時間：2022-12-19 19:01:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇伯牙絕弦教學設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學語文教學；滲透；社會主義核心價值體系
語文作為母語，是學校教育的一門最重要的學科，是一門屬于人文學科范疇的基礎課程，也是一門讓學生學會運用語言文字進行交際的實踐性課程，承擔著祖國語言文化傳承的功能，同r也承擔著育人的任務。如何在小學語文教學中滲透社會主義核心價值體系教育，本人經過反復思考后認為：“應該根據語文學科的特點和學生的生理、心理特點，采取靈活多樣的方式將思想情感的教育、社會主義核心價值體系滲透于學習語言文字運用的過程之中，融入到課程實施的方方面面。”
一、創設情境有助于滲透社會主義核心價值體系
參加工作以來，本人聽了很多語文課，在滲透社會主義核心價值體系內容方面，大部分是采用單純說教灌輸的辦法，滲透效果不是很好。經過多年來的教學實踐，本人認為，對于小學生來說，形象直觀的教學情境能很快營造課堂氛圍，達到“潤物細無聲”的效果。
例如，在優質課比賽時聽李老師上的《伯牙絕弦》一課時，她就處理得很好。
首先播放《高山流水》，并在大屏幕上播放高山流水的風景畫，讓學生靜靜的欣賞、聆聽，一下子就吸引了學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。
其次，她向學生介紹這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》，接著她在后來的教學中讓學生通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補充說話“善哉，蕭蕭若春雨。”“善哉，皎皎兮若明月”理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導：讓我們靜下心來，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現這些美好的事物嗎？古人往往詩以言志，借物抒情，他在琴聲還表達了什么？學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。
再次，她出示課件《警世通言》，讓學生了解伯牙和子期之間的深厚友情，加深學生對文本的理解。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。
把聽，說，讀有機的結合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”在一遍遍朗讀中，學生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來，用情境的藝術感染力滲透社會主義核心價值體系內容，引導學生珍惜友情、熱愛朋友，既突出了重點，又突破了難點，同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。
二、感受參與體驗有助于滲透社會主義核心價值體系
滲透社會主義核心價值體系要求在課堂中創設各種活動，讓學生進入角色，眼前有畫，從而喚起學生的接受機制，讓學生在感受參與體驗中內化社會主義核心價值體系，從而指導日常行為。
王老師在教學《最后一頭戰象》時就注重創設這種讓學生感受、參與、體驗的情景。在“檢查預習”環節，王老師設計了這樣一個問題：“想一想嘎羧在臨死之前做了哪幾件事？”在引導學生歸納出“披掛象鞍、重回戰場、莊嚴歸去”這三件事。在“品讀體驗”環節，王老師以第七自然段中的重點句子為憑借，讓學生抓住“淚光閃閃、久久地”等重點詞語開展討論，通過播放課件，讓學生觀看“披掛著象鞍，保護家園的情景。”引導學生將“久久地摩挲”轉化為具體的可視畫面，讓學生把自己當成了嘎羧，正在戰場上披掛象鞍，與戰友們一起浴血搏殺。在以上所有活動的參與中，學生的視覺、聽覺、口頭討論交流全部都用上了，可以說在學生的參與感受體驗中融進了學生的情感，融入了學生的體會，滲透愛國主義教育，是一個成功的滲透社會主義核心價值體系的例子。
三、課外作業的巧妙設計有助于滲透社會主義核心價值體系
在語文這個大課堂中，我們不但可以利用課內的教學設計滲透社會主義核心價值體系，還可以合理安排、巧妙設計課外作業，讓學生在動手實踐和動腦思考的過程中，自覺感悟、自我滲透和內化社會主義榮辱觀，從而指導學生的日常行為。
例如，“以勤儉節約為榮”的社會主義榮辱觀內容滲透到《慈母情懷》一文的教學中，我設置的情感、態度、價值觀目標是通過教學向學生進行艱苦奮斗、勤儉節約的思想政治教育，從而使學生自覺踐行艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統。
下面的這些教學案例就充分展示了老師們的智慧和藝術，他們的課堂“導得實、導得巧、導得活”。
一、“導”在提綱挈領處
一堂精彩而獨具匠心的課，開場很重要，往往一個老師的巧妙開場便能讓聽課老師恍然大悟，理解這堂課老師的設計精華所在。一位老師教《珍珠鳥》一課，其中有個很巧妙的提綱挈領式的設計，便是教師非常巧地抓住全篇的句首“真好！”二字，感受珍珠鳥對于馮驥才先生的幾處“好”，體會珍珠鳥對于馮驥才如朋友、親人般的關系，再反過來去尋找和想象馮驥才對珍珠鳥的好，從而真正地體會到“信賴往往創造出美好的境界”的深刻含義。
又如《臨死前的嚴監生》一課，教師開篇即讓學生猜文中嚴監生臨死前躺在病床上伸出兩個手指頭的意思，然后在文中找出大侄子、二侄子、奶媽以及趙氏對這兩個手指頭的不同猜測，教師板書于黑板，其實便是把整篇課文的主要內容包含其中了。在學生對整篇課文的主要內容有了比較全面、直觀了解的基礎上再組織教學，理解便容易得多，教師此“導”所謂導在提綱挈領處。
再如《燈光》一課，“多好啊”在文章中出現了三次，是整篇課文的“文眼”教師開篇即板書于黑板，其實就是引導學生圍繞這條線索進行探究，這就是老師導得妙，導在提綱挈領處，起到“牽一發而動全身”的作用。
二、“導”在學生困惑處
“學導課堂”中老師的“導”之功應體現在恰如其分之處，也就是在學生困惑處，教師該出手時就出手，便能讓學習如破山之水，通暢無阻。如一位老師教《伯牙絕弦》，教師讓學生通過課文注腳理解了關鍵字“善、江、峨、念、志”的意思，從而掃清全文理解的障礙，接下來的教學水到渠成。再攻克“伯牙那么喜歡鼓琴，在鐘子期去世之后，為什么能毅然決然地破琴絕弦？”這一教學難點時，教師又很巧妙地利用了一段鏈接資料讓學生了解伯牙在鐘子期之前從來沒有遇到過如此知音，從而明白知音對于善琴之人的重要性。最后又通過一個巧妙問題的設置“伯牙這一絕還絕了什么？還有什么是絕不了的？”給予課堂延伸拓展，留給文本一個意味深長的解讀。
又如《林沖棒打洪教頭》一課，老師在讓學生感悟文章通過人物語言描寫來展現人物性格時，不是采用一般的教學設計讓學生讀語言，說好在哪兒，能體現人物什么性格特征，而是采用了別出心裁的“換語言表演法”，讓學生用自己的語言替代文中所用的三處洪教頭的“來！來！來！”在四人小組中表演，從而一目了然地感受到原著中采用的表現人物鮮明個性的表達方法—人物語言的重復，讓讀者對《水滸傳》中那么多主要人物心中都有個比較鮮明的印象，腦中一出現某個人物，口中就會念出他的經典語言。對于林沖的經典語言則是通過聯系全原著以及他的歷史背景，對人物命運有個比較直觀、全面了解的基礎上，“不敢！”二字以體現人物略有些窩囊和懦弱的性格自然深入人心。
再如《一夜的工作》一課，老師在引導學生感受總理的偉大時，就是導在學生困惑的問題上。如當學生提出“總理為什么白天不批閱文件，要晚上加班呢？”“總理為什么不先批閱我的文件，而讓我等到天快亮呢？”……這些問題時，老師引導學生聯系上下文及相關資料解決，在解決這些困惑的過程中就自然而然地理解了重點、解決了難點。
因此說，導有法，導到學生困惑處，便能攻克教學難點，引導課堂暢如行云流水，有張有弛，讓學生學得得心應手。
三、“導”在知識的缺陷處
小學語文課文中涉及的修辭手法并不少，但常見的如比喻、擬人、夸張等，學生們因常涉及到且老師常點撥而比較熟悉，而如擬物、通感、白描、象征等這些方法對學生來說比較陌生，也是學生知識的缺陷處，因此，作為語文老師應借用一雙慧眼予以適當的點撥，這樣會提高學生對課文的理解、感悟，甚至是表達能力。
一位教師教學《林沖棒打洪教頭》課文，學生默讀完課文就巧妙地拋出一個問題：題目雖然是《林沖棒打洪教頭》，可是作者卻花很多筆墨描寫洪教頭，這是為什么呢？學生討論后就有了“反襯”這個答案。此時老師馬上引出這是西方引過來的一種修辭手法，而我國古代早就有了類似的方法，然后老師出示“唐代貴婦圖”“導”出背面鋪粉法。學生對于“反襯”并不陌生，對于“背面鋪粉法”卻很陌生，教學這樣的古典小說，很有必要讓學生了解一些這樣相關的知識點。
再如一位老師教學《兒童詩兩首》中的《童年的水墨畫》，其中有一句“草地上蹦跳著魚兒和笑聲”，學生肯定不解——草地上怎么會蹦跳著笑聲呢？老師花不多的時間帶出“通感”這修辭手法，既為學生解惑，也了解“通感”的修辭手法。
還有《藏戲》一文中第8-16自然段中講到不同人物的面具顏色是不一樣的，而各種顏色又代表著各自不同的意義，一位老師在出示面具課件時就點明此處是運用“象征”的修辭手法。
四、“導”在表達方法的遷移中
翻閱略讀課文的教學目標，在最后一點不難看到“領悟……的方法”“學習……的寫法”等等，由此可見，表達方法的遷移在略讀課文的學習中是相當重要的。
一位老師執教《臨死前的嚴監生》一課則是很明顯地告訴我們他的教學重點落在“小說創作”的寫法指導上，而不是對課文內容的理解。因《臨死前的嚴監生》一課出自古代諷刺小說的典范《儒林外史》，因此教師時時抓住小說創作的幾個要素：情節、懸念、意外、夸張，除了本課教學，還鏈接了許多外國文學中的經典片段，讓學生對這幾個小說創作要素有更深的理解，并讓學生不段反復誦讀這幾個詞來強化概念，從而明確小說創作要想好看，吸引讀者，這些是必不可少的要素。如教學“懸念”一詞的概念時，教師有個很巧妙的設計：如果把這篇課文作為評書范本，猜猜說書人會在哪個故事情節后說：“欲知后事如何，且聽下回分解”？從而讓學生明白該在小說創作中什么地方留懸念，埋伏筆，方能起到出乎讀者意料的作用。
作為課堂教學的“看客”，聽課者習慣了在學生背后或側面，面向上課的教師觀察教學，鮮見有其他視角。積習的背后是潛意識。聽課者關注的往往是教師的教學執行情況，課堂觀察對象不是作為學習載體的課堂本身和學習的主體學生，更不是課堂上的主體行為――學習，而是教師和教師的教學行為。
隨著教師專業發展春天的到來，各地教師課堂評優、素養比賽，以及教學能手、新秀、骨干、名師評比等層出不窮，作為學校管理手段的隨堂課考核更不在話下。然而各地評價表驚人地相似，無外乎教學目標、教學內容、教學方法、教學效果、教師素質幾大類，有出入者，表述不同而已。或許這就是所謂“真理只有一個”。2011年，部分省市推出教師資格“國考”，其教學素質考核的觀察點，也不外乎這些要素。
課堂上，當老師成為觀察對象，在上課教師的潛意識里，教學行為和意識便具有了表演和展示的意味。展示教師良好的基本功，如漂亮的板書，動人的朗誦，優雅的體態，幽默的語言，甚至說學逗唱，堪當演員；展示教師深厚的學識素養，如出人意料的教材解讀，鞭辟人里的文本分析，口口若燦蓮，字字珠璣，妙語連珠，引經據典；展示教師過人的智慧，如巧妙的教學設計，精致的教學環節，環環相扣，步步驚心，引人入勝。如此之課堂，常博得一片喝彩，讓人如看大片，如賞大戲，流連忘返，回味不絕，也誕生了不少“偶像派”名師，也讓一些青年名師高呼“我的課堂我做主”。
誠然，這些是教師的基本素質，是評價教師的重要依據，但并非評價好老師與否的核心和根本依據。看課者、評課議課者，面向教師觀察課堂；上課者、展示者，關注教師和教師的教學行為，似有緣木求魚之嫌疑。
古有“學堂”之謂，今有“課堂”之稱，未見有“教堂”的說法。為師者應該明白，課堂，是學生學習的地盤；教學，關鍵是學生的學習；師者，所以傳道授業解惑也。因此，為師者該厘清師生關系的角色定位，教師是為學生的學習服務的，課堂觀察和評價，更應該關注學生的學習狀態、學習內容、學習過程與方法，以及學習的效果，而不是教師。
有人以時裝“走秀”類比公開課、觀摩課，說通過老師在課堂上的“走秀”，可傳達一些可供借鑒的理念。貌似有理，其實大謬。模特身上的衣服，大家是不能穿在生活中的，而在舞臺上，模特作為表演者穿著來走秀，卻無“傷”大雅。但我們課堂上的學生“傷不起”。盡管是公開課不是“家常課”――有人以此作為公開課可以“走秀”的論據，但對四十位學生而言，這四十分鐘卻是生命歷程中寶貴的一段，我們無權讓孩子們作為教師“走秀”的道具和舞臺背景。也有專家提出，是否廢止觀摩課。這且不論，筆者拙見，不管是家常課還是公開課，都應該是屬于學生學習的“學堂”！
如何使語文課堂成為學堂？在賈志敏老師和王旭明先生倡導“真語文”的全國14省32校小學語文聯合教學研討會上，筆者借《伯牙絕弦》一課，努力還給學生一堂真學習的語文課。
一、學生自主建構
這堂課的課前談話，關注的是學生對一句簡單的文言文“詩言志歌以詠懷”的朗讀、斷句和理解，以及學生的預習情況。筆者在課一開始就努力不讓“課堂學習”變異成為“課堂學會”。這應該是符合學習的心理機制的――主動學習優于被動學習。在此基礎上，幫助學生梳理出了這堂課的學習方法――“除了讀，看注釋，看工具書……根據上下文猜一猜意思”，又引領著學生，自主建構一堂課的學習任務――“帶著我們預習的結果跟我們不懂的地方，一起來讀這篇文章，我們把它讀懂。”這是在實踐中啟發學生學會思考“我該干什么”，并在學習中“學會學習”，而不是離了老師不知何謂學習。
“吾非生而知之者，敏好學以求之本。”好學基于愿學，愿學基于會學。如何才會學？事非親歷而不知。方法不應是“授受”的，而應是“習得”的。這課堂，筆者努力想讓大家看到的是引導學生基于自主建構的學習任務，自主開展學習過程，在學習中明白“我是這樣學的”。
二、老師功成身退
“三人行，必有我師焉”，學習需要交流、借鑒、啟發。“功成而弗居”，老師在學生的學習成果上不要居功，要讓他們自己學會分享。學生在自主分享學習的過程中，心態是積極的，體驗是積極的，發展更是積極的。“夫唯弗居，是以不去”，這才是老師最大的功德。
從積極展示預習的朗讀成果，到積極嘗試朗讀豎排版的課文；從圈圈畫畫不懂的地方，到積極交流自己讀懂的詞語句子；從干巴巴的直譯課文，到互相幫助、討論、補充，把課文講生動，筆者發現，在這過程中，學生始終是積極主動的。老師悄然隱在一邊，只有必要時的追問、引導、幫助，課堂語言絲毫沒有觀摩效應。筆者努力做一名“功成而弗居”的老師。正如賈志敏老師所言，教“真語文”、讓學生“真學習”的語文老師是拒絕個人的精彩的。
三、師生良性互動
在多元智能理論視野下，自省智能是影響人其他智能發展的關鍵性智能。課堂教學畢竟不是學生個體的自學，而是老師組織引導下全班學生互動式的學習。學生的學習能力要發展，學習質量要提升，作為外因的外在評價很重要，自主評價更重要。對于學習效果，老師要幫助學生開展自主互動式的學習，關注學習方法、學習過程、學習結果的評價與自我評價。
這堂課，老師的追問，是為了喚醒學生內心的自省機制；老師引導學生評價同伴的朗讀和發言，是為了引領互動；學生的互相補充、發表異見、自我修正，是在參與積極主動的評價與自我評價。課堂上，筆者鮮有“他回答得好不好”“讀得好不好”之類關注結果的評價，更多的是引導學生關注“為什么”“你是怎么想的”“有不同意見嗎”等學習方法和過程的思考。
四、目標有效達成
從控制論的角度看，課堂教學的最終評價是要回歸目標。在眾多教學目標中，有一個目標是所有的課堂教學都應具備的，那就是學生的學習能力。課到最后，學生能用自己的話比較有質量地講這個故事了，能比較興致盎然地朗讀課文了，能夠較流利地背誦這篇小文章了。盡管限于認知水平的發展，對“知音”文化的理解還是朦朧的，但也都有所感觸了。以此反觀這堂課，筆者感覺自己課前所設定的學生學習的目標基本上都有效地達成了。
而恰恰是這些目標（讀通、讀順課文，讀出節律韻味；讀懂文義，掌握重點詞句含義；通過朗讀、想象、說話等學習過程，初步運用學習古文的基本方法；在讀誦中感受古文韻味，對古文產生興趣，并對文本的故事載體――音樂和其承載的知音文化有所觸動），其指向的語言能力、閱讀能力、學習能力和情意態度，其發展都是具有可遷移性的，是可持續發展的。
五、角色根本轉變
當執教者將課堂的觀察和評價要點都向學生聚焦以后，教師該干什么？教師要實現身份的三大轉變。
從演員變為編劇，從臺前退到幕后。作為“編劇”，筆者為學生的學習提供“劇本”――《伯牙絕弦》。教材不是學習內容，“教材無非是個例子”。老師的任務就是認真思考編者意圖，準確解讀教材的教學價值，選擇好課堂學習的內容。至于這“劇本”學生怎么“演繹”，怎么學習？我們要相信不同的演員有不同的方式，不同的學生有不同的學習經驗和體驗。老師并不越俎代庖，而是積極引導學生學會自主選擇合理的學習方法與過程。
