時(shí)間：2023-05-31 08:55:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇行路難李白，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
唐玄宗天寶元年，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是才高志大。可入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后變相攆出了長(zhǎng)安。因此寫了《行路難》這首詩(shī)。這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。全文如下：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
一、教學(xué)建議
1本課可與前幾冊(cè)教材中李白的律詩(shī)或絕句相對(duì)照,向?qū)W生講明古風(fēng)的特點(diǎn)。
2.在講文學(xué)常識(shí)時(shí),要結(jié)合前幾冊(cè)所學(xué)的李白的詩(shī)歌對(duì)李白作較為系統(tǒng)的介紹,這是解決詩(shī)歌重點(diǎn)、難點(diǎn)的一把鑰匙。要正確理解李白詩(shī)歌中積極浪漫主義精神的實(shí)質(zhì),李白詩(shī)中雖流露著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)等今天看來(lái)是消極的情緒,但總的來(lái)說(shuō),在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。
3.在講解詩(shī)歌思想內(nèi)容時(shí),要緊緊抓住名句,以名句為突破口,讓學(xué)生理解其中所蘊(yùn)含的思想和情感。注意通過(guò)反復(fù)誦讀,來(lái)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。要理解詩(shī)中豐富的想象、大膽的夸張、深入淺出的語(yǔ)言和豪邁的風(fēng)格。
二、作品分析
此詩(shī)可能是李白遭受挫折離開長(zhǎng)安后所作。詩(shī)人由于心情抑郁,因此雖然面前放著精美華貴的酒器、價(jià)值萬(wàn)錢的名貴美酒、白玉盤中盛著山珍海味,可是他無(wú)法下咽。他起身拔劍擊柱,以宣泄心中的憤懣,感到無(wú)限空虛惆悵。世路多么艱難!好像當(dāng)你要渡過(guò)黃河時(shí),河上卻結(jié)滿了冰凌;當(dāng)你要登上太行山時(shí),山高雪滿。冰雪載途,困頓難行。然而機(jī)遇不可預(yù)料,姜尚、伊尹一夕之間,乘時(shí)而起,拜相封官。這是令詩(shī)人十分向往的。但現(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷的,世道艱難,歧路紛紛,哪里是出路呢?前途何在呢?不過(guò),此時(shí)的李白還沒(méi)有完全絕望,他希望終有一天能像宗愨那樣,乘風(fēng)破浪,直達(dá)理想的彼岸,有所作為,施展抱負(fù)。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開坐席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,詩(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增強(qiáng)了信心。“行路難!行路難!多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
三、關(guān)于寫作特點(diǎn)
這首詩(shī)一共14句,82個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭,“金樽清酒”“玉盤珍饈”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替。“行路難!行路難!多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
四、有關(guān)資料
1、《行路難·其一》
【作者】李白 【朝代】唐
2、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
1、《從軍行七首·其四》唐代：王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
2、《示兒》宋代：陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
3、《行路難其一》唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
4、《出塞》唐代：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還;但使龍城7飛將在，不教胡馬度陰山。
5、《隴西行》唐代：陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”讀著李白的詩(shī)，我情不自禁的融入到了詩(shī)的世界……
枕著書香，聞著油墨，我回到了大唐，見(jiàn)到了才華橫溢、斗酒詩(shī)百篇的李白。聽(tīng)！“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)日。”是李白，他正在桌前與好友對(duì)酒吟詩(shī)，又一杯美酒入腸，聽(tīng)他那得意之作。驛外斷橋，野渡舟橫，江邊酒樓外，面朝江水，白袍加身，且看他仰頭暢飲，大作“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。”舉手投足間大氣凜然，好一位豁達(dá)的詩(shī)人。人生路漫漫，總有悲歡離合，行路何其難，且看李白如何走他的人生路“行路難，行路難。多岐路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”李白醉酒邀明月，他那舉杯邀明月，對(duì)影成三人的灑脫，不知影響了多少后世文人，就連乾隆皇帝也為他折服。
李白的瀟灑令人羨慕，杜甫的沉郁卻讓人錐心。“朱門酒肉臭，路有凍死鬼”的反差，是一種多么令人震撼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”飄零的山河下，一封小小的家書，卻比萬(wàn)兩黃金更珍貴；好在“安史之亂”后，國(guó)家收復(fù)了失地，此時(shí)的杜甫又喜極而泣，寫下了生平第一快詩(shī)《聞官軍收河南河北》，一喜國(guó)家統(tǒng)一，二喜游子歸鄉(xiāng)，他那顆拳拳的愛(ài)國(guó)心怎能不激起我們的深思？
現(xiàn)實(shí)的筆觸更發(fā)人深省。那一首“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力，也是對(duì)唐王朝的期盼；那一句同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)又是多少個(gè)同道中人的香花安慰！
吟誦中，欣賞中，慢慢了解了唐詩(shī)和詩(shī)人的情感……我也成了他們中的一員“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)：雷嘯宇
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀……”而我認(rèn)為讀史詩(shī)使人感慨，感慨那段歷史，感慨那個(gè)作詩(shī)的人，感慨那首詩(shī)。
一直喜歡李白，喜歡他那獨(dú)有的灑脫與難以琢磨的飄逸，也一直把他看作仙人，認(rèn)為他只有那不落凡世的傲氣與才情。不曾想仕途的挫折也會(huì)影響了他，仙人也會(huì)煩惱！
那是天寶三年（公元744年）李白因小人讒言被唐玄宗免去翰林官職，憤然離開京城長(zhǎng)安時(shí)寫的，那時(shí)他的心中定有不平：光明磊落才是君子所為，背后中傷算什么？他的心定有悲憤：我的才華為什么無(wú)人發(fā)現(xiàn)？朝中為什么多是小人把權(quán)？我用才華鋪就的路為什么盡是坎坷？他的心中也定有煩惱：我的價(jià)值什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)？我注定只能孤芳自賞嗎？于是他憤然落筆：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？
悲憤過(guò)、不平過(guò)、煩惱過(guò)，他仍是開朗：今天我享受著金樽美酒、玉盤珍羞；明天我將長(zhǎng)風(fēng)破浪，起航！
讀過(guò)了詩(shī)，我心中亦是慨嘆：李白是仙人亦是人，他可以獨(dú)自對(duì)酒當(dāng)歌感受人世幾何但亦要感受舉杯消愁愁更愁。每個(gè)人也是這樣，生命中有難以忘懷的快樂(lè)，也難免刻骨斷腸的悲傷。人生漫漫，有失有得。
夜深，人靜，筆停。
長(zhǎng)嘆
太白詩(shī)人，你雖以長(zhǎng)睡千年，但你的精神仍然千古傳頌，以上只是我對(duì)千年之前您生活的領(lǐng)會(huì)，您看，給個(gè)高分，可否？
初一:星晴
詩(shī)人中最難掩飾自己情感和愁緒的是李白。我們先看他一首《行路難》詩(shī)：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
就這樣，看來(lái)價(jià)值昂貴的酒，詩(shī)人也飲不下去了，他面對(duì)酒樽拔劍四顧，心緒煩亂茫然不知所之。為了什么呢？因?yàn)樗某孙L(fēng)破浪立一番大事業(yè)，濟(jì)世安民的宏愿受到壓抑，他求進(jìn)的路被堵塞。李白因不得志而稱謫仙，但他總是內(nèi)心情感激蕩，不忘人生大志，雖常與酒為友為伴，終不淹滅濟(jì)世之情感。他在《梁園吟》詩(shī)中道：“平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波……持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云……沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。歌且謠，意方遠(yuǎn)。東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”
李白總是把酒和他的內(nèi)心感情寫在一起，他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中寫道：
昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。
萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。
懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。
人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。
……
魚目亦笑我，謂與明月同……
其《將進(jìn)酒》詩(shī)寫道：
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
……
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
詩(shī)人的愁緒于飲酒中充分流露出來(lái)了。他的《月下獨(dú)酌》詩(shī)之二，更把酒和情出神入化地寫在了一起，其詩(shī)為：
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。
地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超越尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”
【多維解讀】
赤子之心——詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
自信人生——“我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用”，便是他自信的最好寫照。“必有用”，何等自信！簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言。
建功抱負(fù)——李白的政治抱負(fù)是“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”。在他所作的詩(shī)歌中一再表白自己“濟(jì)蒼生”的志愿，并明確宣稱“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益”。為了建功立業(yè)，施展政治抱負(fù)，他渴望進(jìn)入仕途。
蔑視權(quán)貴——李白一生不以功名顯，卻以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識(shí)，是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益自覺(jué)和成熟起來(lái)的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”“平交王侯”的平等要求，而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李白在大庭廣眾之下要權(quán)傾朝野的宰相楊國(guó)忠為他拂紙磨墨，要太監(jiān)高力士為他脫靴。
寄情山水——李白熱愛(ài)自然，對(duì)大自然有著強(qiáng)烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑無(wú)不具有理想化的色彩。他說(shuō)：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動(dòng)的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思；另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。
放縱不羈——李白是狂放不羈的性情中人，嗜飲酒，好漫游，喜交友，具有風(fēng)流倜儻的浪漫情懷，向往遺世獨(dú)立、自由放縱的生活，這種超脫功利后的無(wú)拘無(wú)束的情感充分表現(xiàn)在他的詩(shī)篇里。
英雄落魄——李白擁有一腔熱血和一身才藝，卻不能得以施展，這就是“英雄無(wú)用武之地”的悲哀。李白一生為理想而奮斗，卻失敗得一次比一次慘，這是因?yàn)樗驹诎采琊ⅰ?jì)蒼生，而玄宗卻需要歌功頌德，點(diǎn)綴升平；他致力于勘亂殺敵，而肅宗卻專心于剪除異己，兄弟戕賊。他在詩(shī)中憤怒地抗議封建社會(huì)對(duì)人才的摧殘扼殺：“我不棄世人，世人自棄我。”（《贈(zèng)蔡山人》）“大道如青天，我獨(dú)不得出。”（《行路難（其二）》）這從一個(gè)側(cè)面揭示了天寶末期社會(huì)政治的黑暗和唐朝由盛而衰的原因。
【運(yùn)用示例】
我想握住你的手
你的手，是那“拔劍四顧心茫然”的手，因此，我能夠體會(huì)你的壯志未酬。你將無(wú)限的愁、無(wú)限的苦化在濃濃的酒中，然后一轉(zhuǎn)身，便是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。即使眼前是被流放的命運(yùn)，你依然帶著你的酒氣，飄然灑脫，只是道了一句“天生我材必有用”。
或許你的手布滿了曲折的紋，或許你的手染著抹不去的酒漬，我仍然想大聲地對(duì)你說(shuō)：李白，我想握住你的手！
讀·感悟
讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，激蕩著他的自信與偉大。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下的三分鑄成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。
人與路
李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；
一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。
李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
活動(dòng)開展得有序且熱烈。我們首先采用了抽簽的方法決定朗讀順序。第一個(gè)是董文浩同學(xué)朗誦，他為我們帶來(lái)的是《觀滄海》。在他帶領(lǐng)下后，大家都主動(dòng)踴躍地上臺(tái)朗誦。隨后，朗誦的詩(shī)篇很多，有《涼州詞》、《天凈沙·秋思》、《泊船瓜洲》、《七步詩(shī)》、《木蘭詩(shī)》、《行路難》……同學(xué)們每朗誦完一首詩(shī)，老師都會(huì)給出簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。這不僅為同學(xué)們的精彩誦讀錦上添花，也給我們帶來(lái)了更多的解讀方式和相關(guān)信息。
通過(guò)這次詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，我們不但學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類，懂得了詩(shī)歌的特點(diǎn)。我在詩(shī)歌的收集、釋讀方面也有了較大的收獲。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、詩(shī)歌收集方面
在收集詩(shī)歌的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了分類收集法，并了解了它的重要作用與意義。
分類收集法，即在收集詩(shī)歌的時(shí)候，可以采用分類收集的方法。按照內(nèi)容劃分，詩(shī)歌可分為：詠物詩(shī)、山水詩(shī)、田園風(fēng)景詩(shī)、送別詩(shī)、思念家鄉(xiāng)、思念親人詩(shī)等。
比如：曹操的《觀滄海》是描寫山水類的詩(shī)，而馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》可以歸類到思念家鄉(xiāng)親人的詩(shī)。按照分類來(lái)收集詩(shī)歌，還可以方便我們?cè)趯?lái)的寫作中適當(dāng)加以引用。
二、詩(shī)歌釋讀方面
本次活動(dòng)中，我在詩(shī)歌釋讀方面也收獲頗豐。
比如，在釋讀一首詩(shī)歌時(shí)，我們首先要了解詩(shī)歌的作者、作者寫詩(shī)時(shí)的背景情況、寫詩(shī)時(shí)的心境是怎樣的。這些都有助于我們更好地理解詩(shī)歌的含義。
以李白的《行路難》為例吧，李白是我國(guó)唐代的著名詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，他是個(gè)才高志大的人。到了京城后，不但沒(méi)有被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的詆毀排擠，于是滿懷憤慨地寫下了《行路難》。了解了這樣的背景，我們就能理解了詩(shī)人“懷才不遇的情懷”以及抒發(fā)了“在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望”的情懷。
三、詩(shī)歌朗讀方面
最后，在詩(shī)歌誦讀方面，我也有所收獲。
我知道了在朗讀詩(shī)歌時(shí)，需要注意讀出感情、讀出節(jié)奏，要把握韻調(diào)、讀出抑揚(yáng)頓挫，把詩(shī)歌的情境充分地表達(dá)出來(lái)。
當(dāng)然，活動(dòng)也有不完美的地方。諸如時(shí)間短了些、個(gè)別同學(xué)準(zhǔn)備不充分等等。也許這與我們第一次搞這種活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān)。
李白可謂中國(guó)山水詩(shī)人中的另類。李白氣質(zhì)如山、性情如水,他的人生旅途像山一樣起伏不斷――時(shí)而陡峭、時(shí)而平緩,又像水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)――有時(shí)奔放、有時(shí)回旋。李白詩(shī)中的山,有名山――“將登太行雪滿山”,也有無(wú)名的小山――“青山橫北郭”;李白詩(shī)中的水,有大川――“欲渡黃河冰塞川”,也有無(wú)名的小河――“白水繞東城”。李白山水詩(shī)的風(fēng)格和意境雖然較難把握,但詩(shī)中的山水一看便是李白的山水,就像畢加索的畫一看就是畢加索的畫一樣。李白有主宰或駕馭山水的能力。他既能描寫山水的細(xì)節(jié),又能描寫山水的氣勢(shì),而描寫山水的氣勢(shì)正是在表現(xiàn)他本人的氣勢(shì),李白把自己的氣勢(shì)擴(kuò)張到山水之中,給人的感覺(jué)既是山水感染了他,也是他感染了大唐的山水。
一.胸懷抱負(fù)出蜀去
5歲時(shí),李白隨父移居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng),號(hào)青蓮居士。李白不安分守己地做他的“青蓮居士”,25歲時(shí),他帶上一壺足以點(diǎn)燃青春熱血的白酒,仰天一笑,瀟灑地離了家,出了蜀,開始漫游地球。
《峨眉山月歌》是李白于開元13年離家出蜀的途中寫的一首詩(shī):“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。”詩(shī)中連用5個(gè)地名:峨眉山、平羌、清溪、渝州、三峽,漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。詩(shī)中可見(jiàn)詩(shī)人正在旅途,正在日夜兼程。詩(shī)中一個(gè)“發(fā)”字,一個(gè)“下”字,可見(jiàn)船速之快,可見(jiàn)灑脫的詩(shī)人一路行色匆匆。無(wú)獨(dú)有偶,李白的另一首詩(shī)可謂與此異曲同工:“渡遠(yuǎn)荊門外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天境,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。”唐玄宗開元14年,26歲的李白帶著慷慨報(bào)國(guó)的壯志和建功立業(yè)的幻想,離四川、出三峽、渡荊門,來(lái)到了江漢平原。詩(shī)人詩(shī)情滿懷,他從兩岸綿亙的重山峻嶺中一瀉而出,面對(duì)漸離漸小最后消失的遠(yuǎn)山,面對(duì)滾滾奔流于蒼茫大地的江水,李白以新奇的感覺(jué)和酣暢的醉意,寫下了平原的廣袤和長(zhǎng)江的壯闊。其實(shí),這首詩(shī)跟《峨眉山月歌》一樣,都是在寄情于山水,抒發(fā)詩(shī)人的遠(yuǎn)大理想。
二.壯志未酬行路難
在唐王朝由強(qiáng)盛走向衰落的時(shí)期,李白熱烈地追求光明和自由,他蔑視封建禮法和朝廷權(quán)貴,不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢(shì)力,因而遭到朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使他憤世嫉俗,陷入困境,陷入郁悶,陷入孤獨(dú)。“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春,我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)相見(jiàn)歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。”李白的這首《行路難》描寫月下獨(dú)自飲酒的情景。詩(shī)人由孤獨(dú)而邀月,時(shí)而同飲,時(shí)而歌舞,充分表現(xiàn)了詩(shī)人放浪形骸的個(gè)性,他竭力把本來(lái)寂寞的場(chǎng)面營(yíng)造得熱烈而歡快,以此排憂解愁。但是,熱鬧是表面的,背后卻隱藏著詩(shī)人懷才不遇、世無(wú)知己的孤傲和寂寞;同時(shí),“行樂(lè)須及春”,表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)困境,無(wú)可奈何,只好苦中作樂(lè),急于自我開脫的心緒。更有那首《行路難》,極言路難行:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”詩(shī)人躊躇滿志卻走投無(wú)路,因此心緒紛亂,非常苦悶和矛盾,以至于在宮廷里,面對(duì)的“金樽清酒”,面對(duì)“玉盤珍饈”,卻沒(méi)有一點(diǎn)食欲:“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。”不過(guò),浪漫詩(shī)人就是浪漫詩(shī)人,李白并沒(méi)有消沉,他依然堅(jiān)守夢(mèng)想,等待時(shí)機(jī)――“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,他堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。也許在世人眼里,“渡黃河”和“登太行”是十分艱難的事情,但這對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的李白來(lái)說(shuō),恰恰是最偉大的事業(yè),也正是他出蜀要施展的偉大抱負(fù);只是這奔騰的黃河不該被冰塞住,這巍峨的太行不該被雪封住,而這堅(jiān)固的冰、慘白的雪,也就是當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)。李白為黑暗的現(xiàn)實(shí)所難,他最終深深地感嘆:“行路難!行路難!多歧路,今安在?”既然有那么多岔路,既然條條大路通羅馬,那么李白就必然會(huì)選擇一條通往夢(mèng)想的浪漫之路,這條路上應(yīng)該柳暗花明、山清水秀。路難行就改道,這樣不失為明智之舉。有時(shí),“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”。不愿做“蓬蒿人”的李白在“抽刀斷水”、“借酒消愁”之后,為了排除心中的郁悶,就毅然決然地“仰天大笑出門去”,或者干脆來(lái)個(gè)“明朝散發(fā)弄扁舟”……李白的浪漫非同一般,他的浪漫其實(shí)就是一種歇斯底里的發(fā)泄,而這種發(fā)泄“飛流直下三千尺”,正好成就了他桀驁不馴的浪漫。
古往今來(lái),因“人生在世不稱意”而浪跡天涯的文人墨客不勝枚舉,他們的游歷和結(jié)果不盡相同。李白像陶淵明那樣不愿摧眉折腰,但他不去隱居一處;他也有屈原的憂國(guó)憂民情懷,但他沒(méi)有投江自盡。李白就是李白,一個(gè)擁有山一樣堅(jiān)挺、水一樣柔韌的李太白。
三.浪跡天涯情意長(zhǎng)
浪漫的詩(shī)人不是浪蕩的人――浪漫的詩(shī)人愛(ài)想家,浪蕩的人不一定想家。李白無(wú)論多么浪漫,盡管浪漫到天涯、到海角,他也會(huì)想家,而且他的思鄉(xiāng)之情比山高、比水深。“情不深則無(wú)以驚心動(dòng)魄。”在《峨眉山月歌》中,李白一出蜀地就想家:“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。”輕舟疾駛,來(lái)到楚國(guó),李白又想家了:“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。”詩(shī)人用擬人的手法,寫故鄉(xiāng)的山水來(lái)送自己的萬(wàn)里行舟,雖然看不見(jiàn)故鄉(xiāng),但是飲水思源,看見(jiàn)故鄉(xiāng)的水,也能涌起對(duì)故鄉(xiāng)的眷念之情,可見(jiàn)李白的鄉(xiāng)情很濃。
浪跡天涯,得知朋友遭貶,李白特意賦詩(shī)一首,從遠(yuǎn)道寄贈(zèng)給他:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。“五溪”本五道風(fēng)景,而在詩(shī)中卻恰似殘留在心頭的五條疤痕。李白珍視友情,在極度孤獨(dú)的時(shí)候,他會(huì)把明月想象成朋友,與明月對(duì)飲,希望“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢”。
四.熱愛(ài)山河當(dāng)導(dǎo)游
李白不僅是個(gè)大詩(shī)人,他更是一個(gè)旅行家。他的浪漫思想及其不平凡的經(jīng)歷,給人留下了深刻的思考和不朽的話題。李白的詩(shī)是詩(shī)也是畫,可謂畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫。李白作為偉大的旅行家,他在詩(shī)中旅行,在畫中旅行,他以獨(dú)特的感悟,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的愛(ài)。他是詩(shī)仙,也是酒仙,他用愛(ài)和酒來(lái)排遣人生的失意,在旅途中釋放心中的郁悶,追尋精神的寄托,他一路留下浪漫的足跡,一路也留下了多彩的詩(shī)意。古往今來(lái),世人仰望這位飄逸的詩(shī)仙,便會(huì)化郁悶為振作,抬頭笑對(duì)人生,心中情不自禁地升起與他同樣的浪漫和豪放。李白一生游歷的時(shí)間長(zhǎng)、地域廣、景點(diǎn)多,而且他是詩(shī)情飛揚(yáng)的詩(shī)仙,我極力推薦李白去當(dāng)中國(guó)的第一導(dǎo)游,以便讓更多的人與他一道在游歷祖國(guó)的大好河山時(shí),充分享受美麗的自然和美好的人生。
李白的山水詩(shī)應(yīng)該就是精彩的解說(shuō)詞。欣賞他的山水詩(shī)猶如在游覽山水,又如在欣賞山水畫,而且多了一份深刻的人生感悟。李白留戀于美酒和山水,以至于唐玄宗賜其金牌“逢坊吃酒,遇庫(kù)支錢”,傳為千古佳話。詩(shī)人杜甫有一首詩(shī)大贊酒仙李白:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”李白自稱“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”,他的一生大半歲月是在隱逸漫游中度過(guò)的。李白漫游名山大川,寄情于清風(fēng)明月,留下許多含而不露、意境深遠(yuǎn)的山水詩(shī)的名篇。李白一生游歷范圍很廣,入蜀中,留下了“蜀道難,難于上青天”的千古佳句;出三峽,留下了“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的空谷絕響;南行江浙,留下了“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”的長(zhǎng)河剪影;上廬山,留下了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯麗畫卷;東至齊魯,留下了“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的磅礴景象;西游華山,留下“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”的雄奇篇章。欽提奧說(shuō):“詩(shī)人在給人教益的本領(lǐng)上遠(yuǎn)比歷史家優(yōu)越。”我要說(shuō),李白還比地理學(xué)家優(yōu)越。李白游歷的地方多,見(jiàn)識(shí)多,他的詩(shī)以一種藝術(shù)唯美的自然景觀增添了綜合的文化魅力。唐玄宗若是讓他當(dāng)個(gè)旅游局長(zhǎng),他一定會(huì)干得很出色,會(huì)讓祖國(guó)的山山水水都變成名勝。
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
借助欣賞李白飲酒圖片及《行路難》配樂(lè)詩(shī)朗誦等多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，讓學(xué)生初步了解李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，給學(xué)生以直覺(jué)感受，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。引出話題一代詩(shī)仙李白，不僅以其“驚天地”“泣鬼神”的詩(shī)作鑄就一座浪漫豐碑，也以其獨(dú)特非凡的浪漫個(gè)性樹起了一面精神大旗，其詩(shī)其人都是永遠(yuǎn)的財(cái)富。這樣的導(dǎo)入就把學(xué)生引進(jìn)李白的境界里，感受到了李白的瀟灑、狂放。
二、學(xué)生自主完成解題、了解背景
利用學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)功能，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解作者。對(duì)文章背景解題類內(nèi)容，完全交給學(xué)生。首先指導(dǎo)學(xué)生背誦李白的名詩(shī)名句，比如，《行路難》《秋浦歌》《送友人》等十幾首詩(shī)作，加強(qiáng)文化積淀。然后讓學(xué)生分組回答《將進(jìn)酒》的背景。
三、多種形式誦讀，整體感知全文
宋代著名學(xué)者朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)：“余謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。”我在詩(shī)歌教學(xué)中嘗試多種誦讀方法，整體感知全文。首先教師點(diǎn)擊課件欣賞配樂(lè)朗誦，能夠使學(xué)生整體把握詩(shī)境，感悟主題，感悟?qū)徝溃蝗缓笾该首x，學(xué)生自行探究后，教師指導(dǎo)讀法；最后學(xué)生自由朗讀或齊讀全詩(shī)，整體感悟。
四、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、探究、賞析
借助多媒體課件，采用提問(wèn)方式，學(xué)生分組，理清情感變化線索，就會(huì)理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與修辭手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系，請(qǐng)舉出實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明。本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作具體分析。方法是利用課本注釋及相關(guān)資料開展探究性學(xué)習(xí)。可以個(gè)人獨(dú)立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
五、分組對(duì)抗賽，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)
把全班分為兩大方陣，第一方陣“太白”，第二方陣“青蓮”，兩大方陣間開展李白詩(shī)作搶背賞析賽。方陣內(nèi)可以一人既誦又評(píng)，也可以一人搶背，一人評(píng)。若有問(wèn)題，方陣內(nèi)的同學(xué)5秒鐘內(nèi)補(bǔ)充有效。背誦范圍：凡含數(shù)字的詩(shī)或與酒有關(guān)的詩(shī)，均可搶背，短詩(shī)全背。激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情。
