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音樂感性學的還原

發布時間:2022-12-10 09:16:10

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇音樂感性學的還原,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

音樂感性學的還原

音樂感性學是音樂丑學和美學與音樂哲學相互聯系的邏輯介質,如果沒有音樂感性學作為介質,它們之間的關系就會出現斷層。而音樂感性學包含于音樂哲學中,它是音樂哲學的具體表現,同時也是音樂哲學的本質屬性。研究音樂哲學過程中,要將音樂感性學放在第一個維度上,體現了音樂的感性問題即審美和審丑之間的關系問題。

一、審美還原

要實現審美還原,要做到以下幾點:1)首先,要以音樂美學中的“懸置”形式主義作為基礎,將感性審美的理性“鎧甲”祛除出去;其次,根據音樂審美的需求,尋找適合自身的感性審美形式,通過這種方式來實現人們追求音樂感性審美愿望。這種審美感性形式可以以批判性的方式在形式美學中去獲取,同時也可以參考其他的音樂理論,從而合理、科學的吸收其精髓。2)音樂感性的審美還原還體現在音樂欣賞、音樂研究和音樂創作等方面。第一,從音樂欣賞方面來看,當我們在欣賞音樂作品時,要祛除感性眼光中的理性,單純的以感性的審美眼光去體會音樂作品的魅力。即便是專家在欣賞音樂作品時,也不要一直囿于自身的身份,而要以正常觀眾的心態進行審美,這樣才能真正的還原音樂感性學的審美。第二,從研究方面來看,研究人員不要總是以理性、原則、方法、范式等去訴諸音樂,在分析和描述時,要將感性和理性有機的結合在一起。第三,從創作方面來看,創作人員不要以個人主觀意念去設置審美理念,同時也不要將作品形式化和結構化。這樣在當代現象學視野下,才能完美的還原音樂感性學。

二、審丑還原

音樂感性的審丑的還原與審美還原一樣,需要進行“懸置”。首先,審丑還原要對音樂美學的思想進行“懸置”;其次還要將非理想音樂理論進行“懸置”;最后,要將反理性音樂思潮進行“懸置”。在音樂美學形式論中,音樂感性學中的審丑是不存在的;在音樂理論非理性主義方面,音樂感性學中的審丑則是僭妄的;在音樂思潮反理性主義方面,音樂感性學的審丑一躍成為了話語霸權。音樂感性學中的審丑還原不能以非理性主義方式還原,也不能以反理性主義方式還原,更不能作為音樂感性學中審美的“反襯”。而是將三者揚棄,然后重新審視三者再進行還原,在重新審視三者過程中,要以感性的思維去思考,并且這種感性思維中不能夾雜著理性思維。同時這種感性思維也不是離弦之箭或者脫韁野馬似的思維,不可肆意妄為。通過這樣的方式才能夠真正做到還原音樂感性的審丑。

三、美丑兼審還原

音樂感性學中的美丑兼審還原是對音樂感性學中的審美還原和審丑還原的綜合。但是這種綜合并不是“1+1=2”形式,而是要將兩者進行有機融合。有機融合主要體現在理想和現實中、感性和理性中、主體和客體中、心靈和肉體中,然后將這四方面有效的統一起來。在當代現象學視野中,還原美丑兼審,是對胡塞爾和茵伽爾頓的意向性、杜夫海納燦爛的感性、伽達默爾的前理解、馬克思的感性生活進行還原。除此之外,還原美丑兼審還要將傳統意義上的主客體二分的理性主義對象性思維打破,然后將創作者自身獨特的感性學思維融入其中。在此期間,還可以利用馬克思的感性生活作為實踐基礎,將主客二分的思維方式進行感性分析,再以胡賽爾的意識進行美丑兼審還原填充。通過這樣的方式才能在當代現象學視野下將音樂感性學中的美丑兼審完美的還原。

四、詩性還原

詩性還原在某種意義上來說已經超越了音樂的審美和審丑還原,屬于對音樂感性學的本質進行還原。詩性還原是指超越了主客對立的認識論基礎,也超越了主體和客體的統一,具體來講,就是在還原時沒有任何認識論印記標簽,這是一種真正意義上的當代現象學的還原。要實現詩性還原,需要我人們以我國當代現象學視野為中心,對各種現象學進行方法論批判性整合。因為我們只有以批判性方式對各種現象進行整合,才能使音樂感性學中具有的獨特詩性還原,同時使音樂的生命性律動和本體性張力完全展開。詩性還原能夠使我們產生思性的冀盼和沖動。

五、結論

綜上所述,當代現象學視野下,音樂感性學迫切回歸本質,這樣才能使人們欣賞到更好的音樂。經過上文分析可得,音樂感性學的還原主要分為四個方面,審美還原的實現,可以有效的轉變人們的審美觀念,更好的欣賞音樂;審丑還原的實現,改變了人們形式化和審美化的觀念;美丑兼審還原的實現,能夠將審美和審丑還原有機的結合在一起;詩性還原的實現,還原音樂感性學的本質。因此,在當代現象學視野下,還原音樂感性學非常重要。

參考文獻:

[1]鄭祎.“新體系”背景下音樂審美教育與“雙基”教學關系論[D].曲阜師范大學,2017.

[2]王冰.音樂美學的學科結構特點和音樂作品的感性回歸——評《音樂美學與音樂作品研究》[J].國家教育行政學院學報,2016(03):97.

作者簡介:倪浙(1985-)女,浙江杭州人,本科,助教,研究方向為音樂的社會功能。

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