時(shí)間：2023-05-30 09:28:15
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于名人故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
拿破侖是法蘭西第一共和國(guó)的第一執(zhí)政者，他是法國(guó)歷史上最出色的政治家和軍事家。他身上所表現(xiàn)出來(lái)的自信，一直受到后人的敬佩。
有一次，一個(gè)士兵騎馬給拿破侖送信。由于情況緊急，戰(zhàn)馬長(zhǎng)途奔跑，且速度過(guò)快，所以到達(dá)拿破侖軍營(yíng)后就倒地而死了。拿破侖接到信后，立即寫了一封回信，交給那個(gè)士兵，要求他騎上自己的戰(zhàn)馬，火速把信送回原地。
那個(gè)士兵看到那匹強(qiáng)壯的戰(zhàn)馬，身上的裝飾出奇的華貴，便對(duì)拿破侖說(shuō)：“不，將軍，這只是一個(gè)平庸的士兵，實(shí)在不配騎這匹強(qiáng)壯的戰(zhàn)馬?！蹦闷苼龌卮鸬溃骸笆郎蠜](méi)有任何一樣?xùn)|西，是法蘭西士兵所不配享有的?！?/p>
2、毛遂自薦
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。 大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門客召集起來(lái)，挑選20個(gè)文武全才的門客一起去。
經(jīng)過(guò)挑選，最后還缺一個(gè)人。門下有一個(gè)叫毛遂的人走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂‘合縱’盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找?？墒沁€少一個(gè)人，希望先生就以毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到趙勝門下幾年了？”
毛遂說(shuō)：“三年了?！逼皆f(shuō)：“賢能的人處在世界上，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)。如今，處在趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們對(duì)你沒(méi)有稱道，趙勝也沒(méi)聽(tīng)到贊語(yǔ)，這是因?yàn)橄壬鷽](méi)有什么才能的緣故。
所以先生不能一道前往，請(qǐng)留下！”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。要是我早就處在囊中的話，就會(huì)像錐子那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)露出來(lái)，不僅是尖梢露出來(lái)而已?！逼皆K于帶毛遂一道前往。
3、愛(ài)因斯坦堅(jiān)持相對(duì)論——堅(jiān)持真理需要自信
愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表以后，有人曾創(chuàng)造了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的反駁?？墒菒?ài)因斯坦自信自己的理論必然會(huì)取得勝利，對(duì)反駁不屑一顧。
老師叫我們做了一份名人小報(bào)，我是這樣做的。
我首先為我的小報(bào)確定一個(gè)主題，確定什么主題好呢？我想了一想，勤學(xué)的名人多，我就寫勤學(xué)篇吧，我確定了主題后就去準(zhǔn)備資料。
我先到電腦上打上“關(guān)于勤學(xué)的名人”，再按搜索，上面顯示出孔子、等人。然后我打開(kāi)他們的資料一一看起來(lái)，最后我選定了，照這樣的方法我查了他們的名言警句和小故事。
接下來(lái)是安排一個(gè)版面，右上角的一個(gè)長(zhǎng)方形，寫的資料，右下角的一個(gè)梯形，寫名言警句，左上角寫詩(shī)句，左下角寫小故事，安排完了版面就開(kāi)始制作了。
最后我把查的資料工工整整的抄在了小報(bào)上，經(jīng)過(guò)我的精心制作，名人小報(bào)終于做完了。
到了學(xué)校，我看見(jiàn)其他同學(xué)也做得不錯(cuò)，有的版面安排得非常好，有的主題不亂，我的優(yōu)點(diǎn)是主題不亂，缺點(diǎn)是空了一些地方，版面安排得不是很完美。
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的課堂化，教學(xué)內(nèi)容的豐富，里面容納了歷史、地理、生活、傳說(shuō)故事等知識(shí)，學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)又較少，所以我們要在課堂上補(bǔ)充相應(yīng)的內(nèi)容拉近與學(xué)生的距離，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：課堂化；歷史性；地理性；生活性；故事性；因材施教
在科技迅速發(fā)展的今天，教學(xué)也發(fā)生著巨大變化，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，它里面已逐漸容納了百科知識(shí)，融歷史、地理、生物、化學(xué)等學(xué)科知識(shí)為一體，逐漸向一門綜合性的課程邁進(jìn)，這就決定語(yǔ)文教學(xué)具有歷史性、地理性、生活性、故事性等特點(diǎn)。這樣才能使語(yǔ)文教學(xué)多樣化，才能走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生才愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視教育，教育也逐步課堂化，學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)較少、動(dòng)手能力差，對(duì)于課本中遠(yuǎn)離他們生活實(shí)際的文章缺乏興趣，即使去學(xué)，很大程度上也是被動(dòng)的。所以就要求教育者必須拉近教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活的距離，抓住他們的興趣愛(ài)好，使他們主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活。
現(xiàn)在初中學(xué)生的心理年齡較小，比較喜歡聽(tīng)歷史故事，因?yàn)闅v史里有許多名人的偉大事跡，他們也比較崇拜這些歷史名人。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)歷史名人的作品時(shí)，用他們的經(jīng)歷去吸引學(xué)生，用他們?nèi)烁?、精神激?lì)學(xué)生。例如教學(xué)《杜甫詩(shī)三首》中的《望岳》時(shí)，首先在山東兗州任司馬的父親那里省親，在三、四年間游覽了山東大地，尤其是當(dāng)他看到五岳之首的泰山時(shí)，更是被它的神奇、秀麗所吸引，這更激發(fā)了他少年時(shí)的雄心壯志，下面，就讓我們來(lái)感受一下泰山的雄偉、同時(shí)也領(lǐng)略一下詩(shī)人的遠(yuǎn)大志向……。這樣就緊扣住了學(xué)生的“心”，讓學(xué)生帶著渴求的心理走進(jìn)知識(shí)的殿堂。在教學(xué)中，還向?qū)W生滲透了泰山的地理知識(shí)，不僅拓寬了知識(shí)范圍，還提高了學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。在教學(xué)其余兩手《春望》、《石壕吏》時(shí)，先講偉大的詩(shī)人杜甫的一生并不一帆風(fēng)順，他在中年時(shí)正逢“安史之亂”；然后出示中年杜甫的畫像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，是他們看到一個(gè)憔悴、憂愁的杜甫；接著講詩(shī)人帶著報(bào)國(guó)、救民的理想繼續(xù)前進(jìn)，當(dāng)他經(jīng)過(guò)石壕、新安、潼關(guān)、長(zhǎng)安等地，看到的一幕幕景象使他更加憂愁……，那么，他憂什么呢？然后讓學(xué)生帶著“憂”字讀詩(shī)、在詩(shī)中找答案。這樣不僅學(xué)生獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了自學(xué)能力、了解了相關(guān)的歷史及地理知識(shí)，還受到詩(shī)人偉大志向和品德的熏陶。真可謂一箭多雕。這就是語(yǔ)文教學(xué)的“歷史性”、“地理性”，用歷史偉人的經(jīng)歷和相應(yīng)的地理知識(shí)來(lái)引起學(xué)生的興趣，達(dá)到教學(xué)目的。
但并不是所有的課文都講述的是一個(gè)歷史偉人的經(jīng)歷，有的講述的則是普通人的事跡，例如楊絳的《老王》。再講這篇課文時(shí)，我先提問(wèn)，在我們生活周圍有沒(méi)有一些生活貧苦又善良的人呢？也就是我們稱之為好人？這時(shí)學(xué)生滿懷興致舉手并流利的講述這些人的一些事情，因?yàn)檫@些人在生活中一般憨厚、老實(shí)、容易接近，有的甚至是有些學(xué)生嘲笑的對(duì)象。我又講，普通人并不被歷史遺忘，他們同樣受到人們的關(guān)注，其優(yōu)良品質(zhì)也被人們傳頌，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代評(píng)論家楊絳的作品《老王》，介紹完背景，讓大家自讀課文，首先找出表現(xiàn)老王“苦”、“善”的句段；其次他在什么地方令你感動(dòng)；最后找出我們身邊的“老王”，我們?cè)撛趺醋觥W(xué)生不僅興致高，而且找得快、準(zhǔn)，尤其是最后一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正是作者要表達(dá)的中心。這就是語(yǔ)文教學(xué)的“生活性”，教學(xué)時(shí)必須拉近課文與學(xué)生的距離，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們?nèi)ジ形驅(qū)嶋H生活，讓人物的優(yōu)秀品質(zhì)真正的觸動(dòng)他們的心靈。
當(dāng)然在有的課文中，還包含許多故事，這能足夠引起學(xué)生的興趣。有些故事傳說(shuō)學(xué)生只是道聽(tīng)途說(shuō)，或者有些故事在流傳中被人們所曲解，使人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)這些故事缺乏正確的了解，那么糾正傳說(shuō)故事就成了學(xué)生感興趣的一個(gè)焦點(diǎn)。例如科普文章《臥看牽?？椗恰?，首先讓學(xué)生講述自己知道的關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)故事，然后講到你們所說(shuō)的關(guān)于他們美好的愛(ài)情傳說(shuō)故事并不是故事要達(dá)到的真實(shí)目的；學(xué)生聽(tīng)完后非常驚訝，注意力一下子集中起來(lái)；我說(shuō)下面大家默讀課文，來(lái)了解一下真實(shí)的傳說(shuō)故事，再了解一下西方有關(guān)于他們那些美好的傳說(shuō)……。學(xué)生不僅興趣高，而且對(duì)課文印象深刻，還很快了解了相關(guān)的天文知識(shí)；這對(duì)于理解本文中心起到了很大的作用。這就是語(yǔ)文教學(xué)的“故事性”，以故事來(lái)吸引學(xué)生，這正符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有一套固定的模式，這不僅因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的多樣性，更因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象的復(fù)雜性。地處經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，孩子見(jiàn)識(shí)少、知識(shí)范圍狹窄，又缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)方法，尤其是補(bǔ)充相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，才能提高學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲，才能適應(yīng)90后的學(xué)生。孔子云：因材施教。這句話流傳千古，內(nèi)涵豐富，沒(méi)有一個(gè)人能道完其中的哲理，只能隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷的完善。
周五的下午，張老師組織我們開(kāi)了一次妙趣橫生的名人事跡報(bào)告會(huì)，并讓我們利用星期六、星期天的時(shí)間和好朋友共同做一份名人手抄報(bào)。于是我找了我的最佳搭檔——如、王晨淼和王曉帆。
經(jīng)過(guò)我們四個(gè)人的商量和精挑細(xì)選，我們一致決定把畫報(bào)的主題定位在我們最佩服的散文家——“朱自清”上。
回到家后，我們各自通過(guò)上網(wǎng)、查看名人書籍。搜集了許多關(guān)于朱自清的簡(jiǎn)介、名言、圖像和著名代表作等資料作為這次手抄報(bào)的主要內(nèi)容。
周六上午，我們一塊兒在電校的辦公室里，完成了這次的手抄報(bào)。
首先，我們把手抄報(bào)的背面用寬膠帶粘住，這樣，畫就不容易被撕爛了。然后，寫了朱自清三個(gè)大字。下面，該畫欄框了，畫什么形狀的好呢？我們冥思苦想了起來(lái)。這時(shí)，我的腦海里想起了朱自清所寫的《荷塘月色》。我把我的想法告訴了如，如同意了。于是，我們?cè)诩埖淖钪虚g畫了一朵大荷花，把朱自清的圖像粘在了荷花最中間的花瓣上，從其他的花瓣上分別寫出了朱自清的代表作，比如：《匆匆》、《背影》、《春》等等。我們又在大荷花的旁邊畫了幾片小荷葉，分別寫了朱自清的名言和簡(jiǎn)介，并給他們涂了顏色，穿上了漂亮的花衣服。最后，我和如畫了一輪皎潔的明月，畫了些五顏六色的小星星，并且把底色涂好了，也寫上了我們的名字。就這樣，一份名人手抄報(bào)就ok了！
通過(guò)制作名人手抄報(bào)，我們既了解到了名人的故事，又了解到了名人的偉大。我們決心要為中華之崛起而讀書，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大像他們一樣，報(bào)效祖國(guó)。
指導(dǎo)老師：張傳婷
一、書香彌漫，化雨潤(rùn)物無(wú)聲
“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話形象地說(shuō)明了環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。因此，筆者認(rèn)為課外閱讀指導(dǎo)之前，必不可少的一步是營(yíng)造濃郁的書香氛圍，讓學(xué)生置身其中，自然而然地受到熏陶和感染。
1.班級(jí)文化巧布置。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓每一面墻壁會(huì)說(shuō)話”，就是要賦予它們教育的內(nèi)涵。如在教室里張貼學(xué)生喜愛(ài)的讀書名言，懸掛班級(jí)“讀書狀元”的照片；在學(xué)習(xí)園地里張貼學(xué)生們的讀書體會(huì)、摘錄的精彩片斷等，提高大家對(duì)參加課外閱讀活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)。在教室閱報(bào)欄上放置《語(yǔ)文報(bào)》《小學(xué)生周報(bào)》等為學(xué)生喜愛(ài)看的刊物。此外，還可以在教室里設(shè)置“聚焦新聞”、心語(yǔ)信箱等，讓學(xué)生在班級(jí)里不斷汲取豐富的知識(shí)，不斷學(xué)會(huì)做人的道理，沐浴著班級(jí)文化的光輝，涵養(yǎng)自己的文化底蘊(yùn)。
2.書香氛圍巧營(yíng)造。上課伊始，教師可不急于向?qū)W生強(qiáng)調(diào)讀書的好處和重要性，而是在課堂上不經(jīng)意地散播書香氣息。如誦讀書中的美言佳句、古詩(shī)詞、至理名言、精彩片斷等，以求收到佳作共賞、潛移默化的效果；講一兩個(gè)趣味十足、意味深遠(yuǎn)的小故事，以求收到如癡如迷、不讀不快的效果；做一下小測(cè)試，看看誰(shuí)的知識(shí)最豐富，以求收到你追我趕、不甘落后的效果。平時(shí)，教師還應(yīng)從自身做起，手不離卷，讓課堂內(nèi)外彌漫濃郁的書香，并且要求學(xué)生家長(zhǎng)予以配合，營(yíng)造書香家庭，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中愛(ài)上學(xué)習(xí)、愛(ài)上書籍。
二、趣字當(dāng)頭，點(diǎn)燃閱讀欲望
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毙W(xué)生活潑好動(dòng)，要他們靜下心來(lái)看書，教師要巧用興趣這把鑰匙，去點(diǎn)燃他們閱讀的欲望。
1.樹(shù)立榜樣，誘發(fā)意識(shí)。根據(jù)學(xué)生崇拜名人、樂(lè)于模仿的特點(diǎn)，教師可常常給他們講一些名人讀書的典故，如匡衡“鑿壁偷光”的精神、蘇軾“立志讀盡人間書”的氣概、“為中華之崛起而讀書”的壯志等，使學(xué)生從心底產(chǎn)生對(duì)于名人的崇拜。這就是所謂的“名人效應(yīng)”，鼓勵(lì)他們熱愛(ài)書籍，從書籍中汲取知識(shí)。另外，教師也可以“現(xiàn)身說(shuō)法”，給學(xué)生講講自己小時(shí)候的讀書故事，讓學(xué)生了解自己的老師是怎樣學(xué)習(xí)的。
2.內(nèi)容誘讀，引發(fā)欲望。故事的吸引是無(wú)可比擬的，學(xué)生都是故事的忠實(shí)“粉絲”。對(duì)于不愛(ài)讀書的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一方法可算是一劑良藥。指導(dǎo)課上，教師可常給孩子講書中的故事情節(jié)，講到精彩之處，故意不講，讓他們自己去看書。如《將相和》一課，講到藺相如與廉頗和好后，秦王又開(kāi)始刁難趙國(guó)了……話到此處，教師猛然停住，不再繼續(xù)講下去。這時(shí)，學(xué)生的好奇心被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)了，都迫切希望知道結(jié)果。教師趁熱打鐵，告訴學(xué)生要想知道結(jié)果就去查閱《史記》中關(guān)于藺相如與廉頗的故事。學(xué)生被故事情節(jié)吸引住了，紛紛要求借閱。這樣讓學(xué)生在享受奇妙的故事境界中感受到課外閱讀的誘惑，主動(dòng)去閱讀。
3.因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)興趣。電視、網(wǎng)絡(luò)的普及轉(zhuǎn)移了孩子讀書的興趣，但也為我們提供了鼓勵(lì)學(xué)生讀書的契機(jī)。如學(xué)生喜愛(ài)觀看《水滸》《西游記》等電視劇，教師可主動(dòng)與他們討論電視情節(jié)中精彩和不足的場(chǎng)景，鼓勵(lì)他們與原著對(duì)比。這樣，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于捧起書本，久而久之就會(huì)體會(huì)到書的韻味與精髓。此外，在課堂上，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出一些精妙的詞語(yǔ)或精彩的語(yǔ)段時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出其他同學(xué)所不曾了解的科普知識(shí)時(shí)，教師都要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，極力表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，讀書樂(lè)此不疲。
三、善于選擇，方能開(kāi)卷有益
課外閱讀好處多多，但開(kāi)卷未必都有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己需要的讀物?！币虼?，教師要在引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的讀物上下工夫。
1.緊扣課標(biāo)選讀物。針對(duì)不同年段的課標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生選讀與該年段學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的書籍。這樣不僅可以鞏固課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)，也更容易激起學(xué)生的課外閱讀興趣。如學(xué)習(xí)了課文《遲到》，就可以向?qū)W生推薦林海音的作品《城南舊事》和朱自清的散文《背影》。
2.適度超前選讀物?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下?！睘榱烁淖冃W(xué)生課外閱讀動(dòng)漫化和幼兒化的傾向，教師應(yīng)特別注重小學(xué)生的經(jīng)典閱讀，即名著選讀，來(lái)拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的心靈。
3.因人而異選讀物。不同的學(xué)生有不同的興趣愛(ài)好，如女生喜歡讀童話、民間故事為多，男生喜歡讀科幻小說(shuō)、歷史故事、人物傳記。因此，教師可以同時(shí)推薦幾種不同的讀物，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇，不要強(qiáng)制學(xué)生讀某本書。
以下是我與學(xué)生課上的一段對(duì)話：師：如果家長(zhǎng)和老師不加干涉，你們會(huì)根據(jù)什么來(lái)選擇圖書？生：自己的興趣；別人推薦；對(duì)自己有幫助的……師：讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話，你們認(rèn)為什么樣的書對(duì)我們有益？什么樣的書對(duì)我們有害呢？學(xué)生議論紛紛，最后一致認(rèn)為：中外名著、科普讀物、名人故事等書籍能激發(fā)我們的想象力和意志力，提高我們的文學(xué)修養(yǎng)，增加我們的文化積淀，應(yīng)多看多讀。但玄幻、網(wǎng)游、暴力、污穢、恐怖等書籍會(huì)對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展造成傷害，應(yīng)該遠(yuǎn)離。
對(duì)于同學(xué)們的交流成果，我給予了充分的肯定，還提供了一個(gè)選書的小竅門，就是選擇好的出版社，這樣能保證圖書的質(zhì)量。最后我倡議：好書如摯友，終生不相負(fù)，讓我們放開(kāi)雙手，去擁抱它。
[關(guān)鍵詞]文化校史；傳統(tǒng)型校史；中國(guó)大學(xué)文化百年研究
Abstract:A cultural university history is another kind of university history which is different from the traditional one. A well-done cultural university history must be full of stories， ideas and literature， to be exact， of famous people and typical stories with folk language. As an important way to make historical stories， ideas and literature， a special attention， in a large sense， should be paid to folk language. As a big subject being studied at present， the writing style of Research into a hundred years of cultural history of Chinese universities will make a good strategy for the cultural spread and propaganda based on the production of connotation.
Key words:cultural university history; traditional university history; Research into a hundred years of cultural history of Chinese universities
由北京大學(xué)、清華大學(xué)、高等教育出版社聯(lián)合組建的大學(xué)文化研究與發(fā)展中心目前正在組織進(jìn)行的“中國(guó)大學(xué)文化百年研究”大型課題，預(yù)期取得三個(gè)方面的研究成果：一是個(gè)案研究成果，亦即參加課題研究的25所大學(xué)分別撰寫一本關(guān)于本校的《大學(xué)文化百年研究報(bào)告》；二是專題研究成果，亦即專家學(xué)者圍繞中心課題選擇專題進(jìn)行研究，以此作為綜合研究的理論基礎(chǔ)；三是綜合研究成果，亦即在個(gè)案研究和專題研究的基礎(chǔ)上組織力量撰寫專著《中國(guó)大學(xué)文化百年研究》，并以學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文為基礎(chǔ)編輯出版《中國(guó)大學(xué)文化百年研究文集》。無(wú)論個(gè)案研究、專題研究還是綜合研究，都屬于中國(guó)大學(xué)文化百年研究的“內(nèi)涵生產(chǎn)”。生產(chǎn)了產(chǎn)品，自然需要在市場(chǎng)上成功地銷售，這就涉及到了一個(gè)我們現(xiàn)在必須予以高度重視的問(wèn)題：中國(guó)大學(xué)文化百年研究的“內(nèi)涵生產(chǎn)”，是否需要有效的“傳播策略”來(lái)給予支持？更具體地說(shuō)，假如每所高校都拿出了一本關(guān)于本校的研究報(bào)告，那么，這個(gè)研究報(bào)告應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的敘事方式才能獲得真正有影響的傳播效果呢？對(duì)此，我們認(rèn)為有必要提出“文化校史”這個(gè)新的觀念，并且希望這一觀念有助于“中國(guó)大學(xué)文化百年研究”中的個(gè)案研究去真切地實(shí)現(xiàn)讀本的可閱讀性、市場(chǎng)的可接受性。
對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于具有悠久歷史傳統(tǒng)的知名高校來(lái)說(shuō)，校史的研究與寫作是儲(chǔ)存歷史記憶、傳承大學(xué)精神的重要途徑。當(dāng)一個(gè)新生已經(jīng)在“學(xué)生證”意義上歸屬于一所大學(xué)之后，他勢(shì)必渴望更快地在“心靈史”的意義上皈依于精神的校園。幫助一個(gè)新生完成這一使命的，既有老師、學(xué)長(zhǎng)的“口述歷史”，更有他自己的“感同身受”，但這種人與人之間的親密接觸畢竟是“有限”的，更“普遍”的無(wú)疑還是人與校史讀本之間的深層體證。不過(guò)，從目前的情況看，以史料匯編為經(jīng)、以時(shí)序編年為緯的傳統(tǒng)型校史，所起的作用似乎并不理想。這里無(wú)妨套用一個(gè)比喻：當(dāng)運(yùn)用熟悉的字詞來(lái)寫作時(shí)，我們是“不假思索”的；如果要用上一個(gè)不怎么理解的字詞，那我們就得到字典或詞典里去“按圖索驥”。語(yǔ)言是存在的家園，“按圖索驥”者顯然尚在門墻之外，惟有“不假思索”者才能漸入堂奧?！鞍磮D索驥”與“不假思索”的差異，也正是傳統(tǒng)型校史與文化校史的根本區(qū)別。
一般地說(shuō)，文化校史當(dāng)以人物為經(jīng)、以故事為緯，“人物”主要指的是曾經(jīng)在本校工作和執(zhí)教過(guò)的名校長(zhǎng)、名學(xué)者，“故事”主要指的是一直或一度流傳于本校的老掌故、老傳說(shuō)。一所知名高校之所以“可信”，是與它有其銳意創(chuàng)新的校長(zhǎng)、情深學(xué)術(shù)的教授密不可分的；一所知名高校之所以“可愛(ài)”，是與它有其令人感懷的遺聞逸事、經(jīng)久不衰的校園傳說(shuō)緊密相關(guān)的。因?yàn)橛辛烁呱窖鲋沟拿ｉL(zhǎng)、名教授群體，其“可信”塑造了一所大學(xué)的“標(biāo)志”；因?yàn)橛辛司靶行兄沟倪z聞逸事、校園傳說(shuō)譜系，其“可愛(ài)”演繹了一所大學(xué)的“風(fēng)格”?！翱尚拧痹杏恕翱蓯?ài)”，“可愛(ài)”鞏固著“可信”，“標(biāo)志”造就了“風(fēng)格”，“風(fēng)格”護(hù)衛(wèi)著“標(biāo)志”。由此可見(jiàn)，人物與故事在文化校史中當(dāng)是有機(jī)統(tǒng)一的，有意義的人物必將關(guān)聯(lián)著有趣味的故事，好的故事必將基于真切的人物而長(zhǎng)存。
“紙上的校園”是脫胎或者取材于“地上的學(xué)府”的，一所知名大學(xué)的文化校史無(wú)不具備兩種形態(tài)：首先是作為歷史本體的“實(shí)史”，亦即已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史；其次是作為歷史書寫的“編史”，亦即后人對(duì)于過(guò)往歷史的記述。在最一般的意義上，“實(shí)史”是活在“編史”之中的，既往的歷史因?yàn)楫?dāng)代的閱讀、口述而獲得傳播。正如黃天驥教授回憶他1952年剛剛考進(jìn)中山大學(xué)中文系的情形所說(shuō)：“我們從進(jìn)入康樂(lè)園的第一天起，就盼著和老師見(jiàn)面了。新生們?nèi)齼蓛删墼谝黄?，總?huì)打聽(tīng)將有什么樣的老師給自己上課。接待新生的師兄們，也會(huì)把一些道聽(tīng)途說(shuō)的有關(guān)老師們的故事，繪聲繪色地給后生小子們介紹。那時(shí)候，人們談?wù)撟疃嗟拿质顷愐?、姜立夫，還有容庚、岑仲勉、楊榮國(guó)、胡金昌、周譽(yù)侃、曹廷藩、徐俊鳴、羅克汀、王力、陳心陶、陳煥鏞、梁伯強(qiáng)等教授。大家既景仰，又覺(jué)得有點(diǎn)神秘?！盵1]
所謂“實(shí)史”活在“編史”之中，似乎又可分為兩種狀態(tài)：其一是口述狀態(tài)，其二是讀本狀態(tài)。很多校史故事可能從來(lái)就沒(méi)有用文字記載過(guò)，但它們卻一代接一代地被口傳下來(lái)。我們的確無(wú)法否認(rèn)“口述”巨大的傳播功能，但是，“讀本”特定的引導(dǎo)功能尤為值得重視。原因在于，如果一所大學(xué)擁有了一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的文化校史讀本，那么，其校史的人文傳播就將在系統(tǒng)性、感召性方面取得不可估量的效果。在純粹知識(shí)的層面上，亦即人們?nèi)绾沃R(shí)地把握校史上的人物與故事方面，“口述狀態(tài)”是零碎的，“讀本狀態(tài)”則有可能達(dá)成系統(tǒng)性；在實(shí)踐理性的層面上，亦即人們?nèi)绾沃腔鄣仡I(lǐng)悟人物與故事之于現(xiàn)代人生的精神支援方面，“口述狀態(tài)”難免是神秘的，“讀本狀態(tài)”則將盡其力量展現(xiàn)大學(xué)精神的智性內(nèi)涵。
轉(zhuǎn)貼于 “讀本狀態(tài)”優(yōu)先于“口述狀態(tài)”當(dāng)然只在相對(duì)的意義上成立，在絕對(duì)的意義上則是“口述狀態(tài)”強(qiáng)大于“讀本狀態(tài)”。“相對(duì)”地說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的文化校史讀本在知識(shí)性、智慧性上的作用，是任何一個(gè)個(gè)體的隨處說(shuō)法無(wú)法比擬的。“絕對(duì)”地說(shuō)，任何一個(gè)優(yōu)秀的文化校史讀本，惟有通過(guò)無(wú)數(shù)人的閱讀和口傳，才能真切地實(shí)現(xiàn)其傳播目的。一旦明于這種辯證關(guān)聯(lián)，亦即作者只是讀者的最初引渡者，讀者才是作品的最終裁判人，那么，用優(yōu)美的文學(xué)筆法去敘述故事，以大學(xué)的精神理念去勾勒人物，就責(zé)無(wú)旁貸地成了文化校史的敘事策略。
文筆優(yōu)美，方可在形式上俘虜讀者；境界深邃，才將在內(nèi)容上激勵(lì)讀者。為了確保一所大學(xué)的文化校史既文筆優(yōu)美，又境界深邃，其寫作者的選擇與確認(rèn)是相當(dāng)關(guān)鍵的。這個(gè)作者最好是文史哲等人文學(xué)科出身的，尤其必須長(zhǎng)期地在這所大學(xué)學(xué)習(xí)或工作過(guò)。從最理想的角度看，他最好首先是這所大學(xué)的學(xué)生，然后是這所大學(xué)的教師。這個(gè)作者不僅必須擁有這一“基本條件”，而且更需具備“工作能力”。所謂“工作能力”，一是指史料功夫，他必須善于使用有意的史料，還得善于發(fā)掘無(wú)意的史料；一是指布局謀篇功夫，當(dāng)文化校史被設(shè)定為閱讀性強(qiáng)、感染力大的散文式樣時(shí)，他必須有足夠的智慧與技巧去處理人物與故事在時(shí)間與空間上可能出現(xiàn)的種種混亂或矛盾；一是指理念內(nèi)化功夫，他必須能夠?qū)⒁凰髮W(xué)薪火相傳的大學(xué)精神有機(jī)地而不是生硬地播種于字里行間。就此而言，一部?jī)?yōu)秀的文化校史未必會(huì)是集體性作品，“單槍匹馬”可能比“群策群力”要更好些。
以上所述，正如筆者在2006年6月于浙江大學(xué)舉辦的“《中國(guó)大學(xué)文化百年研究系列叢書》編研會(huì)”和2007年5月于中山大學(xué)舉辦的“第二次中國(guó)大學(xué)文化百年研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”上所說(shuō)的那樣，個(gè)案研究意義上的文化校史寫作，必須強(qiáng)調(diào)“三個(gè)有”，亦即“有故事，有理念，有文采”。有故事就是要用歷史的方法收集材料——是為“立象”，有理念就是要用哲學(xué)的方法分析材料——是為“抽象”，有文采就是要用文學(xué)的方法運(yùn)用材料——是為“形象”。建基于“三個(gè)有”，我們需要落實(shí)的是“三個(gè)面向”。每個(gè)大學(xué)在做自己的個(gè)案研究時(shí)，既要面向知名人物，也要面向經(jīng)典事件，還要面向民間語(yǔ)文。盡管知名人物、經(jīng)典事件于文化校史的重要性確實(shí)高過(guò)民間語(yǔ)文，但是，從傳統(tǒng)型校史寫作業(yè)已積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看，文化校史要面向民間語(yǔ)文，尤為值得我們予以高度重視。
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“顯且隱，幽明所以存乎象。”在此，“明”是眾所周知的在場(chǎng)性，其在文化校史寫作中好比那些知名人物、經(jīng)典事件；“幽”是鮮為人知的不在場(chǎng)性，其在文化校史寫作中好比那些民間語(yǔ)文。對(duì)于“實(shí)史”意義上的大學(xué)校史而言，知名人物以及在經(jīng)典事件中拋頭露面的典型個(gè)體其實(shí)是很少的，生活的常態(tài)顯然是莘莘學(xué)子的寒窗苦讀以及普通教職工的默默勞作。把莘莘學(xué)子以及普通教職工的日常生活全部納入“編史”意義上的大學(xué)校史之中，固然不太現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有必要，但是，給他們?cè)凇熬幨贰币饬x上的大學(xué)校史內(nèi)應(yīng)有的地位，則將使得文化校史不同于傳統(tǒng)型校史，會(huì)使得一所大學(xué)的校史更加擁有親民、親近、親和的品格，更能取得平凡而又執(zhí)著的校友們對(duì)于母校的認(rèn)同和眷戀。進(jìn)言之，民間語(yǔ)文在文化校史中的運(yùn)用和強(qiáng)化，正是實(shí)踐“有故事，有理念，有文采”的有效途徑。以下兩個(gè)事例或許可以體現(xiàn)中山大學(xué)文化校史盡力達(dá)成“幽明所以存乎象”的寫作訴求：
中山大學(xué)在抗戰(zhàn)期間曾播遷云南澄江。如何敘事這段獨(dú)特的歷史呢？許崇清校長(zhǎng)的《告別澄江民眾書》當(dāng)然要大書特書，但同時(shí)也不妨從朱謙之先生的《奮斗廿年》里引述其妻何絳云女士寓居澄江時(shí)寫的三首詩(shī)。其一為《春日寄旅》：“春風(fēng)幾度過(guò)窗欞，人自飄零月自明，門外小嬛花一簇，年年慣聽(tīng)異鄉(xiāng)聲。”其二為《風(fēng)》：“狂風(fēng)時(shí)作不平鳴，倒海排山走馬聲，卷起黃塵千百丈，來(lái)無(wú)蹤跡去無(wú)情?！逼淙秊椤讹w鶴》：“立志高飛未肯低，回翔云表似輕裾，偶然一憩長(zhǎng)松下，猶覺(jué)人間總不如。”[2]又如，陳寅恪故居是今天每一個(gè)來(lái)中山大學(xué)南校區(qū)訪問(wèn)的學(xué)者都會(huì)去憑吊的精神圣地。在中山大學(xué)文化校史中，敘述陳寅恪故居，自然要寫這個(gè)老人如何在雙目失明的情況下創(chuàng)作《柳如是別傳》，但學(xué)子們對(duì)它的切身體悟同樣需要攝入我們的視域：“30多年了總有南來(lái)北往東奔西跑的人來(lái)這里駐足瞻仰沉思。黑色的柵欄雖有些歲月的風(fēng)霜，然而，緊閉的大門口常常躺著悼客放置的鮮花。綠草繁茂，古樹(shù)參天，其人宛在。周雖舊邦，其命維新，當(dāng)過(guò)去不再照耀未來(lái)時(shí)，人們將生活在黑暗中。出身中大的學(xué)子，大概都不會(huì)忘掉這座散發(fā)著不熄光芒的老房子?！盵3]這些民間語(yǔ)文是文采斐然的，是洋溢著大學(xué)之為大的精神理念的，而且本身就是情節(jié)生動(dòng)活潑的校園故事。如果忽略乃至無(wú)視它們，文化校史也就難免徒有虛名了。
總而言之，我們所理解的文化校史，不完全是人們習(xí)以為常的那種大學(xué)校史，不完全是人們偶爾為之的回憶錄或回憶錄的結(jié)集，也不完全是關(guān)于名校長(zhǎng)、名學(xué)者的思想傳記或關(guān)于某學(xué)院、某專業(yè)的學(xué)術(shù)研討。文化校史來(lái)源于斯，但又必須超越于斯。之所以能夠超越，蓋因文化校史在內(nèi)容上的更豐富性、在形式上的更文學(xué)性、在結(jié)構(gòu)上的更系統(tǒng)性、在精神上的更感召性。如今，中國(guó)的大學(xué)已經(jīng)走過(guò)百年歷程，怎樣去激活并敞開(kāi)寄寓于人物與故事之中的大學(xué)精神，怎樣以“散點(diǎn)透視”的敘述方式來(lái)實(shí)現(xiàn)“整體通觀”的人文效果，當(dāng)是另一種校史——文化校史與時(shí)俱進(jìn)的歷史使命。
[參考文獻(xiàn)]
[1]黃天驥．中大往事[M]．廣州：南方日?qǐng)?bào)出版社，2004．27．
每天讓一位學(xué)生進(jìn)行“課前兩分鐘說(shuō)話活動(dòng)”，或背古詩(shī)或誦優(yōu)美語(yǔ)段、名人名言、格言警句，或談點(diǎn)見(jiàn)聞、互通信息，闡述見(jiàn)解。這種活動(dòng)不僅能增加詞匯的積累，還能促使學(xué)生在課外自覺(jué)地閱讀。古詩(shī)是祖國(guó)古文化的精髓，小學(xué)生記憶力強(qiáng)，經(jīng)常背誦積累古詩(shī)，不僅可以吸收祖國(guó)優(yōu)秀的古文化，豐富語(yǔ)言，還可以陶冶情操，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
二、營(yíng)造良好的班級(jí)書香氛圍
為了創(chuàng)設(shè)一種濃厚的讀書氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，我在班級(jí)設(shè)立了圖書角。由于我校是農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)都不是很寬裕，班上學(xué)生的藏書量極為有限，因此班級(jí)圖書角的書一部分是學(xué)生自愿捐獻(xiàn)出來(lái)暫時(shí)存放在班里的；另一部分是我?guī)W(xué)生到學(xué)校圖書室借的。為了確保讀書能有序、有效的開(kāi)展，即要讓每位學(xué)生都能看到書又不讓圖書丟失，我首先指導(dǎo)學(xué)生們給圖書編號(hào)，然后民主選舉出幾位責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生做圖書管理員，由他們負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。 另外我還巧妙地運(yùn)用教室的墻壁、黑板來(lái)信息，引導(dǎo)學(xué)生閱讀：如在墻壁上貼一些名人名言的條幅、學(xué)生字畫和一些激勵(lì)學(xué)生讀書的圖片等；在黑板一角開(kāi)辟出“每日格言”一欄，每日一句，由學(xué)生輪流抄寫。學(xué)生經(jīng)常處在這樣充滿書香的環(huán)境中，看看記記，耳濡目染，往往能感受到書海的浩瀚和讀書的樂(lè)趣，從而形成跟書本交朋友的愿望。
三、通過(guò)課文或故事激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣
“情”是一切“行”的源動(dòng)力，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，應(yīng)誘發(fā)其內(nèi)因，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感入手：
1. 利用讀物本身調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。故事人人都愛(ài)聽(tīng)，一聽(tīng)到老師說(shuō)要講故事，個(gè)個(gè)精神抖擻，喜悅之情溢于言表。因此，可利用讀物本身優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持從講故事入手，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)，產(chǎn)生閱讀的興趣。在此基礎(chǔ)上，可逐步放手，向?qū)W生推薦一些書籍，如《安徒生童話選》、《成語(yǔ)故事》、《百科全書》等，或讓學(xué)生自由選擇書目，讀他們感興趣的書，了解最想知道的事。其次，教師還要善于抓住時(shí)機(jī)，組織學(xué)生拓展樂(lè)讀，進(jìn)行“相似激活”，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀積極性。如學(xué)習(xí)贊美祖國(guó)美麗山河的課文時(shí)，可向?qū)W生推薦一些相關(guān)的文章《長(zhǎng)城》、《秦始皇兵馬俑》等。
2. 利用教師的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。小學(xué)生愛(ài)模仿，教師的一言一行，都是學(xué)生模仿的對(duì)象。如果教師對(duì)閱讀懷有極高的熱情，具有良好的閱讀習(xí)慣，那么教師的這種閱讀習(xí)慣必能通過(guò)教師自身情感的外露來(lái)感染、影響學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。因此，教師應(yīng)該讀一些經(jīng)典作品，更要讀兒童文學(xué)。教師品讀兒童文學(xué)，既能找到一條與孩子溝通的捷徑，又能及時(shí)推薦好的作品給學(xué)生。教師聲情并茂渲染的故事情節(jié)就會(huì)把孩子們帶入了一個(gè)或有趣，或驚險(xiǎn)，或奇特，或感動(dòng)的情感世界里。
四、推薦優(yōu)秀讀物
“學(xué)習(xí)的最好興趣乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！辈剪敿{的這句話啟發(fā)我們必須讓學(xué)生選擇適合自我個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好的讀物。我們要有針對(duì)性地推薦與閱讀者的認(rèn)知水平、接受能力相匹配的讀物。只有學(xué)生選擇自己感興趣的讀物，才能有效地促進(jìn)兒童的讀書欲望，才能深入地理解讀物的內(nèi)容，受到讀物的感染。首先，調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生喜歡讀什么樣的書。再根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力，幫助挑選淺顯有趣的童話、故事、兒歌、散文甚至優(yōu)秀小說(shuō)等，如《安徒生童話》、《西游記》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等。
五、以名人的讀書事例樹(shù)立榜樣，激發(fā)閱讀興趣
“榜樣的力量是無(wú)窮的?！笔占P(guān)于讀書的名言，進(jìn)行欣賞；有意識(shí)地向?qū)W生介紹、、葉圣陶、冰心、老舍等名人熱愛(ài)讀書的故事。并在平時(shí)教學(xué)中，留心觀察班中喜愛(ài)讀書的同學(xué)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)，請(qǐng)他們談?wù)務(wù)n外閱讀的收獲。這樣，身邊的一個(gè)個(gè)能親眼所見(jiàn)的榜樣，讓學(xué)生感受到書海之浩瀚和讀書樂(lè)趣，從而激起對(duì)書的渴望，產(chǎn)生與書交朋友的強(qiáng)烈愿望。
六、進(jìn)行讀書活動(dòng)的評(píng)比交流
開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)讀書的樂(lè)趣，例如，（1）閱讀筆記的評(píng)比與展示；（2）手抄報(bào)展評(píng)；（3）優(yōu)秀作文欣賞；（4）講故事比賽；（5）美文欣賞。在人性深處，有一種最原始的東西，是喜歡得到別人的贊揚(yáng)。在活動(dòng)中，他們真切地感受到因?yàn)樽约贺S富的知識(shí)，出色的表現(xiàn)，帶來(lái)了他人的贊許，由此就可能產(chǎn)生一股持續(xù)閱讀的動(dòng)力。
七、寫“推薦信”，記筆記，互相促進(jìn)
Travelerweekly《玩家惠》雜志靜態(tài)圖片展成功舉行
7月19日下午2點(diǎn)，《玩家惠》雜志在世茂百貨一層大廳和讀者們分享了“手工·生活的藝術(shù)”靜態(tài)圖片展，通過(guò)、視頻及圖片展的形式向大家介紹了TRAVELER WEEKLY《玩家惠》雜志深入報(bào)道的世界各地手工藝傳承者們堅(jiān)守本位的傳承文化內(nèi)容。其中包括“光陰的故事”瑞士鐘表制作、“針尖上的舞蹈”中國(guó)刺繡文化、“香港之鄉(xiāng)”香港名人講美食等內(nèi)容。通過(guò)這些展示，讓大家更清楚地了解到《玩家惠》不同于其他旅行雜志，它尋訪世界各地手工藝傳承大師，從展示生活的藝術(shù)這一層面介紹目的地文化。
《玩家惠》要帶給大家的不僅僅是目的地的介紹和描述，更多的是關(guān)于目的地文化的解讀?；顒?dòng)中“味道刊”圖片展部分圖文并茂的展板吸引了前來(lái)商場(chǎng)逛街的人駐足停留，其中主要介紹了《玩家惠》7月刊“香港之香”大主題采訪過(guò)的主要人物，分享了香港文化名人蔡瀾、歐陽(yáng)應(yīng)霽的美食觀點(diǎn)，介紹了香港本地傳奇美食“阿鴻小吃”，以及萬(wàn)麗海景酒店總廚馮文業(yè)、文華東方酒店老侍應(yīng)Billy、混搭世界美食的香港食評(píng)家紀(jì)曉華等人。一位游客接受采訪時(shí)說(shuō)道：“之前以為香港只有茶餐廳，看過(guò)你們的展示之后才了解到香港飲食文化這樣深厚和豐富。他們對(duì)飲食的講究、味道的苛求，也許是我們之前并不了解的香港的一方面?！被顒?dòng)中播放的視頻展示了瑞士鐘表制作背后的故事、中國(guó)傳統(tǒng)四大名繡的傳承現(xiàn)狀，并且以香港本地食肆老板的演示講述香港小店經(jīng)營(yíng)的不易。一個(gè)個(gè)人物故事串起目的地的文化脈絡(luò)，具體生動(dòng)地展現(xiàn)了《玩家惠》關(guān)注人文、關(guān)注藝術(shù)、關(guān)注手藝傳承的辦刊方針。
活動(dòng)以調(diào)酒師的花式調(diào)酒表演拉開(kāi)序幕，精彩絕倫的調(diào)酒表演也正契合了此次靜態(tài)展“手工·生活的藝術(shù)”的大主題，《玩家惠》希望借由調(diào)酒表演讓大家知道，看似簡(jiǎn)單帥氣的調(diào)酒動(dòng)作也是需要花功夫練習(xí)，嘗起來(lái)很棒的味道更需要精準(zhǔn)拿捏酒的調(diào)配分量，調(diào)酒師亦是“手藝人”中的一員。在活動(dòng)中，《玩家惠》主編黃健女士與大家分享了專題制作背后的故事。她表示，希望這些專題能帶給大家一些不一樣的感受，因?yàn)橛H歷采訪現(xiàn)場(chǎng)，帶回了更鮮活的人物故事報(bào)道，也讓大家更真切地知道諸如瑞士鐘表制造、香港飲食背后的故事。不同于傳統(tǒng)的旅游雜志，《玩家惠》是以當(dāng)?shù)厝酥v述故事的方式來(lái)介紹目的地文化。在黃健女士的介紹下，大家對(duì)《玩家惠》有了更多認(rèn)識(shí)。
隨后的活動(dòng)中，讀者們還參與了花式調(diào)酒體驗(yàn)，獲得了由《玩家惠》贈(zèng)送的精美禮品。在接下來(lái)的刊期中，《玩家惠》會(huì)繼續(xù)為讀者呈現(xiàn)更多鮮活有趣的專題，也希望借由不同于其他雜志的視角，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)更多的目的地。
回顧：
一本學(xué)期我們順利的完成了招新工作，找到了我們滿意的成員—丹丹和張茜。她們工作積極性很高，上手很快。很快的褪去青澀，迅速成長(zhǎng)為優(yōu)秀的播音人員。
二作為一檔情感欄目，我們不斷嘗試著改革創(chuàng)新。我們嘗試以節(jié)目為日常工作的核心，積極尋找改善節(jié)目形式，提高節(jié)目質(zhì)量的方法。力求充分發(fā)揮成員的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的工作熱情，使節(jié)目朝著適應(yīng)校園的方向發(fā)展。
三11月份成功舉辦了主持人大賽，鍛煉了同學(xué)們主持方面的才能，我們組的張茜殺入決賽，取得了三等獎(jiǎng)。
四我們的丹丹也進(jìn)入了記者團(tuán)，表現(xiàn)依然很好！
關(guān)于我們欄目的設(shè)想：
一．情感風(fēng)鈴美麗的情感世界總是搖曳著叮叮咚咚的風(fēng)鈴聲，親情的深沉、愛(ài)情的甜蜜、友情的醇厚，在我們的世界里它們是水，滋養(yǎng)我們的生命，沒(méi)有它們我們就
就會(huì)干涸、消瘦、直至滅亡。每個(gè)人背后都會(huì)有一段段動(dòng)人的故事，所以作為以情感為主打的周二，我們可以在以往的基礎(chǔ)上，請(qǐng)來(lái)嘉賓做客講述他們的感情故事，他們不一定是名人可以是最普通的你我他。同時(shí)借鑒其他欄目的創(chuàng)意，我們可以把一些動(dòng)人的情感故事錄制成聲音講述給同學(xué)們聽(tīng)。這學(xué)期我們要致力于這兩個(gè)方面的改革。
二。和諧家園宇宙間除了人類還有無(wú)限的自然世界。除了有情感還有許多人生的感悟，佛家的禪理。在我們的和諧家園里我們就致力于把這些精神財(cái)富傳遞給大家。當(dāng)然我們?cè)谥v這些的同時(shí)，還想擴(kuò)大我們的范圍。不僅僅是哲理禪意，還可以加進(jìn)一些名人軼事，小笑話等一些輕松的話題，讓大家在會(huì)心一笑中找到哲理，進(jìn)一步闡釋我們的和諧。
三七彩部落格我們的七彩部落格是一檔綜合性比較強(qiáng)的節(jié)目，這里有時(shí)尚潮流，有滿滿書香，有美麗風(fēng)景，還有誘人美食。這個(gè)學(xué)期我們想在原有基礎(chǔ)上，把形式更靈活化，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，為大家介紹自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讓欄目更加親民化，更加彰顯我們和諧之窗的宗旨。
一些祝福：新的一年開(kāi)始了，祝福我們的周二越來(lái)越棒，我們的廣播臺(tái)越來(lái)越好，所有的童鞋們開(kāi)開(kāi)心心。
一、努力激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)閱讀的興趣
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣和愛(ài)好是獲取知識(shí)的動(dòng)力”。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是人們從事任何活動(dòng)的動(dòng)力源泉。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課內(nèi)外閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。只有培養(yǎng)小學(xué)生的良好閱讀興趣，學(xué)生才能積極地思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要，具體做法有：
1.樹(shù)立榜樣。榜樣的作用很大，孩子的模仿性強(qiáng)，根據(jù)學(xué)生敬佩英雄、崇拜名人的特點(diǎn)，我經(jīng)常講一些名人名家愛(ài)讀書的故事，鼓勵(lì)他們熱愛(ài)書籍，從書中汲取知識(shí)。平時(shí)，我有意識(shí)向?qū)W生介紹老舍、葉圣陶、冰心等名人熱愛(ài)讀書的一些故事，這種名人“效應(yīng)”所產(chǎn)生的力量不可低估。利用名人的力量激發(fā)學(xué)生想去閱讀的愿望，以名人的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因?yàn)楣磐駚?lái)，凡對(duì)人類有作為的人，無(wú)不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。
2.以身作則。課外時(shí)間，我經(jīng)常與學(xué)生一起讀書，一起誦讀古詩(shī)，這對(duì)孩子是一種無(wú)聲的教育。閱讀時(shí)，老師所流露出的熱情、趣味和歡樂(lè)之情，對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染力，學(xué)生在濃濃的讀書氣氛中，體會(huì)到老師對(duì)閱讀的重視，從而自覺(jué)的進(jìn)行閱讀活動(dòng)。我還經(jīng)常給學(xué)生講自己童年學(xué)習(xí)情況，給學(xué)生的啟示是：閱讀非常有趣。猶如一副良好的催化劑，激勵(lì)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。一旦興趣培養(yǎng)起來(lái)不僅眼前收益，還將伴隨整個(gè)人生。
3.隨機(jī)指導(dǎo)。在課堂上，隨機(jī)樹(shù)立典范，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出一些精妙的詞語(yǔ)和精彩的語(yǔ)段時(shí)；當(dāng)有學(xué)生道出一些其他同學(xué)所不曾了解的科普知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，這樣便會(huì)在學(xué)生中營(yíng)造讀書的氣氛。
4.創(chuàng)造條件讓學(xué)生談自己的讀書感受，讓他們充分體會(huì)到閱讀后的收獲感，激起學(xué)生情感上的共鳴，
使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。如：每天開(kāi)展5—10分鐘的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，時(shí)間可安排在早讀或課前，讓學(xué)生輪流上臺(tái)，交流課余時(shí)間閱讀中攝取的語(yǔ)言材料，讓大家或說(shuō)一新聞，或曉一趣事，或背一古詩(shī)，或得一好詞佳句，或明一道理，變枯燥的讀寫為有趣的樂(lè)事，學(xué)生興趣盎然，視野開(kāi)闊，語(yǔ)感增強(qiáng)，更令人欣喜的是，學(xué)生從課外閱讀中得到源頭活水，逐步達(dá)到厚積薄發(fā)，說(shuō)話妙語(yǔ)連珠，寫文章意到筆隨。還要經(jīng)常開(kāi)展一些“講故事”“猜謎語(yǔ)”“讀書心得交流會(huì)”“知識(shí)競(jìng)賽”“朗讀比賽”等讀書經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。
5.有計(jì)劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名言，進(jìn)行評(píng)說(shuō)、欣賞；講述名人讀書成才的故事，進(jìn)行對(duì)比、教育，從而激起學(xué)生對(duì)讀書人的崇拜，對(duì)書的渴望，形成與書本交朋友的強(qiáng)烈意向。
6.抓住學(xué)生興趣點(diǎn)，及時(shí)推薦讀物。小學(xué)生對(duì)小動(dòng)物、植物大都有著濃厚的興趣，他們常會(huì)問(wèn)老師許多問(wèn)題如：螞蟻為什么不會(huì)迷路？水仙為什么只喝水也能開(kāi)花？每當(dāng)這時(shí)，教師就不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦有關(guān)課外書，如《植物王國(guó)》《動(dòng)物之謎》等，讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)滿足自己的探究欲望，從而體會(huì)到讀課外書的樂(lè)趣。
二、引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的方法
培根說(shuō)：“有的書只要讀其中一部分，有的書只須知道其中的大概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀?！边@段話告訴了我們，要提高小學(xué)生的閱讀能力，我們不單要“授之以魚”更要“授之以漁”只有這樣學(xué)生才能在閱讀中少走彎路，如：有的學(xué)生憑著興趣，凡有生動(dòng)情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識(shí)，吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。
因此，我們首先要給學(xué)生介紹行之有效的讀書方法；閱讀方法一般包括精讀、略讀。精讀即抓住重點(diǎn)詞句，細(xì)細(xì)揣摩，較深入地理解文章的語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容；略讀即先看序言、提要、編輯大意和目錄，以了解全文的性質(zhì)、內(nèi)容和規(guī)模，再閱讀章節(jié)、標(biāo)題及段落首句和尾句，最后瀏覽全文，綜述大意。在課外閱讀中，學(xué)生常用的是略讀。根據(jù)閱讀目標(biāo)的不同，我們又可以把略讀分為游覽式讀書法和篩選式讀書法。培養(yǎng)學(xué)生閱讀方法，我們要遵循課內(nèi)帶課外，扶放相結(jié)合的原則，切忌拔苗助長(zhǎng)。要讓學(xué)生掌握一般的閱讀順序，即先初讀，感知課文大意，然后精讀品析，最后評(píng)議摘錄。如教《飛奪瀘定橋》一文，我引導(dǎo)學(xué)生注意敵人說(shuō)的“飛過(guò)來(lái)吧”的“飛”和題目中的“飛”，使學(xué)生對(duì)兩個(gè)“飛”字的含義產(chǎn)生疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)查字典，聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，反復(fù)閱讀課文、議論，終于弄明白兩個(gè)“飛”字的意思是截然不同的。但更重要的是激發(fā)起學(xué)生自覺(jué)閱讀、鉆研的興趣，使他們懂得在閱讀課文時(shí)，要善于捕捉突出中心的關(guān)鍵字眼，并抓住反復(fù)推敲，才能更好地理解課文的內(nèi)容。
其次要輔導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記，“好記性不如爛筆頭”。課外閱讀應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。
晚會(huì)策劃立意]第三屆中國(guó)（廣州）國(guó)際汽車展覽會(huì)將于2005年11月22日隆重開(kāi)幕。
一年一度的廣州車展，一直以豐富的汽車文化活動(dòng)而別具風(fēng)采。圍繞今年“創(chuàng)新生活
駕馭精彩”的車展主題，本屆車展會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持“高品位、國(guó)際化、綜合性”的定位，國(guó)內(nèi)外的知名品牌即將同臺(tái)競(jìng)技，數(shù)百款名車驚艷羊城，展覽的品質(zhì)得到前所未有的提升。
汽車改變著你我的生活方式，同時(shí)也改變著一個(gè)城市的文化。
關(guān)于汽車的故事，關(guān)于車展的特色，你又知道多少？
本屆車展的開(kāi)幕式晚會(huì)將于11月22日晚在中山紀(jì)念堂璀璨登場(chǎng)，晚會(huì)定位于“名車、名人、名展”，以一系列文化行為帶動(dòng)市場(chǎng)，把此次車展活動(dòng)推向，為廣大車迷朋友進(jìn)一步詮釋并演繹“中國(guó)（廣州）國(guó)際汽車展覽會(huì)”這個(gè)充滿夢(mèng)想與激情的品牌。以全新的形式展現(xiàn)廣州作為我國(guó)重要的汽車工業(yè)基地的氣魄和地位
[晚會(huì)藝術(shù)特色]
高雅、大氣、熱烈、創(chuàng)新
1.開(kāi)幕式晚會(huì)將著力展現(xiàn)“人——車——生活”的時(shí)尚生活追求。
晚會(huì)將運(yùn)用多種藝術(shù)手段和新穎的舞臺(tái)元素，突出“激情、奔放、高雅、熱烈”的藝
術(shù)定位，運(yùn)用音樂(lè)、燈光、舞臺(tái)裝置,led可移動(dòng)屏幕墻等，融時(shí)尚流行于汽車文化中，將人、車、文化緊密結(jié)合，地域特色與創(chuàng)新思維的完美結(jié)合。
2.汽車的昨天、今天、明天。原創(chuàng)：
為突顯晚會(huì)的主題,在晚會(huì)中將對(duì)我國(guó)汽車工業(yè)的飛速發(fā)展作一個(gè)回顧與展望.在各環(huán)節(jié)中穿名人嘉賓訪談，如見(jiàn)證歷史的第一代汽車制造者代表訪談;當(dāng)今在我國(guó)汽車領(lǐng)域發(fā)展中舉足輕重的人物訪談;明星車迷名人車迷代表訪談等，以此結(jié)合文藝節(jié)目，打造更多的看點(diǎn)和亮點(diǎn)，全方位展現(xiàn)汽車的無(wú)盡魅力，品味汽車帶給人們的享受和樂(lè)趣.
3.利用現(xiàn)場(chǎng)大屏幕led實(shí)現(xiàn)時(shí)空擴(kuò)展，講述“汽車的故事”，體現(xiàn)汽車文化氛圍，充分表現(xiàn)
廣州汽車展的高品位、國(guó)際化、綜合性以及廣州特色，為本屆廣州車展覽會(huì)營(yíng)造熱烈歡樂(lè)、
不同凡響的視聽(tīng)效果。
[晚會(huì)制作形式]
晚會(huì)時(shí)間：11月22日（星期二）20：00—21：30
播出時(shí)間：11月22日21：00
地點(diǎn)：廣州中山紀(jì)念堂
長(zhǎng)度：90分鐘
播出形式：電視延時(shí)直播
[晚會(huì)節(jié)目構(gòu)成]
節(jié)目主持人：
毛威（全國(guó)著名節(jié)目主持人）
黃芳（廣州電視臺(tái)節(jié)目主持人全國(guó)金話筒獎(jiǎng)獲得者）
趙榮（廣州電視臺(tái)節(jié)目主持人“美在花城”大賽冠軍）
節(jié)目?jī)?nèi)容：
1、開(kāi)場(chǎng)大型歌舞：《超越》
演唱：陳海鈴謝亮子馬小倩馬雅君
舞蹈：傳奇舞蹈團(tuán)
演出：“美在花城”模特
2、打擊樂(lè)表演：《極速女郎》
演出：紅纓束女子打擊樂(lè)團(tuán)
3．歌舞：《幸福來(lái)》
演唱:高音（著名女高音歌唱家）
舞蹈：武警藝術(shù)團(tuán)
4．雜技：《抖杠》
演出:廣州雜技團(tuán)
5．歌曲：《分享幸?！?/p>
演唱:湯燦（著名女高音歌唱家）舞蹈:傳奇舞蹈團(tuán)
6．器樂(lè)演奏：《流行組曲》
演奏:芳華十八演奏組合
7.歌曲：《康定情歌》
演唱：哈拉瑪演唱組合
8.歌舞:《吉祥三寶》
演唱：吉祥三寶
舞蹈：傳奇舞蹈團(tuán)海珠區(qū)少年宮
9.歌曲:《螞蟻精神》
演唱：螞蟻演唱組合
10.歌曲:《祝愿》
演唱:王莉（著名女高音歌唱家）舞蹈:武警藝術(shù)團(tuán)
11．京劇演唱:《長(zhǎng)生殿》、《我是中國(guó)人》
演唱:于魁智（著名京劇表演藝術(shù)家）
李勝素（著名京劇表演藝術(shù)家）
舞蹈:武警藝術(shù)團(tuán)
12.歌曲:《曲目待定》
演唱：羅志祥（臺(tái)灣著名歌手）舞蹈：傳奇舞蹈團(tuán)
13．歌曲：《今夜無(wú)人入睡》
演唱：戴玉強(qiáng)（著名男高音歌唱家）舞蹈：傳奇舞蹈團(tuán)
14．歌曲：《說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候》
演唱：戴玉強(qiáng)（著名男高音歌唱家）
王莉（著名女高音歌唱家）
舞蹈：武警藝術(shù)團(tuán)原創(chuàng)：
15．大型歌舞：《與你同行》
演唱：譚明（著名男高音歌唱家）
崔崢嶸（青年女高音歌唱家）
“興趣是最好的老師”，對(duì)閱讀有興趣，就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)在條件。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，可以使其受益終身。在此，來(lái)談?wù)劦湍昙?jí)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)專心閱讀的習(xí)慣
面對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，首先應(yīng)該要讓學(xué)生體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)的字不多，如果強(qiáng)行給他們規(guī)定要讀多少書，那樣學(xué)生反而失去了興趣。這就要求老師要好好的引導(dǎo)他們讀一些感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來(lái)激發(fā)孩子們的興趣。同時(shí)了解學(xué)生感興趣是哪些讀物，作到心中有數(shù)。低年級(jí)的老師此時(shí)充當(dāng)?shù)慕巧闶钦驹诤⒆拥慕嵌群秃⒆右黄痖喿x，不但要“引”而且要“激發(fā)”孩子內(nèi)心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂(lè)。閱讀教學(xué)對(duì)小學(xué)生而言，除興趣外，則完全在于閱讀時(shí)有排除干擾、專心致志的習(xí)慣，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。而這種習(xí)慣又必須靠老師不懈地設(shè)法運(yùn)用一定控制手段，調(diào)動(dòng)其視覺(jué)、形象、聲音、動(dòng)作等多種感官參加活動(dòng)，以限制其注意力的分散，逐步促進(jìn)專一讀書習(xí)慣的形成。比如運(yùn)用讀一讀、演一演、畫一畫、唱一唱、比一比等形式，采用現(xiàn)代化的教育手段，讓學(xué)生聆聽(tīng)美的聲音，欣賞美的畫面，感受美的形象。從而激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式，使閱讀成為賞心悅目的享受，成為學(xué)生自我表現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我平時(shí)在教學(xué)時(shí)就要求學(xué)生聽(tīng)課、預(yù)習(xí)乃至讀課外書時(shí)手必持筆，在所讀文章開(kāi)頭、行間，運(yùn)用文字或固定的閱讀符號(hào)，學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批劃，這樣，有利于加強(qiáng)閱讀材料的感染力，喚起再造想象，又易于集中閱讀的注意力。例如在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，我通過(guò)多媒體課件讓學(xué)生感受到桂林山水的美，再讓學(xué)生來(lái)當(dāng)小導(dǎo)游來(lái)介紹，喚起學(xué)生的興趣。然后我再讓學(xué)生課后去收集描寫祖國(guó)大好河山的美好語(yǔ)句，我們?cè)賮?lái)交流。同學(xué)們都積極響應(yīng)，完成很好。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又增加了他們的閱讀量。
二、培養(yǎng)廣泛閱讀的習(xí)慣
小學(xué)生都有很強(qiáng)的求知欲，不要只把學(xué)生禁錮在枯燥的課本之中，還要通過(guò)廣泛的閱讀來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。因此，訓(xùn)練低年級(jí)學(xué)生廣泛開(kāi)展閱讀課外書的習(xí)慣，對(duì)他們今后閱讀習(xí)慣的形成，有很重要的作用。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，每天利用固定時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，可以讀故事、童話、歌謠、兒歌等，教師教給閱讀方法之后進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。對(duì)閱讀能力強(qiáng)，閱讀效果好的同學(xué)予以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，長(zhǎng)此以往學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣。
例如，我利用每天的早讀或者每周的班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，聲情并茂的講述一些孩子感興趣的故事，俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生看到老師講得這樣精彩，也會(huì)無(wú)形中受到感染。而且我有計(jì)劃的堅(jiān)持每天講一個(gè)小故事，這樣耳濡目染，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得書是那樣的神奇，慢慢的也會(huì)覺(jué)得書里有很多故事，從而喜歡上讀書。
三、培養(yǎng)閱讀積累的習(xí)慣
新課程標(biāo)準(zhǔn)在“基本理念”部分就強(qiáng)調(diào)“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”。沒(méi)有積累，談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。那么，語(yǔ)言的積累就必須從大量的課外書中去擴(kuò)充。從低年級(jí)開(kāi)始就應(yīng)該注重閱讀的積累。日積月累，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)誦。這一階段的學(xué)生正處在記憶的高峰，古詩(shī)詞的背誦是很重要的一部分，要給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)谋痴b任務(wù)，定期檢查以達(dá)到目的。其次，積累一些自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞句，精彩句段，以及在課外閱讀中獲得的各種語(yǔ)言材料，抄其中好的語(yǔ)句所用。我在三年級(jí)就讓孩子們專門制定了一個(gè)“精彩句段”本，在每一頁(yè)上我設(shè)計(jì)了幾項(xiàng)，有：“我的收獲——總結(jié)一周來(lái)你的學(xué)習(xí)、生活或者觀察到的一切”，“好詞佳句——20個(gè)”，“格言警句——摘抄三、五句”，“我背誦的課文”，“老師的話——老師評(píng)價(jià)”等內(nèi)容。背面就是孩子們通過(guò)一單元的學(xué)習(xí)寫下的周記，還可以是孩子們喜歡畫的畫配上一段話，形式多樣，學(xué)生很有興趣。這樣改變了以往學(xué)生不喜歡寫日記或小短文的毛病，孩子們積極參加。例如我教關(guān)于名人的一組課文時(shí)，我就布置學(xué)生回去查找你了解的名人的故事，摘句。第二步，叫學(xué)生讀一本關(guān)于寫名人的書。第三步，談?wù)勀阆矚g的名人有什么吸引你的地方。這樣層層深入，學(xué)生不但要找書，還要讀、抄、同時(shí)還要思考，這樣讓學(xué)生不再是被動(dòng)的閱讀，而是無(wú)形中把閱讀滲透到活動(dòng)中，也增強(qiáng)了孩子們協(xié)作交流、繪畫等各種能力。如果長(zhǎng)此以往的訓(xùn)練，我想學(xué)生一定會(huì)收獲很多，他們的實(shí)踐能力，閱讀能力會(huì)明顯提高。
四、培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀的習(xí)慣
