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三國名言

時間:2023-05-29 18:04:06

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇三國名言,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

三國名言

第1篇

蜂毒(C)

主動技能

王悅在刀鋒上淬以麻痹效果的蜂毒,可降低敵人的移動速度。

蜜粉(E)

主動技能

王悅施放出蜜粉,可沉默目標區域內所有敵方單位。

迅捷(W)

被動技能

王悅矯捷的身姿給人以鼓舞。提高全地圖友方遠程單位的物理攻擊力,提升數值是王悅敏捷值的一定百分比。對900范圍內非英雄單位也有效。

專注(D)

被動技能

王悅專注的投入戰斗中,她的戰斗經驗將提高精確度和戰斗效率。如果400范圍內沒有敵方英雄,則提高敏捷。

說到現在最紅的綜藝節目,《爸爸去哪兒》絕對是王牌中的王牌。五個爸爸和五個萌寶的旅行經歷吸引了無數觀眾的注意力。事實上,父子檔的故事在生活里在歷史中都是無處不在的。《起凡群雄逐鹿》主打三國競技,攜數百位三國名將共同打造最激烈最熱血的PK戰場。在這些武將里,很多人都有著雙重身份。打仗時出神入化所向披靡,回到生活里他們依舊扮演的是好爸爸的角色。是慈父還是嚴父?笑談群雄里的奶爸英雄們!

劉備:自己是富一代兒子卻無福當“富二代”

關于劉備的發家史,各種正事野史都說了很多了,所以不多說了。但是比起劉備在創立蜀國這件事上的功勛,圍觀的八卦群眾顯然對他和關張兩位兄弟的基情,以及“劉阿斗到底是怎樣養成的”更有興趣。可以說,以劉備的智謀及資源上可利用的程度來看,能把蜀國帶到這個程度并且籠絡了一群比他能干多了的兄弟已經是極限了。他人生最大的敗點就是兒子實在太太太挫了!“我要做個慈祥的爸爸”和田亮一樣,劉備也秉承這個信條。可是,就算懷揣對當年長坂坡一役拋妻棄子的內疚,又或者必須堅守立嫡長子為太子的組訓,劉備對阿斗的教育還是太放任了下。有個富一代的老爹,又有個沒有人動搖的太子之位,阿斗不成材也在情理之中了。回到《群雄逐鹿》游戲本身,劉備這個角色定位就跟他的養育觀一樣,是處在輔助位的。雖然前期攻擊可能稍強,但是加血和拉人才是他的主要方向。

曹操:三個兒子引發的“宅斗”

第2篇

或許是學校生活的酸甜苦辣;或許是朋友交往的枯燥與煩悶;也或許是同學之間的互為影響。我迷上了追“星”。

“金無足赤,人無完人”。幾天來,我了解了可歌可泣的革命烈士聞一多,蜚聲樂壇的音樂大師貝多芬,鞠躬盡瘁的兩彈之父鄧稼先,博學睿智熱情奔放的福樓拜和虛心使學的三國名將呂蒙。在這么多的名人中,我尤其愛音樂巨人——貝多芬。

貝多芬,他是一位聞名世界的音樂家,他一生坎坷,沒有建立家庭。也許是因為耳疾過早地降臨到他的頭上,他的脾氣變得非常暴躁。這對于一個對音樂有著極大興趣的人,應該是多么大的打擊!然而,貝多芬沒有向上天屈服,他頑強地抗爭著命運。他勇于直面人生的極度苦悶并將他的音樂融入與命運的不屈斗爭中,他是心的英雄,他的音樂就是這顆英雄心的表現,他那深邃的眼睛更是流露出了他的光明前程。

關于他的相貌,隱約中記得“他的臉上呈現出悲劇,一張含蓄了許多愁苦和力量的臉;火一樣蓬勃的頭發,蓋在他的臉上,好像有生以來從未梳過;深邃的眼睛略帶有一種凝重而不可逼視的光;長而笨重的鼻子下,一張禁閉的嘴,襯著略帶方形的下頜,整個描繪出堅忍無比的生的意志”。

貝多芬,他雖沒有別人所擁有的那份英俊,但他卻擁有世間無價的才華;他雖沒有別人所擁有的那份溫和,但他卻擁有音樂上的偉大成就。

我喜歡貝多芬,是因為他身上有一種敢于同命運抗爭的拼搏精神。那種精神穿越了時空,穿越了宇宙,穿越了無人能及的境界。

我喜歡貝多芬,看重的是他的漫漫人生。他能從逆境中迎難而上,面對種種困難他卻不懂得后退,我敬畏他這種精神。這正驗證了中國那句古老的名言“艱難困苦,玉汝于成”。

我敬佩貝多芬,敬佩他的才華橫溢,敬佩他的獨特之明,但我并不是一味地去模仿別人,而失去自己。因為孟子曾說:“盡信書,則不如無書。”

放眼貝多芬的人生,他的身上散發出一種味道。是知識,連貫我的全身;是力量,鼓舞我的勇氣;是氣魄,融會于我的心胸!

貝多芬,我所追之“星”也!

第3篇

[關鍵詞]引導 山區中學生 名著閱讀

《語文課程標準》中指出:“培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。”讀名著是提高語文水平的重要途徑,可以從中獲得很多有益的啟示。正如所說:讀《三國演義》,可以領略到諸葛亮口戰群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》能學習孫悟空的疾惡如仇……許多名著內容豐富,結構巧妙,情節精彩,主題深刻,是文學之精華。因此我認為:教師如能引導學生到名著里遨游,讓名著知識伴隨學生,定有利于學生開拓視野,增長見識,活躍思維,陶冶情操,發展能力。可在經濟落后,條件較差的山區中學,老師應怎樣引導好山區學生進行名著閱讀呢?這是重要而又難執行的任務。下面,談談我在此方面探索出的一點思考與方法。

一、根據現狀要創建閱讀名著條件

1.山區中學生名著閱讀的現狀

目前山區中學生在名著閱讀中存在令人憂慮的現象。主要表現為:⑴教學資源缺乏,不能滿足學生閱讀的需求。經調查,學生除了作文選之外,其他書少得可憐,有的甚至一本都沒有。多數學生的父母長期外出大工,無法直接對孩子的學習、生活進行指導。山區鎮連一家正規的書店都沒有,就是想買書、租書,也沒地方。⑵很多家長和部分教師只熱衷于教科書,只重視考試成績,忽視了學生課外名著閱讀教育或不允許學生閱讀課外書籍;⑶缺乏興趣。大多數學生喜歡聽流行歌曲、看動畫片、看球賽或電視劇。而對名著卻不感興趣,不想看。⑷缺乏引導,名著難以理解,特別是半懂不懂的文言文名著和外國名著,許多青少年無所適從。

因此,對于山區中學生的課外閱讀問題,我們在高度重視之余更應明確:應當有計劃有步驟地對學生加以正確引導,通過有效途徑,來開辟學生學習的新天地,開拓學習知識的新領域。

2.利用一切資源,創建閱讀名著條件

⑴是以學校的圖書室為主要陣地,鼓勵學生到讀書室借名著來閱讀;⑵建立班級圖書角,讓學生找或借,湊幾十本書。學生就可以有書可讀了;⑶利用上網查看。個別同學家有電腦的,并提醒學生上健康的網站如:教育服務網等;⑷爭取家長的支持。與家長聯系,如:用至家長信,讓家長了解閱讀名著的好處,贏得家長的支持,盡量為子女提供名著書籍與閱讀時間。

二、培養興趣,使名著閱讀成為學生的強烈愿望

“興趣意味著自我活動。”要讓學生樂于讀,自愿讀,把名著閱讀作為自己學習、生活的需要,才能使其成為提高學生語文素養的有效途徑。

1.教師和同學推薦名著的好片斷讀給大家聽,或選取一些合乎學生心理特點的影片看,如《真假美猴王》、《醉打蔣門神》等。讓大家去感受其中的情節。創造機會讓同學們自己把喜歡的名著閱讀材料向同學們介紹。這樣做有利于發揮他們的主動性,還可起到促進大家多讀書,發揮讀好書的作用,形成榜樣和競爭的力量的氛圍。

2.為了鼓勵學生進行名著閱讀,在課堂教學中,經常采取靈活多樣的形式,運用歇后語、名言警句、人物介紹和名著知識競賽等。形成學生學習強烈的心理動機,從而引發學生閱讀名著興趣。

3.開展名著閱讀比賽和成果展覽。我設計了以小組為單位的“課外閱讀評比表”,一月進行一次小結,一學期進行總結,看誰讀得多,看哪個小組讀得多,并做到持之以恒。可以借用活動課等時間,讓學生通過朗讀、背誦、知識競賽、講故事、談讀后感、講與課文相關的知識等形式匯報閱讀的成果,以檢驗大家的閱讀效果。這樣,既可檢查學生名著閱讀的效果,也可激發學生名著閱讀的熱情,又能讓學生主動、自覺的閱讀名著。

三、指導學生閱讀名著的方法

1.輕松讀得,富有實效。培根在《論求知》中說過,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其中梗概即可,而對于少數好書,則要精讀,細讀,反復地讀。我們也可對名著閱讀的方法大體分為兩種,即略讀和精讀。略讀,就是簡略地讀,涉獵性地讀。要引導學生學會通過看目錄、讀故事梗概和抓其中片斷讀等方法來了解圖書、文章的大意,力求在較短的時間內獲取有用的信息。則要采用精讀的方法。精讀,可以理解為積累性的閱讀或探究性的閱讀,更注重內容的內化和運用。精讀時應引導學生采用品讀、背誦、摘錄、等方法促進對精讀內容的理解、積累乃至運用。精讀和略讀并不是各自獨立的,而是相互聯系、互為補充的。精讀往往建立在略讀的基礎之上。如《朝花夕拾》一本書,常常是先瀏覽一番其中的十篇作品,通過逐步了解、感知才會發現其中是否有值得精讀的內容。比如當讀到某段話對自己人生有很大啟迪時,就可以細細品讀,深入感悟;如果讀到描寫百草園景物的十分優美的語句,對自己習作有幫助,不妨把它摘錄下來,背一背。這樣,略讀和精讀有機結合起來,既能保證有較大的閱讀量,又能確保閱讀的效果。

2.制作讀書卡。⑴作摘抄。將讀物中的作者、主要人物及性格,精彩情節、名言警句、分類地抄在卡片上。經過選擇、抄錄,這些材料就成了自己的財富,以便日后查閱、使用。⑵作批注。隨讀隨在字里行間加上各種符號,在正文、兩旁加批注,以助理解和記憶。⑶作筆記。這是與寫作練習結合的一種方法。閱讀后,寫出提要(或提綱)、讀后感等,把閱讀所得加以提煉、概括、系統、引申,最后整理成一本本的讀書筆記,如《隨感錄》、《名言警句》等。這樣從中真實地感受到閱讀的快樂,提高文學素養。學生就可在閱讀的質和量上協調發展。

總之,山區語文教師應正確引領學生進行名著閱讀,把通向語文知識名著寶庫的鑰匙交給學生,引領學生逐步學會打開這扇知識的大門,讓名著伴隨學生左右,體驗名著閱讀的樂趣,使山區學子從中提高學生的文學素養和語文能力,并養成終身讀書的習慣,從而收益終身。

參考文獻:

[1]張俊.如何引導中學生進行課外閱讀.

[2]魏海松.如何引導學生進行課外閱讀.

第4篇

關鍵詞:藝術設計、語文教學

【中國分類法】:G633.3

引言:傳統的語文教學,主要是老師講,學生聽,很少有互動。教學內容很死板,而且課堂大都是老師主宰一切,學生被動接受。這樣的語文教學,學生怎能會喜歡?在國家廣泛提倡素質教育的今天,如果教育工作者不改變教學方式,必然會被社會所淘汰。為了改變這一狀況,藝術設計這個概念,廣泛的被教育工作者運用到教學當中,而且取得了非常好的教學效果。下面,讓我們一起去揭開藝術設計的神秘面紗。

一、藝術與語言教學相結合,有助于提高教學質量

語言的藝術可謂是博大精深,掌握這門藝術可不是一件容易的事。它涉及人類活動的方方面面。

在現代語文教學中,課堂教育一方面起著傳授知識的作用,另一方面起著啟迪人智慧的權力,而且后者的作用更為重要。孩子們是學習的主動者,并不是被動填充知識的機器,他們是充滿活力的個體,具有主觀能動性。因此在語文課堂中教學語言的多樣化更顯其重要性。語文教學語言與語文課堂教學效果有密切的關系,在課堂教學中起著舉足輕重的作用。在具體的語文教學中,教師通過規范優美的課堂教學語言展現語言教學的藝術之美。

教師在語文課堂教學中,語言藝術對于提升課堂教學效率起著至關重要的作用個,是不能被忽視的,應該加以利用。教師要想讓學生的注意力全部在自己的授課上,就必須使授課的語言具有生動的藝術性。因此,教師應該具有一定的藝術表現力,將枯燥乏味的課本知識用藝術的語言表現出來,化抽象為具體,變說教為藝術,從而讓學生能飽含著興趣去聽課,這樣課堂效率自然高了。

在語文教學中,教師要精心設計講課的語言。如果一個教師能夠把模糊的事情講清楚:把枯燥無味內容講生動;把靜態的現象講活起來。那么他的講課已經成功了一半了。如果教師自己的表達不準確,就很難表達出蘊含于課文中的情感,甚至會引起歧義,造成學生理解的偏差或產生新的疑點。

因此,無論是分析課文、評講習題、或者歸納總結,教師都應該注意組織自己的語言,使其達到凝練、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學生的心田,同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。如而要做到這點,語文教師必須對所講的內容有精辟的見解,對知識點有深入的研究,不斷提到自己的語言修養和文化素養。

二、藝術鏈接課堂

語文教學中,課堂講課內容的銜接很重要。這就要求教師要再備課的時候要根據課堂的45分鐘時間來合理安排課堂的內容,以致使課堂教學閑的銜接而自然。

語文教學中的過度銜接藝術,不僅能有效的提高教學效率,而且還便于學生理清思路。教師可由以下方面進行課堂內容的銜接設計。

(一) 由一句名言引入話題

一句名言或者諺語引出授課主要內容,只是當今語文工作者在教學中常用的方法。此時的這句名言,就起到了一個橋梁的作用。然后教師在將一些要點板書在黑板上,這樣一堂課的框架就出來了。這樣就算那些沒有提前預習的學生,也能很快跟上老師的授課腳步。

(二) 改變授課方式

語文教學如果一直是由老師來講,那么課堂會顯得很死板,學生沒有學習的熱情,這樣的教學也是失敗的。為了改變這一局面,教師可以通過把課堂的交給學生,來讓每個學生都暢所欲言,對于提高學生的學習興趣與積極性有重要作用。此種方式,可以做到很好的銜接課堂內容的作用。師生互動,還給學生,良性的循環。

(三) 發散思維

教師在語文課堂中可以通過一些提問來發散學生思維,從而銜接出更深刻的內容。而且可以將課文重點內容,一環扣一環的引出來。這種過度,需要教師選好切入點、突破口,同時可以通過舉例等,從不同的角度讓學生來理解重難點。這種銜接過度要求教師深入淺出、有的放矢的進行授課。

三、使用電子設備等科技產品讓語言教學與藝術鏈接,易于提高教育質量

傳統的語文教育,主要有教師在黑板上板書,學生來閱讀。這樣不僅影響了課堂效率,而且教師長期使用粉筆,容易得職業病。隨著計算機技術的廣泛運用,多媒體技術也越來越多的被運用到語文教學中。下面我們就媒體的藝術性設計在語文教學中的作用進行簡要的探討。

(一)、用電子教學產品播放音樂,活躍課堂氣氛,刺激學生的神經,提高學生的學習效率。

音樂是一種美的藝術,健康的音樂不僅能給人以美的享受,而且還能陶冶情操。有研究表明,音樂可以通過聽覺作用于人的大腦,使人產生或緊張或輕松、或低沉或激昂、或喜悅或憂傷等多種情緒體驗。語文也是一種美的藝術,語文教學能給人心靈的啟迪。將語文與音樂結合起來,更能激發學生思想的火花,達到育人的目的。

在語文教學中,可以以一段優美的音樂開始。不僅能使學生浮躁的心平靜下來,而且能提高學生的興趣。再者,教師可以根據本次教學的情感基調選擇合適的音樂,來營造一種好的意境,為新課的教學奠定基礎。如在教一些描寫自然風景的課文時,教師可以選擇一些對自然贊美的音樂在課前放給學生聽,可以讓學生有身臨其境的感覺。

有好的開頭,當然也少不了好的結尾。一個好的課堂,結尾同樣重要。教師可以在課程快結束的時候,以一段與本次課有關的文章來結束此次課程。這樣可以讓此次課程在學生心中留下更深刻的印象。如在教一些寫父愛、母愛的課文時,結尾以一段歌頌父母的音樂結束課堂,無疑是一種很不錯的選擇。在教學生知識的同時,更能育人,莫忘父母恩。

(二)用電子科技產品偶爾播放一部影視,吸引學生的眼球。

影視的運用,對于提高學生的注意力,活躍課堂氣氛,具有極高的價值,已經被廣大教師廣為接受與應用,可以有效提高學生的想象力與創造力。在語文教學過程中,影視的運用可以提高學生的語文素養。

研究表明,影視作品本身對學生的吸引力,遠高于語文作品本身。學生學習語文的興趣,往往從在語文閱讀本身的內涵變為淺顯易懂的影視。因此在教師可根據教學計劃安排,適量的在課堂上為學生播放一些與語文學習有關的視頻,教育,娛樂身心,兩不誤。如在學習文言文涉及三國演義時,教師可選一些改編的三國電視劇給學生看,這樣能使教學更加生動。

(三) 使用幻燈片教學,教學效率高。

語文教學大都抽象,難以理解。僅用語言教學已略顯單調,可將現代科學技術成果作為手段,在語文教學領域里使用,成為一種新型的教學語言。如圖片、圖表、、幻燈、、投影等,通過多種形式引導學生的智慧成長,多樣的對話方式,使語文課更加生動形象,提高學生學習的興趣。

首先要明確使用幻燈片是一種新的教學手段,與傳統板書教學相比,有很大的優勢。在制作幻燈片時,一定要認真鉆研教材,根據教材的重點、難點及訓練的要求,決定制作、使用什么樣的幻燈片。

使用幻燈片要得法。什么時候用比較合適,怎么用才能收到好的效果,都要考慮周密。根據教學的要求,確定使用幻燈片的時間。有的是在講解重點、突出難點時用,有的是在指導朗讀、復述、背誦時用。

未來語文教育趨向于現代化、科技化的方向發展。媒體藝術的時代氣息,對語文教學的發展具有重要意義。它極大方便了語文教學的過程,而且可以使單調的課堂教學變得多姿多彩。

四、感情藝術

俗話說,感情是人類的又一靈魂,在人與人之間的溝通交流中起了一個紐帶的作用。感情藝術可以說是語文教學中最重要的一門藝術,也是最復雜的一門藝術。感情藝術的合理運用,對語文這個富含文字色彩的課程的教學有著至關重要的推動作用。下面我們就感情藝術的運用做簡要的說明。

中國傳統的語文教育,比較側重學生對知識的認知過程,而忽略了情感過程。這樣教育出來的學生,大都很死板,而且缺乏創造力。要知道情感是建立學生與教師之間溝通的紐帶,巧妙的運用情感因素,可以是語文教學變得親切而富有生命活力。將情感貫穿于語文教學的整個過程中,是當今每個語文教育工作很有必要去做的一件事,它將影響語文教學的效率和質量。

語文教科書中,多是情與景的交融,充滿著詩情畫意,容易引發學生的興趣,而且其中蘊含的情感充滿著強烈的藝術感染力。所以說,語文教師在語文教學的過程中,應該盡可能的將這些引人入勝的文學作品中蘊含的情感元素淋漓盡致的表現出來。教師可以用教學語言美的形式、美的內容,將文本與情感緊密聯系在一起,從而引發學生情感的共鳴。讓學生能夠從心靈深處引發與文本內容的對話與交流,最終達到與作者情感的共鳴。除此之外,教師應該運用語言的藝術,生動形象地表達文本的內容,充分表現出教學的語言的美,達到理想的教學效果

那么怎樣才能達到情感與教育的完美結合呢?首先我們要明白一點,語文教學就是一個情感教學的過程,通過感情的滲入,從而達到師生情感的共鳴。教師在語文教學時,可以把文章中滲透的情感結合自身的發揮,完美的表達出來,并通過自己的情感作用形成巨大的感染力,從而把知識與思想巧妙的結合起來。在語文教學過程中,教師運用唯美的語言表達方式,多樣的語言表現形式,多種途徑的觸及學生的心靈,讓學生在審美的過程中,感受語文學習的樂趣,激發學習的樂趣,得到美的享受。這對于激發學生學習的主動性與積極性,在語文教學中獲得情感的交流與對話,從而達到理想的學習效果,讓學生在輕松愉悅的情境中獲得知識,提高語文素養,達到心與心的交融,靈魂與靈魂的交匯。

有研究表明,在語文教學中善于運用感情藝術的教師,一般都善于通過自己積極的情感去感染學生。他們以自身豐富的情感,揮灑自如地創設一個又一個巧妙的情境,強烈的感染學生的心靈,點燃學生內心深處情感、思想的火花,激發學生學習語文的興趣,課堂氣氛也會因此高漲。而且這樣的教師也都非常受學生歡迎。

結語:教育,這個永恒的話題,一直被人們所重視。特別是我們的母語語文的教學,顯得更加重要。在語文教學中,藝術設計的合理運用,不僅能使語文教育變得多姿多彩,而且對于語文教育事業的發展具有深遠意義。本文就藝術設對語文教育的作用的幾個方面進行了淺層次的研究,存在很多不完備的地方。在目前終身教育的大環境下,藝術設計對語文教育的作用也會被越來越多的人重視。

參考文獻:

[1]李成龍;;淺談語文教學中學生的創新能力培養[A];河南省學校管理與學校心理研究會第九次年會交流論文論文集[C];2004年

[2] 祝建軍;潘革新;;讓文化互動植根于語文教學[A];中國當代教育理論文獻――第四屆中國教育家大會成果匯編(上)[C];2007年

[3] 王建軍;;對語文教學中“文”“道”關系的再反思[A];紀念《教育史研究》創刊二十周年論文集(4)――中國學科教學與課程教材史研究[C];2009年

[4] 李仁瓊;鐘富彬;;探尋語文教學本真,促進教師自我反思提高[A];國家教師科研基金“十一五”成果集(中國名校卷)(五)[C];2009年

第5篇

有關中醫七大門派有很多種版本。所謂門派也好、學派也罷,如果能夠成為一個“派”,就一定要具備兩個條件。第一是必須有足夠數量并且較高水平的該學派研習者;第二是它必須在中醫領域里擁有自己獨特不能被取代的理論與臨床效果。所以筆者更贊同本文中所提出的七大門派,他們擁有著相當數量的追隨者,短期內沒有滅絕的危險,同時他們各自相對獨特的理論與治療方法也是短時期之內無可取代的,形成了中醫學術發展的主流。

傷寒派

創派祖師:張仲景

著作:《傷寒雜病論》(古名《金匱玉函經》),后世被分為《傷寒論》、《金匱要略》。

特點:二千年前,地球上的環境遠遠要比現在冷得多,而且人的保暖措施以及衣著的保暖程度都遠不及今天。所以那個年代,在河南及湖南地區以寒為主要病因的疾病占據了所有疾病的大多數,而張仲景則是活躍在河南及湖南的醫生,他根據當時的氣候及地域特點,認為應當以溫熱藥來治療當時多見的寒性疾病,所以提出很多重要理論,用藥講究“當以溫藥和之”。他在中醫界的地位是至高無上的,中國和日本都把他稱為“醫圣”,他的著作被稱為“方書之祖”,他的鎮派之寶桂枝湯被稱為“祖方”,而他的《傷寒論》、《金匱要略》更是被奉為中醫四大經典中的兩部。

桂枝湯、白虎湯

桂枝湯

組成:桂枝、芍藥、炙甘草、生姜、大棗

功效:解肌發表,調和營衛。

主治:外感風寒表虛證,頭痛,發熱。汗出。惡風,鼻鳴干嘔,脈浮緩。

后世應用本方,還可以變化治療風濕、脾胃病、過敏性疾病、自汗、體虛等病癥。

白虎湯

組成:生石膏、知母、粳米、甘草

功效:清熱生津

主治:陽明氣分熱盛證,壯熱面赤,煩渴引飲,汗出惡熱,脈洪大有力。

后世應用本方。還可以用于治療類風濕、肺炎、牙痛以及瘟病時疫等具有傳染類型的疾病,如乙腦流行等,皆被認為重要的治療方藥。該方被后世的溫病派充分發揮利用,成為治療溫病四大證的重要方劑之一。

歷史及現狀:

傷寒派曾極度輝煌,研習者甚多。高手如云,但苦于祖師的水平太高,所有的門人都無一能夠超過祖師,這一門派到了今日,由于西醫所占份額的逐漸加重,該派已經呈萎縮狀態,派中高手數量明顯減少。

千金派

創派祖師:孫思邀

著作:《千金要方》、《千金翼方》

特點:千金派的創派是在古代最強大的大唐帝國時期,物質文明達到極其發達狀態,自然而然,人類就要回歸良性的心態,所以干金派對于高尚醫德的追求也是中醫史上的頂點。孫思邈的著作中,千古名篇《大醫精誠》篇和《大醫習業》篇,強調醫生的行為規范的重要性,認為“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”,這也是千金派得名的緣由。

名方:葦莖湯(時至今日,仍是中醫非手術治療危重肺病的重要方劑)

葦莖湯

組成:葦莖、薏苡仁、冬瓜仁、桃仁

功效:清肺化痰,逐瘀排膿

主治:肺癰,身有微熱,咳嗽痰多,甚則咳吐腥臭膿血,胸中隱隱作痛,脈滑數。

歷史及現狀:

孫思邈醫德極其高尚,并且極為重視醫德,提出“大醫精誠”篇來警示業醫的后人。他的兩本著作集唐代以前醫學:之大成,為了不殺生靈,而從不使用動物類藥(諸如蛇類、蜈蚣、蝎子、羊肉、雞內金等),而一概使用毒副作用較低的植物類藥品。被后世尊為“藥王”。并且不恥下問,書中記錄了很多外國的方藥和少數民族的方藥,同時精于養生術,卒年百余歲,由于擅長養生,長壽百歲,后世又稱為“孫真人”。其實,如果能夠通過養生來防止疾病的發生,倒也達到了中醫“治未病”的最高目的了。現代的好多養生學家都出于千金派。

局方派

創派祖師:宋朝名醫眾人,但是執筆為裴宗元、陳師文

著作:《太平惠民合劑局方》

特點:宋朝的合劑局(前身是惠民局),是相當于現在的國家中成藥總公司一樣的企業,也可以簡單理解為是類似同仁堂規模的中成藥制造企業,是屬于國家創辦的中成藥制作的企業。國家為了統一制作規范及流程、配料等,特地編制了《太平惠民合劑局方》一書,該書在全國范圍內征收各地名醫的經驗名方,然后去粗存精,經過試驗,最終在數萬張處方中保留了不到800首名家的名方。而該書也成為中國第一部成藥典。

藿香正氣散

藿香正氣散

組成:藿香、大腹皮、白芷、紫蘇、茯苓、半夏曲、白術、陳皮、厚樸、桔梗、甘草、生姜、大棗。

功效:解表化濕,理氣和中

主治:外感風寒,內傷濕滯證。上吐下瀉,惡寒發熱。頭痛。脘腹疼痛,脈緩。

后世多用于腸胃型感冒、急性腹瀉、急性腸炎、過度肥胖等

歷史及現狀:

如果想做一名好醫生,你只要把局方派的《太平惠民合劑局方》這本書好好背一背就可以了,畢竟它上面所載的方藥全部是從成千上萬的中醫高手們的看家絕招精選出來的。那么,這么多的中醫高手打造出來的一本書的價值又有多少呢,答案是無窮無盡,筆者最愛用的方子里面有一首就在其中,用來治一種病,幾乎沒有不見效的,就是這么神奇。所以很多中醫后來都成了局方派,一直到今天也是有很多醫生也是。但局方派有個致命的缺點,如果你的中醫理論基礎很好,不妨使用里面的方劑,自可左右逢源;如果基礎一般或是太差,那么,就常常不能明白高手們出招的深意了,更多情況下,反而弊大于利。

溫補派

創派祖師:李東垣――溫補脾胃 張景岳(張介賓)――溫補命門

著作:李東垣《脾胃論》 張景岳《景岳全書》

特點:二人雖同是溫補派開派祖師,但二人根據自己對《黃帝內經》等知識的把握和臨床經驗的側重,一個專攻于脾胃陽氣的溫煦,一個專門在意命門之火旺盛。派中的觀點認為,人之所以能夠生存,全是陽氣的作用。舉個簡單的例子,一個活人和一個死人最大的區別就是體溫相差個十幾度,就是這么點兒的溫度差,一個生命就此結束,可見陽氣溫煦我們身體的重要作用。小孩子陽氣旺盛,所以總是上躥下跳的不老實,所以會長個子,長到一定時期,就可以繁殖下一代,而逐漸的陽氣衰退后,人也就變的老了,所以陽氣少的老年人是不愛動的,同時也因為陽氣的減少而會開始怕冷。而溫補派就是始終強調著陽氣的重要性,不管從診斷疾病還是治療疾病的方法或藥材,一般都偏向于使用具有溫熱性質的中藥來補益人體,臨床效果較好。

李東垣――補中益氣湯

張景岳――右歸丸

補中益氣湯

組成:黃芪、白術、陳皮、升麻、柴胡、

人參、甘草、當歸身

功效:補中益氣,升陽舉陷

主治:脾胃氣虛,食少困倦,便溏少氣;氣虛下陷,子宮脫垂、脫肛、胃下

垂等;氣虛發熱證等。右歸丸

組成:熟地黃、山藥、山茱萸、枸杞子、菟絲子、鹿角膠、杜仲、肉桂、當歸、

附子

功效:溫補腎陽,填精益髓

主治:腎陽不足。名門火衰證。年老或久病氣衰神疲。畏寒肢冷,腰膝酸軟,陽痿或宮寒,脈沉而遲。

歷史及現狀:

隨著地球在逐漸變暖,我們的生存環境也在隨之改變,因為陽氣虛弱而患的疾病在理論上是比較少了,看似溫補派不會再占據主要地位了。實際不然,現代男性的陽痿發病年齡越來越年輕化,女性宮寒的比率也在上漲,新的寒邪所致的疾病仍然需要我們的溫補派來出手相援。

攻邪派

創派祖師:張子和(張從正)

著作:《儒門事親》,該書并非張從正本人所寫,而是其私淑弟子等人編寫。

特點:攻邪派的張子和無論是看病還是用藥都很邪,熟知中醫的人都知道張子和的診斷和各種治法其實沒有什么特別之處,都是很中規中矩的黃帝法,但是作為老百姓以及一般水平的庸醫們,往往就不能理解張子和的相對高深的功夫了。所以感覺他有些像金庸先生筆下的黃老邪,凡事不合世理,不按章法,不循常規。估計張老先生自己也感覺到了自己的邪性,所以名字里的“從正”二字恐怕也含有“改邪從正”的意味吧。

張氏強調凡病都是因為邪氣入侵身體所導致,所以強調治病一定要先驅除外邪,邪去后正氣自然平安(邪去則正安),即“攘外必先安內”,外不攘,內必不安。其擅長使用汗法、吐法、下法治療病人,效果非常理想。

禹功散

禹功散

組成:黑牽牛、茴香、生姜汁

功效:逐水通便,行氣消腫

主治:陽水水腫,遍身水腫,腹脹喘滿,大便秘結,小便不利,脈沉有力。后世應用于腎炎水腫、肝硬化腹水等

歷史及現狀:

人就是這樣,病中渴望好轉,即使承受些痛苦,也不算什么,但稍微好轉后,就不愿忍受治療的痛苦了,比如針灸、比如嘔吐、劇烈腹瀉等,所以這個流派只是憑借非常好的臨床療效才得以延續到今天,但是其中很多精彩技術已不復存在了。

溫病派(寒涼派)

創派祖師:劉完素,后世派中高手頗多,諸如吳又可、葉天士、吳鞠通、薛一瓢、王孟英等。

著作:《溫病條辨》、《臨證指南醫案》、《瘟疫論》等

特點:自打祖師開派以來,強調人的各種疾病與“火”沾邊的占多數,比如情緒會轉變為火,季節的氣候不合時宜會轉變為火,飲食辛辣肥膩甜食過多都會轉變為火,而且認為一般的病轉歸轉為火的居多,且認為人體陰常不足,陽常有余,所以人體就像干柴,容易受到火熱的侵害。用藥講究以寒涼藥物為主,并且注意維護人體的陰氣和陰血,從而起到防止火熱性疾病發生的目的。診斷上非常重視舌象,并可以從舌像上觀察出人體內陰液的充盈匱乏程度,以及火熱的充斥程度和對人造成的損害程度,這一點不同于傷寒派“重視脈象而忽略舌像的方法”。

安宮牛黃丸

安宮牛黃丸

組成:牛黃、郁金、黃連、朱砂、山梔、雄黃、黃芩、水牛角、冰片、麝香、珍珠、金箔

功效:清熱開竅,豁痰解毒。

主治:邪熱內陷心包證。高熱煩躁。神昏譫語,口干舌燥,痰涎壅盛,脈數。

后世還用于治療:中風昏迷、小兒驚厥、高熱等。

歷史及現狀:

歷史時期,每當瘟疫流行時期,起到保衛人民生命安全的醫學家們往往以溫病派的為多。總的來說,溫病派的專家對于溫病的效果還是不錯的,但是對于其他疾病的效果就稍顯遜色了,現代溫病派的高手主要以北京和廣東、上海較多。

匯通派

創派祖師:唐宗海、張錫純、朱沛文、惲鐵樵四人,幾乎是同一時代,年紀以唐氏較長。

著作:《血證論》、《醫學衷中參西錄》等

特點:祖先們主張的并非完全是中西醫結合,而是“洋為中用”、“夷為華用”,所以先人們不是硬生生地要把西醫和中醫結合到一起,而是在那個洋人中國文化的年代,要闖出一條如何利用西醫來武裝中醫,能夠使中醫可以更好地生存并發展下去,所以那個年代的中西匯通很不同于今天的中西醫結合。

名方:方劑較多,知名的較少,其中早期比較有先驅意義的方藥有石膏阿司匹林湯

石膏阿司匹林湯

組成:石膏、阿司匹林片

功效:解熱退熱

主治:高熱不退

兩味藥物一中一西,分別是中藥和西藥里退燒性質很好的中藥,但是退燒機理完全不一樣,而古人張錫純苦思再三,終于邁出了大膽的一步,嘗試著讓具有類似功效的中藥和西藥出現在一個處方當中來互相增強療效治療。當年看起來很好笑的一件事,現在被廣泛地應用到全世界的制藥行業里,不光是中國的中成藥摻西藥,西藥里也多少摻了些中藥的成分。

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