時間：2023-06-06 09:31:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于月亮的知識，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
活動目標(biāo)：
1.初步了解月球的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象及地月關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和人文精神。
2.學(xué)習(xí)利用圖書館、書店和互聯(lián)網(wǎng)獲取資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、獲取資料的能力和方法。
3.閱讀背誦有關(guān)月亮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)月亮的文學(xué)作品的初步理解和欣賞能力。
4.開闊學(xué)生視野，豐富文化知識，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的綜合能力。
5.培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力、書面表達(dá)能力和對資料的綜合能力。
活動設(shè)想：
1.布置學(xué)生搜集與月亮相關(guān)的資料，到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)月亮的起源、傳說、詩詞和圖片等資料，裝入檔案袋。
2.教師檢查并幫助個別學(xué)生整理資料，用一課時。活動內(nèi)容分作五章進(jìn)行，由學(xué)生自由選做，導(dǎo)入、總結(jié)由教師進(jìn)行。
3.本次活動用三課時完成，活動中由一名學(xué)生扮演月亮并主持整個活動過程。
4.活動結(jié)束，學(xué)生總結(jié)心得體會，寫在《成長活動記錄卡》相關(guān)的欄目中，再由本組評分，家長評價，最后上交由教師評價。
活動重點(diǎn)：搜集有關(guān)資料，整理裝入檔案袋。
活動難點(diǎn)：準(zhǔn)確講解、朗讀、背誦相關(guān)內(nèi)容。
活動過程：
第一課時：活動指導(dǎo)
由《月亮上的足跡》一課導(dǎo)入本課的題目：探索月球奧秘—豐富多彩的月亮文化。布置、指導(dǎo)學(xué)生搜集整理相關(guān)資料，學(xué)唱歌曲《月亮船》，課下繼續(xù)學(xué)唱，并給學(xué)生印發(fā)參考書上的相關(guān)資料。
第二課時：成果展示
教師導(dǎo)入：茫茫的宇宙中，月球是距離我們地球最近的朋友。自古以來，月亮就曾給人類帶來許多美好的幻想，也曾有許許多多的文人墨客借月抒懷。唐代大詩人李白寫到：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”現(xiàn)在就讓我們—起去欣賞、品味豐富多彩的月亮文化，有請今天的主人公月亮上場。
主持人月亮上場。
第一章：追溯月亮起源
月亮：我是月球，是人類的近鄰和朋友。現(xiàn)在請大家來追溯月球的起源，也就是說，“我”是怎樣在宇宙中形成的呢？
三名同學(xué)陸續(xù)登臺介紹：地球分裂說、俘獲說、同源說。
月亮：這三名小科學(xué)家的論述各有其道理，但“我”究竟是如何起源的，現(xiàn)在還沒有統(tǒng)一的結(jié)論，希望各位同學(xué)努力鉆研科學(xué)文化知識，將來去探求“我”的起源，給“我”一個科學(xué)準(zhǔn)確的結(jié)論。
第二章：講講傳說故事
月亮：自古以來，關(guān)于月亮的傳說有很多，下面就請同學(xué)們來講一講有關(guān)月亮的傳說故事。（嫦娥奔月、吳剛砍月桂樹和老婦紡線）
第三章：吟詠月亮詩詞
月亮：請你以詩人的身份吟詠關(guān)于月亮的詩詞，讓我們一同到古典文學(xué)中感受月亮的美麗、皎潔和情懷吧！
同學(xué)們分別以唐代詩人王昌齡、李白和宋代詞人蘇軾等人的身份吟誦。
第四章：與月亮有關(guān)的知識
月亮：月亮文化在文人的筆下是如此的富有詩情畫意，與月亮有關(guān)的知識更能讓我們大開眼界，解開心中的種種謎團(tuán)。下面拿出你手中的圖片，粘貼在黑板上，讓我們共同傾聽有關(guān)月亮與地球的知識。
同學(xué)講解：月相變化、潮汐現(xiàn)象、月球概況、月食、中秋節(jié)的由來、月餅的由來、月亮別稱等有關(guān)知識。
第五章：暢想未來
月亮：歷史給我們啟迪，未來給我們召喚，讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，共同去暢想心中的未來。（同學(xué)們各抒已見）
第六章：歌唱月亮歌曲
月亮：月亮文化的確豐富多彩，無窮無盡，讓我們乘坐月亮船去邀游太空，去探索宇宙的奧秘，去實(shí)現(xiàn)我們美麗的夢想。（全班齊唱《月亮船》）
教師總結(jié)：月亮文化豐富多彩，今天我們所講到的只是其中很少的一部分，還有很多相關(guān)的知識，大家可以在課下交流與探討。通過這次活動，我感覺到大家動手能力很強(qiáng)，資料搜集較為全面，但也存在不足之處，比如，同學(xué)們的語言表達(dá)能力還需加強(qiáng)與提高，個別同學(xué)搜集資料的情況不夠好，希望能通過這樣的活動提高你們的動手能力，增長知識才能，更希望同學(xué)們能努力學(xué)習(xí)，若干年后，在探索宇宙太空的科學(xué)家的行列中，能有你的足跡。同學(xué)們課下總結(jié)本次活動的心得體會，寫在《成長活動記錄卡》上。
第三課時：評價體會
學(xué)生填寫《成長活動記錄卡》，總結(jié)學(xué)習(xí)心得及改良方法，小組互評、教師評價、課后家長評價，小組互相交流。
通過這次綜合活動課，我有以下幾個方面的收獲：
1.學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣提高了。這體現(xiàn)在學(xué)生積極搜集查找資料，有的同學(xué)資料搜集得很全面，不但有詳實(shí)的有關(guān)月亮的地理資料，還積累了很豐富的有關(guān)詩詞資料。有的學(xué)生在網(wǎng)上下載圖片，有的學(xué)生到書店摘錄資料，還有的學(xué)生將查到的圖片進(jìn)行復(fù)印歸類，在準(zhǔn)備期間積極踴躍地把已查到的資料拿給老師翻閱，表現(xiàn)出極大的興趣。
白天，小棕熊看藍(lán)天白云，和每一只飛過的小鳥打招呼：“嗨，你好啊?有什么好消息要帶給我嗎?”但是小鳥們總是很忙的，拍拍翅膀，唧唧地叫喚兩聲飛走了。晚上，小棕熊看星星和月亮，聽田野里小蟲們的合唱。
小棕熊總是對鄰居黑牛說“天空多么神奇啊，天空中―定藏著許多奇跡。”
黑牛搖搖頭。黑牛不相信任何奇跡。比如人們傳說的，天空中出現(xiàn)藍(lán)月亮的時候，你許下的愿望就會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。可是誰也沒有看到過藍(lán)月亮啊。這個世界上壓根兒就沒有藍(lán)月亮。
小棕熊相信有藍(lán)月亮，每天晚上都堅持觀察天空，從來沒有因?yàn)樨澩驽e過一次。現(xiàn)在小棕熊對天空竟至著迷了，還忙碌著到處去拜訪老師，學(xué)習(xí)關(guān)于天空的知識。
小棕熊對黑牛說，他把愿望都想好了，當(dāng)天空中出現(xiàn)藍(lán)月亮的時候，他要許愿：
“無論發(fā)生什么事情我和黑牛的友情越來越深厚，我們每天都很快樂。”
黑牛悠閑地在田野里吃著青草，不住地?fù)u頭，嘴里嘟噥著：“等著看吧!這個世界上壓根兒就沒有什么藍(lán)月亮。”
黑牛又對小棕熊說：“忘記你的藍(lán)月亮吧。知識是無用的。只有食物才是有用的。”
小棕熊搖搖頭：“會有藍(lán)月亮的，有一天我們還可以去藍(lán)月亮上旅行呢!”
2加4年到來了。今天是8月30號，小棕熊和往常一樣靜靜等待著月亮的升起。月亮升起來了，一輪藍(lán)色的月亮!小棕熊微笑著，不慌不忙地許下了自己早已經(jīng)想好的那個愿望：“不論發(fā)生什么事情，我和黑牛的友情越來越深厚，我們每天都很快樂。”然后，小棕熊跑去黑牛的小屋，“砰砰”地敲門，黑牛睡得真夠沉的，花了老半天功夫，黑牛才終于醒來，走出了房門。
黑牛順著小棕熊的手指看到了什么?天空中一輪藍(lán)月亮!
黑牛完全驚呆了，壓根兒忘記了許愿這回事情。
第二天，黑牛一天都沒有吃青草，他開始學(xué)會思考問題了。
晚上，黑牛慎重地對小棕熊說他思考的結(jié)果：“我終于懂得了，奇跡是給予頭腦有準(zhǔn)備的人的，比如小熊你。”
幼兒園中秋國慶活動方案一：
引言：中秋節(jié)快到了,給老師們發(fā)個關(guān)于中秋節(jié)的教案,希望用的上.
本主題的目標(biāo)是體驗(yàn)中秋節(jié)美滿團(tuán)圓和喜慶豐收的快樂氣氛，加深對父母和親人的感情;在參與中秋節(jié)各種活動中能大膽自信地表現(xiàn)自己;在成人引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)尋找、搜集資料，并學(xué)習(xí)交往、合作與分享;簡單了解中秋節(jié)的來歷和祖國的傳統(tǒng)文化。
中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。“月到中秋分外明”，大班幼兒對其有深厚的興趣及探究欲望。由于幼兒對民間節(jié)日、習(xí)俗了解較少，開展這一主題活動時涉及到社會、語言、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，教師可采用參觀、討論、搜集資料、展示成果、動手操作、文藝聯(lián)歡等活動形式來組織教育活動。
一. 幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：
1、初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。
2、知道教師節(jié)、國慶節(jié)、國際勞動節(jié)等重要節(jié)日的名稱日期，進(jìn)一步了解這些節(jié)日的社會意義。
3、積極參與各種節(jié)日的籌備及慶祝活動。學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c人交往、溝通、合作，共享集體活動的快樂。
4、培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛親人的健康情感，鼓勵幼兒用各種方式表達(dá)自己的情感。
二、教師指導(dǎo)建議：
(一)傳統(tǒng)節(jié)日 中秋節(jié)
1、環(huán)境： 教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)反映中秋節(jié)的環(huán)境，如：用泥土或橡皮泥制作月餅、水果;制作各種燈籠;張貼有關(guān)中秋節(jié)的故事掛圖、畫有觀賞月亮的圖片等。
2、游戲：“月餅加工廠”。 教幼兒制作各種月餅，做好的月餅裝在盒子里放在“超市”里賣，也可放在小吃店里供“客人”用餐。
3、教育活動：
(1)講述有關(guān)中秋節(jié)的故事、傳說，如：“嫦娥奔月”、“到月亮婆婆家做客”等，使幼兒了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)習(xí)俗
(2)引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事，創(chuàng)編表演童話劇由幼兒自己分配角色，制作道具并進(jìn)行表演。
4、觀察活動： 請幼兒在節(jié)前節(jié)后觀察月亮的變化，并做月亮變化日記(從小月牙開始觀察記錄至八月十五)，要求幼兒自己觀察并將結(jié)果畫在自己的表格上。
5、家園共育：
(1)指導(dǎo)幼兒觀察月亮的大小變化。
(2)給幼兒講一個關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩。
(3)中秋節(jié)前夜，家長帶幼兒來幼兒園進(jìn)行“慶中秋晚會”。可做月亮變化日記展、表演節(jié)目(盡量讓幼兒自己準(zhǔn)備)，將從家中帶來的食物與大家分享，用望遠(yuǎn)鏡觀察中秋節(jié)的月亮等。
總結(jié)： 活動自始至終都應(yīng)讓幼兒直接參與，使每位幼兒有機(jī)會表現(xiàn)自己并獲得愉快、自信的內(nèi)心體驗(yàn)，讓幼兒親自感受和體驗(yàn)中華民族文化的豐富和多樣性。家長可通過賞月、家人團(tuán)聚、欣賞精彩的傳統(tǒng)節(jié)目-----中秋之夜聯(lián)歡晚會，給孤寡老人送月餅等形式對幼兒進(jìn)行情感教育。
幼兒園中秋國慶活動方案二：
活動主題：
"中秋節(jié)"是中國重要的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，每當(dāng)"中秋節(jié)"來臨之前，商場里的月餅、燈籠琳瑯滿目，孩子們對此變化也有所察覺，也有孩子會帶燈籠來園玩，日常交談中也開始涉及到"中秋節(jié)"的話題，為此，老師引導(dǎo)孩子開始了這一佳節(jié)的主題活動。
主題目標(biāo)：
1、知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)的習(xí)俗，加深對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
2、了解中秋節(jié)人們的活動，通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)歌曲、欣賞中國結(jié)等活動來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。
3、樂意參與活動，愿意美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式來感受中國民族文化的魅力。
4、通過觀察、動手操做、品嘗月餅活動，體驗(yàn)在集體活動中交往、合作、分享的快樂。
主題預(yù)知思考網(wǎng)絡(luò)：
1、查一查，聽一聽：
來歷--中秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié);習(xí)俗--各地習(xí)俗(如：北京地區(qū)"送兔爺")2、做一做，看一看：制作月餅;裝飾"月亮";制作"月亮";給親人祝福3、嘗一嘗，說一說：
品嘗月餅--種類、味道、制作(外形、材料);茶--茶文化(來源、茶道)、種類(名稱、顏色、外形)、作用--(保健、治療、休閑、工業(yè))、參觀茶葉店4、講一講，唱一唱：
中秋節(jié)的祝福、中秋節(jié)的古詩、中秋節(jié)的故事(嫦娥奔月)、中秋節(jié)的音樂、賞月(月亮的秘密、月亮是什么樣子的? --月圓、月缺)環(huán)境創(chuàng)設(shè)：
1、主題墻飾：
收集圖片、幼兒作品布置"各種各樣的月餅"、"月亮的變化"、"不同的茶具"、"各種各樣的茶"、"茶道表演"等主題墻飾。
2、各活動區(qū)：
美工區(qū)：提供各種材質(zhì)的紙、模具、牙簽及各種基本材料等讓幼兒進(jìn)行"裝飾月亮、茶壺"、"制作月餅、茶具"等活動。
閱讀區(qū)：收集相關(guān)的圖書、圖片、廣告畫資料，供幼兒閱讀與講述。
益智區(qū)：各種月餅及月餅盒實(shí)物、各種茶葉實(shí)物、多種塑料刀叉等，可引導(dǎo)幼兒進(jìn)行"茶的作用、形狀"分類統(tǒng)計;觀察茶葉在水中的變化過程等。
角色區(qū)：收集各種茶具、茶葉、月餅盒等實(shí)物進(jìn)行扮演。
家長工作：
1、與孩子一起查閱相關(guān)資料，了解中秋節(jié)的來歷，講講一些相關(guān)的傳說;在過程中可與孩子介紹中國其他的傳統(tǒng)節(jié)日。
人們常常說家鄉(xiāng)的月亮最美，又圓又亮。這是真的嗎？我雖然不太敢保證全部人都這么想，但我肯定自己是這么想的。
小時候常和兄弟姐妹在中秋節(jié)那天到樓頂或者是到岸邊去賞月，爺爺和奶奶，還有父母、叔叔們一起吃東西，一起賞月，爺爺常常說起“嫦娥”與“年郎”這對戀人，他們是因犯了罪而被迫分開的，每縫八月十五這一天他們會相聚在一起的。
看著這個又圓又亮的“家鄉(xiāng)”月，當(dāng)然這個月亮不是我自己獨(dú)占的，而是全世界人們的。人類一次又一次地踏上月球探索，使人們知道更多關(guān)于月球的知識，當(dāng)人們第一次踏上了月球，這條“路”是多么的壯觀，多么的驕傲。
月亮在哪里看都是一樣的美，用贊美的眼光去看月亮就會覺得月亮是那么純潔和美麗，就像天使一樣的純潔和美麗！
農(nóng)歷8月15日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。下面是小編精心推薦的歡慶中秋節(jié)主題策劃方案，僅供參考，歡迎閱讀！
歡慶中秋節(jié)主題策劃方案一【活動目標(biāo)】
1通過活動讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。
2體驗(yàn)與家長、老師、同伴一起過節(jié)的快樂。
【活動準(zhǔn)備】
1圖片袋：月亮、兒童畫、已剪好的黃色月亮（圓形或月牙形）足量
2視頻：《月亮做衣裳》
3足量的月餅
【活動過程】
1介紹節(jié)日向幼兒介紹中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道8月15是中秋節(jié)
2欣賞故事聽《月亮姑娘做衣裳》的故事
討論：月亮有沒有穿上好看的衣裳？為什么？師幼互動交流，了解月亮是不斷變化的。
3談話品嘗
A中秋節(jié)我們吃什么？
B教師出示月亮圖片，師幼一起賞月。(引導(dǎo)幼兒說一說月亮里都住著誰？)
C朗誦華文早讀兒歌《看月亮》
D吃月餅
【親子時間】
“月亮的故事”放飛夢想活動：以“月亮”為主題，幼兒與父母自由創(chuàng)作
歡慶中秋節(jié)主題策劃方案二在這一天很多企業(yè)公司舉辦中秋活動是個很不錯的策劃。既宣傳了企業(yè)公司文化，同時也是對企業(yè)公司一個美好未來的既定，更加堅定員工的信念，大大提高員工的歸宿感。
一、活動背景
每年的農(nóng)歷八月十五，作為中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，在這一天所有的中國人都會抬頭望著一年中最亮的月亮，寄托自己的思念之情。中秋豐收節(jié)，同時也是一個人們對美好生活向往的節(jié)日。
二、活動目的
借著節(jié)日活躍公司氣氛，豐富員工業(yè)余生活，實(shí)現(xiàn)公司與員工間的互動，密切內(nèi)部的人際關(guān)系，活躍身心，使員工能以更蓬勃的朝氣，更積極樂觀的心態(tài)、更融洽的關(guān)系投身工作。鞏固企業(yè)文化氛圍。
三、活動主題
“同喜同賀中秋佳節(jié)，同歡同樂精彩華聯(lián)”
四、活動時間
今年的中秋節(jié)為_月__日
五、活動地點(diǎn)
_____區(qū)
六、活動人員
公司全體員工
七、相關(guān)準(zhǔn)備
由人事部預(yù)先聯(lián)系好前期準(zhǔn)備事宜，做好活動安排；相機(jī)；（可以上傳到群空間里面）。準(zhǔn)備好員工通訊錄，確保在活動中與每位員工聯(lián)系。
八、活動安排
1、吃飯：A、__區(qū)直港大道34附5號“____”人均￥32元；
B、___區(qū)__大道上___“____”人均￥49元。
2、唱歌：地址：___西郊路19號歡樂迪KTV。
3、互動游戲（可定為飯桌上的游戲）。
果園，菜園，動物園
九、活動經(jīng)費(fèi)
餐飯預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)：控制在4000元以內(nèi)。
娛樂預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)：豪包消費(fèi)控制在800元內(nèi)。
總統(tǒng)包消費(fèi)控制在1500元內(nèi)。
十、活動準(zhǔn)備
略
歡慶中秋節(jié)主題策劃方案三隨著中秋節(jié)的到了，我_小學(xué)特制定了小學(xué)中秋節(jié)活動方案如下：
一、活動目的
通過形式多樣、豐富多彩的活動，讓學(xué)生走近中秋，感受中秋佳節(jié)的思鄉(xiāng)之情和祝福團(tuán)圓的美好情感，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。并在活動中培養(yǎng)學(xué)生主體參與意識、動手能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
二、活動主題
月兒圓圓話中秋。
三、活動時間
_月_日。
四、活動內(nèi)容
1、“中秋月圓知多少”十分鐘隊(duì)會
讓學(xué)生收集有關(guān)中秋節(jié)的來歷、習(xí)俗、美食等知識、圖片等，通過十分鐘隊(duì)會，在交流、討論、展示中走近中秋文化。
2、賞月品月話月餅
中秋月圓夜，與爺爺奶奶爸爸媽媽一起賞月品月餅，三代人從品種、味道、價格、包裝等方面話一話、比一比各自童年的月餅。
3、小小歌謠傳情意(一年級)
利用音樂課學(xué)唱歌謠《爺爺為我打月餅》，激發(fā)學(xué)生懷念爺爺?shù)那楦校诶斫飧枨鷥?nèi)容的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)歌曲的過程中，知道老人曾為我們祖國，為我們大家，為自己的家里做了很多事，吃了很多的苦。
4、佳節(jié)感恩送祝福(二年級)
用自己喜歡的制作形式和材料，自制一張精美的愛心卡，寫上一句祝福的話語，送給自己最親近的人，傳達(dá)感恩祝福之情。
5、追根溯源話中秋故事會(三年級)
收集中秋由來的傳說，組織開展最根溯源話中秋故事會。
6、情滿中秋詩詞吟誦比賽(四年級)
通過詩詞吟誦，讓學(xué)生接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)他們積極向上的審美情趣和懂得感恩的思想，營造詩意的校園學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
要求：內(nèi)容不拘，自己作品、唐詩宋詞、中外詩歌、兒歌童謠等皆可，形式力求新穎，每班不少于10人參加，時間不少于2分鐘。
7、同享中秋明月，共建綠色家園(五年級)
月餅盒的過度包裝浪費(fèi)了寶貴的木材、紙張和金屬材料，為了減少環(huán)境污染，善用資源，倡議隊(duì)員們巧用月餅盒，開展變廢為寶小制作，并可用來布置教室。
歡慶中秋節(jié)主題策劃方案四一、實(shí)施背景
通過本次活動策劃讓學(xué)生充分了解我國各地各民族在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義；體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù)；增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學(xué)生真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間
中秋節(jié)前兩天
三、活動目的
1.初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2.通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3.通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
四、活動準(zhǔn)備
將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。
五、中秋節(jié)活動方案
（一）第一階段：活動準(zhǔn)備
1.搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
2.調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
（二）第二階段：以班會形式進(jìn)入活動
1.情境導(dǎo)入
2.進(jìn)入活動主題，交流感悟
第一主題：話說中秋
（1）中秋節(jié)的由來
（2）中秋節(jié)的傳說與民間故事
（3）中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實(shí)踐活動
（1）設(shè)計別致、精美的月餅圖案
（2）舉辦月餅宴
3.討論中秋節(jié)活動方案
（1）中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎？談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。
（2）同學(xué)們之間交流。
4.小結(jié)
同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開！月常圓！人常在！老師感到好開心！看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整！
（三）第三階段：拓展，延伸
中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團(tuán)圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團(tuán)圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么？
1.中秋的風(fēng)俗習(xí)慣。
2.中秋的傳說和故事。
3.月亮的傳說與故事。
4.關(guān)于月球的小知識。
5.關(guān)于中秋的詩詞。
6.關(guān)于中秋的食品。
六、反思與拓展
通過師生討論交流、學(xué)生作品的展示與評比，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)研究成果，最后舉行主題展示活動策劃，讓學(xué)生在活動中充分展示自己的研究成果與價值，同時，教師適當(dāng)引導(dǎo)與鼓勵學(xué)生進(jìn)行其他研究活動的興趣。
期待每個學(xué)生的參與，相信我們的明天會更美好。
歡慶中秋節(jié)主題策劃方案五一、活動指導(dǎo)思想
中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制；兩漢時已具雛形，時在立秋日；魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今。
我們開展此次班會，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念，從中國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋中體會中國結(jié)——福祿壽喜財安康——源遠(yuǎn)流長的華夏文化情結(jié)，增強(qiáng)民族自信心、自尊心和自豪感。
二、活動目的
1、通過活動，使學(xué)生對中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念和意識，重視友情、親情，理解“團(tuán)聚團(tuán)圓”在民族文化中的特殊意義，從而更加珍惜眼前所擁有的幸福生活。
2、通過活動，使學(xué)生了解傳統(tǒng)佳節(jié)中秋文化，關(guān)于月亮傳說、中秋習(xí)俗、詩詞歌賦、中秋燈謎等，從中深刻體會中秋節(jié)的意蘊(yùn)，感受中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史，讓學(xué)生初步懂得人類優(yōu)秀文化的共性和追求美好生活的共同信念，培育中華民族精神和傳統(tǒng)美德。
三、活動安排
1、活動主題：月到中秋分外圓。
2、活動對象：全班學(xué)生。
3、活動時間：班會課。
4、活動形式：觀看資料片、知識競賽、歌曲競猜。
5、活動準(zhǔn)備：
（1）挑選兩名主持人主持活動并注意記分和計時。
（2）收集相關(guān)的中秋燈謎和歌曲。
（3）全班分成四組，選出答題代表，組長做好組員溝通工作，準(zhǔn)備組內(nèi)節(jié)目表演以備懲罰之用。
（4）競猜規(guī)則宣讀。
（5）準(zhǔn)備書簽。
四、活動流程
第一階段：主持人開場白。（2分鐘）
主持人男女：各位老師、同學(xué)，歡迎大家參加我們的“月到中秋分外圓”的主題班會。
女：提起中秋，大家會想到什么嗎？像中秋的詩歌，古人關(guān)于詠月暢懷的詩歌何其之多呀。
男：那就讓我們來考考大家。舉頭望明月。
同學(xué)們：低頭思故鄉(xiāng)。
女：海上升明月。
同學(xué)們：天涯共此時。
男：月是故鄉(xiāng)明。
同學(xué)們：茶是故鄉(xiāng)濃。
男：看來大家對于中秋佳句都了解得較深啦。那么，中秋節(jié)的來源不知大家又了解多少呢？
女：這個我知道，是跟“唐明皇夢游月宮”有關(guān)的。
男：沒錯，這個故事自古以來就廣為人們傳頌，請大家欣賞短片《中秋節(jié)》。
第二階段：女主持人放短片。（5分鐘）
第三階段：競猜。（15分鐘）
必答題：猜燈謎，每組兩道，由代表抽題。
搶答題：月亮與歌曲聯(lián)姻共八首歌曲。
如果教學(xué)中采用直觀形象的誘導(dǎo)方式，借助電教媒體提供的實(shí)物、模型、圖像、聲音、色彩等各種形式的感知，給以啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生建立語言與物品、數(shù)與形、色彩與形體、文字與環(huán)境的聯(lián)系，可以從根本上彌補(bǔ)單純由教師講、學(xué)生聽這一教學(xué)方法的不足，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
一、聲畫并茂促興趣「激化
美國心理學(xué)家布魯納說：「學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣。多媒體具有聲畫并茂、視聽結(jié)合、動靜相宜、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)。利用多媒體的這一優(yōu)勢，可以再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、欲望和情緒，使學(xué)生在教學(xué)過程中達(dá)到精神集中愉悅并存的境界。
例如《看月食》一課，在講日食開始時月亮的變化，也就是課文的第4自然段前，我先用多媒體演示月食的變化過程，并提醒學(xué)生邊看動畫邊注意聽與課文匹配的解說。孩子們喜聞樂見的動畫彷佛把他們帶入了變幻莫測的天體之中，強(qiáng)化了第一信號系統(tǒng)，在他們的腦海中建立了深刻的表像，加速了學(xué)生對語言文字的感知理解，縮短了認(rèn)識事物的過程，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、彩圖排序促智能「轉(zhuǎn)化
現(xiàn)代教育思想要求教師在教學(xué)中不僅要傳授知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的智能。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，而能力的發(fā)展又成為自學(xué)獲得知識的前提。知識的獲得不是靠灌輸，而是在培養(yǎng)能力的過程中靠學(xué)生積極思考主動獲得的。
在講《看月食》一課時，我事先通過計算器設(shè)計了顯示月亮形狀及顏色變化的七張彩色圖片，然后打印出來，課前發(fā)至每個學(xué)生手中。在學(xué)生經(jīng)歷聲畫并茂的初步感知后，啟發(fā)他們仔細(xì)閱讀課文第4自然段，找準(zhǔn)這段話中寫月亮形狀和顏色變化的詞語，想一想月亮是按什么順序變化的，把七張彩圖按順序擺放在課桌上。學(xué)生積極性很高，讀書也讀得分外專心。在認(rèn)真閱讀、找準(zhǔn)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上，同學(xué)們興致勃勃地開始擺圖了，大多數(shù)同學(xué)擺得又對又快。
運(yùn)用電教媒體向?qū)W生提供具有典型的現(xiàn)象或過程，有利于激發(fā)學(xué)生探索問題的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。學(xué)生動眼看，動耳聽，動腦想，動手做，多種感官同時激活，進(jìn)行觀察、閱讀、思考、操作，促進(jìn)學(xué)生主動地去分析語言文字，使學(xué)生既獲得了新知，又發(fā)展了智力，培養(yǎng)了能力。
三、文字顯示促過程「強(qiáng)化
布魯納強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程不應(yīng)是教師將知識結(jié)構(gòu)「硬塞給學(xué)生，而是啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自我探索，發(fā)現(xiàn)知識的來龍去脈。教學(xué)不是讓學(xué)生銘記教材和教師提供的某些結(jié)論，而應(yīng)是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的過程。
在學(xué)生把七張彩色圖片按順序擺好后，我先在多媒體顯示屏上打出第4自然段文字，然后請學(xué)生板演，并讓他聯(lián)系課文說出擺圖的依據(jù)，同時在他聯(lián)系課文說出擺圖的依據(jù)，同時在他找出的顯示月亮形狀變化的詞語下加點(diǎn)。誘導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些詞語分析比較，找出月亮形狀變化的規(guī)律是由大到小的，并指出，正因?yàn)橛行┩瑢W(xué)專心讀書的同時能夠認(rèn)真思考，所以擺圖又對又快。
在上述過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀書，懂得結(jié)論的獲得應(yīng)以本為本，教師在多媒體上打出第4段課文，既方便了板演學(xué)生，又直觀地給在座的學(xué)生演示了學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)過程。
四、綜合運(yùn)用促理解「深化
學(xué)生搞清了月食開始時月亮樣子的變化，是否真正讀動了課文的這部分內(nèi)容呢？我看并不盡然。于是我先請同學(xué)們觀察7張彩圖，看看月食開始時除了月亮的形狀在由大變小地變化，還發(fā)現(xiàn)什么也在變化？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)月亮的顏色也在由明到暗地變化。這時，我再引導(dǎo)學(xué)生從屏幕上打出的文字中找出寫月亮顏色變化的字、詞，學(xué)生不難找出開始是「玉，最后是「紅銅色。然后我又啟發(fā)學(xué)生思考月亮亮度的變化同時帶來了什么變化？要求學(xué)生直接找文字屏幕上的句子回答，學(xué)生又順利找出是「天色越來越暗。最后，我再一次用多媒體演示了月食開始的變化過程，鼓勵學(xué)生看完后能用自己的話向大家介紹月食開始時的景象。
一、關(guān)于光的直線傳播現(xiàn)象例析
光的直線傳播現(xiàn)象的識別或者利用光的直線傳播的原理解釋生活現(xiàn)象，這類題目大都源于教材，源于生活，比較簡單.
例1 下列現(xiàn)象中不能用光的直線傳播來解釋的是（ ）.
A.“一葉障目，不見泰山”
B.太陽光穿過大氣層射向地面過程中發(fā)生彎曲
C.檢查一塊木板是否直，可閉上一只眼睛，用另一只眼睛沿棱的方向看過去
D.日食、月食的形成
解析 光只有在同一種均勻介質(zhì)中傳播時才沿直線傳播，而大氣層并不均勻，靠近地球表面的大氣層密度較大，越往高空空氣越稀薄，因此光在傳播過程中會發(fā)生彎曲，故B不是光的直線傳播現(xiàn)象.
答案 B
例2 小明利用電腦上的視頻攝像頭給自己拍數(shù)碼登記照.試拍后發(fā)現(xiàn)左臉白，右臉黑，原來是臺燈放在左側(cè)，這是由于 造成的.
解析 臺燈放在左側(cè)，因?yàn)楣庠谕N均勻介質(zhì)中沿直線傳播，臺燈發(fā)出的光線能射向左臉，右臉光線射不到，故拍出的照片左臉白，右臉黑.
答案 光的直線傳播
點(diǎn)評 此題容易錯填為“光的反射”.
二、關(guān)于光的直線傳播的實(shí)驗(yàn)探究例析
例3 小明在學(xué)習(xí)“光的直線傳播”時，看到老師的一個演示實(shí)驗(yàn)，過程如下：①用激光筆射向水中，觀察到光線是一條直線（如圖1）；②在A點(diǎn)處用漏斗向水中慢慢注入海波溶液，觀察到光線發(fā)生了彎曲；③經(jīng)攪拌后，觀察到光線又變直.小明根據(jù)上述現(xiàn)象得出的結(jié)果，正確的是（ ）.
A.光的傳播需要介質(zhì)
B.光只有在水中才沿直線傳播
C.光在海波溶液里不能沿直線傳播
D.光在同一種均勻介質(zhì)中才沿直線傳播
解析 光的傳播不需要介質(zhì)，光能在真空中傳播，通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)光在各種介質(zhì)中都是沿直線傳播，在實(shí)驗(yàn)②中由于慢慢倒入的海波溶液不均勻，所以光在其中傳播時會發(fā)生彎曲，在實(shí)驗(yàn)③中由于經(jīng)過攪拌，使溶液均勻，光又會沿直線傳播.
答案 D
例4 物理學(xué)中常用光線來表示一束光，光線表示了光的傳播路徑和 ，
而忽略了光的亮度、 （寫出一條即可）等其他性質(zhì).
解析 光線是用一條帶箭頭的直線描述了光的傳播路徑與方向，箭頭表示光的傳播方向，而忽略了光的其他性質(zhì)，如亮度、速度、顏色、頻率等內(nèi)容.
答案 方向 顏色、速度、頻率
例5 利用身邊常見的物品做一些小實(shí)驗(yàn)是同學(xué)們學(xué)習(xí)、研究物理的好方法，也是一種創(chuàng)新.請你用圖2所示的塑料吸管和激光筆，從正反兩方面分別設(shè)計一個實(shí)驗(yàn)方案，探究光在空氣中是沿直線傳播的.
（1）正方案：探究光在空氣中是沿直線傳播的.
（2）反方案：探究光在空氣中不可能是沿曲線傳播的.
解析 激光筆能發(fā)射出激光，再利用塑料吸管來創(chuàng)造傳播路線，以此來判斷光是否沿直線傳播.
答案 （1）用激光筆對著塑料吸管的一頭，將塑料吸管拉直，如果光從塑料吸管的另外一頭射出，則說明光在空氣中是沿直線傳播的；（2）把吸管彎曲，用激光筆射一束光從一管口入射，不會從另一端射出，說明光在空氣中是不可能沿曲線傳播的.
點(diǎn)評 本題是一道實(shí)驗(yàn)探究題，難度不大，主要是考查同學(xué)們有沒有實(shí)驗(yàn)探究的意識.
三、關(guān)于光的直線傳播的作圖例析
例6 如圖3為“坐井觀天”的示意圖，設(shè)點(diǎn)E為青蛙的眼睛，請利用光的直線傳播知識畫出它能看到天空的范圍.
解析 青蛙之所以坐在井里，只能看到很小的一片天，就是因?yàn)楣馐茄刂本€傳播的緣故.
答案 如圖4所示.
點(diǎn)評 光線必須加箭頭，同時要注意箭頭的方向.此題中E點(diǎn)為青蛙的眼睛，所以光線上所加的箭頭是向下的.如果E點(diǎn)是一個點(diǎn)光源，要畫出光源照射到井外的范圍，這樣光線的箭頭就要向上了.
例7 室內(nèi)一盞電燈通過木板隔墻上的兩個小洞，透出兩條細(xì)小光束（如圖5所示）.請根據(jù)這兩條光束的方向確定室內(nèi)電燈的位置.
解析 根據(jù)光的直線傳播的原理，每條光線通過小洞都是沿直線傳播的.只要將每條光束的發(fā)光點(diǎn)找到，它們的交點(diǎn)即為光源處.
答案 如圖6所示.
四、關(guān)于影子、日食、月食問題例析
例8 小明同學(xué)面向正北站在陽光下，他發(fā)現(xiàn)自己的影子在身體的左側(cè)，那么，現(xiàn)在的時間應(yīng)該是（ ）.
A.上午 B.中午
C.下午 D.無法判斷
解析 這是一道和生活實(shí)際相結(jié)合的題.小明同學(xué)面向正北站在陽光下，他發(fā)現(xiàn)自己的影子在身體的左側(cè)，說明陽光是從他的右側(cè)射過來的，他的右側(cè)是東方，所以現(xiàn)在是上午.
答案 A
點(diǎn)評 影子是光在直線傳播過程中遇到了不透明的物體，在物體后面光線照射不到的區(qū)域形成的陰影.
例9 2009年7月，我國出現(xiàn)了500年一遇的日全食奇觀.產(chǎn)生日食的原因和下面示意圖7中能看到日全食的區(qū)域分別是（ ）.
A.光的反射；a區(qū)
B.光的折射；b區(qū)
C.光的直線傳播；a區(qū)
D.光的直線傳播；b區(qū)
解析 日食是由于光的直線傳播形成的.當(dāng)太陽、地球和月亮三者在一條直線上時，月亮處在太陽和地球的中間，月亮擋住了太陽射向地球的光，在地球上投出了影子.此時，如果地球上的人正好處在影區(qū)中，就可以看到日食了.圖中a區(qū)為月亮的本影區(qū)，太陽射向地球的光全部被擋住，能看到日全食.b區(qū)為月亮的半影區(qū)，太陽射向地球的光部分被擋住，能看到日偏食.
答案 C
五、關(guān)于小孔成像問題例析
例10 2010年1月15日，我國許多城市觀測到了日環(huán)食，如圖8所示，是發(fā)生日環(huán)食的情況，月亮把太陽遮住了一部分.此時透過茂密的樹葉，在樹下地面上形成的亮斑是（ ）.
A.圓環(huán)形的 B.圓形的
C.樹葉形的 D.小孔的形狀
解析 形成亮斑的現(xiàn)象屬于小孔成像，小孔成像所成像的形狀與光源的形狀相同，與孔的形狀無關(guān).太陽被月亮遮住一部分后成為圓環(huán)形狀，故所成的像是圓環(huán)形的.
答案 A
例11 2010年12月21日，揚(yáng)州出現(xiàn)了日偏食奇觀.小華借助如圖9小孔成像實(shí)驗(yàn)裝置對“ ”形太陽進(jìn)行觀察，紙盒上扎有圓形小孔，則她在半透明光屏上看到像的形狀是（ ）.
解析 小孔成像是由于光的直線傳播形成的，成的是倒立的實(shí)像，即像是在物體的基礎(chǔ)上旋轉(zhuǎn)180度，像和物相比，不僅上下顛倒而且左右顛倒.
答案 C
例12 某興趣小組在空易拉罐的底部中央戳個小圓孔，將頂部剪去后，蒙上一層塑料薄膜，制作成一個簡易針孔照相機(jī).如圖10所示，將其水平放置，在左側(cè)固定一只與小孔等高的小燈泡，燈泡發(fā)光時，可在塑料薄膜上看到燈絲 （倒立/正立）的像.若水平向左移動易拉罐，像的大小 （變大/變小/不變）.若只將小圓孔改為三角形小孔，則像的形狀
（改變/不變）.
中秋節(jié)的主題活動方案1
一、活動背景
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家吃團(tuán)圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。
中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，業(yè)主集聚的情形，不僅體現(xiàn)出小區(qū)大家庭般的和諧氛圍，進(jìn)一步提升物業(yè)公司形象。
二、活動籌備
（一）活動主題
中秋佳節(jié)，團(tuán)圓新居
“新居”二字也可由開盤小區(qū)的名稱替代
（二）活動目的
1、以“中秋”這個眾所周知的傳統(tǒng)節(jié)日為由頭，讓業(yè)主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。
2、通過這次文娛活動，增進(jìn)物業(yè)與業(yè)主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關(guān)系。
3、提升小區(qū)物業(yè)的影響力和吸引力，樹立良好形象。
（三）活動形式
以“中秋”為主題的文娛活動，形式豐富多彩
（四）活動對象
入住小區(qū)的業(yè)主
（五）活動時間
20xx年X月X日晚
（六）活動地點(diǎn)
可選擇小區(qū)里寬闊的場地
三、前期準(zhǔn)備
（一）前期造勢
1、交房時主動向業(yè)主提起此項(xiàng)活動，并熱情邀請業(yè)主的參加。
2、海報形式的宣傳。
3、宣傳單形式（選用）。
（二）活動的前期準(zhǔn)備
1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節(jié)目、活動流程發(fā)到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務(wù)，同時也可以明確告訴業(yè)主有什么亮點(diǎn)及娛樂項(xiàng)目，吸引業(yè)主的積極參與。
2、通過預(yù)熱把臺詞及文藝節(jié)目進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，并總結(jié)問題再熟練、自然地運(yùn)用。針對不同的工作設(shè)置專職主持人和會務(wù)人員負(fù)責(zé)。
3、活動現(xiàn)場的彩排及音響調(diào)試及布置。
4、安排專任布置場地。
5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結(jié)宣傳活動，明確活動現(xiàn)在的分工及出現(xiàn)意外情況的應(yīng)急預(yù)案。
6、活動當(dāng)中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現(xiàn)禮品不足或者不到位的問題。
7、尋找小區(qū)中有藝術(shù)特長的兒童，并進(jìn)行邀請。
8、了解業(yè)主中是否有新婚夫婦，進(jìn)行邀請，并可事先跟他們說好活動規(guī)則和安排。
（三）企劃準(zhǔn)備
1、現(xiàn)場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節(jié)日氣氛。
2、制作禮包，準(zhǔn)備禮品。
3、畫出活動現(xiàn)場平面布置圖，事先演練。
四、活動設(shè)計
1、賞月，分發(fā)月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠(yuǎn)方親友的思念之情。
2、簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。
3、互動游戲：
（1）吟對與中秋有關(guān)的詩句。誰吟對的多，就贈送精美小禮品。
（2）吟唱歌曲，歌曲里帶"月"字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。
4、中秋"最棒家庭"競賽。可以進(jìn)行拉唱節(jié)目，即歌唱帶“月”字的歌曲（或吟對與月有關(guān)的詩句或成語），邀請幾戶業(yè)主進(jìn)行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。
5、安排小區(qū)中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節(jié)目。
6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區(qū)，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。
五、中期操作
1、現(xiàn)場布置：提前將現(xiàn)場根據(jù)預(yù)選描繪的現(xiàn)場平面圖加以包裝布置，安裝調(diào)試儀器，音響、活動時間等必須逐一落實(shí)。
2、統(tǒng)一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調(diào)整到的精神狀態(tài)；需要協(xié)調(diào)和強(qiáng)調(diào)的工作，嚴(yán)格按操作標(biāo)準(zhǔn)及分工進(jìn)行。
3、保證禮品的到位
4、活動進(jìn)行中，指揮人員根據(jù)活動中暴露的問題及時規(guī)范和調(diào)整各環(huán)節(jié)的操作，提高活動質(zhì)量。
六、后續(xù)活動
1、可以考慮編寫新聞報道，利用新聞媒體提高公司的形象。
2、公司領(lǐng)導(dǎo)對活動進(jìn)行總結(jié)，發(fā)表簡短的說話。
中秋節(jié)的主題活動方案2
一、主題來源
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，選擇這一主題活動正符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價值的。幼兒已經(jīng)有中秋節(jié)慶祝的體驗(yàn)，對中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解。此次開展中秋節(jié)慶祝活動，更注重的是讓幼兒了解中秋節(jié)的來歷和各時各地不同的慶祝習(xí)俗，以及感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性，如中秋節(jié)的歌曲、賀卡、動畫、精美的月餅盒等。
二、總體活動目標(biāo)
1、讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來歷。
2、豐富幼兒的科普知識，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識。
3、了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動手制作食物再一同分享，同時體會到勞動與分享的樂趣。
三、主題開展時間
x月x日至x日為期一個周的“快樂中秋節(jié)”活動。
四、活動類型
1、聽一聽：聽一個關(guān)于月亮的傳說故事。例如：《嫦娥奔月》、《天狗吃月》、《中秋節(jié)的由來》。
2、做一做：用橡皮泥做一個月餅。
3、畫一畫：“小手畫月餅”，“月亮婆婆”，鼓勵幼兒以繪畫的方式設(shè)計月餅圖案。
4、讀一讀：學(xué)習(xí)朗讀一首中秋節(jié)的古詩或者宋詞。例如：唐詩《靜夜思》、《中秋夜》、宋詞《明月幾時有》等。
五、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
1、中秋節(jié)前，各班教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)及渲染以“快樂中秋”為主題氣氛的環(huán)境。例如“團(tuán)團(tuán)圓圓慶中秋”圖文并茂的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)，或者是關(guān)于“中秋節(jié)的傳統(tǒng)故事”的圖文并茂資料或者“中秋詩詞”等等。
2、“情意濃濃，愛滿中秋”賀卡展。（大班）
3、“慶中秋燈籠大匯演”親子制作比賽。（中班）
4、“慶中秋燈籠大匯演”作品展示。（小班）
5、舉辦小小作品展示“我設(shè)計的月餅圖案”。大班）
六、家園共育
1、建議家長給幼兒講一個關(guān)于月亮的故事或教幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩。
2、鼓勵家長幫助收集各種各樣的月餅盒、月餅禮品袋、中秋節(jié)賀卡、圖片、燈籠等資料創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境。
七、分散活動的配合
1、陽光超市體驗(yàn)——由家長帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識各種各樣的月餅（放園后）。
2、自助餐——月餅品嘗大會（全體幼兒）。
3、創(chuàng)意月餅比賽、親子“情意濃濃，愛滿中秋”賀卡展——（大班）
八、活動內(nèi)容建議
（結(jié)合教學(xué)活動和區(qū)域活動來展開）
1、社會：《節(jié)日的街道》、《中秋節(jié)的來歷和傳說》、《大家一起吃月餅》、《一起過中秋》。
2、語言：《月亮的遐想》、兒歌：《我與月亮的對話》、《漂亮的月餅盒》、《月亮船》《各種各樣的月餅》、古詩《靜夜思》《月餅的味道》、《嫦娥奔月》、《明月幾時有》。
3、科學(xué)：《會變的月亮》、《月亮上面有點(diǎn)啥？》、小班《數(shù)月餅》、分類；大班統(tǒng)計《月餅品牌》、《月餅的生產(chǎn)廠家》、《等分月餅》。
4、藝術(shù)：《欣賞各種各樣的月餅盒包裝》、《設(shè)計月餅圖案》、《我為媽媽做燈籠》歌曲《爺爺為我打月餅》、《月亮婆婆喜歡我》。
中秋的月兒圓圓、中秋的月餅香香，中秋的話兒甜甜，中秋的快樂多多……希望通過中秋節(jié)的系列主題活動，讓孩子們了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的許多習(xí)俗，更讓孩子學(xué)會分享、體驗(yàn)活動帶來的樂趣吧。
中秋節(jié)的主題活動方案3
一、活動時間
9月_日-9月_日
二、活動主題
八喜同慶_燃情
三、活動內(nèi)容
1、搶購一重喜：
活動期間每天上午9點(diǎn)到12點(diǎn)，數(shù)款情侶對戒和部分精美首飾按國慶酬賓特價999元發(fā)售，每人限購一款，12點(diǎn)后回復(fù)原價銷售。
2、紅包二重喜：
活動期間購買鉆飾滿1800元以上的顧客均可憑小票參加“紅包大驚喜”大抽獎活動，即可當(dāng)場獲得抽取的紅包中卡片的現(xiàn)金，100%中獎，獎項(xiàng)設(shè)置如下：
一等獎：現(xiàn)金500元紅包，讓您找到撿錢的感覺。
二等獎：現(xiàn)金100元紅包，讓您買到超值的首飾。
三等獎：現(xiàn)金20元紅包，讓您省下回家的交通費(fèi)。
3、尋寶三重喜：
來店顧客無論購買與否都可參加“中秋尋寶”活動，參與方法是在店內(nèi)首飾標(biāo)簽處尋找“中秋寶箱”字樣的卡片，憑卡片兌換寶物，寶物是價值388元18K項(xiàng)鏈一條，共免費(fèi)送出五個寶物(數(shù)量可調(diào)整)。
4、復(fù)購四重喜：
如顧客以前在本店已經(jīng)購買過珠寶首飾，則在活動期間再次購買鑲嵌類鉆石飾品“每1000元優(yōu)惠101元”的驚喜復(fù)購價。
5、團(tuán)購五重喜：
如顧客與其親友在活動期間同一天一起購買鑲嵌類鉆飾，則可享受團(tuán)購優(yōu)惠，優(yōu)惠辦法是兩人都可享受“購1000元即送100元現(xiàn)金”的特大優(yōu)惠。
6、新人六重喜：
凡購買鑲嵌類首飾2800元以上的新人憑購物發(fā)票即可獲得流行婚紗或新娘中式禮服一套(或指定婚紗影樓888元攝影券一張)。
7、返券七重喜：
凡購買即送100元現(xiàn)金券，現(xiàn)金券可下次購買鑲嵌類鉆飾或翡翠時沖抵現(xiàn)金。
8、中秋八重喜：
凡10月1日出生、身份證中有“101”(連號)、手機(jī)號碼中有數(shù)字“101”的顧客購買鉆飾1800元以上即優(yōu)惠101元(素金不參與優(yōu)惠活動)。
四、活動宣傳推廣策略
(1)9月1日、10月2日各刊登一期報紙廣告(1/8-1/4版)，主題是《八喜同慶_燃情》，介紹所有促銷優(yōu)惠內(nèi)容。
(2)印制活動宣傳頁2000份在9月8日起派發(fā)。
(3)在店內(nèi)設(shè)活動宣傳的_展架或戶外噴繪，主題是《八喜同慶_燃情》，介紹所有促銷優(yōu)惠內(nèi)容。
(4)9月7日起通知老顧客和會員參加活動。
新課程改革實(shí)施之后，我們的小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了天翻地覆的變化。如今的小學(xué)語文課堂充滿了活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲。這一切都應(yīng)歸功于新課程改革。但遺憾的是，目前在小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計方面仍然沒有多少改進(jìn)。很多小學(xué)語文教師在設(shè)計作業(yè)的時候仍然采取傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計方法，即簡單布置幾道作業(yè)題讓學(xué)生來完成。這樣的作業(yè)設(shè)計方式過于死板，不利于激發(fā)小學(xué)生的作業(yè)完成興趣。在當(dāng)今的教育大背景下，我們必須要設(shè)計多元化的小學(xué)語文作業(yè)，提高作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。這樣才能真正適應(yīng)新課程改革的要求。那么，究竟如何設(shè)計多元化的作業(yè)呢？下面，我總結(jié)其中的幾點(diǎn)，闡述如下。
一、設(shè)計“超市型”作業(yè)
目前，大街小巷中到處都有超市。而超市的存在受到了人們的普遍歡迎。之所以超市會受到人們的歡迎，主要原因是：進(jìn)入超市之后，人們可以自由選擇要購買的商品，這使得人們進(jìn)入超市之后就有一種放松感。基于此種情況，我靈機(jī)一動，我想，我們何不仿照超市的理念，在設(shè)計小學(xué)語文作業(yè)的時候，多給學(xué)生一些選擇的空間呢？
在這種理念的影響下，執(zhí)教完《桂林山水》一課之后，我設(shè)計了如下幾道作業(yè)：1.讀一讀。桂林山水一文的文字非常優(yōu)美，請選擇一段優(yōu)美的音樂，配上課文進(jìn)行朗讀。2.查一查。請同學(xué)們利用課余時間上網(wǎng)查查關(guān)于桂林山水的一些資料，然后在課堂上有選擇性地向大家介紹桂林山水。3.畫一畫。根據(jù)課文中所描述的桂林山水的風(fēng)光，在課余的時候畫一幅關(guān)于桂林山水的畫，然后張貼在教室四周的墻壁上。出示完作業(yè)之后，我要求學(xué)生自由選擇完成，他們可以選擇完成其中的一道作業(yè)，也可以選擇完成全部作業(yè)。這一切都由學(xué)生自主決定。沒想到，作業(yè)布置下去之后，學(xué)生們完成得都非常出色，也讓我非常吃驚。
在小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的過程中，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的自主權(quán)，讓他們選擇性地完成自己喜歡的作業(yè)。這樣的作業(yè)設(shè)計方式滿足了學(xué)生個體差異的特點(diǎn)，效果非常之好。
二、設(shè)計“想象型”作業(yè)
想象是人類的一種基本思維能力。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：我們必須要激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在想象中學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。基于此種情況，我們在設(shè)計小學(xué)語文作業(yè)的時候，可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)計一些“想象型”作業(yè)，幫助學(xué)生拓展自己的想象空間，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
例如，在執(zhí)教完《狼和小羊》這篇課文之后，我設(shè)計了這樣一個“想象型”作業(yè)：請同學(xué)們寫一寫《狼和小羊》中狼撲向小羊之后發(fā)生的情景。作業(yè)布置下去之后，學(xué)生們展開了豐富的想象。有的學(xué)生想象：狼撲向小羊后，一口就把小羊給吃了。有的學(xué)生想象：狼正想撲向小羊把羊給吃了，沒想到被旁邊的獵人一槍給打死了。有的學(xué)生想象：小羊機(jī)敏地跳進(jìn)了旁邊的小河，順著小河游到了河對面，狼只能“望河興嘆”……除此之外，在執(zhí)教完《窮人》一課后，我還設(shè)計了這樣一道“想象型”作業(yè)：請同學(xué)們想想，安娜一家會怎樣照顧西蒙的孩子？他們家的生活會怎樣？在執(zhí)教完《坐井觀天》一課之后，我讓學(xué)生們想象一下青蛙跳出井口之后的所觀、所聞、所感。這些“想象型”作業(yè)都被學(xué)生們出色地完成了，讓我深感欣慰。
不過，“想象型”作業(yè)不是在任何課文中都可以設(shè)計的，需要有選擇地進(jìn)行設(shè)計。通常來說，這類作業(yè)比較適合有懸念的課文。假如在任何課文的學(xué)習(xí)中都設(shè)計“想象型”作業(yè)，這勢必會影響作業(yè)設(shè)計的效果。
三、設(shè)計“實(shí)踐型”作業(yè)
傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計方式很少涉及“實(shí)踐型”作業(yè)。“實(shí)踐型”作業(yè)是一種動手性非常強(qiáng)的作業(yè)設(shè)計方式。這樣的作業(yè)設(shè)計方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生在動手的過程中掌握相關(guān)的課文知識。
例如，在執(zhí)教《撈月亮》一課的時候，我設(shè)計了這樣一個“實(shí)踐型”作業(yè)：請同學(xué)們選擇一個有月亮的夜晚，盛一盆水放在室外，看看水中會不會有月亮的影子。作業(yè)布置下去之后，學(xué)生們表現(xiàn)得都非常積極，當(dāng)晚就進(jìn)行了實(shí)踐操作。實(shí)踐結(jié)果表明，在水中果然可以倒映出月亮的影像。這樣一來就可以幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容了，在課堂教學(xué)的過程中也省去了我很多解釋的時間。再如，在執(zhí)教《小貓種魚》一課的時候，我要求學(xué)生們回家后把魚種在泥土中，看看是否能夠長出小魚。通過學(xué)生們的實(shí)踐驗(yàn)證，在土中種魚是根本不可能的。與此同時，學(xué)生們也在家長的幫助下了解到了魚的繁殖過程。
正所謂：實(shí)踐出真知。通過相關(guān)的實(shí)踐操作，可以幫助學(xué)生更好地理解課文，這比教師苦口婆心地講授效果要好很多。
信息科學(xué)經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，雖仍屬年輕學(xué)科，但已形成諸多共識和定論，并日漸滲透到包括法學(xué)在內(nèi)的其它研究領(lǐng)域。因此，在法學(xué)研究中借鑒、運(yùn)用信息科學(xué)的原理時，就不能完全不顧及信息科學(xué)中已經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的成果，更不能曲解信息科學(xué)的基本原理，以服務(wù)于某種預(yù)設(shè)的結(jié)論。
1、“信息”是什么？
首先，不能簡單、籠統(tǒng)地認(rèn)為“信息是物質(zhì)的屬性”。隨便翻開一本信息科學(xué)的書都可以看到，這句話至少有兩層相互關(guān)聯(lián)的含義：1、信息如同時間、空間、運(yùn)動等，是一切物質(zhì)都具備的普遍屬性，這是就任何物質(zhì)形態(tài)而言；2、針對具體某個物質(zhì)，信息則是該物質(zhì)屬性的反映、表征。這樣說很容易遭到反詰：如果該物質(zhì)的屬性未被反映、表征，是否就不存在該物質(zhì)的信息？其實(shí)這是一個“偽問題 ”。因?yàn)槿魏挝镔|(zhì)都處于絕對運(yùn)動之中，彼此間必然相互作用，因此，特定物質(zhì)的屬性，即該物質(zhì)內(nèi)、外部的運(yùn)動狀態(tài)和方式必然對其他物質(zhì)的運(yùn)動產(chǎn)生影響，在其他物質(zhì)上留下“痕跡”，或者說必然被其他物質(zhì)反映出來，沒有哪一種物質(zhì)的屬性是不被反映的。所以，信息是“一物的屬性在其他物質(zhì)上的反映、表征”。正因?yàn)榇嬖谶@種反映與被反映的關(guān)系，物質(zhì)之間才是普遍聯(lián)系的，否則，所謂的聯(lián)系將是空洞而無法成立的。也正因?yàn)樾畔⑹恰耙晃锏膶傩栽谄渌镔|(zhì)上的反映、表征”,所以信息必然以某個物質(zhì)為載體，若甲物的屬性被反應(yīng)到乙物上，則乙物為甲物信息的載體。
形象地講，一物的屬性在其他物質(zhì)上得以反映，就如同水中月。 水面反映、表征了月亮的形狀、亮度等屬性，形成水中月這一關(guān)于月亮的信息，換個角度說，是月亮在水中的“再現(xiàn)”。顯然這種再現(xiàn)并非月亮物質(zhì)實(shí)體的再現(xiàn)（月亮并未離開夜空而進(jìn)入這塊水面），因此關(guān)于月亮的信息并不是月亮本身。這說明，特定的物質(zhì)與該物的信息是完全不同的，信息表征物質(zhì)的屬性，但絕不是物質(zhì)本身。同時也不難看出，一物的屬性被其他物質(zhì)反映后，該物并未喪失其屬性，該物本身更不會喪失。正如水面反映、表征了月亮的形狀、亮度等屬性，但月亮并不因此就失去了原有的形狀和亮度，更不會因此就沒有了月亮。
2、信息的幾個特征
某特定物質(zhì)（甲物）的運(yùn)動對另一物質(zhì)（乙物）的運(yùn)動產(chǎn)生影響，或者說甲物的屬性被反映于乙物之上時，必然引起乙物運(yùn)動狀態(tài)和方式的變化或差異（其實(shí)由于是相互作用，甲物的運(yùn)動也受到乙物屬性的影響從而產(chǎn)生變化，在此我們僅以乙物為觀察對象），因此也有人（如艾什比、烏克蘭因采夫等）認(rèn)為信息就是這種變化、變異。由于乙物與其他更多的物質(zhì)也處于普遍聯(lián)系之中，相互影響、彼此作用，所以乙物運(yùn)動狀態(tài)和方式上所產(chǎn)生的變化（即甲物屬性的反映或直接說——關(guān)于甲物的信息）同樣會在其他更多物質(zhì)上被反映出來，而且與甲物直接互相影響的絕不止乙物一個，所以，甲物的信息被直接或間接地傳遞到多種多樣的物質(zhì)上，這就是信息的傳遞性，是信息最基本的特征之一。可見，物質(zhì)的絕對運(yùn)動及由此而形成的普遍聯(lián)系必然導(dǎo)致信息的傳遞。無論在無機(jī)界、有機(jī)界還是人類社會，信息的傳遞無時無刻不在發(fā)生，而且，信息的傳遞不僅可以在空間發(fā)生（如偵察蜂將某朵花有蜜的信息通過不同的飛行動作傳遞給其他多只工蜂），也可以在時間上發(fā)生，如DNA中代代遺傳的生物信息，信息在時間上的傳遞也被認(rèn)為是信息的存貯。
當(dāng)然，信息的傳遞有賴于信號。然而，信號只是完成信息傳遞的形式（所以信號被認(rèn)為是信息的“運(yùn)載工具”），信息則是信號的載荷內(nèi)容，二者并不相同。同一信息可由不同信號傳遞，如電信號、聲信號、光信號等，但無論使用何種信號，該信息自身都同時發(fā)生著傳遞，而不能認(rèn)為傳遞的只是某種信號。例如，某動物發(fā)現(xiàn)天敵來襲時，既可以號叫這種聲頻信號向同伴傳遞“有危險”這一信息，也可以突然的奔跑這種光頻信號向同伴傳遞“有危險”這一信息，無論使用號叫還是奔跑，結(jié)果都是將“有危險”這一信息傳遞給同伴，可見，被傳遞的絕不僅僅是信號，信號只是信息傳遞時所采用的形式，信息本身才是真正被傳遞的內(nèi)容。 而且，也可以看出，信號絕不僅僅是 “人的創(chuàng)造物”。
由上述對信息傳遞性的介紹不難發(fā)現(xiàn)，由于物質(zhì)間的普遍聯(lián)系，特定的一個信息能夠傳遞到多個不同的物質(zhì)，這些物質(zhì)還可以將該信息繼續(xù)向更多的物質(zhì)傳遞，而提供該信息的各個物質(zhì)并不因此失去這個信息，簡單講，同一信息可以同時附載于多個不同的物質(zhì)之上、同時存在于多個空間，或者說，同一信息可以有多個載體物，載體物的變換不影響該信息本身，這就是信息的共享性，又稱無損耗性、可復(fù)制性，也是信息與物質(zhì)最主要的區(qū)別之一。任何物質(zhì)，在同一時間只能存在于一個空間，因此，對物的利用方式與對信息的利用方式迥然相異。認(rèn)識到這一點(diǎn)，對研究知識產(chǎn)權(quán)具有至關(guān)重要的意義。
另外，既然信息是對某物質(zhì)屬性的反映、表征，那么，就有可能是“失真”的，即該物質(zhì)的屬性未被如實(shí)地反映出來，從而不能表征該物質(zhì)真實(shí)的運(yùn)動方式和狀態(tài)，這被稱為信息的可偽性，也是信息與物質(zhì)的重要區(qū)別。信息科學(xué)上將這種“失真”的反映稱為虛假信息、偽性信息。虛假信息在自然界中屢見不鮮，如“變色龍”通過隨環(huán)境變換自身顏色這種光信號向其天敵發(fā)出“我不在這里”的虛假信息，使自己的真實(shí)地理位置不被如實(shí)地反映出來；人類社會中更是廣泛存在著各種虛假信息，如“增兵減灶”、“指鹿為馬”、假冒商品（此處之“假”恰恰不指向該有形商品，而指向該商品的產(chǎn)源信息）等等。尤須指出，虛假信息一旦形成，就是一種客觀存在，不依人能否意識到其虛假性為轉(zhuǎn)移，換句話說，無論人們是否對其真?zhèn)巫龀雠袛嗷蜃龀龊畏N判斷，已出現(xiàn)的虛假信息都是對某種運(yùn)動方式和狀態(tài)的不真實(shí)反映，因而是“偽”或“假”的。可見，虛假信息之“偽性”與人的主觀認(rèn)識無關(guān)，是一種確定的客觀存在，正如假冒商品，無論人們對其產(chǎn)源作出何種判斷，該商品上所標(biāo)示的產(chǎn)源信息（即假冒的商標(biāo)）都是對該商品真實(shí)產(chǎn)源的虛假反映。
3、“信息”及其相關(guān)概念的名稱
“信息”在英文中是“Information”，來源于拉丁語“Informatio”，意為“使…接收、感知”，可見其與信息的概念有著天然的聯(lián)系。與信息相關(guān)的概念包括知識（Knowledge）、情報（Intelligence，有時也譯為Information）、消息（Message，有時也譯為news）、信號（Signal）、數(shù)據(jù)（Data）等。信息學(xué)界普遍認(rèn)為，知識、情報、消息、數(shù)據(jù)均屬于信息范疇，分別指涉不同內(nèi)容或不同形態(tài)的信息，信號則是信息的傳輸形式。特別是“情報”一詞，曾經(jīng)被廣泛使用，但后來考慮到應(yīng)借助于"信息"涵蓋面大于"情報"的特點(diǎn)以拓寬有關(guān)的研究與工作領(lǐng)域，并避免因混用Intelligence與 Information而可能造成的不必要的誤解，原使用“情報”的許多場合已改用“信息”，例如，據(jù)新華社1992年9月20日北京電，國家科委決定，采用"科技信息"的稱呼取代原來的"科技情報"，并決定將該系統(tǒng)內(nèi)從事科技信息收集、整理和服務(wù)的工作機(jī)構(gòu)隨之改名："國家科委科技情報司"改為"國家科委科技信息司"，"中國科技情報研究所"改為"中國科技信息研究所"等。
4、知識屬于“信息”范疇
知識學(xué)認(rèn)為，知識是人類關(guān)于自然界、人類社會及思維方式與運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識、經(jīng)驗(yàn)的總和，簡言之，是人類對于客觀世界運(yùn)動狀態(tài)和方式的一種特定的反映和概括。知識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是具有高度思維能力（高度發(fā)達(dá)的智力）的人腦。作為一種物質(zhì)存在，人腦的內(nèi)部組成物質(zhì)及其作為一個整體均處于絕對運(yùn)動之中，并與客觀世界普遍聯(lián)系、相互影響著，因此客觀世界的運(yùn)動狀態(tài)和方式必然反映于人腦，這種反映顯然是一
種信息，必然引起人腦內(nèi)、外部運(yùn)動狀態(tài)和方式的種種變化。由于人腦具有高度發(fā)達(dá)的智力，能夠?qū)ι鲜鲫P(guān)于客觀世界的信息進(jìn)行概括、抽象、整理（這些都是人腦內(nèi)部特殊的運(yùn)動、變化方式），從而形成對客觀世界本質(zhì)性、規(guī)律性的反映，即所謂的“知識。”可見, 知識實(shí)質(zhì)上是人腦內(nèi)部的物質(zhì)間相互作用及其作為一個整體與外部客觀世界彼此影響的“痕跡”和反映，因而是一種信息。但知識不是關(guān)于客觀世界簡單、直觀的反映（信息科學(xué)上稱“自為信息”）——這種信息在其他物質(zhì)，特別是其他生物中也能產(chǎn)生而非人類獨(dú)有。知識作為人類社會特有的現(xiàn)象，是經(jīng)由人類獨(dú)具的思維能力深度加工過的、濃縮的系統(tǒng)化了的特定信息。反言之，正是由于人類具有高度發(fā)達(dá)的智力，才產(chǎn)生了對客觀世界前所未有的、系統(tǒng)化的反映，即“知識”這種優(yōu)化的信息。從這個角度說，任何知識都是人類智力創(chuàng)造的成果（信息科學(xué)上稱“再生信息”）。所以，學(xué)者們常把信息與知識的關(guān)系比作兩個大小不同的同心圓，信息是外層圓，知識是內(nèi)心圓，這形象地表明了知識與信息間的種屬關(guān)系，知識屬于信息范疇，是信息的一部分。但就人類社會而言，知識是信息的核心。既然知識是一種特定信息，所以知識具有信息的一切屬性，如前述的傳遞性、共享性、可偽性等等，質(zhì)言之，知識之所以可被傳遞、共享，正因?yàn)樗鼘儆谝环N信息。其實(shí)，認(rèn)定知識屬于信息，有一種更簡單的推導(dǎo)辦法：當(dāng)代科學(xué)界、哲學(xué)界普遍認(rèn)為，物質(zhì)、能量、信息是構(gòu)成這個世界的三大基本元素，知識顯然不是物質(zhì)、能量，若再非信息，還能是什么？可見，如果堅持將知識排除于信息范疇，或者說知識本質(zhì)上不屬于信息，顯然違背科學(xué)甚至違背科學(xué)中的常識。
二、 關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)
如前所述，任何知識都是人類在與客觀世界彼此作用的過程中憑借智力創(chuàng)造的成果，其本質(zhì)是一種特定的優(yōu)化信息。因此，將保護(hù)特定智力成果的權(quán)利稱為Intellectual Property是很有道理的；將此種權(quán)利譯為“知識產(chǎn)權(quán)”，揭示了知識與智力成果的同構(gòu)關(guān)系，也難謂不當(dāng)。進(jìn)而言之，基于知識（智力成果）本質(zhì)上是一種特定信息，將知識產(chǎn)權(quán)確定為一種“信息產(chǎn)權(quán)”，更是順理成章的。當(dāng)然，正如知識只是信息的核心部分而非其全部，知識產(chǎn)權(quán)也只是信息產(chǎn)權(quán)的核心部分，信息產(chǎn)權(quán)的范圍大于知識產(chǎn)權(quán)的范圍。另由于“知識產(chǎn)權(quán)”早于“信息產(chǎn)權(quán)”出現(xiàn)，因此可以認(rèn)為信息產(chǎn)權(quán)是知識產(chǎn)權(quán)的擴(kuò)展。
認(rèn)識到知識產(chǎn)權(quán)的客體屬于一種信息并了解了信息的一些基本屬性,就可以（至少有助于）理解知識產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)和特征。應(yīng)當(dāng)指出，一種權(quán)利的內(nèi)容設(shè)計會受到歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響，但主要依賴于其權(quán)利客體的屬性。原因在于，不同客體產(chǎn)生的利益不同、其能承載的利益實(shí)現(xiàn)行為方式也不同，所以不同客體上設(shè)定的權(quán)利必然不同甚至大相徑庭。
1、知識產(chǎn)權(quán)是一種“特殊的” 民事權(quán)利（私權(quán)）
Trips前言中明確指出，知識產(chǎn)權(quán)是一種私權(quán)，對此鮮有爭議。但是，由于人類對信息的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于對物質(zhì)、能量的認(rèn)識，更由于信息與物質(zhì)、能量之間本質(zhì)性的差異，因此，相對于以保護(hù)物質(zhì)（能量）的歸屬和流轉(zhuǎn)為主干的傳統(tǒng)民事權(quán)利原則理念、規(guī)范體系而言，知識產(chǎn)權(quán)有著太多的特殊性。顯例之一即為不少知識產(chǎn)權(quán)的得喪變更是由行政權(quán)力這種公權(quán)決定的，而非“私法自治”，由此也使得知識產(chǎn)權(quán)法中含有大量行政程序性條款，因?yàn)閷π畔?nèi)容的判斷、價值的評定等比對物的判斷、評定復(fù)雜得多、困難得多。僅鑒于此，知識產(chǎn)權(quán)與傳統(tǒng)上歷來作為純粹實(shí)體性私權(quán)的普通民事權(quán)利之間的差異已不需多言、不容否認(rèn)。另需強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)今信息社會、知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，信息（知識）的重要性愈益突顯，其價值已呈超越土地、機(jī)器甚至資本價值之勢，但對知識產(chǎn)權(quán)、信息產(chǎn)權(quán)的關(guān)注程度與此卻難以相適應(yīng)，因此知識產(chǎn)權(quán)乃至信息產(chǎn)權(quán)尤其需要“特別”的重視。
2、知識產(chǎn)權(quán)的“專有性”
知識產(chǎn)權(quán)的“專有性”，亦稱“排他性”。所謂排他性,是指特定客體上的利益只能由特定權(quán)利人排他地實(shí)現(xiàn)，即任何其他人均被排除于該客體利益的實(shí)現(xiàn)可能之外。籠統(tǒng)地講，物權(quán)、人身權(quán)等均具備排他性。但稍加分析，即可發(fā)現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的排他性具有特殊品格，不應(yīng)淹沒于其他權(quán)利的排他性概念之中。試以排他權(quán)之典型——物權(quán)為例。任何物均不具有共享性，某特定物在一個時間只能被特定主體控制。因此，特定主體只要排他地控制住該物本身，自然也就可以排他地實(shí)現(xiàn)該物上之利益，因?yàn)槠渌私砸蚺c該物脫離而不能實(shí)現(xiàn)該物所生之利益，亦即被排除在該利益實(shí)現(xiàn)可能之外；反過來，要實(shí)現(xiàn)特定物上的利益，必須控制住該物本身，不能落入他人之手，否則，該特定物上之利益無從實(shí)現(xiàn)，所以“對物的支配、控制”在物權(quán)的內(nèi)容設(shè)計中永遠(yuǎn)處于統(tǒng)帥地位，易言之，物權(quán)由保障特定主體排它實(shí)現(xiàn)特定客體物上利益的權(quán)利演變?yōu)楸Ｕ显撝黧w排它支配、控制該客體物本身的權(quán)利。應(yīng)該說，對物權(quán)而言，其排他性內(nèi)容上的這種轉(zhuǎn)換并無不當(dāng)，因?yàn)樵谖餀?quán)領(lǐng)域，客體上利益恒與客體物同在，不加區(qū)別并無大礙反倒更易于觀察 (物只能在一處)。知識產(chǎn)權(quán)的客體是智力成果這種特定的信息，具有共享性。因此，知識產(chǎn)權(quán)的排他性建立在對“客體”與“客體上利益”進(jìn)行區(qū)分的基礎(chǔ)上，允許客體（某特定信息）的共享，同時運(yùn)用法律的強(qiáng)制力將該特定信息所生利益確定地配置給法律認(rèn)可的特定主體（權(quán)利人），質(zhì)言之，非權(quán)利人可以掌握某特定信息，但不能實(shí)現(xiàn)該特定信息所生之利益，該信息上利益只能由特定主體憑借“法律上之力”去排他地實(shí)現(xiàn)。同樣由于信息的共享性，非權(quán)利人掌握了權(quán)利人的特定信息（客體）后，權(quán)利人并不因此失去該信息因而仍然可以排他地實(shí)現(xiàn)其上利益。可見，知識產(chǎn)權(quán)是 “客體共享，利益排他”，這意味著不必通過配置客體再間接地配置客體上利益，而是直接對客體上利益進(jìn)行排它性配置。物權(quán)則是通過“客體排他”間接地完成“利益排他”。由此應(yīng)不難看出知識產(chǎn)權(quán)排他性的特別之處。
3、知識產(chǎn)權(quán)是“無形”的財產(chǎn)權(quán)
誠然，可以認(rèn)為權(quán)利都是無形的。但長久以來，物權(quán)特別是其中的所有權(quán)均被視為“有形”財產(chǎn)權(quán)。羅馬法上“物的分類”將多種權(quán)利列為“無形物”（暫不論其將權(quán)利與權(quán)利客體混雜安排），卻未將有形物的所有權(quán)劃入“無形物”中。知識產(chǎn)權(quán)的“無形”性正是針對此而提出的。由于物權(quán)權(quán)利內(nèi)容表現(xiàn)為對物本身和物之控制的保護(hù)，物權(quán)與客體物只能始終保持同在，至少也要“推定”如此，所以特定物之所在即為物權(quán)之所在，或者說，物權(quán)總與一個看得見的“物”在一起，或者說總有一個有形的“外殼”，蹤跡確定，非常直觀，易于觀察也易于辨識，因此稱為“有形” 財產(chǎn)權(quán)。而知識產(chǎn)權(quán)的客體是特定智力成果這種信息，具有共享性，因此知識產(chǎn)權(quán)客體常與該權(quán)利本身發(fā)生分離，知識產(chǎn)權(quán)客體之所在并不能成為判斷知識產(chǎn)權(quán)之所在的依據(jù)，這是將知識產(chǎn)權(quán)稱為無形財產(chǎn)權(quán)的主要原因之一；另外，雖然智力成果作為信息對物質(zhì)具有依附性，但除極個別例外，特定智力成果上的知識產(chǎn)權(quán)的變動與該智力成果載體物上的物權(quán)的變動各自遵循不同法律規(guī)則，或者說，特定智力成果的載體物承載著一個并不以該物自身為客體而是以其上特定智力成果為客體的專有權(quán)，因此該載體物之所在一般亦不能決定知識產(chǎn)權(quán)之所在，這是將知識產(chǎn)權(quán)稱為無形財產(chǎn)權(quán)的另一個主要原因，也是知識產(chǎn)權(quán)不能適用占有、準(zhǔn)占有、取得時效等物權(quán)制度的主要原因。簡單講，作為某一知識產(chǎn)權(quán)客體的同一智力成果隨處可見，該特定客體上的權(quán)利卻蹤跡難覓，既不能依該智力成果之所在確定權(quán)利所在，更不能依該智力成果的載體物之所在確定權(quán)利所在，或
者說，知識產(chǎn)權(quán)缺少一種有形的“外殼”，因此很容易讓人覺得知識產(chǎn)權(quán)無蹤無影，所以稱之為“無形” 財產(chǎn)權(quán)。
4、知識產(chǎn)權(quán)的“法定時間性”
知識產(chǎn)權(quán)的客體作為一種特定信息，具有共享性，從時間上說，這意味著不同時間的人可以共享同一個智力成果，甚至幾乎可以認(rèn)為該智力成果是永存的（當(dāng)然也有某智力成果隨載體物的滅失而滅失的特例），僅以此為據(jù)，該智力成果上的專有權(quán)應(yīng)可永遠(yuǎn)存續(xù)，知識產(chǎn)權(quán)并無“時間性”可言。但是，任何知識的進(jìn)步必然是以已有知識積累為基礎(chǔ)的（現(xiàn)時任何智力成果的權(quán)利人也是在已有的知識積累基礎(chǔ)上完成智力創(chuàng)造進(jìn)而取得專有權(quán)的），智力成果上的專有權(quán)若永遠(yuǎn)存續(xù)，意味著其他人尤其后世人將無法利用這些智力成果，顯然這將阻塞知識的發(fā)展之路，說嚴(yán)重些，人類的子孫將深陷各個知識專有權(quán)的囹圄中而無從進(jìn)步，這顯然有違人類追求進(jìn)步的公益。換個角度講，知識產(chǎn)權(quán)若無時間限制，將使知識產(chǎn)權(quán)人向全社會索取的回報遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其對社會做出的貢獻(xiàn)，極不公平。因此，法律斷然為絕大多數(shù)知識產(chǎn)權(quán)設(shè)定了時間上的限制，一旦期限屆滿，原來專有的智力成果自動進(jìn)入公有領(lǐng)域。可見，知識產(chǎn)權(quán)的時間性是法律直接設(shè)定的。物權(quán)中沒有類似的“法定時間性”，因?yàn)槿魏挝镔|(zhì)都有其存在終結(jié)的自然時刻，不可能被子子孫孫共享，因而可以說，物權(quán)的時間性不言而喻，無需明定。可見，知識產(chǎn)權(quán)的時間性是法定的，而非自然的，因此，不能籠統(tǒng)地講知識產(chǎn)權(quán)具有時間性，應(yīng)該講知識產(chǎn)權(quán)具有“法定時間性”。
5、知識產(chǎn)權(quán)的地域性
智力成果作為一種信息具有共享性，因此，一個特定的智力成果可以同時存在于多個不同的國家或特定地區(qū)。但是，各國家、地區(qū)這時對在此同一智力成果上是否設(shè)定知識產(chǎn)權(quán)、設(shè)定何種知識產(chǎn)權(quán)以及所設(shè)定的知識產(chǎn)權(quán)的具體內(nèi)容（如果設(shè)定某種知識產(chǎn)權(quán)）等問題的答案顯然不可能相同，具體說，在甲國被設(shè)定此種知識產(chǎn)權(quán)的某個智力成果，在乙國及其他更多國家中可能被設(shè)定彼種權(quán)利甚至不被設(shè)定權(quán)利，即使被設(shè)定相同名稱的知識產(chǎn)權(quán)，其具體權(quán)利內(nèi)容也不會完全一致，可見，該特定智力成果雖同時存在于各個國家，但在這些國家中所得到的 “知識產(chǎn)權(quán)待遇”不同，而且彼此獨(dú)立、互不影響，因此，就該智力成果的知識產(chǎn)權(quán)問題必須分別單獨(dú)適用各個具體的“權(quán)利登記地法”或“權(quán)利主張地法”；反之，任何一個特定物都不可能同時存在于多個國家、地區(qū)，所以其上物權(quán)在一個時間只能也只需要適用特定的一個“物之所在地法”。換句話說，不同國家、地區(qū)不可能在同一時間對同一個物設(shè)定物權(quán)，卻可以在同一時間對同一智力成果設(shè)定不同內(nèi)容或不同類別的知識產(chǎn)權(quán)，或者說，同一智力成果上的知識產(chǎn)權(quán)在同一時間因地域不同而呈現(xiàn)不同樣態(tài)。這一比較充分顯示了知識產(chǎn)權(quán)的地域性特點(diǎn)，也說明知識產(chǎn)權(quán)的地域性作為一種權(quán)利的特點(diǎn)與法律的地域效力雖有聯(lián)系卻絕不能混淆——各國物權(quán)法也有相應(yīng)的地域效力，但物權(quán)卻沒有地域性的特點(diǎn)。當(dāng)然，知識產(chǎn)權(quán)地域性特點(diǎn)的形成也有歷史原因，此處不贅。
6、知識產(chǎn)權(quán)客體的“可復(fù)制性”
關(guān)鍵詞：多媒體；綜合性學(xué)習(xí)；激發(fā)興趣
一、激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”合理利用多媒體就能很好地創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境、動靜結(jié)合的教學(xué)圖象、生動活潑的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到充分吸引學(xué)生并調(diào)動學(xué)生積極性的目的。同樣是綜合性學(xué)習(xí)課，傳統(tǒng)的教學(xué)手段和多媒體教學(xué)在激發(fā)學(xué)生興趣方面有著天壤之別。在七年級上冊第二單元的綜合性學(xué)習(xí)“漫游語文世界”中，我先把我搜集到的有趣的廣告語用幻燈片的形式展示給學(xué)生。比如：沒有加進(jìn)什么，不過提出水分。（奶粉廣告）大大泡泡糖的名氣是吹出來的；不打不相識（打字機(jī)廣告）等，然后讓學(xué)生說說這些有趣的語言有哪些好處。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生的興趣被激發(fā)出來。他們紛紛舉手發(fā)言，并補(bǔ)充了很多他們生活中所見到的一些有趣的語文現(xiàn)象。這樣對于剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)生活的學(xué)生來說這節(jié)課加深了他們對“語文”這門學(xué)科的認(rèn)識，開闊了語文視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)語文的熱情。
二、擴(kuò)充豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容
綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計像一個倒置的漏斗，表面上看入口很小，一旦進(jìn)入活動，就展示出廣闊的天地。比如，以放映人類登月錄象導(dǎo)入的“探索月球奧秘”，以“女媧造人”為引子的“追尋人類起源”，他們看似內(nèi)容單一，但都只是找到了一個出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生可以由此生發(fā)開去，讓探究的觸角延伸到歷史、未來，延伸到文學(xué)、科學(xué)，延伸到地理、生物、天文、物理，延伸到現(xiàn)實(shí)生活的各個方面……實(shí)現(xiàn)語文課程與其他課程、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的溝通、結(jié)合。而這些延伸僅僅依靠課本、教學(xué)參考書上的零星資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而利用多媒體便可提供大量的學(xué)習(xí)資料，通過互聯(lián)網(wǎng)就能查尋到豐富的素材，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)“探索月球奧秘”中，我給學(xué)生用幻燈片的形式展示了月亮的圖片，基本介紹，陰晴圓缺的變化，與地球的關(guān)系和人類對月球探索的歷程等內(nèi)容，擴(kuò)充豐富學(xué)生對月亮的了解。然后讓學(xué)生說說他們平時積累的有關(guān)月亮的詩句和文章并談?wù)劯惺埽詈蠼處煱堰@些資料收集起來再呈現(xiàn)在幻燈片上，讓學(xué)生選擇記錄。自此學(xué)生對月球的認(rèn)識對月亮的感悟就又上了一個新的臺階。
三、給予學(xué)生便捷的展示平臺
如前所訴，綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生去搜集資料，并用文字、圖表、圖畫、照片、模型等方式展示自己的研究、探究成果。傳統(tǒng)的在講臺上把物體展示出來的方式有很大的局限性，多媒體則能彌補(bǔ)不足。例如實(shí)物展示平臺可將圖片、資料通過屏幕展示出來，音影文件也能根據(jù)教學(xué)需要播放出來，這樣就會起到很好的教學(xué)效果。在七年級語文下冊“我也追星”中，我提前布置作業(yè)，讓學(xué)生下去搜集他們心目中的“星”的材料。因?yàn)槭撬麄冏罡信d趣的內(nèi)容所以學(xué)生上網(wǎng)搜集資料的積極性很高。然后教師拿出一節(jié)課讓學(xué)生來展示。出乎意料的是學(xué)生不僅拿出了比較傳統(tǒng)的文字書面材料，還拿出了他們搜集的視頻，音頻材料，有些甚至還制作了精美的幻燈片并對這些材料做了很好的詮釋。讓任課教師和全班同學(xué)都獲益匪淺。展示結(jié)束后，很多學(xué)生仍意猶未盡。這在還沒有多媒體教學(xué)的時代，學(xué)生是萬萬沒有這樣主導(dǎo)性的精彩表現(xiàn)的。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）有關(guān)綜合性學(xué)習(xí)的論述，無論是階段目標(biāo)，還是教學(xué)建議，都處處強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位。教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。從主題的策劃，到學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，從學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)步驟的安排到學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，都要充分聽取學(xué)生的意見，尊重學(xué)生的選擇。在整個過程中，學(xué)生積極參與，自主地觀察、調(diào)查、閱讀、討論，主動地查找資料，分析、整理資料，自行設(shè)計、自行組織、自行探究，形成自己的結(jié)論，不斷提高搜索利用信息的能力、分析問題的能力、策劃活動的組織能力、表現(xiàn)能力和研究能力。借助多媒體這一先進(jìn)教學(xué)手段，實(shí)際上就是為學(xué)生確定研究性學(xué)習(xí)的方向，其余的空間便留給學(xué)生利用現(xiàn)代科技遨游飛翔，展現(xiàn)其自身的規(guī)劃能力以及自主意識。從而養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)良好的思維能力和創(chuàng)新意識。比如為了上好“追尋人類起源”這一綜合性學(xué)習(xí)課，大部分同學(xué)都到網(wǎng)上下載自己所需的資料，還有幾個同學(xué)自己創(chuàng)作了關(guān)于人類起源的Flash，不能不說是他們想象能力、創(chuàng)新能力的結(jié)晶。在搜集資料的過程學(xué)生能篩選出有用的內(nèi)容，并變成自己的知識。在整理材料的過程中，把既成的理論變成自己的理解。這就是一個消化吸收知識的良好方法。如果沒有多媒體與綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合，這種良好的學(xué)習(xí)方法是很難在短期形成的。這對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力是很大的提高。
五、幫助學(xué)生更好地確立情感態(tài)度和價值觀
壯觀的日食
福建省安溪沼濤實(shí)小三年3班 余子健
指導(dǎo)老師：余雪文
二零零九年七月二十二日上午八時左右，在我國發(fā)生了極為罕見的日食。
我早就通過電視知道了這一天有日食，而且是近百年里持續(xù)時間最長的一次，達(dá)到了6分鐘。全國最佳觀測點(diǎn)是成都、重慶、武漢、合肥、杭州、上海等城市，能看到日全食，在我們這兒只能看到日偏食。我在網(wǎng)上查到了關(guān)于日食的知識，知道了日食必定會發(fā)生在農(nóng)歷初一，但并不是每個月的初一都有日食，要日、月、地三個星球排在同一平面上，同時又在同一直線上才會出現(xiàn)日食。我盼星星，盼月亮，終于盼到了這一天。
那天，我正好在家里。上午九點(diǎn)多的時候，天漸漸暗了下來，我趕快到了我家陽臺上。一天始，太陽缺了一小塊，像是被什么咬去了似的。漸漸地，一個黑影明顯地遮住了太陽，黑影越來越大，太陽越來越小，只見一個明亮的“月牙”呈現(xiàn)在眼前。此時的太陽沒有了往日的燦爛與耀眼。
我真慶幸自己能看到這么奇妙的日食，同時我也感覺到人類的偉大，能將日食時間計算得如此精確！所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來探索更多的宇宙奧妙，為人類做更大的貢獻(xiàn)！
