時間：2022-11-25 16:29:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇聯(lián)想法論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：思維僵化；聯(lián)想法；兩極分化；因材施教；科學(xué)規(guī)劃
高三的歷史復(fù)習(xí)量大任務(wù)重，如何適應(yīng)新高考模式，在短期內(nèi)迅速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率成為每個高三歷史教師思考的問題。在經(jīng)過多年的高三教學(xué)實踐，針對學(xué)生中存在的一些問題，我進行了以下反思。
一、學(xué)生思維僵化，前后知識斷鏈現(xiàn)象嚴(yán)重
一般而言，文科班女生偏多，紀(jì)律較好，但學(xué)習(xí)往往容易停留于表面。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)如果單純地讓學(xué)生背誦某一節(jié)內(nèi)容，效果肯定很好，但如果是綜合考核幾章甚至幾本書的內(nèi)容，或者換一種問題提問時，效果就不太理想。
針對這種情況，我認(rèn)為通過聯(lián)想法強化思維訓(xùn)練，效果很好。比如，我們在學(xué)習(xí)“三省六部制”時，單純地死記硬背那六部，很困難。但是，如果采用聯(lián)想記憶法，效果立竿見影。首先我們把六部進行諧音，如下：“吏”“獵”，“戶”“工”“禮”和“兵”不變，“刑”“行”；其次，我們再把它們進行串聯(lián)并增減字，變?yōu)椤矮C戶（遇見）工兵（要）行禮”，最后將這句話聯(lián)想成“獵戶向工兵行禮”的情景儲存大腦即可。而六部的職能也可以通過聯(lián)想法記住，如“吏”與“官吏的考核管理”掛鉤，“工”與“重大工程建設(shè)”掛鉤，“兵”與“軍事管理”掛鉤，“戶”與“戶籍管理、賦稅征收”掛鉤，“刑”與“刑事案件的審理”掛鉤，“禮”與“禮儀制度和科舉考試”掛鉤，再將它們變成圖像儲存大腦即可。另外，聯(lián)想學(xué)習(xí)法還能鍛煉學(xué)生的概括能力，從而把大量分散的、相對孤立的歷史事實、歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的學(xué)科體系之中，形成歷史知識的綜合性和整體性。
二、學(xué)生兩極分化比較嚴(yán)重
進入高三下學(xué)期，特別是二輪復(fù)習(xí)期間，許多自認(rèn)為學(xué)習(xí)無指望的學(xué)生基本就放棄了學(xué)習(xí)；而少部分學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生為了考個好點的大學(xué)，學(xué)習(xí)更努力了。面對這種狀況，如果教師仍然因循守舊，繼續(xù)采用同一個模式教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)狀況不但不會改進，反而會更糟糕。針對這種情況，我認(rèn)為應(yīng)該實行因材施教。
首先要把班級的整體狀況和學(xué)生的個人狀況向?qū)W生分析清楚，讓他們有清醒的認(rèn)識，從而確立自己的目標(biāo)。其次，對不同層次的學(xué)生要進行區(qū)別對待。另外，對于不同層次的學(xué)生要有不同的授課方式。我們不妨進行這樣的設(shè)計：（1）準(zhǔn)備好不同的教學(xué)方案；（2）按不同層次把一個班級分成甲乙兩組，按不同的能力要求和方案輪流上課，各上20分鐘；（3）輪空的班級明確任務(wù)；（4）在最后五分鐘時間里，老師給予解答疑問或個別輔導(dǎo)。這樣就能夠解決學(xué)生因認(rèn)知水平的差異和基礎(chǔ)等方面的不同而帶來的問題，從而做到因材施教。
三、學(xué)生不太重視“+2”科目的學(xué)習(xí)
由于高考錄取依據(jù)發(fā)生了變化，“+2”科目不計入總分，只是作為“等級”進行參考，所以許多明知無望考上本科的學(xué)生，更是對“+2”科目不重視。針對這種情況，我們在教學(xué)中應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃，強化感情投入。
（1）抓兩頭保中間，即保證優(yōu)等生人數(shù)，減少后進生人數(shù)，提高中等生人數(shù)。在這個環(huán)節(jié)中，最重要的是中間這一塊。優(yōu)等生人數(shù)現(xiàn)在基本定型，后進生和中等生仍有變化的余地。在剩余時間里，作為歷史科任教師要盡可能地給中等生和后進生以指導(dǎo)和幫助，以情動人，以理服人，讓其真正想學(xué)、愿學(xué)。
（2）復(fù)習(xí)中要提倡經(jīng)世致用的思想。經(jīng)過若干次考試后，學(xué)生很容易疲勞、厭煩。這個時候，歷史教師有必要談一些歷史小常識、小故事，并聯(lián)系生活中的一些事例進行闡述。通過組織這樣的活動，不但不會耽誤復(fù)習(xí)工作，反而會進一步促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，并激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了其搜集歷史資料和分析問題的能力，正如俗話所講“磨刀不誤砍柴工”。
（3）以歷史教師的才學(xué)去感染學(xué)生，以歷史名人去教育學(xué)生。史學(xué)家劉知幾在《史通》中提出治史要有三種長處：一是史才，二是史學(xué)，三是史識。另外，教師還應(yīng)通過講述歷史名人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)他們進一步明確目標(biāo)，燃起斗志，乘風(fēng)破浪。
總之，在二輪復(fù)習(xí)中我們要做的工作很多，但我認(rèn)為在明確目標(biāo)的情況下，通過合理規(guī)劃，積極利用好聯(lián)想教學(xué)和因材施教等手段，能夠在短期內(nèi)提高歷史復(fù)習(xí)的效率。
參考文獻：
一、走出議論文的寫作誤區(qū)
大部分人認(rèn)為寫議論文就是論點、論據(jù)、論證要素齊備。論點、論據(jù)、論證就是我們通常所說的議論文的三要素。“三要素”觀點雛形最早出現(xiàn)于1922年出版的陳望道的《作文法講義》，幾十年以來，在議論文教學(xué)中一直被沿用，人們已經(jīng)漸漸形成了思維定式。潘新和教授站在理論批判的高度上，批判了“議論文三要素”，并發(fā)表了《試論“議論文三要素”之弊害》，他認(rèn)為“議論文不是有論點就成，它需要的不是任意的論點，而是具有較高逼真度的論點或新論點。作為要素，它要有明確的實質(zhì)界點。其次，論據(jù)更不能稱為要素，論點與論據(jù)不是一個層面的概念。再次，論證是動詞，應(yīng)稱為論證過程或方法，與其他兩個名詞要素并列不妥。”潘新和教授認(rèn)為，議論文的“三要素”影響深遠，弊大于利。他通過批判反思“三要素”后對議論文“三要素”進行重構(gòu)。他認(rèn)為，重構(gòu)是走出以“形式（論證）邏輯”定位、以“證明書”（證實）來建構(gòu)說理系統(tǒng)的迷津。“三要素”的認(rèn)知取向，不應(yīng)是文本做淺陋的結(jié)構(gòu)、形式（推理方法）上的規(guī)范，而應(yīng)做功能、本質(zhì)上的規(guī)范。他提出了議論文的“價值性”，“發(fā)現(xiàn)性”、“說服性”。潘新和教授對于“三要素”重構(gòu)的觀點一提出就有人提出反對意見，反對者認(rèn)為新三要素，不太符合高中學(xué)生議論文寫作的實際能力，這樣的要求，只能成為議論文寫作的教學(xué)方向而不能成為目標(biāo)。反對者還認(rèn)為“高中議論文寫作教學(xué)不能刻意拔高，高中生都在十八歲以下，現(xiàn)如今學(xué)生都在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有太多社會經(jīng)驗，要他們發(fā)表人生的見解，分析事物的前因后果，內(nèi)在和外在，確實是為難他們了，不能硬趕鴨子上架”。
不管是對于議論文寫作改革持支持態(tài)度還是反對態(tài)度，都應(yīng)該引起我們的注意。現(xiàn)在通過高考作文閱卷，我們可以發(fā)現(xiàn)普遍現(xiàn)象，學(xué)生為了“取悅”批改試卷的老師，大部分寫的作文是模板作文，就是所謂的“三段論”作文，毫無新意。寫關(guān)于勵志的舉例子都是張海迪、史鐵生、海倫.凱勒等；寫關(guān)于歷史的舉例子都是司馬遷，屈原等。引用材料出現(xiàn)了“審美疲勞”“堵車”現(xiàn)象。正因為在高考這根嚴(yán)厲的“指揮棒”影響下，學(xué)生不敢寫，老師不敢教，大家都被束縛在已有的思想下，教師鼓勵學(xué)生寫所謂的“保險作文”，就是那種可以得中間分?jǐn)?shù)的作文，學(xué)生在平時的作文訓(xùn)練中，寫的都是“三段論”的模板作文，開頭一段排比，中間列三個觀點，結(jié)尾呼應(yīng)主題。這樣的議論文寫作對學(xué)生沒有太多的鍛煉，寫一百次也是一樣的效果。
二、寫創(chuàng)新性的議論文
寫具有創(chuàng)新性的議論文，需要學(xué)生思維的突破，使思維能開出最美的創(chuàng)作之花。現(xiàn)在高中生寫作文，常常以使用華麗的辭藻為傲，錯認(rèn)為情感是唯一的價值，而不知道把它升華為理智。議論文離不開概念和邏輯的緊密聯(lián)合、貫通，以及對矛盾的具體分析。議論文講究概念嚴(yán)密，主題明確，不要轉(zhuǎn)移，不要被相鄰的概念牽走。夏D尊說過：“表達之道即為思想之道。”寫議論文，一定要有深刻的思考判斷，做到這一點的前提就是要深入分析。深入分析材料，是深刻思考問題的前提。不少學(xué)生錯誤的認(rèn)為，議論文要得高分，就要有排比句，有亮麗的例子，開頭要文采華麗等等，其實這些只是花邊的修飾，關(guān)鍵是要對材料做全面而深入的分析。例如，寫“水”，一般都會寫水的可使用性的價值，從而想到水的寶貴，要珍惜水資源，保護水資源，發(fā)展水利工程等等，學(xué)生應(yīng)該打破這種傳統(tǒng)的思維模式，要學(xué)會從相關(guān)的事物去引發(fā)思考，這樣可以找到更寬闊的思維空間，可以擴展的寫，聯(lián)想的寫，“水主沉浮”聯(lián)想到“水與人生”，“水能載舟亦能覆舟”聯(lián)想到“水與政權(quán)”，“溪水匯入到海”聯(lián)想到“積少成多”，“滴水穿石”想到“持之以恒”等等，再如，“雪化之后是什么？”，“雪化之后變成水”、“雪化之后能滋潤大地”、“雪化之后是水滴從屋檐滑落的瞬間”，“雪化之后是春天”等等。這樣寫不僅新穎而且產(chǎn)生美感，使人能產(chǎn)生審美的愉悅。
創(chuàng)新性不只是學(xué)生應(yīng)具備的思維品質(zhì)，也是應(yīng)具備的性格品質(zhì)。學(xué)生在寫作文時應(yīng)積極主動的創(chuàng)新，讓思想自由的放飛。高考作文評分特別劃出一個“創(chuàng)造”等級，由此可以看出，學(xué)生在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新性的重要性。寫具有創(chuàng)新性的議論文，需要學(xué)生發(fā)展思維，發(fā)展思維才能成為智慧健全的人，成為善于思考的人，才能有屬于個人思想和意志，大方的成為真正的人，真正懂得思考的人。創(chuàng)新性作文通俗地講，視角要獨特、立意要新穎，情感要真摯、思想要深刻、語言要含蓄等。寫創(chuàng)新性的議論文，要真實，新穎，靈活，有特色，主要體現(xiàn)在命題創(chuàng)新，可以巧用歌名，廣告名，修辭，文言；語言要創(chuàng)新，語言是思維的外化，語言富有個性了，文章才有新意。
三、寫貼近生活的議論文
高考競爭越來越激烈，學(xué)生們學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，在學(xué)習(xí)中，漸漸遠離了生活。學(xué)生沒時間去關(guān)心身邊所發(fā)生的事情，缺乏生活的基本體驗，這就使得學(xué)生在議論文寫作中沒有什么話可以說，沒有什么感情可以抒發(fā)，導(dǎo)致寫出的文章空洞且虛假。例如江蘇高考作文題目《品味時尚》、《拒絕平庸》，從題目就讓考生無法著筆，“時尚”似乎離高中生活很遠。回歸生活是新課程的基本理念之一，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》根據(jù)當(dāng)代語文教學(xué)改革需要和未來語文教學(xué)的發(fā)展方向，著重強調(diào)了語文課程生活化的新理念。“生活”在新課標(biāo)中出現(xiàn)了不少于二十多次，由此可見，作文寫作也必將要回歸生活。
議論文寫作需要生活的再現(xiàn)。作文來自生活，同時又為生活服務(wù)，怎樣才能寫出貼近生活的議論文呢？首先，學(xué)生要認(rèn)識生活，作文的內(nèi)容其實十分廣泛，包括科學(xué)、文化知識介紹，政治理論研究，生活及生活經(jīng)驗介紹，風(fēng)俗人情，對山川河流自然風(fēng)光的描繪等等。我們不僅可以從中獲得有關(guān)的社會知識、自然知識，從而對歷史與現(xiàn)實、時代與人生、社會與自然有比較全面的了解和認(rèn)識，還可以從中了解、認(rèn)識自身，提高自己的認(rèn)識能力和實踐能力。其次，學(xué)生需要在生活中愉悅，學(xué)生的生活應(yīng)該豐富多彩，除了學(xué)習(xí)外，還需要休息娛樂。娛樂的方式有很多種，除了文體活動之外，在空閑的時間讀些短小且精悍的、賞心悅目的文章，可以消除學(xué)習(xí)中的疲憊和煩悶，學(xué)會閱讀，能使人增進智慧，獲得生活的樂趣，增進身心健康。最后，學(xué)生要學(xué)會提升生活。在自然界和人類的生活中，存在著大量的事物。高考的主題大多是關(guān)于人與自然、人與社會、人性的思考，學(xué)生通過觀察生活，通過文字使得生活中所發(fā)生的事，在作文中得到提升和深化。這樣學(xué)生寫出的議論文，就會擺脫空洞和虛構(gòu)。
寫貼近生活的議論文，需要學(xué)生的真誠，能夠貼近自我。好多學(xué)生的議論文寫起來像在“喊口號”，寫關(guān)于人生勵志的主題，論點大都是“拼搏需要堅持”、“拼搏需要理想”、“拼搏需要勇氣”等等，這樣的組詞造句可以寫出十幾個，論點空洞，論據(jù)又能舉出什么真誠的例子呢。文學(xué)是社會生活的反映，這種反映是深刻的本質(zhì)的，深刻的、本質(zhì)的反映必然要求學(xué)生要真正的走進生活，而不是走近生活。所以學(xué)生在寫作中，要積極主動的體驗生活，說真話，談?wù)鎸嵉南敕ǎ灰嗽埔嘣啤Ｖ挥胁蹲降缴顖雒妗⑸罴?xì)節(jié)，全方位多角度地融入具體的題材氛圍中，學(xué)生才能避免寫虛假作文，寫出的議論文才具有說服力。
總言之，對于大多數(shù)高中生來說，議論文的寫作之所以困難，是因為學(xué)生們把自己的思想束縛了，缺乏創(chuàng)新性和感悟生活的能力，只有敢于創(chuàng)新，寫貼近生活的議論文，才能真正的貼近自我。所以，教師在進行高中生議論文寫作教學(xué)的時候，一定要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，啟思導(dǎo)疑，教師也要對自己的教學(xué)方式進行反思，改革教學(xué)方法，不能束縛在傳統(tǒng)議論文的寫作方式中。
參考文獻：
[1]潘新和.語文：我寫故我在[M].福州：海峽文藝出版社，2014.
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[4]葉黎明.寫作教學(xué)內(nèi)容新論[M].上海：上海教育出版社，2012.
社會在不斷發(fā)展，只有可持續(xù)發(fā)展的人才能得以生存和發(fā)展。因此，我們的教育就是塑造可持續(xù)發(fā)展的人。創(chuàng)造性教學(xué)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尤其是個性心理品質(zhì)和創(chuàng)新能力的發(fā)展，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實施創(chuàng)造性教學(xué)是以創(chuàng)造教育理論、現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在接受、理解知識和基礎(chǔ)上領(lǐng)悟前人獲取知識的方法，經(jīng)歷創(chuàng)造性解決問題的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，塑造創(chuàng)造性人格，促使學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的一種教學(xué)模式。創(chuàng)造性教學(xué)要求教師教會學(xué)生獲取、處理和加工信息，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和自我評價能力。《全日制中學(xué)英語教學(xué)大綱》認(rèn)為：“英語課是一門實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力。”人的語言能力以他的思維為基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力應(yīng)該從他們的思維能力入手。研究表明：學(xué)生的邏輯分析能力有兩次大的快速發(fā)展，一次是六歲至八歲，另一次是九歲左右，但這兩次邏輯思維的發(fā)展都有具體思維的參與和協(xié)助。而依賴于視覺、直觀的簡單推理能力到十一歲已相當(dāng)發(fā)達，純邏輯關(guān)系判斷形式推理等抽象思維能力要到十二歲以后才能發(fā)達起來。而初中生正好處在十一至十五歲之間，已具備了直覺思維和抽象思維的能力，這正是發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力和最佳時期。
教師應(yīng)營造民主、平等、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，使絕大多數(shù)的學(xué)生主動積極地參與教學(xué)活動。培養(yǎng)學(xué)生的英語創(chuàng)造性思維可以通過比較法、聯(lián)想法、創(chuàng)設(shè)情境、自由會話法、看圖說話法、用同一詞、詞組或句型說英語句子、游戲法、競賽法等發(fā)展。
1、比較法
它是就某詞或談話要點作為求異點，引導(dǎo)學(xué)生求異思維，如學(xué)生學(xué)了短語in front of，由引導(dǎo)學(xué)生比較它與in the front of 之間的異同點，通過比較發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散思維，加強鑒別力，提高了思維能力。
2、聯(lián)想法
一詞聯(lián)想，群體記憶，以已學(xué)的詞匯為基礎(chǔ)，橫向聯(lián)系、擴展，引導(dǎo)學(xué)生進行求異思維，使之在一詞聯(lián)想中展開。如：學(xué)動詞時就要由動詞原形聯(lián)想到一般現(xiàn)在時第三人稱單數(shù)形式，聯(lián)想到現(xiàn)在分詞和過去式，過去分詞；在學(xué)習(xí)國家、語言名稱時就要將人民、首都、貨幣等聯(lián)系在一起，豐富學(xué)生的知識，開闊視野，符合中學(xué)生求新求異的心理特點。
3、創(chuàng)設(shè)情境，自由會話法
在學(xué)習(xí)初中第二冊Lesson 21后，要求兩位同學(xué)假設(shè)相互碰面，某A向某B提出某種活動的建議（說明活動的時間、地點）
A:××, are you free tomorrow?
B: I think so, why?
A: Would you like to play basketball?
B: Oh, thank you. I’d love to.
What time shall I come?
A: About half past three tomorrow afternoon, ok?
B: Ok. Where shall we meet?
A: Let’s meet outside the school gate.
B: All right. At three thirty tomorrow afternoon, outside the school gate, see you later.
A: see you later.
通過這種訓(xùn)練學(xué)生逐漸會從單純的方法模仿，發(fā)展到思維模仿，從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中每學(xué)完一個對話除了讓學(xué)生扮演外，還讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對話和舊的知識創(chuàng)設(shè)情景，自編一個新對話，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造激情。
4、看圖說話法
它不僅能鞏固所學(xué)的語言知識，還能訓(xùn)練學(xué)生的想象力和語言表達能力，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力。如初中第二冊Lesson 35課文中的圖讓學(xué)生看，根據(jù)所學(xué)問答的知識編一段對話。
A: Excuse me, Where is No 16 Middle School ?
B: Sorry, I don’t know. Ask him, he may know.
一、在復(fù)習(xí)階段就要練習(xí)如何備戰(zhàn)高考作文
1.應(yīng)讓學(xué)生明白“不必書法美，但求文面佳”。閱卷者欣賞的是“文面”，而不是“字體”。“字體”講究的是你的書法，而“文面”講究的是整體效果。那些字體不夠好的學(xué)生，在短時期內(nèi)改變字體幾乎不可能，而在短時期內(nèi)改善文面是可以做到的。
2.模仿印制高考作文紙讓學(xué)生適應(yīng)這一特殊寫作形式。高三學(xué)生寫作訓(xùn)練不要再用作文本做。讓學(xué)生使用仿真高考作文紙，其作用是：一能讓學(xué)生形成一個字?jǐn)?shù)概念，究竟寫到什么位置字?jǐn)?shù)是符合要求的。二能讓學(xué)生把每次訓(xùn)練當(dāng)作一次演習(xí)，這樣學(xué)生會特別重視自己的卷面整體效果。三能讓學(xué)生適應(yīng)這種高考特有的行文格式，而且要求學(xué)生一律用高考規(guī)定的黑色水筆書寫。按這種要求堅持訓(xùn)練，更有利于學(xué)生較快地進入高考的角色。
3.對于文面不理想的學(xué)生，要對他們分別制訂方案加以訓(xùn)練。有些可能是因為字太大，太擠，有的可能是因為字太小不好辨認(rèn)，應(yīng)讓學(xué)生明確自己的突破口和具體的訓(xùn)練目標(biāo)并進行跟蹤訓(xùn)練，每次訓(xùn)練完交上作文紙要讓學(xué)生進行他本人前后的縱向?qū)Ρ龋约芭c別人的橫向?qū)Ρ龋寣W(xué)生明白其真正的意義。
二、考場上要使用的方法
1.高考作文的結(jié)構(gòu)模式要“簡”。高考作文先要整體構(gòu)思，比如開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、主體展開、材料選取等，在動筆前要通盤考慮。只有自己想清楚了，才能寫清楚，自己寫清楚了，閱卷老師才能看清楚。
2.高考作文列提綱要“快”。高考既考能力又考速度。考場上列作文提綱，可先寫出簡單的結(jié)構(gòu)模式，然后把可能能用上的詞句和例子，如名言警句、古詩詞、古今中外的事例簡省寫出，只要自己看得懂就行。寫在卷面上之前，可邊瀏覽邊修改，擇優(yōu)錄用。這樣既能節(jié)省時間，又能一氣呵成，避免文面上有多處涂改。
3.高考作文內(nèi)容要“新”。
1）題目要新穎別致，能擬一個獨具特色的題目，就能以一道亮麗的風(fēng)景線吸引老師的視線，分?jǐn)?shù)自然偏高。
2）開頭要新穎獨特，結(jié)尾要深刻感人。從題目實際出發(fā)，選取自己最拿手的文體，精心打造開頭和結(jié)尾，確保獲得高分。
3）素材的選取要新穎貼切。材料新穎又切合題意，那就能顯示自己敏捷的思維能力和深厚的文化底蘊，讓閱卷老師耳目一新，作文分?jǐn)?shù)自然就能上一個檔次。
另外也可以恰當(dāng)使用以下方法快速進入主題：
1.聯(lián)想法。高考作文構(gòu)思必須展開聯(lián)想，這就是一種開放性的思維活動。考生根據(jù)已確定的文章要點，對頭腦中現(xiàn)有的各種材料展開豐富的聯(lián)想，開始可能是零散的，不集中的，這時的思維活動是放開的，要占有大量的材料，不要有所束縛，在此基礎(chǔ)上加以歸納組合，刪除選擇，使之成為一個系列整體。聯(lián)想有縱式、橫式等聯(lián)想方式。考場作文多數(shù)是將兩種或兩種以上的聯(lián)想交錯運用。1991年高考的小作文就是典型的聯(lián)想和想象作文。所給材料是老師在黑板上畫了一個圖，并舉例，具體要求是根據(jù)這位老師的啟發(fā)，把這圓想象成另一個物體。這就要求考生有豐富的聯(lián)想和想象能力，圓可以想象成很多不同的相似物體，有的考生聯(lián)想到運動會的跑道，飲水用的井，日落日出的太陽等，這些都是很合理的。考生只有較強的聯(lián)想和想象能力，才能思路開闊，構(gòu)思新穎。
2.比較法。比較是人們正確認(rèn)識事物的一種方法，“世上沒有兩片相同的樹葉”，在比較中見差異，只有學(xué)會了比較法，才能反映出這一事物與另一事物的區(qū)別，表現(xiàn)出各自事物的特點，作文才會富有新意，別開生面。
關(guān)鍵詞：初中語文；作文教學(xué)；教學(xué)效率；提高方法
中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-267-01
《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“要在訓(xùn)練語言能力和獲得知識的過程中發(fā)展學(xué)生的智能，特別是發(fā)展學(xué)生的思維能力。”思維能力是各種能力的核心，而寫作實際上是一個思維的過程，思維能力的強弱直接影響作文質(zhì)量的高低。正如顧振彪先生所說：“啟動思維操作，是牽住了作文訓(xùn)練的牛鼻子。”可在初中作文教學(xué)中，大多數(shù)教師注重的是作文技巧的講解訓(xùn)練，熱衷于教給學(xué)生一些流于表層的寫作方法，而忽視思維的培養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致作文教學(xué)效率不高。我們要以發(fā)展學(xué)生的思維能力為主，這就要求我們要提高寫作的指導(dǎo)方法，讓學(xué)生的寫作水平真正提高上來，使作文教學(xué)效率得到迅速提高。下面就把參加科研課題的在這方面的體會談一下。
一、制定相應(yīng)的作文指導(dǎo)計劃
我們的一切教學(xué)活動包括作文教學(xué)都要以學(xué)生為出發(fā)點，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的。試想一下，如果有一百名學(xué)生進入初中或者高，跟你學(xué)語文，作為一名語文老師，你是否想到，如何使這一批學(xué)生三年后也就是初中或高中畢業(yè)后學(xué)會寫文章。按照教學(xué)大綱的要求，初中畢業(yè)生應(yīng)該能寫一般的記敘文和說明文。能寫常見的應(yīng)用文，能寫較淺易的議論文。而高中畢業(yè)生則應(yīng)該能寫復(fù)雜的記敘文，抒情散文和小說，能寫正面立論的文章和駁論文章，還能寫一些詩歌，有些較出色的學(xué)生甚至走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。因此語文教師在學(xué)生剛進入初一時就要制定整個學(xué)段的作文教學(xué)計劃。這個計劃分兩條線來設(shè)計，一條是文體訓(xùn)練系統(tǒng)，另一條是作文的能力訓(xùn)練系統(tǒng)。關(guān)于文體訓(xùn)練系統(tǒng)就是根據(jù)由淺入深的原則確定每個年級的重點。初中一年級重點訓(xùn)練學(xué)生寫一般的記敘文，要教會學(xué)生寫出做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；初中二至初三重點訓(xùn)練學(xué)生寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。”可以看出主要寫的是：記敘文、簡單的說明文、簡單的議論文、日常應(yīng)用文。初三也要全面系統(tǒng)地訓(xùn)練命題作文、材料作文和話題作文，在抓好基礎(chǔ)等級的基礎(chǔ)上狠抓學(xué)生的發(fā)展等級方面的訓(xùn)練。在強調(diào)文章內(nèi)容深刻、豐富的基礎(chǔ)上，著力抓“創(chuàng)新”和“有文采”這兩點。
總之，要達到“能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想像，進行擴寫、續(xù)寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫。”“有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。”“根據(jù)表達的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。運用聯(lián)想和想像，豐富表達的內(nèi)容。”“根據(jù)表達的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。”是說可以根據(jù)表達的需要運用對比、先抑后氣揚、正反面描寫等多種寫作手法。“運用聯(lián)想和想像，豐富表達的內(nèi)容。”明確地告訴我們要運用聯(lián)想和想像這種思維方法來豐富我們的寫作內(nèi)容。
二、要營造良好的寫作情境
初中階段的語文教學(xué)不僅有利于學(xué)生形成語言素養(yǎng)，對學(xué)生人格的完善以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)也至關(guān)重要，寫作作為語文教學(xué)的重要部分在這方面具有重要的意義。在實際教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)有效的情境，把作文課堂與具體生活聯(lián)系起來，能讓學(xué)生更細(xì)致地觀察生活中的細(xì)節(jié)，然后通過思維加工，寫出好的文章。筆者在一次作文教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要求學(xué)生幫父母去菜市場買菜。結(jié)果這次的習(xí)作出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文章，同學(xué)們的感受各有不同，有的覺得市場嘈雜，有的覺得很富有生活氣息。文章對于市場各式各樣的商販的描寫也細(xì)致到位，效果遠遠超越了課堂教學(xué)。
三、夯實學(xué)生的寫作基礎(chǔ)
寫作教學(xué)，當(dāng)我們一些可教的東西教好之后，必然要從根本上去鞏固學(xué)生寫作的根基，也就是閱讀。生活也是寫作的根基，但教師無法左右學(xué)生的生活，再說，現(xiàn)實生活中的學(xué)生生活非常單調(diào)，作為語文教師，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響的，只能在于閱讀。這是屬于不可教但可練的范疇。教師在教學(xué)中無論如何要指導(dǎo)學(xué)生閱讀。光讀一些課內(nèi)選文是遠遠不夠的，課標(biāo)中規(guī)定“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”就是這個道理，如果在實踐中有困難，教師寧可少布置一些書面題目，也要擠出時間來給學(xué)生閱讀，甚至在課內(nèi)給學(xué)生欣賞一些精美課外文章，課外給學(xué)生指定閱讀的雜志或書籍。要求學(xué)生經(jīng)常性地記錄每天通過閱讀以及生活所產(chǎn)生的感悟，教師不定期地收上來批閱，批閱的方法也非常簡單，就是劃出代表學(xué)生思想或情感的句子，必要時寫幾句話與學(xué)生進行交流。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，他們平時記錄的某些深刻的想法，有時會作為中心在某篇文章中出現(xiàn)。我想，這也許是讓他們寫感悟這一做法所收到的效果。
一、答辯前的準(zhǔn)備工作
(一）熟悉論文及最重要的參考文獻，要求反復(fù)閱讀自己的論文，熟悉其中的每一個細(xì)節(jié)。重要的數(shù)據(jù)和結(jié)論最好要做到倒背如流。對最重要的參考文獻也應(yīng)該相當(dāng)了解，因為它既可提供科研的歷史背景和基礎(chǔ)，又可為論文中的結(jié)論和推論提供強有力的佐證。
(二）盡可能地多征求本行或“外行#老師及同學(xué)們的意見，及時修改論文中的錯誤和不足之處。如果時M和條件允許，實驗中的錯誤還可通過補做實驗來加以彌補。即便錯誤一時無法改正，心中也有數(shù)，以免臨場毫無思想準(zhǔn)備而驚慌失措。同時，這些意見也是編寫答辯提綱鼓重要的參考依據(jù)之
(三）編寫答辯提綱。一般來講，大學(xué).畢業(yè)論文答辯的講演時間為20分鐘左右，最長不超過30分鐘。因此，答辯的講演提綱應(yīng)以此時限為基礎(chǔ)。提綱應(yīng)突出論文中最有價值的部分，即在學(xué)術(shù)上的新見解；在實驗方法上的創(chuàng)造或改進；某些現(xiàn)象和規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)。總之，要突出一個“新”，要強調(diào)其價值。此外，講演提綱中應(yīng)標(biāo)明所采用圖表、幻燈片的序號，便于講演時對應(yīng)使用，以免屆時出現(xiàn)牛頭不對馬嘴的混亂場面。提綱應(yīng)包括的內(nèi)容為，
1.目的、意義。
2.實驗所采用的方法（若為自己創(chuàng)新或改進的方法并經(jīng)實驗所驗證是可行的，可作較詳細(xì)的介紹）。
3.結(jié)果。主要是指通過自己實驗或演算而得出的新結(jié)論、在前人基礎(chǔ)上的新發(fā)現(xiàn)或驗證了別人的結(jié)論或假說等。要求以客觀的、實事求是的態(tài)度加以介紹，不要摻雜個人的成見或好惡。
4.討論。對與前人所得出的結(jié)果不合，或與一般規(guī)律相違背的結(jié)果，或?qū)嶒灥哪承┓闯，F(xiàn)象，要在分析的基礎(chǔ)上加以說明。
5.論文中的不足之處或有待進一步研究的問題。要能客觀地評價自己論文，反映自己實事求是的科學(xué)態(tài)度，給答辯委員和廣大聽眾一個良好的印象。要注意避免兩個傾向：一是有意隱瞞論文中的不足或錯誤。講到此類“頭痛”之處，吞吞吐吐，推三諉四，強調(diào)情況特殊等等。這樣與其讓別人步步緊逼，最終無法蒙混過關(guān)，不如事先坦誠地向眾人展示自己的不足，給人以誠實的印 象。二是對自己在實驗中的新發(fā)現(xiàn)，特別是這種結(jié)論與前人不合或與本行著名權(quán)威得出的結(jié)果相悖吋，不敢客觀地把它公諸于世，從而大大地降低了論文的價值，這也是一種不實事求是的態(tài)度。另外，述要指出論文中有待于進一步研究的問題，為層來的研究者提供入手的捷徑，這是科學(xué)研究的繼承性所必須的。
(四）模擬答辯。它是一種公演前的“彩排”，實戰(zhàn)前的“演習(xí)”。實踐證明，
這對消除答辯前的緊張情緒，增強自信心，檢査講演提綱中所隱藏的錯誤是十分有效的。通過模擬答辯，一方面應(yīng)廣泛收集“答辯委員”們所反饋上來的意見，對答辯提綱、講演方式、所選用的圖表和幻燈片等進行適當(dāng)合理的修改和調(diào)整；另一方面還可以根據(jù)模擬答辯的結(jié)果，調(diào)整提綱中各部分的時間分配，使其更加合理完善。
(五）答辯前的心理調(diào)整。不少經(jīng)歷過各種答辯的人都感到在臨近答辯前的一段時間里，特別是在臨答辯前一天，會產(chǎn)生一種莫名其妙的緊張甚至恐懼的心理，少數(shù)人甚至?xí)匾故撸@勢必會大大地影啊第二天的臨場發(fā)揮和答辯效果。..因此，答辯前自己采取一些措施，做一些必要的心理上的調(diào)整是十分有效的。筆者認(rèn)為至少有兩種方法可以考慮：
1.采用自我提問法，堅定自己.必勝的信心。可向自己提出如下問題：
(1)所采用的方法是否可靠。
(2)實（試）驗是否符合有關(guān)要求。
(3)實驗數(shù)據(jù)是否經(jīng)過反復(fù)驗證，數(shù)據(jù)的處理方法是否正確。
(4)所得出的結(jié)論是否可靠。
(5)論文中的新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是否可靠，是否有價值。
(6)論文所涉及到的最基本的專業(yè)知識概念，自己是否能熟練地掌握。
倘若以上6個問題自己能夠給予肯定的答復(fù)，那么就可以堅信自己的論文棊本上是能夠通過的。這樣就會使自己的信心大増，消除臨戰(zhàn)前的恐懼緊張心理.
2.“欲擒故縱”,答辯前聽聽音樂,看看電影、電視，與朋友們聊聊天，使自己暫時忘記畢業(yè)論文答辨，這對于減輕自己的心理壓力，使心身得到完全的休息和放松，消除疲勞是很有用的。
二、答辯中應(yīng)注意的問題
答辯講演時應(yīng)嚴(yán)格按照預(yù)分配的時間進行，保證能夠在規(guī)定的時間內(nèi)將論文的主要內(nèi)容介紹給答辯委員和聽眾。答辯中應(yīng)注意以下幾個問題：
(一）服裝要整潔，舉止要文明、禮貌，應(yīng)喪現(xiàn)出一個大學(xué)生應(yīng)有的修養(yǎng)。
(二）.不管是回答問題還是講演論文，
都要用普通話。因為評委們和廣大聽眾可能來自五湖四海，不應(yīng)人為地給別人造成語言上的障礙。否則，一方面是對別人不禮貌，另一方面由于五花八門的方言無疑會使你的論文答辯黯然失色。
(三）在評委們或聽眾提問時，要沉著冷靜。為尊重別人和不至于問，題多了而遺忘起見，最好把別人所提出的問題逐一記錄T；來，然后根據(jù)問題的難易程度、自己準(zhǔn)備的情況逐一解答。
(四）在與別人進行辯論時，一定要注意語言有禮貌。多使用尊稱，因為答辯委員大多為德高望重的專家、學(xué)者，至少是本行中的前輩。尊老攜幼，本是我華夏子孫的傳統(tǒng)美德。同時，要注意語言的邏輯性，用語要謹(jǐn)慎，對于已超過自己論文范圍的問題，如果自己無確切的證據(jù)，切不可冒然下結(jié)論，更忌用“必然”、“確實”之類的肯定語。另外，在態(tài)度上要誠懇、耐心，面帶微笑的回答問題，這一方面是尊重別人，另一方面也表明答辯人胸有成竹，有較強的應(yīng)變能力。
(五）當(dāng)別人提出的問題超出了自己事先的預(yù)料，自己未作準(zhǔn)備時，千萬不要驚慌，一定要冷靜思考，若暫時不能回答，可向答辯委員會主席提請延時回答，不要未考慮成熟就匆匆搶先回答。你在回答其他問題的時候，有可能產(chǎn)生聯(lián)想而茅塞頓開，從而解開問題的癥結(jié)。
(六）當(dāng)某個問題與答辯委員有不同看法時，切不可激動而失去理智。不要有認(rèn)為別人是在挑剌的錯誤想法。自己要采取擺事實、講道理的方法據(jù)理力爭，以理服人,切不可強詞奪理。對于論文中客觀存在的不足或錯誤，要坦率地承認(rèn)。因為科學(xué)既是探索前人未曾開墾的處女地，那就可能有失誤，這是客觀的，尤其對于一個初出茅廬的大學(xué)生更是如此。“科學(xué)是在謬誤的基礎(chǔ)上建立起來的大廈”，講得就是這個道理。
(七）在時間允許的條件下，答辯人在答辯結(jié)束后，應(yīng)向全體答辯委員和聽眾致謝。
伴隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，各國消費者都會接觸到越來越多的外國產(chǎn)品，在實際選購時也面臨著越來越多的選擇。在面對國產(chǎn)品牌和外國品牌產(chǎn)品時，消費者有時會拋開產(chǎn)品的具體性能、價格等因素，只因為是國產(chǎn)或是外國品牌就給予更多的偏愛或偏見——即來源國刻板效應(yīng)（country of Oringin asa stereotype）。大量研究發(fā)現(xiàn)，中國消費者一般對來自發(fā)達國家的品牌偏好要高于國內(nèi)品牌（sin等，2000；王海忠等，2004；莊貴軍等，2006），他們將外國品牌與卓越的品質(zhì)、新穎性、現(xiàn)代性和社會地位的象征聯(lián)系起來（Hu&Dickserson，1997；Li等。1997；宋永高，2004），即使本土品牌與外國品牌在價位、功能屬性和實際使用情況都處在一個水平上，中國消費者也仍然更喜歡外國品牌（易牧農(nóng)，2009）。相關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，年輕消費者和城市頂級消費者（即高收入消費者）更偏愛外國品牌；在年輕消費者群體中，即使他們使用了民族品牌，但對民族品牌也仍然會給予負(fù)面評價，認(rèn)為使用民族品牌會帶來功能或形象上的損失（Cui & Liu，2001；安敏德，2008；朱凌等，2003）。同時，隨著文化程度的增高，對外國品牌的偏好呈遞增趨勢；越是經(jīng)濟發(fā)達的沿海城市，對外國品牌的偏好就越強（朱凌等，2003）。在品牌名稱上，中國消費者如果越認(rèn)為一個品牌是國外品牌，就越喜歡這個品牌，反之，如果越認(rèn)為一個品牌是本土品牌，就越不喜歡和越不愿購買這個品牌（莊貴軍等，2006）。但目前，由于缺乏對品牌來源國刻板印象（或本土品牌刻板印象）的專門測量，所獲得的刻板印象內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，使得我們對這一問題的理解和認(rèn)識還比較有限，究竟本土品牌刻板印象的內(nèi)容和典型特質(zhì)是什么？強度如何？這些都有待進一步的探討。
二、研究方法
為了避免研究者主觀選定的形容詞對被調(diào)查者的影響，本文將綜合運用自由聯(lián)想法、K—B法和Gardner法的優(yōu)點，通過對三種方法進行三階段調(diào)查，將詞頻分析由定性內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可量化的連續(xù)性量表，對形容詞詞性的方向進行評估，分析本土品牌刻板印象的一致性程度。一致性程度較高的詞匯代表刻板印象的“內(nèi)容”[學(xué)術(shù)參考網(wǎng)提供寫作論文的服務(wù)dylw.net]，詞匯的正負(fù)意義代表刻板印象的“特質(zhì)”，一致性的高低代表刻板印象的“強度”（包蕾萍，2010）。三種方法所對應(yīng)的三個階段的被試取樣和樣本數(shù)不同（見下圖），其中，在自由聯(lián)想階段，由不同專業(yè)的高年級本科生參與，人數(shù)不必過多，以收集被試心目中關(guān)于本土品牌的典型形容詞；在K—B法調(diào)查階段，首先從自由聯(lián)想階段中篩選出20個適用于本土品牌的形容詞，然后采用便利抽樣的方法進行小樣本調(diào)查，以得到最符合本土/外國品牌的高頻詞；在Gardner法調(diào)查階段，首先把K—B法階段得到的最符合本土/外國品牌的高頻詞編制成五點量表，然后進行較大規(guī)模隨機調(diào)查，對本土品牌刻板印象的典型特質(zhì)進行確認(rèn)。
三、調(diào)查與結(jié)果分析
（一）自由聯(lián)想階段的結(jié)果分析
1.形容詞的獲得
此階段采用形容詞聯(lián)想法，通過便利抽樣，請21位來自不同專業(yè)的高年級本科生參加，要求他們在問卷上用盡量多的形容詞（至少10個以上）來描述和刻畫其心目中本土品牌和外國品牌形象。由于被試寫的許多形容詞都大同小異，經(jīng)整理，將那些意思相近的形容詞統(tǒng)一歸結(jié)為一個詞。經(jīng)整理后得到了一系列描述本土品牌和外國品牌的形容詞（限于篇幅，省略）。其中，刻畫本土品牌的正面詞匯僅有14個，分別是實惠、經(jīng)典、容易買到、性價比高、用的人多、情感高、外觀精美、時尚、功能齊全、耐用、設(shè)計合理、品種繁多、功能較好、名族主義強；中性詞有7個，分別是售后服務(wù)一般、服務(wù)人員素質(zhì)一般、質(zhì)量一般、價格適中、檔次適中、包裝適當(dāng)、價格適中；其余的都是負(fù)面形容詞，有49個。而刻畫外國品牌的正面詞匯有70個；負(fù)面詞匯僅有8個，分別是欺騙消費者、亂標(biāo)價、假高端、銷售過期產(chǎn)品、召回、性價比不高、質(zhì)量不穩(wěn)定、外觀設(shè)計簡單；中性詞有3個，分別是包裝適當(dāng)、質(zhì)量一般、使用效果一般。其中，前15個最能描述本土品牌的詞匯分別是質(zhì)量差、山寨、低檔、服務(wù)態(tài)度不好、便宜、包裝設(shè)計不美觀、技術(shù)含量低、不安全、缺乏個性、滿意度低、實惠、功能不好、廣告創(chuàng)意不夠、傳統(tǒng)守舊、同質(zhì)化嚴(yán)重；前15個最能代表外國品牌的詞匯分別是服務(wù)好、價格高、高科技、高檔、品質(zhì)好、時尚、功能齊全、外觀設(shè)計精美、奢侈、信譽高、有個性、品牌形象好、品位高、安全、有面子，這在一定程度上代表了本土/外國品牌的典型特質(zhì)。
2.形容詞詞性比較
從詞性上來看，除中性詞外，被試能想到的本土品牌形象的正面詞匯平均只有0.86個，而外國品牌形象的正面詞匯為9[學(xué)術(shù)參考網(wǎng)提供寫作論文的服務(wù)dylw.net].9個，后者顯著高于前者（T=-19.66，P=.000），表明被試很難想到本土品牌的正面形象；被試能想到的本土品牌負(fù)面詞匯平均為9.43個，而外國品牌的負(fù)面詞匯為0.71個，前者顯著高于后者（T=18.795，P=.000），表明被試很容易想到本土品牌的負(fù)面形象（見表1）。由此可以看出，中國消費者對本土品牌已經(jīng)形成了很強的負(fù)面刻板印象。
（二）K—B法問卷調(diào)查階段
本階段以自由聯(lián)想法獲得的形容詞表為基礎(chǔ)，根據(jù)出現(xiàn)頻率的高低，找出前15個最能描述本土品牌、外國品牌的褒義和貶義形容詞，從而得到30個形容詞（15個描述本土品牌，15個描述外國品牌），并從總詞庫里另選20個作為干擾項，最后組成50個形容詞的詞表。在此基礎(chǔ)上對這50個詞表隨機化處理，經(jīng)隨機數(shù)字排序，形成最后的形容詞問卷。問卷調(diào)查采用便利抽樣的方法在全國隨機調(diào)查了90位被試，請其判斷形容詞問卷中各詞是否適合本土品牌或外國品牌。
在結(jié)果統(tǒng)計時，采用K—B法常用的反轉(zhuǎn)法，即不是直接計算每個形容詞上出現(xiàn)的被評價對象頻率，而是反轉(zhuǎn)計算本土品牌或外國品牌評價中出現(xiàn)最頻的特質(zhì)形容詞，即選取一致性程度最高的詞（見表2）。其中，得到最符合本土品牌的高頻詞（即符合程度或一致性大于70%）有12個，分別是實惠、質(zhì)量一般、便宜、山寨、技術(shù)含量低、同質(zhì)化嚴(yán)重、低檔、傳統(tǒng)守舊、產(chǎn)品粗糙、缺乏特色、品牌價值低和品牌意識差等，它們代表了本土品牌刻板印象的內(nèi)容和典型特質(zhì)。除&ldquo ;實惠”一詞具有正面意義外（約占8.33%），其余詞匯均為負(fù)面意義，約占91.67%。相反，這些詞也符合外國品牌的比例均低于10%。得到最符合外國品牌的高頻詞有16個，分別是高檔、高科技、有面子、奢侈、價格高、品位高、前衛(wèi)、時尚、新穎、品質(zhì)好、專業(yè)、品牌形象好、信譽高、有個性、競爭力強和外觀精美，均為正面意義。相反，這些詞也符合本土品牌的比例均在25%以下。這表明中國消費者已經(jīng)形成了較強的本土品牌負(fù)面刻板印象和外國品牌正面刻板印象。
（三）Gardner法階段的問卷調(diào)查與結(jié)果分析
為了彌補K—B法調(diào)查的樣本偏少，難以反映整個社會對本土品牌的普遍印象，而且百分?jǐn)?shù)的解釋力有限，不能反映集中和離散趨勢等問題，本階段將編制專門的形容詞問卷，通過較大規(guī)模的隨機調(diào)查獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，對本土品牌刻板印象典型特質(zhì)進行確認(rèn)。
1.形容詞問卷的編制
經(jīng)K—B調(diào)查法篩選出12個符合本土品牌且大于70%的高頻詞。為增加問卷反映本土品牌特質(zhì)的程度，按頻率排序向下增選“缺乏個性”、“廣告沒創(chuàng)意”、“滿意度低”三個出現(xiàn)頻率在64%以上的高頻詞，最終得到15個形容詞。在15個形容詞基礎(chǔ)上編制5點量表形式的形容詞問卷，請被試對用這15個形容詞描述本土品牌特質(zhì)的符合程度進行評價（1為完全不符合，2為不太符合，3為說不清楚，4為比較符合，5為完全符合）。形容詞問卷中包含1個正面意義的詞（即實惠），14個負(fù)面意義的詞（便宜、山寨、同質(zhì)化嚴(yán)重、技術(shù)含量低、低檔、傳統(tǒng)守舊、品牌意識差、產(chǎn)品粗糙、品牌價值低、質(zhì)量一般、缺乏特色、個性、廣告沒創(chuàng)意和滿意度低）。
2.本土品牌刻板印象的典型特質(zhì)和強度分析
此階段采用便利抽樣的方法，在全國隨機調(diào)查了302位消費者。首先，利用SPSS經(jīng)由ReliabilityAnalyze，計算出Cronbach’s α值，得到信度系數(shù)為0.882，表明形容詞問卷的信度較高。然后，通過SPSS計算得到15個形容詞問項的均值。所有15個形容詞的均值都大于中值3，進一步通過與中值3的比較，計算出均值差異的顯著性，除“滿意度較低”形容詞在95%條件下顯著以外，其余14個形容詞均在99%的條件下顯著。這表明，在被試看來，所有15個形容詞都符合本土品牌形象，按其與本土品牌符合程度的高低（即均值大小）排序依次是品牌意識較差、較便宜、廣告創(chuàng)意不夠、同質(zhì)化程度較嚴(yán)重、較實惠、山寨貨較多、大多缺乏個性、大多缺乏特色、產(chǎn)品比較粗糙、技術(shù)含量較低、品牌價值較低、質(zhì)量一般、傳統(tǒng)守舊、檔次較低、滿意度較低。除“較實惠”一詞具有正面意義外，其余14個形容詞均為負(fù)面意義。按照Gardner（1966）的觀點，認(rèn)為和中值比較，如果T檢驗差異顯著，已經(jīng)完全能夠證明該特質(zhì)的刻板印象確實存在。因此，可以得出結(jié)論：中國消費者在很大程度上存在著本土品牌偏見，其刻板印象的內(nèi)容和特質(zhì)可以用上述15個詞匯予以刻畫。
寫作本身有它固有的規(guī)律性，不因課程的改革而改變；新課程寫作教學(xué)的任務(wù)，是更準(zhǔn)確地把握寫作的基本規(guī)律，摒棄過時的寫作教學(xué)經(jīng)驗，探索行之有效的寫作教學(xué)方法。
一、關(guān)于技工院校寫作教學(xué)中的邏輯思維
邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合等。寫作是離不開邏輯思維的。特別是在議論文的寫作中，邏輯思維不可缺席，若考慮到考場作文的層面，邏輯思維更不可或缺。考場作文通常包括命題作文、材料作文、話題作文等基本模式，任何一種模式，審題環(huán)節(jié)中的分析題意、確立主題，構(gòu)思環(huán)節(jié)中的編列提綱、設(shè)置結(jié)構(gòu)，行文過程中的圍繞主題拓展文意，離不開邏輯思維能力。
在實際寫作中，概念、命題、推理等方面的基本知識和技能，也是學(xué)生一定要掌握的。寫作需要邏輯思維，而寫作不能到邏輯為止。嚴(yán)密的邏輯可以達到“以理服人”的境界，但不能達到“以情動人”的境界。寫作應(yīng)該體現(xiàn)“真善美”的價值，而“善”與“美”，是不能簡單通過邏輯推導(dǎo)實現(xiàn)的。因此技工院校學(xué)生通過作文培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性，有不可替代的價值。
技工寫作中的邏輯思維有其特殊性。由于文體不同，思維方式的側(cè)重點也不同。一般而言，說明文較重概念的準(zhǔn)確和事理的清晰，記敘文較重時空的順序和情理的表現(xiàn)，議論文較重命題的穩(wěn)妥和推理的嚴(yán)密。而在詩歌等文學(xué)色彩較濃的文體的寫作中，邏輯思維的重要性則不如形象思維。寫作離不開邏輯思維，但寫作必須超越邏輯思維。
推理的要求，在議論文寫作中比在其他文體中非常明顯。議論文中常用的事實論證的方法，是基于不完全歸納法。不完全歸納法缺乏足夠的可靠性。議論文中更多的是經(jīng)驗的可驗證性，而非邏輯推導(dǎo)的嚴(yán)密性。
通過寫作實踐，我們可以有如下基本認(rèn)識：
第一，在寫作中強調(diào)的邏輯思維，更多的不是在邏輯學(xué)意義上說的，而是在心理學(xué)意義上說的。我們應(yīng)該承認(rèn)，人物的行動和言語，是有基本的邏輯限制的。
第二，作品內(nèi)部的一致性，是寫作中邏輯思維的重要表現(xiàn)。文章的思路、意義的指向、情感的基調(diào)，都有某種一致性的要求。從這個意義上說，任何寫作都是具有邏輯性的。文章自身必須具有內(nèi)部的一致性。從文章組織的角度看，文意連貫，上下銜接，也是基本的邏輯要求。文章展開過程中的邏輯性與文章的觀點是否經(jīng)得住檢驗沒有關(guān)系，邏輯只能保證推理程序的正確。
第三，考慮到很多具有現(xiàn)代觀念的文學(xué)作品在一定程度上說就是突破邏輯的結(jié)果這一事實，具有較高創(chuàng)意的文學(xué)作品，不一定非得固守邏輯的程式。像意識流、象征主義、魔幻現(xiàn)實主義、荒誕派的作品，都證明了一點：在創(chuàng)造性寫作中，文學(xué)意識、觀念比形式邏輯更重要。
二、關(guān)于技工院校寫作教學(xué)中的其他思維形式
在技工、中專實際的寫作教學(xué)中，對于思維正常的學(xué)生而言，灌輸邏輯知識其實沒有提升寫作能力的實際意義。與邏輯思維相比，立象思維、批判思維和創(chuàng)造性思維，才更為本質(zhì)。
（一）立象思維
通常所說的形象思維。在寫作中，我們覺得用“立象思維”這個詞更為合適。“立象”是在寫作中注入形象因素。有時候，冗長的言辭往往還不如一個意象來得簡潔、生動而又飽滿。意象是觀察、聯(lián)想、靈感和哲思的濃縮，是最精致的思維。立象以盡意，是文學(xué)創(chuàng)作的基本特征。“象”是經(jīng)由意識轉(zhuǎn)化成的意象。意象是作者透過語言對世界的詮釋，是重要的藝術(shù)思維方式。立象思維的首要功用是使作品形象化。
（二）批判思維
批判思維就是要適當(dāng)?shù)剡M行反思性的懷疑。批判思維的主要作用在于養(yǎng)成開放的思考態(tài)度，養(yǎng)成質(zhì)疑求真的精神。其前提是心胸開闊，屏棄偏見，高揚理性，對不同意的觀點要保持著同情的理解。自我是批判的首要對象，反省是批判的基礎(chǔ)。由自我反省到自我建構(gòu)，可以促進心智更深刻、更具廣度地成長。批判思維最重要的方式是逆向思維和求異思維。真理從來不是絕對的，這為求異思維和逆向思維提供了可能的空間。具有辯證思維觀念也是必要的。寫作中需要批判思維，批判思維最可能產(chǎn)生創(chuàng)見。
（三）創(chuàng)造性思維
寫作通常從模仿開始，而不能在模仿中結(jié)束。新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，落實在寫作中。創(chuàng)作不是按照模子制作，創(chuàng)作需要突破規(guī)范，在學(xué)生通過模仿比較熟練掌握了一定的寫作技能，繼續(xù)模仿就可能阻礙他們前進。寫作中的創(chuàng)造性，一是寫自己的真體驗、真感覺、真想法，二是突破既有寫作規(guī)范。人們通常注意到后者，忽略了前者。對學(xué)生而言，前者比后者更重要。在實際的寫作教學(xué)中，教師不能奢望學(xué)生突破什么寫作規(guī)范，主要應(yīng)在真實表達上下工夫。
參考文獻：
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[2]貢如云.語文教學(xué)論[M]北京：高等教育出版社，2012.
一、激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的內(nèi)驅(qū)力
學(xué)生的好奇心、求知欲是學(xué)習(xí)思考的動力源泉。我們地理教師可以充分利用地圖（括地圖冊、地理掛圖、地理插圖等），積極采用幻燈、電視錄相、計算機等多媒體手段，適時開展地理演講、考察等第二課堂地理教學(xué)活動，增強教學(xué)的藝術(shù)性、直觀性與實踐性，以新、奇、趣吸引學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生好奇求知的強烈欲望，點燃思維火花，啟動學(xué)生發(fā)散思維的內(nèi)動力，促使學(xué)生積極主動地運用發(fā)散思維。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的啟發(fā)方式
發(fā)散思維的啟發(fā)方式多種多樣，如：假設(shè)、對比、拓展、逆向、遞進等。
（一）假設(shè)式啟發(fā)
假設(shè)是一種對地理事象的推測、想象與創(chuàng)造性思考，使學(xué)生富于聯(lián)想、思維空間更廣闊，假設(shè)有時候會得出一些異想天開的新方法，對問題能提出超常規(guī)的獨特、新穎的見解，所以假設(shè)能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性思維。
（二）對比式啟發(fā)
對比有縱比和橫比兩種形式，對比可以讓學(xué)生在比較聯(lián)想中將思維向外輻射，以促進學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練與形成。1、縱比是從地理事物的各個發(fā)展階段進行比較，即從事物的發(fā)展的主線來展開聯(lián)想，從它的現(xiàn)在聯(lián)想到它的過去和未來，聯(lián)想到事物在不同發(fā)展階段上有什么共同點和不同點。例如我在教授“鋒面天氣系統(tǒng)”，分析到冷鋒過境時的天氣（氣溫下降、氣壓升高、陰雨、刮風(fēng)等）時，則自然引導(dǎo)學(xué)生縱向聯(lián)想推析到：①冷鋒過境前，受曖氣團控制，氣溫高、氣壓低、天氣晴。②冷鋒過境后，冷氣團占居了原曖氣團的位置而受曖氣團控制，氣溫低、氣壓高、天氣轉(zhuǎn)晴。2、橫比是指地理事物之間的比較，即事物間的類似或相反、事物的因果關(guān)系去比較，要善于抓住事物的特征去展開聯(lián)想。
（三）逆向式啟發(fā)
逆向即是從問題的反面去思考、去發(fā)現(xiàn)新的問題引起新的思索，在思維過程中，能隨時變通自己的思維方向和路線，根據(jù)新的情況，及時修改原來的想法，達到“舉一反三”和“觸類旁通”的效果。
（四）、拓展式與遞進式啟發(fā)
從某一點拓展開去，以點及點、或以點帶面地引發(fā)學(xué)生思考的思維方式曰“拓展思維”，它可以使學(xué)生的思維空間更大更開闊，以達到培養(yǎng)學(xué)生全面觀察與思考的習(xí)慣與能力。在我們的教學(xué)實踐中這種實例較多，比如我們由“經(jīng)緯度”聯(lián)想到“經(jīng)緯線、經(jīng)緯度的劃分、經(jīng)緯度數(shù)東西變化規(guī)律、東西半球的劃分、經(jīng)緯網(wǎng)的定向定位等作用------”等等；又如我們由“地方時”廣而推之的拓思到“地方時差、時區(qū)、時區(qū)的劃分、區(qū)時、區(qū)時差、地方時與區(qū)時的計算、地方時差與區(qū)時差的計算、日界線、時刻與日期的計算-------”等等。由一個層面躍到另一個層面或一個更高的層面的思維方式被稱作“遞進思維”，也叫“跳躍思維”，這種思維能促進學(xué)生思索的能力向縱深發(fā)展，訓(xùn)練學(xué)生探究的興趣與智能。例如我在教學(xué)“地球運動”一部分時，引導(dǎo)學(xué)生遞進聯(lián)想：地球在公轉(zhuǎn)軌上的位置——節(jié)氣——太陽直射點的緯度位置——正午太陽高度與晝夜長短變化、氣壓帶風(fēng)帶的移動規(guī)律——局部地區(qū)的典型氣候。
三、發(fā)散思維滲透的途徑
（一）課堂教學(xué)中滲透
課堂是地理教學(xué)的主陣地，在地理課堂教學(xué)中滲透發(fā)散思維，自然是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的主要途徑。我們可以在地理課堂教學(xué)的導(dǎo)入、講授、提問或結(jié)尾等教學(xué)環(huán)節(jié)中，潛移默化、自然地激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維活動。
（二）作業(yè)、測驗的訓(xùn)練與講評中滲透
例如，我們在分析講評“春分——夏至，北京的正午太陽高度的變化（變大或變小）？”時，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散分析：①春分——夏至，北京（北半球各地）晝夜長短的變化？②夏至——秋分或秋分——冬至或冬至——春分，北京（北半球各地）正午太陽高度（或晝夜長短）的變化？③南半球各地的正午太陽高度（或晝夜長短）的變化？④北極（或南極）附近的極晝（或極夜）現(xiàn)象的范圍大小變化？-------等等。從而起到思維力啟迪與知識的融會貫通效果。
高中數(shù)學(xué) 教學(xué)方法
一、創(chuàng)設(shè)真實情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效工具，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則更能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。
教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實的情境，使學(xué)習(xí)能 在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。
例如筆者在上“立體幾何”導(dǎo)言課時，利用多媒體電腦展示“讓所有立體幾何圖形都動起來”課件。
學(xué)生在實際情境下進行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣與好奇心，有效地降低學(xué)生對立體幾何的恐懼感。學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)經(jīng)驗，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。
二、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機械接受”為“主動探究”
“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會去進一步思考問題，才會有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者固有需要，”而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個性受到壓抑和扼制。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。應(yīng)鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。
在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)實踐能力，更能有效地加強學(xué)生與生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到生活中無處不有數(shù)學(xué)知識的存在，從而讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是為了更好地運用，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。
三、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”
貝弗里奇教授說：“獨創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上研究對象之間的相似點，而原來以為這些對象或設(shè)想彼此沒有關(guān)系。這種使兩個本不相干的概念相互接受的能力，一些心理學(xué)家稱之為“遙遠想象”能力，它是創(chuàng)造力的一項重要指標(biāo)。讓學(xué)生在兩個看似無關(guān)的事物之間進行想象，如同給了學(xué)生一塊馳騁的空間。
一位留學(xué)生歸國后說：如果教師提出一個問題，10個中國學(xué)生的答案往往差不多，而在外國學(xué)生中，10個人或許能講出20種不同答案，雖然有些想法極其古怪離奇。這說明，我國的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識進化的源泉。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。
四、高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的實施
1、創(chuàng)設(shè)情境：教師通過精心設(shè)計教學(xué)程序，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在數(shù)學(xué)虛擬實驗室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實際情境下進行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心， 使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識以某種意義。
2、提出問題：教師通過精心設(shè)計教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展。
3、自主探索：讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo) （例如演示或介紹理解類似概念的過程） ，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨立發(fā)現(xiàn)法、歸納類比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。
學(xué)生始終處于主動探索、主動思考、主動建構(gòu)意義的認(rèn)知主置，但是又離不開教師事先所作的、精心的教學(xué)設(shè)計和在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中畫龍點睛的引導(dǎo)； 教師在整個教學(xué)過程中說的話很少，但是對學(xué)生建構(gòu)意義的幫助卻很大，充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。
4、網(wǎng)上協(xié)作：教師指導(dǎo)學(xué)生在個人自主探索的基礎(chǔ)上進行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學(xué)習(xí)，進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對知識產(chǎn)生新的洞察。教師在指導(dǎo)學(xué)生進行“協(xié)作學(xué)習(xí)”時，必須注意處理與“自主學(xué)習(xí)”的關(guān)系，把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放在第一位，“協(xié)作學(xué)習(xí)”在“自主學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)之上進行教師指導(dǎo)進行。
所謂是我們 (認(rèn)識主體)把握會計這一事物 (認(rèn)識客體)的途徑、手段、工具和方式的總和，它所要解決的是“怎樣才能正確地認(rèn)識會計”。會計理論研究方法有著豐富的內(nèi)涵和外延，而思維方法是會計理論研究方法的核心，本文主要側(cè)重認(rèn)識中的思維方法來探討會計理論研究方法。
思維屬于人類的理性認(rèn)識，它是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，借助于語言材料對客觀事物間接、概括性的反映。思維方法則是指思維的基本程序和使用的基本手段。會計理論是關(guān)于會計的一種理性認(rèn)識，它同其他的理論研究的思維方法一樣，一般有三個層次：
(一)方法論。方法論是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，它是會計理論方法的最高層次。的認(rèn)識論是會計理論研究的指導(dǎo)。具體地說，就是要把辯證唯物主義、唯物主義和革命能動的反映論當(dāng)作會計理論研究方法的方法論。同其它學(xué)科一樣，方法論在會計理研究方法體系中的作用主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面方法論是哲學(xué)思維或哲學(xué)方法論在會計學(xué)家意識中的體現(xiàn)，又是從哲學(xué)角度對會計現(xiàn)實和會計理論的審視，是提供會計學(xué)家認(rèn)識會計的方法模式，這種模式被潛移默化地內(nèi)化為會計學(xué)家的思維方式或方法意識，構(gòu)成他們觀察、思考會計現(xiàn)實情況的視野，最終凝固成為會計學(xué)家對某種理論的思維習(xí)慣。另一方面，唯物辯證法、唯物史觀和認(rèn)識論轉(zhuǎn)化為方法論并不是互不相關(guān)的，而是互為條件、互相依賴、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化，共同形成為把哲學(xué)轉(zhuǎn)化為方法論的“合力”。可以這樣認(rèn)為，每一個會計理論工作者總是有意或無意地在其工作中接受一定的方法論的指導(dǎo)。
(二)基本方法。基本方法是我們認(rèn)識會計時所運用的最一般的思維方法。思維方法按照其特點和階段的不同，又劃分為思維的基本方法和思維的技術(shù)方法。
1．思維的基本方法。包括觀察法、形象思維法和抽象思維法。在進行會計研究時，首先必須按照具體的會計科研課題進行調(diào)查和搜集有關(guān)的資料，并通過觀察到的事實來判定調(diào)查地點和資料渠道的取舍。由于觀察一般要從感性認(rèn)識開始，通過感性認(rèn)識對事物作出判斷和評價，上升到理性認(rèn)識。只有在占有了大量的、豐富的資料后，才能為會計理論研究打下堅實的基礎(chǔ)。從這點來看，觀察法是思維的最基本的方法。在此基礎(chǔ)上還要進行形象思維和抽象思維。形象思維法，包括聯(lián)想法和想象法。聯(lián)想法是指由一事物而想到另一事物的方法，具有表面性、隨意性和猜測性。想象法是指在原有形象的基礎(chǔ)上加工改造而形成的思維方法，具有形象性、概況性和創(chuàng)造性。會計理論研究同樣需要創(chuàng)造性的想象力，即不局限于現(xiàn)有的會計描述，而獨立地創(chuàng)造出新形象的想象。抽象思維法，包括形式邏輯和辯證邏輯法。形式邏輯方法是一類程序化很高的方法，一般包括比較、分類、類比、移植、歸納、、綜合、概括、證明和反駁等一系列方法。這些方法在人們的意識中以高度抽象的方式固定下來，具有普遍有效的公理性。辯證邏輯方法是形式邏輯方法的與深化，它是從客觀對象的內(nèi)在矛盾入手，來分析和解決思維的矛盾運動。辯證邏輯方法不僅承認(rèn)分析、綜合、歸納、演繹等方法在人類思維中的重大作用，而且將它們看成是具有對立統(tǒng)一的關(guān)系的方法，將每對關(guān)系看成是一個矛盾的統(tǒng)一體。抽象思維方法在會計研究活動中有著極其重要的作用，在會計研究的各個領(lǐng)域運用得最為普遍。會計研究成果的提出，或是從大量具體的事實和資料的研究中得出(歸納)，或是為解決具體問題而運用一定的會計學(xué)知識推出(演繹)。會計研究成果，除了要接受會計實踐的檢驗外，還要在邏輯上前后一致。此外，分類與比較、分析與綜合等方法在會計研究領(lǐng)域大量采用，在許多會計學(xué)術(shù)刊物中，隨處可見這些研究方法的蹤影。
2．思維的技術(shù)。包括數(shù)學(xué)法、假說法和系統(tǒng)法。數(shù)學(xué)是關(guān)于量及其關(guān)系的，是抽象、推導(dǎo)和的工具。從思維角度上說，數(shù)學(xué)又是嚴(yán)密的思維體系。活動同樣離不開數(shù)學(xué)方法的運用，即運用數(shù)學(xué)概念、邏輯和方法對會計實踐的運動，進行定量化的研究，將會計領(lǐng)域中的相互關(guān)系、相互制約的因素用數(shù)學(xué)模型表示，仿照數(shù)學(xué)的邏輯思維方法構(gòu)建會計理論及方法體系。例如會計理論中的資本資產(chǎn)計價模式，會計收益與股票價格的關(guān)系，均需采用一定的數(shù)學(xué)方法，即建立數(shù)學(xué)模型來表達。假說是對的一種測性或可能性的說明，它適用于一切進行理論研究的領(lǐng)域。假說的提出，不僅了、綜合、比較等邏輯的方法，而且更突出的是應(yīng)用聯(lián)系想象的方法。在其完成階段，則演繹推理的作用十分突出，即從已確定的觀點出發(fā)，通過演繹的程序，廣泛地解釋已知的經(jīng)驗事實。假說法從一定意義上講也是形象思維和抽象思維得以全面運用的方法。將假說法引入會計研究領(lǐng)域，便形成了會計研究的實證法。實證法要求先提出一定的假說，然后通過綜合運用其他研究方法，如數(shù)學(xué)法、調(diào)查法和演繹法等以證明假說的現(xiàn)實性。在西方會計界，實證法的運用十分廣泛，這種實證的運用，拓寬了會計研究的領(lǐng)域，從而豐富了會計理論的，同時便會計研究也具備了可以核查驗證的特點。系統(tǒng)法在科學(xué)研究領(lǐng)域有著極其廣泛的應(yīng)用，在研究會計實踐與會計環(huán)境的相互關(guān)系、會計實踐各組成部分的關(guān)系、會計實踐與會計理論的相互關(guān)系、會計學(xué)與科學(xué)及會計學(xué)與科學(xué)各學(xué)科的相互關(guān)系等方面，系統(tǒng)法具有其它研究方法無法比擬的優(yōu)越性，是其它研究方法無法代替的。
(三)具體方法。每一間學(xué)科都有自身的特點，同樣也都了其特有的研究方法。會計理論研究的具體方法指與會計科學(xué)相聯(lián)系的方法。會計學(xué)作為一門管理類的應(yīng)用型學(xué)科，理論研究運用什么具體方法，不能一概而論。在現(xiàn)有的所提到的會計理論研究方法中的所謂事項法、倫理法、社會學(xué)法、學(xué)法等等，應(yīng)當(dāng)再作進一步的探討。由于會計對象的復(fù)雜性，它的各個層面又深受社會、經(jīng)濟環(huán)境的;也由于眾多會計信息的使用者對其所需的會計信息各有所“偏愛”，從而會帶來對研究結(jié)果進行檢驗的復(fù)雜性。同時，還由于上世紀(jì)中葉以后自然科學(xué)與社會科學(xué)相互滲透，同一科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)各具體學(xué)科也互相滲透，所以，會計研究的具體方法很難給出一個確切的結(jié)論。我國的會計理論研究起步較晚，以后，會計理林研究的氣氛才真正活躍起來。關(guān)于會計理論研究方法的研究，上世紀(jì)末己引起會計學(xué)界的普遍關(guān)注，專家學(xué)者們在雜志上發(fā)表了大量研究論文，概括起來主要分為規(guī)范研究和實證研究兩個大類，但總的說來以規(guī)范研究的論文占主導(dǎo)地位，實證研究類的論文數(shù)量不多，且從研究主題上看，超過半數(shù)以上的論文是以資本市場為基礎(chǔ)進行的實證研究，包括對股市有效的檢驗、股市對會計信息披露的反應(yīng)等事件的研究。僅就 《會計研究》的統(tǒng)計結(jié)果來看，196——2000年發(fā)表實證研究的論文分別占當(dāng)年總數(shù)的2%、9%、10%、7%、9%。但是，把會計研究的具體方法分為規(guī)范研究與實證研究也是相對而言的。因為在規(guī)范研究中，不論運用歸納法或演繹法，還是其它方法，都離不開通過實踐檢驗。沒有實證的檢驗，所得到的理論可能是空洞的，非科學(xué)的。也就是說規(guī)范研究要同實證研究相結(jié)合。同樣，實證研究的結(jié)果如不再進行規(guī)范研究，就不可能產(chǎn)生有用的、科學(xué)的會計理論。從這里也可以看出，會計研究方法的復(fù)雜性，難怪有專家曾預(yù)言：會計研究的具體方法將是復(fù)合型的。
總之，方法論、基本方法和具體方法是一個體系，有時可以單獨運用，有時又要綜合運用，形成了“你中有我，我中有你”的格局。同時，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，研究方法也會不斷創(chuàng)新。因此在我們進行探索性科學(xué)研究時，不存在一種固定模式，也沒有一種預(yù)示成功的現(xiàn)時規(guī)定可以照搬，而必須在繼承前人或他人研究成果的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，運用適合于自己的研究方法，才能有所作為。(
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力
中圖分類號：G420
文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）09-0154-02
1中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的創(chuàng)新人才培養(yǎng)問題
1.1獨特的藝術(shù)專業(yè)招生制度，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力不足
根據(jù)設(shè)計藝術(shù)專業(yè)招生特色，延續(xù)傳統(tǒng)的選拔制度，主要以素描，色彩分?jǐn)?shù)的高低作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，由于考生生源的原因，大多數(shù)高等院校招生并不以創(chuàng)新思維為特點作選取依據(jù)；另一問題，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)考生文化的差異，在思維的創(chuàng)新上有明顯的差異，所以藝術(shù)招生問題制約著專業(yè)人才素質(zhì)的形成。
1.2根據(jù)我國教育培養(yǎng)特色，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生習(xí)慣性思維問題
針對我國小學(xué)、中學(xué)、高中培養(yǎng)模式，學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的特點應(yīng)試能力遠遠高于創(chuàng)新能力。設(shè)計藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生往往在做一些創(chuàng)新設(shè)計作品時，難以運用創(chuàng)新的思維方式去提煉創(chuàng)意。產(chǎn)生此問題的原因：“a，經(jīng)常被固有的思維方式困惑；b，難以找到科學(xué)的方法解決創(chuàng)新問題；c，如何發(fā)揮個人長處去創(chuàng)新設(shè)計等問題。”面對著這些思維問題，建立完善的創(chuàng)新思維體系，對于文化產(chǎn)業(yè)，高等院校，學(xué)生都有著明顯的益處，這也正是本論文撰寫的初衷。
根據(jù)我國大力推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意在每項設(shè)計工作中所扮演的重要性是毋庸置疑的。藝術(shù)類院校作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要教育機構(gòu)，其貢獻是有目共睹的。然而，面對嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)象，很多專家學(xué)者列舉出很多不利的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多專業(yè)被打入就業(yè)“冷宮”。根據(jù)沈陽新聞網(wǎng)2014/10/14日的報道中了解，“遼寧省各高校7個專業(yè)就業(yè)老大難其中5個藝術(shù)類專業(yè)分別是：藝術(shù)設(shè)計學(xué)、表演、廣告學(xué)、音樂表演、廣播電視編導(dǎo)”。其中主要原因來自于大學(xué)生自身――“不懂得設(shè)計創(chuàng)新”。根據(jù)教學(xué)反饋，各院校對大學(xué)生創(chuàng)新思維體系建立不完善，導(dǎo)致很多大學(xué)生不懂創(chuàng)新”。藝術(shù)院校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要基地，學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)特色，建立有特點的創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程，從根本上解決大學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)新上的思維局限。
2創(chuàng)新思維在國外教育的重視情況
2.1創(chuàng)新思維體系在美國教育的發(fā)展
美國十分重視創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維一類的課程，不僅在大學(xué)開設(shè)，就連中學(xué)，小學(xué)都有相關(guān)課程。他們始終相信“手藝有可能因為先進技術(shù)的出現(xiàn)而遭到淘汰，知識有可能因為不斷爆炸而變得老化，唯有充滿創(chuàng)意頭腦永遠不會枯竭，忠實地為我們出謀劃策。”例如，1936年，美國通用公司為職工開設(shè)《創(chuàng)造工程課》；1953年奧斯本提出《創(chuàng)造性想象》轟動全球；隨后60年代以后，出現(xiàn)幾十個創(chuàng)造，創(chuàng)意研究中心。創(chuàng)新思維極大地推動了美國創(chuàng)造發(fā)明活動，對美國的經(jīng)濟起到助推劑的作用。
2.2日本對于幼兒的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)更為重視
日本不僅針對大學(xué)生，社會工作人員開設(shè)專門的創(chuàng)新思維培訓(xùn)，并且在幼兒園課程中，也加入一些創(chuàng)造性思維的課程。例如，1974年，小林由樹子女士創(chuàng)辦了“日本創(chuàng)才學(xué)園”，致力于幼兒的創(chuàng)意技能，創(chuàng)造性開發(fā)教育。實施創(chuàng)造教育，培養(yǎng)具有豐富創(chuàng)造性的真才實學(xué)的人才，為日本培養(yǎng)21世紀(jì)具有高智力、高創(chuàng)造力的高級優(yōu)秀人才。
3建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著十分重要的意義
3.1科學(xué)的創(chuàng)新思維體系對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到助推劑的作用
根據(jù)《2013-2018年中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場深度研究及投資戰(zhàn)略咨詢報告》闡述內(nèi)容：“所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般是以文化，創(chuàng)意理念為核心。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的智慧，知識，創(chuàng)意和靈感在特定的行業(yè)的物化表現(xiàn)”。針對于國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視，“創(chuàng)新思維體系”凸顯重要。它是從根本上解決思維拓展問題和創(chuàng)意提煉問題。運用科學(xué)合理的創(chuàng)意方法可為文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)合格的創(chuàng)新人才。
3.2建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系在高等藝術(shù)學(xué)院的重要性
創(chuàng)意思維也稱作創(chuàng)造性思維，人腦通過對客觀事物的理解，進行針對性的創(chuàng)新思維活動，從而形成對問題新穎的闡述。它在整個藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中扮演著重要的角色，它關(guān)系到設(shè)計作品的成敗。
大學(xué)生經(jīng)過四年學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程。根據(jù)實際教學(xué)反饋，多數(shù)畢業(yè)生并不具備創(chuàng)新能力，主要體現(xiàn)在“忽略設(shè)計前期調(diào)研”、“設(shè)計目的不明確”、“不會對主題進行創(chuàng)新性創(chuàng)作”等問題。學(xué)生大多數(shù)按照指導(dǎo)教師的要求進行創(chuàng)作，但這樣的完成效果并不理想，學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新能力并沒有提高。如何從根本上解決這樣不利的想象？如何提高大學(xué)生設(shè)計創(chuàng)新能力？高等藝術(shù)院校應(yīng)根據(jù)不同的辦學(xué)特點，建立獨特的創(chuàng)意思維體系，運用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，從而找到自己獨特的思維方式。
3.3建立科學(xué)的創(chuàng)新思維體系，可滿足文化產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)新型人才的需求
針對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點，“創(chuàng)新”是每項工作的靈魂，創(chuàng)新型人才是文化產(chǎn)業(yè)的無形財富。科學(xué)的創(chuàng)新思維體系可以幫助藝術(shù)專業(yè)學(xué)生建立完善的創(chuàng)新思維框架，培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)作能力，充分拓展學(xué)生創(chuàng)新思維范圍，改良學(xué)生固有思維模式。
4.創(chuàng)新思維體系研究基本思路
4.1根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)生的思維模式，研究內(nèi)容可分為以下四個階段：
4.1.1創(chuàng)新思維前期準(zhǔn)備階段――理性分析設(shè)計題材內(nèi)容，明確設(shè)計創(chuàng)作目的。
大學(xué)生可以通過章節(jié)訓(xùn)練明確創(chuàng)作方向，尋找適合的創(chuàng)意表達切入點，避免設(shè)計創(chuàng)意作品與設(shè)計需求不符合；另一方面，通過此階段，改善大學(xué)生固有的思維習(xí)慣“點對點”思維模式。（備注：此階段專業(yè)教師要避免學(xué)生加入個人觀點，要時刻提醒學(xué)生要從客觀的角度分析設(shè)計需求。）
4.1.2創(chuàng)新思維中期拓展階段――完成“感性思維的清晰性”和“理性思維的邏輯性”。
感性思維的研究內(nèi)容以“創(chuàng)新想法”多元化為主，專業(yè)教師應(yīng)限定時間，啟發(fā)學(xué)生思維聯(lián)想，訓(xùn)練大學(xué)生對“創(chuàng)新想法”的敏感度，逼迫學(xué)生打破固有的思維模式，為下階段的訓(xùn)練內(nèi)容提供豐富的創(chuàng)意依據(jù)；理性思維的研究內(nèi)容以“創(chuàng)新思維”邏輯性為主，并以明確的“設(shè)計目的”為參照，深入分析的創(chuàng)意是否與“設(shè)計目的”相吻合（備注：專業(yè)教師應(yīng)對學(xué)生講授“創(chuàng)新想法與創(chuàng)新思維的區(qū)別-想法是感性的，創(chuàng)意是理性的”）。
4.1.3解決創(chuàng)新思維困惑階段――針對第二階段內(nèi)容對創(chuàng)新思維進一步提升，增添設(shè)計作品亮點。
解決創(chuàng)新思維困惑是課題的難點，研究內(nèi)容以：“培養(yǎng)大學(xué)生對創(chuàng)新思維的解決能力；指導(dǎo)大學(xué)生運用科學(xué)的分析方法對習(xí)慣思維模式進行突破；注重學(xué)生創(chuàng)新思維的延續(xù)，從而達到創(chuàng)新能的提升。”
4.1.4創(chuàng)新思維最終驗證階段――驗證最終創(chuàng)意成果，是否準(zhǔn)確表達最初的“設(shè)計目的”。
驗證階段是創(chuàng)新思維體系的亮點，研究內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生能夠從客觀的角度，對創(chuàng)意進行好壞的甄別，使大學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)秀的設(shè)計作品需要進行反復(fù)的考慮才能夠?qū)崿F(xiàn)。
4.2以“大二”藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生為實踐群體，使創(chuàng)新思維體系與實踐相結(jié)合。
根據(jù)藝術(shù)院校課程設(shè)置，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在“大二”學(xué)期，主要接觸專業(yè)基礎(chǔ)課。正式創(chuàng)新思維體系課程介入的最佳時機，故選擇這個階段的大學(xué)生作為創(chuàng)新思維實踐群體。在實踐過程中，藝術(shù)院校可依據(jù)專業(yè)的培養(yǎng)方向，有目的性地加入學(xué)科特色。如：“環(huán)境設(shè)計方向可加入空間思維領(lǐng)域；視覺傳達方向可以加入圖形創(chuàng)作思維領(lǐng)域；產(chǎn)品設(shè)計方向可加入仿生學(xué)思維領(lǐng)域等”。
5創(chuàng)意思維體系研究基本方法
5.1創(chuàng)意思維前期準(zhǔn)備階段分為三個研究方法：
5.1.1明確設(shè)計目的。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計題目的理解，準(zhǔn)確掌握設(shè)計作品目的。避免學(xué)生產(chǎn)生思維誤區(qū)，錯誤制定目的方向。
5.1.2根據(jù)設(shè)計目的，尋找設(shè)計切入點。根據(jù)設(shè)計目的理解，找到最佳有效信息傳達方式。此階段教師應(yīng)避免學(xué)生的設(shè)計切入點過于單一，應(yīng)多元化。
5.1.3有目的性的借鑒作品，根據(jù)已完成“設(shè)計目的和切入點”，此章節(jié)讓學(xué)生大量尋找可借鑒的設(shè)計作品，爭取讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意興奮點，為下一階段作下感性鋪墊。
5.2創(chuàng)意思維中期拓展階段分為三個研究方法：
5.2.1利用“頭腦風(fēng)暴”方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維的拓展。
需要學(xué)生根據(jù)上一環(huán)節(jié)對設(shè)計目的感性理解，在特定時間內(nèi)發(fā)散聯(lián)想并記錄所有內(nèi)容。（備注：教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多元化進行聯(lián)想，避免聯(lián)想內(nèi)容相似）。
5.2.2根據(jù)聯(lián)想內(nèi)容進行有目的性取舍和提煉。
此環(huán)節(jié)以“設(shè)計目的和創(chuàng)意切入點”為依據(jù)，教師要求學(xué)生對上一環(huán)節(jié)內(nèi)容進行深入提煉，并發(fā)掘最佳創(chuàng)意表達方式。
5.2.3根據(jù)已提煉的創(chuàng)意，進行從“文字語言”到“視覺語言”的轉(zhuǎn)換。
此環(huán)節(jié)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生，多樣性地表達視覺語言。如：“攝影，手繪表現(xiàn)，電腦制圖等”。避免學(xué)生只選取同一種表達方式，失去創(chuàng)意思維體系多樣性特點。
5.3解決創(chuàng)意思維困惑研究方法。
此階段作為創(chuàng)意思維體系難點部分，多數(shù)大學(xué)生在創(chuàng)意思維進行提煉時，往往會遇到創(chuàng)意思維困惑。主要現(xiàn)象為：“a.無論怎樣努力創(chuàng)新，最終都不會得到滿意的創(chuàng)意表達方式；b.運用很長時間進行深入創(chuàng)意，但始終無法突破思維局限。”針對此現(xiàn)象，教師應(yīng)果斷提醒學(xué)生把思維方式返回原點，回想最初分析的設(shè)計目的，設(shè)計切入點，記入的創(chuàng)新想法和理性的創(chuàng)意提煉。通過此方法可以讓學(xué)生回顧創(chuàng)意初衷，確保思維的連貫性和邏輯性。
5.4創(chuàng)意思維最終驗證研究方法
學(xué)生要分析：“創(chuàng)意是否清晰表達最初的設(shè)計目的；設(shè)計切入點是否準(zhǔn)確，巧妙”。以提問的方式驗證創(chuàng)意思維的合理性。
