時間：2023-06-29 17:14:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭中的勞動教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：家庭勞動；服務(wù)自我；激勵實踐
勞動實踐活動是對小學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)培養(yǎng)的一種基本途徑。目前以學(xué)校為主體的小學(xué)生勞動實踐活動已廣泛開展，學(xué)校的勞動技術(shù)課也參與其中。但是實際中的家庭勞動實踐卻未被引起足夠重視。
現(xiàn)在家庭獨生子女較之上代人有相當?shù)膬?yōu)越性，有的不是獨生子女的也是留守兒童，家庭大多成為小學(xué)生成長的“溫床”，長期以來，他們嬌生慣養(yǎng)，勞動觀念差，動手能力弱，勞動意識淡薄，勞動技能低下，有不珍惜勞動成果的不良傾向，使學(xué)校勞動教育在家庭中喪失功能。因而就必須徹底治理家庭勞動實踐這一死角，進行家庭勞動實踐可以從以下方面去做。
一、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力
在家庭勞動中要讓學(xué)生自我服務(wù)和自我保護，從這種自我服務(wù)中加強勞動鍛煉，對小學(xué)生進行生活自理的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成“自己的事自己做”的良好勞動習(xí)慣，老師找家長要通過這種教育進行評比、分析，隨時加以指導(dǎo)。
二、學(xué)習(xí)家庭勞動技能
家庭勞動的技能，首先要教給小學(xué)生一定的家庭勞動基礎(chǔ)知識，如編織、做飯洗衣、房間打掃、室內(nèi)布置等；再者學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)，要選定學(xué)習(xí)內(nèi)容，上好專門的勞動輔導(dǎo)課，為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭勞動環(huán)境，讓學(xué)生自己動手。
三、給學(xué)生勞動時間
學(xué)生在家不要像小皇帝那樣“飯來張口，衣來伸手”，一方面，要讓學(xué)生能在勞動中有空間，家長與學(xué)校要為這些孩子制造點兒難題，面臨難題時讓學(xué)生自己獨立去處理，讓學(xué)生自己在勞動空間里學(xué)習(xí)到技能，以不斷來完善自我，養(yǎng)成家庭的事情爭著做的好行為；另一方面，腦力勞動為家長提供財政開支，如房子的布置、家庭動物養(yǎng)殖，家長給予一定的支持，這樣既能使孩子有一個愛勞動的習(xí)慣，同時也為家庭做了一些力所能及的貢獻。
四、激勵學(xué)生的家庭勞動行為
鞏固家庭勞動效果的有益方式必須采用學(xué)校與家長相結(jié)合的評價方式，以克服學(xué)生嬌生慣養(yǎng)的不良現(xiàn)象。（1）給孩子一種獎勵。在家做得好的學(xué)生，學(xué)校評出“孝心孩子”，授予稱號或獎品。對在家沒有完成任務(wù)的或者做得不好的學(xué)生進行批評。（2）組織學(xué)生分組到家進行比較評比，對不學(xué)或消極參與家庭勞動的學(xué)生適當?shù)亟o以批評，以糾正勞動行為的偏差，警惕學(xué)生的懶惰行為。
明理：勞動 讓孩子的發(fā)展更全面
前蘇聯(lián)著名幼教專家蘇霍姆林斯基說過：“兒童高尚的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的。對于兒童來說，體力勞動不僅能獲得一定的技能和技巧，而且還給能兒童一個豐富的思想世界?！睂⒆舆M行勞動教育，其意義并不僅僅在勞動本身，而在于促進孩子身心各方面的全面發(fā)展。
勞動助長孩子身體發(fā)育 蘇霍姆林斯基曾指出，勞動主要是雙手的勞動，手的發(fā)展有利于整個機體的發(fā)展，尤其能促進腦的發(fā)展。在幼兒力所能及的情況下，家長循序漸進地對幼兒進行早期勞動能力的培養(yǎng)，如扣扣子、穿衣服、系鞋帶、洗襪子等，可以鍛煉幼兒手指的靈活性和手眼的協(xié)調(diào)能力。還可通過幫媽媽拿水杯、摘菜葉、拿掃把、提生活用品等勞動，促進孩子肌肉、骨骼的發(fā)育，協(xié)調(diào)各種生理器官活動。
勞動促進孩子智力發(fā)育 研究表明，手腦并用的勞動訓(xùn)練，是發(fā)展思維智力的良好手段。因為孩子參加諸如洗碗、疊被子等家務(wù)時，需要用手觸碰碗碟和被子等東西，用腦去思考如何洗才能干凈、如何疊才能整齊等，這些刺激的增多，會使得孩子的腦細胞在數(shù)量和體積方面都得到充分的發(fā)育，對智力發(fā)育有很好的促進作用。事實也是這樣，從小就做家務(wù)、愛勞動的孩子，長大后不僅能吃苦耐勞，而且有才干，在智力上表現(xiàn)出更加聰慧。
勞動培養(yǎng)孩子的生存技能 在當前“421”模式的家庭中，幼兒的事務(wù)均被父母“包辦代替”，如吃飯、穿衣、系鞋帶、整理書包等，忽略了孩子生活自理能力的培養(yǎng)。但孩子終究要面向社會、走向獨立，孩子將來的工作，即使是腦力勞動，也不可能完全脫離體力勞動。所以，從小讓孩子從事一些力所能及的家務(wù)勞動，不但能給父母分擔些家庭負擔，還能培養(yǎng)孩子的生活自理能力，減少對他人的依賴性，以便更好地適應(yīng)今后的獨立生活和工作。
勞動塑造孩子健全人格 從小就做家務(wù)、愛勞動的孩子長大后一般都能吃苦耐勞、堅強獨立、對生活充滿自信，人際交往能力也強于不愛勞動的孩子。這是因為孩子在勞動中會遇到許多困難和挫折，每次的磨練都會增強孩子克服困難的勇氣、提高控制自身惰性的能力，形成獨立自主、堅毅和自信的意志品質(zhì)。而且，勞動過程中的分工合作能讓孩子學(xué)會與他人相處，懂得關(guān)心他人，增強與他人之間的感情，并意識到自己作為家庭成員應(yīng)承擔一定的家務(wù)勞動，樹立起對家庭的責任和義務(wù)。這一點對于獨生子女尤其重要。
除此之外，勞動還能讓孩子的身心在整天的疲勞學(xué)習(xí)當中得到舒緩，提高學(xué)習(xí)效率并享受童年時光的快樂；通過體驗勞動的艱辛，能讓孩子理解生活的意義，養(yǎng)成尊重勞動人民、珍惜勞動成果的好品質(zhì)，以及激發(fā)孩子的奉獻精神，等等。所以，在早期教育中，家長在開發(fā)孩子智力的同時，也要同樣重視對孩子的勞動教育，適當?shù)刈尯⒆訁⒓觿趧?，促使孩子更加全面地發(fā)展。
記者：現(xiàn)在有不少家長認為，家庭條件好了，沒必要讓孩子勞動。于是，一些孩子勞動意識十分欠缺。對此您有什么看法？
鄭滬生：勞動是人類生存于世界的一種活動，是人類生存和發(fā)展的最基本條件；勞動也是每個人必備的素質(zhì)。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統(tǒng)美德，是勞動創(chuàng)造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務(wù)勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動，也就是說，家庭勞動教育就是通過家務(wù)勞動使孩子從小養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發(fā)展，形成健康的人格，發(fā)掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來幸福著想的家長，都應(yīng)讓孩子從小學(xué)做家務(wù)勞動，而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說，家庭勞動教育對培養(yǎng)孩子的思想品質(zhì)有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會生活，有利于形成健康的人格。從小學(xué)會勞動，有正確的勞動觀念和好的勞動習(xí)慣，是孩子學(xué)會生活的重要保證，將影響孩子一生的成長。有研究證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學(xué)家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務(wù)的人平均收入要比不愛干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務(wù)勞動中，孩子體驗到勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質(zhì)。此外，通過勞動實踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的進取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學(xué)會社會生活的基本技能和社會行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會責任感。孩子們在勞動中能學(xué)會關(guān)心他人，增進與人的感情，這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應(yīng)承擔一定的家務(wù)勞動，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識，明確對家庭的責任和義務(wù)。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態(tài)度發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝困難。相反，沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。
記者：但是有的家長認為勞動太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題？
鄭滬生：勞動是累點兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進孩子身心健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究表明，勞動是多種生理器官協(xié)調(diào)活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進肌肉、骨骼的發(fā)育，促進新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進孩子的左右腦發(fā)育，對智力發(fā)展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動的習(xí)慣的同時，在不知不覺中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。在勞動中，孩子雙手活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
記者：當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長期以來，勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應(yīng)試教育的影響下，社會、學(xué)校和家庭忽視勞動教育的現(xiàn)象十分普遍。有關(guān)青少年勞動觀念、勞動能力的調(diào)查顯示，由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據(jù)上海某大學(xué)近幾年對錄取的新生所作的調(diào)查，有60%以上的人不會自己掛蚊帳，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學(xué)生作過調(diào)查，有24名同學(xué)不會縫補衣服，不會釘扣子。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動調(diào)查結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教學(xué)會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會帶來怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務(wù)勞動會影響孩子的學(xué)習(xí)，“不做家務(wù)最多變成懶蟲，而分數(shù)上不去則不能成龍?！庇姓{(diào)查結(jié)果表明：65.9%的家長為了不影響孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家務(wù)；60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，沒有勞動體驗，經(jīng)不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結(jié)生命。
也有些孩子人格不健全，表現(xiàn)自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關(guān)心父母，缺乏家庭責任感。
記者：家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內(nèi)容。您認為當家長的應(yīng)如何做？
鄭滬生：從小培養(yǎng)孩子勞動意識，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點：
第一，更新觀念，走出勞動教育的認識誤區(qū)。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動會影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發(fā)達國家的家庭勞動教育經(jīng)驗，從小培養(yǎng)孩子獨立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動行為習(xí)慣。為孩子創(chuàng)設(shè)勞動實踐機會與環(huán)境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在勞動中磨煉意志品質(zhì)和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事，也不要求全責備。孩子做家務(wù)，無論結(jié)果怎樣，家長都應(yīng)給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替，那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。
第三，創(chuàng)建勞動教育大環(huán)境，讓孩子有更多參與勞動的機會。近些年，輕視勞動教育已經(jīng)成為普遍存在的社會現(xiàn)象，一些教師和家長甚至把勞動作為一種懲戒的手段，錯誤地把勞動教育當作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。
一、培養(yǎng)勞動興趣
對學(xué)生進行勞動教育，教師要時刻培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動興趣，從學(xué)生感興趣的方面入手。創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動興趣。把勞動和學(xué)習(xí)科學(xué)知識結(jié)合起來，激發(fā)他們的勞動興趣。如：剪貼小動物，學(xué)會怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學(xué)小實驗等。學(xué)生在動手實踐中，享受勞動喜悅，體會到創(chuàng)造的樂趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會顯得既干凈又整齊，這樣可以調(diào)動學(xué)生勞動的積極性。同時，可以組織一些適合學(xué)生年齡特點的勞動競賽，讓學(xué)生真正產(chǎn)生勞動的內(nèi)在興趣和需要。
結(jié)合節(jié)假日開展一系列生動活潑的活動，如《五一長假我當家》《購物》《生活技能擂臺賽》等，獨特的活動給了孩子們?nèi)碌捏w驗，進一步促進了小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動實踐，將更加利于小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、培養(yǎng)勞動習(xí)慣
1. 觀察了解，培養(yǎng)勞動意識
現(xiàn)在家庭獨生子女越來越多，很多家長愛子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細節(jié)均由大人們統(tǒng)統(tǒng)包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動鍛煉的機會，久而久之就養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣。首先要從培養(yǎng)孩子的勞動意識入手，如給孩子們布置“家庭作業(yè)”：在家中適當?shù)睾图胰艘黄饏⑴c、分擔一天中的勞動活動，使孩子知道家庭中每個成員的勞動過程及其細節(jié)，比如“我?guī)蛬寢寬叩亍薄拔覟槟棠檀繁场薄拔覟樽约合匆隆钡鹊龋蜃寣W(xué)生觀察家中的一些勞動工具，通過這些看得見、摸得著的教育形式和形象化的勞動環(huán)境的營造，激發(fā)孩子腦海里的勞動意識。也可組織參觀活動，讓他們親臨其境去了解農(nóng)田建設(shè)及小區(qū)環(huán)境，觀察和理解環(huán)衛(wèi)工人的辛苦勞動，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解工人農(nóng)民的勞動成果，讓他們知道社會每個成員的勞動及其對社會的貢獻，并從中體味和享受來之不易的勞動快樂。
2. 安排崗位，培養(yǎng)勞動習(xí)慣
學(xué)生良好勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠興趣，光有新鮮感和勞動熱情是不夠的。勞動實踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，在班級中，要給每個學(xué)生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛(wèi)生角廢紙的清空，及時撿起地上的廢紙，班級門窗的關(guān)開等，教師要根據(jù)每個學(xué)生的特點安排相應(yīng)的崗位，如工作細心的負責班級圖書的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競標制，加上教師的及時檢查，促進學(xué)生認真堅守自己的崗位。平常堅持學(xué)校清潔崗位制，學(xué)校每天早上固定10分鐘清掃，學(xué)生一人一崗，從室內(nèi)到室外，每個地方都落實到學(xué)生個人，逐漸培養(yǎng)了學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。同時引導(dǎo)學(xué)生自覺主動地參與必要的家務(wù)勞動，教師還可聯(lián)系家長，讓學(xué)生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學(xué)會整理房間，以養(yǎng)成主動參與家務(wù)勞動的習(xí)慣。
3.經(jīng)常召開以勞動教育、勞動競賽為主題的班隊活動
培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和熱愛勞動、珍惜勞動的美德，它可以使學(xué)生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開展班隊活動，提高學(xué)生對勞動的認識。為了激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，可以根據(jù)班級的實際情況制定“我們愛勞動”的評比表，定期評出班級“勞動之星”。在活動中讓學(xué)生體會到更深的勞動意義，還使學(xué)生的勞動技能在活動中得到提高。
三、充分發(fā)揮榜樣的帶動作用
樹立榜樣體會勞動光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無形的。在培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣的過程中，教師要充分樹立勞動榜樣，引領(lǐng)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，自覺參與勞動實踐。首先要樹立小學(xué)生中具有良好勞動習(xí)慣的典型，對于熱愛勞動的學(xué)生及時提出表揚，讓大家向他們學(xué)習(xí)，讓榜樣帶動小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。教師自身首先要有良好的勞動習(xí)慣，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，當好學(xué)生的帶頭人。指導(dǎo)學(xué)生勞動的方法，如種養(yǎng)一盆花，如何管理好自己的花，提高學(xué)生的勞動技巧，以收到讓學(xué)生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經(jīng)常和家長進行溝通，讓家長也成為孩子的表率，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。在一個家庭里，父母應(yīng)表現(xiàn)出積極并勇于承擔家務(wù)的精神，讓孩子自覺主動地參與必要的、簡單的家務(wù)勞動，如：整理學(xué)習(xí)用品、洗襪子、一起打掃房間等，協(xié)助家長做一些力所能及的家務(wù)勞動，家長應(yīng)針對孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動這一特點，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動，如大人帶孩子去春季植樹勞動，了解植樹的好處，并給孩子示范怎樣植樹，孩子就會認真地照著樣子和大人一起去做，會感到植樹勞動很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛勞動的好品質(zhì)，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。
通過對學(xué)生進行勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，使同學(xué)們從小樹立“勞動光榮”的信念，培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力，鍛煉意志，從而使學(xué)生健康成長。
【作者單位：嘉峪關(guān)市實驗小學(xué) 甘肅勞動在孩子的全面發(fā)展中有著重要意義。俄國教育家烏申斯說過：“教育不但應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生對勞動尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣?！笨梢妱趧釉谌说囊簧芯哂卸嗝粗匾淖饔?。小學(xué)是學(xué)校教育的起始階段，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動的意識，培養(yǎng)學(xué)生最基本的勞動習(xí)慣。
一、培養(yǎng)勞動興趣
對學(xué)生進行勞動教育，教師要時刻培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動興趣，從學(xué)生感興趣的方面入手。創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的勞動興趣。把勞動和學(xué)習(xí)科學(xué)知識結(jié)合起來，激發(fā)他們的勞動興趣。如：剪貼小動物，學(xué)會怎樣用剪刀，小木工、縫紉、科技制作和科學(xué)小實驗等。學(xué)生在動手實踐中，享受勞動喜悅，體會到創(chuàng)造的樂趣。收拾自己的房間，怎樣收拾會顯得既干凈又整齊，這樣可以調(diào)動學(xué)生勞動的積極性。同時，可以組織一些適合學(xué)生年齡特點的勞動競賽，讓學(xué)生真正產(chǎn)生勞動的內(nèi)在興趣和需要。
結(jié)合節(jié)假日開展一系列生動活潑的活動，如《五一長假我當家》《購物》《生活技能擂臺賽》等，獨特的活動給了孩子們?nèi)碌捏w驗，進一步促進了小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，收到一舉多得、事半功倍的效果。豐富多彩的勞動實踐，將更加利于小學(xué)生良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、培養(yǎng)勞動習(xí)慣
1. 觀察了解，培養(yǎng)勞動意識
現(xiàn)在家庭獨生子女越來越多，很多家長愛子心切，孩子的衣食住行，包括任何生活細節(jié)均由大人們統(tǒng)統(tǒng)包攬，從而“剝奪”了孩子們勞動鍛煉的機會，久而久之就養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣。首先要從培養(yǎng)孩子的勞動意識入手，如給孩子們布置“家庭作業(yè)”：在家中適當?shù)睾图胰艘黄饏⑴c、分擔一天中的勞動活動，使孩子知道家庭中每個成員的勞動過程及其細節(jié)，比如“我?guī)蛬寢寬叩亍薄拔覟槟棠檀繁场薄拔覟樽约合匆隆钡鹊?，或讓學(xué)生觀察家中的一些勞動工具，通過這些看得見、摸得著的教育形式和形象化的勞動環(huán)境的營造，激發(fā)孩子腦海里的勞動意識。也可組織參觀活動，讓他們親臨其境去了解農(nóng)田建設(shè)及小區(qū)環(huán)境，觀察和理解環(huán)衛(wèi)工人的辛苦勞動，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解工人農(nóng)民的勞動成果，讓他們知道社會每個成員的勞動及其對社會的貢獻，并從中體味和享受來之不易的勞動快樂。
2. 安排崗位，培養(yǎng)勞動習(xí)慣
學(xué)生良好勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，光靠興趣，光有新鮮感和勞動熱情是不夠的。勞動實踐是形成良好勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，在班級中，要給每個學(xué)生安排固定的崗位，如課后黑板的擦拭，衛(wèi)生角廢紙的清空，及時撿起地上的廢紙，班級門窗的關(guān)開等，教師要根據(jù)每個學(xué)生的特點安排相應(yīng)的崗位，如工作細心的負責班級圖書的整理。在崗位的分配中，可以采用承包制或競標制，加上教師的及時檢查，促進學(xué)生認真堅守自己的崗位。平常堅持學(xué)校清潔崗位制，學(xué)校每天早上固定10分鐘清掃，學(xué)生一人一崗，從室內(nèi)到室外，每個地方都落實到學(xué)生個人，逐漸培養(yǎng)了學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。同時引導(dǎo)學(xué)生自覺主動地參與必要的家務(wù)勞動，教師還可聯(lián)系家長，讓學(xué)生在家中做一些力所能及的事情。如：吃飯前拿碗筷；每天晚飯后掃地、倒垃圾；每天早上起床整理自己的床鋪，折疊好被子。隨著年齡的增大，還可以要求孩子學(xué)會整理房間，以養(yǎng)成主動參與家務(wù)勞動的習(xí)慣。
3.經(jīng)常召開以勞動教育、勞動競賽為主題的班隊活動
培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和熱愛勞動、珍惜勞動的美德，它可以使學(xué)生在生動活潑的氛圍中愉快地接受教育。以“勞動光榮”“我是媽媽的好幫
手”等為主題開展班隊活動，提高學(xué)生對勞動的認識。為了激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，可以根據(jù)班級的實際情況制定“我們愛勞動”的評比表，定期評出班級“勞動之星”。在活動中讓學(xué)生體會到更深的勞動意義，還使學(xué)生的勞動技能在活動中得到提高。
三、充分發(fā)揮榜樣的帶動作用
樹立榜樣體會勞動光榮，身教重于言傳，榜樣的影響是潛移默化的，是無形的。在培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣的過程中，教師要充分樹立勞動榜樣，引領(lǐng)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，自覺參與勞動實踐。首先要樹立小學(xué)生中具有良好勞動習(xí)慣的典型，對于熱愛勞動的學(xué)生及時提出表揚，讓大家向他們學(xué)習(xí)，讓榜樣帶動小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。教師自身首先要有良好的勞動習(xí)慣，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。以身作則、言傳身教地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，當好學(xué)生的帶頭人。指導(dǎo)學(xué)生勞動的方法，如種養(yǎng)一盆花，如何管理好自己的花，提高學(xué)生的勞動技巧，以收到讓學(xué)生耳濡目染，近朱者赤的效果。教師要經(jīng)常和家長進行溝通，讓家長也成為孩子的表率，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。在一個家庭里，父母應(yīng)表現(xiàn)出積極并勇于承擔家務(wù)的精神，讓孩子自覺主動地參與必要的、簡單的家務(wù)勞動，如：整理學(xué)習(xí)用品、洗襪子、一起打掃房間等，協(xié)助家長做一些力所能及的家務(wù)勞動，家長應(yīng)針對孩子非常喜歡和大人們一起參加勞動這一特點，給予他們充分的信任。也可以帶孩子參加一些公益勞動，如大人帶孩子去春季植樹勞動，了解植樹的好處，并給孩子示范怎樣植樹，孩子就會認真地照著樣子和大人一起去做，會感到植樹勞動很光榮。讓孩子逐步地從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛勞動的好品質(zhì)，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。
如東縣飲泉中心小學(xué)，黃永祥
我對學(xué)校一年級120 名學(xué)生進行抽樣調(diào)查后了解到：學(xué)生自己整理書包的占58.3％，早晨自己穿衣服的占 3.2％，自己疊被子的占1.6％，用餐時自己盛飯的占14.1％，自己每天步行到校的占5％。
由此引發(fā)我的思考：而今中國一大批小皇帝衣來伸手，飯來張口，生活自理能力普遍低下，如此進入充滿 競爭的21世紀，將會慘遭淘汰。尤其是當今農(nóng)村小學(xué)生的勞技教育已成了一個被遺忘的角落。如何針對農(nóng)村實 際，對小學(xué)生加強勞技教育呢？
1.學(xué)習(xí)討論，明確意義，形成共識
我們組織全體教師認真學(xué)習(xí)有關(guān)文件及《勞動課教學(xué)大綱》，并進行討論，在討論中廣大教師深刻地認識 到：第一，不愛勞動的學(xué)生并不是天生懶惰，而是“日久成習(xí)”，要培養(yǎng)學(xué)生真正愛勞動的習(xí)慣，要給予熱情 地引導(dǎo)、及時地鼓勵、不懈地督促。第二，廣大教師要以身作則，不要讓學(xué)生為自己做事，如打掃辦公室、批 改作業(yè)等。有時還要帶頭勞動，實踐證明教師親自參與學(xué)生一起勞動，能空前調(diào)動全體學(xué)生的積極性。第三， 切忌將勞動當作一種懲罰手段用在學(xué)生的身上，如犯錯之后罰擦黑板、擺桌子、掃地等，因為這不利于培養(yǎng)學(xué) 生熱愛勞動的情感。
勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨 地指導(dǎo)學(xué)生進行勞技訓(xùn)練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的感情 。我們通過家長學(xué)校舉行家長教育講座等，讓學(xué)校和家長形成共識：學(xué)生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱 愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的智力，在勞動中提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng) 造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質(zhì)，而且有助于學(xué)生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、 孝敬父母、關(guān)心他人、幫助別人。
2.重視勞動課教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率
小學(xué)勞動課是對學(xué)生進行勞技教育的主陣地，在每學(xué)期初，學(xué)校就要求教師根據(jù)大綱要求制訂教學(xué)計劃， 并認真組織落實，保證做到：勞技課，課表上有位置，行動上不被占擠。另外還要求廣大教師根據(jù)教材的知識 點和編排特點，組織實施教學(xué)，提高每堂課的教學(xué)質(zhì)量。首先，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的好奇心理和興趣的不穩(wěn)定 性，挖掘每課內(nèi)容和思想內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)勞動教育的愉快氛圍和積極向上的生活情境，激發(fā)學(xué)生的思想感情，樹立 勞動觀念。如在手工制作時，播放一支精選的音樂，營造一個和諧的音樂氛圍，讓學(xué)生隨著優(yōu)美的旋律進行實 踐操作。其次，加強先進導(dǎo)向，進行技能指導(dǎo)。教師在課前先制作幾個精致的手工制作，讓學(xué)生進行觀賞，激 發(fā)學(xué)生渾厚的興趣和強烈的動手愿望，然后，指導(dǎo)其手工方法，讓學(xué)生自己操練。再次，展示勞動成果，讓學(xué) 生體會勞動所帶來的快樂，從而樹立勞動最光榮的思想。
3.開發(fā)課外勞技教育的渠道
結(jié)合農(nóng)村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學(xué)生到廣闊的天地里去體驗生活，從學(xué)習(xí)體驗中培養(yǎng) 學(xué)生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。在實踐中，我們力爭做到勞技教育的五個結(jié)合：
與自我服務(wù)勞動相結(jié)合 要求學(xué)生自己照料自己的生活，保持自己學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的整潔和美觀，培 養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力和日常生活所必需的勞動技能，如教育學(xué)生自己削鉛筆、包書面、整理書包、洗手洗臉 、剪指甲、訂鈕扣、系鞋帶、穿衣服、鋪床疊被等。
與學(xué)校服務(wù)勞動相結(jié)合 培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛集體的思想。組織學(xué)生積極參加學(xué)校的值日勞動、大掃 除勞動，讓學(xué)生為美化校園、美化班級出力。如擦窗掃地、布置教室、植樹澆花、沖洗廁所等。
與家庭服務(wù)勞動相結(jié)合 讓學(xué)生幫助父母干一些力所能及的家務(wù)活，讓其感到自己是家庭中的一個成員， 應(yīng)該關(guān)心家中的事，做好父母的小幫手，培養(yǎng)孝敬父母長輩的美德。如：洗衣做飯、掃地洗碗、買菜購物等。
孩子出生后接觸的第一個社會是家庭,作為孩子的第一任啟蒙老師是他的父母。父母對孩子的成長具有同樣重要的作用。但現(xiàn)實生活中我們看到的往往并不像我們所期望的那樣。一位母親曾心有疑慮地對我說:“孩子的爸爸每天都特別忙,沒時間管孩子。他晚上回家時,孩子已經(jīng)睡了,早上離家時,孩子還沒醒。每次我和他談起對孩子的教育時,他總是說:‘你心細,又溫和,咱家的天才全靠你來培養(yǎng)了?！?/p>
母親把照料和教育孩子當成自己的天職。為了孩子的健康成長,她們嘔心瀝血,費盡心機。但只靠母親單槍匹馬,孤單作戰(zhàn),是很難培養(yǎng)出身心都能均衡發(fā)展的人才的。父親在家庭中對孩子的作用和扮演的角色是母親替代不了的。父親的言行對孩子的影響也是母親難以比擬的。
一、 孩子的成長需要父親
在幼兒園里,我們常常發(fā)現(xiàn)有的孩子對人對事積極、熱情,喜歡與同伴交往,社會性發(fā)展較好;而有的孩子對人對事則比較冷漠,與同伴不太合群。究其原因,可能與孩子從小缺少父愛,與父親接觸較少有關(guān),一項研究提示:在生命的第一年內(nèi)就存在嬰兒與父親之間的大量的強烈的依戀。當父親出現(xiàn)或在場時,孩子會注視著父親,表現(xiàn)得很活躍,渴望被父親擁抱。另一項調(diào)查表明,5個月經(jīng)常與父親接觸的嬰兒,比那些與父親接觸不多的嬰兒對環(huán)境的適應(yīng)性更強,他們不怕生,愿意讓生人抱,對陌生人有更多的語音回應(yīng)。跟蹤研究還發(fā)現(xiàn),當孩子五歲時,受父親照料的孩子長大后具有更強的同情心和社交能力。
上述研究表明,父親對孩子的愛、關(guān)心、照顧,情緒的感染,以至父親的一舉一動,一怒一笑都在潛移默化地影響著自己的孩子,對孩子的成長有著獨特的作用。設(shè)想,如果在家庭中父親的作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮,則孩子會感受不到父親的存在和父親的關(guān)愛,孩子就缺乏心理安全感。盡管母親在竭盡全力地培育孩子,但在孩子個性發(fā)展方面總是有欠缺的。在社會生活中,孩子往往會表現(xiàn)出適應(yīng)性較差,人際交往能力薄弱,不容易與別人友好相處,自尊心不強,情緒不穩(wěn)定。因此,在家庭里應(yīng)提倡加大父親與孩子交往的力度,父親再忙,也要抽出時間多與孩子接觸,從嬰兒早期父親就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子,滿足孩子情感的需求,為孩子的體能、智力、社會性的發(fā)展創(chuàng)造條件。
二、 孩子的發(fā)展離不開父親
“天才常由父親一手造就”這句話不完全贊成。但從父母的心理差異和育兒特點看,是有一定道理的。在家教中我們發(fā)現(xiàn):父親比母親更理解孩子,對孩子培養(yǎng)目標更明確,更實際,要求更嚴格,方法更適宜,更有利孩子的發(fā)展。古今中外有不少父親教子的成功事例:如著名生理學(xué)家巴甫洛夫的父親十分重視孩子的勞動教育,從小就親手教他學(xué)習(xí)種菜、養(yǎng)花、做木工活。巴甫洛夫在父親的言傳身教的影響下,從小養(yǎng)成了不怕苦、不怕累、堅持把活干完的良好習(xí)慣。這種從童年培養(yǎng)起來的毅力和耐性,成為巴甫洛夫在科學(xué)事業(yè)上取得巨大成功的重要因素。
在生活中我們會看到父親帶出來的孩子往往比母親帶出來的孩子潑辣、聰明、能干。這是因為在教育孩子方面,父親比較寬容大度,隨和開朗,加上精力充沛,喜歡活動,而且常變幻花樣,在思維上善于邏輯推理;在處理問題上善于揣摩孩子行動的動機;在解決問題上善于用一些較輕松、幽默、風趣的語言去教育孩子。這樣,孩子就會變得積極、活躍、樂觀、自信、喜歡鉆研、樂于創(chuàng)造。當然,我們也應(yīng)看到,父親在家教中有其優(yōu)勢,但也要注意防止某些劣勢,如較為獨斷、粗心、嚴厲、粗暴、甚至是打孩子。我們要奉勸您,當把手舉起來時,要記住趕快放下,因為這樣會降低您在孩子心中的威信,達不到預(yù)期的效果。
愿每位父親都能注意發(fā)揮自己教育的特長,與母親一起帶領(lǐng)孩子共同奏響家教完美和諧的樂章,使孩子在歡樂、詳和的氣氛中茁壯成長。
康德瑛:原西城區(qū)教研中心幼教研主任、特級教師。 1955年畢業(yè)于北京幼兒師范學(xué)校。曾任北京市六一幼兒園、華嘉、北海幼兒園教養(yǎng)員,北海幼兒園園長,北京西城區(qū)教育教學(xué)研究中心幼兒教育研究室主任。對幼兒語言、德育等進行過多年的探討和研究,曾主持北京市教育科學(xué)“八五”重點課題“萌發(fā)幼兒愛集體情感”實驗研究。代表著作有:《心花燦爛----康德瑛教育經(jīng)驗集》(中朝文版),《怎樣培養(yǎng)幼兒的良好品德》,參與編寫《好爸爸好媽媽》,《獨生子女人格塑造技巧》,《中國孩子成長手冊》,《幼兒園課程實驗教材》,《幼兒智能教育活動設(shè)計精選》等。
一、談心時以誠待人。
陶行知指出“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！闭勑木褪且环N心心相印的真教育，是班主任了解學(xué)生思想動態(tài)的重要方法。談心時，必須盡自己關(guān)心之情。筆者所帶的班中有位姓李的學(xué)生，上課時注意力不夠集中，思想“開小差”，完成作業(yè)敷衍了事，恨不得下課鈴一響，就跑到乒乓球桌邊操練。筆者選擇在一個晴朗的課外活動后找他談心。結(jié)合他樂于的“乒乓球”，讓他了解了世界冠軍鄧亞萍等幾位名將后，讓他明白“要學(xué)就學(xué)個踏實，要玩就玩?zhèn)€痛快”的道理，希望他更好提高球技的同時，要把像面對乒乓球一樣的熱情放在語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科上，并肯定他將會取得很大的進步。果不然，在后來的兩周，他的語文、數(shù)學(xué)測驗直接提高了9個和7個名次，但是英語仍然沒有上升。掐準事時機，我給他及時的表揚，同時為他解決急切上進的心理，并在思想上進行開導(dǎo)，進一步解決他偏科的狀況。筆者同時借助他的進步分別找班上存在此類情況的同學(xué)談心，給予他們在精神上鼓勵和希望，在身邊的實例和社會典型人物事例的教育感化中，他們實現(xiàn)了邁進。以誠待人，用時間和誠心讓學(xué)生感受老師的關(guān)心和重視，最終會實現(xiàn)談心的目標，誠心贏得信心，實現(xiàn)師生互助生生互助，在有效的談心中實現(xiàn)班集體的整體進步。
二、思想上以行為展現(xiàn)
行為是思想的表現(xiàn)，學(xué)生思想道德教育，在小學(xué)階段有著重要的地位。有這樣一個事例“獨生子女趙某，小時候父母嬌生慣養(yǎng)，放任自由。在校做錯事，跟其家長反映，家長當作耳邊風，對其管教不嚴。進入初中后，該生花銷逐日放大，騙、偷、搶等屢屢出現(xiàn)，最后走上犯罪的道路。”這是學(xué)生和家長引以為戒班主任科任教師值得重視的案例。言語上的獲得，知識考試上的優(yōu)良，永遠不能真正體現(xiàn)一個人的思想道德境界。于學(xué)生來說，家庭教育和學(xué)校教育同等重要。班主任在其中扮演的角色，是用實際的行動，常以家訪、課后交流、談心等方式實現(xiàn)對學(xué)生的行為監(jiān)督、輔導(dǎo)和教育，不能姑息低劣或者趨向庸俗低劣方向的思想行為出現(xiàn)或者存在，及時教育和家校及時溝通顯得極其重要。在很多情形之下，班主任和科任教師需要對學(xué)生的日常行為進行跟蹤了解，及時提示和斧正不好的苗頭，這是其中一個重要的環(huán)節(jié)；在些許不良行為出現(xiàn)的時候，家校扮演的角色處在嚴謹?shù)慕逃恢蒙?，操之過急，或讓學(xué)生感覺小題大做，不聞不問會助長負面行為的不斷滋生。小學(xué)階段是屬于“在小不育大來育不起”的關(guān)鍵時期，小學(xué)生猶如小樹苗，不能在容易修枝打葉讓其茁壯高挑成長的時期選擇放任自流的態(tài)度，需要融進關(guān)注、愛心，需要付出時間、大量精力的教育階段，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，修品正德，品行結(jié)合的一貫性顯得尤為重要。
三、勞動教育以德為先
勞動，在哲學(xué)角度，是人類直立行走和制造工具的基本，在教育中，勞動依然不能改變其重要的教育學(xué)習(xí)地位。由于學(xué)生的品質(zhì)教育和知識學(xué)習(xí)在一些情況之下處理出現(xiàn)矛盾，我們往往片面追求考試成績，學(xué)生的在考試上的追求體現(xiàn)得幾乎畸形。這是脫離勞動、工作實際的怪胎。只抓統(tǒng)考科目所謂的主科的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的勞動教育，或只傳授勞動的理論知識，而忽視勞動技能的指導(dǎo)，乃至在勞動、動手之時指手畫腳發(fā)號施令，都會抹殺勞動的學(xué)習(xí)提高本意。小學(xué)生的模仿能力較強，班主任的一言一行、一舉一動對學(xué)生起著潛移默化的作用。指手畫腳，只會衍生被利用的心理，在精神境界上師生存在從屬的階級思想，學(xué)生歧視勞動就是指手畫腳頻繁出現(xiàn)的結(jié)果。在勞動中，班主任親自動手是重要的，更關(guān)鍵的是，征求學(xué)生的觀點和看法，教師在安全上考慮的更多之外，還勞動的主動性和創(chuàng)造性給學(xué)生與課堂中師生的角色變換一樣重要。重視勞動，就是重視學(xué)習(xí)知識的運用，重視學(xué)習(xí)的本質(zhì)。勞動需要道德，避免強權(quán)和急切的心理在其過程中的出現(xiàn)，這就是勞動中的“以德為先”。
四、家訪中以善待人。
家訪須融洽與家長聯(lián)系。家訪是了解學(xué)生，熟悉學(xué)生洞悉繁多個性家庭教育的一個重要途徑。在交談時，要實事求是向家長匯報，虛心聽取家長意見等。家訪需要的更是班主任、科任教師的觀察力和洞察力，基本掌握學(xué)生家庭的大體歷史狀況，教育狀況。鼓勵學(xué)生和家長的進一步協(xié)調(diào)和正常交流，實現(xiàn)隔代思想理解的基礎(chǔ)。在大量的家訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多家長尚是“夫為妻綱 父為子綱”的思想狀態(tài)之中，抵觸和逃避便是學(xué)生常常采取的辦法，這是所謂的“好刀不切把”的重要寫照。家訪時，教師需要做的是幫助學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好習(xí)慣，多以業(yè)界名人，身邊典型為例子，幫助他們認識“青出于藍”的本質(zhì)含義。對于家長，需要溝通家庭影響和父母思想行為對孩子的潛移默化的影響。盡力拉近學(xué)生與家長的認識理解的距離并付諸實際的行動，使之實現(xiàn)學(xué)生家庭中的長幼笑顏，就是教師家訪的善。善待學(xué)生，善待家長，善于做好長幼關(guān)系的進一步融洽，這是家訪中急需的教育情節(jié)。
情感教育是班主任工作中的更適用、更有價值的理念，重視以誠待人、重視行為展現(xiàn)、重視以德為先和以善待人，多方面全方位對學(xué)生進行愛心的關(guān)注和愛心行為的付出，在長期堅持的深入細致的工作中，在當下留守兒童的教育關(guān)注中，學(xué)生得到的關(guān)愛會在他們的內(nèi)心深處得到感化，并在感化中有自信、堅毅等品質(zhì)為動力，學(xué)生不斷成長之時，必將催開美麗的情感教育奇葩，接出豐碩的果實。
直到2007年的今天，全國各地類似案件、悲劇故事還在發(fā)生著，學(xué)校、家庭和社會，在實施素質(zhì)教育的過程中，還存在著“如何相互溝通、積極配合，以便能使素質(zhì)教育達到更好效果”的問題。從智力教育（主要是文化、科學(xué)技術(shù)教育）來說，各級各類學(xué)校擔負著主要的責任，但從素質(zhì)教育，尤其是從思想品德教育看，家庭教育擔負著更加重要的責任，家庭教育與青少年的健康成長有著密切的關(guān)系。
一、家庭和家庭教育的含義
家庭是一個以血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系為紐帶而組成的單位。在家庭中，有著特別的親情之愛，有著父母和子女之間由血肉所凝結(jié)的淳樸的感情，有著夫妻之間深厚的愛情所形成的溫情。生活其中的人們相互感染、影響是不言而喻的，父母對子女的影響，更有著日積月累、潛移默化的作用。在加強青少年的素質(zhì)教育、特別是思想道德教育過程中，要充分重視家庭教育的重要性，搞好家庭教育，有利于青少年素質(zhì)教育水平的提高。
家庭教育，顧名思義，是家庭范圍內(nèi)的教育，是指在家庭里，由父母或其他年長者按照一定社會的要求，自覺或不自覺地運用各自家庭所具有的條件和自己的言傳身教，對年輕一代施加的教育影響。
二、家庭教育的由來
家庭教育是一種永恒存在的社會現(xiàn)象。如果把社會視為一個有機整體，家庭就是這個有機整體的“細胞”。家庭具有生育、生產(chǎn)、消費、撫育、贍養(yǎng)、教育等多種社會職能，其中教育職能是一種重要職能。
家庭教育是與家庭同時產(chǎn)生的，它作為一種獨立的教育形態(tài)先于學(xué)校教育。大致經(jīng)歷了：
生產(chǎn)力水平極端低下的原始社會，人類為了生存和發(fā)展，原始部落的年長成員將生產(chǎn)勞動和社會生活中所積累起來的經(jīng)驗傳授給下一代；有了專門的教育機構(gòu)的奴隸社會，但奴隸主階級壟斷了教育大權(quán)，學(xué)校只為奴隸主階級培養(yǎng)自己的子弟，廣大奴隸子女接受教育的渠道只有家庭教育；封建社會，學(xué)校大體分為官學(xué)、私學(xué)兩類，貴族子弟進入官學(xué)，勞動人民的子弟進入私學(xué)（私塾），有的也只能接受家庭教育；人類社會進入資本主義社會，生產(chǎn)力水平有了飛速發(fā)展，學(xué)校規(guī)模、教育對象擴大了，家庭教育也有所加強，并逐漸趨于系統(tǒng)化、理論化；社會主義社會，勞動人民的子女都能平等地享受受教育的權(quán)利，家庭教育也越來越受到社會的廣泛關(guān)注與重視?？傊灰屑彝ゴ嬖?，家庭教育就會存在并不斷發(fā)展，家庭教育的質(zhì)量也會隨著社會文明程度的提高而不斷提高。
三、家庭教育的重要地位
家庭教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分。
1.家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。一個人從降生起，接觸的便是家庭生活，最早的教育是家庭教育，第一任老師是父母。孩子的生理素質(zhì)是在父母精心照料下發(fā)育的，智慧的幼芽是在父母正確誘導(dǎo)下培育的，最初的語言是由父母教給的，最初的行為表現(xiàn)主要是從父母身上模仿來的，最初的生活本領(lǐng)是父母傳授的，最初的習(xí)慣是在家里養(yǎng)成的。俗話說：“幼年學(xué)的好比石頭上刻的”、“三歲看老”，說明孩子的早期教育對孩子一生的影響致關(guān)重要。實踐證明：良好的家庭教育是孩子健康成長的重要條件和前提。家庭教育是奠定人生之路的最基礎(chǔ)的教育，學(xué)校教育是在家庭教育起點上的延續(xù)和深化，社會教育也是在家庭教育基礎(chǔ)上的補充和擴大。
2.家庭教育是學(xué)校教育的重要補充。學(xué)校是專門的教育機構(gòu)，它是按照社會發(fā)展要求對學(xué)生進行的群體教育，教育內(nèi)容的確定、教育進度的快慢、教育方法和手段的選擇，其立足點總是面向大多數(shù)學(xué)生，這種集體化的教育，雖然能保證大多數(shù)學(xué)生獲得相同程度的知識技能，但不能很好地兼顧每個學(xué)生身心的差異和智力的不同發(fā)展水平。因此，有效的家庭教育，是學(xué)校教育的重要補充。
3.家庭教育是精神文明建設(shè)的重要途徑。信息社會，社會信息與日俱增，人們可從各種途徑接受到各種信息。由于青少年的年齡和社會閱歷有限，對很多東西常常是不加選擇地吸收。如果不加以正確的引導(dǎo)，往往壞的信息比好的信息更容易被孩子所接受。一些調(diào)查材料顯示：青少年違法犯罪，與家庭忽視對他們的教育有關(guān)。正確的家庭教育可以幫助孩子及時“過濾”掉社會上的一些壞信息，從而增強孩子拒腐蝕的能力。
四、家庭教育的作用
1.家庭教育關(guān)系到孩子的命運和前途。由于父母和子女之間的特殊感情，使得家庭教育成為對孩子最直接、最有力、最有權(quán)威的教育力量，無數(shù)優(yōu)秀人才成長的經(jīng)驗說明：子女的成長，不論是知識的增長，還是思想的修養(yǎng)、體力的增強，都與家庭教育有直接的聯(lián)系。
東晉時期偉大的書法家王羲之，指導(dǎo)兒子王獻之練書法，要求非常嚴格。為了練的指力、腕力和臂力，他要兒子在毛筆桿的上端頂著一塊磚頭寫字。他還要兒子苦練點、豎、撇、捺等基本筆劃，光練“點”，磨墨用的水就有幾缸，當時民間流傳“費盡三缸水，一點象羲之”。王獻之后來在書法上與父親齊名，其重要原因就得益于家庭教育。
2.家庭教育關(guān)系到家庭的幸福。天下父母，誰都珍愛自己的兒女，會在兒女身上傾注全部的愛，寄予無限的希望。兒女不負父母的苦心，健康向上、茁壯成長，是父母的心愿，也是家庭幸福的重要內(nèi)容。
3.家庭教育關(guān)系到社會的進步和發(fā)展。現(xiàn)在的青少年，再過十年、二十年，就將成為國家的棟梁，成為現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。梁啟超在《少年中國說》中寫到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！眹业呐d衰，社會的進步與發(fā)展，與青少年的素質(zhì)關(guān)系極大。家庭教育直接關(guān)系到青少年的素質(zhì)優(yōu)劣，關(guān)系到民族的興衰，關(guān)系到社會的進步與發(fā)展。
五、目前，我國家庭教育對青少年素質(zhì)教育產(chǎn)生的不良影響
（1）傾向智力教育，希望子女“出人頭地”，忘記了孩子的全面發(fā)展：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，由于個人積極性的發(fā)揮和競爭意識的增強，對知識、技術(shù)和能力的需要，愈來愈迫切；另一方面，由于高等學(xué)校的招生人數(shù)和報考人數(shù)的比例越來越不能滿足社會的要求，應(yīng)試教育使學(xué)校教育不斷地向智力方面傾斜，忽視以致放棄思想教育，家庭對子女的教育，也愈來愈重視智力的發(fā)展而輕視其全面發(fā)展。
（2）對子女一味地“愛”，忘記了父母應(yīng)盡教育的職責：由于我國實行計劃生育的基本國策，大多數(shù)的家庭都只有一個子女，正好應(yīng)了“獨柴難燒，獨兒難教”古話，在一些家庭中，對子女的嬌生慣養(yǎng)、偏愛溺愛，達到了無以復(fù)加的程度，“掩其不善”、“愛忘其丑”，不但“恣其所求”，而且“恣其所為”，嚴重影響了青少年的素質(zhì)培養(yǎng)。更加值得注意的是，一些獨生子女的家長，往往把幼小兒童當作娛樂的“玩具”，只知道在逗笑中享受所謂“天倫之樂”，只知道千方百計地去滿足子女的欲望和要求，完全忘記了父母對子女應(yīng)負的教育責任。
（3）擔心子女“吃苦”，忘記了對孩子的思想品德教育：市場經(jīng)濟一方面重視個人利益和積極性的發(fā)揮，另一方面，也誘發(fā)了一些人的自私自利的思想，西方世界的資本主義世界觀、人生觀和價值觀，個人主義、享樂主義和拜金主義思想，在我國的影響日趨擴大，一些做父母的，不但不能對子女進行正確的思想道德教育，反而自覺或不自覺地傳播“自私”、“利己”、“享樂”、“奢華”以及貪圖安逸、害怕艱苦等思想，影響自己的子女。正是在這樣的錯誤思想誤導(dǎo)下，一些青少年沒有正確的善惡、是非觀念，沒有應(yīng)有的法制觀念，思想認識和道德品質(zhì)很差，缺乏做人與處事的基本常識。
六、家庭教育中應(yīng)該遵循的原則
1.思想領(lǐng)先的原則。思想領(lǐng)先的原則，是指對孩子的教育不單是自家的私事，直接關(guān)系到為國家培養(yǎng)什么樣的接班人的大事，家長要注意引導(dǎo)，把孩子的成長與孩子自身的命運和民族的命運緊密結(jié)合起來，讓孩子從小樹立遠大的理想和抱負，為人類的進步與發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
2.全面發(fā)展的原則。全面發(fā)展原則，是指家庭教育中要使孩子在德、智、體、美、勞都得到全面發(fā)展。有意識的讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動，有計劃地帶孩子去旅游，參觀美展及一些社會活動，到農(nóng)村去，到大自然中去體驗生活等等，這對孩子多種能力的培養(yǎng)都是十分有利的。
3.因材施教的原則。因材施教的原則，是指家長根據(jù)孩子的個性、氣質(zhì)、興趣等，從實際出發(fā)，有的放矢地實施不同的教育。如：孩子智商很高，接受能力很強，家長對孩子的教育要求起點就要高，可以教育孩子向北大、清華等名校進軍，反之，家長對孩子就不要提過高的要求，符合孩子自身發(fā)展情況的要求即可，再如：孩子在體育、音樂、美術(shù)等方面很有天賦和興趣，家長就應(yīng)該鼓勵孩子在該方面發(fā)展。
4.嚴愛適度的原則。嚴愛適度的原則，是指家長在對子女的教育中，要把嚴格要求和關(guān)心愛護恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，把握好分寸和尺度。子女出現(xiàn)了錯誤和過失，家長要批評、教育，教育的過程中要愛護子女的人格，不能簡單粗暴、不分地點、場合訓(xùn)斥，甚至打罵，批評要做到講道理，以理服人，正確引導(dǎo)，不能歧視，否則，會使他們喪失自尊心、上進心，從而產(chǎn)生破罐子破摔的思想。愛不嬌、愛中有嚴，尊重子女的人格，照顧子女的生活，滿足子女的正當要求，但不能對孩子的要求都是百依百順，從來就不說個不字，否則久而久之就會助長孩子的攀比心理，從小養(yǎng)成大手大腳的不良習(xí)慣，不理解父母的辛苦和創(chuàng)業(yè)的艱難，更不會關(guān)心國家的前途和命運。
5.協(xié)調(diào)一致的原則。協(xié)調(diào)一致的原則，是指家庭對子女教育的內(nèi)容、要求、態(tài)度和方法上，家庭成員要協(xié)調(diào)一致。家庭中的爺爺奶奶、外公外婆、父親母親、或其他的親人對孩子的要求要一致，對孩子的教育方法，不能簡單粗暴，特別是有些男同志，信奉“棒棍底下出孝子”是不行的。正確的教育方法應(yīng)該是：家長經(jīng)常了解學(xué)校的教育計劃和要求，主動與學(xué)校進行聯(lián)系，及時掌握孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活情況和表現(xiàn)，家庭成員統(tǒng)一思想，使家庭教育做到有的放矢，發(fā)揮最大效益。
6.循序漸進的原則。循序漸進的原則，是指家庭對孩子進行教育和傳授知識時，要根據(jù)子女的年齡特點，認識能力和知識水平及知識本身內(nèi)在的邏輯體系，由淺入深，切忌要求過高過急、好高務(wù)遠、揠苗助長。要有耐心，在對孩子進行教育時，特別是對基礎(chǔ)較差的學(xué)生進行輔導(dǎo)時，要有耐心，不能操之過急，更不能“恨鐵不成鋼”。應(yīng)該根據(jù)孩子的實際，制定出切實可行的家庭教育計劃。
七、家庭教育的方法
1.以身作則，言傳身教。古人云：“律子律孫先律己”、“上梁不正下梁歪”。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“身教重于言教”。家長的一言一行、一舉一動對孩子起著潛移默化的影響，以身作則，言傳身教，不僅是家庭教育重要的方法，而且是家庭教育成敗的關(guān)鍵。很難想象一個一切朝錢看，損公肥私、損人利己的家長，能把孩子教育成有遠大理想、有奉獻精神的人。
2.潛移默化、環(huán)境熏陶。在“孟母三遷”的故事中，孟母對孟子小時候?qū)W習(xí)環(huán)境的選擇，最終成就了一代大學(xué)問家孟子。孟母懂得在家庭教育中，用潛移默化、環(huán)境熏陶的辦法教育孩子，是值得我們借鑒的。
3.揚長避短，積極疏導(dǎo)。揚長即發(fā)揚優(yōu)點，避短即克服缺點。揚長避短就是要抓住受教育者身上的閃光點，用積極因素去克服消極因素，使受教育者向好的方面轉(zhuǎn)化。家長要正確看待自己的孩子，既要看到自己孩子身上的優(yōu)點，也要看到孩子身上存在的不足。對于優(yōu)點要充分肯定，加以鼓勵。對于缺點，要明確指出，正確引導(dǎo)、加以改正。在鼓勵過程中，要以精神鼓勵為主，以免孩子過分地追求物質(zhì)利益。在指出孩子存在的不足時，要從實際出發(fā)，曉之以理，動之以情，指出危害，找出根源，指明方向，切忌打罵、侮辱孩子的人格。
隨著我國經(jīng)濟高速平穩(wěn)地發(fā)展，老百姓的生活水平日益提高，特別是近年國家惠農(nóng)政策的出臺，廣大農(nóng)村孩子能夠免費享受九年義務(wù)教育，這是我國教育史上的一件大事。但是目前我國農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀又是怎樣的呢？筆者認為，提高廣大農(nóng)民自身的思想道德素質(zhì)和家庭道德教育水平，是促進農(nóng)村教育發(fā)展乃至我國教育的整體發(fā)展的首要問題，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村成敗的關(guān)鍵。
首先，我國是農(nóng)業(yè)大國，有著近九億農(nóng)民。其次，目前我國農(nóng)民素質(zhì)整體偏低已成為制約農(nóng)村邁進小康水平的根本因素。農(nóng)村教育問題已成為我國教育的首要問題，尤其是農(nóng)村的家庭道德教育問題更是直接關(guān)系到農(nóng)村個人素質(zhì)的提高、農(nóng)村風尚的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村社會的穩(wěn)定。目前我國農(nóng)民的道德水平參差不齊，其不良影響甚為擔憂，而個人道德水平的高低是與家庭道德教育質(zhì)量息息相關(guān)的。因此，本文是在筆者著手調(diào)查研究目前農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀并獲得第一手資料的基礎(chǔ)上，通過分析思考，結(jié)合前人的研究，提出相關(guān)對策，以加強農(nóng)村家庭道德教育，改善其不良現(xiàn)狀。
一、農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的總結(jié)
結(jié)合調(diào)查問卷以及走訪情況我認為，農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀是和當前的時代特征，農(nóng)村社會背景緊密相關(guān)的?，F(xiàn)代中國人生活在新舊道德觀的歷史嬗變時期，承受著新舊道德沖突，一方面被新生活所誘惑，一方面又被舊心態(tài)所禁忌，陷入了無法回避的道德困境。而制約教育發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，在億萬農(nóng)民溫飽問題基本解決之后，我國農(nóng)村面臨著一系列新的變化，如農(nóng)村勞動力過剩；農(nóng)副產(chǎn)品、糧食價格不高；生產(chǎn)資料價格偏高；貧富差距拉大等等，從而導(dǎo)致了道德教育與時代脫節(jié)。
二、改變農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的對策
長期以來，由于多種歷史原因和社會原因，農(nóng)村家庭道德教育的現(xiàn)狀不容樂觀。農(nóng)村教育本來就處于我國教育中最為薄弱的部分，而農(nóng)村的道德教育領(lǐng)域中，家庭起的作用是不可替代的。在這種情況下，針對以上實際情況，我認為在農(nóng)村家庭道德教育的未來發(fā)展中，以下幾方面問題急需認識并有待解決。
1.加深對農(nóng)村家庭道德教育重要性的認識。解決當前農(nóng)村家庭道德教育中存在的種種問題，首先需要解決的是加深對農(nóng)村家庭道德教育重要性的認識。從調(diào)查結(jié)果中我發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村家庭中對于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相應(yīng)的認識，這是導(dǎo)致許多農(nóng)村家長忽視家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。孩子的大部分時間都是在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中度過的。在這一點上我們就要做好宣傳工作，學(xué)校、社區(qū)、村委會要利用創(chuàng)辦家長學(xué)校和家長會等形式來貫徹家庭教育的重要性。讓家長充分認識到孩子的成長不僅僅是靠學(xué)校教育，還有更重要的是家庭教育，只有家庭、學(xué)校、社會三位一體才能讓孩子的身心健康成長。
2.改變當前不利于家庭道德教育的觀念。在改革開放以后，中國社會正經(jīng)歷著一次又一次的變革。個人主義、個人奮斗、權(quán)利、金錢、腐敗、開放、競爭、平等、博愛……五光十色的新觀念，在中華民族傳統(tǒng)道德古老的長河上泛起粼粼波光，映進了中國新一代純凈的心靈，西方實用主義價值觀、金錢萬能價值觀已大舉注入東方文明的肌體。中國的家長自身也面臨最大的困惑與混亂，加上農(nóng)村家長一般不具備對客觀存在的社會道德現(xiàn)實作出冷靜的判斷，例如，誠實正直與投機取巧，先人后己與先己后人，人不犯我和我不犯人等等，他們既希望自己的孩子誠實正直、樂于助人，但又害怕孩子長大后上當受騙。這一點是社會的問題，這要求全體人民積極為孩子創(chuàng)造一個具有良好道德風尚的社會大環(huán)境。作為教師或一個有良知的人，我們所能做到就是向家長宣傳如今的道德趨向。告訴他們既然已為人父、為人母，就應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，完成社會賦予自己的責任，給孩子創(chuàng)造一條健康的成長之路?？v然家長生意上賺到了很多錢，如果家長毀掉了孩子，家庭也就失去了未來，國家、民族也就失去了希望。
3.農(nóng)村家庭教育的方向和方法。馬卡連柯曾說過：“不要以為只有你們在同兒童談話或教育兒童、吩咐兒童時，才是進行教育，你們生活的每時每刻都在教育兒童。你們的舉止、談吐，你們怎樣對待敵人和朋友，怎樣歡樂和發(fā)愁等等這一些對兒童具有重要的意義?！币虼艘蠹议L在家庭教育中的教育要有一個方向性。第一，培養(yǎng)孩子誠實、勇敢的品質(zhì)?！把员匦校斜毓?。誠實是一個人優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)。有的家長自己說謊話，對孩子說謊話。如孩子在學(xué)?？荚嚦煽儾缓没蜃鲥e事時，回家一說遭到了家長的嚴厲訓(xùn)斥甚至打罵，這就使他們因恐懼而不敢誠實講真話。家長應(yīng)該耐心幫助孩子找出做錯事的原因，指出危害。既批評也鼓勵，使孩子產(chǎn)生改正錯誤的勇氣。第二，培養(yǎng)孩子的獨立性和自立精神。要求家長讓孩子自己能做的事情自己做，自己不會做的事情學(xué)著做，要求孩子學(xué)習(xí)獨立做家長，學(xué)會最基本的生活知識，有意識地要求孩子出外辦理他力所能及的事，如購物寄信、找人等。第三，培養(yǎng)孩子的勞動觀點。隨著社會的進步，家庭生活逐步現(xiàn)代化。在獨生子女的家庭，往往忽視了對孩子的勞動教育，該孩子自己干的事情，或是怕耽誤孩子學(xué)習(xí)，或是怕孩子不會收拾。馬卡連柯說：“父母把一切都讓給孩子，為他不惜犧牲一切，其實，這是父母給孩子可怕的禮物。”不注意培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣，這對孩子品格形成自然會帶來許多不良的后果。要讓孩子懂得熱愛勞動是中華民族傳統(tǒng)的美德，家長要創(chuàng)造各種機會，讓孩子在勞動中去體驗勞動創(chuàng)造一切的喜悅心情，在勞動中培養(yǎng)優(yōu)秀的品格和堅強的意志。
當然，要使家庭道德教育能起到更好的作用，僅僅憑借我們的幾次調(diào)查、宣傳和建議是很不夠的，還應(yīng)該在社會各個方面加強道德風尚建設(shè)，形成良好道德社會大環(huán)境，讓道德教育也形成一種“新潮”，引領(lǐng)著每個家庭教育的提高。
一、我校流動兒童家庭教育狀況
(1)家庭教育觀念。在我們的調(diào)查中，大多數(shù)家長認為，教育孩子的責任應(yīng)當由家庭、學(xué)校、社會共同承擔。但也有6%的家長說不清楚，5%的家長認為是社會責任，10%的家長認為是學(xué)校責任，35%的家長認為家庭教育對流動兒童不太重要，但同時也有78%的家長認為家庭生活中最重要的就是教育問題，79%的家長認為，教育孩子不僅僅是為了自己的孩子也是為了國家。(2)家庭教育行為。首先，我們從教育投入上分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長在時間投入上并不多，有12%的家長因為工作太忙了，沒有時間有意識地與孩子在一起，有10%的家長與孩子在一起的時間在4小時以上，分別有56%、34%的家長一天中與孩子有意識在一起的時間在1～2個小時和2～4個小時。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，家長在教育費用的投入上要比時間多一些，有8%的家長認為，為了教育孩子花多少錢都值得，有12%的家長認為不是這樣，有80%的家長認為要看具體情況而定。36%的家長認為，孩子每學(xué)期的學(xué)雜費是家庭生活的負擔。62%的家長認為還可以，不至于成為家庭生活負擔，但絕大多數(shù)家庭沒有額外的教育費用支出，如購買課外書、參加各種興趣班、為增長知識而進行的娛樂活動等。其次，我們從教育的方法上來考察。有82%的家長認為，教育孩子要講究方式方法，但同時也有18%的家長認為，不一定或根本不用講究科學(xué)方法。當孩子有了進步或取得一定成績時，42%的家長表示主要給予精神獎勵，20%的家長主要給予物質(zhì)獎勵，38%的家長表示要視具體情況而定。當孩子犯了錯誤，28%的家長會幫助分析原因并找出解決問題的辦法，59%的家長會給予一定的處罰，如打罵、不給買東西等，也有3%的家長認為隨他去，孩子大了就自然懂事了。再次，從教育信息來源看。流動家庭的家長中有26%的家長能夠主動去學(xué)習(xí)教育孩子的相關(guān)知識，但是也有32%的家長表示不會去有意識地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識。教育孩子的方式方法依次主要來源于以下渠道:家長學(xué)校、看電視書報、上網(wǎng)、上輩家庭教育經(jīng)驗、向親朋好友請教等?？梢?，他們的教育知識的來源渠道還是比較寬的，關(guān)鍵還是家長本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性。
二、改善流動兒童家庭教育問題的措施
1．大力改善流動人口家庭教育環(huán)境
家庭環(huán)境對子女健康性格的形成至關(guān)重要。因此，營造良好的家庭環(huán)境是必不可少的。(1)作為家長，要做到互敬互愛，互諒互讓，保持恩愛的夫妻關(guān)系。(2)父母與鄰里之間和平共處，互幫互助，建立良好的鄰里關(guān)系，引導(dǎo)和鼓勵子女加強與同齡群體的交往，不要限制孩子外出，不要限制孩子接觸社區(qū)生活。(3)父母對子女要平等相待，多一份體貼，少一些訓(xùn)斥;多一分愛護，少一些冷淡;多一份理解，少一些專橫。既不能動輒嚴厲懲罰，也不能過分溺愛和保護。(4)在流動人口家庭中，大部分孩子要幫助父母承擔一定的家務(wù)勞動甚至生產(chǎn)勞動，如幫父母做飯、守攤點、值班等。針對此特點，家長可有針對性地開展勞動教育，動員子女做好自己的事，幫大人做一些力所能及的事，多參加一些公益活動，給孩子樹立正確的勞動觀念，對父母的職業(yè)持正確的看法，明白父母就業(yè)過程中的艱辛。
2．廣泛開展宣傳，普及家庭教育知識，在全社會樹立正確的教育觀念
利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式，以及家長會、巡回報告團演講等形式，深入宣傳正確的家庭教育觀念，傳播成功的教育方法和經(jīng)驗，普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識，形成一個全社會關(guān)心家教，重視家教，支持家教的良好氛圍。建立以家長學(xué)校為平臺的培訓(xùn)機構(gòu)，對家庭教育進行科學(xué)指導(dǎo)。家庭教育主要是父母與子女的互動活動，家長的素質(zhì)直接關(guān)系到家教水平。因此，加強對家庭學(xué)校的管理，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)，對流動人口家庭教育特別重要。
3．推行協(xié)同教育，建立家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的聯(lián)系機制
教育是一項系統(tǒng)工程，不能將家庭教育與學(xué)校教育、社會教育割裂開來，要積極推行協(xié)同教育，具體采用以下方法:(1)建立家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)系機制。流動人口居住偏遠，工作時間長、不穩(wěn)定。家庭與學(xué)校的聯(lián)系相對松散，要改變這一現(xiàn)狀，必須建立家庭與學(xué)校的定期聯(lián)系機制。在社區(qū)成立家長協(xié)會，由居委會主任兼任，學(xué)校方面由學(xué)校牽頭，定期召開家長會，討論教育中普遍存在的問題;而對個別存在的問題，以班主任為主，完善家校聯(lián)系制度，將學(xué)生在學(xué)校存在的問題及時與家長或家長協(xié)會取得聯(lián)系，妥善有效地加以解決。(2)建立家庭教育與社區(qū)教育的聯(lián)系機制。隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立和完善，人口流動性進一步增大，建立家庭教育與社區(qū)教育的聯(lián)系機制很有必要。以社區(qū)為單位，由退休教師、居委會干部及熱心教育事業(yè)的人士一道指導(dǎo)建立社區(qū)教育中心。主要職能:一是監(jiān)護那些家庭教育缺位的孩子;二是為孩子提供集中學(xué)習(xí)活動的場所;三是協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。
作者:李敏賢 單位:山東省臨沂市洗硯池小學(xué)
少年兒童是祖國的未來,是名族的希望，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，少年兒童的思想道德建設(shè)事關(guān)中華民族振興的千秋大業(yè)。另一方面，小學(xué)生的思想可塑性強，少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵期，是人生良好品德形成的非常特殊階段。因此，少年兒童的思想道德教育，學(xué)校教育工作者任重而道遠。那么，如何在小學(xué)階段對學(xué)生實施思想道德教育呢？通過在教育教學(xué)工作中的實際經(jīng)驗，我認為應(yīng)從以下幾方面進行教育。
一、著眼小處，從點滴習(xí)慣中加強德育引導(dǎo)
“習(xí)慣不養(yǎng)成，一切等于零?！钡掠逃局√幹值脑瓌t，把對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成定位于“實”和“小”上，在日常學(xué)習(xí)瑣碎中潛移默化地影響他們。現(xiàn)在的孩子都是家庭中的寵兒，全家的期望，父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子在學(xué)校吃虧，受委屈、受挫折，從而一再的滿足他們的要求。一位家長曾這樣說過，我們小時候受過苦，條件不好，現(xiàn)在條件好了，只要孩子要什么，我們都能滿足他。殊不知，這種溺愛會使孩子缺乏獨立生活的能力，缺乏在在艱苦成長路上的品格力量，形成了只知道追求生活享受，不愛惜勞動成果，任性、自私、爭強好勝、好逸惡勞。前蘇聯(lián)作家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給孩子的最可怕的禮物?！?/p>
一個人在小學(xué)階段養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都能起作用。知識
需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有很大的影響作用?？鬃诱f：“少年若天性，習(xí)慣如自然”。在我剛剛當一年級班主任時，有一次全班同學(xué)在做游戲，表現(xiàn)好的獎勵小禮物，一位小同學(xué)得到了禮物非常高興，過了一會兒，他因為頑皮，老師把禮物要收回來，他因為接受不了此打擊，邊哭邊打老師。在這個例子中，這位同學(xué)自尊心太強而內(nèi)心脆弱，任性、固執(zhí)表現(xiàn)尤為突出。還有的學(xué)生一年級選上了班長，但在二年級全班評選中落選了，他因為接受不了這個事實，專門與老師，同學(xué)找茬生氣。還有的同學(xué)自私自利，做什么事情總先想到自己……造成這些同學(xué)這種現(xiàn)象的原因，是他們的道德意識方面的殘缺，但主要最直接的原因是家庭和社會中的一些不良風氣的影響。
因此，我抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對同學(xué)們接觸的各種事情隨時隨地進行教育，我把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎(chǔ)。比如，有的同學(xué)有困難，有人主動幫助他，勞動時，有的同學(xué)不怕臟，不怕累，對待老師有禮貌等。我善于抓住這些典型事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型，對那些拿別人東西，打架、罵人的同學(xué)隨時用建議的方式引導(dǎo)、教育，使他們知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時也在
潛移默化的凈化他們的心靈，通過典型的日常小事，學(xué)生親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
二、班級教育，學(xué)生思想道德教育的主陣地
班級是教師進行教育的主陣地。班級德育教育要從他們的心理特點出發(fā)，堅持以人為本，從小學(xué)生的實際生活出發(fā)，根據(jù)他們的身心發(fā)展重點，循序漸進地實施教育。因此，我利用班隊會和思想品德課這一有利時機，把掌握道德知識和進行道德實踐緊密地結(jié)合起來，用鮮活通俗的語言，用生動典型的事例，用喜聞樂見的形式，用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，在傳授知識的同時，創(chuàng)設(shè)一些生動活潑、吸引力強的實踐活動。寓道德教育于生活實踐中，把道德學(xué)習(xí)與道德行為融為一體，堅持“學(xué)”與“行”相統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識的同時，自覺地把道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為。
要啟發(fā)學(xué)生自覺地進行思想道德學(xué)習(xí)，我就利用節(jié)假日安排有意義的道德實踐活動。如：三月份是雷鋒事跡教育、植樹節(jié)環(huán)境教育，四月份的清明祭掃活動，五月份五一勞動教育，六月份兒童成長教育，七月童心向黨教育，九月重陽敬老教育，十月國慶愛國主題教育等。通過這些特別的日子對學(xué)生進行教育，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感，在板報中布置一些關(guān)于道德行為圖片，在班內(nèi)開展值日衛(wèi)生區(qū)，讓學(xué)生輪流當組長，根據(jù)他們的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進行道德情感和道德認知的教育，使學(xué)生在不知不覺中受到教育。
我們知道，每一個孩子都寄托著一個家庭甚至是整個家族的期望，家長總是把自己未曾實現(xiàn)的夢想延伸到孩子身上，渴望著自己的孩子與眾不同，出類拔萃。由此，家長對學(xué)校有了更多的期待，更高的要求，希望學(xué)校教育能夠成全一個家庭的夢想。事實上，教育應(yīng)該是五育協(xié)調(diào)的，目標是讓孩子學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共處。要學(xué)會這些，離開家庭教育無法實現(xiàn)。這是因為：
其一，人的教育起點是在生命開始的時候。嬰幼時期的養(yǎng)育和教育給人生打上了情感的底色和智慧發(fā)展的基礎(chǔ)，這一步是在家庭中實現(xiàn)的。家庭教育既是終生教育，也是人之初的教育。
其二，教育是合成詞?！敖獭笔亲寣W(xué)生長智力，獲知識，練技能；而“育”是以思想感情去影響、熏陶和培育孩子，通俗的說法就是教孩子做人。因此，引導(dǎo)認知稱為“教”，引導(dǎo)做人稱為“育”。這個“育”字又可分為“習(xí)育”和“化育”，“習(xí)育”就是引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，“化育”就是默化陶冶人格。在教的任務(wù)中，學(xué)校作用最大；在育的任務(wù)中，家庭的影響最大?！俺扇嗽诩彝?，成才在學(xué)校，成功在社會”的說法是有道理的。什么土壤就長什么作物，什么家庭便出什么孩子。如果孩子們在學(xué)校里獲得的教育條件是相同的，但最終的教育結(jié)果卻有天壤之別，這多半應(yīng)從家庭教育方面去找原因。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任教師。在孩子的成長過程中，家庭教育在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智育開發(fā)等方面具有無可替代的作用。
二、家庭教育的現(xiàn)狀以及存在的誤區(qū)
家庭教育的現(xiàn)狀不容樂觀，很多家庭都存在這樣或那樣的認識誤區(qū)，最突出的表現(xiàn)有以下四個方面：
一是溺愛過度。如，孩子小時活潑可愛，就心肝呀寶貝呀，什么都順著護著，慢慢長大了，仍然不引導(dǎo)孩子理解和尊重他人，孩子便形成以自我為中心的習(xí)慣。因為愛得不當，滿足孩子一切要求，他想吃梨就不敢給蘋果，一不順意就哭鬧要挾，對大人沒有禮貌也不糾正，和人爭執(zhí)時家長只知護短，成績一下降就埋怨老師教得不好鬧著要換老師。這種種表現(xiàn)概括為兩個字就是溺愛。被長期溺愛的孩子只要他人關(guān)照愛護，而自己卻不會關(guān)心愛護別人，這種孩子因獲得了過度的愛，已經(jīng)失去付出愛的動機和能力，長大后很難正常融入社會。
二是只養(yǎng)不教。部分家庭養(yǎng)教不對等，存在只養(yǎng)不教的現(xiàn)象。只關(guān)心生活，不關(guān)心性格；只關(guān)注身體成長，不關(guān)注人格培養(yǎng)。有的家長對孩子不聞不問，把教育的責任推給學(xué)校、社會；有的家長忙于賺錢，認定“樹大自然直”，輕易地放棄了為人父母的神圣職責；還有的家庭不能配合學(xué)校教育，甚至與學(xué)校教育背道而馳。家庭教育表現(xiàn)出的問題，直接影響到學(xué)校的教育作用，學(xué)校長時期的正面教育，有時被父母不負責任的言行輕易就抵消了。
三是過度保護。家長唯恐孩子受了委屈，生怕孩子吃了虧受了罪，凡事都要包辦代替。如，每天都可在校門口看到家長一邊送孩子上學(xué)，一邊給孩子喂早餐，試想，如果家長愛孩子愛到連吃飯都不舍得讓他自己來，那你的孩子將來怎么面對紛繁的社會和人生？有的孩子因為學(xué)習(xí)不上心、紀律性不強、責任感缺乏等原因被老師批評教育，家長就心疼了，于是打電話給老師，替孩子講客觀原因，百般遮掩孩子身上存在的問題，或是替孩子求情說好話。殊不知，我們代替不了孩子的成長，我們不可能替他承擔一切的未知風雨，父母保護過多，就剝奪了孩子的生活能力。家長負責任的愛就應(yīng)該是努力培養(yǎng)孩子的抗挫能力和負責任的態(tài)度，教會孩子敢于負責，勇于擔當。
四是期望過高。有的家長評價不合理，忽視了孩子的個體差異，總是以某個特別優(yōu)秀的孩子為例，希望自己的孩子也像他那樣成長，也有他那么優(yōu)秀。一旦孩子離自己的期望有些距離，要么嚴加責罰，要么搖頭嘆息，有的還遷怒于學(xué)校、老師，認為是老師沒有教好他的孩子。事實上，不是每個孩子都能得第一，都需要得第一，孩子的成績及表現(xiàn)有差距很正常，就像我們每一個家長并不都是某一領(lǐng)域的精英一樣。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉，每個孩子都是獨一無二，無比珍貴的，自己的孩子與別人的孩子相比自有其長處，也必然有其短處。不要把自己的孩子與別人的孩子進行盲目的比較，更不能進行盲目的“攀比”，否則，會把自己的孩子逼進學(xué)習(xí)與生活的死胡同。正確的方法應(yīng)該是縱向比，用他的今天和他的昨天去比，只要他在原有基礎(chǔ)上有了進步那就值得欣喜。
三、讓我們做孩子生命成長中的貴人
孩子的成長應(yīng)身體健康、心理陽光、人格健全，唯其如此，他才能樂觀地生活，有經(jīng)營、享受幸福生活的能力。家長的責任就是做孩子生命成長中的貴人，陪伴孩子健康、快樂地成長。
一是要合理期待。很多家長都是只許子女杰出不許他們平凡，家長缺少了平常心便不切實際地苛求孩子，這種人才觀是有偏差的。十個指頭長短不一但各有功用，缺少了哪一個都不和諧不協(xié)調(diào)。現(xiàn)在許多用人單位眼光已不只盯文憑了，更盯在綜合素質(zhì)和實際能力以及人的發(fā)展?jié)摿︻A(yù)期上。因此給孩子定一個切合他實際的目標，才是成功之道。還有一點值得注意，孩子是“家長心中的樹，老師眼中的林”。老師主要是在班集體中接觸和教育孩子，他們往往通過孩子之間的比較了解和評價一個孩子的行為和發(fā)展狀況；而家長卻缺少這樣的參照系統(tǒng)，眼中只有自己的孩子，因此很容易出現(xiàn)家長覺得自己的孩子表現(xiàn)很優(yōu)秀，而教師對其評價很一般的現(xiàn)象。同時，面對一個班幾十個孩子，教師不得不多關(guān)注班級的集體利益，對學(xué)生的共性發(fā)展提出更多的要求；而家長面對一個孩子，當然更容易從孩子的個性發(fā)展需要去考慮。這種落差可能會讓部分家長對學(xué)校、教師滋生一種不滿情緒，認為教師是跟自己的孩子過不去。我們真誠地希望家長能夠保持平和的心態(tài)，客觀評價自己的孩子，理性對待孩子的成績和表現(xiàn)，鼓勵孩子積極上進，既為他的進步喝彩，也積極幫助他矯正缺點。
二是要正面影響。父母是孩子的第一任老師，父母的行為總是潛移默化地影響著孩子。家長謙虛平和，孩子也友好和善；家長武斷粗暴，孩子就喜歡攻擊他人，喜歡武力解決問題。有的父母有意無意地在子女面前貶低學(xué)校，貶損教師，甚至對子女提出與學(xué)校教育背道而馳的要求，家長對學(xué)校、老師的這種態(tài)度自然會感染孩子，孩子對學(xué)校、老師沒有了應(yīng)有的敬重和愛戴，又怎么能學(xué)好呢？親其師才能信其道?。∷裕议L想讓孩子成為什么樣的人，就要以身作則，言行一致，為孩子樹立一個好的榜樣。
三是要家庭和睦。家和睦心健康。研究表明，生活在平等、關(guān)愛、溫馨、和諧家庭中的孩子，他的心智發(fā)育更加健全?，F(xiàn)在留守家庭、單親家庭越來越多，如果家長不關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，不走近孩子的心靈，就可能給他留下心理陰影，他在一定的時候會表現(xiàn)出心態(tài)失常，行為失范。所以，無論我們生活得多么不易，我們都要把對孩子的關(guān)愛、關(guān)注放在第一位。
四是要培育人格。所有家長都希望孩子擁有一個陽光人生，能夠幸福快樂地生活。要實現(xiàn)這一愿望的前提條件就是孩子必須充滿愛心，富有責任感，具有團結(jié)協(xié)作的精神和較強的適應(yīng)能力，樂觀、開朗、善良、自信、上進。
讓孩子學(xué)會愛的訣竅是培養(yǎng)孩子的同情心，引導(dǎo)孩子付出愛，用真善美潤澤孩子的心靈，使孩子具有善良美好的情懷。有位父親為我們做出了表率，他要求孩子能發(fā)現(xiàn)他人的困難，并用實際行動去關(guān)心幫助他們；冬天北方教室生爐火取暖，他吩咐孩子在爐旁烤暖后要主動讓位給他人；孩子乒乓球打得好，一群同學(xué)輪流打也難打他下臺，他就吩咐孩子要主動找借口讓別的同學(xué)上臺打；聽見別的同學(xué)家里有人病重或發(fā)生了不幸，要像自己家里發(fā)生不幸一樣傷心難過，還要主動去安慰同學(xué)；同學(xué)犯錯誤受批評時，不要嘻嘻哈哈若無其事甚至幸災(zāi)樂禍，要為人家難過，并想想能否幫幫他。
相比知識和技能，一個人的責任意識如何，情商怎樣，對于個人成長來說其實是更為關(guān)鍵的因素。培養(yǎng)孩子的責任心，首先要教會他對自己的行為負責任。有的孩子遇事只會抱怨，其實抱怨等于逃避責任，如，打球時抱怨場地不好，往往是因為自己的球技不精；抱怨考試題目太難，是因為自己學(xué)習(xí)成績不好；抱怨丟了排球，是因為自己自理能力差，不會保管東西。所以，家長要培育孩子的責任意識，讓孩子學(xué)會為自己的選擇、行為負責。
家長還要有意識地培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力。孩子總有一天會融入這個社會，在進入社會前，孩子應(yīng)該有一個逐步適應(yīng)的過程。作為家長，首先就要幫助孩子適應(yīng)學(xué)校教育。如，換了一個新老師，孩子不適應(yīng)，家長就應(yīng)該引導(dǎo)孩子盡快去適應(yīng)新環(huán)境，接受新老師，學(xué)習(xí)新知識，因為只有親其師才能信其道。孩子以后總要踏上社會，會遇到形形的人，從小多與不同風格、不同個性的教師接觸，也有利于孩子今后適應(yīng)更加廣闊的學(xué)校教育和社會生活。何況每個教師都有自己的特長和優(yōu)勢，接受不同教師的教育可以培養(yǎng)更豐富健全的人格，這對孩子來說未嘗不是好事。
培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神也特別重要?，F(xiàn)在的獨生子女很多都不懂怎樣去融入團隊，也沒有團隊協(xié)作精神，不知道尊重人。我們就要告訴孩子，只要由兩個人以上組成的團隊，我們都應(yīng)該考慮別人的想法，尊重別人的意見。這樣，以后在工作中就不會是孤軍奮戰(zhàn)了。
作為父母，還應(yīng)該賞識孩子的勤奮和努力，對他們的努力給予最熱情的支持和鼓勵。不要因為自己孩子的不聰明而氣餒，而應(yīng)該為孩子的不努力而擔心。始終記住一句話：“所謂天才，是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。”父母應(yīng)該故意淡忘孩子的聰明，而重視孩子的努力，并把這種理念傳遞給孩子，讓他明白一個道理：聰明往往只能決定一時的成敗，而努力則決定了一世的命運。
