時間：2022-10-12 00:45:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于重陽節的習俗，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
重陽節為何會有登高的習俗
重陽節登高的風俗歷史悠久，有三種說法。一是登高避災，二是古人的山岳崇拜，三是登高“辭青”。
其一：登高辟邪氣
在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們為了避免接觸到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現在看實在有些不科學。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節，舉家出游、登高望遠在時令上是非常適宜的。
其二：登高山祈福
據《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代人的生活環境比起現今要艱苦許多，最早時期人們的很多事物大都來自于才集合和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
其三：辭青
大家應該都聽說過春季的踏青一說，實際上與之相對的還有秋季的辭青一說。據清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
恒景除瘟魔
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。后來有一個叫恒景的青年利用茱萸葉、酒降魔，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫的風俗，年復一年地流傳下來。后來，人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。
白衣送酒
大詩人陶淵明酷愛，他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多，朝夕觀賞。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對著開懷暢飲，盡醉方休。
長壽村莊
早在兩千多年前，漢代的應劭在《風俗通義》里記載：河南南陽酈縣(今內鄉縣)有個叫甘谷的村莊。谷中水甜美，山上長著許多很大的。一股山泉從山上叢中流過，花瓣散落水中，使水含有的清香。村上三十多戶人家都飲用這山泉水。一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時，皇宮中每到重陽節都要飲酒，“云令人長壽”。
重陽公主
東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會認祖歸宗，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。
重陽節是我國傳統節日之一，與春節、清明節和中秋節一同稱為中國四大傳統節日。那么大家知道重陽節的來歷是什么嗎?下面小編給大家帶來重陽節的由來是什么_重陽節的來歷介紹，希望能幫助到大家!
重陽節的由來重陽節是個歷史悠久的傳統節日，由于年代久遠，跟中國的許多傳統節日一樣，重陽節的形成已經不易考察明確，但民間流傳著眾多關于重陽節起源的說法。其中有一種說法是認為重陽節的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。
“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作確定季節的標志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內火”之說。大火星的隱退，意味著漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將“大火”奉若神明的古人內心產生了莫名的恐懼，因此，在“內火”時節，正如其出現時需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。
現在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽節習俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽節有祭灶神的習俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽的對應，便是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。
為什么重陽節叫敬老節九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節”，也稱“敬老節”。
在我國尊敬老人，孝敬老人歷來是中華民族的優良傳統，這種傳統美德也體現在節令風俗中。不僅是老年人的福祉，而且是文明進步的體現，更是重陽節的內涵和價值所在。
對于重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
如今中國正步入老齡化社會，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重陽節成為老人家、敬老節是對“尊老、敬老、愛老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。
重陽節是一個傳統節日，但重陽節的意義，卻是永恒的。將重陽節所蘊含的深層內涵進行最大化地推而廣之。其中蘊含的傳統、內涵和價值，更應為人所真正認知并深深銘記。
重陽節習俗有哪些重陽節的習俗有：登高、賞秋、賞菊、佩茱萸、放紙鳶、吃重陽糕、喝酒、感恩敬老。重陽節是我國傳統節日，時間是每年農歷的九月初九。重陽節源于天象崇拜，是根據上古時代，秋季豐收后祭祀演變而來的。
登高是重陽節的悠久風俗。在古代有重陽節登高的風俗，所以重陽節又被稱為“登高節”。因為古人對山岳是十分崇拜的，所以在重陽節當天都會去登高。關于重陽節賞的習俗。因為古代有菊文化，人們認為菊本是天然花卉，于是慢慢形成賞菊贊菊的菊文化。此外，重陽節還可以稱為重九節、祭祖節、登高節、曬秋節等。
茱萸是一種中藥的果實，因為在吳越地出產的茱萸質量是最好的，所以又叫吳茱萸。在古代，人們在重陽節登山時插上茱萸就可以驅蟲去濕，于是便把茱萸佩戴在身上。放紙鳶是我國南方過重陽節的習俗之一。據民間傳說放紙鳶就相當于“放晦氣”，風箏飛得越高，那么晦氣也會離人遠遠的。而且風箏飛得越好，那么福氣就越濃。
關于重陽節的歷史重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲酒等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習俗在民間就廣為流傳了。
既然是重陽節那肯定少不了要吃重陽糕了
后人在重陽節這一天，還有吃“重陽糕”的習慣。那是由于沒有山的地方無高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因為專在重陽吃，就被命名為“重陽糕”。唐時，因為劉禹錫在做詩的時候不敢用“糕”字，以致重陽節又多了一個典故，叫做“題糕”。《邵氏聞見后錄》載：“劉夢得作《九日》詩，欲用‘糕’字，以《五經》中無之，輟不復為。”這樣，才被宋祁開玩笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一代豪。”
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
廣州重陽節的習俗賞菊
又名黃花，屬菊科，花色品種繁多。重陽時節，正值怒放，幽香清芳，賞菊就成了一件時令習俗。我國古人曾有許多賞菊詩詞。如晉代陶淵明，唐代杜甫等都有佳句名篇流傳。至清代，重陽節前后還舉行大會，傾城人去觀賞。現代，各地也有以菊展為賀，用擺制色彩鮮艷的各種圖案，畫家當場作畫，觀眾絡繹不絕，熱鬧非凡。
插茱萸
茉萸，即“越椒”、“艾子”，是一種常綠灌木，春開紫色花，秋結紫黑色實，人藥釀酒，有濕中、止痛、理氣等功效，可治便秘、吐瀉、腹痛、遺精、消化不良等癥。插萊萸可治病防疾，唐朝詩人王維有“每逢佳節倍思親”、“遍插茱英少一人”之詩，可見古人已有插茱萸之俗。此外，自古先民還于重陽之日，飲茉萸甘菊之酒。
重陽節祝福語1、我對你的思念之情如濤濤江水綿綿不絕，我對你的祝福之意如火山爆發真情至極，盡管烈日炎炎，但曬不去我對你的思念;盡管海水濤濤，卻沖不盡我對你的祝福。
2、金秋的歲月，豐收的季節，愿我最真摯的笑容伴隨你最美的老人節，深深的祝福你，重陽節快快樂樂事業輝煌騰達!
3、九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。寒雁一向南飛遠，游人幾度叢。現在正是爭艷的季節，愿你的心情也和那樣清爽、淡雅! 重陽快樂!
4、九月重陽節，開門見;雖然我們沒有賞，但我卻有一瓶酒，請你和我一起享用。邀你共品九月九的酒，能賞光嗎?重陽節快樂!
5、天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來?共醉重陽節。我想和你共度重陽節，我已備好了酒、重陽糕，就等著你來了。
6、世上若有諍友，那就是如你對我那樣關懷的朋友。愿你擁有無窮無盡的幸福與歡樂，你的生活永遠美好，我的摯友，祝重陽節快樂!
7、我用彩云編織繾綣的夢境，收集心中每一份感動，許下星空每一個祝愿，記載心頭每一絲企盼，交織成一首幸福美麗的樂章 。
8、給你發這條短信的原因有五個。一、想你;二、無聊;三、證明一下你是否停機;四、告訴你我沒有停機;五、祝你重陽節快樂。
20xx重陽節學校活動方案一、活動背景：
針對現在少先隊員大多以自我為中心，缺少對他人感恩情懷這一現狀，以“重陽節”這一中華傳統為契機，從增強隊員的體驗入手，開展“九九重陽節 孝心獻老人”感恩教育活動，讓隊員在尊老、敬老、養老、愛老、助老的活動中，進一步了解“重陽節”這一中華傳統的內在價值，并在體驗中學會理解、尊重和孝敬老人，從身邊的一點一滴做起，做一個懂得珍惜、知恩圖報的人，讓老人過一個愉快的“重陽節”。
二、活動主題：
尊老 敬老 養老愛老 助老。
三、活動對象：
全體少先隊員
四、活動過程：
(一)宣傳發動。
1、利用升旗儀式向全體隊員發出開展“九九重陽節，孝心獻老人”活動倡議，讓隊員知道我們的長輩風風雨雨這么多年，從晨曦一抹到太陽銜山，從青春年華到兩鬢斑白，為孩子們操碎了心，他們把愛都給了我們晚輩。當我們一天天長大，而他們卻一天天變老，他們臉上的魚尾紋正是歲月留下的溝溝坎坎，為了拉扯兒女甚至兒女的兒女，他們曾付出過怎樣的艱辛，又擔負著怎樣的牽掛和擔憂。九九重陽節，濃濃敬老情，希望隊員們能動的體諒老人，與父母一起共同創造溫馨、和諧的家庭氛圍，讓我們的長輩幸福地安度晚年生活。
2、以致享受家長一封信的形式，將活動方案發至各班和享受家長，發揮家校合力，讓享受擁有一個真實的體驗過程，確保活動效果。
3、隊員們通過上網和查資料了解“重陽節”的來歷、傳說、風俗及民族文化含義等相關知識，制作一份“中華傳統節日——重陽節”小報，在“九九重陽節，孝心獻老人”活動啟動儀式班會上交流。
(二)孝親敬老。
1、祝福老人：利用課外活動的時間，每位隊員準備一張漂亮的賀卡，將自己想要對長輩說的祝福語或最想表達的感謝語寫到紙上并帶回家送給自己的長輩。通過打電話或發短信的方式，問候和祝福不在自己身邊的老人(如爺爺奶奶、外公外婆等)，感謝他們對自己的養育和愛護。
2、了解老人：隊員們通過“聊聊家常話”了解家中的老人的年齡、生日、血型、愛好和他們最大的愿望等。與老人們一起觀看家庭影集、錄像等資料，了解老人們為晚輩的成長所付出的艱辛以及為社會所做出的貢獻，并牢記在心。
3、回報老人：引導隊員們開動腦筋，也可以與父母共同商議，為爺爺奶奶(外公外婆等)設計一個有新意的過節方案，建議隊員們以自己的實際行動為家中的老人獻上孝心，獻上祝福，感謝長輩的養育之恩。比如：給老人送一份禮物;替老人泡一杯茶;為老人表演一個節目;給老人捶一次背;陪老人一起運動，鍛煉身體;和老人一起為他們的身心健康策劃一份家庭計劃書等。
4、除此之外，每位隊員還可以根據實際情況，自己選擇多樣的形式向長輩表達感恩之情。
5、組織4-6隊員代表深入敬老院開展體驗活動。由少先隊負責組織禮物制作、節目排練、勞動分組等前期工作，在重陽節前一個周末深入敬老院開展送溫暖活動。
6、倡議全體隊員積極宣傳尊老、愛老、助老的良好風尚，在平日里身體力行為老人做好事，如：在汽車上主動為老人讓座、積極幫助社區內兒女不在身邊的老人或孤寡老人做事等。
(三)拓展延伸。
1、開展“身邊的感動——三分鐘小故事演講”活動。利用晨讀時間進行“身邊的感動——三分鐘小故事演講”活動。請隊員講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女，以及作為子女真誠回報、感恩于行的感人故事。
2、引導隊員將自己參與本次活動的體驗及感想進行整理與記錄，自主制定一個回報老人的活動計劃，將重陽節的感恩之情、感恩之行延伸到今后的日常生活中。根據隊員后續表現評選學期“孝敬之星”。
3、活動結束后，各班級以主題隊會形式在隊員中進行交流與總結，學校在中高年級中開展“九九重陽節 孝心獻老人”征文活動，深化體驗，升華活動效果。
4、希望家長能將孩子參與活動的資料(如孩子體驗過程中的照片、錄音、錄像等)及對此活動的感想、意見或建議與老師進行交流，發揮家校合力，讓孩子健康成長。
20xx重陽節學校活動方案活動目標
1.通過活動讓學生了解重陽節的來歷、習俗;
2.通過調查、訪問、總結等活動，培養學生的組織表達能力和團隊合作精神，促進個性的發展。
3.在重陽節活動中培養學生敬重老人、關心老人的良好品質，懂得“孝敬長輩，尊老敬老”是每個人應該遵守的道德規范，也是中華民族的傳統美德。
活動過程
一、談話導入：
同學們，20xx年10月23日(農歷九月初九)是中國的傳統節日——重陽節。重陽節，又稱敬老節。前段時間，我們就圍繞“九九重陽節·濃濃敬老情”這個主題，進行了調查活動，今天，我們就以生動的形式來對成果進行匯報吧!
本次活動共分為6個組，分別是重陽溯源組、重陽美食組、重陽習俗組、重陽詩文組、重陽敬老組、重陽調查組。(幻燈出示)
請各組認真準備，首先有請第一組——重陽溯源組。大家歡迎!
二、自主活動，成果展示
(一)重陽溯源組
1、小組長引入小組活動：各位老師、同學，大家好!我們是重陽溯源組。我們收集到了有關重陽的由來和一個相關的神話故事。
2、組員1介紹重陽節的由來1：
首先請組員1來為大家介紹吧，大家歡迎!
10月23日，是一年一度的九九重陽節。專家介紹說，九九重陽節源于西漢，今稱“敬老節”“老人節”，是一個非常溫馨的傳統節日。農歷九月九日為重陽節，亦稱“重九節”。古人認為，九為“陽數”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”;又是兩個陽數合在一起，故稱 “重陽”，所以這一天為重陽日。
3、組員2介紹重陽節的由來2：
那大家知道九月初九是什么時候被定為重陽節的嗎?接下來有請組員2來給大家介紹。
重陽節正式成為節日，是在西漢時期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后，她有個名叫賈佩蘭的侍女也被驅逐出宮。賈佩蘭與人閑談時，說到在宮中每逢九月九日，就要佩插茱萸、飲酒，以辟邪延壽。可見，農歷九月九日在漢代就成為節日了。
4、組員3介紹重陽來歷的神話故事：
關于重陽節的來歷，有一段很有意思的故事。大家想聽嗎?下面請組員3來為大家介紹吧，大家歡迎!
在民間，關于九九重陽的來歷還有一個有意思的故事呢。
相傳，在東漢時期，汝南有個叫恒景的人，拜方士費長房為師，修煉了幾年后，有一天，費長房突然發現恒景臉色難看，就對恒景說：“九月九**家有災禍，想避開災禍，你必須做一個紅布袋，用紅布袋裝上茱萸，扎在手臂上，帶著全家人一起登上高山向東面遠望。到山上，務必喝點酒，這樣災難就會過去。” 恒景照辦了，在九月九日這一天，恒景帶上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，發現所飼養的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了費長房的告誡，外出登高才逃過一劫。從此，九月九日登高避邪的風俗便傳開了。傳說終歸是傳說，其實，秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項對身心很有益的娛樂活動。
謝謝大家，我們組的介紹完了。
(二)重陽習俗組
1、小組長引入小組活動：各位老師、同學，大家好!我們是重陽習俗組。在重陽節這天，我國民間有很多活動，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等。下面就請我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!
2、組員1介紹重陽習俗之一：登高(幻燈片出示)。
重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山。住在江南平原的百姓苦干無山可登，無高可攀，就仿制米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避災之意。 "登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認為登高可以長壽。
3、組員2介紹重陽習俗之三：品酒賞菊(幻燈片出示)。
，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
古時酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。唐代大詩人孟浩然寫的《過故人莊》就是寫了朋友邀請他品酒賞菊的情景。一起來讀一讀這首詩吧!
4、組員3、4分別介紹重陽習俗之二：插茱萸(幻燈片出示)。
大家好!聽了前面錢肖毅同學的介紹，大家都知道了重陽節要插茱萸的習俗，那我就給大家來介紹一下茱萸的功效吧!
重陽節身插茱萸、飲酒，其實和端午節懸艾葉、飲雄黃酒的習俗差不多。一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的時節。說茱萸可以辟邪，這也反映了古人預防疾病的科學思想。除了防蟲，它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效，可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等。可見，茱萸的功效可不小啊!所以，古人不但喜歡將帶果實的枝葉采下來插在頭上，還喜歡單獨將果實做成香囊隨身佩戴。
大家好!聽了我們組的介紹，同學們一定會想這種植物究竟長什么樣呢?請看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)
因為據了解，茱萸分為兩種：吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥，不過前者有芳香的氣味，而且可以驅蟲。古人重陽節插的就是吳茱萸。不過，重陽佩茱萸的習俗在唐代盛行，到了宋元以后，就開始少見了。專家認為，大概是因為重陽節俗的重心發生潛移，重陽在早期強調的是避邪消災，隨著社會發展，人們對未來生活給予了更多的期盼，所以代表“延壽客”的最終蓋過了“辟邪翁”――茱萸。因此，現代人知道茱萸的已經很少了。這也是我們調查之后，覺得非常遺憾的一件事。
重陽節的由來
重陽節早在戰國時期就已經形成了，直至唐朝，已經被正式定為民間節日，歷朝歷代沿襲至今。由于在《易經》中，“六”為陰數，“九”為陽數，因此九月九日兩陽相重，故為重陽。
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的習俗
1、插茱萸
重陽節插茱萸的風俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以不女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴的。唐代已經如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽節把枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
2、吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(羊)之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點蠟燭燈。意欲用“點燈”、“吃糕”來代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽節吃的松軟糕點都稱之為重陽糕。
3、登高
重陽登高，自古以來就有了。相傳此風俗始于東漢年間，當時登高是為了免受災殃，久而久之，如今的登高變成了一個美好、風雅的習俗。秋日大氣涼爽，空氣清新，登高遠眺，何不快哉。
4、賞
，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。
同學們：
大家早上好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風”。
不少同學都知道，今年的10月22日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農歷九月九日，為什么叫重陽?因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。
關于重陽節的故事很多。據說重陽節從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫"登高節"。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲酒的習俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載。
清代，北京重陽節的習俗是把枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"。
在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地說，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節后作個統計，看看我們的立達學生在老人節里為社會、老年人都做了些什么。
我今天的國旗下的講話就到這里。謝謝大家
賞秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。
重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。
登高
重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽日，歷來就有賞的風俗，所以古來又稱節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，象征長壽。
飲酒
含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲酒，是中國的傳統習俗。酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽)，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節各地習俗
【江西省】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產生活現象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。
【河北省】香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節上城樓登高。
【山東省】昌邑北部人家于重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
【陜西省】西鄉縣重陽節，親友以、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
【上海市】上海豫園于重陽節辦會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。
【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。
【湖北省】武昌縣于重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。
【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【廣東省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
我國重陽節是一個重要的傳統節日，是在每年的農歷九月初九的時候，而在重陽節的時候人們會吃的就是重陽糕了，那么2020年九月九重陽節的重陽糕是什么呢?重陽節的茱萸是什么東西呢?下面是小編為大家收集的關于九月九重陽節的重陽糕及九月初九重陽的文化。希望可以幫助大家。
2020年九月九重陽節的重陽糕是什么
重陽糕亦稱“花糕”，漢族重陽節食品。流行于全國大部分地區。因在重陽節食用而得名。南朝時已有。多用米粉、果料等作原料，制法因地而異，主要有烙、蒸兩種，糕上插五色小彩旗，夾餡并印雙羊，取“重陽”的意思，現在仍流行。以米粉、豆粉等為原料，發酵，更點綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。起于唐代以前，至宋代，汴京(今河南開封)、臨安(今浙江杭州)及各地十分盛行，在為普遍的習俗。
重陽為何要吃重陽糕
那是由于沒有山的地方無高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。重陽糕，也叫花糕或重陽花糕，是我國傳統的節日糕點;顧名思義，乃夏歷九月初九重陽節的節物。也有人認為重陽糕源起重陽節登高的習俗。度其原意，是一般市民因受都市地貌的限制，欲登高避禍或采集茱萸多有不便，故以食糕代替登高(糕)、以插紙旗代替插茱萸，用意則仍在避禍。重陽節吃糕，如同中秋節吃月餅一樣，都是應時節令食品。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。從民俗意義上看，“糕”與“高”同音，古人相信“萬事皆高”之說。重陽時吃糕，象征步步登高，意義獨特。據史籍載，重陽糕不僅自家食用，也被用于饋贈，頗具禮俗意義。
重陽節的茱萸是什么東西
茱萸是一種中草藥，常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子，秋后成熟，果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色。茱萸香味濃，有驅蟲祛濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。
山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，這個名稱最早出現在《神農本草經》中。在民間，關于山茱萸的名稱由來還有一段傳說。相傳戰國時期趙王有頸椎病，頸痛難忍，一位姓朱的御醫用一種干果煎湯給趙王服用，很快使趙王解除病痛。而后趙王問朱御醫用了什么靈丹妙藥，朱御醫回答是山萸果，如若堅持服用，不但可治愈頸椎疼痛，還可安神健腦、清熱明目。趙王聽后大喜，令人大種山萸。為了表彰朱御醫的功績，就將山萸更名為山朱萸，后演變為茱萸。
九月初九重陽的文化：敬祖，敬老，孝道，感恩
敬祖——重陽是中國四大祭祖節日之一
重陽節與除夕、清明節、中元節三節，統稱中國傳統四大祭祖的節日。
敬老——重陽日還是新時代中國的“老人節”
九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設宴求壽。1989年農歷九月九日被定為老人節
孝道——重陽是對中華孝傳統的一大承載
對于重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發見的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
重陽節是在農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我們國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。一年一度的重陽節，也是老人們的節日。下面是小編為大家整理的關于重陽節的傳統習俗及傳說，希望對你有所幫助!
重陽節各地的傳統習俗陜北
重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。
晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
江南
住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就仿止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災之意。
莆仙
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。
宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。
近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。
這種米果制成后，分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
黔東北土家族
對重陽節，黔東北土家族較為重視，節日到來之際家家戶戶須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。
云南
在滇西的一些鄉村，每年九月重陽節，老人們都會相約到一塊，泡制摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。盡管那些茶與金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節的餐桌上，成為招待客人的上品茶飲。
原因不在于金銀花茶的藥用，而是有一個植根于滇西山鄉的傳說在起著至關重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當地人們思想里就是解除失誤的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除痛苦的瓊漿玉液。
山西
農歷九月九日，山西的農村婦女習慣休息一天，不干農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。
北京
北京人在重陽節時把枝葉貼在門窗上，意思是“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、來相贈佩帶的。
惠州
重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
臺灣
臺灣地區重陽節慶，配合九月吹起的無雨北風，有放風箏的競賽習俗，如臺灣俗語所說：“九月九，風吹(風箏)滿天哮”。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是“風吹(風箏)斷落土，搶到溶糊糊”。
重陽節為什么敬老孝親?重陽節是夕陽紅的象征。重陽時節，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象征年節成熟，象征夕陽紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來象征年高德劭、年德并應的老年人最為貼切恰當。因此把重陽節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心弦。
尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業———父母那數不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數盡青絲發，只有親恩數不來。”所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個意義上說，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關系，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉。
重陽節的傳說和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》幾乎婦孺皆知，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”農歷九月初九，是我國重要的傳統節日――重陽節。
古人將“九”看作陽數，《周易》“以陽爻為九”。魏文帝曹丕《與鐘繇九日送菊書》：“歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”九月初九，月份和日期皆為“九”，故稱“重陽”，也叫“重九”，重陽節也稱“重九節”。
有人考證重陽節或許最早發源于戰國時期，但無直接證據。到了漢代，重陽節已經形成節日。《西京雜記》中就曾記載了西漢皇宮里“佩茱萸、食蓬餌、飲酒”的重陽節活動。
“登高”是重陽節的重要風俗活動之一，重陽節也因此被稱為“登高節”。南朝文史學家吳均所著的《續齊諧記》中，曾經記錄過九月九日桓景登高避難的故事：“汝南桓景從費長房游學，累年。長房謂曰：‘九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之，曰：‘此可以代也。’今世人九日登高飲酒，婦人戴茱萸囊，蓋始于此。”
登高未必就要爬山。在唐代，長安城的大雁塔和樂游原都是人們登高的好去處。唐代詩人李商隱寫過一首名為《登樂游原》的詩歌，也被今人所熟知：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”
“分糕”，是重陽節的另一重要習俗。因為“糕”與“高”諧音，所以重陽糕成為重陽節的傳統食品。重陽糕在漢代名叫“蓬餌”。到了唐朝，人們在重陽節吃米錦糕和麻葛糕。宋朝人重陽吃糕。明清時，人們吃花糕，尤其是大城市，有各式各樣的花糕。《帝京歲時紀勝》記載：“京師重陽節花糕極勝。有油糖果爐作者，有發面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者……市人爭買，供家堂，饋親友。”
重陽節的另一項民俗活動是賞菊。宋代周密在《乾淳歲時記》中記載了宮廷的賞菊活動：“禁中例于八日作重九排當，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕。”人們還用釀酒，在九月九日這天飲用。
農歷九月初九還是壯族的祝壽節。根據壯族的傳統習俗，家中老人年滿六十歲時，兒孫們要殺雞宰鴨為其慶祝，并在家中準備一個壽缸。今后每年的九月初九，后輩都要往壽缸里填糧，直到裝滿，稱之為“壽米”。平日里壽米是不能吃的，只有當家中老人生病時，才能用壽米煮飯給老人吃。壽米象征著健康，有延年益壽的寓意，所以壽米不能吃完，這樣老人才能一直長壽下去。
寒露
寒露，指的就是即將凝結的寒涼露氣。《月令七十二候集解》：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”這時我國大部分地區白天溫暖，夜晚涼快，北方的一些地區甚至可以見到初霜。寒露時節，天氣漸漸涼爽，正是秋收的好時候，俗語有“寒露時節天漸寒，農夫天天不停閑”，也有“過了寒露，秋糧入庫”的說法。
古人將寒露分為三候：“一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華。”寒露時節，鴻雁在天空排成“人”字或“一”字，向南遷徙。深秋時分，雀鳥也無處尋蹤，這時海邊突然多了很多蛤蜊，由于蛤蜊殼的顏色與紋路與雀鳥類似，古人便以為蛤蜊是雀鳥變的，故“雀入大水為蛤”。也在此時開始開放，因此第三候為“菊有黃華”。
霜降
霜降，秋季最后一個節氣。《月令七十二候集解》中說：“九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。”霜降的意思就是天氣變冷，露水結成霜。俗語說，“霜降見霜，米谷滿倉”。因此人們相信，如果霜降這天有霜，來年就會有個好收成。
9月9日重陽節活動賞秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺 源賞秋拍攝。重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。
登高
重陽登高重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽日，歷來就有賞的風俗，所以古來又稱節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，象征長壽。
飲酒
含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲酒，是中國的傳統習俗。酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽)，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽節著名詩詞鑒賞重陽節著名詩詞(唐代)
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，
歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，
萬里同悲鴻雁天。
作者：盧照鄰(632年-695年)，唐代詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。
譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思歸煙霧積聚不散。在異鄉共同喝著花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬里之客一同悲傷。
簡析：與王勃詩同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來澆愁。
蜀中九日
(唐：王勃)
九月九日望鄉臺，(農歷九月九日重陽節登高望故鄉)
他席他鄉送客杯。(身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁)
人情已厭南中苦，(心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦)
鴻雁那從北地來?(我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來?)
作者：王勃(649～676年)，唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。(面對北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。)
相望試登高，心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。)
愁因薄暮起，興是清秋發。(憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。)
時見歸村人，沙行渡頭歇。(在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。)
天邊樹若薺，江畔洲如月。(遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。)
何當載酒來，共醉重陽節。(什么時候你能載酒到這里來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。)
作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。
重陽節喝的酒漢代就已有了酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
農歷九月九日是重陽節，也叫“老人節”，因“九九”有長久、長壽之意，但是為何叫老人節，又有什么樣的意義呢，下面給大家分享關于重陽節叫老人節的來歷，歡迎閱讀!
重陽節為什么叫老人節農歷九月九日是我國傳統節日重陽節。重陽節已有千余年歷史，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
孔子認為“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆有所養，不敬，何以別乎?”。意思是說，作子女的，如果僅是能養父母，并不尊敬他們，更不能以和顏悅色的態度對待他們，這不算真正孝敬老人。
孟子則進一步提出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”自古重陽節就被人們重視，如今這個節日被賦予了新的含義，成為中國的“老人節”。
在中國古老的《易經》中，九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時又是兩個陽數合在一起，故稱“重陽”，所以這一天為重陽日。
“九”在古數中既為“陽數”，又為“極數”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘數字。
九九重陽，九在數字中又是最大數，有長久、長壽之意，而且秋季也是一年收獲的黃金季節，所以，“九九重陽”就被認為是祝福老人長壽的好日子。
老人節有什么節日意義九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節”，也稱“敬老節”。
在我國尊敬老人，孝敬老人歷來是中華民族的優良傳統，這種傳統美德也體現在節令風俗中。不僅是老年人的福祉，而且是文明進步的體現，更是重陽節的內涵和價值所在。
對于重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
如今中國正步入老齡化社會，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重陽節成為老人家、敬老節是對“尊老、敬老、愛老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。
重陽節是一個傳統節日，但重陽節的意義，卻是永恒的。將重陽節所蘊含的深層內涵進行最大化地推而廣之。其中蘊含的傳統、內涵和價值，更應為人所真正認知并深深銘記。
重陽節的由來及習俗農歷九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
關于重陽節的由來，源于道教的一個神仙故事：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時汝南縣有個青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恒景病愈后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恒景歷經艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了!”。這時，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。
據說，在中原人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。
