時間：2023-05-29 18:23:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高級感字體設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計；視覺傳達(dá)；心理特征
一、圖形形態(tài)的心理特征
視覺傳達(dá)是通過視覺體驗(yàn)來傳達(dá)一種藝術(shù)理念，使人們在觀賞包裝設(shè)計作品中，能夠?qū)⑦@種文化理念更好的理解記憶，達(dá)到文化宣傳的目的。隨著包裝設(shè)計的不斷深入發(fā)展，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計期間需要考慮設(shè)計作品對人們心理特征的影響，所確定的設(shè)計理念要更好的得到實(shí)現(xiàn)。包裝設(shè)計中，常用的藝術(shù)變現(xiàn)手法會在設(shè)計師頭腦中形成深刻的印象，例如點(diǎn)與線條的運(yùn)用，曲線所構(gòu)建出的圖形更具有藝術(shù)感，形態(tài)心理正是在內(nèi)心形成這種理念，將線條的運(yùn)用形式在頭腦中形成清晰的理念，這也可以稱之為是設(shè)計理念的形成，形態(tài)心理是根據(jù)事物的外形來進(jìn)行設(shè)計的，例如從古埃及開始便將太陽通過圓形圖案來表示的，這種藝術(shù)設(shè)計理念得到延續(xù)，形態(tài)心理也成為包裝設(shè)計中主要的針對內(nèi)容，通過這種方法能夠在短時間內(nèi)對設(shè)計方案進(jìn)行確定，生活中很多的包裝設(shè)計也是從形態(tài)心理方面來進(jìn)行的，具體包括以下幾方面特征。
1、點(diǎn)的視覺心理
點(diǎn)是包裝設(shè)計中比較常用的，點(diǎn)沒有過多的棱角，設(shè)計起來是比較簡便的，在包裝設(shè)計中，點(diǎn)通常是以圓形圖案存在的，需要結(jié)合周邊的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計來共同進(jìn)行，如果包裝設(shè)計的整體構(gòu)圖比較復(fù)雜，所配合的點(diǎn)則需要盡量的簡化，避免出現(xiàn)過于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，才能夠更好的融入到整體圖形中。點(diǎn)的具體面積可以靈活的變動，受心理特征影響，設(shè)計期間每一處線條都是有意義的，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所設(shè)計的理念中存在沖突矛盾時，也可以應(yīng)用圖形的銜接方法，在圖案的過渡上更加理想化，達(dá)到更佳的設(shè)計效果。避免在設(shè)計圖案中出現(xiàn)嚴(yán)重的構(gòu)圖過于呆板，應(yīng)用點(diǎn)的設(shè)計形式能夠取得很好的效果，并且隨著設(shè)計理念的深入進(jìn)行，也能夠通過點(diǎn)來構(gòu)建大的圖案，通過這種方法可以避免在設(shè)計理念中出現(xiàn)對稱銜接不合理的現(xiàn)象，使包裝設(shè)計更能夠吸引消費(fèi)者注意，起到產(chǎn)品宣傳的效果。包裝設(shè)計所帶來的視覺體驗(yàn)中，是通過圖形來進(jìn)行構(gòu)圖控制的。確保設(shè)計理念得到更深入的提升。
2、線的視覺心理
線是構(gòu)成圖形更高級的基礎(chǔ)元素，通過線條的變化，在包裝設(shè)計作品中能夠?qū)⑺囆g(shù)理念表現(xiàn)得增加充分。線條應(yīng)用后可以構(gòu)建出復(fù)雜的幾何圖形，并且圖形結(jié)構(gòu)多變也得到了更好的調(diào)控，這樣就不會導(dǎo)致設(shè)計過程構(gòu)圖與設(shè)計理念相沖突的現(xiàn)象，線條設(shè)計起來更加靈活，可以根據(jù)所構(gòu)建的圖形來進(jìn)行變動設(shè)計，也可以根據(jù)常見的技術(shù)性方法來進(jìn)行深入的解決。包裝設(shè)計的心理特征分析，還要結(jié)合具體的產(chǎn)品來進(jìn)行，觀察產(chǎn)品投入使用后包裝設(shè)計是否能夠提升整體宣傳競爭能力，外觀包裝是消費(fèi)者最直觀觀察到的部分，在色彩以及線條搭配時要考慮是否能夠在消費(fèi)者心中留下深刻的記憶。如果是針對產(chǎn)品使用功能方面來進(jìn)行的設(shè)計，要將功能正常實(shí)現(xiàn)為前提，并根據(jù)使用功能方面的矛盾沖突，來進(jìn)行更深層次的設(shè)計線條優(yōu)化。
3、面的視覺心理
面是由點(diǎn)與先構(gòu)成的，點(diǎn)在運(yùn)動過程中產(chǎn)生了線采用面的設(shè)計理念，能夠使人們感受到設(shè)計方案的嚴(yán)謹(jǐn)性，并在其中通過技術(shù)性方法來更好的解決這一問題，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，在視覺效果上也能得到更好的落實(shí)提升，使最終所得到的設(shè)計作品符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。面的設(shè)計形式中，能夠帶來更直觀寬廣的視覺體驗(yàn)，并在設(shè)計過程中創(chuàng)造更有利的使用標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)設(shè)計理念中存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容時，通過設(shè)計方法的優(yōu)化控制，在基層中也得到了更徹底的設(shè)計理念完善。
二、色彩心理
色彩是包裝設(shè)計中影響心理特征的重要因素之一，對于設(shè)計期間常見的理念不明確問題，可能會出現(xiàn)一些質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的情況，經(jīng)過一段時間的配合也能得到更好的解決。色彩是建立在圖形基礎(chǔ)上的，對于一些比較常見的設(shè)計針對目標(biāo)不明確現(xiàn)象，在色彩搭配過程中，能夠體現(xiàn)出不同的設(shè)計情感，使所設(shè)計的產(chǎn)品中，更具有觀賞性。色彩對設(shè)計產(chǎn)品的觀賞心理影響也是比較嚴(yán)重的。民族理念融入到產(chǎn)品設(shè)計中，在色彩的搭配形式上更加多樣化，是現(xiàn)代包裝設(shè)計中常常會選擇的方法，對于基層中比較常見的隱患問題，通過這種理念的配合設(shè)計，也能使得設(shè)計理念更明確的突顯出來。
例如冷色調(diào)與暖色調(diào)的選擇，要根據(jù)產(chǎn)品的使用方向來進(jìn)行確定，藍(lán)色白色都會使人聯(lián)想到清涼感，這也是設(shè)計中影響心理特征的主要因素之一，在設(shè)計期間要合理的選擇，將設(shè)計師獨(dú)特的設(shè)計理念體現(xiàn)在其中，這樣可以避免出現(xiàn)設(shè)計理念表達(dá)不充分的現(xiàn)象出現(xiàn)。
三、字體心理
文字表達(dá)在設(shè)計中所占有的比例比較小，但確實(shí)消費(fèi)者必看的部分，選擇何種字體對設(shè)后的效果影響比較嚴(yán)重，包裝文字中，所表達(dá)的信息內(nèi)容應(yīng)當(dāng)選擇與之相匹配的字體，這樣所得到的結(jié)果中，才不會出現(xiàn)設(shè)計效果不充足的現(xiàn)象，并促進(jìn)管理計劃在現(xiàn)場得到更好的落實(shí)應(yīng)用，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計創(chuàng)造更好的意境。還可以根據(jù)產(chǎn)品的消費(fèi)群體來對字體進(jìn)行選擇，如果所設(shè)計的產(chǎn)品中，大部分是針對年輕人的，則要選擇一些輕快的字體，例如卡通字體，這樣可以消除距離感，使包裝設(shè)計帶來更親切的感覺。美術(shù)字體比較具有藝術(shù)性，能夠提高所包裝產(chǎn)品的等級，使人們在閱讀文字時產(chǎn)生藝術(shù)感，并對產(chǎn)品的內(nèi)部設(shè)計產(chǎn)生好奇，從而對產(chǎn)品進(jìn)行購買了解。可以發(fā)現(xiàn)字體對心理特征的影響所占比例也十分的明顯，是不可忽略的部分。
結(jié)語：
從事包裝設(shè)計時，將形態(tài)、色彩心理和文字心理與它們在平面中不同的位置所產(chǎn)生的不同心理相結(jié)合，可以構(gòu)成表達(dá)設(shè)計師對產(chǎn)品包裝的理解，如果以符號優(yōu)先、情調(diào)渲染、形象展示、圖形裝飾、情節(jié)刻畫或情趣引導(dǎo)等的表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計，那么，形、色與文字所表達(dá)情感就更具有代表性，表達(dá)出設(shè)計師的情感和產(chǎn)品特有的個性。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的素養(yǎng)與審美水平的不斷提高，對成功運(yùn)用抽象的形式構(gòu)成的包裝形態(tài)及其傳達(dá)的視覺信息與心理依據(jù)，都會為消費(fèi)者所認(rèn)同與接受。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭海燕.借助視覺傳達(dá)完善都市圖書館品牌形象――以上海圖書館為例[J].圖書館雜志，2013（06）.
扁平化設(shè)計（Flat Design），簡單來說是平面設(shè)計的一種風(fēng)格――這種風(fēng)格在當(dāng)下經(jīng)常被運(yùn)用在移動設(shè)備應(yīng)用程序以及網(wǎng)頁當(dāng)中，除此之外，在更廣范圍的平面設(shè)計領(lǐng)域也都可以見到扁平化設(shè)計的影子。自2007年1月第一代IPhone以來，智能手機(jī)、平板電腦等各種移動設(shè)備已經(jīng)融入了人們的日常當(dāng)中，成為工作、生活和娛樂不可或缺的部分。正是在這種移動設(shè)備大規(guī)模占據(jù)人們生活的環(huán)境下，扁平化設(shè)計應(yīng)運(yùn)而生。
2008年，扁平化設(shè)計的概念首先由谷歌公司提出，它意味著最大限度地減少使設(shè)計立體的風(fēng)格元素的運(yùn)用，包括陰影、漸變和紋理等等，扁平化在設(shè)計上更加注重簡單的元素、字體和顏色，其中又特別強(qiáng)調(diào)對色彩的運(yùn)用。與扁平化相對的通常有兩個概念，豐富設(shè)計（Rich Design）和擬物化（Skeuomorphism） 。陰影、高光和斜角等在豐富設(shè)計中被大量使用，而在擬物化風(fēng)格中，設(shè)計力求展現(xiàn)物體的真實(shí)形態(tài)。值得注意的是，扁平化和擬物化在原則上并不互相排斥，我們時常可以在扁平化的設(shè)計中看到擬物化的痕跡，只是在如何展現(xiàn)物體的真實(shí)形態(tài)上他們采取了不同的方法。
扁平化風(fēng)格在設(shè)計領(lǐng)域的風(fēng)頭日漸興起，這背后的原因可以歸結(jié)為兩個。首先，扁平化設(shè)計誕生與移動設(shè)備的溫床之中，而移動設(shè)備受制于電池，有續(xù)航焦慮的問題。諸如3D渲染、動畫效果等高性能要求的技術(shù)，在移動設(shè)備上被限制使用。因此，在技術(shù)層面上，移動設(shè)備需要一種能極大地降低功耗、延長續(xù)航和提高響應(yīng)速度的設(shè)計，而扁平化設(shè)計正是能滿足這一需求的風(fēng)格。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，我們進(jìn)入了一個信息爆炸，信息碎片化的時代。在這樣一個信息過剩的時代中，我們每時每刻接收到信息已經(jīng)遠(yuǎn)超負(fù)荷。此外，我們剛在桌面電腦上經(jīng)歷過一個由復(fù)雜而精美的軟件界面和豐富和華麗的網(wǎng)頁組成的時代，各種絢麗特效充斥著視覺，有時候我們注重交互界面的觀感勝過了交互的目的本身。因此，從審美層面來說，我們需要一種簡潔、干凈、舒服的視覺效果來取代過去的過剩的復(fù)雜。扁平化設(shè)計也是在這種趨勢中成長起來的。它化繁為簡、去偽存真，用最簡單的觀感去突出需要傳遞的內(nèi)容和信息。設(shè)計中使用的簡單元素、字體和色彩也是服務(wù)于信息和交互本身，幫助用戶更快地理解使用方法或交互過程，去除認(rèn)知障礙。
和極簡主義的關(guān)系
從對扁平化設(shè)計的描述來可以看出，它和極簡主義（Minimalism）存在很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。極簡主義是一種藝術(shù)流派，興起于二戰(zhàn)后恢復(fù)時期百廢待興的美國。極簡主義以簡潔、實(shí)用的氣質(zhì)出現(xiàn)在人們的視野中，指導(dǎo)重建工作，服務(wù)于實(shí)業(yè)。 我們可以在很多現(xiàn)代流派的建筑、室內(nèi)設(shè)計、物件、裝置等作品中看到符合極簡主義的風(fēng)格。它們摒棄了復(fù)雜的線條、形狀、紋理和圖案，用二維化的表現(xiàn)手法去展現(xiàn)創(chuàng)作者的意圖，用簡單的幾何來傳遞美感。時至今日，極簡主義有了越來越多擁躉，甚至它已經(jīng)超越了一種藝術(shù)流派的范疇，成為一種思想或者生活態(tài)度。顯而易見，極簡主義也早已經(jīng)蔓延到了平面設(shè)計的領(lǐng)域。扁平化設(shè)計，除了受到上文所提及的技術(shù)層面和審美層面兩個需求影響，很大程度上也可以說是源自于極簡主義。扁平化設(shè)計的特征，絕大多數(shù)都符合極簡主義的描述。
在作者看來，扁平化設(shè)計和極簡主義可以說是互為表里的關(guān)系。在藝術(shù)上，極簡主義希望用最簡潔、直觀的方式去表達(dá)，可以讓削弱觀眾理解主旨的障礙、減輕審美疲勞。而在界面上，扁平化同樣以簡單、直接的視覺和交互呈現(xiàn)在用戶眼前，以保證信息的有效傳遞、降低學(xué)習(xí)成本。簡單來說，極簡主義是指導(dǎo)思想，而扁平化是展現(xiàn)極簡的具體方法論。
主要特征
扁平化設(shè)計所要簡化的主要體現(xiàn)在兩個方面。首先自然是視覺上的簡化，通過去除三維效果和過度的細(xì)節(jié)，減少動畫和特效，并用簡單的幾何形狀和顏色組合來呈現(xiàn)簡單、整潔的畫面。扁平化在追求視覺上的簡化以外，也對交互提出了要求。交互上的簡化，包括減少傳統(tǒng)的瀑布式的列表的使用、放棄復(fù)雜的菜單和選項(xiàng)，并且充分利用簡化的視覺元素本身和觸控這一種新的交互形式，給使用者帶來直觀、純粹的體驗(yàn)。在交互的設(shè)計上，同樣需要經(jīng)過深思熟慮，以符合使用場景以及人的行為習(xí)慣和思維模式，從而降低用戶的學(xué)習(xí)成本，使用起來自然而流暢。
在了解扁平化設(shè)計的基本特征之后，我們可以通過分析一些推崇扁平化風(fēng)格的設(shè)計師從他們的工作中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和原則，來更加深入的進(jìn)行剖析。
設(shè)計師Carrie Cousin提出了一些能讓設(shè)計展現(xiàn)扁平化風(fēng)格的明顯特征。首先是沒有添加額外的效果，尤其是傳統(tǒng)的三維化元素，諸如陰影、浮雕、漸變等等。從圖層的角度來說，扁平化的設(shè)計和三維的設(shè)計可能是一樣的，但是各個圖層平面在扁平化設(shè)計中是不相交也不連接的。如何將各個平面聯(lián)系起來，展現(xiàn)成一個統(tǒng)一體依賴于對設(shè)計的層次感的體悟，和對元素的排布。第二個特征是使用簡單的元素。我們可以看到現(xiàn)在很多吸引人的并且充滿現(xiàn)代感的網(wǎng)頁，經(jīng)過觀察，它們僅僅是由幾何圖形以及文字構(gòu)成，過去常見的諸如精美的背景、復(fù)雜的圖案和裝飾性的紋理都在被逐漸淘汰。 其次，由于扁平化僅僅使用簡單的視覺元素，因此它又尤為重視對字體的使用。大部分優(yōu)雅的手寫體和復(fù)古字體，通常都和扁平化的風(fēng)格相違和。通常會選擇一個簡潔的主要字體，搭配一個次要字體使用。同樣的，顏色對于扁平化設(shè)計也是至關(guān)重要。扁平化風(fēng)格中使用的顏色更加的鮮艷，明亮。往常的設(shè)計以2-3種顏色做為主色調(diào)，但在扁平化設(shè)計中，可能6-8種顏色被平均的使用。盡管色調(diào)增多，但我們在扁平化設(shè)計中一般使用的是大的色塊，因此在局部，或者在一個視覺元素中，往往使用的是一種顏色，或者是同類色。相比于以往的設(shè)計，扁平化在顏色的使用上更為豐富，但在顏色的變化和排布上顯得沒有那么復(fù)雜。最后一個特征，Carrie稱之為極簡主義設(shè)計方式，在設(shè)計過程中始終以極簡作為指導(dǎo)思想，盡量使用簡單的元素，降低視覺復(fù)雜程度
必須強(qiáng)調(diào)的是，簡單的元素、簡化的視覺效果并不意味著簡單的設(shè)計。例如大膽的在局部使用幾何和顏色，從而形成視覺上的焦點(diǎn)，引導(dǎo)用戶關(guān)注和使用，同時在非重點(diǎn)的部分進(jìn)行視覺效果的弱化，造成對比和沖擊，讓設(shè)計成為一個有機(jī)的整體，如何做到這些對設(shè)計提出比傳統(tǒng)風(fēng)格更大的挑戰(zhàn)。
設(shè)計師錢嘉文提出了對扁平化設(shè)計在特定場景使用的理解，除了和上文中提到的一些重合的地方之外，他也提出了很多獨(dú)到的見解。例如扁平化設(shè)計在文字的排版上要注重四個原則――親密、對齊、對比和重復(fù)。簡單來說就是意思相近內(nèi)容的親密，同一頁面元素之間的對齊，不同等級元素之間的對比以及相同級別元素的重復(fù)。在字體方面，他推薦使用無襯線的字體， 而在形狀/色塊方面，則強(qiáng)調(diào)了色塊和內(nèi)容文字的大小比例的協(xié)調(diào)關(guān)系。作者同樣指出了圖標(biāo)對于扁平化設(shè)計的重要性，好的圖標(biāo)不僅能提升整體的設(shè)計感，也能更加輕松的將信息傳達(dá)給觀眾。提煉圖標(biāo)至關(guān)重要，而這也是一項(xiàng)需要付出很多的時間和精力的任務(wù)。
發(fā)展歷程
在對扁平化的簡介中提到，扁平化設(shè)計的出現(xiàn)和風(fēng)靡依托于越來越普及的智能移動設(shè)備，因此我們可以通過觀察和分析移動設(shè)備的用戶界面的歷史來獲悉扁平化風(fēng)格的發(fā)展和演變。
微軟公司在2010年的下半部分了Windows Phone 7， 它是該公司第一款專門針對手機(jī)的操作系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的用戶界面率先使用了簡約的、充滿現(xiàn)代感的二維化設(shè)計，也正是在這一代系統(tǒng)的中，微軟向顧客介紹了Metro這一標(biāo)志性的設(shè)計語言。Metro意味著都市，是現(xiàn)代化的象征，可以看作是復(fù)古（Retro）風(fēng)格的對立面。
微軟在這款界面的設(shè)計中，采用了方形作為的基本視覺元素和交互的單位。方形的色塊不帶有任何陰影、漸變、高光之類的三維效果，在顏色上也選擇了單色作為主色調(diào)。此外，方形色塊也可以被同樣尺寸的圖片所取代。這套設(shè)計可以說是扁平化的入門之作，色塊的交互形式在當(dāng)時為手機(jī)用戶帶來了新鮮感和便利，但是它也有很多不足之處。例如在圖標(biāo)的設(shè)計上雖符合簡約的標(biāo)準(zhǔn)，但是卻顯得有些單調(diào)。在圖標(biāo)以及文字/數(shù)字的排版布局上也缺乏深思熟慮，雖然直觀但是比較粗糙。此外，界面中用了一些圖片代替色塊，很容易在更換圖片后顯得畫面雜亂。
到了2012年第四季度，微軟了個人電腦的新一代操作系統(tǒng)Windows8，同時將Metro更名為Modern UI。這個系統(tǒng)的用戶界面基本上采用了和Windows Phone 7一樣的以大面積色塊做為主體的設(shè)計，這體現(xiàn)了觸控屏幕的發(fā)展和平板電腦的興起。Windows 8在界面上有了更多的變化，例如不再采用單一的色彩作為基調(diào)，而是讓色塊和色塊之間有豐富的顏色。此外圖標(biāo)的設(shè)計更為精細(xì)，很多都能體現(xiàn)出微軟自身的特色。在字體的選用和文字的布局上有了長足的進(jìn)步，不再和它的前身一樣呆板。
隨著微軟在界面上不斷推動扁平化設(shè)計往前發(fā)展，它的競爭對手也開始在同樣的設(shè)計風(fēng)格上發(fā)力。在2013年9月，蘋果公司了第七代移動設(shè)備操作系統(tǒng)iOS 7。在蘋果的著名設(shè)計高級副總裁Jonathan Ive的主導(dǎo)下，本代的iOS進(jìn)行了徹底的改頭換面。
在這一代iOS中，擬物化的元素，例如立體的雜志架，日歷上的羽毛和游戲中心的毛氈基本上都被拋棄，取而代之的是一套重新設(shè)計的基于扁平化的按鈕和界面。大部分的按鈕都是以清爽的白色線條或者最簡單的色塊來表現(xiàn)出自己的特征，我們可以看到蘋果在圖標(biāo)的設(shè)計上，就有比微軟深的多的功底。值得注意的是，在圖標(biāo)的底色上蘋果仍舊采用了一定的漸變色，嚴(yán)格來說屬于偽扁平化，同時圖標(biāo)和背景之間的層次感比較強(qiáng)烈，讓用戶覺得每一個按鈕都非常的有機(jī)。在文字上，蘋果可以說和微軟有異曲同工之妙。
到2014年底，谷歌公司了第五代安卓操作系統(tǒng)（Android 5.0 Lollipop）。在過去的一段時間里，谷歌圍繞著Google Now的界面和交互設(shè)計拓展出一套極具特色和說服力的設(shè)計語言――Material Design，而Android5.0是第一款帶有其血統(tǒng)的操作系統(tǒng)。
這一代的安卓同樣重新設(shè)計了完整的一系列圖標(biāo)，而與iOS不同，它并沒有采用固定形狀的圖標(biāo)，而是讓所有圖標(biāo)保留自身的特色，因此顯得更加生動和直觀，再經(jīng)過精心的搭配和排布，整體觀感也十分和諧。仔細(xì)觀察可以看出，圖標(biāo)保留了一定的陰影和少量的高光，因此也同樣屬于偽扁平范疇。相比于iOS7那種清澈剔透的毛玻璃質(zhì)感，Android5.0更加著重用配色來展現(xiàn)一種簡約和現(xiàn)代的氣質(zhì)。這款系統(tǒng)的另外一個核心特色是它的響應(yīng)式的動畫和轉(zhuǎn)換效果。
到現(xiàn)在，時間過去接近兩年，這幾家公司的系統(tǒng)也經(jīng)歷了一到兩個大版本的變遷，在用戶界面上也發(fā)生了諸多革新?lián)Q代。
【關(guān)鍵詞】多媒體 形式 視知覺 設(shè)計語言 直觀
多媒體課件是一種功能先行的，超文本結(jié)構(gòu)的教學(xué)設(shè)計。設(shè)計者根據(jù)自己的創(chuàng)意，先從總體上對信息進(jìn)行分類組織，然后把文字、圖形、聲音、動畫、影像等多種媒體素材在時間和空間兩方面進(jìn)行集成，使它們?nèi)跒橐惑w并賦予它們以交互特性。PPT是當(dāng)前市場占有份額最大的幻燈片制作軟件，PPT的最高境界是讓人忘掉它是PPT，也就是說它的性質(zhì)是一種演示服務(wù)，必須考量人類的視覺規(guī)律和心理特征，了解了多媒體課件的基礎(chǔ)概念和技術(shù)構(gòu)成、多媒體課件清晰的定位和理念認(rèn)知，這是設(shè)計法則研究的基礎(chǔ)。
1 形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
什么是形式和內(nèi)容？前者指的是設(shè)計方法、設(shè)計語言和表達(dá)技巧，更具體的說就是圖形圖像的選擇、版面的規(guī)劃和字體的設(shè)計，以及動態(tài)和鏈接手段的應(yīng)用等等，也就是說它傾向于一種可視的載體和框架；后者就是課件所講授和傳達(dá)的信息和，也就是說它傾向于學(xué)術(shù)內(nèi)容和講授目的。何為形式和內(nèi)容的統(tǒng)一？通俗的理解就是不能為了形式而形式，也不能為了內(nèi)容而內(nèi)容，而這兩點(diǎn)恰恰是諸多設(shè)計者忽視核心點(diǎn)，從而極易步入窠臼。
我們承認(rèn)形式感和美感表達(dá)對于多媒體幻燈片設(shè)計的重要性，由此衍生出一種警惕，就是過分陶醉于形式美感的呈現(xiàn)而忽視其與內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，甚至有些設(shè)計者為了營造漂亮的畫面，故意堆砌上一些與宣講內(nèi)容毫不相符的視覺元素，這是非常外行的表現(xiàn)，同時也違背了多媒體幻燈片快速、有效和生動的基因與使命。反過來講，我們也不能為了更好的傳遞內(nèi)容和講授信息，而忽視形式表達(dá)。
形式和內(nèi)容必須有機(jī)結(jié)合，是一種唇齒相依、相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然這種關(guān)系的營造，不是刻意，不是乖張取巧，最高的境界是不動聲色的融合，互相襯托，雙贏全勝，所以要理清彼此的關(guān)系和責(zé)任。形式是為了內(nèi)容的傳輸，其服務(wù)于內(nèi)容，根據(jù)不同的內(nèi)容屬性和特征需求，選擇不同的設(shè)計方法和視覺語言；內(nèi)容依靠形式去呈現(xiàn)，內(nèi)容是多媒體課件的核心和之所以存在的理由，總之，不同的內(nèi)容總是對應(yīng)于不同的形式。所以，從這個角度講，從來沒有“一勞永逸”的模板，因?yàn)閮?nèi)容和形式的匹配是講究精準(zhǔn)度和有效性的。
舉例說，背景、裝飾和內(nèi)容導(dǎo)示是炫酷冷硬的科技風(fēng)格，但是課件內(nèi)容是兒童文學(xué)，是否怪異和不妥？在制造視覺美感的同時必然要求參照內(nèi)容屬性，既然版面設(shè)計是為課件的主題內(nèi)容服務(wù)，相應(yīng)的，課件設(shè)計的形式、形狀和色彩以及插入的特殊內(nèi)容都要“因材而異”，反過來講，內(nèi)容的設(shè)計和流程編排也可以因?yàn)樾问揭蛩囟约诱{(diào)整。不能為了迎合視覺審美而舍棄內(nèi)容，也不能為了呈現(xiàn)內(nèi)容而降低形式要求，內(nèi)容的表達(dá)需結(jié)合形式和拓展形式，爭取達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一和互相呼應(yīng)的高度。
2 絕對的直觀（簡練）
多媒體課件的本質(zhì)是什么？是直觀化，是對快速和高效的極致追求。綜觀每一份優(yōu)秀的多媒體課件，幾乎都具備簡約雋永的特點(diǎn)和氣質(zhì)，這源于現(xiàn)代設(shè)計人對視知覺知識的充分利用和對視覺規(guī)律的深刻洞察。因?yàn)橛^眾和受眾在公共場合面對視覺對象時，往往視線非常概括和直接，每一分瑣碎和多余都會制造視覺疲憊和逃避感。似乎從這個角度講，直觀化是現(xiàn)行社會各個領(lǐng)域都需要的一種潛在傾向，例如微博、微信和微電影的大行其道，數(shù)碼產(chǎn)品界面的扁平化設(shè)計風(fēng)格的流行等，它非常契合當(dāng)前這個講究效率和速度的時代背景，因此也理所當(dāng)然帶來了力量、深刻和雋永。
那么，具體的方式方法有哪些？直觀是一個全方位的要求，不僅體現(xiàn)在多媒體課件的表層面貌上，也需要設(shè)計者和主講人的思維上的刷新。在表面上，需要砍掉能砍掉的所有文字，剔除能剔除的所有內(nèi)容，避免花哨的色系搭配，盡量選擇清爽干凈的圖片，盡量選擇簡約豁達(dá)的版面設(shè)計和裝飾，甚至為了防止觀眾們迷失線索，可以給你的PPT建立清晰的導(dǎo)航系統(tǒng)。此外，對設(shè)計者和主講教師提出內(nèi)在要求，對主講內(nèi)容、課件結(jié)構(gòu)和授課走勢洞若觀火和游刃有余，具備較深厚的積淀，這是更高層次的要求。
多媒體幻燈片不是雜志，它不應(yīng)該成為內(nèi)容和信息的最終來源，它不需要面面俱到，應(yīng)當(dāng)由主講人來提供大部分內(nèi)容和線索，以及帶動氛圍，主講人才是體現(xiàn)PPT價值之所在，PPT僅僅充當(dāng)一個簡化的助手。如果幻燈片把一切需要傳達(dá)的信息都囊括了，那觀眾還需要主講人做什么？非專業(yè)人士往往會把內(nèi)容組織的很全面，恨不得把整部教材搬上去，生怕一絲半點(diǎn)的遺漏，然后逐字逐句念出……割愛是一種能力，保持簡潔！竭力使你的課件往直觀化努力！
3 色彩規(guī)律的應(yīng)用
盡管當(dāng)前多媒體課件的發(fā)展趨向多元化，例如聲音和動態(tài)元素的利用，但是主流的多媒體課件在本質(zhì)上依然屬于靜態(tài)視覺范疇，而色彩又是視覺范疇內(nèi)相當(dāng)重要的一環(huán)。
在此，色彩的基本常識就不再贅述，我們僅就色彩學(xué)在多媒體課件設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行一些經(jīng)驗(yàn)上的宣示。首先是色相，原則上，單張PPT版面上最好不要超過三種顏色（不包含插入的圖片色彩），色相太多，給人又花又亂的感覺，會干擾到觀眾對內(nèi)容本身的關(guān)注；其次，必須注重冷暖色系的搭配，否則會給人生硬和突兀之感。說到底，PPT的版面設(shè)計就如同袖珍化的海報設(shè)計，如果用設(shè)計海報的精力和標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)計PPT，效果不會太差。誠然，為了凸顯信息需要刻意的制造醒目和夸張效果，但都是在不違背基本視覺規(guī)律的前提下的，這并不矛盾。
在具體經(jīng)驗(yàn)上，還有諸多細(xì)節(jié)技巧值得借鑒。有時候努力于鮮麗的圖片和刻意的背景會事倍功半，效果不一定理想，可以嘗試一下單色系或相近色系的使用，樸實(shí)無華，簡單低調(diào)，卻依然精彩。這里的關(guān)鍵在于謹(jǐn)慎的選擇顏色，顏色不能太跳躍和突兀，同時也要學(xué)會運(yùn)用輔助色進(jìn)行比對。
4 字體與圖片
如前文所言，PPT具有將文字“形象化”的責(zé)任和目的，加入設(shè)計概念，文字也可以變得像圖畫一樣形象精美。字體能夠及時傳達(dá)一種態(tài)度、一個觀點(diǎn)，但是不能走入囹圄，例如不要刻意瀏覽字體列表去尋找“很酷的字體”，這是非常不專業(yè)的表現(xiàn)，相反，你應(yīng)該思考自己想要傳達(dá)的信息是什么，懂得“因地制宜”和“適可而止”。這也是前述的“形式和內(nèi)容的統(tǒng)一”的體現(xiàn)。
大部分課件設(shè)計者都不是專業(yè)設(shè)計師，所以選擇經(jīng)典的普通的字體更加安全，不要以為這代表了無聊和平庸，要知道這些字體都是經(jīng)歷了傳承和錘煉，約定俗成的東西更適應(yīng)大眾的審美，使用它們能確保你的設(shè)計保持正常和整潔。如有些介面盡管僅使用了一種最普通常見的字體，但通過大小和粗細(xì)的變幻，并添加一些可視性的趣味，創(chuàng)造出來的東西同樣充滿了活力和現(xiàn)代感。這說明了一個道理，美味的關(guān)鍵不在于食材，而在于廚子。我們要學(xué)習(xí)的不是如何堆積和購買材料，而是化腐朽為神奇的手段。
關(guān)于圖片的使用經(jīng)驗(yàn)和技巧，可以總結(jié)為一句話，就是盡可能的使用高質(zhì)量的圖片！我們都知道照片是課件演示過程中容易出彩的手段，但糟糕劣質(zhì)的圖片也會毀掉你的演講，業(yè)界有句話叫做：沒有照片好過劣質(zhì)照片。一個優(yōu)秀的圖片使用案例，選擇高品質(zhì)的圖片作為底版背景或者主題，都會有助于你的課件講授過程更加有力和直觀。
5 版式與平衡
作為多媒體課件設(shè)計的基本核心， 版式設(shè)計是建立在人類普遍的視覺規(guī)律之下，照顧和平衡了大多數(shù)人的審美，所以具備了通感。具體在幻燈片設(shè)計中，它的規(guī)則包括：一個中心、合理對齊、畫面統(tǒng)一、強(qiáng)烈對比、層次分明等。
排版有很多學(xué)問，但終歸目的是為了清晰明朗。舉例說，有時候我們選擇了高質(zhì)量的圖片作為背景，但也帶來了尷尬的問題，背景色與文字顏色疊加交織的非常厲害，不管我們選擇什么顏色的文字或者字體加粗，都很難閱讀，這的確令人沮喪。如果我們深諳版式設(shè)計之道，這個問題就會迎刃而解了，只需在文字后面創(chuàng)建一個簡單的彩色條塊，就可以突飛猛進(jìn)的提升可讀性，既具備了單色系的震撼統(tǒng)一，又不失時尚感。這就是設(shè)計的力量！
優(yōu)秀的版式設(shè)計永遠(yuǎn)會凸出重點(diǎn)，主次分明。課件設(shè)計者、授課教師和演講者一定要想通一個道理，就是自明不代表他明。公眾視線的本質(zhì)是很懶散的，針對某一頁而言，如果第一眼感沒有激起他們的興致，后面就很難有機(jī)會了。同理，封面的重要性毋庸置疑，一個好的封面設(shè)計可以幫你樹立整篇演示的基調(diào)，還可以為你提供一個貫穿PPT全局的可視化主題的開端。這都是非常不錯的課件封面設(shè)計，專業(yè)而又緊湊，清新奪目，視覺觀感良好，形式與主題配合默契，令人產(chǎn)生了聽下去的欲望。對于非專業(yè)人士而言，避開復(fù)雜的技術(shù)，選擇高品質(zhì)的圖片和簡潔的排版，起碼會幫助你的PPT能登上臺面。優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)并不是炫技，而是有效性。
6 結(jié)語
需要稟明的是，我們分門別類的剖析多媒體課件的設(shè)計法則，是為了更細(xì)微和深入的目的，實(shí)際上它們不可能是多元對立的，而是互相糅雜與融匯。總之，筆者想強(qiáng)調(diào)的是，設(shè)計法則的了解學(xué)習(xí)固然重要，但對待細(xì)節(jié)的態(tài)度、對待專業(yè)學(xué)識的謙虛虔誠以及追求完美的不竭心態(tài)同樣不可或缺！技法終歸是為人性和思想服務(wù)，并輔佐和升華人類的情操。刷新意識，并嘗試實(shí)踐和改變，每一個人都具備成為多媒體課件設(shè)計行家的潛質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡介
丁穗娟（1963-），女，河北省固安縣人。現(xiàn)為廣西醫(yī)科大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心主任，高級工程師。研究生學(xué)歷。研究方向?yàn)楝F(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用。
陳志奎（1984-），男，山東省青州市人，現(xiàn)為安徽工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師。碩士學(xué)歷。研究方向?yàn)楣菜囆g(shù)。
林筱露（1983-），女，廣西壯族自治區(qū)人。現(xiàn)為廣西藝術(shù)學(xué)院教師。研究生學(xué)歷。研究方向?yàn)楣菜囆g(shù)材料運(yùn)用方向。
作者單位
1.廣西醫(yī)科大學(xué) 廣西壯族自治區(qū)南寧市 530021
摘 要 農(nóng)產(chǎn)品包裝其實(shí)也是一個產(chǎn)業(yè),做好了,它的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益十分明顯。那么,農(nóng)產(chǎn)品如何包裝呢?專家認(rèn)為,首先是分開檔次,一種檔次一種規(guī)格,當(dāng)然就是一種價格。農(nóng)業(yè)部提出將參照國外農(nóng)產(chǎn)品包裝形成,制定標(biāo)準(zhǔn),包裝以個計件而不以重量計算。注冊商標(biāo),打出品牌,是包裝的重要部分。
關(guān)鍵詞 農(nóng)產(chǎn)品 現(xiàn)代包裝 關(guān)系 影響 發(fā)展
一、現(xiàn)代包裝設(shè)計和農(nóng)產(chǎn)品的概述
(一)什么是現(xiàn)代包裝設(shè)計
經(jīng)濟(jì)全球化的今天,包裝與商品已融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價值和使用價值的手段,在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中,發(fā)揮著極其重要的作用,是企業(yè)界、設(shè)計不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科,具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。成功的包裝設(shè)計必須具備以下5個要點(diǎn):貨架印象、可讀性、外觀圖案商標(biāo)印象、功能特點(diǎn)說明。
現(xiàn)代包裝設(shè)計即指選用合適的包裝材料,運(yùn)用巧妙的工藝手段,為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計,從而符合現(xiàn)代人的生活審美要求。
(二)什么是農(nóng)產(chǎn)品
農(nóng)產(chǎn)品是指來源于農(nóng)業(yè)的初級產(chǎn)品,即在農(nóng)業(yè)中獲得的植物、動物、微生物及其產(chǎn)品。可以從下面四個方面來具體界定和理解:農(nóng)產(chǎn)品的范圍包括在農(nóng)業(yè)活動中直接獲得的未經(jīng)加工以及經(jīng)過分揀、去皮、剝殼、清洗、切割、冷凍、打蠟、分級、包裝等粗加工但未改變基本自然形狀和化學(xué)性質(zhì)的加工品。包括蔬菜、加工前的鮮奶、捕撈船上的漁獲物。農(nóng)業(yè)活動包括傳統(tǒng)的種植、養(yǎng)殖、捕撈、采摘,也包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的設(shè)施農(nóng)業(yè)、生物工程、基因工程等方式。農(nóng)產(chǎn)品主要指食用農(nóng)產(chǎn)品,也包括非食用農(nóng)產(chǎn)品。木材、核桃、板栗等干果、野生珍貴花卉除外。
(三)現(xiàn)代包裝設(shè)計在農(nóng)產(chǎn)品包裝中的發(fā)展趨勢
包裝是構(gòu)成商品的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)商品價值和使用價值的手段,是商品生產(chǎn)與消費(fèi)之間的橋梁,它和人們的生活密切相關(guān)。
與工業(yè)產(chǎn)品包裝的飛速發(fā)展相比,農(nóng)產(chǎn)品的包裝明顯地滯后。這在很大程度上制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。每當(dāng)收獲的季節(jié),我們總能看到桔子、柚子等水果堆放在路邊,以低廉的價格出售,農(nóng)民的辛勤勞動得不到應(yīng)有的報酬,令人十分惋惜。相反,在城市大商場,水果柜上經(jīng)精心包裝的“洋”水果卻價格昂貴,銷路很好。農(nóng)產(chǎn)品包裝的改進(jìn)勢在必行,這是提高農(nóng)產(chǎn)品檔次,開拓銷售市場,提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的根本途徑。農(nóng)產(chǎn)品包裝的改進(jìn),必須在材料選擇、包裝設(shè)計上充分考慮農(nóng)副產(chǎn)品的特性、銷售市場的特點(diǎn)、消費(fèi)者的消費(fèi)心理等因素,從而能使包裝與產(chǎn)品完美地結(jié)合,達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。
二、現(xiàn)代包裝設(shè)計與農(nóng)產(chǎn)品的關(guān)系
(一)農(nóng)產(chǎn)品包裝中所需要的現(xiàn)代包裝設(shè)計元素
農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計與其他產(chǎn)品的包裝設(shè)計有著共同的三大構(gòu)成元素;同時也擁有屬于自己的個性元素穿插其中。
1.外形元素:
外形要素就是商品包裝示面的外形,包括展示面的大小、尺寸和形狀。日常生活中我們所見到的形態(tài)有3種,即自然形態(tài),人造形態(tài)和偶發(fā)形態(tài)。
2.是構(gòu)圖元素
構(gòu)圖是將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字和組合排列在一起的一個完整的畫面。這四方面的組合構(gòu)成了包裝裝潢的整體效果。商品設(shè)計構(gòu)圖要素商標(biāo)、圖形、文字和色彩的運(yùn)用得正確、適當(dāng)、美觀,就可稱為優(yōu)秀的設(shè)計作品。
3.材料元素
材料要素是商品包裝所用材料表面的紋理和質(zhì)感。運(yùn)用不同材料,并妥善地加以組合配置,可給消費(fèi)者以新奇、冰涼或豪華等不同的感覺。材料要素是包裝設(shè)計的重要環(huán)節(jié),它直接關(guān)系到包裝的整體功能和經(jīng)濟(jì)成本、生產(chǎn)加工方式及包裝廢棄物的回收處理等多方面的問題。
(二)現(xiàn)代包裝設(shè)計對農(nóng)產(chǎn)品的深層次影響
包裝在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中地位越來越重要,作用越來越大,它對商品尤其是農(nóng)產(chǎn)品的價值提升和價值實(shí)現(xiàn)關(guān)系極大。為此必須重視農(nóng)產(chǎn)品的包裝,針對市場的變化和世貿(mào)的規(guī)則等,改善包裝,實(shí)現(xiàn)更多的出口創(chuàng)匯。
國際貿(mào)易中心包裝顧問索爾茲伯里曾評價說,現(xiàn)代的推銷方法要求產(chǎn)品具有頭等的外觀,消費(fèi)者在判斷一個商品的質(zhì)量,首先看它的外觀,以它為根據(jù)判斷商品的好壞。而農(nóng)產(chǎn)品因受其生理特點(diǎn)的制約,一般很難較長時間在各地都得到新鮮供應(yīng),從而造成其供應(yīng)的產(chǎn)地與非產(chǎn)地、旺季與淡季的較大差別,因此應(yīng)選擇經(jīng)濟(jì)有效的包裝袋來延長其貨架壽命,如采用淀粉薄膜包裝,青椒的還原糖減少最少,可保持其外表新鮮、氣體交換和呼吸代謝正常。隨著物質(zhì)生活日益豐富,購買力不斷提高,人們購物觀念正由過去把實(shí)用、廉價作為天經(jīng)地義的準(zhǔn)則變?yōu)楫a(chǎn)品設(shè)計是否新穎、漂亮。
三、現(xiàn)代包裝設(shè)計在農(nóng)產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用
(一)現(xiàn)代包裝設(shè)計在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中需要注意的問題
農(nóng)產(chǎn)品包裝上文字是作為一種形象出現(xiàn)的,它在包裝設(shè)計中是很重要的,文字設(shè)計本身就可以成為一幅成功的畫面。包裝畫面主體用文字來體現(xiàn),文字簡潔而具有很強(qiáng)的視覺沖擊力,這在一些飲、保健品和天然藥材等包裝上經(jīng)常使用。
包裝物上靈活多樣的品名文字編排可提高包裝的感染力和視覺效果,因此對外文文字的編排,需要認(rèn)真地推敲,并以精心的布置。圖形排列成條形、弧形、半圓形的文字使包裝圖文并茂,賦予視覺趣味感,形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。當(dāng)然,文字的編排要注意整體性,注意主次、大名、生產(chǎn)單位、質(zhì)量、型號、規(guī)格、用途、用法、特點(diǎn)、成分和廣告語等內(nèi)容。扁形方盒包裝一般在主要展示面安排反映品名、生產(chǎn)單位及質(zhì)量的文字,而在側(cè)面安排廣告語,其余文字安排在背面。方形包裝盒主要展示面有正反兩面,一般品名安排在正面,背面安排說明文字,廣告語安排在側(cè)面。外文字體的設(shè)計要注意銷售對象和銷售物品的特點(diǎn)。針對農(nóng)產(chǎn)品的特定消費(fèi)對象設(shè)計不同的字體以增強(qiáng)親切感。如兒童用品采用活潑、有趣的字體;文化用品選擇典雅細(xì)膩體;保健品則應(yīng)用輕柔秀麗的字體。不同的產(chǎn)品包裝選用不同的字體。如天然的農(nóng)產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品包裝上外文文字的設(shè)計和說明農(nóng)產(chǎn)品包裝上外文文字的編排需要認(rèn)真推敲,精心布置;要注意整體性,注意主次、大小、位置等的綜合處理;針對農(nóng)產(chǎn)品的特定消費(fèi)對象,不同形態(tài)的包裝和表述內(nèi)容的層次應(yīng)設(shè)計不同的字體;采用光點(diǎn)信息或有顫動感的裝飾字體等,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。包裝上的文字應(yīng)簡潔、真實(shí)、生動、適時、易讀、易記。外文文字翻譯必須要懂得譯入語的語言特征,熟悉譯入語國家的文化,文字應(yīng)簡練,避免直譯或字譯;純天然的農(nóng)產(chǎn)品在國外很受歡迎,包裝上應(yīng)顯著標(biāo)明。
(二)農(nóng)產(chǎn)品包裝對人性化現(xiàn)代包裝設(shè)計的要求
當(dāng)今世界正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時期,日益增長的富裕生活已經(jīng)使昔日勤勉和節(jié)儉的觀念大為降低。隨著生活越來越舒適,人們有了越來越多的時間,價值重心轉(zhuǎn)移到期望和平與安全,以及相伴而來的其他方面。
從世界范圍來講,現(xiàn)代人總體上已不再滿足溫飽或僅僅使用簡單的日用品,人們需要豐富多彩的生活:豐富的商品、豐富的娛樂、豐富的科技、豐富的電視節(jié)目、豐富的食品,同時還需要有高雅的品位。而這些滿足各類人群的社會需要和情感需要的商品在創(chuàng)造出來的同時還需要設(shè)計師的包裝設(shè)計。在迅速發(fā)展的商業(yè)社會里,人情關(guān)系、人機(jī)關(guān)系的冷漠更需要人性化的設(shè)計。簡單說人性化設(shè)計就是從過去對功能的單一滿足上升為對人的精神層面的關(guān)懷。在設(shè)計中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵。建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。它包涵人情化設(shè)計、個性化設(shè)計、人文化設(shè)計、綠色設(shè)計等內(nèi)容。
1.人性化設(shè)計理念是社會環(huán)境所趨
當(dāng)人們陶醉于工業(yè)革命為包裝行業(yè)所帶來的各項(xiàng)技術(shù)成果的時候,環(huán)境污染問題也悄悄走進(jìn)了我們。人們開始意識到各種包裝廢棄物對大氣、水源、土壤等造成的污染。在這種形勢下保護(hù)生態(tài)環(huán)境、倡導(dǎo)綠色包裝設(shè)計的理念開始傳播。設(shè)計師致力于人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,注重人性化設(shè)計和環(huán)境保護(hù)意識。使包裝商品從原料選用、生產(chǎn)制造,再到產(chǎn)品的使用、回收,每一個環(huán)節(jié)都要緊密聯(lián)系節(jié)源、高效、無害進(jìn)行。開發(fā)、研制和選擇綠色包裝材料是綠色包裝邁出的第一步。紙、木、竹、麻等天然材料,色澤淡雅柔和,具有天然材質(zhì)美。用它們做包裝材料能夠賦予包裝作品以生命力,拉近了人與自然的距離,令人感到親切自然。例如日本傳統(tǒng)米酒包裝設(shè)計,設(shè)計師獨(dú)具匠心,充分考慮人們崇尚自然、反撲歸真的心理感受,采用天然麻織物包在陶器外面,然后用草繩捆扎。這樣不但能取得良好的視覺效果,還能體現(xiàn)出綠色包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵。作品中清新樸實(shí)的風(fēng)格,更能傳遞出產(chǎn)品百年陳釀、歷史悠久的特性和人性化的設(shè)計理念。
2.人性化設(shè)計理念是時展的需要
由于現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生在現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的大前提下,因此,必然會打上現(xiàn)代工業(yè)及科技的烙印。包裝設(shè)計受到現(xiàn)代設(shè)備和材料、加工工藝等條件的影響與制約。同時信息的高速流通,人們的審美趨向也隨之發(fā)生游移和變化。在我國包裝業(yè)中,一度以硬質(zhì)、光亮的材料為高級,以瑩光亮色為時尚,以模仿洋品牌及處理手法為時髦。但后來,發(fā)現(xiàn)那些工業(yè)意味太強(qiáng)的東西缺乏一些柔美和親切,或同人們的生活距離較遠(yuǎn)。人們在工業(yè)信息密集度很高的環(huán)境條件下,又回過頭來對那些貼進(jìn)自然、返樸歸真等理念加以追捧。如今,包裝設(shè)計地位的確立使設(shè)計的價值得以回歸,無論怎樣變化和發(fā)展,在包裝設(shè)計中發(fā)揮自我特點(diǎn),保持“個性”,把握“人性”,是基本、永恒的主題。設(shè)計個性的充分體現(xiàn),能展示設(shè)計者的認(rèn)知本源和促進(jìn)包裝設(shè)計創(chuàng)造力的迸發(fā)。而對“人性化”的把握,則能充分實(shí)現(xiàn)其基本功效,全方面滿足人的各種需求,并適應(yīng)時展的需要。
3.運(yùn)用人性化理念進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品商品包裝設(shè)計
人性化包裝設(shè)計理念包含了重視人和尊重人的思想,強(qiáng)調(diào)要把尊重人作為企業(yè)經(jīng)營活動的基礎(chǔ),要以人為本。包裝設(shè)計不僅要滿足消費(fèi)者的物質(zhì)要求,而且要關(guān)注物質(zhì)待遇背后的人的思想意識和精神要求。
包裝就是產(chǎn)品的一張臉面。好的包裝設(shè)計,可以具有不同凡響的魅力,讓人動心的同時,建立了商品的良好形象,從而達(dá)到銷售的目的。現(xiàn)代包裝設(shè)計是隨著時代的進(jìn)步,不斷更新,并隨著人類在不同階段對物質(zhì)、精神需求的不同而不斷變化。在包裝設(shè)計過程中設(shè)計師要始終運(yùn)用以人為本的設(shè)計理念,體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)懷。人性化設(shè)計是一種最前沿的潮流與趨勢,需要設(shè)計師認(rèn)真研究和探討。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)頁設(shè)計；布局；排版；文字；圖片
網(wǎng)站是企業(yè)或政府向用戶傳遞信息，提供服務(wù)的一種重要方式，是企業(yè)開展電子商務(wù)的重要平臺，是政府面向民眾的重要窗口。網(wǎng)站是直接反應(yīng)企業(yè)形象、政府形象的平臺，因此網(wǎng)頁設(shè)計質(zhì)量的高低將會直接影響到企業(yè)或政府的形象。在網(wǎng)頁設(shè)計中，布局與排版是十分關(guān)鍵的內(nèi)容之一，其會直接影響到瀏覽者對網(wǎng)頁的第一印象與體驗(yàn)感。因此，對于網(wǎng)頁設(shè)計的布局與排版進(jìn)行研究具有十分重大的實(shí)際意義。
1．計算機(jī)網(wǎng)頁設(shè)計布局與排版原則
1．1布局與排版設(shè)計原則為了讓瀏覽者在瀏覽網(wǎng)頁過程中擁有更好的瀏覽體驗(yàn)，在進(jìn)行布局版本過程中要始終秉持以下原則:第一，整體布局，和諧統(tǒng)一。在網(wǎng)頁設(shè)計布局排版過程中整體布局占據(jù)著十分重要的作用。集成是網(wǎng)頁設(shè)計排版布局中常用的一個對稱形式，通過空間的文本與圖形建立其平衡的狀態(tài)，從而產(chǎn)生和諧的美感［1］。但是單純的平衡有時候會導(dǎo)致頁面出現(xiàn)過于死板、僵化的情況。因此，可以在對稱平衡設(shè)計中融合一些活潑、有趣的詞匯、圖形，但是要注意需要與頁面和諧統(tǒng)一。第二，主次分明，中心突出。在網(wǎng)頁頁面聚居中需要對視覺中心進(jìn)行充分的考慮，該視覺中西你通常位于頁面的關(guān)鍵區(qū)域—中部與上部的位置。因此，最有價值的信息應(yīng)該擺放在這一位置。網(wǎng)頁布局排版主次分明的最終目的是讓網(wǎng)頁可以形成清晰有序，能夠突出重點(diǎn)的視覺效果。第三，疏密有度，錯落有致。在網(wǎng)頁布局排版中，一定要做好疏密有致，預(yù)留出一定的空白，靈活的使用字間距與行間距，制造出字間距與行間距之間的距離。對于形態(tài)與色彩的搭配運(yùn)用更要合理［2］。例如，黑白搭配、圓形與方形搭配，以便獲得更佳的視覺效果。第四，圖文并茂，生動有趣。圖形美觀與文字的簡潔之間需要合理的搭配。如果圖形在版面設(shè)計中占據(jù)的比例更大，則文字會相應(yīng)減少，從而大大減少頁面的信息量;而如果文字太多則會使得網(wǎng)頁版面變得死板。因此，網(wǎng)頁布局與排版應(yīng)該做到圖文并茂、合理搭配，從而給網(wǎng)頁帶來更加豐富的內(nèi)容，讓網(wǎng)頁變得更加有趣。1．2布局與排版設(shè)計方法網(wǎng)頁設(shè)計布局與排版方法主要包括以以下幾點(diǎn):第一，簡潔明了。布局排版最為重要的原則就是一名了然，讓網(wǎng)頁瀏覽者可以更加順暢的瀏覽信息。第二，主色調(diào)鮮明。網(wǎng)頁設(shè)計給人的第一印象就是由主色調(diào)決定的。主色調(diào)在網(wǎng)頁布局與排版中是十分重要的，主色調(diào)過多會給瀏覽者帶來一種厭煩的感受，不利于瀏覽者長時間瀏覽網(wǎng)頁。因此，網(wǎng)頁版本的主色調(diào)要進(jìn)行合理的控制，其中主色彩不能超過五種，并且要以一種主色調(diào)為主，凸顯以主導(dǎo)地位，另外幾種顏色作為烘托與點(diǎn)綴［3］。一般來說，網(wǎng)頁設(shè)計的主色調(diào)包括黃、藍(lán)、灰、黑和白。第三，字體設(shè)置。在網(wǎng)頁設(shè)計中字體的設(shè)置也應(yīng)該始終秉持著簡易的原則，通常來說不應(yīng)該超過三種字體，并且字體在版面中不宜過大，從而讓更多文字給網(wǎng)頁瀏覽者帶來更多有價值的信息。值得注意的是，要避免閃爍的文字在網(wǎng)頁設(shè)計布局中出現(xiàn)，其會給瀏覽者帶來一種厭煩的感覺。同時，在網(wǎng)頁標(biāo)題欄中字體應(yīng)該相對于正文來說要更大，顏色也需要進(jìn)行區(qū)分。
2．常見布局與排版
2．1T字型T型結(jié)構(gòu)是頂部的頁面布局為網(wǎng)站的標(biāo)語和橫幅，下列左側(cè)為主菜單，右側(cè)為內(nèi)容顯示。由于菜單的背景布置顏色更深，因此整體效果視覺類似于英文字母“T”，因此被成為T字型布局。T字型布局是網(wǎng)頁設(shè)計中十分常見的設(shè)計布局，其優(yōu)勢在于頁面結(jié)構(gòu)清晰、明確，容易正確把握主次關(guān)系;缺點(diǎn)在于較為沉悶，缺乏靈活性，如果無法準(zhǔn)確把握，不注重細(xì)節(jié)與色彩的配合，十分容易出現(xiàn)無趣、枯燥的現(xiàn)象［4］。2．2口字型口字型布局給人一個感覺就是在頁面中間最為顯眼的主題內(nèi)容，類似于一個口字型，左側(cè)通常包括注冊信息、內(nèi)容導(dǎo)航、搜索引擎，右側(cè)通常包括動態(tài)消息、熱點(diǎn)資訊和友情鏈接。上下兩部分為橫條廣告與菜單。口字型布局的優(yōu)勢在于可以充分利用版面，囊括較大的信息量，缺點(diǎn)在于頁面較為擁擠，過于死板［5］。口字型布局大多被應(yīng)用于國外站點(diǎn)中，國內(nèi)使用頻率較低。2．3POP布局POP布局是將一張合適的照片作為頁面設(shè)計的中心，并且在合適的位置擺放主菜單。POP布局并不是上下或左右對稱的，但是在設(shè)計過程中依然要兼顧平衡與節(jié)奏。POP布局可以實(shí)現(xiàn)動態(tài)效果，其優(yōu)勢在于美觀，缺陷在于運(yùn)行速度較為緩慢。2．4同字型同字型的網(wǎng)頁布局一般來說內(nèi)容量都較大，網(wǎng)頁上方為標(biāo)題欄，其中內(nèi)容可以是網(wǎng)站主題或橫幅廣告，在標(biāo)題欄下可能存在小標(biāo)題。在頁面左右兩側(cè)都布置有相應(yīng)的內(nèi)容。通常來說，可能是網(wǎng)站的最新動態(tài)、網(wǎng)站的維護(hù)管理人員以及部分廣告。同字型網(wǎng)頁的主要內(nèi)容是分布在中央位置，從上至下，根據(jù)內(nèi)容的重點(diǎn)、類型來進(jìn)行區(qū)分。網(wǎng)站下部分通常為空白，即使有內(nèi)容也是一些十分常規(guī)的內(nèi)容，包括網(wǎng)站制造方、網(wǎng)站基礎(chǔ)信息等。
3結(jié)語
計算機(jī)網(wǎng)頁設(shè)計布局與排版是一門藝術(shù)，針對網(wǎng)頁不同的內(nèi)容可以采用不同的布局排版形式。然而不論采用何種的布局排版形式都需要始終秉持著布局排版的原則，以設(shè)計出美觀、簡潔、便捷、人性化的網(wǎng)頁，讓瀏覽者可以舒適的瀏覽網(wǎng)頁。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：計算機(jī)中文字體；單字；著作權(quán)；獨(dú)創(chuàng)性；保護(hù)
一、前言
“北大方正電子公司”訴“寶潔”公司侵犯其計算機(jī)單字“飄柔”一案，將計算機(jī)中文字體的著作權(quán)保護(hù)問題推到了學(xué)者和公眾的面前，引起學(xué)界的注意和討論。該案所觸及的著作權(quán)問題非常深刻，對我國著作權(quán)學(xué)理研究和實(shí)踐保護(hù)具有重要的意義。事實(shí)上，近年來計算機(jī)中文字體的侵權(quán)現(xiàn)象頻頻發(fā)生，計算機(jī)中文字體行業(yè)也出現(xiàn)萎縮的趨勢。可以預(yù)知的是，如果這種計算機(jī)中文字體受不到應(yīng)有的著作權(quán)保護(hù)的話，那么隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，這種現(xiàn)象將更加嚴(yán)重。計算機(jī)中文字體、單字的著作權(quán)保護(hù)也是我國《著作權(quán)法》第三次修改的重要內(nèi)容之一。為此，對計算機(jī)中文字體中單字的著作權(quán)保護(hù)進(jìn)行研究就顯得尤為必要。
二、基本范疇學(xué)理分析
（一）計算機(jī)中文字體中單字著作權(quán)保護(hù)的對象
著作權(quán)法所保護(hù)的對象，即著作權(quán)客體，是指受著作權(quán)法保護(hù)的作品，包括藝術(shù)、科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域中，具備獨(dú)創(chuàng)性且能夠以某種形式復(fù)制的智力創(chuàng)作成果。對于繪畫、書法等作品而言，辨別其是否屬于著作權(quán)法的保護(hù)對象并不困難。然而，對于計算機(jī)中文字體及單字而言，要辨別其是否屬于著作權(quán)法的保護(hù)對象并非易事。中國漢字博大精深，既有寫作溝通的作用，也有書寫美化的功能。比如“方正”公司的倩體字是齊立在國標(biāo)印刷字體的基礎(chǔ)上設(shè)計出來的，它是設(shè)計者依市場的需求而對字體外觀進(jìn)行藝術(shù)化的成果。然而，對于齊立等中文字體的設(shè)計者來說，著作權(quán)保護(hù)的并不是他們書寫漢字的規(guī)則，著作權(quán)人所壟斷的是經(jīng)過高度抽象和藝術(shù)化處理后所展示出的中文字體的外觀和風(fēng)格。因此，如果人們在利用字體原本的涵義進(jìn)行表達(dá)溝通，或者根據(jù)自身的書寫習(xí)慣對漢字進(jìn)行書寫的話，并不會侵犯到齊立等著作權(quán)人的權(quán)利。由此可知，著作權(quán)保護(hù)的不是計算機(jī)字體中單字的字形結(jié)構(gòu)和自身涵義，它保護(hù)的是經(jīng)過人工美化抽象修飾后的外觀，保護(hù)的是字體的“形”，而非“神”。
（二）“獨(dú)創(chuàng)性”分析
著作權(quán)法保護(hù)的對象是具有獨(dú)創(chuàng)性的智力創(chuàng)作成果，因此要判斷計算機(jī)中文字體中單字是否受著作權(quán)法保護(hù)，“獨(dú)創(chuàng)性”就成為判定的一個至關(guān)重要的評價指標(biāo)。以“方正”訴“寶潔”案中涉及的“倩體字”為例，該字體并非根據(jù)已有的中文字體邏輯推演出來的，也不是對現(xiàn)有字體的機(jī)械模仿和抄襲，而是設(shè)計者齊立在國標(biāo)印刷字體的基礎(chǔ)上，對字體外觀進(jìn)行重新描繪和設(shè)計的成果，充分體現(xiàn)了設(shè)計者的藝術(shù)取向和美觀創(chuàng)造，應(yīng)該屬于一種新的創(chuàng)造，而不是簡單的重復(fù)勞動。有人提出，中文字體由于筆畫、順序、結(jié)構(gòu)等限制，其可以發(fā)揮創(chuàng)造性的空間很小，很難有“獨(dú)創(chuàng)性”。在判斷一件作品是否具有“獨(dú)創(chuàng)性”的時候，人們傾向于集中討論作品“獨(dú)創(chuàng)性”的“高低”，而不是作品“獨(dú)創(chuàng)性”的有無。事實(shí)上，我國《著作權(quán)法》在“獨(dú)創(chuàng)性”的問題上，關(guān)注的是“有無”“獨(dú)創(chuàng)性”，而不是“獨(dú)創(chuàng)性”的高低。不同的作品，其“獨(dú)創(chuàng)性”勢必有所差異，比如電影的“獨(dú)創(chuàng)性”可能要高于繪畫作品，而計算機(jī)軟件的“獨(dú)創(chuàng)性”要低于“文學(xué)作品”，這是受作者不同、心情不同、環(huán)境不同等的影響的。因此，我們在認(rèn)定計算機(jī)中文字體中的單字是否具有“獨(dú)創(chuàng)性”的時候，不應(yīng)關(guān)注“獨(dú)創(chuàng)性”的“高低”，不能覺得計算機(jī)中文字體中單字的“獨(dú)創(chuàng)性”沒有文學(xué)作品等高而否認(rèn)其可以是著作權(quán)保護(hù)的作品。
固然，計算機(jī)中文字由于自身結(jié)構(gòu)和筆畫順序的限制，其設(shè)計空間較小，“獨(dú)創(chuàng)性”也不如其他作品明顯，但是對于不同作品其本身的創(chuàng)作空間就存在不同。比如文學(xué)作品的創(chuàng)作空間比較大，而地圖、詞典等創(chuàng)作空間要小得多。然而，創(chuàng)作空間大小和創(chuàng)作機(jī)會多少，涉及的是“獨(dú)創(chuàng)性”高低的問題，而不是“獨(dú)創(chuàng)性”有無的問題。盡管計算機(jī)中文字體單字由于筆畫順序、字形結(jié)構(gòu)等限制而難以有廣闊的創(chuàng)作空間，但是設(shè)計者們?nèi)杂锌赡芾糜邢薜膭?chuàng)作空間，向人們展示中文字體的獨(dú)特視覺感觀。不然，人們不可能從“倩體”、“靜蕾體”、“卡通體”等中文字體中看出不同的計算中文字體類型來。由此可以看出，計算機(jī)中文字體單字的設(shè)計也是有其獨(dú)特之處，具有一定程度的“獨(dú)創(chuàng)性”的。
在判斷計算機(jī)中文字體中的單字是否具有“獨(dú)創(chuàng)性”的時候，還需要清楚認(rèn)識作品的“審美性”不應(yīng)成為判斷“獨(dú)創(chuàng)性”的指標(biāo)，更不能夠取代“獨(dú)創(chuàng)性”而成為判斷作品是否受著作權(quán)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)。有人提出，計算機(jī)中文字體的單字是遵循一定的規(guī)律重復(fù)設(shè)計出來的，不具有審美性，也就不具有作品性。在該觀點(diǎn)中，可重復(fù)性成為否定作品美感和藝術(shù)價值的關(guān)鍵因素。然而，該觀點(diǎn)是片面的，有規(guī)律可以重復(fù)創(chuàng)作的東西并不代表沒有審美性，更不應(yīng)該從審美性出發(fā)去判斷作品是否應(yīng)該受著作權(quán)保護(hù)。計算機(jī)中文字體體現(xiàn)的美是有規(guī)律并且可以重復(fù)再現(xiàn)的特征，它是人類用審美觀點(diǎn)和現(xiàn)代科技完美結(jié)合的產(chǎn)物，從而使得它具有大量生產(chǎn)和重復(fù)制造的性質(zhì)。這種性質(zhì)并不影響計算機(jī)中文字體單字的“獨(dú)創(chuàng)性”，因?yàn)槠浔澈笏婕暗膬H僅是“原件”與“復(fù)制品”是否都具有藝術(shù)價值的問題而已。而一件文學(xué)作品或者“美術(shù)作品”的復(fù)制品，其本身的藝術(shù)價值和“獨(dú)創(chuàng)性”并不會因?yàn)樗且患?fù)制品而消失，因此人們也不能由于計算機(jī)中文字體單字的可重復(fù)性而判斷其不具有“獨(dú)創(chuàng)性”。計算機(jī)中文字體單字的“獨(dú)創(chuàng)性”與“審美性”是兩個相關(guān)但是不同的概念，在著作權(quán)保護(hù)的問題上，應(yīng)該以“獨(dú)創(chuàng)性”為要件，而不是以“審美性”為要件。這主要是因?yàn)椴煌姆ü僭趯徖砗筒门邪讣臅r候，依據(jù)的不是作品的審美性和藝術(shù)性，這樣才能確保著作權(quán)的保護(hù)不會受到個別法官的審美和偏好的影響。因此，即便計算機(jī)中文字體中的單字不具備審美性和較高的藝術(shù)價值，也不妨礙它成為著作權(quán)法保護(hù)的對象。
計算機(jī)中文字體單字與其他作品在“獨(dú)創(chuàng)性”上存在較大的不同，這主要是因?yàn)樗膭?chuàng)作空間較小導(dǎo)致的。因此，在判斷計算機(jī)中文字體單字的獨(dú)創(chuàng)性時，不應(yīng)該停留在字體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該將重點(diǎn)放在不同中文字體之間的比較上。仍以“方正”訴“寶潔”案中的“倩體字”為例，由于筆畫、順序等設(shè)計特點(diǎn)，人們可以看出該字體猶如亭亭玉立之少女的氣質(zhì)與特征。又如圓趣卡通體，人們可以通過該圓潤可愛的特色看出該字體天真活潑、自然浪漫的特點(diǎn)。再如華文行楷體，人們可以通過其抑揚(yáng)頓挫的特征看出它端莊規(guī)整的特點(diǎn)。如果人們將這三種不同的字體放在一起，很容易就可以發(fā)現(xiàn)三者之間不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美反差，可以初步斷定其具有一定的“獨(dú)創(chuàng)性”。
綜上所述，計算機(jī)中文字體中的單字具有著作權(quán)法保護(hù)所需要的的“獨(dú)創(chuàng)性”。
（三）創(chuàng)作手段是否影響單字著作權(quán)
在計算機(jī)中文字體單字的著作權(quán)保護(hù)問題上，除“獨(dú)創(chuàng)性”之外，還有另一個備受爭議的環(huán)節(jié)，那就是創(chuàng)作手段是否影響計算機(jī)中文字體單字成為著作權(quán)法保護(hù)的對象。在著作權(quán)理論中，著作權(quán)法所保護(hù)的作品是人類的智力勞動成果，指的是能夠展現(xiàn)作者思維的作品。然而，計算機(jī)中文字體的創(chuàng)作是基于計算機(jī)技術(shù)而完成的，整個中文字體的設(shè)計和美化過程都離不開計算機(jī)和信息技術(shù)的參與。因此有觀點(diǎn)認(rèn)為，利用計算機(jī)和信息技術(shù)參與作品的創(chuàng)作違背了著作權(quán)法保護(hù)的原意，不應(yīng)該獲得著作權(quán)保護(hù)。此種觀點(diǎn)實(shí)際上是曲解了著作權(quán)的一般理論。計算機(jī)與信息技術(shù)對于計算機(jī)中文字體的創(chuàng)作來說，就類似于人們在畫畫作、寫書法時所用的筆，都只是一種工具，充其量計算機(jī)和信息技術(shù)是比筆更加高級和高效的創(chuàng)作工具罷了，并不妨礙人們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。舉一個更為直觀的例子，比如漫畫家利用計算機(jī)創(chuàng)作漫畫，難道說漫畫家借助了計算機(jī)，其所創(chuàng)作的漫畫就不受著作權(quán)法保護(hù)嗎？顯然，這是一個謬論。對于計算機(jī)中文字體而言，其設(shè)計過程雖然有計算機(jī)和信息技術(shù)的介入，但是計算機(jī)中文字體可能產(chǎn)生的風(fēng)格、外觀等都是在設(shè)計者的掌控范圍之內(nèi)的。盡管在設(shè)計過程中，計算機(jī)都有參與，但是它沒有辦法自主影響字體的外觀和設(shè)計構(gòu)思，既不可能產(chǎn)生藝術(shù)風(fēng)格不同的單字也不可能產(chǎn)生完全相同的單字。因此，借助于計算機(jī)完成中文字體的行為并沒有改變作品的屬性，其仍然應(yīng)該屬于人類智慧的勞動成果，體現(xiàn)出了作品的想象力和創(chuàng)造力。
劉春田教授認(rèn)為“創(chuàng)造不同于勞動，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的是創(chuàng)造而不是作為技藝的勞動”。從此觀點(diǎn)出發(fā)，包括“倩體字”在內(nèi)的計算機(jī)中文字體都是設(shè)計者從最初的字稿開始逐字輸入計算機(jī)，再利用計算機(jī)進(jìn)行修正和擬合的，這一切行為都是一個“創(chuàng)造”的過程。該過程是設(shè)計者在手稿的基礎(chǔ)上，利用計算機(jī)等信息技術(shù)對字體進(jìn)行美化修正的過程，是獨(dú)特的。在此過程中，盡管中文字體轉(zhuǎn)移到相關(guān)的成品軟件上，但是軟件只是計算機(jī)中文字體的一個載體，并未也不可能改變原始作品的創(chuàng)造價值和獨(dú)特屬性。至于普通民眾在使用相應(yīng)的輸入程序拼裝單字的過程，已不屬于真正意義上的“創(chuàng)造”，只能屬于有規(guī)律的“勞動”。此種勞動，既不包含任何智力創(chuàng)造，也不會增加計算機(jī)中文字體的創(chuàng)造屬性。這就好比雕塑模具澆注廠里的勞動者，無論怎么樣努力去澆注模具，也不可能澆注出“作品”，因?yàn)槟＞叩闹鳈?quán)是屬于模具的雕塑者的。因此，決定某一物品能否成其為作品，應(yīng)該從其原始的性質(zhì)去判斷，而不是從后續(xù)人們的重復(fù)性勞動去評判。所以，生產(chǎn)手段并不影響著作權(quán)法對作品的保護(hù)，因?yàn)橹鳈?quán)法對作品的保護(hù)取決于作品是否具有創(chuàng)造性的勞動。
三、計算機(jī)字體單字著作權(quán)保護(hù)歸類
如果說計算機(jī)字體單字具備受著作權(quán)法保護(hù)的要件，那么將其歸為何種類型進(jìn)行保護(hù)更為科學(xué)則成為一個實(shí)踐中的新問題。
（一）從我國法律規(guī)定的角度
我國《著作權(quán)法》和其實(shí)施條例中規(guī)定，“美術(shù)作品”是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或者其他方式構(gòu)成的有審美意義的平面或者立體的造型藝術(shù)作品。”由此規(guī)定可以看出，一個物品要成為“美術(shù)作品”需要具備三個要件：第一，該物品必須是以線條、色彩或者其他方式構(gòu)成的；第二，它必須具有一定的審美意義；最后它必須是一個平面或者立體的造型藝術(shù)品。首先，計算機(jī)中文字體，它是由豎、橫、撇、捺等線條構(gòu)成的，自然符合“美術(shù)作品”的第一個要件。其次，計算機(jī)中文字體，比如“倩字體”、“圓趣卡通體”的目的就是創(chuàng)作出一些區(qū)別于其他中文字體，更具特點(diǎn)、更美觀、更有藝術(shù)價值的字體，因此它也符合具有一定審美意義的要求。最后，計算機(jī)中文字體是通過線條，依據(jù)一定的順序和結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)藝術(shù)性和審美性的。因此，從法律規(guī)定的角度而言，計算機(jī)中文字體應(yīng)該屬于“美術(shù)作品”。“美術(shù)作品”有繪畫、書法、雕塑和其他形式，那么計算機(jī)中文字體應(yīng)該屬于何種類型的“美術(shù)作品”呢？本文傾向于認(rèn)為計算機(jī)中文字體應(yīng)該屬于書法作品。以“倩體字”、“圓趣卡通體”等中文字體為例，它們都是運(yùn)用書法的形式，利用線條、依據(jù)新的外觀和形式來展現(xiàn)字體字形結(jié)構(gòu)的運(yùn)動規(guī)律，從而使公眾感受到這些中文字體單字的韻味和審美性。因此，計算機(jī)中文字體實(shí)際上是書法的另一種表現(xiàn)形式，只不過借助的工具不是筆而是電子計算機(jī)罷了。它與書法一樣，同樣需要創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時候充分發(fā)揮自己豐富的想象力和藝術(shù)審美觀，將視覺和空間完美地整合在一起。綜上所述，將計算機(jī)中文字體單字視為“美術(shù)作品”進(jìn)行保護(hù)是完全符合“美術(shù)作品”的特征要求的。
（二）從實(shí)踐的角度
盡管對于計算機(jī)字體作為何種作品進(jìn)行保護(hù)并沒有明確的規(guī)定，但是從國內(nèi)外的司法實(shí)踐中我們可以找到一些線索。比如，美國將字體上有裝飾圖案的計算機(jī)字體作為類似于“繪畫、雕塑作品”進(jìn)行保護(hù)。在我國的司法實(shí)踐中，也存在將計算機(jī)中文字體當(dāng)作“美術(shù)作品”進(jìn)行保護(hù)的案例。將計算機(jī)中文字體單字視為“美術(shù)作品”進(jìn)行保護(hù)并非無資可鑒。然而，將計算機(jī)中文字體單字作為“美術(shù)作品”進(jìn)行保護(hù)，在實(shí)踐中可能面臨兩個問題，那就是“展覽權(quán)”和“署名權(quán)”的問題。我國《著作權(quán)法》規(guī)定“美術(shù)作品”享有“展覽權(quán)”，而如果將計算機(jī)中文字體歸位“美術(shù)作品”的范疇的話，那么當(dāng)使用者將印有該字體的商品上架銷售的話，是否侵犯了作者的展覽權(quán)而需要額外授權(quán)。另外，如果將計算機(jī)中文字體視為“美術(shù)作品”進(jìn)行保護(hù)的話，著作權(quán)人署名權(quán)的行使也是一個實(shí)踐中存在的問題，是不是每個商標(biāo)或者產(chǎn)品包裝上的中文字體都需標(biāo)明著作權(quán)人。幸而，這兩個問題并非難題，在我國《著作權(quán)法》第十八條中規(guī)定“美術(shù)作品原件所有權(quán)轉(zhuǎn)移，原件的展覽權(quán)由原件所有人享有”。此規(guī)定可以用來排除計算機(jī)中文字體單字展覽權(quán)的適用。對于署名權(quán)的問題，我國《著作權(quán)法實(shí)施條例》第十九條規(guī)定“使用他人作品的，應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，但是當(dāng)事人另有約定或者由于作品使用方式的特性無法指明的除外”。該規(guī)定明確地提出了兩種解決署名權(quán)的方式，一種是著作權(quán)人約定，另一種是使用方式特殊，比如將計算機(jī)中文字體單字用于商標(biāo)的時候，可以因使用情形特殊無法指明作者而不指明。因此，司法實(shí)踐中存在的“展覽權(quán)”和“署名權(quán)”的疑慮都有相應(yīng)的規(guī)定可以避免，不妨礙將計算機(jī)中文字體單字作為“美術(shù)作品”進(jìn)行保護(hù)。
四、結(jié)語
計算機(jī)中文字體單字與書法作品類似，都是漢字書寫藝術(shù)的一種表達(dá)形式，當(dāng)字體具有一定程度的“獨(dú)創(chuàng)性”的時候，并且能夠讓人們從觀念上與字形、字義相分離的情況下，能反映作者的創(chuàng)造性和審美性，就應(yīng)當(dāng)受到著作權(quán)的保護(hù)。隨著數(shù)字時代的到來，市場結(jié)構(gòu)將會發(fā)生重大的變化，而這些變化也勢必會給產(chǎn)業(yè)造成意義非凡的影響，因此我們有必要對計算機(jī)中文字體提供更加有力的、更加實(shí)際的著作權(quán)保護(hù)，以維護(hù)和促進(jìn)計算機(jī)中文字體產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展，從而也為企業(yè)自主創(chuàng)新和研發(fā)營造更加健康的市場氛圍。
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而讓這些早在十幾年前甚至幾個世紀(jì)前寫就的經(jīng)典得以經(jīng)久不衰的，除了作品本身的價值，就是這層不斷翻新的外衣：封面。
在位于北京呼家樓嘉里中心的企鵝出版社辦公室里，最吸引人目光的就是那套總共1400冊的Classic系列叢書。從1946年該系列推出第一本《奧德賽》到現(xiàn)在，半個多世紀(jì)過去了，這些經(jīng)典名著每年仍然在貢獻(xiàn)著穩(wěn)定的銷量。
如回顧一下過去幾十年時間里這套書的封面，幾乎可以稱得上是一部充滿時代感的藝術(shù)史。早期，這套書的封面嚴(yán)格遵循著一定的模板。而到了充滿嬉皮士的躁動和激情的1960年代，Classic系列的封面也完全變成了一張涂鴉海報。除了Logo，傳統(tǒng)的印記完全消失。而每當(dāng)推出了新的版式—無論是一種新的封面構(gòu)成法、一種新字體或者只是換了一種內(nèi)頁的設(shè)計—整個系列的書都會逐漸翻新，直至成套達(dá)到統(tǒng)一。
除了Classic系列，企鵝還制作了開本大小不同的其他套書，有的甚至小到可以方便裝進(jìn)口袋隨時閱讀。在同一個時段，企鵝可能會為同一本書做七八個不同的封面設(shè)計，以求滿足不同讀者群的喜好。
“一本經(jīng)典的書不可能只有一個封面。因?yàn)樽x者的審美不停地在變，而且對一本書內(nèi)容的解讀也在變，會有新的譯本，新的導(dǎo)讀，因此你必須一直更新，讓人感興趣。”企鵝出版社北京分公司董事總經(jīng)理周海倫（Jo Lusby）告訴《第一財經(jīng)周刊》。
如果把圖書視作一種產(chǎn)品，那么封面就好像是外包裝，是書籍同消費(fèi)者之間的接觸點(diǎn)。在書店高高的木制書架上，對于這些內(nèi)容大同小異的經(jīng)典套書來說，封面的作用尤其關(guān)鍵。
“一般來說，經(jīng)典名著都有很多種同樣的文本在售。這時候，就需要你的封面打動人心，在競爭中脫穎而出，去維護(hù)你的品牌。當(dāng)然，最好能多出幾個版本，讓每個個體都能選擇自己心儀的封面設(shè)計。”牛津大學(xué)出版社高級責(zé)任編輯Judith Luna說。
就國內(nèi)的情況而言，每年都有25萬至27萬種新書上市，要脫穎而出并不容易。而由于經(jīng)典套書的內(nèi)容往往過了版權(quán)期，成本較低，又能保證一定的銷量，因此許多出版社都盯上了這塊生意。據(jù)譯林出版社副總編輯袁楠估計，國內(nèi)大概有500多家大大小小的出版社都在盯著這個市場。“一本新書一般上市兩年之后就要更新，否則書店都會認(rèn)為你賣不動了。”北京人民文學(xué)出版社美編室主任劉靜說。
因此，經(jīng)典套書必須通過不斷更新封面來給人以新鮮感。一個經(jīng)典案例是喬治·奧威爾的《1984》。這部作品自1949年第一次出版后就不斷再版，因此擁有過無數(shù)版本的封面設(shè)計。在冷戰(zhàn)時期，企鵝為它設(shè)計的封面是一只巨大的眼睛。而后來的版本則把封面圖案換成了橫向排布的下水道。“這從視覺上消除了時代感。雖然同樣是老大哥，但沒必要反復(fù)去表現(xiàn)同一種事情。”聯(lián)合事務(wù)設(shè)計工作室創(chuàng)始人、平面設(shè)計師盧濤說。前不久，他剛剛在北京策劃了一場“企鵝圖書設(shè)計藝術(shù)亞洲巡展”。
早在77年前，企鵝的創(chuàng)始人Allen Lane就是依靠獨(dú)特的封面設(shè)計賣出了第一本書。1934年，Lane在拜訪偵探小說家阿加莎·克里斯蒂的歸途中，由于在火車站找不到合適的閱讀物，因此決定創(chuàng)立自己的出版社，做那種在任何地方都能販賣、廉價同時質(zhì)量相對較高的大眾圖書。
在1930年代的歐洲，做出這個決定并不容易。當(dāng)時大部分圖書基本都是裝幀精美、裝飾繁復(fù)、價格昂貴的精裝書。而廉價讀物大都粗制濫造。從來沒有人想過要做質(zhì)量上乘的平裝書，而且還是成套做。
“我堅信我們的國家是建立在這樣一群人身上：他們熱愛廣泛閱讀好書，并且愿意為此賭上一切，”Lane在自傳里這樣說道，“如果我的努力能讓那些只能借書的人成為書本的擁有者，那也算是為知識的普及做了一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)。”
次年，他成立了企鵝出版社，聘請了Edward Young作為設(shè)計師，設(shè)計并出版了一套十本的“企鵝叢書”。這十本書從內(nèi)容來看并不新鮮，有阿加莎·克里斯蒂的《斯泰爾斯莊園奇案》，也有海明威的《永別了，武器》，但封面設(shè)計卻大膽新穎。
十本書都有著類似的格式：亮眼的橙色襯著醒目的黑色特粗體標(biāo)題，從上到下簡潔地分成三段：出版社名、書名和作者名以及最下方的企鵝標(biāo)志。為了這個標(biāo)志Young幾乎把動物園里企鵝的每個姿勢都畫了一遍才最終選定。
靠著低成本的紙質(zhì)設(shè)計，Lane把這套書的價格定到每本只賣6便士，相當(dāng)于當(dāng)時一盒煙的價錢。因此，“企鵝叢書”一面世就引發(fā)了熱烈的反響，在半年的時間內(nèi)就賣了100萬冊。連喬治·奧威爾都忍不住稱贊：“企鵝的這套6便士叢書實(shí)在太好了，我懷疑如果其他出版商提前知道這個消息，一定會聯(lián)合起來抵制它。”果然，此后許多出版社爭相效仿，也做起了面向大眾的平裝書生意。
企鵝并非平裝書的發(fā)明者，但卻是最早將平裝本進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，并發(fā)掘出一塊大眾閱讀市場的人。因此，Edward Young設(shè)計的這個現(xiàn)在看來毫不起眼的橙色封皮，被出版界譽(yù)為“紙皮書革命”。就在今年英國郵政署發(fā)行的英國十大經(jīng)典設(shè)計紀(jì)念郵票中，有一張就是這個橙色封皮。
企鵝是第一個把封面當(dāng)作一個品牌來操作的出版社，也是第一個為套書封面設(shè)計制訂規(guī)范的公司。Edward Young不僅貢獻(xiàn)了一個橙色紙皮封面，還為企鵝設(shè)立了一套操作規(guī)范，包括平裝書的色彩識別系統(tǒng)：小說類為橙色，自傳類為深藍(lán)色，懸疑類為綠色，戲劇類為紅色，旅游類為鮮紅色，雜集類為黃色。至今，許多出版社仍然用色彩來作為類別的區(qū)分。另外，他的三段式水平分割范式也成了套書設(shè)計的經(jīng)典模板之一。
與單本設(shè)計不同，套書設(shè)計尤其需要制訂規(guī)范，不光是為了成套的統(tǒng)一感。“當(dāng)設(shè)計系列書籍的時候，你需要確定那些固定的元素，并要時刻記住這些元素必須可應(yīng)用于這個系列的每一個文本。”Luna說。
這樣做的好處在于能降低成本：每一次再版只需重新設(shè)計封面圖樣，其他只要做些微調(diào)。而一套書當(dāng)中只要第一本確定了，后面幾乎都能套用模板，保證新書盡快上市。
對于出版社來說，模板并不是缺乏創(chuàng)造力的象征。一套經(jīng)過時間考驗(yàn)的封面設(shè)計規(guī)范能幫助出版社在顧客中形成一套視覺識別系統(tǒng)。一個有趣的現(xiàn)象是，繼Edward Young之后，企鵝的歷任設(shè)計師都對封面設(shè)計進(jìn)行了調(diào)整，就連Young最初繪制的企鵝標(biāo)識也都先后經(jīng)歷了六次大的改動。但無論企鵝的封面怎樣變化，竟然都能給人一種“這是企鵝的書”的感覺。這可不僅僅是因?yàn)槊勘緯隙紩霈F(xiàn)的那個企鵝標(biāo)志。
據(jù)盧濤介紹，雖然企鵝的封面設(shè)計這么多年來經(jīng)歷了風(fēng)格上的多次改變，但其內(nèi)芯卻沒有發(fā)生太大變化。“字體、留白只是在1950年代設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行微調(diào)，可能就是多了‘某年某月重新印刷’的字樣。畢竟經(jīng)過幾十年驗(yàn)證下來的東西是最舒服的。”盧濤說。
字體、留白和字號是關(guān)乎閱讀體驗(yàn)最根本的三項(xiàng)設(shè)計。上海譯文出版社美編室主任吳建興介紹，這三項(xiàng)指標(biāo)決定了一本書是否易讀、易懂、易被記憶。
劉靜習(xí)慣把這個稱為“字感”。這比設(shè)計出一個漂亮的封面要難得多，需要設(shè)計師對于視覺心理甚至是錯覺藝術(shù)的知識，還需要不斷試驗(yàn)修正。
劉靜是中央工藝美術(shù)學(xué)院書籍藝術(shù)系85屆學(xué)生，他是中國第一批受過專業(yè)書籍設(shè)計訓(xùn)練的設(shè)計師。他還記得當(dāng)年在學(xué)校所有人都受過一種叫做“一字毯”的基本訓(xùn)練，“把一整頁橫一百個字豎一百個字放在一起排滿，然后保持灰度均勻。筆畫少的相應(yīng)得增加一點(diǎn)灰度、加粗，筆畫多的相應(yīng)地減少，這是一種基本的練習(xí)。”劉靜告訴《第一財經(jīng)周刊》。正文的灰度通常要保持在50%，一旦超過會造成視覺疲勞。
而即使是受過專業(yè)的訓(xùn)練，劉靜每次遇到新的設(shè)計還是要反復(fù)試驗(yàn)。這些細(xì)節(jié)的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超一般人的想像。即便是經(jīng)典書目常用的宋體，也有仿宋、中宋等十幾種區(qū)別。選定了字體后，下一步行距、間距可能又有兩三種選擇……劉靜每次面對新的設(shè)計，前前后后大概要嘗試近十份樣本才能最終敲定。他很推崇這些隱而不見的設(shè)計，斧鑿之痕并不明顯，但卻能讓人實(shí)實(shí)在在地感到視覺的愉悅。
而周海倫覺得，即使有了十幾種宋體仍然不夠。“在國外，字體選擇特別特別多，中國明明是一個有書法傳統(tǒng)的國家，但是好的字體卻不夠多。我總想改，但無奈沒辦法。”周海倫說。
企鵝從很早開始就意識到這些細(xì)節(jié)的重要性。早在1940年代，Allen Lane特地從德國請來當(dāng)時最優(yōu)秀的圖書設(shè)計師Jan Tschichold為企鵝制訂一系列標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。最終，從封面模板到印刷廠每一種字體的運(yùn)用，Tschichold都事無巨細(xì)地寫入了那本著名的《企鵝設(shè)計構(gòu)成法則》里。
經(jīng)過半個多世紀(jì)的驗(yàn)證，企鵝的這一套模板已經(jīng)成了視覺識別體系的一部分。讀者可能并不會意識到這是精心設(shè)計的結(jié)果，但翻開書頁，你就知道這是企鵝的 書。
“我們幾乎是用和蘋果和耐克那樣研發(fā)新產(chǎn)品的模式來設(shè)計我們的封面。”周海倫說。類似耐克的限量版運(yùn)動鞋，在周年慶這樣的特殊時刻，企鵝會邀請明星設(shè)計師來為紀(jì)念版系列設(shè)計封面。
2005年，企鵝為了紀(jì)念成立70周年，發(fā)行了一套70本的“袋裝企鵝”（Pocket Penguins）系列。書的內(nèi)容由企鵝挑選，有關(guān)于《查特萊夫人的情人》的評論，也有英國偶像名廚杰米·奧利弗（Jamie Oliver）的菜譜，涵蓋了企鵝70年出版的各個方面；而設(shè)計者里有給披頭士設(shè)計唱片封面的Peter Blake爵士、時裝設(shè)計師Orla Kiely、雕塑家Antony Gormley……這70位知名設(shè)計師每人以70英鎊的設(shè)計費(fèi)在7天內(nèi)完成封面設(shè)計，每本書定價1.5英鎊。當(dāng)這70本書整齊地裝在大盒子里，書脊的漸變顏色看起來有如一道彩虹。雖然這套書的內(nèi)容沒有絲毫變化，但是因?yàn)樵O(shè)計師的再創(chuàng)造，讓人有種想買回家收藏的沖動。最重要的是，這70本書加起來只要100英鎊左右，不如其他收藏品那么高不可攀。
“書的封面是我們唯一的也是最重要的廣告，同時也是一本書自己的廣告。”周海倫說，“應(yīng)該像一件藝術(shù)品那樣擺放在書架上。”
這種“讓封面可以被裱起來掛在墻上”的理念，讓企鵝同許多知名的優(yōu)秀設(shè)計師保持長期的合作關(guān)系，并鼓勵他們做超越商業(yè)以外的藝術(shù)探索，一來鞏固自己在封面設(shè)計上的先鋒地位，同時也能對抗電子書帶來的沖擊。
“復(fù)古女王”Coralie Bickford-Smith就是其中之一。這位英國的企鵝資深設(shè)計師似乎就是為了封面設(shè)計而生的。她患有先天性的讀寫障礙，必須學(xué)習(xí)如何用繪畫交流。她最廣為人知的作品就是2009年的企鵝布面書經(jīng)典系列（Clothbound Classics）。
這套書一改企鵝擅長的平裝本簡潔設(shè)計，使用布來做封面的底本，并在其上運(yùn)用特殊的燙印技術(shù)來塑造花紋，用金屬箔片壓制。這讓這套書的封面變得異常精美華麗。每本書顏色、圖案不同，但是由于布的質(zhì)感和相同的燙印手法，看起來依然成體系。
但精致的同時，成本也高得嚇人。以國內(nèi)的情況來看，最便宜的布料也要20塊錢一米，最好的特種紙也就十來塊錢一張。而且布面書的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，許多環(huán)節(jié)需要手工操作，為了達(dá)到最佳效果，金屬箔片還需要反復(fù)壓制。
這套書目前出了29本，未來還有10本左右構(gòu)成整個系列，定價在15英鎊左右。對讀者來說，如果想多買幾本，也可以被列入“奢侈品”之列了。而對出版社而言，這樣“藝術(shù)化”的日常讀物實(shí)在成本太高，收益有限。
布面書的出現(xiàn)讓人們有點(diǎn)意外，畢竟和企鵝長期以來的平民化形象迥異。“出版工業(yè)從未像現(xiàn)在這樣多元化，競爭也前所未有得激烈。曾經(jīng)，同樣的三段式模板就能涵蓋我們所有的封面，可目前我們面對的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜于以前。”Bickford-Smith曾經(jīng)在接受盧濤采訪時這樣解釋道。
電子閱讀時代對紙質(zhì)書的質(zhì)感提出了新的要求。在被稱為“愛書人的圣經(jīng)”的《查令十字街84號》里，嗜書如命的女主角Helen曾這樣寫道，“書籍，確實(shí)是人類所擁有的最好的記憶存留形式，記憶從此可置放于我們的身體之外，不隨我們的肉身朽壞。” 她尤其愛那些寫滿了筆記的舊書。“愛極了那種與心有靈犀的前人冥冥共讀，時而戚戚于胸、時而被耳提面命的感覺。”
如今的社交網(wǎng)絡(luò)讓人們再也不用在舊書堆里尋找共鳴了。而當(dāng)紙張不再扮演保存和傳遞信息的主要載體，它的工具性則被減弱，開始追求工藝上的美感和材料的創(chuàng)新。封面設(shè)計也同樣越來越成為一種藝術(shù)化的表達(dá)方式。“這其實(shí)是圖書裝訂黃金時代的回歸。從維多利亞時代開始，書籍會被很好地保存，并一代一代傳遞下去，”Bickford-Smith在接受Elephant雜志采訪時說，“而今天，面對電子書的沖擊，是時候反擊一下，用漂亮的設(shè)計喚起閱讀一本放在書架上的書的欲望，并讓人以收藏它為傲。”
企鵝的“布面書”在國內(nèi)也有知音。2009年上海譯文出版社推出小開本、硬封精裝的“譯文經(jīng)典”系列，封面主圖是一組像窗簾布一樣的花布圖案，但采用的是紙質(zhì)，由張志全設(shè)計，顏色艷麗，在書店的架子上一字排開十分霸氣，吸引了很多讀者。起初只是少量發(fā)行，之后上海譯文就不斷增加種類，加快推出頻率，到目前已出了近50種。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)廣告；廣告設(shè)計；廣告設(shè)計視覺
中圖分類號：TP391.41
1 互聯(lián)網(wǎng)廣告的視覺傳達(dá)的效用
視覺傳達(dá)的意思是指傳達(dá)一種視覺符號。使用廣告所達(dá)到的聲影效果，通過互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)廣告來傳達(dá)出一種具有宏觀的信息。廣告圖像的信息傳遞過程不是平鋪直敘的，而是通過圖形與符號之間建立起人與物的心底的呼喊，從而與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到吸引眾人的目的，通常有下面兩種形式：
信息表現(xiàn)的藝術(shù)性。設(shè)計者能夠依據(jù)不同的表現(xiàn)手法形式來展示廣告圖像，以多種媒體相結(jié)合的方式，最終設(shè)計出一個完美的廣告作品。
信息傳達(dá)的有效性。為了能夠使商品信息達(dá)到有效的傳播，廣告設(shè)計者需要從受眾整體性出發(fā)，進(jìn)行全面的考慮及思維，要明白受眾需要什么、希望看到什么，由此能夠使眾人會勾起怎么樣的興趣。
2 互聯(lián)網(wǎng)廣告設(shè)計中視覺認(rèn)知的分析
商家與受眾之間的關(guān)系是存在不對等的，商家目的是想通過有創(chuàng)意的互聯(lián)網(wǎng)廣告來吸引更多的網(wǎng)民眼球。互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)廣告在整體的視覺認(rèn)知上是通過多個元素來組成的，其中包括有文字符號元素、色彩元素以及圖形元素等，同時在整個設(shè)計過程中將元素全面的整合、提煉以及加工，通過配合聲影等多種效果來達(dá)到一個完整的廣告設(shè)計作品，使網(wǎng)民消費(fèi)能夠產(chǎn)生美的享受，以至達(dá)到信息傳播目的，這就是視覺的認(rèn)知過程。
2.1 文字的運(yùn)用分析。文字是作為傳達(dá)商品信息的最直接元素，廣告設(shè)計者應(yīng)當(dāng)重視起來。一般上來說，消費(fèi)者看到太多的文字內(nèi)容又會產(chǎn)生十分反感的情緒。所以，對于互聯(lián)網(wǎng)廣告中的圖像及文字內(nèi)容的處理盡可能地化繁為簡，容易記住為主，同時在整個的設(shè)計上給予消費(fèi)者有一種美的享受。
文字的視覺美感十分強(qiáng)。在廣告設(shè)計中，看第一眼的感覺這是一幅眼鏡廣告圖，且眼鏡的最大特點(diǎn)是“不閃式”，而圖像的下主是弧型的鏡邊，使人感受到透過鏡片看世界更加的清晰。在圖像中加入文字通常會使得廣告增添更多的韻味，文字與整體布局相得益彰，恰到好處，能夠很好地體現(xiàn)出整體布局的美感，同時也使得整個圖像廣告作品水平提升到了更高的層次，給受消費(fèi)者留下了十分深刻的印象。
文字設(shè)計的創(chuàng)新性。對于一幅圖像廣告設(shè)計而言，古板而傳統(tǒng)的字體難以使消費(fèi)者產(chǎn)生美的追求。所以在字體的運(yùn)用中一定需要注重整體的創(chuàng)新性。
文字的組合與編排。文字編排時需要將文字內(nèi)容全面地融入到畫面之中，給人的感覺就像是一幅美麗的大自然所賜的畫，二者融合變得天衣無縫。
2.2 色彩的視覺沖擊。色彩是我們現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)味劑，它可以讓原本普通的東西變得更加有魅力。作為一名消費(fèi)者，廣告的畫面首先要給人在色彩上產(chǎn)生一種舒適感，或清新、或者絢爛，而整個畫面的打開視覺感也會產(chǎn)生一種強(qiáng)大的沖擊力，這就是色彩所帶來的視覺沖擊。如圖2，廣告內(nèi)容是展示了中國燦爛的文化藝術(shù)，黃色背景與故宮顏色正好搭配，以“善”字體現(xiàn)社會之和諧。人在空中飛舞，體現(xiàn)出一種古典高雅的藝術(shù)美。這樣的色彩會通過視覺會來激發(fā)出大腦的情感變化以及一系列的聯(lián)想，比如黃色能夠聯(lián)想到權(quán)利、豐收、富貴、光明、喜悅。
2.3 圖形的情感表達(dá)。圖形是屬于在廣告設(shè)計中不可少的視覺元素，是充滿創(chuàng)意的廣告圖形，那怕是沒有文字的搭配，也能同樣可以設(shè)計出“此處無聲勝有聲”的良好廣告效果。圖形是屬于一種語言表達(dá)的形式，沒有文字的圖形廣告，在消費(fèi)者中析出其中的含義之后，就會產(chǎn)生一種“不言而喻”的感嘆，有時這種設(shè)計會比直白文字的傳達(dá)信息來得更加有吸引力。因此，在廣告設(shè)計時，尤其是在有限的廣告版面中，文字應(yīng)當(dāng)盡可能少的出現(xiàn)，更多的通過圖形來表達(dá)想要傳遞給消費(fèi)者的信息內(nèi)容。
3 互聯(lián)網(wǎng)廣告設(shè)計視覺案例分析
資料來源：來自互聯(lián)網(wǎng)（shijue.me），由Zdan設(shè)計界面設(shè)計中，主體部分位于九宮格交叉點(diǎn)，符合受眾的視覺特征。在攝影創(chuàng)作中，一個十分基礎(chǔ)的技巧那就是怎么樣在拍攝過程中將畫面設(shè)置成為九宮格，而這種九宮格的交叉點(diǎn)就是十分適合布局成為畫面的主體。在這則廣告（如圖3所示）中采用夸張手法：手提包作為主體元素遵循這一原則，包的中心點(diǎn)處于九宮格的左下方。同時，在布局的大小上，手提包占據(jù)了畫面的三分之一左右，且放在黃金分割點(diǎn)最顯眼的位置，整幅廣告圖像顯得夸張又適宜，主次分明。巧妙地將人像與廣告商品融合在一起。廣告商品與天空顏色相近，具有融為一體的視覺感受。
是MS Office XP 宣傳片頭一，強(qiáng)調(diào)XP（經(jīng)驗(yàn)），所以用了個滄桑的底圖。布局很規(guī)矩，使用傳統(tǒng)的手法。在整幅廣告布局的設(shè)計中，主要是對文字、圖形以及符號綜合使用，整體布置恰當(dāng)，從而達(dá)到十分良好Office XP推廣效果，在整體視覺上感受完美。在主體版面設(shè)計過程中，文字與圖像畫面之間占到三分之一，三分之二為背景，使得畫面整體呈現(xiàn)出商品是經(jīng)過長期的檢驗(yàn)，得到廣大使用者的認(rèn)同，達(dá)到了“畫中有意，意中有思，思意結(jié)合，畫外之畫”最佳效果，也是設(shè)計中常常所使用的“l(fā)ess is more”的理念。
4 結(jié)束語
綜上所述，文中從互聯(lián)網(wǎng)廣告的視覺認(rèn)知設(shè)計角度出發(fā)，分析了互聯(lián)網(wǎng)圖像廣告的色彩運(yùn)用方式、文字使用特點(diǎn)和圖形情感表達(dá)的使用等，并在案例設(shè)計上使用九宮格布局來分析受眾視覺特點(diǎn)與布局的細(xì)節(jié)問題。
參考文獻(xiàn)：
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一、古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)旅游形象設(shè)計的基礎(chǔ)
特色是旅游的靈魂和生命。旅游形象設(shè)計符合當(dāng)?shù)氐馁Y源特色和歷史文脈，就能對市場有吸引力。各旅游地由于地域性差異,其地理位置、資源條件、歷史文化背景，即地理文脈的差異,造成了旅游地形象的差異。地理文脈是古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)旅游形象設(shè)計的基礎(chǔ)，把握當(dāng)?shù)氐牡乩盹L(fēng)貌特征，提煉地域的歷史背景和文化精髓是做好旅游形象設(shè)計的最重要的工作。古鎮(zhèn)溪水盈盈，蘆葦青青、遍地綠蔭的田園風(fēng)光，與都市高樓林立、車水馬龍、氣勢磅礴的現(xiàn)代景色形成強(qiáng)烈的對比，這種反差形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感，構(gòu)成獨(dú)具特色的旅游吸引物，使游客慕名而來，盡享傳統(tǒng)文化。游客不僅觀賞了美如畫的江南水鄉(xiāng)景色，而且體會到了傳統(tǒng)民俗文化的親切。對古鎮(zhèn)文脈進(jìn)行提煉，具體可體現(xiàn)在3個方面。
（一）“純真原始的環(huán)境”
置身于古鎮(zhèn)中春天的野菜花，夏天的荷塘月色，秋天的蘆絮飛花，冬天的冰雪世界中；體會小溪垂釣的情調(diào)，平湖捕魚的樂趣，作坊勞動的快樂，讓友善樸實(shí)的古鎮(zhèn)老人為你講述小鎮(zhèn)的滄海桑田。此刻人們隔絕了都市的喧嘩浮沉，尋找著失落的本真、久違的自然，這是何等歡愉的心情。
（二）“傳統(tǒng)歷史的氛圍”
古鎮(zhèn)的青磚小瓦房，在一處古街、古廟、古閣、古樓、古樹、古牌匾的交相輝映中，感受歷史、體驗(yàn)傳統(tǒng)，體會古鎮(zhèn)沉淀的歷史痕跡及曾經(jīng)的絢爛民俗文化，定會讓游客心頭有別樣的滋味。
（三）“鮮活跳躍的生活”
在寬闊的湖面上、絢麗的晚霞中，勤勞的漁民收網(wǎng)返航、漁歌唱晚；搖曳的蘆葦叢旁、美麗的田野間，樸實(shí)的村民泛舟嬉戲、快樂勞作。如詩如畫的古鎮(zhèn)，悠閑自在的人們，讓游客身處與都市截然不同的生活場景和快樂氛圍中。
二、古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)旅游形象設(shè)計的內(nèi)容
（一）旅游形象的理念識別
理念識別是旅游地形象識別系統(tǒng)的核心，是一個旅游地最深層的文化價值、文化內(nèi)涵、文化品位和資源稟賦的體現(xiàn)，表現(xiàn)為旅游地的形象定位、發(fā)展方向、規(guī)劃哲學(xué)等，是旅游地開發(fā)的原動力，是旅游形象設(shè)計的靈魂。旅游形象設(shè)計，追求的是個性，個性是旅游形象理念識別的出發(fā)點(diǎn)。而旅游的個性主要在于文化價值、文化品味、富有競爭力的旅游產(chǎn)品。
1.古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)旅游形象的理念。初級理念：古樸小鎮(zhèn)中的人家，怡情適性的水鄉(xiāng)，返樸歸真的休閑度假地，傳統(tǒng)古典的文化之旅。高級理念：信仰的召喚，人性的回歸，自然美好的意境與重返傳統(tǒng)的結(jié)合，人與自然的和諧共生，信念的尋找和追求
2.旅游宣傳口號。旅游宣傳口號是根據(jù)旅游地特定的文化背景、旅游資源特色，用簡潔凝練的語言傳達(dá)出來，能最直接反映旅游產(chǎn)品的定位和產(chǎn)品賣點(diǎn)。古鎮(zhèn)——“倚古鎮(zhèn)老街，體歷史情韻”；“道不盡古鎮(zhèn)歷史，看不完古鎮(zhèn)老街”；水鄉(xiāng)——“蘆葦扶平湖，漁歌唱古今”；文化——“鼎盛文風(fēng)匡社稷，千秋代代出賢良”；美食——“品人間甘露，戲水中白鵝”。
（二）旅游形象的行為識別
旅游地的文脈是抽象和內(nèi)在的，需要通過旅游形象的行為識別將旅游形象外在化，成為人們能夠直接感受到的實(shí)實(shí)在在的行動，是理念識別的具體表現(xiàn)。
1.居民行為識別。旅游地中居民的生活方式、語言、服飾、活動行為，自然成為旅游觀賞內(nèi)容的一部分，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展舉足輕重。古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)居民應(yīng)該“仁信待人”，做到熱情、禮貌、樸實(shí)待客，提供義務(wù)咨詢、導(dǎo)游服務(wù)，微笑相助、和睦相處，服裝上以古樸、莊重、仿古為基調(diào)，充分體現(xiàn)“民風(fēng)淳樸”的古鎮(zhèn)品格。
2.服務(wù)行為識別。旅游地服務(wù)人員的素質(zhì)、態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量直接影響游客的滿意度。因此，要加強(qiáng)服務(wù)人員的職業(yè)道德、文化修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、服務(wù)意識的培養(yǎng)。服務(wù)人員應(yīng)做到掛牌持照上崗，微笑服務(wù)；做到童叟無欺、價格公道，讓游客充分體會古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)服務(wù)人員的文化水準(zhǔn)。
3.宣傳活動識別。類型多樣、內(nèi)涵豐富的宣傳活動，是塑造旅游行為形象的主要內(nèi)容。古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)旅游地可以采取旅游節(jié)慶活動、評選活動、公關(guān)活動等形式，確立古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)旅游地在社會公眾中的形象。如以古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的特色民俗、環(huán)境或工藝品為主題舉辦節(jié)慶活動，舉辦古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)形象代言人評選活動，征集旅游地宣傳口號、宣傳文等征集活動，古鎮(zhèn)民俗知識競賽等活動。
（三）旅游形象的視覺識別
視覺形象是構(gòu)成旅游形象最直觀的因素。應(yīng)當(dāng)根據(jù)旅游地的理念和精神，采用獨(dú)立的個性化統(tǒng)一視覺形象，便于公眾認(rèn)識，使人們加深對旅游地理念的理解，做到過目不忘。
1.旅游地名稱。名稱是游客認(rèn)識旅游地的起點(diǎn)，讓游客直觀感覺和豐富解讀旅游地的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)其文脈特點(diǎn)。如修復(fù)闕門牌坊，恢復(fù)“千秋古鎮(zhèn)”、“紫氣東來”的題刻，展現(xiàn)古鎮(zhèn)悠久歷史和古井文明；對老街中古廟宇、古建筑，保持原有的名牌和字號，如寺、庵、廟、閣、堂等，傳遞著古老悠遠(yuǎn)的訊息；胭脂溝、登峰橋、綠楊橋、花園塘等名稱，表現(xiàn)出古鎮(zhèn)昔日的繁華勝景、曾經(jīng)的流水人家。對古鎮(zhèn)的各種建筑，通過牌匾、題刻，或者導(dǎo)游的介紹、圖冊的標(biāo)注，恢復(fù)其原有的歷史風(fēng)貌，讓游客“聞其名”而動真情，產(chǎn)生心靈共鳴。
2.旅游地徽標(biāo)。徽標(biāo)是整個視覺識別系統(tǒng)的中心，成為旅游地形象的標(biāo)志。所以徽標(biāo)設(shè)計應(yīng)采用特征性的實(shí)物形式和景觀物，用簡潔、直觀和美感的圖案色彩，傳播豐富的旅游地信息。如選擇當(dāng)?shù)氐奶厥獾匦卧O(shè)計為古街牌坊狀，經(jīng)過藝術(shù)化的“門戶”，用以表現(xiàn)古鎮(zhèn)特色（門戶文化），表現(xiàn)“古鎮(zhèn)敞開大門，喜迎天下客”的熱情；如選擇當(dāng)?shù)赜写硇院捅孀R度的吉祥物形狀，設(shè)計出能體現(xiàn)旅游地特征的景觀形象；可以設(shè)計夕陽漁舟的圖景，體現(xiàn)水鄉(xiāng)情韻，與古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)所在的區(qū)域形成統(tǒng)一效果。色彩是視覺神經(jīng)反應(yīng)最快的因素，也是諸美感中最大眾化的表現(xiàn)。以色傳神，起到出其不意的效果。徽標(biāo)應(yīng)以青灰色為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)凝重、古樸、原始的底蘊(yùn)，同時與古鎮(zhèn)老街的原景色調(diào)相協(xié)調(diào)，做到外觀形象鮮明生動、內(nèi)在底蘊(yùn)深邃精湛。
3.旅游地標(biāo)準(zhǔn)字體，文字的統(tǒng)一性能傳達(dá)一種獨(dú)特的旅游形象。按照古鎮(zhèn)的文化深厚的特點(diǎn)，字體設(shè)計可采用名人題字，沿用歷史名人留下的真跡等，多采用毛筆字體。
4.旅游地紀(jì)念品，旅游地紀(jì)念品（包括一些旅游商品）是旅游者在古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)可以購買并帶走的旅游產(chǎn)品，因而成為旅游地形象體現(xiàn)、延伸、傳播最佳的載體之一。可以分為兩類：一種是印刷品，如明信片、導(dǎo)游地圖、旅游畫冊、景點(diǎn)門票等；另一種是手工制品，就地取材編織、制作的工藝品，體現(xiàn)藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的特點(diǎn)。旅游紀(jì)念品地方性越濃厚、越獨(dú)特，形象傳播力也就越大。
涂鴉藝術(shù)起源于紐約的布朗克斯區(qū)。布朗克斯(Bronx)是紐約最窮的街區(qū)。自上個世紀(jì)60年代開始，這里就被黑人和來自中北美洲的拉丁裔居民所占領(lǐng)。他們住在政府修建的設(shè)備簡陋的貧民公寓里，那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，用來占領(lǐng)地盤。真正意義上的涂鴉藝術(shù)家大多數(shù)都和幫派無關(guān)，他們都是一些有想法和才華的人，許多繪畫方面的新鮮筆法由此出現(xiàn)。更重要的是，他們都是一群極富表達(dá)欲望的人，他們沒有報酬，心甘情愿地常年出沒在紐約的黑夜里，為的只是讓行人看一眼自己的作品。為了和幫派的“貼標(biāo)簽者”劃清界限，他們把自己叫做“作家”Writer，而不是“畫家”Painter。
1971年，社區(qū)和當(dāng)?shù)氐拿襟w注意到涂鴉反映出一種對社會的不平情緒，《紐約時報》專門刊文介紹涂鴉，該報將涂鴉藝術(shù)家德密特里視為一位帶著有趣的嗜好的反叛英雄。這一年標(biāo)志著涂鴉作為一種亞文化從地下走上街頭。經(jīng)過媒體的渲染，紐約城的涂鴉運(yùn)動大肆蔓延。涂鴉從靜止不動的墻，蔓延到了地鐵車廂。紐約有著世界上最發(fā)達(dá)的地鐵系統(tǒng)，鐵軌像街道一樣遍及整個紐約市。在地鐵上成千上萬的乘客都將會看到這些涂鴉作品，其效果遠(yuǎn)勝過電視或其它媒體。涂鴉也因此成為紐約地鐵史的一個部分。直到1972年，一群涂鴉藝術(shù)家在美國紐約市成立了涂鴉藝術(shù)家聯(lián)盟UGA(United Graffiti Artists)，UGA邀請各區(qū)的地鐵藝術(shù)高手在市大學(xué)的一面披覆著紙的墻上作畫，涂鴉才真正開始第一次被視為是一種合法的藝術(shù)。
20世紀(jì)后期，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作中心漸漸由美國轉(zhuǎn)移至歐洲大陸，在那里涂鴉藝術(shù)以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前：紙模涂鴉、貼紙涂鴉等多種綜合性涂鴉創(chuàng)作手法，豐富并發(fā)展了涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與形式。
二、涂鴉藝術(shù)的特征
首先，涂鴉藝術(shù)從一開始出現(xiàn)，就具有反叛的特質(zhì)。它曾是處于社會底層的青少年宣泄自己情緒的一種方式，也是對傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)制的一種反叛。其次，涂鴉藝術(shù)具有短暫性與原創(chuàng)性。涂鴉藝術(shù)作品不會像美術(shù)館收藏的其他作品一樣可以很長時間地保存，它有一定的存在時間，因此，涂鴉藝術(shù)家會使用簡潔易記的圖形，炫目而單純的顏色來進(jìn)行創(chuàng)作。有些藝術(shù)評論家認(rèn)為，涂鴉藝術(shù)是波普文化發(fā)展中的另一種表現(xiàn)方式，它和波普藝術(shù)有著同樣的精神，都傾向于關(guān)注大眾文化。而波普藝術(shù)創(chuàng)造的圖像，是通過大量復(fù)制的方式來描述藝術(shù)與日常生活之間的距離，涂鴉藝術(shù)則是將生活中的圖像做為表現(xiàn)的主題，隨性而發(fā)，無拘無束。另外，涂鴉藝術(shù)的奔放、熱烈，是涂鴉者自信．張揚(yáng)的表現(xiàn)，也給人們帶來一種自由感、解放感，涂鴉藝術(shù)同時具有文字多樣性，色彩強(qiáng)烈性，圖像夸張性的形式特征。這些特征都為藝術(shù)設(shè)計帶來了新的啟發(fā)與思考。
三、涂鴉藝術(shù)在設(shè)計中的運(yùn)用
涂鴉藝術(shù)在歐洲剛剛出現(xiàn)時還是遭到了主流藝術(shù)的鄙視和社會大眾的強(qiáng)烈不滿，因?yàn)樗麄儧]有選擇的亂涂亂畫，給政府造成了比較大的麻煩。但隨著時尚工業(yè)的迅猛發(fā)展，時尚文化在涂鴉藝術(shù)中找到了新的啟發(fā)，這些新鮮的元素，是時尚圈內(nèi)所不具備的，所以時尚界開始頻頻邀請街頭涂鴉者并與他們合作。設(shè)計界的審美也開始發(fā)生變化，從“認(rèn)識”、“說服”轉(zhuǎn)向“宣泄”、“娛樂”，設(shè)計開始越來越注重與大眾的互動溝通和滿足大眾的娛樂精神。那些當(dāng)年在街頭被風(fēng)吹雨淋的涂鴉字體和夸張幽默的圖形也被廣泛的運(yùn)用在設(shè)計中。
1、在服飾設(shè)計中的運(yùn)用
當(dāng)美國涂鴉藝術(shù)家奇斯?哈林的作品大量出現(xiàn)在時尚雜志中，并成為產(chǎn)品，當(dāng)歐洲的涂鴉藝術(shù)家開始成為高級畫廊中的常客，當(dāng)涂鴉元素被時尚設(shè)計大量采用，當(dāng)路易?威登(LouisVuitton)等眾多時尚大牌都開始與涂鴉“發(fā)生關(guān)系”，表示涂鴉正在告別所謂“反叛、低級、街頭”等定語，成為了引發(fā)新的流行的時尚標(biāo)志。
在2001年，Louis Vuitton就與美國涂鴉大師Stephen Sprouse合作推出了Graffiti系列，非常遺憾的是，stephen Sprouse在2004年已經(jīng)去世，而2009年正值他去世五周年，Marc Jacobs~新推出Louis Vuitton×Stephen Sprouse個Graffiti系列，來紀(jì)念這位老友。這次的限量系列特別采用與stephen Sprouse在2001年合作而大受歡迎的設(shè)計，依然結(jié)合了他慣用的鮮艷色彩、玫瑰圖案的涂鴉風(fēng)格。路易?威登的舉動標(biāo)志著涂鴉這種以“反叛”著稱的藝術(shù)被招安被消費(fèi)成為可能。
2、在家居設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用
涂鴉由于不會受太多格式的限制，可用隨意的圖案、色彩和文字來表達(dá)獨(dú)特的情感而受到年青一代的喜愛。他們希望自己的住所能夠與眾不同，自己身邊的產(chǎn)品能夠更具有趣味性。于是涂鴉藝術(shù)開始在家居和產(chǎn)品設(shè)計中施展才華。涂鴉藝術(shù)在家居中的設(shè)計多為墻體涂鴉，也涉及到一些相關(guān)的掛在墻上的涂鴉畫還有床品、窗簾、靠墊等等。涂鴉的墻體與造型現(xiàn)代、色彩簡潔的家飾搭配，別具一番風(fēng)格。
在產(chǎn)品設(shè)計中，很多設(shè)計師喜歡借鑒這種涂鴉手法，進(jìn)行產(chǎn)品圖案設(shè)計，如吉他、音響、水杯、化妝品包裝等等。自由的線條、夸張的符號、絢爛的色彩……正迎合了年青一代向往自由，追求無拘無束的生活的愿望。同時也給人們帶來了一些隨意、多變與輕松的感受。
3、在廣告設(shè)計中的運(yùn)用
將廣告像藝術(shù)一樣地呈現(xiàn)。這幅獲得廣告大獎的巴西Havaianas人字拖廣告就是借鑒了涂鴉震撼的視覺效果。絢爛是這一整面墻給人最初的震撼，而它的創(chuàng)意重點(diǎn)在于當(dāng)你在欣賞這一整面絢爛的墻體時，突然看到人字拖的兩條塑料袋子，原來這是為風(fēng)靡世界的巴西人字拖而做的戶外廣告。Havaianas廣告為何有如此的魅力?創(chuàng)意、豐富的色彩組合、幽默的表情、多變的材質(zhì)以及涂鴉的嘻哈風(fēng)格給大眾提供了別樣的視覺感受，這便是它的魅力所在，當(dāng)然也特別受到年輕人的喜愛。
4、在平面海報設(shè)計中的運(yùn)用
近年來，人們生活質(zhì)量和生活水平逐漸提高，消費(fèi)能力也不斷增強(qiáng),消費(fèi)者購物欲望會在一定程度上受到商品包裝的影響。我國歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化精華成為我國重要的文化瑰寶。為了提高商品包裝的水平，同時發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，人們開始將傳統(tǒng)文化融入到包裝平面設(shè)計中。本文從中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)圖方式和意義體現(xiàn)出發(fā)，具體闡述了利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式提升產(chǎn)品包裝藝術(shù)的措施，對傳統(tǒng)文化中色彩表達(dá)的途徑進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：
包裝平面設(shè)計；傳統(tǒng)文化；營造
我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過多年的沉淀具有深刻的內(nèi)涵，當(dāng)代包裝設(shè)計中融合中國傳統(tǒng)文化對商品包裝水平的提高具有重要的意義，能夠促進(jìn)我國包裝設(shè)計的深遠(yuǎn)發(fā)展。
一、中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)圖方式和意義體現(xiàn)
（一）中分對稱
中分對稱是以一條自上而下的中軸線貫穿于整個平面的構(gòu)圖方式。中分對稱原理在我國現(xiàn)代圖形設(shè)計排版中隨處可見，而德國排版主要運(yùn)用上升的斜線的方式，日本偏重于以重心朝下的構(gòu)圖方式進(jìn)行排版，我國中分對稱的方式別有意味，折射出我國設(shè)計師“萬事求中”的觀念。
（二）平衡感
我國傳統(tǒng)的構(gòu)圖以均齊式構(gòu)圖為主，這種構(gòu)圖方式具有穩(wěn)定端莊的特點(diǎn)，我國民間美術(shù)構(gòu)圖講究兩兩相生的對稱之美，以偶為美的傳統(tǒng)由來已久，例如：過年張貼的年畫和剪紙、傳統(tǒng)戲劇中的臉譜等都講究對稱和平衡。均齊式構(gòu)圖形式具有強(qiáng)烈的組織性，是吉祥圖案發(fā)揮其裝飾作用的前提。商品包裝平面設(shè)計可采取左右對稱的構(gòu)圖形式，不僅能夠體現(xiàn)出商品的均衡之美，而且使畫面更加圓滿和完整，具有穩(wěn)重對稱的藝術(shù)效果。對稱的構(gòu)圖方式在我國的流行顯示了我國傳統(tǒng)文化的本源觀念，也顯露了傳統(tǒng)文化的永久魅力。相較于對稱構(gòu)圖，平衡式構(gòu)圖的畫面感更加活潑，可變性強(qiáng)，平衡式構(gòu)圖方式不講究絕對平衡，但是其畫面中心始終在中軸線，能夠平均分布消費(fèi)者的視線。
（三）留白藝術(shù)
中國美術(shù)構(gòu)圖講究知白守黑，傳統(tǒng)中留白也被稱為“余玉”，意思是留下一片空白。在包裝平面設(shè)計中運(yùn)用留白藝術(shù)能夠營造出很強(qiáng)烈的空間感，還可以賦予平面設(shè)計創(chuàng)意深遠(yuǎn)的意境，給消費(fèi)者對商品無盡的想象空間余地。留白，是藝術(shù)表現(xiàn)的一種手法，指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識地留下空白。留白藝術(shù)講究空靈，使平面設(shè)計虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)洌瑥亩_(dá)到商品包裝的“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給消費(fèi)者美的享受。
二、如何利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式提升產(chǎn)品包裝藝術(shù)
儒學(xué)講究中規(guī)中矩，道學(xué)講究自由隨意，這兩種不同的工藝設(shè)計思想既相互對立，又相互補(bǔ)充，在一定程度上促進(jìn)了我國設(shè)計思想的完整性。就如紫禁城等級森嚴(yán)，江南園林詩意盎然，兩者和諧共生，道家道德準(zhǔn)則為清靜無為，但是我國文化封閉含蓄，這就導(dǎo)致我國傳統(tǒng)藝術(shù)重視意境，具有自然含蓄的特點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)形式較為朦朧而隱含寓意，本土化包裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化能夠營造出具有自身特色的產(chǎn)品氛圍。
（一）文字書法
傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代包裝設(shè)計中十分常見，這種表現(xiàn)形式最具有我國本土化特征。我國漢字結(jié)構(gòu)巧妙，其象形的字形具有獨(dú)特的魅力，蘊(yùn)含著無限可能的視覺表現(xiàn)。例如“黃金萬兩”是清代的吉祥文字，主要利用其字體結(jié)構(gòu)的相似性和重復(fù)性，將四個漢字設(shè)計為一個圖形。還有乾隆在西湖湖心亭題“蟲二”二字是“風(fēng)月”的字心，隱含寓意為“風(fēng)月無邊”，這種表現(xiàn)手法具有啟發(fā)性，使觀賞者在領(lǐng)略文化樂趣的同時兼具信息傳遞功能。再如：我國傳統(tǒng)茶葉的包裝上的“茶字”一般用傳統(tǒng)書法進(jìn)行書寫，我國傳統(tǒng)文化中，茶與文風(fēng)雅聯(lián)系密切，因此，茶葉包裝中包含著文人的趣味，在我國傳統(tǒng)中茶是一種較為高級的禮品，體現(xiàn)了我國的禮節(jié)風(fēng)尚。文字書法是裝飾內(nèi)涵的綜合表現(xiàn)，已被廣泛應(yīng)用于各種設(shè)計中。
（二）水墨渲染
中國傳統(tǒng)繪畫在當(dāng)代包裝平面設(shè)計中應(yīng)用十分廣泛，中國美術(shù)具有豐富的營養(yǎng)，不論是工筆畫的線條還是版畫的色調(diào)都在當(dāng)代包裝平面中被使用。中國水墨畫畫法獨(dú)特，講究筆觸的隨意性，給欣賞者以虛虛實(shí)實(shí)的感覺，這種水墨筆染法也被當(dāng)代包裝平面設(shè)計所借鑒，商品包裝設(shè)計具有嚴(yán)謹(jǐn)性，而中國水墨畫具有不規(guī)則性和滲透性，兩者的巧妙結(jié)合賦予了產(chǎn)品獨(dú)特的視覺氛圍、水墨畫表現(xiàn)形式獨(dú)特，工具材料都具有一次性，使水墨畫的創(chuàng)造具有不可逆性，筆墨與紙接觸后便不可更改，需要創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作時處于充分放松的自由狀態(tài)。許多包裝設(shè)計師偏愛將水墨運(yùn)用到自己的設(shè)計中，賦予了作品隨意狀態(tài)下的輕松與超然。將水墨畫與當(dāng)代包裝平面設(shè)計結(jié)合，賦予了產(chǎn)品強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，也體現(xiàn)了產(chǎn)品獨(dú)特的民族特色。
三、傳統(tǒng)文化中色彩表達(dá)的途徑分析
中國傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用兼具階級制約性和不受限制性，當(dāng)代包裝平面設(shè)計對色彩的運(yùn)用仍然獨(dú)特，不論是樸素與濃艷的對立，還是大俗與大雅的結(jié)合，都賦予了產(chǎn)品獨(dú)特個性。現(xiàn)代包裝設(shè)計中，樸素是指黑白對比和素調(diào)子，黑白是色彩中的最高境界，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運(yùn)用能夠體現(xiàn)作品的典雅情調(diào)，還能夠舒緩視覺上的疲勞。濃艷主要體現(xiàn)在色彩搭配中，將我國傳統(tǒng)藝術(shù)用色無色并立，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。例如：我國古代十分看重婚俗，講究禮俗的喜慶，所有包裝均以紅色為主，配合金、紫等輔助色，充分彰顯其喜慶的氛圍。
四、結(jié)束語
總而言之，現(xiàn)代包裝平面設(shè)計與我國傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合能夠促進(jìn)我國包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時形成具有本國特色的包裝風(fēng)格。因此，相關(guān)人員要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝平面設(shè)計相融合的研究，不斷創(chuàng)新，在深層次挖掘傳統(tǒng)文化意義的基礎(chǔ)上完善商品包裝，促進(jìn)包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
作者：孟楠 單位：華東交大理工學(xué)院
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自20世紀(jì)中葉以來，隨著電子計算機(jī)的迅猛發(fā)展，CAI在教育教學(xué)中起到越來越重要的作用。它不僅為教師和學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且促使他們能夠利用這一先進(jìn)的現(xiàn)代教育傳播技術(shù)，發(fā)掘CAI潛能，全面提高教學(xué)質(zhì)量，由于計算機(jī)硬件和軟件技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，為CAI軟件的研究和開發(fā)提供了肥沃的土壤。如今人們不僅使用各種計算機(jī)高級語言如BASIC和PASCAL等來編程，而且多媒體創(chuàng)作系統(tǒng)也被用來編程，這就使得CAI軟件的開發(fā)周期越來越短，各種CAI軟件不斷涌現(xiàn)。至1986年初，美國至少已經(jīng)有了6000多個可以利用的各種類型CAI程序。十年后的今天，他們正致力于建設(shè)“信息高速公路”，力圖通過國際計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供涉及商業(yè)、通信、娛樂、教育、政治、科學(xué)等豐富的信息資源。雖然我國在CAI領(lǐng)域起步較晚（80年代中），然而發(fā)展的速度是驚人的，目前我國自己研制的軟件被運(yùn)用于各類各級教學(xué)中。在眾多的CAI軟件中要數(shù)計算機(jī)輔助英語教學(xué)軟件最為豐富，從單詞的拼讀到詞匯測試；從閱讀理解到韋氏大詞典，從句型操練到大型英漢翻譯系統(tǒng)，從GRE題庫到TOEFL練習(xí)，品種繁多，不勝枚舉，這些龐大的程序是好是差？怎樣進(jìn)行識別？這是廣大教師必須面對的問題。從英語教學(xué)角度，筆者認(rèn)為以下幾條標(biāo)準(zhǔn)可用來評價所用CAI英語教學(xué)軟件的優(yōu)劣。
一、軟件的設(shè)計是否科學(xué)科學(xué)
設(shè)計教學(xué)軟件是CAI的核心和關(guān)鍵，它決定了整個教學(xué)系統(tǒng)的成敗。一部優(yōu)秀的CAI英語教學(xué)軟件應(yīng)圍繞教學(xué)大綱，將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法巧妙的貫穿在整個軟件的設(shè)計制作里，并通過與計算機(jī)硬件相結(jié)合，充分發(fā)揮計算機(jī)高密度、大容量、迅速準(zhǔn)確、靈活高效等優(yōu)點(diǎn)，調(diào)動習(xí)者各種感官，激活其思維，消除其心理障礙，使其主動地去活學(xué)活用：具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1．緊扣教學(xué)大綱，量化教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)大綱是為實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和。CAI軟作的設(shè)計應(yīng)以“三個面向”為己任，根據(jù)教學(xué)計劃總的規(guī)定來精心選擇課件的內(nèi)容，闡明該課件使用計算機(jī)輔助教學(xué)所要達(dá)到的定量性的參數(shù)指標(biāo)，然后確立人一機(jī)交互的各項(xiàng)任務(wù)內(nèi)容，最終進(jìn)行整體構(gòu)思，使軟件的設(shè)計符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其認(rèn)知規(guī)律，充分調(diào)動師生的主觀能動性，確保學(xué)以致用。
2．運(yùn)用外語教學(xué)原則，開發(fā)配套軟件
目前計算機(jī)輔助英語教學(xué)軟件存在以下兩個問題：一是配套軟件較少，而測試類和游戲類軟件較多，其次是有些軟件沒有按照外語教學(xué)原則、教學(xué)大綱和教學(xué)目的去對課件的內(nèi)容進(jìn)行篩選、分級和教學(xué)。因此，一套達(dá)標(biāo)的CAI英語教學(xué)
軟件首先應(yīng)循序漸進(jìn)，突出重難點(diǎn)，并以“循環(huán)式”進(jìn)行人—機(jī)對話。所謂“循環(huán)式”即軟件的某些單詞、結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)要點(diǎn)在不同的場合予以重復(fù)，而每一次的重復(fù)不僅鞏固了舊知識，而且對其用法予以加深和拓寬。其次還應(yīng)研制開發(fā)那些使用傳統(tǒng)教學(xué)方法奏效慢或是訓(xùn)練強(qiáng)度大的計算機(jī)輔助英語教學(xué)軟件。最后軟件的內(nèi)容不能只是課堂教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而應(yīng)成為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充和知識的有效延伸，使軟件內(nèi)容和所學(xué)教材互相滲透，互相補(bǔ)充，互相啟發(fā)，形成一種良好的“開放式”教學(xué)模式。
3．具備優(yōu)良的教學(xué)方法
教學(xué)作為一種認(rèn)識活動，是一種教師和學(xué)生的雙邊活動。在活動的過程中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生是認(rèn)識客觀世界的主體，是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自覺的、積極的認(rèn)識活動，CAI軟件在某種意義上扮演著教師的角色，擔(dān)負(fù)著組織教學(xué)的重任。外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的外語交際能力，其主要任務(wù)不僅是傳授語言知識，而且是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐地掌握外語。因此CAI英語教學(xué)軟件一方面進(jìn)行語言知識的傳輸，另一方面加大實(shí)踐量，使學(xué)生在不知不覺中掌握外語；提高交際能力。教學(xué)方法也因教學(xué)目的；教學(xué)階段；教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象等的不同而有所側(cè)重。面對眾多的外語教學(xué)法如直接教學(xué)法、視聽說教學(xué)法、交際法等；計算機(jī)輔助英語教學(xué)法的設(shè)計應(yīng)旨在講究綜合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，注重效果，擴(kuò)大常規(guī)的教學(xué)和訓(xùn)練方法，使學(xué)習(xí)者通過正卻教學(xué)方法的引導(dǎo)，來自覺調(diào)整學(xué)習(xí)方法，提高知是水平。
二、編程是否精巧
編程是具體加工軟件的過程，它的精巧與否直接影響計算機(jī)輔助教學(xué)的質(zhì)量。一套合格的計算機(jī)輔助教學(xué)軟件在編程方面應(yīng)滿足以下幾個方面：
1. 程序模塊化
模塊化指的是把一個程序按功能分解成若干個彼此具有獨(dú)立性，同時也具有一定聯(lián)系的組成部分，這些組成部分稱作模塊，CAI英語教學(xué)軟件按功能可分閱讀、語法、詞組、構(gòu)詞、練習(xí)、測試、分析報表等模塊。這些模塊應(yīng)充分考慮到分層設(shè)計，將其內(nèi)容逐步細(xì)化到滿足語言教學(xué)和學(xué)生個別化學(xué)習(xí)要求為止。同時還應(yīng)充分考慮到模塊之間的合理過渡和銜接，使它們成為一個有機(jī)的整體，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
2．運(yùn)用“菜單”技術(shù)
CAI英語教學(xué)軟件應(yīng)簡明實(shí)用，便于查詢、檢索、操作和使用。有效的途徑之一是運(yùn)用“菜單”技術(shù)，即設(shè)計一個程序用作磁盤上各個應(yīng)用程序的菜單。當(dāng)該菜單程序運(yùn)行時，顯示出可供選擇的各個程序，然后用戶可以輸入自己的選擇。這樣一來許多程序就可以“鏈?zhǔn)健边B接起來。簡化了輸出方式，加快了程序的執(zhí)行速度，有助于學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)和自我調(diào)整，控制學(xué)習(xí)進(jìn)程。
3. 創(chuàng)設(shè)友好界面
計算機(jī)是一種人—機(jī)交互能力極強(qiáng)的教學(xué)媒體，程序界面設(shè)計的友好與否對學(xué)習(xí)者的情緒和態(tài)的有很大的影響。編程者首先應(yīng)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個友好的人—機(jī)對話環(huán)境，有時一個問候，一句鼓勵的話語，一首動聽的音樂，一副美妙的圖畫都能緩解學(xué)習(xí)者的緊張不安，有助于建立良好的人—機(jī)關(guān)系，其次是世界免得布局合理，通過開設(shè)“窗口”等特技使信息的呈現(xiàn)條理清楚，涇渭分明。最后是通過先進(jìn)的“導(dǎo)航”策略，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者有選擇、有計劃、有目的的去學(xué)習(xí)，真正做到因材施教，形成一種較為完善的人－機(jī)對話系統(tǒng)。
三、是否充分利用了計算機(jī)的各種特性
計算機(jī)作為一種教學(xué)資源，可發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)不能或難以起到的作用，它既能提供人—機(jī)交互的高級學(xué)習(xí)環(huán)境、聲情并茂的課文處理、栩栩如生的靜態(tài)和動態(tài)圖形及快速的信息反饋，同時還可以控制學(xué)習(xí)進(jìn)程，獲取各種數(shù)據(jù)；并且對數(shù)據(jù)進(jìn)行歸檔、檢索及傳輸。在CAI英語教學(xué)軟件的設(shè)計制作中，應(yīng)充分利用計算機(jī)這些特有的能力，為教育教學(xué)服務(wù)。以下幾個方面應(yīng)引起設(shè)計制作者高度重視。
1．開辟愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)習(xí)外語需要有真實(shí)的或模擬的交際環(huán)境，CAI英語教學(xué)軟件的設(shè)計制作者可通過現(xiàn)代化生光、電技術(shù)，利用計算機(jī)（人－機(jī)對話）這一優(yōu)勢，為學(xué)習(xí)者模擬情景，模擬交際，使學(xué)生置身于情景交融的外語環(huán)境里，沉浸在活的語言教學(xué)里。由于實(shí)踐機(jī)會的增多和練習(xí)量的加大，語言知識得以鞏固，同時也為提高基本語言技能創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)生不再是外語環(huán)境的旁觀看，而是積極參與者。通過參與交際、模仿和吸收所學(xué)語言知識，增強(qiáng)了根據(jù)實(shí)際情景，運(yùn)用正確、得體外語的能力。“微世界”學(xué)習(xí)環(huán)境和“反應(yīng)式”學(xué)習(xí)環(huán)境是比較符合認(rèn)知心理的兩種學(xué)習(xí)環(huán)境。這兩種學(xué)習(xí)環(huán)境均可減輕學(xué)習(xí)者的心理壓力和焦慮感，有利于學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
2．創(chuàng)新教學(xué)模式
學(xué)生使信息的接收者，是意義的主動建構(gòu)者。教師則是教學(xué)活動的組織者和指揮者。因此計算機(jī)輔助英語教學(xué)應(yīng)設(shè)計成符合媒體特點(diǎn)的師生之間、學(xué)生之間交互作用方式的教學(xué)模式。“個別化”是一種較為普及的計算機(jī)輔助教學(xué)模式。它是一種學(xué)習(xí)者可根據(jù)自身的需要和學(xué)習(xí)能力來自我控制的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練模式。它克服了好生“吃不飽”，差主“吃不了”的弊端。根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)心理的研究發(fā)現(xiàn)，“個別化”教學(xué)模式在理解、記憶和簡單的運(yùn)用等強(qiáng)化訓(xùn)練方面取得的效果較為出色。若要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的高級認(rèn)之能力，“協(xié)作型”教學(xué)模式更為有效。它通過師生之間和學(xué)生之間的廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析、推理、綜合，評價等能力，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成。因此計算機(jī)輔助英語教學(xué)模式的設(shè)計不能局限于磨一種，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象來進(jìn)行綜合考慮，創(chuàng)新教學(xué)模式。
3. 完善反饋系統(tǒng)
及時反饋是人－極對話的一大特色。及時的反饋可使師生清楚地了解學(xué)習(xí)進(jìn)展情況和知識的掌握程度。成功的CAI英語教學(xué)軟件應(yīng)對學(xué)生取得的成績給予肯定的響應(yīng)，對學(xué)生的錯誤及時指正。并且提供學(xué)生所需的幫助或建議，這些幫助和建議應(yīng)具備“治療”的作用，即使學(xué)生真正理解和掌握所學(xué)的知識。因此這些幫助和建議信息必須全面準(zhǔn)確，這就要求設(shè)計制作者對學(xué)生的各種反應(yīng)作出預(yù)測，而且確保這些幫助信息能擴(kuò)大學(xué)生的知識面、引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，起到舉一反三、靈活多變的作用，建立優(yōu)良的、開放式、多樣化的信息反饋系統(tǒng)。
4．注重學(xué)生模型的構(gòu)建
學(xué)生模型是用于記錄學(xué)生情況的一種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，是為了便CAI或ICAI在教學(xué)時能了解教學(xué)對象，對學(xué)生原有的知識水平和學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)概念的認(rèn)知能力特點(diǎn)作出記錄而建立的。由于計算機(jī)能提供多種數(shù)據(jù)，如學(xué)生的成績、尋求幫助信息的次數(shù)等，并且能對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)和歸檔，如百分比、出錯率等，有助于教師及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對教學(xué)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，提高學(xué)習(xí)效率。其次通過對獲取數(shù)據(jù)的科學(xué)研究和分析來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解其思維過程及其認(rèn)知規(guī)律。這有助于教師對有關(guān)的教學(xué)軟件作進(jìn)一步的補(bǔ)充和修改，使其發(fā)揮更大的效益。更重要的是有助于為搞好英語教學(xué)發(fā)現(xiàn)新路子、好方法。
四、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)是否藝術(shù)
為避免人－機(jī)交互的機(jī)械和枯燥，使信息的傳遞順暢、易接受和易消化，程序設(shè)計制作者應(yīng)巧妙構(gòu)思，通過圖表、動畫、音樂、閃爍、色彩、字體等合理地運(yùn)用，使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，以實(shí)現(xiàn)寓教于樂。
1．圖表
圖表可以用來總結(jié)、歸納、比較一些學(xué)習(xí)要點(diǎn)和難點(diǎn)，如各種時態(tài)的動詞詞形的不同變化，閱讀課文中人物的個性、語言差異等均可以圖表的形式程獻(xiàn)給學(xué)習(xí)者，這不僅簡化了講解，同時也加深了學(xué)生的印象，使他們學(xué)得快、記得老，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
2. 動畫
動畫可以活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，同時可用于機(jī)能技巧的訓(xùn)練。如在教日常繪畫過程中，通過動畫這一形象的直觀手段，可取的事半功倍的學(xué)習(xí)效果。動畫也可用來培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，學(xué)生可通過觀察動畫，對其進(jìn)行描述，可以提高學(xué)生語言方面的表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
3．音樂
音樂是CAI英語教學(xué)軟件的“調(diào)味品”。音樂的使用可減輕大腦皮層的緊張，給人以美麗得享受。如在每個模塊的開始和結(jié)束伴以輕松愉快的音樂，無疑是一種友好的邀請，在學(xué)習(xí)者取得成績的時候，一首動聽的音樂能給予學(xué)習(xí)者自信心和成就感．激勵他們更加努力的學(xué)習(xí)。
4. 色彩和字體
