時間：2023-02-18 07:18:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)前藝術(shù)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的教育現(xiàn)狀
第一，我國現(xiàn)存更多的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校，逐漸靠攏與其它高校合并的想法及行動。第二，合作后未升格的藝術(shù)學(xué)校，也并未放棄整合的想法，為了可以加入到職業(yè)培訓(xùn)的行列中，努力的發(fā)掘著自身優(yōu)勢。第三，在更多的高等學(xué)校中也都存在著向國家教育部審批職業(yè)培訓(xùn)的意愿及想法，利用手頭更多的資源，重新建立創(chuàng)辦與職業(yè)培訓(xùn)相關(guān)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，以此獲得高等職業(yè)藝術(shù)教育的準(zhǔn)入證。第四，民辦的職業(yè)院校，在一定程度上積極建立藝術(shù)類的教育機(jī)構(gòu)。總的來說，這些不同性質(zhì)、不同形式的職業(yè)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)時代的變化以及發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新來適應(yīng)教育人才培養(yǎng)的使命感。
二、學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)模式特點
第一，就業(yè)教育模式在校企合作培養(yǎng)人才機(jī)制的情況下，校方基本是采納合作一方的要求進(jìn)行著教學(xué)體系，并以此圍繞運(yùn)轉(zhuǎn)。教學(xué)的實踐中，企事業(yè)單位會為此提供更多的實踐機(jī)會，實踐演出也就意味著學(xué)生步入社會的專業(yè)訓(xùn)練過程已經(jīng)開始。學(xué)生也因為企事業(yè)單位的標(biāo)準(zhǔn)而學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，因為這正是他們面對職業(yè)被挑選的演練，或者是說評估。學(xué)習(xí)時間短、內(nèi)容較為單一，并且學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)成果、教學(xué)的質(zhì)量等等，有些時候?qū)W校一方并沒有確切的跟進(jìn)落實。如此，如何具有發(fā)展的眼光進(jìn)行預(yù)測，并以此貼合市場、迎合社會，就應(yīng)連續(xù)不斷的將職業(yè)藝術(shù)教育進(jìn)行全面把控及策劃；對于教學(xué)的成果應(yīng)做好跟進(jìn)，對于學(xué)校方的教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范的定位及監(jiān)督，是職業(yè)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
第二，師生關(guān)系雖然體藝術(shù)類院校平行志愿計劃并不缺少，但是跟據(jù)2009年招生匯總信息來看，真正有此意愿的考生很少很少。事實上職業(yè)藝術(shù)類的學(xué)校分?jǐn)?shù)錄取線很低，可并未被看好，其生源與其它高等藝術(shù)教育學(xué)校根本無法相提并論。以此可見大家對于職業(yè)類藝術(shù)學(xué)校不認(rèn)可，認(rèn)為還是有一定差距的。職業(yè)藝術(shù)教育的師資要求，以及師生關(guān)系在一定程度上是具有藝術(shù)教育特點的。在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中，教師是具備豐富實踐經(jīng)驗的并且具有較高的藝術(shù)素質(zhì)。同樣在更多的職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校中，教師多出于藝術(shù)團(tuán)體，有大量、豐富的實踐經(jīng)驗，并且清楚的知道能在社會立足的要求，也因此教師都是具有多方面的才能，有的教師在教學(xué)中身兼數(shù)職，擔(dān)任好幾門功課。綜上所述，職業(yè)藝術(shù)學(xué)校存在著師資不全的現(xiàn)狀，不具備穩(wěn)定性，臨時請聘、外聘或者是退休教師反聘情況比較多。
第三，教材依據(jù)調(diào)查顯示，更多的職業(yè)藝術(shù)教育院校所使用的教材，基本上都是很多藝術(shù)類本科院校在普遍使用的書本教材。因此職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校就存在著教材不適用的的問題（必須和就業(yè)渠道、社會文化時尚聯(lián)系），而對于學(xué)生也相對不公平，雖然學(xué)習(xí)時間短但卻要在時間內(nèi)學(xué)習(xí)本科內(nèi)容，這也導(dǎo)致原本并不優(yōu)秀的學(xué)生排斥教材，降低學(xué)習(xí)興趣。
第四，教學(xué)方式高等藝術(shù)院校的很多專業(yè)基本都是一對一的小課教學(xué)，而更多的職業(yè)藝術(shù)教育實踐的多為大課形式。不過相對來說也是有一定特色課堂的，比如說除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，學(xué)校也將更多的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_上或者是講臺上，利用書本及實踐結(jié)合的教學(xué)方式，挖掘?qū)W生本能的學(xué)習(xí)主動性及自主的創(chuàng)造性。為學(xué)生樹立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用更多的實踐經(jīng)驗釋放自身想象力。并且學(xué)生在實踐過程中出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師可以在第一時間進(jìn)行糾正，實現(xiàn)達(dá)到最好的實踐教學(xué)成果。另外，為了更好的將實踐效果范圍擴(kuò)大化，還將藝術(shù)實踐進(jìn)行分塊學(xué)習(xí)，形成系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)過程，這也是有別于高等院校的最大特色之一。
關(guān)于學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)模式教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，很多問題還需要不斷的挖掘、更細(xì)致入微的思考及實踐，對于此本人的研究能力以及手中所查閱的資料有限，所以研究暫時相對不夠深入，所提出的理論也比較淺顯，并沒有達(dá)到此研究課題預(yù)期的研究目標(biāo)。只能說，結(jié)果雖然未達(dá)到，但是勇于嘗試的決心促使著研究課題的又一次進(jìn)步，也正是因為此次研究，讓我更深入的了解到了學(xué)前藝術(shù)教育的重要性，為我今后更廣泛的學(xué)術(shù)研究打下了堅實基礎(chǔ)。同時也希望有更多的人參與到此研究課題的建設(shè)及推廣中，讓此在未來可以發(fā)展的更好，為學(xué)前教育藝術(shù)人才培養(yǎng)提供著豐富、飽滿的理論依據(jù)及指導(dǎo)。
幼兒園2016年秋學(xué)期園務(wù)工作總結(jié)
轉(zhuǎn)眼間，20xx年秋季已過半，這半學(xué)期來，在教委辦的關(guān)心指導(dǎo)下，我園的教育教學(xué)工作得以順利開展，各方面工作按預(yù)定計劃逐一落實、完成，現(xiàn)小結(jié)如下：
一、期初準(zhǔn)備工作
⒈秋季開學(xué)前，學(xué)校一方面組織教師學(xué)習(xí)，一方面認(rèn)真做好秋季開學(xué)各項準(zhǔn)備工作，按計劃招收足齡幼兒，做好體檢工作。
⒉學(xué)校于期初制定各種工作計劃，各班相應(yīng)制定好班級工作計劃，教師制定好教學(xué)工作計劃。
3、認(rèn)真做好開學(xué)初各項工作，接受鎮(zhèn)教委辦組織檢查工作。
4、做好秋學(xué)期期初各項事業(yè)統(tǒng)計工作。
二、教育教學(xué)工作
⒈每周定期召開教師工作例會，及時小結(jié)上周情況，部署下周工作要求，促進(jìn)教師提高工作能力。
⒉學(xué)校組織教師開展互相聽課、評課及教研活動，通過交流，提高教師的教學(xué)能力。
⒊堅持每天做早操、課間活動、室外游戲活動，增強(qiáng)幼兒的身體素質(zhì)。
⒋經(jīng)常開展一些常規(guī)性教育、良好習(xí)慣養(yǎng)成教育、安全教育等，讓幼兒從小學(xué)會一些基本、必要的常識。
5.做好家長工作，召開家長座談會，家校互動，并分發(fā)表格向各位家求意見或建議，以此推動學(xué)校進(jìn)一步做好各項工作。
6.組織教師、幼兒參加一些活動、比賽。如教師參加卡拉OK比賽、組織教師參加全園培訓(xùn)活動、幼兒參加鎮(zhèn)講故事比賽等。
三、安全教育工作
⒈學(xué)校一直把安全工作放在第一位。開學(xué)前，組織一次學(xué)校安全檢查，每月一次大檢查，每周不定期檢查。
⒉加強(qiáng)門衛(wèi)、保安工作，把好大門關(guān)，留意校園周邊情況，每天安排教師進(jìn)行校園巡查工作，嚴(yán)格做好校園治安管理工作。
3、開學(xué)第一周開展安全教育周活動并與11.9分別舉行防震、防火安全教育與演練。
4、加強(qiáng)后勤工作，每天堅持對食堂、教室、大小玩具、校車等及進(jìn)行打掃消毒，確保環(huán)境衛(wèi)生清潔。
5、開展環(huán)境大整治活動，對全園每個角落進(jìn)行大掃除。
四、業(yè)務(wù)方面學(xué)習(xí)
1.我園深入開展《重新發(fā)現(xiàn)學(xué)校》讀書活動，召開教師心得體會交流會，教師互薦好書供大家學(xué)習(xí)。
2.組織全體教師學(xué)習(xí)《安海鎮(zhèn)幼兒園真教育實施方法》并撰寫心得體會。
五、今后工作思路
⒈認(rèn)真回顧總結(jié)上半期工作的得失，改正不足之處，以求下半期工作做得更好。
2.根據(jù)《安海鎮(zhèn)幼兒園真教育實施方法》文件精神，做好園內(nèi)的各項工作。
3.積極參加鎮(zhèn)里舉辦的各項比賽活動。
幼兒園2016年秋學(xué)期園務(wù)工作總結(jié)
在上級的關(guān)心和支持下，在全體教職工的努力下，我園圍繞園務(wù)工作計劃，認(rèn)真完成各項工作，現(xiàn)對半學(xué)期來的工作做如下小結(jié)：
一、立足教研，提高教育質(zhì)量
1.課題研討，共同提高。本學(xué)期，我園開展泉州市教育科學(xué)規(guī)小課題研討活動，通過開放觀摩、主題發(fā)言，探討如何利用本土文化資源，在幼兒園開展適合幼兒的課程。10月份，我園小課題《泉州妝糕人在幼兒園大班的教學(xué)實踐與研究》被確認(rèn)為福建省特殊教育和學(xué)前教育研究立項課題。
2.磨課提升，展現(xiàn)水平。在省示范性幼兒園的泉州市級開放活動中，我園教師的教學(xué)水平獲得好評，這是教師個人能力的積淀，也是通過團(tuán)隊的幫扶、磨課探討，不斷改善計劃，關(guān)注細(xì)節(jié)，集體智慧的展現(xiàn)。
3.專題研討，逐步提升。結(jié)合鎮(zhèn)教委辦開展的幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的評比活動，學(xué)園通過外出參觀、理論學(xué)習(xí)、環(huán)境和區(qū)域互賞互評、檢查評比、觀摩評價、檢查推進(jìn)等一系列活動，引領(lǐng)教師貫徹《指南》精神，根據(jù)幼兒實際情況，創(chuàng)設(shè)適宜幼兒發(fā)展的區(qū)域環(huán)境。我園在鎮(zhèn)幼兒園區(qū)域環(huán)境評比活動中獲一等獎。
4.幼兒活動多樣，收獲點滴成績。鼓勵幼兒積極參與推普周、親子繪畫度國慶、中秋博餅、老幼聯(lián)歡過重陽、鎮(zhèn)幼兒講故事比賽等活動，讓幼兒在主題活動、比賽的過程中，感受快樂。在安海鎮(zhèn)皇家杯幼兒講故事比賽中，我園陳昕琳、黃繼強(qiáng)獲二等獎、黃翊宸獲三等獎。
二、后勤保障，創(chuàng)建平安校園
1.抓好常規(guī)工作，保證學(xué)園穩(wěn)步運(yùn)行。如隱患排查、消毒工作、簽定安全責(zé)任書、二次供水檢測、清洗水塔、安全教育宣傳等。
2.完善環(huán)境，服務(wù)教育。粉刷圍墻、購買門口機(jī)、安裝壁扇、
創(chuàng)設(shè)涂鴉墻、樓梯安裝鐵板、增添角色室圍欄、安裝全球眼、增添監(jiān)控探頭等，為教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。
3.制定帶量食譜，計算幼兒飲食營養(yǎng)，監(jiān)控食品來源，檢查廚房工作流程的科學(xué)性，召開膳食會議，確保教職工及幼兒飲食安全。
4.開展安全工作培訓(xùn)，提升全員安全工作能力。后勤園長莊小玉、保健醫(yī)生蘇阿風(fēng)參加晉江市學(xué)校傳染病防控師資的培訓(xùn)、晉江市幼兒園衛(wèi)生保健例會;保育員洪秀蓮、楊相會參加泉州市幼兒園保育員業(yè)務(wù)培訓(xùn)會;全體師生參加泉州市交通安全知識競賽活動等。
5.開展期初地震應(yīng)急疏散演練、11.9消防日開展消防應(yīng)急疏散演練，讓師生在實際操作演練的過程中，鞏固對安全防護(hù)方法的掌握。
6.在登革熱的高發(fā)期，全面開展防蚊滅蚊宣傳和消毒工作，防范疫情的發(fā)生。
7.接受晉江市食品藥品監(jiān)督管理局執(zhí)法人員的現(xiàn)場核查，提高工作警惕。
8.及時做好各項隱患排查和修補(bǔ)防護(hù)工作，給幼兒營造安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
三、提高素質(zhì)，打造優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊
1.學(xué)習(xí)、踐行真教育。開展真教育讀書交流、撰寫心得體會;學(xué)習(xí)《安海鎮(zhèn)幼兒園真教育實施辦法》，以實際行動踐行真教育。我園老師撰寫的論文在安海鎮(zhèn)真教育論文評比中獲得兩個一等獎、一個三等獎。
2.交流參觀，經(jīng)驗共享。我園園長、教師在鎮(zhèn)真教育論壇、新教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)會、區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)論壇交流會、《重新發(fā)現(xiàn)學(xué)校》讀書交流活動暨真教育調(diào)研活動上發(fā)言;教師參加市幼兒園自主性游戲?qū)ｎ}研討活動;學(xué)園開展教師手指游戲分享會，以此傳播與學(xué)習(xí)優(yōu)秀的工作經(jīng)驗。
3.積極參與，提升能力。伍文君、朱曉瑜分獲鎮(zhèn)幼兒教師卡拉OK比賽獲一、二等獎;張明麗獲鎮(zhèn)師德師風(fēng)演講比賽三等獎;張小嵐、柯美蓉攝影作品入選20xx年秋安海鎮(zhèn)教師書畫攝影展;張明麗、伍文君參加海上絲綢之路藝術(shù)節(jié)的表演活動。
4.注重培訓(xùn)，推動工作。重視崗位培訓(xùn)，提高工作能力。園長、骨干教師、保育員、電腦員參加省培訓(xùn)1人次，晉江市級培訓(xùn)6人次，鎮(zhèn)級培訓(xùn)6人次。
四、家園攜手，提升共育質(zhì)量
1.開展新生家長會，介紹幼兒園的基本情況，鼓勵家長參與幼兒園的工作;宣傳新生入園須知，爭取家長的理解和支持，讓小班幼兒更快地適應(yīng)幼兒園生活。
2.開展親子繪畫度國慶、老幼聯(lián)歡過重陽的活動，在節(jié)日活動中萌發(fā)幼兒愛國情感、敬老之情。
3.利用多渠道：園家長欄目、班級家長園地、短信、告家長書、LED顯示屏等，及時向家長宣傳保教知識，做好溝通工作，確保家園教育同步。
4.與家長簽訂安全責(zé)任書、發(fā)動家長參加泉州市交通安全知識競賽、開展學(xué)園消防周，提高家長安全意識，了解安全常識，確保幼兒平安成長。
下階段工作重點：
1.開展親子運(yùn)動周、家長開放周暨慶元旦活動。
2.開展園本課程觀摩研討。
3.加強(qiáng)衛(wèi)生保健工作力度。
幼兒園的生命是幼兒學(xué)員，生命的本源是幼兒教師，本源的關(guān)鍵在幼兒園長。沒有幼兒學(xué)員不能稱其為幼兒園，沒有教師不能成為幼兒園，沒有好幼兒園長，也不會成為名校。另外，沒有幼兒教師管理的幼兒學(xué)員像散沙，沒有領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)的幼兒教師群體是烏合。
從85年開始教育教學(xué)工作，成績特別優(yōu)秀突出，05年的調(diào)到幼兒園當(dāng)園長。七年來，以幼兒的健康和快樂為辦園命脈，壯大師資隊伍，注重保教質(zhì)量，注重家園溝通，靠質(zhì)量求生存。正是這七年來，堅持不懈努力，才使幼兒園在他的心血和汗水中漸漸長大、成熟。200年園經(jīng)過了嚴(yán)格、全面的考核評估，被州政府教育督導(dǎo)室、州教育局評定為“級示范幼兒園”。梅花香自苦寒來，豐碩的成果來之不易。這是園長知識與智慧的結(jié)晶，是奉獻(xiàn)與汗水的成果。他吃苦在前，享樂在后，揮灑著汗水，卻與員工分享著快樂，榮譽(yù)總是讓給別人，只有在2010年終考核在全園全園職工背靠背打分園長被評為優(yōu)秀。
運(yùn)用先進(jìn)管理理念促進(jìn)幼兒園持續(xù)發(fā)展
州平均海拔3800米，風(fēng)沙大自然條件差，經(jīng)濟(jì)還比較落后，信息比較閉塞，任園長之初，幼兒園由于受這些條件局限，簡陋設(shè)備一無所有，連電話都沒有，三十幾個學(xué)生11十一位老師，老師一盤散沙素質(zhì)極其低下。憑著對幼教事業(yè)的摯愛，認(rèn)真扎實地開展工作，在改革的浪潮中一步一個腳印地向前邁進(jìn)，使越來越多的家長開始關(guān)注這個幼兒園，幼兒入園人數(shù)由最初的三十多名增加到近百名，后來增加到近兩百名。在幼兒園經(jīng)驗管理缺乏的情況下，堅持外出學(xué)習(xí)，通過學(xué)結(jié)別人的先進(jìn)管理理念，曾多次發(fā)表過有關(guān)學(xué)前教育論文。同時也認(rèn)識到了幼兒園科學(xué)管理的重要性，并結(jié)合園的實際情況，確立了幼兒園的發(fā)展方向，設(shè)計出了以“質(zhì)量強(qiáng)園、特色立園、科教興園”為辦園思路，以“一切為了孩子健康和諧發(fā)展，精誠服務(wù)于家長”為辦園宗旨，樹立“健康、活潑、合作、創(chuàng)新”的園風(fēng)，全面推行幼教特色素質(zhì)教育，并圍繞這些目標(biāo)制定了園的園務(wù)工作計劃。還通過引入激勵機(jī)制以及家長傳遞的一些與幼兒園管理有關(guān)的信息，制訂和修改了一系列的規(guī)章制度，比如每學(xué)期評選一次“先進(jìn)個人”、“先進(jìn)班組”，還設(shè)有“全勤獎”、“安全獎”、“獎”等等。強(qiáng)化競爭意識，樹立創(chuàng)新意識，千方百計調(diào)動每一位教師的工作積極性，用其所長，避其縮短，使園內(nèi)的人力資源得到合理使用。
關(guān)注職工成長讓員工找到事業(yè)歸屬
園長堅持高起點選人和用人，對各崗位招聘人員提出了明確的要求，通過公開選拔，擇優(yōu)聘用，匯聚了一批教學(xué)經(jīng)驗豐富、工作業(yè)績出色的骨干教師。園長積極為教師的工作服務(wù)，及時肯定她們的工作成績；在生活上給予關(guān)心，誰家有事園方都會去看望、慰問，使教師們覺得幼兒園是一個溫暖的、充滿了友愛的大家庭，在這里工作是自豪的、開心快樂的，從而穩(wěn)定了教師隊伍。
有了優(yōu)秀的員工，如何合理用人，使他們能以主人翁的姿態(tài)去推動幼兒園的發(fā)展呢？為此，園長根據(jù)每個員工各自的特長和愿望，本著人盡其才的原則，做到了“讓每個人找到適合自己的崗位，讓每個崗位找到合適的人”。這樣，在幼兒園形成了一支做有干勁、學(xué)有榜樣、比有目標(biāo)，一支具有主人翁意識、充滿活力的教師隊伍，為幼兒園營造出了積極向上的健康氛圍。幼兒園因為他們而得到發(fā)展；而他們也找到了自己事業(yè)的歸屬。
抓教育教學(xué)質(zhì)量、打造特色品牌
在保教工作上，園長采取由園長負(fù)責(zé)，教師相互督促、相互學(xué)習(xí)的方式。以本園觀摩學(xué)習(xí)為主，根據(jù)教育《綱要》擬定學(xué)期計劃、月計劃、周計劃和日計劃，要求教師們充當(dāng)孩子們的支持者、引導(dǎo)者，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)了“以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。園長堅持和教研組長不定期抽查計劃的落實及保教效果。為了讓孩子們快樂的學(xué)習(xí)，老師們帶孩子走進(jìn)大自然、在大自然中尋找季節(jié)，在生活中找到數(shù)學(xué)，在活動中培養(yǎng)情感等等，形式多樣的教育活動是孩子們每天在園的主要生活內(nèi)容。通過這些豐富多采的教育活動，培養(yǎng)孩子動手、動口、動腦的能力，拓展孩子的思維，給孩子們廣闊的自我發(fā)揮空間。為了激發(fā)幼兒的探究欲望，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，教師們大膽開展創(chuàng)新教育：“寓教育于游戲中，培養(yǎng)孩子多方面的能力，激發(fā)幼兒廣泛的興趣，保持與延伸幼兒的好奇心和求知欲”，全面實施素質(zhì)教育。
特色教育是幼兒園教育的亮點，園語言教學(xué)和藝術(shù)教學(xué)為主要特色。幼兒園招生對象中百分之九十五的孩子都來自于藏族牧民，入園時一句漢話也聽不懂。為了突破語言關(guān)，幼兒園聘請了專職的漢語語教師，使教育教學(xué)更加專業(yè)、規(guī)范。通過多年進(jìn)行漢語教學(xué)的試驗，選擇了藏區(qū)通用的幼兒漢語教材，實施全新的TPR學(xué)習(xí)理念及多種先進(jìn)的教學(xué)方法，將趣味與學(xué)習(xí)最好地結(jié)合起來；同時，還運(yùn)用“漢語浸入式教學(xué)研究”模式，并結(jié)合幼兒的年齡特點，將“漢語教育”融入了幼兒一日的活動之中。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，《綱要》在藝術(shù)教育中要求讓幼兒能感受并喜歡環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，鼓勵幼兒用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動，幫助幼兒提高表現(xiàn)的技能和能力。幼兒園除了平時在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)滲透，讓幼兒潛移默化的感受生活和藝術(shù)中的美以外，還開展舞蹈、美術(shù)、手工等藝術(shù)課程。不同年齡的班級也有自己的特色活動，比如，班的音樂游戲、班的泥工，班的剪紙、班的舞蹈等等，通過這些藝術(shù)活動，培養(yǎng)孩子們動手動腦的能力，開發(fā)幼兒的智力和潛能，孩子們個個都充滿了自信，行為舉止優(yōu)雅大方，綜合能力強(qiáng)。孩子們通過在幼兒園的學(xué)習(xí)生活，習(xí)慣在改變，自理能力在增強(qiáng)，身體在長好，學(xué)習(xí)在進(jìn)步，興趣愛好越來越多，家長也真正放心了，孩子們得到了關(guān)愛和培養(yǎng)，家長得到了尊重和禮遇，他們會用自己的方式感謝幼兒園。家長的口碑勝過金杯銀杯，這也是幼兒園能夠生存并顯示出良好發(fā)展勢態(tài)的根本所在。
孟子在兩千多年前就曾有過他的見解：“天時不如地利，地利不如人和。”人心所向，上下團(tuán)結(jié)是事業(yè)成功的保證。任幼兒園園長七年來，由于成績突出被縣委縣政府評委優(yōu)秀教育工作者，07年被當(dāng)選為縣政協(xié)常委、州政協(xié)委員、州民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)分子。他揮灑著汗水，與員工們分享著快樂，前行的路無論多艱難，他始終能有個堅定的目標(biāo)。園人正緊緊的團(tuán)結(jié)在以為園長的領(lǐng)導(dǎo)班子周圍，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，努力拼搏，走向新的輝煌！
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―、孩子“終身競爭力”
家長持續(xù)正確地努力很重要。一個孩子的綜合競爭力，不在于掌握的知識有多少，而在于擁有對生命和未來的激情，在于擁有積極、陽光的心態(tài)，在于智商、情商、逆商的完善發(fā)展,在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成,在于思辨能力的培養(yǎng)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成僅靠學(xué)校教育和社會教育明顯很難達(dá)成，因此家庭教育至關(guān)重要。家長要思考“給予孩子的終身競爭力”的問題。教育需要教授給孩子生存常識、知識和經(jīng)驗，以及正確的價值觀和生活態(tài)度，而學(xué)校只能承擔(dān)起其中有關(guān)知識教授的部分，其他的更需要家庭承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。關(guān)于孩子成長過程中出現(xiàn)的思辨能力和自主獨(dú)立性差的問題，不少家長在某種程度上是用勤勤懇懇努力的態(tài)度把后代毀掉,而且對此毫不知情。
二、激發(fā)孩子的"趄級愛好”
家長一定要培養(yǎng)孩子對某種東西的超級愛好和渴望，只制案例、觀看各種法制影視作品等豐富法制宣傳方式,讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)法制觀念。
三、:教育內(nèi)容沒有系統(tǒng),法律知識教學(xué)膚淺
正常的學(xué)校教學(xué)活動，都會安排法制教育內(nèi)容，但學(xué)校管理部門沒有提出關(guān)于開展法制教育的具體要求。導(dǎo)致教師在法制教學(xué)中，經(jīng)常會隨便上網(wǎng)找點法制教育資料，敷衍了事。因為教師自己找來的資料都很零散，所以教學(xué)成果很不理想，學(xué)生，更是“一知半解”，有時候反而會出現(xiàn)誤導(dǎo)學(xué)生的情況。
相應(yīng)對策：加強(qiáng)法制校本課程的開發(fā)。在國家還沒有出臺正式的法制教育大綱之前，學(xué)校可以根據(jù)學(xué)校實際編制法制校本教材，有了相對系統(tǒng)的教材，教師的教學(xué)效果才能得到保障;可以拓展法制教育的素材,多總結(jié)少年兒童身邊的事情，進(jìn)行有針對性的法制案例教育。
四、教師法制知識缺乏,沒有專業(yè)法制人才
上級主管部門對教師的繼續(xù)教育，往往局限于學(xué)科專業(yè)知識，針對法制教育方面的培訓(xùn)相對欠缺。在許多農(nóng)村學(xué)校，法制教育的任務(wù)落到了班主任的身上,因為它是一種附帶的課業(yè)設(shè)置，不參加統(tǒng)一考試，所以班主任也不會投人太多的精力去研究，在缺乏專業(yè)人才的條件下,法制教育效果可想而知了。
相應(yīng)對策：
1.加強(qiáng)教師法制素養(yǎng)的培育工作。
一是進(jìn)行普及型的培訓(xùn)活動，教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，可以適當(dāng)引人法制教育類的培訓(xùn)素材，并要認(rèn)真進(jìn)行考核，將法制內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為教師繼續(xù)教育考核學(xué)時的一個必要部分。二是進(jìn)行選拔式集中培養(yǎng)，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都會設(shè)置各學(xué)科的骨干教師培養(yǎng)課程，在法制教育方面也可以設(shè)置不同層級的骨干成員培訓(xùn)班，讓那些有志于法制教育，對法制教育有興趣的教師得到進(jìn)一步的提升和發(fā)展,為教師提供一個發(fā)展的平臺，就是給無數(shù)學(xué)生提供了成長的舞臺。
2.多渠道引人法制專業(yè)人才，提升法制教師隊伍水平。法制教育需要有一支精明強(qiáng)干、法律素養(yǎng)過硬的專業(yè)隊。
伍。教育部門在教師引進(jìn)中適當(dāng)引進(jìn)法制類人才，用他們的專業(yè)特長帶動一批教師，避免因為法制教育者自身法律知識的欠缺而使學(xué)生產(chǎn)生各種疑惑和誤解。
很多時候，學(xué)校法制教育都是應(yīng)付上級檢査的一種需要。這里面有學(xué)校的責(zé)任，更有一定的社會原因，但作為校長，要面對現(xiàn)實，盡最大的努力開展好法制教育，為祖國培養(yǎng)一批知法、懂法的新時代接班人，為依法治國戰(zhàn)略的實施貢獻(xiàn)力量。要這個愛好是具有正能tt的，父母就不要去干預(yù)，哪怕這種愛好影響了他的學(xué)業(yè)。家長先從給孩子購置500本書開始自己的家庭教育。關(guān)鍵是家長自己也要真正讀書，孩子才會讀書。一個關(guān)鍵的問題是現(xiàn)在的父母因為工作繁忙陪伴孩子的時間并不多。家長尤其是父親要有足夠的時間陪伴孩子，甚至每年要有一定數(shù)量的時間與孩子單獨(dú)相處。這樣會培養(yǎng)孩子對父親的依賴感，孩子能從父親身上學(xué)到獨(dú)立。
三、培養(yǎng)公共說理的習(xí)慣
人類心靈是一塊空白的書寫板。美國小學(xué)從四年級開始，學(xué)生要學(xué)習(xí)基本的寫作技能,如描寫、敘述、比較與對比、原因與結(jié)果，也包括辯論，論證與說服等思維訓(xùn)練。根據(jù)《加州公立學(xué)校幼兒園至十二年級閱讀和語言藝術(shù)(教學(xué))綱要》規(guī)定，小學(xué)一年級"重述簡單說理和敘述段落中的主要觀點”，二年級“重述文本區(qū)別中的事實和道理,說清和組織要說的意見”,三年級“在說理中區(qū)別主要觀點和支持這些觀點的細(xì)節(jié)"，四年級“區(qū)分說理文本中的‘原因’與‘結(jié)果’‘事實’與‘看法’的差別”，五年級“分辨文本中的‘事實’‘得到證明的推論’和‘看法’'到了六年級，則更上升了一個層次。“六年級公共說理分為兩部分:辨析邏輯謬誤和提防宣傳。這兩項都需要在實際閱讀中通過感性、具體的實例，不斷讓學(xué)生討論與加深印象”。至于何謂“邏輯謬誤”和“提防宣傳”,大綱中有詳細(xì)說明：“要辨析的邏輯謬誤有五種：過度簡單化、浮泛空論、循環(huán)論證、虛假兩分法、無憑據(jù)推理。要提防的宣傳手法有十種：人云亦云、漫罵、偏見、勢利、老百姓的話、吹噓、‘科學(xué)’根據(jù)、證詞、恫嚇戰(zhàn)術(shù)、株連。”六年級公共說理的重點在于區(qū)分“事實”和“看法”。并且強(qiáng)調(diào)任何“看法”都不具有自動的正確性，都必須加以證明，即提供理由。其中四種常用的理由為：事實、例子、數(shù)據(jù)、專家意見。令我們驚訝的是:六年級的學(xué)生就接受這樣嚴(yán)格的思維訓(xùn)練,令我們感慨的是其中提到的每種現(xiàn)象在我們的公共生活中都隨處可見，尤其在一些媒體文章中。意見和觀點,其實并不具有自動的正確性，而必須提供事實、例子、數(shù)據(jù)或?qū)＜乙庖妬砑右宰C明和支持，如此方才具備說服力。遺憾的是，在一些文章中，經(jīng)常看不到足夠的“證明”和“支持”，而只是強(qiáng)烈的情緒表達(dá)和個人評判。《加州公立學(xué)校幼兒園至十二年級閱讀和語言藝術(shù)(教學(xué))綱要》對七年級學(xué)生的"說理評估能力”有進(jìn)一步要求：“評估作者在支持結(jié)論和立場上所用的論據(jù)是否適當(dāng)、確切、相關(guān)，并注意有偏見和成見的例子”。其中“偏見”和“成見”的提出則涉及社會公正，而不僅僅是邏輯。公共說理為什么要遵守這些原則7理性話語的價值觀是與他人平等、尊重、以說理相待的關(guān)系,并在這個基礎(chǔ)上不羞辱他人、不欺騙他人、不歧視他人、不傷害他人，不使用任何暴力(包括語言暴力)對待他人,這也是一個文明社會的價值觀。事實上，說理能力即公民素養(yǎng)，是與人的文化和道德素質(zhì)聯(lián)系在一起的，傳承了人類共同文明和自由、平等、理性的價值觀，不是單純的技能傳授。公共說理的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，且越早越好^這也是美國從小學(xué)一年級即開始學(xué)習(xí)公共說理的依據(jù)。反觀中國中小學(xué)閱讀和寫作教學(xué)現(xiàn)狀，小學(xué)基本上是記敘文閱讀與寫作。肖然，不是說這種訓(xùn)練不必要，而是不應(yīng)該成為閱讀與作文訓(xùn)練的全部。
四、心情教育比知識教育更重要
孩子有沒有天生的好壞之分?孩子有沒有天生的聰明和不聰明之分?為什么很多好孩子一開始優(yōu)秀后來反而落后了?培養(yǎng)一個孩子最重要的能力是情懷、胸懷以及氣質(zhì)，要培養(yǎng)孩子有廣闊的思想與胸懷,能夠逐漸獲得自我心情教育的能力。目前，中國的心情教育現(xiàn)狀還不樂觀。很多學(xué)校囿于各種限制，沒有魄力，也沒有能力放手推行心情教育。有一些學(xué)校對于組織學(xué)生春游很有顧慮，擔(dān)心會發(fā)生意外，因此因噎廢食，導(dǎo)致學(xué)校的心情教育無法推行下去。國外的心情教胄與中國存在明顯的差距。國外學(xué)校會組織學(xué)生參加挑戰(zhàn)項目，如野外徒步20天,沒有任何現(xiàn)代化設(shè)備，鍛煉學(xué)生的野外基本生存能力。
五、親子溝通“通則不痛”
網(wǎng)友投票選出了“最傷媽媽的八句話”，很多人反思，這些話不能再說了，如“別問了”“別管我”“真啰唆'很多父母也在為如何和孩子交流而苦惱。無論是孩子的后悔還是父母的苦惱，都是親子溝通出了問題。通則不痛，親子溝通渠道暢通了，孩子就不會有揪心的后悔,父母也少了許多“說不明白”的煩悶。親子溝通的藝術(shù)，對父母而言，首先不能“一廂情愿”。教育孩子，愛之深,責(zé)之切，態(tài)度、語氣容易失之過急，結(jié)果孩子越來越逆反。好話還得好好說，為人父母，要以孩子能聽進(jìn)去為最高目標(biāo)。營造一個平等、平和的氣氛,給孩子一個辯解的機(jī)會，不要搞成“一言堂”;對于沒搞清楚的問題，不要把猜測、推斷當(dāng)事實,讓孩子感到自己總是被懷疑、被質(zhì)疑;善于站在孩子的立場上考慮問題，意識到雙方出現(xiàn)分歧也許只是考慮問題的角度不同;對事不對人，別把孩子“一棍子打死”,更不要“貼標(biāo)簽”、翻舊賬，讓孩子“翻不了身%親子溝逋的藝術(shù)，對孩子而言，首先不能“閉目塞聽”。隨著年齡增長,揭望獨(dú)立的心躍躍欲試，從甩開父母的手，到自己拿主意、做選擇，再到“父母那套都過時了”,很多孩子抗拒父母,甚至沒有一個具體的理由，只是“一聽嘮叨就煩”。父母也曾年輕過，孩子當(dāng)下遇到的問題，父母也曾遇到過。當(dāng)抗拒父母時，可以想想:不是為了自己好，父母怎么會這樣?父母的話有沒有道理，是不是有可以接受的部分?責(zé)怪父母不懂自己，是不是也因為自己不對父母敞開心扉?叮嚀也許啰唆，但這個世界上除了父母,還有誰能對自己這般放心不下。父母和孩子，原本就血脈相通，為什么不能讓溝通更順暢一些呢?
六、更多地關(guān)注學(xué)習(xí)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)智能和身體機(jī)能
相比較于搶先學(xué)知識，培養(yǎng)基礎(chǔ)素養(yǎng)更重要。七成家長表示會在孩子入學(xué)前教拼音,47%的家長會給孩子報各種學(xué)前補(bǔ)習(xí)班或興趣班。但家長的心態(tài)其實又很矛盾，在回答“家長最希望孩子人學(xué)前掌握哪些本領(lǐng)”這一問題時，“與人交往”“體育勞動”“音樂繪畫”等三項遠(yuǎn)超“識字算數(shù)”。上海市2013年“零起點”調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)過對2000多個孩子長達(dá)兩年的跟蹤和研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)一二年級和語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)習(xí)水平有直接影響的素養(yǎng)，是理解能力、邏輯能力、表達(dá)能力和精細(xì)動作等四個素養(yǎng)，而知識性的計算、識數(shù)、記單詞等都排在后面。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素養(yǎng)對學(xué)習(xí)的影響，隨年級升高而增大,搶先學(xué)的知識內(nèi)容影響越來越小。幼小銜接中,關(guān)注學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素養(yǎng)比搶跑學(xué)科知識更有利于幼兒未來學(xué)業(yè)發(fā)展。一個小學(xué)前沒學(xué)過外語的孩子,與學(xué)過的孩子，差距只是50個生詞和20句對話。這些在進(jìn)人小學(xué)之后，花15~18個課時就可以解決。只要進(jìn)人正式學(xué)習(xí)階段，通過一定的教學(xué)或游戲方式，可以很快縮小這些差距D要關(guān)注感覺統(tǒng)合失調(diào)比例增高帶來的系列學(xué)習(xí)障礙。這也是很多孩子在書寫、計算、閱讀等方面出現(xiàn)障礙的主要原因。如孩子朗讀時漏字、加字、念錯字、替換字，又或是計算時寫錯數(shù)字的順序和位置，抄寫時要看一筆寫一筆，這些都是感統(tǒng)失調(diào)引起的學(xué)習(xí)障礙。感統(tǒng)失調(diào)最佳的干預(yù)時間是在學(xué)齡前,最晚不能超過12歲。但是，如果大量的搶學(xué)、先學(xué)占據(jù)了這個時間段，學(xué)習(xí)智能和身體機(jī)能的完善就會喪失最佳時機(jī)。
七、遇事自己去處理
“孫老師，你兒子和同學(xué)打架，被打哭了，你快去看看吧!”孫老師淡淡一笑，“孩子打架，有他吃虧的時候，也有他占便宜的時候，讓他自己去處理吧!我才不管他呢。”這話看似冷漠，實則蘊(yùn)含智慧。打與被打，再平常不過了，讓孩子在這樣的過程中多想幾個為什么，今天遇見這事，家長老師不理我，我該咋處理?以后再遇到這事，我該怎樣去化解?這樣的事孩子們遇見多了、處理多了，他們還會一味地想著并依賴家長老師嗎?在這種環(huán)境中，一天天長大的孩子們遇事會不會越來越冷靜、越來越理智、越來越獨(dú)立呢?他們抗挫折的能力會不會越來越強(qiáng)呢?多經(jīng)歷這樣的鍛煉，孩子們會不會更迅速地走向成熟呢?如果孩子被家里的凳子絆倒了，在西方，家長們會置之不理，讓他自己去處理。在我國，大人們會對自己的孩子心疼得不得了。諸如此類的差異，導(dǎo)致了東西方孩子自理、獨(dú)立、探究品格的極大差異。當(dāng)我們埋怨孩子這方面能力太低時，我們應(yīng)該想想我們給孩子充足的鍛煉機(jī)會了嗎?如果我們的家長、教師在生活中多一些“冷漠”,讓孩子們自己去處理日常事務(wù)，讀大學(xué)了還把自己的臟衣服打包寄回讓父母去洗——這種現(xiàn)象就會減少。若我們還依然對孩子“愛”得太多，甚至還依然對孩子“愛”得畸形，在以后更激烈的國際競爭環(huán)境中，我們很可能收獲的不僅僅是再次聽到“你們的下一代絕不是我們的對手”的斷言。這不會是危言聳聽。
八、細(xì)心培育探索精神和獨(dú)立人格
關(guān)鍵詞： 高職大學(xué)語文教育 現(xiàn)狀 應(yīng)對辦法
“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有自由和尊嚴(yán)，每一個人都不被‘時代’拋下，每一個人都順利平安地抵達(dá)終點。”這是2011年7.23溫州動車追尾脫軌事故后一位網(wǎng)友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學(xué)語文教育。
古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國家通用語言文字法規(guī)定，普通話、規(guī)范漢字是國家通用語言文字。要提高全民的文化素質(zhì)，就要使普通話和規(guī)范漢字的傳播推廣達(dá)到新的廣度，在國內(nèi)外擴(kuò)大而不是縮小其使用范圍，增強(qiáng)其活力。
但是現(xiàn)實呢？孩子才進(jìn)幼兒園就開始上英語興趣班，小學(xué)、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓(xùn)班的寥寥可數(shù)；大學(xué)呢，不管是本科還是專科，大學(xué)生進(jìn)校后的頭等大事，就是應(yīng)對大學(xué)英語四、六級考試，學(xué)生為此花費(fèi)了大量的時間和精力；工作以后呢，評職稱必考英語，最可笑的是學(xué)中文的評職稱也必須得過英語這一關(guān)。……種種現(xiàn)狀不用一一列舉，我們每個人都能夠深切地感受到舉國上下、全國人民對英語的深切關(guān)注度，但我們的母語呢？看看大學(xué)生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報紙上、網(wǎng)絡(luò)上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨(dú)尊英語的雙語教學(xué)不僅動搖了漢語文的國家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責(zé)任的國民不應(yīng)該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護(hù)漢語言文字的法定地位，增強(qiáng)憂患意識，重視國人各個階段的語文教育，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生們。
推根據(jù)教育部對大學(xué)語文課的定位，“大學(xué)語文課是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、體育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程”。我從多年的大學(xué)語文教學(xué)的角度談?wù)剬Ω呗毚髮W(xué)語文教育的一些淺見，更希望雖然現(xiàn)在是大學(xué)語文教育的低潮，但低潮過去就是。
一、大學(xué)語文教育的現(xiàn)狀
（一）大學(xué)語文的定位
大學(xué)語文在大學(xué)教育中究竟應(yīng)該扮演一個什么樣的角色，承擔(dān)什么樣的作用，該有一個什么樣的定位？近些年來，爭論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。
1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績不好,主要是由于對這兩點認(rèn)識不清。”對于葉圣陶先生的上述觀點,同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。
這種觀點認(rèn)為大學(xué)語文是中小學(xué)語文的延續(xù)，大學(xué)生應(yīng)該在進(jìn)一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實用性”。尤其是現(xiàn)在大學(xué)生語文素質(zhì)普遍下降的情況下，畢業(yè)論文錯字連篇、句子都寫不通等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。于是有人呼吁：大學(xué)語文不應(yīng)承載太多的教育責(zé)任，不能把傳統(tǒng)文化、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等負(fù)載在一門課程上，“大學(xué)語文就像一輛載重卡車，它已經(jīng)超載10倍、20倍了”。
2.人文說。認(rèn)為人文性是大學(xué)語文的本質(zhì)屬性。語文課的任務(wù)主要是通過語言的學(xué)習(xí)、感悟，培養(yǎng)情感，陶冶情操，弘揚(yáng)中華民族的人文精神。語言學(xué)家、北大教授季羨林做了《提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能》的報告，主張對學(xué)生進(jìn)行“精神文化”教育。尤其是現(xiàn)在的社會物欲橫流、急功近利，在巨大的社會變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會精英大學(xué)生的大學(xué)生也是如此。大學(xué)生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國大學(xué)缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學(xué)者主張大學(xué)重視大學(xué)語文的教學(xué)，也就是說，要求大學(xué)語文承擔(dān)人文教育的功能。
3.素質(zhì)說。這種觀點認(rèn)為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認(rèn)識世界、改造世界的工具。語文課的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)，例如培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和文學(xué)鑒賞能力等。甚至還希望大學(xué)語文能夠向?qū)W生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識，認(rèn)為“大學(xué)語文”主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味語文之美、人文之美，培養(yǎng)對民族語言文化的親近感、自豪感。學(xué)生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會不斷地積累學(xué)習(xí)，受用無窮。從長遠(yuǎn)角度來考慮，也就等于提高了素質(zhì)。
（二）教材。
大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。據(jù)了解，從上個世紀(jì)80年代以來，我國館藏大學(xué)語文教材達(dá)到近1500種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在100種以上。但教材建設(shè)中一個典型的問題是，不問優(yōu)劣，教師出于職稱評定等因素的考慮，自編教材給學(xué)生使用。沒有高水平的教材，很難讓學(xué)生接受大學(xué)語文。
原北京大學(xué)中文系主任溫儒敏說，大學(xué)語文不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學(xué)語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們在多年高中應(yīng)試語文學(xué)習(xí)中被打消了的對語文的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對語文與中國文化有感性和系統(tǒng)性的了解，學(xué)會欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。
根據(jù)教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風(fēng)格多樣、高質(zhì)量、不同層次的精品教材，各高校可根據(jù)自身大學(xué)語文教學(xué)的不同情況自由選擇。因為大學(xué)語文教材不但應(yīng)該有序、有特點、重質(zhì)量，在綜合性大學(xué)與工科性大學(xué)間還應(yīng)有所區(qū)別。我們期待著高質(zhì)量、高品位的大學(xué)語文教材的面世，并能夠以教材為藍(lán)本實踐我們大學(xué)語文既定的教學(xué)目標(biāo)。
（三）大學(xué)語文教育的邊緣化。
2006年，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課；教育部建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。緊接著北京大學(xué)等多家高校相繼把大學(xué)語文列為必修必選課。“語文”兩個字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現(xiàn)實卻是，很多有識之士發(fā)出了“拯救大學(xué)語文”“大學(xué)語文，功利時代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對于“大學(xué)語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實際性”的回答截然對立。作為公共課，大學(xué)語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國內(nèi)每一所高校都開設(shè)，這本身就說明了它的重要性。但是，事實上，大學(xué)語文既缺乏思想政治課的權(quán)威性，又沒有英語四、六級考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設(shè)大學(xué)語文課程的已經(jīng)屈指可數(shù)了。
功利時代，實用至上。教育的急功近利，致使大學(xué)生們對于大學(xué)語文“想說愛你并不容易”。現(xiàn)實的就業(yè)壓力讓大學(xué)生們不得不信奉“外語、計算機(jī)，一個都不能少”。就業(yè)時，用人單位沒有看“漢語等級證”的。大學(xué)語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學(xué)語文于水火，能否扭轉(zhuǎn)大學(xué)語文教育的邊緣化的現(xiàn)狀，尚屬未知數(shù)。
二、高職大學(xué)語文教育的應(yīng)對辦法
高職教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分，它的服務(wù)宗旨日漸明晰，就業(yè)導(dǎo)向逐步凸顯，職業(yè)能力成為所有能力的概括和統(tǒng)一。在此環(huán)境下的大學(xué)語文教學(xué)，既要堅持和遵循大學(xué)語文教學(xué)的基本原則和規(guī)律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的形成產(chǎn)生積極的意義。要使語文教學(xué)與職業(yè)教育相和諧，我有以下四個方面的看法。
（一）大學(xué)語文課程的定位：以人文性為核心，同時發(fā)揮工具性。
在高等教育中，對大學(xué)語文的性質(zhì)長期以來存在著不同的觀點。教育部這樣描述：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”由此可見，大學(xué)語文課程重點強(qiáng)調(diào)的是人文性，當(dāng)然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，因此高職語文需要我們在人文性和實用性之間找出平衡點。
1.注重高職大學(xué)語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質(zhì)偏低，甚至對諸如請假條、申請書等實用文體的寫作也時時出錯，更別說畢業(yè)論文了。因此，鞏固高職大學(xué)語文的工具性具有一定的積極意義。
2.高職語文應(yīng)該在充分發(fā)揮工具性的前提下，強(qiáng)化人文性。有人諷刺大學(xué)語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應(yīng)試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經(jīng)支離破碎，成為升學(xué)的工具。而大學(xué)語文所強(qiáng)調(diào)的人文性是在欣賞美文的同時，積極引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義、價值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識、歷史文化和民族感情；二是指引導(dǎo)學(xué)生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨(dú)特的語文感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個性，培養(yǎng)健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。目前，全社會都在關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，現(xiàn)代公民必須具有健康的精神世界，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生精神世界的健康和人格的健全，提高學(xué)生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實都是從教育的本質(zhì)來看語文課程的，那就是弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化。
但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學(xué)中工具性、人文性皆重要，不可機(jī)械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運(yùn)用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個誤區(qū)。二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，使之相得益彰。”
但工具性與人文性的統(tǒng)一這個理念不是靜止不變的，它是與時俱進(jìn)的。現(xiàn)在的大學(xué)生面臨著語文素養(yǎng)和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網(wǎng)絡(luò)語言，面對紛繁復(fù)雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學(xué)語文課要給他們以引導(dǎo)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生對本民族語言的熱愛，樹立語言規(guī)范意識，并能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流。另一方面，用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人，使學(xué)生汲取自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的民族精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的轉(zhuǎn)化。唯有如此，才能使學(xué)生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質(zhì)的人才。
（二）高職大學(xué)語文課程體系和實現(xiàn)的途徑。
既然時代賦予了大學(xué)語文厚重的歷史責(zé)任，我認(rèn)為高職高專大學(xué)語文課程僅僅依靠一本純粹的大學(xué)語文教材是無法完成的，我們應(yīng)當(dāng)把大學(xué)語文作為一個課程體系，主要從以下兩個方面入手。
1.充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點，培養(yǎng)應(yīng)用型人才。現(xiàn)代社會就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發(fā)展的社會。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔(dān)著重要的交際作用，而一個人語言表達(dá)水平的高低，與人溝通協(xié)作能力的高低，直接決定了他在社會活動中的成敗。而語文學(xué)科的最直接性質(zhì)是工具性，語文課程解決的就是在生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作中所出現(xiàn)的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點，培養(yǎng)具有會使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應(yīng)用文書寫作能力的能力的應(yīng)用型人才。
為此，我們可以把大學(xué)語文看成是一個體系，依據(jù)不同的教學(xué)目的和教學(xué)要求進(jìn)行分科教學(xué)，分解大學(xué)語文所承載的各項功能。如開設(shè)“中國文學(xué)經(jīng)典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學(xué)生的人文知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；開設(shè)“普通話與口才訓(xùn)練”、“實用語言藝術(shù)”等課程，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語感和語言交際能力；開設(shè)“應(yīng)用文寫作”課程，提高學(xué)生的寫作的能力；開設(shè)“藝術(shù)欣賞”、“美學(xué)”等課程，培育學(xué)生形成良好的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣。
2.充分發(fā)揮語文學(xué)科的綜合性、實踐性特點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有很強(qiáng)的動手能力，因此，大學(xué)語文教學(xué)要充分發(fā)揮其實踐性的特點。一方面，大學(xué)語文教學(xué)必須加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如舉辦演講比賽、詩文朗誦比賽、辯論賽、應(yīng)聘模擬競賽等，規(guī)范學(xué)生的漢語語言表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的形象性、情感性，提高學(xué)生的口語表現(xiàn)力，讓同學(xué)們在競賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動學(xué)習(xí)母語，并以我們母語中蘊(yùn)含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊(yùn)的經(jīng)典文章，學(xué)生可以提高審美能力和人文修養(yǎng)；通過寫作實踐，學(xué)生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓(xùn)練和實踐活動，學(xué)生可以培養(yǎng)社會交際能力和團(tuán)隊協(xié)作精神。
為實現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容，我們可以把大學(xué)語文教學(xué)與校園文化活動相結(jié)合，包括指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動，舉辦大型校園文化活動，達(dá)到引進(jìn)高雅藝術(shù)、營造良好的藝術(shù)氛圍的目的；創(chuàng)辦具有特色的人文素質(zhì)與藝術(shù)教育的刊物和網(wǎng)站，達(dá)到在做中學(xué)、在學(xué)中做，最終實現(xiàn)大學(xué)語文的教學(xué)目的。
大學(xué)語文課應(yīng)該成為職業(yè)學(xué)院的一門重要的基礎(chǔ)課。它對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，掌握專業(yè)知識，養(yǎng)成獨(dú)立工作能力，提高道德素養(yǎng)，增強(qiáng)人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長時說：“如果允許復(fù)旦單獨(dú)招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的。”作為數(shù)學(xué)家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。
哈佛大學(xué)前任校長查爾斯?艾略特曾說：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國語言。”我真誠地希望大學(xué)語文課程在學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力下，使每一個人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會漢語的優(yōu)雅。
參考文獻(xiàn)：
［1］馬慶株.堅持中國語文現(xiàn)代化的方向.北華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011.2，VOL12，（1）.
論文摘要:幼教教師與小教教師的教育街接是幼小街接中的重要環(huán)節(jié)。在教師專業(yè)化的視野下，職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化是解決幼教與小教教師教育街接的重要策略。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”幼小銜接目前已成為世界各國兒童教育領(lǐng)域中的一個備受關(guān)注的問題。我國從20世紀(jì)90年代開始對幼兒園和小學(xué)的街接問題作了系統(tǒng)研究，但直到今天，幼、小銜接中仍存在著諸如單向性、片面性、盲目超前性等問題，而在這些問題的背后，我們不得不承認(rèn)人的因素的影響。站在教育的角度，這里的“人”則更多地指向教師。在教育已成為社會可持續(xù)發(fā)展的動力的現(xiàn)今社會，人們對教師的認(rèn)識和定位更加科學(xué)化，即強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，要經(jīng)過專門的師范教育，掌握專門的知識和技能，并通過培養(yǎng)人才為社會服務(wù)。教師的專業(yè)發(fā)展最終體現(xiàn)為教師個體的專業(yè)性發(fā)展，依賴于教師個體對專業(yè)性發(fā)展的追求。在幼、小銜接中，教師的素質(zhì)直接影響銜接工作的開展，因此幼、小教師的教育銜接是整個幼、小銜接中非常重要的一環(huán)。而站在教師專業(yè)化的角度看，幼、小教師的教育如何銜接是目前函待解決的一個重要問題。
一般來說，教育領(lǐng)域?qū)τ住⑿〗處熃逃暯拥奶接懼饕ㄎ辉诼毢箅A段，如幼、小教師互相溝通交流、觀摩學(xué)習(xí)，但這種銜接的具體效果是有限的。教師專業(yè)化需要建立教師教育一體化的體系，一體化發(fā)展的實質(zhì)是教師成長的連續(xù)性、階段性和發(fā)展性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了教師教育在職前教育和職后培訓(xùn)中在教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、評價方法等方面的相互溝通和有機(jī)銜接。幼、小教師在幼、小兩個階段中的銜接也應(yīng)是一個連續(xù)的過程，要形成職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化的銜接模式。
一、調(diào)整幼、小教師的職前培養(yǎng)目標(biāo)
長期以來，我國基礎(chǔ)教育的教師都是由師范院校培養(yǎng)的，多采用混合式的培養(yǎng)模式，即在開展專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，增加教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法和教育實習(xí)，將專業(yè)教育與師范教育合二為一。傳統(tǒng)的教師教育課程就是“教育學(xué)”、“心理學(xué)”、“教學(xué)法”三門課程和一次教育實習(xí)。這樣的教師教育課程體系無論從占用的課時比例看，還是從課程的結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容來看，都過分強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科知識的完整性和系統(tǒng)性，注重理論而忽視實踐。學(xué)前教育專業(yè)和小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置普遍存在著課程比例失調(diào)、課程設(shè)置單一、技能培養(yǎng)力度不夠、教育實踐環(huán)節(jié)不被重視等問題。2005年12月在上海舉行的“國際教師教育論壇”上，顧明遠(yuǎn)教授明確提出，“中國教師教育轉(zhuǎn)變的實質(zhì)，就是要提高教師職業(yè)的專業(yè)化水平，建立一套規(guī)范的可操作的教師教育標(biāo)準(zhǔn)體系是我國教師教育改革的當(dāng)務(wù)之急”。幼、小銜接中出現(xiàn)的教師在教育教學(xué)活動、知識儲備等方面的斷層也恰恰表現(xiàn)出教師職前教育的不足。鑒于此，幼、小教師的職前教育需要站在教師專業(yè)化發(fā)展的角度，建構(gòu)科學(xué)的教師教育課程體系。
盡管不同的學(xué)者對教師教育專業(yè)課程的基本構(gòu)成有不同的見解，但在基本的方面是有共識的，即教師需要掌握普通文化知識、學(xué)科專業(yè)知識、教育學(xué)科的基本知識、教育教學(xué)的基本技能和技術(shù)。根據(jù)這種認(rèn)識，幼、小教師的教師教育課程的基本結(jié)構(gòu)應(yīng)包括普通文化課程、學(xué)科專業(yè)課程、教育學(xué)科課程、教育技能課程和教育實踐課程。普通文化課程即人文學(xué)科課程，主要應(yīng)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、社會、倫理、計算機(jī)、外語等方面的知識，目的在于為學(xué)生提供廣闊的普通文化基礎(chǔ)，使學(xué)生對社會和文化有全面的理解，積淀個人的文化修養(yǎng);學(xué)科專業(yè)課程主要是教師教育專業(yè)的學(xué)生在未來要教的內(nèi)容，包含該學(xué)科的基本知識、基本理論、基本技能以及幼、小階段的綱領(lǐng)性文件和改革知識;教育學(xué)科課程包含教育學(xué)、心理學(xué)、兒童教育學(xué)、兒童心理學(xué)、教育史、兒童衛(wèi)生學(xué)等方面的內(nèi)容。學(xué)生通過對這類課程的學(xué)習(xí)能夠懂得人的發(fā)展的內(nèi)湯和價值，全面理解教育原則，掌握現(xiàn)代教育規(guī)律;教育技能課程主要包括所教學(xué)科的教學(xué)方法、板書能力、語言表達(dá)能力、教師形象設(shè)計技術(shù)、教學(xué)設(shè)計、教育教學(xué)評價和測量、現(xiàn)代教育技術(shù)、課堂教學(xué)藝術(shù)、教育研究方法等，其目的是幫助學(xué)生形成教育教學(xué)所需的基本技能和能力;教育實踐課程包括教育見習(xí)和教育實習(xí)等，主要是讓學(xué)生把所學(xué)書本知識運(yùn)用到教育實踐中，獲得初步的教育性經(jīng)驗并通過實踐感悟教育的真諦，提高教育教學(xué)能力。高校應(yīng)與一線的幼兒園和小學(xué)建立長期有效的合作關(guān)系，為教育實踐課程的實施提供實踐基地。鑒于幼、小銜接中教師教學(xué)的連續(xù)性和兒童身心發(fā)展的階段性，幼、小教師的教育課程設(shè)置還應(yīng)適當(dāng)?shù)貙蓚€階段的特點、教育方法、教育內(nèi)容、教育評價等方面的知識進(jìn)行融合，使學(xué)生對幼兒園和小學(xué)低學(xué)段形成較為全面的認(rèn)識。同時，幼、小教師專業(yè)課程設(shè)置在保障開足教師教育必修課程的前提下，還應(yīng)適當(dāng)拓寬選修課，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的學(xué)術(shù)底蘊(yùn);還應(yīng)以服務(wù)于教學(xué)為目標(biāo)設(shè)置一些實踐性較強(qiáng)的課程，側(cè)重介紹各個教育階段的教育教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力;尤其是可以開設(shè)一些音樂、美術(shù)、舞蹈、手工制作、表演等技藝類選修課程，以使學(xué)生學(xué)有所長，形成自己的特色技能。總之，幼小教師的教師教育課程設(shè)置應(yīng)在綜合化、多樣化、靈活化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出其學(xué)術(shù)性與師范性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一、知識的精專性與廣博性的統(tǒng)一，以及傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一。
二、開展多樣化的在職培訓(xùn)
為了提高教師隊伍的整體素質(zhì)，適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，我國出臺了相關(guān)規(guī)定，為在職教師提供了適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育，從思想政治教育和師德修養(yǎng)、專業(yè)知識的更新與擴(kuò)展、現(xiàn)代教育理論與實踐、教育科學(xué)研究、教育教學(xué)技能訓(xùn)練和現(xiàn)代教育技術(shù)、現(xiàn)代科技與人文社會科學(xué)知識等方面進(jìn)行教師素質(zhì)的提升。隨著兒童身心發(fā)展的變化以及教育情境的改變，幼、小教師應(yīng)積極投人到在職培訓(xùn)中，采取“理論學(xué)習(xí)、嘗試實踐、反省探究”三結(jié)合的方式，掌握不斷更新的現(xiàn)代教育理論，把握兒童發(fā)展的時代性，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法和教育技術(shù)，從整體上提高專業(yè)素養(yǎng)。幼小教師在職培訓(xùn)的方式也是多種多樣的，比如以老帶新的人職教育、提高學(xué)歷的進(jìn)修學(xué)習(xí)、各級教師教育機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)等。幼、小教師應(yīng)樹立與時俱進(jìn)的意識，通過各種培訓(xùn)途徑優(yōu)化自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是教育教學(xué)方面的能力，從而更好地適應(yīng)教育的需求。當(dāng)然，現(xiàn)行的幼、小教師在職培訓(xùn)還存在一些問題，諸如理論性過強(qiáng)、忽視實際能力培養(yǎng)、流于形式、培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)不足等，這些問題如果不能得以解決的話，勢必影響幼、小教師職后素質(zhì)的提升，因此有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步完善幼、小教師的在職培訓(xùn)制度，為幼、小教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件，緊緊圍繞幼、小教師的教學(xué)需要，提供高水平高質(zhì)量的培訓(xùn)，使之能真正有效地提高教育教學(xué)能力。
三、搭建幼、小銜接的教研平臺
研究證明，教師的教育研究可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長，增強(qiáng)教師的職業(yè)樂趣和價值感，同時也有利于解決教育教學(xué)實際問題。年，彼得·圣吉提出了“學(xué)習(xí)型組織理論，。學(xué)習(xí)型組織的基本理念有助于開發(fā)所屬組織的潛能，克服學(xué)習(xí)的障礙。教師隊伍也是一個學(xué)習(xí)型組織。幼兒園和小學(xué)應(yīng)搭建起幼、小教研平臺并以此構(gòu)筑學(xué)習(xí)型組織，引導(dǎo)幼、小教師在真實、鮮活的教育情境中，敏銳地捕捉銜接工作中出現(xiàn)的問題，通過共同的研究探索或在專家的指引下找到相應(yīng)的解決措施，一方面為幼、小銜接工作的開展提供理論和實踐支撐，另一方面實現(xiàn)教師個體學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)的交融，開發(fā)教師的潛能。從1999年起，廣州市天河?xùn)|圃幼兒園采用跟蹤調(diào)查的方式對幼兒進(jìn)人小學(xué)的情況進(jìn)行調(diào)查，并根據(jù)反饋的情況重新調(diào)整教學(xué)，以使下一屆畢業(yè)生能更好地進(jìn)人小學(xué)學(xué)習(xí)，效果較好。雖然這種做法對幼幾園來說在操作上有一定的難度，但從長遠(yuǎn)看幼、小之間的聯(lián)手研究勢必有利于幼、小銜接的良性運(yùn)行。同時幼、小教師可以有針對性地互相深入到對方的課堂中，全面動態(tài)地了解對方的教育過程和方式，找出幼、小銜接的契合點，并對其中的問題進(jìn)行研究。
四、加強(qiáng)幼、小教師間的互動交流
長期以來，幼兒園在幼、小銜接中扮演著主要角色，但也由此引發(fā)了各種問題，諸如單向性、盲目超前性、幼兒園教學(xué)小學(xué)化等。在間卷和訪談中，筆者也發(fā)現(xiàn)目前仍有一些小學(xué)教師和幼兒教師把幼、小銜接的責(zé)任定位于幼兒園。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，幼兒園應(yīng)與小學(xué)相互銜接。不是“誰向誰單方面靠攏”的問題，而應(yīng)是雙向的銜接。幼、小銜接應(yīng)落實在兒童這一主體上，應(yīng)從促進(jìn)兒童身心持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，圍繞共同的教育目標(biāo)，充分發(fā)揮各自的主動性，建立互相學(xué)習(xí)、互相支持的平等合作關(guān)系，共同搞好幼、小銜接工作。幼兒園和小學(xué)應(yīng)定期不定期地開展幼、小銜接講座和交流，隨時把握幼、小銜接的動態(tài)。同時幼兒園和小學(xué)還可組織教師互相參觀、互相觀摩學(xué)習(xí)，把握兩個教育階段的異同，將感性知識轉(zhuǎn)化為實際操作，利用彼此的教育資源為幼兒順利實現(xiàn)過渡創(chuàng)設(shè)良好的條件。
20世紀(jì)80年代以來，世界各國先后為處于不同專業(yè)發(fā)展階段、教授不同階段學(xué)生的教師指定并實施了一系列教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過20多年開發(fā)與修改，許多國家已經(jīng)形成較為成熟的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。本文對美國和英國的幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系作比較分析，以期為構(gòu)建我國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)獲得借鑒與啟示。
關(guān)鍵詞
教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 幼兒教師 啟示
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是指幼兒教師不斷成長、不斷接受知識、提高專業(yè)能力的過程。它包含幼兒教師在生涯過程中提升其工作能力的所有活動。幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化的重要途徑之一。
一、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵
“標(biāo)準(zhǔn)”（Standards）可以有兩種用法：一是用作衡量價值或體現(xiàn)原則的說明（statements of what is valued—statements of principle），二是用以評估工作業(yè)績的測量手段（measures of performance）。在第二種意義上，它表明和描述已達(dá)到的一定水平標(biāo)準(zhǔn)。有學(xué)者認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)是一種工具，它使人們藉以對有共同認(rèn)知和共同意義的事情做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的判斷與決定。它強(qiáng)調(diào)了一種專業(yè)工作的本質(zhì)特點，即“可判斷性”。正如有的專家所說：“標(biāo)準(zhǔn)并不只是描述現(xiàn)在的實踐；它們根據(jù)科學(xué)研究和成功實踐闡明教師應(yīng)該知道什么和應(yīng)做什么……標(biāo)準(zhǔn)說明教師在長期實踐中應(yīng)改進(jìn)什么。標(biāo)準(zhǔn)描述專業(yè)發(fā)展的軌道；它們說明一種思想，即有效的高質(zhì)量的教學(xué)是一個人必須經(jīng)長時間才能學(xué)會的事情。”
所謂教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是指國家教育機(jī)構(gòu)依據(jù)一定的教育目的和教師培養(yǎng)目標(biāo)制定出的有關(guān)教師培養(yǎng)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教師專業(yè)結(jié)構(gòu)要素中的各項實施準(zhǔn)則和方法。[熊建輝.教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究：基于國際案例的視角[D].華東師范大學(xué)博士論文，2008.18.]幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)既可以作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)任用幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)，也可以作為幼兒教師職前培養(yǎng)和在職進(jìn)修的標(biāo)準(zhǔn)。它有助于明晰幼兒教師應(yīng)具備的知識和能力，為幼兒教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展提供有價值的參考。
在這方面，美國和英國已經(jīng)為本國各個階段教師制定出較完整的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，了解各國的經(jīng)驗有助于構(gòu)建我國幼兒教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
二、美國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)概述
（一）美國幼兒教師教育五項核心標(biāo)準(zhǔn)
美國幼兒教師教育標(biāo)準(zhǔn)是“全教協(xié)會”（The National Association for the Education of Young Children， NAEYC ）開發(fā)的。1980年，NAEYC開始為培養(yǎng)幼兒職業(yè)從業(yè)人員的高等教育計劃設(shè)計指南，先后公布了學(xué)士和碩士學(xué)位水平的候選人培養(yǎng)計劃指南（1982年）、高級碩士/博士學(xué)位和副學(xué)士學(xué)位候選人培養(yǎng)計劃指南（1988年）。1994年， NAEYC對這套指南進(jìn)行了首次修訂， 1999年啟動了最近一次修訂工作。2001年至2003年， NAEYC分別公布了三套修訂后的幼兒職業(yè)準(zhǔn)備標(biāo)準(zhǔn)，分別是初級許可證計劃（2001年）、高級計劃（2002年）和副學(xué)士學(xué)位計劃（2003年）。美國幼兒職業(yè)的從業(yè)者包括兒童早期教育專業(yè)人員、兒童早期教育者、兒童早期教師、兒童早期教育助教、兒童早期教育預(yù)備教師、助手、指導(dǎo)者、家庭訪問者、兒童發(fā)展助手、保育者、志愿者、父母等，因此，這三套計劃適應(yīng)了不同層次、不同領(lǐng)域的幼兒職業(yè)從業(yè)候選人的教育與訓(xùn)練要求。三套計劃均包含了五項幼兒職業(yè)從業(yè)候選人在知識與能力方面的核心標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn)一：能夠促進(jìn)兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí)：要求幼兒職業(yè)候選者，應(yīng)能利用他們對幼兒的特征與需要，兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)等方面相互影響的理解，為兒童創(chuàng)建健康的，相互尊重的，支持性和具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境
標(biāo)準(zhǔn)二：能夠構(gòu)建家庭和社區(qū)的關(guān)系：幼兒職業(yè)候選者應(yīng)該知道、理解并重視兒童的家庭和社區(qū)的復(fù)雜性、重要性，能夠利用這種知識，創(chuàng)造支持性的、讓家庭具有自主性的、相互尊重的交往關(guān)系，并因此讓所有家庭都能參與其孩子發(fā)展與學(xué)習(xí)的活動之中。
標(biāo)準(zhǔn)三：能夠?qū)χС钟變杭捌浼彝サ拇胧┻M(jìn)行觀察，建立檔案、開展評估：幼兒職業(yè)候選人需要知道并理解評價的目的、好處和作用。能夠了解并應(yīng)用負(fù)責(zé)任的方式和與家庭及其他幼兒職業(yè)相協(xié)作的方法，通過系統(tǒng)觀察、建立檔案和其他有效的評價策略，對兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
標(biāo)準(zhǔn)四：具有開展教與學(xué)的活動相關(guān)知識和能力：幼兒職業(yè)候選人，要能夠整合有關(guān)家庭和兒童的知識，協(xié)調(diào)他們同家庭、兒童的關(guān)系；通過整合他們對發(fā)展的、有效的有關(guān)教與學(xué)的方法的知識，整合有關(guān)學(xué)術(shù)科目的設(shè)計與實施的知識及評價經(jīng)驗，進(jìn)而積極促進(jìn)所有幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)。
標(biāo)準(zhǔn)五：應(yīng)成為一名專業(yè)人士：幼兒職業(yè)候選者，應(yīng)能把自己看作幼兒職業(yè)的一員并按照這一角色要求來指導(dǎo)其行為。知道并能履行幼兒職業(yè)倫理準(zhǔn)則和其他有關(guān)幼兒職業(yè)實踐的標(biāo)準(zhǔn)。他們應(yīng)是持續(xù)性的、協(xié)作性的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者在其工作中能夠展示有見識的、反思性的、批判性的觀點，能夠通過整合源于多種資源的知識，做出明智的決定。他們能夠明智地倡導(dǎo)一種健全的幼兒教育實踐和政策。
（二）美國幼兒優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
美國全國教學(xué)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會（National Board for Professional Teaching Standards， NBPTS）是一間獨(dú)立的，非盈利性的，無黨派的民間組織。它成立于1987年，“致力于通過專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量的提高，發(fā)展為一個國家認(rèn)可的組織機(jī)構(gòu)對達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的教師進(jìn)行認(rèn)證以及推動美國教育教學(xué)質(zhì)量的提高。”此委員會是美國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的主要參照機(jī)構(gòu)之一。
NBPTS制定了教授3～8歲兒童的優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以期通過此標(biāo)準(zhǔn)讓幼兒教師得到指導(dǎo)的方向。
NBPTS確定3～8歲兒童教育優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是五條核心的原則：教師要對學(xué)生及其學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；教師要精通他們所教的學(xué)科，并且知道如何將這些學(xué)科知識傳授給學(xué)生；教師要組織、管理和監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)；教師要對自己的教育教學(xué)實踐進(jìn)行系統(tǒng)的反思，并且能通過實踐經(jīng)驗中的學(xué)習(xí)獲得提高；教師要成為學(xué)習(xí)型組織中的成員。在這五條核心原則的基礎(chǔ)上，NBPTS制定了優(yōu)秀幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容。
（1）理解兒童（Understanding Young Children）
優(yōu)秀幼兒教師運(yùn)用他們關(guān)于兒童發(fā)展的知識、通過與兒童及其家長的互動，理解兒童是一個獨(dú)立的個體，并且根據(jù)每一個兒童的獨(dú)特需要和潛能來設(shè)計教育教學(xué)。
教師不僅要懂得一般兒童需要和特殊需要，熟悉兒童所在社區(qū)和家長的文化、歷史和價值觀；教師還要擁有豐富的班級管理經(jīng)驗，能根據(jù)兒童的興趣設(shè)計課程和進(jìn)行時間安排。教師還要知道兒童的社會性、個性、社會交往、智力等是如何發(fā)展的，并能夠運(yùn)用這些知識建立班級秩序，教師還要意識到語言、文化、家庭以及社會價值觀等外在因素，和兒童的特點與天賦等內(nèi)在因素都會影響兒童的學(xué)習(xí)。
（2）公正、公平與多樣性（Equity，F(xiàn)airness，and Diversity）
優(yōu)秀幼兒教師為所有的兒童創(chuàng)設(shè)安全、可靠的學(xué)習(xí)環(huán)境，欣賞和尊重每一個兒童的個體差異和獨(dú)特需要，并且鼓勵兒童在人際交往中能夠做到公正、公平以及互相尊重。
教師應(yīng)該致力于理解和滿足不同兒童的不同需要，能夠根據(jù)兒童的不同需要調(diào)整教學(xué)方案，教師能夠促進(jìn)班級的平等與公平，讓每個兒童都擁有平等的機(jī)會，并且要對所有來自不同文化背景的兒童給予平等的尊重。
（3）評價（Assessment）
優(yōu)秀幼兒教師理解不同的評估方法的優(yōu)點和不足，知道怎樣有效的綜合運(yùn)用這些評估方法對兒童的行為、交往活動等進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、監(jiān)控和記錄，并且將他們所獲得的信息與兒童、家長以及其他專業(yè)工作者分享，以共同改善教育的效果。
教師在兒童游戲和學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該觀察兒童，并且使觀察、評估兒童成為日常性工作。教師運(yùn)用不同的評價方式鼓勵兒童對自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展做出評價，并且教師定期對每一個兒童的具體情況進(jìn)行判斷與評價，并據(jù)此確定每個兒童的階段性目標(biāo)，教師利用評估的信息改進(jìn)和提高教學(xué)效果把評估信息反饋給兒童、家長，并與他們交流。教師還要關(guān)注到一些特殊兒童，并用一定的方法來對這些兒童進(jìn)行評價。
（4）促進(jìn)兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)（Promoting Child Development and Learning）
優(yōu)秀幼兒教師通過組織與創(chuàng)設(shè)有助于兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的環(huán)境來促進(jìn)兒童的知識、技能、道德、個性、社會性等各方面的全面發(fā)展。
教師應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)一個安全、有愛心、包容和需要智力參與的環(huán)境。有意識的給兒童游戲提供各種機(jī)會。教師應(yīng)該認(rèn)識到早期兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在實踐基礎(chǔ)上，能夠提供充裕的時間、資源培養(yǎng)兒童的好奇心、想象力和創(chuàng)造力。教師還應(yīng)尊重每一位兒童幫助兒童學(xué)會理解他們自己以及他人的情感，鼓勵兒童發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵兒童探究，幫助兒童識別問題并解決問題。
（5）具備有關(guān)綜合課程的知識（Knowledge of Integrated Curriculum）
優(yōu)秀幼兒教師在精通兒童學(xué)習(xí)理論、學(xué)科知識以及各種評估理論的基礎(chǔ)上，設(shè)計并實施緊密結(jié)合學(xué)科的發(fā)展適宜性教學(xué)。
教師能夠從不同的知識結(jié)構(gòu)中綜合出關(guān)于兒童發(fā)展的知識與觀點，教師教育教學(xué)實踐既不是“以兒童為中心”的模式，也不完全是“以科學(xué)知識為中心”的模式，而是二者有機(jī)結(jié)合。教師對核心學(xué)科（包括語言和讀寫、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會、藝術(shù)、體育與健康）有廣泛的理解，知道每一個學(xué)科的核心概念、思想以及兒童對每一個學(xué)科需要掌握的具體內(nèi)容，熟悉兒童學(xué)習(xí)不同學(xué)科的典型方法與策略以及兒童在每一個學(xué)科中的初始概念和常見的困難，并能夠根據(jù)這些理解來計劃和綜合運(yùn)用各種經(jīng)驗。
（6）多種教學(xué)策略促進(jìn)兒童的有意義學(xué)習(xí)（Multiple Teaching Strategies for Meaningful Learning）
優(yōu)秀幼兒教師通過實施多種多樣的實踐和提供充足的資源，促進(jìn)每一個兒童在身心健康、有意義的學(xué)習(xí)以及社會合作等方面獲得發(fā)展。
教師能夠通過多種渠道收集評估信息并且根據(jù)所收集到的評估信息進(jìn)行教學(xué)實踐。教師知道早期兒童的學(xué)習(xí)方式多種多樣，因而教師力爭提供充足的時間和資源，運(yùn)用多種技能進(jìn)行教學(xué)，以適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的多樣性和滿足每一個兒童的需求。教師要把兒童看作一個獨(dú)立的個體，懂得每一個兒童都有不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)傾向，并且經(jīng)歷培養(yǎng)兒童做出選擇的能力和成為獨(dú)立學(xué)習(xí)者的能力。教師認(rèn)識到教育技術(shù)對促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的重要性，并且能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種教育技術(shù)和教學(xué)資源（如計算機(jī)、軟件技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、錄像和其他的新技術(shù)）為兒童的學(xué)習(xí)提供幫助[易凌云.美國優(yōu)秀幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及其啟示[J].學(xué)前教育研究.2008.10.]；教師能敏銳地觀察到兒童的互動、行動和提問，并進(jìn)行積極的回應(yīng)。教師能夠成功地幫助特殊兒童相處，并在需要的時候滿足特殊兒童的特殊需求。
（7）家庭和社區(qū)伙伴關(guān)系（Family and Community Partnerships）
優(yōu)秀幼兒教師和家庭以及社區(qū)一起支持和促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展，三者是合作伙伴關(guān)系。
教師要將家長視為教育孩子的合作者，尊重不同的家庭背景、家長能力和興趣，采取多種有效的策略鼓勵家長參與兒童的教育。教師要認(rèn)識到家長對教師所實施的教育實踐的肯定與支持對于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的動機(jī)以及更好的適應(yīng)幼兒園生活具有重要的作用。教師能夠與家長交流，真誠合作，通過各種途徑、運(yùn)用各種形式向家長提供幼兒園各方面的信息，邀請家長參觀幼兒園。教師要激發(fā)家長參與兒童教育的欲望，并通過家長、教育專家、社區(qū)志愿者等合作一起共同完成幼兒園管理方面的問題。
（8）專業(yè)的合作伙伴（Professional Partnerships）
優(yōu)秀幼兒教師在專業(yè)合作團(tuán)隊中充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者與合作者的角色，負(fù)責(zé)提出活動計劃并且引導(dǎo)兒童及其家人進(jìn)行實踐。
教師能夠在與教育督導(dǎo)者、實習(xí)生、同事、志愿者及其它領(lǐng)域?qū)I(yè)人員工作取得積極的效果，并找到有效的合作方式提供給幼兒優(yōu)秀的早期教育。教師懂得如何建議與提出意見，能夠擁有專業(yè)知識和道德標(biāo)準(zhǔn)。教師能客觀公正地評價其他教師的知識和能力，支持團(tuán)隊合作。教師在實踐和理論上理解早期兒童的發(fā)展規(guī)律，通過參與專業(yè)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)交流、專業(yè)化組織、協(xié)作等活動全身心投入到對兒童的教育中。
（9）反思性實踐（Reflective Practice）
優(yōu)秀幼兒教師定期分析、評估和總結(jié)自己的教育教學(xué)實踐活動，以提高其工作的質(zhì)量和有效性。
教師通過與兒童的互動、傾聽家長與同事意見，觀察其他教師的實踐等方式獲得啟示，對自己的教學(xué)活動進(jìn)行定期反思。教師對新的兒童發(fā)展知識與早期兒童教育理論持一種完全開放的心態(tài)，并且希望通過有效的學(xué)習(xí)與反思不斷改善自己的教育教學(xué)水平，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展；教師通過各種方式促進(jìn)自己對教育實踐的反思，如閱讀專業(yè)論著、參加專業(yè)培訓(xùn)班、參加各種教育專業(yè)團(tuán)體的活動以及參與各種教育項目研究等。
三、英國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)概述
英國在20世紀(jì)80年代后開始重視教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，1984年，英國政府成立了教師教育資格認(rèn)定委員會（CATE）。在該委員會的推動下，制定出了一系列英國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)框架，包括合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)、入職教師（ 順利完成入職培訓(xùn)的教師） 標(biāo)準(zhǔn)（ Induction standards） 、資深教師（ 獲得更高級別薪水的教師） 標(biāo)準(zhǔn)（ Post threshold standards） 、優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)（ standards for the excellent teacher） 和高級技能教師標(biāo)準(zhǔn)（ standards for the advanced skills teacher）。雖沒有像美國一樣有專門為幼兒教師指定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但這一框架涵蓋了基礎(chǔ)教育各個階段的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在此，對合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)，資深教師標(biāo)準(zhǔn)和高級技能教師標(biāo)準(zhǔn)做介紹。
（一）合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)
1989年，英國的教育行政部門（現(xiàn)教育與就業(yè)部，原教育科學(xué)部）規(guī)定所有由地方政府興辦或補(bǔ)助的學(xué)校教師必須是合格的教師，并對合格教師（Qualified teacher）的標(biāo)準(zhǔn)做了明確的界定。
2002年，英國教育標(biāo)準(zhǔn)局（Office for Standards in Education）和英國師資培訓(xùn)署（Teacher Training Agency） （2005 年9 月1 日， 英國將原來的教師培訓(xùn)司：TTA 更名為學(xué)校培訓(xùn)與發(fā)展司：TDA ， 旨在強(qiáng)化政府對教師在職培訓(xùn)和教師專業(yè)發(fā)展的管理和支持作用。）頒布了《英國合格教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與教師職前培訓(xùn)要求》旨在提高教師專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。此文件包含兩部分內(nèi)容，一是受訓(xùn)教師在獲得合格教師資格之前所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，二是對教師之前培訓(xùn)的提供者的要求。在此，我們主要了解英國合格教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
《合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)》（Qualified Teacher Status）這一標(biāo)準(zhǔn)從專業(yè)品質(zhì)（Professional attributes）；專業(yè)實踐與理解（Professional knowledge and understanding）；專業(yè)技能（Professional skills）等三方面對教師標(biāo)準(zhǔn)作出了規(guī)定。這一新標(biāo)準(zhǔn)于2002年9月1日起開始正式實行，具體內(nèi)容如下：
1.專業(yè)品質(zhì)（Professional attributes）
（1）對兒童和青少年擁有較高的期望（high expectations），致力于保證他們能充分挖掘他們的教育潛力，建立公平、尊重、信任、樂于助人的品質(zhì)。
（2）有積極向上的價值觀，展示積極的態(tài)度和言行，為兒童和青少年樹立榜樣。
（3）要特別注意教師與其他教師之間建立良好的工作關(guān)系，共同促進(jìn)教學(xué)工作。
（4）與兒童和青少年，同事以及父母之間有很好的交流。
（5）認(rèn)同和尊重父母，處理好于同事、社區(qū)人員的關(guān)系，共同創(chuàng)造使兒童健康成長的環(huán)境。
（6）致力于促進(jìn)師生能在校園中與團(tuán)結(jié)合作。
（7）在實踐中不斷反思提高自己，滿足專業(yè)發(fā)展的需求，共同承擔(dān)教師應(yīng)付的義務(wù)和責(zé)任。
（8）能有利用一些重要途徑發(fā)展自己的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，具備認(rèn)識自己的能力。
（9）按照一定的建議接受指導(dǎo)和培訓(xùn)。
2.專業(yè)知識與理解（Professional knowledge and understanding）
（1）具備教學(xué)所需要的知識，有豐富的理解，能達(dá)到相應(yīng)要求，包括指導(dǎo)通過何種途徑激發(fā)自己學(xué)習(xí)的潛能。
（2）知道國家課程的價值、目的、教學(xué)要求。熟悉他們學(xué)生應(yīng)達(dá)到的水平要求。
（3）了解一系列的評價的方法，包括形成性評價。
（4）了解如何使用校本，國家的評價體系來增加教學(xué)的有效性，提升教學(xué)水平，提高個人素養(yǎng)。
（5）有一些了解地區(qū)和國家相關(guān)教育政策的知識，對一些核心課程，懂得在課前課后各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)與階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)安排。
3.專業(yè)技能（Professional skill）
（1）計劃，期望和目標(biāo)。教師設(shè)定具體的教育學(xué)的目標(biāo)，這些目標(biāo)與全體學(xué)生相關(guān)，教師用這些目標(biāo)來計劃和安排課程。
（2）班級管理與組織，教師應(yīng)該對學(xué)生抱有高的期望，建立起一個學(xué)習(xí)環(huán)境，這個環(huán)境重視多樣性并能讓學(xué)生感到安全和自信。
（3）教學(xué)與課堂管理。
（二）資深教師標(biāo)準(zhǔn)（Post threshold standards）
標(biāo)準(zhǔn)l：知識和理解。教師應(yīng)該能夠證實他們精通和不斷更新所教學(xué)科的知識，包括和他們工作相關(guān)的廣闊的課外知識。
標(biāo)準(zhǔn)2：教學(xué)和評估。
教師應(yīng)該能夠證實他們不斷有效的計劃課程和安排課程的順序來滿足學(xué)生單個的學(xué)習(xí)需要：教師應(yīng)該能夠證實他們不斷有效的利用合適的策略進(jìn)行教學(xué)和管理；教師應(yīng)該能夠證實他們不斷有效的根據(jù)以前的情況對學(xué)生設(shè)立合理的期望，監(jiān)督其進(jìn)步，給他們清晰和富有建設(shè)性的反饋。
標(biāo)準(zhǔn)3：促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
教師應(yīng)該能夠證明，由于他們的教學(xué)，學(xué)生取得了進(jìn)步，所取得的進(jìn)步和全國平均水平相同或高于平均水平。這應(yīng)該表現(xiàn)在全國性考試的分?jǐn)?shù)中。不參加全國性考試的地方，則通過校級考試的分?jǐn)?shù)體現(xiàn)出來。
標(biāo)準(zhǔn)4：更寬泛的專業(yè)實力。
教師應(yīng)該能夠證實他們能為他們的專業(yè)發(fā)展和利用其結(jié)果來提高教學(xué)：教師應(yīng)該能夠證實他們?yōu)閷W(xué)校的政策和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
標(biāo)準(zhǔn)5：專業(yè)特點。
教師應(yīng)該能夠證實他們是能夠挑戰(zhàn)和支持所有學(xué)生做最好自己的專業(yè)人士，其途徑包括：建立信任和自信；.組建團(tuán)隊；.吸引和激勵學(xué)生；分析性思考；.提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的積極行為。
（三）高級技能教師標(biāo)準(zhǔn)（Standards for the advanced skills teacher）
該標(biāo)準(zhǔn)從杰出的教學(xué)成果、杰出的學(xué)科知識、杰出的課程計劃能力以及課堂教學(xué)管理、評價能力等6個方面對高級技能教師的專業(yè)知識和能力做了詳細(xì)的界定。
標(biāo)準(zhǔn)1：優(yōu)秀的教學(xué)成果或效果。
由于高級技能教師的教學(xué)，學(xué)生跟以前比不斷得到提高；面對挑戰(zhàn)和高期望，有很強(qiáng)的動機(jī)和熱情，并積極地回應(yīng)；表現(xiàn)出很強(qiáng)的自控能力。
標(biāo)準(zhǔn)2：豐富的學(xué)科或?qū)I(yè)知識。
高級技能教師必須不斷地更新他們的學(xué)科或?qū)I(yè)知識；必須完全理解他們學(xué)科的相關(guān)知識和新成果，而且把它們運(yùn)用到教學(xué)中，以確保學(xué)生能取得進(jìn)步；能從學(xué)生的問題和反應(yīng)中很快地了解到學(xué)生的領(lǐng)悟和錯誤概念；了解他們學(xué)科或?qū)I(yè)教學(xué)中的信息和信息技術(shù)。
標(biāo)準(zhǔn)3：杰出的計劃能力。
優(yōu)秀技能教師必須有清晰的目標(biāo)來準(zhǔn)備課程和安排課程順序，以確保所有學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；在他們的課堂和家庭作業(yè)中，對學(xué)生設(shè)立持續(xù)的高期望；根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平計劃教學(xué)。
標(biāo)準(zhǔn)4：優(yōu)秀的教學(xué)、學(xué)生管理及課堂管理能力。
優(yōu)秀技能教師必須理解和運(yùn)用有效的教學(xué)方法來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；在參與、管理學(xué)生時表現(xiàn)出天賦與創(chuàng)造力；有技巧的提問和解釋確保學(xué)生最大的進(jìn)步；必須發(fā)展學(xué)生相對應(yīng)的讀寫、算術(shù)和信息技術(shù)能力；能夠為有特殊教育需求的、少數(shù)民族的、缺乏自信的、行動困難的或?qū)δ悴粷M的學(xué)生提供直接有目標(biāo)的支持；必須尊重別人和維持紀(jì)律；持續(xù)和公平。
標(biāo)準(zhǔn)5：優(yōu)秀的評估和評價能力。
高級技能教師應(yīng)該把評估作為教學(xué)中診斷學(xué)生需要的一部分，設(shè)立一個現(xiàn)實的、具有挑戰(zhàn)的目標(biāo)來提高和計劃將來的教學(xué)；通過學(xué)生的進(jìn)步、學(xué)校的目標(biāo)和視察情況來評估自己的實踐，提高自己的教學(xué)。
標(biāo)準(zhǔn)6：為其他教師提供建議和支持的杰出能力。
高級技能教師必須能夠為別人提供清晰的反饋、好的支持和明智的建議；能夠給別人提供一些例子、培訓(xùn)來幫助別人更有效的教學(xué)；能夠幫助別人評估他們的教學(xué)對提高學(xué)生的成績方面的影響；能夠分析教學(xué)和了解怎樣才能有所提高；已經(jīng)發(fā)展了人與人之間的技能，使他們在學(xué)校和各種情境中更有效；通過他們自己的和專業(yè)的指導(dǎo)為學(xué)生和其他職員提供一個角色模型；知道如何計劃他們的時間和安排活動；被人尊重和能夠激勵別人。
四、美英兩國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)劃分階段的比較
美國幼兒教師的質(zhì)量是通過教師教育專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、新教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)以及優(yōu)秀教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)這樣三個連續(xù)的質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)體系來保證的。[易凌云.美國優(yōu)秀幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及其啟示[J].學(xué)前教育研究.2008.10.]英國的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)框架與美國的標(biāo)準(zhǔn)相似，是由相對低水平到高水平發(fā)展的，也就是在合格教師資格標(biāo)準(zhǔn)上的逐漸提高和拓展，英國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)“一體化”的特點體現(xiàn)出了英國對教師專業(yè)發(fā)展的漸進(jìn)性的認(rèn)識。兩國的標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)了在不同時期對教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有一定的要求，專業(yè)發(fā)展越高，對教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求就越嚴(yán)格。體現(xiàn)出了教師專業(yè)發(fā)展的動態(tài)性：由畢業(yè)入職、到能力形成、再到較完滿的階段。當(dāng)然，兩國在不同的階段對教師又提出了不同的要求，在專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容上存在一定的差別。
五、美英兩國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對構(gòu)建我國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的啟示。
目前，我國對于幼兒教師各方面的要求并沒有一個系統(tǒng)完整全面的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以從各種政策和文件中散見各種對幼兒教師的要求，例如，在《幼兒園教師指導(dǎo)綱要》中對教師列出了原則性的要求，但對于在第一線實踐的教師沒有具體的指導(dǎo)說明。同時，《綱要》中對兒童進(jìn)行五大領(lǐng)域的教育提出了具體要求，但并沒有對幼兒教師所要掌握的技能作操作性的要求。因此，要使幼兒教師獲得專業(yè)化發(fā)展，必須建立本專業(yè)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，讓幼兒教師有具體操作與實施，才能提高我國幼兒教師的專業(yè)水平。從以上各國的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中可以給我們一定的啟示與借鑒，為構(gòu)建我國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
1.階段劃分——明確了幼兒教師發(fā)展的方向。
美英兩國都把教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了階段劃分。我們知道，教師的專業(yè)成熟是一個長期發(fā)展的過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。英國學(xué)校培訓(xùn)與發(fā)展司在對標(biāo)準(zhǔn)框架的使用說明中就指出： 想成為資深教師者，需要達(dá)到資深教師標(biāo)準(zhǔn)， 同時， 還要繼續(xù)強(qiáng)化入職教師標(biāo)準(zhǔn)； 希望成為優(yōu)秀教師者需要滿足優(yōu)秀教師的所有具體標(biāo)準(zhǔn)， 同時要強(qiáng)化先前幾個階段的標(biāo)準(zhǔn)； 期望成為高級技能教師者也是如此。因此，每個階段的標(biāo)準(zhǔn)都既反映該階段相對于前一階段的進(jìn)步， 又反映該階段的挑戰(zhàn)性目標(biāo)。[王艷玲.英國“一體化”教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)框架評析[J].比較教育研究.2007.9.]由此，對于構(gòu)建我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)具有很大啟示。目前，我國對幼兒教師資格規(guī)定只停留在入職資格的認(rèn)證上，沒有具體根據(jù)教師職業(yè)發(fā)展的不同階段來進(jìn)行區(qū)分，對于已取得幼兒教師資格的人，在入職以后沒有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)教師發(fā)展，很不利于教師的提高。如果能按照教師職業(yè)生涯的不同階段應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)來制定標(biāo)準(zhǔn)，有助于增進(jìn)教師對自己發(fā)展到每一階段要求的理解，使他們以標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，達(dá)到教師的專業(yè)發(fā)展。
2.充分反映當(dāng)代教育精神——教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的追求。
NBPTS的《美國幼兒教師標(biāo)準(zhǔn)》（ National Board for Professional Teaching Standards： Early Childhood Generalist）是一份關(guān)于對幼兒教師素養(yǎng)的規(guī)范體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，在這一份文件中，充分反映了當(dāng)代美國教育理念，如教師應(yīng)該“充分尊重兒童”卻并不以“兒童為中心”或以“學(xué)科為中心”的教育理念；教師要關(guān)注和包容來自不同背景兒童的“多元文化教育”理念；關(guān)注“特殊兒童”的全民、全納教育理念以及教師與兒童都需要發(fā)展的“終身教育”理念，這些理念貫穿于整個標(biāo)準(zhǔn)始終，對于我國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定具有可借鑒意義。英國的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)框架在體現(xiàn)教師基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上也強(qiáng)調(diào)了時代對教師專業(yè)素質(zhì)的新要求：標(biāo)準(zhǔn)框架特別強(qiáng)調(diào)教師對同事的專業(yè)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)、教師的團(tuán)隊合作能力、對提升整個學(xué)校的教育教學(xué)效果的影響以及在校內(nèi)外的戰(zhàn)略性領(lǐng)導(dǎo)（ Strategic leader） 的能力。這說明， 英國政府清醒地意識到：“面對學(xué)習(xí)社會的到來， 教師專業(yè)已不再局限于個人能力的提升， 更重要的是在學(xué)校乃至社區(qū)中扮演重要角色”
在我國的幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)中，也應(yīng)該體現(xiàn)以教師發(fā)展及尊重幼兒為本，以此作為出發(fā)點，建立教師公正、平等的意識，以此來完善教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)。
除此之外，此文件中，對于幼兒教師應(yīng)該達(dá)到的每一個核心概念和思想都有詳實的規(guī)定與操作步驟，不僅能讓每一位教師都充分理解所該達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的要求，也使每一位幼兒教師能按照要求去操作從而使教師專業(yè)得到發(fā)展。這些標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的特點對于我國如何建立一份完善并具有操作性的幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)具有一定的指導(dǎo)意義。
3.家園共育——教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在訴求。
20世紀(jì)80年代以來，教師的協(xié)作作為教師專業(yè)發(fā)展的一種途徑受到了廣泛的關(guān)注，日益成為國際教師教育研究領(lǐng)域中的一大熱門問題。在幼兒教師領(lǐng)域中，美國幼兒教師標(biāo)準(zhǔn)就提出，幼兒教育離不開學(xué)校、家長、社區(qū)以及社會的共同力量，在這些因素中，教師應(yīng)該善于運(yùn)用來自家長、社區(qū)、社會的資源為幼兒提供更好的教育保障，與家長、社區(qū)進(jìn)行合作，這樣才能發(fā)揮學(xué)校、家長、社區(qū)的共同力量使幼兒得到更好發(fā)展，同時也促進(jìn)了自己專業(yè)化的發(fā)展。在這一方面中，可以幫助我們確立我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)，如何按照不同的水平來制定標(biāo)準(zhǔn)并有效的評價我國幼兒教師，值得我們借鑒。
綜上所述，在幼兒教育極受社會關(guān)注的今天，對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的要求越來越高，我們在借鑒和吸收國際幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同時也要考慮到我國的國情，既兼顧共性也要發(fā)揮個性，既順應(yīng)時展的潮流也要符合我國的實際。從各國經(jīng)驗來看，目前世界各國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)都從教師專業(yè)知識、教師專業(yè)技能、教師專業(yè)道德和自主性上來做出規(guī)定，我國幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該從這些方面完善幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，更好的促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內(nèi)容；體育教育；素質(zhì)教育
中圖分類號：G80-054 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀(jì)瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽(yù)的教育家，教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，被譽(yù)為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發(fā)展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學(xué)化”等教育遺產(chǎn)，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產(chǎn)生很大影響。19世紀(jì)初，在歐洲不少國家設(shè)立了“裴斯泰洛齊式”的學(xué)校。到19世紀(jì)中期，在美國，學(xué)習(xí)和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風(fēng)。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽(yù)為十九世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個“偉大教育巨匠。”［1］
裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校，擔(dān)任過各級學(xué)校的教師，進(jìn)行過長期的教學(xué)實踐，創(chuàng)建了獨(dú)具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運(yùn)動”，以后其影響不斷擴(kuò)及整個世界，并影響到現(xiàn)在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進(jìn)行梳理、概括、歸納和總結(jié)，可進(jìn)一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質(zhì)及規(guī)律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認(rèn)識與分析體育，并激發(fā)了專家和學(xué)者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關(guān)于倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展、體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點、體育教育應(yīng)循序漸進(jìn)、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育體育課程改革、素質(zhì)教育和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強(qiáng)大的生命力和現(xiàn)實指導(dǎo)價值。
筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容以及歷史評價和現(xiàn)實指導(dǎo)價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進(jìn)我國當(dāng)前的素質(zhì)教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進(jìn)一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎(chǔ)，從中受到應(yīng)有的教育。2）微觀層面上，采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產(chǎn)生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎(chǔ)等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經(jīng)驗教訓(xùn)，以繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。通過論證如何認(rèn)識過去與現(xiàn)實的關(guān)系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當(dāng)前體育與健康課程改革和素質(zhì)教育中的地位。
1 裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景
裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉(xiāng)村牧師，父親是外科醫(yī)生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產(chǎn)。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關(guān)愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當(dāng)作自己的孩子一樣教養(yǎng)，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］
裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關(guān)系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農(nóng)村的階級分化也在加速，廣大農(nóng)民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學(xué)，但是當(dāng)時的貧民小學(xué)的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學(xué)校，沒有專門的辦學(xué)場所，經(jīng)常把教師的宿舍當(dāng)作教室。教師沒有進(jìn)行過專業(yè)的培訓(xùn)，也沒多少文化，很多是由手工業(yè)者擔(dān)任的，他們把教師工作當(dāng)作補(bǔ)充工資的一種形式。
在法國啟蒙運(yùn)動的指引下，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦的人們?yōu)榧喝危钚琶總€人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的一項重要的內(nèi)容并且主張體育跟勞動教育應(yīng)緊密聯(lián)系；倡導(dǎo)體育教師與學(xué)生之間應(yīng)建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內(nèi)容時應(yīng)該以發(fā)揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學(xué)內(nèi)容；體育教育應(yīng)循序漸進(jìn)、遵循自然法則；主張教育應(yīng)成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發(fā)展消除貧窮、改良社會，培養(yǎng)有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產(chǎn)階級新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎(chǔ)
2.1 萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說 德國哲學(xué)家萊布尼茲（1646—1716）提出，構(gòu)成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結(jié)合、協(xié)調(diào)一致的精神上的聯(lián)系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內(nèi)在動力，推動它不斷地自我發(fā)展。
裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認(rèn)為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并具有從不活動狀態(tài)到充分發(fā)展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發(fā)展，因此，非常重視人的天性，要求體育內(nèi)容的選擇符合兒童心理特點，強(qiáng)調(diào)體育教育遵循自然法則。
2.2 康德“感性直觀”觀點 德國哲學(xué)家康德（1724—1804）提出，人的認(rèn)識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經(jīng)驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經(jīng)驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學(xué)知識。
裴斯泰洛齊在教學(xué)理論中，反復(fù)論述知識的基礎(chǔ)是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復(fù)雜的，必須與內(nèi)在的理解力結(jié)合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態(tài)存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學(xué)就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發(fā)展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認(rèn)為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認(rèn)為各關(guān)節(jié)的運(yùn)動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關(guān)節(jié)的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進(jìn)行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運(yùn)動會等活動，由簡單到復(fù)雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發(fā)展其體力，培養(yǎng)其勞動技能，也可養(yǎng)成勞動習(xí)慣。［7］
2.3 夸美紐斯、盧梭的自然主義思想 在學(xué)習(xí)和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步發(fā)展。
裴斯泰洛齊在反對傳統(tǒng)舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認(rèn)為，兒童有一種內(nèi)在力量在生長著。這種內(nèi)在力量是兒童各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教育者必須注意和保護(hù)兒童這種先天的內(nèi)在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導(dǎo)兒童在活動中發(fā)展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強(qiáng)與發(fā)展，需要通過從簡單動作過渡到復(fù)雜動作這一過程來進(jìn)行。［9］根據(jù)這個理論，他對當(dāng)時初等學(xué)校（包括幼兒學(xué)校）的體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法做了重要改革，主要內(nèi)容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進(jìn)”。
3 裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容
3.1 倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展 裴斯泰洛齊從人性的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)出發(fā)，提出了和諧發(fā)展教育理論，其內(nèi)容包括體育、德育和智育三個方面。他認(rèn)為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發(fā)展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發(fā)揮人內(nèi)在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，體育是人的全部才能和潛能獲得發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的和諧發(fā)展教育的重要的手段與內(nèi)容，它的任務(wù)就是要把所有天賦的生理上的力量全部發(fā)展起來，同時通過體育鍛煉培養(yǎng)其它方面的天賦內(nèi)在力量，使人能夠和諧發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為，體育最簡單要素是關(guān)節(jié)的活動，體育教學(xué)和訓(xùn)練應(yīng)以關(guān)節(jié)活動為起點，從最基本的運(yùn)動動作開始，由易到難，逐漸發(fā)展到復(fù)雜的動作訓(xùn)練；練習(xí)是體育的基本方法，練習(xí)應(yīng)該與感覺的訓(xùn)練、思維的練習(xí)相協(xié)調(diào)，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發(fā)展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進(jìn)兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質(zhì)的養(yǎng)成，因此，體育對身體和道德的發(fā)展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認(rèn)為，德育是和諧發(fā)展教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)“完善的人”的重要方面。他還認(rèn)為，智育對人的和諧發(fā)展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，人的體力、道德和智力的均衡發(fā)展是人的高級天性的表現(xiàn)。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學(xué)與訓(xùn)練，智育通過對知識的學(xué)習(xí)，德育通過信仰和愛，共同滿足和發(fā)展人性，從而實現(xiàn)人的和諧發(fā)展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進(jìn)行。體育和智育只有統(tǒng)一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發(fā)展，才能真正展現(xiàn)人的高級天性，顯示人的內(nèi)在力量。［13］
3.2 體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 裴斯泰洛齊不僅把勞動與學(xué)習(xí)相結(jié)合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯(lián)系，肯定其對人的和諧發(fā)展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓(xùn)練、生活能力訓(xùn)練、職業(yè)訓(xùn)練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發(fā)展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯(lián)系之中進(jìn)行，人的全面和諧發(fā)展才有可能實現(xiàn)。可見，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結(jié)合”作為兒童自身發(fā)展和社會化的根本途徑。［14］53
裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認(rèn)為，關(guān)節(jié)活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關(guān)節(jié)活動的能力是各種體力得以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行體育教學(xué)訓(xùn)練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關(guān)節(jié)活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習(xí)慣、勞動技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練是建立在體力發(fā)展的基礎(chǔ)上的。
裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習(xí)增進(jìn)和發(fā)展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關(guān)節(jié)活動逐漸發(fā)展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據(jù)實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發(fā)展體力的內(nèi)容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發(fā)展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認(rèn)為體育和勞動教育要在家庭和學(xué)校中同時進(jìn)行。
3.3 教育目的透射出對體育的關(guān)注 裴斯泰洛齊從他的和諧發(fā)展的教育思想出發(fā)，認(rèn)為教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發(fā)展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強(qiáng)健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人。“教育要名副其實，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發(fā)展。”［16］83因此，“依照自然法則，發(fā)展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須照顧它們的完全平衡。”［17］
人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并渴望得到顯露與發(fā)展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發(fā)展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，并在經(jīng)過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”
裴斯泰洛齊關(guān)于教育總目的的構(gòu)想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現(xiàn)。”一是個人目的，把每個兒童培養(yǎng)成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨(dú)立思考的人，即體育、德育、智育和諧發(fā)展的人。
3.4 體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點 在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學(xué)化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經(jīng)院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發(fā)展兒童的內(nèi)在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認(rèn)為教育和教學(xué)工作應(yīng)該遵循兒童的心理活動規(guī)律，實現(xiàn)教育心理學(xué)化。［19］其中的教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化，要求選擇和編制教學(xué)內(nèi)容必須適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律。根據(jù)這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，如體操、閱讀、書寫、算術(shù)、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］
裴斯泰洛齊認(rèn)為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅(qū)使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學(xué)內(nèi)容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發(fā)展兒童的體力和各種運(yùn)動能力。
同時，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，一般性培養(yǎng)先于專門培養(yǎng)，幼年的兒童不應(yīng)該接受專業(yè)舞蹈或擊劍等訓(xùn)練，而應(yīng)該注意一般性的體格和靈活程度的訓(xùn)練。在學(xué)校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發(fā)展情況為依據(jù)的。他按自然的動作安排身體訓(xùn)練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發(fā)育不致因過早地從事某項專門的體育訓(xùn)練而變?yōu)榛位虿贿m宜于做必要的工作。［22］
3.5 體育教育應(yīng)循序漸進(jìn) 裴斯泰洛齊依據(jù)人的心理的自然發(fā)生的規(guī)律提出了要素教育理論，他認(rèn)為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復(fù)雜化的。教育目的在于“人的和諧發(fā)展”，而教育方法在于“循序漸進(jìn)”，即“人的和諧發(fā)展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進(jìn)”及其完美協(xié)調(diào)。
裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，在各種教育、教學(xué)過程中，在各門學(xué)科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學(xué)過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素。這樣的教育、教學(xué)符合心理學(xué)的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發(fā)展。［23］為了改變當(dāng)時學(xué)校呆板、煩瑣、經(jīng)院式的教學(xué)方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨(dú)立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發(fā)展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發(fā)展。［4］34
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認(rèn)為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為體育中最簡單、最基本的要素是關(guān)節(jié)活動。［24］207關(guān)節(jié)活動由一些最基本動作構(gòu)成，如打擊、跳、撞、拉、轉(zhuǎn)、壓、振動等，這些基本的動作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復(fù)雜的動作。體育應(yīng)該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進(jìn)行其他復(fù)雜動作的練習(xí)，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強(qiáng)。通過這些關(guān)節(jié)動作的由簡單到復(fù)雜的練習(xí)，就可以逐漸發(fā)展兒童身體的力量和各種技巧。從關(guān)節(jié)活動，逐步擴(kuò)展到全身的復(fù)雜的體力活動，全面地發(fā)展體力。［25］
裴斯泰洛齊認(rèn)為運(yùn)動必須是漸進(jìn)的，體操的復(fù)興是在這個方面業(yè)已實現(xiàn)的最重要的一步。體操藝術(shù)的最大價值不在于某種運(yùn)動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運(yùn)動所產(chǎn)生的最大益處是從這些運(yùn)動的安排中可以觀察到的自然進(jìn)展，從容易進(jìn)行的運(yùn)動開始，以此為準(zhǔn)備，繼而進(jìn)行更為復(fù)雜的、難度更高的運(yùn)動。或許還沒有一種藝術(shù)可以如此清楚地表明，唯有通過練習(xí)，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產(chǎn)生的，或者至少是能夠發(fā)展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學(xué)科的人以及那些在指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據(jù)一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進(jìn)展的方式來設(shè)計科目。［2］ 371～372
3.6 體育教育遵循自然法則 裴斯泰洛齊認(rèn)為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進(jìn)自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯(lián)系的，教育不僅要培養(yǎng)兒童的認(rèn)識能力，還應(yīng)發(fā)展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎(chǔ)就蘊(yùn)涵在兒童身體力量的發(fā)展之中［27］。
體育要遵循人的力量的自然發(fā)展：（1）最簡單的體力表現(xiàn)形式：打擊與搬運(yùn)、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)：自然所賦予的關(guān)節(jié)活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關(guān)節(jié)的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓(xùn)練協(xié)調(diào)，同機(jī)械思維訓(xùn)練協(xié)調(diào)，從而使體力與智力都得到發(fā)展。（5）體育應(yīng)該從兒童早期開始。［2］355
裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進(jìn)程的嘗試，自然進(jìn)程是在起居室里發(fā)展人的各種才能時表現(xiàn)出來的。初級教育只是一種人類技藝的協(xié)作方式。通過這種協(xié)作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認(rèn)識和能力，并引導(dǎo)他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機(jī)，以便根據(jù)父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業(yè)上是強(qiáng)有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達(dá)到所期望的和諧。［28］
4 裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗
正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運(yùn)的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認(rèn)為農(nóng)民和貴族因天賦能力不同而不應(yīng)受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質(zhì)的不同，他認(rèn)為體育的內(nèi)容應(yīng)以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。
當(dāng)然，評價前人的思想不能脫離當(dāng)時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”［29］而且“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度。”［30］我們應(yīng)該將前人的思想放在當(dāng)時社會的現(xiàn)實中加以考察，而不能用現(xiàn)代人的眼光對前人思想過分苛求。
5 裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實價值
5.1 強(qiáng)調(diào)健康對于人、社會、國家的重要性 體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀(jì)就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。經(jīng)過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發(fā)展和增進(jìn)兒童的一切身體力量和可能性，通過練習(xí)養(yǎng)成他的技能和熟練技巧，發(fā)展他的體力，并同時發(fā)展兒童的智慧、情感和意志。
1999年，我國把“健康第一”確立為學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育工作的重要性，全面提高學(xué)生的身心健康。青少年學(xué)生只有具備了健康的身體，才能學(xué)習(xí)好，才能更好地報效祖國。當(dāng)前我國學(xué)校體育取得的成就固然與我國的有關(guān)國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進(jìn)兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發(fā)展的基礎(chǔ)。［32］
5.2 重視兒童早期體育教育 在我國開展素質(zhì)教育、推進(jìn)體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學(xué)前教育，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長。
而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認(rèn)為兒童應(yīng)該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內(nèi)容。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)兒童體育教學(xué)內(nèi)容除了體操練習(xí)外，還要編制訓(xùn)練所有感官的特定練習(xí)并要具有游戲性質(zhì)，兒童應(yīng)盡早地進(jìn)行這類練習(xí)而不能過早地從事某項專門的體育訓(xùn)練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，根據(jù)各種年齡和各種體力強(qiáng)度的實際需要，來設(shè)計多種體育運(yùn)動，保證和促進(jìn)兒童德智體的全面發(fā)展。［33］“如果體操訓(xùn)練得當(dāng)，對于促進(jìn)兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團(tuán)體精神、兄弟般的情感。”［34］
5.3 開啟素質(zhì)教育，保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展 裴斯泰洛齊“人的全面和諧發(fā)展”思想與我國當(dāng)前正在實施的素質(zhì)教育的要旨有著高度對應(yīng)的關(guān)系。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應(yīng)相關(guān)；素質(zhì)教育中提及的素質(zhì)分為自然素質(zhì)、社會素質(zhì)（含心理素質(zhì)）和道德素質(zhì)三個層次，這與裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)指出的人的發(fā)展的三種狀態(tài)——自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和道德狀態(tài)也對應(yīng)相關(guān)。
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認(rèn)為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發(fā)展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務(wù)在于完善人的行為倫理素質(zhì)；智育的基本要素是直覺，旨在培養(yǎng)受教育者的智能——潛能、能力、才能及創(chuàng)造力；體育的基本要素是關(guān)節(jié)活動，其目的在于保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展。［14］ 50～52
5.4 體育教育貫徹愛的教育 裴斯泰洛齊指出，“愛是認(rèn)識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量。”在長期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學(xué)家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數(shù)的。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)指出：“教育的主要原則是愛。”［8］49即愛的教育。
裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業(yè)的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現(xiàn)實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新
莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經(jīng)風(fēng)雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數(shù)為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創(chuàng)造了奇跡，經(jīng)過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221
愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導(dǎo)原則。“愛”的教育包括兩方面內(nèi)容：一是教師對學(xué)生的愛；二是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學(xué)生的愛。愛學(xué)生既是進(jìn)行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學(xué)生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學(xué)符合學(xué)生生理、心理的發(fā)展。只有從“一切為了孩子”的精神出發(fā)，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創(chuàng)新，才能在體育教育實踐中戰(zhàn)勝一切困難、取得新成績。［35］
6 結(jié) 語
裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時期，并深受法國啟蒙運(yùn)動的影響，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦人們?yōu)榧喝危钚琶總€人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎(chǔ)。
裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，創(chuàng)建了獨(dú)具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，為世界近現(xiàn)代體育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在推行素質(zhì)教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應(yīng)充分認(rèn)識與挖掘其體育思想所具有的多方面現(xiàn)實指導(dǎo)價值。當(dāng)然，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。
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