時間：2023-05-30 09:06:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇鼓勵人的名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
你一定聽說過一句最鼓勵人的名言吧！那句是不是英國詩人雪萊的那一句：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”但是在這里我卻要改一下，改成“失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎？”我之所以這么改，那是因為我把它當(dāng)做了我在逆境之中的“救命語言”。這句話曾經(jīng)鼓勵我戰(zhàn)勝了許多難關(guān)，每一次我遇到困難，腦海中便會浮現(xiàn)這句“人生的真諦”。這句話中有我熟悉味道……
那一次，我在考試中連連失誤，不幸光環(huán)一直籠罩在我的頭上，我像秋天的樹葉無奈的飄零。考試結(jié)束后，大家都面帶笑容走出考場，只有我沒有走出考場而是伏在考桌上悶悶不樂。我知道這一次考試我肯定考不好，你們也許會說“不就是一場考試嗎？不必放在心上。”君不知，這場考試關(guān)乎分到得班級是好還是不好。君不見，我獨自一人在茫茫黑夜中‘頭懸梁，錐刺股’。這次考試的失敗不僅讓父母失望而且還深深打擊了我脆弱的心靈，我開始變的不快樂，慢慢沉淪。在圖書館中，我偶然讀到了英國詩人雪萊的那句鼓勵人的話，它讓我領(lǐng)悟到冬天是春天的使者正如失敗是成功的信使一般。那一刻，我在黑暗找到了希望之光，照亮了我的世界。臉上又出現(xiàn)了往日的笑容。這次經(jīng)歷讓我明白：失敗也是一個考驗意志的過程，是上帝對人的考驗，如果你完成了這次考驗上帝便會給予你成功。沒有人能保證他這一生不會跌倒，有人在跌倒后便站不起來，而有的人卻堅強的站了起來。例如：羅伯特布魯斯將軍與敵人打了六次戰(zhàn)斗沒有一次是凱旋而歸的，但他沒有被失敗打到反而勇敢的站了起來，不斷追求成功。終于在第七次戰(zhàn)斗中大敗敵軍。意大利偉大的思想家布魯諾在崇尚神明的中世紀(jì)頂著巨大的風(fēng)險堅持太陽中心說，宗教教徒以殘酷的火刑懲罰他，但他并沒有因此而屈服，最終獲得了上帝獎勵的成功。
讓我大聲的把我的心聲說出：天空中沒有我的痕跡，但我已飛過，生活中沒有我的足跡，但我已走過。無論頭上是怎樣的天空，我將承受任何風(fēng)暴。失敗，我不怕！
失敗來了，那成功還會遠(yuǎn)嗎？
初二:馬圣倫
蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。
――《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?生氣通天論》
如果說人體好比銀行，陽氣就如同其中儲存和使用的貨幣。只要陽氣充盈，人體就能夠正常的運轉(zhuǎn)。那么，不用藥物、調(diào)息和灸法，還有什么方法讓我們升發(fā)陽氣呢？對于這個問題，武國忠醫(yī)師查閱了大量的道家古籍文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其中就蘊藏著不用借助藥物和灸法卻行之有效的升陽方法，并對此進(jìn)行了歸納總結(jié)，他把這個方法形象地稱為“三陽開泰”。
“三陽開泰”語出《易經(jīng)》六十四卦之中的泰卦。古人發(fā)現(xiàn)冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認(rèn)為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。“三陽”表示陰氣漸去陽氣始生，冬去春來，萬物復(fù)蘇。“開泰”則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。人體的陽氣升發(fā)也有類似的漸變過程，這種天人合一的“三陽開泰”升陽之法，即動則升陽、善能升陽、喜能升陽。
動則升陽氣血通
三國時期的名醫(yī)華佗創(chuàng)編的《五禽戲》里面有一句至理名言：“動搖則谷氣消，血脈流通，病不得生”，人只要動一動，搖一搖，那么就氣血流通，百病不生了。現(xiàn)代社會是以腦力勞動為主體的，人們大多動搖的是精神，不動的是身體。上班時坐在辦公室里，出門就坐車，回家又坐在沙發(fā)上看半宿電視，一天絕大多數(shù)時間都是坐著的，不動則陽氣不得升發(fā)，氣血都瘀滯了，長此以往身體怎能不病呢？
武醫(yī)師指出，動搖精神損耗的是我們的陽氣，動搖身體則能升發(fā)陽氣，所以要想身體健康，就一定得先讓身體動起來。中醫(yī)有一句話很有道理：“陽光普照，陰霾自散。”
如果你體內(nèi)陽氣嚴(yán)重的不足，陰氣過盛，可以選擇一些柔和舒緩的傳統(tǒng)功法，如養(yǎng)生樁、五禽戲、八段錦、太極拳等。運動有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是以心臟不劇烈跳動，身體微微出汗發(fā)熱為宜，運動過度反而會傷害身體。
善能升陽心光明
道家名著《太上感應(yīng)篇》中對“善”作了三個定義：第一是語善；第二是視善，第三是行善。“語善”就是要求我們說一些鼓勵人、激勵人、柔和的話，比如說這個孩子今年考試成績不理想，沒考好孩子也不高興，如果是會教育孩子的家長，他一定不會去埋怨孩子，而是用激勵、鼓勵的方式，讓孩子的信心建立起來。在這種肯定的陽性語言激勵下，人的陽氣就會持續(xù)得到升發(fā)，身心都會得到平衡的發(fā)展。古人講，“良言一句三冬暖”，也就是語善升陽的道理。
視善，就是要讓眼睛經(jīng)常去看美好的事物。風(fēng)景秀麗的名山大川，是天地間的大美，所以久居塵世的人要經(jīng)常出去看看，以此養(yǎng)目調(diào)心。親近大自然的過程，也是與天地交換能量，升發(fā)陽氣的過程。
對此話題，武醫(yī)師舉了一個有趣的例子，德國有一位科學(xué)家做了一個實驗，結(jié)果證明男人看漂亮女人，如果每天看上5分鐘，可以延長10年的壽命，女人看帥哥也可以延長壽命。所以，逛街時看看過往的美女、帥哥，養(yǎng)養(yǎng)眼，這也是一種視善吧。也就是說，眼睛是心靈的窗口，眼睛所見之物反過來也會影響心靈，生活中不要總看到社會、人生的陰暗面，凡事要多看陽光的、積極的一面。這樣，不用刻意追求，也能做到隨處視善了。
那什么是行善呢？在日常生活當(dāng)中，能看到很多這方面的例子。像汶川大地震，無數(shù)人伸出了關(guān)愛之手，捐出善款，還有的人做義工，親自到一線去支援災(zāi)區(qū)，這都是行善的表現(xiàn)。再比如一個人用車?yán)卉嚸夯蛘咂渌浳铮栏咂聲r上不去了，這時你幫他推一把，過了這個坡以后，拉車的人會回頭道一聲謝謝。這個時候你心里是什么感覺呢？一定會感覺到暖暖的，這種暖就是陽氣升發(fā)的表現(xiàn)。日常生活中幫助他人的行為，其實都是行善。
《禮記?禮運篇》曰：“大道之行也，天下為公”。不管是語善、視善，還是行善，都是在講做人做事要去掉私欲，內(nèi)心光明磊落，多為他人著想，那種累在身暖在心的感受，也是能延年祛病的。
喜則升陽祛病邪
古人說，喜則陽氣生。只生歡喜不生愁的生活，被稱為“神仙日子”；相敬如賓和和美美的夫妻，被稱為“神仙眷侶”。喜是人生的一種大境界，能夠保持一顆歡喜心，對身體的滋養(yǎng)是比吃什么靈丹妙藥都管用的。
喜則升陽之法，在生活當(dāng)中還是很好做到的：多想一些高興的事情，看一些歡快的娛樂節(jié)目，聽自己喜歡的歌曲，讀自己喜歡的書，業(yè)余時間多做自己喜歡的事，都可以使人的陽氣升發(fā)。
喜能升陽，最典型的應(yīng)用就是“沖喜”。過去的人常用辦喜事的方法來治病。久病或長年身體不好的人，有意地操辦些喜事，以期對病情有所幫助。實際上，沖喜就是借助外在環(huán)境改變病人的身心狀態(tài)。
【關(guān)鍵詞】校園文化;建設(shè);育人環(huán)境
良好的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;良好的校園文化可以促進(jìn)教育、教學(xué)、科研及管理活動;可以使校園生活得到豐富，使每個校園人的精神得以振奮和升華;良好的校園文化具有強大的凝聚力和吸引力，能很好地調(diào)節(jié)和激勵師生員工的思想行為，很好地培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識和集體精神，很好地促進(jìn)師生員工的自我約束、自我管理和自我完善，很好地保持學(xué)校的長期穩(wěn)定，健康發(fā)展。
一、校園文化的認(rèn)識和定位
什么樣的文化才是校園文化，學(xué)校制定的規(guī)章制度是不是校園文化，墻壁上的校訓(xùn)、名言警句是不是校園文化，校長的辦學(xué)理念、教育思想是不是校園文化。所有文字、規(guī)章制度、條文、思想、圖騰，只有轉(zhuǎn)化為學(xué)校全體師生的內(nèi)在需求和相同值取向，外顯為共同的處世原則和行為方式，這樣的文化才可以稱之為校園文化，才是真正意義的校園文化，不然，它最多只是一種文字，或文化的符合，不能構(gòu)成影響人、教育人、激勵人、規(guī)范人的校園文化。學(xué)校文化一旦形成，它象物理學(xué)上的“場”具有巨大的能量，雖然看不見、摸不著，但對置身其中的每位成員都施加著一定的制約力和影響力，規(guī)范著每個人的思想、言論和行為，這就是校園文化的威力和魅力，也是我們要加強校園文化建設(shè)根本原因。
二、創(chuàng)建校園文化的建設(shè)內(nèi)容及科學(xué)內(nèi)涵
健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一本立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于學(xué)生陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，可以讓學(xué)生在心情愉快的文化環(huán)境中潛移默化地滋生一股蓬勃向上的力量，還可以讓學(xué)生在愛美、審美、創(chuàng)造美的過程中達(dá)到精神世界的升華。
1、校園物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化主要指學(xué)校所處的人文環(huán)境、地理位置、教學(xué)設(shè)施、活動場所以及校園里草地、花壇、道路等硬件工程的合理布置等，由于其隱含著價值觀念、思維方式和教育理念等文化因素，所以它可以影響學(xué)校成員心理、價值觀念與態(tài)度，也可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，保留與傳遞學(xué)校的某些傳統(tǒng)。物質(zhì)文化是校園文化的有形外殼，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體。其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的作用顯而易見。物質(zhì)文化使學(xué)生在耳濡目染、日積月累中形成觀念，化為行動。加強校園物質(zhì)文化建設(shè)，必須堅持以人為本的原則，以“健康向上，整潔優(yōu)美，和諧統(tǒng)一”為理想形象。
2、校園精神文化建設(shè)
精神文化是校園文化的精髓和靈魂，是校園文化的核心。主要表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)上。學(xué)校緊密結(jié)合時代精神，努力營造團(tuán)結(jié)和諧、開拓進(jìn)取、求實創(chuàng)新的校園精神文化。
3、校園制度文化建設(shè)
制度文化是學(xué)校各項規(guī)章制度的總和，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)范化的標(biāo)本，它既能使管理步入法制化的軌道，又能營造一種促進(jìn)學(xué)生自然成長的理想化氛圍。既有一定意義的強制性與約束力，又有強大的號召性和感召力。它以文字條約的形式出現(xiàn)在師生面前，就形成了人們在教育教學(xué)實踐中好與壞，對與錯，是與非的檢驗評判的標(biāo)準(zhǔn)，它對學(xué)生良好品質(zhì)的塑造和正確習(xí)慣的養(yǎng)成無時不起著導(dǎo)向作用。
4、校園行為文化建設(shè)
按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生個性特長，開展形式多樣的校園文化教育活動，既能夠使學(xué)生增長知識、開闊視野、活躍思想、陶冶情操、加深和拓寬課堂知識、開發(fā)潛能，也能夠促進(jìn)校園文化整體水準(zhǔn)的提升。
三、確立核心價值，豐富校園文化，促進(jìn)“人?教育?自然”和諧發(fā)展
校園環(huán)境、教育氛圍，是一所學(xué)校的臉面和眉目，是一所學(xué)校的品位;學(xué)校精神，是一所學(xué)校的靈魂和品質(zhì)，也是一所學(xué)校的氣質(zhì);學(xué)校的規(guī)章制度，是一所學(xué)校的核心和精髓，更是一所學(xué)校教育思想和辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)。如何為全校師生創(chuàng)造一個風(fēng)光旖旎、賞心悅目、情趣高雅、和諧文明的校園環(huán)境，如何創(chuàng)造一個教師勤教、學(xué)生樂學(xué)、艱苦奮斗、自強不息，面對問題樂此不疲不懈探索的教育氛圍，如何營造一個尊重、信任、理解、寬容、欣賞、激勵、支持、誠信的具有親和力的人文空間，使身處其中的每一位師生員工既感受到工作、學(xué)習(xí)的快樂和生活的幸福，又具有共同的價值取向和行為方式，這些都是構(gòu)筑校園新文化的重要內(nèi)容。為此，我們對教育資源進(jìn)行了有機整合，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化入手，對豐富學(xué)校文化這一主題進(jìn)行了多方面的探索和實踐。
1、確立核心價值，創(chuàng)新規(guī)章制度，形成了人本和科學(xué)相融的管理機制。核心價值是學(xué)校在追求教育過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)，是全體或多數(shù)教職工一致贊同的關(guān)于學(xué)校意義的終極判斷，在內(nèi)表現(xiàn)為相同的價值取向，在外體現(xiàn)為共同的行為方式，是學(xué)校文化的精髓和核心。
2、美化校園環(huán)境，豐富校園文化，使校園充滿詩情畫意的人文空間。
注重校訓(xùn)、名言警句的生成過程。物化形態(tài)的名言警句只是一種文字符號，只有當(dāng)它被師生認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求體現(xiàn)為外在行為的時候，才能成為本校的校園文化，才能成為陶冶人、激勵人、提升人的精神食糧。
（1）開展向全體師生征集辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、名言警句，征集的過程其實就是比較、選擇、認(rèn)同并遵循的過程，同時把大家討論定稿的內(nèi)容再次返給全體師生并組織教育學(xué)習(xí)，進(jìn)一步內(nèi)化其中所包含的人生哲理，樓梯走廊上的藝術(shù)化的名言警句，已成校園文化的一道風(fēng)景線。
（2）開展以人文為主題的激勵教育活動，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)鼓勵學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，激勵教育是一種管理手段，將這種手段應(yīng)用于學(xué)校的教學(xué)管理、班級管理及其它日常管理工作中，就會大大提高師生的工作、學(xué)習(xí)積極性，使工作開展得生動活潑，提高學(xué)生德性品位，使學(xué)生呈現(xiàn)嶄新的思想風(fēng)貌，精神風(fēng)貌。
文化是人類文明與科學(xué)的象征和代表，是人類美德和智慧的表現(xiàn)。學(xué)校是傳承文明和創(chuàng)新文化的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂，學(xué)校文化是各類優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化存在、發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是學(xué)校生命和靈魂的集中體現(xiàn)，繼承文化、整理文化、創(chuàng)新文化、培育文化、傳播文化是學(xué)校的職責(zé)和使命，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的教育品質(zhì)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生和成就教師的人生價值。
參考文獻(xiàn)：
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2004年1月1 9日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮出席了俄羅斯總統(tǒng)兒童網(wǎng)(www．uznsi―prezidenta，ru)的開通儀式，并親自打開了網(wǎng)站的頁面。
俄羅斯總統(tǒng)兒童網(wǎng)屬于俄羅斯總統(tǒng)網(wǎng)。網(wǎng)站的對象是俄羅斯8到14歲的小公民，旨在幫助他們拓寬視野，逐步了解國家的發(fā)展情況。
登錄極具卡通味道的兒童網(wǎng)站后，不僅可以和普京總統(tǒng)聊天，分享包括養(yǎng)寵物經(jīng)歷在內(nèi)的家庭趣事，還能欣賞總統(tǒng)全家的照片。普京總統(tǒng)在該網(wǎng)站的一個名為“認(rèn)識總統(tǒng)”的欄目里，親自回答了電子表格里所列的全部問題。其中比較引人注目的就是“如果不能連任，那么你將去從事什么工作”，普京回答說，他最希望從事的職業(yè)是研究俄羅斯的國內(nèi)問題，預(yù)測未來形勢，捍衛(wèi)俄羅斯普通民眾的利益。普京坦言他最大的遺憾就是不能親自享受駕車的樂趣。卸任后他將有機會做那些當(dāng)總統(tǒng)時不得不放棄的事情。普京家里除了那只大家都特別熟悉的拉布拉多犬科尼外，還有兩只鬈毛狗和一只山羊，他希望能夠有更多的時間照顧它們。
對于這個“個人”網(wǎng)站，普京明確表示不是為了宣傳自己，而是致力于宣傳俄羅斯的民主政策，幫助年輕的公民了解國家體制，對兒童進(jìn)行民主和政治體制基礎(chǔ)知識教育。
孩子們很關(guān)心普京在學(xué)生時代的表現(xiàn)。普京通過可視網(wǎng)絡(luò)告訴孩子們，他在不同時期的情況是不一樣的，不過他屬于那種畢業(yè)時可以得到4分或者5分的學(xué)生。
當(dāng)被問及兒時是否也打架時，普京笑著說，當(dāng)然也打過架，自己表現(xiàn)不好的時候，父母也會被老師叫到學(xué)校，但這種情況“不是經(jīng)常發(fā)生”。
還有一個學(xué)生問，如果回到少年時代，總統(tǒng)還想學(xué)什么專業(yè)。普京回答說，自己有過各種各樣的想法，其中包括當(dāng)飛行員或者水手。
一個男孩好奇地問，為什么網(wǎng)站上沒有他當(dāng)克格勃特工時的照片，普京略帶幽默地說： “他們很少用我那時候的照片。”
布什和先林頓：開設(shè)網(wǎng)站籌錢
美國總統(tǒng)布什的競選班子為了總統(tǒng)成功連任，想出了新招：開設(shè)充滿個人魅力的總統(tǒng)網(wǎng)站，號召1．33億美國網(wǎng)民有錢出錢，有點子出點子。
在布什的網(wǎng)站上，這位總統(tǒng)的魅力一覽無余。首頁圖片是布什帶著迷人的微笑正在講演，頁面頂部是布什的名言警句，中部是巨大的廣告語――“現(xiàn)在就捐款!”，中下部是布什的署名文章，最下面登著印有布什名字的文化衫和帽子，鼓勵人們把對布什的支持穿在身上。除了介紹布什的魅力，這個網(wǎng)站也為第一夫人勞拉和副總統(tǒng)切尼開了專欄，還請來了很多專家評論布什的連任優(yōu)勢。競選班子想把這個網(wǎng)站做成面向大眾的門戶網(wǎng)站，既鼓勵大眾出點子，又給那些不能參加布什大型競選活動的網(wǎng)民提供很多簡單易行的點子．比如給當(dāng)?shù)貓蠹垖懶呕蚴墙o電臺打熱線電話聲援布什。
布什的籌錢班子開始時主要舉辦傳統(tǒng)的籌款活動，比如舉行宴會、講演，情況并不理想，冥思苦想的籌錢班子于是想到了網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)籌錢簡單方便，省了布什四處奔波，也方便了網(wǎng)民，輕輕點擊鼠標(biāo)就可以進(jìn)行“政治投資”。而且通過網(wǎng)上捐款的選民也得到了布什班子的高度重視，每個捐款人的姓名都會登在網(wǎng)站上。網(wǎng)站還可以全面展示競選班子的多采活動，而且，布什陣營很會經(jīng)營、壯大網(wǎng)站，比如白宮網(wǎng)頁的日瀏覽量從布什剛剛上任時的100萬次，很快上升到1300多萬次。
個人網(wǎng)站目前正在成為宣傳形象。籌錢的有效方式。前總統(tǒng)克林頓和前第一夫人。現(xiàn)紐約州參議員希拉里早就看中了這個方式。克林頓建立了個人網(wǎng)站“克林頓總統(tǒng)中心”，追憶其政府取得的驕人政績，并號稱要將這一網(wǎng)站最終發(fā)展成一個世界上最全面的數(shù)據(jù)庫。希拉里開辦了一個名為“希拉里的朋友”謀求連任的網(wǎng)站，既向公眾展示她在參議院工作的風(fēng)采，又為2006年的參議員競選籌款。
看來，網(wǎng)絡(luò)正在成為美國總統(tǒng)競選的新陣地。
法國總統(tǒng)、保加利亞總統(tǒng)：網(wǎng)站被黑
法國總統(tǒng)希拉克創(chuàng)辦的個人網(wǎng)站曾遭到黑客襲擊，人們登錄這一網(wǎng)站時會被立刻轉(zhuǎn)到美國勞軍聯(lián)合組織(USO)的網(wǎng)站上，而該網(wǎng)站的宣傳口號就是“驕傲地為服務(wù)于我們國家的軍人服務(wù)”。
希拉克的個人網(wǎng)站網(wǎng)址為www．chiracaveclafFance．net，是他作為競選連任活動的一部分而推出的。被黑事情發(fā)生后，USO組織極力否認(rèn)該組織與此次黑客襲擊有關(guān)，并表示“我們不知道誰干的，但絕對不是我們。我們不知道希拉克有一個網(wǎng)站，也不關(guān)心他是否有這樣一個網(wǎng)站，我們還有很多其他事情要做。”
德國總統(tǒng)：放下手機和網(wǎng)絡(luò)
德國聯(lián)邦總統(tǒng)霍斯特?克勒向德國人發(fā)出呼吁，希望德國民眾將他們對情人的愛戀寫在紙上，并將這些書信郵寄出去，而不是通過簡單的電子郵件或是手機短信表達(dá)愛意。克勒說，如果人們書寫更多的情書，世界將變得更加美好！
曾經(jīng)擔(dān)任國際貨幣基金組織總干事的克勒說：“我想，人們應(yīng)該靜下心來，坐到書桌前，拿起傳統(tǒng)的書寫工具，給自己的朋友或愛人寫一封熱情洋溢的信。”克勒補充說：“我建議人們書寫更多的情書，而不是僅僅通過簡單的手機短信交流，這樣世界將變得更加美好！”
關(guān)鍵詞： 初中作文教學(xué) 觀察 感悟 積累 表達(dá)
通過觀察調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)作文課上學(xué)生即使搜腸刮肚，咬著筆頭發(fā)呆，也寫不出什么感人的東西，最后只好閉門造車、抄抄弄弄，以蒙混過關(guān)。老師們認(rèn)為作文難教，學(xué)生讀了那么多的課文，練了多少年的作文，寫出的作文仍然磕磕巴巴不順暢……“作文難寫”、“作文難教”是筆者在進(jìn)行作文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查時反饋到的來自學(xué)生和教師心中的最大感慨。怎樣才能使初中學(xué)生擺脫被動作文的局面，輕松而快捷地步入作文殿堂呢？實踐證明，培養(yǎng)學(xué)生“善于觀察、敏于感悟、勤于積累、樂于表達(dá)”的好習(xí)慣刻不容緩。有了這些好習(xí)慣，學(xué)生就擁有了通往作文殿堂的通行證，就會踏上通往作文殿堂的快車道。
一、善于觀察——練就一雙會發(fā)現(xiàn)的慧眼
觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調(diào)兩點：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。”并把培養(yǎng)學(xué)生的“觀察”能力放在首位。這些都有力地說明了“觀察”的重要性。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識。教師要讓學(xué)生明白寫文章就是寫生活，寫生活離不開觀察，觀察是作文的基礎(chǔ)。只有學(xué)會觀察，才能不斷提高自己的觀察能力，才能在寫作實踐中取得進(jìn)步。要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，將觀察生活、思索生活貫穿于每一天，持之以恒、堅持不懈。其次，要幫助學(xué)生矯正“觀察就是用眼睛看”的片面認(rèn)識，讓學(xué)生領(lǐng)悟“觀察是多感官配合，立體化、多樣化”的，用耳朵聆聽，用眼睛捕捉，用雙手觸摸，用心靈感悟。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)造觀察的機會，教給學(xué)生觀察的方法，如確定好觀察重點，做到細(xì)致入微，充分感受；要有順序，做到有條不紊；要抓住特點，努力發(fā)現(xiàn)異同，等等。
二、敏于感悟——培養(yǎng)一顆敏感的心靈
“感悟”，就是有所感觸而領(lǐng)悟。感悟能力要在生活中加以培養(yǎng)。生活中并不缺少美，而是缺少敏感的心靈，缺少智慧的眼睛。教師要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地觀察生活思考生活，捕捉那些能感染人、激勵人的瞬間，引導(dǎo)學(xué)生“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識”。在作文教學(xué)中，筆者喜歡把自己的體驗、感受用文字表達(dá)出來，讀給學(xué)生聽，與學(xué)生分享，以此調(diào)動學(xué)生的各種感官，感受和體驗生活。比如，當(dāng)筆者收到學(xué)生送來的鮮花時，就動情地在日記中寫道：“今天上午課間的時候，我收到了班里一位同學(xué)送來的一束鮮花。那花兒彩斑斕，有金黃的康乃馨、紫紅的月季……散發(fā)著芳香，再配以野花、綠葉作點綴，煞是可愛。課間的時候，送花的同學(xué)帶著微笑，手捧鮮花花輕盈地走到的辦公桌前，她親切地說：‘老師，您辛苦了！教師節(jié)到了，祝您節(jié)日快樂！’我連聲說：‘謝謝！謝謝！’心里特別溫馨和激動，我感謝學(xué)生對我的深情祝福。”筆者的日記像一架攝像機錄下了學(xué)生的成功和失敗，歡笑和憂愁，也記錄著自己學(xué)校、家庭及社會生活中的點點滴滴、喜怒哀樂。筆者在日記中表達(dá)自己的觀點，對學(xué)生的言行、思想，對社會的真善美與假惡丑給予評論、贊美，并經(jīng)常讀給學(xué)生聽，與學(xué)生交流、溝通，激發(fā)學(xué)生的情感，潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為。在筆者的影響下，學(xué)生用心感悟生活中的是與非、真與假、善與惡、美與丑，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活之美，體驗生活之樂，感受生活之味，用自己的筆觸記錄生活，為習(xí)作積累豐富的素材。
三、勤于積累——建一座內(nèi)容豐富的材料庫
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“巧婦難為無米之炊”，古人的這些總結(jié)，從正反兩方面說明“積累”的重要性。關(guān)于積累，筆者認(rèn)為要從以下四方面做起：積累語言、積累寫法、積累思想、積累素材。只有這樣，在作文時才會胸有成竹、左右逢源、信手拈來、一揮而就，進(jìn)入“厚積而薄發(fā)”的境界。首先，要注重鼓勵學(xué)生積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。其次，要注重積累寫法。教師要在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生對文章的寫作特色進(jìn)行多層次的立體的探究，在探究中領(lǐng)悟?qū)懛āＴ俅危e累思想。文章中有思想，名言警句中也有思想，教師可以在語文學(xué)習(xí)中開拓出一塊學(xué)習(xí)名言警句的天地，讓學(xué)生親近名人名言，領(lǐng)悟做人之道。最后要積累素材。材料是文章的血肉，頭腦中缺乏材料，就會導(dǎo)致學(xué)生無話可說，無從下筆。教學(xué)中筆者常常引導(dǎo)學(xué)生從生活中、從閱讀中、從影視新聞中豐富素材，幫助學(xué)生建一座內(nèi)容豐富的材料庫。
四、樂于表達(dá)——把作文看做一種需要
課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實感。”在作文教學(xué)中，教師要想方設(shè)法地讓學(xué)生感到寫作文不是在被動地完成老師交給的任務(wù)，而要把它看做是自己生活的一部分，是一種表達(dá)、交際的需要。作文教學(xué)實踐讓筆者領(lǐng)悟到學(xué)生“樂于表達(dá)”的習(xí)作熱情首先來自于老師熱情洋溢的評價。學(xué)生都希望得到老師的肯定與贊賞，所以教師要善于發(fā)現(xiàn)、欣賞并放大學(xué)生作文中的優(yōu)點，讓學(xué)生因賞識而快樂，因賞識而感動，因賞識而對習(xí)作充滿自信。成功作文教學(xué)的本質(zhì)就是激發(fā)學(xué)生的習(xí)作熱情，喚起學(xué)生的寫作動機。作文講評課上筆者常常選擇學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作在全班同學(xué)面前滿腔熱情、有聲有色地朗讀，邊讀邊評，邊讀邊賞，并適時講解寫作方法、技巧，讓學(xué)生在欣賞中取人之長，補己之短。此外，學(xué)生習(xí)作的動力自于豐富多彩的活動，學(xué)生親自參與活動，體驗到快樂，再把活動的經(jīng)歷及感觸記述下來，容易真情流露、輕松作文。筆者認(rèn)為，教師要著力激發(fā)學(xué)生“我要寫”、“樂于寫”的書面表達(dá)熱情，如此解決的是學(xué)習(xí)情感的問題。
參考文獻(xiàn)：
希望看到本國運動員力克群雄，奪金摘銀，是觀眾的心理常態(tài)
對運動員與觀眾而言，都存在著揮之不去的“金牌情結(jié)”。當(dāng)今的國際格局是以民族國家為基本單位構(gòu)建的，人們都生活在自己的國家中，與自己民族的文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。個人的命運與自己的國家和社會息息相關(guān)。因此，希望祖國強盛的愛國主義情懷是人們十分正常的心理狀態(tài)。
奧運會等世界大賽與國家榮譽有直接聯(lián)系。如運動員胸前戴著國徽，背后印有國名，在開幕式上以國旗為先導(dǎo)，分隊入場。特別是當(dāng)比賽結(jié)束后，國旗為獲勝者而升，國歌為金牌獲得者而奏。雖然國際奧委會強調(diào)奧運會是運動員個人之間而不是國家間的比賽，但是這一系列具有鮮明象征意義的儀式，使得運動員的個人之爭變?yōu)槊褡鍑抑g象征性的競爭。
事實上運動員代表的并不是自己，而是其國家和民族。于是我們看到不管哪個國家的運動員，在奪得勝利后，最習(xí)慣的動作就是高舉國旗，向觀眾致意。因此，希望看到本國運動員力克群雄、奪金摘銀，是觀眾的心理常態(tài)。金牌已經(jīng)成為增強人們的民族榮譽感的一種象征，起著增強民族凝聚力的作用。這就是為什么奧運會本身并無國家獎牌得分名次的比較，而幾乎所有的國家及新聞媒介都不厭其煩地保持著各種量化的比較的原因。
如果只重金牌，也就忽視了奧運的教育價值，“金牌情結(jié)”需要控制在一個合理的度內(nèi)
但是，人們常說，越過真理一步，便成謬誤。“金牌情結(jié)”同樣也需要控制在一個合理的度內(nèi)。如果讓“金牌情結(jié)”無限放大，那將是十分有害的。
首先，體育比賽，并不是單純的生物學(xué)意義上的體能比較，而是旨在滿足人們精神需要的社會文化活動。奧林匹克運動的目標(biāo)是“為建立一個和平而更為美好的世界做出貢獻(xiàn)。”奧運會旨在通過體育比賽，為全世界的青年人以誠相見，以情相娛，從而相互了解，建立友誼。如果運動員和觀眾的眼里只有金牌，有金牌則喜，無金牌則悲，就會忽略甚至忘記奧運會所承載的重要的社會使命――國際間相互了解與世界和平。
其次，奧運以人為本，培養(yǎng)人是它的核心價值所在，奧林匹克運動試圖用體育運動來培養(yǎng)人的各種基本的社會價值和普遍的道德原則，如人格的均衡發(fā)展、公平競爭、健康的生活方式、“更快、更高、更強”的生活態(tài)度、對勝利者的贊揚、對失敗者的尊重，以及友誼、團(tuán)結(jié)、和平、正義、民主等等。這些教育效果的取得，主要體現(xiàn)在體育運動的過程中，而不是它的結(jié)果。如果只重金牌，也就忽視了奧運的教育價值，使我們可能對一些感人至深的場景視而不見。
再次，以金牌論英雄與體育比賽自身的特點不符。體育比賽之所以吸引人，就因為它充滿了不確定性。比賽的過程也是懸念迭起、勝負(fù)難料的過程。在實力相近的國際大賽中，許多偶然的因素，如跑道上一顆小小的石子，觀眾席上照相機一次不合時宜的閃光，對手有意無意的干擾，自己或同伴一次短暫的恍惚，賽前一個不愉快的電話等等小事，都有可能“差之毫厘，失之千里”，使運動員最終與獎牌失之交臂。在競技場上，哪怕是具有絕對奪冠實力的高手，也常常在各種偶然的因素下，飲恨賽場，這就是競技體育中常有的“克拉克現(xiàn)象”。克拉克是澳大利亞長跑名將，在1963―1968年間曾17次打破世界紀(jì)錄，然而在這一時期的兩屆奧運會上，卻連連發(fā)揮失常，與金牌無緣。作為運動員，求勝心太過急切，反而會使技術(shù)動作在關(guān)鍵時刻變形走樣，影響競技能力的發(fā)揮；作為觀眾，對運動員奪冠的期望太過，也會對運動員造成巨大壓力，將主場優(yōu)勢變?yōu)橹鲌隽觿荨?/p>
體育比賽之所以有意義，是因為它將參與者置于一個高強度的競爭環(huán)境中，通過激烈的對抗來激發(fā)人的潛能、鍛煉人的品質(zhì)、深化對人的理解，完善人的道德。在體育比賽中，競爭的雙方既是對立、對抗的，又是統(tǒng)一、合作的。選手們比賽越是激烈，就越能調(diào)動出各自的潛能，從而最大限度地完善其人格。因此，金牌作為一種激勵手段是必要的，它鼓勵人們?nèi)σ愿埃覟樘煜孪龋詩^進(jìn)的精神參與奧運。但是，當(dāng)金牌成為唯一的目標(biāo)時，卻又會產(chǎn)生種種弊端。這里我們也許應(yīng)當(dāng)重溫一下顧拜旦的一段名言：“在奧運會上，重要的不是取勝，而是參與；在生活中，重要的不是征服，而是奮力拼搏。”（作者為北京體育大學(xué)奧林匹克研究中心執(zhí)行主任、教授）
同學(xué)們，你喜歡自己嗎?你對自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對自己有迷惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨特的形狀，每一朵花兒都有它獨特的香味，我們每一個人都是世上獨一無二的個體，在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的。我們每一個人的存在，都有自己的價值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒有人可以取代我。美國少年天使肯尼，一出生就因為身體畸形截掉雙腿，后來又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會了溜滑板、。肯尼的生命是美麗的、動人的。
有時候我們以為遭碰到的危機使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)。化蛹為蝶，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。
健康的我們，更要學(xué)會容忍自己的不足和缺點。俗各位朋友們，下午好!
看到你們正在為前途而奮戰(zhàn)我感到很高興;看著你們那充滿期望，有點興奮、有點緊張、有點憂郁無辜的臉，我感到無比地心痛。你們讓我回想起當(dāng)年我的情節(jié)。當(dāng)時的我成績似乎優(yōu)異，渴望成功，我卻害怕失敗果然失敗。
你們怎么幸災(zāi)樂禍地笑了。好吧，那就狂笑吧，只要你們輕松地走向成功，我愿意犧牲我自己。
聞聽高考失敗，我一下子崩潰了：想想可憐的父母，望見那得意忘形已成功的同學(xué)，再想想自己沒有前途的前途。我決定自殺，可上帝似乎覺得這樣太便宜我了。
于是乘坐的汽車不翻身，橫穿馬路車也不撞我，死不掉也就活下來了。上帝發(fā)現(xiàn)此小子經(jīng)受了應(yīng)有的考驗和心靈折磨，愿意加倍地給我幸福以補償失意的我。
各位你們看看我因挫折而深沉、富有魅力的臉，你們不覺得應(yīng)該為我鼓鼓掌嗎?這掌聲也是獻(xiàn)給你們的，因為你們聽完了我的演講會有激動，會對自己很有信心，不僅在高考中會發(fā)揮出色，更能在人生的舞臺中揮灑自如。
害怕失敗一定會失敗，這是我想告訴你們的第一點。
各位，你們認(rèn)識自己嗎?你也許會回答我說：“我們老師說我還不錯，家長對我不滿意，經(jīng)常批評我，還有同學(xué)對我評價也是一般等等諸如此類的話。”
你們沒有正確回答我的問題，我問的是你認(rèn)識你自己嗎?而不是別人認(rèn)識你嗎?記得瞎子摸象的嗎?沒有人完全了解你，只有你自己最了解你自己。
那么你到底是個怎么樣的人呢?
你認(rèn)為你是個很優(yōu)秀的人那你就會成為一個很優(yōu)秀的人。高三勵志演講稿你就是你認(rèn)為的人。美國科學(xué)家曾做試驗：隨機地把100個人分成好班與差班，三年后好班的學(xué)生成績真的比差班好多了。他們本來是沒有區(qū)別的啊。
只是他們進(jìn)入好班后在別人的信任下，他認(rèn)為他就是個好學(xué)生于是就成為好學(xué)生了;而進(jìn)入差班的學(xué)生進(jìn)入差班后在別人的嘆氣聲中認(rèn)為自己是個差生于是就成為他認(rèn)為的差生了。
如果你有幸出生在一個會鼓勵人的家中，碰到了許多會鼓勵人的老師，你很幸運地成為好學(xué)生了，我為你高興;假如你不幸出生在一個用負(fù)面方式教育你的家中，碰到一群喜歡用負(fù)面方式激勵你的老師，我更為你自豪，因為上帝給了你更多的機會考驗?zāi)悖屇銓W(xué)會挑戰(zhàn)自己，正確地認(rèn)識自己。
于是你現(xiàn)在的成績好運只代表過去，不代表未來。只要你愿意重新認(rèn)識你自己，那么你就會成為真正的你。
成績好的同學(xué)你可以繼續(xù)你的自我認(rèn)定，你很幸運;成績目前一般的同學(xué)，你可以重新認(rèn)識你自己，要知道現(xiàn)在的你才是真正的你;成績表面上不行的同學(xué)，你們要為自己的過去納喊，感謝過去的你幫你吃完了苦，現(xiàn)在你可以重新開始新的生活了，這就是佛教中所說的因果定律。
優(yōu)秀與否首先是一種自我選擇。
你們愿意選擇優(yōu)秀吧，為你們優(yōu)秀的選擇鼓掌。
如果你們還不夠肯定，我可以告訴你們紅樓夢中有一句名言：真作假時真亦假;假作真時假亦真。只要不斷地去肯定自己，想象會成為現(xiàn)實。大家知道母雞孵小雞需要21天的時間，科學(xué)家研究一個人習(xí)慣的養(yǎng)成同樣也需要21天的時間。
只要你們每天早上起來大聲地念十篇：我是最優(yōu)秀的。晚上睡覺前大聲地喊十篇：我是獨一無二的奇跡，連續(xù)21天，你就真的成為最優(yōu)秀的人了，要知道那才是本來的你。
你也可以把它寫在你的本子上，每次寫十篇，相信我肯定有效，這叫心理暗示，我就是這樣獲得偉大的信心的。看看我的堅定微笑的臉吧。
你在想也許有人會笑你，別管它，因為只有你才會對你自己負(fù)全部的責(zé)任，你就把他們當(dāng)成是對你的勉勵好了。
記住：沒有人可以打倒你，除了你自己!
有個故事是這樣說的：佛教徒有個習(xí)慣，要辯道，辯贏者可以留下來吃飯、睡覺，如果辯不贏，得繼續(xù)出行。有一次有個佛教徒來到了一處，那里的教堂是由兩兄弟掌管。他于是找哥哥辯，哥哥對他說：“我很忙，你與我弟弟辯吧，他比較好辯一點。”
弟弟只有一只眼睛。半小時后他出來了，對哥哥說：“你弟弟是最聰明的人，我辯不過他，我得走了。”哥哥吃了一驚，不太相信，于是問怎么回事。他說：“我對你弟弟伸出一個指頭，代表我們的佛主釋迦牟尼。沒想到你弟弟伸出兩個指頭，告訴我說佛主與佛道。
我覺得有道理，于是我伸出三個指頭，代表還有佛徒。你弟弟就更聰明了，伸出一個拳頭，告訴我說，佛主、佛道、門徒是一體的，缺一不可，太厲害了，我辯不過他，我走了。”
過了一會，他弟弟出來了，怒容滿面，對他哥哥說：“哥哥，我氣死了，剛才那家伙太無禮了，一見我就伸出一個指頭取笑我是獨眼龍，我強忍著怒火，很克制地伸出兩個指頭，恭喜他有兩只眼睛。沒想到這家伙變本加厲，伸出三個指頭，繼續(xù)嘲笑我們兩個人只有三只眼睛，我受不了了，伸出一個拳頭準(zhǔn)備揍他，他馬上逃掉了。”
別人明明在表揚他，由于他對自己沒有正確的認(rèn)識，反而認(rèn)為別人在打擊他，于是他就倒下了，倒在自己的垃圾思想中。
你們有沒有這樣的經(jīng)歷啊。如果有，那就自我解嘲一下吧，發(fā)出會心的微笑，然后忘了這些可愛的往事。
現(xiàn)在你們應(yīng)該有點信心了吧，因為信心是自己給自己的。當(dāng)然我們更希望別人欣賞我們，鼓勵我們。
你想別人怎么待你，你就先怎樣待別人。
你想得到別人的欣賞、鼓勵，你就先欣賞、鼓勵別人。
你如果想得到老師的幫助，就主動地對老師說：“某某老師，我好喜歡聽你的課，你講得深入淺出，而且老師你特有親和力。”老師聽完后肯定激動地摸著你那有智慧的頭，特別愿意幫你。
如果你想讓你父母鼓勵你，你就對他們說：“爸媽，你們辛苦了，我一定努力學(xué)習(xí)，你們放心好了，只要你們對我有信心，鼓勵我，我肯定會考得更好。”你父母聽了鼻子都酸了，再也不愿意批評你了，因為你已經(jīng)長大了，懂得體貼大人了。
如果你想得到同學(xué)的幫助，那么請先幫助你同學(xué)，鼓勵他們，告訴他們，他們很優(yōu)秀，于是他們感動地對你說：“親愛的某某，你是最優(yōu)秀的。”聽了這話后，你的潛能開發(fā)出來了，分?jǐn)?shù)莫名其妙地高了十分。
道姆斯教授曾說過：“年青人，永遠(yuǎn)不要擔(dān)心未來，未來也不可捉摸，只要你活在現(xiàn)在，把握住現(xiàn)在的每一分每一秒，集中所有的注意力把正在做的事當(dāng)成唯一重要的事去做，全力以赴，你會做得最好的，成功肯定會屬于你。”
高考越來越近，我們總是擔(dān)心時間不夠。記住，你沒有必要這樣，只要把握住現(xiàn)在的每一分每一秒，集中所有的注意力于一門功課中，用最大的熱情。同時運用視覺、聽覺、觸覺，還有味覺、嗅覺感知到你正在復(fù)習(xí)的功課，那么你的效率將是原來的五倍以上。
要念到自己能聽到，要寫得自己能觸摸到，能感覺到知識的味道，能聞到知識的香味。
何為集中所有的注意力?就是不為你的行為所左右，時時刻刻地思考回憶同一內(nèi)容，直到理解記住為止。
跑步時，騎車時，做早操時，睡覺時，吃飯時等等，你可以在大腦中放電影，一旦卡住了，立刻拿出書本看一眼再合上繼續(xù)放電影，直到ok為止。這樣你就會越來越喜歡讀書了。
你們父母總是要你們吃好，吃飽。各位，我要告訴你們：不要吃太多，不要吃太油。
為什么呢?因為人體總的血液量是一定的。當(dāng)你吃太多時，血液都流到胃里去了，于是大腦的血供量下降，你的思維能力就下了降，反應(yīng)就會遲鈍，所以吃得清淡些，油不易于消化，考前特別要注意。
考完后你可以吃滿漢全席啊。不過別絕食哦，否則你會餓暈的。凡事要符合自然規(guī)律，物極必反。
各位，我最親愛的朋友們，你們會成功的，我已經(jīng)在你們的心底里刻進(jìn)了幸福兩個字，我要為你們每天祈禱，祝你們成功。在人生的任何一個階段，我都會關(guān)心你們的，都會幫助你們的。
請記住：除了成功，你們別無選擇;除了給你們成功，我們什么也做不了。
【關(guān)鍵詞】奧林匹克思想體系 主義 精神 宗旨 格言
【中圖分類號】G811 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）01-0214-02
在現(xiàn)代社會中，各種思潮風(fēng)起云涌，引發(fā)出大大小小的社會活動，其中不少風(fēng)行一時，繼而銷聲匿跡。而奧林匹克運動歷經(jīng)百年卻愈加蓬勃興旺，其重要原因之一就是它在發(fā)展過程中逐漸形成了以奧林匹克主義為核心的思想體系，使奧林匹克運動有了一個比較堅實的思想基礎(chǔ)，使各種奧林匹克活動有了明確的指導(dǎo)方針。從某種意義上講，奧林匹克運動的思想體系構(gòu)成了這一運動的靈魂，這一運動的一切活動都是由奧林匹克思想體系產(chǎn)生出來的，一切特征也都是基于奧林匹克思想體系而逐漸具備的，離開了對奧林匹克思想體系的了解，我們對奧林匹克的認(rèn)識就會流于表淺。
一、不斷完善的奧林匹克主義
研究奧林匹克運動的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，奧林匹克主義一詞最初是由奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦提出的。顧拜旦深切的感受到現(xiàn)代競技運動有了較先進(jìn)的手段，但卻缺少一個哲學(xué)基礎(chǔ)和高尚的目標(biāo)，因此他試圖以“奧林匹克主義”來彌補這個缺陷。但是，盡管顧拜旦在他的講話后的文章中大量地使用“奧林匹克主義”一詞，但是他卻從未對這一概念作出一個明確的定義。
現(xiàn)行的《奧林匹克》對奧林匹克主義作了比較全面的表述，“奧林匹克主義是將人類的身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的”。
二、奧林匹克主義的主要內(nèi)容
1.奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展
工業(yè)革命使人類社會發(fā)生了一系列深刻的變化，持續(xù)了數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會的圖景逐漸為城市代替。勞動力高度集中的大機器，使人類社會在短短一百年間創(chuàng)造出了比其歷史上全部生產(chǎn)的總和還要多的財富。但是工業(yè)化社會的生產(chǎn)方式與生活方式，給人的生理、心理和社會行為等諸多方面又都造成了新的嚴(yán)重威脅。精細(xì)的分工、緊張的工作節(jié)奏、復(fù)雜的社會關(guān)系、多重的社會角色和激烈的社會競爭不僅使人的體質(zhì)下降，身體各部分發(fā)展失調(diào)，而且由于精神壓力增大，導(dǎo)致心理失衡。城市化所帶來的種種社會弊病和生態(tài)弊病，使人際關(guān)系變得淡漠，社會道德水平降低，社會丑惡現(xiàn)象叢生，人類的生存環(huán)境惡化。因此，新的社會條件對人類身體、心理和社會道德提出了嚴(yán)峻地挑戰(zhàn)。人的全面發(fā)展問題，成為亟待解決的具有時代性的社會問題。奧林匹克主義及時將解決這一社會問題，作為自己的基本立足點，想通過奧林匹克運動來解決這一問題。
2.體育運動是實現(xiàn)人的和諧發(fā)展的重要途徑
要使人得到全面和諧的發(fā)展，需要具體的途徑。奧林匹克主義選擇的具體途徑是體育運動。《奧林匹克》明確指出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人們的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個維護(hù)人的尊嚴(yán)、和平的社會。”
3.體育運動必須與教育、文化相結(jié)合
奧林匹克主義還總結(jié)道，要想使體育運動發(fā)揮其促進(jìn)人全面發(fā)展的功能，實現(xiàn)其改造社會的目標(biāo)，有兩個前提條件必須滿足：這就是與教育融為一體，與文化緊密結(jié)合。
三、促進(jìn)世界和平的奧林匹克宗旨
奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下的一種國際性的社會運動，它的目的并不限于促進(jìn)這一運動的參加者個人的發(fā)展與完善。他擔(dān)負(fù)著更加重大的歷史使命和社會責(zé)任。這就促進(jìn)不同國家、不同文化之間的相互了解，從而促進(jìn)和維護(hù)世界和平。奧林匹克運動是以國家間的體育競賽和交流為主線，縱橫眾多領(lǐng)域的社會文化現(xiàn)象。“體育運動是第一國際語言”。奧林匹克運動恰好為民族間、國家間實現(xiàn)這種了解、理解和合作，提供了最適宜的機會和氛圍。現(xiàn)代奧林匹克運動所倡導(dǎo)的消滅歧視、建立和平美好世界的崇高目標(biāo)，確為世界各國各族人民所追求，所敬仰，從而形成了推動奧林匹克運動前進(jìn)的無形力量。《奧林匹克》以明確的語言表述了奧林匹克運動的宗旨是“通過沒有歧視、具有奧林匹克精神――以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)。”
四、指引奧林匹克運動前進(jìn)的奧林匹克精神
1.奧林匹克精神的概念
《奧林匹克》指出，奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。從奧林匹克思想體系的整體結(jié)構(gòu)來看，奧林匹克精神是這一體系中不可缺少的組成部分。
2.奧林匹克精神的作用
奧林匹克運動促進(jìn)文化的世界流與交融。
奧林匹克運動以體育，特別是競技體育作為它的主要活動內(nèi)容。競技體育具有多種教育功能和文化娛樂功能，它的一個突出特點就是具有鮮明的比賽性和對抗性。在劇烈的身體對抗和比賽中，運動員的身體、心理和社會公德可以得到很好的鍛煉，觀眾也可以得到健康的娛樂享受。但是競技體育的這些功能需要一個不可缺少的條件，這就是公平競爭。
五、鼓勵人們不斷超越自我的奧林匹克格言
1.“更快、更高、更強”
奧林匹克運動有一句著名的格言：“更快、更高、更強。”這句話充分的表達(dá)了奧林匹克運動不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個字，而其中的含義卻非常豐富。它既是指在競技場上，面對強手時，發(fā)揚大無畏的精神，敢于斗爭，敢于勝利。也是指對自己永不滿足，不斷地戰(zhàn)勝自己，向新的極限沖擊。不僅如此，這句格言還鼓勵人們應(yīng)該在自己生活的各個方面不斷地超越自我、不斷地更新，永遠(yuǎn)保持勃勃的朝氣。
2.“更快、更高、更強”與“重在參與”
奧林匹克運動還有一句廣為流傳的名言：“重要的是參加，而不是取勝”。這句話雖然不是奧林匹克格言，但是出現(xiàn)在許多屆奧運會開幕式主會場的大屏幕上，具有廣泛的影響。一些人認(rèn)為這句與“更快、更高、更強”是矛盾的，前者強調(diào)參與，而后者則強調(diào)取勝。其實，用辯證的觀點來看，這兩句話的意思不僅不是相互矛盾的，反而是相輔相成的。
競技運動的訓(xùn)練和比賽是一個過程，勝負(fù)作為這個過程的結(jié)果，只屬于更快、更高、更強者。但是，競技運動的功能和價值主要的表現(xiàn)與訓(xùn)練和比賽的過程而不是它的結(jié)果。“重要的是參加，而不是取勝”正是說明了訓(xùn)練競賽過程比其結(jié)果更為重要的道理。
有很多成語、名句、俗語,它們反映了人們固有的觀念、慣常的看法,是人們在特定歷史時期智慧的體現(xiàn)。比如“開卷有益”,鼓勵人多讀書,“近墨者黑”,提醒人不要交損友。但我們?nèi)绻J(rèn)真思考,就會發(fā)現(xiàn)它們不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,立論有偏頗之處,這時,我們可以就其局部進(jìn)行修正、補充。
譬如成語“東施效顰”,原故事中對東施有著明顯的貶斥態(tài)度,諷刺她“丑人多作怪”,后來人們就拿這個成語來恥笑那些丑陋、低能又愛顯示自己的人。
如果逆向思考,就會發(fā)現(xiàn):
“東施效顰”又何妨
如果我們冷靜而不帶成見地考察一下東施的行為。就會發(fā)現(xiàn)她生硬模仿固然可笑,但貌似滑稽荒唐的舉止背后折射出的卻是她強烈的愛美、向美、求美之心。愛美之心,人皆有之,美丑基本上是父母給的,這又不是東施的錯,為什么她就不能追求美呢?將心比心,如果我們也不幸長得像東施那樣,難道我們就不能修飾自己,美化自己?而且,我們發(fā)現(xiàn)東施至少有兩點可愛之處:其一。東施有自知之明,她對于自身的缺點不掩飾、不粉飾,且能從主觀意愿上想學(xué)他人長處。其二,東施學(xué)他人的態(tài)度端正、光明,她并未因自己丑而西施美便心生嫉恨,甚至散布諸如“西施”的腳太大,她有心臟病,有口臭等話來丑化、詆毀西施,而是勇于向西施學(xué)習(xí)。
如果再聯(lián)系當(dāng)今社會,有些人單單看到自己的長處,而有些人即使看到了別人的長處,也決不會去借鑒,有些時候還會冷嘲熱諷。還有一些人因為這個那個方面的不足就嚴(yán)重自卑,整天躲在屋子里,畏畏縮縮,不敢走出門去學(xué)習(xí),別人發(fā)現(xiàn)了,就極力掩飾。東施,簡直就是他們學(xué)習(xí)的榜樣啊。
你看,原成語中被人恥笑、作為笑柄的東施,經(jīng)過逆向思考,忽略其缺點,放大其優(yōu)點,成了當(dāng)代人學(xué)習(xí)的榜樣。
我們還可以在原成語的基礎(chǔ)上逆向發(fā)揮,談模仿:
東施的模仿雖然不成功,但很多時候。成功就是從模仿開始的。比如學(xué)書法,起初寫得很不成樣子,然而通過模仿字帖,結(jié)果寫出了一手好字,再添入自己的一些特點,久而久之,便能創(chuàng)出具有獨特風(fēng)格的一門書法,這種例子古往今來不乏其人。
還可以談審美:
東施的可笑之處其實不在她怎么去學(xué)西施,而在于她愛美,求美而不知怎樣去求,怎樣去愛。應(yīng)該向她普及美學(xué)知識,讓她明白美在和諧。西施的動作輕柔優(yōu)雅,她的表情陰郁憂愁,恰好與愁眉不展和諧統(tǒng)一。因此人們覺得西施的病態(tài)也美。東施應(yīng)尋求適合自身特點的美的表現(xiàn)形式,這樣她也能贏得人們的好感。
還有一些成語、名旬、俗語,是過去人們經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶,但社會是發(fā)展的,與時俱進(jìn)地審視,就會發(fā)現(xiàn)其不合時宜之處。需要更換詞語,使其意義更深遠(yuǎn)、更完善、更符合時代要求。
如有旬古語“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。幾千年來一直被人們奉為至理名言。這句話意思是說好的藥往往是苦的,使人感到不舒服,不樂意接受,但它對于治病大有好處,忠言往往是逆耳的,也使人不舒服,但它確實能提醒人。單看前半句吧,“良藥苦口利于病”,這句話在以中醫(yī)中藥為主的古代自然不錯。但社會發(fā)展到了今天,我們吃的藥多是西藥,西藥往往有糖衣,非但不苦,有時還是甜的。就連一向被視為“國粹”的中草藥生產(chǎn)也已部分采用西藥生產(chǎn)方式,在保證藥效的前提下,制出片劑、水劑,或在苦藥外面加上糖衣、膠囊,或制成糖漿。足見,“良藥苦口利于病”應(yīng)被賦予新的含義,變“苦口良藥”為“爽口良藥”。
所以,今天這個時代,我們應(yīng)該提倡:
爽口良藥利于病
倘若把思想教育比作醫(yī)治思想之患的“良藥”,教育者又何必固執(zhí)“良藥苦口利于病”之哲理呢?
從接受心理學(xué)上,人們都愛聽好話、贊美的話,怕聽壞話、訓(xùn)斥的話。正所謂“好言一句三冬暖,惡言一句六月寒”。同樣是“良藥”,“苦口”還是“甜口”,同樣是“忠言”,“逆耳”還是“順耳”,效果大相徑庭。我們?yōu)槭裁捶且獢[出一副教訓(xùn)者的姿態(tài),不計方式、不分場合、不看對象呢?為什么不努力做到良藥甜口、忠言順耳,使人如沐春風(fēng),如逢良師,茅塞頓開,心悅誠服呢?
從時代潮流看,民主意識已經(jīng)深入人心,現(xiàn)在的孩子不再滿足于師長、家長的空洞乏味的說教,而要求自主、自立、平等,“理解萬歲”成了他們的口號。對待他們的錯誤,如果我們依然采取生硬的說教、嚴(yán)厲的批評指責(zé),甚至諷刺挖苦的方式,就不能達(dá)到教育的目的,而只能激起他們的反感,正所謂“順的好吃,橫的難咽”,教育的過程中。我們不能不講究方法,平等待人,循循善誘。如此,才能動之以情,曉之以理。
我國著名愛國民主人士、思想家、教育家和社會活動家梁漱溟先生,博學(xué)多識,尤長于中國傳統(tǒng)文化,特別是儒佛文化的研究,因而被外國學(xué)者稱之為“中國最后的儒家”。他從小贏弱多病,發(fā)育也很緩慢,十幾歲時看上去也就五六歲的樣子,長輩們都擔(dān)心他命不長,活不久。他一生勤奮,一生坎坷,經(jīng)歷過人生的大起大落的磨難,也經(jīng)受過在惡劣政治環(huán)境下被曲解誤解的痛苦。然而,他競活到了95歲高齡,甚至被譽為“超標(biāo)準(zhǔn)的健康老人”。這其中有什么奧秘呢?梁漱溟自謂:“吃苦耐勞,摒絕嗜好,食色都很淡泊。”晚年時,有人問他長壽養(yǎng)生要訣,他回答說:“要說養(yǎng)生,我的經(jīng)驗可總結(jié)為:在生活上少吃多動,持之以恒;在精神上氣貴平和,情貴淡泊。惟淡惟和,乃得其養(yǎng),茍得其養(yǎng),無物不長。”這對我們今天的蕓蕓眾生來說,極有啟發(fā)。
淡泊,是一種崇高的境界和心態(tài),是對人生追求在深層次上的定位。淡泊者,包容萬象,謙謙于懷,遇喜怒哀樂,皆泰然處之,嘗酸辛苦辣,均受之如飴。
人生在世,名與利都是身外之物,即使時時刻刻、永不停息、永無止境地去追求和索取,也不會有滿足的時候。相反,它還可能給你帶來無盡的痛苦和煩惱。惟有淡泊,才能拋開一切名韁利鎖的束縛,讓人性回歸到本真狀態(tài),從而獲得心靈的充實、豐富、自由、純凈……
淡,或許總比濃好。霧淡影淡,朦朧;云淡月淡,恬靜;心淡情深,高潔;名淡利淡,超逸。
在人生旅途上,用淡淡的心,慢慢地陪著星星走。看開一些,便放闊一些;少一份圓滑世故,便多一份清純典雅;少一份對功名利祿的執(zhí)著,便多一份坦然自在。
淡泊不是一種枯寂的生命狀態(tài),也不是鶴立雞群似的清高。淡泊不是推卸責(zé)任,不是拒納使命,不是鼓勵人們都去做莊子和陶淵明。淡泊是返樸歸真,守住人生的“本真”,認(rèn)認(rèn)真真地做好份內(nèi)該做的事,清清白白地做個平平常常的人,而不太在意鮮花掌聲、華屋錦衣。淡泊是中國寫意簡筆畫的豐腴,外表不著色彩而色彩自在其中;淡泊是一種澄徹圓通的智慧,是一種內(nèi)質(zhì)充盈的樸素。
淡泊是一種分寸,淡泊不是消極的清心寡欲、與世無爭,不是一味地淡下去,越淡越好。人之處世立身,必然有一種推卸不了的責(zé)任和義務(wù)。君子之淡,不爭一己之利而爭天下之利,不爭一時之名而爭千古之名。一個人,如果真的一無所求、一無所爭,他的生命也就凝固了,枯寂了,所以,重要的不是該不該求、該不該爭,而是看你求什么、爭什么,如何求、如何爭。
淡泊是一種精神的自由、人格的解放,淡泊的情懷是秋高氣爽的一片湛藍(lán)。淡泊之人不為利所困擾,不為名所帶累,也不為仕途憂慮;不會讓挫折擊垮意志,不會被奉承攪亂心境,更不會為得失寢食不安。淡泊使你寬心,所以欲望的沉重、世俗的哀怨,都會在淡泊中逍遁;淡泊使你活得自然,活得真真切切;淡泊使你超然,使你有一種了無牽掛的輕盈;淡泊使你心懷博大,把你的靈魂鑄造成一個明鏡臺。一個完美的人生,不見得要賺很多錢,不見得要擁有多大的權(quán)勢,也不見得要有很了不起的成就。在簡樸平淡的生活中活得快樂而自我,也是一種上乘的人生境界。淡泊的人生給心靈松綁,淡泊的人生是一種享受。
淡泊是一種高層次的文化修養(yǎng),是一種自我砥礪修煉功夫,是一種真純、自愛、自潔、自尊、自強、自信的境界。只有大自信的人才能真正做到淡泊。
淡泊是一種本真,不可能是高雅的裝飾。有人想淡卻淡不下來,因為本真的心靈已經(jīng)“銹”了。名利薰心之人,想以淡泊作“道具”包裝自己,其實是不會“淡妝濃抹總相宜”的。
“淡泊名利”是句夸人的話,但不少人以此為標(biāo)榜,使自己的無能合理化。其實,淡泊是要有資格的,就是“能”。就好比一個人稱自己淡泊,不當(dāng)單位的先進(jìn),不爭高職稱,首先他要做到先進(jìn)應(yīng)有的貢獻(xiàn),有高職稱人才的業(yè)績。明朝一個白丁說李杜得的不過一浮名,所以他才不寫詩。這個白丁只能成為笑談,沒人夸他淡泊。淡泊不是無能者堂而皇之的遁詞,那種夠不著葡萄卻說葡萄酸的人,只能是阿Q式的自欺欺人。
淡泊是一種如云如水的感覺,是一種淡如菊、逸于梅的靈性。
淡泊是一種從容,是一種不刺眼的光輝,是一種無須聲張的大度。
淡泊是登高臨飛寵辱皆忘的情懷,是心靈的純凈和放松,是面對心靈的微笑,是一種經(jīng)過發(fā)酵的成熟。
淡泊是一種睿智而灑脫的生存方式,是一種豁然開朗的人生境界,是一片晴朗而圣潔的天空。
淡泊是一種飄逸,它使生命有了飛的沖動。
淡泊,使人獲得精神的釋放,心理上的平衡;淡泊,使人卸去沉重,減少悲戚,平添輕松和歡樂。
淡泊是一種高品位的精神享受,是一種莫大的福份,是對生命的一種珍惜。
[關(guān)鍵詞]人格 小學(xué) 體育教學(xué)
一、人格品質(zhì)是社會主義人才應(yīng)要具備的重要素質(zhì)之一，社會心理學(xué)家孔智令等人認(rèn)為：人格是具有社會意義的各種特性的統(tǒng)一體，各種特性的配合形式。這些特性主要體現(xiàn)在體格、品德、心理性格方面。有人格魅力應(yīng)具有的特征為：一， 有較強的義務(wù)感和責(zé)任感。國家的進(jìn)步與文明、社會主現(xiàn)代化建設(shè)，需要人格健全、知識淵博、能力復(fù)合型的人才。體育教育是將體格、品德、性格進(jìn)行磨煉且能有機地融為一體的最佳教育手段。二， 言行一致、可靠、容易受到別人的信任；三，內(nèi)心無沖突；四， 感情的沖動常受到理智的控制；身心皆適，是謂俱泰。故夫體育非也，養(yǎng)乎吾身，樂乎吾心而已。”體育具有全面育人、塑造健全人格的特征。
二、體育課教學(xué)生形成人格教育。
（一）開學(xué)期的第一堂室內(nèi)課的人格教育。
開學(xué)第一節(jié)體育課，應(yīng)該講述體育課課堂常規(guī)的概念和對學(xué)生提出一系列上課的要求。如要求學(xué)生準(zhǔn)時上課、不遲到、有事先請假，培養(yǎng)學(xué)生遵守組織紀(jì)律、遵紀(jì)守法的良好意識；如講一些體育成功的例子和以及學(xué)生感興趣的體育項目來調(diào)動和激勵學(xué)生的體育參與意識，陶冶學(xué)生美的情操，培養(yǎng)文明行為。如按要求穿運動服上課、穿著整潔寬松，可培養(yǎng)學(xué)生愛清潔勤換衣物、講究衛(wèi)生不隨地吐痰的良好習(xí)慣。
（二）游戲與比賽中的人格培養(yǎng)。
利用游戲、比賽的特殊條件和要求，教師因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、競爭拼搏、奮發(fā)進(jìn)取的精神，讓他們在競爭中認(rèn)識自我、超越自我，不斷強化其良好的競爭意識和自強意識。如：接力賽、球類等集體項目的教學(xué)時，教師要講授技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等配合時，特別向?qū)W生強調(diào)全局觀點，集體力量、互相配合，對一些學(xué)生“以自我為中心”進(jìn)行及時的幫助與糾錯。要教孩子樹立集體為重，重注集體榮譽，互幫互學(xué)不抱怨。體育活動能力強，身體素質(zhì)好的同學(xué)，能夠主動幫助“學(xué)習(xí)有困難”“先天素質(zhì)差”的同學(xué)。嚴(yán)格遵守規(guī)則進(jìn)行文明的進(jìn)行體育活動，讓學(xué)生們知道尊重他人、遵守游戲規(guī)則、遵守課堂紀(jì)律，同時也了培養(yǎng)學(xué)生正義的人格精神。
（三）學(xué)習(xí)內(nèi)容有難度時的人格培養(yǎng)。
體育課學(xué)習(xí)要付出一定的辛苦“堅強”。學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握體育動作技術(shù)，反復(fù)練習(xí)為取得更好的成績時，要不怕困難與勇往直前。例如：助跑跳遠(yuǎn)，首先消除學(xué)生的勇敢的跑跳，戰(zhàn)勝心理的害怕，老師要鼓勵，還要能過學(xué)生之間的互相鼓勵，使學(xué)生勇敢的去嘗試，使之能夠繼續(xù)練習(xí)，有頑強的意志品質(zhì)去對待學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝一切學(xué)習(xí)和生活中的困難；先是助跑距離近，讓他們覺得好跳，再慢慢提高難度，使學(xué)生能感覺到成功的喜悅。老師要及時鼓勵和糾錯，讓學(xué)生知道不是隨隨便便能成功的，是要靠自己辛苦的努力才能取得成功，培養(yǎng)學(xué)生意志堅定，勇于不服輸勇敢拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。
（四）正確的認(rèn)識成功與失敗形成健全的人格。
通過體育課的教學(xué)，能給學(xué)生帶來愉悅的心情。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，有一定的難度，他通過努力拼搏，取得成績，他們所獲得的成就感、自豪感是無以言表的，老師應(yīng)該及時給予積極的評價并做適度的表揚，與此同時也指出不足和今后需努力的方向；使他們知道不是每人都能順利的成功，失敗也是財富，自強不息、頑強拼搏，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
（五）體育練習(xí)中分組互相幫助互學(xué)與相互保護(hù)時的責(zé)任培養(yǎng)。
老師一定要強調(diào)具體的保護(hù)與幫助的要求，使學(xué)生學(xué)學(xué)會，學(xué)生之間的互相保護(hù)與幫助，消除學(xué)生在練習(xí)中的恐懼心理，使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)心態(tài)來學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、共同提高共同進(jìn)步的優(yōu)良品質(zhì)。在體育課上一定要時常，對學(xué)生時常進(jìn)行安全教育，讓學(xué)生牢記自己責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生要對自己負(fù)責(zé)，對他人、集體和社會認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。
（六）當(dāng)有處理突發(fā)事件來臨時的人格教育。
體育課是以“健康第一”為原則，學(xué)生身體運動為主，堂課教學(xué)，一些意想不到的事情發(fā)生是不可避免地。在課堂上發(fā)生意外，老師應(yīng)要沉著冷靜，妥善處理，讓學(xué)生有一種安全感，并能借此機會對學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育。例如：上課時，小蜜蜂突然飛來，影響學(xué)生注意力，這種情況，老師就讓大家別慌，講一些有關(guān)于蜜蜂的一些知識，對學(xué)生好的思想、行為及時進(jìn)行評價，加強組織紀(jì)律教育，并杜絕不良影響，讓學(xué)生知道什么是對的，什么是錯的，提高鑒別能力。課下主動和個別學(xué)生談心，虛心聽取學(xué)生的意見與建議，讓學(xué)生有正確的外理突發(fā)事件的能力。
（七）四季變對學(xué)生的人格教育。
體育課大多在室外進(jìn)行，在室外就不可避免陽光、風(fēng)、雨、雪的天氣。人們常用“冬練三九、夏練三伏”的名言以激勵人堅強不摧，鍛煉體魄。現(xiàn)在的學(xué)生是“溫室里的花”。這時教師必須進(jìn)行有效的思想教育有效的引導(dǎo)，使他們有意識地培養(yǎng)有鍛煉的意識，使學(xué)生知道只有良好的身體，長大了才能圣任各種工作，身體好，是前提條件。
三、文化精髓在體育課中的滲透及人格的教育。
人文精神對一個人的思想道德素質(zhì)的提高和發(fā)展起著非常重要的作用。中國五千年的文明史是一部取之不盡、用之不竭的生動教材，是需要傳承的，對于現(xiàn)代的學(xué)生會有厚德載物的滲透。因而，在體育課上我們要適時機，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育。愛國主義教育。例如：讓學(xué)生了解乒乓球的崛起，以及乒乓球外交，奧運會的起源與發(fā)展，2008年在中國舉辦的奧運會等，這就是把中國的文化精髓在體育課上滲透到課堂，使學(xué)生有民族意識，和作為中國人的自豪感。從而長大了能更好的實現(xiàn)自我價值。
四、增強心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)佳的學(xué)生會有正常的行為反應(yīng)和良好的意志品質(zhì)，有較強的耐受挫折的能力；會要有正常與同學(xué)交往，能與周圍的人友好相處，保持良好的人際關(guān)系；有一個正確的自我觀念，能實事求是的進(jìn)行自我評價，自尊自信自強。具備這些心理素質(zhì)是未來社會對人才的基本要求。在體育課上能夠達(dá)成情感目標(biāo)，那么學(xué)生的心理素質(zhì)一定會有所增強的。
[參考文獻(xiàn)]
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合：各位老師、同學(xué)們，大家好!紅領(lǐng)巾廣播又和大家見面啦!我是主持人XXX，
我是主持人XXX，紅領(lǐng)巾廣播祝大家午間愉快!
甲：你能背上幾句有關(guān)讀書的名言嗎?
乙：那太簡單了，聽好了：
1、書是人類進(jìn)步的階梯!
2、讀書破萬卷，下筆如有神。
3、讀萬卷書，行萬里路!
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
甲：你還挺不錯啊!
乙：當(dāng)然啦!
甲：咱們言歸正傳吧!
乙：哦!忘了告訴大家了，本期紅領(lǐng)巾廣播的主題是書香飄飄，伴我成長。
甲：下面請聽由大隊部向大家發(fā)出的讀書倡議書。
(倡議書)
乙：親愛的老師們,同學(xué)們：
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是智慧的源泉,是我們的精神食糧，是成才的必由之路。校園是學(xué)習(xí)的伊甸園,與好書相伴，提高師生的素質(zhì)和文化品味，是現(xiàn)代社會對我們的呼喚。多讀書、讀好書，應(yīng)當(dāng)成為我們袁巷中心小學(xué)師生堅定的信念和永恒的追求。讀書，就要思考、交流,在心靈溝通與對話中，感悟生活，豐富思想,品味人生;在實踐求索的道路上，感悟發(fā)展，融入深厚的歷史文化積淀。我倡議,我們袁巷中心小學(xué)的全體師生親近書籍，與大師對話;閱讀經(jīng)典，為人生奠基;營造書香校園，打造亮麗校園，做誠信公民，努力實踐自己的讀書諾言。
男： 我校的書香校園計劃為我們創(chuàng)設(shè)了一個良好的讀書氛圍，使我們的校園溢滿書香。圖書館應(yīng)該是我們向往的地方。書是我們精神的支柱，最好的朋友。不讀書，不知道窗外的精彩;不讀書，不知道世界的寬廣;不讀書，不知道知識的力量。讀書使我們的生活更豐富，讀書使我們的思想更成熟。因此我們紅領(lǐng)巾廣播站倡議大家做好以下幾點：
甲：一、讀好自己手中的書
許多同學(xué)家中有很多書，那我們要做的是每天確保一定的時間進(jìn)行閱讀，古人曾說過：三日不讀書，面目可憎，言語無味。讀書能使人充實。我們學(xué)校許多同學(xué)每天都帶一本或者幾本好書在身邊，中午、課后，只要是可以讀書的時間和點滴的機會，我們就可以馬上走進(jìn)書的世界和海洋，與好書為伴。大家都應(yīng)該行動起來，利用好每一分種的讀書時間。
乙：二、分享大家喜愛的書
我們各班每個同學(xué)可都帶上了好書，相互交換著看,分享大家喜愛的書。
甲：三、珍愛每一本書
不論是自己的書還是圖書角的書，不管是同學(xué)的書還是從圖書館借來的書，我們都應(yīng)該愛惜，愛書的人才是會讀書的人。我們要做到拿放書本輕輕，翻看書籍小心，歸還書本要及時。
乙：讓我們攜起手來共同努力，使圖書角書籍更豐富，學(xué)生讀書更勤奮，校園書香更濃郁。
甲：書是知識的海洋，信息的倉庫，經(jīng)驗的總匯，腹有詩書氣自華，希望老師們擠時間讀書，多讀一本書，多活一個人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學(xué)，在讀中教，與書為友，天長地久，營造書香校園，為學(xué)生的成長，學(xué)校的發(fā)展注入鮮活的生機。讓我們都來熱愛讀書吧，好書伴君側(cè)，居高聲自遠(yuǎn)!
最后，送大家一首詩，題目是《走進(jìn)書里去》：書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者，它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo)。
乙：相信不久，咱們學(xué)校也會在老師和學(xué)生的共同努力下，攜手營造出一個書香校園，一個個書香班級。讓書香陪伴著孩子們和老師們一起成長。
齊：本期紅領(lǐng)巾廣播站到此結(jié)束，再見!
讀書廣播稿范文二
合：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，中午好。***學(xué)校希望之聲廣播站現(xiàn)在開始廣播!
甲：我是主持人XXX
乙：我是主持人XXX
甲：一個人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩?
乙：怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝?
甲：怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值呢?
乙：那就是讀書，讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
合：本期希望之聲廣播的主題是《我讀書，我快樂》。
甲：我讀書!讀書讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事?讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。
你能說讀書不快樂嗎?
乙：在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步，但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的，如一片純凈的自然，如一本翻黃的舊書，如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著時代的時尚外形，在內(nèi)心的最深處，也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣，還有雨夜讀書的清幽。
甲：每一個人，也許都會有類似的夢，在遙遠(yuǎn)的異地，一次次的起程，一次次的出發(fā)。渴望走在不同的風(fēng)景里，而現(xiàn)實中，也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌、菜市場內(nèi)勞碌奔波。可是，我們可以讓自己的心啟程，在一本又一本的書里，從一個地方走向另一個地方。人生的積淀，可行萬里路，亦可讀萬卷書。
乙：我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展。總希望在浮生半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書;總希望喧囂繁復(fù)之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱
甲：書，讓世界簡單的人變得豐富;書，讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上別忘了，留一個位置，給自己最愛的那本書!
下面請聽詩朗誦《我讀書，我快樂》
乙：書，是什么?它是人類精神的糧食，是人類進(jìn)步的階梯。
書，是什么?它是黃河母親，哺育著千千萬萬個孩子
書，是什么?它是人類靈魂的鑰匙，開啟著智慧之門。
書，是什么?它是藍(lán)湛湛的天空，讓我們這些小鳥自由飛翔。
書，是什么?它是神秘的太空，等待我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)。
因為我讀書，所以我快樂!
甲：聽完了詩歌朗誦，下面請聽讀書的成語典故
我給大家說說韋編三絕的出處
孔子非常喜愛鉆研《易》經(jīng)，每讀一次，都覺得能悟出一些新的東西來，所以他一遍一遍地反復(fù)研讀。讀得次數(shù)太多，竟把竹簡串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這就是歷史上有名的韋編三絕。
乙：樂此不疲也有它的出處
東漢光武帝劉秀每天臨朝處理政務(wù)，從早忙到晚，還經(jīng)常將文武大臣們召來講論經(jīng)書義理，直到半夜才休息。皇太子勸他說：陛下有禹、湯之明，而失黃、老養(yǎng)性之福，愿頤精神，優(yōu)游自寧。光武帝說：我自樂此，不為疲也。
甲：開卷有益也是一個例子
宋太宗趙胤義為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾召集文人學(xué)者編寫了卷帙浩繁的百科全書《太平御覽》。該書編成后，盡管國事繁忙，宋太宗還是堅持每天閱覽三卷。有時因事耽誤了，他還要在閑暇時再補上。有人認(rèn)為他實在太辛苦了，他說：開卷有益，朕不以為勞也。后來，開卷有益就成為鼓勵人們刻苦讀書的至理名言。
乙：接下來，我就大家說個事例吧!名叫王安石的指點
北宋時，有位讀書人很喜愛杜甫的詩，自己專門模仿杜詩寫了不少習(xí)作，但都感到不能令人滿意。他向當(dāng)時的著名文學(xué)家王安石請教說：杜甫的詩為什么那樣精深神妙呢?使后世之人難以超越他。王安石答：杜甫寫詩的決竅不是已經(jīng)在他的詩中說出來了嗎?那人問：是什么呢?我怎么不知道?王安石說：杜詩中說：讀書破萬卷，下筆如有神這兩句，不是說得很清楚了嗎?那人恍然大悟。此后他刻苦讀書，在寫詩方面有了很大進(jìn)步。
合：古人好讀書的事例很多，可是古今中外關(guān)于讀書的名言警句可也絕不會少，下面讓我們給大家說說：
甲：1、三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘。--清朱舜水
2、循序而漸近，熟讀而精思。--宋代朱熹
3、盡信書，則不如無書。--《孟子盡心下》
4、勞于讀書，逸于作文。--元代程端禮
5、要知天下事，須讀古人書。--明代馮夢龍
乙：讓我也來說幾句吧
6、和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。--法羅曼羅蘭
7、好書如摯友，終身不相忘。--英國諺語
8、書是隨時在近旁的顧問--美凱勒
甲：關(guān)于讀書的名言警句還真不少啊。記得我曾經(jīng)在一本書上看到這樣一段話：讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。是啊!讀書得好處無窮無盡。讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解;看《十萬個為什么》可以使我們的知識更加豐富;讀《作文大全》可以提高我們的作文水平;就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。
乙：我愛讀書。書是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活;書，是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。讀書，真好!
合：同學(xué)們，讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!
甲：親愛的同學(xué)們，我們衷心地祝愿：希望之聲廣播站能成為你的良師益友，愿它能帶走你所有的煩惱，為你帶去無盡的歡樂;
乙：愿它能給你留下美好的回憶，伴隨你度過金色的童年。
