時間：2023-05-30 09:59:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美麗的衡水湖，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
衡水湖位于衡水市桃城區(qū)與冀州市交界處，是國家二級濕地保護區(qū)，河北省一級濕地保護區(qū)。那里空氣清新，是我向往已久的地方。
2008年8月7日，在我的請求下，媽媽終于答應(yīng)了我，下午去衡水湖玩兒。
午后兩點左右，我們坐上了18路公交車汽車駛過一段鄉(xiāng)間小路，很快就到了衡水湖。
我遠遠的望去，看到了無邊無際的水，碼頭邊停泊著幾條小船。
我們交了兩份門票，穿上救生衣，坐上了飛機模樣的船，媽媽解開了繩，拿起竹竿一撥，船緩緩的動了向湖中心移去。我把手伸出船外，觸摸了一下水面，手冰涼冰涼的，我又趕忙把手縮了回來。我們離碼頭越來越遠，岸邊停泊的船變小了，像一只螞蟻，最后消失不見了。
船慢慢靠近荷花池，我看到了一大片一大片的荷葉，荷葉之間夾著幾朵荷花。在一片又綠又圓的荷葉上，有一只青蛙，露著雪白的肚皮，鼓著大大的眼睛，呱呱的叫著，正在演奏一首交響曲。荷花三五成群地緊靠著荷葉，荷花很香，上面有許多蜻蜓在盤旋，成千上萬只蝴蝶在花中飛舞，紅的、綠得、大的、小的……到處都是蝴蝶，到處都是蜻蜓。看到了這只，又錯過了那只，看清楚了這只，另一只又飛進花叢中了，我應(yīng)接不暇。為了節(jié)省時間，我們很快地離開的荷花池向后駛?cè)ァ?/p>
在回去的路上，我們看到了幾只鴨子，一只鴨媽媽和三只小鴨子。鴨媽媽突然沉入了水中，抬起來的時候，鴨媽媽嘴里叼著三條小魚，給了它的幾只小鴨子。
不知不覺的，我們回到了岸上。這時，飛來了一只燕子，它輕輕的掠過湖面，尾巴偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈圈地向外擴散。
【關(guān)鍵詞】衡水湖 體育旅游 生態(tài)體育
1引言
衡水湖是華北平原第二大淡水湖，單體水面積位居華北第一。2000年7月，被國家林業(yè)局和省政府批準為河北省衡水湖濕地和鳥類省級自然保護區(qū)。2003年6月，被批準為國家級自然保護區(qū)。衡水湖自然保護區(qū)位于環(huán)京津經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈、黃河經(jīng)濟協(xié)作區(qū)和東北亞經(jīng)濟圈之中。其明顯的區(qū)位優(yōu)勢、獨特的濕地資源、優(yōu)美怡人的自然風光和悠久的歷史文化，具有開展生態(tài)體育旅游得天獨厚的先決條件。
2研究方法
2.1文獻資料法。通過檢索中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、從衡水學院圖書館查閱本課題相關(guān)的一些文獻資料，從不同的角度和方向?qū)馑貐^(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的可行性進行研究，從中獲取相關(guān)文章的研究內(nèi)容及方法，為本研究提供可靠的理論和參考依據(jù)。
2.2實地考察法。對衡水湖周邊景點進行實地考察，詳細了解了衡水湖生態(tài)體育旅游資源的分布、數(shù)量、類型、特點等信息，為本研究獲取大量第一手真實可靠的資料。
3結(jié)果與分析
3.衡水湖實施生態(tài)體育旅游的優(yōu)勢分析
3.1衡水湖的地域優(yōu)勢。衡水湖是國家級自然保護區(qū)，它位于京津冀都市圈的南緣，華北平原的東南部，緊鄰著106國道（東湖大道），地處于環(huán)京津、環(huán)渤海、沿京九鐵路的位置，距北京和天津均為200多公里，與黃驊港距離為190多公里，周邊的300公里以內(nèi)有石家莊、鄭州、濟南和太原四個省會城市，是集鐵路、公路、通訊樞紐為一體，被著名的社會經(jīng)濟學家先生稱為“黃金十字交叉處”，具有“京津冀最美濕地”和“京南第一湖”之稱。
3.2衡水湖的氣候優(yōu)勢。衡水湖地區(qū)屬暖溫帶大陸性季風氣候區(qū)，冷暖、干濕差異顯著，四季分明，光熱資源充沛，雨量集中。春季為冷暖季節(jié)的轉(zhuǎn)換期，冷暖空氣交錯頻繁，干燥多風；夏季高溫、降水集中；秋季降水少、氣溫下降、天氣晴朗；冬季天氣寒冷干燥，多偏北大風，雨雪稀少。年度降水多集中在6、7、8月，其中7、8月降水最多。這為野外生存、定向越野、漂流等體育旅游項目提供了先天條件。
3.3 衡水湖的資源優(yōu)勢
3.3.1水資源。衡水湖是濕地的主要水體，湖域面積為75km2，占整個濕地面積的30%，被人工分隔為東湖、西湖和冀州小湖。此外，還有一些因古河道改道和洪水泛濫遺留的許多深淺不一的分散小水體。衡水湖作為衡水市供水的重要水源地，其水質(zhì)的好壞對于衡水市居民用水有著積極的作用。
3.3.2生物資源。衡水湖濕地屬暖溫帶大陸性季風氣候區(qū)，有廣闊的水面，濕地生物資源豐富。其中植物資源有：75科239屬383種，其中水生植物生長優(yōu)良。濕地的植被主要由喬木層、灌層、草本層組成，林下灌木、草本植物較多。到目前為止，濕地內(nèi)已發(fā)現(xiàn)各種野生動物有549種，其中鳥類296種；魚類26種；獸類17種；兩棲爬行類20種；昆蟲194種；浮游動物174種；底棲動物23種。鳥類是區(qū)內(nèi)最多和最具特色的動物。這樣豐富的水資源和生物資源為吸引游客來衡水湖地區(qū)提供了條件，也間接為衡水湖生態(tài)體育旅游的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3.4衡水湖文化背景優(yōu)勢。衡水湖在漫長的歷史發(fā)展中積淀了物質(zhì)層面、精神層面、制度層面等豐富的歷史、人文、生態(tài)文化資源。傳說黃帝戰(zhàn)勝炎帝后定于中原而設(shè)九州，冀州后來成為有治水之功的大禹的后代開辟夏朝的立國之地，為九州之首。可見，古冀州文化與黃河流域的華夏文明的起源有著不解之源，傳說中的黃帝和大禹的冀州己不可考，現(xiàn)存冀州市文化遺跡以漢代遺跡為主。位于衡水湖南岸的冀州古城、漢城墻、漢古墓、石碑及竹林寺飛升上天的許多傳說再現(xiàn)了衡水湖的自然、歷史、人文景觀，衡水湖的神奇與秀美令世人感嘆。
3.5衡水湖開發(fā)生態(tài)體育旅游應(yīng)注意的問題
3.5.1 加強區(qū)域協(xié)作，促進產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟
衡水湖是開發(fā)潛力巨大、自然和人文資源豐富的區(qū)域。與之相鄰的滄州、邢臺都有著悠久的歷史文化和美麗的自然風光。衡水市應(yīng)該與滄州、邢臺等建立體育旅游協(xié)作區(qū)，豐富體育旅游的內(nèi)容，發(fā)展多種旅游資源，打造精品旅游線路，以擴大影響，樹立品牌。東北部以發(fā)展滄州民間武術(shù)、吳橋雜技等民間傳統(tǒng)體育為主，打造武術(shù)雜技之鄉(xiāng)；中部以衡水、武強、侯店等地民間傳統(tǒng)文化和衡水湖區(qū)域生態(tài)體育旅游為主，打造休閑運動與文化結(jié)合的旅游區(qū)；南部以邢臺（可以輻射至邯鄲）為中心，強力打造風景區(qū)旅游，戶外運動拓展基地，三地聯(lián)合，協(xié)調(diào)互動發(fā)展。甚至可以聯(lián)合就近的外省旅游區(qū)，形成更大的旅游協(xié)作區(qū)，把以衡水湖為中心的旅游區(qū)域品牌做大做強。
3.5.2積極營銷，擴大衡水湖品牌知名度
加大宣傳與促銷力度，用優(yōu)質(zhì)的資源、產(chǎn)品和服務(wù)來進行有效的市場營銷和擴大知名度。要因地制宜的推出專項體育旅游產(chǎn)品。旅游圈的營銷是通過各種營銷手段如價格、渠道、促銷等擴大旅游圈的影響力，提升旅游圈的知名度，以吸引更多顧客的注意，占有更多的市場。衡水湖可以通過以下營銷策略提升其知名度：
3.5.2.1建立衡水湖旅游圈網(wǎng)站
通過建立衡水生態(tài)體育旅游網(wǎng)站，讓更多的顧客在不受空間和時間的限制條件下，充分了解衡水湖的美麗風光和提供的各種生態(tài)體育旅游項目，同時可以和游客進行互動，動態(tài)了解顧客需求，從而及時調(diào)整衡水湖生態(tài)體育旅游的經(jīng)營策略。
3.5.2.2實施差異化戰(zhàn)略，提供差異化的產(chǎn)品和服務(wù)
在了解河北省旅游市場的前提下，結(jié)合衡水湖的現(xiàn)狀，提供一些差異化的產(chǎn)品和服務(wù)。可以選擇某一種生態(tài)體育旅游項目或驚險刺激的項目作為主打產(chǎn)品，在很短時間內(nèi)提升知名度。
3.5.2.3通過參加和舉辦各種旅游節(jié)和展覽會，擴大影響力
衡水湖可以利用自身的優(yōu)勢，可以舉辦衡水湖美食節(jié)、河北省旅游節(jié)等。通過展覽會和旅游節(jié)，衡水湖可以全方位展示自己的特色和優(yōu)勢，讓更多的顧客了解衡水湖。
3.5.3加大旅游人才引進和培養(yǎng)力度
旅游人才是發(fā)展旅游事業(yè)的軟資源，也是衡水湖生態(tài)體育旅游事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵影響因素。一般來講，旅游人才的培養(yǎng)有兩個途徑：（1）內(nèi)部培養(yǎng)，衡水湖旅游圈可以根據(jù)旅游發(fā)展的需求，對現(xiàn)有旅游人才進行開發(fā)和充分利用，采用聘請專家培訓、與高校合作、參加旅游資格培訓等渠道開發(fā)內(nèi)部資源；（2）外部引進，與相關(guān)高校旅游管理專業(yè)實行聯(lián)合辦學，一方面為衡水湖旅游圈儲備了人才資源，另一方面通過給大學生提供實習機會，提前培養(yǎng)學生的實踐能力，節(jié)約了旅游區(qū)的運營成本。
4 結(jié)論
4.1 衡水湖發(fā)展生態(tài)體育旅游具有地域、氣候、資源、文化背景等諸多優(yōu)勢。
4.2衡水湖發(fā)展生態(tài)體育旅游應(yīng)該注意以下問題：加強區(qū)域協(xié)作，促進產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、積極營銷，擴大衡水湖品牌知名度、加大旅游人才引進和培養(yǎng)力度等。
參考文獻：
河北：衡水湖
10月末的一天，我與生物圈的幾位同事終于如愿驅(qū)車踏上了我向往已久的旅程，采訪拍攝衡水湖國家級自然保護區(qū)。
作為一個攝影人能用手中的相機來拍攝記錄當?shù)匕傩盏纳詈惋L土人情是我樂此不疲的事。在拍攝衡水湖的過程中我們感覺湖區(qū)地處平原地區(qū)，在全面拍攝報道它的同時能有幾幅高角度鳥瞰湖面的圖片為佳。在沒有制高點的湖區(qū)周圍那就只有航拍了。想法有了，機會也來了，恰逢在湖邊上有一航空觀光項目，輕型飛機在湖邊不停地起降引起了我們的注意，經(jīng)與保護區(qū)領(lǐng)導協(xié)商征得同意后決定借機航拍衡水湖，保護區(qū)的領(lǐng)導很快與對方聯(lián)系好并確定當日下午登機航拍。了解了當?shù)氐娘L速和落日時間后我決定下午3時登機航拍，決定的同時我心里也開始盤算起來，這次采訪拍攝衡水湖并沒有航拍計劃，從攝影器材上我只帶了135相機，而120相機太重此次沒帶，事已至此只好硬著頭皮上了。
飛機開始發(fā)動了，隆隆的發(fā)動機聲在腦后響著，我以前沒少坐過飛機但這種坐法平生還是頭一次，伴著緊張又興奮的心情，飛機在臨時作為跑道的廢棄柏油路上漸漸加速，一瞬間離開了地面，當飛機進入平穩(wěn)飛行時，起飛前的緊張情緒被腳下的壯觀景象所替代了，我隨之進入了興奮的拍攝狀態(tài)中。空中鳥瞰衡水湖，五個型狀各異的島嶼灑落在湖面上甚為壯觀。
如果說旅行擦亮了久居都市蒙塵的雙瞳，那觀鳥則喚醒了沉睡在心靈里的那只眼睛。自從體會到觀鳥的樂趣，我就學會了帶著我的第三只眼睛浪跡天涯。從鄱陽湖觀白鶴，到江西婺源看鴛鴦戲水，從山東榮城造訪天鵝湖，到去青海尋覓著名的鳥島……我已成為不折不扣的“鳥人”，徹底迷上了那些揮舞翅膀的精靈
觀鳥勝地二
內(nèi)蒙古：達里諾爾自然保護區(qū)
蒙語里“達里”是海，“諾爾”是湖，其實我們一路都在欣賞著如海一樣寬闊美麗的草原。入秋后草就黃了，但這并不影響牛羊在其間游走，馬路穿過寂寥的草原，我們的車在草原豐潤的線條里忽隱忽現(xiàn)，也像是另類的牛或者羊。
車過紫山莊以后就遠遠地看見了那湛藍色的湖，那是當?shù)厝诵哪恐械暮＃欠N藍色的確很像海的顏色。我遠遠地在水面上和草叢里努力尋找心目中向往已久的白天鵝，心中的激動無從言說。司機郭師傅在一邊說，不用著急，一會兒天鵝會多的看得你眼花。
到了達里諾爾自然保護區(qū)門口，我們沒有從大門進入景區(qū)，而是隨當?shù)馗銛z影的白老師沿路一直開往北河口子和南河口子，那里才是天鵝聚集的棲息地，因為天鵝一般在沒有人且離草近的地方棲息。
車停在一片平整的湖灘上，我們仿佛墮入夢境一樣，看見了游弋在湛藍色湖面上的大群大群的天鵝。這里簡直是天鵝的天堂，大約有上百只，滿眼里幾乎只有兩種顏色，一種藍色，一種白色。
據(jù)行前了解，天鵝的家族觀念特別強，結(jié)成一隊戲水的往往是父親、母親和幾個孩子，要么也是一對熱戀中的情人。在我掏出相機之前就看見了兩只白天鵝對頸低語然后互相梳理羽毛的情形，簡直是無法形容的優(yōu)雅和溫馨，無怪乎全世界有那么多關(guān)于天鵝的優(yōu)美而浪漫的藝術(shù)作品。
我們看到的小天鵝毛色較雜，不是太好看，年紀越大的天鵝則越健壯美麗，渾身雪白， 看來丑小鴨的故事也確有其事啊。
太陽漸漸升高了，天空、草原都被染上一層暖色，而湖水則更顯深藍。偶爾有幾只天鵝拍著翅膀從水中起飛，向湖中心飛去，風中傳來他們洪亮的叫聲。不過這只是鳴叫，據(jù)說天鵝是會唱歌的。天鵝知音能鳴，而只在臨終的時候才做生命的哀歌。傳說航行經(jīng)過利比亞海的人們常遇到許多天鵝唱著悲涼的喪曲，又親眼目睹其中有些在曲終時落入大海不知所終。不知這是真有其事還是表達人們對天鵝尊崇的臆想，但有一點是可以肯定的，那就是人們從天鵝身上可以看見那種純潔、高雅和善良的本性。所以蒙族人把天鵝當做神鳥，從來不會獵殺食用。
旅游貼士
衣：11月草原已經(jīng)在零攝氏度左右，注意防寒。帶上高倍望遠鏡以便觀鳥時使用，湖邊觀鳥臺也憑門票免費提供望遠鏡。
食：自備一些食品、飲用水，以備途中不能及時就餐時食用。
住：克旗住宿比較方便，各種檔次均有，一般每人100元左右。推薦離汽車站不遠的應(yīng)昌賓館，普通雙人間每人只需30元，標準間每間140元。
2011年，我做了一個冬天的原油運輸安全押運員，隨車穿行在鄯善到牛圈湖的千里運輸線上。
在牛圈湖，由于司機裝油之前需要化驗原油含水，辦理裝油、過磅、開票等業(yè)務(wù)，有時在原油含水太高時還需要先脫水，后裝油。這就讓我有了幾個小時甚至大半天無所事事的時間。
為了讓那些空閑的時間有內(nèi)容，我在早晨開班會時給小隊長交代清楚，然后兵分兩路，讓司機師傅們?nèi)サ却b油，而我背上水壺、吃食，沿著拉油車輛返程路的方向，在戈壁中做徒步旅行。
牛圈湖所在的那漠戈壁是地理學上有名的“大漠”的西部邊沿。南有莫欽烏拉山，是東天山的一脈，翻過莫欽烏拉山就是美麗的巴里坤草原；北有哈甫提克山，是東準噶爾斷塊山系的一脈，翻過哈甫提克山就是讓許多人始終魂牽夢繞的外蒙古。
一次我從早上9點鐘出發(fā)，一直走到中午兩點，竟走到了一個叫岔哈泉的地方，算算走了20多公里的路程，裝油的司機才打著喇叭趕過來。
冬天的戈壁是很安靜的，少有飛鳥走獸，只有那不停磕頭的抽油機和奔馳在公路上的不多的車輛給人動的感覺，剩下的就是一個靜，安靜的讓人心里發(fā)慌。
我有意地跨下公路，行走在戈壁上，找另外一種感覺。當走到哈薩村西莊子路段時，看到一處一處的草垛子，好奇心吸引我走上前去，才發(fā)現(xiàn)一片草原全是駱駝刺，想走進去是很難的。滋潤這片草場的那汪甘泉周圍全結(jié)上了冰，就像桂林山洞中的鐘乳石，錯落有致，形狀各異，像梯田，像山巒，像溝壑，默默地凍結(jié)在草場的中央。我知道，正是這被冰覆蓋著的甘泉，才造就了這一片草場。當我正專注那片草場的時候，發(fā)現(xiàn)從哈甫提克山方向走來了幾只黃羊，邊走邊看，小心翼翼地穿過馬路，朝我所在的草場走了過來。
我禁不住有點興奮，這是我第一次見到野生的黃羊，毛色有點像鹿，體型比鹿小一些。我的興奮讓我犯了一個錯誤，不由得大喊了一聲，驚動了那幾個小心翼翼的小精靈，飛一樣的繞過我所在的地方，去了莫欽烏拉山，瞬間消失地無影無蹤。
當再看黃羊消失的莫欽烏拉山時，我心中若有所失，好像丟了什么一樣，心里也有了一絲慚愧。或許那幾只黃羊是趕到這片草場上啃冰來的，可由于我的草莽，讓那幾個小精靈錯失了一次飲水的機會。人世間的許多事就是這樣，有些錯誤多是在不經(jīng)意的時候干的。有了這個想法，我快快地離開那片草場，離開那個我好奇的冰蓋下的甘泉，朝岔哈泉方向跋涉，我不愿意再驚動其他精靈來這里啃冰補水。
快走到一個叫梧桐窩子的地方，遇上了一個牧羊人，他的羊群沒在另一片草場上忙碌地啃食冬草，而他則窩在梧桐窩子避風。牧羊人看見我走來，很熱情地向我打招呼，問我是不是抓疙瘩雞的，我如實告訴他我的身份。走了十幾公里的路看見一個熱情洋溢的人，心中是有幾分溫暖，可看著牧羊人帶著像劫匪一樣的黑色頭套，多少有些驚懼。
牧羊人看到我的表情，卸下了頭套，告訴我他住在岔哈泉，祖籍是山東人，來到新疆多年了，夏季種瓜，冬天牧羊，日子過得不錯，就是這地方風大，冬天外出放羊，必須帶頭套，否則會凍傷耳朵、鼻子和臉。
我問牧羊人這個地方長的全是歪七裂八的胡楊樹，為什么會叫梧桐窩子。他告訴我，胡楊學名就叫梧桐。
胡楊就是梧桐？這和我想象中的葉茂干粗的梧桐樹差了去了。但看到牧羊人的堅持，我恍然大悟，原來能引得金鳳凰棲息的梧桐樹就是這平平常常的胡楊，只是它長在了這戈壁荒原上，經(jīng)受大風的肆虐，長的歪歪扭扭，是斷不會引來鳳凰神鳥的，但卻會引來成群成群的疙瘩雞。
牧羊人興奮地告訴了我捉疙瘩雞的方法，他說，將大米用酒泡上，灑在戈壁灘上，冬天餓急了的疙瘩雞就會成群結(jié)隊地飛來啄食，這時你拿起一塊石頭往雞群里一扔，疙瘩雞受驚一飛，就會一頭掉在地上，你盡管拾起就行了。
牧羊人講的興奮，我聽得也興奮。
一次拉油返回途中，我們住在七角井，早上起來由于天下小雪，出于安全考慮，接到的指令是就地休息，不許動車。忙慣了的我們，一閑下來，竟有些發(fā)慌，當我提出抓疙瘩雞的建議時，立刻得到司機師傅們的熱烈響應(yīng)。
我向房東老和借來一碗米，買來一瓶酒，將大米泡了進去，然后和司機們?nèi)テ呓蔷浇囊粋€山坳，把經(jīng)過酒泡的大米撒在戈壁上，然后就在一旁蹲守。可由于天太冷，凍得人鼻拉鼾水，有人就有些堅持不住了，我也不好意思反對，就一同返回老和家里。吃過午飯之后，不死心的我約上一個司機去了撒米的山坳，發(fā)現(xiàn)米粒已經(jīng)吃的干干凈凈，但山坳里一只疙瘩雞也沒有。這時才知道，我那一瓶衡水老白干、老和家的一碗大米白白地喂了飛鳥。
誰知在很長一段時間里，這竟成了司機們笑話我的佐料。冤吶！
日子過去很久了，我竟常常記起在戈壁深處見到的那幾只黃羊，還有那個給我教過捉疙瘩雞方法的牧羊人。
關(guān)鍵詞：古名人 文化旅游 開發(fā)前景 名人效益。
如今經(jīng)濟日益發(fā)展的時代，人們有了越來越多的時間關(guān)注文化，用通俗方式傳播傳統(tǒng)文化的電視傳媒百家講壇的節(jié)目存在，表明了大眾對于傳統(tǒng)文化本身的興趣。2011年中國文化旅游年，人們在休閑的時候，不僅僅是關(guān)注自然景觀，而是越來越多地在意旅游本身的文化內(nèi)涵。原有的文化旅游資源在如今旅游成為各個省市經(jīng)濟發(fā)展非常重要的經(jīng)濟來源之一的狀態(tài)之下，打造古名人文化效應(yīng)，進一步提升城市品牌，成為很多城市發(fā)展文化旅游的一個重要開發(fā)的方面。
在這樣的文化旅游氛圍中，更好地打造文化旅游品牌，對于整個省的旅游文化提升有著積極的意義。對于河北省古名人文化資源的梳理，探討、規(guī)劃、對于我們進一步開發(fā)、提升古名人文化的品質(zhì)有著積極的意義。
1河北省古名人文化旅游景點概述。
河北省曾經(jīng)從傳說時期的黃帝時期，經(jīng)歷了五千年的古代文明。保定、滄州、秦皇島、唐山、承德、張家口、廊坊、滄州、石家莊、衡水、邢臺、邯鄲各個地區(qū)都有自己的古代名人資源，可以感覺到在這片土地的每個角落都散落著歷史的記憶，那些歷史人物、故事、傳說沉淀出的是河北省的整個歷史，在美好的風景呈現(xiàn)的時候，仿佛可以感受到歷史的脈搏跳動。河北省的古名人文化旅游資源的開發(fā)，可以從以下幾個方面進行梳理，而這些古名人文化旅游資源的開發(fā)與整個的自然資源也是密切相關(guān)的，它不可能脫離整個的旅游狀態(tài)，了解各種不同的古名人文化的存在方式，才可能更確切細致地開發(fā)和提升古名人文化旅游的內(nèi)在品質(zhì)。
第一類關(guān)于歷史傳說類的景點：孟姜女廟也稱“貞女祠”。秦皇島因公元前215年秦始皇東巡到此拜海求仙并駐蹕于此而得名，是我國惟一一座以帝王名稱命名的城市。靈山相傳靈山乃女媧娘娘補天煉石處。滄州千童祠記載著秦代方士徐福率童男童女、百工巧匠成功東渡的故事。武靈叢臺，相傳是戰(zhàn)國埋藏趙武靈王（公元前325年至公元前299年在位）所建，距今已經(jīng)有2000多年的歷史了。京娘湖風景區(qū)特別是宋太祖趙匡胤千里送京娘在此地梳妝、搭衣之傳說。回車巷位于邯鄲市區(qū)串城街南段，相傳戰(zhàn)國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。邯鄲黃粱夢呂仙祠是依據(jù)唐代沈既濟所著傳奇《枕中記》故事而建的。邯鄲學步橋?qū)W步橋原為木質(zhì)浮橋，明萬歷年間（1617年）改建為石橋，解放后重建，已非過去學步橋之真面目。邯鄲涉縣媧皇宮是我國規(guī)模最大、肇建時間最早的奉祀中華始祖女媧的古代建筑群。
第二類關(guān)于古名人的故居墓地遺址：正定是三國名將趙子龍的家鄉(xiāng)，也是曹雪芹先祖曹彬的故里。邢臺內(nèi)邱扁鵲廟風景區(qū)據(jù)記載始建于漢，是祭祀中醫(yī)圣祖扁鵲的重要場所。清東陵位于遵化市境內(nèi)，是我國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。定州碑林院中高大的封土之下保存著一座完好的東漢墓室，距今已有1700年的歷史。滿城漢墓、清西陵、蘭陵王墓等。
第三類關(guān)于名人的歷史事件：避暑山莊是中國現(xiàn)存最大的皇家園林。張家口下花園雞鳴山景區(qū)，名山自有眾人攀，北魏文成帝、唐太宗、宋太宗、遼圣宗、遼蕭太后、元順帝、明英宗、清康熙帝等歷代帝王都先后登臨雞鳴山，歷史上曾有秦始皇、曹操、唐太宗等九代帝王登臨的千古神岳碣石山。
在這些已經(jīng)開發(fā)的古名人文化資源中，我們可以感覺到文化歷史的久遠和厚重，但是大部分的已經(jīng)開發(fā)的資源，力度和規(guī)模都有所欠缺，而有的開發(fā)耗費巨資，卻沒有能真正打造出古名人的文化效應(yīng)。所以從不同的角度理清出現(xiàn)有的資源和開發(fā)狀況，對于我們進一步地提升古名人文化旅游的品質(zhì)有著重要的意義。
2河北省古名人文化資源開發(fā)可借鑒的成功范式。
探尋名人名勝對于旅游者而言，是在旅游放松身心的過程中可以欣賞美麗的山河大川，并同時感受拂面而來的文化氣息，使旅游者徜徉于有著深厚的名人文化內(nèi)涵的人文景觀和自然景觀，就有必要更好地打造古名人文化旅游的品質(zhì)。關(guān)于名人與旅游的關(guān)系，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，這句唐詩人劉禹錫的名言已經(jīng)很清晰地告訴我們，自然景觀的美麗尚需名人效應(yīng)給以推廣，使更多的人能夠欣賞美麗風景，感受到文化的厚重，潤物細無聲地滲入每個人的心靈深處。從大家對于古名人文化開發(fā)的探討中，值得借鑒的成功方式有以下幾個方面：
第一是尋求因名而貴的物，因名而勝的地方。比如說“江南三大名樓”的岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓是因為范仲淹、王勃、崔顥的文句而聞名。
第二是尋求名人文化旅游打造的成功范例。比如四川省綿陽市把“李白”這張牌打得很響，李白文化氛圍很濃，李白文化游很火。綿陽市有青蓮鎮(zhèn)李白故里、市區(qū)李白紀念館、太白公園、海燈武館、太白洞等有影響的景區(qū)景點。李白故里風景名勝區(qū)景點眾多，隴西院、太白祠、太白碑林、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓等均為省級文物單位。
第三是尋求名人文化旅游打造的積極建議：比如開發(fā)建設(shè)名人紀念館、博物館；開發(fā)建設(shè)名人和名人事跡雕塑；開發(fā)建設(shè)名人陵園；開發(fā)建設(shè)名人文化廣場；開發(fā)研制名人文化旅游商品。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，世界各國均將自己的歷史和名人當作高品質(zhì)的特色旅游商品進行開發(fā)。可出版發(fā)行名人事跡圖書、音像制品；可設(shè)計名人或名人事跡的精美圖案的紀念品、發(fā)行紀念幣、紀念章、面塑、泥型、木雕、袖珍式的便于攜帶的名人半身或全身的銅像、名人字畫墨寶。
第四是尋求河北省名人文化旅游資源開發(fā)的設(shè)想：開發(fā)中華“三祖”文化，清帝史跡文化旅游資源開發(fā)，邯鄲——國家歷史文化名城文化資源綜合開發(fā)，邯鄲有中國“成語典故之鄉(xiāng)”美譽，將旅游與古今文化密切結(jié)合，提升其品質(zhì)，充實其內(nèi)涵。
第五是尋求適合推廣名人文化的各種節(jié)日活動，以及大型的實景表演，還有現(xiàn)在所新的推廣出來的經(jīng)典影視劇的拍攝和放映。比如廬山放映《廬山戀》，梁山伯與祝英臺的戲劇表演等等。
以上的內(nèi)容只是在中國古代名人文化旅游開發(fā)中的一些小的范例，我們可以通過資料的查閱和實地的考察，學習那些旅游發(fā)達地區(qū)的開發(fā)的精髓，規(guī)劃河北省古代名人文化開發(fā)的前景，并真正地打造屬于河北省獨特的文化旅游品質(zhì)，創(chuàng)造出真正地品牌，實現(xiàn)名人文化的效應(yīng)。
3河北省古名人文化旅游資源的開發(fā)前景規(guī)劃。
在這么多燦若晨星的古名人文化的資源和遺跡中，打造古名人的名牌效應(yīng)和經(jīng)典旅游路線才是最重要的，同時我們也需要記住所有的那些在這片土地上生活的和拋灑熱血的人們，但是不一定全部用物質(zhì)實體的打造來完成這樣的文化記憶。所以進行整體規(guī)劃就是最重要的了，并且要在做規(guī)劃的時候，同時要消除惡性競爭，單純?yōu)榱寺糜蔚慕?jīng)濟效益，不尊重真正的歷史事實。河北省名人類型眾多，在燕趙大地的這些古名人們在中國各個不同領(lǐng)域都取得非凡的成績。在這些古代名人中，他們所表現(xiàn)的業(yè)績與這片土地的相關(guān)性各不相同，關(guān)聯(lián)性有多有少，現(xiàn)在以人物為中心，以出生地或者祖籍為宗旨，在原有的已經(jīng)開發(fā)的古名人文化旅游的基礎(chǔ)上，來規(guī)劃河北省古名人的文化旅游前景。
第一，開發(fā)最有價值的歷史傳說旅游。胡服騎射、奉公守法、藥王摘匾、背水一戰(zhàn)、圍魏救趙、完璧歸趙“、鹿”的傳說、黃梁美夢、猛張飛工筆畫美人，金石為開這些歷史傳說的背后都有著動人的故事，有的還彼此相關(guān)，但是對于同一個古名人的歷史傳說最好有一個整體的規(guī)劃，避免割裂和重復。
第二，開發(fā)帝王類的名人文化旅游。趙武靈王、燕昭王，關(guān)于他們的故事有很多，都是對于當時社會發(fā)展有著積極意義的。而秦始皇這個人物，他的傳說眾多，并且灑落在各地，比如千童祠，比如求仙入海處，還有他的出生地，死亡地都不在一個地方那么就尋找最可以遺存的遺跡來開發(fā)這個古名人文化，真正地達到可以有開發(fā)性。
第三，開發(fā)文學藝術(shù)類的名人文化旅游。北魏地理學家、散文家酈道元；北魏散文家楊衒之。北朝魏、齊時無神論者、文學家邢邵；北齊文學史學家魏收。隋代詩人盧思道。唐代詩人崔護、李嶠、盧延讓、盧照鄰、劉長卿；唐代散文家李華。金末文學家、文學批評家王若虛。元代雜劇作家關(guān)漢卿，元代戲劇家李好古、尚仲賢。北宋文學家劉筠、柳開。明代文學家馬中錫，明代散曲作家趙南星。清代學者、文學家紀昀。清朝祖籍河北豐潤人文學家曹雪芹。他們給后世留下了很多的典籍，是可以很好開發(fā)和充實文化旅游的資源。
第四，開發(fā)政治類的名人文化旅游。商末孤竹國叔齊、伯夷。戰(zhàn)國末期燕國高漸離。秦南越國王趙佗。西漢大臣竇嬰。三國時蜀國將領(lǐng)趙云、張飛。唐代政治家魏徵；唐朝名相宋璟。南宋抗元將領(lǐng)張世杰，宋代民族英雄李若水。元代政治家、法學家何榮祖。
第五，開發(fā)科學家類的名人文化旅游。春秋戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲。東漢名醫(yī)邳彤。南朝宋齊間科學家祖沖之，齊梁間數(shù)學家祖暅之。隋朝經(jīng)學家、天文學家劉焯，音韻學家陸法言。唐初史學家李百藥。五代造墨名家李廷。金朝著名醫(yī)學家劉完素，金末元初著名醫(yī)學家李杲“，金元四大家”之一。中國元代的大天文學家、數(shù)學家、水利專家和儀器制造家郭守敬，元代數(shù)學家李冶。明末清初歷史學家傅維鱗。
嘉慶至道光年間的名醫(yī)王清任。他們在各個領(lǐng)域的前沿貢獻值得后人尊重和學習。
第六，開發(fā)藝術(shù)家類的名人文化旅游。漢代造詣很高的音樂家李延年。隋代畫家展子虔。五代后唐畫家胡瓖。元代書法家、詩人鮮于樞。唐朝文學家、書法家李陽冰。南宋畫家趙伯駒太祖七世孫，太祖第十一世孫趙孟堅。元代著名畫家劉貫道。北宋皇帝畫家趙佶，河北涿縣人。
在民間傳說和故事中有著與之相關(guān)聯(lián)的古代名人，雖然有的名人只是在這片土地上是短暫的存在，但是依然帶來了最為奪目的光彩，所以在我們的歷史記憶中應(yīng)該書寫他們每個人的傳奇，那怕是輕微的，卻也是非常必要的。而且在這些資源與已經(jīng)開發(fā)的資源之間有著比較大的差距，因此我們有必要在原有的基礎(chǔ)上進行整合，打造全新的古代名人文化的旅游品牌。
注釋。
①李卓文。三峽名人文化與旅游開發(fā)[j].三峽大學學報，2003.
②熊春水。打造文化旅游勝地 應(yīng)打響陶淵明品牌。九龍網(wǎng)，2006.
③許文建。河北省區(qū)域文化旅游資源立體開發(fā)。ssfcn.com.2007,7.
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