時間：2022-03-19 05:49:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇核心價值觀演講稿，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們，今天我演講的題目是《踐行核心價值 觀做優(yōu)秀人民警察》 。
眾所周知，公安機(jī)關(guān)是人民政府的重要組成部分，是國家的行政 機(jī)關(guān)，同時它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)，因而它又是國家的司法 機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門，作為在這一部門工 作的一分子，我們要時刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠，為民， 公正，廉潔，奉獻(xiàn)” 的核心價值觀， 爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛(wèi)士。
所謂忠誠，即人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠 于法律的政治本色。這是對人民警察的根本政治要求，也是人民警察 的靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切;忠于祖國，筑就安全 穩(wěn)定的社會基石，保證中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展與長治久安;忠于人 民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn);忠于法律，與各種違 法犯罪做斗爭。為此，我們要堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué) 發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅定，經(jīng)受 住各種復(fù)雜斗爭環(huán)境的考驗。
所謂為民，即人民警察要時刻牢記并實踐全心全意為人民服務(wù)的 宗旨，堅持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我 黨的立身之基。人民警察自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛 人民成為人民警察最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅強(qiáng)后盾，我們要認(rèn) 真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人 民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同 創(chuàng)建文明和諧融洽的警民關(guān)系。 所謂公正，即人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公 平正義。公安機(jī)關(guān)在依法管理社會治安，行使國家的行政權(quán)的同時，又依法偵查刑事案件，行使國家的司法權(quán)。對于法律賦予公安機(jī)關(guān)的 神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身 法律素養(yǎng)的同時，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)法水平，在 百姓心中樹立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感” 。
所謂廉潔，即人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做 到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會中，人民警察將面 對較以往更多更復(fù)雜的誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢、權(quán) 利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不 以惡小而為之”，真誠履行自己的各項職責(zé)。 所謂奉獻(xiàn)，即人民警察要具備無私奉獻(xiàn)的精神。樂于奉獻(xiàn)是當(dāng)代 人民警察價值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身警服，我們便要愛崗敬 業(yè)，從而做到精業(yè)樂業(yè)，不是把當(dāng)警察作為一分糊口的工作，而是作 為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)， 努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工 作業(yè)績;我們要有不怕犧牲，敢于戰(zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民 賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)人民警察的價值。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、在座的各位同事：
大家好！很榮幸今天能夠站在這個講臺與大家共同發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。今天我要演講的題目是：《堅定崗位職責(zé)，用心做好移動人》。
回望我中華百年革命奮斗進(jìn)程，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，是什么讓千萬中華人民揮灑熱血，是什么讓我中華建立起了今日的輝煌？
91年的艱辛歲月，91年的奮斗歷程，我中華在不斷地奮進(jìn)與戰(zhàn)斗中創(chuàng)造奇跡。在社會不斷發(fā)展進(jìn)步，人民不斷走向富強(qiáng)的今天，在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們站在這片富饒的中華大地，傳承著我中華民族革命創(chuàng)新的核心觀念和民族精神，我們更應(yīng)該牢記歷史賦予我們的重大責(zé)任，我們更應(yīng)該為又奪取中國特色社會主義的新勝利而不斷前進(jìn)。
在黨的十會議上，中國新任主席向我們提出了響亮的號召，那就是“踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀就像是一座永不熄滅的燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢想彼岸。社會主義核心價值觀就像是一只筆直的標(biāo)尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，是中國公民應(yīng)該樹立的基本價值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。
踐行社會主義核心價值觀是一個民族的精神支柱，是一個民族核心的生命力和凝聚力，更是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。作為新時代的一名中國黨員，作為眾多中華族民中的一員，在現(xiàn)今社會多元化、迅速化發(fā)展的社會背景下，要想踐行社會主義核心價值觀，就要做到最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心的和諧氛圍，用主動性和創(chuàng)造性堅守以愛國主義為核心的族民精神，要從人民群眾的角度和利益出發(fā)，堅持改革創(chuàng)新的時代精神。堅定自身崗位職責(zé)，做好自身服務(wù)工作，為共創(chuàng)和諧，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)而不懈努力。
身處于服務(wù)行業(yè)，站在面向著人民群眾核心窗口的我們，更是要用行動去踐行愛國愛民的民族核心理念，將創(chuàng)新和發(fā)展的意識貫徹于實際行動當(dāng)中，讓人民群眾深深地感受到我們熱情的服務(wù)、熱切的關(guān)注。我們發(fā)揚(yáng)對家鄉(xiāng)的熱愛，展現(xiàn)對人民的關(guān)切、體現(xiàn)對崗位的忠誠，我們要用熱愛群眾、樂于奉獻(xiàn)的民族精神，創(chuàng)新服務(wù)、傳承革命。
站在服務(wù)的窗口上，有許許多多的移動人用青春和微笑演繹著對事業(yè)的忠誠，他們用一個個標(biāo)準(zhǔn)溫暖的職業(yè)服務(wù)，展現(xiàn)著他們對于國家、對于人民的熱愛，他們用行動和心靈踐行著堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時念?！白鳛?0086的服務(wù)人員，我們珍惜每一次對話，關(guān)注每一位客戶。我將堅守崗位，讓世界聆聽我們的微笑?！甭?，這是多么樸素而又真摯的言語！“能參與移動整個網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和維護(hù)工作，我感到非常榮幸。能為XX人民提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，我感到特別驕傲。我們將不懈努力，在XX這片廣闊的土地上，傳播中國移動最強(qiáng)音！”聽，這是多么平凡而又感人的話語！他們是平凡崗位上的服務(wù)人員，他們用堅定的信心，無怨無悔、樂于奉獻(xiàn)，是他們凝聚力量，是他們奮勇前進(jìn)，是他們用生命和青春詮釋著創(chuàng)新與服務(wù)的精神，演繹著對事業(yè)的熱愛，對國民的忠誠，他們?yōu)檑`行社會主義核心價值觀而不懈努力。
親愛的同事們，讓我們以他們?yōu)榘駱樱脠远ǖ男拍?，立足本職，積極奮進(jìn)，為推動我公司的創(chuàng)業(yè)布局、創(chuàng)新發(fā)展而不斷努力，為實現(xiàn)公司戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)而奮勇前行！
我的演講完畢！謝謝！
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚?rdquo;。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們不禁開始思索，想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進(jìn)行了連續(xù)報道，引起社會各界強(qiáng)烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的? 我想這個答案應(yīng)該是：主要有堅持指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。那么什么是社會主義核心價值觀?黨的十報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
康德說，人間有兩樣?xùn)|西讓他敬畏，一是頭頂無比深邃的天空，二是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放三尺神明，不超越做人底線，不踐踏人性的尊嚴(yán)。這不就是我們黨和國家所提出的核心價值體系的含義嗎?或許，在我們的身邊有這樣的一群人，他們面對這紛繁的世界，經(jīng)不起誘惑、良知泯滅、價值觀扭曲錯亂，最終走向了沉淪墮落。比如，那個追星追的家破人亡，卻依舊執(zhí)迷不悟的蘭州女孩楊;比如，云南大學(xué)文化旅游學(xué)院敲詐情人并殺人碎尸的女大學(xué)生;比如，在昆明火車站砍傷一百多人，砍死二十幾人的暴徒們。但，我認(rèn)為這只是少數(shù)，大多數(shù)的我們?nèi)杂幸活w愛國、友善的熾熱的心。
當(dāng)然這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
那么作為青年學(xué)生來說，我們又如何踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向呢?我想關(guān)鍵是要我們落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)們;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、優(yōu)秀班級體、優(yōu)秀文明寢室、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的身邊大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應(yīng)該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù)，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
尊敬的各位老師親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是高二二班的李金磊，我的演講主題是文明禮儀，題目為中華民族禮儀之邦。
禮儀，是禮節(jié)和儀式的總稱，是社會中人們共同遵守的行為準(zhǔn)則?！爸t謙君子，賜我百朋”，禮儀是人的第二形象，其核心是關(guān)心人尊重人，它能讓你在人際交往中充滿自信，贏得他人的尊重和贊賞。學(xué)習(xí)禮儀，有利于培養(yǎng)一個人理解寬容，謙虛誠懇的待人態(tài)度，熱情友好，高雅文明的行為舉止，與人為善，助人為樂的道德品質(zhì)，增進(jìn)彼此間的尊重和信任，造就和諧融洽的人際關(guān)系。
禮儀越完善，社會的文明程度也就越高。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須加強(qiáng)社會道德禮儀建設(shè)，提高社會文明程度。一個社會一個國家，不能沒有核心價值觀，在傳統(tǒng)核心價值觀中，“禮”對于確定中華民族文化發(fā)展方向，錘煉民族性格，培育中華精神，起到了重要的規(guī)范，指引，教化作用。正是由于禮的力量，中華民族才能歷經(jīng)滄桑，飽受磨難而長存不亡，在多災(zāi)多難中始終奮進(jìn)不止。
中華民族是一個極具創(chuàng)造力的民族。在當(dāng)代社會，禮儀作為社會精神文明的象征，伴隨著每個社會成員的生活，深深地影響著每一位華夏兒女，作為中學(xué)生，有禮貌懂禮儀，是與人文明交往和諧相處的基本要求。讓我們?yōu)榱俗鎳奈磥?，攜手共進(jìn)，踐行禮儀！
最后，通過一首詩，表達(dá)我的心聲——
中華民族 文明古國
禮儀之邦 令人敬仰
一中學(xué)子 深受熏陶
文明和諧 雷厲風(fēng)行
一、活動目的
以主題演講為契機(jī)，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)宣傳鎮(zhèn)黨委關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想，營造轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的濃厚氛圍；以主題演講比賽為載體，以賽促學(xué)，促使廣大干部職工深入學(xué)習(xí)“五講五比”的精神內(nèi)涵，積極踐行社會主義核心價值觀，切實促進(jìn)干部隊伍堅定政治信念、提升業(yè)務(wù)技能、形成良好作風(fēng)；以主題演講為抓手，通過主題演講活動，號召和動員廣大干部職工結(jié)合自身工作實際，切實融入到轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的工作氛圍來，為推動鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)和諧做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
二、活動主題
“轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、服務(wù)發(fā)展”、踐行社會主義核心價值觀。
三、活動時間
2013年5月20日下午2：30
四、組織領(lǐng)導(dǎo)
成立“轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、服務(wù)發(fā)展——鎮(zhèn)“五講五比”我先行主題演講比賽活動組織領(lǐng)導(dǎo)小組。
顧問：
主任：
副主任：
成員：
下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在團(tuán)委，由劉莉駿擔(dān)任辦公室主任。
五、主辦、協(xié)辦部門
主辦：鎮(zhèn)人民政府
協(xié)辦：各總支管區(qū)鎮(zhèn)屬及駐鎮(zhèn)各單位
六、參賽對象
管區(qū)（2人）、曉南管區(qū)（2人）、霞嶺管區(qū)（2人）、鎮(zhèn)屬各單位（每單位1人）、駐鎮(zhèn)各單位（每單位1人）
七、比賽的內(nèi)容及要求
1、演講內(nèi)容。圍繞鎮(zhèn)黨委、政府關(guān)于切實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)講比精神的要求，緊扣本職工作實際、反映本行業(yè)特點(diǎn)。
2、演講要求，演講內(nèi)容要積極向上，不得有過激言論，各參賽選手需準(zhǔn)備5分鐘左右的演講材料。
3、此次比賽將評出一等獎1名；二等獎2名；三等獎3名。
4、請各參賽單位接到通知后，于5月16日下午3:30前將參賽人員名單及演講稿報送黨政綜合辦劉莉駿處，聯(lián)系電話。
八、活動步驟
1、宣傳動員。結(jié)合本鎮(zhèn)實際，制定活動方案，召開《轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)服務(wù)發(fā)展——鎮(zhèn)“五講五比”我先行主題演講比賽活動動員大會，對活動進(jìn)行全面動員部署，明確活動開展的指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容、目標(biāo)要求、實施步驟，切實把廣大機(jī)關(guān)干部的思想和行動統(tǒng)一到活動中來。
2、組織實施。按照主題活動實施方案和活動安排表的工作要求，認(rèn)真開展好各項具體活動，及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)主題活動中的好經(jīng)驗、好做法，宣傳推介一批先進(jìn)典型，促進(jìn)主題活動深入開展。按照要求積極報送各類資料和工作信息。
3、總結(jié)評比。對參加此次演講比賽的隊伍進(jìn)行評比，選送兩支優(yōu)秀的選手進(jìn)入進(jìn)入縣進(jìn)行復(fù)賽。
九、活動要求
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)服務(wù)發(fā)展——鎮(zhèn)‘五講五比’我先行”主題演講比賽活動。切實改進(jìn)作風(fēng)，為建設(shè)‘現(xiàn)代壯縣、幸福蓮鄉(xiāng)’提供堅強(qiáng)保障”。
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是一個家庭或一個家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。大家共同閱讀3分鐘演講稿家風(fēng)學(xué)生，請您閱讀！
3分鐘演講稿家風(fēng)1中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
3分鐘演講稿家風(fēng)2每個好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚(yáng)“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
3分鐘演講稿家風(fēng)3家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬??良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時代精神，對培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義 。
在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛??盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。
其實，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
3分鐘演講稿家風(fēng)4尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
小的時候，爺爺奶奶就經(jīng)常教育我，做人要正直，而且要樂于助人，要善良……這些出色的品質(zhì)，他們都用行動詮釋了。記得一次，我聽奶奶說，以前，爺爺在路上撿到一條絲綢圍巾，回到家中后，二姑看到后喜歡的不得了，懇求把圍巾給她，可是他們還是把圍巾還給了失主，盡管二姑哭的很傷心。還有，八年前，奶奶在睢寧觀音醫(yī)院撿了一個棄嬰，本以為他是一個健康的孩子，可兩年后卻發(fā)現(xiàn)他是一個腦癱兒童，家里人都不同意撫養(yǎng)他，心地善良的奶奶卻舍不得丟棄他，直到現(xiàn)在還養(yǎng)在家里。
如今的我已經(jīng)是一名初二的學(xué)生了，我非常樂意幫助同學(xué)，尤其是解決學(xué)習(xí)上的難題，而且周末回家了，我會幫忙做家務(wù)，給小弟弟講學(xué)校里有趣的故事，還有鄰居家的小孩總喜歡向我請教問題，我會很耐心來幫助他，我會為此感到欣慰和滿足。
記得有一次，有三個事業(yè)有成的人來我們學(xué)校，要贊助貧困的學(xué)生上學(xué)，班主任把這個難得的名額給了我，當(dāng)時我強(qiáng)烈反對，覺得還有比我更需要幫助的。卻沒拗過老師，心里總覺的過意不去。沒幾天，學(xué)校又要我寫貧困申請，我覺得我已經(jīng)有一份補(bǔ)助了。就把這個機(jī)會讓給了別人。老師欣慰的笑了。
看見奶奶這么愛這個沒有血緣關(guān)系的小弟弟，漸漸地我也學(xué)會了去愛他，就像奶奶所說無論如何，他都是一條生命。
今后無論走到哪兒，我都不會忘記，爺爺奶奶的淳淳教誨，我會讓它們一直伴著我成長。
3分鐘演講稿家風(fēng)5尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
國有國法，家有這風(fēng)，我家的家風(fēng)就是節(jié)儉、善良。
我的媽媽是個節(jié)儉的人，依稀記得有一次，我期中考了100分，向爸爸要獎勵，爸爸毫不猶豫地帶我去超市里問我有沒有喜歡的東西，我蹦蹦跳跳地到玩具區(qū)左挑右選，被眼前各式各樣的玩具看花了眼，不知選哪個好，售貨員便向我介紹了一款全新的遙控不汽車，我見了，毫猶豫地拿著就往收銀臺跑，我迫不及待地拿出來，媽媽見狀忙走過來：“這么漂亮的汽車花了多少錢?”我喜滋滋地脫口而出：“100多元。”只見媽媽瞪大了眼睛：“買了這么貴的干嗎呢?”家里又不是沒有這類玩具，你可以買一些學(xué)習(xí)用品或者有益的課外書，這樣既可以從中學(xué)到一些課本上學(xué)不到的知識，又增加了見解，而且家里的玩具到處都是，并且玩具玩了一會就不喜歡了，也讓他們養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
我聽了以后，覺得非常慚愧，也覺得爸爸媽媽賺錢也實在不易，心里暗暗下定決心，我以后再去超市，一定要控制好自己，沒有必要買的東西，一定要少買。
別看我媽媽有時候很舍不得，但是媽媽很善良喲!每次媽媽帶著我和姐姐走在外面，遇到行乞的人，都會主動掏出錢，讓我和姐姐去送給他們，一邊告訴我們：“人呀，必須心存善良，我們自己稍微省一點(diǎn)，就可以幫助別人，用自己微薄的才量可以給別人帶來希望，是一件多么快樂的事?！?/p>
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信?！罢\信做人，誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。以下是小編為大家準(zhǔn)備了2021誠信考試主題班會學(xué)生演講稿范文，歡迎參閱。
誠信考試主題班會學(xué)生演講稿一大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機(jī)，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
有一種誠信忠于朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”;有一種誠信，忠于顧客，“無誠信，無以立商?！?有一種誠信忠于祖國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅定?
有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強(qiáng)面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
謝謝大家!
誠信考試主題班會學(xué)生演講稿二老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個有誠信的人?！?/p>
記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時分，老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧?！彪娫挻蜻^去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪?！蔽覀兌贾?，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。
一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好!
謝謝大家。
誠信考試主題班會學(xué)生演講稿三老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天我要講的是一個比較灰色的話題，那就是和考試如影隨形的怪胎——考試作弊問題。我也曾想，在莊嚴(yán)的國旗下講話中專門來講這個話題似乎是對__學(xué)子的褻瀆，因為畢竟作弊的只是一小部分人。但是，老師們、同學(xué)們，只要有一個學(xué)生還在為他以往的成功作弊而竊喜;只要有一個學(xué)生還心存作弊的僥幸心理;只要有一個學(xué)生還認(rèn)為其實作弊也無可厚非;只要有一位教師還對學(xué)生作弊抱著寬容、諒解的態(tài)度，那么我認(rèn)為，就完全有必要在這樣莊嚴(yán)的場合中再次重申：“杜絕作弊，誠信考試!”
作弊是什么?作弊是偷竊，是欺騙，是一種愚昧無知的行為，好逸惡勞的行為，見利忘義的行為，也是一種不一定違法但卻亂紀(jì)的行為。為什么有同學(xué)考試作弊?我想不外乎是想讓成績看上去好一點(diǎn)，班級里排名靠前一點(diǎn)，同學(xué)中地位高一點(diǎn)。據(jù)我個人分析，作弊的人員有下面四種類型：
一是習(xí)慣成自然型：這些同學(xué)平時不夠努力，每逢考試又希望拿個好成績，以免考砸了被禁網(wǎng)絡(luò);考差了不能看電視;考爛了會被家長、老師批評，因此他們就“另辟蹊徑”，平時努力研究作弊技巧，單元測試中積極實踐，積累經(jīng)驗，到大型考試時習(xí)慣性地眼睛瞄一下，小紙條傳幾張，角角落落寫一些，手機(jī)短信收幾個等等，他們的創(chuàng)造能力在這方面得到了極大發(fā)揮。
二是自信心不足型：這些同學(xué)本來成績并不差，但總感覺復(fù)習(xí)不到位，準(zhǔn)備不充分，做題沒把握，考試成績差了名次會下降，等等，所以一到考試，心慌意亂，情不自禁。
三是心理不平衡型：這些同學(xué)本來是不作弊，甚至痛恨、鄙視作弊的，但是看到有些同學(xué)享受到了作弊的勝利果實而且逍遙法外，他們心里就不平衡了，“我通過青燈黃卷、懸梁刺股的苦功夫才取得一點(diǎn)好成績，而他們居然不費(fèi)吹灰之力即可得到，叫我如何咽得下這口氣?我也作弊!”。
四是挑戰(zhàn)教師型：這些同學(xué)有點(diǎn)冒險精神，他們作弊是為了尋求刺激，為了提醒老師客觀題出得太多了，為了考驗老師監(jiān)考認(rèn)真不認(rèn)真，試探教師的同情心有多少，挑戰(zhàn)學(xué)校的規(guī)章制度到底有多嚴(yán)，“我試試，看你們能把我怎么辦?”
無論何種類型，考試作弊者就象有些產(chǎn)品，表面看著光滑精致，實際里面都是劣質(zhì)材料，欺騙了消費(fèi)者!那么，作弊到底會有什么后果?我想大家都很清楚，第一種可能是被當(dāng)場抓住，學(xué)校明確規(guī)定：嚴(yán)禁考試作弊，一經(jīng)查實，嚴(yán)懲不貸。一次考試失利，你還有很多機(jī)會，而一次考試作弊，會讓你喪失誠信!第二種可能是作弊成功，蒙混過關(guān)。
而且事后沾沾自喜，甚至大肆宣揚(yáng)作弊成功之秘訣。這樣的同學(xué)，我更替他擔(dān)心，因為他拿了個及格卻喪失了人格，正如論壇上一個學(xué)生評論的“我們班有個人從考試第一天抄到最后一天，真無恥!”同學(xué)們，你們有誰愿意被看作是無恥的人?而且，即使你手段再高明，最終的結(jié)果不外乎被現(xiàn)場抓住，落得個斯文掃地，誠信喪失，還要背上一個處分。
也許有的同學(xué)認(rèn)為考試作弊并不是什么大事，同學(xué)們，這絕非小事：一個學(xué)生在青少年時考試作弊僥幸成功，有可能誘導(dǎo)他將來在擔(dān)任某項工作時也進(jìn)行作弊，如果他是法官，他可能徇情枉法;如果他是政府官員，他可能徇私舞弊;如果他是科學(xué)工作者，他可能剽竊、偽造成果……如果舞弊者因作弊成功而擔(dān)當(dāng)各種重要的社會角色，國家利益、人民福祉自然不會是這種人心中的最重，我們國家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化安全也必然會受到威脅。
同學(xué)們，誰不期盼收獲，誰不渴望成功?但是偽裝的成功不堪一擊，弄虛作假沒有任何意義?？荚嚥⒉粌H僅是對知識的測試，更是對人品的測試。讓我們以一顆平常心對待每一次考試。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，靜下心來，認(rèn)真復(fù)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，盡自己最大的努力，發(fā)揮出自己最好的水平。
魯迅先生曾說：“搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限。所以以此成大事者，古來無有”。同學(xué)們，以魯迅先生的話為戒吧，遠(yuǎn)離作弊，不要讓青春蒙羞。讓我們用誠實和自尊收獲信譽(yù)，讓我們用勤奮和努力收獲成功，記?。河H手摘的果最甜，親自釀的酒最香!
最后，預(yù)祝同學(xué)們在即將到來的期末考試中交上一份誠信而又滿意的答卷!謝謝
誠信考試主題班會學(xué)生演講稿四誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。
誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯，哪些需要加強(qiáng); 最重要的是，測試你是否誠信!
古人云：“人而無信，不知其可?！闭\實守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)?？偰懿槌鰩讉€作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴?？缛氚酥械拇箝T，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。
但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。
當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣。
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識的尊嚴(yán)!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠信考試主題班會學(xué)生演講稿五尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫李__，是人民小學(xué)103班的學(xué)生。今天我演講的題目是《誠信友善從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會主義核心價值觀，做個合格小公民。
做合格小公民，首先要做個誠信的人。俗話說，人無信不立，意思是一個人如果沒有誠信，就沒法在社會上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè)，我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事，我終于明白，沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以后，我從來不說謊話，大家都夸我是個誠信的好孩子，我也非常開心。
做合格小公民，還要做個友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來媽媽知道了，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。
國稅責(zé)任觀主題演講稿
每個人都有自己的人生目標(biāo)，有對人生價值的理解：有為權(quán)力的，畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利益的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”。當(dāng)然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
人的一生如果沒有價值體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個人來到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？有的人卻只能悄悄而去，沒有給社會留下些許有價值的東西？我想，這其中固然有著天時、地利、人和等客觀因素的作用，但每個人自身的價值觀絕對是其中一項決定性的因素。
當(dāng)我們呱呱落地，成為這個世界的一份子，價值觀也伴隨著我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學(xué)子，從大學(xué)新鮮人到社會打拼者，我們的價值觀漸漸變得豐富多彩，卻也獨(dú)一無二。當(dāng)我們穿上這身制服，成為一名光榮的稅務(wù)干部，我想我們每個人都有過這樣一個自省的時刻。我們渴望知道，作為新時期的稅務(wù)工作者，我們的人生價值是什么？我們工作的意義又是什么？
日復(fù)一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實地，卻是我們每一個國稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務(wù)的干部，每當(dāng)納稅人前來處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話就是：我犧牲一分鐘的休息時間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待；在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時候，她會連續(xù)幾天獨(dú)自加班到晚上，只為了加快每一戶企業(yè)申請的審核進(jìn)度，盡力幫助企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰也不會忽視點(diǎn)點(diǎn)如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問，這份愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)來源于何處？我想，他們都來自于一個共同的前提，那就是：責(zé)任感。
國學(xué)大師季羨林在論及人生的意義和價值時曾以接力賽來作比。他說，在人類前進(jìn)的極長的歷史過程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。
責(zé)任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責(zé)任感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能；責(zé)任感是凝重的砝碼，真實地稱量出人生的價值，責(zé)任感是堅硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責(zé)任感是一種信念，一種堅守，更是一種歷久彌新的價值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！闭沁@份執(zhí)著的責(zé)任感，好似春雨般潤物細(xì)無聲，卻有力地推動了法治社會的進(jìn)程，讓稅收的價值和力量傳遍千家萬戶。
正如戰(zhàn)士站好每一班崗，司機(jī)開好每一趟車，作為一名國稅人，在漫長的國稅生涯里，我們將落實好每一條政策法規(guī)，服務(wù)好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實的工作為國出力，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為民解憂。
人們時常說，歲月如詩、歲月如歌，歲月如畫，而對于我們這些平凡的稅務(wù)干部來說，肩上莊嚴(yán)的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說，稅月如詩，寫出稅收工作的光榮；稅月如歌，唱出納稅服務(wù)的深情；稅月如畫，繪出社會和諧的美景。在漫長的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務(wù)干部的核心價值觀，忠誠、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責(zé)任感，堅守崗位、抓牢舵盤，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國稅這條大船馳騁于時代浪潮之下，乘風(fēng)破浪，一往無前！
我們熱愛家庭，是因為家庭給了我們暴風(fēng)雨后的寧靜。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西!下面是小編為大家整理的十一國慶節(jié)專題演講稿2021，希望能幫助到大家!
十一國慶節(jié)專題演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家，下午好!
今天我講話的題目是《把最美的青春獻(xiàn)給您》。
我愛你中國，我愛你碧波滾滾的南海，我愛你白雪飄飄的北國，我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日豐收的碩果!
每當(dāng)我凝目國旗的時候，我就會心潮澎湃。豪情滿懷。五星紅旗，多么鮮艷美麗，使多少革命先烈用鮮血染成的!五星紅旗，我們?yōu)槟炊Y。
作為中華民族的接班人，我愛我們的祖國，愛我們的國家，義不容辭，責(zé)無旁貸。無論何時何地，我都愛著我的祖國!
灑下一顆愛國心，就能收獲一片理想。在我們的身邊，有多少榜樣就像蠟燭在默默地奉獻(xiàn)著：天還沒亮，勤勞的清潔工就開始裝扮我們的家;晚上，夜深人靜的時候，唯獨(dú)只有老師還在房間里忙碌著，為培養(yǎng)祖國的下一代而奉獻(xiàn)出自己美麗的青春;正午，火辣辣的太陽當(dāng)空照，可警察叔叔像鋼鐵一般站在馬路中央，有序的指揮著交通等等。這些默默奉獻(xiàn)的蠟燭精神正是我值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣阿!可是，在我們的校園里，就有出現(xiàn)浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)資源，不好好學(xué)習(xí)，成天無所事事，上課搗蛋，下課瘋鬧等現(xiàn)象，這難道就是愛國的表現(xiàn)嗎?
劉備在《誡子書》中說：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之!”我們每個人都是上帝精心培育的，從媽媽的襁褓中成長，咿咿呀呀的學(xué)說話，在無數(shù)次摔倒中學(xué)會行走，直到孜孜不倦，刻苦讀書。但是，有些同學(xué)卻因為成績不如別人而自棄，甚至埋怨上天，這難道是上天的錯嗎?不，就像李白所說的，天生我才必有用，其實只要勤奮努力，每個人都是成功者。就像農(nóng)民伯伯那樣，灑下一分汗水，收獲一份果實。
其實上帝派我們來到人世間必定是有所委任的，要讓我們懂得奉獻(xiàn)，而不在于一昧的索取。
如果，你是一棵小草，就增添一份綠意;如果，你是一顆星星，就點(diǎn)綴一角天空;如果，你是一棵大樹，就灑下一片陰涼;如果，你是一泓清泉，就滋潤一方土地。從現(xiàn)在起，我們要為自己定一個目標(biāo)，朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，我深信只要勤奮努力，堅持不懈，終有一天在你面前會出現(xiàn)一片大海，而在這片海的那邊，就是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!
同學(xué)們，我們一定要時刻提醒自己，我們是最棒的，加油!經(jīng)歷風(fēng)雨后等待我們的將是最美的彩虹!
我愛我的祖國，我的祖國會讓我們每一個中華兒女披上最耀眼的彩虹!
我要把最美的歌兒獻(xiàn)給您，我要把最美的青春獻(xiàn)給您，我的母親，我的祖國!
十一國慶節(jié)專題演講稿2大家好!
穿過季節(jié)的群山，越過時間的隧道，金菊飄香的十月，帶著微笑向我們走來。十月的藍(lán)天，風(fēng)清云淡;十月的大地，遍地歌頌。
這十月的第一天是我們偉大祖國__周歲的華誕日。在大喜日子里，舉國歡騰，在十月的陽光下，有無數(shù)只鴿子的哨音，有十三億華夏兒女的歡笑，正以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅如磐石的信念與對偉大祖國贊美的詩行。
俯首沉思，坎坷幾多。曾經(jīng)，您好似一頭睡獅，在被欺侮的歲月里，沉默了多少年。您聽任了歲月的磨礪，但又不為之低下身軀。您經(jīng)歷了太多太多，經(jīng)歷了痛苦的洗禮，也經(jīng)歷了奮斗的欣慰;經(jīng)歷了成功的喜悅，也經(jīng)歷了等待的寂寞。但不管怎樣，您是英雄。“雷霆之所擊，您無摧折，萬鈞之所壓，您無泯滅”!
春雷轟鳴。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，為您展開了新篇章。以前的一切悲哀被擊得遍體鱗傷。您終于醒了，這一醒便注定了千年的美麗!從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
__年風(fēng)雨兼程，__年碩果累累，迎來了大地鋪錦繡，長空舞彩虹，__年五彩繽紛的畫冊，輝耀著鐮刀和斧頭交織的光芒。凌空盛開的蘑菇云，昭示著東方睡獅的覺醒;南極冰川飄揚(yáng)的五星紅旗，顯示了華夏兒女的氣概;飛船騰空升起了中國的威儀;奧運(yùn)會零的突破，改變了祖國“東亞病夫”的歷史;三峽工程的壯舉令人無比自豪;開發(fā)區(qū)的拓展閃爍著昌盛的風(fēng)采。未來的黃金海岸，群英薈萃。中國，一個繁榮富強(qiáng)的季節(jié)已經(jīng)到來!
您的鮮血使荊棘開花，您的激情就像向日葵永遠(yuǎn)朝著太陽生長。三疊九折，歲月無痕。歷史的今天，全世界人民親眼目睹了您的成功，您的自豪與自信。港、澳的回歸，標(biāo)志了西方對亞洲殖民統(tǒng)治的徹底結(jié)束?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”21世紀(jì)里，我們?yōu)槟把心?，“蘸筆”，您乘興而起，在天地間筆如行云，鋒似蛟龍，揮寫著永遠(yuǎn)的明天。
攀爬過歲月的脊梁，滄桑印證著我們求索的腳步，__載的崢嶸，光榮著子孫們心中的夢想，東方瑰麗的大地上，聳立起一個不朽的國度，于是世人對著太陽升起的地方，聆聽黃河古老的歌唱，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)成一個主題：我們愛你，祖國，母親!
十一國慶節(jié)專題演講稿3親愛的老師們，同學(xué)們：
大家上午好!
今天，在藍(lán)天下，迎著初升的太陽，我們舉行這莊嚴(yán)的升國旗儀式，我們仰望著國旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊禮而自豪，我們因肅然于國旗前而激動。我們即將迎來祖國母親的生日!
1949年10月1日，一個振聾發(fā)聵的聲音響徹北京，蕩破了東方的天空，世紀(jì)偉人站在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：了!也就是從這天開始，在世界的東方大地上樹起了一面令世人囑目的旗幟——五星紅旗。從此，野蠻的舞臺在搖晃中縹緲，文明的強(qiáng)音在奮進(jìn)中升騰。
曾幾何時，貪婪的侵略者紛紛來到，從此，文明褪色了，強(qiáng)盛衰敗了，整個神州濃霧蔽日，賊寇橫行，曾幾何時，無數(shù)的革命先烈又用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄，送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖國母親凄苦的眼淚，換來了她幸福的微笑……曾幾何時，五星紅旗，在人類的旗海里閃爍起獨(dú)樹一幟的絢麗!曾幾何時，五星紅旗，在地球的面龐中照耀起的光輝!__年的風(fēng)吹雨打，她容顏未改;半個多世紀(jì)的火烤日灼，她風(fēng)骨不衰。今天，我們在她的輝映下由衷的歡呼：五星紅旗，您好!
十月一日是洗刷恥辱的日子，是慶祝勝利的日子，在老一輩已逝，新一輩正茁壯成長的時期，我們應(yīng)謹(jǐn)記這個參和著血與淚，歡樂和痛苦并存的日子。十月一日，更是我們緬懷先烈勿忘國恥，勵志圖強(qiáng)，報國衛(wèi)家的精神支柱和動力源泉。
國旗，是用鮮血染成的，國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進(jìn)的道路;國歌，那堅強(qiáng)不屈的聲音，那宏偉強(qiáng)大的聲音，激勵著我們，激勵著我們奮發(fā)圖強(qiáng)，激勵著我們所有的炎黃子孫都自強(qiáng)不息!
同學(xué)們：我們要自覺行動起來，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，樹立起遠(yuǎn)大的理想，勇往直前，戰(zhàn)勝自我;我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華美德，學(xué)會寬容，學(xué)會以禮待人，學(xué)會遵紀(jì)守法，學(xué)會孝敬父母長輩，學(xué)會感恩……讓自己成為一個珍惜光陰、熱愛學(xué)習(xí)的人，成為一個德智兩強(qiáng)，身心兩健全面發(fā)展的人，成為一個值得老師信賴能讓父母放心的人，成為一個具有理性、有智慧、有世界眼光的現(xiàn)代人。
最后，讓我們共同祝愿我們偉大祖國永遠(yuǎn)繁榮昌盛!讓我們的五星紅旗在每一個中國人心中永遠(yuǎn)飄揚(yáng)!讓我們一起好好學(xué)習(xí)，天天向上!
十一國慶節(jié)專題演講稿4親愛的同學(xué)們：
再過兩天就是國慶節(jié)了，今年的十月一日，是__周年的日子，今天老師想和同學(xué)們談?wù)勚袊臍v史。
我們中國有五千多年的發(fā)展歷史，有豐富而璀璨的文化，我國的四大發(fā)明——造紙、活字印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到世界各國，推動了世界的大發(fā)展，朝鮮就是明朝皇帝朱元璋給起的名字，明朝還有一個萬歷皇帝曾派軍隊幫助朝鮮抗擊日本海盜，打了一個大勝仗，但是我們并沒有侵略朝鮮，我們中國人就是這樣，幫助別人卻不霸占他人的領(lǐng)土，這就是和衷共濟(jì)、四海一家，中國人是追求和平的。
然而，由于清政府的腐朽沒落，導(dǎo)致國力羸弱，八國聯(lián)軍的隆隆炮聲轟開了中國的大門，他們火燒了圓明園，搶走了我們很多珍貴的國寶，至今都沒有追回;中國和日本甲午年在黃海進(jìn)行了一場海戰(zhàn)，結(jié)果中國慘敗，這時的中國，如同一位病重的母親奄奄一息，然而中華民族是一個永不屈服的民族。
中華兒女在祖國母親危難之時，挺身而出，保家衛(wèi)國，英勇戰(zhàn)斗，無數(shù)革命先烈為了中華民族的崛起甘灑熱血，前仆后繼，犧牲在為民族解放的道路上。我國把每年的9月30日，定為國家的“烈士紀(jì)念日”，今年，也就是__年的9月30日是全國第__個“烈士紀(jì)念日”，讓我們共同緬懷烈士的功績，弘揚(yáng)烈士精神，凝聚起奮進(jìn)的力量，為實現(xiàn)民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)，人民幸福的“中國夢”而努力奮斗!
請同學(xué)們記住社會主義核心價值觀24個字，跟老師一起讀：
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
十一國慶節(jié)專題演講稿5尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
下午好!
歷經(jīng)了一個月緊張的工作與學(xué)習(xí)，我們迎來了十月一日的國慶節(jié)。今年是祖國母親的生日，它是一個令全國人民矚目的節(jié)日，更是每一個中國人引以為榮的節(jié)日。為了慶祝這個盛大的節(jié)日，我校將舉行詩歌朗誦比賽，在此我先預(yù)祝比賽能取得圓滿的成功。為了歡度這個美好的節(jié)日，經(jīng)國務(wù)院安排，按上級文件精神，我校放假8天，具體時間為10月1日——10月8日。10月9日全體返校上課。
聽到這個消息，同學(xué)們一定非常高興，也許已在心中構(gòu)思假日活動了，為了讓你們這個假日過得充實而有意義，我在此向同學(xué)們提出幾點(diǎn)建議，希望同學(xué)們能接受并自覺遵守。
1、現(xiàn)在天氣還是比較炎熱，同學(xué)們不得私自或結(jié)伴到河邊、塘邊玩?；蛴斡?，要遠(yuǎn)離不安全場所，不參加沒有安全保障的活動。
2、同學(xué)們在家要特別注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電的觸電事故，防止使用液化氣時的泄露事故。
要牢記火警、盜警和傷病急救電話，在發(fā)生意外事故時能獲取緊急救助。
3、國慶假期如外出旅游或外活動時，必須由家長帶領(lǐng)，選擇正規(guī)部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛，特別是嚴(yán)禁搭乘無證駕駛或超速駕駛的摩托車，時刻注意交通安全。
十一長假期間交通肯定是非常擁擠的，因此更有必要提醒我們的同學(xué)們在國慶假期中注意交通安全，在此提倡同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;騎車不帶人、不在公路上騎飛車，乘車時不將頭手伸向窗外、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意保管好隨身物品、車停穩(wěn)后再下車。
4、國慶期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動時，同學(xué)們要注意遠(yuǎn)離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏事件的發(fā)生。
5、國慶假期要注意飲食和飲用水衛(wèi)生，不吃變質(zhì)食品，防止病從口入。
尤其最近傳染病比較嚴(yán)重，要多注意自己的衛(wèi)生。
6、國慶假期如父母外出不在家時，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨(dú)自在家的同學(xué)。
電力系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、來賓們、朋友們：大家好！
很榮幸我能有這樣的機(jī)會參加今天的演講。我叫倪嘉，是武夷山市供電有限公司營銷部收費(fèi)班組的一名員工，今天，我的演講題目是“我微笑，是為了您的微笑”。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)，某種程度上說，其真義,就在于：無論生張熟李、無論電余電缺，都見燦爛笑顏。近年來，武夷山市供電有限公司大力弘揚(yáng)企業(yè)服務(wù)理念，塑造服務(wù)新形象，增強(qiáng)社會親和力。在國家電網(wǎng)公司組織的電力市場整頓和優(yōu)質(zhì)服務(wù)年活動中，我公司在內(nèi)部制定了一系列兌現(xiàn)版權(quán)所有承諾的制度和措施。把群眾滿意不滿意，贊成不贊成，擁護(hù)不擁護(hù)作為衡量供電服務(wù)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
我們營銷部作為與客戶直接打交道的服務(wù)窗口,幾年來，一直始終不渝推行供電承諾制服務(wù)，用心血和汗水兌現(xiàn)每一句諾言。堅持與時俱進(jìn)地改進(jìn)服務(wù)措施，開展以“人人都是形象，人人都是窗口”為主題的形象工程活動，深化供電服務(wù)內(nèi)涵，增強(qiáng)服務(wù)功能，拓展服務(wù)領(lǐng)域。實行無雙休日制度，所有營業(yè)窗口全部實行“一口對外”，實現(xiàn)了進(jìn)一次門、找一個人、交一次費(fèi)、確保一次辦成。不論是電力搶修還是電力報裝服務(wù)，電力投訴還是電力咨詢，都實現(xiàn)了“只要您一個電話，余下的事情由我來辦”的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，大大地方便了客戶。客戶對我們的滿意度有了進(jìn)一步提升，職工對維護(hù)企業(yè)的品牌意識有了明顯增強(qiáng)。
走進(jìn)我們營業(yè)大廳,你就會被我們每位員工如花般的笑臉深深吸引，再看看四周寬敞明亮的廳堂、整齊上墻的規(guī)章制度，坐在椅子上，喝上一杯熱氣騰騰的開水，您會有種賓至如歸的感覺。我們營銷部的全體員工都銘記“人民電業(yè)為人民”的服務(wù)理念，在服務(wù)中注重以誠待人，以情感人。“沒有不對的客戶，只有不對的服務(wù)”是我們的座右銘。我們知道，文明服務(wù)需要有承受委屈的心胸和解釋的耐心，唯有注入真情才能真正做到這一點(diǎn)。今年年初,有一位王姓老人來繳費(fèi)，因其過了繳交時間，雖然其上月用電費(fèi)用僅只11.5元，但按照電費(fèi)違約金不足1元應(yīng)按1元收取的規(guī)定，他必須繳交1元的電費(fèi)違約金。但在他看來，用電才十幾元，電費(fèi)違約金卻要繳1元，簡直是不可思議之事。因此，他拒不繳納，還口吐臟言，嚷嚷供電公司亂收費(fèi)，坑害老百姓，揚(yáng)言要砸了營業(yè)廳。見此情景，我們收費(fèi)員盡管心中十分委屈，但依然笑迎，將其扶至一旁坐下，遞上一杯熱茶，翻開《供電營業(yè)規(guī)則》,一句一個“老伯”，和聲細(xì)氣地耐心跟其解釋“什么是電費(fèi)違約金？為什么要收電費(fèi)違約金？電費(fèi)違約金如何計算？……”。終于，老人的情緒平穩(wěn)下來了，不僅繳清了所有費(fèi)用，還感動地握住收費(fèi)員的手直賠不是，并再三夸贊我們的服務(wù)態(tài)度真是好！
俗話說“贈人玫瑰，手留余香”。我們收費(fèi)班組的姑娘們期翼用自己的真心與熱情為客戶們獻(xiàn)上最好的服務(wù)，哪怕是一個微笑的眼神，一句溫軟的問候，一杯熱氣騰騰的開水，都是我們贈與客戶的溫馨玫瑰，飽含著我們的深情與厚誼?？蛻裟軌驖M意而歸，就是對我們最好的回報。
2005年之初，縱觀南北，人本精神、大眾情懷正得到倡導(dǎo)。學(xué)會微笑，既是對客戶和企業(yè)負(fù)責(zé)，也是對自我的尊重和肯定。微笑,是一種責(zé)任，也是一種境界。消費(fèi)者維權(quán)意識顯著增強(qiáng)的今天，客戶對我們供電企業(yè)服務(wù)水平和質(zhì)量的要求日益提高，對服務(wù)的要求不僅是面對面，更要心貼心。其實，客戶企盼的人性化、個性化、專業(yè)化服務(wù)，無非,就是“有情”服務(wù)，是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)是國家電網(wǎng)公司的生命線”這一服務(wù)理念的深化、細(xì)化、具體化。國家電網(wǎng)公司將“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”確定為員工的核心價值觀，提出以加強(qiáng)服務(wù)作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，加強(qiáng)思想作風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)?！昂诵膬r值”的培育要求我們盡快樹立服務(wù)是資本、服務(wù)是資源、服務(wù)是事業(yè)、服務(wù)是樂趣的理念，從微笑這樣的細(xì)節(jié)做起，發(fā)揮潛力,彰顯人性化服務(wù)藝術(shù)，用心將“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠”服務(wù)作得更體貼、更完美，切實體現(xiàn)“流程規(guī)范、服務(wù)高效、社會滿意、品牌形象好”的“服務(wù)優(yōu)質(zhì)”內(nèi)涵。版權(quán)所有
生命,對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。20世紀(jì)中國的歷史，寫下了中國共青團(tuán)和中國青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。黨在召喚，時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時俱進(jìn)！
讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們一起為電力事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春!
關(guān)鍵詞：思辨能力 英語演講 課程設(shè)計
一、引言
思辨能力（critical thinking）這一概念源于西方文化背景，是思維能力中重要的組成部分。Paul和Elder將其定義為，“使用恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行有意識的思考，最終做出有理據(jù)的判斷”。在國際人才競爭極其激烈的背景下，西方國家對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)越來越重視。早在上個世紀(jì)九十年代，美國政府開始將其列為大學(xué)教育目標(biāo)。國外一流大學(xué)的人才培養(yǎng)，都把思辨能力培養(yǎng)放在首要位置。例如，哈佛大學(xué)把思辨能力當(dāng)作整個大學(xué)教育的核心目標(biāo)之一，英國劍橋大學(xué)的核心價值觀之一就是激勵質(zhì)疑精神（encouragement of questioning spirits）。在我國，對思辨能力的培養(yǎng)與西方存在明顯差距。特別是在高校外語教育領(lǐng)域，對思辨能力的培養(yǎng)重視不夠，相對于其他專業(yè)學(xué)生，外語專業(yè)學(xué)生缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力，易患“思辨缺席癥”。
為消除思辨缺席癥狀，提高英語專業(yè)學(xué)生的思辨能力，本研究將依據(jù)文秋芳教授的思維能力層級模型，結(jié)合自己多年教學(xué)實踐，對《英語演講》進(jìn)行課程設(shè)計，尋求學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的可行策略與路徑選擇，在鞏固和提高英語語言技能的同時，使學(xué)生思辨的人格特質(zhì)和認(rèn)知兩個維度真正得到有效開發(fā)。
二、思辨能力層級模型
長期以來，不同領(lǐng)域的專家學(xué)者對思辨能力的內(nèi)涵和特征進(jìn)行界定，設(shè)計思辨能力量具。文秋芳等在借鑒“特爾斐”項目組的雙維模型、Paul和Elder的三元模型和林崇德的三菱模型的基礎(chǔ)上，提出了思辨能力層級模型。該模型包括元思辨能力和思辨能力兩個層次。前者是對自己的思辨計劃、檢查、調(diào)整與評估的技能；后者包括與認(rèn)知有關(guān)的技能和標(biāo)準(zhǔn)，以及與思辨品質(zhì)有關(guān)的人格特質(zhì)（見表1）。
筆者認(rèn)為，相對于以前其他理論模型，該層級模型對思辨能力的闡釋更全面具體，在教學(xué)實踐中更易于操作。英語演講不僅是一項實用技能，更是培養(yǎng)英語綜合語言能力和促進(jìn)思維能力發(fā)展的有效途徑。英語演講不僅考查演講者的分析、推理、評價等技能，思辨能力中認(rèn)知水平的評價標(biāo)準(zhǔn)（精晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性）正好也適用于評價演講成功與否，而思辨能力中的情感因素（好奇、開放、自信、正直、堅毅）更是一個優(yōu)秀演講者在講稿準(zhǔn)備和演講過程中必不可缺的要素。 三、《英語演講》課程設(shè)計與討論
《英語演講》是一門集口語、寫作、閱讀和聽力基本技能為一體、以培養(yǎng)學(xué)生語言交際綜合能力為目標(biāo)的教學(xué)改革新課型。思辨能力訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)成為《英語演講》課程中不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行英語演講和辯論時形成思辨習(xí)慣更是該課程的教學(xué)目的之一。下面，筆者將依據(jù)文秋芳的思辨層級模型，詳細(xì)介紹《英語演講》課程教學(xué)設(shè)計并加以討論。
1.課程設(shè)計
《英語演講》課程在第三學(xué)期為英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)，授課18周，每周2學(xué)時，總計36學(xué)時。授課采取老師講解為輔、學(xué)生操練為主的方式。具體內(nèi)容見表2。
2.討論
從上表可以看出，文秋芳的思辨能力層級模型中兩層級各項指標(biāo)均納入到英語演講理論講解和實踐操練環(huán)節(jié)中，現(xiàn)做如下討論。
第一，把“思辨能力”作為本課程的顯性教學(xué)目標(biāo)之一，有助于提高學(xué)生元思辨能力。通過舉辦思辨能力與英語學(xué)習(xí)主題講座，幫助學(xué)生明確語言知識與思辨能力之間內(nèi)在關(guān)系。一方面，一定程度上的語言知識掌握和運(yùn)用能夠促進(jìn)思辨能力的發(fā)展；另一方面，思辨能力有助于人們運(yùn)用分析、推理、評價等認(rèn)知技能，來充分運(yùn)用語言知識、有效組織語言材料，以促進(jìn)人際交際、信息傳遞和思想表達(dá)。英語演講不僅展現(xiàn)學(xué)生語音、詞匯、語法、語篇、語感等基本語言能力，還包括社會文化知識、思辨能力、語用交際策略能力、人文素養(yǎng)以及心理認(rèn)知等多方面的能力。一旦學(xué)生明確的英語演講是與邏輯思維密切相關(guān)的表達(dá)活動，他們將會有意識地計劃、檢查、調(diào)整與評估自身的英語演講技能和思辨能力，以達(dá)到提高英語演講能力和思辨能力的教學(xué)目標(biāo)。
第二，注重分析、推理、評價能力訓(xùn)練和對認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的把握，發(fā)揮學(xué)生的主體意識。無論是在理論講解部分還是實踐操練環(huán)節(jié)，老師結(jié)合名人經(jīng)典演講、英語電影中的演講片段、國內(nèi)外演講比賽佳作以及學(xué)生的值日演講和即席演講案例，按照清晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性等標(biāo)準(zhǔn)，從素材收集、選題確定、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、論證手段、結(jié)構(gòu)層次、語言表達(dá)、演講呈現(xiàn)等方面進(jìn)行分析評價。比如，在分析《葛底斯堡演說》和《我有一個夢》等經(jīng)典演講作品時，老師從演講者所處時代背景入手，幫助學(xué)生分析演講稿的結(jié)構(gòu)、語言、邏輯以及每個論點(diǎn)的論證，以及演講者非語言技巧的運(yùn)用，啟發(fā)學(xué)生的思維邏輯與構(gòu)想能力。對于大多數(shù)演講作品，老師注重激勵學(xué)生的主觀能動性，采取小組討論等形式，綜合分析、提煉，從開篇布局、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、例證的引入以及從各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系中理清演講者的思路，學(xué)習(xí)演講者如何有邏輯性地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織自己的思想和想法，從而在自己的演講稿撰寫和組織中有意識地注意框架的搭建和論證邏輯的嚴(yán)密性。同時，在英語演講理論講解和案例分析評價基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供大量有關(guān)英語演講的網(wǎng)站、書籍，給予學(xué)生更多的操練時間和空間，以達(dá)到鍛煉英語演講技能、培養(yǎng)思辨能力的目的。
第三，師生公共參與，營造良好的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和提問。從文秋芳的思辨能力層級理論模型不難看出，思辨能力可以通過情感特質(zhì)表現(xiàn)出來。思辨能力強(qiáng)的演講者往往具有好奇、開放、自信、正直、堅毅等人格特質(zhì)，因此，英語演講課的培養(yǎng)目標(biāo)之一是使學(xué)生養(yǎng)成這些特質(zhì)。老師要更新教學(xué)理念，打破“一元權(quán)威”式課堂教學(xué)形式，走下講臺，多與學(xué)生積極互動交流，鼓勵學(xué)生提問和質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感素質(zhì)，激發(fā)他們的思辨能力?！队⒄Z演講》是一門實踐性很強(qiáng)的技能型課程，學(xué)生需要大量的練習(xí)機(jī)會，但這并不意味著老師游離于學(xué)生練習(xí)之外。師生共同參與有助于樹立教師的示范作用，建立平等、理解、和諧的師生關(guān)系。在相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，實現(xiàn)共享、共進(jìn)的過程中，教師顯示出的好奇、開放、自信、正直、堅毅等情感特質(zhì)對于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感特質(zhì)作用巨大。
四、結(jié)語
思辨能力作為外語類大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要方面，應(yīng)該受到我們外語教學(xué)工作者的高度重視。針對外語專業(yè)學(xué)生“思辨缺席癥”現(xiàn)狀，本文結(jié)合文秋芳的思維能力層級模型對《英語演講》進(jìn)行課程設(shè)計。該設(shè)計把“思辨能力”作為本課程的顯性教學(xué)目標(biāo)之一，將思辨理念融入到教學(xué)各環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)全過程，在提升英語演講技能的同時，“有意識地訓(xùn)練學(xué)生分析與綜合、抽象與概括、多角度分析問題等多種思維能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等創(chuàng)新能力”。當(dāng)然，提高學(xué)生的思辨能力是一個需要長期為之努力的系統(tǒng)工程，需要我們外語教學(xué)工作者不斷地探索。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；長文短教；教學(xué)設(shè)計
關(guān)于長文的概念，目前說法較多，雖然對長文的字?jǐn)?shù)尚存在爭議，但通常還是指篇幅長、文字多的課文。一般來講，在中學(xué)階段的語文教學(xué)中，現(xiàn)代文課文在兩千字左右、文言文課文在四五百字左右的，就可以視作長文。小學(xué)課本中也存在長文。所謂長文，是指篇幅比較長、文字比較多、內(nèi)涵比較豐富的文章。這類文章有國內(nèi)的，也有國外的，大都是名家所寫，有很高的文學(xué)價值，需要學(xué)生掌握的知識點(diǎn)很多（尹雪海）。宋秀金認(rèn)為，“長文”應(yīng)該分為兩種：一種是客觀上的長文，即文章篇幅較長的文章；另一種是因文質(zhì)兼美、含義深刻而被教師教“長”了的文章。余映潮老師認(rèn)為，有時候，長文也是難文。長、深、難這三點(diǎn)可說是語文教學(xué)中長文的基本含義。何為“短教”？“短教”是相對于“長文”而言的，是精選最具教學(xué)價值的內(nèi)容，取得富有效率的、最佳的教學(xué)效果?；趯﹂L文課程功能的認(rèn)識，基于對長文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)的認(rèn)識，長文的教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循以下幾個設(shè)計理念：
一、長文短教需要整體建構(gòu)
王榮生教授認(rèn)為：語文課程肩負(fù)著培育文學(xué)、文化素養(yǎng)的重任，而文學(xué)、文化素養(yǎng)在語文課程里有特定的所指，它以確指的“定篇”存在。所以作為“長文”，無論是在情感、態(tài)度、價值觀等內(nèi)容方面，還是在表達(dá)方面，都需要整體建構(gòu)。整體建構(gòu)，主要指教學(xué)內(nèi)容的確定須著眼于定篇功能，根據(jù)教材提供的資源來確定能夠幫助學(xué)生進(jìn)行整體建構(gòu)相關(guān)語文經(jīng)驗的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而設(shè)計教學(xué)方案。整體建構(gòu)應(yīng)從三方面進(jìn)行思考：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體性，二是學(xué)生的主體性；三是學(xué)習(xí)情境的整體性。從內(nèi)容的整體性思考，就是從課文的整體意思出發(fā)，而不是從局部出發(fā)，要避免片面強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視課文整體內(nèi)容，因為忽視整體性就是忽視定篇的課程功能。從整體出發(fā)，符合人們的實際閱讀規(guī)律，可先從整體上把握課文說了什么，為什么說，說出了什么意思，我們對此的看法如何。過去我們?yōu)榱俗寣W(xué)生“學(xué)透”，往往背離這一閱讀規(guī)律，習(xí)慣于從局部出發(fā)，從某些被認(rèn)為是重要的知識和技能生長點(diǎn)出發(fā)，這造成了盲人摸象式的教學(xué)；從學(xué)生作為完整的主體性思考，就是讓學(xué)生擺脫被動接受的情況，主動進(jìn)入課文，主動地感受、體驗、發(fā)問、解疑。而從學(xué)習(xí)情境的完整性思考，是指由于長文的內(nèi)容有深刻的思想感情，需要讓學(xué)生在接近于真實的情境中感知和體會，接近真實的情境有助于學(xué)生自動地進(jìn)入語境，進(jìn)入課文的語言環(huán)境，有助于他們調(diào)動語感，進(jìn)行感知、想象、思考等一系列思維活動。2014年，杜小文在《高中語文“長文短教”教學(xué)策略研究》一文中曾說：“建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者在社會文化環(huán)境中內(nèi)在建構(gòu)并不斷發(fā)展的。它強(qiáng)調(diào)的是在真實情境中引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中收獲知識?！碑?dāng)然，不同的文章，不同的體裁，選擇內(nèi)容整體性的點(diǎn)也不盡相同。比如小說，我們應(yīng)該根據(jù)人物、情節(jié)、環(huán)境等方面進(jìn)行整體建構(gòu)，在抓主干的時候，應(yīng)該把最感動人的、最難忘的、最有意思的情節(jié)串聯(lián)起來。而在講解散文時，我們應(yīng)該以畫面為主體進(jìn)行整體建構(gòu)，讓不同的畫面感承載不同的任務(wù)。在講解童話的時候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，以想象為主體進(jìn)行長文教學(xué)。“長文”信息非常充分，教學(xué)時不僅在內(nèi)容上要整體建構(gòu)，也應(yīng)讓學(xué)生作為完整的主體主動感受文章的內(nèi)容與表達(dá)。如《凡卡》這篇文章，教師在講述過程中，應(yīng)把凸顯人物主題的要素都關(guān)注到，引導(dǎo)學(xué)生既關(guān)注信的內(nèi)容、回憶的內(nèi)容，也要關(guān)注到作者的寫作背景，包括細(xì)小的畫面描述，如“他擔(dān)心地朝門口和窗戶看了幾眼，又斜著眼看了一下那個昏暗的神像，神像兩邊是兩排架子，架子上擺滿了楦頭”。這句話其實就讓我們感受到了環(huán)境的悲慘和人物生活的不幸。教師只有把學(xué)生的主體性調(diào)動起來，才能夠使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
二、長文短教應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展需要
課程功能能否落實在設(shè)計中并不完全取決于教材提供的材料資源，更取決于對學(xué)生語言和思維發(fā)展的需要，以及對發(fā)展的階梯的把握，以學(xué)定教這一教學(xué)經(jīng)驗是有道理的，教師必須立足于學(xué)情才能確定適合的教學(xué)內(nèi)容。
（一）小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)和需要
小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不夠完善，不善于將知識植入到頭腦中，對所認(rèn)識的問題不夠深刻，缺乏系統(tǒng)性，思想信馬由韁，這是一方面，但同時，小學(xué)生的思維能力正在快速發(fā)展，他們好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)、想象力豐富，這些都應(yīng)該成為設(shè)計長文短教教學(xué)時考慮的因素?？傮w上，教師要按照一定的目的進(jìn)行長期訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、概括等方面的思維能力，這個過程中長文的教學(xué)有著重要的作用。皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論將兒童的思維分為四個階段：第一階段：感知運(yùn)動階段，年齡為0-2歲；第二階段：前運(yùn)算階段，年齡為2-7歲；第三階段：具體運(yùn)算階段，年齡為7-12歲；第四階段：形式運(yùn)算階段，年齡為12-15歲。其中，第三階段即具體運(yùn)算階段應(yīng)是小學(xué)語文教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的階段。在這個階段的小學(xué)生思維結(jié)構(gòu)發(fā)展中，應(yīng)充分關(guān)注到形象思維、抽象思維及形象思維向抽象思維的過渡。“長文”教學(xué)的設(shè)計必須注意到這一特點(diǎn)。著眼于學(xué)生的思維發(fā)展需要，教師一方面要在設(shè)計時照顧到學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，例如在三四年級的時候，我們設(shè)計長文就應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的形象性思維，如教學(xué)葉圣陶先生的《記金華的雙龍洞》時，我們應(yīng)充分讓學(xué)生體驗外洞、孔隙和內(nèi)洞的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生把內(nèi)洞和教室進(jìn)行比較，多少個教室可以組成內(nèi)洞；孔隙到底有多窄，什么是“貼著”。只有充分地體驗之后才能夠讓學(xué)生對雙龍洞的特點(diǎn)有更深刻的認(rèn)知。另一方面，則要考慮到學(xué)生思維正在成長的事實，例如在講解六年級課文《這片土地是神圣的》時，我們可以抓住六年級學(xué)生抽象邏輯思維開始發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生理解什么是演講稿，指出演講稿的定義是就某個問題對聽眾說明事理，發(fā)表見解。其次，讓學(xué)生揣摩這篇演講稿的寫作思路是怎樣的。學(xué)生經(jīng)過初步閱讀后就會發(fā)現(xiàn)，作者在一自然段提出了自己的觀點(diǎn)———這片土地的每一部分都是神圣的；第二至四自然段寫的是這片土地如何神圣，也就是作者在說明事理；第五至十一自然段是作者發(fā)表的見解。再次，還應(yīng)該讓學(xué)生感知與理解。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生掌握演講的三要素：提出某個問題、說明事理、發(fā)表見解。
（二）小學(xué)生語言發(fā)展的特點(diǎn)
“長文短教”教學(xué)設(shè)計，不僅要考慮到小學(xué)生的思維，還要考慮到小學(xué)生語言發(fā)展的特點(diǎn)。六七歲至十一二歲的兒童屬于學(xué)齡初期或小學(xué)期，兒童進(jìn)入學(xué)校，正規(guī)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)開始成為他們的主導(dǎo)活動。兒童入學(xué)后，在語文課的教學(xué)要求下，口頭言語進(jìn)一步迅速發(fā)展。這主要表現(xiàn)在：（1）言語發(fā)音朝著普通話的語音方向發(fā)展。（2）口頭詞匯更加豐富和深刻。（3）獨(dú)自言語逐漸成為口頭言語的主要形式。到四年級以后，書面言語的發(fā)展會慢慢變化，書面言語與口頭言語達(dá)到一種平衡。而閱讀是書面言語的一種重要形式，培養(yǎng)閱讀能力是整個小學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。寫作是書面言語的高級形式，它在高年級逐步成為教學(xué)的重點(diǎn)。內(nèi)部言語是無聲思維的載體。兒童的思維由直觀行動思維發(fā)展到形象思維和抽象思維，是與其內(nèi)部言語的發(fā)展直接相關(guān)的。進(jìn)入小學(xué)以后，學(xué)習(xí)的要求需要他們養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，這就促使他們的內(nèi)部言語逐步發(fā)展起來?；谏鲜鰞和Z言發(fā)展特點(diǎn)，我們可以感知到，在小學(xué)三四年級，“長文短教”教學(xué)可側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的口頭語言表達(dá)；四年級之后，“長文短教”教學(xué)可側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)。比如季羨林先生的《懷念母親》這篇文章，在教學(xué)時完全可以引導(dǎo)學(xué)生感受“觸景生情”的表達(dá)方法。“我仰躺在沙發(fā)上，聽風(fēng)路過窗外。風(fēng)里夾著雨。天色陰得如黑暗。心里思潮起伏，又想到故國了?！边@段話是作者所寫的日記中的一則，仔細(xì)分析，不難看出，這是觸景生情的寫法。發(fā)現(xiàn)了規(guī)律之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觸景生情的寫法進(jìn)行寫作，學(xué)生通過“明月”“落葉”等景物，走進(jìn)了季羨林先生的內(nèi)心世界。學(xué)生這樣寫道：“我仰望天空，只見一輪明月高高地掛在天空，星星在它旁邊眨著眼睛。啊！星星都有月亮陪伴，而我無依無靠，我是多么希望母親能陪在我身邊??！”正是考慮到了兒童語言發(fā)展的特點(diǎn)，所以在進(jìn)行“長文短教”教學(xué)設(shè)計的時候，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書面語的表達(dá)，既完成了教學(xué)任務(wù)，也促進(jìn)了學(xué)生的成長。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”為所有的教學(xué)設(shè)計提供了重要的心理學(xué)依據(jù)，語文的長文短教教學(xué)設(shè)計也應(yīng)遵循這一依據(jù)。最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生現(xiàn)在的應(yīng)有的水平，另一種是學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平。兩者之間存在的差距就是最近發(fā)展區(qū)?！伴L文”教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能為學(xué)生提供“長文”教學(xué)內(nèi)容，并調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生潛能。
三、長文短教應(yīng)落腳于學(xué)生語言的發(fā)展
長文教學(xué)不可只重人文而忽視語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計不可偏離學(xué)習(xí)者語言發(fā)展這一方向。那么，長文的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和確定應(yīng)提供學(xué)生語言發(fā)展應(yīng)該掌握的知識、技能與方法，必須考慮到有利于學(xué)生展開語文實踐活動，使這些內(nèi)容得到內(nèi)化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程?！绷x務(wù)教育階段規(guī)定的語文課程，應(yīng)使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行交流溝通，并吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。工具性指向的是語言的運(yùn)用，而人文性指向的是思想內(nèi)容。崔巒老師說：“語文課程，貴在工具性和人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性和人文性的統(tǒng)一。在語文教學(xué)中，要警惕偏于人文性的開掘，疏于語言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用的問題的出現(xiàn)?！彼?，長文所承擔(dān)的任務(wù)尤為重要。理想的語文課堂應(yīng)該是在講解長文的時候，重視語言訓(xùn)練，在語言訓(xùn)練的過程中進(jìn)行人文熏陶，使人文性巧妙地滲透在工具性中，使工具性與人文性有機(jī)地融合在一起，既做好語文基礎(chǔ)知識、基本技能的訓(xùn)練，又能夠體現(xiàn)出核心價值觀。所以“長文”更應(yīng)該體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，實現(xiàn)其語言的發(fā)展。
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