時間：2023-05-30 10:09:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感情世界，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、失戀的人雖各不相同，但仰望星空卻是唯一的不約而同。
2、我有沒有和你說過，你的喜酒真的很苦。
3、沒有眼淚這個證據(jù)，就無法判斷那是不是悲傷的情緒了。
4、我可以失戀十次，但絕不能失去你一次。
5、與其與一個冷漠無情的聰明女子結(jié)婚，毋寧和一個多情魯鈍的女人結(jié)合。
6、無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
7、如果我們沒有忘記過去，從來都不是因為懷念別人，而是懷念過去歲月中的自己。
8、放棄你的時候，一定是有一個瞬間覺得沒有你會更好，這個瞬間，不值得被原諒。
9、嘴里堅持著逞強，眼里的淚在投降。騙得了別人，騙不了自己，原來我并沒那么堅強。
10、我們從這一段感情世界退出，是為了走進下一段感情世界，好好傷心一次吧，人生難得有這樣的機會。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
今天早上自己在念作文的時候，剛好也是念到我們兩個人的感情，然后媽媽也有聽到了，一開始自己覺得特別尷尬吧，但是后來他也沒有說什么，他因為他在房間里面，然后自己在客廳那里大聲的念，他多少也是聽到了的，出來的時候有用那一種眼神看過，當然也是那一種安慰的眼神，因為自己剛好在念我們分開的那一個小細節(jié)。
朋友他說媽媽對于我的感情世界還是持比較開明的態(tài)度吧，媽媽不他不會過多的去干涉我的感情世界，確實也是這樣子，當時媽媽知道我對她產(chǎn)生好感之后，媽媽的第一反應其實是很裝置的，他覺得我們兩個人不可以在一起，我們兩個人的視線根本就不一樣，包括我們兩個人現(xiàn)在的年齡不應該談，那一些有的沒的，他覺得現(xiàn)在的感情是沒有任何基礎(chǔ)的必須要有物質(zhì)基礎(chǔ)才能夠使感情得到保障。
是的，媽媽就是這么現(xiàn)實，包括他現(xiàn)在給弟弟灌輸?shù)哪且恍賽塾^，他也是覺得一定要等弟弟有物質(zhì)保障了，等他的經(jīng)濟條件好了之后，才可以去開啟一段戀愛關(guān)系，才可以去對另一個女孩子負責，其實這樣子也挺好的吧，一開始自己覺得這樣子會對弟弟的利害關(guān)系造成一定的影響，會讓弟弟不敢談戀愛，畢竟他要有自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的話，其實得等到很長時間之后他才可以再進行上去的獨立，可是朋友他知道這一個答案之后，他覺得其實挺好的，這樣子可以培養(yǎng)弟弟的責任感。
是的，自己現(xiàn)在也會莫名的希望，以后自己遇到的那一個男孩子，他的媽媽也可以從小就告訴他一定要有經(jīng)濟基礎(chǔ)才可以去對另一個女孩子負責，而不是通過感情來對另一個女孩子負責，情感上應該對女孩子負責，但是一定也要有物質(zhì)保障，才可以真正的落實，對另一個女孩子的負責任，希望有人這么教我的弟弟，希望我的媽媽他會這么教我弟弟，讓我的弟弟在感情中產(chǎn)生一定的責任感，希望我以后遇到的男孩子，他也有這樣子的責任感。
毫無雜質(zhì)的紅黃藍，造就了整個彩色世界。這里，沒有毫無感情的黑與白，冷冰冰的單調(diào)色彩，或是模糊的透明，陰差陽錯的悲哀。
狂野的紅色是印象派畫作中的首選，它在紙上大面積的覆蓋，展放出畫家心中對生活的渴奈。大紅，土紅，橘紅，玫瑰紅……對于紅的形容，是濃烈，是絢爛，是火樹銀花，是轟轟烈烈。火紅的石榴花，殷紅的落日，璀璨燈光中的繁華。張愛玲說過，生活是一張華麗的袍子，里面爬滿了虱子。紅色也是包著華麗外衣的荊棘，可以用兩個字來形容——尖銳，想要覆蓋周圍的全部事物。但事物要辯證地去看，濃烈的紅具有著與生俱來的突兀與狂野，有了它，世界有了感情。
藍色淡然，自古來，藍色一直象征著藍天，象征著大海，象征著人寬廣的胸懷，不在乎，無所謂，隨便，似乎更貼切于藍色，透出無止境的灑脫，絲絲縷縷的悠然縹緲。藍色浪漫，有著在喧嘩世俗中還有一片蔚藍的天空的情懷。胡蘭，鈷藍，海藍，普蘭……那一抹藍，融于天，融于海，卻不失自我，更不冷艷傲慢。
黃用它燦爛的笑魘和銀鈴般的笑聲，編織成陽光，把人們從陰霾和黑暗中拯救出來，它有著讓人無法阻擋的快樂，我阻擋不了。桔黃，淡黃，鴨蛋黃，檸檬黃……黃色永遠的燦爛，永遠的愉悅，像陽光普照萬物一般，綻放在世間。有了黃色，有了風和日麗，有了鳥語花香。
紅與黃形成了橘色，世界有了溫馨；藍與黃形成了綠色，世界有了生機；紅與藍形成了紫色，世界有了一見鐘情一說……三原色構(gòu)成了感情世界，生命世界。從地球有了紅黃藍那一刻起，世界便不再孤單……
1、巨蟹座和雙魚座這是一組特別令人羨慕的組合。
2、在巨蟹座來講，要完全捕獲雙魚座的心也不簡單。不過只要是有機會纏住雙魚座，正是巨蟹座那溫柔體貼的性格，會完全秒殺雙魚座的心，如果他們要在一起，不但感情會十分穩(wěn)定而且會牽手一生，巨蟹座的善良遇上雙魚的滿滿愛心，同是一種性格的人，相愛在一起肯定是滿滿的幸福感，善良的人總是會遇到善良的心，或許這樣的兩個星座也是最配，雙魚做的人愛上巨蟹座，在感情世界里真的是最有幸福感的，兩人都很懂得珍惜，所以在一起會成為最完美的一對。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
摘 要:培養(yǎng)中學生的朗讀能力,不僅能夠促進學生在聽.說、寫等方面能力的提高,同時,對語文課的整體教學和學生身心全面發(fā)展也具有積極的促進作用。 關(guān)鍵詞:朗讀 課堂教學 促進作用
[中圖分類號]:G4 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2010)-15-0079-01
朗讀是語文教學中一個重要組成部分。語文教學不但要培養(yǎng)并提高學生的寫作能力和閱讀能力,而且要培養(yǎng)和發(fā)展學生的說話能力和聽話能力。經(jīng)常有意識地培養(yǎng)學生朗讀,可以豐富學生的情感,陶冶學生的情操,提高學生的口頭表達能力,發(fā)展學生的寫作能力。薛瑞萍老師就說:“無論什么課文,只要預先讀熟了,教學自然就輕松。”(《給我一個班,我就心滿意足了》薛瑞萍。華東師范大學出版社2006年2月第一版)
在我國傳統(tǒng)的語文教學法中一向比較重視熟讀、背誦的功夫,比如人們常講的“書讀百遍其義自見”、“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”,但是,今天講的朗讀是在教師指導下有明確目的的、講究科學方法的讀,不僅要讓學生知道應該怎樣讀,更應該讓學生知道為什么要那樣讀,通過讀不僅要深刻領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容,還要生動再現(xiàn)作者的思想感情,以朗讀作為手段帶動語文課的整體教學活動。
朗讀課文最基本的要求是要有正確、清楚的讀音,如果讀音不準確,必然影響作品感情的表達,所以,掃除字詞障礙是正確朗讀的第一步。字詞沒有障礙了,才談得上進一步指導學生有技巧地朗讀課文。
1.朗讀可以促使學生更深刻地理解課文
語文課文是一些活生生的材料組成的,準確讀出字音只是朗讀課文的基本要求,教師在指導朗讀時還要注重課文的邏輯重音和具體語境中的語氣,而要做到這一點,就必須對整篇課文內(nèi)容和基調(diào)有一個準確的把握。
課堂教學中可以先讓學生圍繞課文內(nèi)容進行討論,然后試讀課文,通過比較各位同學不同語氣朗讀的效果,加深對課文內(nèi)容的理解和把握。
比如在教高爾基的《童年的朋友》一文時,我讓幾位學生共同讀外祖母說的幾句話:
“不想睡就不睡好了。”
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小點聲說!”
學生們品評幾位同學的朗讀,我引導學生注意課文中敘述的句子“她馬上表示同意,一面編辮子,一面往沙發(fā)那邊瞧”。通過交流,大家達成一致見解:外祖母是位善良、懂得兒童心理的慈祥老人,所以我們讀時,下一句要比上一句音量低,要把外祖母的普解人意通過聲音表現(xiàn)出來。這樣課文讀出味道了,對課文的理解也加深了,學生已明確了外祖母是我最珍貴的童年朋友。
2.朗讀對學生審美情感的培養(yǎng)
朗讀中的感情,也如在生活中一樣,只有當它真正存在于朗讀者和說話人本身時,才能流露于音調(diào)之中。假定強求表情朗讀者本身所不存在的感情音調(diào),就會造成虛偽的熱情、捏造的腔調(diào)。語文教學是包蘊豐富感情的教學活動,而朗讀恰好是感情的噴發(fā),所以在朗讀教學過程中培養(yǎng)學生豐富細膩的感情世界,對于促進學生健全人格的發(fā)展具有積極意義:而要做到這一點,首先要求教師本人對朗讀材料深入體會,有透徹的理解,自己首先得到感染,然后通過清楚正確的讀音、邏輯重音、生動的語氣表達出來,以自己的感情打動學生,收到朗讀應有的效果,加深學生對課文的理解。
在實際教學過程中,教師可以運用錄音、錄像等多媒體教學手段先創(chuàng)設(shè)出特定的場境,這種場境有助于學生感情的醞釀,有助于學生展開豐富的想象,并運用已有的生活經(jīng)驗去體會作品的時代背景,準確把握作品的基調(diào)及其變化,在朗讀練習的過程中培養(yǎng)起自己豐富的感情世界,而具有豐富的感情世界,是現(xiàn)代社會中健全人格所不可缺少的,它將有益于學生一生的健康發(fā)展。
以莫泊桑的《我的叔叔于勒》為例,這篇課文抨擊了社會上金錢至上的現(xiàn)象。上課伊始,可以先放錄音帶讓學生聽,用播音員聲情并茂的朗讀打動學生。然后讓學生在書中劃下語言描寫的句子,分四人小組朗讀。組員們分析和錄音帶的區(qū)別,明晰克拉麗絲、若瑟夫這樣說的原因。再聽錄音帶跟讀,學習準確的發(fā)音,也體會若瑟夫和父母不同的心理。所以我們會為若瑟夫感到傷心,為克拉麗絲感到憤怒,為于勒感到惋惜。當學生真正融情于文時,學生的情感世界就在悄悄說的發(fā)生某種變化,所謂春風化雨,就是此種情況吧。
3.朗讀能激發(fā)學生學習語文的興趣
前蘇聯(lián)教育心理學家蘇霍姆林斯基曾指出“學習興趣是學習活動的重要動力”(《學習興趣是學習活動的重要動力》蘇霍姆林斯基《外國中小學教育》1990年第1期),我國古代的大教育家孔子也很重視學習興趣,認為這是調(diào)動學習積極性的重要條件,他指出“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,曾被評為“全美杰出教師”的雷夫?艾思奎斯指出“和最愛的人一起閱讀、討論、分享感受的快樂也是很關(guān)鍵的一個要素,它能幫助孩子成為一個很好的讀者、成為一個好人”, (《成功無捷徑一第56號教室的奇跡》[美]雷夫?艾思奎斯天津社會科學院出版社2009年4月)而朗讀教學在激發(fā)學生學習語文的興趣方面確實能起到積極的促進作用。
為了激發(fā)學生的學習興趣,我在具體教學過程中采取了多種朗讀方式靈活運用的手法,比如:根據(jù)對話人物性別、身份、性格特征的不同,讓同學們分別扮演不同的人物角色進行朗讀,對于敘述語言則根據(jù)課文風格的不同分別由全班或男女生分開齊讀,有效地調(diào)動了學生學習的積極性。
1、我心疼你
真正愛你的男人，最高境界就是把你當成女兒養(yǎng)，你累了的時候，他會很心疼你，咋就不知道照顧好自己，并一臉柔情的將你抱在他寬厚的胸膛里。
2、想呵護你
在做一些事情上面笨笨的女孩子，這個時候呢，他稱對方為丫頭，并不是真的想要說女生笨，只是在他的心里面，他永遠是他笨笨的女孩，從這個稱呼中可以看出男人對女孩的呵護之情，以及濃濃的愛意。
3、很寵愛你
在感情世界中，一個男生寵一個女生，可以完全打破你的想象。可以說，當一個男生寵一個女生的時候，他們巴不得把你捧在手心，他們不會因為做錯事而呵斥你，他們會細聲細語的跟你說，丫頭，不是這樣的，來我來教你。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
這些天來，我一直在思考這樣一個問題：成熟男人為何會常常動情。
近一二年，我在觀看影視節(jié)目、閱讀文字作品、聽人講述一件事時，常常會激動不已甚至熱淚盈眶。我已過了知天命，正在走向耳順之年，大半生的人生閱歷和積淀對生活有了較深的認識，是人生路上的成熟期。也許正是對人生感悟的成熟才會產(chǎn)生如此多的動情吧。
受傳統(tǒng)文化影響，有一定修養(yǎng)的成熟男人大多不愿表露內(nèi)心世界，他們往往把自己包裝的嚴嚴實實，人們對這個年齡的男人認識不多。其實，這個年齡男人的感情世界極其豐富，甚至比女人還要細膩和脆懦。一個月前，一位老友向我傾訴：一個偶然機會，使他相識了一位多年來可望不可及的異性。他動情了，可又不便向?qū)Ψ奖磉_。他考慮的太多太多，自然產(chǎn)生了無盡的煩惱。我沒有這方面的經(jīng)驗，只能陪他一道苦惱。幾天后，傳來好消息，經(jīng)過一次交心的暢談，現(xiàn)在兩個人相處得很好。我很欣慰。
有人說，男人像咖啡，越老越濃，越品越有味道。我說，成熟男人像一杯經(jīng)兩次沖泡后的上好綠茶。觀其湯，色澤適中，清澈透明；品其味，綿軟適口，沁人心肺。但愿人們能夠理解我們，這樣，人與人之間將會更加和諧、美好。
有人對汪峰質(zhì)疑，不是因為他的感情糾葛，而是面對感情糾葛時的態(tài)度——總是一副被傷害
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申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 有人對汪峰質(zhì)疑，不是因為他的感情糾葛，而是面對感情糾葛時的態(tài)度——總是一副被傷害的表情，這太不搖滾了。
近兩年的汪峰是一個打了雞血的人，2011-2013年，他的巡演計劃共 21場，幾乎沒有停頓。就演出質(zhì)量和舞美規(guī)模來說，汪峰作為國內(nèi)搖滾歌手，理應得到一朵小紅花。在這期間汪峰還擁有許多充滿噱頭的事件：怒斥農(nóng)民工兄弟旭日陽剛翻唱自己的《春天里》博好評和盈利，出了一張新專輯《生無所求》，迎接第二個女兒的誕生，成為熱門選秀節(jié)目《好聲音》的評委，在二女兒八個月大的時候離婚重回單身，和章子怡傳出緋聞，宣布離婚后的兩周內(nèi)一支新單曲《一起搖擺》。
感情的分分合合對汪峰來說并不算爆炸新聞，一直以來，汪峰在感情世界中的男性角色，就像他在《一起搖擺》中的歌詞意味：“不要在意昨日的憂傷片段，不要理會那些未曾兌現(xiàn)的承諾。”選擇在私人感情事件曝光的階段以新作品宣言，很像是一個藝人的姿態(tài)，在和汪峰幾次的接觸中，卻也絲毫沒有感覺他會是一個拿感情噱頭博事業(yè)彩頭的藝人。和他聊關(guān)于大女兒小蘋果的親子鑒定風波，他口中流露出的是有關(guān)責任和是非對錯的在意和關(guān)心，從他那你很難聽到哪個女人的具體名字，或者帶有身份確認的稱呼，通常都只有“她”。而在公眾的印象中，感情世界中的汪峰是十足的搖滾做派，未婚先育，似乎對模特有獨特偏好——2011年被我刊拍到和一模進車行，而汪峰方面的回應已是合法家人，2012年得知他又得一女時，頓覺汪峰對私人生活依然低調(diào)，2013年初我刊又拍到他和 一美女車內(nèi)“密會”90分鐘，汪峰的“花花公子”形象似是而非，直到2013年9月汪峰宣布離婚，女兒歸女方，女方發(fā)微博訴苦“汪峰期間與多名女性保持關(guān)系”。
這兩年與汪峰的專訪接觸中，他擅長聊人生聊社會，但不會聊感情，更不會聊女人，對于家庭的話題，他也只停留在對父親的內(nèi)疚和追憶中，對自己成立的“小家”絲毫不提。都說汪峰是以實力取勝的歌手，但他在講述他的音樂時，雖然沉穩(wěn)、邏輯性很強，在他臉上卻看不到激情和笑容。“聰明、有頭腦”是和汪峰合作的人對他的評價，毫不掩飾的疲軟感，倒更像是他4字打頭的狀態(tài)。
作為一個搖滾歌手，汪峰在圈內(nèi)的“商業(yè)化”傾向被拿出來議論已經(jīng)很久，從他放棄鮑家街43號，接受新東家“我只要汪峰你一個人”的條件后，功利、頭腦清醒的帽子就被套在了汪峰的頭上。在他的“少年搖滾”史中，放棄在樂團做小提琴手的高收入投身對搖滾樂的理想中，為此曾窮困潦倒也一度在搖滾圈被津津樂道，他的家庭條件和科班的音樂教育系統(tǒng)足以讓他成為一根紅苗，可他選擇了一條不被家庭看好的道路，依然憑借自己的獨特嗓音和汪式曲風成為國內(nèi)著名流行搖滾男歌手。
疲軟也好、反叛也好，偽裝也好，如果不是汪峰自爆離婚加上前妻微博爆料其人品，也許也沒有太多人關(guān)注他的私人感情。他也否認和章子怡的緋聞，不管真假，這些傳聞讓汪峰的形象變得更立體。我開始突然想起汪峰在2011年底曾說過：“有很多人請過我，我是不會做評委的，有些時候還會給你一個命題來表達你的想法，那對于我來講就更不可能了。”那么現(xiàn)在活躍《好聲音》舞臺上的那個反復重復“告訴我們你為什么來到這里？”的汪峰老師，又是誰呢？
由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時我國在新歷史時期對傳統(tǒng)教育體制、教育觀念的一次整體超越，在這一轉(zhuǎn)變過程中，作為學校駕馭內(nèi)容之一的藝術(shù)教育則起著至關(guān)重要的作用。 藝術(shù)教育是我國教育事業(yè)的有機組成部分，在整個教育事業(yè)中，美育是非常重要的。它是運用藝術(shù)美、自然美、社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他教育學科所不可替代的作用。
一、 藝術(shù)教育能對學生進行審美教育，陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)學生健康、豐富的感情世界，使學生的人格、道德趨于完美
教育不能離開感情，在教育過程中，教育者和被教育者之間必須以感情作為橋梁、作為紐帶，才能產(chǎn)生教育的效果。教育離不開感情，感情最能教育人，最能打動人，最能收到良好的效果。現(xiàn)在人與人之間的感情聯(lián)系少了、疏遠了、淡漠了，感情世界非常貧乏。藝術(shù)教育的特點就是以理服人，更重要的是以情動人、以情感人。在音樂教育中，充分發(fā)揮音樂教育情感豐富、音律優(yōu)美、寓教于樂的功能，引導學生演唱優(yōu)秀的歷史及現(xiàn)代歌曲，不僅能夠有效培養(yǎng)他們表現(xiàn)聲音美的能力，是指養(yǎng)成“音樂的耳朵”，而且能夠激發(fā)他們高昂、歡快的、振奮的情緒，使優(yōu)美崇高的“音樂形象”伴隨著節(jié)奏旋律有力地進入他們的心靈深處，給他們美的意象和感受，使他們的思想道德和審美情操得到不斷的凈化和升華。
二、藝術(shù)教育能培養(yǎng)學生的非智力因素，“智商不是一切”、“智商之外有情商”，使智商和情商得以同步發(fā)展
所謂”智商”，是指一個人的智力因素，包括觀察力、記憶力、創(chuàng)造力、鉆研能力等是事業(yè)成功的重要條件；“情商”又被稱作是人的一種心靈力量，人的一種為人的涵養(yǎng)，也被視作人的性格的因素。它主要包括人的情緒、情感、興趣、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，情商包含了人自我情緒控制的能力、建立良好人際關(guān)系的心理品質(zhì)，培養(yǎng)自我激勵的心靈動力，是指一個人的非智力因素，它能對智商起到啟發(fā)、定向、引導、維持、強化、調(diào)節(jié)、補償?shù)戎匾饔茫侨顺删褪聵I(yè)的決定性因素。人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)，它是以人們對某一客觀事物能否滿足其需要為中介。而藝術(shù)教育的獨到之處就在于它是最能容易滿足人的情感需要的教育，藝術(shù)教育可以使學生在表現(xiàn)中獲得心理感知；在欣賞中陶冶情感；在交流中培養(yǎng)情感；在集體合作中培養(yǎng)團隊精神；在多種評價中認識自己。因此，在學校教育中，藝術(shù)教育的陶冶過程實際上也是學生實現(xiàn)其自我完善的過程，是促進學生良好心理品質(zhì)的行成與發(fā)展的過程，也是人的精神需要與實現(xiàn)自我價值的體驗過程。
三、藝術(shù)教育能有效地培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)，是形象思維和抽象思維有機結(jié)合，是激發(fā)人強大的創(chuàng)造力的動力
人的思維分為邏輯思維和形象思維兩大類，二者不可分割。如果只重視其中的一種，就是不健全、不全面的思維，它可制約一個人素質(zhì)的全面提高。有不少人認為，藝術(shù)教育只適合藝術(shù)類或文科學生，學理工的去學藝術(shù)是不務正業(yè)，勞民傷財。實際上并非如此。生理學家認為，人的大腦左右兩半分別側(cè)重于抽象思維和形象思維。形象思維的一大優(yōu)點便是可有力地啟動思維，增強想象力，有利于使學生成長為開拓型、創(chuàng)造型人才。玩沙子、捏泥人、看螞蟻搬家，對孩子來講都是十分重要的，是一個人在成長過程中的必要的營養(yǎng)素。離開了這些，沒有童心，沒有童趣，缺乏想象力，就很難培養(yǎng)出健全的人格。因此，我們一定要在培養(yǎng)學生抽象思維的同時，注意通過藝術(shù)教育培養(yǎng)學生的形象思維，創(chuàng)造性思維，使學生成為思維健全的高素質(zhì)人才。使其思維得到均衡發(fā)展。
由此可以看出，藝術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要手段， 藝術(shù)教育并不是可有可無的“副業(yè)”，而是培育合格人才的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是“養(yǎng)心”的教育；它是注重學生的智力開發(fā)，培養(yǎng)學生感情和發(fā)展學生能力的教育；在美感中動之以情，在愉悅中曉之以理，藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等人的藝術(shù)素質(zhì)方面是其它教育無法替代的。在素質(zhì)教育不斷推進的今天，我們各級各類學校以及社會的有關(guān)方面都應重視并加強藝術(shù)教育的實施，努力把學生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一代新人。
作者單位 陜西省西安愛知中學
摘要：中國人的感情世界特別豐富。親情、鄉(xiāng)情、國情是中國傳統(tǒng)文化培育出來的感情，愛情是人類感情中最神秘最神圣的感情，表現(xiàn)與歌頌這些人倫情感是文學創(chuàng)作的永恒主題。
關(guān)鍵詞：中國人；感情豐富；文學創(chuàng)作；情感主題
中國是一個重情尚義的國家，中國人的感情世界特別豐富，是由親情、友情、愛情、師生情、愛國情等一組情感構(gòu)成的。親情、鄉(xiāng)情、國情是中國傳統(tǒng)文化培育出來的感情。親情，血緣關(guān)系的紐帶。世界上我們可以選擇任何人或者事情，但我們唯獨不能選擇血緣。
故鄉(xiāng)就是以血緣為紐帶的列祖列宗休養(yǎng)生息的地方，鄉(xiāng)情也是親情，國情也就是擴大了的鄉(xiāng)情。友情是中國人人倫關(guān)系極重要的一部分。友情，是人與人之間，個性與個性之間擦出的火花。那種沒有階級的差異，沒有地位的懸殊，沒有利益區(qū)分的關(guān)系，就是友情。友情跟親情有很大的區(qū)別，因為它具有可選擇性。中國人交朋友講的是“心交”、“神交”。心神相交的朋友才是真朋友。愛情是人類感情中最神秘最神圣的感情。它是文化，是歷史，更是人類本身，是人的自然屬性與社會歷史屬性的綜合體現(xiàn)。
親情友情愛情，都可以左右我們既定的情感模式，但三種情感是有質(zhì)的區(qū)別的。當你把蕓蕓眾生類別區(qū)分開來，情感的依附方式是有根本的相異性的。因為這三種情感，同屬于社會的一部分，同屬于精神境界，那么它們自然受現(xiàn)實生活的考驗，它們各自都有考量的標準，道德的約束，法律的捍衛(wèi)。人因為受各方面條件的制約，有些人更多重視親情，把親情看作自己生命中最重要的組成部分。所以他們在整個生命過程里，覺悟出惟有親情力量的偉大，他們往往在親情中找尋可依靠的精神力量，可信賴的精神支柱。也許這樣的人，在扮演社會角色的過程中，受過不同程度上的傷害。有些人更多從愛情中找尋自己的另一個縮影，找尋與自己個性相異或相近的思想。這樣的人，他們重視愛情的力量，認為只有愛情才是生命中給予自己溫暖的重要部分。大部分的人，重視友情，因為人在生命的進化過程中，友情陪伴著我們?nèi)松拿恳徊健Ｓ行r候，我們的悲慘經(jīng)歷可以跟“友情”交流，但我們不一定跟“親情”、“愛情”交流。我們也許在成長的某個階段，遭遇打擊萎靡不振，我們定會在第一時間，從友情處寄存我們的失落，然后療好傷痛，又繼續(xù)出發(fā)。無論感情是悲愴的還是偉岸的，都讓我們珍惜每一個生命的細節(jié)，因為享受結(jié)果才是我們所追求的。
親情友情愛情，是我們生命中的精神主導。讓我們來認真對待每一次情感歷程，因為，生命就是情感累積的日子，讓每一個逗點都有意義。當我們生命劃上句號時，我們回憶時沒有遺憾沒有后悔。情感都有一個共同屬性，就是愛。愛，有時候不需要山盟海誓的承諾，但它一定需要細致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但它一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但它一定需要相濡以沫的支持與理解。愛，需要一點一滴的積累；情，需要每時每刻的堅持。“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將定徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，但不是悲涼。”
世間的親情與生俱來，友情可遇不可求，愛情則需要緣分。擁有親情使人愉快，擁有友情使人充實，擁有愛情使人幸福。親情的孕育使血濃于水，肝膽相照乃至朋友間真摯友情的體現(xiàn)，而愛情則是相愛伴侶間的忠貞不渝和同舟共濟。人們在憂傷，落寂之時，渴望的是慰籍，在失敗挫折之際需要的是勉勵，當人生之舟在風雨中漂泊，最需要有一處心靈的港灣，使其停泊休憩。親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件，不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大，可以隨時安然棲息的理解堤岸；而愛情則是一種神秘無邊，可以使歌至忘情，淚至瀟灑的心靈照耀。親情是永恒的，需要關(guān)懷；友情是珍貴的，需要維護；愛情是美麗的，需要共創(chuàng)。血脈相連是親情，高山流水是友情，纏綿悱惻是愛情。親情是一個家，在這個家里，只有一個主題――叫生活；友情是一棵樹，在這棵樹上，只結(jié)一個果子――叫信任；愛情是一盆花，在這盆花里，只開一朵花――叫忠誠。
愿親情是涓涓甘泉，滋潤心田，永不枯竭；愿友情如海中礁石火風沐雨，日久彌堅；愿愛情的常青樹永遠蒼翠，直到地老天荒。“人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡！”（劉心武語）。體驗了親情的深度，領(lǐng)略了友情的廣度，擁有了愛情的純度，這樣的人生，才稱得上是名副其實的人生；有了這份純潔的愛情，這份真摯的友情，再加上一份濃濃的親情，一定會使你的生命之樹常青。
三毛說：“生命真是美麗，讓我們珍惜每一個朝陽升起的明天！”是的，生命之所以美麗，是因為有親人的呵護，朋友的關(guān)心，戀人的陪伴，所以，朋友，請你好好珍惜他們。
表現(xiàn)與歌頌這些人倫情感是文學創(chuàng)作的永恒主題。深沉的愛國情、濃烈的思鄉(xiāng)情、執(zhí)著的男女情、美好的朋友情和溫馨的骨肉情，是中華民族自強不息的民族精神、堅貞不屈的浩然正氣、優(yōu)秀完美的道德規(guī)范以及歷史使命感和社會責任感的集中體現(xiàn)。這種博大精深，獨具特色的情感美，是中華民族共同的精神支柱，是中華民族發(fā)展繁榮的巨大力量。讀親情作品讓人孝，讀國情作品讓人忠，讀愛情作品讓人貞，讀友情作品讓人義。讓我們走進人的情感世界，讓我們繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神，使自己變成一個感情健康而豐富的人。這對于我們建設(shè)幸福、繁榮、穩(wěn)定的和諧社會，將具有十分重要的現(xiàn)實意義。
（作者單位：隨州職業(yè)技術(shù)學院）
關(guān)鍵詞： 藝術(shù)； 智力； 情感； 人文素養(yǎng)； 全面發(fā)展
中圖分類號： G40 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）05-0122-02
一、藝術(shù)有助于發(fā)展全面思維
人的思維分為邏輯思維(科學思維)和形象思維(藝術(shù)思維)兩大類，二者不可分割。如果只重視其中的一種，就是不健全、不全面的思維，它可制約一個人素質(zhì)的全面提高。藝術(shù)的根本優(yōu)勢在于發(fā)展人的形象思維，因為審美的過程具有形象思維的特點，審美過程需要想象和創(chuàng)造。想象和創(chuàng)造是審美思維過程最基本的品質(zhì)。形象思維可以突破某些條件的約束，是對思維的解放。“應試教育”恰恰對兒童的想象力和創(chuàng)造力是一種束縛，而且是很大的束縛。如何能夠更好地發(fā)展大腦的健全的思維，要很好地研究。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”因此一個人必須把邏輯思維與形象思維、科學思維與藝術(shù)思維有機地結(jié)合起來，才能夠形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維。小時候有想象力，思維得到了健全的發(fā)展，以后才能夠有更好的創(chuàng)作。玩沙子、捏泥人、看螞蟻搬家，對孩子來講都是十分重要的，是一個人在成長過程中的必要的營養(yǎng)素。離開了這些，沒有童心，沒有童趣，缺乏想象力，就很難培養(yǎng)出健全的人格。蘇霍姆林斯基強調(diào)“教師要引導學生去感知和領(lǐng)會美”，感知和領(lǐng)會美是審美教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是審美素質(zhì)的核心。自然美、藝術(shù)美、社會生活美是無處不在的，關(guān)鍵是要有好的教師誘導。
二、藝術(shù)有助于豐富感情世界
藝術(shù)是人類取得一切認識活動定向的基本手段，是人類情感活動和認識活動的重要手段。藝術(shù)所達到的其他種種目的，也都是建基于它的這個最基本的認識功。我們對科學的追求可以是有明顯的時代意義和人自身之外的，但藝術(shù)必需有人自身的情感的介入，是人類不可分割的部分。就古典音樂來看我們欣賞它，總是有一種特別的感覺，能體會到它很不一般的靈氣和靈感，喚起你內(nèi)心深處的共鳴，這樣的感情令你魂牽夢繞，真該叫做心聲。它的表現(xiàn)力也是超乎尋常的，像一位魔術(shù)師，快樂、悲傷、安靜、瘋狂、憂郁、高雅……只要你能想到的，幾乎無所不能；她用一種更加優(yōu)美的語言講述著一個個動人的故事，而且正因為這語言的奇特，讓你產(chǎn)生更多的情感和幻想；假如你的心是一把精致的七弦琴，她會是一位阿波羅般的好琴手，纖纖素手輕盈地撥動琴弦，產(chǎn)生的美妙和弦，你可以感覺到吧？古典音樂是一杯好茶，沁人心脾，需要靜靜地品味――初入口時是苦的，卻不難喝，漸漸地有些淡淡的甜味，若隱若現(xiàn)、難以捉摸，此時，聞著清香，偶爾看見茶葉上下漂動，心中不禁飄起一份神往，一段清靜。這，方是第一泡，往后，才有些韻味呢。古典音樂也是一杯濃濃的咖啡，香氣四溢。生活在這信息爆炸的快節(jié)奏世界的你啊，別永遠那么倉促，難道一點不為這香味所動嗎？停下來喝一杯吧，體會她的悠閑、她的高雅、她的完美，而她美侖美奐的一切皆需你的欣賞。請相信，你得到的絕不會比你失去的少。如今，復古是一種時尚，不管是不是附庸風雅，至少我們還可以聆聽古典音樂，這樣的美麗不該被浪費吧？她應當是經(jīng)久不衰的，的確，無論在哪里、什么時間，經(jīng)典的音樂沒有變。其實所愛的東西并不一定要得到的，或許古典音樂就是如此，能夠側(cè)耳傾聽，就足夠了。
母親眼里自己的孩子最漂亮，情侶眼里自己的情人最美麗，藝術(shù)家眼里自己的作品最優(yōu)秀，就因為他們在那里體驗到了一種確證自己真實的感受。是自己的感受，不是別的什么，只能為自己的體驗所打動，是“我的”情感。美的感受本不應該如此，但是在這里卻被轉(zhuǎn)換為美感，是情感體驗的最重要的方面，因而，就成了“情人眼里出西施”。
羅丹說：“藝術(shù)家是人類情感的記錄者和發(fā)現(xiàn)者。”藝術(shù)不能夠離開感情，在藝術(shù)過程中，藝術(shù)家、欣賞者和藝術(shù)作品之間必須以感情作為橋梁，作為紐帶，才能產(chǎn)生教育的效果。藝術(shù)離不開感情，感情最能打動人，最能收到良好的效果。藝術(shù)教育的特點不僅僅是以技巧吸引人，更重要的是以情動人，以情感人。現(xiàn)在的兒童、少年，人與人之間的感情聯(lián)系少了，疏遠了，淡漠了。感情世界的貧乏，會給國民素質(zhì)帶來很嚴重的損失。所以，培養(yǎng)學生健康的豐富的感情世界，是非常重要的教育內(nèi)容。
三、藝術(shù)有助于完善心理結(jié)構(gòu)
通過不同藝術(shù)能力的綜合，在各種藝術(shù)心理能力之間建立起豐富的聯(lián)系，形成完整而又互通、互補的藝術(shù)心理結(jié)構(gòu)。人的整體素質(zhì)的提高和藝術(shù)能力的培養(yǎng)，要依靠人類四大器官綜合運用所形成的心理結(jié)構(gòu)。這四大器官分別是聽覺、視覺、形體、言語這四種可以被視為“從古到今全部世界史的工作成果”（馬克思：《經(jīng)濟學-哲學手稿》（朱光潛譯本，載《美學》第2期）的人類器官。需要指出的是，四大器官中其中任何一種器官，都不能單獨構(gòu)成完整意義上的藝術(shù)能力。例如聽覺器官，我們常說音樂是聽覺的藝術(shù)，但是，作為聽覺器官的耳朵，雖然只是接收聽覺信息的器官，但是器樂的演奏需要肢體某些部位精確的運動才能完成，聲樂的演唱，需要語言、發(fā)聲的控制才能完成。而指揮家還要靠體態(tài)語言來表達其對音樂的理解和意圖。音樂的活動并不只是接受信息，而且還要輸出信息。
各類藝術(shù)之間，不僅經(jīng)常是相互啟發(fā)，并且，各種藝術(shù)能力的發(fā)展，也需要相互的溝通和支持。沒有這種藝術(shù)能力的互補，人類的藝術(shù)感覺就不會如此豐富，也不會創(chuàng)造出一些新的形式。例如美術(shù)與音樂上相互溝通的羅可可風格、印象派風格等。聲樂表演和欣賞中聽覺與視覺在藝術(shù)通感上存在著互補。人們經(jīng)常利用聽覺與視覺構(gòu)成的通感，進行藝術(shù)的創(chuàng)造、欣賞活動。即使是聽純音樂，如果沒有藝術(shù)通感（包括與聽的藝術(shù)感知相關(guān)的文學、繪畫藝術(shù)方面的各種修養(yǎng)和生活閱歷等），也不會有更高、更細微、更豐富的音樂感知能力。這些無論是對中國還是歐洲古典音樂的鑒賞中，都是重要的。因此，從人的綜合藝術(shù)能力來說，聽覺與視覺藝術(shù)，在藝術(shù)感知上是互補的。另外，聽覺與形體上的動覺、與言語的表達，也具有更為內(nèi)在的聯(lián)系。形體藝術(shù)的音樂性、言語藝術(shù)的音樂性，在藝術(shù)鑒賞中是經(jīng)常被人提到的。
中國古代樂論中講詩歌、音樂、舞蹈不同的藝術(shù)形式共構(gòu)一體，其統(tǒng)一的存在方式稱為“樂”。樂的活動，也是多種藝術(shù)形式的綜合。其中詩言志，歌詠言，以及情感的表達，直到“不知手之舞之，足之蹈之”，就是講的不同藝術(shù)能力的綜合和溝通。從某種意義上說，綜合的藝術(shù)能力、以及在這基礎(chǔ)上建立起來的藝術(shù)通感，構(gòu)成了人類最基本、也是最完整的感知能力。并且，通過不同藝術(shù)能力的相加和綜合而產(chǎn)生的藝術(shù)能力，所產(chǎn)生的，是超出原有藝術(shù)能力的新能力。實際上，各藝術(shù)門類其自身發(fā)展，正是在走向綜合的過程中，創(chuàng)造和產(chǎn)生出許多新的、綜合的藝術(shù)形式，甚至成為最受歡迎的藝術(shù)形式。如音樂劇，歌劇，舞劇，戲曲，行為美術(shù)以及電影、電視藝術(shù)等。
從人類藝術(shù)能力的發(fā)展來看，如果沒有這種綜合藝術(shù)感知能力在藝術(shù)的創(chuàng)造和審美背后作為一種支持，我們甚至可以說，僅從狹隘的角度去理解和認識聽覺、視覺、形體、言語藝術(shù)的能力，不但在藝術(shù)創(chuàng)造上會使藝術(shù)失去七彩的光澤，也不會在審美中形成豐富的審美意象。不同門類藝術(shù)所具有的獨特性、特殊性，相對于人類藝術(shù)實踐中最終形成的綜合藝術(shù)能力，其存在本質(zhì)上只是“相對分離”的存在，并且受制于事物之間的依賴、統(tǒng)一和綜合，始終處于相互的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化之中。僅從音樂藝術(shù)的特殊性講，恰恰是由于這門藝術(shù)作為“聽覺藝術(shù)”的特殊性，客觀上促使這門藝術(shù)在其發(fā)展中不斷尋求綜合藝術(shù)感知能力的支持，尋求與其他藝術(shù)門類的聯(lián)姻。這在音樂史的知識體系中、在人類音樂活動中，有很多的例子可以說明。如果看不到藝術(shù)的特殊性與綜合性的普遍聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化，僅僅將藝術(shù)的特殊性視為藝術(shù)的本質(zhì)，這至多只有一半的真理性。
不同藝術(shù)綜合能力的運用，可以完善和形成人的完整的藝術(shù)心理結(jié)構(gòu)，并在各種心理能力之間建立起豐富的聯(lián)系。在情感與智力、想象與創(chuàng)造的聯(lián)系中，人的藝術(shù)能力，在一定的條件下，會起到激活心理機能、提高人的創(chuàng)造性能力的作用。可以說，在人的包括藝術(shù)能力在內(nèi)的多種心理能力的綜合中，蘊含著巨大的心理潛力，其作用可以使人的認知、情感、意志、想象以及創(chuàng)造能力得到高度發(fā)展。
四、藝術(shù)有助于拓展發(fā)展空間
托爾斯泰說：“如果烹飪的藝術(shù)不會被人漠視的話，更健全的美學理論當會產(chǎn)生出來。”所以，藝術(shù)的基礎(chǔ)也是確定地在于人類的生物需要方面。聲、色、香、形的認識是印證人類自身的發(fā)展，變成了一種情感性的反映。同時，人類在認識到物質(zhì)的作用基礎(chǔ)上，在不斷地變幻物質(zhì)，從精神方面，把物質(zhì)的世界做了改變，有了神話，有了工藝美術(shù)，有了舞蹈和音樂。對自己的不滿足和對自然的不了解，藝術(shù)、政治、宗教同時產(chǎn)生了。可以說藝術(shù)使這個世界發(fā)展了，也是人自身不斷地拓展著發(fā)展的空間。
從藝術(shù)與人類生活的關(guān)系來看，藝術(shù)化的生活，是人類的生存方式之一。藝術(shù)在任何時候，無論是從歷時的還是共時的角度，都與人的生活發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，藝術(shù)在不斷地延伸著生活的空間，發(fā)展著生活的內(nèi)涵。因此，要建立藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學四種關(guān)聯(lián)的觀念。不僅為了掌握藝術(shù)能力，由此建立起一種合乎人性的生活方式。
藝術(shù)活動有精神的支持、有心靈的附著、有文化的內(nèi)涵、有品格的提高。藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)，不是生硬的結(jié)合，給藝術(shù)能力的表現(xiàn)套上人文的外衣，而是人文精神通過藝術(shù)活動，從中自然體現(xiàn)出來。藝術(shù)能力與人文素質(zhì)整合以后，為人的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻：
[1] 李東風.走向綜合的藝術(shù)課程[J].美術(shù)觀察，2004（7）.
“唔……不知道。我真的不能對任何人說，因為……因為我愛上了一位女老師。”望著他通紅的臉和含羞的表情，我想這“單純”的男生所面對的困擾是愛上一個不該愛的人吧！
另類的關(guān)懷方式
“你喜歡老師這類型的女孩？”我開門見山地問。
“她特別關(guān)心我。我想她應該也喜歡我這種男生，要不，她也不會對我格外關(guān)懷、加倍注意，甚至時常有意無意與我有肌膚接觸。”
聽到這個詞，我差點要笑出來。我心想剛才他一進來，我與他握手問好，這算不算是肌膚接觸？我強忍不笑，繼續(xù)問道：“可否談談這位老師如何對你格外關(guān)懷和加倍注意？”
“她在講課時，常定神望著我。那眼神充滿了感情、滿含著愛意。她在我的作業(yè)本里，常常寫了很多讓我感動的評語，甚至有時她會走到我座位旁，輕輕拍拍我的肩膀，對我說‘明白嗎’？我知道她不是在問我明白她所教的課業(yè)，而是問我明白她內(nèi)心要表白的感情嗎？”
我的天啊！趕快幫幫這孩子吧，他就快就被自己的感情世界淹沒了。這種感情“過盛”的人，往往自嘆“自古多情空遺憾”。說實話，從心里我真的很想幫助他，指引他從迷失的世界走回現(xiàn)實的世界。
“你有兄弟姐妹嗎？在家排行第幾？”在心理輔導方面，這叫轉(zhuǎn)移。
“我是老么，上面還有兩個姐姐。”
“和姐姐的關(guān)系好嗎？”
“很好！他們很疼我，很愛我。因為……因為我從小就失去母親。”
“姐姐對你的愛和關(guān)懷肯定是真摯的，是單純的，不會有企圖或偏差的意念吧！”
他抬頭望著我，好像從我的問題“捕捉”到我要“影射”和表達的意思。我繼續(xù)說：“真正的關(guān)懷是坦誠地對某個人付出，不應有偏差成分。當然，關(guān)懷有好多種，其中一種是‘男女之間的關(guān)懷’，但它不是惟一的，還有‘母子關(guān)懷’、‘朋友關(guān)懷’甚至‘師生關(guān)懷’。我想她對每個同學都是一樣好。你很幸福，有一位懂得表達愛和關(guān)懷的老師，你應好好感激和珍惜。若讓她知道你誤解了她的關(guān)懷方式，在這單純的‘師生關(guān)懷’中滲入了‘男女感情’的復雜成分，她會很傷心，也會質(zhì)疑自己的付出是否對？你是聰明的學生，你覺得應如何處理師生之間的關(guān)系和內(nèi)心的感情呢？”
他從開始心慌，深思，到最后笑了起來，回答我：“我知道該怎么處理了。她是一位好老師，就讓我做一個好學生吧！”我還是喜歡他單純的“傻笑”。
離去前的小比喻
“想聽我打個比方嗎？”
“好！”
“美麗的東西，所有人都喜歡欣賞，但不一定要占有。漂亮的裙子，雖然你我都是男生，也喜歡看，但絕不適合穿。有些人，在各方面都很好，但可能由于年齡、身分、思想等差別，不適合我們，還是保留原狀的好，明白嗎？”
“唔……”
