時間：2023-05-31 09:32:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于秋天的詩詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞: 《真州絕句》春景秋景
“半江紅樹賣鱸魚”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風定后,半江紅樹賣鱸魚。
關于第四句的解釋各家說法不一:
(1)《古代詩詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹,楓樹,秋天楓樹經霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹。……賣鱸魚,指賣鱸魚的熱鬧場面。
(2)《詩詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹:秋日下霜,楓樹葉子變成紅色。鱸魚:盛產于長江下游的一種口大鱗小的味美之魚。句意:最好的景色還是太陽偏西,風平浪靜之后。紅色的楓樹下,漁民在賣鱸魚。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫。
(3)在《中國古代詩歌欣賞辭典》中黃立新認為這首詩是寫真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風光。半江,半個江面上;紅樹,長著紅葉的樹。有的樹葉秋天變紅。鱸魚,一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚,產于我國沿海一帶。“半江”句說,在江邊紅葉樹下,漁人們正在賣鱸魚。
(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認為這首詩是寫秋景。紅樹:楓樹。楓葉秋天經霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時光怕就是紅日西斜,風平水靜的傍晚時分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經霜,艷紅如染;走著,走著,請聽,在你耳畔響起了“賣鱸魚呵”的聲音,聲韻悠遠,余音不絕。
(5)在《古典文學鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認為此詩描寫秋天傍晚江邊的漁家風光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經霜的楓樹林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹下售賣自己剛剛打來的新鮮鱸魚。詩中洋溢著漁鄉的氣息,卻又透露出清遠的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。
(6)陶文鵬在1993年《古典文學知識》第6期第113頁是這樣解釋的:《真州絕句》組詩是寫真州春天風物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時分,日斜風定以后,斜陽照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹,傳來一聲聲很有地方風味的吆喝,原來是漁民們正在高興地叫賣鱸魚。
從以上列舉的觀點我們可以知道,關于“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景大致有兩種觀點:一是以艾治平老先生為代表的,認為此句是寫秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認為此句是寫春天的景色。前五個主張此句是寫秋天的景色,只有陶文鵬先生認為此句是寫春天的景色。分歧的焦點是什么?到底誰是誰非呢?
我認為分歧的焦點是對“半江紅樹”的理解。艾治平老先生認為“半江紅樹”的“紅”是形容樹的,紅樹也就是楓樹,因為楓葉秋天經霜變成紅色。人們自然會想起杜牧有名的詩句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認為“半江紅樹”的“紅”是形容江的。江面沒有被斜陽照射的一邊是碧綠的,被斜陽照射的一邊是嫣紅的。人們自然會想起白居易有名的詩句“半江瑟瑟半江紅”。
我認為這句詩應該是春天之景,理由如下。
首先,從《真州絕句》組詩的寫作時間來看。王士禎所寫的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓纂》的目錄就會發現,這五首詩排在“《維揚蕭尺木畫冊四首》壬寅稿”下面,壬寅應該是康熙元年,也就是公元1662年。當時,王士禎二十九歲,這首詩應當是1662年寫的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚州做推官。真州在揚州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫道:“揚州西去是真州,河水清清江水流。”從這里可知王士禎對真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說:“白沙江頭春日時,江花江草望參差。行人記得曾游地,長板橋頭舊酒旗。”寫了在春光明媚的日子里,白沙洲一帶長滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場所。這首詩寫出了人們在春天到白沙頭游樂的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘月曉風仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉春事最堪憐”是《真州絕句》組詩的總結性詩句,是說真州春天的景物最可愛,也是《真州絕句》組詩的詩眼。其中第二首和第五首都寫明是春天,所以第四首也是春天寫的,也是寫春景。因此這句詩是寫春天之景。
其次,從“楊柳”的意象來看。清朝詩人所寫的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春。總之,是寫春天的景物。如張問陶的《陽湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜。”沈德潛的《過許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺須眉綠,一路蟬聲過許州。”王士禎的《真州絕句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。”也寫了楊柳的意象,這首詩也應該是描寫春天之景。因此,“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景應是春天的景色,而不是秋天的景色。
為什么認為“半江紅樹賣鱸魚”是寫秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就詩論詩”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的。”我們分析、賞析詩歌,一定要顧及全詩。如果是組詩,一定要顧及整個組詩,這樣才有可能真正掌握這首詩。否則,“就詩論詩”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響。惠棟在《漁洋山人精華錄訓纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫不如。我愛新城詩句好,半江紅樹賣鱸魚。”此詩對于王士禎的《真州絕句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩的“半江紅樹賣鱸魚”,稱為“詩句好”。宗梅岑認為此首詩的藝術特色是詩中有畫。不但詩中有畫,而且勝過畫,畫出來也不如詩。這一點宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認為“板橋山色晚秋初”,認為《真州絕句五首》是描寫秋天的景色,這就有問題了。原來宗梅岑讀“半江紅樹賣鱸魚”,讀成“紅樹”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說成“晚秋初”了。可是這五首詩寫的是春天的景物,不在晚秋,是寫“半江紅”,不是寫“紅樹”,所以不對了。
其三,是受杜牧《山行》詩的暗示。人們一看到紅樹的字眼,第一反應就會想起杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會聯想此“紅樹”可能是楓樹的葉子經霜變成紅色。再加上沒有顧及整個組詩,很自然地認為這句詩是寫秋天的景色。
參考文獻:
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[5]中央電大古典文學教研組.古典文學鑒賞集[M].沈陽:遼寧教育出版社,1988.
1、九九重陽節是我國的傳統佳節，我們也稱它為登高節或者我們可以把它叫做是中國的感恩節。重陽節的登高是始于東漢，和費長方與恒景的故事有關，有興趣的可以去了解一下。
2、下面我們來說一下重陽節手抄報的畫法，在手抄報上我們可以畫一些高高的山峰和仙鶴白云表現出登高的習俗，因為那時候是秋天了，我們可以畫一些落葉也可以畫一些好看的花來讓我們的手抄報更加的好看，在文字方面，我們可以寫一些重陽節的故事和由來，也可以寫一些關于重陽節的詩詞。
（來源：文章屋網 ）
2011版《語文課程標準》關于“努力建設開放而有活力的語文課程”中指出：“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步養成現代社會所需要的語文素養。”教育部核心素養課題組負責人、北京師范大學林崇德教授指出：基礎教育發展的一個重要趨向，是在教育的總目標之下，建構跨學科能力。
在教學實踐中，我們嘗試將中華傳統文化教育作為跨學科統整學習的切入口，致力于培養學生的核心素養。我們通常稱中華傳統文化教育為“國學”教育，就其學科內涵而言，中華傳統文化融匯了五千年文明的精髓，不同時期文化的思想、體例、流派都包容其中，學習中華傳統文化，就仿佛在與歷代文人對話，與不同思想交鋒，觀歷史變遷，品人生百態；就其學科外延來說，傳統文化與歷史、人文、音樂、美術等學科有著千絲萬縷的聯系，傳統文化孕育于其中，又獨成一體，是一門綜合性強的課程。認清了國學教育的綜合性特質，開展國學教育也隨即成為了一項統整學習活動，將國學與歷史、人文、音樂、美術等統整起來，可以為學生提供一個完整的學習場，讓學生通過主題式學習，獲得完整的知識。那么，怎樣才能打破學科的壁壘，讓國學與其他學科以一種自然的、和諧的、完整的形式“共處一堂”，并且調動學生的積極性，以他們喜聞樂見的方式融入其生活呢？基于這樣的質疑，我們創新研發了移動終端支持下的國學精品課程APP，以移動學習軟件，促進學習方式的變革。
國學精品課程APP一共分為九大板塊：分別是“四季主題”“國學相關主題”“詩詞解謎”“配樂背誦”“知識競賽”“音樂欣賞”“場景化學習”“校園實踐”“個人成就”。該APP各大模塊以場景化的形式鋪開，音樂、美術、科學、歷史等學科的知識兼容其中，通過移動終端的支持，課堂內外得到鏈接，自學與指導有機結合，跨界統整成為現實。
該APP的核心板塊是“四季主題”板塊，主要學習的是描寫春、夏、秋、冬四個季節的詩歌，通過時間軸和四張國畫，巧妙將四季變化融入一個界面，季節詩詞暗藏畫中，充滿探索的樂趣，提升學習興趣。學生可以選擇不同的季節，開展不同主題的學習。以 “秋”主題下的詩歌為例，這里有《山行》《望洞庭》等描寫秋季景觀的詩歌，學生可以逐一學習相關的內容。每一首詩歌都包含“詩詞欣賞”“詩人故事”“視頻欣賞”等幾個欄目，學生通過學習詩歌的詞句解析、學唱根據詩歌譜寫的歌曲、閱讀詩人寫作的背景、觀看與詩歌相關的科普動畫片（例如，學習《山行》一詩時，配套的視頻是《楓葉為什么在秋天會變紅》），獲得對于“秋”主題的立體全面的信息。
“配樂背誦”板塊是女生非常喜歡的欄目。學生根據詩歌來選取自己認為合適的古典樂曲，并借助PAD錄制成自己的配樂朗誦音頻，就像“卡拉OK”一樣，糅合了對音樂的欣賞和對古詩的理解，是一種巧妙有趣的統整學習。“闖關題目”里要學生根據不同的詩歌選擇最適合詩詞意境的音樂，這打通了語文學科與音樂學科的壁壘，讓學生在闖關中潛移默化感受文化的浸染。
男生們特別樂于在“場景化學習”板塊中流連。他們可以穿越時空，化身為不同朝代、不同場景的人物，并且跟隨里面的人物一起吟誦詩歌。學生在場景中面臨各種選擇，由學生自己決定學習路徑。置身于逼真的情境中，學習興趣被充分調動起來，學生學習的不僅僅是一首首詩詞，還有當時的文化背景、歷史變遷、詩人的情懷等。這是傳統課堂上無法呈現的學習內容。
“校園實踐”板塊里，我們把學習的內容擴展到了整個校園，學校里的一草一木、一花一朵都蘊含著豐富的“國學”教育資源。學生通過APP掃描二維碼，無需上網就可以了解和這些景物有關的詩詞及相關知識，包括詩詞里蘊含的情感、名畫的欣賞、名作的賞析等。學生通過里面的注解，不僅學習了有關詩詞的詩、情、畫、意，同時也包含了中華傳統文化的學習。學生在不知不覺中受到經典文化的浸潤和熏陶，這種學習是潤物細無聲的。
“知識競賽”板塊有三種不同知識類型的闖關，分別是“文學理解”“國畫欣賞”“科學認知”，通過學生最喜歡的闖關形式來測評孩子們學習了有關詩詞知識后在文學、書畫、科學領域的掌握水平。這種測評，是對古詩學習的一種跨學科的整合，每一種闖關都會給學生不同等級的激勵。
在“個人成就”板塊里，APP系統可以從文學、科學、實踐、藝術四個方面對學生進行浸潤度的考量，記錄學生所有操作數據，用于后期分析，輔助教學研究。
國學精品課程APP內容豐富多元，界面精致典雅，形式妙趣橫生，吸引著學生們興致勃勃地加入學習的隊伍，改變了傳統的學習方式。課堂上教師重點引導學生圍繞某一個季節里的某一首詩歌深入學習，指導學生查找資源的方法。課余時間，學生可以運用方法自學、闖關、配音、欣賞、檢測……課內是對課外學習的一個方法的指導，課外是對課內學習的一個有效延伸，互為促進，相得益彰。
詩歌是語言的最高形式，現代詩歌就應該是現代漢語的最高形式。奧地利心理學家弗洛尹德說：文學創作都是藝術家的白日夢，詩人尤其是"醒著做夢的人"。初中生，他們個個青春飛揚和活力四濺，本身就是最美的詩；美好純凈的校園生活充滿著詩意，可以給青春的心靈提供滋長夢想的詩意的文化土壤和放飛心靈的詩性的精神家園。而現代詩歌教學在長期的慣性思維模式中形成了"重意義，輕審美，重教化，輕藝術"的教育觀，這造成學生對詩歌的審美感受和藝術感覺能力的弱化、鈍化、退化。那么如何利用詩歌來陶冶情操、加強修養、豐富思想，培養對語言的感受、領悟能力和想象能力，提高語言的表達能力和鑒賞、審美能力呢？
1.激發興趣，培養情趣
老師自身熱愛現代詩歌。廣泛閱讀，有廣闊深厚的詩歌背景知識。熟練掌握現代詩中的術語名詞，詩人簡歷、創作背景等，常常給學生賞析詩詞。借助畫面用自創詩去描繪。常常有情感地朗誦詩歌。改詩填詞，自創詩歌，用詩歌表現生活。廣泛利用多媒體以及各種方式提高學生對現代詩歌的興趣。目的是讓學生覺得老師才華橫溢，語言功底高深，用詞豐富精當，情趣高雅。感受中華文化博大精深。讓他們自覺與不自覺地受到感染與熏陶。學生們就會自然而然地愛好文學，愛好詩歌。
2.掌握學習詩歌的一些基本方法。朗讀、物象、意境、寫作技巧
中學的現代詩歌教學中要注意朗讀（美讀）。我們只有通過引導學生"念詩"或朗誦詩，才能使他們切身體會到詩歌的那種直接進入人心的力量。尤其是現代主義的詩歌的解讀方式不像現實主義和浪漫主義詩歌那樣可以從頭到尾進行"順讀"，而往往需要從整體上進行把握和細讀。
朗讀：注重停頓（節奏）、重音、語速、語調（感情基調）。誦讀要貫穿學習詩歌始終。
停頓。停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。
重音。重音是指朗誦、說話時句子里某些詞語念得比較重的現象。一般用增加聲音的強度來體現。
語速。朗誦的速度則與文章的思想內容相聯系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。
語調，是指語句的高低升降。句調根據表示的語氣和感情態度的不同，可分為四種：升調、降調、平調、曲調。升調（），前低后高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。降調（），前高后低，語勢漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。平調，語勢平穩舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴、悲痛、冷淡等感情。曲調。全句語調彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。有時借助一些特殊的表達手段，例如：笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等。
有感情地朗讀：要求學生在朗讀過程中仔細揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調的抑揚頓挫表達出來。注意引導學生掌握好聲音的高低和速度的快慢，重音要適當增強其音量。
物象：看詩歌里寫了哪些人、物、景、場面。詩歌里面描繪的人、事、物、場面所形成以一幅幅或完整的畫面。意境：這些物象到底要表達詩人什么樣的思想感情呢？這就要挖掘意境，如何來挖掘意境呢？可以聯系寫作背景，了解那段時間的社會生活；品詞語，抓修飾語，注意詞語的感彩，明確其用意；運用聯想和想象，找出比喻義和象征義；注意各種修辭的運用。理解其話中話，弦外之音；把自己置于作者生活中，再把作者的生活與自己的生活體驗結合起來。
這個環節充分信任、理解尊重學生，充分發揮學生的學習主動性。"就體裁而言，讀詩歌，心理活動的主體是想像……就閱讀目的而言，掌握內容，心理活動的主體是分析--綜合--聯想；掌握寫法，心理活動的主體則是歸納（歸納寫作特色）--同化（納入自己的知識體系）--遷移（運用于自己的寫作中）。"因而，詩歌的課堂，更應給予學生獨立閱讀、充分想像、個性體驗的時間與空間；詩歌的課堂，更應該是詩人、學生、教師三方的情感碰撞乃至心靈密語。
寫作技巧：選詞煉句，根據畫面和意境，找出詞句的準確貼切，生動形象，常可以采用替換詞語進行比較，如何其芳的《秋天》。
現代詩歌中的修辭，除了排比、擬人、夸張、對比、反復、頂真、疊字之外，主要有比喻（隱喻）、通感、矛盾修辭、象征、反諷等。其中的排比、對比和反復對于增強現代詩歌的節奏和韻律是起著相當重要的作用。還有本體和喻體互換，例如郭沫若的名詩《天上的街市》："遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈"。
看標題：詩詞題目一般有三個作用：交作背景，隱示詩歌內容，告知寫作手法。 抓情境：借景抒情是詩詞中最常見的寫作方式。起承轉合四字，開頭往往是由景起。抓住環境描寫中的景物和修飾詞，感受環境特點，便能捕捉作者隱藏其中的情感脈絡。讀篇末：詩詞一般的寫作手法都是借景起興，議論抒情結尾。詩詞的結尾即使不進行議論抒情，也要提醒學生注意，通過分析景物的特點和敘事內容也能窺知作者的情感表達。如辛棄疾《密州出獵》末句"會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"是借敘事抒報國殺敵之情的。 改寫：改寫"即進行再造想象，使無聲的文字成為激情的語言，使無形的畫面變為栩栩如生的形象。"改寫基本的目的是讓學生在詩詞句子的理解之上訓練對詞句的聯想和想象，然后擴充成完整的篇章。但改寫更重要的作用在達到"溝通詩人和學生的情感，讓學生被美的境界所激發的感情與詩人所寄予的情感產生共鳴和交流。
3.廣泛閱讀、比較閱讀，自我實踐
摘 要：語文教學可以說包羅萬象，具有內容豐富、形式多樣的特點。如果充分利用經典含蓄蘊藉、易誦易記等特點，采用多側面聯系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以很好的把經典誦讀融入到語文教學中去。
關鍵詞：中學語文;經典誦讀;滲透
經典名著是中華民族的語言精品，蘊涵著深厚的民族文化，是我們民族的血脈和精神底蘊。因此，經典誦讀對于學生情感的熏陶、精神的提升、習慣的養成、人格的塑造將起到無可估量的作用，特別是對于廣大中學生，其意義更是非凡。如何有效地開展好學生誦讀經典活動，是我們每一位語文教師迫切需要研究和解決的問題。
一、在中學語文教學中滲透國學教育的意義
20世紀八九十年代以來，改革開放政策和市場經濟帶給我國政治、經濟和文化空前的繁榮，但也帶來了種種負面影響，尤其是文化領域受到了西方強勢文化的沖擊，很多學生對西方文化趨之若鶩，卻對本土文化一臉茫然，對圣誕節、情人節等西方節日如數家珍，卻不了解清明、端午是什么時候與何等內容，所有這些不能不令我們反思和警醒。而以國學為主要載體的傳統文化在語文教科書中也得到了應有的體現，不論是經典名著，人物故事，亦或是建筑、繪畫、諺語民俗，都是學生了解我們的傳統文化的重要窗口。通過這個窗口，我們的學生可以了解祖國的傳統文化，而通過了解傳統文化，我們的民族文化才有可能被繼續傳承并發揚光大。
二、在語文教學中滲透“典送誦讀”的做法
（一）課前誦讀，營造氣氛。課前三分鐘是每節課開始的“序幕”。作為一名語文教師，靈活地處理好這“三分鐘”，往往能夠為整節語文課起到推波助瀾的作用。我經常要求學生進行三分鐘的古詩詞誦讀。除了誦讀書本上要求背誦的古詩詞外，我還時常根據上課的內容讓學生準備一些與單元主題相適應的古詩詞來進行誦讀。 在我的語文課前，我都會讓學生利用一分鐘教他們背誦一段《弟子規》：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁……”朗朗上口的文字，讀起來容易記憶，比一般的說教更易深入學生心理。可能在學生心里這只是一個小小的觸動，但最起碼也是個觸動。潛移默化的作用，我想在以后的生活實踐中會慢慢顯現。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。這些經典的教誨，不也正是我們家長和教師需要教給孩子們的嗎？即使再過多少年，也不會過時！再如，我在上《土地的誓言》、《春酒》等以思鄉為主題的課文時，就讓學生課前準備一些關于思鄉的古詩詞進行誦讀;我在上《春》《濟南的冬天》《秋天》等課文時，就讓學生準備一些與四季有關的古詩詞進行誦讀。這樣，教師帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行誦讀，不僅有利于學生積累古詩詞，提升語文素養，還在書聲瑯瑯中營造一種課堂上應有的活躍氣氛，有利于學生注意力的集中，以更好地狀態投入到語文課堂中去。同時，每天三分鐘的經典誦讀，會潛移默化的讓學生受到熏陶感染，從而更好地培養了他們學習語文的興趣。
（二）課堂延伸，品讀經典。在語文教學中，利用經典詩文與課文在內容上的聯系，將它們適當的引入到教學環節中去，可以作為課文學習的補充和延伸。這樣，一方面有利于學生加深對課文內容的理解，另一方面也把經典誦讀引入了課堂。如在教學琦君的《春酒》時，我在教學環節中設置了一個“名作賞析”的環節，讓學生誦讀余光中的《鄉愁》，讓他們在誦讀中去感受另一種思鄉之情。這樣，既通過對比閱讀，讓學生體會到兩種不同情境下的“思鄉”之情，又讓學生在課堂上完成了對經典名作的誦讀和賞析。
（三）主題活動，分享經典。在進行語文綜合性學習的教學中，最讓學生感興趣的就是圍繞單元主題，開展一系列豐富多彩的活動。作為語文教師，我們可以抓住這個契機，讓學生圍繞活動的主題，去搜集經典名著，在這基礎上開展一些形式多樣的活動來分享經典。如在進行綜合性學習《尋覓春天的蹤跡》教學時，我們可以開展一個以“春天的贊歌”為主題的朗誦會，讓學生一起分享關于“春”的詩歌、散文;在進行綜合性學習《黃河，母親河》教學時，我們可以開展一次“我愛黃河”的古詩文的知識競賽，讓學生掌握一些關于“黃河”的詩文。因此，在進行語文綜合性學習的教學時，教師可以通過開展一些精彩紛呈的主題活動，讓學生在愉悅的氛圍中既積累了語文知識，又分享了經典詩文。
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這段歷史長河中有許多的傳統經典，影響著一代又一代的炎黃子孫。在今天，這些經典之作仍在發揮著巨大的作用，為我們的社會進步貢獻著它們的生命活力。在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯系而互相影響、相輔相成。作為一名語文教師，只要深入鉆研教材，科學安排教學環節，適時、恰當地引用經典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合起來，就可以讓“經典誦讀”融入語文課堂，大放異彩！
當前，新的課程，新的教材，給我們提供了新的話題和新思維方式，提供給老師和孩子們一個新的平臺。國學的研究和實踐還在教學過程中不斷摸索，但在語文課教學中加強國學教育，讓學生了解和學習中華民族的優秀傳統文化，一定能夠更好的提高學生自身的綜合素質，豐富我們素質教育的內涵是不容置疑的。
解讀同質 層層推進
人教版教材五年級上冊的《古詩詞三首》一課由《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》三首詩詞構成。從內容看，它們表達的都是對家鄉的思念之情，但這份思念背后的意蘊卻各不相同。在教學時，我采用對比閱讀的方法，引導學生走近詩人，體會詩意，在對比異同點的過程中，將教學層層推進，讓學生感受詩人的情懷，感悟詩詞的意境。
我從一幅簡筆畫開始，把長江、長城和黃山、黃河等都標出來。在長城臨海處標明“山海關”亦稱“榆關”，在黃河南岸標明“洛陽”“汴京（開封）”兩地，在長江下游標明“鐘山（南京）”“京口（鎮江）”“瓜洲（揚州）”三地，在黃山北部標明“和州（今安徽和縣）”。接著，我點明三首詩詞的寫作背景：第一首講的是王安石二次拜相，在就職途中心系家鄉的事情；第二首講的是在東都洛陽為官的張籍，于秋天政務繁忙之際惦念在和州的親人；第三首反映的是納蘭性德隨大軍出征邊關，在日夜兼程的行軍途中，更加思念家鄉的平安生活。這三首詩詞中，王安石的詩發端于從鐘山到汴京的任職途中；身為安徽和州人的張籍，因公職羈留在東都洛陽，遇寒感懷，詩記思親之情；納蘭性德的小令則記寫從京城隨軍去山海關一帶時的豪邁與憂思。草草幾筆、寥寥數語的板書，立刻把學生引入詩人的生活天地中，理解詩詞內容也就不難了。
書讀百遍，其義自見。閱讀是思考的基礎，熟讀成誦之后，思維才更加活躍。而對比閱讀、挖掘共同點是深入閱讀的起點。通過總結概括，我們可達成三點共識：首先，三位詩人都是背井離鄉到外地去公干，身在外地，心念家鄉；其次，三位詩人都感覺到季節的變化，睹景思情，念及故鄉家園；最后，他們都是以國事為重，為百姓忙碌，在難得的閑暇時想念家鄉。這樣，幾位詩人的家國情懷就躍然紙上。三首詩同步對比，理解便層層推進，可以收到單篇詩文講解收不到的效果。
解析差別 開闊思路
掌握共同點以后，對不同點則要深入分析。上述三首詩詞的不同點有六處：體裁不同（兩詩一詞），作者所處朝代不同（宋、唐、清），作品內容表現的季節不同（春、秋、冬），作者身份不同，寫詩時的心境不同，對為官的心理不同。顯而易見的不同點學生自能談及，無須贅述，而引導學生運用知識學會入情入理地分析詩詞則是課堂教學的要義。
中唐時期的張籍只是一個普通官員，王安石拜相的起起落落發生在北宋年間，身為貴胄的納蘭性德生活在清朝初期開疆拓土的征戰之時。所以，鄉思中的鄉愁是不同的：透過“春風又綠江南岸”的美景，王安石想到的是如何留住這春風明月；身處洛陽感受到秋天的蕭瑟，張籍惦記著家人的安危冷暖；感受到北國冬天的周天寒徹，風雪之中的納蘭性德則祈愿家安國泰。沿著對不同季節的感受去進行深層思考，三人迥異的心境便逐次展現出來了。他們的人生際遇不同：王安石厭倦了宦海風波，對二次拜相后的執政生涯缺乏信心，還未就任就想著“明月何日照我還”了；科舉及第的張籍為了封妻蔭子不得不在遠離家鄉的地方“打拼”，在京城形單影只，對家人的惦念不是幾行家書能夠表明的，只能依靠鴻雁傳書一次次表達自己的牽掛；納蘭性德本是一貴族子弟，在京城里過慣了富裕安定的生活，因此對那些戍守邊關的普通將士們見怪不怪的事兒總會多些感受，輾轉難眠、難以釋懷時也只好去理一理鄉愁。
比較是開闊思路、深化思維的重要手段，應該貫穿于閱讀的始終。引導學生認真閱讀，參照注釋、借助相關背景資料深入細致地進行對比，既是掌握和運用比較閱讀法的關鍵一環，也是鍛煉學生思維的重要方法。
打破秩序 沖出教材
比較閱讀時，教師還可以打破單元限制，甚至打破年級界限，不局限于教材中安排的原有順序，大膽調整，自由組合對比。
當下的小學語文教材多以單元形式呈現，編排有三個明顯特色，一是表現對象單純，人、事、物、景、情輪番上場；二是寫作主旨單一，多是頌揚、贊美、懷思；三是同單元課文內容相近，每單元的閱讀提示中就已經列出了相同點。這些都為對比閱讀提供了學習便利。教師要引導學生養成良好的學習習慣，真正領會“不動筆墨不讀書”的要義，學會邊讀邊思考，做好讀書筆記，以便對照分析。
在將不同的文本進行比較時，思維必須要有條理，特別是做宏觀比較時，應有比較的側重點，注意不同文本間的細微差別，以達成在比較中發現、在賞析中提高的目的。如通過《賣火柴的小女孩》及《小珊迪》（賣火柴的小男孩）來比較兩個孩子的命運；將《跨越百年的美麗》和《我最好的老師》放在一起閱讀，比較居里夫人的淡泊及懷特森老師的睿智；把《晏子使楚》和《將相和》一起閱讀，比較晏子的機智與藺相如的豁達。同樣地，也可以在《只有一個地球》和《這片土地是神圣的》兩文中去感受“珍愛家園”的主題，通過《老人與海鷗》及《金色的腳印》學會敬畏自然與生命，還可以從《梅花魂》《落花生》《木笛》等文中學習優秀的美德與精神。
除以單元為中心開展對比閱讀之外，還可以以教材中的某篇為核心提煉一項閱讀主題，在“語文主題學習”叢書中找到相似的文章進行對比閱讀，開展同主題的海量閱讀。如三年級上冊第八單元是一組關于愛的課文，我們可以選取叢書中《蘇珊的帽子》《愛心》等文章，指導學生在對比中多角度闡釋“愛”，從其中鼓勵的掌聲、溫暖的問候、甜甜的微笑中感悟愛的力量。又如三年級上冊第二單元以名人故事為專題，教師可以在課文的基礎上再為學生選讀叢書中的《孔子拜小孩為師》《文同觀蛇悟書法》等類似的文章，讓學生在對比中體會主人公平凡中的偉大，學習文章描寫人物的方法，進而聯系到寫作教學。
一.努力構建人文課堂
營造課堂人文氣氛是實現詩歌人文精神有效傳承的重要前提，學生只有在人文的氛圍中受到熏陶漸染，才更容易接受人文，因此，我們要把人文課堂的構建放在改進詩歌教學方法的首位。
（一）教學內容人文
古詩詞教學要教些什么？字詞，篇章結構，表達方法，還是主題思想？華東師范大學二附中高級教師鄭桂華認為“想從詩歌里學語文知識，學主題思想，甚至學邏輯分析能力，都是抓小棄大”。朱自清先生是著名的詩人、散文家、古典文學研究家，同時也是一位卓越的語文教育家。關于國文教學的目的，先生認為有兩點：（1）“養成讀書思想和表現的習慣或能力”；（2）“發展思想，涵育情感”。
1924年，先生在發表的雜感《教育的信仰》一文中明確指出：“教育的價值是在培養健全的人格。”后來，在《經典常談》一書中，先生又說：“經典訓練的作用不在實用，而在文化。”由此可見，語文教學，特別是承載著傳統文化精髓的古詩詞的教學，固然要注意知識技能，更要注意思想態度價值觀的培育。詩歌課堂只有改變重知識的傾向，舍棄瑣碎的分析，努力挖掘作品中的人文精神，讓學生沐浴在人文的光輝里，才能真正留住學生。
（二）注意情感引導
《文心雕龍》云：“昔詩人什篇，為情而造文。”可以說，“情”是詩歌生命的第一要素，如果我們的詩歌教學，見不到教師的喜怒哀樂，教師自己融不進詩人的情感空間，走不進作者的心靈世界，怎談得上帶領學生去接受人文的熏陶？詩歌是情感的結晶，教師只有以情去向往情，才可能打開詩與心之間的通道，才能讓自己的情感豐富起來，才能培養起學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，使他們獲得“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情性修養，最終形成健全人格。
陳軍老師講《登高》時，在凄美的《二泉映月》聲中，先飽含深情地描繪了一幅畫面：“1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經‘右臂偏枯耳半聾’。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，似乎已經走到了生命的冬季。此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……”
老師的深情獨白激發了學生內心情感的波濤，當時課堂一片寂靜，每一個人幾乎都身陷情感的洪流而不能自拔。這樣的課堂才是滋養人的課堂。
（三）尊重學生地位
林語堂先生早在上世紀30年代就說過這么一段話：“因為學堂假定你們不會讀書，不肯讀書，所以把你們關在課堂，請你們靜坐，用‘注射’、‘灌輸’的形式，由教員將知識注射入你們的腦殼里。無奈常人頭顱都是不透水的，所以知識注射普遍不大成功。”
林語堂先生的話形象指出了“注射”、“灌輸”的教學方法的錯誤。而新一輪基礎教育課程改革也正是立足于“人的主體性發展和全面發展”的基本理念，不允許我們再“穿新鞋，走老路”。
因此，古詩詞教學的課堂上，教師要充分尊重學生主體地位，努力營造一種民主、平等、和諧、輕松、相互尊重、共同學習的氣氛，鼓勵學生與教師平等交流，鼓勵學生大膽質疑、提出不同見解，給學生話語的自由、思想的自由、個性舒展的自由，
靈活運用教學方法。
任何教學成果，都需要通過一定的教學方法來取得。但辨證地看，任何一種教學方法，都有其優點缺點，現實課堂中，我們應當根據教材的特點和學生的年齡特征靈活選用教學方法，綜合運用教學方法。以下幾種方法，切合古詩詞特點，符合新課程理念和學生身心發展規律，應該說，是比較理想的傳承方法。
二.入情誦讀法
誦讀是學詩歌最原始，也是最好的方法。朱熹說：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”的確，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣，領略其韻味。葉圣陶先生也很重視誦讀，他說：“吟誦就是心、眼、口、身并用的一種學習方法，……親切地體會，不知不覺間，內容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”
不僅如此，誦讀的重要性，還被現代心理學實驗所佐證：視覺形象和美感之間只是構成間接的情感呼應關系，中間穿插著聯想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構成了直接情感對應關系，可以迅速撥動閱讀主體感應的心弦。
比如，講“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，如果翻成白話，就把詩歌原有的意境一下子全破壞了，只有組織學生以不同的方式反復誦讀這些詩句，把節奏韻律全讀出來，才能漸漸體會到詩歌之美妙，才能漸漸感受到詩歌的蒼涼和詩人對宇宙、人生、時空的思考，才能讓學生不知不覺內心起變化。有效的誦讀教學可防止應試主義、唯理主義教學法對詩歌固有的鮮活可感的原生態的戕害，可以詩歌特有的審美形式和人文精神，照亮學生的心靈。
三.比較品味法
比較法，是指把內容或形式上有一定聯系的詩詞加以對比，找出其中同和異的學習方法。早在宋代，朱熹就說：“凡看文字，諸說有異同處，最可觀。”葉圣陶先生曾說：“就讀的方面說，若不參考、分析、比較、歸納、演繹、涵詠、體味，哪里會有‘真知’讀，哪里會有‘真能’讀？”
俄國著名教育家烏申斯基也說：“比較是一切理解和思想的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切。”通過比較的方法來品味詩詞，同中求異，異中求同，能深入地理解作品，更好地發展思維和智慧。
我曾給學生一并講解這四首詞：《虞美人》（李煜）、《蝶戀花》（晏殊）、《雨霖鈴》（柳永）、《聲聲慢》（李清照）。教學時我這樣設計：四首詞皆寫愁，但愁情各有什么不同？給了你怎樣不同的感受？學生在老師的引導下，深入文本，知人論世，在共同的“愁”字下，比較品味各自愁情的具體內涵，李煜繁華不再的悲嘆，晏殊苦苦相思的孤獨，柳永傷于離別的悲愴，李清照孤獨無依的傷感；理解造成這些愁情的原因，李煜昏庸亡國，晏殊佳人不見，柳永落魄飄零，清照破家亡國；進而體會作家身世、經歷在作品中的投影，體會作家的慨嘆在我們心靈中的投影。這樣的比較品味，相比較單篇的教學，有時更能給人精神的濡染。
四.研究性學習
“研究性學習”是與“接受性學習”相對的一個概念。作為一種學習方式，它是指教師不把既有的結論告訴學生，而是讓學生在教師指導下自主地發現問題、探究問題、獲得結論的學習。它的重自主、重體驗、重探究的特點，能更有效增強學生的學習興趣與熱情、激活學生的思維與智力，豐富提升學生的情感態度、價值觀。
實習那年，在教授馬致遠的《秋思》時，覺得這首小令的意象很有特點，但很多學生，可能只注意到前面三句九個名詞并列的情形，而忽視了“夕陽西下”這一原型意象的理解，于是就設計了在文本閱讀基礎上，進行原型意象研究性學習的嘗試。
教學設計分為五個階段。第一階段引出課題，講及“夕陽西下”時，請學生回想還有哪些寫夕陽、黃昏的詩句，學生找了很多，比如“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，“暝色入高樓，有人樓上愁”，“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，“斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村”，而后我提醒學生，盡管時代不同、作家不同，但在上述詩句里，“夕陽”都和什么相關。最后告訴學生，像“夕陽”這樣在長期發展過程中孕育了相對固定的內涵的意象即為原型意象。
第二階段，學生考慮高中古詩詞里還有哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組合一個研究小組，并確定執筆人選。
第三階段，利用兩周的課外時間，小組分工協作開展活動，通過網絡、書籍等途徑完成信息收集工作。
第四階段，整理分析信息，得出結論，寫出小論文。
第五階段，交流總結，各小組向全班同學宣讀論文，同學根據老師給出的“評價量表”，對各小組研究成果作出評價。當時學生展示的成果十分可喜，好多文章融會著學生自己獨特的理解和感悟，閃爍著思想的火花。
關鍵詞：小學語文；古詩教學；自主探究
古詩詞是傳統文化的瑰寶，也是中國文化的重要組成部分。在小學語文教學中，教師要重視古詩詞教學，因為古詩詞教學可以提升學生的閱讀能力，提高學生的語言運用能力，還可以陶冶學生的情操，提升學生的文化素養。但是，由于小學生的認知能力有限，對于古詩詞的學習存在一定的困難，因此，作為小學語文教師要用適當的方式，激發學生學習古詩的興趣，指導學生學習古詩的方法，讓小學生在自主探究的過程中鑒賞古詩，愛上古詩。
補白背景，獲取認知
在學習鑒賞古詩詞中，如果能對古詩的寫作背景以及作者有一定的了解，可以幫助學生輕松理解古詩。因此，在古詩教學的過程中，要讓學生了解作者在寫作時所處的環境以及心態，有了這樣的認知基礎，就可以輕松體會古詩中蘊含的情感，具體把握古詩的基本內容，從而讓學生輕松學習詩詞。
例如：在教學《楓橋夜泊》這首古詩時，教師就讓學生利用課下的時間自主搜集關于作者張繼的相關資料以及這首詩的寫作背景資料。學生們在課下利用書籍或者網絡了解到這樣的內容：那是一個秋天，張繼趕考結束之后，卻榜上無名，于是就乘船回家準備，第二年再次參加考試以便東山再起。這一晚上，張繼乘坐的船在蘇州城的西面楓橋碼頭停留。由于滿腹心事和鄉愁，因此一夜未眠，當天剛亮的時候，他看見了一幅美麗的霜天景色，月亮即將落下，寒霜滿地，江邊的楓樹以及江上的漁火，還有遠處依稀可見的寒山寺將作者的羈旅鄉愁激發出來，在這樣的情況下，作者提筆寫下了《楓橋夜泊》這首詩。
這個教學實例中，教師將補充背景資料的內容布置給學生，讓學生自主搜集相關的知識，獲得自己的認識，然后將自己的收獲拿到課堂上展示和同學們交流，在這樣的過程中，不僅幫助學生積累了知識，幫助學生輕松理解古詩的內容和情感，而且鍛煉了學生自主學習的能力，提升了學生的綜合素質。
發揮想象，體會情感
在古詩教學中，一般通過教師的講解學生對于詩詞的含義都會有初步的感知，但是要進一步體會文本中的意境和情感，還要充分激發學生的想象力，深入古詩挖掘，潛心品味，讓學生在身臨其境中感受詩人的情感以及詩中創設的意境，只有這樣才能讓學生深入獲得深刻的情感體驗和感悟。
《山行》是一首非常美的古詩，作者描述了自己在山中小路行走的過程中欣賞到的深秋楓林美景，抒發了對這種美景的喜愛之情。這首詩可以說“詩中有畫”，極具畫面感。教師為了讓學生充分體會詩中流露出的情感，引導學生充分發揮自己的想象力，將詩中的畫面畫出來，從而體會文本的韻味。教師引導學生對話文本，思考如下的問題：詩中的“人家”的具置在什么地方？怎樣正確理解“白云生處”的含義？“石徑斜”又是什么樣子的？通過這樣的問題引導，學生展開想象的翅膀，抽象的文字在學生的腦海中轉化為形象的畫面，最終以絢爛的圖畫形式展現出來，這樣的過程中，學生理解了詩的含義，還深刻感受了詩中蘊含的美感。
古詩具有含蓄、凝煉的特點，通過為古詩配畫的方式，激發了學生學習古詩的興趣，而且將抽象的文字形象化，讓學生輕松體會文本的意境。同時讓學生的想象力得到激活，幫助學生充分掌握詩中的情感。作畫的過程就是學生自主探究文本內涵的過程，也有助于學生自主學習能力的提高。
咀嚼詞語，深化解讀
字詞組成了詩詞，理解了字詞就理解了詩詞的含義。在古詩學習中，教師應該引導學生自主探究古詩中詞語的含義，通過深入咀嚼、仔細品味詩詞中的詞語來深入解讀詩詞，升華學生的認識，從而進一步提高學生鑒賞詩詞的能力。
在教學《望廬山瀑布》這首古詩的時候，教師重點引導學生探究詩句中“疑”這個字，具體過程是這樣的：教師首先指導學生充分理解這首詩的詩意，在此基礎上，教師引導學生找出這首詩中用的精妙之語，其中就提到了“疑”這個詞。教師提問：“同學們，你們怎樣理解詩句中‘疑’這個字？”學生們有的說“意思就是懷疑銀河是從天上落下來的”，有的說“銀河好像從天上落下來”，這時教師進一步引導：“那么，將句子中的‘疑’換成‘像’可以嗎？”經過大家的討論探究，得到了這樣的結論：“疑”更能表現出瀑布的壯觀，讓人誤以為是銀河從天上落下來，讓我們感受到廬山瀑布的磅礴，而“像”就沒有這樣的氣勢，從中可以看出詩人用詞的精妙。
還沒待到深秋的時節，落葉已開始漸漸飄舞。昨天，一個很是平常的日子，而在我的天空，卻有一顆流星瞬間隕落。
自你我在網絡邂逅，短短月余，我用虔誠日日夜夜為你在佛前祈福與許愿，卻仍是無法將去往天國路上的你呼喚回來，你終于如你所料般的走不過九月，只留下一個灰色的圖像，在我好友欄里念念成殤。
記得，當初你在一個網站里無意間看到我的文章，你說你被我的文字深深吸引，你說我的文字恰如你心中想要表達的東西。然后你加我為好友，然后你告訴我是那么喜歡我的文字。最初，我并沒在意你的到來，我以為只是一個喜歡我文章的網友而已，所以只是禮節性的與你聊天。可我怎知那時的你已經病入膏盲，眼睛看東西都漸漸模糊了。我們聊散文聊詩詞，你的詩寫得很有韻味很有意境，七言絕句簡直可以隨手就來，你把你的詩讓我賞析，然后一起推敲字句。漸漸，我們越聊越投緣，沒有任何一點雜念。后來，我們聊到了人生聊到了關于愛情的話題，我告訴你我的愛情，你告訴我你的故事。有時，你安慰我。有時，我勸告你。談到人生的時候，你問過我有沒有懼怕死亡？我很奇怪你怎么會問我這樣的問題。你說你不怕死亡，你說你早已淡泊生死了，盡管你的語氣看是平靜，我卻分明感覺到了你內心的焦躁，然后語氣漸漸激烈起來，說著一些莫名其妙的話，很偏執卻又無所謂。我問你怎么了，久久，你沒說話。
你說我是你唯一加為好友的人。你告訴我你得了無法醫治的病，已經很久了，你一直躺在醫院的病床上，你說恐怕自己活不過九月。
看到你敲打過來的字，我的心剎那間就沉入谷底，我無法相信你說的是真的，卻從你的言辭中又看不到謊言。是了，你沒有必要騙我，沒有人會拿生死來開玩笑。明白這一切，我寧可相信你是在編造一個謊言，寧可承認你是在欺騙與我。然而，這一切都是真的！那一刻，我的心不知道怎么了，真的好痛。( ： )
接下來的短暫時光，你總是在深夜時候才出現，我不知道你是不是感覺到了自己時間已然不多，你的話特別繁瑣，說起了很多關于你的事情。你說你二十多年來活得很不容易，你想起自己還算正常的那些年月，愛著人亦被人愛著，你與你愛的人沐浴在愛情的陽光里，盡情享受著這份甜蜜，憧憬著與你愛的人牽手走過今生。直到后來，你得知自己患了不治之癥，萬念俱灰之后，選擇了離開。你說自己沒有資格愛了，不能拖累于人。你說你的愛人對你始終沒有放棄，四處為你的病情奔波，想盡了很多辦法尋求可以醫治你的良方。他越是這般癡情，你越是覺得虧欠，你說你何嘗愿意離開，只是你無法把握自己的命運，給不了你愛的人一個完美的結局……
你說這些話的時候，我仿佛看見你的文字在哭泣，在流血，在這個人世上，還有什么比求不得愛不能更為無奈更為憂傷的事情？你說你與他是前緣的盟約，好不容易盼來今生相聚，卻無法同羽同翼，曾經的誓約之佚短簡殘篇的流離，為何只能短暫擁有不能天長地久？當秋天的楓葉再度染紅了季節的顏色，那些曾經只能在記憶中泛黃。你回頭望去，一切恍如昨日，似曾的樣子，似曾的話語，似曾的場景，一切都似曾，卻無以彌合今日的鸞飄鳳泊，情已前塵，愛已舊事。
我不知如何才能將你心的陰霾抹去，只能鼓勵你堅強，只能為你燃起一支心燭，夜夜為你祈福。每次聊天，你都不知疲倦興致勃勃，我很想陪你聊天，卻又擔心你身體太累，總是強迫自己先行而去，以此換得你好生休息。然而，你傳遞的信息越來越不妙了，或許是你預感到自己時日無多，或許是你還是拋不開這戀戀紅塵，或許是你想早日脫離病痛折磨遠離這人間煉獄，你竟然不顧勸阻不顧病體偷溜出去喝酒了。
此后，你的眼睛再也看不見了，你的再也不曾亮過。
此后，我再也沒有你的消息。我盡管已經預料到你肯定不行了，卻還抱著一絲微薄的希望，希望你可以逃過一劫，希望你的亮起來。終于，你的在閃爍著，我欣喜已極，當我問到好些沒，你那邊卻回到，她走了。那一刻，我整個人都空了，心，很痛很痛。
茫茫天宇，孤鴻聲聲哀鳴，喚你不如，不如歸去。
告訴我你走了的人是你親生的妹妹，她說你的好友欄里只有我，所以特地將你走的消息轉告我，謝謝我對你的關心與祝福。
這幾日，我一直處在恍惚中。我不知道你的名字，也沒看見過你的樣子，卻總覺得看到了你，又模糊不清。短短月余，你與我來說是陌生的卻又似一位相識很久的故友。突然之間我感覺有些恨你，為什么只給了我如此短促的時間，卻要讓我背負這樣長久的切膚之痛。
莫名，哭你，哭你正值青春芳華卻一縷香魂歸西去。哭你，哭你還未曾寫完那首絕句，到如今只落得一彎冷月葬詩魂。哭你，哭你憧憬的愛情那般美好，你卻等不到天長地久。你終于成了一只脫離塵網的雁，飛向屬于你的那片天空，再沒有病痛折磨你，再沒有世俗之情困擾你，那里清風明月，開滿了四季繁花。
我禁不住淚流，禁不住心靈的哀慟，我明白自己逃不過對你的緬懷。
一路走好呀，莫名！一路走好呀，我陌生卻又熟悉的朋友！
眾所周知，學習語文的最終目的是提高語文素養，增強聽、說、讀、寫的能力，而語文素養的提高關鍵在“用”上下工夫，怎樣能使學生活學活用？搞好語文課堂訓練就是很好的途徑。語文課堂訓練主要是做好對語言文字、朗讀、背誦、書寫的訓練。只有搞好語文的課堂訓練，才能在學生的發展過程中，既發揮訓練的動力作用，又發揮訓練的教育功能，使訓練更扎實、更持久、更具人文性。
一 情境導入，“聽”出意境
這主要表現在課堂開始之初，學生處在“聽”的階段。教師借助生動的語言、優美的畫面、動聽的音樂、現實的場景，創設一個平等、民主、和諧的“思維場”，以學生為主體，努力把自己對教材的理解及感受傳遞給學生，相互感應，激發學生的思維。例如，在教學先生的《我的母親》的導入時，在播放了《母親》這首感人至深的歌曲后，筆者用深情語調對學生說：“古今中外，母親的形象被無數人描繪，母親的品格被無數次贊美，母親的摯愛被無數遍傳誦，雖然這些優秀的作品來自不同的時代，不同的國度，不同的民族，不同的文化，但那深摯的感情是一致的。母愛是人類永恒的主題！一生獲得過35個博士學位的著名文學家、哲學家先生，在回顧自己人生歷程的傳記中，把深情的目光投向了母親，今天，讓我們一起去感受大師對母親的深厚感情！”所謂“一石激起千層浪”，一曲《母親》就牢牢抓住了學生的心。誰不疼自己的母親？誰不愛自己的母親？緊接著筆者話鋒一轉，切入正題。可見，激發思維就是激發了學生的學習動機，使其產生強烈的求知欲。用音樂渲染，用畫面鋪墊，用語言點撥，把原本單調、乏味、枯燥的文字，賦予色彩、生命、氣質。學生的思維就會如水墨畫般緩緩散開，層層渲染。
二 激起靈動，“說”出感悟
這里的“靈動”是指學生在教師的引導、啟發下所產生的內心的沖動。主要表現在大腦的豁然開朗，肢體的自由解放，思維的積極活躍，表達的歡快流暢等幾個階段，主要訓練學生的口頭表達能力。例如，教學《我的母親》時，筆者先讓學生“讀”，品味文章的語言，理解作者的感情；接著讓學生“說”，先說關于母親的詩詞、歌曲、書畫、故事等，其中歌曲學生說得最好，如《媽媽的吻》《燭光里的媽媽》《懂你》，在讓學生舉一舉名人寫母親的文章，有同學說寫了《回憶我的母親》；肖復興記敘了《母親》；老舍回憶了《我的母親》，最后搞了一個小活動——“媽媽，我想對您說！”（主要說自己在哪方面受到母親的影響）讓學生體會有母親的幸福！
三 激活想象，“讀”出主題
俗話說，書讀百遍，其義自見。只有在讀的過程中，學生才能進入文境，展開合理豐富的想象，體現訓練的豐富性、創造性、鮮活性和有效性。在《變色龍》的教學中，學生們初讀會覺得挺好玩，眾多人被一只小狗耍得團團轉；再讀會發現作者運用幽默會夸張的語言，展示了自己神奇的特異功能——讓警官奧楚蔑洛夫“變色”，無聲地導演著此警官的變色“表演”；細細品讀就會發現，警官奧楚蔑洛夫——地地道道的是一只沙皇專制統治階級豢養的忠實走狗，那么，狗審狗案，見狗行事，狗狗相衛，狗勝人敗，當然不足為奇了。就容易想象警官五次變化的語氣、表情、神態：時而裝模作樣，時而耀武揚威，時而荒唐，時而拿腔作調。一個趨炎附勢、媚上欺下、見風使舵、色厲內荏的小人形象躍入腦海。作者用“變色龍”作題目的用意一目了然。學生此時處于“讀”的階段。在這個階段，教師要利用創設的情境以及教材本身的特點訓練學生讀。可見在讀的階段，放飛學生的思維，讓想象插上自由飛翔的翅膀，在詞海文壇的藍天自由翱翔，至關重要。
四 結合生活，“寫”出體會
語文課堂要讓學生盡情地想、大膽地說、快樂地寫，訓練他們主動參與的意識，培養學生探求知識的信心，教學就會收到事半功倍的效果。如教學七年級語文中《秋天》這首優美的抒情詩，筆者會用意味深長的語言對學生說：“作者何其芳寫這首詩時只是20歲左右的大學生。”學生馬上流露出羨慕、贊嘆的表情，然后，筆者要求學生寫自己的“秋天”，文體自選，可以記敘，可以描寫，可以抒情。雖說學生剛入七年級，文體或許廣泛了，但對農村中學生來說，秋天可寫的內容很多，自由選體不一定是壞事。其結果表明，學生寫得很好。有學生描寫秋收的熱鬧場面；有學生抒發了對秋的喜愛：“我最愛秋天的風，涼爽而愜意，為早行的落葉送去溫馨的問候”；有同學表達對秋天的看法：“秋很謙卑，她總在炎熱的夏后悄然而至，可她卻帶來了累累碩果；秋很謙卑，她總在喧鬧的夏后翩然到來，可她卻留下了瓜果飄香，留下了豐收喜悅。”有同學寫：“提及秋天，我們會自然聯想到天高氣爽、碩果掛枝、糧倉滿溢……”；有同學寫道：“秋，你接收了春的絢爛和夏的繁榮；秋，你接收了春的張狂和夏的任性……”；還有同學寫道：“田野里散發著稻香的氣息，稻田里金色的波浪此起彼伏……”可見，學生們真正做到用自己的眼睛去觀看秋天，用自己的心靈去感悟秋天。有了如此踏實的小寫作訓練，作文課上學生還會愁眉苦臉嗎？
語文課堂訓練是科學教學的重要組成部分，是學生掌握知識、形成技能的重要途徑，是形成和發展科學認知結構的必要條件。學生用心去聆聽，專心去朗讀，盡心去書寫，以前所未有的熱情投入學習，定會大大提高課堂效率。聽的階段，讓學生感受到有溫度的語文；說的過程，讓學生領悟到有風度的語文；讀的歷程，讓學生領會到有厚度的語文；寫的經歷，讓學生感悟到有寬度的語文。這四步特別適宜語文新授課，可以將單調的課堂變得豐富多彩；將呆板的課堂變得生動活潑；將機械的課堂變得靈活機動。可見，語文課堂訓練于課堂中蘊含智慧，在訓練中孕育能力。搞好語文課堂訓練是課堂內容與教學形式的統一，是掌握知識和培養能力的統一，是課堂時間與學習效率的統一。
摘要：語文是小學階段的基礎學科，語文教學的開展對培養學生的文學素養以及提升學生語言應用能力有積極的促進作用。作文作為語文教學中的重點板塊，在當前的教學中還存在很多問題，提升小學語文作文教學效率對促進學生的全面發展有積極的促進作用。本文主要分析了課外閱讀在小學語文作文教學中的重要性，通過課外閱讀的開展豐富學生的寫作思維。
關鍵詞：課外閱讀；小學語文；作文教學
作者：王玲玲（四川省達州市宣漢縣育才小學，四川達州636150）
前言：學生的寫作水平可以體現出他們的思維能力以及語文綜合素養，開展有效的小學寫作教學對提升學生的語文學習水平有重要的意義。但是在當前的小學寫作教學中還存在很多問題，其中最主要的問題就是寫作素材的不足，學生寫出的作文缺乏新意。為了解決這種狀況，加強小學生課外閱讀是非常有必要的，有效的豐富學生的寫作思維。
一、課外閱讀可以幫助學生積累寫作素材
閱讀是沒有界限的，小學語文教材為學生提供了豐富的閱讀素材，但是要想提升學生的寫作能力，引導學生開展課外閱讀是非常有必要的。比如在人教版五年級“濃濃的鄉情”這一寫作主題中，教師就可以讓學生在課前搜集一些與“濃濃鄉情”相關的詩詞，歌曲，故事等，并在課堂上與同學分享交流，增長學生的見識，幫助學生積累更多的寫作素材。
二、課外閱讀有助于提高學生的理解能力
寫作是展現學生各方面能力的過程，良好的理解能力可以提升學生的表達，在寫作過程中更加流暢。課外閱讀讓學生有更多的機會接觸外面的世界，提升學生對寫作主題的認識和理解。比如在“寫簡單的研究報告”這一習作的教學中，教師就可以給學生提供課外閱讀資料《奇怪的東風》，《關于李姓的歷史和現狀的研究報告》，學生通過分析得出寫研究報告的重點，豐富的課外閱讀資料為學生提供了直觀的參考，有效提升了學生的理解能力，促進學生寫作能力的提升。
三、課外閱讀有助于促進學生走進文本
小學生具有很強的可塑性，在小學寫作教學中運用課外閱讀可以幫助學生對寫作中心進行掌握，了解作文的要求和重點。比如在人教版四年級“寫校園的景色”這一作文教學中，教師就可以利用多媒體分享幾篇寫景的文章《春姑娘》，《美麗的秋天》，《葉子笑了》等，并將文中一些優美的詞句標注出來，幫助學習理解和吸收，引導學生更好的走進文本。
四、結語
總的來說，課外閱讀對提升小學語文寫作教學的有效性和質量有重要的意義。在實際的教學中，教師應該樹立正確的教學理念，鼓勵和引導學生開展課外閱讀，豐富學生的寫作思維，同時也培養學生的思維能力和創新能力，促進學生寫作能力的提高。
1、給下列劃線的字注音或根據注音寫生字(80空8分)
炫( )耀 稱( )職 滑稽( ) 賞賜( ) 爵( )士 御( )聘( ) 駭( )人聽聞 隨聲附和( ) 勛( )章 欽( )差( ) 女媧( ) 顓( )民 鷙( )鳥 攫( )老弱 鰲( )足 ( )水 狡( )蟲 夸 父 ( ) 發鳩( ) 柘( )木 白喙( ) 溺( )水 銜( )木石 打鼾 ( ) 饒赦( ) 贖( )罪 侮( )辱 恐嚇( ) 墮( )落 梭( )子 醞( )釀( )
拗( )不過 依偎( ) 暗礁( ) 恐嚇( ) 眺望( )確鑿 ( ) 菜畦( ) ǎo( )過去 臃( )腫 腦髓 ( ) 蟬蛻 ( ) 竹shāi ( ) 攢( )小球 mì( )食 鼎( )沸 秕( )谷 tì( )儻 戲xuè( ) kē( )頭 山ào( ) 步履 ( ) 撣()子 lí( )歌 叮zhǔ( ) 徘huái( ) 柵( )欄 花圃 ( ) 蹣shān( ) 積zǎn( ) 洗濯 ( ) 鷓( )鴣 翱( )翔 驀 ( )地 倩( ) 影 笑靨( ) 遨( )游 采擷( ) 藐( )小 童稚( ) 鶴lì( )云端 土礫( )溝hè() 癩( )蝦( )蟆 yí( )然自得 項為之強()
2、文學常識填空(20空10分)
(1)安徒生19世紀( )作家。主要作品有《 》《 》《 》《 》。
(2)《格林童話》作者( )，( )國( )學家，( )作家。
(3)魯迅原名 ，字 ，浙江 人，代表作小說集 ， ，
雜文集 散文集 。
(4)中國四大民間是 ， ， ， 。
3、根據要求寫出相應的詩詞原句。(22空11分)
(1) ，村南村北響繅車。
(2)我寄愁心與明月， 。
(3)酒困路長惟欲睡， 。
(4)道狹草木長， 。
(5)《歸園田居》寫早出晚歸，披星戴月地從事田間勞動的詩句是 ， 。
(6)《歸園田居》中表達作者想長期隱居田園的主旨句是 ， 。
(7)蕩胸生曾云 ， 。
(8)《望岳》描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是： ， 。
(9)《望岳》充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概的千古名句是： ， 。
(10)薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。 一塊雪， 地面，用一枝短棒 一面大的竹篩來，下面 些秕谷，棒上 一條長繩，人遠地 著， 鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一 ，便罩住了。
4、下列詞語中沒有錯別字的一項是( )(1分)
A、蟬蛻 宿儒 秕谷 盔甲
B、腫帳 驪歌 戲謔 蹣跚
C、笑靨 采攜 輕捷 驀地
D、鑒賞 腦髓 桑甚 書塾
5.下列句子中標點符號使用有錯的一項是( 2分 )
A.“來呀!”我最要好的朋友對我叫喊，“別做膽小鬼。”
B“.愿上帝可憐可憐我吧!”老大臣想。
C.“可是，他什么衣服也沒穿呀” !一個小孩最后叫了出來。
D.她說，她愿意同他走，但哭著懇求他，讓她先向父母告別。
二文言文閱讀：(18分)《童稚記趣》
①余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫,見藐小微物,必細察其紋理，故時有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
③于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。
④一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。
1本文選自( )，作者是 代文學家 .童稚， (2分)
2解釋劃線的字：(2分)
明察秋毫( ) 項為之強( ) 鶴唳云端 ( ) 鞭數十( )
2第一段在全文中起的作用是什么?它與后三段是什么關系?(2分)
3找出文章中的兩個成語(1分)
4 作者在第二、三、四段記敘了哪幾件趣事?(3分)
_____________________________________________________________。
5翻譯句子(6分)
(1)見藐小微物, 必細察其紋理, 故時有物外之趣。
(2)定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，
6 學完本文，你有何啟示?(2分)
三、現代文閱讀(12分)
愛，有時是一種錯誤
⑴這樣開始新的一天，已經六年了，只是今天，略有不同。
⑵在朝霞甩下的水袖里，忽地有了一片晃眼的色彩，溫柔地旋開細嫩的花瓣，在秋天里微微地顫動，草地一下子燦爛起來。
⑶父親催促我快些，我也只好收回眼神，奔向學校。
⑷一天很快地在掛念里過去了，再見到它們，太陽已在遙遠的地方等待落下，而那些花兒，褪盡了初綻的青澀，在夕陽里灼灼地期盼著。高大的棕櫚投下灰暗的影子，而花兒們卻如同太陽一般抵抗黑暗，在影子里依舊晃眼。
⑸父親笑著問我：“喜歡么?太陽花很漂亮呢!”
⑹太陽花?怪不得讓人那樣喜歡，多可愛啊。
⑺很快的，我的窗臺上也有了一盆太陽花，茂密的葉子托著玲瓏的花蕾，隔著玻璃窗，沖著我甜甜地笑。相信過不了多久，我的窗臺就會如同清晨一樣燦爛，而我將擁有一片屬于自己的彩霞，每天，每夜。我細心地澆水，呵護，太陽花在滿懷的期待里成長。
⑻時間就這樣一天一天地過去。轉眼臨近期末考，以學習為主的我并沒有發現遺忘了什么。
⑼終于考完了，我扔下書包，親近久違的藍天，闊別的草地，可心里總有塊地方空著，似乎是我忘記了什么。
⑽我開始清理房間，準備度一個快樂的寒假，拉開窗簾的那一剎那，我像是忽然清醒起來，窗臺上本該有一片彩霞，我的太陽花!可是，一切都不一樣了，枯黃的枝條在花盆里盤旋，有的已經伸出盆外，的一個花蕾垂著凋零的腦袋，顯然是不會不再開放了。
⑾依舊是秋天，依舊是夕陽西下，那給我燦爛的太陽花，今日卻分外凄涼。它安靜地伏在窗臺上，定格在枯萎的瞬間，世界從此與它不再相關。我有了很深重的負罪感，是因為我的愛，它才來到我家，而又是因為我的疏忽，它才過早地走了，這一切，都是我犯下的錯誤，不可挽回了。輕輕地把太陽花埋在地里，我走了。身后是去年同它一起開放的同伴，今天它們的絢麗，對我來講，似乎是批判，我的愛，錯了。
⑿轉身的瞬間，我想起好多過去的事，好些東西都像太陽花一樣可惜，我愛它們，便固執地將它們放進自己的空間，可到了最后，我總是不能很好地繼續愛下去，以至于對我來說觸手難及，而別人也無法得到。
⒀其實很多時候，愛，是一種錯誤。
8.文章多處描寫了太陽花，分別是草地上 的太陽花;我照料下窗臺上茂盛的太陽花;我疏忽后窗臺上 的太陽花，前后形成 ，突出了主題。(3分)
9.解釋第⑷段加點詞“灼灼”一詞在文中的意思和作用。(2分)
10.文章第⑵自然用了什么修辭手法，有何作用?(2分)
11.將第⑺段“我的窗臺就會如同清晨一樣燦爛，而我將擁有一片屬于自己的彩霞，每天，每夜。”改為“我的窗臺就會如同清晨一樣燦爛，而我將每天每夜擁有一片屬于自己的彩霞。”好不好?為什么?(2分)
12.第⑽段畫線句是個病句，請修改后將改句抄寫在下面橫線上。(1分)
的一個花蕾垂著凋零的腦袋，顯然是不會不再開放了。
13.第⑾段“我”反省說：“我的愛，錯了。”用自己的話概括，“我”錯在哪里?文章最后又說“其實很多時候，愛，是一種錯誤”，請談談你的看法。(2分)
三、寫作訓練(40分)
童年的夢，七彩的夢;童年的歌，歡樂的歌;童年的腳印一串串;童年的故事一摞摞。”這首歌是否能讓你回想起美好的童年生活?在那五彩繽紛的歲月中，發生過許多事情，像星星一樣的明亮。童年是美好的，有許多事值得回憶……請以“童年”為話題作文。
要求：1、寫自己的經歷、體驗、感受，有真情實感，不得抄襲、套作。
2、文體不限，不少于600字。
8、明艷(燦爛) 枯萎(枯黃、凋零) 對比
9、描繪夕陽照射下太陽花明亮的色彩，表現熱切期盼的心情。
10擬人，生動形象地寫出花開放時的樣子。
11、不好。把“每天”“每夜”后置，并用逗號隔開，強調了“我”擁有太陽花時那種占有的自得和滿足感。
