時間：2023-06-07 09:39:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育培訓感受，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
首先聆聽了山師大博士生導師王美芳教授的《幼兒發展問題成因及分析》的精彩講座，其中多是涉及幼兒發展問題，如內化問題、外化問題、幼兒園適應問題、幼兒說謊問題等等。其中幼兒的內化問題是指向于自身或內部的問題，表現為情感或認知上的煩惱、壓力。包括焦慮、退縮、體訴三種類型。焦慮又包括分離焦慮，軀體傷害焦慮，社交焦慮三種類型。退縮是一種社交行為問題。具體表現：避免與別人目光交流，行為與年齡不同，不能和別人說話，不能和別人一起活動等。還有體訴，它是由于心理問題而導致身體的癥狀，即無生理或醫學原因而出現的身體問題。體訴出現的情況：父母顧不上孩子、與父母分離、家庭沖突特別是婚姻沖突、不想上幼兒園、在幼兒園挨批評。王教授說，這些都與兒童自身的氣質特點有很大關系，是與生俱來的，在出生時就有差距，是很難改變的，但有的問題是隨著孩子的發育可以解決的！外化問題主要表現在幼兒的多動與攻擊行為。其中王教授重點講解了多動癥兒童形成的原因，以及攻擊的代替辦法。同時王教授還講解了幼兒在幼兒園的適應問題，分析了孩子不適應的原因主要是因為陌生的環境，陌生的人，陌生的集體生活，心理壓力大等等。在分析原因的同時，王教授還提出了解決的對策，非常富有指導作用。最后王教授講了
幼兒的說謊問題。幼兒的說謊與成人的說謊不是一回事，是因為孩子有時還不能把想象中的事物和真實的事物清楚地區分開來，因而常常把想象當做現實。教師和父母應耐心的說明情況，幫助孩子逐步分清想象與現實。幼兒的說謊，有時只是一種“托詞”，幼兒常常會用這種“托詞”對付成人的各種要求，以滿足自己的一時之需。在孩子出現這些問題的時候，重點以行為訓練法培養孩子良好的行為，其中王教授重點講解了正強化方法的使用。
其次濰坊學院曲振國教授的《家長沙龍的組織形式和現場觀摩課》的報告，曲教授首先給我們講了家長課堂的開設目的以及對教師的意義。曲教授認為家長課堂的開設對我們教師的成長具有非常重要的意義主要表現在：他要求教師要具有以下知識結構：
1、本體性知識：專業知識、基礎，我們往往過高的估計了這類知識。
2、 社會文化知識：寬闊的社會文化知識時做好老師的重要條件。
3、 實踐性知識：來自于教育實踐的經驗和智慧。
4、 條件性知識：教育學、心理學知識，做好老師的必要條件。
知識結構具備了，還要樹立正確的觀念和心態。同時我們要認清家長課程開設的作用——促進四個和諧：（！）促進親子和諧。（促進家庭和諧，包括教師自己的家庭。）（2）促進師生和諧幫助家長就是幫助自己（3）促進家校和諧
幫助家長了解教育，從而理解學校、理解老師。（4）促進社會和諧有家庭和諧才會有社會和諧，我們對社會的進步與和諧發展都負有責任。曲教授說家長學校是基礎教育，是溝通家長與學校的重要橋梁，是學校教育的重要延伸。在這里，教師要扮演多種角色：（1）學習者：教師首先應當謙虛，在對待每一個孩子方面，每個家長都是專家，至少比你更了解孩子。（2）研究者：抱著研究者的心態，研究家長，研究孩子，教師都是教育家，只要把研究付諸行動。（3）幫助者：起到幫助者的作用，幫助家長處理好有關孩子相關的事情，包括家庭的事情。（4）朋友：與家長交朋友，才能更好的贏得家長的信任。（5）專家：最后才是某個方面的專家，我們不是全才，但我們愿意研究，我們更客觀。最后曲教授給我們講了該如何組織家長課堂：第一步：課前準備。第二步：課堂導入。第三步：觀看光盤。第四步：開始討論。第五步：總結。家長學校的開課形式單一，曲教授為我們今后的開課指明了方向。
12月9日聽了中科院婚姻專家陳一筠教授《現代婚姻何處去及解讀青春密碼，疏導早戀情結>>的報告。陳教授首先給我們講了現代婚姻的演變趨勢，以及動蕩的原因。重點講了經濟環境對婚姻的影響：（1）經濟觀念的改變。（2）居住環境的改變。（3）人口環境的影響.(4)人均壽命的延長。陳教授著重給我們講解了該如何對孩子進行青春期教育及青春期教育的作用。有利于青春期身體健康、排解煩惱、激勵學習進步，提高自尊心。面對孩子的早戀問題，家長，老師要筑起三道防火墻：(1）教師、家長不贊成，反對，禁止“早戀”。（2）講解避孕以及如何避孕的方法（在家中講）。（3）講解三個月終止妊娠（在家中講）。青春期教育對我們來說一直是個敏感的話題，陳教授為我們解放了思想，開拓了思路。 （1）
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接著趙忠心教授的《家庭教育論》的報告，趙教授主要講解了家庭教育的歷史發展過程以及發展中的問題。雖然不是富有條理的講解知識，但趙教授教給了我們辯證的看待為題的思想，這是讓我們受益匪淺之處。
聽了唐玉萍教授關于《兒童營養和保健>>的講座，唐教授首先給我們講解了健康含義：它包括個人健康、家庭健康、社會健康。影響健康的因素是遺傳、環境、生活方式及衛生服務。同時唐教授還給我們講了營養學基本知識和概念吃什么？、吃多少？、怎么吃？同時講解了目前我國兒童的營養健康現狀：
（1）營養過剩、體力下降，（2）營養缺乏比較明顯。最后唐教授全面分析了幼兒的營養與保健、學齡前兒童的營養與膳食、學齡兒童的營養和膳食、青春期營養和膳食。
聽了孔萍教授的《家庭教育個案分析》，孔教授通過李某某的個案分析。重點提出了以下問題的原因及解決對策：一、學習動機缺乏的原因分析及解決對策：1．教育的一個基本原則是能懂才教，孩子的教育要等其心智發育成熟后再教。二、感覺統合失調的原因分析及解決對策：感覺統合訓練、大肌肉運動能力：走、滾、跑、跳、投等、精細運動能力：眼動訓練：視覺追蹤訓練、手指操作能力：折紙、夾豆等，視動協調訓練：拍球、跳繩、拋接球，動作協調能力：聽動協調訓練：搶椅子、丟手帕等，觸覺訓練，本體感馴練：蕩秋千、丟沙包等。三、 社會適應不良的原因分析及教育對策：理解孩子、尊重孩子、耐心等待孩子成長。四、學習障礙的原因分析及教育對策：（一）注意障礙的原因分析及教育對策
修復孩子的自然學習特質、補償孩子的玩耍和游戲；學習的時間要控制在年齡水平；讓孩子盡可能多地親近大自然。（二）視知覺障礙的原因分析及教育對策：提供豐富的視覺學習刺激、在日常生活中引導孩子不斷地觀察，學會基本的觀察是發展孩子視知覺能力的好方法。（三）聽知覺障礙的原因分析及教育對策；(1) 訓練聽覺分辨力，(2)訓練聽覺記憶力 。聽了孔教授的課讓我們有更多的方法來指導班級中孩子所出現的問題。
最后，聽了錢志亮教授的《學生學業不良的原因及對策》。其主要原因為：
一、父母責任：
先天遺傳問題——天資不足，成長環境不利——家境影響，家庭學習氛圍——處境不利，父母教養方式——寬嚴失度，父母的期望值——期望不當。
二、發展異常
早期發育受挫——失之毫厘，入學成熟水平——提前上學，智力發育不良——智力問題，早期發展失衡——異常發展，孩子心理沖突——情緒影響，認知技能失調——學習障礙，知覺能力問題——知覺偏常，行為自控障礙——不能自制
三、非智力因素
學習興趣的問題——讀書無用，學習動機的問題——漫無目的，學習習慣的問題——惡習已成，學習積極性問題——學習沒勁，學習主動性問題——人事未盡，缺乏毅力的問題——不愿吃苦，不良個性的問題——同伴影響。
四、體制問題
教育價值扭曲——功利主義控制，人才選拔制度——重學歷輕閱歷，學習制度問題——高速度高效能，留級制度問題——取消差生留級，內容選擇制度——重認知輕道德，評價制度問題——考試內容單一，教材遴選制度——結構層次不清，學習負擔過重——“ 習得性無助 ”。
五、教學問題
教學模式問題——精英教育，評估方式簡單——惟有考試，教師指導不力——方法不當，師生“八字相克”——課堂差異，所處班級環境——處境不利。
六、對待學業不良學生的態度
多些寬容，更多支持，更多安慰，更多理解。
以上是我對所有老師講授內容的簡略概括，下面我談一談我的收獲：
1、提高了自己的家庭教育水準.從家庭教育培訓起，就對我原有的家庭教育觀和專業成長目標有了更大的豐富和提升。使我深切領悟到家庭教育的重要性。
2、提高了家庭教育知識水平.深化了家庭教育基礎知識，加強了對家庭教育基本知識和基本理論理解，掌握了家庭教育的一些發展動態，了解到家庭教育新發展，提高了自身更新教學內容和改進教學方法的能力。
3、家庭教育教育教學理論掌握得更為系統.，平時忙于教學，很少有機會靜下心來讀書，本次培訓專家的講座可謂：深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省。學了之后確實獲益匪淺。
4、在培訓中提升完善自我。在培訓期間我大量閱讀家庭教育教育教學理論書籍，認真摘錄了幾千字的筆記，并且針對市里的要求認真完成了測試任務，我相信，孜孜以求、堅持不懈的理論淀積，一定能不斷提高自己的業務素養。
正是這次培訓班的引領，讓我養成了“邊學邊思，邊思邊悟”的習慣，讓我在實踐與反思中不斷成長，不斷提升完善自我。 在這八天的時間里，我感受到了一種從未有過的充實和愉悅！
這次的學習讓我如沐春雨，使我明白了家庭教育的重要意義，以及教師的成長離不開自身的素養，人格的魅力，離不開廣博的知識，離不開把握、駕馭課堂的能力，離不開民主、開放的管理能力，離不開探索、研究的精神；教師要促進學生學習、自身成長就要始終以學生為本，以學生的發展為己任，以愛為動力。
總之，在市教育局精心安排和組織下，我充分把握這次機會，刻苦認真，自覺完成學習班交給的各項任務，按時參加每次活動，自覺遵守各項規章制度，通過培訓使我在今后的工作中，一如既往，踏踏實實地繼續學習，不斷更新家庭教育理念，提高個人素養，我會在自己的工作中努力嘗試，不斷探索，把培訓中學到的新理念，新方法在教學中得以實現，向著更高的目標邁出堅定的步伐，爭取在新的課程改革工作中貢獻出自己的微薄之力。
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從心理治療著手：
讓孩子找到自我價值
小徐（化名），小時候是一位乖巧的孩子，家里的獨生子，父母對他寵愛有加。由于父母外出打工，自己開始了放縱，養成了許多壞習慣。導致價值觀扭曲，仇視家人，仇視社會。到會所時，經老師的心理矯正后，他自己寫到：曾經想用自制鳥槍打死舅舅，未遂；曾經計劃炸某鄉政府，未遂；偷某老師的手機，得逞經會所教育后，不僅改掉不良行為，而且，在親友的資助下辦起了建筑公司。災后重建中大顯生手，生意做得紅紅火火，現已經是擁有近百萬資產的老板了。
據悉，龍泉快樂家庭教育會所從2005年6月成立以來，已經經歷了四個多年頭。會所本著“教育無痕，貴在有方”的宗旨，取得了可喜成績。會所從成立到現在，先后接受了600余名有這樣或那樣困難的青少年。其中，吸納了有抑郁傾向的問題青少年13名，被確診為抑郁癥的2名；有自閉傾向的青少年15名，被確診為自閉癥的2名；有沉迷于電腦游戲的青少年41名，其中，有深度網癮的6名；有多動傾向的青少年29名，被確診為多動癥2名；而對這些青少年，會所針對具體個性，從心理治療入手，良好習慣訓練開始，同時強化不良行為的矯正和相關知識的彌補使他們走出了陰影，找到自己存在的價值，100%的會員都有非常顯著進步。其中，先后被大學錄取的30余名；升入上一級學校的110多名；找到了一份固定的工作，就業自謀生路的50余名。
熱心公益事業：
巡回培訓和關愛留守兒童
在致力于公益事業方面，會所做了一些工作，得到了社會和群眾的好評。先后在龍泉驛區房管局、水務局、龍泉驛河社區、航天小學、同安福圣社區、茶店小學、雙溪小學舉行純公益家長培訓，參訓家長達到3800人次。
據了解，這樣的講座都是由李均董事長親自準備、親自主講，因為其理論高度和實際案例非常能說明問題，受到參會家長的高度贊揚。李均在茶店小學的講座剛一完，幾個家長就圍了上來，用自己教育孩子的實例跟李均進行認真的交流。一位在龍泉湖開農家樂的家長，還堅持不讓教育會所一行人走，邀請到他開的農家樂里舉辦相關的家庭教育知識講座。不僅如此，會所工作人員一行走進龍泉中學，舉辦3場講座，讓家長明白，愛分數但更愛孩子，分數是愛孩子的副產品。其中，《高中生十大心理矛盾及對策》等受到了參會家長、學生的一致好評，許多家長明白了怎樣管理孩子高中的學習與生活。
在結合家長培訓的同時，還專門舉行3場與同學面對面交流，即：首先圍繞高中的班級文化建設與高中同學進行班級文化的探討；其次，專題討論現代高中學生“十大心理矛盾”；再次高中學生的三大問題解密（與前途和將來有關的學習問題；與人格成熟、有關自我完善的問題；與性發育有關的青春期問題）。年輕的高中學生，思想非?；钴S，與會所工作人員進行了激烈的爭論。李均董事長立即對學生進行正面引導，從理論與實踐相結合進行解釋、說服與探討，讓這些學之驕子心服口服，收到了與平常班隊會無法相比的效果。受益的高中學生達到1800多人次。不僅如此，會所還利用暑期在會所舉辦了國學經典誦讀，《論語》鑒賞等，受教育的青少年達300余人次。
當前“留守兒童”的關愛工作已納入各級政府的議事日程。同時，會所也把關愛“留守兒童”作為今年一項重要工作來抓。龍泉家庭教育會所先后兩次出資5000余元，承辦了由區關工委主辦的“留守兒童”暑期快樂游，并義務為同安、黃土等街鎮提供“留守兒童”教育、咨詢和關愛工作相關服務。在兩次“留守兒童”暑期快樂游活動中，讓90多名“留守兒童”真實地感到龍泉的飛速發展。
服務社會：
以關注家庭教育為己任
功夫不負有心人。龍泉家庭教育會所同時也得到了許多單位和學校的理解、支持。如：某小學學生袁某，因學校搬遷，對新學校和新老師的不熟悉而產生對學習的恐懼感，進而發展到不進班里學習，深夜逃出學校，給管理住校老師帶來不少的麻煩。學校及時與會所聯系，并派專人與會所配合教育袁某。會所董事長李均親自出面，不僅無償幫助他，幫其矯正心理問題，而且由會所出資幫助他，讓他把心思用在學習上。先后經過五次心理矯正，效果顯著。像茶店小學這樣關心、支持會所工作的還有許多學校和單位。
自然災害破壞家庭物質基礎房子是人們賴以居住的場所，能給人以心理依靠，滿足人們對安全感的需要。財產是一個家庭維持生計的物質基礎，包括室內的和室外的，如存款、家具、家用電器、生活用具、農作物、樹木、牲畜等。③其中，房子和大部分財產在發生自然災害時是很難轉移的，因此在遭受自然災害時比較容易遭受損失。
自然災害破壞家庭組成結構“家庭結構是指家庭分子之間的某種性質的聯系，家庭分子之間的相互配合與組織，家庭分子之間的相互作用和相互影響的狀態以及由于相互作用和相互影響而形成的家庭模式和類型”。④簡而言之就是家庭構成成員及其之間的相互關系，而家庭教育在其中體現為由長者對幼者所施加的各種促進其身心健康發展的影響。然而，當自然災害發生后，一個家庭的組成結構會受到破壞，從而對家庭教育造成沖擊。
自然災害沖擊著家庭成員的心理世界災害不僅對家庭成員造成生理傷害,還會帶來不可估量的心理創傷。首先，會留下心理陰影，尤其是深受其害的人，會有難以撫平的傷痕。第二，讓人沒有安全感，即使沒深受其害，也會人心惶惶。第三，加重人對自然的不可抗力的無能為力感，也可以說有挫敗感，覺得人定勝天是不可能的。綜合上述幾個方面可知，自然災害對人們心理上造成的創傷是難以撫平，在災后的很長時間里，他們都會產生不同程度的心理困擾或障礙，因此給實施家庭教育帶來了一定的困難。
自然災害背景下家庭教育存在的問題
第一，家長缺乏有關災害教育的培訓，防災意識薄弱。在自然災害多發地區或災難發生后，有關部門沒有或很少對家長進行防災、避災、自救等教育培訓。由于災難教育和安全教育的缺位，導致很多家長無法辨別災難發生的征兆、不能掌握災難逃生技巧、無法積極地進行災后自我心理復愈和對孩子進行心理康復輔導等。當災難發生時，多數家長們不僅無法及時組織家庭成員合理逃生；災后，很多家長自身處在恐懼中不能自行擺脫，不僅意識不到對孩子進行必要的針對性的家庭教育是必要的，也不知道如何去進行有針對性的教育。
第二，家長過分看重孩子的學習成績，忽視災難教育?！盀碾y教育是指為應對自然和人為災害所造成的損害和影響，通過有效的方式所進行的促進個體災難應對能力的教育”。⑤聯合國教科文組織提出21世紀教育口號“學會生存”，表明生存能力教育是當前教育的一項重要內容，這其中和孩子的自救能力有限不無關系，因此父母對孩子開展災難教育非常重要。然而在當下，很多家長只關注孩子的學業成績，卻忽視了對他們進行災難教育和安全教育。家長沒能意識到讓孩子掌握自我保護和自救技能遠比孩子能考多少分重要。
第三，災后忙于重建家園，忽視對孩自內心世界的關注。不同程度的自然災害都會給一個家庭帶來一定的損失，如住房或財產的毀壞。為了彌補損失、盡快恢復正常生活，家長們往往把精力投入到家園的重建上，從而無心管教孩子，忽視對孩子內心世界的關注。
第四，災后孩子們在生理和心理上沒能得到有效幫助。經歷過災害，孩子們所受到的心理、生理創傷是難以估量的。死亡感覺、死亡焦慮、心理麻木、無對象發怒等是人們經歷自然災害后比較常見的心理創傷癥狀，心理咨詢理論者們習慣將它們統稱為自然災害綜合征。由于家長自身也可能存在類似的創傷，抑或者家長缺乏對這些創傷的認識和有效應對技能，從而導致孩子們災后無法得到及時有效的幫助。
提升自然災害背景下家庭教育有效性的措施
針對上述存在的諸多問題，筆者認為可從以下幾方面著手以提高自然災害背景下的家庭教育的有效性。
第一，教育孩子應對災難，學會自救。把災難教育和安全教育納入到家庭教育中來，并且應給予足夠的重視。從小培養孩子防災意識，加強對災害知識了解以及預防技能的訓練。防災自救教育要從早教起，教育過程中不僅要培養孩子的逃生自救能力，而且要引導孩子有效地將防范意識和社會責任感相融合。應當教育孩子在災難發生時首先要能保障自身安全；其次，能根據自身的實際能力來提醒大家逃避危險；再次，學會以求救、報警等方式來幫助受害者。在這種情況下，孩子不僅能夠保護自己，也同時很好地承擔了社會責任，發揮了人性的真善美。
第二，教育孩子直面災害，學會生存。當孩子經歷或目睹了大災害后，往往很容易出現一系列應激性創傷反應，如極度害怕、恐懼、無助，并出現焦慮、憤怒等。這些心理創傷會延續數月，甚至數年。災難會以閃回的方式不斷出現在他們的腦海里或夢境里，使他們對相似環境產生恐懼，不愿與人交往，表現得過于警覺等。解決災后創傷的最好辦法就是及早對孩子進行心理疏導，理解孩子內心感受，給他們以共情、關懷等。
【關鍵詞】農村小學；品德教育；成效；提升；路徑
小學品德教育對學生良好道德品質的形成、促進學生社會性發展有著舉足輕重的作用。但隨著時展，以及人口流動，農村小學品德教育出現了新的問題亟待解決。
一、農村小學品德教育現狀與問題
1.教師素養有待提升
首先，教師的教學方法陳舊，容易照本宣科，缺乏藝術性教育。品德教育作為人的素質教育，具有高度的靈活性、求真性，教師要循序引導、舉一反三，真正讓品德走入小學生的心扉。其次，教案和課件資源比較舊，不能及時通過社會熱點或農村熱點問題進行針對性的教育。最后，農村小學品德教育教師的科研素養有待加強。品德教育需要不斷的進行總結，及時發現品德教育存在的新問題，及時創新教育教學方法。農村小學品德教育教師雖然平時也進行總結，但缺乏持續性和系統性，小學品德教育專門性的研討會和交流組織次數不夠多，先進的教育教學方法和理念普及不夠深入。
2.缺乏可靠的實踐教學基地
小學品德教育不僅是理論教育，更是社會教育。這就需要一定數量且可靠的實踐教學基地。通過實踐教學提升農村小學生對品德的認識，踐行品德要求。然而，農村地區品德教育實踐基地往往離學校較遠，由于交通不便、教育經費不足等問題，無法充分發揮實踐教學的作用。同時，社會生活化實踐的開展力度有待加強。品德社會生活化實踐是全面提升農村小學生品德素養的重要舉措，能讓小學生在實際生活中感知品德的重要性，踐行品德要求的必要性和緊迫性。諸如愛國主義、革命先烈教育基地，具有遠大性和崇高性，必須與日常品德有機結合，才能形成完整的品德。當前農村小學品德教育這種社會化的實踐重視程度有待提高、頻率不多，需要引起足夠的重視。
3.缺乏家庭教育的補充
父母是孩子的第一任老師。只有學校和家庭雙管齊下，才能促進小學生良好品德的形成。當前農村小學生多數是留守兒童，由爺爺奶奶負責照料，但是他們文化程度較低，對品德教育缺乏必要的認知，無法開展家庭品德教育。而學生父母由于進城務工，雖然有較低程度的文化知識，對品德教育有所認識，但礙于距離不能時刻進行教育，對小學生應當擁有什么樣的品德也不能理解透徹，常常不能把握重點，阻礙了品德教育成效的提升。
二、農村小學品德教育成效提升路徑
1.加強農村小學品德教師的繼續教育，提高教學素養
要提升農村小學品德教育的成效，加強師資建設、提高教師教學素養是關鍵。應當采取多種途徑加強農村小學品德教師的繼續教育。一是通過寒暑假對農村小學品德教師進行集中繼續教育，重點傳授小學品德教學內容、教學方法，開展必要的心理教育培訓。繼續教育應當將講授教學與課堂情景模擬有機結合，讓農村品德教師在授課時得到專家點評，及時發現授課中的不足，以針對性的改進。二是開展在線教育培訓。隨著農村教育教學設施的健全和電腦、手機的普及，可以通過現代信息技術提供在線教育資源，包括優質公開課、品德教育素材、教案、教育教學理論與教育教學方法等。三是開展多層次的小學品德教育教師研討會和兄弟院校交流活動，提高小學教師教育科研能力以及創新能力，不斷提升教育教學實效。
2.多渠道建設小學品德教育實踐基地，增強品德教育
體驗小學品德教育不僅是理論教育，更是社會教育，需要小學生將品德的要求內化為自己的日常行為，養成良好的品德習慣，因此加強品德教育社會實踐是關鍵。一是繼續進行革命信仰教育。這就要求對學校周邊的革命先烈的事跡進行挖掘，以充實革命信仰教育。同時組織小學生到本地區比較著名的愛國主義教育基地和革命教育基地參觀學習，精選紀錄片或者高質量的影視再現歷史，激發學生的愛國熱情。二是廣泛加強社會生活化實踐教育，通過社會教育培養小學生良好的日常行為習慣。比如帶領小學生深入田間采風，對小學生進行教育，引導他們不要隨意丟棄垃圾，要學會帶小方便袋收集垃圾。還可以帶領小學生到農村養老院敬老，感受傳統文化和孝順觀念等。
3.利用現代教育技術增加與家庭聯動，增強家庭教育效果
教師應該加強與家庭的聯動，引導父母加強品德教育。首先，可借助微信、QQ等聊天工具，將父母拉入班級群。授課教師定期或不定期提供品德教育的宣講，包括現代小學生品德素養、小學生品德存在的問題及改進。但要注意小學生父母的文化程度和理解程度，宣講應當通俗。其次，要經常家訪。通過與家長的交流，及時了解小學生的品德動態，對學生養成的良好品德進行鼓勵，對不好的習慣及時進行阻止。最后，加強重點學生的隨訪。有些農村小學生因為家庭原因或者社會原因，品德有待提高。在加強學校教育的同時，授課教師應當經常隨訪，探究家庭因素，及時對家長進行教育引導，促使其為小學生樹立好榜樣。農村小學品德教育是個系統性工程，需要學校、家庭、社會和政府多管齊下，協同合作，尤其需要為農村小學品德教育提供必要的資金購買教育設施、教育資源、開展社會實踐活動以及引進優秀師資等。
作者:王國順 單位:湖北省鶴峰五里鄉蘇區小學
參考文獻：
[1]羅建華.對小學品德與社會教學實踐的思考[J].學周刊,2017(4):80-81.
據調查統計，××市義務教育階段留守兒童共28765人，占義務教育階段學生總數的28.5%。從父母外出打工情況來看，父母一方外出的有9426人，父母雙方外出的有19339人;從學生就讀情況來看，在小學就讀的有20352人，在初中就讀的有8413人;從學生寄宿情況來看，在校寄宿的有10094人，非在校寄宿的有18671人;從年齡結構來看，6-11周歲的學生有16504人，12-14周歲的學生有7513人，15周歲及以上的學生有4709人。
通過調查留守兒童，走訪他們所在的學校、家庭，了解到留守兒童存在的問題，主要表現在以下幾方面：
——學習成績不夠好。留守兒童對學習缺乏熱情，進取心、主動性不強，學習目的不明確，甚至有明顯的厭學情緒，遲到、早退、逃學、輟學現象時有發生，導致成績一般或較差。
——性格發展不健全。留守兒童內心封閉、情感淡薄、性情浮躁、情緒消極、寡言少語，甚至存在抑郁自卑、自暴自棄、憤世嫉俗等心理障礙，部分留守兒童或養成了嬌氣任性、放縱隨意的不良性格，或養成了亂花錢、擺闊氣的不良習慣。
——道德行為存危機。留守兒童是非觀念淡薄，思想道德滑坡，榮辱意識差，目無尊長，待人不誠實;部分留守兒童人生觀、世界觀和價值觀偏離了正確方向，甚至存在金錢主義、享樂主義思想，模仿成年人抽煙喝酒、拉幫結派、打架斗毆、敲詐勒索等。
究其原因，主要有：
1、家庭自身因素。一是監護人監督責任意識不強。監護人認為孩子的父母不在身邊，應該對孩子更多的愛，不能對他們要求太嚴格，否則會使孩子產生對抗心理，結果導致寵愛、溺愛。二是監護人自身素質較低。監護人大多數是老年人，自身文化程度不高，缺乏科學的教育理念，不能在學習、心理上給予幫助和指導。三是父母的親情關系淡化。留守兒童的父母常年在外打工，平常只給孩子寄幾件新衣服，買些好吃的，很少給家里打電話、寫信、與孩子進行親情和思想上的溝通，忽視了孩子的思想道德、行為習慣等方面的教育。
2、學校因素。家庭生活的不完整，使留守兒童在心理發展上存在更多的困惑與問題。他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要教師、集體的溫暖，以因彌補親子關系缺失對其人格健全發展形成的消極影響，但由于學校教育觀念、辦學條件、師資力量、管理機制等多方面的制約，學校和教師往往力不從心。
3、社會及其他因素。一方面，文化市場的開放，各種先進的文化傳播手段的投入使用;另一方面，學校、家庭、社會監管不到位，加之留守兒童的自律能力較弱，導致留守兒童無法抵擋外界的誘惑。例如：有些娛樂場所、網吧等違反國家規定，接納未成年人的現象還未能得到有效制止。
此外，農村留守兒童教育和管理工作機制不夠完善，青少年校外活動場所嚴重匱乏，外出務工人員的教育培訓工作不到位，社會公眾對留守兒童的關注和責任意識不強等等，也是導致留守兒童產生種種問題的原因。
留守兒童的教育不僅關系到他們自身的健康成長，也關系到農村教育的改革和發展。關愛留守兒童，保障他們健康成長，應該成為學校、家庭、社會的共同認識，成為全社會協調配合的綜合工程。
(一)從家庭教育方面來看，要著力創設溫馨的家庭環境
家庭是兒童成長的重要陣地，父母是孩子的第一任教師，其言行往往是孩子學習模仿的對象，對孩子的健康成長具有學校教育、社會教育不可替代的作用。首先，家庭應努力營造一個良好的家庭教育氛圍。外出務工的父母及留守兒童的監護人員，應盡量創造條件，彌補家庭教育缺失對其留守兒童造成的不良影響。其次，加強與監護人、學校的聯系以及與留守兒童的交流和溝通。良好的親子關系是一種無法替代的教育資源。外出務工的父母應通過打電話、寫信等方式，經常利用返鄉的機會，多向老師和臨時監護人了解孩子在學校和家里的學習、生活情況，與子女進行情感交流，傾聽子女的心聲，積極鼓勵他們的點滴進步，真正關心他們的成長，使他們能夠充分感受到父母的關愛。再次，轉變育人觀念。要徹底轉變“孩子大了打工也能賺錢過日子”的思想，牢固樹立科學的教育觀和育兒理念，并將其有意識地融入到自己的教育行為中，提高家庭教育的科學性，提升家庭教育的效果。
(二)從學校教育方面來看，要大力加強對留守兒童的教育與管理
學校是直接教育和管理留守兒童的實體，教育和管理的措施應包容更多的關愛幫助留守兒童的內容，在學習和 生活上給予給留守兒童更多的關懷和呵護。
一要建立健全留守兒童檔案。學校要以班級為單位建立留守兒童的檔案，摸清留守兒童的家庭地址、監護人情況和留守兒童父母打工地點及聯系方式等，記錄留守兒童在校的各方面表現，并及時向監護人和外出務工家長通報留守兒童的成長情況，形成學校、家庭共同教育的格局。
二要建立與留守兒童信息交流平臺。學校要設立“留守學生心理健康咨詢室”、“留守學生視頻聊天室”、“監護人客座”，開通親情熱線電話，舉辦留守兒童教育管理論壇，定期召開留守兒童座談會、留守兒童家長會，開辟留守兒童教育專欄等，構建親情通道，為與留守兒童情感溝通提供方便。
三要廣泛開展有助于留守兒童身心健康發展的各類活動。學校應以重大節日為契機，并側重留守兒童開展一些扎實有效的活動，如舉辦法制安全教育講座、主題班會、聯誼會、集體生日晚會等，引導學生互動互愛，讓留守兒童充分感受到來自集體的溫暖，從而消除他們孤單、悲觀的陰影，使他們愉快生活、安心學習、健康成長。
四要大力實施“特別關愛工程”。學校應建立關心留守兒童工作委員會等機構，全面負責留守兒童的教育管理工作，并建立“代管家長制”，發動教師、黨員、團員、少先隊干部與留守兒童進行結對幫扶，對留守兒童在生活、學習等方面給予特別的照顧，對家庭困難的留守兒童給予經濟扶助，使留守兒童感受溫暖、充滿自信。
(三)從社會職能方面來看，要致力形成全社會齊抓共管的格局
留守兒童教育問題僅靠學校、教育行政部門難以解決，需要各職能部門和社會各界積極配合、齊抓共管。
一要加強輿論宣傳，引起全社會關注。要充分發揮媒體的作用，引導和爭取社會各界對留守兒童教育問題的關注，調動全社會力量，共同參與對留守兒童的教育和管理，特別要加大對《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規的宣傳力度，強化外出務工家長對子女成長的監護責任和教育責任，引導他們正確處理打工致富與子女教育的關系。
二要加大對兒童教育事業發展的扶持力度。各級政府要高度重視農村留村兒童問題，加大對農村留守兒童生存發展環境改善的投入，尤其要在服務福利項目上進行投入，如醫療保健、生活保障、青少年校外活動設施建設等，為留守兒童的健康成長創造良好的社會環境。
三要大力推行寄宿制學校建設。各級政府要因地制宜，科學調整布局，加強農村寄宿制學校建設，不斷完善學校基礎設施，積極改善辦學條件，最大限度地滿足留守兒童的生活需要。
關鍵詞：農村；家庭教育
完整意義上的教育應該由家庭、學校和社會三部分共同組成。而在中國，隨著孩子的出生和成長，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經不容忽視地擺在人們面前。近年來國家對農村基礎教育投資力度不斷加大，農村學校教育水平及辦學條件有了明顯改善，但農村家庭教育由于受各種因素的影響始終不能取得令人滿意的效果。
一、農村家庭教育的現狀
分析農村家庭教育的現狀是解決農村家庭教育問題的關鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對安徽省宿松縣五里中學，長鋪中學，響堂小學部分學生、家長及老師進行的隨機調研結果。此次調研的326個樣本中，家長102人，學生224人。學生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學階段為9.3歲，學生樣本在個教育階段即高中、初中、小學的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。
（一）家庭教育目標——跳出農門
調查結果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學習走出農村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農村生活太苦，農民太累”，“考大學，賺大錢”，城市中優越的生活環境和較好的發展機遇成了孩子學習的最終目標。調查顯示，92.1%的家長希望子女能跳出農門走進城市，“城市最優化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優越性，在孩子很小的時候就想方設法將孩子送入城市的私立學校。根據孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個正確的教育目標，這是做好農村家庭教育工作首應解決的問題。（二）家庭教育主題——配合文化教育
調查結果顯示（見表1），現階段農村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環境的影響，他們整體的文化素質水平較低，有將近一半的父母只有小學文化水平，可想而知他們根本無法在孩子的學習過程中給予孩子必要的幫助；而對于初中生和小學生而言，父母已有的知識以無法滿足孩子的需要?，F在農村中的許多父母已認識到在科學技術水平日新月異的今日知識的重要性，并努力為孩子創造一個良好的學習環境成為他們的彌補措施，有89.2%的家長確定不會占用孩子的學習時間，有57%的父母不要求自己的孩子干農活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導班，37.2%的學生曾經有過或現在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導的質量提高了。但相對之下，孩子的學習負擔也隨之加重了，學校減負，父母加壓，生活在這樣的環境之下的孩子難免會出現厭學、逃學現象。知識爆炸的時代家長們感到了沒有知識的壓力，高強度的學習負擔下孩子也感到學習的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。
（三）母親在家庭教育中的影響及地位
根據美國之音（VOA）、英國廣播公司（BBC）和英國醫學雜志等權威媒體及學術期刊的最新報道推知，母親的文化水平直接關系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語言環境，須知母親說話的語氣和內容都會影響孩子以后的語言教養。家庭教育過程中父母雙方對子女有教育的責任和義務，許多的心理學家和教育學家指出母親對孩子有著全面持久而深刻的影響。中國社會科學院的專家研究表明，母親的素質對孩子的十二項主要心理品質能夠產生全面的影響。
調查結果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總人數的80.8%，而小學文化程度占絕大部分比例。隨著中國城鄉差距的不斷擴大，許多農村剩余勞動力轉移到城市務工，在轉移的勞動力中男性占大多數，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農活、教育孩子等家庭負擔一下子全落到她們的身上。母親還須面對強大的壓力，一方面必然導致孩子無法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進一步強化了婦女對自身所屬社會地位和社會角色的認同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強烈，這樣的角色期望與角色認同的理念必然會對家庭教育產生負面的影響。
（四）對新事物的認知落差
現代社會報刊、網絡鋪天蓋地，新文化、新知識層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認知能力的局限難免會出現錯誤，而對于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農村父母們，他們也難以幫助孩子真確認清它們的本質，不免在家庭成員的之間雙向學習過程之中出現子女對長輩們的誤導，從而給家庭教育帶來許多麻煩甚至失誤。以網絡為例，調查結果顯示有66.1%的父母知道網絡但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經接觸過網絡，對一般的網絡知識略有所知，還有13.3%的父母竟對網絡一無所知。
（五）攀比——學習方向誤導動力
家長相聚，談話的主題之一就是孩子的學習，有的家長把分數和在班級或學校之中的排名作為判斷孩子學習的唯一標準，這不僅加大了孩子的學習壓力而且會誤導孩子的學習方向，扼制孩子興趣的培養和特長的發揮。調查結果顯示（見表2），有65.1%的家長對孩子考試的成績非常重視或重視，在望子成龍心理的驅使下有許多的家長用經濟手段作為孩子學習的動力，孩子的學習成績直接與經濟利益掛鉤，這無疑會加重家庭的負擔。
（六）農村學校無奈的雙重角色
家庭教育和學校教育兩者相互聯系，相互補充的。學校教育是個體接受正規教育的開始，個體在接受學校規范教育的同時，家庭教育仍時刻伴隨著個人的成長，讓孩子“學會做人”這是學校教育和家庭教育共同的奮斗目標，如果二者能夠很好的配合，必然對個人的成長起到促進作用。但遺憾的是，農村的家庭教育和學校教育似乎責任不清，一方面教師承擔著學校教育的義務，另一方面農村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學校，許多父母認為學校應當對孩子的成長負全責，學校一身挑兩擔，扮演雙重的角色。
調查結果顯示，當孩子犯錯誤后有46.8%的家長選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責，許多老師反映有些農村家長將孩子送進學校時好像將孩子的教育權全部移交給了老師，家長對老師的信任有利于學校與家長聯合起來對孩子因材施教，但農村家長對老師信任的前提值得深思。近年來隨著農村進城打工浪潮的不斷興起，許多的農村家長常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，學校就成了他們的求救站。除此之外許多家長還認為“我們把孩子送進學校，交了學費學校應該對孩子的全部負責”，“管孩子這是老師的義務”。
農村學校作為遍布城鄉基層的公共機構，在培養孩子的同時還承擔著面向廣大農民傳播先進文化和科學技術，提高農民勞動技能和創造能力的重要任務。向孩子傳授科學文化知識，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發展，這是學校義不容辭的責任，但真正要使孩子學會做人，這僅僅靠學校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態無法彌補的內容，學校如何通過提高家長的文化認識水平來引導孩子的成長，這是提高農村教育水平的重要條件。實質上學校教育和家庭教育在教育的內容上不應該有十分明顯的界限，而且在現實生活中應嘗試著將兩者結合，建立起家庭、學校和社會相結合的教育網絡。二、改進農村家庭教育對策
目前中國農村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15—64歲的農村勞動力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個百分點。全國有8500萬文盲半文盲，3/4以上集中在西部農村、少數民族地區和國家級貧困縣。在這些地區許多父母的文化素質水平較低，面對現在這個知識爆炸的時代，他們已親身體會到了知識的重要性，他們開始尊重知識，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼備，但是由于受客觀環境——家庭教育觀念及主觀因素——文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結合本次調查的實際及我國部分地區在家庭教育方面取得的經驗，文章嘗試提出以下建議：
（一）改變農村教育教學環境
通過學校教育來引導家庭教育的正確方向。2001年《中國統計年鑒》公布數，1993年全國城市小學生的人均經費為476.1元，農村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴大到3.1倍，絕對金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國青年報記者關于中國農村基礎教育問題時指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實施了兩期“國家貧困地區義務教育工程”。2001年至2002年，中央財政投入30億元，用于實施農村中小學危房改造工程。今后還將繼續投入專項資金支持農村中小學危房改造，計劃在4年內解決農村中小學危房問題。中央財政還撥款3.64億元，實施“現代遠程教育工程2002年示范試點項目”，2002年以后將進一步加大投入，縮小農村與城市教育的差距是實施科教興國戰略的重要步驟。
（二）鼓勵農村興辦兒童教育機構
相對延長學校正規化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。但現存農村幼兒園布局分散、規模小、效益低、職責不清、管理不順。先進的教育信息得不到共享，教育資源浪費嚴重。建立適應農村學前教育現代化需要的辦園新體制，更好地推進幼兒素質教育，全面提高農村幼兒園質量，為農村幼兒的終身發展奠定良好的基礎。
（三）建立家長教育培訓機構
在學校中建立家長學校，通過專業的學校社會工作者向家長傳授正確的家庭教育信息，用學校和學生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”建設。學校社會工作者可以通過家長會、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標應包括幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓來提高父母在子女成長方面所需的基本知識；提出關于家庭教育的建議，并且組織學生和班主任對家長的家庭教育進行評比；加強家長與子女之間的交流，比如組織學生給父母寫信，讓學生對家長的不良行有正確認識，向家長提出合理的建議；使家長認清現在的教育及就業現狀；對孩子加強“三農”教育，使他們真正認識自己所處的環境，變不利為動力。
（四）充分發揮農村基層婦女聯合會的作用
有計劃、有步驟的對當地婦女進行家庭教育方面的指導，轉變她們的觀念，改變她們對固有的、不正確的社會地位和社會角色的認同，從而充分發揮婦女在家庭教育中作用。
（五）文化反哺——“我來教教父母”
家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學習，相互影響的過程，施教與受教育者之間應沖破傳統的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。調查顯示（見表3），有77%的學生表示當自己的父母與他們的觀點出現分歧時或生活中遇到什么不懂的問題時，他們愿意向自己的父母耐心的解釋或與父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學習，一方面有利于農村父母自身文化素質的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。
（六）采用“示范性教育”與“規范性教育”相結合的方法
學?？裳埣彝ソ逃容^成功的家長與其他家長分享教育成功的經驗；學校不斷規范家訪制度，改變以往班主任負責制的固定模式，由專業的學校社工人員對學生家長進行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時評估；開設家庭教育熱線，方便家長進行隨時咨詢。
三、結論
國外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。21世紀是一個充滿機遇和挑戰的時代，我國正在全面構建社會主義和諧社會，農村中、小學校教育和家庭教育發展的成功與否直接影響到社會總目標的實現。本文從一個小范圍對農村家庭教育的現狀進行了調查和研究，目的是要起到“拋磚引玉”的作用，以引起全社會對農村中小學家庭教育的重視。農村地區的家庭教育，不僅需要政府在財力、政策上的投入與關注，而且需要全社會特別是農村家長們的支持，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這是當前教育永遠不變的口號。
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一、農村家庭教育的現狀
分析農村家庭教育的現狀是解決農村家庭教育問題的關鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對安徽省宿松縣五里中學，長鋪中學，響堂小學部分學生、家長及老師進行的隨機調研結果。此次調研的326個樣本中，家長102人，學生224人。學生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學階段為9.3歲，學生樣本在個教育階段即高中、初中、小學的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。
（一）家庭教育目標——跳出農門
調查結果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學習走出農村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農村生活太苦，農民太累”，“考大學，賺大錢”，城市中優越的生活環境和較好的發展機遇成了孩子學習的最終目標。調查顯示，92.1%的家長希望子女能跳出農門走進城市，“城市最優化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優越性，在孩子很小的時候就想方設法將孩子送入城市的私立學校。根據孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個正確的教育目標，這是做好農村家庭教育工作首應解決的問題。
（二）家庭教育主題——配合文化教育
調查結果顯示，現階段農村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環境的影響，他們整體的文化素質水平較低，有將近一半的父母只有小學文化水平，可想而知他們根本無法在孩子的學習過程中給予孩子必要的幫助；而對于初中生和小學生而言，父母已有的知識以無法滿足孩子的需要。現在農村中的許多父母已認識到在科學技術水平日新月異的今日知識的重要性，并努力為孩子創造一個良好的學習環境成為他們的彌補措施，有89.2%的家長確定不會占用孩子的學習時間，有57%的父母不要求自己的孩子干農活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導班，37.2%的學生曾經有過或現在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導的質量提高了。但相對之下，孩子的學習負擔也隨之加重了，學校減負，父母加壓，生活在這樣的環境之下的孩子難免會出現厭學、逃學現象。知識爆炸的時代家長們感到了沒有知識的壓力，高強度的學習負擔下孩子也感到學習的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。
（三）母親在家庭教育中的影響及地位
根據美國之音（VOA）、英國廣播公司（BBC）和英國醫學雜志等權威媒體及學術期刊的最新報道推知，母親的文化水平直接關系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語言環境，須知母親說話的語氣和內容都會影響孩子以后的語言教養。家庭教育過程中父母雙方對子女有教育的責任和義務，許多的心理學家和教育學家指出母親對孩子有著全面持久而深刻的影響。中國社會科學院的專家研究表明，母親的素質對孩子的十二項主要心理品質能夠產生全面的影響。
調查結果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總人數的80.8%，而小學文化程度占絕大部分比例。隨著中國城鄉差距的不斷擴大，許多農村剩余勞動力轉移到城市務工，在轉移的勞動力中男性占大多數，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農活、教育孩子等家庭負擔一下子全落到她們的身上。母親還須面對強大的壓力，一方面必然導致孩子無法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進一步強化了婦女對自身所屬社會地位和社會角色的認同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強烈，這樣的角色期望與角色認同的理念必然會對家庭教育產生負面的影響。
（四）對新事物的認知落差
現代社會報刊、網絡鋪天蓋地，新文化、新知識層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認知能力的局限難免會出現錯誤，而對于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農村父母們，他們也難以幫助孩子真確認清它們的本質，不免在家庭成員的之間雙向學習過程之中出現子女對長輩們的誤導，從而給家庭教育帶來許多麻煩甚至失誤。以網絡為例，調查結果顯示有66.1%的父母知道網絡但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經接觸過網絡，對一般的網絡知識略有所知，還有13.3%的父母竟對網絡一無所知。
（五）攀比——學習方向誤導動力
家長相聚，談話的主題之一就是孩子的學習，有的家長把分數和在班級或學校之中的排名作為判斷孩子學習的唯一標準，這不僅加大了孩子的學習壓力而且會誤導孩子的學習方向，扼制孩子興趣的培養和特長的發揮。
調查結果顯示，有65.1%的家長對孩子考試的成績非常重視或重視，在望子成龍心理的驅使下有許多的家長用經濟手段作為孩子學習的動力，孩子的學習成績直接與經濟利益掛鉤，這無疑會加重家庭的負擔。
（六）農村學校無奈的雙重角色
家庭教育和學校教育兩者相互聯系，相互補充的。學校教育是個體接受正規教育的開始，個體在接受學校規范教育的同時，家庭教育仍時刻伴隨著個人的成長，讓孩子“學會做人”這是學校教育和家庭教育共同的奮斗目標，如果二者能夠很好的配合，必然對個人的成長起到促進作用。但遺憾的是，農村的家庭教育和學校教育似乎責任不清，一方面教師承擔著學校教育的義務，另一方面農村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學校，許多父母認為學校應當對孩子的成長負全責，學校一身挑兩擔，扮演雙重的角色。
調查結果顯示，當孩子犯錯誤后有46.8%的家長選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責，許多老師反映有些農村家長將孩子送進學校時好像將孩子的教育權全部移交給了老師，家長對老師的信任有利于學校與家長聯合起來對孩子因材施教，但農村家長對老師信任的前提值得深思。近年來隨著農村進城打工浪潮的不斷興起，許多的農村家長常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，學校就成了他們的求救站。除此之外許多家長還認為“我們把孩子送進學校，交了學費學校應該對孩子的全部負責”，“管孩子這是老師的義務”。
農村學校作為遍布城鄉基層的公共機構，在培養孩子的同時還承擔著面向廣大農民傳播先進文化和科學技術，提高農民勞動技能和創造能力的重要任務。向孩子傳授科學文化知識，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發展，這是學校義不容辭的責任，但真正要使孩子學會做人，這僅僅靠學校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態無法彌補的內容，學校如何通過提高家長的文化認識水平來引導孩子的成長，這是提高農村教育水平的重要條件。實質上學校教育和家庭教育在教育的內容上不應該有十分明顯的界限，而且在現實生活中應嘗試著將兩者結合，建立起家庭、學校和社會相結合的教育網絡。
二、改進農村家庭教育對策
目前中國農村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15—64歲的農村勞動力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個百分點。全國有8500萬文盲半文盲，3/4以上集中在西部農村、少數民族地區和國家級貧困縣。在這些地區許多父母的文化素質水平較低，面對現在這個知識爆炸的時代，他們已親身體會到了知識的重要性，他們開始尊重知識，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼備，但是由于受客觀環境——家庭教育觀念及主觀因素——文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結合本次調查的實際及我國部分地區在家庭教育方面取得的經驗，文章嘗試提出以下建議：
（一）改變農村教育教學環境
通過學校教育來引導家庭教育的正確方向。2001年《中國統計年鑒》公布數，1993年全國城市小學生的人均經費為476.1元，農村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴大到3.1倍，絕對金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國青年報記者關于中國農村基礎教育問題時指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實施了兩期“國家貧困地區義務教育工程”。2001年至2002年，中央財政投入30億元，用于實施農村中小學危房改造工程。今后還將繼續投入專項資金支持農村中小學危房改造，計劃在4年內解決農村中小學危房問題。中央財政還撥款3.64億元，實施“現代遠程教育工程2002年示范試點項目”，2002年以后將進一步加大投入，縮小農村與城市教育的差距是實施科教興國戰略的重要步驟。
（二）鼓勵農村興辦兒童教育機構
相對延長學校正規化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。但現存農村幼兒園布局分散、規模小、效益低、職責不清、管理不順。先進的教育信息得不到共享，教育資源浪費嚴重。建立適應農村學前教育現代化需要的辦園新體制，更好地推進幼兒素質教育，全面提高農村幼兒園質量，為農村幼兒的終身發展奠定良好的基礎。
（三）建立家長教育培訓機構
在學校中建立家長學校，通過專業的學校社會工作者向家長傳授正確的家庭教育信息，用學校和學生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”建設。學校社會工作者可以通過家長會、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標應包括幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓來提高父母在子女成長方面所需的基本知識；提出關于家庭教育的建議，并且組織學生和班主任對家長的家庭教育進行評比；加強家長與子女之間的交流，比如組織學生給父母寫信，讓學生對家長的不良行有正確認識，向家長提出合理的建議；使家長認清現在的教育及就業現狀；對孩子加強“三農”教育，使他們真正認識自己所處的環境，變不利為動力。
（四）充分發揮農村基層婦女聯合會的作用
有計劃、有步驟的對當地婦女進行家庭教育方面的指導，轉變她們的觀念，改變她們對固有的、不正確的社會地位和社會角色的認同，從而充分發揮婦女在家庭教育中作用。
（五）文化反哺——“我來教教父母”
家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學習，相互影響的過程，施教與受教育者之間應沖破傳統的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。
調查顯示，有77%的學生表示當自己的父母與他們的觀點出現分歧時或生活中遇到什么不懂的問題時，他們愿意向自己的父母耐心的解釋或與父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學習，一方面有利于農村父母自身文化素質的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。
（六）采用“示范性教育”與“規范性教育”相結合的方法
學?？裳埣彝ソ逃容^成功的家長與其他家長分享教育成功的經驗；學校不斷規范家訪制度，改變以往班主任負責制的固定模式，由專業的學校社工人員對學生家長進行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時評估；開設家庭教育熱線，方便家長進行隨時咨詢。
關鍵詞：少數民族；學生；思想教育
近年來隨著市場經濟的交流、融合，越來越多地少數民族兒童匯入了普通中小學，他們和其他漢族兒童一樣成為了學校中的普通一員。但由于民族習俗、生活習慣、語言等方方面面的原因，他們在學校中很難完全融入漢族學生群體中，容易和其他學生產生距離。同時由于社會上個別家長對少數民族生活習慣認識上的一些偏差，影響學校學生對少數民族學生產生一些偏見，孤立、打擊的現象時有發生，形成了校園內的“孤獨一族”，為少數民族學生的學習、成長帶來了一定的負面影響。使學校思想教育工作呈現出多樣性和復雜性。如何幫助少數民族學生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓每個兒童都能在溫馨的環境中快樂地成長，成為當前擺在學校教育的一項重要研究課題。
一、少數民族學生思想教育現狀分析
我?，F有少數民族學生97人，占7.9%，其中大多以回族學生居多。少數民族學生進入普通中小學主要有兩大主流。一是由于農村剩余勞動力的轉移，跟隨父母外出務工子女；二是由于各村鎮合班并校產生的城鎮小餐桌“寄宿生”。使少數民族兒童的思想教育呈現出一定的復雜性和多樣性。
（一）學生習慣差，家庭教育缺失
少數民族學生匯入普通中小學主要是隨父母異遷子女，其父母大多文化水平偏低，所從事的職業處于社會低層比較辛苦，且工作不穩定，居住環境差，家庭子女多，對孩子的教育方式、觀念較落后。由于長期受民族習俗中陋習的影響，對學生文化知識的學習不是很迫切，既不能對孩子進行良好的家庭教育，也意識不到良好的家庭教育對子女成長中的重要意義，對孩子進行放羊式管理。這樣造成大部分少數民族學生文化課成績差，衛生習慣差，學生各方面能力發展滯后。
（二）行為習慣差，親情缺失
近年來隨著甘肅省精準扶貧生態移民搬遷工程的實施，省內相當一部分少數民族走出草原，定居城鎮外出打出，將適齡兒童寄養親戚家或托養于城市“小餐桌”處。使一部分少數民族學生從小遠離父母由人代養，孩子從小“混養”在別人家，缺乏親情的呵護。而對代養者來說只保孩子平安無事，對孩子道德品質的形成、心理和情緒上的一些波動很難兼顧。
（三）心理偏差多，學校監管缺失
少數民族學生由于生活習慣與漢族學生存在差異，有些學生在家習慣用民族語言與人交流，普通話水平低，進入學校后用漢語和學生交流時很吃力，加上家庭的影響，難以融入漢族學生群體，學生很容易產生挫敗感。
二、少數民族學生思想教育對策及建議
（一）家庭教育要跟進
一般來說，文化程度高的父母能給孩子提供優質的家庭教育，在教育方法上往往更為科學、有效。因此加強對家長的教育、培訓是當前做好少數學生思想教育的首要途徑。一是發揮家長學校的作用，通過家長學校舉辦各類家庭教育培訓班，轉變家長的教育觀念。家長學校是當前家校共育的主要途徑，由家長學校的家長們定期組織講座進行針對性的培訓，向家長們系統地傳授家庭教育知識，相互交流家教經驗，幫助少數民族學生的父母提高教育孩子的策略與方法。二是發動學校教師、漢族學生家長與少數民族學生家長結成“手拉手、心連心”幫扶隊子，定期或不定期和少數民族學生家長進行聯系，通過平時的言行、談心、交往在潛移默化中對少數民族學生家長進行觀念上的引領與誘導，幫助他們轉變家庭教育的理念和方法，提高家庭教育的手段。
（二）學校教育應多元
學校是對少數民族學生進行思想教育的主要陣地，但就目前整齊劃一的學校教育而言，對于學生更多關注的是學生的學習成績和學生在校的日常行為管理，對少數民族學生的思想教育缺乏更多的多樣化的、適合其年齡特點、具有民族習俗的教育場景和育人模式。學校教育形式、內容的偏頗也是造成少數民族兒童思想問題的原因之一。因此我們認為對少數民族學生而言，學校教育應多元化。（1）設置多元化的課程以促進學生多元發展。少數民族學生也有許多優點，如熱情、好客、體格強壯、多才多藝、獨立生活能力強等，學校要改變以單一的文化課成績評定學生的作法，設置多元化的課程突顯學生多方面的發展潛能。如我校足球隊多數以回族學生為主力，我們針對少數民族學生設置的民族舞社團、田徑社團等等為少數民族學生找到了展示自我的舞臺，找到了存在的價值。（2）開展豐富多彩的活動。學校的育人功能通過單一的說教有時很難達到預期的目的，但通過豐富多彩的活動能承載一定的育人功能，特別是少數民族學生的思想教育更要通過活動的組織讓學生在潛移默化中受到教育。一是在教師中集中進行民族團結教育內容的學習，讓廣大教師了解民族團結的目標和意義，能夠在教育教學中有機滲透；二是通過校園電視臺、櫥窗、國旗下演講、手抄報、圖片展覽、黑板報等多種渠道宣傳民族團結的意義和少數民族的風俗習慣，在校園內形成濃厚的尊重少數民族的氛圍；三是開展系列主題教育活動。結合學校安排支部在全體教師中召開了“民族團結一家親，我和孩子交朋友”的活動，要求學校74名教職工每人與少數民族學生結隊交朋友，做到三個一，（每天關注一次作業，每周談心一次，每月家訪一次），時刻關注學生三觀的形成。少先隊每年都舉辦“民族團結一家親”手拉手結隊子活動，讓少數民族學生和漢族學生結成幫扶對子，通過互增禮物和趣味運動會，讓少數民族學生感受大家庭的溫暖。同時各班召開“民族團結一家親”主題班會，通過快板、舞蹈、相聲、小品、詩歌朗誦等對學生進行民族團結教育，為少數民族學生的成長營造健康、和諧的氛圍。
（三）社會教育要引領
近年來隨著一些少數民族地區恐怖事例的發生，人們因偏見對少數民族產生一種敵視態度，特別是以漢族為主民族混居地，鄰里之間很少往來，這種思想意識通過家庭教育折射在學校教育中，對學校教育產生一定的阻力。因此我們認為作為居民居住地的社區組織要發揮引領作用，要通過每年的民族團結月的活動，有計劃、有目的地組織一些活動，如講座、影視資料、宣傳圖片等教育廣大市民分清是非，明辨善惡，克服認識上的誤區，正確對待社會上的恐怖事件。同時要時刻關注少數民族家庭生活，積極為他們解決生活上的困難，為他們送去組織的溫暖和關懷，讓他們居有所樂、事有所依，努力為孩子的成長營造風清氣正的人居環境。
參考文獻：
[1]盧貴子.中小學德育課程開展民族團結教育的意義[J].黑龍江民族叢刊,2007(4):185-188.
一、常見問題學生的類型
1.厭學型
此類學生的主要問題是厭學。學習成績和學習心理都有問題，不聽講、不寫作業，有的迷戀網絡，有的干脆輟學，但品德方面無大問題?！爸灰徽剬W習，就是好學生”。
2.紀律型
此類學生的主要問題是不守紀律。易與老師發生沖突，對集體影響較大。
3.品德型
此類學生的主要問題在品德方面。如，打架罵人，欺負同學，與社會上不良青年有聯系。他們多數學習成績不好，不守紀律。這類學生多是“邊緣生”，往往一只腳在學校，另一只腳在社會。
4.心理障礙型
此類學生的主要問題在心理方面。如，自閉、憂郁、退縮、躁動、多疑，有攻擊行為，無法集中注意力，無法與他人溝通等等。外向的違反紀律，內向的不違反紀律。
5.“好學生”型
在學校一般是公認的好學生，各方面都不錯，問題處于隱蔽狀態，常見問題有：雙重人格、自我“消失”、自我中心、虛榮心、抗挫折能力差。這種學生有時會突然出大事，如早戀、出走、犯罪、自殺。
二、轉化問題學生的措施
當弄清問題學生形成的原因之后，根據實際情況，就可以制訂轉化問題學生的對策和措施。
1.轉變教育觀念，樹立現代教育理念
我認為要做好問題學生的轉化工作，首先教師自己要轉變教育理念。
2.與問題學生的家長做積極的溝通
教師與家長溝通時，主要以正面鼓勵表揚為主，對于問題慢慢滲透。我每學期舉行兩次大型家長會，要求全體家長都要參加。家長會上，除了向家長匯報學校的教育教學情況，還對家長進行家庭教育培訓。講解家庭教育存在的問題、改進的辦法，介紹優秀家長的教育方法等。另外，對問題學生家長家庭教育存在的問題給予個別輔導。對有心理障礙的學生，主動會同家長共同疏導。
3.強化學生日常行為的管理
注重養成教育，培養學生的良好的行為習慣和學習習慣。我將互助教育的實施建立在良好的班集體基礎上，在集體的影響下進行。心理學告訴我們：同學之間的共同語言往往要比師生之間多得多，也容易交流溝通。其做法是：（1）首先摸清問題學生與哪些同學愛交往，這些同學中是否有班干部。（2）召集這些表現較好的學生進行座談，請他們多出主意，要向他們說明你們是班級的骨干，對這些同學的影響很重要。（3）共同制訂互助計劃，并在今后的實踐中付諸行動。在班級每周進行優勝小組評比，將問題學生分布于每個小組，讓他們受到集體的制約同時讓他們感受到集體的榮譽。有時有意地將他們的一點進步放大，為小組加分。
4.加強正面教育，弘揚正氣，營造勇于爭先的氛圍
每學期舉行學習星、勞動星、助人星、作業星等星級評比。平日作業、小考累計紅藍杠，一是創造積極向上的班風、學風，二是為期末評比作依據。
三、教育轉化問題學生工作的反思
1.問題學生轉化的價值與意義
問題學生轉化是整個班級工作中的重點，從一定意義上說，能轉化好問題學生，就能管理好一個班級。
2.問題學生轉化需注意事項
轉化問題學生固然重要，但我認為防止出現問題生更重要，在轉化問題學生過程中，一定要遵循防治結合、以防為主的原則，挖掘“防”的措施，不能消極等待。
3.有關需要說明的問題
轉化問題學生的措施、技巧還有很多。如，發揮“暗示”的作用，尊重問題學生的愛好、興趣等都是一些好的方法，需進一步探討研究，并在實踐中運用。
一、 用博大的師愛守護孩子失落的心靈
留守兒童大都由祖輩隔代撫養，在品德教育和學習輔導等方面的教育基本屬于真空狀態。面對令人擔憂的教育現狀和越來越多的留守兒童，教育工作者責無旁貸。留守兒童長期缺乏父母的關愛、引導和教育，往往在心理上產生不適感，有的還會導致心理畸形發展，在行為上出現異常，因而做好留守兒童的心理引導尤為重要。
1. 視留守兒童為親人，走進孩子的生活。留守兒童的父母雖然時刻掛念著孩子，但與孩子相距甚遠，鞭長莫及，與孩子的交流也很少。孩子在家雖然有爺爺奶奶的照顧，但老人對孩子往往總是溺愛和遷就，這樣的親情和教育環境帶給孩子的往往是孤獨和空虛。這就要求教師不僅成為知識的傳授者，更要成為學生心靈的撫慰者，走進他們的生活，了解他們的家庭情況，了解他們的所想所需。生病時的一句問候，生日時的一聲祝福，節日的一張賀卡……哪怕是一個鼓勵的眼神、一個會心的微笑都能喚醒他塵封已久的情愫。
2. 以博大的胸懷看待留守兒童身上的問題。影響留守兒童健康成長的因素很多，那些已形成的不良行為習慣在孩子身上反復出現是難免的，班主任應以博大的胸懷來對待留守兒童身上所存在的問題。要認真幫助孩子分析原因，改正錯誤，督促孩子從小事入手，養成良好的行為習慣，注意及時鼓勵，讓孩子時刻感受到自己的進步，時刻感受到同學的關注和老師的鼓勵。
3. 努力提高班主任的管理藝術。兒童是比教科書更厚、更大、更豐富、更不容易讀懂的一本書，每個兒童都有自己的故事，都有自己的心靈世界，需要教師花很大的精力，很多的時間去用心讀，讀懂了兒童，才能讀懂教育，才能實行人的教育。我們的班主任要管理好孩子就得先了解孩子，要以心換心，要用信任贏得信任。能貼近孩子，走進他們的心靈，是班主任的工作藝術，能把留守兒童教育好更是我們班主任藝術才能的展示。
二、 為孩子營造健康的心理環境
通過調查發現，留守兒童的父母長期因在外無法照顧孩子而產生負疚感，于是采取“物質+放任”的方式進行補償，對孩子放縱和溺愛。孩子由于遠離父母，缺少了起碼的交流機會，而監護人又無暇顧及他們的情感變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發種種心理病癥。
留守兒童的根本問題就是心理問題，這得從心理入手。教師應當對留守兒童有充分的了解，知道他們的性格特征、行為習慣、家庭背景和人際關系；對于留守兒童和父母之間的這種情感空白，應更多地從情感入手加以彌補，要經常利用休息的時間去家訪，了解、關心他們的生活；教會學生經常以書信、電話的方式來加強同父母的情感交流，指導他們學會把生活和學習中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發。在和他們交流的過程中引導他們理解父母外出打工的艱辛，使他們把對父母的理解轉化為學習的動力，幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀。我們采取的具體做法有：
1. 建立完備的留守兒童心理檔案。心理檔案主要包括以下幾方面的內容：留守兒童個人的性格特征、氣質類型；愛好特長、學習成績、學習態度、學習習慣；家庭的經濟狀況與父母和監護人的關系，師生關系，同伴關系。隨時全面地掌握兒童的心理狀況，以便有針對性的進行引導。
2. 加強對家長（監護人）和班主任的心理教育培訓。邀請心理學方面的專家對班主任和家長（監護人）進行系統的培訓，介紹留守兒童易出現的心理問題及處理方法，讓班主任和家長（監護人）了解留守兒童的心理特點，掌握心理健康教育的方法，使心理健康教育更加科學化。建立學校和家庭心理健康教育溝通的渠道，優化家庭教育環境，引導和幫助留守兒童家長（監護人）樹立正確的教育觀，促進親子關系的建立，讓家長（監護人）協同學校對留守兒童進行教育。
3. 通過開設心理健康活動課，建立學校的心理健康教育陣地。開設融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的心理健康活動課，通過游戲、情景創設、角色扮演、討論等方式幫助留守兒童全面提高心理素質。
4. 設立“心理咨詢室”和“傾訴信箱”。積極開展心理咨詢和心理輔導，有針對性地開展主題教育活動。開設心理咨詢室進行個別輔導，對學生在學習和生活中出現的問題給予直接的指導，排解心理困擾。另外，寫信是一個凈化靈魂的過程，很多時候，面對面交談，學生有些話很難開口，但通過寫信就能講出來，通過書信的來往師生之間的理解加深了，感情也變濃了。我們還提倡留守兒童給父母寫信，這不僅僅是匯報成績，更是心靈的交流，是感恩的舉動，而這一切都是孩子們進步的動力。
5. 把心理健康教育貫穿在整個教育教學活動之中。創設符合心理健康教育所要求的人際環境、心理環境，尋找心理健康教育的契機，注重發揮班主任在教育教學中人格魅力和為人師表的作用，建立起民主、平等、相互尊重的新型師生關系，把心理教育貫穿于教學始終。
三、 開展豐富多彩的活動引領孩子自我教育
留守兒童的教育是多方面的，開展豐富多彩且有益于學生身心健康的教育活動，在提高學生知識水平的同時，也會使學生進入特定的心理氛圍而受到感染?；顒拥男问娇梢远喾N多樣，如主題班會、出班報、辦?？㈤_展知識競賽、集體活動、公益勞動、社會實踐活動以及各種表演等活動，讓學生在活動中提高素養，陶冶高尚情操，培養健康心態。在活動中引導學生積極討論，提高他們的認識水平，教育孩子樹立勤儉節約意識；教育孩子顧全大局、熱愛集體、團結友愛、助人為樂；教育孩子熱愛勞動、珍惜勞動成果；在活動中讓他們學習關心他人、幫助他人；在活動中養成良好的習慣，建立起堅定的道德信念。
通過豐富多彩的活動充分發揮留守兒童的自我教育、自我服務、自我管理的作用。給他們創造更多參與、展示的機會，讓他們建立自信心，享受成功的喜悅，培養對班級和學校的歸屬感，有利于減輕他們的心理壓力，更有利于他們的心理健康。
四、 把學校教育向家庭、社會延伸
留守兒童的煩惱，家長也很清楚，但在巨大的生存壓力下，家長也很無奈！然而家長在留守兒童教育工作上的作用是其它力量所不可替代的，我們認為，通過留守兒童家長學校對留守兒童家長及第二監護人進行家庭教育知識的培訓，是一個有益的措施。
我們推動建立“留守兒童家長學校”，向兒童的父母及其監護人傳授正確的家庭教育知識和方法，幫助他們更好地承擔起教育孩子的責任。利用節假日和班級家長會、學校家長會等對家長及第二監護人進行道德、法律、家教等知識的專題學習；舉辦“跟我學做家長”為主題的家庭教育論壇，聘請專家、家庭教育出色的家長和街道干部現身說法，介紹成功經驗，總結失敗教訓；征集學校教育“金點子”，評選“教子有方”好家長等等。幫助監護人學會與孩子溝通，走進孩子的心靈深處，指導監護人如何配合好學校共同教育孩子，讓他們在一定程度上負起教育孩子的責任和義務，努力為孩子營造健康家庭氛圍和教育環境。
留守兒童的教育不能僅靠學校，必須有全社會的關心支持，作為教育工作者，我們積極主動開展工作，爭取政府、社區、家長的支持與配合，使之形成政府、學校和社會共同支持的教育體系，決不能“富了一代、垮了一代”。
關鍵詞 低年級 小學生 傳統文化 問題 對策
中圖分類號：G40-055 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）07-0013-03
2014年3月26日，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》后，小學生傳統文化教育在國內大部分地區開展得如火如荼。各個年級的傳統文化教育越來越受到各方重視，國內多所小學都設置了傳統文化教育方面的課程。與此同時，過熱的傳統文化教育也存在一些問題制約著小學教育的發展。
一、低年級小學生傳統文化教育現狀
1.在德育中起源的中華傳統文化教育
中華傳統文化的弘揚教育是在學校德育過程中逐漸發展起來，在語文學科課程的情感態度與價值觀目標方面可見一斑。同時，在一些思想品德課程上，教師會在對學生進行道德教育時隱射傳統文化經典的內容或理念，以或故事或誦讀的形式增加學生對中華傳統文化的了解，這樣讓學生更樂于接受、仿效形成美德。在這一過程中，更多的是以德育教育的方式為學生提供一種榜樣示范，營造一種文化熏陶的氛圍。
2.在課堂教學中滲透
有的小學在學科課程外特設國學課程，與一般的語文學科課程、思想品德課程分開，將國學經典作為一門單獨的課程，對學生進行專門的傳統文化教育。按照學校的教學計劃，各年級教師在課堂教學中通過教學內容的合理安排和教學方法的不同選擇，共同承擔著向學生傳播中華優秀傳統文化的職責。
3.在家庭教育中傳承
為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，家長們花大力氣、高價錢給孩子報各種興趣班，練習傳統書法、繪畫、音樂、舞蹈等。誠然，在這樣的氛圍下，孩子們在擁有了一項或多項特長的同時或多或少接受到了中華傳統文化教育的熏陶。不得不說，家庭教育為小學生的傳統文化教育提供了一片沃土。
小學生傳統文化教育在德育中起源，在課堂教學中滲透，在家庭教育中傳承，在素質教育的大背景下風生水起。
二、低年級小學生傳統文化教育存在的問題及原因
中華民族優秀的傳統文化在一些文化典籍中被保留下來，又以其獨特的魅力滲透在中國人日常生活的方方面面。九九重陽，登高懷遠，詩人王維寫下“遍插茱萸少一人”，遺憾自己未能與兄弟共度佳節，來表達心中的那一份思鄉懷親之情；“但愿人長久，千里共嬋娟”對遠方親友的思念之情以及美好祝愿溢于言表。古人以詩歌這樣的方式寄托著一份感情，傳播著一種文化，散發著一種魅力。這種魅力，是一種節日的魅力，更是一種民俗文化的魅力。在對學生進行這些詩歌教學、文化常識灌輸的同時應該讓學生深入感受其背后的文化魅力，而不僅僅是一種教學目標的完成。但目前在小學階段進行的傳統文化教育都顯得過分“刻意”，為了教育而教育的現象確實存在，而且在短期內改變這種狀態很難。教育，應該是一種“潤物細無聲”的姿態，“潛移默化”而不是“揠苗助長”，“循循善誘”而不是“急于求成”。傳統文化教育應該成為一種人格塑造的教育，而不僅僅是一門單向的學科教育。
（一）中國傳統文化的概念模糊
要全面而深入地開展或研究小學生傳統文化教育，就必須要深刻理解傳統文化的內涵，界定好“文化”與“傳統”、“文化傳統”與“傳統文化”這幾個概念。在西方，拉丁文中的cultra，英法語中的culture原意為耕種、栽培、居住，體現人類改造自然的意義，后來進一步引申為人類改造自我的意義，包含人的物質生產到精神生產兩個領域。而在中國古代，文是指紋，即花紋。“化者，人由生而死，由死而生?！蔽幕母拍顐戎赜谌说木耦I域。傳統指“歷代延傳下來的包含著深沉文化積淀的具有根本性的模型、模式、準則等的總和”。傳統文化“當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識?！蔽幕瘋鹘y是“文化背后的一種精神紐帶，它包括文化典范背后的精神、規則、信仰、價值、秩序等”。由此可見，傳統文化是文化傳統中的一個重要組成部分。本研究的關注重心集中于文化傳統中的傳統文化的內容。
由于對傳統文化的概念模糊不清，導致家庭、學校、社會對小學生傳統文化教育過熱卻又流于形式。因此，正確理解傳統文化的概念對于有效開展小學傳統文化教育具有建設意義。
（二）學校傳統文化教育的缺失
1.認識偏差，教學手段單一
傳統文化是一個動態、多元的整體，傳統文化教育不僅僅是德育的教育。由于這種認識偏差，導致學校的傳統文化教育僅僅局限在背誦諸如《三字經》、《弟子規》這類的古代傳統文化典籍上，教師苦于教，學生苦于背誦和默寫。
2.墨守陳規，教學內容單一
在小學的傳統文化教育中，傳統節日、民族音樂、國畫書法、古典文學、傳統歷法這些在源遠流長的中華文化史上流傳下來的真正優秀的傳統文化并沒有得到應有的重視。拿傳統節日來說，2007年12月14日新修訂的《全國節年及紀念日放假辦法》將清明、端午和中秋三大傳統節日正式列入全民法定公休節日。弘揚和傳承傳統文化是國家法定節假日安排的重要意義之一，但很少有學校能夠適時適地地對小學生進行這些傳統節日文化教育，久而久之，放假最大的意義變成了不用上學。如果學校在教學內容的安排上能更靈活、細致一些，對小學生進行傳統文化教育的效果將大大提升。
3.施行不力，系統性、整體性不足
在很多學校，傳統文化教育僅僅局限于語文學科課程中關于古詩文的背誦和理解。其他一些課程，例如音樂、美術課程、體育課程、品德與生活課程中卻難見傳統文化教育的影子。追根溯源，墓家頒布文件到學校傳統文化教育施行的過程中，學校的相關教育缺少系統規劃。從學校到教師到學生，在層層施行的過程中又缺少教學環節的整體設計，使得小學生傳統文化教育必然存在后天不足的情況。
4.條件有限，技術性問題客觀存在
不可否認，在絕大多數小學，語文教師是傳統文化教育的主力軍。雖然我們不能把傳統文化的教育和語文學科教育完全區分開來，但是僅僅依靠語文教師一己之力，在學科教學的過程中滲透傳統文化教育必然導致教育的失衡。而如果語文教師在承擔語文學科教學之外還要再承擔傳統文化教育的教學又難免會力不從心。所以，傳統文化教育的師資力量有待補足，教師隊伍的整體素質也需要在加強師資力量的基礎上進一步提升。同時，在一些經濟水平不是很發達的城市，學校硬件設施跟不上，多數教學不能采用多媒體教學設備，學生只能被動地接受不具任何色彩的知識，不能體會到學習傳統文化的樂趣，這給傳統文化教育的順利實施帶來一些阻力。
（三）傳統文化教育意識淡薄
在部分地區和學校開展的傳統文化教育仍是以教師為主體，以學校為主要場所，以教材為主要手段，主體、場所、手段單一的背后，是傳統文化教育的意識淡薄，力量不足。部分教師、家長們仍然以分數為衡量標準框定孩子的一切，加上傳統文化在成績中所占比重極小，甚至幾乎沒有，這必然導致教師、家長們對傳統文化的關注度日益降低，傳統文化教育意識日益淡薄。
（四）學生缺乏興趣
就傳統文化本身的內容來講，可能有些傳統文化在傳播的過程中就很難激起學生的興趣。低年級小學生由于接受能力、理解能力、學習能力等各方面的不足，對一些傳統文化知識并不能產生濃厚的興趣，加上識字量的有限，又無法通過閱讀相關書籍了解到傳統文化知識。校外的一些書法培訓班、奧數班等很受歡迎，但像京劇這一類的傳統文化特色教育培訓幾乎沒有。而且參加這些培訓班的也多是一些經濟比較富裕的家庭，大部分學生接觸到的傳統文化教育除了課堂內外的背誦之外便再無其他。
三、低年級小學生傳統文化教育問題的對策研究
（一）國家層面
國家教育部門應從宏觀把握，制定系統的傳統文化課程計劃?？紤]到各個學段學生的不同理解水平、思維能力，可以從不同角度、不同方面深入淺出地對同一種文化F象作出不同的闡釋。這一套系統完備的課程計劃將不同程度地影響著不同學段學生接受中國傳統文化，讓不同學段的學生在每一次系列學習中對同一或不同領域的傳統文化知識有循序漸進的了解和思考。
（二）學校教育
1.重視校園文化氛圍建設
學校如果有電子屏可不間斷播放一些與傳統文化有關的內容。學校的宣傳櫥窗、文化墻等的布置可充分挖掘傳統歌舞、琴棋書畫等傳統文化的內容，讓學生隨時隨地接受著中華傳統文化的熏陶。
2.重視課程設計
國家的頂層設計就好比一棵樹的“樹干”，有“干”必有“枝”，而樹的“枝干”就需要不同的學校根據自身實際情況，“因地制宜”地選擇具有當地文化特色，適應學校文化氛圍，為學生喜聞樂見的傳統文化內容。除了教學內容的設計，學校教學還應分學段制定閱讀計劃。中國國學文化藝術中心編寫的一套中國傳統文化教育全國中小學實驗教材中建議將《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》分別作為一至四年級教學書目，當然這只是作為教學建議，各個學?？梢愿鶕n程的設置有所調整。除了必要的國學課程，其他一些中華優秀傳統文化如武術、書法、棋藝、陶藝等也要考慮納入傳統文化的課程設計。
3.重視師資力量的培養
教學實驗的難點是專業師資問題，培養具有國學文化基礎和傳統藝術修養的專業師資是學科教學實驗最艱巨的任務。學校既要提高新教師準入門檻，又要加強對老教師的教育思想更新，不斷提高在職教師的文化素養。只有提高了教師的文化素養和整體素質，才能更好地解讀中華優秀傳統文化，更好地實現對學生的傳統文化教育。
4.傳統文化教育與語文教學相適應
傳統文化教育與語文教學相適應是必然的趨勢，教師在教學中適時安排學生讀誦中華傳統文化古籍的做法應該繼續傳承下去。早期優秀傳統文化的啟蒙教育會對孩子的一生產生不可替代的影響。
5.組織學生參與傳統文化實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學?？梢酝ㄟ^舉辦“小小書畫展”、傳統音樂比賽等，讓學生在活動中身臨其境地感受中華傳統書法、繪畫、音樂之美，激發小學生對傳統文化的興趣，讓學生感受到傳統文化是實實在在地與學生生活緊密相連的“活”文化。
（三）家庭教育
1.創造良好的家庭文化氛圍
家庭的文化環境是最直觀的家庭教育。家長要注意創造良好的家庭文化氛圍，讓孩子在日常生活中潛移默化地接受傳統文化的熏陶。例如在墻上掛上一些名人字畫，在家里專門設計書柜擺放傳統文化典籍等。
2.提高自身文化水平
大家都聽過“曾子殺豬”的故事，一些優秀的中華傳統美德的傳承、身教，要遠遠好于空洞的講解。所以，在讓孩子接受傳統文化教育之前，家長要先廣泛地了解一些傳統文化知識以增強自身的傳統文化修養。
3.注意方式方法
“棍棒教育”“填鴨式教育”都不可取。每個孩子都是獨特的，每一種家庭教育也都是獨一無二的，這是對孩子最好的“因材施教”。家庭教育方式方法也同樣要與時俱進，或循循善誘，或潛移默化，或言傳身教，或榜樣示范，總之，要根據每個孩子的不同特點對癥下藥。
（四）社會教育
良好的社會教育就是孩子成長的良好環境。如果全社會能形成一種弘揚優秀傳統文化的風氣，這對孩子的熏陶作用是無法取代的。古有“孟母三遷”就很好地說明了環境對兒童成長的影響。
在提倡素質教育的當下，應試教育的功利思想仍然存在。要根本解決這些問題，必須不斷加強家庭、學校與社會的有機聯系，協調社會各方力量，為學生的傳統文化、文化精神學習鋪設道路。
中華優秀傳統文化教育是一段漫長的路，不可能一蹴而就。對低年級小學生的傳統文化教育更要分層次分階段有序地持續推進。只要我們充滿信心，這些優秀的傳統文化一定能在我們的繼承、延續和不斷創新中注入全新的活力，煥發生機，綻放魅力！
參考文獻：
[1]傅麗霞等.文化傳統教育[M].東營：中國石油大學出版社，2007.
（一）養成教育的內涵
養成教育包含兩個主要內容，一個是德育，一個是行為習慣的養成教育。我國現如今實行的全面素質教育，重心逐漸轉移為以養成教育為核心的，著眼于學生全面發展的、終身發展的養成教育體系。
（二）養成教育的功能
養成教育的對象為學生本人，對學生本人而言，通過養成教育，可以使他們形成受益終身的良好的行為規范與道德修養，決定了他們未來的人生。對于國家而言，養成教育的做法，決定著一個國家下一代的質量問題，可以說是影響著國家的未來。
二、初中生養成教育現狀與問題分析
（一）缺乏系統性與專門性
在進行一系列調查之后，可以發現初中教育中養成教育的身影出現在以下幾個方面：首先是相關的德育課程；其次是期中期末班級、學校等的獎項評選；另外，學校組織的活動，如，義工活動、志愿者活動等。以上幾點豐富了學生的養成教育，但其缺乏貫通性及全面性。首先，學校并沒有成立一個專門的養成教育管理隊伍，并進行定期的培訓，應當在班主任中間、班干部中間進行隊伍建設工作，使養成教育滲透于任何方面；另外，養成教育的實行者主要是班主任，一般是由其他科目的老師兼任班主任，沒有經過正式的養成教育的教育培訓，不具有專業性，所以，班主任的養成的質量不能保證。另外，在養成教育成果的評價上面，缺乏多元化，不能以評級分級作為主要內容，需要用多把尺子，對學生不同的優秀特質進行認可。
（二）理論無法聯系實際
可以發現，當下學生對道德知識了解甚多，卻缺乏相應的執行力，也就是缺乏理論聯系實際的能力，如，在學習了有關節儉的知識之后，學生仍然存在著鋪張浪費亂倒剩飯剩菜的現象。這體現了，當下初中養成教育的主要形式還是以理論教育為主要內容，可是學生缺乏實踐的機會，導致無法使理論在實際中表現出來。
（三）家庭與學校不能銜接
每個家庭的家庭環境是不同的，學生家長的理念也不盡相同，在進行教育時，學校如果不能與學生家長溝通完善，不能使學校教育與家庭教育銜接好，那么學校教育是沒有成效的。
（四）養成活動單調
在養成教育上，學校應該注重結合多方面，把更多鍛煉與實踐的機會提供給學生們，使他們實際行為鞏固為行為習慣。學校一般會舉行一些“優秀學生”“三好學生”的評選，往往易流于形勢，對學生評定仍停留在成績評定為主的思維模式上；而平時舉行一些義工行為，參觀瀏覽，郊游活動等，往往會出現過于隨意，效果不佳的后果。因此，更多有意義的被精心設計的養成活動要更多地被開發出來。
三、有關此現況的幾點建議
（一）將養成教育系統化
養成教育的系統化是解決當前養成教育體系模糊力度不強的主要方向。其中分為三個方面：（1）整體系統的構建，包括學生的自我管理評價系統、素質評價及文化建設等；（2）相關的隊伍建設需要提上日程，榜樣的力量是無窮的，要進行養成教育，先要完善養成教育教育隊伍，需要對班主任，以及重要班干部，甚至學生家長進行養成教育的培訓，在這種氛圍下，學生便可以被養成教育全面覆蓋；（3）實踐體系的建立，作為養成教育，主要的學習方式應該是實踐，因此，學?？赏瞥鲐S富的實踐活動。
（二）注重日常行為的規范行為
在推出了日常行為規范之后，督促、鼓勵學生進行完成是重要的。如每天應該組織學生進行自查及互查是否有違規行為，每天放學前發一張自查表，讓學生誠實的進行評價；另外，要注重榜樣的設立，一個優秀的榜樣能起到的作用超過無數語言。
（三）聯合多方進行全方位培養
為了使學生的養成教育無死角，學校要定期與家長舉行見面會，與學生家長交流教育理念，互相促進、調整。并根據學生個人的特點，制訂最適合學生個人的教育方針。
（四）開展多元化的實踐活動
