時(shí)間：2023-05-30 09:35:43
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小兵張嘎觀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
自從五年級(jí)學(xué)過(guò)課文《小兵張嘎》，小嘎子那爭(zhēng)搶好勝的形象便烙印在我心里，我一直想看《小兵張嘎》這部電影，今天終于如愿以償了。
電影講述了偵察連長(zhǎng)老鐘在小嘎家里養(yǎng)傷，被日本鬼子得到消息，把小嘎奶奶抓去逼問(wèn)。雖然鐘連長(zhǎng)挺身而出，想要救下奶奶，但奶奶還是被鬼子殘害了。小嘎子失去了唯一的親人，懷著對(duì)敵人的滿腔憤恨，立志去當(dāng)兵，要為奶奶報(bào)仇血恨。最后他終于成為一名合格偵察兵的故事。
《小兵張嘎》生動(dòng)、形象地把一個(gè)在抗日時(shí)期的孩子——張嘎展現(xiàn)在我們眼前，把以他為代表的革命戰(zhàn)士那種大無(wú)畏的英雄氣概重現(xiàn)。由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的環(huán)境很差，他們的條件異常艱苦，不過(guò)這也擋不住他們戰(zhàn)勝敵人的決心。
電影中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象特別深刻:兇殘的日本鬼子對(duì)手無(wú)寸鐵的奶奶嚴(yán)刑逼問(wèn)，奶奶面對(duì)鬼子的刺刀目光堅(jiān)定、面不改色！這要有多么強(qiáng)大的信仰才能做到！侵略者的丑惡嘴臉和兇殘霸道在此刻暴露無(wú)遺。當(dāng)奶奶中槍倒下，村民們恐懼的眼神里霎時(shí)充滿憤怒，是鬼子的兇殘?jiān)谒麄冃闹新裣铝顺鸷薜姆N子。我敬佩奶奶的大義凜然，憎恨侵略者的兇狠殘暴！
影片中小嘎子和羅隊(duì)長(zhǎng)第一次執(zhí)行任務(wù)，展現(xiàn)了小嘎子的機(jī)智勇敢和剛毅果斷。偽軍胖翻譯挺著大肚子緩緩走過(guò)來(lái)，傲慢地瞟了羅隊(duì)長(zhǎng)一眼，抱起半個(gè)西瓜就啃。羅隊(duì)長(zhǎng)一邊和他搭話周旋，一邊眼神暗示小嘎子。在胖翻譯拔槍之前，小嘎子眼疾手快，隨手抄起半個(gè)西瓜，狠狠地砸向胖翻譯的臉，同時(shí)快速上前掏出假槍頂住胖翻譯的后背，胖翻譯嚇得立馬繳械投降了。小嘎子這一連串的動(dòng)作，讓我拍手叫好。我也要向小嘎子學(xué)習(xí)，遇事不慌不亂，勇敢果斷！
整部影片跌宕起伏，讓我時(shí)而憤恨，時(shí)而緊張，時(shí)而暢快……小嘎也從一個(gè)普通的少年蛻變成一個(gè)“抗戰(zhàn)小英雄”，真是“深山藏虎豹，亂世出英雄”！
正是這些革命先輩的付出和犧牲，換來(lái)了我們的幸福生活，讓我們現(xiàn)在可以坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，捍衛(wèi)這來(lái)之不易的和平！
今天，班主任帶領(lǐng)我們看了《小兵張嘎》這部電影。這部影片主要描寫(xiě)了時(shí)期，在河北省白洋淀的一個(gè)叫“鬼不靈”的村子里，有一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的少年—張嘎子，他和奶奶相依為命。有一次敵人來(lái)掃蕩，殺了為掩護(hù)八路軍的奶奶，抓走了小嘎子的朋友老鐘叔。小嘎子下決心要為他們報(bào)仇，于是從一個(gè)調(diào)皮的孩子變成了一個(gè)成熟合格的小八路軍戰(zhàn)士，引發(fā)了一幕幕可歌可泣的故事。
看了這部影片，我為小嘎子的機(jī)智勇敢堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓的精神所感動(dòng)。在殘酷的對(duì)敵斗爭(zhēng)中，嘎子勇敢地面對(duì)，機(jī)智巧妙的與敵人周旋，一次又一次出色地完成了游擊隊(duì)交給他的任務(wù)。他正是中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)抗日小英雄的代表。在血雨腥風(fēng)的環(huán)境下，他堅(jiān)強(qiáng)勇敢、積極面對(duì)困難，他正是我們現(xiàn)代青少年學(xué)習(xí)的榜樣。我們生在紅旗下，在父母和老師的精心呵護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)，本應(yīng)好好學(xué)習(xí)天天向上，但有些同學(xué)浪費(fèi)光陰，荒廢學(xué)業(yè)。湖北某市有個(gè)小學(xué)生沉迷網(wǎng)游，難以自拔，學(xué)習(xí)一落千丈，家長(zhǎng)為幫其戒除網(wǎng)癮，竟帶著孩子徒步沿路乞討到南京大學(xué)。這類少年與嘎子相比應(yīng)該感到多么慚愧啊！有些同學(xué)遇到一點(diǎn)挫折就尋求父母與老師的幫助，不能像嘎子那樣積極的去面對(duì)。有一次，跳繩比賽上有一個(gè)同學(xué)把腳磨了一個(gè)大水泡，哭哭啼啼地給家長(zhǎng)打電話，讓家長(zhǎng)把他背回去。這樣的孩子就是溫室里的花朵，連這點(diǎn)小事都做不好，將來(lái)怎么能承擔(dān)大任？
我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，不辜負(fù)老師，家長(zhǎng)對(duì)我們的殷切的希望，爭(zhēng)做新時(shí)期的好少年。
景龍池小學(xué)六年級(jí):張維納
《小兵張嘎》寫(xiě)的是在抗日時(shí)期鬼不靈的一個(gè)小八路，名叫張嘎，在一次鬼子掃蕩中，奶奶犧牲了。于是，嘎子加入了區(qū)隊(duì)，成為了一個(gè)八路。這里給大家分享一些關(guān)于小兵張嗄觀后感600字，供大家參考。
小兵張嗄觀后感600字1嗨!終于放假了，緊張了四個(gè)月的大腦終于可以得到充分的休息了。在這個(gè)暑假中，我是上午寫(xiě)作業(yè)，下午出去玩。怎么樣，安排得不錯(cuò)吧。當(dāng)就快到八月時(shí)，作業(yè)也要寫(xiě)完了，沒(méi)什么意思，于是我便打開(kāi)了電視機(jī)，可那天沒(méi)有什么好看的電視。剛要關(guān)時(shí)，我看見(jiàn)了一則電視節(jié)目預(yù)告，上面寫(xiě)著電視劇《小兵張嘎》今晚湖南衛(wèi)視黃金時(shí)段隆重推出，于是我便希望時(shí)間加快，趕快到晚上。由于心情的迫不及待，我在晚7∶00就打開(kāi)了電視機(jī)，這時(shí)幾乎所有的電視頻道都在轉(zhuǎn)播中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》節(jié)目。于是我便調(diào)到視頻點(diǎn)播頻道，盡情享受著動(dòng)畫(huà)片的樂(lè)趣……
呀!不好了!都7∶50了，我以迅雷不及掩耳之勢(shì)，一把抄起遙控，撥到湖南衛(wèi)視。噓，剛剛好，片頭曲剛結(jié)束。于是我便有滋有味的看了起來(lái)。在那個(gè)時(shí)候，我每天集集不落。吃完晚飯開(kāi)電視成了我每天必做的事情，也許已經(jīng)形成條件性反射了吧。
《小兵張嘎》講的是一位小八路抗日的事情，主要講了嘎子的奶奶被日本人殺害后，由于嘎子的父母都已在抗日時(shí)已為國(guó)捐軀，所以嘎子成了孤兒，但是嘎子在安葬了他的奶奶后便一心想投身于八路。把可恨、可惡、可殺的日本鬼子趕回東洋老家。
在嘎子投身革命后，白洋淀區(qū)隊(duì)收留了他。并且給他做了一把木頭的手簡(jiǎn)直和真的一模一樣。他遇到的第一件大事就是保護(hù)特派員并順利將藥品接到。在這期間，嘎子不畏艱辛、不怕敵人，多次從鬼子司令部逃脫。并且識(shí)破鬼子派的假特派員和奸細(xì)而順利完成任務(wù)且活捉侵略白洋淀的鬼子首領(lǐng)并繳獲手一把，機(jī)槍一挺，為奶奶報(bào)仇的事情。
整部電視連續(xù)劇都在表現(xiàn)著中國(guó)人民不屈不撓、艱苦樸素以及痛恨敵人的思想感情。
在我看完這部電視劇時(shí)，被嘎子那種敢于同鬼子斗智斗勇，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)深深地打動(dòng)了。于是，我便想到了我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。因?yàn)樵谥腥A人民共和國(guó)建立55年以來(lái)，我國(guó)的軍事科技化水平在不斷地提高，現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)擁有世界上許多先進(jìn)的武器。所以現(xiàn)在別的國(guó)家就不敢隨便地侵略我國(guó)。但是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么強(qiáng)，使我們這一代有了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)感，也使我更深一層的理解到了“沒(méi)有知識(shí)就會(huì)落后，落后就要挨打”這句話的含義。所以，從現(xiàn)在起，我們就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。只有這樣，你才可以戰(zhàn)勝生活道路上那一場(chǎng)場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，才能成為一名合格的社會(huì)主義接班人。
小兵張嗄觀后感600字2有一部電一影，感人之肺腑，是每個(gè)人永遠(yuǎn)都不可能忘記的，那就是發(fā)生在時(shí)期的一件非常感人的故事。——題記
我十分喜歡看有關(guān)的電一影，如：《閃閃的紅星》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《亮劍》……其中我最喜歡的、最讓我感動(dòng)的就是電一影《小兵張嘎》了。在看完了小兵張嘎這部動(dòng)畫(huà)片后，我受益匪淺，主人公嘎子機(jī)靈、勇敢、不屈不撓的愛(ài)國(guó)精神讓我敬佩。
《小兵張嘎》主要講述了在時(shí)期，白羊淀的一個(gè)小村莊里，生活著一個(gè)名叫張嘎的小男孩，他天生聰明，機(jī)智，非常崇拜八路軍，同樣八路軍也很喜歡他。在一次鬼子掃蕩中，嘎子的奶奶為了保護(hù)嘎子不被鬼子的子彈打中，冒死替嘎子擋住了子彈。嘎子最親、最愛(ài)的奶奶犧牲了，嘎子非常的傷心，他狠透了日本鬼子，為了給奶奶報(bào)仇，他找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵查員，和八路軍戰(zhàn)士一起用盡心機(jī)和鬼子周旋，最終獲勝的故事。
《小兵張嘎》中最讓我感動(dòng)的就是，鬼子來(lái)到嘎子住的村子里找八路軍老鐘叔，一個(gè)漢奸說(shuō)八路老鐘叔就是到嘎子家旁邊消失了，然后就問(wèn)嘎子，“八路是不是就在你家”，嘎子死活不肯說(shuō)，就在那個(gè)漢奸逼他說(shuō)的時(shí)候，嘎子機(jī)靈的說(shuō)“我還看見(jiàn)八路在你家旁邊消失了呢”，窮兇極惡的鬼子正要嚴(yán)刑拷打嘎子的時(shí)候，老鐘叔站了出來(lái)，鬼子要帶走老鐘叔時(shí)，嘎子咬了一口鬼子軍官，鬼子軍官惱羞成怒，要打死嘎子，正要開(kāi)槍的時(shí)候，嘎子的奶奶跑了出來(lái)，替嘎子擋住了子彈，當(dāng)然，嘎子的奶奶犧牲了。嘎子哭著喊著叫奶奶，這聲音深深的揪住了我的心，這不光是嘎子奶奶被打死了，還有嘎子濃濃的愛(ài)啊!
這件事情的發(fā)生使嘎子更痛恨日本鬼子，為了報(bào)仇，嘎子偷偷溜進(jìn)鬼子司令部，看見(jiàn)兩個(gè)人要坐車，便想辦法把輪胎扎爆，又把圖釘放到了車座上，鬼子剛一坐上車，便疼的哇哇大叫，試問(wèn)，和我們同齡的孩子，做出這么偉大的舉動(dòng)，這需要多大的勇氣，而我們這一代人，則是一溫一室里的花朵，家人倍感呵護(hù)，吃的、用的、玩的因有盡有，受不了半點(diǎn)委屈，每個(gè)人都很自私，凡事先想到自己，我們的一舉一動(dòng)和嘎子比起來(lái)，真是天壤之別，試想，如果我們出生在嘎子那個(gè)炮火紛飛的年代，我們能像嘎子一樣嗎?……
這個(gè)故事讓我深深地體會(huì)到國(guó)家落后是多么的可怕，要是當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家夠強(qiáng)大、夠先進(jìn)、有夠多的槍支彈藥，還怕日本鬼子的欺辱嗎?我決心以嘎子為榜樣，好好學(xué)一習(xí)一文化知識(shí)，為祖國(guó)的建設(shè)增磚添瓦，為祖國(guó)的強(qiáng)大、繁榮昌盛，貢獻(xiàn)自己的力量，雖然我們的力量是微不足道的，但是聚沙可以成塔。
小兵張嗄觀后感600字3暑假里我看了一些很有意義的電一影，其中最讓我感動(dòng)佩服的就是電一影(小兵張嘎)。
這部影片描述的是時(shí)期游擊隊(duì)斗爭(zhēng)的故事。影片的主人公是一個(gè)小男孩，名叫張嘎，他聰明勇敢，被游擊隊(duì)昵稱為“嘎小子”。嘎子從小沒(méi)爹沒(méi)娘，與奶奶相依為命。在鬼子的一次突襲中，嘎子救了八路軍地區(qū)隊(duì)的偵察排長(zhǎng)老鐘叔，并把他帶回家養(yǎng)傷。奶奶為掩護(hù)老鐘叔被鬼子打死，老鐘叔也被鬼子抓走了。嘎子悲痛欲絕，決心報(bào)仇。他在尋找地區(qū)部隊(duì)的路上，誤把游擊隊(duì)偵察員羅金保當(dāng)作漢奸，想赤手空拳去奪“敵人”的槍。他的勇敢機(jī)智受到羅金保的賞識(shí)，從此，他成了地區(qū)小隊(duì)的一名小兵。
后來(lái)，人小鬼大的嘎子喬裝打扮成賣西瓜的小販，機(jī)警地繳了一只真正的手槍。為了不讓隊(duì)長(zhǎng)把槍收回去，竟然動(dòng)了“嘎氣”，悄悄地將槍藏在大楊樹(shù)上。為此，他受到了批評(píng)并關(guān)了禁閉。經(jīng)區(qū)長(zhǎng)的教育，嘎子才認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
有一次他受傷在老鄉(xiāng)家里休養(yǎng)時(shí)，得知游擊隊(duì)攻打敵人的崗樓，就偷偷地跑去參戰(zhàn)，不幸被敵人抓住。在兇狠的敵人面前，嘎子剛強(qiáng)不屈，并在戰(zhàn)斗中逃了出來(lái)，配合游擊隊(duì)擊毀崗樓，救出了老鐘叔。戰(zhàn)斗勝利后，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)把他上繳的真槍獎(jiǎng)勵(lì)給他，他終于成了一名出色的小偵察員。影片結(jié)束后，我真想沖到銀幕里向嘎子致敬!
電一影，我感觸很深。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，嘎子經(jīng)受磨練，不斷地成長(zhǎng)。他愛(ài)憎分明，是愛(ài)部隊(duì)，愛(ài)奶奶，恨日本侵略軍，恨漢奸的少年。他因?yàn)樘拢蕴詺猓噶隋e(cuò)誤，能勇敢承認(rèn)，在敵人的利誘下沒(méi)有妥協(xié)，在敵人的威一逼一下沒(méi)有畏懼，他是一個(gè)真正的小英雄!和嘎子相比，我真是慚愧萬(wàn)分。我們現(xiàn)在生活條件好了，但困難和挫折還有。我們這些獨(dú)生子女應(yīng)該如何去面對(duì)呢?只有像嘎子一樣，機(jī)智勇敢，勇于挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷努力，從一點(diǎn)一滴做起，才能變逆境為順境，做生活的強(qiáng)者。做祖國(guó)的有用之才。
嘎子，我心中的小英雄，你將永遠(yuǎn)激勵(lì)我不斷前進(jìn)，不斷成長(zhǎng)!
小兵張嗄觀后感600字4我喜歡看一些抗日影片，如《閃閃的紅星》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《亮劍》、《小兵張嘎》等，給我印象最深的是《小兵張嘎》，尤其是里邊的主人公——張嘎給我留下了深刻的印象。假期中，我上網(wǎng)又觀看了一遍，我深深地被嘎子的機(jī)智和勇敢所吸引，被嘎子熱愛(ài)祖國(guó)，寧死不屈的精神所感動(dòng)。
《小兵張嘎》這部影片主要描寫(xiě)了時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇、救出老鐘叔，嘎子歷經(jīng)艱辛，找到了八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員的故事。
真是聞名如見(jiàn)其人!影片中的嘎子是多么可愛(ài)呀!“嘎”氣十足!在路上，他誤把羅金保當(dāng)漢奸，雖然鬧出了笑話，但顯示了他的執(zhí)著!與胖墩打架，犯了錯(cuò)誤，羅隊(duì)長(zhǎng)關(guān)他禁閉，只要他承認(rèn)錯(cuò)誤即可，可是嘎子拗著頭就是不說(shuō)話。多可愛(ài)的嘎子!看到這里，我不禁為他鼓掌!
嘎子又是多么機(jī)智勇敢啊!他和胖墩，樂(lè)樂(lè)等結(jié)成了兒童團(tuán)，他們與日本人斗志斗勇。在一次戰(zhàn)斗中，嘎子的一奶一奶一犧牲了，這使嘎子更加痛恨日本鬼子。為了報(bào)仇，嘎子偷偷地溜進(jìn)鬼子司令部，看見(jiàn)有日本人要騎摩托車走，他就找來(lái)兩個(gè)釘子，將摩托車的輪胎給放了氣，又將兩個(gè)釘子放進(jìn)了鬼子的車座上，那幾個(gè)日本人沒(méi)注意，坐在了釘子上疼得“哇哇”大叫，車子沒(méi)開(kāi)多遠(yuǎn)就翻了。看到這兒我忍不住哈哈大笑起來(lái)，為嘎子的機(jī)靈感到高興。嘎子在鬼子司令部左跑右拐，一會(huì)兒爬到樹(shù)上，一會(huì)鉆在車底下，探出了白洋淀的內(nèi)奸，搞的鬼子司令部雞犬不寧。嘎子真勇敢!
在《小兵張嘎》這部影片里，我也看到了日本鬼子的兇殘，他們?cè)谥袊?guó)的土地上燒殺搶掠，橫行霸道。在他們的槍口下，多少老百姓被無(wú)辜?xì)⒑Γ@些日本鬼子真是可恨至極!
當(dāng)看到八路特派員被鬼子抓住時(shí)，我的心一下子就揪起來(lái)了，兩眼緊緊地盯著銀屏。殘暴的鬼子嚴(yán)刑拷打特派員。特派員寧死不屈，最后被鬼子迫害致死，光榮犧牲了。我的心情頓時(shí)變得很沉重：正是因?yàn)檫@些革命先一烈拋頭顱，灑熱血，才換來(lái)了今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的美好生活，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)。
在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會(huì)處處以嘎子為榜樣，從嘎子身上汲取更多更豐富的養(yǎng)分，做一名對(duì)社會(huì)有用的人才。
小兵張嗄觀后感600字5我看了《小兵張嘎》這部電影后，思緒萬(wàn)千，心情久久不能平靜……
張嘎那個(gè)時(shí)代是多么艱苦啊!要吃的沒(méi)吃的，要穿的沒(méi)穿的。而且連學(xué)習(xí)的地方都沒(méi)有，日本鬼子一來(lái)就到處找地方躲起來(lái)。等鬼子走了才能繼續(xù)學(xué)習(xí)。如今，我們坐在寬敞明亮的教室，安安心心的聽(tīng)老師講課。上學(xué)、放學(xué)都是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽騎車接送。條件優(yōu)越了，可是我們都要養(yǎng)成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”、“小公主”了。
張嘎住的是茅草房。夏天來(lái)了，張嘎就和小伙伴們下河洗澡，在樹(shù)蔭下乘涼。到了冬天，茅草房里到處都透著風(fēng)，寒風(fēng)吹來(lái)，猶如刀子劃在身上一樣痛。而如今我們住在樓房里，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣。想想我們?cè)谶@么好的條件下成長(zhǎng)，我們擁有無(wú)憂無(wú)慮的童年。
張嘎雖然在極度惡劣的環(huán)境下成長(zhǎng)，但是他依然無(wú)比快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
有一次，鬼子抓住張嘎和很多小伙伴，要舉行爬樹(shù)比賽，看誰(shuí)爬的最高。但是，爬的最高也不放人。張嘎爬的最高，他看到樹(shù)下正好有戶房子，張嘎就從房頂上逃走了。
后來(lái)，鬼子把全村人都抓了起來(lái)，張嘎眼睜睜地看著鬼子把奶奶殺死了，嘎子悲痛欲絕，暗暗發(fā)誓一定要為奶奶報(bào)仇!
下面筆者從三個(gè)方面談?wù)剬?duì)影視教育與學(xué)科（德育）融合，創(chuàng)建校本課程、打造特色學(xué)校的思考。
一、影視教育與德育課程的深度融合
中小學(xué)校園德育題材的影視作品，是中小學(xué)生的精神食糧。關(guān)注學(xué)生的精神食糧，有利于幫助學(xué)生建立正確的人生觀價(jià)值觀，成就他們的人生理想。立德樹(shù)人是我們學(xué)校對(duì)德育工作實(shí)施的基本理念，影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實(shí)施路徑，全面落實(shí)無(wú)痕教育是我們行動(dòng)的目標(biāo)。
1.立德樹(shù)人是我們學(xué)校對(duì)德育工作實(shí)施的基本理念
怎么立德？靠什么立德？我們認(rèn)為要靠正確的價(jià)值觀立德。怎么幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀？過(guò)去，我們靠口頭說(shuō)教，靠榜樣的力量，雖然收到了一定的效果，但枯燥的說(shuō)教與落后的理念，使傳統(tǒng)的德育工作遭遇了瓶頸。在今天這個(gè)新媒體時(shí)代，新生代的信息接受方式已經(jīng)發(fā)生了變革—從紙質(zhì)閱讀向觸屏閱讀轉(zhuǎn)變，從接受文字信息向圖片、視頻信息轉(zhuǎn)變。因此，德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，必須開(kāi)始接受新的方式，運(yùn)用新的方式。影視教育不是一個(gè)新話題，但由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，電影、電視產(chǎn)生一種新的產(chǎn)物—微電影，在青少年中流行。我們學(xué)校因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)自主開(kāi)發(fā)和利用全國(guó)校園影視優(yōu)秀微電影作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，大受學(xué)生歡迎。
2.影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實(shí)施路徑
首先，由教科室牽頭對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，我們選擇了部分愛(ài)國(guó)主義電影和優(yōu)秀校園微電影作品：愛(ài)國(guó)主義電影有《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。優(yōu)秀校園微電影作品，如關(guān)愛(ài)類有《電話里的媽媽們》《我們都是農(nóng)民工的孩子》等，理想類有《路》《想當(dāng)總理的女孩》等。其次，由德育處牽頭，班主任負(fù)責(zé)實(shí)施，播放渠道是每周的班會(huì)課。最后，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展策略：①建立一支創(chuàng)作隊(duì)伍。我們成立校園電視臺(tái)，組建了一支優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)。②制作經(jīng)費(fèi)納入學(xué)校年度預(yù)算，目前學(xué)校在德育教育和特色教育中，把德育影視制作經(jīng)費(fèi)納入預(yù)算，拿出專項(xiàng)資金。③拿來(lái)主義。主要是兩個(gè)途徑：一是從經(jīng)典的愛(ài)國(guó)主義影片中選擇；二是從每年的全國(guó)校園電視優(yōu)秀作品中挑選。
3.全面落實(shí)無(wú)痕教育是我們行動(dòng)的目標(biāo)
通過(guò)班會(huì)課上看微電影、交流、寫(xiě)觀后感，悄無(wú)聲息地進(jìn)行道德教育，這就是無(wú)痕的道德教育。俗話說(shuō)得好：一部好的電影影響一代人。今天，如果我們將德育題材制作成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的道德教育微電影，其受歡迎的程度就大不一樣。學(xué)校德育工作，也可以從說(shuō)教式、訓(xùn)導(dǎo)式走向無(wú)痕德育—影視教育融合，辦學(xué)生喜歡的德育課程是我們的行動(dòng)目標(biāo)。
二、影視教育與學(xué)科資源的深度融合
微時(shí)代，微視頻的流行和慕課的興起，加快了微課資源支持下的翻轉(zhuǎn)課堂的課改步伐，學(xué)生學(xué)習(xí)方式在信息技術(shù)與課程深度融合的當(dāng)下，由先教后學(xué)變革為先學(xué)后教。先學(xué)學(xué)什么？有哪些資源可以選擇？微課可否成為學(xué)生的選擇內(nèi)容，那就要看微課是否被學(xué)生認(rèn)可喜歡了。那么，什么樣的微課才是學(xué)生歡迎的微課？筆者聽(tīng)過(guò)某知名教授關(guān)于這方面的報(bào)告，也看過(guò)全國(guó)標(biāo)桿—廣東佛山的海量微課，感覺(jué)更像一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。學(xué)科老師做的微課，真的不好看，甚至很難吸引眼球。問(wèn)題出在哪里？依我看，根本就是那些拍微課的人連一點(diǎn)影視制作的常識(shí)都不懂，甚至把PPT轉(zhuǎn)成視頻，以為就是好的微課了。拍攝微課，這是很專業(yè)的事情，制作人要既懂教學(xué)又懂影視技術(shù)，是復(fù)合型人才。學(xué)校不缺教學(xué)專才，但缺全才和復(fù)合型人才。這就要抓業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打造校園影視制作隊(duì)伍。筆者所在學(xué)校就有這樣的星星之火，我們的目標(biāo)就是要形成燎原之勢(shì)。什么才是好的微課？個(gè)人認(rèn)為特別簡(jiǎn)單，好的微課一定要好看。如果不好看，內(nèi)容再好，在線上也沒(méi)有人看。至于知識(shí)的講授，是老師的專長(zhǎng)，每個(gè)老師都有自己的一套。好看的微課來(lái)源有三個(gè)途徑：一是從經(jīng)典的影視作品中剪輯，主要在影視作品中選擇3～5分鐘的片段，作為國(guó)家課程的一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)課程資源，廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文、英語(yǔ)、品德、科學(xué)等課程；二是從自主開(kāi)發(fā)、制作中獲得，主要是制作德育微電影和學(xué)科微課程資源；三是從互聯(lián)網(wǎng)資源中獲取，主要分享互聯(lián)網(wǎng)上免費(fèi)的傳遞正能量的微電影和微課程資源。
三、影視教育與媒體素養(yǎng)（校本）的深度融合
媒體素養(yǎng)作為現(xiàn)代公民最重要的綜合能力之一，可分為基礎(chǔ)、核心及關(guān)鍵三個(gè)要素。其中，一定的知識(shí)積累是基礎(chǔ)要素；把握各種媒體的特性，正確解讀各種信息并恰當(dāng)運(yùn)用，培養(yǎng)對(duì)媒體信息的批判意識(shí)和批判能力，提高對(duì)不良信息的辨認(rèn)能力和免疫能力，同時(shí)學(xué)會(huì)有效地利用媒體信息為個(gè)人工作、生活及社會(huì)發(fā)展服務(wù)，這是其核心要素；有著追求當(dāng)代社會(huì)新鮮信息的強(qiáng)烈愿望是關(guān)鍵要素。
學(xué)校的媒體素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確解讀各種信息的習(xí)慣，提高對(duì)媒體信息的批判意識(shí)和批判能力以及對(duì)不良信息的辨析能力，同時(shí)學(xué)會(huì)有效地利用媒體信息為學(xué)習(xí)及社會(huì)服務(wù)。學(xué)校將從媒體技術(shù)素養(yǎng)、媒體道德素養(yǎng)兩方面實(shí)施培養(yǎng)計(jì)劃：
1.媒體技術(shù)素養(yǎng)
媒體技術(shù)素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生攝、錄、編、播的能力。沙河小學(xué)在媒體技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面，具體做法有三種：①辦傳媒學(xué)院：開(kāi)設(shè)主持、英語(yǔ)配音、美術(shù)、攝影、攝像、編劇、導(dǎo)演、剪輯、定格動(dòng)漫系列課程。②建設(shè)環(huán)境：學(xué)校建設(shè)了200平米左右的演播廳一個(gè)、60平米左右的新媒體體驗(yàn)館一個(gè)（設(shè)定格動(dòng)漫體驗(yàn)區(qū)、影視剪輯體驗(yàn)區(qū)、英語(yǔ)電影配音體驗(yàn)區(qū)、影評(píng)交流體驗(yàn)區(qū)）③裝備保障：學(xué)校目前有蘋(píng)果影視工作站兩套，攝像機(jī)兩套，腳架兩套，燈光、音響已經(jīng)列入2016年預(yù)算。
2.媒體道德素養(yǎng)
媒體道德素養(yǎng)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒體信息的思辨能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
沙河小學(xué)在少兒傳媒學(xué)院開(kāi)設(shè)影評(píng)課，在校園電視臺(tái)開(kāi)辟校園放大鏡等新聞欄目，通過(guò)寫(xiě)、評(píng)、議來(lái)促進(jìn)學(xué)生媒體道德素養(yǎng)發(fā)展。
因此，針對(duì)大眾媒介時(shí)代的到來(lái)和影響，人類不再消極應(yīng)對(duì)，而是尋求主動(dòng)出擊，提出了媒介教育和媒介素養(yǎng)兩個(gè)核心概念。媒介教育與媒介素養(yǎng)是兩個(gè)不同層面的概念，有研究者指出媒介教育是媒介素養(yǎng)實(shí)踐領(lǐng)域中的重要概念。通過(guò)探究媒介教育的性質(zhì)、價(jià)值取向、對(duì)象、方法、路徑及國(guó)內(nèi)外媒介教育的發(fā)展?fàn)顩r，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，媒介教育具有人本主義和新教育的性質(zhì)，兼具保護(hù)、準(zhǔn)備和等多元價(jià)值取向，它在對(duì)象上是一種全民教育，在跨度上是終身教育，在渠道上是立體教育，因此，在方法上應(yīng)采取體驗(yàn)教育，在講求學(xué)習(xí)的遷移與意識(shí)的啟蒙的同時(shí)，重在授人以漁。
以上的觀點(diǎn)對(duì)于電影媒介教育具有重要的啟示。這是因?yàn)樽鳛槊浇榻逃坏碾娪懊浇榻逃趯?duì)象上是全民教育(而不是專門(mén)針對(duì)學(xué)電影的大學(xué)生)，在跨度上是終身教育(而不僅僅是小學(xué)、中學(xué)和大學(xué))，在渠道上是立體教育(包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等場(chǎng)所，還包括院線觀影、學(xué)校觀影、互聯(lián)網(wǎng)觀影等觀影方式)，在方法上采取體驗(yàn)教育(因?yàn)殡娪懊浇榈男蜗笾庇^性，更容易讓受眾全身心地浸潤(rùn)其間，實(shí)現(xiàn)充分的體驗(yàn)教育)，在講求學(xué)習(xí)的遷移與意識(shí)的啟蒙的同時(shí)，重在授人以漁，即重在教會(huì)受眾能夠從電影的視聽(tīng)語(yǔ)言等形式分析入手，進(jìn)而可以理解電影媒介所蘊(yùn)含的民族文化、國(guó)別文化、主題意蘊(yùn)乃至意識(shí)形態(tài)，形成理解和批判的能力與方法。
以下我們就來(lái)分析媒介素養(yǎng)養(yǎng)成與電影媒介教育特別是少兒電影媒介教育之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。
一
媒介素養(yǎng)養(yǎng)成是近年隨著大眾媒介崛起而出現(xiàn)的一種新的教育理念，其源在于大眾傳播媒介的迅猛發(fā)展以及與受眾產(chǎn)生的復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。鑒于媒介素養(yǎng)不斷變化的本質(zhì)與使用情況，英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院索尼婭利文斯通(Sonia Livingstone)教授認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是在各種媒介語(yǔ)境下近用、分析、評(píng)判和創(chuàng)作信息的能力而媒介素養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕之事，更不是一種媒介所能完成之事。而本文則側(cè)重從電影媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成角度，來(lái)探討少年兒童的電影媒介教育與媒介素養(yǎng)養(yǎng)成。
受到皮下注射論和子彈論等媒介影響論的影響，過(guò)去的媒介教育工作者多倡導(dǎo)保護(hù)主義的教育模式，美國(guó)學(xué)者波茲曼提出了著名的童年的消逝，即波茲曼運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和麥克盧漢學(xué)說(shuō)的深刻見(jiàn)解以及常識(shí)，非常有說(shuō)服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題，即童年的誕生，是因?yàn)樾碌挠∷⒚浇樵趦和统扇酥g強(qiáng)加了一些分界線，而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來(lái)越模糊，成人的性秘密和暴力問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)，新聞和廣告定位在10 歲孩子的智力水平。
但隨著研究的深入，新的媒介教育工作者提出超越保護(hù)主義。例如英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)帕金翰在他的《超越保護(hù)主義》一文中概括性地指出，上幾代媒介教育工作者大多建立于一種保護(hù)主義的教育模式，力求通過(guò)媒介教育，使學(xué)生免受媒介所傳播的不良文化、道德觀念或意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響。如今，由于這種教育模式缺乏對(duì)青年人接觸媒介經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性的了解，也沒(méi)有教給學(xué)生如何應(yīng)對(duì)急劇變化的媒體環(huán)境，所以，這種模式已經(jīng)越來(lái)越多地受到批評(píng)。因此，今天的媒介素養(yǎng)教育更強(qiáng)調(diào)多種媒介多元共生的外部生態(tài)、媒介與受眾復(fù)雜互動(dòng)的關(guān)系，不再將少年兒童視為被動(dòng)接受的一方，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了面對(duì)大眾媒介迅猛發(fā)展的事實(shí)，疏勝于堵。
在這種大的背景下，作為大眾媒介之一的電影媒介教育也被納入到從小學(xué)到大學(xué)的教育體制中，這在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家表現(xiàn)尤為突出。例如在英國(guó)和澳大利亞等國(guó)的中學(xué)也開(kāi)設(shè)有媒介研究課程。例如，在20世紀(jì)七八十年代，英國(guó)的中學(xué)就增設(shè)了電影研究和媒介研究課程，這一課程也進(jìn)入了全國(guó)性的考試范疇。此外，媒介研究也已成為澳大利亞部分小學(xué)和初中的課程，具體包括攝影、印刷媒體和電視方面的課程。事實(shí)上，美國(guó)學(xué)界也一直注重將電影教育融入高等院校的通識(shí)教育體系。20 世紀(jì)60 年代初，美國(guó)九所大學(xué)增設(shè)電影專業(yè)，而到80 年代，美國(guó)開(kāi)設(shè)電影教育課程的高校已經(jīng)增至一千余所，并且仍然保持增長(zhǎng)的勢(shì)頭。值得注意的是，其目的并非僅在于培養(yǎng)專職的電影工作者，而是將電影作為一門(mén)人文學(xué)科融入大學(xué)文化教育的綜合體系之中，從而幫助高校學(xué)生掌握新世紀(jì)影像文化多維的視聽(tīng)思維方式，掌握更為多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，提高學(xué)生對(duì)電影內(nèi)容的判斷、評(píng)價(jià)能力和運(yùn)用影視媒體的能力。
而在我國(guó)，在1922 年中國(guó)少兒電影的開(kāi)山之作《頑童》以及之后的少兒電影創(chuàng)作，均秉持寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)教育理念。而與之相關(guān)的少兒電影理論與批評(píng)，清楚地看到少兒電影在教育少兒方面的直觀形象的優(yōu)點(diǎn)，提出了兒童本位的影片、兒童教育的電影片、兒童電影的觀眾細(xì)分等觀點(diǎn)。而激進(jìn)的左翼少兒電影理論與批評(píng)家們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇聯(lián)的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作體制保障、兒童電影創(chuàng)作內(nèi)容所具備組織動(dòng)員和教育鼓舞之作用、用兒童電影塑造社會(huì)主義新人等思想。后，更是在體制、組織和機(jī)制上保證了少兒電影的創(chuàng)作、生產(chǎn)，如1981 年兒影廠的設(shè)立，以及設(shè)立后每年國(guó)家在政策、資金和發(fā)行等方面給予的傾斜與資助。各級(jí)黨和政府以及新聞媒介也在不斷呼吁重視電影在中小學(xué)教育體系中的重要作用，倡導(dǎo)在中小學(xué)中實(shí)行電影媒介教育。事實(shí)上，中國(guó)的兒影廠是世界上第二個(gè)專門(mén)為少兒創(chuàng)作電影的電影機(jī)構(gòu)，在中國(guó)少兒電影發(fā)展史上做出了不可磨滅的功勛。同時(shí)，中國(guó)黨和政府一直高度重視電影的媒介教育功能，在不同的歷史階段均旗幟鮮明地提倡電影媒介教育，特別是針對(duì)少年兒童的電影媒介教育。
二
作為媒介素養(yǎng)養(yǎng)成中的一種重要種類，電影媒介素養(yǎng)教育承擔(dān)著重要的作用，下面以少年兒童的電影媒介教育為例加以說(shuō)明。
(一)少兒電影教育的對(duì)象主體是少年兒童，要建立適合他們年齡階段觀看的片目庫(kù)少兒電影教育的對(duì)象主體是少年兒童，因此，深入研究和確定少年兒童的內(nèi)容分層就十分重要。事實(shí)上，兒童概念的提出是一個(gè)現(xiàn)代性的概念。法國(guó)學(xué)者阿利埃斯在其《兒童的世紀(jì)舊制度下的兒童和家庭生活》中認(rèn)為，從中世紀(jì)末期以來(lái)，父母逐漸開(kāi)始鼓勵(lì)小孩與成人分離，以兒童及對(duì)兒童的保護(hù)和教育為中心的新的家庭觀發(fā)展起來(lái)了。將兒童時(shí)期視為一個(gè)最特殊的人生階段，這個(gè)觀念自此扎根于現(xiàn)代西方思想之中，并席卷世界，成為無(wú)可動(dòng)搖的價(jià)值觀。美國(guó)學(xué)者波茲曼在《童年的消逝》中認(rèn)為事實(shí)上，如果我們把兒童這個(gè)詞歸結(jié)為意指一類特殊的人，他們年齡在7 歲到比如說(shuō)17 歲之間，需要特殊形式的撫育和保護(hù)，并相信他們?cè)诒举|(zhì)上與成人不同，那么，大量的事實(shí)可以證明兒童的存在還不到400 年的歷史。的確，如果我們完全用一個(gè)普通美國(guó)人對(duì)兒童這個(gè)詞的理解，那么童年的存在不超過(guò)150 年。因此，我們可以說(shuō)，兒童的發(fā)現(xiàn)是人類社會(huì)走向進(jìn)步與文明的標(biāo)志之一。目前，國(guó)際和國(guó)內(nèi)的少年兒童的年齡界限的上限為18 歲。首先來(lái)看一下聯(lián)合國(guó)和我國(guó)對(duì)少年兒童的年齡規(guī)定。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定：第一條為本公約之目的，兒童系指18 歲以下的任何人，除非對(duì)其適用之法律規(guī)定成年年齡低于18 歲。
而根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法(修訂)》規(guī)定：第一條為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法。第二條本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。
陳永明主編的《兒童學(xué)概論》中認(rèn)為我們所說(shuō)的兒童包括：學(xué)前教育的對(duì)象---嬰幼兒(0-6 歲)，小學(xué)教育的對(duì)象---少年兒童(6-12 歲)，中學(xué)教育的對(duì)象---青少年(12-18 歲)。綜上所述，一般認(rèn)為的未成年人主要是指18 歲以下的人群，而在這一群體中，又因?yàn)槠渖L(zhǎng)發(fā)育的階段性不同以及現(xiàn)在全世界主流的學(xué)制劃分，具體分為三個(gè)階段：0-6 歲稱之為幼兒階段，一般對(duì)應(yīng)為幼兒園階段;6-12 歲稱之為兒童階段，一般對(duì)應(yīng)為小學(xué)階段;12-18 歲稱之為少年階段，一般對(duì)應(yīng)為中學(xué)階段(包括初級(jí)中學(xué)：12-15 歲和高級(jí)中學(xué)：15-18 歲)。
據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)主流的兒童文學(xué)理論界將兒童文學(xué)分為三個(gè)層次幼年文學(xué)是為三歲至六七歲的幼兒(幼兒園階段)服務(wù)的文學(xué)。童年文學(xué)是為六七歲到十二三歲的兒童(小學(xué)階段)服務(wù)的文學(xué)。少年文學(xué)是為十二三歲到十七八歲的少年(中學(xué)階段)服務(wù)的文學(xué)。 因此，在進(jìn)行少兒電影教育之前，一定要將少年兒童對(duì)象清楚地分開(kāi)來(lái)。可以學(xué)習(xí)少兒文學(xué)中的讀者對(duì)象的三個(gè)層次和少兒閱讀中的閱讀分級(jí)制度，即針對(duì)兒童和少年的不同年齡階段的認(rèn)知水平和接受水平，制訂不同的閱讀內(nèi)容。在少兒電影界，也應(yīng)該按照受眾對(duì)象年齡的差異進(jìn)行區(qū)分，如張之路在《中國(guó)少年兒童電影史論》中認(rèn)為在中國(guó)大陸，兒童電影是一個(gè)總體的概念性習(xí)慣用語(yǔ)，在這里談到的兒童在實(shí)際中包括了幼兒(學(xué)齡前、小學(xué)低年級(jí))、兒童(小學(xué)中高年級(jí)、初中低年級(jí))、少年(初中高年級(jí)和高中)三個(gè)年齡階段的人群，兒童電影也就是以這三個(gè)年齡階段兒童為受眾的電影。顯而易見(jiàn)，雖然他們都屬于未成年人的范疇，但在這個(gè)十幾年的年齡段跨度里的未成年人，無(wú)論從生理或心理上都存在著巨大差別。他們的知識(shí)積累和文化結(jié)構(gòu)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)程度、判斷能力，對(duì)藝術(shù)的欣賞趣味等諸多方面都是不同的。除此之外，也有將為3-12 歲兒童觀看的影片稱為兒童電影，將為13-20 歲青少年觀看的影片稱為青少年電影。
以上的這些區(qū)分的目的是為了滿足不同年齡階段的觀眾的觀影需要。我們今后的少兒電影教育的對(duì)象意識(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)，不能籠而統(tǒng)之的只是面對(duì)普泛的少兒觀眾進(jìn)行電影教育，而要針對(duì)少年兒童受眾的年齡、接受水平等進(jìn)行細(xì)分，如針對(duì)兒童的觀影和針對(duì)少年的觀影側(cè)重點(diǎn)不同。如果將拍攝給兒童看的兒童電影給少年觀眾看，少年觀眾會(huì)覺(jué)得不過(guò)癮，而將拍攝給少年讀者的影片給兒童觀眾看，兒童觀眾又會(huì)覺(jué)得看不懂。因此，針對(duì)少年兒童觀眾因?yàn)樯硇睦聿町惗鴮?dǎo)致的觀影內(nèi)容的差異，就更加需要懂得電影學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的各種專家的共同參與，就不同年齡階段的少年兒童適合觀看的電影進(jìn)行分級(jí)指導(dǎo)和片目確定，最終建立適合他們觀看的片目庫(kù)，然后有的放矢地根據(jù)少年兒童不同的年齡層次和需求進(jìn)行觀影片目的選擇。
(二)少兒電影教育的內(nèi)容可以分為狹義和廣義兩種
少兒電影教育的內(nèi)容主要是指適合少年兒童觀賞的電影資源，正是這些電影資源構(gòu)成了少兒電影教育的基礎(chǔ)，其內(nèi)容可以分為狹義和廣義兩種。
狹義是指少兒電影，根據(jù)2005 年出版的《電影藝術(shù)詞典》定義：為少年兒童拍攝的故事片。即從培育兒童的需要出發(fā)，從兒童本身的精神需要出發(fā)而拍攝的、適合他們的欣賞特點(diǎn)和理解能力的影片。這種影片的創(chuàng)作，一般都充分考慮到不同年齡階段兒童的心理和智力特點(diǎn)，從選材、構(gòu)思到藝術(shù)表現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程，都注意作品有益于兒童，容易為他們所理解，并為他們所樂(lè)于接受，兒童片的兒童，不是指題材范圍，而是指服務(wù)對(duì)象。因此，少兒電影即以少兒為本位的電影，拍攝者以少兒為本位，根據(jù)少兒的接受心理、接受水平和能力而拍攝的影片，這樣的影片很多，如《小兵張嘎》、《雞毛信》、《我的九月》、《尋找成龍》等。而少兒電影的數(shù)量雖然與拍給成人觀看的數(shù)量相比較少，但其絕對(duì)數(shù)字也并不少，截止到2008 年，中國(guó)少兒電影已經(jīng)拍攝了五百余部，有一百五十余部共榮獲國(guó)內(nèi)外各種榮譽(yù)達(dá)五百余項(xiàng)，其中59 部在世界上25 個(gè)國(guó)家和地區(qū)的各類電影節(jié)榮獲一百二十多項(xiàng)，顯示了中國(guó)少兒電影的實(shí)績(jī)。這些少兒影片中有很多經(jīng)典之作，可以作為面向少年兒童的電影媒介教育的重要觀影材料。此外，除了中國(guó)之外的其他國(guó)家拍攝的優(yōu)秀的少兒電影也可以成為中國(guó)少年兒童的電影媒介教育的觀影材料。
廣義是指除了以少兒為本位的少兒電影外，還包括其他適合少兒觀看的電影，這些電影未必是創(chuàng)作者專門(mén)給少兒拍攝的電影，但因其內(nèi)容與少兒生活、思想有聯(lián)系，也會(huì)成為適合少兒觀影的影片。這樣的電影也很多，比較有代表性的是教師電影。有研究者將這類電影稱之為教育電影，而我認(rèn)為將之稱之為教師電影更準(zhǔn)確。因?yàn)檫@種電影類型的表現(xiàn)主體是教師，反映的工作場(chǎng)所是學(xué)校，其中最主要塑造的還是教師形象，這也是教師電影與兒童電影的敘事立足點(diǎn)的不同，即特別突出這種電影類型的電影表現(xiàn)的主體是教師，反映的工作場(chǎng)所是學(xué)校。代表作有陳凱歌1987 年導(dǎo)演的《孩子王》，吳天忍1991 年導(dǎo)演的《燭光里的微笑》，何群1994 年導(dǎo)演的《鳳凰琴》，楊亞洲2002 年導(dǎo)演的《美麗的大腳》，鄭克洪2007 年導(dǎo)演的《我的教師生涯》。除中國(guó)外，外國(guó)的教師電影有伊朗電影《黑板》、法國(guó)電影《放牛班的春天》、美國(guó)電影《音樂(lè)之聲》、《霍蘭先生的樂(lè)章》、《弦動(dòng)我心》、《死亡詩(shī)社》、《蒙娜麗莎的微笑》、《心靈捕手》等等。除了教師電影外，其他適合少年兒童身心觀看的優(yōu)秀的電影作品，經(jīng)過(guò)把關(guān)審核后，均可以成為少年兒童電影媒介教育的重要的觀影資源。
可以說(shuō)，作為少年兒童電影媒介教育的電影本身就具備認(rèn)知功能、娛樂(lè)功能、審美功能、教育功能等四大功能。作為一種形象直觀的藝術(shù)形式，電影自誕生之初就承擔(dān)著寓教于樂(lè)的重要使命，在經(jīng)歷了上百年的發(fā)展后，電影已然由最初的街頭小玩意變成了今日的第七藝術(shù)，具備了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和技巧，同時(shí)也已成為了當(dāng)今時(shí)代的時(shí)代話題的主要制造和討論的場(chǎng)域。如2015 年侯孝賢導(dǎo)演的《聶隱娘》，就引起了社會(huì)各界觀影者的不同反響，話題圍繞著藝術(shù)與商業(yè)、歷史與虛構(gòu)、看得懂與看不懂展開(kāi)，挺派和倒派爭(zhēng)論的不亦樂(lè)乎。除此之外，陳凱歌的《道士下山》、郭敬明的《小時(shí)代4》等也均引起了相關(guān)的社會(huì)話題。電影已經(jīng)成為了我們今天這個(gè)社會(huì)的一個(gè)公共話題的制造者和生產(chǎn)者，成為了一個(gè)時(shí)代癥候式閱讀的樣本。作為媒介教育的重要媒介之一的電影在這個(gè)時(shí)代承擔(dān)著重要的作用。
因此，作為少年兒童電影媒介素養(yǎng)教育的電影資源，無(wú)論是狹義的還是廣義，只要是適合少年兒童觀賞的優(yōu)秀之作都可以承擔(dān)起媒介教育的重任。
(三)少兒電影教育的場(chǎng)所可以形成三個(gè)層面的聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)
首先是最初的家庭。家庭是少年兒童生活和成長(zhǎng)的最重要的環(huán)境，也是他們最初親密接觸的環(huán)境，對(duì)他們的影響極為深遠(yuǎn)。以前我們呼吁家庭中父母要重視親子閱讀，就是強(qiáng)調(diào)父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中的陪伴和教育，而閱讀主要是針對(duì)紙媒介而言。隨著電子媒介和數(shù)字媒介的發(fā)展，我們要呼吁家庭中家長(zhǎng)要陪伴孩子親子觀影，也就是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，面對(duì)洶涌而來(lái)的電子和數(shù)字媒介，宜疏不宜堵，同時(shí)要積極介入，多陪同孩子一起觀影，逐步教育和培養(yǎng)孩子對(duì)于電影的理解和批評(píng)能力。同時(shí)，這也要求家長(zhǎng)應(yīng)具備電影媒介素養(yǎng)，這樣才能夠引導(dǎo)孩子觀影并且具備初步的理解和批評(píng)能力。
其次是少年兒童生活和學(xué)習(xí)的學(xué)校。首先是教師應(yīng)具備電影媒介素養(yǎng)，這樣才能夠科學(xué)合理地進(jìn)行課程設(shè)置、組織學(xué)生集體觀影、觀影后教育引導(dǎo)學(xué)生具備正確的電影媒介觀。因此，可以在師范院校乃至于非師范高校中開(kāi)設(shè)電影媒介教育課程，讓未來(lái)的教師們自己具備良好的電影媒介素養(yǎng)，才有可能在未來(lái)的教學(xué)工作中很好地引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，我們?cè)谶^(guò)去的教育實(shí)踐中摸索出來(lái)的學(xué)生在校期間的集體觀影、撰寫(xiě)觀后感、老師點(diǎn)評(píng)提升的模式不要輕易的棄之如蔽，應(yīng)該在新的教育環(huán)境下有新的發(fā)展。如現(xiàn)在隨著校園多媒體的發(fā)展，校園觀影也越來(lái)越普遍，教師可以組織學(xué)生集體觀看適合少年兒童觀看的優(yōu)秀的影片，觀后可以各種生動(dòng)活潑的形式組織學(xué)生對(duì)于所觀影片的反饋，教師在其中積極有效地引導(dǎo)學(xué)生，最終幫助學(xué)生形成良好的電影媒介素養(yǎng)。
最后是少年兒童最終要走向的社會(huì)。除了少年兒童生活和學(xué)習(xí)的家庭和學(xué)校外，社會(huì)也是一個(gè)重要的外部環(huán)境。一方面，要通過(guò)立法、宣傳等手段保證少年兒童接觸的電影媒介環(huán)境的良好;另一方面，各個(gè)大學(xué)研究院所的電影專家、電影編劇和導(dǎo)演可以積極介入社會(huì)和學(xué)校，經(jīng)常通過(guò)講座、演講、上課等形式普及電影媒介教育，為少年兒童了解和認(rèn)識(shí)電影做普及和提高工作。只有真正實(shí)現(xiàn)了少兒電影媒介教育場(chǎng)所中的家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)，才能為少年兒童的電影媒介教育營(yíng)造一個(gè)良好的外部空間。
