了這樣的思考題:每一個人在人生的道路上都會遇到這樣那樣的困難與挫折，在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，你得到了什么啟發(fā)?學(xué)生們經(jīng)過思考和相互交流，從多個方面回答了這一問題，如:直面失敗;困難面前不氣餒，勇于斗爭;生命無比寶貴，要相信自己，熱愛生命;等等。在學(xué)生形成了這樣的認(rèn)識后，筆者繼續(xù)引申講到著名詩人寫的一首詩《相信未來》，同樣體現(xiàn)了一種對生命的熱愛和對未來的向往，現(xiàn)在，我們一起來朗誦一下這首詩好嗎?通過這首詩的朗誦，學(xué)生的情感再次被激發(fā)起來。此時，筆者總結(jié)說:“一個人活著就是幸福的，每一個人都是獨(dú)立的個體，身上都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，熱愛生命，要懂得欣賞自己，發(fā)揮所長，相信自己，能夠戰(zhàn)勝生活中的困難，我們靠自己的努力，讓自己的人生走向豐盈，才能不虛度此生。”
三、結(jié)合訓(xùn)練，滲透生命意義教育
筆者認(rèn)為，在平時的作文訓(xùn)練中滲透生命意義的教育主要應(yīng)該從三個方面著手。第一，要選擇生命問題作為作文的題材;第二，組織開展以生命教育為主題的作文練習(xí)等;第三，寫以觀察生命現(xiàn)象為主題的日記。以生命為主題的作文題材十分豐富。在教學(xué)中，我們要有意識地將這一題材引入作文練習(xí)，這樣不僅能有效克服目前作文題材局限性的問題，而且可以進(jìn)一步滲透生命教育，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識。例如，讓學(xué)生在作文練習(xí)時展開豐富的想象對生命進(jìn)行比喻，如“生命是一條河”、“生命是一場奇跡”、“生命是一本書”等等，由此讓學(xué)生感受生命之美。以生命教育為主題的作文要緊密結(jié)合文本的內(nèi)容開展，如在學(xué)習(xí)了《春》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《熱愛生命》等課文后，讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的作文訓(xùn)練，訓(xùn)練的形式可以是讀后感、續(xù)寫、仿寫等。通過這些訓(xùn)練，學(xué)生在加深對課文生命意義的感受的同時，將其內(nèi)化為對生命價值的認(rèn)識。養(yǎng)成記日記的良好習(xí)慣對于提升作文水平具有直接的作用。我們周圍充滿了鮮活的生命，只有通過認(rèn)真細(xì)致觀察，才能發(fā)現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的美。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去觀察豐富的生命的存在，如生機(jī)盎然的植物、活蹦亂跳的小貓小狗、自由游弋的魚蝦等。通過觀察，學(xué)生可以感受到生命的律動，從而激發(fā)其對生命意義的思考。綜上所述，在初中語文教學(xué)中，關(guān)注生命教育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，本文從幾個方面對此進(jìn)行了探究。進(jìn)行生命教育的教學(xué)策略較為豐富，如進(jìn)行課外閱讀、開設(shè)以生命教育為主題的演講比賽等等，除此之外，還有更多的策略有待于我們廣大初中語文教師去實(shí)踐與探索。關(guān)注和實(shí)施生命教育對促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展有著十分重要的意義，學(xué)生只有真正的感悟和認(rèn)識生命，才能敬畏生命、欣賞生命，對生命價值形成正確的認(rèn)識，讓有限的生命充滿快樂、幸福與豐盈，從而實(shí)現(xiàn)無限的人生價值。
作者：朱留娟
（一）人文關(guān)懷的缺失
英語是一種語言，蘊(yùn)涵著其民族文化的精髓，學(xué)習(xí)英語語言的根本目的是用于跨文化的思想交流和情感表達(dá)。然而，在當(dāng)今的大學(xué)英語教學(xué)過程中，許多教師仍然過多重視書本知識的傳授與講解，把有限的課堂用于語法的講解和文本的解讀，一味地把學(xué)生培養(yǎng)成死記硬背的“工具人”。為了完成既定的授課目標(biāo)，教師往往忽視文本之外的文化內(nèi)涵及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，過多地引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練答題技巧，難以使學(xué)生深入到文本內(nèi)部體會深層次的文化內(nèi)涵，難以鍛煉其英語思維。此外，英語四、六級考試、提高考研率和就業(yè)率等“硬性指標(biāo)”壓的學(xué)生和老師都透不過氣來，這無形中形成了教師和學(xué)生錯誤的價值導(dǎo)向，導(dǎo)致一些學(xué)生只顧埋頭苦背單詞和語法，一些老師專門研究試題的出題規(guī)律和英語語言的語法規(guī)律，卻忽略了語言的文化特征和學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，這使得學(xué)生逐漸喪失了語言學(xué)習(xí)的興趣，同時“高分低能”、“啞巴英語”的現(xiàn)象也越發(fā)嚴(yán)重。這樣的教學(xué)方式，嚴(yán)重破壞了以促進(jìn)生命個體和諧發(fā)展為本的課堂生態(tài)，忽視了教育過程的真實(shí)意義，阻礙了學(xué)生交際能力的全面發(fā)展。
（二）課堂生態(tài)環(huán)境的失衡
生命化的大學(xué)英語教學(xué)倡導(dǎo)對話式教學(xué)，主張?jiān)趯υ捴校處熍c學(xué)生、學(xué)生與文本之間形成一種平等、民主的互動關(guān)系。師生借助語言媒介分享人生體驗(yàn)，升華生命感悟，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。然而，當(dāng)今我國大學(xué)英語課堂普遍存在師資力量匱乏的現(xiàn)象，課堂學(xué)生人數(shù)過多，已經(jīng)超過了系統(tǒng)資源的承受力，致使學(xué)生和教師的生理和心理壓力雙重增加，這違反了教育生態(tài)理論中的最適度原則，導(dǎo)致了課堂生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡。由于學(xué)生人數(shù)過多，個體學(xué)生參與課堂交際活動的機(jī)會不多，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，課堂教學(xué)方式單一，學(xué)習(xí)效果自然不盡如人意。此外，大班教室空氣渾濁，難于管理，甚至有的學(xué)生認(rèn)為大班上課有一種“閑散”的感覺，繼而出現(xiàn)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備少、課上注意力分散、無故曠課等現(xiàn)象。而對于教師而言，控制一堂大班英語精讀課程的壓力相應(yīng)變大，授課和批閱作業(yè)的體力消耗也隨之加大，從而使教學(xué)變得費(fèi)力低效。由此可見，當(dāng)今大學(xué)英語大班型課堂設(shè)置阻礙了師生生命的健康發(fā)展，也嚴(yán)重破壞了大學(xué)英語課堂教學(xué)的和諧生態(tài)。
（三）課堂主體角色異化
夏晉祥教授對“生命課堂”中的師生角色和師生關(guān)系提出了較為完整的論述，他提出“教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者、組織者和欣賞者。學(xué)生的角色是主動者和探索者，是課堂的主角，是演員”；“‘生命課堂’倡導(dǎo)的師生關(guān)系是民主、平等、合作的關(guān)系，教師是平等中的首席”。[3]也就是說，生命化英語課堂上，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生用英語進(jìn)行溝通交流，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的課堂活動或話題討論，積極評價學(xué)生個性化的生活體驗(yàn)和人生感悟；學(xué)生應(yīng)該在習(xí)得語言基本技能的基礎(chǔ)上，主動探究英語語言文字中所蘊(yùn)含的文化思想，通過文化差異的比較和討論，獲得生命的啟迪。課堂教學(xué)理應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的習(xí)得和技術(shù)的掌握，然而我們必須注意到這并不是教育的全部涵義。現(xiàn)代知識本位教育禁錮了中青年學(xué)生的思想，忽視了生命的需要與激情，“淡漠了對人的心靈和智慧的開發(fā)，對人的情感和人格的陶冶，使人成為被功利所驅(qū)動的‘工具’，放棄了對生命的感悟，對幸福的追求。”[4]在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，教師以教材和各種考試達(dá)標(biāo)為中心，把書本知識機(jī)械地搬運(yùn)到學(xué)生的頭腦中，讓學(xué)生記住大量所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”知識和“正確”答案，使學(xué)生成為了只知道掌握知識、學(xué)習(xí)技能的單向度的人，這使得學(xué)生難以參與到教學(xué)過程當(dāng)中，建構(gòu)屬于自己的知識，從而將學(xué)生生命發(fā)展中寶貴的創(chuàng)造力和生命的活力銷蝕了。學(xué)生的角色由知識的“生成者”異化為知識的“接受者”，久而久之，學(xué)生不僅失去了英語學(xué)習(xí)的興趣，也會習(xí)慣于一種被動的生存方式，泯滅生命的靈性和創(chuàng)造的活力。
二、生命化大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)踐策略
（一）教學(xué)目標(biāo)全面化：從知識傳授到生命體驗(yàn)
生命化的教育是充滿人文關(guān)懷的教育，不僅注重知識的傳授，更強(qiáng)調(diào)情感的交流。每一個學(xué)生，都具有其獨(dú)特的生命特征，其發(fā)展是生成性的，具有極大的可塑性，如果任其發(fā)展，就像荒山上的樹苗，雜亂無章，東倒西歪，終究成不了參天大樹。因此，教育承擔(dān)著引領(lǐng)生命航向的作用。教育的最終目標(biāo)，并不是傳授和接納已有的知識，而是通過知識的傳遞挖掘人的潛能，喚醒人的創(chuàng)造力和生命意識，這也是大學(xué)英語教學(xué)的基本目標(biāo)。大學(xué)英語教學(xué)不能局限于傳授語言技能和促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，它更應(yīng)該是一種充實(shí)而愉快的情感體驗(yàn)。在課堂教學(xué)當(dāng)中，英語教師的主要任務(wù)不僅僅是力爭完成課前預(yù)設(shè)好的教案，更重要的是在文本知識的基礎(chǔ)上旁征博引，尋求與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的話題，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的英語詞匯或表達(dá)方式交流個人思想，分享其個人情感。比如，在講授《全新主題大學(xué)英語4》第三單元A課文Mars：AWaterWorld？（火星是有水存在的世界嗎？）時，筆者在引入課文前首先讓學(xué)生以小組課前展示的方式回顧了我國在太空探索事業(yè)當(dāng)中取得的輝煌成就，然后以圖片的方式展示給學(xué)生太陽系中行星的分布和外形圖片；在講解課文的過程中我們一起欣賞了與課文內(nèi)容相吻合的有關(guān)“機(jī)遇號”火星探測在火星上工作的實(shí)景錄像，幫助學(xué)生更好的理想課文內(nèi)容，熟悉專業(yè)術(shù)語和詞匯；課后與學(xué)生們共同探討了一個值得深思的問題：Isitworthwhileformantoexplorespace?學(xué)生們在學(xué)習(xí)語言知識的基礎(chǔ)上不僅僅對人類太空探測的軌跡和火星探索的新發(fā)現(xiàn)有了更加感性的認(rèn)識，而且對太空探索事業(yè)的發(fā)展和太空競賽的意義有了更為理性的沉思。
（二）教學(xué)內(nèi)容生活化：從文本譯解到生活感悟
教育與生活是血脈相連的，教育是特殊的生活，生活是廣義的教育；生活為教育提供養(yǎng)料，教育源于生活又創(chuàng)造著生活，因此，與生活斷裂的教育不是成功的教育。正如陶行知所言“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”[5]英語教學(xué)同樣需要與生活相融通。在英語教學(xué)過程中，教師要善于“通過教材這個小小的載體、通過教室這個小小的空間，把學(xué)生的視野引向外部世界這一無邊無際的知識的海洋。”[6]語言來源于生活，它描繪著生活的方方面面，因此英語課堂是充滿人性化的課堂。英語的教學(xué)只有與生活相關(guān)，才能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)一門外語的欲望。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該是一種師生共同參與生成新知的過程，也是師生通過語言對話交流不斷實(shí)現(xiàn)視界融合的過程。這就要求我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，以文本話題為中心，激活教材，超越教材，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。教師應(yīng)該充分利用多媒體手段，輔以第二課堂活動的組織及網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺的搭建盡可能多地為學(xué)生提供豐富的英語學(xué)習(xí)資料和語境，預(yù)設(shè)多樣的情景，將學(xué)生的家庭生活、校園生活、社會實(shí)踐經(jīng)歷與課堂教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合起來，力爭讓學(xué)生在真實(shí)語境中體驗(yàn)英語語言的魅力和西方文化的精髓，真正做到學(xué)有所思，思有所得，得有所用。
（三）教學(xué)方式動態(tài)化：從單線交流到多向互動
生命化的教育過程是人與人之間情感交流的過程，需要師生雙方相互尊重、平等信任、共享經(jīng)驗(yàn)和人生的價值，使教育過程充滿溫馨與陽光。生命化的英語課堂摒棄傳統(tǒng)的單線交流的對話關(guān)系，即師生間不再是一種簡單的授受知識的關(guān)系，教師不再是課堂的操控者或是唯一的權(quán)威，取而代之的是一種平等、民主的多向交流關(guān)系。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)者要通過與周圍環(huán)境的多向互動而建構(gòu)知識，習(xí)得語言。而所謂的多向互動出了包括師生之間的有效互動，生生之間的合作交流及師師之間的協(xié)作研討之外，還包括師生與多媒體之間的人機(jī)互動以及師生與學(xué)習(xí)資料之間的人本互動。另外，教師還可以利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源，搭建師生互動平臺，為學(xué)生提供更加廣闊的英語學(xué)習(xí)空間和更加豐富的語言學(xué)習(xí)資料。例如，當(dāng)前國內(nèi)基于語料庫和“云”資源“句酷批改網(wǎng)”，已在國內(nèi)許多高校的英語教學(xué)中得到了廣泛試用。通過筆者與學(xué)生們的親身經(jīng)歷，切身感受到這一網(wǎng)絡(luò)資源的便捷。學(xué)生只要根據(jù)教師的要求定期內(nèi)在該網(wǎng)站完成作文提交，立刻會收到自動的批改反饋，以及具體的批語。學(xué)生依據(jù)批語可以反復(fù)修改并反復(fù)提交，直至取得滿意的成績?yōu)橹埂＿@些基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)資源無疑給英語學(xué)習(xí)者帶來了極大的便利。對于大班型課堂，教師可以采用分組方式將班級劃分為若干個小組，鼓勵團(tuán)隊(duì)合作。教師在大班分組時應(yīng)注意以下幾個方面：一是小組人數(shù)要合理，一般以4～6人為宜，人數(shù)太多或太少都會影響學(xué)生間的有效交流與溝通；二是在分組時提倡異質(zhì)分組，要考慮到學(xué)生的個體差異，給予每個學(xué)生平等的鍛煉機(jī)會，促進(jìn)組內(nèi)成員互補(bǔ)、互助。三是組內(nèi)成員要有明確的任務(wù)分工，并應(yīng)經(jīng)常輪換角色，以使每個學(xué)生都有鍛煉、發(fā)展的機(jī)會，爭取組內(nèi)同學(xué)共同進(jìn)步。
三、結(jié)語
1.在教材中挖掘生命的價值意義
與其他課程教材相比，語文教材是最適合開展生命教育的良好素材。因此，語文教師在實(shí)際教學(xué)過程中，最重要的是要善于將教材中具有生命價值意義的知識傳授給學(xué)生。通過對課本內(nèi)容進(jìn)行重新審視，會發(fā)現(xiàn)課本中有許多知識內(nèi)容是豐富學(xué)生精神層面的良好素材，然后通過對這些知識進(jìn)行講解，無疑是啟發(fā)學(xué)生感受生命、認(rèn)識生命，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀，從而體現(xiàn)生命價值內(nèi)涵的有效途徑。以蘇教版初中語文教材中的《背影》這一課為例，由于初中生的年齡特點(diǎn)以及生活閱歷方面的限制，他們很難切身感受到課文中父親的濃濃深情，也無法真正感受到生命的價值意義。因此，教師在進(jìn)行這一課程的教學(xué)時，可以事先通過網(wǎng)絡(luò)下載一些與父愛相關(guān)的視頻、小故事、畫作或者是圖片，在課堂上播放給他們看，在觀看的過程中，引導(dǎo)他們對生命意義進(jìn)行思考，結(jié)合自己的父親，說出內(nèi)心的感受，使學(xué)生能夠更加深刻的認(rèn)識寶貴的親情。同時，還可以要求學(xué)生以“背影”為主題，畫一幅畫，或者要求學(xué)生為父母做一件小事，了解父母的興趣愛好等。又如《繁星》這一課文中，作者非常詳細(xì)地描述了身處絕境的淘金者。教師在進(jìn)行這一內(nèi)容的教學(xué)時，可以通過情景方面的描寫，積極引導(dǎo)學(xué)生形成“生命可貴”的思想，使他們明白在身處絕境時如何面對生死這一問題，從而使他們深刻領(lǐng)會到生命的價值意義。
2.引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演中領(lǐng)會人物的情感生命
在語文教學(xué)活動中，角色扮演是非常常見的一種教學(xué)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂教學(xué)中通過采用角色扮演的方式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將他們引入到實(shí)際的情景當(dāng)中進(jìn)行不斷探索，更加深刻的領(lǐng)會各種人物的情感生命，從而使他們能夠真切感受到不同生命個體的生命內(nèi)涵。角色扮演主要分為兩種類型，其一是學(xué)生與教師之間進(jìn)行角色互換，由學(xué)生上臺進(jìn)行講課。在正式講課之前，學(xué)生必須做好充足的準(zhǔn)備工作，這樣一來，便使得學(xué)生能夠更加深刻的認(rèn)識課文。在講課的過程中，教師以學(xué)生的身份提出各種問題，學(xué)生則必須將所學(xué)的知識充分運(yùn)用起來對問題進(jìn)行解答。通過這種師生互換角色的方式，不僅能夠進(jìn)一步拉近彼此之間的距離，同時，能夠使學(xué)生充分領(lǐng)會到不同生命個體的內(nèi)在涵義。其二是讓學(xué)生扮演課文中的角色。使他們能夠深刻了解到人物的動態(tài)變化和整個故事情節(jié)，更好的了解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行《威尼斯商人》這一課的內(nèi)容講解時，可以將該課文分成四個階段進(jìn)行分步教學(xué)。在教學(xué)開始的前五分鐘左右，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀和理解該文章的節(jié)選部分。并在完成閱讀之后，要求學(xué)生進(jìn)行自由分組，選擇適合自己或喜歡的角色進(jìn)行排練，有感情的朗讀課文，通過對課文的理解，在朗讀過程中必須了解人物當(dāng)時的語氣和心情，并對其進(jìn)行模仿，將課文中的人物個性充分體現(xiàn)出來，只有通過這樣的方式，學(xué)生才能夠更加透徹地理解課文各色人物的情感生命。當(dāng)然，對初中生進(jìn)行生命教育的措施有很多，諸如在作文訓(xùn)練中滲透生命教育、在文學(xué)閱讀中感受作者的情懷等等。只要我們能夠靈活、準(zhǔn)確的運(yùn)用，就定能收到事半功倍之效。
3.結(jié)語
綜上所述，語文教學(xué)對學(xué)生的影響非常重要，在語文教學(xué)活動中，處處滲透著人文關(guān)懷，具有很強(qiáng)的人文性。與其他課程教材相比，語文教材是最適合開展生命教育的良好素材。在語文課堂教學(xué)中開展生命教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識生命，更加深刻的領(lǐng)會到生命的價值意義，從而使他們更加尊重生命，熱愛生命以及珍惜生命，不斷提升自己的生命價值。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生營造探究生命的氛圍，在教材中挖掘生命的價值意義，引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演中領(lǐng)會人物的情感生命，喚醒學(xué)生的生命意識，讓他們學(xué)會敬畏生命、熱愛生命，不斷完善自身的品質(zhì)。
作者：王春琴 單位：江蘇省鹽城市亭湖區(qū)黃尖初級中學(xué)
一、將生命教育融入高校思想政治理論課的可行性
（一）高校開展的思想政治理論課與生命教育教學(xué)之間存在著教育理念上的共同性。生命教育教學(xué)的本質(zhì)在于堅(jiān)持人本理念，同時還體現(xiàn)為引導(dǎo)生命、提升生命。在當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)過程中，其宗旨在于以生為本，通過幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀來塑造人、完善人和發(fā)展人。對于生命教育教學(xué)而言，從認(rèn)識人的自然高校思想政治理論課中融入生命教育探究廣西幼兒師范高等專科學(xué)校 戴世琴生命特征著手，讓高校學(xué)生在生命的體驗(yàn)過程中了解生命的價值和把握生命的意義，以此來認(rèn)識生命與自我、生命與自然以及生命與他人和生命與社會，其中還包括從關(guān)愛個體生命到關(guān)愛自然、他人和社會，使生命個體在命意義實(shí)現(xiàn)過程中能夠有效提高質(zhì)量和價值。在高校思想政治理論課教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)立足于人，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，按照生命內(nèi)在需求、成長規(guī)律，積極引導(dǎo)他們認(rèn)識個體價值及其個體在社會中的作用和意義，在優(yōu)化和發(fā)展個體生命中不斷構(gòu)建美好社會，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生生命的整體提升。生命教育、思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，雖然所走的路徑和采取的手段存在著一定的差異性，但是二者的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)等，均為生命個體，即具有教育理念層面的一致性，所以將二者結(jié)合在一起，可行性得以體現(xiàn)。
（二）高校思想政治理論課內(nèi)容中蘊(yùn)藏著豐富的生命教育資源，二者之間具有相通內(nèi)容。在高校生命教育教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)重點(diǎn)放在生命價值教育以及生命歷程教育之中。當(dāng)前，高校出現(xiàn)大學(xué)生做事漠視，甚至踐踏生命等現(xiàn)象的原因是復(fù)雜多樣的，但是其中最為突出的一點(diǎn)因素就是他們對生活、生命的意義喪失信心。因此，為了能夠有效防止出現(xiàn)漠視生命現(xiàn)象，最為重要的就是積極引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)知生命的意義和價值，并在此基礎(chǔ)上樹立高校學(xué)生正確的生命價值觀。正如馬克思所言，全部人類歷史的前提無疑是有生命的個人的存在，對于每一個人而言，生命僅有一次，人類生活的意義在于使生命活得更有價值。
二、生命教育融入高校思想政治理論課的策略
基于以上對當(dāng)前高校思想政治理論課中融入生命教育的可行性分析，筆者認(rèn)為將生命教育融入高校思想政治理論課教學(xué)中可以從以下幾個方面著手。
（一）借鑒生命教育理念，進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)踐。高校思想政治理論課雖然以高校學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)，但因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育教學(xué)體制和教育觀念等的影響，目前很多高校教育教學(xué)過程中依然延續(xù)著傳統(tǒng)的模式，因此教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式和方法等都有待進(jìn)一步健全和完善。對于生命教育而言，其主要思想強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)當(dāng)以人為本，尤其是生命健康和全面成長，重點(diǎn)在于生命經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生成長中的作用有效地實(shí)現(xiàn)，同時還確立了生命中心主義教育觀，從而超越了傳統(tǒng)意義上的生命在教學(xué)中的工具性，突出生命的目的性和整體性。第一，基于生命教學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)。生命教育過程中，其思想觀念中強(qiáng)調(diào)的是人的生命是包括情感、認(rèn)知和意志在內(nèi)的統(tǒng)一整體，同時也是具有創(chuàng)造性主體。在高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)重點(diǎn)著眼于當(dāng)前高校學(xué)生整體發(fā)展，使學(xué)生在心靈、心智等層面得以發(fā)展，從而使他們成為平衡、效率以及成熟和快樂的個體。通過生命教育思想的借鑒，可促進(jìn)高校思想政治理論課開設(shè)目的的實(shí)現(xiàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)知生命的價值和意義，從而使他們能夠真正地認(rèn)識到人是生而平等的、生命是可貴的，從而使學(xué)生能夠敬畏、尊重和愛護(hù)生命，并在此基礎(chǔ)上積極發(fā)展生命，體現(xiàn)生命的價值。比如，在思想政治理論課教學(xué)過程中，可通過培育當(dāng)代大學(xué)生的積極主動性、熱情，使他們的心靈能夠逐漸成熟起來，這對學(xué)生的生命健康及個體的全面成長和發(fā)展具有非常重要的作用。第二，借鑒生命教育教學(xué)思想，促進(jìn)高校思想政治理論課內(nèi)容多元化。在高校生命教育實(shí)踐中，所強(qiáng)調(diào)或者秉承的是生命化內(nèi)容、知識的傳授，與學(xué)生的生命成長密切相連。通過借鑒生命教育思想，可以有效地促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的豐富和多元化發(fā)展，并且有效地促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的生命化發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容向著生命化方向發(fā)展，即教育教學(xué)過程中，其內(nèi)容與大學(xué)生的生命經(jīng)驗(yàn)，甚至整個人類群體以及生命經(jīng)驗(yàn)密切相連。為了能夠使高校思想政治理論課內(nèi)容更加的豐富和細(xì)化，在教學(xué)過程中建議將理論課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生命經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，傳承人類文化，反映生命生存以及發(fā)展要求。第三，借鑒生命教育教學(xué)思想，對高校思想政治理論課教學(xué)方式和方法進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。生命教育思想的借鑒，主要倡導(dǎo)的是個性化、體驗(yàn)式教育模式，同時這也是當(dāng)前國內(nèi)現(xiàn)代高校思想政治理論課程教育方法多樣化的具體體現(xiàn)。據(jù)調(diào)查，由于我國高校長期受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在當(dāng)前高校思想政治理論課程教學(xué)實(shí)踐中，上述教育教學(xué)方法的作用還未真正地發(fā)揮出來，無法有效解決教學(xué)工具化以及知識化問題。基于此，筆者認(rèn)為在當(dāng)前高校思想政治理論課程教學(xué)過程中，應(yīng)以生命教育理念為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立生命觀，同時在不斷地創(chuàng)新教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我教育、個性化教育。
（二）契合人本教育理念，確保生命教育觀的科學(xué)合理化。從本質(zhì)上來講，生命教育即主體教育，其根本目的在于“全人”教育；實(shí)踐中，教育的本質(zhì)主要是為了能夠有效塑造健全的學(xué)生人格，課堂教學(xué)的目的也是為了能夠促進(jìn)生命發(fā)展。當(dāng)前，高校思想政治理論課程教學(xué)中還存在著一些問題，如忽略了學(xué)生發(fā)展中的內(nèi)在需求，甚至完全脫離了實(shí)際情況，因此課堂教學(xué)難見成效。在現(xiàn)代高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“人本”理念，尊重和體現(xiàn)當(dāng)代高校學(xué)生的生命主體地位，從根本上摒棄傳統(tǒng)的教育重知識、重科技的現(xiàn)象，重視對高校學(xué)生健康成長的培養(yǎng)、對生活的體驗(yàn)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)讓廣大學(xué)生認(rèn)識到為何而活，而不是只局限于傳統(tǒng)的機(jī)械性地對知識的學(xué)習(xí)。在當(dāng)前高校思想政治理論課程教育教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，將生命教育始終貫穿于整個教育教學(xué)實(shí)踐之中，充分發(fā)揮學(xué)生個體的主體作用，加強(qiáng)人性化教育和人文關(guān)懷；利用課余時間與學(xué)生加強(qiáng)溝通、談心，并且全面了解學(xué)生的心理需求和思想動向、喜歡在課堂上擴(kuò)展哪方面的知識等，從而使學(xué)生重新審視自己，真正意識到自己才是課堂教學(xué)的主體，只有這樣才能對生命的價值更為直接和深刻的認(rèn)知與體會。
（三）基于高校思想政治理論課教學(xué)要求，明確生命教育的目標(biāo)。高校思想政治理論課程教育教學(xué)的根本的目的是培養(yǎng)高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，說到底就是研究生命教育的真諦。在高校思想政治理論課教育教學(xué)過程中，幫助高校學(xué)生樹立正確的生命觀，以及生命情感，對學(xué)生文明生活素樣的形成意義重大。因此，當(dāng)前高校思想政治理論課程教學(xué)過程中有效地融入生命教育教學(xué)方面的內(nèi)容，應(yīng)包含如下幾個方面：一是強(qiáng)化基礎(chǔ)生命教育教學(xué)，重新審視和珍視生命。從生命觀層面來看，筆者認(rèn)為生命觀就是活著的理性狀態(tài)，也是一個人得以生存的基石；通過思想政治理論課程教學(xué)的全方位滲透去理解人的生與死，理解生命歷程中各種不可抗拒的自然規(guī)律和現(xiàn)實(shí)，可以使高校學(xué)生能夠真正地去尊重生命、對生命敬畏；當(dāng)挫折出現(xiàn)時，一定要勇敢面對，并且使學(xué)生能夠尊重生命。二是加強(qiáng)精神層面的生命教育，即欣賞、感悟和享受生命。對于個體而言，活著不是最終目的，而是應(yīng)當(dāng)有意義地活著，要活出自己的價值。正如馮建軍所言，人生的價值和意義的追求是生命教育的最終目標(biāo)，只有實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，才能使個體的生命價值真正得以實(shí)現(xiàn)，成為獨(dú)立、自由以及有尊嚴(yán)的價值主體。通過該種方式，才能有效提高高校學(xué)生的效能感，使學(xué)生同一性更加的清晰，對生命價值的價值有更深刻的理解，從而能夠自覺追求美好人生，全面提升自己的生命質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)過程中，比如中國近代史綱要教學(xué)時，可選擇典型的歷史人物及其事跡，著重講解在硝煙戰(zhàn)場上的舍小我、愛大我的精神；或者利用多媒體教學(xué)技術(shù)手段，播放相關(guān)視頻，通過真實(shí)場景再現(xiàn)的教學(xué)方法，渲染生命的意識，讓學(xué)生切身體悟到革命前輩們的生命意義以及生命價值，從而使學(xué)生能夠得到情感層面的熏陶，并在此基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀、世界觀。
總之，生命教育的價值在于能夠有效地幫助大學(xué)生重新認(rèn)識和珍愛生命，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展生命，這對促進(jìn)高校學(xué)生提升生命質(zhì)量和生命價值的作用重大。當(dāng)前高校生命教育過程中，主要包含對生命價值的認(rèn)知、對生命責(zé)任的承載等教育，通過對高校學(xué)生生命意識的培養(yǎng)、訓(xùn)練生存能力和感悟生命價值，促進(jìn)高校學(xué)生感受生活、感悟生命，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有非常重要的作用。
作者：戴世琴 單位：廣西幼兒師范高等專科學(xué)校
本次考察活動一行25人,分別來自黑龍江省、河北省、江蘇省、四川省,以及北京市和上海市。考察路線是從高雄開始,路經(jīng)臺南、臺中和臺北。
臺南協(xié)進(jìn)國小推行生命教育有八年之久,是臺南地區(qū)生命教育的核心承辦單位。臺南市生命教育資源中心(life.sjps.tn.edu.tw )就設(shè)在該校。學(xué)校另一個特色是鄉(xiāng)土教育課程。學(xué)校配有小小導(dǎo)游員、鄉(xiāng)土藝術(shù)、鄉(xiāng)土童玩、校園學(xué)習(xí)步道等一系列培訓(xùn),豐富多彩、有聲有色,帶動了臺南地區(qū)鄉(xiāng)土文化的發(fā)展。
臺中永安國小所屬學(xué)區(qū)遼闊,共有閩南、客家、外省、阿美及布農(nóng)等族群,學(xué)生家長以種茶、制茶等茶產(chǎn)業(yè)為主,校園以自然生態(tài)、美化綠化為特色,積極達(dá)成“學(xué)校社區(qū)化、社區(qū)學(xué)校化”的目標(biāo)。永安國小推行學(xué)生的書法學(xué)習(xí)有15年,學(xué)校設(shè)有“墨耘”碑墻,以陽刻方式雕鏤于硅晶石上。碑墻上孩子們娟秀豪邁的書法映射出他們內(nèi)心的情感。永安國小的家長會又是一道風(fēng)景線,完善的家長協(xié)會制度輔助資金及督促學(xué)校的建設(shè),無疑增添了學(xué)校教育的力量。
惠明特殊教育學(xué)校,是臺灣24所特殊教育學(xué)校中惟一的私立學(xué)校,服務(wù)全臺灣最多的視多重障礙學(xué)生。惠明的第一面墻是師生的手印墻,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手印放在最底層,他們倡導(dǎo)為學(xué)生和老師服務(wù),這就是學(xué)校的精神――仆人式管理理念。學(xué)校音樂人才輩出,“小小樂團(tuán)”多次獲得特殊教育音樂優(yōu)秀獎。賴校長在簡報(bào)中提到:“殘疾兒童也是生命的個體,也有生命的價值,也有自己的幸福和快樂,只是不同的表現(xiàn)形式而已”。
進(jìn)入臺北,雨水也阻擋不了熱情,臺北市立中山女子高級中學(xué)學(xué)生用雨傘歡迎大陸地區(qū)參訪代表的到來。在學(xué)校禮堂,周大觀文教基金會第13屆“全球熱愛生命獎”頒獎典禮即將在這里舉行。
世界宗教博物館是世界上第一座生命教育情境體驗(yàn)館,幫助青少年在成長的過程中體驗(yàn)生命的可貴,進(jìn)而尊重、關(guān)懷與珍愛生命并藉此找回生命的尊嚴(yán)與快樂。其中在“生命之旅”廳體驗(yàn)“初生”“成長”“中年”“老年”“死亡”及“死后的世界”等五個生命歷程,仿佛進(jìn)入生命的隧道,讓參訪代表感受到生命的短暫與生命意義。這是一個生命探索與美化人生之旅。
臺北護(hù)理學(xué)院悲傷療愈花園于2003年建立,理念與設(shè)置屬于“園藝治療”的延伸,并與中國“道法自然”的造園旨趣以及“自然和諧”與“天人合一”的人文精神有所呼應(yīng)。花園配置有自我療護(hù)區(qū)、人際互動區(qū)、和解花園區(qū)與眼淚池、紀(jì)念看板等,并在每個角落栽植各種配合心理治療或輔導(dǎo)的花材,布置詩詞、藝術(shù)創(chuàng)作品,使花園每個角落達(dá)到心靈觸動與省思,提供結(jié)合自然與人文、天人合一的情境。
參訪時恰逢雨歇時刻,此時此景,落入眼簾的第一道風(fēng)景線就是“眼淚”雕塑,林倚云所長心得分享就是:每個人都有權(quán)利哭。那潺潺的淚池汩汩匯成一道淚溪,貫穿于花園之中。追思平臺及家庭追思丘可讓每個人學(xué)會追溯與反思,緬懷生命中最有意義的每個人。在后半程才看到五彩繽紛的花壇,感受到經(jīng)歷一段悲悵后的喜悅。林所長讓大陸參訪代表每個人手拉手圍成一圈站在祝福區(qū)及愛心花壇邊,閉上眼睛,默默為生命中的重要他人祝福與禱告。相信這樣簡單的祝福會給每個人生命的過程帶來改變。
2010“生命教育與健康促進(jìn)國際研討會”是一場高水準(zhǔn)國際性研討會,演講嘉賓之一是Professor Kenneth J. Doka ,他的演講主題是:兒童與青少年的死亡教育與輔導(dǎo);另一位是Professor James H. Austin,他的演講主題是:禪修,大腦與健康。兩位專家質(zhì)樸而謙卑地分享他們自己的學(xué)識之見。下午是論文口頭發(fā)表時間,參會代表踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)及見解,尤其涉及生死臨終關(guān)懷,更讓每一個生命教育同仁倍加關(guān)注,每一個觀點(diǎn)代表們都斟酌小心,共同探討相互學(xué)習(xí),以資共同進(jìn)步。這一點(diǎn)讓我們深感國際學(xué)術(shù)水平的用意。
生命教育是一個系統(tǒng)工程，其核心價值是引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到知行合一的教育。當(dāng)前高校生命教育仍存在信奉“拿來主義”、注重知識的傳授與解讀、割裂個體完整的生命、忽視生命教育的系統(tǒng)性與完整性等問題。為此，應(yīng)攜手合作，開發(fā)有特色的生命教育通識課程;走向他人，以生命體驗(yàn)生命;協(xié)同教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對生命的反省;外引內(nèi)培，打造專業(yè)化的生命教育師資隊(duì)伍。
［關(guān)鍵詞］
系統(tǒng)思維；大學(xué)生；生命教育；反思
當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型、價值多元、個人主義與消費(fèi)主義蔚為主流，傳統(tǒng)的價值觀瓦解，新的核心價值體系未完全建立。在這樣的時代背景下，很容易讓一些大學(xué)生陷入理想模糊、信仰缺失、目標(biāo)虛無、心理浮躁、缺乏進(jìn)取心等成長困境，更會帶來對生命價值與生活意義的質(zhì)疑。當(dāng)前生命教育也被一些高校列為通識選修課程。但也要注意到，對生命教育認(rèn)識的偏差以及思維方式的限制，也會讓所謂的“生命教育”徒增一個熱鬧的“光環(huán)”，并沒有給學(xué)生帶來實(shí)質(zhì)變化。因此，轉(zhuǎn)化思維方式，反思當(dāng)下大學(xué)生生命教育存在的問題，采取適切的方法加以引領(lǐng)與教育，對促進(jìn)大學(xué)生持續(xù)健康發(fā)展具有重要的意義。
一、認(rèn)識生命教育的系統(tǒng)性
生命教育源自于上世紀(jì)美國學(xué)校開展的死亡學(xué)與死亡教育。而在我國的不同的省市和地區(qū)也已經(jīng)開展了對生命教育的研究工作。臺灣自1997年開始推動中等學(xué)校“生命教育計(jì)劃”，1998—199年度全面實(shí)施生命教育課程。2004年，上海市和遼寧省先后啟動中小學(xué)生命教育工程。2008年云南省全面推動生命、生存及生活的三生教育，引起了全國廣泛的共鳴。其中一個基本的困境是:生命教育究竟是什么?如果不能對此做出一個清晰的認(rèn)識，缺乏彼此之間的對話，閉門造車就不可避免。以臺灣生命教育發(fā)展為例，由于參與生命教育的學(xué)科領(lǐng)域、社會團(tuán)體或宗教團(tuán)體對生命、生命教育的詮釋不同，生命教育又和道德教育、倫理教育、價值教育、通識教育、公民教育等存在著千絲萬縷的聯(lián)系，導(dǎo)致其定義內(nèi)涵各有側(cè)重。經(jīng)過近十幾年的發(fā)展，臺灣生命教育在理念與內(nèi)涵的形成上由最初的散亂逐步過渡到統(tǒng)整。2008年臺灣《普通高級中學(xué)選修科目“生命教育”課程綱要》將生命教育定義為“探索生命之根本課題并引領(lǐng)學(xué)生在生命實(shí)踐上達(dá)到知行合一之教育”［1］。生命之根本課題主要包括三個方面的內(nèi)容，即“人生三問”:人為何而活?應(yīng)如何生活?又如何才能活出應(yīng)活出的生命?這三個問題分別涉及人生目的與意義的探索、人生應(yīng)行道路的分辨以及知行合一的修養(yǎng)［2］。生命教育的目標(biāo)包括:終極關(guān)懷與實(shí)踐、倫理思考與反省，以及人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展，幫助學(xué)生深化其人生觀、內(nèi)化其價值觀及統(tǒng)整其知情意行［3］。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》正式，將生命教育納入國家教育發(fā)展決策，彰顯出生命教育作為一種價值訴求引起了國家的重視。目前，我國的大學(xué)生生命教育研究尚處于初期階段，理論基礎(chǔ)還不夠堅(jiān)實(shí)，在內(nèi)涵、目標(biāo)、方法等的研究上需要進(jìn)一步的探索，如何在課程教學(xué)與實(shí)踐活動中培養(yǎng)大學(xué)生熱愛生命、關(guān)心他人、理解社會，這將是我國未來生命教育的趨勢與研究重點(diǎn)。實(shí)際上，沒有對個體生命的關(guān)注，缺乏對他人生命的理解，所培養(yǎng)的人才只能是一個“畸形兒”。畢竟，“教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，這種活動是建立在每個個體生命基礎(chǔ)上的”［4］。生命教育的內(nèi)涵極為豐富，是一個系統(tǒng)工程，它體現(xiàn)在生命教育內(nèi)容的完整性、目標(biāo)的多元性、層次的關(guān)聯(lián)性以及教育過程的復(fù)雜性，在橫向上需要家庭、社會與學(xué)校形成教育合力，縱向上應(yīng)形成從學(xué)前教育到高等教育的連貫系統(tǒng)，其核心價值即是引領(lǐng)學(xué)生邁向知行合一的教育。
二、大學(xué)生生命教育存在的問題探析
然而，研究的視角一旦回到現(xiàn)實(shí)，我們就會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生命教育仍存在信奉“拿來主義”、注重知識的傳授與解讀、割裂個體完整的生命、忽視生命教育的系統(tǒng)性與完整性等問題。正視問題并厘清思路，這是我們進(jìn)行大學(xué)生生命教育的前提與基礎(chǔ)。
(一)注重借鑒引用，缺乏特色發(fā)展
生命教育的借鑒是必要的，在東西方哲學(xué)、心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)的彼此交流、包容、欣賞與共識中取長補(bǔ)短，為國人生命的安全與社會的祥和作出貢獻(xiàn)，這是我們研究的基礎(chǔ)。但生命教育不僅僅是范疇的設(shè)定，更不能純粹地“拿來主義”，還需要結(jié)合地域文化、學(xué)生現(xiàn)狀等進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)。我國高校辦學(xué)體制的多元化決定了生源的多樣性，即使同一地域、同一學(xué)段學(xué)生又有先天資質(zhì)、成長環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)的差異。因此，生命教育不僅要適合他們的年齡特點(diǎn)，又要與他們的已有經(jīng)驗(yàn)、性格等適合，進(jìn)而設(shè)計(jì)具有文化適切性的生命教育課程，只有這樣才能對不同差異的學(xué)生所遇到的生命問題有的放矢，而不僅僅是方便地?cái)X取他人的“似乎”富有啟示的教材，其結(jié)果可能導(dǎo)致“水土不服”而無法被學(xué)生認(rèn)同。
(二)注重抽象解讀，缺乏真實(shí)體驗(yàn)
生命的意義是什么?生命的存在有什么價值?一般而言，對生命的認(rèn)識主要從自然生命以及超越自然生命而上升至類的層面的、意義的生命兩個方面進(jìn)行解讀。在高校的課堂上，多以概念思維為導(dǎo)向，旨在抽象地、單純地理解生命的觀念與內(nèi)涵。但隨著信息社會的發(fā)展，對“人”的認(rèn)識也不斷深化，每個個體都具有豐富、獨(dú)特的人生體驗(yàn)與精神追求，在當(dāng)下物質(zhì)至上、競爭殘酷、就業(yè)壓力大等現(xiàn)實(shí)狀況的影響下，那種對抽象生命意義的解讀顯然不能解決大學(xué)生理想的蒼白、精神的空虛、信仰的虛無、成長的困惑等實(shí)然存在的問題。他們更希望能夠通過體驗(yàn)和感悟，在復(fù)雜的教育教學(xué)實(shí)踐活動中去把握生命的價值，在親身實(shí)踐和行動中去理解生命的意義。但我們的生命教育無論是從課程設(shè)置還是實(shí)踐活動，大多都是預(yù)設(shè)的，活動的過程往往被簡化為道德的授受和服從規(guī)范的過程，生命和教育處于游離狀態(tài)。另一方面，通訊與網(wǎng)絡(luò)社會的影響，大學(xué)生自身也缺乏交流、合作與共享的意愿，這些都在不同程度上影響了大學(xué)生對生命意義的體驗(yàn)與感悟。
(三)注重割裂訓(xùn)練，缺乏系統(tǒng)認(rèn)識
在高校，思想政治教育仍是對大學(xué)生進(jìn)行生命教育的主渠道。在許多政治教師的視野里，生命教育就是認(rèn)知的教育、理性的教育，從課程的設(shè)計(jì)、知識的選擇、教學(xué)的設(shè)計(jì)、考核評價都沒有脫離這一認(rèn)識，他們過多地用機(jī)械的理論知識把完整的生命個體割裂開來對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)。由于缺乏系統(tǒng)的思維，課程設(shè)計(jì)極易陷入零碎化與片面化的困境。如一些學(xué)校比較重視專業(yè)倫理的問題，但卻忽視了學(xué)生基本倫理修養(yǎng)的培養(yǎng)。在欠缺基本道德需求素養(yǎng)的前提下就進(jìn)入專業(yè)倫理的探討，盡管也有一些成效，但卻掌握不到道德判斷的系統(tǒng)思維方法。這種對生命教育課程整體思維的欠缺，忽視了一個專業(yè)人的根本身份是“人”，而不僅僅是專業(yè)。亦即專業(yè)人員能否堅(jiān)守專業(yè)倫理與其專業(yè)倫理知識的多少關(guān)系甚微，更在于作為人是否能肯定生命的意義，并能在人格等方面有統(tǒng)整知行的深刻智慧與修養(yǎng)［5］。思維方式的斷裂，很容易把學(xué)生培養(yǎng)成理性有余而人性不足的“單面人”，也扭曲了人的生命的完整發(fā)展。
(四)注重自我價值，缺乏理解社會
生命教育重在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、宗教觀、倫理思維和生死觀，統(tǒng)整學(xué)生的知情意行，提升其生命境界。但這種強(qiáng)調(diào)個人價值的觀點(diǎn)很可能造成學(xué)生會把他人的問題看成是自己的問題，從而忽視現(xiàn)象背后真正的問題所在。如果對他人、社會層面的問題缺乏足夠的重視，就可能會形成認(rèn)知偏差。一方面，學(xué)生會誤認(rèn)為只要我有適宜的反省與覺悟，我就能轉(zhuǎn)化自己的生命。其實(shí)，人是社會化的產(chǎn)物，個人的生命與他人、社會結(jié)構(gòu)的變化是有密切聯(lián)系的。另一方面，由于大學(xué)生的生活世界與他人、社會現(xiàn)象在一些方面是平行而無交集的，特別對于一些“經(jīng)驗(yàn)的存封”［6］，學(xué)生是鮮有生活經(jīng)驗(yàn)去想象的，也缺乏一定的機(jī)會去接觸他們，這也是造成認(rèn)知偏差的原因之一。從發(fā)展的角度出發(fā)，大學(xué)生的心智已經(jīng)比較成熟，除了要關(guān)懷自身的生命困境之外，更要去體察、探索人類生命的普遍課題，這是大學(xué)生生命教育不可或缺的主題。
三、系統(tǒng)思維視野下大學(xué)生生命教育的路徑探索
系統(tǒng)思維要求將認(rèn)識對象系統(tǒng)化，考察問題注重整體性，綜合運(yùn)用整體思維和分析思維，同時把握系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)定性及外在規(guī)定性，并且始終重視系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性［7］。系統(tǒng)思維最突出的特點(diǎn)就是從整體上認(rèn)識對象和解決問題，全面協(xié)調(diào)、注重關(guān)系、動態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)生命教育的系統(tǒng)化、持續(xù)性和有效性。
(一)攜手合作，開發(fā)有特色的生命教育通識課程
我國通識教育的理念旨在培養(yǎng)積極參加社會生活、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會人和國家的公民。在這樣的教育理念下，如何基于地域與文化特色，充分發(fā)揮學(xué)科教育的合力優(yōu)勢，挖掘哲學(xué)、心理學(xué)、思想政治課等不同課程的生命教育意義，努力構(gòu)建獨(dú)立的生命教育課程，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識轉(zhuǎn)化為當(dāng)下與未來生命體現(xiàn)的知識，便成為生命教育的重點(diǎn)。開發(fā)生命教育的通識課程，要避免盲目模仿和照搬西方或其他地區(qū)的形式與內(nèi)容，不能把開設(shè)生命教育通識課程僅僅看作是取悅社會的“應(yīng)景之作”，而是要真正從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求切入，調(diào)查、了解學(xué)生亟需的生命教育內(nèi)容，并將之與既有的通識教育課程有機(jī)整合，提出有針對性的生命教育課程建構(gòu)模式。我國高校的多層次性與多元性特征也決定了生命教育的課程內(nèi)容不可能達(dá)成共識。在課程設(shè)計(jì)上，要注意四個方面的問題:該做些什么?應(yīng)包含什么教材?該用什么教學(xué)策略、資源與活動?該用什么樣的方法及工具來評鑒課程的成果?其來源也是多層面的:科學(xué)、社會、永恒與神圣、知識及學(xué)習(xí)者等［8］。這就需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的攜手合作，提供豐富多元的關(guān)于生命課題的觀點(diǎn)。
(二)走向他人，以生命體驗(yàn)生命
個體的生命是自然過程和社會過程的有機(jī)統(tǒng)一，脫離具體的實(shí)踐體驗(yàn)，所謂的生命教育就成為一種“無根”的教育。“人就其本質(zhì)而言并非個人所固有的抽象物。回歸現(xiàn)實(shí)，它是一切社會關(guān)系的總和。”［9］因此，鼓勵學(xué)生由自我走向他人，以生命關(guān)懷與生命體驗(yàn)為主題，深入到醫(yī)院、敬老院、社區(qū)、幼兒園，真實(shí)地與他人互動交流，將學(xué)生的真實(shí)感受帶至課堂上進(jìn)行分享與報(bào)告。正是這種與他人當(dāng)下面對面的原初經(jīng)驗(yàn)(primordialexperi-ence)［10］，讓學(xué)生不再是被動地學(xué)習(xí)有關(guān)生命、生命關(guān)懷的知識、技能，也不再是靠想象來理解有關(guān)的情景，學(xué)生在接觸到疾病、傷殘、老年、死亡、痛苦等生命的脆弱時，他們會有一種與自身生命極大的反差，而這種反差會造成他們感官知覺上的沖擊，從而更能換位思考，理解他人，引發(fā)他們對生命的撼動，從而對生命有了較之以前更為深刻的感悟與珍惜。
(三)協(xié)同教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對生命的反省
當(dāng)代大學(xué)生缺乏人生規(guī)劃是一個比較普遍的現(xiàn)象。另外，他們生活在較為富裕的環(huán)境中坐享其成，自然容易缺乏生命的斗志而沒有生活的目標(biāo)。實(shí)際上是他們還沒有看到，也沒有認(rèn)真去尋找生命的意義。鑒于此，對大學(xué)生進(jìn)行生命教育還要挖掘社會其他組織、機(jī)構(gòu)、成員的力量，多角度、多層面邀請具有豐富社工、志愿者、義工等經(jīng)驗(yàn)的老師、學(xué)生或社會人員進(jìn)行研討，通過分享他們自身的生命故事，以及在生命里遇到的種種困惑與挫折，這種“現(xiàn)身”不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對生命基本內(nèi)涵的認(rèn)識，更能引領(lǐng)學(xué)生反思:自身生命與他人、社會的關(guān)系?如何在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身生命的價值?此外，正是不同人員的參與，也讓學(xué)生從與自身世界完全不同的人身上得到多元觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，畢竟，“一個感人的故事所能帶給人的感動與啟發(fā)遠(yuǎn)勝過長篇抽象的論述。”［11］而對于老師而言，在教學(xué)的過程中也能得到相互觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會，改進(jìn)完善生命教育的形式、內(nèi)容與主題，從而持續(xù)接受生命教育的熏陶，這一良性的循環(huán)也是生命教育系統(tǒng)性的應(yīng)有之義。
(四)外引內(nèi)培，打造專業(yè)化的生命教育師資隊(duì)伍
現(xiàn)階段，由誰來對大學(xué)生進(jìn)行生命教育還是一個問題，專業(yè)師資隊(duì)伍的缺乏、培訓(xùn)機(jī)制的滯后，都對高校生命教育的實(shí)施提出了挑戰(zhàn)。“從某種角度來看，生命教育的工作者必須先是一個思想家，認(rèn)真嚴(yán)肅地探討生命問題，并由之建立深刻的生命學(xué)問，而后才談得上‘深入淺出’，以深刻而不膚淺的方式來進(jìn)行有意義的生命教育。”［12］也可以說，生命教育不能僅靠強(qiáng)烈的熱情和價值的灌輸就能達(dá)到效果，它更需要一支專業(yè)化的生命教育師資隊(duì)伍，如果教師本身缺乏深厚的生命教育智慧與人格修養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行的生命教育就不可能成功。為此，高校一方面可以通過外部專家引進(jìn)，充分發(fā)揮生命教育專家的引領(lǐng)示范作用;另一方面要基于教師在工作與生活中的需求，積極為他們創(chuàng)設(shè)適切的、安心的工作環(huán)境，再結(jié)合系統(tǒng)的培訓(xùn)、針對性的學(xué)習(xí)，盡快讓高校的輔導(dǎo)員、通識學(xué)科教師成長為“人師”，具有很高的智慧與愛心。如此，才能以生命感動生命，以生命來轉(zhuǎn)化學(xué)生的生命。總之，生命教育沒有終點(diǎn)，大學(xué)生生命教育的研究還需要進(jìn)一步的探索。而對于每一個大學(xué)生而言，如何探索自己的生命?如何在他人與社會的需要與期待中看到自己的使命與責(zé)任，從而成為自己生命的詮釋者，為自己的人生與未來做出負(fù)責(zé)任的自由抉擇，這正是生命教育的永恒追求。
參考文獻(xiàn):
［1］臺灣“教育部”.普通高級中學(xué)選修科目“生命教育”課程綱要
［Z］．臺灣“教育部”，2008.［2］孫效智.主編的話［J］.生命教育研究，2009(6).
［3］孫效智.生命教育與大學(xué)生通識人文素養(yǎng)［A］.大專校院生命教育學(xué)術(shù)與教學(xué)研討會論文集［C］.2007:2－3.
［4］劉濟(jì)良.生命教育論［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2004:2.
［5］孫效智.以生命教育為核心的通識教育［J］.通識在線，2008(19):4－5.
［6］A.Giddens.現(xiàn)代性與自我認(rèn)同———晚期現(xiàn)代的自我與社會［M］.趙旭東，方文譯.臺北:左岸文化，2005:226.
［7］杜立英.基于象思維及系統(tǒng)思維對腎藏象理論科學(xué)內(nèi)涵的研究［D］.沈陽:遼寧醫(yī)藥大學(xué)，2012.
［8］Ornstein，A.C.，＆Hunkins，F(xiàn).P.課程發(fā)展與設(shè)計(jì)［M］.方德隆譯.臺北:高等教育出版社，2004:163.
［9］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［C］.北京:人民出版社，1995:60.
［10］江蘭貞.生命關(guān)懷與體驗(yàn)教學(xué)之反思:以一所科技大學(xué)生命教育為例［J］.生命教育研究，2009(6):88.［11］
論文摘要生命價值追尋和良好的人文素質(zhì)是高職大學(xué)生健全人格的必備條件。大學(xué)語文教學(xué)立足人文性目標(biāo)定位，借助經(jīng)典篇章，關(guān)注學(xué)生精神世界，探尋生命意識和人生價值，對于構(gòu)建和諧校園具有現(xiàn)實(shí)意義。
教育的最初目的是關(guān)注人的生命，然而，在這樣一個將實(shí)用功利哲學(xué)發(fā)揮到極致的消費(fèi)主義年代里，本著實(shí)用性的高職教育中，似乎只有學(xué)科專業(yè)知識才獲得了合法性，而人格的塑造與完善、審美情趣的養(yǎng)成、意志力的磨練、為人處世之道等難以得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)。
作為人文教育工作者，不僅需要傳承知識，同時要從民族文化傳承與文化安全、受教育者的審美情感教育、對生命的理解和欣賞等角度來審視《大學(xué)語文》教學(xué)的社會功能。
1、人文關(guān)照、生命呼喚是來自時代需求
每年的l0月10日是世界精神衛(wèi)生日，可見精神健康已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。目前，據(jù)世界衛(wèi)生組織權(quán)威統(tǒng)計(jì)，抑郁癥已經(jīng)成為世界第四大疾患，成為影響我們健康成長的隱形殺手。高校作為縮微的社會形態(tài)，這種癥狀對大學(xué)生的影響也日趨明顯。目前在全國各高校陸續(xù)發(fā)生學(xué)生自殺案件是對這種現(xiàn)象的詮釋。
一份反映近幾年大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀和未來的調(diào)查顯示，“有超過10%的大學(xué)生對生命持漠視態(tài)度”，遭遇挫折時有“1.7%的人想到用結(jié)束生命來解決”，在對待大學(xué)生自殺行為上，“16.7%的人認(rèn)為可以理解”，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，甚至有接近1/3的人承認(rèn)自己也曾產(chǎn)生過輕生念頭。當(dāng)代大學(xué)生生命意識淡薄問題已經(jīng)成為學(xué)校教育一個刻不容緩的課題，也成為全社會關(guān)注的話題。構(gòu)建健康向上的校園文化，凸顯崇尚生命、注重生命的人文價值，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人，是當(dāng)前大學(xué)生生命及人文教育的必由之路。
《大學(xué)語文》以人文性為價值取向，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理思考和智慧資源，能培養(yǎng)學(xué)生汲取正確對待生活并且適應(yīng)生活的精神養(yǎng)料；在與語文的對話中得到精神的滋養(yǎng)和生命愉悅的享受，并對人生善惡進(jìn)行鑒別，積累人生經(jīng)驗(yàn)，張揚(yáng)人性美，對人的生命發(fā)展起著核心性的決定作用。在大力推行建設(shè)和諧校園的今天，《大學(xué)語文》教學(xué)中滲透生命與人文關(guān)懷教育，不僅能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，這是語文人文性的有效體現(xiàn)，更是和諧社會與和諧校園的強(qiáng)烈召喚。
2、樹立健全人格、培養(yǎng)人文素質(zhì)是大學(xué)語文的目標(biāo)定位
語文課程性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂工具性，即語文的實(shí)用功能，聽說讀寫；所謂人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”。“人文性”，從感性的層次講，是對人的理解，對人的容忍，對人的接納，對人的尊重，對人的愛護(hù)和關(guān)懷；從理性的方面來講，是對人終極價值的追尋，對人類命運(yùn)的憂患。文學(xué)是人生的另一種存在，充溢著真情真性、至情至性的生命美學(xué)。
《大學(xué)語文》以經(jīng)典作品的賞析為主，通過具體作品的解讀，還原一種生命精神，使學(xué)生感動于這種生命狀態(tài)；或者通過作品的解讀，將一個時期的文學(xué)精神揭示出來，使后人感奮于這樣的精神形態(tài)，從而達(dá)到通過文學(xué)來認(rèn)知社會與人生的目的。通過這樣的語文課，學(xué)生可以獲得安身立命的基礎(chǔ)，從而成為一個真正有文化"根"的中國人。把人文精神貫注到整個語文教育過程中，關(guān)注入的精神世界的構(gòu)建和人格養(yǎng)成，對現(xiàn)代社會日趨嚴(yán)重的人的精神異化現(xiàn)象給予糾正，為人的全面發(fā)展開辟道路。通過讀經(jīng)誦典的過程，體驗(yàn)《詩經(jīng)》、《楚辭》的古樸、俊雅，諸子百家的睿智、博大，秦漢時代的雄渾、豪邁，魏晉時期的自然風(fēng)骨，唐詩的典雅和諧，宋詞的飄逸靈秀等，使民族文化重新彌漫于校園，凈化學(xué)生浮躁的心態(tài)，重歸健康和充實(shí)。
3、探尋生命意識，關(guān)注當(dāng)下人生是大學(xué)語文課程內(nèi)容
3.1 傳統(tǒng)文化傳遞生命意識。大學(xué)語文中的經(jīng)典文本是幾千年來先哲智慧的結(jié)晶，反映的是前人的生活與情感。古代文學(xué)作品中沉淀了諸多母題--愛情婚姻、人生價值、仕與隱，這些話題展示了中國傳統(tǒng)文化中生命的探尋、自由人文的追求。
事實(shí)上敬畏生命，愛身養(yǎng)生、安貧樂道理念在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長，我們可以透過經(jīng)典文選，看到國人“倡導(dǎo)貴生、重生，尊重生命、強(qiáng)調(diào)生命的價值和意義”。孔子講君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，這實(shí)際上是人們對一切生命的尊重、關(guān)愛、敬仰和維護(hù)。而儒家經(jīng)典中所透露的“憂道不憂貧”，則體現(xiàn)了一種達(dá)觀的快樂情懷。“君子固窮”，不僅透露出安貧樂道的忍耐力，同時更是一種對生命的安頓和精神的超越。陶淵明的“縱浪大化中，無喜亦無懼”是對生命的豁達(dá)、“采菊東籬下，悠然見南山”是澹遠(yuǎn)寧靜的生活態(tài)度；“千古第一文人”蘇軾的詩文中浸透了一種曠達(dá)超脫又積極向上的生命態(tài)度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格。在這種經(jīng)典人文關(guān)照中，體會出怎樣以堅(jiān)強(qiáng)的意志應(yīng)對磨難和挫折，以對生命執(zhí)著的眷戀和對社會的強(qiáng)烈關(guān)注支撐自己走出困境。
3.2 經(jīng)典閱讀審視當(dāng)下人生。對大學(xué)生而言，現(xiàn)實(shí)世界的、悖論、問責(zé)是最真實(shí)不過的，人文教育唯有穿透現(xiàn)實(shí)，方能承受生活的重壓。大學(xué)語文課程面向的多是大一新生，正面臨著對自身的重新認(rèn)識定位、自我與他人關(guān)系的調(diào)整，以及成長過程中接踵而至的挫折，加之對青春、愛情等問題的敏感、困惑和茫然，使他們迫切的需要獲得指引和幫助，更容易從閱讀中尋求人生經(jīng)驗(yàn)和價值導(dǎo)向的指引。教學(xué)過程中可因地制宜，結(jié)合不同的文學(xué)作品的閱讀，因勢利導(dǎo)，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合。如《傷逝》教學(xué)過程中，提示學(xué)生可以嘗試進(jìn)行角色代入和角色轉(zhuǎn)換，探討涓生對待職業(yè)的態(tài)度和失業(yè)后心態(tài)等問題，引導(dǎo)學(xué)生體會不同的敘事視角敘述效果差異的同時，學(xué)會對生活中出現(xiàn)的人際關(guān)系障礙等學(xué)會換位思考。通過分析涓生的懦弱和缺乏責(zé)任感，在困難面前沒有和子君攜手面對，而是選擇退縮與逃避，引導(dǎo)學(xué)生思考個體生命在愛情中的責(zé)任；而子君在這一失敗了的愛情中所體現(xiàn)出的欠缺，則是經(jīng)濟(jì)未能獨(dú)立以及由此引發(fā)的自我喪失與人格依附等問題。
4、因勢利導(dǎo)、倡導(dǎo)真愛的途徑滲透大學(xué)語文生命與人文關(guān)懷教育
《大學(xué)語文》的人文性要求授課教師要關(guān)注人生，以人為本，教學(xué)要用文本的積極因素去引導(dǎo)學(xué)生們在生活中做積極樂觀、勇往直前的人。
4.1 因勢利導(dǎo)，榜樣激勵，培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度。大學(xué)語文教育中需要因勢利導(dǎo)，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，充分發(fā)揮文本中榜樣的示范教育作用。許多作家的人生經(jīng)歷、選擇以及由此體現(xiàn)出的人生觀是蘊(yùn)涵其間的人文精神最生動的體現(xiàn)，對學(xué)生具有垂范作用。魯迅為改變和提高國人的精神素質(zhì)而選擇的棄醫(yī)從文，并在時代的風(fēng)雨中以深邃的目光和堅(jiān)毅執(zhí)著的勇氣持續(xù)發(fā)出自己的聲音，顯示了鐵骨硬漢不屈不撓的人格魅力。巴金一生對真善美的執(zhí)著追求，和晚年后對自己的嚴(yán)厲解剖和批判，更是對自我人格不斷追求完善的典范。此外，郁達(dá)夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的沖淡、北島的叛逆都以其獨(dú)特的人生選擇來展示和豐富著人文精神的不同側(cè)面。在教學(xué)過程中，通過對作家人生選擇的關(guān)注，可以感受其中的人文精神，影響、鼓勵和安慰著人生觀和價值觀正在形成中的大學(xué)生，對其健康完善之人格的形成頗具影響力。
作品本身的內(nèi)涵往往蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。王蒙的《安詳》倡導(dǎo)一種雍容大度的生活態(tài)度，而不糾纏于瑣碎小事的困擾；法國思想家蒙田的《熱愛生命》里，倡導(dǎo)人生要過得“豐盈飽滿”，“領(lǐng)略美好時光”；英國著名女作家伍爾芙的《笑的價值》認(rèn)為微笑面對人生的心態(tài)能“幫助我們保持平衡感”，可以像“利刃一樣應(yīng)對外來的矯飾、虛套和壓抑”，只要能認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，就能微笑面對花開花落、云卷云舒。
4.2 倡導(dǎo)真愛，以關(guān)怡情，燃起生命的熱情。真實(shí)鮮活的生命是充滿七情六欲，在我們生活的道路上，親情、友情、愛情于我們而言仿佛就是我們需要呼吸的空氣，但在生活中往往我們會有呼吸艱難的時候：家庭遭遇重大變故；友情陷入谷底；愛情觸礁擱淺……面對如上情況，該如何理性應(yīng)對?文本中的課文給我們提供了有益的參照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《懷念蕭珊》，或哭親人，或悼友人，心情郁結(jié)憂傷，但在哀傷中仍有對生活的美好展望；《關(guān)雎》《靜女》《蒹葭》等篇章，或表達(dá)兩情相悅的繾綣深情美好，或表達(dá)“所謂伊人，在水一方”的癡情守望。所謂“智者樂水，仁者樂山”，在山光水影的熏陶中，心靈的狹隘、偏激、沖動、暴怒、苦悶、創(chuàng)傷都可得到修復(fù)。“海上明月共潮生”的《春江花月夜》展現(xiàn)青春洋溢之美；“東南形勝”、“煙柳畫橋”的《望海潮》展現(xiàn)風(fēng)情之美；《槳聲燈影里的秦淮河》富有詩情畫意；《瓦爾登湖》寂寞、恬靜、智慧……這些課文提供了豐富的審美視角，用山水的靈秀、壯闊、幽深、詩情畫意來滌蕩心靈的埃塵，讓我們?nèi)ンw味生命的美好，愿駕生命之舟徜徉在人生之路。
參考文獻(xiàn)
[1] 葉瀾等．教育理論與學(xué)校實(shí)踐[m].北京高等教育出版社，2001
[2] 葉瀾．讓課堂煥發(fā)生命的活力[j].教育研究，l997(9)
近年來，廣東省佛山市順德區(qū)創(chuàng)新心理健康教育方式、方法，通過實(shí)施“心理健康教育1234工程”，即樹立一個理念，堅(jiān)持兩個“必須”，實(shí)行三級管理，開展四方面的工作，促使中小學(xué)心理健康教育工作得以全面推進(jìn)，心育課程進(jìn)入課堂，心育場室不斷建立，形式多樣的心理健康教育活動陸續(xù)開展，一批廣東省、市心理健康教育示范學(xué)校和達(dá)標(biāo)學(xué)校不斷涌現(xiàn)。順德心理健康教育特色逐漸形成，在推進(jìn)順德教育“優(yōu)質(zhì)、均衡”發(fā)展，“打造和諧、陽光校園，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”中發(fā)揮了積極作用。順德中小學(xué)心理健康教育所取得的成果，得益于其科學(xué)心理健康教育理念的引導(dǎo)和心理健康教育方式、方法的創(chuàng)新。
一、以正確理念為先導(dǎo)，制定全區(qū)心育工作規(guī)劃
正確理解中小學(xué)心理健康教育的作用，使心理健康教育工作為學(xué)校整體教育教學(xué)工作服務(wù)，是中小學(xué)心理健康教育工作得以健康發(fā)展、工作水平不斷提高的前提條件。基于《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》和《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》等國家政策與文件精神，結(jié)合本地實(shí)際，順德提出了“全心全育，共建陽光校園”的心理健康教育理念。“全心全育”即通過在順德區(qū)中小學(xué)全面開展心理健康教育活動，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，用心理健康教育活動來充實(shí)傳統(tǒng)德育的內(nèi)容，豐富傳統(tǒng)德育的方法，增強(qiáng)德育的實(shí)效性；“陽光校園”即通過心理健康教育，培養(yǎng)師生樂觀、向上的心理品質(zhì)，平等、友好的人際關(guān)系，奮發(fā)、刻苦的學(xué)習(xí)精神，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，使中小學(xué)師生學(xué)習(xí)、生活在和諧、樂觀、開放、積極、充滿陽光的學(xué)校氛圍中。以此理念為引導(dǎo)，順德確定了從管理機(jī)制、師資培訓(xùn)、活動開展、心育教研、等級達(dá)標(biāo)等方面開展的“心理健康教育1234工程”，全面推進(jìn)了順德中小學(xué)心理健康教育工作。
二、堅(jiān)持二個“必須”，促進(jìn)心育工作健康發(fā)展
要保證學(xué)校心理健康教育工作的健康發(fā)展，就必須糾正過去在部分學(xué)校中存在的兩種錯誤觀念。一是心理健康教育脫離學(xué)校中心工作，二是把心理健康教育簡單地視為心理咨詢。鑒于此，在推進(jìn)心理健康教育工作中，順德在中小學(xué)心理健康教育開展過程中明確地提出了堅(jiān)持“兩個必須”的原則，即：
（一）中小學(xué)心理健康教育，必須為學(xué)校中心工作服務(wù)
心理健康教育工作作為學(xué)校教育工作的重要組成部分，必須為學(xué)校的中心工作――教書育人服務(wù)。根據(jù)《綱要》精神，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行良好性格的培養(yǎng)，良好人際交往能力的培養(yǎng)，良好學(xué)習(xí)興趣、方法、習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，從而使他們形成正確的人生觀、價值觀，增強(qiáng)他們應(yīng)對挫折、處理危機(jī)的能力等。這些都是中小學(xué)心理健康教育的內(nèi)容，同時也服務(wù)于學(xué)校的中心工作――德育和教學(xué)。
（二）中小學(xué)心理健康教育，必須以發(fā)展性教育為主，補(bǔ)救性教育為輔
心理健康教育的目標(biāo)是要面向全體學(xué)生，提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。因此，中小學(xué)心理健康教育必須著眼于學(xué)生的未來，以發(fā)展性教育為主。而對于只占學(xué)生群體少數(shù)的有心理問題的學(xué)生，給予及時的、有針對性的幫助，是十分必要的，但這決不能成為中小學(xué)心理健康教育的主要工作。
三、建立三級管理機(jī)制，加強(qiáng)心育工作的管理與指導(dǎo)
要科學(xué)、規(guī)范地開展中小學(xué)心理健康教育工作，良好的組織管理和專業(yè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)是必要的保證。順德于2002年成立了“順德區(qū)中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)委員會”，教育局領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任，下設(shè)“順德區(qū)中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心”，對全區(qū)中小學(xué)心理健康教育進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，由順德區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校負(fù)責(zé)管理，形成了由教育局行政主管與中心專業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合的管理機(jī)制。2005年，根據(jù)新形勢下心理健康教育工作發(fā)展的需要，相繼成立了順德區(qū)中小學(xué)心理健康教育中心教研組和各鎮(zhèn)（街）心理健康教育教研組，形成了區(qū)、鎮(zhèn)（街）、校三級結(jié)合的、上下聯(lián)動的教研管理與指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。這一舉措有效地整合了全區(qū)心理健康教育資源，強(qiáng)化了中小學(xué)心理健康教育教研工作，加強(qiáng)了對普通中小學(xué)開展心理健康教育工作的專業(yè)指導(dǎo)。不僅改變了過去多數(shù)學(xué)校只配備一名心理教師，力量單薄，無法組織教研活動，難以開展大型心理健康教育活動的被動局面，而且由于區(qū)、鎮(zhèn)兩級教研組成員都是心理健康教育示范學(xué)校和達(dá)標(biāo)學(xué)校的骨干教師，他們的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力相對較好，可以對本鎮(zhèn)（街）中小學(xué)，特別是心理健康教育薄弱的學(xué)校提供強(qiáng)有力的專業(yè)指導(dǎo)，使各校的心理健康教育工作逐步走上正軌。目前，順德已經(jīng)初步形成了頗具特色的中小學(xué)心理健康教育的組織網(wǎng)絡(luò)，從行政管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)兩個方面強(qiáng)化了中小學(xué)心理健康教育工作。
四、推進(jìn)四方面工作，開創(chuàng)順德心育新局面
（一）開展全員師資培訓(xùn)，提高教師心育水平
教師素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)心理健康教育“全心全育，共建陽光校園”目標(biāo)的關(guān)鍵。為普及心理健康教育的基礎(chǔ)知識和基本技能，自2002年起，順德開始進(jìn)行心理健康教育的師資培訓(xùn)，既包括針對中小學(xué)教師的全員培訓(xùn)，同時也包括對針專職心理教師的崗位培訓(xùn)。
一是針對順德全區(qū)中小學(xué)教師開展培訓(xùn)。培訓(xùn)得到廣東省心理健康教育指導(dǎo)中心的大力支持，參與培訓(xùn)的教師范圍不斷擴(kuò)大，由最初僅針對骨干教師逐步擴(kuò)展為對班主任進(jìn)行培訓(xùn)的目標(biāo)，最后達(dá)到對全體教師進(jìn)行培訓(xùn)的目標(biāo)。截至目前，順德已有13000多位（約90%）教師取得廣東省中小學(xué)心理健康教育C證，2000多位教師取得B證，100多位教師取得A證。另有400多位教師已報(bào)名參加A證培訓(xùn)。
表1 2010年順德中小學(xué)教師心理健康
教育證書類型分布情況
二是針對專兼職心理教師進(jìn)行崗位培訓(xùn)。隨著中小學(xué)心理健康教育工作的發(fā)展，順德各學(xué)校都配備了專兼職心理教師。為了提高他們的心理健康教育水平和教研能力，2007年順德舉辦了首屆中小學(xué)專兼職心理教師崗位培訓(xùn)班，對180名中小學(xué)一線專兼職骨干心理教師進(jìn)行了為期七天的崗位培訓(xùn)。結(jié)合參訓(xùn)教師實(shí)際需求，在課程設(shè)置上側(cè)重內(nèi)容的針對性和實(shí)用性，如設(shè)置了教師心理素質(zhì)提升、學(xué)校心理健康教育規(guī)劃及軟硬件建設(shè)、心理課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐、心理咨詢技巧與實(shí)踐、心理危機(jī)干預(yù)等課程；在培訓(xùn)形式上，注重培訓(xùn)方法與方式的多樣性，主要采用專家講授、案例分析、實(shí)踐體驗(yàn)、實(shí)地參觀、小組研討、優(yōu)秀成果展示等方式，切實(shí)提高培訓(xùn)的實(shí)效性。由于注重了培訓(xùn)內(nèi)容的針對性和實(shí)用性，培訓(xùn)過程的操作性和體驗(yàn)性，培訓(xùn)取得了良好的效果，學(xué)員們普遍感到耳目一新，收獲頗豐。
（二）開展心育活動，全面推進(jìn)心育工作
自2001年順德第一次在全區(qū)舉辦中小學(xué)心理健康教育工作現(xiàn)場會開始，其心理健康教育工作逐步推開。到目前為止，基本構(gòu)建了多層次、多途徑、多形式的心理健康教育活動模式，形成了區(qū)中心、學(xué)校、家庭、社會共同營造良好心理健康教育環(huán)境的格局。
1.定期舉辦全區(qū)心育觀摩活動
舉辦全區(qū)心理健康教育觀摩活動是順德中小學(xué)心理健康教育工作全面推進(jìn)的重要手段，具有規(guī)模大、影響大和引領(lǐng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。從2004年起，順德中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心每年定期舉辦全區(qū)心理健康教育觀摩活動，至今已舉辦了六屆。這項(xiàng)活動逐年創(chuàng)新，影響漸大，由最初的一百多人參加發(fā)展到近期四百多人參加，成為全區(qū)一年一度的心理健康教育盛會。通過活動，搭建了全區(qū)心理健康教育展示平臺，引領(lǐng)了全區(qū)心理健康教育發(fā)展方向，促進(jìn)了學(xué)校心理健康教育工作的總結(jié)與交流，有效地推進(jìn)了全區(qū)心理健康教育工作的均衡發(fā)展。
觀摩活動開展注重內(nèi)容的豐富性，每年所選主題和側(cè)重點(diǎn)各異。如第一屆注重發(fā)揮廣東省心理健康教育示范學(xué)校的輻射與引領(lǐng)作用；第二、三屆主推初中心理健康教育發(fā)展，引進(jìn)團(tuán)體輔導(dǎo)模式；第四屆重點(diǎn)促進(jìn)小學(xué)心理健康教育工作；第五屆開展“生命教育”中小學(xué)心理健康教育優(yōu)質(zhì)課競賽，吸引了參賽優(yōu)質(zhì)課教案、說課稿200多份，參賽優(yōu)質(zhì)錄像課100多節(jié)，16位中小學(xué)老師現(xiàn)場角逐一、二等獎。第六屆觀摩國家、廣東省關(guān)于加強(qiáng)中職學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，將職中生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力培養(yǎng)作為觀摩活動主題，全區(qū)13所職中的150多名教師觀摩了三節(jié)示范課，并聆聽了廣東省心理健康教育專家與教授的現(xiàn)場點(diǎn)評和專題講座。如今，順德心理健康教育已由原先的“高中一枝花”發(fā)展到現(xiàn)在“高中領(lǐng)頭，初中漸強(qiáng)，小學(xué)新銳，職中迎頭趕上”的良好局面。
2.各校心育活動精彩紛呈
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要場所，也是中小學(xué)心理健康教育活動開展最為重要的地方。順德中小學(xué)心理健康教育活動立足于校園，加之領(lǐng)導(dǎo)重視、機(jī)構(gòu)健全、組織到位、學(xué)校主動、教師積極，使順德中小學(xué)心理健康教育工作蓬勃開展，各所學(xué)校普遍開設(shè)了心理健康教育課、心理健康教育主題班會。在此基礎(chǔ)上，各學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際，采用心理活動周、心理活動日、心理健康教育節(jié)、心理手抄報(bào)、專家心理講座、心理廣播、心理咨詢、心理網(wǎng)站建設(shè)等多種形式，全面開展心理健康教育活動。此外，各學(xué)校還特別重視特色心理健康教育建設(shè)。例如，容山中學(xué)開展的中學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)的研究，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效；順德一中開設(shè)的《電影中的心理學(xué)》《心理學(xué)實(shí)驗(yàn)探究》等校本心理課程，深受學(xué)生喜愛；鳳城中學(xué)的“心靈紅茶館”備受初中生的青睞；羅定邦中學(xué)的“心育主題班會系列化”的研究，提升了班主任的心理健康教育水平；容桂中學(xué)開展“念親恩”親子工作坊并推廣到社區(qū)，密切了親子關(guān)系；祥勝小學(xué)開發(fā)心理主題班級文化，各班自創(chuàng)班歌、班徽，使學(xué)生們更加熱愛自己的班級；順德中專、技工學(xué)校開展了“構(gòu)建校園的生命樂園”的主題班會活動等。
3.社會各界的輔心育活動
中小學(xué)心理健康教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)生身心健康成長離不開學(xué)校、家庭、社會的共同努力。因此，營造順德心理健康教育大環(huán)境，形成學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育合力，顯得尤為重要。順德中小學(xué)普遍設(shè)立了“家長學(xué)校”，定期開展心理健康教育家長會和親子活動，力爭家庭的支持。此外，社會各界也努力為青少年心理健康教育提供支持，部分鎮(zhèn)（街）或社區(qū)也成立了相應(yīng)組織，開展心理健康教育活動。例如：大良街道教育組成立了大良青少年心理輔導(dǎo)中心，建設(shè)了咨詢室，開通了心理熱線；順德團(tuán)委開辦了“順德青少年心聲熱線”，同時不定期舉辦“熱線進(jìn)校園”活動，到各中小學(xué)舉辦現(xiàn)場心理咨詢活動；順德義工在各鎮(zhèn)街開展一對一幫助社區(qū)弱勢青少年活動等。
（三）開展心育科研，促進(jìn)心育科學(xué)發(fā)展
心理健康教育不能僅僅停留在諸多活動開展的實(shí)踐層面上，而必須在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化科研，通過開展心理健康教育科研，推進(jìn)心理健康教育科學(xué)的持續(xù)、健康發(fā)展。順德為了使中小學(xué)心理健康教育更加科學(xué)、規(guī)范發(fā)展，注重以科研指導(dǎo)實(shí)踐，積極鼓勵中小學(xué)開展心理健康教育課題研究，提升學(xué)校心理健康教育水平。目前，順德已獲得廣東省指導(dǎo)中心“十一五”立項(xiàng)課題13項(xiàng)，兩百余篇心理健康教育論文獲得國家級獎勵，三百余篇獲廣東省、市級獎勵。此外，學(xué)校心理健康教育科研成效明顯。例如，容山中學(xué)廣東省“十五”立項(xiàng)課題“中學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)研究”獲第六屆廣東省普通教育教學(xué)成果二等獎；鳳城中學(xué)有24篇心理健康教育論文在“第五屆健康杯中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果展示”中獲獎；順德一中在廣東省級以上教育雜志上公開發(fā)表心理健康教育論文十多篇等。這些都有力地推動了學(xué)校心理健康教育朝著縱深的方向發(fā)展。發(fā)展促進(jìn)研究，研究進(jìn)一步推動了順德心理健康教育工作的健康發(fā)展。
（四）創(chuàng)建心育示范、達(dá)標(biāo)學(xué)校，提升順德心育整體水平
順德重視心理健康教育示范、達(dá)標(biāo)學(xué)校的建設(shè)，通過創(chuàng)建各級各類示范與達(dá)標(biāo)學(xué)校，促進(jìn)順德中小學(xué)心理健康教育整體水平的提升。自2001年開始，順德中小學(xué)積極參加廣東省、佛山市兩級心理健康教育示范學(xué)校和達(dá)標(biāo)學(xué)校的創(chuàng)建活動，紛紛加大經(jīng)費(fèi)投入，完善校園硬件設(shè)施建設(shè)，建立心理健康教育功能場室。在不斷完善硬件設(shè)施的同時，也不斷加強(qiáng)軟件設(shè)施的建設(shè)，制定學(xué)校心理健康教育發(fā)展規(guī)劃，設(shè)置心理健康教育課程，開展了一系列心理健康教育活動，既重視心理健康教育的科學(xué)化、規(guī)范化，又注重結(jié)合本校實(shí)際，創(chuàng)建心理健康教育特色，取得了良好的效果。截至目前，順德共有廣東省中小學(xué)心理健康教育示范學(xué)校9所，佛山市心理健康教育示范學(xué)校2所、達(dá)標(biāo)學(xué)校26所，此外，還有多所學(xué)校被評為“全國學(xué)校心理輔導(dǎo)特色學(xué)校”“全國心理健康教育先進(jìn)學(xué)校”。示范學(xué)校、達(dá)標(biāo)學(xué)校的創(chuàng)建，不僅大大提升了創(chuàng)建校的心理健康教育水平，也為其他學(xué)校開展心理健康教育工作提供了榜樣，作出了表率，有效地推動了順德區(qū)中小學(xué)心理健康教育整體水平的提升。
五、結(jié) 語
幾年的堅(jiān)持和努力，順德中小學(xué)心理健康教育工作已初顯成效，并在全廣東省產(chǎn)生了一定的影響。誠然，所獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，需要不斷總結(jié)推廣。在未來的十年中，順德中小學(xué)心理健康教育發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要不斷強(qiáng)化對心理健康教育重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教育師資隊(duì)伍建設(shè)，更深入地開展心理健康教育的科研探索，力求將心理健康教育真正推向全面普及。
一是義務(wù)教育：小學(xué)適齡兒童入學(xué)率達(dá)99%以上，小學(xué)生升入初中直升率達(dá)到98%以上,適齡殘疾兒童入學(xué)率達(dá)90%，少數(shù)民族兒童入學(xué)率達(dá)99%以上。13至15周歲初中少年毛入學(xué)率達(dá)97%以上，“普九”鞏固工作達(dá)到省定標(biāo)準(zhǔn)。在校生年輟學(xué)率，小學(xué)控制在1%以內(nèi)，初中控制在3%以內(nèi)。
二是學(xué)前教育：3—6歲兒童入園率達(dá)30%，以發(fā)展民辦幼兒教育為主，新建3所鄉(xiāng)鎮(zhèn)民辦幼兒園。
三是高中階段教育：普通高中招生2000人，職業(yè)高中招生450人，高中階段毛入學(xué)率達(dá)34%。
四是成人教育：開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)5000人以上，農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)5萬人次以上，組織200人參加掃盲鞏固提高班學(xué)習(xí)。
五是學(xué)校基本建設(shè)：積極完善農(nóng)村初中校舍改造及危房改造工程的立項(xiàng)、申報(bào)和規(guī)劃等工作，擬改造校舍18000平方米。
六是“兩室”及遠(yuǎn)程教育：通過政府采購，按一類標(biāo)準(zhǔn)配備10所小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。爭取市教育局評估縣二中、二小、麟鳳中學(xué)的“兩室”建設(shè)與管理。評估舊城中學(xué)、麟鳳小學(xué)、舊城小學(xué)、長安小學(xué)、雙河小學(xué)的“兩室”建設(shè)與管理。通過政府采購，裝備中小學(xué)圖書5萬冊。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建1至2所衛(wèi)星教學(xué)收視點(diǎn)示范學(xué)校和1至2所光盤教學(xué)播放示范學(xué)校。
七是教師隊(duì)伍建設(shè)：加大教師繼續(xù)教育力度，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性，鼓勵教師在職學(xué)歷培訓(xùn)，使全縣小學(xué)教師大專學(xué)歷初中教師大學(xué)學(xué)歷分別達(dá)到60%和20%，普通高中、職業(yè)高中教師學(xué)歷分別達(dá)到90%和70%。積極加強(qiáng)骨干教師和中小學(xué)班主任的培訓(xùn)。
八是教育創(chuàng)強(qiáng)創(chuàng)優(yōu)：復(fù)查省市級文明學(xué)校2所，縣一中達(dá)到省一級三等完中辦學(xué)水平。
九是教育經(jīng)費(fèi)管理：認(rèn)真編制中小學(xué)公用經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃，嚴(yán)格審批使用，充分發(fā)揮義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)效益，確保“兩免一補(bǔ)”經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)教育負(fù)債比上年下降。
十是教育教學(xué)質(zhì)量：努力提高義務(wù)教育階段新課改的質(zhì)量和效益，全縣初中、小學(xué)體育達(dá)標(biāo)率達(dá)到85%以上，體育合格率達(dá)到90%以上，國家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測試數(shù)據(jù)上報(bào)率中學(xué)達(dá)到50%，小學(xué)達(dá)到40%以上，近視新發(fā)病率不超過8%。中小學(xué)勞動、音樂、美術(shù)開出率達(dá)到90%。切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，有效預(yù)防和減少中小學(xué)在校生違紀(jì)犯罪。繼續(xù)提高高中會考合格率，確保高考上線人數(shù)和錄取人數(shù)有新的提高，達(dá)70%以上，提高一本上線率。
（二）2009年的工作思路
確定2009年為教育管理年，以發(fā)展為核心，優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境，提高義務(wù)教育水平，突出抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化質(zhì)量意識，不斷加強(qiáng)內(nèi)部管理，促進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，加大教育投入，改善辦學(xué)條件，努力做好職業(yè)教育、民辦教育、學(xué)校安全和“兩免一補(bǔ)”、規(guī)范教育收費(fèi)等工作。
四、堅(jiān)定信心，狠抓落實(shí)，實(shí)現(xiàn)*教育事業(yè)又好又快發(fā)展
為更好地完成2009年的各項(xiàng)工作任務(wù)，我縣必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立抓管理、提質(zhì)量、保穩(wěn)定，構(gòu)和諧的總體目標(biāo)。主要抓好以下工作。
（一）采取多種措施，努力提高義務(wù)教育水平
我縣義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本普及已經(jīng)近十年，經(jīng)過多年來的鞏固與提高，取得了明顯的進(jìn)步，但仍然存在一些不可回避的問題。義務(wù)教育是政府行為，作為教育部門主要的任務(wù)就是要努力提高義務(wù)教育的水平，這是我縣2009年的重點(diǎn)工作之一。提高義務(wù)教育水平，除繼續(xù)堅(jiān)持原來好的經(jīng)驗(yàn)與做法外。今年，主要做好以下工作。一要加強(qiáng)教育法律法規(guī)的宣傳，通過以會代訓(xùn)、上門動員、設(shè)點(diǎn)宣傳、出黑板報(bào)、發(fā)放宣傳資料等形式，大張旗鼓地宣傳《義務(wù)教育法》。今年，要重點(diǎn)解決一年級學(xué)生不足齡的問題，從09年春季學(xué)期的開學(xué)統(tǒng)計(jì)情況看，我們?nèi)h的小學(xué)中有五六千學(xué)生不足齡，有的四五歲就送到學(xué)校來了。這樣一是影響鞏固率，由于年齡小，讀不了，跟不上就會流失。二是年齡小，身體和心理都還沒有發(fā)育起來，理解不了，學(xué)不走，影響教學(xué)質(zhì)量。三是浪費(fèi)了義務(wù)教育的資源，幾千人需要上百名的老師，數(shù)十萬元的工資，占用數(shù)千套桌椅。現(xiàn)在各中心校可以鼓勵民辦教育來對學(xué)齡前兒童實(shí)施教育，中心校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)與管理。與此同時，要采取多種手段，控制學(xué)生流失。把學(xué)生的入學(xué)鞏固作為考核學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工工作成績的重要內(nèi)容，與評選先進(jìn)、履職考核、績效工資掛鉤。堅(jiān)持“以人為本，服務(wù)育人，愛心育人，管理育人”的思想，積極創(chuàng)造條件，增強(qiáng)服務(wù)意識，努力實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生“進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好”的目標(biāo)。二要推進(jìn)教育均衡發(fā)展。加大對薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校的幫扶力度，完善縣直學(xué)校對鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的幫扶機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)結(jié)對幫扶活動。完善城鎮(zhèn)對農(nóng)村教師的幫扶機(jī)制，組織骨干教師送教下鄉(xiāng)，選拔一批鄉(xiāng)村學(xué)校中小學(xué)教師到縣城學(xué)校學(xué)習(xí)提高，選派縣城中小學(xué)教師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)掛職鍛煉。實(shí)施“特色立校”，培育特色校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)；建立學(xué)校特色培養(yǎng)、評價機(jī)制，圍繞平安校園、書香校園、文明校園建設(shè)培植特色，形成“一校一特色、一鄉(xiāng)一品牌”的格局，促進(jìn)義務(wù)教育公平發(fā)展。三要采取有效措施確保留守學(xué)生健康成長。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣目前共有留守兒童少年在校生39501人，其中小學(xué)31890人，中學(xué)7611人。父母一方外出打工的學(xué)生23002人，其中小學(xué)18257人，中學(xué)4745人。父母雙方外出打工的學(xué)生16499人，小學(xué)13633人，中學(xué)2866人。留守兒童少年的教育影響著義務(wù)教育水平的提高，做好留守兒童少年的教育也是教育部門應(yīng)該的責(zé)任。各學(xué)校要廣泛組織和動員社會力量，開展關(guān)愛留守學(xué)生活動，加強(qiáng)留守學(xué)生的思想道德教育，要為留守學(xué)生提供心理健康指導(dǎo)、法律法規(guī)咨詢等服務(wù)。要建立和完善留守學(xué)生檔案，動態(tài)掌握學(xué)生的情況，暢通留守學(xué)生及其家長與學(xué)校的溝通渠道，并通過開設(shè)親情電話、召開家長會、留守學(xué)生座談會等形式，加強(qiáng)學(xué)生、家長、教師之間的交流聯(lián)系，保證留守學(xué)生的教育。四要加強(qiáng)德育工作，增強(qiáng)德育實(shí)效。堅(jiān)持育人為本、德育為先，進(jìn)一步完善德育內(nèi)容體系，整體規(guī)劃學(xué)校德育工作體系，將社會主義核心價值體系融入教育全過程，以理想信念教育為核心，愛國主義教育為重點(diǎn)，公民道德教育為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)德育的生活化。加大學(xué)校德育工作的測評力度，重點(diǎn)抓好學(xué)生品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格和心理品質(zhì)。加強(qiáng)班主任為主體的德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高班主任的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。開展校園文化建設(shè)示范學(xué)校評選活動，完善學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成縱向銜接、橫向溝通的中小學(xué)德育工作體系。
（二）加大工作力度，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
教育是培育人和塑造人的事業(yè)，教育事業(yè)的發(fā)展離不開一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，抓好教師隊(duì)伍建設(shè)理所應(yīng)當(dāng)成為教育部門的重要工作。長期以來，我縣的師德師風(fēng)建設(shè)一直備受社會關(guān)注，近年來教師隊(duì)伍中個別教師身上存在的問題，破壞了教師和教育的整體形象。在不久前召開的全縣“兩會”上，部分人大代表對全縣的師德師風(fēng)問題提出議案。我們必須完善工作機(jī)制，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，并且將師德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位。今年全縣將針對教師隊(duì)伍中存在的問題，下大力抓好落實(shí)，抓好整頓，抓好教育和引導(dǎo)。一是探索建立“按需設(shè)崗、公開招聘、擇優(yōu)聘任、科學(xué)考核、合同管理”的中小學(xué)教師全員聘用制。嚴(yán)格編制管理，嚴(yán)把教師入口關(guān)。要繼續(xù)爭取教師補(bǔ)員計(jì)劃指標(biāo)，到昆明等地高等院校招聘優(yōu)秀高中教師，面向社會公開招聘中小學(xué)教師。今后，凡是中小學(xué)教師要參加公務(wù)員考試，必須先辭去教師職務(wù)，才能參加考試，各學(xué)校要嚴(yán)格把關(guān)，以穩(wěn)定教師隊(duì)伍。同時，各中心校要合理調(diào)配使用教師資源，嚴(yán)格控制代課教師，不得隨意增加代課教師。二是啟動教師人文素養(yǎng)拓展計(jì)劃，開展寒暑假師德專題教育講座，完善教師職業(yè)道德評價機(jī)制，建立社會、家長、學(xué)生三位一體的師德建設(shè)監(jiān)督體系，將師德考核作為教師年度考核、職務(wù)晉升和評優(yōu)獎勵的重要依據(jù)，實(shí)行師德考核一票否決。三是逐步完善中小學(xué)校長管理制度，建立健全校長培養(yǎng)、選拔、培訓(xùn)、任用、交流以及目標(biāo)責(zé)任考核獎懲機(jī)制。推行中小學(xué)校長競爭上崗、任期管理和異地交流制度，配套建立中小學(xué)校長評價體系，強(qiáng)化校長崗位培訓(xùn)和提高校長專業(yè)化水平。四是加強(qiáng)科研骨干隊(duì)伍建設(shè)，制定骨干教師、班主任培訓(xùn)方案并組織實(shí)施。實(shí)施中青年學(xué)科帶頭人培養(yǎng)計(jì)劃，建立健全優(yōu)秀中青年教師培訓(xùn)機(jī)制，對學(xué)科帶頭人和優(yōu)秀青年教師重點(diǎn)培養(yǎng)。完善名師選拔培養(yǎng)機(jī)制，開展“教壇新秀—骨干教師—學(xué)科帶頭人”梯隊(duì)建設(shè)，為優(yōu)秀教師進(jìn)入特級教師行列創(chuàng)設(shè)條件。積極推進(jìn)名師工程，今年教育局將組織評選10名縣級名師。要加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，完善班主任選拔、培養(yǎng)、考核、獎懲機(jī)制，深化班主任培訓(xùn)工作，加快班主任專業(yè)成長。評優(yōu)、晉職稱和績效工資都要向班主任傾斜。五是加大學(xué)校內(nèi)部分配制度改革步伐，建立教師業(yè)績考評機(jī)制，探索建立教師業(yè)績考評細(xì)則，將教學(xué)過程考核與教學(xué)質(zhì)量考核、教師評價與學(xué)生和社會評價、教學(xué)情況與師德表現(xiàn)情況有機(jī)結(jié)合。加大績效工資的考核分配力度，杜絕平均主義，逐步建立按能力、實(shí)績和貢獻(xiàn)的教師評價體系，使分配向關(guān)鍵崗位和優(yōu)秀教師傾斜，不斷激發(fā)教師的工作積極性。
（三）強(qiáng)化質(zhì)量意識，努力提高教學(xué)質(zhì)量
沒有質(zhì)量的教育就是誤人子弟。在抓質(zhì)量建設(shè)上，今年，一是落實(shí)管理責(zé)任。繼續(xù)實(shí)行局領(lǐng)導(dǎo)班子成員和股室聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校制度。堅(jiān)持目標(biāo)管理，把教育質(zhì)量較差的的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校列入重點(diǎn)管理單位，并采取相應(yīng)的措施。二是進(jìn)一步完善高中、初中和小學(xué)質(zhì)量管理機(jī)制。強(qiáng)化校長第一責(zé)任人和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員的責(zé)任，努力形成橫向到邊，縱向到底的科學(xué)有效的責(zé)任體系。抓實(shí)過程管理，強(qiáng)化“六環(huán)”建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)中心教研組、備課組建設(shè)，對教研組長和備課組長進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，建立健全校本教研制度，加強(qiáng)集體備課。深入推進(jìn)課程和教學(xué)改革，追求優(yōu)質(zhì)教學(xué)，倡導(dǎo)先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練，努力提高課堂教學(xué)效率。推行教學(xué)管理進(jìn)課堂，把推門聽課、跟蹤聽課與課堂教學(xué)競賽結(jié)合起來。同時，要大力推進(jìn)教育教學(xué)研究與信息技術(shù)的整合。三是深化教育科研工作，營造科研興教的良好氛圍。充分調(diào)動廣大教育工作者從事教育科學(xué)研究的積極性、主動性和創(chuàng)造性，大力宣傳和獎勵在教育科學(xué)研究中取得優(yōu)異成果的教育工作者。進(jìn)一步加大校本教研的力度，通過開展教學(xué)視導(dǎo)、學(xué)科教學(xué)比賽、教師技能大賽、教育案例、教育論文評比、送教下鄉(xiāng)等活動，落實(shí)教學(xué)管理的基本要求，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為和教師的教學(xué)行為，努力促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。大力推進(jìn)微型課題研究，積極研究解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的具體問題，以課題研究成果指導(dǎo)和促進(jìn)教育課程改革。四是按照省市教育部門的要求，完中要在秋季學(xué)期全面實(shí)施高中新課程改革。開展高中新課程改革，有利于全面提高高中的教育質(zhì)量。縣一中、二中兩所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)高中新課程改革的有關(guān)政策和要求，積極思考和行動起來，要發(fā)放相關(guān)資料，組織教職工學(xué)習(xí)討論，選派教師參加高中新課改的培訓(xùn)，做好思想和人員的準(zhǔn)備，營造全面開展高中新課程改革的輿論氛圍，為提升高中教育教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（四）穩(wěn)步推進(jìn)“三生”教育，切實(shí)做好“減負(fù)”工作
自去年秋季學(xué)期開始，省教廳在全省開展“三生”教育，我縣按市教育局的要求今年啟動。今年，省教廳又有新的舉措，就是在全省開展“減負(fù)”。這是全省全市的熱點(diǎn)，也是我們的重要工作之一，各位校長要高度重視，認(rèn)真落實(shí)。
一是實(shí)施“三生”教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。今年，我縣已經(jīng)在全縣中小學(xué)啟動了“三生”教育工作，成立了領(lǐng)導(dǎo)組，下發(fā)了文件。各校要以更具科學(xué)性、針對性、實(shí)效性的教育方法和載體，普遍開展生命教育、生存教育和生活教育的“三生”教育，提高育人質(zhì)量。在抓“三生”教育中，要堅(jiān)持人本性、求真性、實(shí)踐性、開放性和整合性原則，研究制定好“三生”教育的工作方案和實(shí)施意見，并精心策劃，培訓(xùn)隊(duì)伍，落實(shí)具體工作。要通過學(xué)校、家庭和社會的共同力量，使學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、熱愛生命和發(fā)展生命，從而把握生存規(guī)律，提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，提高生活技能和生活能力。
二是做好“減負(fù)”工作。關(guān)于這個問題，我們要與我縣教育的特殊性結(jié)合起來，進(jìn)行客觀的分析，并且要冷靜地對待，也要從歷史上汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。上世紀(jì)末，縣教育局搞過“不布置家庭作業(yè)”的實(shí)驗(yàn)性研究，本世紀(jì)初，同志發(fā)表《關(guān)于教育問題的談話》后，當(dāng)時我縣正在實(shí)施“普九”，小學(xué)不搞升學(xué)考試，一些學(xué)校就放松了教學(xué)要求，且美其名曰搞“減負(fù)”，結(jié)果是導(dǎo)致初中教學(xué)質(zhì)量急劇下滑，初中影響高中，直到今天元?dú)舛歼€沒有恢復(fù)過來。我縣是農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)村教育散、質(zhì)量意識不夠、管理要求不高等特點(diǎn)大家是清楚的。因此說大部分鄉(xiāng)村學(xué)校多年來，不是負(fù)擔(dān)重了，而是不夠。我們抓質(zhì)量，課時要足，作業(yè)要改，要在質(zhì)量提高的前提下談“減負(fù)”，要向課堂40分鐘要質(zhì)量，保證每一節(jié)課的教學(xué)效率。“提質(zhì)減負(fù)”應(yīng)該成為我們開展“減負(fù)”工作的一個基本理念。對于“減負(fù)”我縣將成立領(lǐng)導(dǎo)組，聘請監(jiān)督員，認(rèn)真對待，高度重視，至于具體的安排，下午季大恒副局長將做部署，我還要與各學(xué)校簽訂“減負(fù)”目標(biāo)責(zé)任書。我希望各學(xué)校務(wù)必提高認(rèn)識，正確處理好“減負(fù)”與提高質(zhì)量的關(guān)系，抓好每一項(xiàng)工作，促進(jìn)教育整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
（五）加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，確保經(jīng)費(fèi)使用效益
近年來，在義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)得到保障的同時，各校在經(jīng)費(fèi)管理中或多或少地存在著一些問題。據(jù)去年市審計(jì)調(diào)查組調(diào)查指出的就有以下問題。一是一些中心校過于集中使用公用經(jīng)費(fèi)，沒有嚴(yán)格按照規(guī)定下?lián)艿酱寮壨晷〖捌湟韵聦W(xué)校，一些下屬學(xué)校只有20元的使用權(quán)。二是部分學(xué)校沒有嚴(yán)格按照縣教育局和財(cái)政局的文件規(guī)定辦理，使用公用經(jīng)費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性較大。三是部分學(xué)校對大宗物品購置、建設(shè)維修資金較大的，沒有先報(bào)批審核計(jì)劃就實(shí)行等。這些問題的存在，在一定程度上影響了我縣教育事業(yè)的健康發(fā)展。今年，我縣還將積極落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革的深化工作，確保學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一是要進(jìn)一步完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制和“校財(cái)局管”模式，加強(qiáng)中小學(xué)財(cái)務(wù)管理和財(cái)務(wù)監(jiān)督。二是各中小學(xué)要管好用好經(jīng)費(fèi)，按計(jì)劃逐步化解“普九”債務(wù)，確保不增加新債務(wù)。要加強(qiáng)教育內(nèi)部審計(jì)工作，請審計(jì)部門幫助審計(jì)，增收節(jié)支，開源節(jié)流，不斷提高教育經(jīng)費(fèi)的使用效益。三是要進(jìn)一步強(qiáng)化校長及財(cái)務(wù)人員的財(cái)會紀(jì)律及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷規(guī)范學(xué)校財(cái)務(wù)管理。四是要認(rèn)真做好免除義務(wù)教育階段學(xué)生雜費(fèi)和教科書費(fèi)，足額發(fā)放貧困寄宿生生活補(bǔ)助費(fèi)等工作，切實(shí)保障適齡兒童少年享受九年義務(wù)教育的權(quán)利。五是關(guān)于勤工儉學(xué)的問題。學(xué)校開展勤工儉學(xué)，可以不斷增強(qiáng)學(xué)校自身的造血功能，發(fā)揮勤工儉學(xué)在育人中的重要作用。各中小學(xué)要強(qiáng)化學(xué)校食堂、小賣部的規(guī)范化管理，增強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量。縣教育局已經(jīng)研究決定撤銷勤工儉學(xué)辦公室，注銷縣教育局勤工儉學(xué)公司。局勤儉辦轉(zhuǎn)為教育部門政府采購中心領(lǐng)導(dǎo)組的辦公室，主要工作就是協(xié)調(diào)服務(wù)，收集信息，跟蹤質(zhì)量。教育局不設(shè)勤儉辦，今后各學(xué)校添置的教學(xué)大宗物品必須實(shí)行政府采購，常規(guī)的教學(xué)物品由各校根據(jù)市場價格自行采購。在這里我就給各位校長打招呼了。不允許任何校長亂采購物品，局機(jī)關(guān)任何人不得向?qū)W校推銷物品，更不允許局機(jī)關(guān)工作人員打著領(lǐng)導(dǎo)的旗號推銷物品。今后如果在審計(jì)中發(fā)現(xiàn)學(xué)校沒經(jīng)預(yù)算審核，就擅自采購物品的，局里也將作出嚴(yán)肅處理。各位校長不要為了一點(diǎn)蠅頭小利，遮了自己的眼睛，丟了自己的前途，敗壞了教育的形象。
（六）認(rèn)真做好“普實(shí)”迎接省市的年檢工作
大力推進(jìn)“兩室”建設(shè)，強(qiáng)化圖書、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理，這是今年的重點(diǎn)工作之一。各校要進(jìn)一步明確“普實(shí)”工作的指導(dǎo)方針，充分認(rèn)清“普實(shí)”鞏固提高工作的形勢，做到早安排、早部署。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。要健全制度，落實(shí)責(zé)任。要配好人員，搞好建設(shè)。要收好資料，健全檔案。爭取我縣的“普實(shí)”年檢復(fù)查順利通過，為全縣教育和學(xué)校的發(fā)展贏得更多更好的機(jī)會，使辦學(xué)條件得到不斷改善。同時，要做好農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程建設(shè)的鞏固工作，提高設(shè)備使用效益。切實(shí)加強(qiáng)教育裝備建設(shè)與管理工作，加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程。
（七）整體推進(jìn)，促進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展
我縣的教育發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，有些處于全市前例，比如高中和學(xué)前教育；有些又處于全市的末尾，比如職業(yè)教育，這種發(fā)展的不平衡，阻礙了全縣教育的均衡發(fā)展。2009年，一是積極發(fā)展高中教育。進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，提高教育質(zhì)量，努力滿足人民群眾對優(yōu)質(zhì)高中教育的需求。加快縣一中創(chuàng)建省一級三等完中的步伐，全力建設(shè)新校區(qū)，使縣一中順利通過省教廳組織的驗(yàn)收，實(shí)現(xiàn)縣一中的達(dá)標(biāo)晉級。縣一中要明確責(zé)任，全力以赴做好迎檢工作。新校區(qū)的征地拆遷要抓緊進(jìn)行，不管有多大的困難都必須克服。同時，鞏固提高縣二中的發(fā)展成果，穩(wěn)步提升辦學(xué)水平和辦學(xué)效益。現(xiàn)在離高考只有短短幾十天，兩所完中要抓好教學(xué)管理，提升質(zhì)量，縣一中的高考綜合上線率要達(dá)到80%以上，縣二中要達(dá)到65%以上。縣一中要重點(diǎn)抓好一二本的上線率，縣二中重點(diǎn)抓好二三本上線率。二是克服困難，大力發(fā)展職業(yè)教育。職業(yè)教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是突破高中辦學(xué)“瓶頸”的重要途徑。國家對中等職業(yè)教育投入很大，縣委、政府對全縣的職業(yè)教育非常重視。局里已把職業(yè)教育納入各中學(xué)的目標(biāo)考核，把職業(yè)教育作為全縣教育工作中的一件大事，因此，我們必須提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，共同努力，加快我縣職業(yè)教育發(fā)展步伐，促進(jìn)全縣職業(yè)教育，成人教育與普通教育的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。要加大學(xué)校基礎(chǔ)能力建設(shè)，改善辦學(xué)條件。積極爭取國家、省有關(guān)項(xiàng)目專款以及政府的支持，擴(kuò)大學(xué)校的校園面積，逐步滿足職業(yè)教育對教室、宿舍、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)施等基本條件的需要。縣職教中心要開展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、上崗培訓(xùn)、就業(yè)培訓(xùn)等各類職業(yè)培訓(xùn)，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民脫貧致富服務(wù)，為全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。要不斷完善成職教育“面向市場、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、自主辦學(xué)，突出特色”的辦學(xué)機(jī)制，切實(shí)搞好“農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)工程”、“農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)工程”及“成人繼續(xù)教育和再就業(yè)培訓(xùn)工程”等工作，穩(wěn)步提高綜合辦學(xué)實(shí)力。暢通職高生的出口，做好對口高職升學(xué)，提高升學(xué)率，實(shí)行“訂單式培養(yǎng)”，做好職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)安置工作，確保就業(yè)率達(dá)到95%以上。同時，積極做好初三學(xué)生和普通高中學(xué)生分流工作，促進(jìn)普通高中教育和職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是穩(wěn)步發(fā)展幼兒教育。認(rèn)真做好城鎮(zhèn)學(xué)前三年教育和農(nóng)村學(xué)前一年教育的工作，落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園創(chuàng)建規(guī)劃，強(qiáng)化合格幼兒園建設(shè)，提高保教質(zhì)量。同時，加強(qiáng)民辦教育的檢查督促，指導(dǎo)民辦學(xué)校的管理，提高民辦學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，探索發(fā)展民辦教育的新路子，鼓勵、支持并規(guī)范民辦幼兒園的發(fā)展。要禁止非法辦學(xué)，對沒有通過教育部門審核認(rèn)可就招生辦學(xué)的行為予以制止，非法辦學(xué)的學(xué)校予以取締。禁止義務(wù)教育階段學(xué)校辦學(xué)前班，要對有些小學(xué)占用義務(wù)教育資源辦學(xué)前班的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。
（八）加強(qiáng)教育內(nèi)部管理，努力創(chuàng)辦人民滿意的教育
一是結(jié)合“四項(xiàng)制度”的落實(shí)，全面加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)意識，提高管理水平和工作效能。健全和完善局機(jī)關(guān)召開會議、下基層檢查工作、組織評比活動申報(bào)審批制度。嚴(yán)格教職工請銷假制度，規(guī)范學(xué)校組織教職工外出學(xué)習(xí)、考察和培訓(xùn)的審批制度。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推進(jìn)反腐倡廉。建立健全有教育系統(tǒng)特點(diǎn)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。抓好教育系統(tǒng)預(yù)防職務(wù)犯罪工作，建立教育系統(tǒng)干部廉政檔案。繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)校教學(xué)大宗物品政府招標(biāo)采購制度。二是進(jìn)一步鞏固教育收費(fèi)治理成果。進(jìn)一步依法規(guī)范教育收費(fèi)工作，完善收費(fèi)公示制度，嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育學(xué)校零收費(fèi)和高中招生“三限”政策。繼續(xù)加大對教育亂收費(fèi)治理查處力度，會同有關(guān)部門定期對學(xué)校收費(fèi)情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查，發(fā)現(xiàn)問題，嚴(yán)肅處理，杜絕搭車收費(fèi)、亂收費(fèi)等現(xiàn)象的發(fā)生。嚴(yán)禁學(xué)校舉辦向?qū)W生收費(fèi)的各種重點(diǎn)班、提高班；嚴(yán)禁校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)和一切人員利用學(xué)校設(shè)施舉辦向?qū)W生收費(fèi)的各種名目的輔導(dǎo)班。三是加強(qiáng)教育督導(dǎo)，推進(jìn)依法治教。制定中小學(xué)教育督導(dǎo)方案，開展對中小學(xué)課程實(shí)施水平評估及各種專項(xiàng)督導(dǎo)評估；實(shí)施中小學(xué)質(zhì)量監(jiān)測，探索建立義務(wù)教育階段學(xué)校質(zhì)量跟蹤、監(jiān)測、評估、反饋機(jī)制和考核體系，強(qiáng)化督導(dǎo)評估的保障作用。做好迎接省教育督導(dǎo)團(tuán)對我縣教育工作的督導(dǎo)檢查。四是嚴(yán)格執(zhí)行工程建設(shè)與管理項(xiàng)目法人制、招投標(biāo)制、工程監(jiān)理制、合同管理制，保質(zhì)保量加快初中校舍改造工程和危改工程項(xiàng)目建設(shè)力度。
