時(shí)間：2023-05-29 18:01:59
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇滿(mǎn)分高考作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
高考滿(mǎn)分作文1000字一：透過(guò)那泛黃的老照片
當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。
歷史總是如此冷酷無(wú)情，新電子信息統(tǒng)治時(shí)代的到來(lái)，總是以舊王者的黯然離場(chǎng)作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無(wú)可奈何。
其實(shí)何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書(shū)信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時(shí)通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿(mǎn)了每一首最?lèi)?ài)的歌曲……是的，不知不覺(jué)間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢(shì)如破竹。
然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí)，是否也曾想過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失?你是否也曾對(duì)曾經(jīng)伴你度過(guò)艱辛崢嶸歲月的“魚(yú)書(shū)”和“隨身聽(tīng)”們，有過(guò)一絲不舍和留戀?
真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片不再高不可攀，然而打開(kāi)手機(jī)和相機(jī)，液晶屏上的照片，卻不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體，冰冷而沒(méi)有生命;電子閱讀的普及，使圖書(shū)不再是遙不可及的夢(mèng)想，然而碎片化、娛樂(lè)化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來(lái)，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷，是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開(kāi)嶺所說(shuō)的，是古典與美感的消磨與喪失。
可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。
于是，佳能的“感動(dòng)常在”聽(tīng)上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開(kāi)母親的相冊(cè)，我卻總能收獲發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)椋词狗狐S，卻依然能看見(jiàn)那一抹動(dòng)人的微笑。
高考滿(mǎn)分作文1000字二：心靈的仙境
媽媽?zhuān)?/p>
我好想您。昨天終于見(jiàn)到了你，看見(jiàn)你那張寫(xiě)滿(mǎn)欣慰又略帶疲憊的臉，我非常心疼并衷地感激您。我知道，只因您想親自為我送考、加油而急匆匆在從西藏趕回湖南。可以想見(jiàn)您在千里迢迢的青藏鐵路上徹夜顛簸的情景、您在列車(chē)上與他人格格不入的服飾和您那又對(duì)我殷切期盼的眼睛。我知道，您的心在誰(shuí)的身上，誰(shuí)就能成為您的風(fēng)景!媽媽?zhuān)绬?我看到你的那一刻，此前對(duì)你的所有的埋怨，都煙消云散了。
媽媽?zhuān)f(shuō)實(shí)話(huà)，我怨恨過(guò)您。您是一名光榮的人民教師，卻讓我錯(cuò)過(guò)了三年的母愛(ài)。三年前，我順利進(jìn)入高中，你卻在這樣重要的時(shí)刻，選擇進(jìn)藏支教。那樣的環(huán)境，你一呆竟是三年。
臨走前，您說(shuō)您要和我共同奮斗，只要三年。我完成我的夢(mèng)想，您奉獻(xiàn)您的事業(yè)。我挽留您，哭泣著說(shuō)：“媽媽?zhuān)沁呌挚嘤掷郏€接連好幾天不能洗澡。您不要去了，留下來(lái)陪我好嗎?”您朦朧的雙眼中滿(mǎn)是痛苦的抉擇，您抱著我，久久不語(yǔ)。
之前，你曾去過(guò)一次西藏。圣潔的布達(dá)拉宮讓您流連，有傳奇色彩的拉姆拉措湖則讓您傾倒。但我知道，最令您放不下的是那里的孩子們。您小心翼翼的捧出他們的照片。藍(lán)天白云下瘦弱不堪的孩子們，用典型的高原紅的臉努力向您微笑。我知道，正是這些微笑成了您日夜?fàn)磕c掛肚的思念。
而正是這份思念使您不顧阻攔地報(bào)名援藏支教。您說(shuō)我有的讀書(shū)環(huán)境，而那些可憐的孩子也需要一個(gè)平等的改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
我不再挽留您，您拖著厚厚的行李箱離開(kāi)，去您說(shuō)的心靈的仙境，臨行前您對(duì)我說(shuō)的依舊是最初的加油，您只愿我也能在三年的學(xué)習(xí)中找到心靈的仙境。望著您的笑容，我若有所思。
網(wǎng)絡(luò)不通，交通不便。一年之內(nèi)我只有接到您寥寥可數(shù)的幾個(gè)電話(huà)。你說(shuō)：“沒(méi)有水又經(jīng)常停電的日子的確很艱苦。可我過(guò)得很坦然、很愜意。”是啊!你讓藏區(qū)的孩子們分享了原本只屬于我的最樸實(shí)最真切的母愛(ài)：你教他們識(shí)字，陪他們成長(zhǎng)，引導(dǎo)他們做人，給他們改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)您事業(yè)的夢(mèng)想。我知道您的坦然，了解你的幸福。也體會(huì)到了你和我共同培育的心靈的仙境。
媽媽?zhuān)蛱煲?jiàn)到您，你還拿出藏區(qū)孩子們?yōu)槲铱p制的祈福娃娃。他們讓您告訴我，謝謝我這位姐姐給了他們一個(gè)好媽媽?zhuān)⒆Ｎ铱荚図樌Ｄ巧厦孢€有針線(xiàn)勾出的歪歪扭扭的“我愛(ài)你”的藏語(yǔ)。望著那些祈福娃娃和媽媽你略帶歉意卻又幸福的臉龐，我一度淚如雨下。
媽媽?zhuān)裉煳沂窃诟呖嫉目紙?chǎng)里，思索、書(shū)寫(xiě)著我的人生答卷。我會(huì)帶著您賜與藏區(qū)孩子們的這樣一份愛(ài)與希望從容向前，會(huì)學(xué)著媽媽您那樣執(zhí)著于自己的信念、去樂(lè)于奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)，也會(huì)學(xué)媽媽您那樣傾心于自己的事業(yè)去打造真正屬于我的心靈的風(fēng)景。
高考滿(mǎn)分作文1000字三：穩(wěn)穩(wěn)的幸福
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說(shuō)。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠(yuǎn)不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補(bǔ)幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺(jué)，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個(gè)不小心，便會(huì)踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過(guò)了，但卻是一步一個(gè)腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅(jiān)實(shí)起來(lái)，厚重起來(lái)，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地，才不會(huì)飄得太遠(yuǎn)。當(dāng)強(qiáng)秦大兵壓境，紙上談兵時(shí)，趙括那“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”的熱情澎湃，讓趙國(guó)人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場(chǎng)上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬(wàn)精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認(rèn)準(zhǔn)人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練，定會(huì)清楚自己的缺點(diǎn)所在，裨補(bǔ)缺漏，那戰(zhàn)場(chǎng)，必將是強(qiáng)秦的墳?zāi)埂?/p>
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地，才能把握時(shí)間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”人生數(shù)十年匆匆而過(guò)，或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過(guò)，彈指一揮間”，時(shí)間已經(jīng)一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開(kāi)辟的道路，便能在每一個(gè)現(xiàn)在經(jīng)大地印上專(zhuān)屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話(huà)中，安泰是戰(zhàn)無(wú)不勝的大力士，因?yàn)樗哪_從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當(dāng)他被赫拉克勒斯引誘到空中時(shí)，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認(rèn)識(shí)到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實(shí)，很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂(lè)脫離了大眾便成為一小部分人的專(zhuān)屬，曲高和寡;人脫離了實(shí)地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會(huì)失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
安徽考生?
因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?dòng)，生命的律動(dòng)與力量才會(huì)給予我們希望；因?yàn)楦袆?dòng)，萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。?
帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)體會(huì)那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿(mǎn)感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般燦爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡？如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們?cè)谌松淖鴺?biāo)上才不會(huì)迷失方向，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。?
帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心對(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情所帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿(mǎn)敬畏，充滿(mǎn)慨嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。?
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做到堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持得更為堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家的大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)，遵循于內(nèi)心的感動(dòng)，讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。?
艱險(xiǎn)與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因?yàn)楦袆?dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食糧。帶著感動(dòng)出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望！
【名師點(diǎn)評(píng)】?
考生將“帶著感動(dòng)出發(fā)”放在生命的層面思考，放在人生的高度思考。生命，因?yàn)樘N(yùn)藏感動(dòng)，更會(huì)彰顯它的絢爛、尊貴和堅(jiān)強(qiáng)；人生，因?yàn)榘殡S感動(dòng)，更會(huì)找到方向，闊步向前，充盈著快樂(lè)與希望。從這個(gè)方面看，考生的理性思維縝密而深刻。文章的選材凸顯出兩個(gè)特點(diǎn)：選材的教材化，譬如陶淵明的“性本愛(ài)丘山”、司馬遷的“史家之絕唱”、史鐵生的“生命達(dá)觀”、蘇武的“牧羊于澤”和王昭君的“獨(dú)留青冢向黃昏”，既豐富，又深邃；素材的排比式呈現(xiàn)，規(guī)避了展開(kāi)鋪敘的俗套，既增加了內(nèi)容的容量，又強(qiáng)化了求證的力度。(劉德海)?
本文給出的啟示是，寫(xiě)作素材不是匱乏，而是缺乏“發(fā)現(xiàn)”的意識(shí)，我們學(xué)過(guò)的教材，我們觸摸的社會(huì)……主體自我發(fā)現(xiàn)的素材更能融情入文。(劉德海)?帶著感動(dòng)出發(fā)?
現(xiàn)在是25世紀(jì)，我獨(dú)自一個(gè)人坐在房里發(fā)呆。窗外一片喧囂，美麗的天空早已失去了它本來(lái)的顏色，人們的神色麻木，行色匆匆，使我心里覺(jué)得澀澀的。飛快的城市化節(jié)奏讓每個(gè)人都?xì)獯跤酰X(jué)得我們應(yīng)該出發(fā)，尋找些什么。?
乍一看題目，剛?cè)敫呷摹皩殞殹眰兛赡鼙粐樀搅耍弘y道高考作文也要拼“顏值”、看“氣質(zhì)”？作為高考作文閱卷者，筆者非常肯定地回答：是的，高考作文既拼“顏值”，也看“氣質(zhì)”！閱卷老師雖不能透過(guò)試卷看出考生模樣的美丑，但卻能看出考生的態(tài)度是否認(rèn)真、習(xí)慣是否良好，以及語(yǔ)言建構(gòu)能力的高低。這些態(tài)度、習(xí)慣和能力是學(xué)習(xí)與養(yǎng)成的結(jié)果。這樣的“顏值”和“氣質(zhì)”顯然不是靠“刷題”刷出來(lái)的。所以，作文備考的正確方法就是提高“顏值”、提升“氣質(zhì)”。
閱讀，是高考作文最好的“氣質(zhì)”擔(dān)當(dāng)。如何讓閱卷老師從幾十萬(wàn)份甚至上百萬(wàn)份作文試卷中，一眼就看出考生是個(gè)高“顏值”、有“氣質(zhì)”的人？2013年北京高考語(yǔ)文狀元、作文滿(mǎn)分獲得者孫婧妍如是說(shuō)：“我寫(xiě)作的一個(gè)特點(diǎn)是引用多。高三下學(xué)期語(yǔ)文老師的女兒為我們班的期中作文寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，她數(shù)了我54分的作文里引例的數(shù)量，有接近20個(gè)，有直接引用，也有化用。這些引例都是我平時(shí)從閱讀中積累下的東西，也就是說(shuō)在1100字的篇幅中我每寫(xiě)五六十個(gè)字就會(huì)用到我的閱讀成果。”最終孫婧妍能在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出滿(mǎn)分作文，在很大程度上也得益于課內(nèi)外閱讀為她帶來(lái)的豐厚積累。
博覽群書(shū)與深度閱讀相結(jié)合，形成寫(xiě)作的“洪荒之力”――核心素養(yǎng)。綜觀這些年的高考作文題，鼓勵(lì)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體味生活是大勢(shì)所趨。為此，“高三黨”不僅不能停止閱讀，反而要以備考為目的強(qiáng)化閱讀。但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，閱讀日益碎片化、娛樂(lè)化，甚至被動(dòng)化，我們每天被各種推送消息淹沒(méi)，一夜之間朋友圈里都是“知道分子”，似乎無(wú)所不知。“高三黨”的閱讀不能停留在這個(gè)層面上，而是要圍繞高考常見(jiàn)話(huà)題有意識(shí)地閱讀，并收集相關(guān)的社會(huì)新聞及其時(shí)評(píng)熱文。最好準(zhǔn)備一個(gè)剪報(bào)本，把這些時(shí)評(píng)熱文剪貼在一起，作勾畫(huà)、作點(diǎn)評(píng)、作剖析，并由時(shí)事時(shí)評(píng)延伸到高考常見(jiàn)話(huà)題。
再就是深度閱讀――以備考為目的圍繞相關(guān)話(huà)題展開(kāi)系列文章與著作閱讀，進(jìn)行綜合的思考、系統(tǒng)的整理、多維的評(píng)論，形成對(duì)相關(guān)話(huà)題的整體認(rèn)識(shí)和條理清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。別以為作文備考就是多讀幾篇高考滿(mǎn)分作文，簡(jiǎn)單地模仿他人的寫(xiě)法。作文備考中，比寫(xiě)法更重要的是思想，也就是要為寫(xiě)作高考作文有意識(shí)地準(zhǔn)備豐富的思想。博覽群書(shū)與深度閱讀并舉，為高考作文積累語(yǔ)言、優(yōu)化章法、豐富素材、沉淀思想。當(dāng)這些積累到一定程度時(shí)，思想就會(huì)如同電流般貫通。思想到哪里，哪里就會(huì)被點(diǎn)亮，語(yǔ)言、章法、素材融會(huì)貫通，文氣無(wú)所阻礙。
1、修辭開(kāi)篇，展示文采
修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。生動(dòng)而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。
在高考作文，你若能熟練運(yùn)用修辭手法，定能使文章增色添輝。下面例子中，運(yùn)用比喻、排比，使語(yǔ)言形象生動(dòng)、氣勢(shì)暢達(dá)、音韻和諧。
例：千載風(fēng)雨興衰，你，靜靜地貯立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，唯有無(wú)字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí)，風(fēng)，依舊凜冽；蒼穹，依舊浩渺，你無(wú)語(yǔ)，碑無(wú)字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長(zhǎng)流，在那看似空白的無(wú)字碑上，卻無(wú)限延伸著你——那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。（福建高考滿(mǎn)分作文《點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思》）
2、懸念導(dǎo)入，吸引讀者
高考作文在開(kāi)始寫(xiě)之前，不妨用3-6分鐘精心構(gòu)思，用懸念導(dǎo)入，這樣容易抓住人們閱讀時(shí)的好奇心理，吸引人們閱讀，從而達(dá)到良好效果。
例：很小很小的時(shí)候，總是喜愛(ài)看媽媽穿白色的裙子，她那么美，那么快樂(lè)，被媽媽牽著小手好幸福好幸福！那時(shí)候，媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛(ài)親昵地叫著我：“安琪，你是天使！”
我不是天使，要不被接進(jìn)天堂的怎會(huì)是媽媽?zhuān)皇俏夷兀浚◤V東高考滿(mǎn)分作文《我是天使》）
3、故事先行，引人入勝
高考作文故事先行，能引人入勝。例子中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事，它具體形象，引人入勝，包含著一個(gè)經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。
作者敘寫(xiě)的這個(gè)故事很好地契合“雨燕減肥”這一話(huà)題的深刻寓意。標(biāo)題中的“它”，正是困難、挫折、艱難險(xiǎn)阻等的代稱(chēng)，突破它們，人生將變得壯美無(wú)比。作者以這故事先行，既能引人入勝，又切合話(huà)題。
例：夏日里的炎熱炙烤著大地，不知不覺(jué)中，海邊多起了游泳的人。向遠(yuǎn)處望去，幾個(gè)小孩像在搜尋著什么，帶著好奇我走了過(guò)去，才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無(wú)意識(shí)地吞噬在嘴里，蚌覺(jué)得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無(wú)可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來(lái)，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺(jué)輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。（江西高考滿(mǎn)分作文《穿過(guò)它，生命從此壯美》）
4、引用開(kāi)頭，突出主題
引用法是一種很常用的文章開(kāi)頭法，巧妙地借用詩(shī)歌、名言、典故、俗諺語(yǔ)開(kāi)篇，能收到很好的藝術(shù)效果。當(dāng)然，引用要突出主題，要準(zhǔn)確、得體，切忌張冠李戴、弄巧成拙。
例子以引用詩(shī)詞名句開(kāi)篇，從多方面多角度論述了“意氣”，增強(qiáng)了論證效果，突出了主題。
例：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；
“不愛(ài)沙灘擢貝子，擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。（湖南高考滿(mǎn)分作文《談意氣》）
5、設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引人深思
高考作文開(kāi)頭圍繞主題設(shè)問(wèn)，有問(wèn)有答，能引人深思，突出主題。看看下面的例子，開(kāi)頭圍繞“縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜”這一主題，通過(guò)一連串的“問(wèn)”和“答”，開(kāi)啟了思緒，突出了主題。
例：倘若你是一粒種子，告訴我，你會(huì)怎樣？是等待春天的召喚，還是迫于與寒冬掙扎？倘若你是一掬清泉，告訴我，你會(huì)怎樣？是任憑風(fēng)兒的吹蕩，還是勇于激起浪花？倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫，告訴我，你會(huì)怎樣？是受命于雨打風(fēng)吹化成一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠?……大凡成功之士都會(huì)選擇后者，縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜。（江西高考滿(mǎn)分作文《磨煉出與成功的默契》）
6、破“舊”開(kāi)篇，反襯主題
所謂破“舊”，就是用逆向思維，從新的角度打破舊有的思想觀念，提出新的思想觀念。破“舊”開(kāi)篇，就是先寫(xiě)出舊有的思想觀念，然后否定它，并提出新的思想觀念，從而反襯主題的正確。
下面例子中先寫(xiě)出劉禹錫的觀點(diǎn)“千淘萬(wàn)路雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。然后否定它，并提出作者新的觀點(diǎn)“有時(shí)候選擇停止也是好的”，從而反襯了主題的正確，令人耳目一新。
例：劉禹錫說(shuō)：“千淘萬(wàn)路雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”然而現(xiàn)實(shí)生活中真是這樣的嗎?那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強(qiáng)，再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時(shí)候。人生亦如此，若沿著自己的路走下去，只能說(shuō)明你的毅志力比較頑強(qiáng)，并不代表你一定能成功。所以有時(shí)候選擇停止也是好的。（重慶高考滿(mǎn)分作文《走與停》）
7、比興開(kāi)篇，烘托主題
“比興”是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，高考作文也可借他物比興，作為開(kāi)篇之法。當(dāng)然，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系。
下面的例子從自然界寫(xiě)起，由物及人，明確提出了自己的觀點(diǎn)——“做回自己，給自己一方天空”。這里的“比興”與“所詠之辭”——“做回自己，給自己一方天空”是相吻合的，從而烘托了主題。
例：若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。
一、觀點(diǎn)明確
議論文必須要有中心論點(diǎn)，且中心論點(diǎn)是唯一的。
二、論證充分
最常用的論證方法是引證法和例證法。我們還可以從學(xué)過(guò)的文言論說(shuō)文中學(xué)習(xí)論證方法，如荀子《勸學(xué)》大量運(yùn)用比喻論證，《察今》運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，《過(guò)秦論》運(yùn)用對(duì)比論證，《六國(guó)論》運(yùn)用假設(shè)說(shuō)理。綜合運(yùn)用多種論證方法，能使論證充分。
三、結(jié)構(gòu)清晰
議論文的開(kāi)頭提出問(wèn)題（引論），主體部分分析論證（本論），結(jié)尾解決問(wèn)題（結(jié)論），整體上常采用“總分總”的結(jié)構(gòu)――開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，中間論證中心論點(diǎn)，結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。主體部分常采用的結(jié)構(gòu)有：
（一）并列式。
即在主體部分把中心論點(diǎn)化為幾個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證。如2006年高考湖南卷滿(mǎn)分作文《談意氣》（3），開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)“舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣是成功的基石”，主體部分化為三個(gè)分論點(diǎn)――舍我其誰(shuí)的意氣使人奮起；獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢；勇于探索的意氣是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
（二）遞進(jìn)式。
即在主體部分對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行層層深入的論證。如2006年高考全國(guó)卷I滿(mǎn)分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》，開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)“萬(wàn)類(lèi)霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我”，主體部分先論證小草、烏龜、小河等世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，再論證我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)。在論證這一分論點(diǎn)時(shí)，先舉古代仁人志士屈原、司馬遷的例子，然后舉現(xiàn)代社會(huì)任長(zhǎng)霞、袁隆平的例子，他們都找準(zhǔn)了自己的位置，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)。這樣，由物及人，由古及今，層層深入地論證了中心論點(diǎn)。
（三）對(duì)照式。
即在主體部分對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反兩方面的論證。如2005年高考廣東卷滿(mǎn)分作文《讓紀(jì)念閃耀理性的光芒》，開(kāi)頭先提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性來(lái)引導(dǎo)”，主體部分先舉德意志民族的紀(jì)念，修建集中營(yíng)紀(jì)念館，他們的紀(jì)念是理性的紀(jì)念；再舉日本大和民族的紀(jì)念，美化侵略罪行，他們的紀(jì)念脫離了理性的制約，一正一反形成鮮明對(duì)照。
四、對(duì)事實(shí)的敘述不能太詳
在運(yùn)用舉例論證時(shí)，不能對(duì)自己或他人的經(jīng)歷從頭到尾詳細(xì)敘述，要根據(jù)觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹觥?/p>
五、要通過(guò)分析把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，使二者相統(tǒng)一
相同的事例可以證明不同的觀點(diǎn)，關(guān)鍵在于自己的分析。如，同樣是司馬遷受宮刑發(fā)憤創(chuàng)作《史記》的例子，在2007年高考上海卷滿(mǎn)分作文《必須跨過(guò)這道坎》中，作者寫(xiě)道：“是放棄尊嚴(yán)還是放棄先父遺愿，在這個(gè)人生的門(mén)坎上，司馬遷明白他必須勇敢跨過(guò)。他跨過(guò)了宮刑之痛，跨過(guò)了君王之恨，跨過(guò)了親人之怨，用帶著血的雙手捧出了被魯迅譽(yù)為‘史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》’的《史記》。”在2006年高考全國(guó)卷I滿(mǎn)分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》中，作者寫(xiě)道：“ 司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫(xiě)下了真實(shí)的歷史，是真正的華夏兒女精神。”
六、論據(jù)的選取
（一）可以從學(xué)過(guò)的文章中找。
課本是取之不盡用之不竭的源泉，要善于把課文的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、莊子的《在我們無(wú)路可走的時(shí)候》等都是高考作文中常用的材料。如在2003年高考滿(mǎn)分作文《勿以好惡論斷之》中，作者寫(xiě)道：“勿以好惡論斷之。如果楚王不是因聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，就不會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之。如果李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不理國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之。如果諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死難瞑目。”所選取的論據(jù)都是出自所學(xué)課文。
（二）可以從歷史人物中找。
屈原、荊軻、諸葛亮、項(xiàng)羽等是高考作文中常出現(xiàn)的人物，幾乎在每年的高考作文中都可以找到他們的影子。
（三）可以從“感動(dòng)中國(guó)”人物中找。
“感動(dòng)中國(guó)”人物的事跡也是高考作文中常用的材料。如2005年高考全國(guó)卷I 滿(mǎn)分作文《沒(méi)有付出哪有累累碩果》，選取了2004年“感動(dòng)中國(guó)”人物徐本禹、梁萬(wàn)俊、桂希恩、明正彬的事跡作為論據(jù)；2006年高考廣東卷滿(mǎn)分作文《用愛(ài)雕刻心中的天使》，選取了2005年“感動(dòng)中國(guó)”人物李春燕、叢飛、洪戰(zhàn)輝的事跡作為論據(jù)。
七、語(yǔ)言要力求優(yōu)美、精練
議論文的語(yǔ)言枯燥、乏味是不能得到高分的，要想取得高分，就要對(duì)語(yǔ)言加以修飾，使文章帶有散文氣息。
（1）善用排比，富有氣勢(shì)。
如2006年高考湖南卷滿(mǎn)分作文《談意氣》（1）的開(kāi)頭。
（2）善于引用，內(nèi)容充實(shí)。
如2006年高考湖南卷滿(mǎn)分作文《談意氣》（2）的開(kāi)頭。
一、題目：簡(jiǎn)明具體，醒目傳神
俗話(huà)說(shuō)：“題好一半文。”標(biāo)題是文章的眼睛，是文章內(nèi)容和讀者情感、心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，也是傳遞作品主題、展示才情的藝術(shù)形式。加之考場(chǎng)作文只容極短時(shí)間的檢閱，因此首先“出示”一個(gè)簡(jiǎn)明醒目的標(biāo)題顯得尤為重要，它能快速抓住閱卷者的目光，使作文贏得良好的“第一印象”。擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”，有文化底蘊(yùn)。擬題時(shí)可靈活運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比、呼告、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)仗等常用修辭手法，也可巧妙引用名言警句，還可借助標(biāo)點(diǎn)或公式。例如2012年天津市高考佳作《讓生命之魚(yú)，游于良知之水》，標(biāo)題生動(dòng)具體，新穎別致，足以令閱卷教師“一見(jiàn)鐘情”。因此，只要平時(shí)多讀書(shū)，多積累，擬題時(shí)多推敲，多潤(rùn)色，定會(huì)讓作文題目成為一個(gè)亮點(diǎn)。
二、開(kāi)頭：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，快速切題
在閱卷老師不能細(xì)細(xì)揣摩文章的情況下，考生要特別講究作文的開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、快速切題。平時(shí)作文時(shí)，有學(xué)生喜歡寫(xiě)些含蓄的文字，以求文學(xué)的含蓄美，也得到了老師的青睞，甚至發(fā)表了不少的文章，但在考場(chǎng)上如果這樣做，就會(huì)使文章走進(jìn)隱諱的死胡同，短時(shí)間內(nèi)難以讓人讀懂，就很容易被閱卷老師誤認(rèn)為離題而被打入冷宮。因此不妨緊緊扣住題目（或話(huà)題），以別致的方式切入：或以故事開(kāi)篇，或以名言警句引入，或以具體可感的清新畫(huà)面導(dǎo)入，或從自然和社會(huì)現(xiàn)象談起……總之，盡量運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言“露面”，力求快速抓住閱卷老師的心，或在內(nèi)容上、或在形式上激發(fā)他們的閱讀興趣。如《選擇牢籠》的開(kāi)頭：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天/如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海/如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林/而我的選擇卻是——牢籠”
三、結(jié)構(gòu)：條理清晰，一目了然
文章的分論點(diǎn)最好用分段的形式明確擺出，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾都要有體現(xiàn)中心思想的語(yǔ)句，最明顯的方法就是把它們放在段首，好讓閱卷者一目了然。例如，2012年江西省高考滿(mǎn)分作文《跨過(guò)去》，全文用了六個(gè)段落，其中每一段落都有這樣明顯的觀點(diǎn)句，如：“跨過(guò)去，擁有就是現(xiàn)實(shí)的缺憾”“跨過(guò)去，缺失就是夢(mèng)想的追逐”“一切都要跨過(guò)去，如旋律悠揚(yáng)在我的歌聲里”。文章有如此明確的分論點(diǎn)，有如此清晰的條理，這樣讓人看了能不舒心嗎？
四、結(jié)尾：呼應(yīng)開(kāi)頭，耐人尋味
在閱卷時(shí)間有限的情況下，閱卷者對(duì)文章結(jié)尾很看重，特別是對(duì)結(jié)尾起呼應(yīng)作用或者使主題升華的語(yǔ)言更是如此。好的結(jié)尾往往給人以啟迪，使人回味無(wú)窮。因此文章結(jié)尾既要突出重點(diǎn)，又要點(diǎn)出主題。一忌收束過(guò)早，二忌點(diǎn)題不透，三忌直呼口號(hào)。而應(yīng)做到：或水到渠成，自然收束；或巧妙點(diǎn)題，升華主題；或含蓄蘊(yùn)藉，留足空白；或意料之外，情理之中……一個(gè)精彩的結(jié)尾一定會(huì)給整篇文章增添無(wú)窮的魅力。
五、卷面：突出亮點(diǎn)，錦上添花
文章亮點(diǎn)是多方面的，字跡端正、卷面整潔是其第一要素。文章無(wú)錯(cuò)別字、沒(méi)有明顯的病句、沒(méi)有明顯的涂改痕跡、行款漂亮等等，都會(huì)讓閱卷老師一看到試卷就精神大振，產(chǎn)生好感，不忍心打低分。每年高考滿(mǎn)分作文中，有很多都是卷面上一字不改的作文。作文有文采，這是使作文亮起來(lái)的又一要素。文采的講究也是多方面的，排比句、對(duì)偶句、長(zhǎng)短句的靈活運(yùn)用都很見(jiàn)功力，這往往會(huì)使作文出彩而獲高分。
例文一
堅(jiān)強(qiáng)，就是擁有豁達(dá)的胸襟
與故友分別時(shí)，你是否能效仿王勃高唱“莫愁前路無(wú)知己。天下誰(shuí)人不識(shí)君”?遭遇逆境時(shí)，你是否能低吟“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”?走入人生低谷時(shí)，你是否能像海子一樣，懷著“面朝大海，春暖花開(kāi)”的心境?……自然之心，往往不僅在于在人生的坦途上可以走多遠(yuǎn)，還在于是否能在崎嶇坎坷中昂首前行。
(2008年重慶卷滿(mǎn)分作文《在自然中生活》)
訪(fǎng)文
1、遭遇人生的風(fēng)雨時(shí)，你能否做到“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超然?當(dāng)感到無(wú)路可走時(shí)，你會(huì)冷靜地說(shuō)出“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”嗎?當(dāng)覺(jué)得自己一無(wú)是處時(shí)，你想到過(guò)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”嗎?
2、思念親人時(shí)，你是否能像蘇軾一樣低吟“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?前途渺茫時(shí)，你能否像陸游一樣高唱“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?信心不足時(shí)，你能否能像李白一樣大喊“天生我材必有用”?面對(duì)生活，要用平和的心態(tài)泰然處之，寵辱不驚。
3、當(dāng)悲痛襲來(lái)時(shí)，你是否做到了冰心說(shuō)的“踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼”；當(dāng)理想破滅時(shí)，你是否想到了列夫?托爾斯泰的“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光和陰影構(gòu)成的”?當(dāng)失意一次次降臨，你能否看到蘇子“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的傲然?
4、與故友分別時(shí)，你是否能似李白在桃花潭水中種下千尺深情?步入人生低谷時(shí)。你能否像蘇軾在煙雨中策馬揚(yáng)鞭?在遭遇逆境時(shí)，你能否有王勃“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的錚錚傲骨。
例文二
紅樓夢(mèng)里佳人聚，大觀園中兒女異。“行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”“心較比干多一竅”的黛玉自有一種病態(tài)美；安分沉穩(wěn)、博學(xué)通達(dá)、心計(jì)過(guò)人的寶釵自有一種溫淑恬靜之美；率性而為、心無(wú)城府、大大咧咧、臥石而眠的湘云自有一種名士的灑脫風(fēng)流……她們?cè)谂e手投足間顯示各自性格，表露不同精神。
(2008年湖北卷滿(mǎn)分作文《舉手投足之間》)
訪(fǎng)文
1、三國(guó)演義豪杰聚，群雄爭(zhēng)霸競(jìng)梟雄。足智多謀、鞠躬盡瘁“羽扇綸巾安天下”的諸葛孔明自有一種超凡脫俗的飄逸；性寬氣和、喜怒不形于色的劉備自有一種坦然豁達(dá)；生性豪爽、謙和果斷、從諫如流的孫權(quán)自有一種凜然大義的豪情；野心勃勃、韜光養(yǎng)晦、深謀遠(yuǎn)慮的曹操自有一種雄才大略……他們?cè)谂e手投足之間，展示各自性格，表露不同精神。
2、腰挎酒壺、身背長(zhǎng)劍，行走在蜀道中的李白自有一種豪放灑脫之美；甘于淡泊、樂(lè)于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶，隨大鵬逍遙在天地間的莊子自有一種超然物外之美；雙眸平靜如水、澄清至極、悠悠遠(yuǎn)望、望斷天涯路的晏殊，自有一種大智若愚之關(guān)。
歷來(lái)，高考的作文由于其特殊的地位廣受關(guān)注，今年，上海高考的命題作文《他們》更是受到了一致好評(píng)。本文擬從2008年上海高考作文的命題和評(píng)價(jià)兩方面，來(lái)探究作文教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，也為我們的作文教學(xué)改革提供了一些啟示。
在世界許多國(guó)家的作文教學(xué)中，命題作文占有十分重要的地位，一方面，我們指責(zé)命題作文的不夠開(kāi)放性，另一方面，在日常的作文課堂教學(xué)中，命題作文依然是作文訓(xùn)練的普遍而重要的方式。作文訓(xùn)練的目的在于訓(xùn)練學(xué)生掌握作文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，那么高考作文的目的，應(yīng)該是為了檢驗(yàn)學(xué)生是否達(dá)到了應(yīng)該掌握的作文能力標(biāo)準(zhǔn)。考察今年上海的高考作文題目《他們》，可以總結(jié)出這次命題作文的特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)。
第一，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、參與社會(huì)、面向未來(lái)。以前，我們的作文題目過(guò)于提倡創(chuàng)造性、多樣性的開(kāi)放命題，一些題目離學(xué)生的生活非常遙遠(yuǎn)，比如以詩(shī)句為題目，導(dǎo)致一些基礎(chǔ)不扎實(shí)的同學(xué)甚至無(wú)法讀懂題目的意思。以前，我們的寫(xiě)作教學(xué)重心往往是放在審題這一步上，認(rèn)為審題的正確性與否決定了作文的得分，一些偏離了題目的學(xué)生即使平時(shí)寫(xiě)作能力再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法取得好成績(jī)。由此可見(jiàn)，命題作文的題目的深淺不一，也成為了限制學(xué)生思維的枷鎖，學(xué)生只能?chē)@命題亦步亦趨，唯恐走偏，在限制與創(chuàng)造的兩極間無(wú)所適從。
這次的作文題目《他們》則簡(jiǎn)單易懂，從“他們”一詞的內(nèi)涵上來(lái)看，命題主要貼近現(xiàn)實(shí)，題材的要求也趨于社會(huì)化，更多地啟發(fā)學(xué)生思考生活中的他人，以擺除自我中心、漠視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由此可見(jiàn)，今年高考的作文命題，已經(jīng)開(kāi)始推行功能性教學(xué)，即主張教育要重在轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度和行為以順應(yīng)社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生良好的適應(yīng)能力，從而成為一名公民參與社會(huì)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到并且積極參與到社會(huì)中，關(guān)注他人，關(guān)心社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，這種命題方式不但鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，也提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的意識(shí)和能力。毋庸諱言，從學(xué)生智力結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)來(lái)看，要評(píng)價(jià)一些社會(huì)問(wèn)題，并且達(dá)到一定的深度可以說(shuō)很難，“他們”這一題目可以寫(xiě)大寫(xiě)小，可以比較客觀，也可以帶有濃厚的主觀色彩，這都與學(xué)生平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。通過(guò)對(duì)這一命題的考察，還同時(shí)帶來(lái)了另一效應(yīng)，在輿論上，造成作文立意的正確導(dǎo)向，作文應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該關(guān)注身邊的人物、事件，而不是閉門(mén)造車(chē)，也不是單純地將作文的寫(xiě)作步驟和寫(xiě)作“技術(shù)”的訓(xùn)練作為寫(xiě)作教學(xué)的主導(dǎo)。
第二，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性寫(xiě)作。要想在命題作文中充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，對(duì)作文的命題就要求要恰到好處。所謂的創(chuàng)造性寫(xiě)作，既不是把一些空洞的內(nèi)容加上優(yōu)美華麗的詞藻，也不是嘩眾取寵地一味求得標(biāo)新立異。從今年高考滿(mǎn)分作文描寫(xiě)農(nóng)民工一文中，我們發(fā)現(xiàn)，作文的亮點(diǎn)，在于真誠(chéng)、有情感和富有創(chuàng)造性。威廉?W?韋斯特認(rèn)為創(chuàng)造性寫(xiě)作有三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)，真誠(chéng)即要求內(nèi)容真實(shí)，不說(shuō)假話(huà)；有感情指要寫(xiě)出自己的個(gè)性，內(nèi)容確是觸及心靈的東西；獨(dú)創(chuàng)性是指自己在處理材料時(shí)，要選用生動(dòng)、形象、能吸引人的形式來(lái)表達(dá)。
《他們》這一命題，以“他們”這一類(lèi)人為觀察對(duì)象，有助于學(xué)生定向地選擇觸及自己的真實(shí)生活，這類(lèi)重?cái)⑹鲱?lèi)的命題，一般側(cè)重于讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)自己，挖掘自己的內(nèi)心世界和個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷，從而把學(xué)生內(nèi)心的情感訴諸文字。因此這一命題也具有不唯一性，可以在不同學(xué)生的筆下寫(xiě)出不同的情感內(nèi)容，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性的空間，可以啟發(fā)不同層次的學(xué)生認(rèn)真思考，激活思維，從而毫無(wú)約束地、客觀地說(shuō)出自己的想法。
第三，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我人格。美國(guó)寫(xiě)作學(xué)家認(rèn)為，命題如果沒(méi)有引起學(xué)生的寫(xiě)作的興趣以激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)其寫(xiě)作的各種智力和能力，是達(dá)不到寫(xiě)作訓(xùn)練的目的的。因此，作文命題應(yīng)該從學(xué)生身心發(fā)展的需要出發(fā)，為學(xué)生表達(dá)自我提供可行性的途徑。時(shí)值汶川地震發(fā)生不久，有一部分學(xué)生選擇從這一角度出發(fā)去寫(xiě)“他們”，也有學(xué)生以身邊的人為對(duì)象，由此可見(jiàn)，學(xué)生的表達(dá)的欲望已經(jīng)被激發(fā)了，他們可以主動(dòng)積極、自覺(jué)地表達(dá)自我，這一命題也為學(xué)生的內(nèi)心情感的自由表達(dá)提供了途徑，說(shuō)明寫(xiě)作不應(yīng)只是對(duì)寫(xiě)作能力的機(jī)械的考察，也是出于培養(yǎng)和健全自我人格的需要，以“他們”來(lái)命題，就是希望學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，要學(xué)會(huì)平等、關(guān)愛(ài)，要懂得學(xué)習(xí)他人身上所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)，要學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)他人等等。
高考的“指揮棒”效應(yīng)，不可避免地影響著課堂教學(xué)，那么，從2008年上海的高考作文來(lái)看，應(yīng)該能對(duì)我們的作文課堂教學(xué)或多或少地產(chǎn)生一些啟發(fā)和影響。
江蘇2015年的作文題目看起來(lái)比較“簡(jiǎn)單”。出題理念大概是讓所有考生第一眼看上去就可以“放下包袱”，因?yàn)樗械目忌疾粫?huì)感覺(jué)自己寫(xiě)不出來(lái)。
但簡(jiǎn)單的要求并不代表每個(gè)考生都考得好。每個(gè)人都能寫(xiě)，但寫(xiě)得好的還是平時(shí)作文功底深的同學(xué)。一分耕耘，一分收獲，這時(shí)候最能體現(xiàn)出來(lái)。
葛紅兵（作家/批評(píng)家）
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的高考作文只重視修辭、詞采、篇章、結(jié)構(gòu)等寫(xiě)作技巧和文學(xué)性表達(dá)這種傾向的訓(xùn)練。而這種訓(xùn)練在當(dāng)下看來(lái)嚴(yán)重缺少創(chuàng)造性，更談不上創(chuàng)意。在寫(xiě)作創(chuàng)意性不足的狀態(tài)之下，很多中學(xué)教師常常用這種格式化、模式化的訓(xùn)練來(lái)對(duì)待中學(xué)生的寫(xiě)作，導(dǎo)致中學(xué)生的思維受到限制，不能發(fā)揮想象。
很多學(xué)生利用這種模板的寫(xiě)作來(lái)獲得好成績(jī)，這種經(jīng)模板出來(lái)的所謂“好成績(jī)”，是沒(méi)有發(fā)展的，更是沒(méi)有意義的。這種沒(méi)有創(chuàng)意的寫(xiě)作，內(nèi)容大多是“假大空”“高大上”的，也是沒(méi)有真情實(shí)感的。從剛剛高考的新課標(biāo)I卷作文題“寫(xiě)一封信”來(lái)看，則比以往的題目好了一些，給寫(xiě)作者一個(gè)擴(kuò)大的發(fā)揮的寫(xiě)作空間。
葉永烈（著名作家）
在我看來(lái)，2015年新課標(biāo)卷的兩道作文題目出得最好，無(wú)論是“寫(xiě)一封信”還是“誰(shuí)最有風(fēng)采”。一是對(duì)考生來(lái)說(shuō)，他們都能夠?qū)懀灰灼}，也不是難題；二是有時(shí)代氣息，貼近生活。“寫(xiě)一封信”涉及如今常見(jiàn)的邊開(kāi)車(chē)邊打手機(jī)的現(xiàn)象，借助于孩子與父親的舉報(bào)與被舉報(bào)矛盾展開(kāi)，隱含教育、法制意義。如果考生在備考期間，只埋頭課本，不關(guān)心時(shí)事政治，不知什么是“大國(guó)工匠”等，就寫(xiě)不好“誰(shuí)最有風(fēng)采”這篇作文。高考作文題目對(duì)語(yǔ)文教育往往會(huì)起指揮棒的作用，新課標(biāo)卷的兩道作文題目顯示了正能量。
熊丙奇（教育學(xué)者）
2015年多省區(qū)的材料作文題并沒(méi)有和時(shí)代結(jié)合太緊，有人覺(jué)得是“敗筆”。筆者不以為然。語(yǔ)文作文不是時(shí)政題，也不是科技題、歷史題，而是注重學(xué)生思想表達(dá)的考題。因此，不與時(shí)代結(jié)合緊密，而是一些具有哲思性的題目，這會(huì)是今后材料作文的一大趨勢(shì)。今年的材料作文就具有這一趨勢(shì)，比如浙江的材料作文題――“論文章和人品”。
謝有順（中山大學(xué)中文系教授/廣東省作家協(xié)會(huì)副主席）
2015年廣東的作文題相比其他省，可贊之處有：一是學(xué)生審題容易，認(rèn)真看，題義不難把握；二是題目的想象空間較大，思維上可以發(fā)散、拓展，沒(méi)有偏向一方的價(jià)值判斷，考生既可強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知是多么可貴，也可站在知識(shí)和技術(shù)的一邊，強(qiáng)調(diào)客觀的知識(shí)、遠(yuǎn)方的風(fēng)景的價(jià)值與意義，既可強(qiáng)調(diào)個(gè)體感受，也可突出知識(shí)視野；三是考生既可寫(xiě)記敘文，也可寫(xiě)議論文，可從個(gè)人視角講故事，也可就知識(shí)中的自然與個(gè)人認(rèn)知中的自然之不同發(fā)表議論，文體上可自由選擇。
于丹（知名文化學(xué)者）
2015年有大量的高考作文題目都是在鼓勵(lì)給人多元角度所合成的一個(gè)立體空間延伸。這種可延展性的題目是對(duì)思維的一種訓(xùn)練，也是對(duì)多元、豐富、自我跟世界關(guān)系匹配的一種肯定與鼓勵(lì)。
余世存（作家/學(xué)者）
2015年湖北的作文題目挺有意思的。噴泉要在地下待很長(zhǎng)時(shí)間，才有地上噴泉的美觀。我原來(lái)一直在提，現(xiàn)在人們都過(guò)于急功近利，沒(méi)有注意到在人生百年時(shí)間里的真善美。湖北作文題目有點(diǎn)扣這個(gè)意思，我覺(jué)得這道作文題蠻勵(lì)志的。
王旭明（語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)/教育部原新聞發(fā)言人）
必須贊一下2015年北京卷的微作文。2015年北京卷的微作文題目是評(píng)論首都不文明現(xiàn)象。這道考題一是扣緊學(xué)生生活實(shí)際；二是文體短小精悍，像當(dāng)下的微博；三是敘議結(jié)合，考查點(diǎn)明確；四是可深可淺，淺說(shuō)到不文明即可，深說(shuō)可至國(guó)民劣根性，有利于選拔優(yōu)秀人才。
必須贊一下上海2015年的高考作文：心中的堅(jiān)硬和柔軟。在學(xué)校語(yǔ)文教育普遍忽視思辨和缺乏邏輯訓(xùn)練的當(dāng)下，上海在作文題目上堅(jiān)持自己不變的追求，幾年如一地呈現(xiàn)這類(lèi)題目，實(shí)在難得、可貴啊。堅(jiān)硬和柔軟表面上看似矛盾，但深入剖析，辯證論之，又是一個(gè)新層面的境界。此題滿(mǎn)分者，頭腦必清醒。
贊北京和上海2015年的高考作文題目，也是由高考性質(zhì)決定的。高考不是水平性考試，是選拔性考試。選拔什么樣的人進(jìn)入大學(xué)？無(wú)疑，應(yīng)該優(yōu)先選拔關(guān)心、熱愛(ài)生活、生命并具有創(chuàng)新精神、批判思維和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)準(zhǔn)確者，而北京、上海作文題正是注意了這方面的考查。學(xué)校語(yǔ)文教育應(yīng)支持這樣的導(dǎo)向。
單智
在寫(xiě)作教學(xué)方面，近年來(lái)不斷有學(xué)者呼吁說(shuō)理寫(xiě)作、公民寫(xiě)作，俞發(fā)亮先生的新著《走近議論文——高考議論文寫(xiě)作測(cè)試回望》就是其中一部力作。該書(shū)聚焦于議論文這一說(shuō)理寫(xiě)作的重要文體，致力于研究議論文寫(xiě)作測(cè)試這一非常具體的問(wèn)題。本書(shū)有以下特點(diǎn)：
一、縱向的“歷史”鉤沉。不管人們對(duì)高考的看法如何不同，有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是一致的：高考寫(xiě)作深刻地影響著中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)，因此，研究中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)就不能不研究高考作文。20年來(lái)，俞老師一直參與福建省高考閱卷并主持作文評(píng)卷工作，這一經(jīng)歷成為他寫(xiě)作教學(xué)研究極其寶貴的資源。本書(shū)第一章即對(duì)1977年以來(lái)30年高考議論文寫(xiě)作測(cè)試做了較為全面的爬梳與反思，這使得本書(shū)具有一種別樣的“景深”。30年的高考寫(xiě)作是一段注定無(wú)法回避的歷史，是當(dāng)下寫(xiě)作教學(xué)的基因，它深刻影響著當(dāng)下寫(xiě)作教學(xué)的樣式及未來(lái)可能的走向。
二、反思性的“元”研究：對(duì)議論文爭(zhēng)議之“爭(zhēng)議”。“元”研究是一種反思性研究，它跳出爭(zhēng)議作文之外，以理性的標(biāo)準(zhǔn)反思人們對(duì)高考爭(zhēng)議作文的“爭(zhēng)議”。俞老師在眾多的爭(zhēng)議中遴選出與議論文寫(xiě)作有關(guān)的問(wèn)題：議論文文體特征，滿(mǎn)分作文，說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事，論據(jù)真實(shí)，議論文的邏輯性……通過(guò)對(duì)這些爭(zhēng)議的討論分析，引導(dǎo)讀者隱隱窺見(jiàn)人們對(duì)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)若干本質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)正在發(fā)生著緩慢卻較為深刻的變化。
三、橫向的“域外”借鏡。國(guó)外寫(xiě)作課程與教學(xué)研究相對(duì)成熟，俞老師參考美國(guó)SAT作文考試命題與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)比分析了我國(guó)高考作文命題與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要改進(jìn)與完善之處。在此基礎(chǔ)上，提出了我國(guó)議論文寫(xiě)作教學(xué)的幾點(diǎn)建議：培養(yǎng)批判精神、開(kāi)展批判性閱讀、高考測(cè)試以論述類(lèi)作文寫(xiě)作為主、高中開(kāi)設(shè)形式邏輯課程等。
縱向研究、橫向研究以及“元”研究的有機(jī)結(jié)合，使得俞老師的研究具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中有些建議或可再做商榷，但他的研究態(tài)度、方法及廣闊的視閾卻使得其研究具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)理依據(jù)。本書(shū)還有一個(gè)特別值得關(guān)注的特征，即注重從課程與教學(xué)層面結(jié)合展開(kāi)議論文寫(xiě)作研究。
我與俞老師的交往基本上是文字之交。當(dāng)收到俞老師惠寄的《走近議論文》，我連夜通讀全書(shū)，最近又一再翻檢研讀，對(duì)俞老師的研究有了更全面的了解。雖然在有的問(wèn)題上我們之間還有一些不同看法，但這絲毫不妨礙我們相互間坦誠(chéng)的交流。而我之撰寫(xiě)本文，乃是基于我們之間的如下共識(shí)：“說(shuō)理”不僅僅是一種技能，更關(guān)涉著某種價(jià)值。議論文寫(xiě)作教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的理想精神，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、工作和生活，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生成為合格的現(xiàn)代公民，都具有不可估量的意義。相信此書(shū)的出版，會(huì)對(duì)中學(xué)議論文寫(xiě)作教學(xué)的進(jìn)步產(chǎn)生重要的影響。
（上海市黃浦區(qū)教育學(xué)院200020）
7年前的今天，中國(guó)東北，赤日炎炎，我坐在高考的語(yǔ)文考場(chǎng)里，試卷攤開(kāi)，作文題目只有兩個(gè)字：誠(chéng)信。我一貫很怵命題作文，如此開(kāi)放的題目自然甚合心意，立即洋洋灑灑動(dòng)筆了。究竟寫(xiě)了什么，如今已不大記得，只依稀能回憶起自己提到了叔本華、馬克思和顧城。天知道這仨古人（顧城還不算太古）和誠(chéng)信有什么聯(lián)系。總之自己最后寫(xiě)得很爽，很感動(dòng)。那年作文滿(mǎn)分60，我拿了59。我不知道后來(lái)自己開(kāi)始寫(xiě)書(shū)是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，小孩子都是容易沾沾自喜的。
再后來(lái)，我心里竟總惦記著“誠(chéng)信”二字。它給我拿了個(gè)59分，儼然便深深扎根于我的心靈，成了我生命的一個(gè)小圖騰。我便想：原來(lái)這個(gè)小小的高考作文，是極不可小視的。它把一個(gè)概念化作可以左右我們命運(yùn)的拼圖，我們從小到大，其實(shí)就在為拼這圖而成長(zhǎng)著。2001年之后，“誠(chéng)信”成了個(gè)流行詞匯，跟我一年進(jìn)入大學(xué)的兄弟姐妹，都記得它，感念它，用一言一行演繹它。
7年后，物是人非。我翻開(kāi)上海的高考作文題，依舊是兩個(gè)字：他們。既是“他們”，自然與“我們”相對(duì)，這是個(gè)有思辨意味的小題。我想起《紅樓夢(mèng)》里，蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，文化程度最為薄弱的王熙鳳被迫起頭，竟吟出了個(gè)“一夜北風(fēng)緊”的佳句來(lái)。他們是誰(shuí)？他們做了什么？他們的存在對(duì)世界而言意味著什么？年輕的準(zhǔn)大學(xué)生們?cè)谔と肓硪黄斓刂埃纫獙W(xué)會(huì)忘記“我們”，關(guān)注“他們”。這是個(gè)堅(jiān)定而不粗魯?shù)囊龑?dǎo)。7年之后，他們會(huì)如我一般，心中時(shí)刻惦記著“他們”二字，這是躊躇滿(mǎn)志的“90后”們向世界展示善意的小小開(kāi)始。
丹麥電影《狗鎮(zhèn)》殘忍地講述了一個(gè)關(guān)于人類(lèi)之中“我們”和“他們”關(guān)系的故事。歸結(jié)起來(lái)，無(wú)外是“性善”與“性惡”的古老論辯。2008是個(gè)多事之秋，頻發(fā)的災(zāi)難中，人性善惡把什么棉襖面紗都撕去，中國(guó)化作一個(gè)龐大的Dogville。擦亮眼睛，把視線(xiàn)中的“他們”看個(gè)清楚，也許自然而然便明白了自己應(yīng)走的路。“他們”是龐雜的，錯(cuò)綜紛繁的，含混曖昧的，對(duì)于“他們”，我們要有自己的判斷。比起那些把抗震救災(zāi)的資料堆砌起來(lái)，讓考生發(fā)表“評(píng)論”的拙劣命題（有評(píng)論的空間么？），這“他們”二字更耐人尋味，更有意義。
我素來(lái)厭煩別人挖了坑，誘自己往里面跳，而且是不得不跳。大部分高考作文題目，依舊在做著畫(huà)地為牢的蠢事。抗震救災(zāi)只是時(shí)空變遷中的一個(gè)慘烈的片段，“他們”二字才是大千世界在“我們”心中的投射。就像，我得承認(rèn)，把叔本華、馬克思和顧城與“誠(chéng)信”攪在一起有那么點(diǎn)惡作劇的意思，但這惡作劇使我對(duì)“誠(chéng)信”有了自己的判斷。這種判斷，若由別人硬灌給我，即便正確，也索然無(wú)味。
他們，我們，我們，他們。當(dāng)我們不再只看我們，當(dāng)我們開(kāi)始去關(guān)注他們，我們才算是長(zhǎng)大了。我想，出這個(gè)題的人，真正擁有悲憫之心，真正讀懂了這個(gè)世界。7年后的“他們”，令7年前的我感慨萬(wàn)千。
【關(guān)鍵詞】高中作文教學(xué) 古文資源 古韻
一、意義
在高考考綱中，對(duì)作文寫(xiě)作的要求是：“作文要有文采，用詞貼切，句式靈活，善用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。”在最能代表語(yǔ)文綜合素質(zhì)水平的作文中，學(xué)生的文章經(jīng)常是“有分析，無(wú)思路;有思路，無(wú)新意;有新意，無(wú)文采”，導(dǎo)致學(xué)生苦于寫(xiě)作文，教師苦于改作文。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，單在文學(xué)領(lǐng)域就為我們呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶。從遠(yuǎn)古神話(huà)到明清小說(shuō)，千年古韻盡納筆端。因此，有關(guān)古文的資料浩如煙海。如果能夠把這筆寶貴的文化資源合理有效地滲透到學(xué)生的作文中去，讓學(xué)生的作文富有文學(xué)性、藝術(shù)性、人文性，對(duì)于學(xué)生的作文水平、語(yǔ)文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高都是一大幸事。
（一）利用古文資源，有助于學(xué)生寫(xiě)作興趣的提高
學(xué)生是很有創(chuàng)作欲望的群體，他們也渴望滿(mǎn)腔的情感轉(zhuǎn)化為筆下綿綿的文字，可是眾多因素導(dǎo)致學(xué)生缺乏寫(xiě)作的興趣。而古文文字精美又不顯空洞，立意深刻又流露深情。現(xiàn)代人徜徉在五千年的歷史長(zhǎng)河中，觀秦漢明月，看唐宋詩(shī)詞，覽浮生百態(tài)，思古鑒今，是何等的愜意。
（二）利用古文資源，有助于學(xué)生作文水平的提高
精美豐富的古文資源，為學(xué)生提供了大量的寫(xiě)作素材、成文模式、思想感悟等等。如果能夠自然而然地把千百年來(lái)歷經(jīng)歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古文資源恰到好處地運(yùn)用到作文中，必定會(huì)增加文章的思想內(nèi)涵和語(yǔ)言文采，進(jìn)而提高學(xué)生的作文水平。
（三）利用古文資源，有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的文學(xué)技巧或感受能力都稱(chēng)為文學(xué)素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一名同學(xué)的古文修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了很高的境界，那么其理解力和分析力也是很好的，進(jìn)而語(yǔ)文的總體修養(yǎng)也是比較讓人滿(mǎn)意的。
二、思考
（一）對(duì)古文的熱愛(ài)正彰顯了人生的意趣和生命的活力
“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”，“感覺(jué)――理解――領(lǐng)悟”這三者是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于古文資料，我們必須結(jié)合其時(shí)代背景、作者生平，深刻地理解感悟，才能將材料加以靈活地運(yùn)用，幫助學(xué)生分析和欣賞，更好地把握選文取材、立意、構(gòu)思或表達(dá)技巧等方面的特點(diǎn)，以便于更準(zhǔn)確地抓住其精髓，獲取寫(xiě)作的借鑒。
（二）對(duì)古文資源的挖掘正體現(xiàn)了古文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)
筆者認(rèn)為古文教學(xué)的重要目標(biāo)是完成文化上的傳承，做到學(xué)以致用。所以對(duì)于古文中字、詞、句、篇的學(xué)習(xí)只是為了實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的一種手段、過(guò)程。
古人崇尚“仁義禮智信”，往往把這些作為他們行為的準(zhǔn)則。這些崇高的道德要求通常都凝聚在古文資源中，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，勾踐滅吳、蘇武牧羊、岳母刺字等等。我們要深刻地挖掘古文資源，從中感受我們國(guó)家的歷史文化、人文精神，把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身文化和文學(xué)素養(yǎng)的一部分，進(jìn)而構(gòu)建屬于自己的精神家園，達(dá)到“修身治國(guó)平天下”的理想境界。
三、實(shí)踐
古詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，合理巧妙地對(duì)其加以引用，將能大大提升文章的文化品位和審美趣味，使文章充滿(mǎn)古韻美。
（一）挖掘語(yǔ)言資源，增添文采
1.用詩(shī)文擬題
文章的標(biāo)題是讀者的第一著眼點(diǎn)，這個(gè)位置比較突出、醒目，容易引發(fā)關(guān)注。此處巧妙引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得大氣典雅，富有文學(xué)意蘊(yùn)，文采橫生。
如2000年山西考生的《橫看成嶺側(cè)成峰》引用的就是蘇軾《題西林壁》中的詩(shī)句作為題目，緊緊扣住文章寫(xiě)作要求，具有嚴(yán)密的哲理性、思辨性。2004年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，化用蘇軾《定風(fēng)波》中的語(yǔ)句作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥(niǎo)”。再如《感時(shí)花濺淚》《不畏浮云遮望眼》等等，都是采用了這一方法，使得文章充滿(mǎn)吸引力。
2.用詩(shī)綱
寫(xiě)文章講究框架緊湊嚴(yán)密，成文要有思路，因此需要有“綱”來(lái)貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。古詩(shī)文具有音韻美、對(duì)稱(chēng)美，言簡(jiǎn)義豐，以其為“綱”可以使行文思路清晰明朗。
如在2004年重慶高考滿(mǎn)分作文《詩(shī)人?明月?黃花》中，小作者以?xún)啥巫约簞?chuàng)作的古詩(shī)文作為構(gòu)架文章的思路。評(píng)卷老師說(shuō)：文章最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，全文行文流暢，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開(kāi)頭，文采斐然，不同凡響。
2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句抽取出來(lái)，為所敘之事做章節(jié)綱要，讓文段內(nèi)容一目了然。如“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕”。這些詩(shī)句關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為綱要成為段落小標(biāo)題后，既獨(dú)立成段，又渾然一體。同時(shí)小作者將自身在成長(zhǎng)中所獲得的親情之愛(ài)盡情展示，流露出濃濃的感恩之情，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
（二）挖掘思想資源，凸顯立意
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人以其雄才大略行經(jīng)世濟(jì)民之路，圓富國(guó)強(qiáng)民之夢(mèng)。他們高風(fēng)亮節(jié)，鞠躬盡瘁，以百姓憂(yōu)苦為先，以自身安適為后，他們深邃的思想為我們提供了很多的精神食糧。
在生死抉擇面前，屈原擇死，以死明志;司馬遷擇生，以生踐志;漁父擇隱，以隱待志。在人生困境面前，蘇軾漂泊赤壁文傳千古，陶淵明歸隱南山菊香悠悠。《寡人之于國(guó)也》中傳遞著“民貴君輕”的民本思想;《五人墓碑記》表達(dá)著“自強(qiáng)不息”的民族精神。了解古人的思想，對(duì)豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)和提高他們的道德素養(yǎng)具有重要意義，對(duì)他們汲取民族智慧、發(fā)揚(yáng)民族精神、形成健全人格也有深遠(yuǎn)的影響。
（三）挖掘文體資源，彰顯個(gè)性
能夠閱讀和領(lǐng)悟古文，是古文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如果能用古體作文，則是將寫(xiě)作提升到了新的境界。高考作文的語(yǔ)言除了要符合文題要求，盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地彰顯鮮明的個(gè)性色彩。古文基礎(chǔ)好的同學(xué)可以模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟。這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。
“呱呱小兒，但飲牛Вdòng），至於弱冠，不明犍狀。眨eǐ）之豚，日食其j（bā）。洎（jì）其成立，未識(shí)]j（jiān jiā）。每嚙矗chán）（nào），然竟不知其嬙茫qūn，同狡兔，見(jiàn)韓愈之《毛穎傳》）之三窟也。方彼之時(shí)，（zhú）詫之態(tài)，非TT（huánhuì）之中所得見(jiàn)也。今北方久啵èu），瀵（fèn）穡guǐ）L（zhòu）眢（yuān），坌（bèn）uu（fó），燾天模hū）日。土地皴崩，罅可容人。南疆Q霈，洚水肆虐，當(dāng)此之椋茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立（同泣）啾啾……”
本段節(jié)選自2010年江蘇的高考滿(mǎn)分作文。閱卷老師表示：“這位考生此方面造詣相當(dāng)深，不僅會(huì)用古字，而且用得很得體，能在考場(chǎng)上短時(shí)間里活用古字，說(shuō)明他已純熟于心。”一位專(zhuān)家表示：“這位考生用的是純正文言文，修養(yǎng)的確很深，直接讀古文獻(xiàn)的碩士都沒(méi)問(wèn)題。”作者王云飛同學(xué)用深厚的古文功底贏得了閱卷老師的高度肯定，也為自己打開(kāi)了通往大學(xué)道路的大門(mén)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]方濤.近十年高考作文研究及教學(xué)反思[D].武漢：湖北大學(xué)，2010.
