時間：2023-05-30 09:14:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇最新歇后語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
大年初一見面——都說吉利話
正月十五貼春聯 —— 遲了
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
三十晚上守歲——迎舊送新
三十晚上――刀砧不得閑
灶王爺貼在腿肚子上——人走家搬
手機發送短消息——信天游
拜年不磕頭——干什么來了
年三十夜撥算盆——滿打滿算
床底下拜年——伸不直腰
過年的豬——活不久/活不長
拜年的嘴巴——盡說好話
透心涼，透心亮——冰燈
過年吃豆渣——窮極了
拜年的話——好聽
叫化子過年——窮講究
朝鮮人過年——要狗命
中國走向世界——瓷器
大年初一不上供——沒神
年三十晚上打兔子——有它過年，沒它也過年
老鼠給貓拜年——全體奉送
大年五更出月亮——頭一回；頭一遭
孩子們過年——常盼那一天
大年初一拜年——你好我也好
笑聲進萬家——哈達
大年初一吃餃子——沒外人
一蹦三十天——跳月
正月初二拜丈母 —— 正是時
北斗落在山石上——七星巖
瓦罐做燈籠 —— 外頭不明，里頭明
三十晚沒月亮——年年如此
三十晚上失了牛——明年的事
正月初一捧元宵 —— 都是好
正月十五煮元宵——紛紛落水
熊瞎子拜年——不敢受這個禮
大年初一吃餃子——都一樣
王小二過年――一年不如一年
煎餅不在店里攤——外灘（攤）
過年娶媳婦——雙喜臨門
隔年的饅頭——早發了
過年敲鍋蓋——窮得叮當響
大年初一吃窩頭——不香
你追我趕草上飛——賽馬
大年初一吃餃子——第一回
二十九過年——小勁（進）
大年午夜的鞭炮——無花亂墜
大河送來金元寶——錢塘江
正月十五賣門神 —— 過時了
開春的柳絮 —— 滿天飛
大年三十晚上熬稀粥——年關難過
大年初一不上供——不信神
隔年的春聯——沒用處；無用；沒得用
大年初一逮兔子——有它過年，無它也過年
牽牛郎——花兒與少年
大年三十看皇歷——沒期啦；沒日子啦
正月十五打牙祭——一年一回
三十晚上煮稀飯——不像過年的架勢
大年三十的案板——家家忙
大年午夜的鞭炮——一陣接一陣地崩
灶王爺伸手——穩拿糖瓜
雞給黃鼠狼拜年 —— 巴結到家，反被害
大年初一看歷書——日子長哩
年畫上的魚——中看不中吃
年畫上的春牛——離（犁）不得
馬三立說相聲——逗你玩
灶王爺折跟頭——離板了
枇杷滿枝頭——黃果樹
正月十五看花燈——走著瞧
戴了碓窩拜年 —— 吃力不討好
狐貍找公雞拜年——有你上的當
啞巴拜年——多嗑頭少說話
大年初一送財神——見面說好
正月十五放煙火——冒幾丈高
大年三十看黃歷——沒日期
大年初一不起床——沒有過年的氣氛
正月里看大戲 —— 湊湊熱鬧
大年初一的袍子——借不得
熱河邊上好乘涼——避暑山莊
豆腐渣貼春聯 —— 兩不沾（粘）邊
正月十五才拜年——晚了半月
正月十五踩高蹺——半截不是人等。
隔年歷本——不用翻了
錯貼的門神 —— 翻（反）了臉
臘月三十貼對子——一年一回
癩蛤蟆過年——窮得連毛都沒有一根
大年初一串門——見人就作揖
十五個瘸子拜年——七高八低()
正月里的龍燈 —— 要人耍
三十晚上吃團圓飯——人齊話圓
屬灶王爺的——誰家鍋臺都上
和尚頭上的虱子 —— 明擺著
鐵公雞 —— 一毛不拔
濕水棉花 —— 沒得彈（談）
熱鍋里的螞蟻 —— 團團轉
火燒旗桿 —— 長炭（嘆）
劉備借荊州 —— 一借沒回頭
王婆賣瓜 —— 自賣自夸
菩薩過江 —— 自身難保
搟面杖吹火 —— 一竅不通
浪中行船——時高時低
狼看羊羔——越看越少
狼啃青草——裝洋（羊）
爛泥菩薩洗臉——干凈不了
砒霜拌大蒜 —— 又毒又辣
水鬼找城隍 —— 惡人先告狀
榔頭對錘子——狠對狠
老虎屁股 —— 摸不得
韓信點兵 —— 多多益善
爛泥土下窯——燒不成個東西
老和尚吹管子——不懂笛（的）
牢房里——一錯再錯
司馬昭之心 —— 路人皆知
狗咬呂洞賓 —— 不識好人心
水中撈月 —— 一場空
海椒命——老來紅
腳底下抹油 —— 溜之大吉
脫褲子放屁 —— 多此一舉
貓哭老鼠 —— 假慈悲
多一個和尚 —— 多一分齋（災）
爛掃帚上市——分文不值
最新描寫英雄人物的歇后語，由小編為您提供的，希望給您帶來幫助！
關羽門前耍大刀——挑戰高手
關羽下葬——首身分家
關羽死后看太陽——日出日落
曹操為人——寧可我負天下人、不可天下人負我
曹操躲馬超——落荒而逃
曹操用關羽——真心實意
曹操遇蔣干——背時或倒霉
曹操找王垢借物——殺頭穩軍
曹操唱京劇——滿臉奸詐
曹操見諸葛亮—— 一生未有
曹操看張松——以貌取人
曹操對諸葛亮——又愛又恨
曹操用母得徐庶——四兩拔千斤（軍）
曹操兵敗赤壁——遺恨終身
曹操接許攸——赤腳相迎
曹操天下歸司馬——白忙一場
司馬昭笑劉禪——樂極生悲
司馬昭之心——篡國詭計
司馬懿裝病——暗藏殺機
司馬懿鐵籠山火中遇大雨——絕路逢生
曹操殺呂布——悔之莫及
呂布戲貂蟬——英雄難過美人關；上當受騙
屬呂布的——有勇無謀
貂嬋嫁呂布——英雄難過美人關
孔夫子搬家——凈是書（輸）（比喻總是失敗。）
孔夫子的背包——準是書（輸）（比喻注定要失敗。）
孔夫子的褡褳——兩頭輸（書）；書呆（袋）子
孔夫子的弟子——閑（賢）人
孔夫子的手巾——包輸（書）
孔夫子的箱子——凈輸（書）
孔夫子的硯臺——黑心
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子掛腰刀——能文能武；文武雙全
孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事
孔夫子講學——之乎者也
孔夫子門前賣《論語》——自不量力；不自量
孔夫子面前講《孝經》——假斯文；冒充斯文
孔夫子念書——咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句。）
孔夫子念文章——咬文嚼字
孔夫子偷錢包——文明人不做文明事
孔夫子游列國——盡是禮
孔子教《三字經》——埋沒人才
孔子面前講《論語》——忘了自個兒姓名
張飛戰關公——忘了舊情；不念舊情
孫權殺關公——嫁禍于人()
賈寶玉看《西廂記》——戲中有戲
賈寶玉愛林妹妹——好夢難圓
賈寶玉出家——看破紅塵
賈寶玉的通靈玉——命根子
人云：一人之辨，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。這，就是口才的魅力。一言可以興邦，片語可以辱國。這，就是口才的威力。?古今中外99%的成功人士都是擅長在公眾面前講話和溝通的大師。從蘇格拉底到德摩斯梯尼、從林肯到丘吉爾、從孟子到魯迅，他們的成功，在很大程度上可以說是口才改變了自己的一生。
對中學生而言，口才是他們現在和未來學習中最重要的工具；學好講演與口才，將使得他們一生受益。而思品學科的課堂教學，正是培養學生這一能力的重要途徑。
“說、讀、問”反映的是人類思維一個漸進的過程，在初中思品學科中，學生已經習慣于“聽”，聽老師怎么說就怎么記，缺少自主學習的意識，而初一的教材通俗易懂，很適合培養學生講演能力；我們所要培養的初一學生的講演能力是通過基于思想品德學科思維的講演能力的訓練，從而培養學生敢說，會說，能用思品學科的思維和語言來闡述；學會用政治術語來闡述問題、學會全面客觀辯證的看問題等等學科思維能力。在具體教學實踐中，我們主要從以下幾個方面進行學生講演能力的培養和訓練：
講演能力訓練的具體內容：
基本發言素質訓練 ①態度大方、姿勢端正；②不能望天望地望窗外，不能抓耳撓腮；③口齒清楚，吐字要能字正腔圓，聲音洪亮，語速適中 ；④上講臺發言時要能眼看聽眾，目光注視至倒數第二排同學的臉，可使全班同學感受到你的目光；⑤協調自然，恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫助說話。
講演能力的內容、質量方面的訓練：①觀點鮮明、正確；②層次清楚，有條理，首尾照應；③以理服人，內容充實，論據充分；④凡課堂上老師講的或自己在書本學到的知識都盡可能地用自己的話就出來；⑤用詞準確恰當，能運用書本關鍵詞、句表達自己的想法； ⑥注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達最大的信息量 ；⑦能運用諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動、有趣。
講演能力訓練的形式：
包括 ①復述式：把別人的話重復地敘述一遍，只要求表述清楚，語言通順即可。（適合訓練開始階段）；②講故事：鼓勵學生講述一些簡單的笑話、小故事、寓言等。講故事是練口才的一種好方法，同時學生也教感興趣；③描述插圖：新教材中有許多插圖，這些圖畫色彩鮮明，形象生動，富有感人的魅力，容易激起學生訓練口頭表達的興趣；④讀課本法：讀課本回答老師提出的基本問題，能對某課某節某框所學內容進行概括、歸納、總結，或能聯系實際談自己的學習收獲體會；⑤課堂討論：利用一定的教學時機，適當地組織學生討論。這種課堂討論一般可以分為兩種形式。一是帶有辯論性的全班討論，二是富有探討性的小組討論；⑥時政播報：要求學生給大家口述一則新聞，要談出新聞的價值，亮明自己的觀點；有重點，有條理，主旨明確；下面以時政播報為例說明如何具體實施講演能力訓練：
時政播報是學習初中思想品德學科的重要方法之一，是思品學科德育功能的重要體現。時政播報要求我們運用思品學科的有關知識對最新發生的國內國際重大新聞或者發生在我們身邊（家庭/學校）的焦點事件進行分析和解讀。我們在指導學生利用時政播報進行講演能力訓練的時候主要采取了以下的方法：一是要求學生精心選擇素材。選擇素材的時候要求學生關注時事，通過多種渠道了解和熟悉最新發生的國內外重大時事新聞。選擇素材的標準要求積極向上，正面健康；時效性強，人們的關注度要高；同時要求能夠與書本知識有效結合，內涵豐富。在選擇好了素材的基礎上，要對素材進行進一步的提煉，要求文字精煉；圖文并茂并且有一個精彩的標題。二是要求學生細心素材并在此基礎上分析制作新聞分析的PPT；在這一步驟上要求學生運用思品學科的有關知識對新聞素材進行分析和解讀。具體要求有①準確應用書本有關觀點；觀點鮮明、正確；②觀點和材料要有機結合；用詞準確恰當，能運用書本關鍵詞、關鍵句表達自己的想法；③分點表達，有條理性，注意多角度分析。④針對新聞本身提出有關問題。三是在準備好的基礎上用心展示和匯報，匯報形式是多樣的，可以有單人匯報、小組多人匯報（分工合作）、展板輔助匯報、PPT輔助匯報等；匯報的過程具體表現為小組匯報——小組補充——其他小組提問和質疑——評價和打分。通過時政播報的不斷訓練，能夠促進學生感悟知識，提高解題水平；學會思考，提升學科能力；同時也能夠培養學生關注社會，培養責任意識；最終促進學生以學科思維為基礎的講演能力的提高。
講演能力的提高是一個長期、漸進、逐步推進的過程，這需要我們每一位思品老師有意識、有計劃的分層次、分階段推進，在推及過程中更加需要我們的耐心和細心，相信有了我們的堅持和不懈努力，我們一定能夠不斷提升學生的口才和表達能力，使得他們一生受益。
在教學內容上的開放，一直以來我們都認為，教學內容就是教材內容，強調教師的教學要“因材施教”，不要“脫離教材”、“超越教材”，只有不斷地“鉆研教材”，才能有新的體會，才能以不變應萬變。這樣的教學密決，必然導致學生鉆營學習技巧，不從根本上理解教材，體會教材，全面掌握教材的實質。最終只會導致學生對新的全面的知識的自然而然的抵觸情緒，也就很難培養學生開放性學習方法和教師開放性的教學方法。現代教學論認為，課堂教學不能局限于教材，應當注重培養學生能力、重視學生的個性發展，同時還要有開放的教學內容，以適應現代社會高速發展的需要，教學內容突破教材的限制向教材以外的方面適當拓寬是十分必要的。
一、注重培養學生能力
注重啟迪學生的創新意識，培養學生的創造能力，鼓勵學生創造性學習，努力為學生創設寬容、理解、和諧、平等的課堂氣氛。根除“灌輸式”這一過分偏重講授、偏重分析、偏重演繹、偏重推理、輕視綜合、歸納、滲透的教學方法體系，在這種傳統的教學中，教師的課講得很精彩，頭頭是道，分析得有板有眼、滴水不漏，但由于忽視了綜合、歸納、滲透，結果造成學生創新精神，創新能力嚴重不足，所以應該為學生創造更多的自學、觀察、操作、思考、表達、交流、表現的機會，為學生的創新活動提供了更多的時空。
例如“種子萌芽需要的外界條件”一節的教學，通過分組做豆芽的實驗，再分組講出由學生自己歸納的關于種子萌發需要的外界條件：水分，空氣，溫度。在做發豆芽的實驗同時，請同學們注意觀察你發的豆芽有多少發了芽，又有多少不發芽，同時計算出種子的發芽率，通過探究實驗的教學，充分發揮了學生的動手，觀察能力，給學生表現的機會，學生既學習了知識，培養了操作技能，又激發了學生的學習興趣。
二、重視學生個性發展，“開放式”教學
大膽改革傳統的課堂模式，提倡和積極實踐啟發式、討論式、程序式、研究式教學，加強生物學實驗教學，積極采用計算機等先進媒體，使生物學課堂生動活潑起來，同時注重對學生的個別輔導，使每個學生都真正地成為學習的主人，促進他們的個性發展。
作為主要經濟，資源的知識有一個重要特點，那就是知識共享性，即指知識不具有排它性，可供許多人同時共享，較少受時空限制。加之，計算機網絡作為知識傳播的有效途徑，正得到日益廣泛的應用。知識經濟的這些特點呼喚“開放式”教育，以培養一大批具有廣博知識，有較強攝取知識的能力和具有開放思想的人才。
（一）教學內容向教材以外的拓寬
1、在知識點上拓寬。教師要根據教學上的一些知識點，適當補充一些生物資料，以豐富課堂教學。比如說教參上的，課外讀物上的，生物雜志上的。
2、在最新生物科技上拓寬。生物科技是新世紀最活躍最有發展前前途的前沿科學。教師在平常的開放性教學中要不斷適時引入充分體現本學科時代性的最新生物科學發展成就，如我國科學家繪制完成的水稻基因組圖譜、克隆羊克隆牛等生物克隆技術、轉基因工程，網上治病等，教師應當向學生介紹生物科技的最新發展動向。
（二）教學形式的開放
培養開放型和創新型的人才，在課堂教學中應以教學對象、教學內容、教學環境等方面的不同而采取不同的教學方法。這就要求要有開放的課堂教學，建立多種互動的教學模式，使課堂教學發生根本的改變，給學生時間、空間去質疑，真正讓學生在活動中得到體驗。教師只對學生的學習“活動”進行規范、組織和引導，通過精心設計各種教育教學活動，真正起到主導作用。
興趣是學習的摯友，是學習的一種原動力。凡是學習感興趣的事物，必然力求去認識它，掌握它。孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”這里的好之、樂之，其實指的是興趣。興趣對初中學生來說是學習最重要的內驅力之一，只要抓住了學生的學習興趣，我們基層初中地理教師的地理課就一定是事半功倍。當前由于升學考試導向和學生評價機制的缺陷，初中地理學科幾乎被邊緣化，有許多教師照本宣科讓學生死記硬背，草草完成任務，學生完全喪失了學習興趣，根本沒有達到地理教育的目的。因此，如何激發學生的興趣，把死課本變成“活”課堂，把地理課變成學生喜愛的學科。是初中地理教學中非常值得探討的問題，現在我淺談幾點我個人的體會。
一、精心設計課堂導言激發學生學習興趣
1.故事導入。如講新疆時，教師講孫悟空和唐僧經過火焰山給鐵扇公主借寶扇的故事進行引入。學生聽起來津津有味，思想就特別集中。
2.情趣導入。歌曲、歇后語、順口溜、朗讀、謎語、讀圖提問等等。
3.情景教學法導入。如講西雙版納時，可以這樣導入：“同學們吃過竹筒飯，菠蘿飯，欣賞過孔雀舞，見到過美麗的孔雀嗎？如果沒有，那么讓我們一起去欣賞有著如此美麗誘人風景的西雙版納吧！”接著按教材內容往下講，經過這樣的導入，學生興趣盎然，已做好接受新知識的心理準備。
二、充分利用直觀教學手段，激發學生學習興趣
地理研究的對象，其時空界限廣闊而遙遠，內容涉及多學科知識，單純依賴學生的視野和見聞是難以掌握的，必須借助地球儀、各種地理教學掛圖和地理景觀圖等直觀教具，或者借助電視錄象、幻燈片等手段，把教學內容生動地展現在學生面前，方能引起學生學習興趣。
1.充分利用課本插圖、地圖冊和地理掛圖進行教學。能達到以圖釋文，圖文結合目的，教學形象直觀，還有助于學生對地理知識的理解，能擴大學生的地理視野，創設地理情景，激發學生的求知欲，發展學生的思維能力和想象能力。
2.設計地理略圖，提高地理教學效果。在地理教學中，有針對性地設計地理略圖進行教學，有利于學生掌握地理基礎知識，既能起到抓住特征突出重點，又能培養學生直接學會畫地圖的基本技能。教師根據教學內容，邊講邊畫，學生邊聽邊記，學生的注意力隨著老師的筆觸和語言自然轉移，做到了視聽結合，頭腦并用，思維集中，印象深刻便于記憶，并且更能提高學生的學習興趣。
3.充分利用電化教育手段——電影，投影，幻燈片等多媒體軟件激趣。在地理教學中，恰當地運用多媒體，使學生對一些抽象的、難于理解的問題，獲得感性認識。從而為課堂教學增添新的活力，解決了很多傳統教學形式解決不了的問題。 轉貼于
三、形象的描繪，生動的語言激發學生學習興趣
語言是傳授知識的載體，是完成教學任務的最主要的工具，而教師課前精心備課的內容，設計的各種教學方法，必須借助語言方能有效實施。生動有趣、富于啟發、和諧動聽、節奏明快的語言，可激發學生學習地理的興趣，活躍課堂氣氛，使學生在輕松、愉快的環境中掌握地理知識。把“要我學”變“我要學”。
四、豐富教學素材激發學習興趣
現在使用的地理新教材中引用的統計數據、地理科研信息、圖片等信息比較滯后；同時，教材的趣味性還不夠強，為了更能吸引學生關注地理、熱愛地理、主動探究地理，教師在處理教材時聯系最新的地理研究信息或地理現象，豐富教學材料，增加地理學習的“趣味性”、“鮮活性”，一方面深化學生所學知識，另一方面也能引起學生學習地理的情趣。提高學生自主探究的積極性。
1.聯系學生喜聞樂見的影視作品，增加地理學習趣味性。
2.聯系最新的地理學科研究信息或地理現象，增加學科教學“鮮活性”。
五、開展第二課堂活動，培養學生獲得成功感，強化地理學習動機，激發學生學習興趣
根據學生不同年齡特點設計第二課堂活動，讓學生在活動過程中獲得成功感，可強化學生學習地理的動機。
如在初一階段，教師可開展地理小制作組等并開展小組比賽，這是激發學生積極性的一種有效手段。在競賽過程中，學生的好勝動機和追求成功的需求強烈，學習興趣和克服困難的毅力會大大增強。通過競賽活動，學生也能體驗到在學習中、在集體中既有競爭也有合作的情感體驗。
初二階段可開展鄉土地理調查研究，培養學生的學習興趣。通過鄉土地理的調查，使學生了解自己家鄉的變化和發展，也助于學生加深對其它地理知識和地理現象的理解與記憶，可使愛國主義教育更加形象、直觀、具體、扎實，并結合鄉土地理的一些實例，如河道污染，白色污染，噪聲污染等，對學生進行環境觀、道德觀的教育，培養學生的環境和生態意識。通過調查使學生樹立熱愛家鄉，熱愛祖國的愛國主義情操。
六、及時恰當給予評價，增強學生學習興趣
【關鍵詞】政治教師 語言藝術 人格魅力
社會在進步，科技在發展，時代對教師的要求也不斷地提高和嚴格。除了具有豐富的知識以外，還要具備一定的語言藝術和人格魅力。所謂教學語言藝術，就是教師在教學過程中遵循教學規律和審美性原則，正確處理教學中的各種關系，把所教的知識和信息正確有效地傳遞給學生的語言技能活動。所謂人格魅力，就是教師模范的言行表現。因此，教師必須不斷加強語言修養，還要鑄造一個有魅力的人格。現將時代對教師在這方面的要求闡述如下：
一、語言藝術要講究
（一）科學性要嚴密
政治課是向學生傳授理論的教育，因此，政治課的教學語言必須嚴謹、精當，具有一定的科學性。
1. 規范使用政治專業術語。對教師來講，規范地使用專業術語，能使學生較好地把握該學科的基本理論，提高理論素養。反之，如果一味強調通俗易懂或趣味性，就會將政治術語任意簡單化，造成概念混淆、用語不確切的現象。這樣，學生學到的不僅不是“通俗”的政治，甚至可能是一堆“垃圾”政治。對學生來說，同樣也要有專業表述的要求，才能在考試中不丟分。為此，我多次強調，中考的主觀題答卷，必須是專業的表述，切忌沒有理論表述基礎的自我語言。在課堂練習或提問中，我絕不允許學生用太多的自我語言，而要引導學生選擇專業術語或直接引用課本的專業句子來表達。如果學生結合實際來分析問題，那當然除外。
2. 掌握與專業有關的新語匯。隨著社會的發展、科技的進步，知識一體化趨勢越來越明顯，涌現出一批邊緣學科、交叉學科和新的學科群，這就要求教師在掌握專業知識的同時，注重及時汲取新的“營養”，確保教師的“思維機器”既能“有米可炊”，又能給學生提供一股“活水”。
據此，我在自己任教的班級，常給學生設置課前5分鐘的語言訓練活動，內容是對當前時政進行點評。學生經過精心準備，常為點評帶來最新、最受人關注的時政熱點。教師在點評中的責任是幫助學生提升對時政的認識、抨擊和分析能力。俗話說，要給學生一杯水，教師要有一桶水，一桶與時俱進的活水。要做到這一點，老師就需要刻苦學習，不斷汲取新的政治營養成份，如：信息不對稱、犯罪成本等跨學科概念，否則就跟不上時代所賦予的教學任務。
（二）邏輯性要合理
車爾尼雪夫斯基曾說：“思緒不清則語言不明，表達上的不確切和含糊只能說明思想混亂。”所以，政治課教學要求教師思路清晰，敏銳把握問題的本質，破題簡潔明快，入題新穎獨特，論題精辟深刻，聯系實際合情合理，并且要講究表達上的啟承轉合，遵循由表及里、由特殊到一般、從“是什么”到“為什么”到“怎么樣”的思路，都要講究邏輯。這是當好政治教師的前提。
（三）生動性要加強
1. 語速適度，加強感情交融。夸美紐斯說：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣浸入學生的心里，把知識一起帶進去。”教學語言應盡量如此，做到高低起伏、長短結合、疏密相間、快慢適宜，隨著教學內容和教學實際的精華，語氣要時輕時重，語速要時緩時急，聲調要抑揚頓挫、有板有眼、錯落有致、聲情并茂，有一定節奏感和旋律美。這樣的語言才和諧動聽、賞心悅目，學生才會興趣盎然，津津有味在聽課。相反，平鋪直敘的語調，一潭死水的課堂，只能讓學生暈暈欲睡。
2. 感情充沛，激勵學生上進。古人云：“感人心者莫先乎情”“情動于衷而言于表”，所以，教師的課堂語言應充滿感情，讓感情成為師生雙邊活動的紐帶，成為課堂教學的靈魂，從而打動學生，使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染，從而激勵學生上進。
3. 運用修辭，增強語言表現力。妥帖的比喻，能激發學生豐富的想象；適當的反問，能啟發學生窮根究底，積極探索；強烈的對比，能引發學生廣泛的聯想。以鮮明的例子或時政熱點為載體，以修辭為手段，把實實在在的理論知識表現得淋漓盡致。因此，教師要廣采博聞，和教材密切聯系的修辭，或故事、格言、成語、民間諺語、歇后語等引入課堂，并隨心所欲地運用，以塑造形象，創造氣氛，讓學生感受到政治課堂原來也有那么的新奇有趣。
（四）啟發性要注重
教學實踐表明：思維的啟動往往以驚奇和疑問開始。在教學過程中，教師不是把知識的果實塞到學生嘴里，也不是把知識的果實放在學生觸手可及的地方，而是要啟發學生怎樣“跳一跳”才能摘到蘋果，獲得自己所需的知識果實。
二、人格魅力不可無
教師的人格魅力源于淵博的學識、高超的才藝、和藹的態度、慈善的笑容、寬容的胸懷，平等地善待每一個學生。課堂上不是一味灌輸，而是把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中去獵取知識，享受成功。
（一）全面關注學生
課堂是一個心理場，里面有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態。教師的語言、體態，每一句話、每一個眼神、每一個細微的動作，都可以拉近與學生的心理距離。優美的姿態、表情、動作等體態語言同樣能增強政治課的魅力。對于學生的回答，教師要能以期待的眼神回望學生；在學生進行列舉的時候，能做到扳手指給他們盤點。實踐證明，教師細微的動作，不僅能傳達尊重、關愛的信息，還能給學生無言的鼓勵。
（二）語言要言之有物
一、激發學生的求知欲
例如：在學習高中生物緒論中，在講述生物適應一定環境的基本特征時，就以南方人和北方人體型、飲食的差別來說明生物的生活習性、生理特性與環境相適應。以南甜北咸，東辣西酸的例子讓學生回答原因，最后讓學生充分理解這一特征。最終激發學生興趣，引導學生認知生物科學的廣博與我們的生活息息相關。
二、舉例要動人、動心
一堂課要達到好的教學效果，適當的例子可起到事半功倍的效果。例如，在講“生物也能影響環境”時，要提及有負面影響和正面影響的例子。如圍湖造田、鼠害破壞草原屬于對環境的負面影響，而植樹造林可涵養水源、保持水土、調節氣候，屬于對環境的正面影響。讓學生認知一句話所包含的豐富內涵，進而讓學生舉例。學生既開動了腦筋又認識了環境，在此基礎上總結出要保護生存環境，合理開發利用自然資源，就達到預想的教學的效果。再比如，講述植物的果實各部分由什么發育而來時，就從生活常識談起，通常我們吃西瓜時吃的是什么？西瓜皮是生物學意義上果實的哪部分？學生很驚奇，到底是哪部分？注意力一下就提高了。
三、課前三分鐘生物趣聞演講
由于學生了解的生物知識比較少，因此要求每位學生準備一個或幾個生物趣聞、生物科普知識、生物科學最新發展動態。然后在上課開始的三分鐘內到講臺前講述，這樣既增加了學生的生物常識，又鍛煉了學生膽量，并且由學生做評委，評出最優秀的演講者，當然還要設立獎勵，激勵學生更踴躍參與生物課堂，學習生物知識。
四、要善于歸納、總結
一堂課的最后幾分鐘，正是學生大腦最疲勞，注意力最容易分散的時候，那么精心設計一個新穎有趣，耐人尋味的課堂總結，就能起到畫龍點睛的作用，使學生準確把握本節課的核心，同時可以活躍思維開拓思路，在熱烈愉快的氣氛中把課堂推向。例如：講述光合作用時，最后闡述光合作用的場所、條件、原料以及影響光合作用效率的因素是掌握重點，而這些都要由學生來回答，這樣便于學生思考記憶和鞏固。
五、課間和學生拉近距離
有的學生是先喜歡任課教師，然后才喜歡任課教師所教的科目，因此開學之初要拉近學生的關系，就得走進教室和學生交流。要以平等、誠摯、友善的態度對待學生，有助于培養學生的自尊、自愛和自信的品格。另外，良好的師生關系意味著學生在心理上靠近教師，從而主動地接近教師，提高與教師交往的機率，縮小與教師的心理距離，從而使得學生樂于從教師方面接受大量的信息，模仿教師的思想行為。教師的教誨能通過學生敞開的心扉直接進入學生的心靈深處，讓學生認可，最終和學生做朋友，使學生愛上生物課。
六、實行月競賽
任何一門學科的學習生活都有枯燥平淡的時候，適當改善一下會有好的效果，實行口答形式的月競賽是一個不錯的辦法。準備50道題，把學生分成甲乙丙三組，以搶答的形式回答問題。問題既不脫離課本，又要廣于課本，搶答時不僅回答問題還要解釋原因，解釋不對時也要扣分。一個問題可以有多個答案，只要合理就可以。這種要求不僅能訓練學生思考問題的嚴謹性、條理性、發散性，還能提高學生的主觀能動性。這樣既活躍了課堂氣氛，又使學生增長了知識，活躍了大腦。
七、課堂語言要優美
并不是只有語文課才會有動聽的語言、優美的意境。生物課堂也可以營造溫馨的氛圍、和諧的意境。比如，講解“種內互助”時，以蜜蜂家族為例說明。蜂王是這個家族里的女王，她統領著整個家族，保證這一種群的生存和繁衍，雄蜂是這個家族的父輩，為蜂王提供，而工蜂是這個家族里的辛勤園丁，照顧蜂王、建筑蜂巢、哺育后代。那么多的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的摩擦、碰撞是在所難免的，但蜜蜂卻有一顆寬容的心，他們從不發生爭斗，相互禮讓。蜜蜂群體有很強的凝聚力，共同御敵，他們共同營造了一個溫馨美好的家園。我們作為生物里的最高級生物，應該學習蜜蜂的這種互利互助的相處方式，共同學習和努力，使學習成績更上一層樓。
八、適當運用形象教學
在生物教學過程中，我們發現在高中的生物教材中有許多知識學生理解起來有很大的難度，由于條件限制等原因，讓學生充分掌握就有難度了。因此，我們不妨舉一些他們能夠看到的事物幫助理解。在講述蛋白質分子的多樣性的原因時，關于氨基酸的種類、數目、排列順序和肽鏈的空間結構，可以以學生自身為例。具體如下：選取20名學生，假設每一名學生是一種氨基酸，編上序號。讓不同數量學生按不同的順序排隊，排好隊以后把順序號寫在黑板上，所得的種類數就可以理解由于氨基酸種類導致的多樣性。再從學生人數的多少，排列的順序來講解相應的蛋白質多樣性原因。然后再引導學生思考這些同學排出的隊形的變化，隊伍里的每個同學可以做隨意的動作，代表空間結構的不同，學生就可以理解了蛋白質多樣性由氨基酸的種類、數目、排列次序、空間結構這幾方面來決定。
九、用諺語、俗語提高學習興趣
在現在的生物教學中，經常出現一些成語、諺語、歇后語等知識與生物知識相結合：如：視而不見――保護色；望而生畏――警戒色；以假亂真――擬態；移花接木――嫁接；鸚鵡學舌――模仿行為；望梅止渴――條件反射；種豆南山下，草盛豆苗稀――競爭；無中生有――隱性；有中生無――顯性，這些說法既能提高學生的學習興趣，又讓學生抓住了特點，更利于知識的記憶。另外，如我在講到維生素的功能的時候，就借用了一個廣告詞：A，火眼金睛看得清；B，腦筋急轉我最靈；C，大力水手羨慕我；D，加鈣增高我能贏；還有一個小小E，不怕病菌來入侵……這樣使學生的興趣大增，課堂氣氛異常活躍。
十、評價
創新是一個民族進步的靈魂。創新精神是指推崇創新、追求創新、以創新為榮的觀念和意識。培養學生創新能力，既是素質教育的要求，又是新課改的重要目標。在小學《品德與社會》教學中，如何培養學生的創新能力，根據自己多年的教學實踐，談談以下幾點體會。
一、教師要注重自身的素質修養和培養創新精神。
俗話說：“要給學生一杯水，自己要有長流水”。教師作為學生學習的引導者，如果自身不注重創新能力的培養，又如何培養學生的創新能力？因此教師要不斷加強學習，與時俱進，不斷提高自身的素質修養，更新知識結構層次，注重創新能力的培養，從而適應新課改要求。具體來說，教師必須精通所擔任學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各個部分之間的內在聯系，了解學科的發展動向和最新研究成果。教師有了扎實的專業知識，才能透徹地理解教材，靈活地處理教材，準確的講授教材。另外，教師還應有比較廣博的的文化修養。素質教育和創新精神都要求教師具備一種更新知識結構、補充學術養料、拓展教育視野的能力，使自己擁有精深的專業基礎知識和一專多能、左右逢源、觸類旁通的知識結構。
二、在教學過程中，應樹立教改意識，改革教學手段。
1、設置情境，激發興趣，引起探究動機－創新源泉。
選擇耐人尋味的事例，創設逼真的教學情景，激發學生進行創新思維。思想品德課本身偏重知識，趣味性少，如果教師將課堂上成純粹的講授課，學生就會感到枯燥無味，昏昏欲睡，點更談不上培養學生的創新能力。因此，教師必須想盡辦法采取靈活多樣的形式，根據少年兒童的心理特點，將引人入勝的寓言，膾炙人口的詩歌，言簡意賅的歇后語，饒有情趣的民謠，美妙動聽的音樂，啟迪智慧的謎語，幽默省人的漫畫以及國內外普遍關注的熱點等融入教學過程之中。讓學生每上一節課都有新的感覺、新的發現、新的體驗。從而保持較濃厚的學習興趣，保持活躍的思維狀態，產生強烈的求知欲望和萌動的創新意識，為學生創新思維的發展作好心理鋪墊。
例如，在講《推進文明發展的文字》時，以文字、文學和藝術為主要內容，用東西方相互對比、相互映襯的方法，按照最早形成的較成熟的楔形文字，隨后出現的古埃及象形文字之后有了我國的漢字這一過程，利用收集到的圖片、小資料、幻燈片、科技影碟等給學生展示，使學生明確文字對一個國家和地區文明產生的重要作用，了解古代人類的重要文明成果，認識和感受古代文明的巨大成就和價值。由于教學形象逼真，學生興趣盎然，“我愛中國字、我寫規范字”已在少年兒童中打下烙印，從而收到了極佳的教學效果。
2、生動活潑的教學形式－創新陣地
組織學生進行社會調查、參觀訪問、聽專題報告、舉行演講比賽等活動。例如，在講授《我們熱愛和平》時，能注意與學校舉行的有關此方面內容的演講比賽聯系起來，要求學生每人撰寫一份演講稿，并上講臺進行演講。在講授《童心呼喚和平》時，又及時舉行了《戰爭給人類帶來的災難》專題講座，同時放映了專題影片。組織學生對此進行辯論。通過教師與學生的互動參與活動，不僅使學生能及時掌握課本內容，了解歷史，而且也激發起學生對侵略者的憤恨，對和平的渴望。學習陣地的創新，增強了學生對學習的濃厚興趣和積極性，提高了學生的綜合能力。
3、重視學生的學法指導－創新途徑
素質教育要達到的目標之一，就是不僅要使學生學會教材上現成的基本知識，而且要使學生學會自我增長知識，即“學會學習”。也就是說，對于學生，不僅要“授之以魚”，更要“授之以漁”。因此，在品德與社會課教學過程中，若充分地發揮學生的主體作用，讓學生真正成為學習的主人，就要善于對學生進行學習方法的指導。
一人當一次“教師”。有計劃的安排指導學生分小組集體備課，在備課過程中，要求學生獨立處理教材，搜集材料，強調學生要在解決“是什么”、“為什么”和“怎么樣”這三個問題時，除了按照教材講述之外還要繼續追問“還因為什么”、“還應該怎么樣”，讓學生在課本外進行再思考。然后進行組內試講，每節課給一個學生10分鐘的上課機會，“老師”必須簡明扼要的講清本課的教學目的、要求、重點、難點等問題。最后，教師總結。通過“實習”培養學生的自學能力、獨立思考能力、處理教材的能力，使學生對教材內容的理解更豐富、更深刻。
組織學生課堂討論。發散思維和逆向思維是創造性思維的兩個基本特征，培養學生的創新能力就必須重視發散思維和逆向思維的訓練..而課堂討論是訓練學生兩種思維的有效形式。課堂教學中，針對教學內容由教師提出問題，在教師的引導下學生間互相交流切磋甚至爭辯，有利于培養學生的動腦能力，拓寬學生的思路和知識面，有利于培養學生的創新能力。討論的形式主要有兩種即:分組討論和全班集中討論。分組討論，爭取每個同學都有機會發言，闡述自己的觀點，然后選出代表在全班發言。這種討論范圍小，周邊環境熟悉，學生敢想敢說；全班集中討論，是面向全體學生，范圍較大，它的特點是以學生活動為中心，學生廣泛交流思想，交流信息，學生始終處于主體地位，教師只要是給予巧妙的啟發和點撥，就能使學生融會貫通，教師主導和學生的主體都得到發揮。無論采用哪一種討論形式,都可以使學生的發散思維和逆向思維得到訓練,從而培養學生的創新能力。
三、改革固有的教學評估手段。
【關鍵詞】:課堂教學語言;語言藝術;思想政治教學
一、初中政治課堂教學中教師語言的基本要求
(一)科學性
初中政治課是向學生傳授理論的教育,揭示了人類社會發展的規律,科學性是其顯著特征之一,因而,政治課的教學語言必須嚴謹、精當,符合科學性的要求。
首先,政治課教師必須在教學中準確規范地使用政治專業術語。準確規范地使用專業術語,能使學生較好地把握該學科的基本理論,提高理論素養。反之,如果一味強調通俗,將術語任意簡單化,或者混淆概念,用語不確切,學生學到的不僅不是“通俗”的政治,甚至可能是一堆“垃圾”政治。
專業表述的要求,也適用于學生。在課堂上,我多次強調,中考的主觀題答卷,必須是專業的表述,切忌沒有理論表述基礎的自我語言。在堂上練習或提問中,我絕不允許學生太多的自我語言(結合自身分析情況除外)。同一意思表達,教師需要引導學生選擇專業術語或直接引用課本的專業句子。
以專業性、科學性規范政治教師課堂術語,對學生是一個潛移默化的過程,應貫徹落實到學生的自覺表達中,更應以學生的專業表達為出發點、落腳點。
其次,政治課教師還應掌握與本專業有關的新語匯。隨著社會的發展、科技的進步、知識一體化趨勢越來越明顯,涌現出一批邊緣學科、交叉學科和新的學科群,這就要求教師在掌握專業知識的同時,注重及時汲取新的“營養”,確保教師的“思維機器”既能“有米可炊”,又能給學生提供一股“活水”。
我帶的班級,課前5分鐘設置學生活動環節:時政點評。學生的精心設置,常帶來最新、最受關注的時政熱點。教師的位置,需要給學生一個更高度的認識,提升他們對時政的認識、抨擊和分析能力。這需要不斷汲取的營養成份,如:信息不對稱、犯罪成本等跨學科概念。要給學生一杯水,教師要有一桶水,一桶與時俱進的活水。
(二)邏輯性
邏輯性是政治課教學的精髓。無論是知識的傳授,語言的表達,還是聯系實際的發揮,都必須體現邏輯性。而邏輯性以層層推進為載體得以實現。
車爾尼雪夫斯基曾說:“思緒不清則語言不明,表達上的不確切和含糊只能說明思想混亂。”所以,政治課教學要求教師思路清晰,敏銳把握問題的本質,破題簡潔明快,入題新穎獨特,論題精辟深刻,聯系實際合情合理,并且要講究表達上的啟承轉合,遵循由表及里,由特殊到一般,從“是什么”到“為什么”到“怎么樣”的思路,層層推進。
當然,對知識適當的梳理,則起到畫龍點睛的明朗效果。
(三)生動性
政治教師應當化理為情,融情入理,情理交融,運用具體形象、生動優美的言詞把理論注入學生的腦海。
首先,是語速的調整,感情的交融。教師語言應盡量做到高低起伏,長短結合,疏密相間,快慢適宜,隨著教學內容和教學實際的需要時輕時重,時緩時急,抑揚頓挫,有板有眼,錯落有致,聲情并茂,有一定節奏感和旋律美,和諧動聽,使學生聽起來舒服悅耳,精神飽滿,興趣盎然,津津有味,其優勢興奮中心能隨著教學語言的聲波和聲調不斷得到調節、轉移和強化,提高教學效果。相反,平鋪直敘的語調,波瀾全無的情感,只能讓課堂成為一潭死水。此種狀況下的師生,即使面對面,也如背靠背,更談不上“師生平等對話了”。
古人云:“感人心者莫先乎情”,“情動于衷而言于表”,所以,教師的課堂語言應充滿感情,讓感情成為師生雙邊活動的紐帶,成為課堂教學的靈魂,從而打動學生,使學生產生強烈的共鳴,受到強烈的感染。此時此刻,語言效果能上升到另一境界:激勵性。
教學實踐中,我發現,“沉默、停頓”,也是在必要時可以巧用的一種藝術。新課標以人為本,需要政治教師能巧妙設置課堂“空白點”,讓學生自主性得以發揮。給學生思考、表達觀點的空間,讓知識在教學過程中實現轉化。
其次,要注重運用修辭手段增強語言的表現力。妥貼的比喻,能激發學生豐富的想象;適當的反問,能啟發學生窮根究底,積極探索;強烈的對比,能引發學生廣泛的聯想。以鮮明的例子或時政熱點為載體,以修辭為手段,把實實在在理論知識表現得淋漓盡致。因此,教師要廣采博聞,和教材密切聯系的笑話、故事、格言、成語、民間諺語、歇后語等均可引入課堂,隨心所欲,調動自如,游刃有余,以塑造形象,創造氣氛,讓學生感到課堂新奇有趣,知識易于理解,從而吸引學生認真聽講。
以“語不驚人死不休”的執著,逐步“隨心所欲不逾矩”“芬芳遍地醉君心”的境界。
(四)啟發性
思維的規律告訴我們,思維的啟動往往以驚奇和疑問開始。在教學過程中,教師不是把知識的果實塞到學生嘴里,也不是把知識的果實放在學生觸手可及的地方,而是要告訴學生怎樣才能獲得知識的果實。
實踐發現,在課堂教學中,教師如果刻意把話說錯,可以達到兩個很好的效果:課堂氣氛活躍、學生主動(下接第150頁)
(上接第141頁)性得以發揮的同時,知識在強調中得以掌握。這是一個“教師刻意犯錯------學生指出------教師糾正”的活動過程。例如:教師說“國家利益和人民利益一致”,學生指出“應該是國家利益和人民利益在根本上是一致”,教師糾正“根本一致,具體問題上可能存在矛盾”。
總之,在政治課教學中,教師要充分發揮語言功能,用語言的力量“駕馭”課堂。一方面,要注意語言的規范性、邏輯性,另一方面要注意趣味性、靈活性和主動性,同時還要強調激勵性和啟發性。不僅口吐蓮花,更吐出哲理之真,教師紅燭之善,學生人格之美。
二、簡述教師在課堂語言中所展現的人格與魅力
(一)關注學生心理
語言作為思想的載體,在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場,有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習,更應關心學生的心理狀態。教師的語言、體態,每一句話、每一個眼神、每一個細微的動作,都可以拉進與學生的心理距離。
優美的姿態、表情、動作等體態語言同樣能增強政治課的魅力。對于學生的回答,我總能以期待的眼神回望學生;在學生進行列舉的時候,我總能扳手指給他盤點等,實踐證明,教師細微的動作,不僅能傳達尊重、關愛的信息,還能給學生無言的鼓勵。所以,體態語言,應滲透在教學語言中。這是個人特色、個人魅力的體現,更是一堂和諧的政治課不可或缺的因素。
(二)自信心的展現
教師在課堂上的一言一句,必須明確而且言之有物。以高度的自信心,駕御課堂。特別是面對學生在課堂上提出的問題,教師應運用所學知識,多角度多層次進行分析,給學生頓悟的感覺。反之,敷衍了事,是得不到學生的認可和尊重的。
總的來說,教師的人格魅力源于淵博的學識;源于善良和慈愛,平等的基礎上善待每一個學生;源于對學生的信任和寬容,在課堂上不是一味灌輸,包辦代替,而是把學習的主動權交給學生,讓學生在探索之中享受成功;源于從不滿足的執著精神。
夸美紐斯說過:“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師,他的聲音便像油一樣浸入學生的心里,把知識一起帶進去。”教師把人格魅力注入活的語言,帶進初中政治課堂,本身就是一門藝術。
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[關鍵詞]鋦瓷；金繕；傳承；創意設計
[Abstract]Curium porcelain and gold repair are two traditional repairing crafts， which carrying the cherish the venerable and WABI philosophy thought. Through field survey about Chinese curium porcelain and gold repair， we found that the two traditional crafts have rebirthed today， which bring us useful exploration and inspiration in two fields of cultural heritage protection and cultural creative industry development.
[Key words] Curium porcelain； Gold repair； Inherited； Creative design
瓷器易碎的特性催生了使器物突鈧厴的鋦瓷和金繕工藝。現代人對于破碎的瓷器大多是丟棄，走街串巷的鋦匠吆喝著“鋦盆、鋦碗、鋦大缸”已成為民俗文化記憶。曾流行于達官貴人中的“鋦活秀”隨著封建王朝的終結一度消失在戰亂之中，鋦補、鑲扣、金補（陶瓷補金）、蠟補、復燒、隨色、做舊等皇家陶瓷修繕工藝難尋蹤跡。近年來，文物收藏之風興起，文化遺產的傳承與保護備受關注，文化創意產業欣欣向榮。自鋦藝和泥金彩漆等傳統手工藝申遺成功，鋦瓷和金繕又重回人們的視野，二者皆承載著“惜物保福”和“骷琶姥А鋇惱苧思想，將殘缺的具有藝術價值或個人情感的古物進行修復和藝術加工，使器物得以重生和升華。在追求個性、文化多樣性的時代，鋦瓷和金繕逐漸步入創意定制的設計空間，瀕臨失傳的手工技藝在現代得以華麗重生。
一、鋦瓷無痕與金繕盡美
鋦瓷是一種在陶瓷上鉆洞，再用金屬鋦釘做搭扣使殘器得以卯合的修復技術。修復步驟主要包括對位成器、釘位點記、打窩鉆孔、鋦釘鋦瓷等幾個環節1。由于瓷器的硬度非常高，金屬無法在瓷器上打孔鉆眼，“金剛鉆”和“鋦釘”的發明也就成了鋦瓷形成的必要條件。著名的歇后語“沒有金鋼鉆，就別攬瓷器活”，說得就是鋦瓷行當。中國鋦瓷用到的金鋼鉆主要有山東的皮鉆、河南的弓鉆和河北的砣鉆，這三種金剛鉆，鉆頭相同，只是形狀與操作方法有所不同。鋦釘一般是用金、銀、銅或鐵做成的兩腳釘，還有具有藝術特色的，被稱之為“花鋦”的鏤空釘、雕花釘、鑲鉆釘等。各地鋦釘大同小異，在鋦瓷過程中的使用基本一致。鋦瓷有粗活和細活之分：粗活是為普通老百姓修補破損的碗、碟、盆、缸等，所用的金剛鉆較大、單一，鋦釘為清一色的鐵釘，工藝略粗，以耐用為主；細活是為大戶人家修復觀賞瓷或紫砂壺，金剛鉆小巧精致，鋦釘用民間絕活鍛銅工藝加工而成，有花釘、素釘、金釘、銀釘、銅釘、豆釘、米釘、砂釘[1]之別，注重藝術價值，工藝要求精致。歷史上出現的“鋦活秀”表明了鋦瓷手藝開始向鋦瓷藝術進行轉變，“干粗活”的鋦匠與“干細活”的鋦藝師繁榮著整個鋦瓷行業，鋦瓷由此達到了鼎盛時期。由于采用鋦瓷修復后的器物牢固耐用，像筆洗、茶具等容器可做到滴水不漏，被稱為“鋦瓷無痕”[2]。
“金繕”，是用天然大漆將瓷器碎片黏合，快干的時候在瓷器表面敷以金粉或金箔，或用金進行繪畫的一種修復工藝。其所用的粘合劑生漆是一種天然樹脂涂料，具有防腐蝕、耐強酸堿、耐高溫、防潮絕緣等性能。從字面上看，金繕中的“金”意為黃金、金色，繕為修繕、修復，意即用黃金或金色之物來修繕殘缺，其工藝流程大致有拼貼配補、打磨髹漆、金繪或貼金等環節；從工藝角度來看，金繕是中國非物質文化遺產泥金彩漆工藝的部分工序；從考古及博物館學角度看，金繕是修復瓷器、紫砂、玉器、象牙、竹木器等文物的方法，具有較好的可讀性、相容性和可逆性；從美學角度看，金繕追求“骷擰鋇納竺廊の丁！鰲幣馕簡陋，“寂” 意為寂靜，“骷擰筆且恢衷諶氈玖饜械墓勰睿其強調接受生活中的不完美，接受自然的生死循環，在殘缺中發現美，在寂靜中發現古物呈現的歲月之美。這種哲學觀或許可歸結于島國資源缺乏，常遭地震等自然之災所帶給他們的命運無常之感。由此我們不難理解，處于瓷之大國的中國人對于兔毫、油滴、木葉天目之淡然，而日本人將曜變天目供奉為國寶。填補、髹漆、陰干、打磨，用金細細地描繪，甚至還要耐受大漆的過敏癥狀，金繕需要極大的忍耐力和漫長的等待，類似于繪制唐卡的修行之舉。胸懷一顆惜物之心，用世上最貴重的東西來修復殘缺，裝飾、美化、升華至一個新的藝術境地，可謂“金繕盡美”[3]。
鋦瓷善于修復陶瓷的裂縫和沖線等缺陷，由于需要打孔，會對器物造成二次傷害，但修復后的器物結實耐用。金繕適合修復陶瓷的缺肉、飛皮等缺陷，但金漆粘合部分遇熱水可能會破損。現代陶瓷藝術修復師經常將二者結合在一起，以揚長避短。
二、鋦瓷與金繕的歷史概說與現狀
（一）鋦瓷的流變與現狀
鋦瓷是隨著中國陶瓷產業的發展而自然形成的行業，是中國陶瓷文化的衍生部分。鋦瓷行當起始于何時已無法考證，最早可見于宋代張擇端《清明上河圖》中鋦匠做活的場景，一般認為具有一千多年的歷史。縱覽中國陶瓷史，從陶器到瓷器的發展經歷了漫長的時間，瓷器在古代曾是非常珍貴的東西，且不說唐代秘色瓷、宋代汝官哥鈞定五大名瓷、明代青花瓷以及清代皇家之琺瑯彩，就是普通老百姓的瓷質餐具出現了裂痕也不忍丟棄，而那些不慎打破的傳家之寶或有紀念性、寄托情感之物都會請人加以修復或進行藝術加工，鋦瓷行業曾經繁榮興旺。明代意大利傳教士利瑪竇在《中國見聞札記》中曾對瓷器修補有所記載。日本江戶時代的《螞蝗絆茶甌記》記載了幕府將軍足利義政尋求中國匠人修復南宋龍泉窯茶碗，因對其凸起的、如螞蝗絆般的鋦釘不滿，改用金繕工藝來修復的故事。清代《內務府造辦處各作成做活計清檔》記載，清宮廷陶瓷修復修繕工藝包括清潔、打磨、鑲扣、膠粘、蠟補、金補、鋦補、隨色、復燒、做舊等10種，可見在古物收藏興盛及注重文人審美的時代，鋦瓷等陶瓷修復技術是一種為貴族服務，被人欣賞的高級工藝。晚清民國戰亂時期，由于物資非常匱乏，鋦匠們走街串巷，挑著擔子，對老百姓的日用陶瓷器物進行修補。
改革開放后，制瓷業迅猛發展，供大于求且物美價廉，致使殘器大量丟棄，鋦瓷行業由此日益蕭條，鋦瓷工藝瀕臨滅絕。21世紀初，隨著文化遺產的傳承與保護提上日程，鋦瓷作為非物質文化遺產又重新回到了我們的視野，在古玩市場，鋦瓷品被認為是一種具有特殊印記的文物（圖1）。從前默默無聞的鋦瓷藝人出現在網絡新聞中，參加民俗手藝、民間絕活和文化遺產保護活動，到高校講學等等。王振海就是其中的代表，作為鋦藝非物質文化遺產傳承人，他是原宮廷造辦處御工山東巧工王神手的第五代傳人，4歲起跟爺爺學習家傳鋦藝的24樣、72種、136道絕活，11歲開始承襲祖業（圖2）。鋦藝申遺成功后，王振海先后在內地，到臺灣、英國、德國等地講學，并舉辦展覽，以此傳播鋦瓷文化和傳授鋦瓷技藝。湖南衛視、東方衛視、中央電視臺科教頻道等媒體對其事跡有專題報道。他說：“鋦藝是老祖宗流傳下來的，經過千錘百煉凝聚的藝術精華，用來消除破碎、撫平裂紋、縫補傷感、修復懊悔、縫補斷代、修復遺憾。鋦藝是藝人與殘瓷的對話，殘瓷只是載體，鋦藝是過程，鋦藝為即將逝去的器物注入二次藝術生命，造就殘而不殘、美輪美奐的藝術品。另外鋦藝也是一項非常環保的行為。”[4]
隨著文化產業的發展，鋦瓷的設計產品也開始繁榮與流行。江朝文傳承祖父的手藝，注冊“玩瓷片”鋦瓷商標，店面開在景德鎮陶藝街，是最早帶動景德鎮鋦瓷行業復興的一位。江朝文說：“30年前，許多年輕人向往城市繽紛的生活，都不愿意學習這門手藝，鋦瓷曾面臨著人亡藝絕的危機，但是我堅持下來了，并在文化復興的當今，加以創新發展。”隨著景漂現象的出現，景德鎮留下了大量藝術家和手工業者制作過程中因各種原因破損的作品，以往的丟棄現象在減少，象“玩瓷片”這樣的鋦瓷工作室漸漸出現（圖3）。景德鎮是世界上最大的陶瓷工業城市，從宋景德年間建鎮至今一千多年來，地下保存了大量的陶瓷碎片，特別是改革開放之后產生了大量的工業垃圾。景德鎮“憶千年”陶瓷藝術品有限公司，采用傳統鋦瓷工藝，對陶瓷千年的文化進行傳承與創新，成功將“工業垃圾”轉變為“文化珠寶”，專業開發以古瓷片為載體的文房用品和首飾創意定制，已成功步入旅游紀念品和文創產品市場。近年來，隨著科技的引入，還有人研發了鋦瓷機器人，鋦瓷不僅得以重生還得以“升華”。
（二）金繕溯源及現狀分析
很多人認為金繕屬于漆藝范疇，因其修繕瓷器所用的粘結劑為天然大漆，技術手段和髹漆無異，只是金繕的目的是修繕瓷器等殘破器物。據最新的考古資料顯示，中國在8000年前已出現髹漆工藝，唐代的“金銀平脫”一般是在漆器表面貼金銀片，著名的有法門寺出土的秘色瓷“金銀平脫”。明代《髹飾錄》記載的“補綴：補古器之缺……”，明確提到用大漆修繕古器舊物。清代《景德鎮陶說》記述“粘碗盞法”和“粘官窯器皿法”兩種古瓷器修復技術。《內務府造辦處各作成做活計清檔》記載清宮廷陶瓷修復工藝的金補即陶瓷補金，是將金粉與漆調和后對陶瓷斷裂、缺失處進行補配，或在漆修補的基礎上再在陶瓷破損處撒、貼金粉金箔的修補工藝，這應該就是日本所稱的“金繕”。清宮檔案中還有用大漆修補瓷器的記錄，如“乾隆十一年……總管劉滄州交均釉飛脊花觚一件。傳旨：著用漆補好，欽此”。從審美取向來看，由于深受日本茶道文化的影響，這種修復工藝最終在日本發展成型，名為“金繕”。寧波泥金彩漆工藝是中國瀕臨失傳的傳統漆藝之一，2006年被列為國家級非物質文化遺產。從工藝角度來看，金繕其實是泥金彩漆工藝的部分工序。泥金彩漆工藝泥料以大漆、陶土、瓦灰、貝殼灰等材料按照一定的比例調合，練制成高密度且具有堅韌性的修補填充材料或堆塑漆泥，并在缺損面上雕塑各類裝飾形狀圖案。泥金工藝起源于新石器時期，古人用植物汁液調和天然金粒涂在石器表面以作裝飾。歷代文獻對其皆有相關記載，如唐代崔涂《過繡嶺宮》詩：“古殿春殘綠野陰，上皇曾此駐泥金。”南朝劉勰《文心雕龍?封禪》言：“樹石九F，泥金八幽。”《舊唐書?后妃傳上?太宗賢妃徐氏》載：“ 齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。” 宋蘇軾《永裕陵二月旦表本》言：“岱岳泥金，未講升中之禮；荊山鑄鼎，遽成脫屣之游。”等等。
當今，中國人更多接納與欣賞的是金繕所傳遞的惜物之心、殘缺的崇拜及骷琶姥АM跎捍戳⒌慕鶘曬ぷ魘頤為“漆息”，意為“以漆養心，萬物同息”。她說：“冷靜地接受殘缺且真誠地修補，會覺得自己所做的不只是修補，而是成全了一顆惜物之心。物件和人一樣，隨著時間的推移難免會磕磕碰碰，這些傷痕造就了現在的你，物件破碎后通過金繕修補，也會留下一份獨家記憶。選擇用昂貴的金粉裝飾并非為了掩蓋器物的缺陷，而是接受這份不完美并將其美化，使器物擁有新的生命力。”“一善門”金繕工作室是由一群90后的年輕人創建的，主要從事器物修復和工藝教學。“一善”取自古語“日行一善”，善是初心，繕是作為，“行善心，修繕器”是宗旨。目前工作室的修凸ひ罩饕有金繕、銀繕和漆繕。工作室的主持人說：“我們欣喜于遇見的每一件器物，或珍貴、或平凡，就好像遇見每一個人，也傾聽，也訴說。尊重每一個人，每一件器物，存善念，行善待。修繕器物的同時，亦是對自心的修行。”“一善門”梅琳玉講述了她為著名陶藝家安田猛修復作品的故事，這件金繕之作成就了惜物之心，保留了一份美好的記憶（圖4）。“木匚 ”金繕工作室由漆藝專業出身的曹明健創建，他和他的合作伙伴們除了做金繕，還致力于現代漆器的設計與制作，開創性地將漆器與瓷器設計相結合（圖5）。
三、鋦瓷和金繕重生的有益探索
（一）鋦瓷和金繕利于環保
瓷器的堅硬、耐磨和易碎等特性導致了破損的瓷器永遠不可再生或降解。瓷器垃圾堅硬銳利且很難處理，與人類爭占著大自然的有效空間。金繕和鋦瓷修復瓷器生命，在缺陷中尋找美，將垃圾變成另類的藝術品，在某種程度上減少了瓷器垃圾的產生，為環保作出了貢獻。筆者曾帶領學生收集一些因有缺陷而被作坊丟棄的陶瓷商品，針對其缺陷采用金繕等手段進行二次創作。由于瓷器的不可降解性，大量的殘瓷廢棄物存造成環境污染，鋦瓷和金繕賦予了殘瓷的二次生命，是一種綠色環保、變廢為寶的手段（圖6）。通過調查發現，這一修補方式引起了許多商家的關注，有些瓷器商家采用鋦瓷的方法對有少量缺陷的產品進行了補救，以此降低重復生產的成本。陶瓷文物修復多采用環氧樹脂等化學材料作為粘合劑和配補材料，對文物和人體存在一定的危害，而金繕修復主要使用天然生漆，調和蛋白、糯米粉、黃土粉等作為粘合劑，以大漆、陶土、瓦灰、貝殼灰等材料作為修補填充材料，這樣的黏合劑和配補材料沒有化學污染，天然環保，并具有很好的穩定性、相容性、可逆性、可讀性等，即對修復師以及文物幾乎沒有危害又符合國際文物修復的道德準則。如在大英博物館等文物收藏機構，我們能夠看到一些使用金繕修復的瓷器。
（二）鋦瓷和金繕是設計發展的一個方向
鋦瓷和金繕都是基于殘瓷的二次藝術創造和再加工，鋦藝師和金繕師歷來都是根據主人的要求進行創作，以求鋦釘或金繪部分與器物更加和諧美觀。近年隨著收藏熱的到來，古瓷片因存世豐富、學術與藝術價值較高得到了很多人的青睞，珍稀瓷片，比如宋五代名窯、元青花、明清官窯龍紋和款識等瓷片賣到數萬不等，經過加工設計成戒指或扣子等也成了價格不菲的奢侈品。為迎合普通大眾的需求，設計師采用鋦瓷工藝將古瓷片設計成各類生活用品，比如扣子、胸針、首飾、U盤等，一些商家設有網絡銷售平臺或線上與線下同時銷售，這些跨越時空、文化內涵豐富的藝術品慢慢流行起來。“憶千年”古瓷標本首飾首創中國人文珠寶，“木匚”工作室以古瓷為標本，將鋦瓷和金繕相結合，設計與制作出既承載文物信息，又具有文化底蘊和時尚氣息的優秀作品（圖7）。
鋦瓷和金繕的方法、理念也啟發了當代的設計師和藝術家，鋦瓷和金繕將是瓷器設計發展的一個方向。美國陶藝家南茜收集世界各地的瓷片文物，采用傳統金繕工藝創作了表達經濟全球化的現代陶藝作品《全球陶瓷船》。臺灣藝術家陳高登傳承知物用物、愛人敬天的惜物哲學，將傳統鋦瓷工藝用于現代器物修補，創造了融合鋦瓷藝術之美與當代生活美學的設計作品（圖8）。陶藝家周先鋒是特殊教育學院的教師，曾拜鋦瓷工藝非物質文化遺產傳承人王振海為師，采用傳統鋦瓷工藝創作了陶藝作品《修復―心》，表達對殘缺的贊美。
（三）鋦瓷和金繕的重生將引領一種文化時尚
金繕就工藝來說是非物質文化遺產泥金彩漆工藝的部分工序，和非物質文化遺產鋦瓷一樣是研究民間技藝、經濟發展、文化特征的活化石。它們體現了我國古代先民對物品的循環利用、對資源異常珍視的態度。古人崇尚格物致知，認為只有接觸了事物，才能獲得真知[5]。鋦瓷和金繕也是一個格物致知的過程，在此過程中能不斷獲得感悟，成功修復破損物件的過程，就像是自我修行的過程。近年來隨著古器物收藏熱的興起，人們一邊玩味古老器物承載著的歷史痕跡與經年之美、歷代使用者的往事和體溫，一邊研習這些古老手藝，手工技藝、文物鑒賞的能力與對人生的感悟一同增長與提升。
鋦瓷采用的鋦釘金扣和金繕中殘缺部分的貼金，是在用世界上最貴重的東西來面對殘缺，以此對殘缺器物進行裝飾與美化、升華及涅。現代人身上大多有一份浮躁，蘊含“惜物保福”的鋦瓷，承載“骷琶姥А鋇慕鶘桑此類文化媒介之物儼然成為現代人
修身養心以及與社會交流的紐帶。
結語
鋦瓷和金繕在現代不僅得到重生，成為藝術品修復與保護的方法，同時積極參與現代的藝術設計與創作，最終從“幕后”走向了“臺前”，成為了一種藝術表達方式。從工業社會到后工業社會，人們的消費觀念悄然發生著變化，從消費物質到消費非物質，消費成為一種文化符號抑或感覺與品位，鋦瓷和金繕成為了“修身養性”、“格物致知”、“惜物保福”、“骷琶姥А鋇任幕符號的媒介，@種媒介將引領一種珍愛資源、綠色環保、去除浮躁、沉靜養生、增進文化素養的生活方式與文化時尚，并在文化遺產傳承與保護和文化創意產業兩大領域帶給人們有益的探索和啟發。
注釋：
1對位成器：將破碎的瓷器攤開對位，找碴，對縫，用膠紙在對合成形的瓷器里面粘復，使瓷器基本恢復原有形狀。釘位點記：按照瓷器的形體結構與破碴、縫隙的位置計算鋦釘的張合位置及位點，加以標記，計算出所需鋦釘數量、樣式來配合瓷器原來的形狀和花紋圖案。打窩鉆孔：根據標記好的釘位用金剛錐打兩個小窩再用金剛鉆鉆孔。鉆孔時必須雙腿雙腳上下與金剛鉆的拉伸同時運動，鉆出倒燕尾孔。
參考文獻：
[1]王文權.論民間傳統鋦瓷藝術[J].作家，2012（6）.
[2]滕逸驊.鋦瓷無痕 金繕盡美[J].第一收藏，2014（8）.
[3]王振海提供的高校講座手稿.2011.06.
