時間：2023-02-10 08:42:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇重陽節(jié)有什么習(xí)俗，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
九月九日重陽節(jié)習(xí)俗【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江縣重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【廣西省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
【四川省】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀(jì)念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
【河南省】南陽喊山大賽以“祝您長壽健康”、“白頭偕老”、“家庭美滿”等美好話語為主要內(nèi)容，當(dāng)然，也可以根據(jù)自己的意愿，喊出獨特的心里話。屆時，99位老人將一同參加登山比賽，登頂后進(jìn)行喊山大賽，工作人員將借助分貝儀，根據(jù)選手的聲音大小決出比賽名次。
重陽節(jié)傳統(tǒng)食品盤點重陽節(jié)傳統(tǒng)美食一：花糕
重陽節(jié)敬老，登高以避災(zāi)。“糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
重陽節(jié)傳統(tǒng)美食二：螃蟹
在我國的一些地方重陽節(jié)有吃蟹的習(xí)俗。中秋剛過，北方的蟹正是肥碩之時。說重陽蟹最美有兩層含義，一是重陽節(jié)前后，蟹肉肉質(zhì)鮮美，蟹黃肥厚;二是重陽節(jié)是個孝心節(jié)，天漸涼了，給年邁的父母準(zhǔn)備一套保暖衣，送上幾只鮮美的陽澄湖大閘蟹，沖上一杯暖暖的姜茶，讓老人家暖暖和和過秋冬。
重陽前后，也就是西北風(fēng)起時，蟹才是最好的時候，雌蟹只只飽滿，雄蟹只只膏肥。那么如何辨認(rèn)陽澄湖大閘蟹呢?還是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因為陽澄湖的水草特別肥腴兼且是石質(zhì)底，所以在陽澄湖爬過的大閘蟹肚腹?jié)嵃祝纺_上長毛帶金，而且腿腳有力。那肉質(zhì)即使不蘸蟹醋，也照樣甘甜美味。
重陽節(jié)傳統(tǒng)美食三：栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專在重陽節(jié)時食用的，一為花糕，一個是栗子糕。栗子糕，是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥，并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡，將200克栗子泥分成3份，用一份攤開為底層，接著鋪一層京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一層澄沙餡后，最后一份栗泥抹在最上層，上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案，就成了上、中、下為黃色，中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時，用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。
重陽節(jié)給情人的短信1.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)，思念殷切。重陽登高望明月，風(fēng)高云白，繁星似雪。問候永不停歇，祝福連綿不絕。提前祝你重陽節(jié)愉快合家歡樂!
2.民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。重陽佳節(jié)，登高賞菊，別忘了喝口醪糟酒，香甜可口，幸福更長久!
3.重陽九月九，吉祥好兆頭。餐餐喝美酒，幸福無憂愁。天天會朋友，煩惱不駐留。夜夜福神游，好運常聚首。分分快樂守，節(jié)日樂悠悠!祝重陽節(jié)快樂!
4.古人把九視為陽數(shù)，是個大吉的數(shù)字。今天九月九重陽日，是個大吉的日子，聽說今天發(fā)送祝福給好友，好友就會好運長伴。我發(fā)給你了哦，祝你重陽快樂!
5.九月初九是重陽，遙望星空思念漲，秋風(fēng)吹拂秋葉黃，遍開香。手捧一杯酒，登高遠(yuǎn)眺瞰遼闊，一縷清香撲鼻來，重陽佳節(jié)愿你歡愉!
6.今日登高樽酒里，夢里思念全是你，遍插茱萸少了你，只好發(fā)個短信問候你，重陽佳節(jié)登高日，莫要身在他鄉(xiāng)心惆悵，朋友永遠(yuǎn)念著你，但愿幸福永遠(yuǎn)伴著你!
7.九月九，重陽節(jié)，送我的朋友一杯友誼之酒，愿感情天長地久;送我的朋友一杯祝福之酒，祝幸福安康到永久;送我的朋友一杯快樂之酒，祝愿一生開心無憂!
8.美好的日子，沒人關(guān)懷就是遺憾，祝福也許只是一種形式，卻能給我們帶來溫馨――所以我們都不吝嗇寄給彼此關(guān)心，一樣的日子，一樣的牽掛，祝重陽愉快!
重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。下面是小編整理的2021重陽節(jié)登高是什么意思_重陽登高有什么寓意，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2021重陽節(jié)登高是什么意思重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。“登山祈福”的習(xí)俗在春秋戰(zhàn)國時期已流行。登高的地點，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。
重陽節(jié)登高起源
重陽節(jié)登高起源(一)
重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)活不多，農(nóng)民相對比較清閑。而這時正是山野里的野果、藥材之類植物的成熟季節(jié)，于是農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料，并把這種上山采集的活動叫做“小秋收”。因此，九月初九登高的習(xí)俗由此演變而來。
重陽節(jié)登高起源(二)
重陽登高起源于古代人們對山神的崇拜，信奉山神可以使人免除災(zāi)害。古人認(rèn)為“九為老陽，陽極必變”，九月九日，月、日均為老陽之?dāng)?shù)，不吉利。因此衍化出一系列避不祥、求長壽的活動(這里并非如魏文帝曹丕所稱“九”為“宜于長久”之?dāng)?shù)。這是明代謝肇淛《五雜俎》中的看法)。所以，人們在“陽極必變”的重陽日子里，必須往山上游玩，以避免災(zāi)禍。最初人們還要祭拜山神以求平安吉祥，后來逐漸演化成一種娛樂活動。
重陽節(jié)有哪些意義
意義一：登高山祈福
古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多，最早時期人們的很多事物大都來自于才集合和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人對高山是崇拜的。因此在這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
意義二：辭青
據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀(jì)勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
意義三：登高辟邪氣
在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現(xiàn)在看是不科學(xué)。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時令上是非常適宜的。
重陽節(jié)飲食習(xí)俗吃重陽糕
據(jù)史料記載，古人在重陽節(jié)前后幾天制作的松糕稱作重陽糕，又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
飲菊酒
，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。
早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食瓣。漢代就已有了酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節(jié)，我國有飲酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
吃糍耙
吃糍耙，是我國西南地區(qū)重陽佳節(jié)的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里，一沸即撈，上籠蒸熟，再放臼里搗爛，揉搓成團即可。食用時，把芝麻炒熟，搗成細(xì)末，把糍耙團搓成條，揪成小塊，拌上芝麻、白糖等。其味香甜適口，稱為“軟糍耙”(溫食最佳)。硬糍耙又稱“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不搗爛，放在案上搓成團，搟開后放些食鹽和花椒粉做成“餡芯”，再卷條切片，再入油鍋中炸制，成色金黃美觀，咸麻香脆，回味無窮。
吃蟹
在我國的一些地方重陽節(jié)有吃蟹的習(xí)俗。中秋剛過，北方的蟹正是肥碩之時。俗話說：“九月團臍十月尖，持螯飲酒天。”重陽時節(jié)捕捉的蟹最為上品，長得十分矯健，脂滿膏肥，名揚天下。
重陽登高有什么寓意1、登高辟邪氣
在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現(xiàn)在看實在有些不科學(xué)。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時令上是非常適宜的。
2、登高山祈福
據(jù)《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多，最早時期人們的很多事物大都來自于才集合和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
3、辭青
大家應(yīng)該都聽說過春季的踏青一說，實際上與之相對的還有秋季的辭青一說。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀(jì)勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱“重九”。
古時候，以二、四、六、八、十為陰數(shù)，以一、三、五、七、九為陽數(shù)，九為陽數(shù)中最大。古籍(易經(jīng))上有：“以陽爻為九。”兩陽相重，因此又稱“重陽”。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)，也叫“老人節(jié)”，因“九九”有長久、長壽之意，但是為何叫老人節(jié)，又有什么樣的意義呢，下面給大家分享關(guān)于重陽節(jié)叫老人節(jié)的來歷，歡迎閱讀!
重陽節(jié)為什么叫老人節(jié)農(nóng)歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。重陽節(jié)已有千余年歷史，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
孔子認(rèn)為“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有所養(yǎng)，不敬，何以別乎?”。意思是說，作子女的，如果僅是能養(yǎng)父母，并不尊敬他們，更不能以和顏悅色的態(tài)度對待他們，這不算真正孝敬老人。
孟子則進(jìn)一步提出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”自古重陽節(jié)就被人們重視，如今這個節(jié)日被賦予了新的含義，成為中國的“老人節(jié)”。
在中國古老的《易經(jīng)》中，九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時又是兩個陽數(shù)合在一起，故稱“重陽”，所以這一天為重陽日。
“九”在古數(shù)中既為“陽數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。
九九重陽，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久、長壽之意，而且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，所以，“九九重陽”就被認(rèn)為是祝福老人長壽的好日子。
老人節(jié)有什么節(jié)日意義九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。
在我國尊敬老人，孝敬老人歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)美德也體現(xiàn)在節(jié)令風(fēng)俗中。不僅是老年人的福祉，而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是重陽節(jié)的內(nèi)涵和價值所在。
對于重陽節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
如今中國正步入老齡化社會，國家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重陽節(jié)成為老人家、敬老節(jié)是對“尊老、敬老、愛老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。
重陽節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽節(jié)的意義，卻是永恒的。將重陽節(jié)所蘊含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之。其中蘊含的傳統(tǒng)、內(nèi)涵和價值，更應(yīng)為人所真正認(rèn)知并深深銘記。
重陽節(jié)的由來及習(xí)俗農(nóng)歷九月九日，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
關(guān)于重陽節(jié)的由來，源于道教的一個神仙故事：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當(dāng)時汝南縣有個青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恒景病愈后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒。中午時分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說時遲那時快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經(jīng)過幾個回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來。
據(jù)說，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節(jié)又叫老人節(jié)。
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。在**年，我們國把每年的九月九日定為老人節(jié)。下面是小編整理的關(guān)于重陽節(jié)優(yōu)秀作文600字以上，歡迎閱讀!
重陽節(jié)優(yōu)秀作文600字以上1今年的重陽節(jié)，周老師特意關(guān)照我們高年級學(xué)生在這一天要給自己的爺爺奶奶、外公外婆送去溫暖和孝心，讓他們過一個不一樣的節(jié)日。
重陽節(jié)的上午，我在家找出卡紙、絲帶、彩色鉛筆等，準(zhǔn)備給爺爺奶奶制作一張“重陽敬老”的賀卡。我先把卡紙對折，在封面上畫了一個大大的愛心，在里面寫上“祝福”二字，翻開封面又精心畫了一幅爺爺奶奶甜蜜摟抱在一起的圖畫，最后加了一段祝福語：“祝親愛的爺爺奶奶，在今天特別的日子里把特別的祝福送給您們，愿身體健康、長壽，平安快樂，幸福永遠(yuǎn)!”當(dāng)我寫到“你們的孫子王堯飛”時，我瞬間聯(lián)想到過會兒爺爺奶奶看到這張賀卡會是怎樣的神情，我很期待。
到了下午，我把賀卡送到了爺爺奶奶家，正巧爺爺奶奶都在。我問爺爺奶奶：“知道今天是什么日子嗎?”奶奶回答：“不知道啊，今天不是星期六嗎?”我說：“今天可是專屬于老人們的節(jié)日——重陽節(jié)!我有禮物送給爺爺奶奶哦!”奶奶開心地問：“真的，什么禮物呀?快拿出來讓我們看看!”爺爺也好奇地湊過來看我背后到底藏著什么東西。我先招呼爺爺奶奶坐到凳子上，隨即把賀卡遞到他們的眼前，奶奶看到后興奮地說：“謝謝小飛，你真有心。”爺爺溫柔地摸著我的頭欣慰地說：“我家的男子漢懂事了，好樣的!”看著爺爺奶奶滿意的表情，我也不由地笑了。
晚飯后，趁著太陽還沒下山，我向爺爺奶奶提議：“今天天氣這么好，不如我陪你們下樓走走?”爺爺奶奶高興地答應(yīng)了。我們?nèi)俗咴谛麓宓男÷飞希﹃柕挠鄷煘⒃谏砩希杏X暖洋洋的，心情如此美好。一路上，爺爺奶奶跟我聊起了他們的童年故事，我靜靜地聽著，仿佛來到了他們所講述的情境中。
回到家后，我回憶起剛剛發(fā)生的事，讓我感到很充實。我想，隨著我一天一天地長大，爺爺奶奶也會漸漸老去。他們?nèi)绱藧畚遥曃胰缯鋵殻矣钟惺裁蠢碛刹缓煤脤W(xué)習(xí)呢?真希望時間能過得慢一些，再慢一些!
晚上，躺在床上，想起今天自己敬老的表現(xiàn)，我滿足地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文600字以上2清幽的香醉人心脾，她緩緩迎來了九月，迎來重陽節(jié)。看著家里滿園種著的，聽著人們的歡聲笑語，忙著登高望遠(yuǎn)，準(zhǔn)備重陽糕，插茱萸，談笑間，不禁惆悵，人們是不是也忘了些什么……
依盛開，只是人已不在。就是在這樣一個重陽節(jié)，外婆走了，只留給了我滿園的，我才終于明白什么叫做“物是人非”，我才終于明白重陽節(jié)的真正含義，不是玩樂閑賞，是敬老、愛老呀，我不會忘記，在我忙著插茱萸時，外婆對我最后的呼喚，可是終于為了所謂的“辟邪”而沒能見到外婆最后一面，外婆最愛重陽，最愛，最后，外婆終于隨著在飄香的重陽節(jié)去了。
那滿園金黃的，爭相開放，生氣勃勃，就如同一片金色的海洋般流滿花園，一個個像在對我笑。鄰里們每逢見了都會稱贊：“啊呀，你們的開的可真好。”紛紛在重陽時節(jié)和我一起把酒賞菊，是啊，花開的是好，但只有我知道其中的原因，這花，是愛澆灌的，它里面溢滿了濃濃的愛呀。
外婆愛菊，種了一院子，我說外婆“不吉利”，而外婆卻笑著說，她與外公是在重陽節(jié)認(rèn)識的，是他們的愛情之花，對于她來說是最吉利的了。外婆是多么珍愛那一院子呀，就如同疼愛我一般，年幼的我摘下幾朵來把玩，也會被她嚴(yán)厲地斥責(zé)一番。
每到九月重陽節(jié)的日子，外婆總是最開心了，她忙上忙下，不亦樂乎。她還喜歡坐在那間，輕搖躺椅，笑著招手讓我坐在她的膝蓋上，一遍遍不厭其煩的給我講有關(guān)重陽節(jié)的傳說，外婆文化程度不高，盡管如此，她還是盡自己的能力，用最生動、最豐富的語言來修飾她講的故事，每一次都不盡相同。聽著外婆那和藹可親聲音，嘗著外婆給我做的重陽糕，我每次總會感到滿足，而那淡淡的花香，也讓我心安。
在重陽，我常會坐在間，微微閉目，我總能依稀看到被金色所環(huán)繞的外婆，在那一片被金色渲染的夢里，外婆那充滿愛的笑容和被愛澆灌的相映生輝，讓我的心永遠(yuǎn)充盈著愛，讓我忘不了外婆，忘不了那，也讓我永遠(yuǎn)忘不了，在這個飄香的重陽，去告訴人們，孝敬老人。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文600字以上3放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過,當(dāng)時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。
這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏。”唐以后，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文600字以上4“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，這句家喻戶曉的詩句出自詩佛王維之筆，寫于九九重陽，于是有了人們在九月九日登高的習(xí)俗。
那是一次特別的重陽節(jié)，我們一家聽聞明月山風(fēng)景秀麗，想去領(lǐng)略一番。那天天氣可用“太陽當(dāng)空照，汗水如雨下”來形容，可這沒有動搖我們爬明月山的興奮。沒等媽媽買完票，我就牽著爸爸的手向路口跑去。
來到山上，平整的水泥路，婷婷玉玉的翠竹，天空飛過的鳥兒，旁邊商鋪的吆喝，使上山的道路充滿生機。
可是，突然，前面的路越來越窄了起來，行人越來越多了起來，我不得不越來越放慢腳步。直到一個分岔路，人們才逐漸分開——左邊是纜車站，右邊是向山的繼續(xù)前行的路。我意猶未盡，所以選擇了右邊。
走了大概30分鐘，雖然人沒有剛才的多，可前面的人們越來越慢了，沒想到的是突然停了下來。這令我很煩躁，走得好好的，停下來干嘛呢?我想探個究竟，就憑著自己瘦小的身軀，微曲著身子在人群中蜿蜒地竄過去，直到盡頭，我大吃一驚!
一個右腿打著石膏，左手缺失了小臂的中年男子正用右手撐著拐杖，緩緩地移動左腳，向山上走去。他的衣服早已成透明狀，緊貼著古銅色的肌膚，背上肋骨也若隱若現(xiàn)，黑白的頭發(fā)絲上都結(jié)滿了汗珠，雙臉通紅，口里喘著大氣。轉(zhuǎn)過一個棧道，我看到了他的側(cè)臉，以及他眼中異于常人的眼神——堅定不移!仿佛有種精神佇立在他的心里，我心中的敬意油然彪升了起來。
我望向身后，所有人都佇立在原地，旁邊一位軍人大哥也肅然地注視著他……直到那位最值得我們尊敬的人——殘疾登山者望向我們嘴角透露出憨憨的微笑說“上來吧”，人們才移動腳步。不久，人們的距離離他快1米遠(yuǎn)了，于是人們又佇立在原地，凝望著他……
就這樣，兩小時后，我們到達(dá)了山頂，那位殘疾登山者撐著拐杖，也佇立著，對著山的那一邊，對著緩緩上行和他周圍的人們，深情地遙望，遙望，微笑，微笑……
山的那一邊，是綿延無盡的山巒。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文600字以上5又是新的十月，又是新的重陽節(jié)，又是新的記憶，我找出早被丟棄在一旁的毛線和已經(jīng)織了一半的圍巾，像是被打開了塵封多年的記憶。不知多久以前，我曾說在重陽節(jié)的時候要送姥姥一條圍巾。煞有介事的織了一半后才發(fā)現(xiàn)原來自己真的很沒有耐心。最后這條“半成品”就和那半卷毛線一起塵封在了記憶里。
直到今天，媽媽提起今天是重陽節(jié)，然后打電話祝姥姥重陽節(jié)快樂時我才想起，原來又一年過去了。
下午，和媽媽一起去大姨家看小外甥，從大姨家回來，媽媽又從小外甥聯(lián)想到了我小時候。媽媽說，我小時候最喜歡我的莫過于姥爺，小時候我喜歡聽歌，姥爺總是會一遍又一遍的放給我聽，只可惜，姥爺走的'早。
這一點在我的記憶里是清楚的，從我落地時就沒有爺爺奶奶，爸爸經(jīng)常出差，只有媽媽一個人照顧我。媽媽貧血，所以姥姥姥爺經(jīng)常幫忙。其實記憶中的姥爺，我是熟悉的。記得，姥爺很和藹，總是會在我玩的時候看著我笑，總是會護著我。但關(guān)于姥爺最后的那一段記憶，卻是模糊的。
我只記得，姥爺走的時候，很多人都在哭，我卻全然不知發(fā)生了什么。才三歲的年紀(jì)，我能知道什么?后來媽媽告訴我，姥爺走了。姥爺去哪兒了?他不要我了嗎?我還要姥爺給我放錄音帶，我還要和著伴奏唱歌，我還要講故事給姥爺聽。我問媽媽，姥爺是走了嗎?什么時候回來呢?爸爸去西藏出差了，那老爺去哪兒了呢?去找爸爸了嗎?
直到五歲，我才意識到那個慈愛的姥爺已經(jīng)真的離開了，但我沒有傷心也沒有難過，我相信姥爺會在天國，看著我。
媽媽爸爸每每提到姥爺時，總是會對我說：“你小的時候，你姥爺總是說，‘是塊好玉呀，就看你們怎么雕了’。”我每次都是笑笑，這句話從小到大我已經(jīng)不知道聽了多少遍，我相信生命是可以以另一種方式延續(xù)的，我也相信姥爺會在天國上看著我。
現(xiàn)在的我，有著令爸爸媽媽驕傲的成績，有著令哥哥姐姐羨慕的人氣，有著令我最引以為豪的文筆和朋友們。姥爺，您說的沒錯，我沒有讓您失望，希望，您可以聽到，我對您的祝福，姥爺——重陽節(jié)快樂。
祝天下所有的爺爺奶奶姥姥姥爺們，重陽節(jié)快樂。
此時此刻，我正在用手下的筆記錄著對您的思念，不知道這份思念，能否寄送到……天國……
我正在用自己的力量，在青春的道路上，綻放出屬于自己的光。姥爺，您看到了嗎?
四年級關(guān)于重陽節(jié)的作文范文一一年一度的重陽節(jié)到了，媽媽拎著補品，帶著我去看望公公婆婆。
到了婆婆家，媽媽一邊把補品遞給婆婆，一邊笑著對我說“苗苗，見到公公婆婆要說寫什么?”我一聽，頭立刻低了下去，抿著嘴笑著，什么也沒說，跑進(jìn)舅舅房間玩電腦了。媽媽無可奈何地說“這丫頭就是怕說話。”婆婆笑著說：“說什么，能來看婆婆，婆婆就很開心了，還買這么多東西多浪費錢啊!”
中午婆婆燒了許多我愛吃的菜，而且把這些菜都放在我面前，還不停地夾菜往我碗里塞。吃完飯后，婆婆帶我去超市買吃的。到了超市，我買了一些零食，雖然婆婆說吃零食不好，但還是隨我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的賀卡，我心動了，想買，婆婆問“買賀卡有什么用?”
“送給你啊。”
“你想送給婆婆，就親手做一張吧。”
婆婆的話提醒了我，教師節(jié)的時候，學(xué)校就號召我們自己動手做賀卡送給老師，表達(dá)自己的心意。今天我也做一張賀卡送給婆婆。回到家中，我鉆進(jìn)舅舅房間，關(guān)上門，開始做賀卡。我先拿出一張白紙對折，在上面一層畫一個大大的“愛心”，再用剪刀掏空，然后在下一層畫了一些代表感激之心的金盞花，還畫了一雙大手牽著一雙小手，最后我又在上面寫下了自己創(chuàng)作的小詩：
婆婆，您把對我的關(guān)心織進(jìn)柔軟的毛衣里，
婆婆，您把對我的關(guān)心燴進(jìn)美味的飯菜里，
婆婆，您把對我的關(guān)心藏進(jìn)學(xué)習(xí)的獎賞里
婆婆，您把對我的關(guān)心融進(jìn)和藹的笑容里。
祝公公婆婆身體健康，天天開心!
做好后，我把賀卡遞到正在干活的婆婆手中，婆婆打開后，開心地讀了起來。讀完后，滿是皺紋的臉上樂開了化，連聲夸獎：“苗苗真能干，賀卡做得比買的還漂亮，都會寫詩了。”聽了婆婆的夸獎，我不好意思的笑了，但心里卻美滋滋的。
四年級關(guān)于重陽節(jié)的作文范文二農(nóng)歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給夕陽增添了無限樂趣。
重陽這一天，人們賞玩，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽節(jié)的重要習(xí)俗。
下午放學(xué)，我獨自一人站在家屬院林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細(xì)碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風(fēng)中也要凍的瑟瑟發(fā)抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而后歸于寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠(yuǎn)隔親人好友，在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
一陣秋風(fēng)吹來，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉，忽然覺得它們很像自然的信箋，而關(guān)愛是一枚世界通行的郵票，枯葉用盡最后的生命燃燒成一縷縷陽光純凈的燦爛，給無數(shù)異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙云，又是一年重陽，再頌經(jīng)典，宛如心聲……
在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。下面是小編整理的2021初一傳統(tǒng)重陽節(jié)登高敬老作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2021初一傳統(tǒng)重陽節(jié)登高敬老作文600字1今天的重陽節(jié)，也是第_個老人節(jié)。登高、賞菊、喝酒、吃重陽糕、敬老祭祖，傳統(tǒng)的重陽節(jié)是一個詩意又溫馨的節(jié)日。但在浮躁，匆忙的經(jīng)濟市場生活工作中，重陽節(jié)的黃金甲正隨著金秋的過去而慢慢的退去。
“重陽節(jié)?今天是重陽節(jié)?哈哈!早忘記了哦!”
走在中關(guān)村市場，不時的詢問一些朋友今天重陽節(jié)怎么過。大多的'人卻陷入了這種驚訝、茫然的狀態(tài)。說到重陽節(jié)我便想起王維的那首“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”的詩句來。
今天的重陽節(jié)，也是第19個老人節(jié)。登高、賞菊、喝酒、吃重陽糕、敬老祭祖，傳統(tǒng)的重陽節(jié)是一個詩意又溫馨的節(jié)日。但在浮躁，匆忙的經(jīng)濟市場生活工作中，重陽節(jié)的黃金甲正隨著金秋的過去而慢慢的退去。
在中關(guān)村廣場我遇到了一位正拿著報紙找工作的小伙子，他對報紙看的很執(zhí)著，還不時的用筆點點畫畫。年輕人，有的是活力，有的是精神。登高是不在話下的，可這位小伙子卻深深的被失業(yè)的圈子套住了。他對我說這么一句話，“工作都沒有，吃飯都是問題了，那還有心思登高望遠(yuǎn)，月飲酒呢?既是對親人的思念這時也只是深深的埋藏在心里罷了。”
重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團聚的佳節(jié);也是一個紀(jì)念祖先的家人。在家鄉(xiāng)，重陽節(jié)雖沒有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只記得每年重陽節(jié)的時候，奶奶就會宰殺自己養(yǎng)的雞鴨通知所有的姑姑、伯父們前來享用。其實反哺之情，人人都有。但有多少人能體會此時的父母親自宰殺牲口聚集子女享用的真實用意呢?一對坐在家樂福門口正在歇息的老大爺、老太太，他們攜著手，顯得無比的親近。他們對重陽節(jié)有這深厚的感情，子女們成天忙于工作，他們只有兩個字“理解”。今天購點好東西，晚上等他們回來吃個團員飯。很多人不知道父親節(jié)，也遺忘了母親節(jié)。的人也淡忘了今天的重陽節(jié)也是老人記節(jié)。一句問候，一個不長的電話他們都會會心的甜蜜一笑的。
中關(guān)村，市場里面忙忙碌碌，氣溫比外面的要高的多，但感覺并不是很舒服。他們有的坐在柜臺，有的站著拉客，有的高聲吆喝。。。。。。等等的。總之顯得格外的匆忙。
“今天是重陽節(jié)，沒有帶孩子，老人出去溜達(dá)啊?”
“哪有時間啊!工作這么忙，生意又這么慘淡經(jīng)營的，也沒心思。”這是一位在中關(guān)村干了八年的朋友和我說的感到無奈的一句話。
禮拜一，中關(guān)村按道理也是一個比較安靜的時段。只是“九九”相對來說有點過于冷淡和平靜。我從E世界到海龍，從海龍到科貿(mào)鼎好再到太平洋，一樣的平靜，也一樣的“忙碌”。只不見有關(guān)“九九重陽”的促銷活動。
2021初一傳統(tǒng)重陽節(jié)登高敬老作文600字2重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國傳統(tǒng)節(jié)日，中國各地都有不同的習(xí)俗，但是都擁有一個共同的起源，下面小編為你揭開重陽節(jié)起源的神秘面紗。
重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
關(guān)于重陽節(jié)的由來，源于道教的一個神仙故事：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當(dāng)時汝南縣有個青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恒景病愈后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒。中午時分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說時遲那時快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經(jīng)過幾個回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來。
據(jù)說，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節(jié)又叫老人節(jié)。
九九重陽，還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國時，屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時曹丕在《九日與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”他已明確寫出重陽飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到和酒，說明在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日。至明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
2021初一傳統(tǒng)重陽節(jié)登高敬老作文600字3每逢佳節(jié)倍思親”楓葉正紅時，又是重陽佳節(jié)到。我登上了故鄉(xiāng)的山。往日，崎嶇的亂石小路，如今還十分親切，路旁的景物依舊，只是覺得更添了一份愁緒，因為，睹物思人，而物事人非。是的，重陽節(jié)，難免讓人回想起過往的人，過往的事，過往的一切，更難免讓人觸景傷情。不經(jīng)意間，我又想起了我那已故的，親愛的大伯。往日與大伯的歡聲笑語，又在我難中浮現(xiàn)，讓我對他的思念，在秋風(fēng)中更加濃烈。
去年的重陽節(jié)，過去了不久但又似乎很漫長。那時，大伯還在我們身邊。他是一個很活潑可愛的老人，因為他有一顆常青的新，又寬厚的胸懷。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁讓我想起“絕類彌勒”。他的一切，都感染著身邊的日呢。在路上，我發(fā)覺今天好像特別熱鬧，有一隊隊老人排著隊，擊著大鼓，拿著凳子，在“砰!砰!”的大鼓下快樂地走著，公交車內(nèi)很喧鬧。有的在親切地交談;有的看著寫在公交車前“祝老人們身體健康”這幾個字出神，還流露出笑容。我不禁有禮貌地向一位老太太問：“老奶奶，今天是什么日子?”“今天是九九重陽節(jié)。”老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶著一種自豪感。
這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，給了我一個快樂的童年，那才是最重要的東西——快樂。每次爺爺出去，我一定也要和爺爺出去玩，像是一條“小尾巴”形影不離。記得，我們倆不到廣場，爺爺趁我不注意時，躲到樹后面去，我發(fā)現(xiàn)爺爺不見了，就大哭一場，這時爺爺又出現(xiàn)了，不嘻皮笑臉的，逗得我哭笑不得。每當(dāng)傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽著老人們拉二胡，有的干脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學(xué)邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了。
爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給了我一句話是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，在這句話的感染下，我奮力學(xué)習(xí)，讓九泉下的爺爺安息。
現(xiàn)在想起，我身邊的老人只有外婆一人，我們要對她更好，滿足她的愿望，讓她有個安祥的晚年，九九重陽，謝謝你!
農(nóng)歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。
重陽這一天，人們賞玩，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽節(jié)的重要習(xí)俗。住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。
重陽節(jié)還有插茱萸，飲酒，吃重陽糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。
寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細(xì)碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風(fēng)中也要凍的瑟瑟發(fā)抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而后歸于寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠(yuǎn)隔親人好友，在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
2021初一傳統(tǒng)重陽節(jié)登高敬老作文600字4在重陽這一個快樂的日子里與朋友去登高，我發(fā)誓，決不是趕時髦之舉，一為鍛煉身體，二為放松精神，這兩點就足以讓人羨慕了，更何況還有遠(yuǎn)方的親人讓我翹首遙望呢?
下午四點鐘的時候，我約了好朋友云兒一起出發(fā)了。
此時的太陽暖暖地，像親人的手在溫柔地?fù)崦覀儭偝鲂ｉT，馬路上的車子飛奔而過，揚起漫天的灰塵。我們捂緊鼻子，用沖刺的速度來到山腳下，頓時一股清新的風(fēng)迎面吹來，我們不禁深吸了一口氣，心胸也似乎寬廣了許多。抬頭望去，黃澄澄的桔子像孩子調(diào)皮的'眼睛，眨呀眨的，碧綠的桔樹倒與青山融為了一體。
開始登山了，云兒和我都邁開了大步，準(zhǔn)備大干一場的樣子。不過只走了十來分鐘，汗便從鼻子上滲了出來，我們都把外套脫下來，當(dāng)扇子扇。小路很少有人走，兩旁的茅草很深，高過我們的頭頂。正在我們想打退堂鼓的時候，云兒卻像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的高興——她撿到一個很新鮮的菌子，這種菌子只有每年當(dāng)大雁飛過的時候才會有，味道特別甜，賽過人工培植的任何一種蘑菇。我們興趣陡增，我拿著菌子一邊貪婪地聞著，一邊用眼睛四處搜索著。我說：“大山你千萬別小氣，給我五個就足夠了，明天早上我就可以有最鮮甜的菇子面吃了。”
不覺間來到了半山腰，手中的菌子快被我捏熟了，可另外的四個一直沒出現(xiàn)，真叫我倆失望。云兒說：“要是有一樹毛栗子，給我們一個意外的驚喜，那該多好哇!”還沒走出幾步，忽聽見云兒美妙的女高音悅耳的響起：“哇噻!虹兒快往下看哪!有毛栗子!”“說曹操，曹操就到!我們的運氣真好耶，可以心想事成嘍!哈哈!”
我從小就是在山里長大的，現(xiàn)在是我大顯身手的時候了。我打先鋒，云兒斷后。坡很陡，我叫云兒小心點，照我的指點，緊抓住柴不松手，慢慢地往下滑。我順利地來到了一株毛栗樹旁(說它是樹，其實它很矮，去年冬天大火把山燒得光光的)，看著一個個長刺的毛栗球，盡管扎手，但也管不了那么多了。最可愛的是那些已裂開口的毛栗球，棕黑的籽兒正顫巍巍地依在門口，頗像情人脈脈的期盼。這時候你可千萬別急，你得小心翼翼地伸出手去，像撫摸嬰兒細(xì)嫩的肌膚。如果一不小心重了點兒，籽兒便會調(diào)皮地溜進(jìn)茅草叢，跟你玩起了捉迷藏的游戲，恐怕再也尋它不著。我陶醉般地歡呼：“哦!我太愛你們了!”然后深情地把它們放進(jìn)了衣袋里。云兒見狀，急了，腳底下一滑，骨碌碌往下滾，手在忙亂中抓不到任何的東西。“唉喲!不得了了!”她驚叫著。我捂著肚子笑，我覺得她像在坐滑板，剛到一株毛栗樹邊就剎了車。她摸了摸屁股，說：“好痛!”我說：“你的褲子好臟了，今天回家一定得換洗了。”她再摸一下褲子，慶幸地笑：“幸虧新褲子沒被磨壞，否則夠我傷心的了。”“是呀!皮擦破了還可以長好呢!呵呵!”(人哪!什么時候也不會忘了與錢掛鉤的東西。)我們時不時發(fā)出一聲驚呼，真是太開心了。
我們把采好的毛栗分為兩類，熟透的黑色的我們把它放進(jìn)口袋里，準(zhǔn)備拿回家煮著吃。另一種籽兒白青色的，毛栗球的刺兒太硬，需用腳踩軟它的剌，再用手剝開，取出它的籽兒，我們當(dāng)場就用嘴消滅了它，味兒淡淡地甜，卻忘了手上的灰塵。云兒說：“不干不凈，一生沒病。”想吃就吃吧，至少這些東西是純天然無污染的哦!呵呵!
我一瞧自己的漂亮黑套裝，全扎上了山中一種粘上就難得脫的小刺兒，我開玩笑地說：“云兒，我現(xiàn)在成了真正的毛栗球了，呵呵!”云兒調(diào)侃道：“才不呢!你變成帶刺的黑玫瑰，更有韻味了，哈哈哈……”
夕陽照耀下的山林很靜，很美。
2021初一傳統(tǒng)重陽節(jié)登高敬老作文600字5九九重陽節(jié)快要來到了，下午2：30，我們四年級一班的同學(xué)穿著整整齊齊的校服，興高采烈地來到了敬老院大門口。等同學(xué)們都到齊以后，趙老師就帶著我們走進(jìn)了敬老院。進(jìn)了敬老院的大門，一直往前走，通過一條露天的小路，就來到了我們表演的地方——敬老院活動室。節(jié)目表演即將要開始了，老爺爺和老奶奶們也都陸陸續(xù)續(xù)地來到了活動室。
表演開始了，第一個節(jié)目是我們?nèi)嗤瑢W(xué)表演的古詩誦讀。同學(xué)們聲音洪亮，背得有聲有色，贏得了老爺爺老奶奶們熱烈的掌聲。我左顧右盼，看見有一個老奶奶竟然激動的哭了起來。接下來，最重要的環(huán)節(jié)到了，那就是——給爺爺奶奶們戴紅領(lǐng)巾。
我接過了趙老師遞給我的紅領(lǐng)巾，來到了一位老爺爺?shù)拿媲埃o他戴上了紅領(lǐng)巾。當(dāng)時，我特別激動，也特別緊張。我想：老爺爺看見我給他戴上紅領(lǐng)巾，一定會很高興吧!想完，我趕緊給老爺爺戴紅領(lǐng)巾，費了九牛二虎之力，終于把紅領(lǐng)巾整整齊齊的戴在了老爺爺?shù)牟弊由稀Ｎ铱戳丝蠢蠣敔數(shù)谋砬椋灰娝荒槆?yán)肅，從他的臉上看不出一絲喜悅。
伴隨著美妙的音樂《友誼地久天長》，今天的表演就結(jié)束了。我們?nèi)嗤瑢W(xué)和爺爺奶奶們合了影，就要兩人一組的把老人們送回房間了。我和好朋友陳梓琪結(jié)合成一組，攙扶著一位滿臉笑容、慈祥的老奶奶，和她一起回到了房間，準(zhǔn)備幫她打掃衛(wèi)生。我們跟著老奶奶來到了三樓，走廊里養(yǎng)了許多盆花，顯得特別鮮艷，特別漂亮。
老奶奶不急不慢地掏出了鑰匙，打開了房門，里面是一間小屋子，雖然小，但生活用具很齊全，床、電視、柜子、沙發(fā)……都有。我和陳梓琪反應(yīng)很快，趕緊拿出了準(zhǔn)備好的抹布，把抹布蘸了點兒水，就開始用力地擦每一件東西。老奶奶特別關(guān)心我們，總是對我們說：“哎呀，別干活了，你們休息一會兒吧!”可是我們依然要擦東西。不一會兒，屋子就被我們擦得干干凈凈、煥然一新。
活干完了，我們就陪老奶奶聊起天來。陳梓琪關(guān)心地問老奶奶：“老奶奶，您小時候生活的怎么樣呀?”我猜測道：“您一定生活得很苦吧!”“那好，我就給你們講一講我小時候的故事吧!因為我是家中的老大，所以，好多活都交給，比如：做飯、洗衣服等等。那可真是苦著呢……”老奶奶邊講，邊用手比劃著。
我們認(rèn)真地聽著老奶奶的一言一語。正當(dāng)我們聽得入迷時，突然聽見廣播在喊：“四年級一班的同學(xué)請注意，趕緊到大門口集合。”老奶奶很不舍得讓我們走，我和陳梓琪想留下來，再陪老奶奶一會兒。這時，廣播又開始喊開了。我們依依不舍地向老奶奶道了別，就趕快向大門口跑去。很多同學(xué)都已經(jīng)在那里等候了，同學(xué)們都你一言我一語地說著去老人房間的經(jīng)過。
轉(zhuǎn)眼間，我們就要告別敬老院了。回頭望，那溫馨的敬老院，漸漸消失在我的視線中。雖然已經(jīng)離開敬老院，可是，我的心卻仿佛還在敬老院里，在老奶奶的身旁。
【一】
為了大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造歡樂喜慶、溫馨和諧的節(jié)日氣氛，今年的重陽節(jié)，建明社區(qū)本著從老年人實際需要出發(fā)，結(jié)合社區(qū)老年人的特點，開展了以下活動：
一、社區(qū)開展“夕陽無限好 人間重晚晴”活動 社區(qū)干部把蛋糕券送到老人的手里，也把祝福送給每一位老人。
二、迎重陽老年人秋季健康知識講座 社區(qū)特邀請新安國際醫(yī)院心血管科高主任為老年朋友講解秋季健康知識。整堂講座結(jié)合老年人的生理特點，從秋季老年人的常見病入講述老年人預(yù)防和保健的重要性。然后高醫(yī)生圍繞秋季的氣候特征，詳細(xì)介紹了秋季一些常見多發(fā)病的特點，秋季少患病的注意點，比如飲食調(diào)節(jié)、增減衣服、合理運動等，整場講座深入淺出，通俗易懂，貼近老年朋友的生活。
三、我們的節(jié)日—重陽知識講座 10月____日上午，建明社區(qū)舉行“我們的節(jié)日——重陽”知識講座。講座特邀請市中醫(yī)院心內(nèi)科的姚主任前來講解。姚主任首先向老人們講了九九重陽節(jié)的來歷，以及重陽節(jié)的習(xí)俗：插茱萸、品、登高等。姚主任還為老年人講解了心臟病防治的知識講座。她先從心臟的構(gòu)造講起，再教教大家如何在早期發(fā)現(xiàn)心臟病。同時告訴老年人要保持樂觀情緒，降低惡劣情緒對老年人的身體造成的不利影響。 到社區(qū)參加此次活動的健康老年人有40個，老人們紛紛表示，能在這樣一個特殊的節(jié)日里，老年人走到一起學(xué)習(xí)健康知識，共同度過一個愉快的重陽佳節(jié)，既充實也快樂。
四、“青春伴晚霞 志愿暖重陽”志愿服務(wù)活動 10月____日建明社區(qū)舉行重陽節(jié)志愿者服務(wù)活動，嘉職院的青年志愿者來到社區(qū)老年活動室開展“青春伴晚霞 志愿暖重陽”志愿服務(wù)活動。志愿者開展文藝聯(lián)歡活動，黃梅戲《女駙馬》、越劇《碧玉簪》、歌曲“最美夕陽紅”等豐富了老年人的節(jié)日文化生活；志愿者開展親情陪伴活動，陪老人聊天談心，向每一位老年人送上了一個自己動手做的賀卡，把濃濃的愛意獻(xiàn)給每一位老年人，志愿者還向每位老人獻(xiàn)上了一支康乃馨，祝老年人節(jié)日快樂。
五、“敬老愛老 金秋同樂”活動。邀請社區(qū)80歲以上的健康老人30人來到社區(qū)活動中心，品嘗了蛋糕，社區(qū)文藝隊伍為老人們帶來了自編自演的文藝節(jié)目，排舞《今天是你的生日》、太極拳表演、扇子舞《紅梅贊》、越劇《天上掉下個林妹妹》、獨唱等節(jié)目受到老年人的歡迎。
通過此次活動，號召大家要從自身做起，從身邊做起，學(xué)會關(guān)心老人身體健康，關(guān)注老人心理健康，從小樹立尊老、愛老、敬老的意識；而且也極大的豐富了老人們生活，促進(jìn)老人與社會與人的交流。社區(qū)志愿者、文藝團隊、社區(qū)干部團結(jié)協(xié)作，得到了廣大老年朋友的認(rèn)可，此次活動弘揚了傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)尊老敬老的精神風(fēng)貌。
【二】
敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了提高老年人的生活質(zhì)量及豐富節(jié)日生活，__社區(qū)在第__x個老人節(jié)來臨之際，在社區(qū)志愿者和居民朋友們的熱情參與下，結(jié)合本社區(qū)特點，本社區(qū)開展如下重陽活動：
1、走訪慰問社區(qū)90歲高齡老人。10月____日上午，在重陽節(jié)到來前夕，__社區(qū)黨支部走訪慰問了__景社區(qū)內(nèi)的三位九十高齡的老人，并給他們送去精美蛋糕和慰問金，同時致以節(jié)日的真誠問候。在老人的家中，社區(qū)工作人員仔細(xì)詢問了他們的日常生活情況，并對老人們表達(dá)了社區(qū)對他們的節(jié)日問候和衷心祝愿。
2、開展關(guān)愛老人健康的醫(yī)療咨詢活動。10月____日上午聯(lián)合新安國際醫(yī)院，在海景怡大門舉辦一次重陽便民健康咨詢活動。參加活動的醫(yī)務(wù)人員免費為社區(qū)居民測量血壓，并耐心地回答著居民們提出的醫(yī)療保健方面的問題，還將一份份健康知識宣傳冊發(fā)放到社區(qū)居民的手中。此次義診為居民免費測量血壓35人次，健康咨詢40人次，發(fā)放健康知識宣傳冊50余冊。通過此次活動的開展，使社區(qū)居民了解更多的健康知識，讓醫(yī)療服務(wù)真正惠及更多的轄區(qū)居民，大大方便了老百姓，是深得民心的一項活動。
3、開展“關(guān)愛老人構(gòu)建和諧”為主題重陽文藝匯演活動。10月____日下午__社區(qū)舉辦了重陽文藝匯演活動。社區(qū)工作人員為小區(qū)63位80歲以上老人送上了節(jié)日的祝福和精美的蛋糕券，并邀請了越劇專場文藝匯演。把黨的溫暖和祝福及時送到老人的面前，并對她們表示節(jié)日的問候。社區(qū)在平時的工作中，也十分重視為老人提供多方面的服務(wù)，讓他們真真切切感受到社區(qū)大家庭的溫暖，努力弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增強社區(qū)敬老意識，營造良好的愛老助老社會氛圍。
隨著社會人口老齡化的形式發(fā)展，社區(qū)老年人越來越多，如何關(guān)愛老人、讓老人們的晚年生活過的幸福、快樂，一直是我們社區(qū)黨支部的工作重點之一。經(jīng)過多年的努力，社區(qū)的老年服務(wù)工作取得了一定的成績，也贏得了廣大老年朋友的認(rèn)可，在今后的工作中，我們還將一如既往地開展各項愛老敬老活動，努力開創(chuàng)社區(qū)老齡工作新局面。
【三】
10月____日是重陽佳節(jié)，這是一個屬于敬老愛老的日子。____中心小學(xué)黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子、工會領(lǐng)導(dǎo)，在10月____日為學(xué)校離退休教職工過了一個有意義的老年節(jié)，舉行了我校所有離退休教職工的座談茶話會，讓老人們在節(jié)日里體會到了社會和學(xué)校的關(guān)愛和溫暖。現(xiàn)將我校重陽節(jié)活動情況匯報如下：
一、精心準(zhǔn)備，營造氣氛：
本次活動從10月____日開始籌備，10月____日開校委會研究確定慶祝方式和具體實施意見。并由學(xué)校工會主席根據(jù)學(xué)校離退休教職工登記冊上取得的名單，逐個走訪，傳達(dá)學(xué)校和
政府的問候，并通知他們10月____日到學(xué)校參加座談會。二、歡聚一堂，共度重陽：
10月____日早上7時30分，學(xué)校安排人員把水果和糖果等擺放在了會議室。9時10分，參加座談會的離退休教職工陸續(xù)集中學(xué)校多媒體教室。9時50分，茶話會正式開始，學(xué)校校長向參加座談會的的老人們致了熱情洋溢的歡迎詞，表達(dá)了學(xué)校對老人們以前工作的感謝，并祝福老人們節(jié)日快樂。同時也希望老人們有什么需求能向?qū)W校及時提出，并希望老人們不要被社會上的不良現(xiàn)象影響。有什么要求應(yīng)該及時地向?qū)W校提出，再由學(xué)校有組織地向上級反映情況。水星臺村的村支書也發(fā)表了熱情洋溢的講話，也表達(dá)了對老人們的節(jié)日的問候，和對老人生活、身體的關(guān)心。并同時在講話中指出，離退休老人以前做出了巨大的貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了自己一生，是學(xué)校的驕傲，是社會的自豪。同時表示，村委會會隨時關(guān)注老人們的身體健康和生活情況，并希望老人們有什么愿望及時能向反映。學(xué)校其他中層領(lǐng)導(dǎo)同志也和老人們坐在一起，耐心細(xì)致的和老人聊天，為老人倒茶送水，提供服務(wù)，悉心聽取老人們的要求。隨后，老人們也主動發(fā)言，對領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和社會的關(guān)注重視表示感謝。并同時提出了一些自己的想法和需求，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極地做了記錄。老人們自己也跟老朋友談?wù)勑模杂山涣鳌，F(xiàn)場氣氛熱烈而融洽，一片祥和！
三、高興而來，滿意而歸：
座談會結(jié)束后，根據(jù)活動安排，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全程陪同，讓老人們參觀了一下學(xué)校，介紹學(xué)校這幾年來的變化和今后的發(fā)展計劃。老人們也積極地談了他們的建議和看法，為學(xué)校今后的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。讓人尤為感動！參觀結(jié)束后，一起到學(xué)校食堂聚餐，隨后由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將老人一一安全送回家中，活動圓滿結(jié)束。
本次活動由于準(zhǔn)備充分，取得了良好的效果，為離退休教職工搭建起了和學(xué)校、社會，以及教職工之間的交流平臺。在活動過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的謙遜熱情，村委會的關(guān)注和重視，受到了離退休教職工的一致好評。
【四】
自古以來，尊老敬老就是我們中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德。它，無聲無息，就這樣滋潤著我們這些華夏兒女，陶冶著我們這些炎黃子孫，使一代又一代人的靈與魂得到洗滌，從而形成了中華民族氣貫長虹的磅礴氣勢與傳承千古的文化積淀。而今社會，日新月異，一代又一代，義無反顧，以青春為筆，以智慧為顏料，描繪著具有中國特色社會主義現(xiàn)代化大廈的藍(lán)圖，而后，退之幕后，心甘情愿，彰顯的又是一種大無畏的奉獻(xiàn)精神。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。我院在校學(xué)生會志愿服務(wù)部的帶領(lǐng)下舉行了一系列活動，為辛苦奮斗的老人們送去了一份溫暖!
一：戲曲薈萃
京劇，豫劇，越劇，昆劇等戲曲是老年人的最愛!馬連良，常香玉等著名戲曲演員深受老年人們的喜愛。我院服務(wù)部干事在收集并播放了《定軍山》、《朝陽溝》、《花木蘭》等戲曲。戲曲的播放吸引了眾多老年人，引起老年人對自己青年時期的回憶。給他們帶來了無盡的快樂!
二：茶話會
身體是一切得本錢。健身、養(yǎng)生成為了當(dāng)今老年人的主題。我院依據(jù)這個精神收集整理打印了一些養(yǎng)老保健的生活常識。在活動期間我院學(xué)生積極熱心的為爺爺奶奶們進(jìn)行講解，激發(fā)了爺爺奶奶們的濃厚興趣。爺爺奶奶們在品茶的同時也向我們講述了一些他們年輕時的輝煌經(jīng)歷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期效果。
三：娛樂活動
在交談之余，我院同學(xué)積極主動去邀請爺爺奶奶們?nèi)ド⒉健⒋蛴鹈颍孪笃濉Ｓ绕涫俏以捍笠煌瑢W(xué)精心制作的象棋引起了爺爺奶奶們的濃厚興趣。
四：贈送禮品
在活動前期，我院09、10級學(xué)生集思廣益積極地為爺爺奶奶們制作了精美的手工藝品。經(jīng)過我們的層層篩選，最終剩下30個手工藝品在活動結(jié)束時親手送給我們敬佩的爺爺奶奶們。
五：合影留念
我們活動持續(xù)到下午17點。在活動最后我院志愿服務(wù)部全體人員以及09、10級部分學(xué)生與爺爺奶奶們合影留念。以此同時我院學(xué)生對爺爺奶奶們送上了最深切的祝福。
這次活動的舉行讓我院許多同學(xué)深刻理解了重陽節(jié)、尊老敬老的、的重要性!尊老、敬老歷來就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新時代的青年，當(dāng)代的大學(xué)生，更應(yīng)該將此美德發(fā)揚光大。
通過本次活動，我們認(rèn)識到在以后敬老活動中，要更注重和老人們的溝通，老人們不單是需要我們?nèi)タ纯此麄儯麄冞€需要我們的理解，需要我們的傾聽。如何和老人很好地溝通，這是我們必須學(xué)會的。 我們開心的走在回去的路上，心情分外的激動，路上我們高談今天的活動，氣氛十分融洽!這次活動讓我們知道：
近些年來，對壓歲錢的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個：其一，壓歲錢數(shù)量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)；其二，孩子們常常不能把壓歲錢用到正道上。其三，壓歲錢有時成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、取消壓歲錢，卻也未必是正確的選擇。
壓歲錢是一種民俗，它能夠在歲月的長河中積淀下來，按照社會學(xué)家和人類學(xué)家的分析，一種習(xí)俗之所以存在，肯定是因其承擔(dān)著某種社會功能。
壓歲錢承擔(dān)了什么社會功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會里，講究的是“長幼有序”，家長們平時都很威嚴(yán)。只是到了春節(jié)，在喜慶的氛圍里，小輩們給長輩們行磕頭禮，表示對尊長的敬重與祝福，長輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢，表示對小輩們的關(guān)心和愛護。壓歲錢的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達(dá)了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思，也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統(tǒng)倫理，是對家族血緣關(guān)系的確認(rèn)和對傳統(tǒng)倫理的強調(diào)。
壓歲錢的民俗世代留傳，不管是豪門大戶還是平民百姓，家家戶戶都借此民俗長幼同樂，現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個民族都有如何對待傳統(tǒng)民俗的問題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛護眼珠一樣愛護自己的歷史傳統(tǒng)，如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國傳過去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。
傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的，我們應(yīng)該珍惜，因為它們代表了我們這個民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復(fù)。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來的移民，所以當(dāng)?shù)氐睦巷L(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無存了。在北京，過春節(jié)跟平時沒有兩樣，臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)很少有人想得起來。可以說現(xiàn)代人生活在一個物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習(xí)俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺了。傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來越多的人已經(jīng)覺察到，我們社會中人和人之間的感情日益淡漠、社會紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會在中國風(fēng)靡一時？難道不是因為其中濃濃的人情味打動了我們？韓劇中的家長威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們?nèi)f萬不能舍棄的。
誠然，在現(xiàn)代化的過程中，我們有時迫不得已要告別一些風(fēng)俗習(xí)慣，比如說在大城市里禁放煙花炮竹，那是因為在擁擠的城市里這種民俗確實存在危險性。可是壓歲錢不同于炮竹，壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財大氣粗，有的家長對孩子用壓歲錢不加引導(dǎo)，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這是一些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來的意蘊。
關(guān)鍵詞:中西方；傳統(tǒng)節(jié)日文化；比較；傳承
中圖分類號：K891 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0210-01
一、引言
中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化是中西方各自文化的重要組成部分，是人們借以表達(dá)文化情懷的載體。中西方的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是在其各自相對獨立的文化系統(tǒng)中發(fā)展成長起來的兩種文化形態(tài)，它們形成了各自獨具一格的鮮明特色和自成體系的豐富內(nèi)容，以及多姿多彩的表現(xiàn)形式。但由于文化內(nèi)涵上的不同，中西方形成了兩種不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化。本文主要通過研究中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的不同，來探討當(dāng)前中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)，從而指導(dǎo)我們在挖掘和弘揚我國傳統(tǒng)節(jié)日，盡可能的了解西方節(jié)日蘊含的文化信息的同時，更好的進(jìn)行中西方的文化交流。
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵上的不同
（一）節(jié)日文化背景不同
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化是農(nóng)耕文化背景下的文化，人們的生存形態(tài)影響到社會生活的方式與內(nèi)容，例如：立春、正月、寒食、清明、端午、三伏、立秋、七夕、中秋、重九、冬至、臘日、歲除等。節(jié)日活動的目的都與農(nóng)事生產(chǎn)直接相關(guān)。而基督教文化背景下的西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，帶有濃厚的宗教色彩，例如一月的主顯節(jié)，二月情人節(jié)、狂歡節(jié)，四月復(fù)活節(jié)，五月耶穌升天節(jié)、生靈降臨節(jié)，八月圣母升天節(jié)，九月圣母圣誕節(jié)，十一月有萬圣節(jié)、萬靈節(jié)、感恩節(jié)，十二月圣誕節(jié)等。隨著基督教跨文明的普世化和歐洲移民向世界各大洲的播散，這些節(jié)日大多成為了世界性的節(jié)日。基督教文化將整個西方世界連結(jié)為一個文化主體。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容不同
中國是以飲食為主題的節(jié)日文化。我國任何一個傳統(tǒng)節(jié)日，無論是春節(jié)、清明、端午，還是立春、夏至、重陽和臘八節(jié)，飲食風(fēng)俗是節(jié)日文化的重要內(nèi)容。 西方是以玩樂為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化。西方節(jié)日盡管也有一系列的節(jié)日食品，如圣誕烤鵝、復(fù)活節(jié)彩蛋、感恩節(jié)的火雞、南瓜餅等，但更多表現(xiàn)出西方人的精神追求---以玩樂為主題。
（三）價值取向方面不同
從本質(zhì)上看，中西傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了兩種不同的價值取向。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了儒家的集體主義，西方傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)了個人主義。中國的集體主義文化對民間節(jié)日風(fēng)俗產(chǎn)生了長期的、重大的影響。中國節(jié)日強調(diào)的是闔家團圓、圓融完滿。“團圓”、“親情”、“全家平安”是中國傳統(tǒng)節(jié)日的主題詞。西方人側(cè)重于對“人性”、“自然”的推崇，熱衷于挖掘個體的價值，追求自由主義，個人主義。西方的“人文主義”重視個體的價值，強調(diào)個人的權(quán)利與自由，實質(zhì)上是一種個性主義。
三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新
中國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)繼承的。如今，隨著全球化的來臨，大大促進(jìn)了中西方文化交流，西方的一些節(jié)日和習(xí)俗，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)，母親節(jié)等己傳入中國。與之相反的是，中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等由于洋節(jié)的盛行在一定程度上受到了沖擊。如今，在某種程度上，中國傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺浴钡墓?jié)日，國人記憶中的風(fēng)俗似乎除了吃飯，鮮有其它。春節(jié)吃餃子，十五吃元宵，中秋吃月餅，端午吃粽子---似乎只要吃過這些食品，節(jié)日就算慶祝過了。但如果春節(jié)不守夜，十五不觀燈，重陽不登高，中秋不賞月，傳統(tǒng)節(jié)日和其他日子有什么區(qū)別?與之相對應(yīng)的傳統(tǒng)民俗文化又靠什么去傳承?
中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。中華文明是要復(fù)興，但絕不是去復(fù)興古時候的儒家文化，而是建立在科學(xué)、民主、崇高的尊嚴(yán)和價值的新中華文化中。
要過好傳統(tǒng)節(jié)日，就要做到既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。也就是說，在保持傳統(tǒng)文化基因的同時，要重視與時俱進(jìn)。這就要求我們創(chuàng)新，創(chuàng)新是事物發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有創(chuàng)新，舊事物不會滅亡，新事物不會發(fā)展，世界永遠(yuǎn)原地踏步，不能前進(jìn)。
四、結(jié)語
中西文化的差異表現(xiàn)在各個方面，節(jié)日文化只是其中一斑。這種中西文化差異的互補增添了世界文化交流的動力，為世界文化的豐富多彩增加了靚麗的色彩。我們應(yīng)在不斷弘揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，借鑒并利用西方文化中的精華，從而更好的發(fā)揚傳承燦爛的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，為當(dāng)代的先進(jìn)文化建設(shè)提供力所能及的有益借鑒和指導(dǎo)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語文教育觀。比如，“積累”一詞在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里出現(xiàn)了14次之多。大致分為兩類：一是要求積累語言材料，包括詞語、格言警句、精彩語段和傳統(tǒng)文化中的古典文學(xué)；二是要求積累生活素材。“積累”，本是我國傳統(tǒng)教育的一項成功經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)，但被不肖子孫們當(dāng)作糟粕拋棄；只有那些具有真知灼見且不趕“潮流”的人才能認(rèn)識到它的價值和意義。在中小學(xué)加強傳統(tǒng)文化教育，尤其在小學(xué)和初中開設(shè)傳統(tǒng)蒙學(xué)課程，無論是對學(xué)生潛能的開發(fā)，還是對語文能力的形成，乃至對民族精神的承傳，都具有十分重大的意義。
那么，怎樣把傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行才更行之有效呢？對此我覺得可以從以下幾個方面進(jìn)行探索和思考。
一、在氛圍中加強傳統(tǒng)文化感受與吸收
傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生來說，年代久遠(yuǎn)，平時除了古詩，其它內(nèi)容接觸很少，理解起來確實存在不小的難度。而且沒有什么生動的內(nèi)容，缺乏趣味性和吸引力。所以怎么讓孩子對這個東西感興趣，在我們工作中被列到了首要位置。如果我們能在實際教學(xué)中營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化濃濃的氛圍，那么孩子們耳濡目染，從心理和思想上自然就產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和激情。
1.教師的潛移默化
我們要讓孩子對傳統(tǒng)文化有興趣，首先我們必須培養(yǎng)自己的興趣。作為教師我們應(yīng)該努力讓自己成為熱愛傳統(tǒng)文化教學(xué)并有一定傳統(tǒng)文化知識的語文教師。用自己的知識和自己對傳統(tǒng)文化的喜愛，給學(xué)生造成潛移默化的影響。
傳統(tǒng)文化除了是一門知識外，它能成為中華文化的精髓而響徹中外，更多的是它的文化內(nèi)涵對人行為的影響。《三字經(jīng)》中三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說。但它不僅僅是知識的涵蓋，同時也教育了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚踔劣诜椒ā！墩撜Z》也是這樣。所以作為教師，我們不僅要對傳統(tǒng)文化的教學(xué)進(jìn)行有效的推動，而且還要通過自己的言行舉止，對學(xué)生造成潛移默化的影響，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的榜樣和動力。
2.利用班級文化布置
作為語文教師，而且也是班主任，我覺得充分利用班級文化布置是一個機會。平日，我在班級大力弘揚傳統(tǒng)文化，極力將其設(shè)定為我班的特色教育并進(jìn)行發(fā)展。例如，定期讓孩子合作制作傳統(tǒng)文化知識小報，將自己所學(xué)到的，所了解到的傳統(tǒng)知識整合，內(nèi)化。可以通過文字也可以通過圖畫的形式。然后我將他們的勞動成果張貼上墻，作為班級文化布置。這樣孩子就被班級濃濃的傳統(tǒng)文化氣息縈繞著。
二、在課堂上加強傳統(tǒng)文化的推介和引用
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
那么如何在教學(xué)的過程中滲透傳統(tǒng)文化的精華基因，培養(yǎng)學(xué)生對我國古文化的好奇和責(zé)任感呢？例如：中國傳統(tǒng)節(jié)日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。五月初五端午節(jié)時向?qū)W生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。請學(xué)生帶著問題請教長輩或查閱書籍，有條件的學(xué)生更可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找。
通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生受益匪淺，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)不僅僅停留在朗讀和背誦的層面，而是幫助學(xué)生挖掘其中的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)方式和意識，同時，使學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的興趣。
三、在生活中加強傳統(tǒng)文化的熏陶與內(nèi)化
我們常說“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了不教”。的確，我們對孩子加強傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，不是為了讓他們能將學(xué)到的知識用于考試，想以此取得多高的分?jǐn)?shù)；也不是讓他們將傳統(tǒng)文化知識作為夸夸其談的談資，這些都太功利。歸根結(jié)底，是為了讓孩子通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在生活中去內(nèi)化其中涵蓋的仁義道德，處世之法，感受傳統(tǒng)文化的精華，把傳統(tǒng)文化和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求和諧結(jié)合起來。傳統(tǒng)文化只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。
有人會質(zhì)疑，傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容在我們現(xiàn)今社會還有多少可行性，或者還存在多少價值。但是，當(dāng)今社會“文化”是國家“核心競爭力”和“軟實力”的重要組成部分。如果我們放棄自己的傳統(tǒng)文化，而一味讓“洋文化”恣意橫行，難道就不是辱沒自己的民族精神？
鑒賞羈旅詩可以從以下幾點切入：
1.把握情感類別
羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：
①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。
②感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜憶舍弟》等。
③抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不為重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》等。
④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)之情。如柳中庸的《征人怨》等。
2.挖掘關(guān)鍵字詞
羈旅詩中有一些關(guān)鍵字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等，這是鑒賞的切入點。如晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“詞人思想感情”的關(guān)鍵；如寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩歌的鑰匙。
有時特殊的節(jié)日也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》和元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》都寫于特殊的節(jié)日。
3.留心四種意象
羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：“望月懷遠(yuǎn)”，如杜甫的《月夜憶舍弟》；“鴻雁傳書”，如韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；“折柳送別”，如李白的《春夜洛城聞笛》；“杜鵑啼血”，如晏幾道的《鷓鴣天》等。這些意象都具有獨特的抒感的作用。
4.注意兩種手法
羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，還有兩種特殊的表現(xiàn)手法：
①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句?江碧鳥逾白》用春光融融來反襯客居思?xì)w的情感。
②側(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》、白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。
閱讀訓(xùn)練一
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩前兩句寫景，請分析詩人當(dāng)時的心境。
2.詩評家認(rèn)為這首詩妙在后兩句，請從思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上簡要分析。
3.《全唐詩》錄入此詩時，“落”寫作“在”字，請你說說是“落”字好，還是“在”字好？
閱讀訓(xùn)練二
長安秋望
趙嘏
云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩首聯(lián)中“凄清”二字有什么作用？
2.試分析頷聯(lián)這兩句詩的妙處。
3.頸聯(lián)“紫菊”“紅蓮”對表現(xiàn)詩人的情感有什么作用？
4.尾聯(lián)抒寫了詩人怎樣的胸懷？
閱讀訓(xùn)練三
南鄉(xiāng)子
李王旬
煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。
遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？
2.這首詞的上闋主要是寫景，請簡述這樣寫的作用。
3.“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請簡要回答。
閱讀訓(xùn)練四
蟾宮曲?九日［注］
張可久
對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。
［注］九日，農(nóng)歷九月九日，中國人素有登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這是元曲作家張可久寫的一首被后人稱為“清而且麗”的散曲。你認(rèn)為這首元曲中揭示主題的是哪一句？請簡要分析。
2.“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉”渲染怎樣的氣氛？這樣寫有什么作用？
3.“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”的描寫是否與主題有關(guān)？
閱讀訓(xùn)練五
和晉陵陸丞早春游望
杜審言
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。
閱讀上文，回答下列各題。
1.前人在評論這首詩時，特別推崇首聯(lián)的“偏驚物候新”一句。詩人所“驚”的是什么？“驚”字與全詩有什么關(guān)系？
2.詩歌抒發(fā)了什么感情？詩人是怎樣抒發(fā)這種感情的？請簡要分析。
閱讀訓(xùn)練六
望薊門
祖詠
燕臺一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
閱讀上文，回答下列各題。
1.下面對詩中的字句理解不正確的一項是（）
A．“客心驚”中“客”指登臨之人。
B．“三邊曙色動危旌”一句中，“危”是“頹危、將傾”的意思。
C．“沙場烽火連胡月”一句中，“烽火”一詞表明戰(zhàn)事是由外敵入侵而引起的。
D．“投筆吏”用班超投筆從戎的典故，“請長纓”則是用終軍請纓的典故。
2.下面對這首詩的賞析不正確的一項是（）
A．詩人登臨燕臺遙望薊門，以“心驚”感受引出下文對戰(zhàn)場的刻畫。
B．“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”，用夸張的修辭方法來渲染了戰(zhàn)斗場面的宏偉背景。
C．“海畔云山”描寫出薊門地勢的險峻，“擁”字則烘托出薊門的堅如磐石。
D．全詩著力運筆勾勒出山川形勝，極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情。
3.結(jié)合全詩，從寫景抒情的角度談一談“望”字在全詩的地位和作用。
閱讀訓(xùn)練七
訴衷情
晏幾道
芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠(yuǎn)村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞寫景極有特色，請簡要分析。
2.簡要分析這首詞所表達(dá)的思想感情。
閱讀訓(xùn)練八
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
閱讀上文，回答下列各題。
1.下面對詩句的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A．首聯(lián)運用對偶、互文的修辭方法，寫旅途所見大江兩岸景色，“客路”“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的漂泊之感，與尾聯(lián)之“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。
B．頷聯(lián)同樣是寫兩岸景色，其中“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系。“風(fēng)正”是風(fēng)大的意思。
C．頸聯(lián)不僅寫景逼真、敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀積極向上的力量。景中含情，景中出理。
D．尾聯(lián)寫泊舟后的思鄉(xiāng)感受，與首聯(lián)呼應(yīng)。
2.“潮平兩岸闊”中“闊”這個字表現(xiàn)出了怎樣的一幅情景？
3.“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句話膾炙人口，請簡要分析。
閱讀訓(xùn)練九
鵲橋仙?夜聞杜鵑
陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象？詞人描繪此景的目的是什么？
2.詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”兩句，采用了什么藝術(shù)手法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？
3.詞的最后兩句“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅”表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？
參考答案
《古詩閱讀之羈旅詩》
閱讀訓(xùn)練一：
1.當(dāng)時詩人孤獨無眠，久久望月苦思，心境頗為凄涼。
2.后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的問句來表達(dá)，這樣便飽含言外之意：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
3.“落”字新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。
閱讀訓(xùn)練二：
1.詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，襯托出心境的凄涼，為全詩定下了基調(diào)。
2.“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫耳聞目見動靜結(jié)合，獨具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托，選景典型，韻味清遠(yuǎn)。
3.紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，移情于物，不僅形象傳神，而且使人不禁生發(fā)紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，令人想起“采菊東籬下”，油然而起歸隱之心。
4.尾聯(lián)表現(xiàn)了毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來！
閱讀訓(xùn)練三：
1.離愁別恨（或思鄉(xiāng)之愁，或離恨）。
2.借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉(xiāng)之情。
3.潮退了，天色晚了，思鄉(xiāng)而不得歸，更突出強調(diào)了思鄉(xiāng)之情。
閱讀訓(xùn)練四：
1.從標(biāo)題“九日”及全文內(nèi)容來看，本文的主題應(yīng)為重陽佳節(jié)，倦客思家，所以“倦客思家”應(yīng)為揭示主題的句子。
2.“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉”渲染了凄涼的氣氛，這種氣氛的渲染，有助于思鄉(xiāng)主題的表達(dá)。
3.“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”是作者回憶從前歌舞升平的歡樂景象。用從前歌舞升平的稍縱即逝襯托現(xiàn)實中人老發(fā)白的凄涼，告誡游子不再留念他鄉(xiāng)，而要“倦思”故鄉(xiāng)。
閱讀訓(xùn)練五：
1.讓詩人“驚”的是春來江南萬象更新的景色。“驚”字是全詩的詩眼，不僅領(lǐng)起中間四句所寫春景，還從眼前景帶出故園思，景色越美越動歸心，著落在“聞歌古調(diào)”而“沾襟”上，使全詩充滿了宦游人懷鄉(xiāng)之情。
2.歸思（思念家鄉(xiāng)的感情）。頷聯(lián)、頸聯(lián)借景抒情，尾聯(lián)直抒胸臆。
閱讀訓(xùn)練六：
1.B（危，高聳）
2.D（不是“極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情”，而是借對壯闊戰(zhàn)斗場景的描繪表達(dá)自己渴望馳騁疆場建功立業(yè)的思想感情）
3.“望”在全詩領(lǐng)起所見：寒光、積雪、曙色、危旌、烽火等物象，渲染了戰(zhàn)斗景象氣勢之盛；全詩行文，由望中所見，生望中所感（“心驚”之感受，“論功”之壯志），情景交融，使詩人由望而感，渴望建功立業(yè)的抒發(fā)水到渠成。
閱讀訓(xùn)練七：
1.先寫花點明時令，遠(yuǎn)景近景結(jié)合，寫樹上紅葉、鴻雁碧天充分體現(xiàn)季節(jié)特征。描寫樹葉夾雜的疏黃，濃淡相宜，格調(diào)優(yōu)美，而且注意了動靜結(jié)合，如流水、碧天、遠(yuǎn)村、紅樹。
2.詞人登高望遠(yuǎn)，面對自己仕途生涯的不如意，感嘆前路茫茫，難以把握。
閱讀訓(xùn)練八：
1.B（“兩岸景色”應(yīng)為“江上景色”，“風(fēng)正”是風(fēng)從正面吹來）
2.“闊”既寫出了長江水波激蕩，江面廣闊浩渺，又寫出了大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。
3.詩人用“生”“入”二字，將景物擬人化，使之富有生機，給人以樂觀、積極向上的力量。
閱讀訓(xùn)練九：
1.前三句描繪了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。它是為詞中的主角“杜鵑”的出場作鋪墊。（或景語皆情語，為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼心境作鋪墊）
清明時節(jié)飲食文化
在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)令食品。
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
清明時節(jié)文化內(nèi)涵
“清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。”中國社科院民俗學(xué)博士施愛東說。
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對于自然的認(rèn)識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強調(diào)對“過去”的懷念和感謝。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個清明節(jié)。
“清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。”施愛東說。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當(dāng)時盛世清明圖景。
清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以后慢慢融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基。
施愛東介紹，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進(jìn)，清明節(jié)較早出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向，清明祭墓成為踏青春游的假日時光。因柳樹為春季應(yīng)時嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風(fēng)習(xí)時尚。民國時期，插柳日還曾一度成為“植樹節(jié)”。但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內(nèi)容。
“無論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節(jié)的兩個象征意義，一是‘感恩紀(jì)念’，二是‘催護新生’。”
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
還有另一種說法：
古人有迎接春天的習(xí)俗，農(nóng)歷3月初的天氣正好是春意盎然的時候，適合人們開展各類活動，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的節(jié)日也在這個時候。早期的清明節(jié)并沒有祭掃的功能，清明節(jié)的活動內(nèi)容與3月初的其它節(jié)日是相同的。
清明是二十四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽歷制定的歷法，本身并非節(jié)日。清明恰好在農(nóng)歷的3月初，正好和古代春天的節(jié)日上巳節(jié)、寒食節(jié)重疊，久而久之清明也成為了春季節(jié)日的一部分。
今天，上巳節(jié)已經(jīng)從中國人的節(jié)日譜中消失了，但過去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日，后來則固定為農(nóng)歷三月三那天。據(jù)記載，春秋時期上巳節(jié)已經(jīng)開始流行，《論語》中所說的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”寫的就是當(dāng)時的情形。
最早的時候，上巳節(jié)那天人們會去踏青郊游、到河邊洗澡。另外，這天也有“驅(qū)邪”的功能，古人稱為“祓除畔浴”。在上古時期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi)，譬如“重陽節(jié)登高”，實際的原因是為了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是這個道理。朱旭強解釋說，實際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。
上巳節(jié)也有求偶的功能，《詩經(jīng)》所說的“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”也是發(fā)生在這段時間，這樣的傳統(tǒng)一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的句子。不過，后來隨著社會趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節(jié)后來形成了祭奠女媧廟，婦女們在河邊求子的風(fēng)俗。
魏晉時期，士大夫階層也有過“三月三”的習(xí)俗，“曲水流觴”便是當(dāng)時人們普遍采用的一種休閑方式，這個在王羲之的《蘭亭序》里都讀到過。
至于清明祭祖的風(fēng)俗，有一種說法認(rèn)為與農(nóng)歷三月的寒食節(jié)有關(guān)，寒食節(jié)傳說是因為春秋時晉文公為了紀(jì)念大臣介之推而設(shè)。朱旭強認(rèn)為，這其實是一種后人附會的說法，就像將端午和屈原扯到一塊兒那樣。寒食節(jié)的來歷與古代取火困難有關(guān)，一旦得到火種便要保存很久，今天一些少數(shù)民族地區(qū)還保留著在屋子里設(shè)火塘的風(fēng)俗。而寒食節(jié)便是一年一度“改火”的日子，人們在那幾天要替換新的火種，所以只能吃冷食。所以寒食節(jié)本身和祭掃并無關(guān)系。
清明時節(jié)淵源
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”
《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
【清明緣何吃青團】
上海人在清明前后有吃青團的食俗,這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時有“仲春以木鐸循火禁于國中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為”寒日節(jié)”。
古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊。
