發(fā)布時(shí)間：2022-04-08 11:16:09
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準(zhǔn)備。本文將介紹2016年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文。
2016年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文一：
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，我們終于走進(jìn)了呂梁，走進(jìn)柳林，也走進(jìn)了一個(gè)陌生的世界。
我對(duì)山區(qū)的認(rèn)識(shí)是從賀家坡鄉(xiāng)的楊家凹開(kāi)始的。為了支持我們的活動(dòng)，縣里專門派車接送我們，協(xié)助我們的工作。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，兩個(gè)月前玩過(guò)山車時(shí)游客們的尖叫聲還回蕩在耳邊，今天我們就坐上了名副其實(shí)的過(guò)山車。黃土高原的山路，除了固有的崎嶇回環(huán)外，有平添了幾分艱險(xiǎn)。一邊是高山峭壁另一邊就是萬(wàn)丈深淵。從車窗向下看去，直接就是望不到底的深谷，生與死往往只有一線之隔，一步之差。面對(duì)更真實(shí)的恐懼，車廂里的隊(duì)員反而呈現(xiàn)了出奇的平靜。不是透過(guò)車窗看著遠(yuǎn)山，就是直視前方，看著一個(gè)又一個(gè)必經(jīng)的險(xiǎn)坡。也許人們都再設(shè)想我們將要去的楊家凹是什么樣的，抑或更具使命感的制訂著自己的工作計(jì)劃?？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)于將要發(fā)生的一切，我們一無(wú)所知，除了設(shè)想還是設(shè)想。
而我的思緒仍就停留在剛剛離開(kāi)的賀家坡。一到賀家坡就聽(tīng)見(jiàn)孩子們用稚嫩的嗓子不斷的喊著：向來(lái)訪者學(xué)習(xí)!好好學(xué)習(xí)，天天向上!一種久違的親切感頃刻間涌上心頭，好久沒(méi)有聽(tīng)到這樣的聲音，見(jiàn)到這樣的場(chǎng)面了。走過(guò)去，只見(jiàn)排成方陣的孩子們穿著不合季節(jié)的運(yùn)動(dòng)裝，手中舉著彩色的花束、花環(huán)，在老師的指揮下有規(guī)律的揮動(dòng)著，汗水不斷地順著臉頰淌下去，一個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅而認(rèn)真。在鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了賀家坡小學(xué)，那里已經(jīng)聚集了許多的村民。領(lǐng)導(dǎo)們開(kāi)了一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式，當(dāng)時(shí)接近中午，烈日當(dāng)頭，我們這些身著短衣短袖的大學(xué)生已經(jīng)覺(jué)得炎熱難耐了，可那些孩子們依然靜靜地，直直地站著，任憑火一般陽(yáng)光毫無(wú)保留地烤在他們身上。我們看在眼里痛在心里，畢竟這一切是由我們?cè)斐傻?，況且他們怯怯而不敢直視的眼神也是我們所不愿見(jiàn)到的。
儀式過(guò)后，我們走到他們中間，幫他們脫去那厚重的外衣，讓孩子們也涼快一下。我們的這一舉動(dòng)消除了我們之間的陌生感和不該有的隔閡，氣氛立刻變的輕松起來(lái)，不一會(huì)兒我們就成了無(wú)話不談的朋友，這種小小的歡樂(lè)漸漸在校園的上空彌漫開(kāi)來(lái)
楊家凹是我們小分隊(duì)進(jìn)駐的第一個(gè)自然村。聽(tīng)司機(jī)師傅說(shuō)，這還是一個(gè)交通相對(duì)便利的村子，其他鄰村只能步行去，而且距離都相當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)。那里，我們是不能去的。
村民們很早就在村長(zhǎng)家等我們了，通過(guò)一些簡(jiǎn)單而直接的交談，我們了解了好多。這里的家長(zhǎng)比我們想象的開(kāi)通的多，他們普遍意識(shí)到教育對(duì)孩子的未來(lái)有直接的決定作用，一般家庭都會(huì)盡最大力量供孩子讀書(shū)。
楊家凹已經(jīng)連續(xù)五年大旱了，貧瘠的土地上，本來(lái)就不宜種植糧食，而賴以生存的棗樹(shù)，長(zhǎng)勢(shì)也極為可憐，當(dāng)時(shí)已經(jīng)接近收獲季節(jié)，可每棵棗樹(shù)的枝條上卻不見(jiàn)結(jié)棗，可見(jiàn)今年又將是個(gè)歉收年。
這里的教育水平很落后。教師授課以自己制定的教學(xué)計(jì)劃和班里的尖子生的掌握狀況為準(zhǔn)，其他大部分學(xué)生很難跟上老師的授課進(jìn)度。落后的教學(xué)方式導(dǎo)致的直接后果是升學(xué)率的滯下，這個(gè)村應(yīng)屆生升學(xué)率為0，而經(jīng)過(guò)復(fù)讀的學(xué)生升學(xué)率也不過(guò)10%，況且是要去柳林一中補(bǔ)習(xí)的，在那兒一年下來(lái)得花費(fèi)兩千五百元左右，對(duì)于一個(gè)面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這可不是一筆小數(shù)目呀!在本地復(fù)讀雖然便宜，但效果很難讓人滿意，據(jù)說(shuō)，有的孩子讀了三年也沒(méi)能考上高中。
2016年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)論文二：
寒假的來(lái)臨，使我猶豫不定：不知是外出沿海求職還是回家處理瑣事。由于老家的宅基地被別人侵占了，這才使我回家的欲望更加強(qiáng)烈。這個(gè)寒假也讓我收獲頗多
回家那天，我并不是直接回老家，而是先去看望了我的媽媽，因?yàn)樗×耍乙埠镁脹](méi)有去看望過(guò)媽媽啦，是該看看啦，在哪里待了幾天，我踏上了去舅舅家的形成，自從我的家庭落魄之后，在外流浪了幾年回來(lái)就寄居在舅舅家里。本來(lái)我想著到了舅舅家里，休息一天就去自己老家處理宅基地的事，又不忍心看著舅舅一個(gè)人在家累，就決定等姐姐回來(lái)了，我再去，沒(méi)幾天，姐姐回到了家里，她回來(lái)的第二天，我待著姐姐的相機(jī)就去了我的老家。
到了老家，感覺(jué)院子里空蕩蕩的，原來(lái)是有很多年輕人在外工作，不回家過(guò)年，然而我在旁邊叔叔家里落腳之后，去看了下自己的宅基地和拍了一些照片，由于自己身上沒(méi)有什么材料可證明，也沒(méi)人幫助下，自己就去當(dāng)?shù)氐恼プ稍儯液梦易x初中時(shí)被村委會(huì)委托政府把我安排在敬老院，當(dāng)時(shí)我的表現(xiàn)很好，給他們留下了很好的印象，所以有個(gè)姓房的叔叔幫了我，我很快找到了國(guó)土局的相關(guān)負(fù)責(zé)人幫我復(fù)印了一份復(fù)印件，弄好后就直接回到老家。實(shí)踐報(bào)告
到家了，找到村委會(huì)的人和院子里年長(zhǎng)的人讓他們來(lái)坐做下公證人，都到齊了，幾次討論決定：鄰居以先斬后奏的方式由于我不同意，所以他提出的提條件都與以否決，我給他的定義是屬于侵占他人財(cái)產(chǎn)，所提條件應(yīng)由我提出了，不同意則以法律文書(shū)做事就是強(qiáng)行拆除。經(jīng)過(guò)幾次的討論和爭(zhēng)執(zhí)下，同意了我所提出的條件。
通過(guò)這次的事情后，真的讓我成長(zhǎng)了很多，也穩(wěn)中了很多，在也不像以前不懂事的那個(gè)我啦，同時(shí)也學(xué)會(huì)了用法律保護(hù)自己及自己的一切財(cái)產(chǎn)，并看清現(xiàn)實(shí)社會(huì)復(fù)雜變化。
不管在做什么樣的事情，都要事先考慮清楚之后才能去做，決不能想什么就去做什么，還要思考做這件事情意義何在、利害關(guān)系和站在別人的角度上去思考些問(wèn)題，這樣，自己才會(huì)有意想不到的收獲。同時(shí)，別人才會(huì)與自己交流做朋友。
以前的我，什么都喜歡和別人分享，有時(shí)還愛(ài)鬧情緒，但是，現(xiàn)在我不一樣了，學(xué)會(huì)了什么事情該說(shuō)，什么事情不該說(shuō);什么場(chǎng)合做什么，什么場(chǎng)合不該做什么;什么樣的人該說(shuō)什么樣的話，什么樣的人不該說(shuō)什么樣的話等等。
不管自己什么樣的地方，或是做某些事情等，都不能去觸犯法律的底線，一旦觸犯了，自己將會(huì)是什么樣，就可想而知;當(dāng)別人觸犯到我的底線時(shí)且超出法律所規(guī)定的界限時(shí)，自己決不能跟著犯同樣的錯(cuò)誤，而是要用法律來(lái)保護(hù)自己的人身安全以及財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí)也要告訴他們，要遵紀(jì)守法，不要觸犯法律的底線，因?yàn)樯挥幸淮?，?yīng)該好好愛(ài)惜才是，如果你觸犯了法律，受傷害的不是你一個(gè)人，它會(huì)是一個(gè)家庭，或兩個(gè)家庭，或一個(gè)民族，或一個(gè)國(guó)家，所以我們要時(shí)刻謹(jǐn)記在心，這樣，我們才能或得有價(jià)值意義。
現(xiàn)在的社會(huì)存在自然境界、功利境界、道德境界和天地境界的人，很難分辨出他們是屬于哪一境界，所以，想要在這四種境界中立足，只有不斷的吸取知識(shí)的海洋，去擴(kuò)寬自己的視野，這樣，才能找出屬于自己的那一境界使自己立足于這個(gè)社會(huì)當(dāng)中。
一、端正教育認(rèn)識(shí)
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)和家庭都在發(fā)生著日新月異的變化，這種變化也影響了小學(xué)生。通過(guò)對(duì)幾所小學(xué)的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，平時(shí)能幫助作家務(wù)活的僅有10%，課余時(shí)間幫助爸媽參加生產(chǎn)勞動(dòng)的僅有12%，爸媽不在家時(shí)，自己做飯的僅有18%?？梢?jiàn)，現(xiàn)在小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力非常低下。造成以上結(jié)果的原因，首先是家庭，父母把孩子當(dāng)小皇帝一樣看待，干活怕累著，見(jiàn)太陽(yáng)怕曬著，外出活動(dòng)怕不安全，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)關(guān)心有佳，周六、周日哪里也不能去，關(guān)在家里寫(xiě)作業(yè)。其次是與學(xué)校的辦學(xué)行為有著很大的關(guān)系。為了扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的教育局面，全面提升基礎(chǔ)教育辦學(xué)水平和質(zhì)量，切實(shí)減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是重要的環(huán)節(jié)。
二、建立活動(dòng)基地
活動(dòng)基地是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要場(chǎng)所，應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)的年齡特點(diǎn)、一年四季不同的變化、活動(dòng)的性質(zhì)等來(lái)建立。我校的主要做法是：根據(jù)一、二年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，一是建立在校內(nèi)的兩個(gè)大花園，在學(xué)?；竟芾韱T劉師傅的指導(dǎo)下，一年四季對(duì)兩個(gè)大花園進(jìn)行管理，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)和吃苦耐勞的精神。二是建立在校外的紅領(lǐng)巾街，在班主任的帶領(lǐng)下，定時(shí)對(duì)紅領(lǐng)巾街進(jìn)行清掃整理，培養(yǎng)他們熱愛(ài)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的美好品質(zhì)。三是建立在敬老院，在少先大隊(duì)的組織下，定期到敬老院清掃衛(wèi)生，給老人們洗臉、梳頭，整理衣服，既提高他們的自理能力，又培養(yǎng)了尊老敬老的品質(zhì)。三、四、五年級(jí)的活動(dòng)基地，一是建立在了洛城街道蔬菜示范園的73號(hào)、74號(hào)棚。從建棚一開(kāi)始，同學(xué)們就到這里活動(dòng)，在技術(shù)員的指導(dǎo)下和菜農(nóng)一起勞動(dòng)，一起對(duì)蔬菜進(jìn)行管理，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，培養(yǎng)和勞動(dòng)人民的濃厚情感。二是建立在了富士板廠，在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們定時(shí)到板廠進(jìn)行參觀，并整理衛(wèi)生。每次到廠，廠領(lǐng)導(dǎo)都安排技術(shù)人員給學(xué)生講解機(jī)器的性能、制做的技術(shù)、板的銷路及用途，安排同學(xué)們進(jìn)行實(shí)際操作，使同學(xué)們感受到了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)日新月異的變化。三是建立在了王明鑒烈士墓地，每到清明節(jié)等紀(jì)念節(jié)日，同學(xué)們就到這里緬懷革命先烈，祭奠革命英靈，以此激勵(lì)同學(xué)們樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。
三、制定活動(dòng)方案
每學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校要制定各年級(jí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃。每次“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案”一般根據(jù)學(xué)校活動(dòng)計(jì)劃制定，但有時(shí)各班級(jí)或同學(xué)也可根據(jù)各自的活動(dòng)制定，但必須上報(bào)教務(wù)處審核、備案。由于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一般是在校外進(jìn)行，受到很多條件的制約，如安全、組織、上級(jí)審批等，所以每次活動(dòng)都要制定詳細(xì)的活動(dòng)方案，一般包括活動(dòng)目的、組織形成、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)評(píng)價(jià)等五大部分?；顒?dòng)方案關(guān)系到實(shí)踐活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，直接影響著活動(dòng)質(zhì)量，望慎重制定。
四、關(guān)注活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)過(guò)程是整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生的收獲，學(xué)生的感受，都是在這一過(guò)程中獲得的?；顒?dòng)過(guò)程應(yīng)主要關(guān)注以下五個(gè)方面：
1.整體投入，人人參與
組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要本著人人參與的原則，不管一個(gè)班、一個(gè)級(jí)部或兩個(gè)、三個(gè)級(jí)部，同學(xué)們都要全體參加，不能因這樣那樣的問(wèn)題留下一個(gè)或多個(gè)同學(xué)不參加。這樣，會(huì)使他們失去鍛煉的機(jī)會(huì)，打擊他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，給以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)造成不良影響，還會(huì)影響到活動(dòng)的評(píng)價(jià)質(zhì)量。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用
小學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的客體，也是活動(dòng)的主體，在活動(dòng)過(guò)程中一定要把他們放在主體的位置上。因活動(dòng)成績(jī)的好壞，就取決于學(xué)生主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的高低。有一次，學(xué)校安排我班參加洛城蔬菜示范園基地活動(dòng)，那時(shí)示范園的大棚還在建設(shè)之中。中午放學(xué)前，我和學(xué)生說(shuō)：“下午，我們到示范園參加實(shí)踐活動(dòng)，愿意筑墻的拿锨，愿意修竹桿的拿刀，愿意和泥的拿釵，愿意拔草的拿鐮刀。”下午，同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況和愛(ài)好，分別拿了不同的工具，在參加勞動(dòng)時(shí)，很自然的分成了四組。由于適合同學(xué)們的興趣，在工地技術(shù)員的指導(dǎo)下，同學(xué)們很快進(jìn)了角色，和農(nóng)民工叔叔們一起生龍活虎般的干了起來(lái)。真正發(fā)揮了主體作用。第二天我看同學(xué)們的實(shí)踐體會(huì)時(shí)，其中有一個(gè)同學(xué)這樣寫(xiě)到：“這次實(shí)踐活動(dòng)真過(guò)隱啊，累得我一晚上沒(méi)睡著覺(jué)，這使我真正體會(huì)到了農(nóng)民伯伯的辛苦。”
3.從實(shí)際出發(fā)，因地制宜
學(xué)生需要參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的類別、場(chǎng)所很多，如養(yǎng)殖廠、敬老院、烈士陵園、花木繁育基地、革命老區(qū)、軍事駐地、公園、建設(shè)工地、剪紙、跳舞、義務(wù)宣傳、學(xué)校周圍的農(nóng)場(chǎng)、工廠等。需要參加哪些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一要根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)確定，二要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、身體特征，因年級(jí)、因班、因人而定，這樣才能使活動(dòng)取得最佳效果。如我校一、二年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)基地就設(shè)在校內(nèi)和學(xué)校前面的紅領(lǐng)巾街、敬老院。他們參加這些實(shí)踐活動(dòng)，既培養(yǎng)了素質(zhì)，又符合他們的身心特點(diǎn)。三、四、五年級(jí)的活動(dòng)基地設(shè)在了工廠和蔬菜示范園大棚，這也是根據(jù)中高年級(jí)學(xué)生的實(shí)踐基礎(chǔ)知識(shí)，需要和身體特征確定的。所以，參加怎樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因地制宜的選擇，保證活動(dòng)的效果和質(zhì)量。
五、總結(jié)
評(píng)價(jià)每次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們都會(huì)有很大的收獲。這些收獲是多方面的：一是思想品德上受到了很大的教育，培養(yǎng)了他們和工人、農(nóng)民、解放軍等之間的深厚感情，培養(yǎng)了堅(jiān)忍不拔的意志和頑強(qiáng)進(jìn)取的毅力，培養(yǎng)了艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神，并樹(shù)立了熱愛(ài)祖國(guó)、為祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向；二是擴(kuò)大了視野，鍛煉了實(shí)際操作技能，增強(qiáng)了創(chuàng)新能力，提高了自身素質(zhì)；三是通過(guò)在活動(dòng)中的讀、寫(xiě)、算、統(tǒng)計(jì)，對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科有很大的促進(jìn)作用。為使這些收獲融入同學(xué)們的腦海，所以每次活動(dòng)都要及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)首先要對(duì)同學(xué)們?nèi)〉玫某晒?、成?jī)給以肯定，對(duì)存在的問(wèn)題給以說(shuō)明指導(dǎo)，讓評(píng)價(jià)起到激勵(lì)、引導(dǎo)的作用。我校開(kāi)展“小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”以來(lái)，同學(xué)們?cè)谒枷肫返律鲜艿搅撕艽蟮慕逃?，?duì)良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成起到了督促作用。開(kāi)拓了同學(xué)們的知識(shí)面，增強(qiáng)了實(shí)際操作的技能，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，使同學(xué)們的素質(zhì)得到了全面提高。每年我校都有近百名學(xué)生參加全國(guó)、省、市各種各樣的知識(shí)競(jìng)賽，幾十名同學(xué)獲不同層次的獎(jiǎng)勵(lì)。書(shū)畫(huà)比賽獲全國(guó)集體二等獎(jiǎng)，李紅同學(xué)發(fā)明的肥料沖施器獲省小發(fā)明二等獎(jiǎng)，手抄報(bào)比賽獲濰坊市集體一等獎(jiǎng)；“我與父母手拉手”征文比賽獲濰坊市集體二等獎(jiǎng)；在全校師生的共同努力下，我校先后榮獲國(guó)家藝術(shù)教育特長(zhǎng)先進(jìn)單位、省創(chuàng)造教育先進(jìn)單位、濰坊市規(guī)范化學(xué)校、濰坊市普通話校園語(yǔ)言示范校、壽光市規(guī)范化學(xué)校、壽光市素質(zhì)教育示范校、壽光市教書(shū)育人先進(jìn)單位、壽光市信息技術(shù)教育先進(jìn)單位、壽光市優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。中國(guó)電化教育協(xié)會(huì)在我校設(shè)立了“全國(guó)教育科學(xué)十五現(xiàn)代化重點(diǎn)課題《信息化進(jìn)程中的教育技術(shù)發(fā)展研究》實(shí)驗(yàn)課題”，山東省教育委員會(huì)在我校設(shè)立了“重大課題創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)”和“創(chuàng)造教育”重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)基地。這些成績(jī)的取得，得益于全校師生的共同努力，得益于全校師生的高素質(zhì)。
作者：張海霞 付成新 單位：山東省壽光市洛城街道中心小學(xué)
【摘 要】大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的主要環(huán)節(jié)，也是素質(zhì)教育、能力培養(yǎng)的重要形式。本文闡述了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵、意義和特點(diǎn)，分析了當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題，并從社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的體系、建立穩(wěn)定的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地、構(gòu)建“三結(jié)合”的實(shí)踐平臺(tái)三個(gè)方面提出建議。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；問(wèn)題；對(duì)策
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效載體。黨和國(guó)家政府歷來(lái)十分重視大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，深入實(shí)踐，了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干，奉獻(xiàn)社會(huì)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要意義。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐也發(fā)生著深刻的變化和發(fā)展，本文試圖探討社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義和存在的問(wèn)題，并尋求有效的形式和途徑。
1 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵及意義
1.1 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵
一般而言，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是從狹義上來(lái)界定，主要指高校學(xué)生走出校園，有目的、有計(jì)劃、有組織地走入社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，使學(xué)生在接觸社會(huì)環(huán)境過(guò)程中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)的一系列物質(zhì)和精神活動(dòng)的總稱。我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始于20世紀(jì)80年代，在改革開(kāi)放大潮的推動(dòng)下，新一代大學(xué)生投身社會(huì)、參與實(shí)踐，興起社會(huì)實(shí)踐的熱潮。1984年5月，團(tuán)中央確定了社會(huì)實(shí)踐要堅(jiān)持“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的指導(dǎo)方針，此后社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到廣泛的開(kāi)展。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵隨著社會(huì)發(fā)展而逐步得到延伸，由原來(lái)的“百村調(diào)查”、勤工助學(xué)、參觀訪問(wèn)、科技咨詢、技術(shù)服務(wù)等拓展為以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為優(yōu)秀，以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、服務(wù)青年成長(zhǎng)成才為主線，引導(dǎo)青年理論聯(lián)系實(shí)際的系列活動(dòng)，主要內(nèi)容包含著理論及成就宣講、教育幫扶、醫(yī)療服務(wù)、科技支農(nóng)、文藝演出、法律援助、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。
1.2 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有豐富的意義
1.2.1 社會(huì)實(shí)踐是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的重要途徑
社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育補(bǔ)充。學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才，是大學(xué)生受教育的載體，是大學(xué)生思想政治教育延伸，是課堂教育的必然延伸。社會(huì)實(shí)踐使得學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)直接運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中，是知識(shí)的轉(zhuǎn)化和理解。在實(shí)踐中，他們才會(huì)真正感覺(jué)到“書(shū)到用時(shí)方恨少”，才會(huì)感覺(jué)到平時(shí)知識(shí)學(xué)習(xí)、知識(shí)積累的重要性，才會(huì)深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)、實(shí)踐與理論和運(yùn)用之問(wèn)的關(guān)系，從而推動(dòng)學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐過(guò)程中，深入到基層中，深入到群眾中，才能加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)黨的方針、國(guó)家政策的了解，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和客觀地看待社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
1.2.2 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效載體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、增長(zhǎng)才干、鍛煉能力
學(xué)生可以在實(shí)踐活動(dòng)中親眼目睹國(guó)家在改革開(kāi)放以來(lái)取得的成就，感受價(jià)值體系的各種沖擊，以積極的心態(tài)看待社會(huì)的變革和變化，開(kāi)拓自己的視野。大學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識(shí)、結(jié)合就業(yè)創(chuàng)業(yè)，在社會(huì)的大熔爐中，培養(yǎng)吃苦精神，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和實(shí)踐意識(shí)，認(rèn)識(shí)差距，彌補(bǔ)不足，改變?cè)械膵缮鷳T養(yǎng)而形成的怕吃苦思想。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。
1.2.3 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)青年一代的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感有著重要的作用
大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就，體驗(yàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的困難。通過(guò)親身體驗(yàn)，親眼所見(jiàn)，了解農(nóng)村和基層的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)，從而使自身受到深刻的教育和啟發(fā)，幫助他們端正思想意識(shí)，樹(shù)立正確的憂患意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
2 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了廣泛的共識(shí)，得到社會(huì)的認(rèn)同和重視。大學(xué)生開(kāi)展理論宣講、教育幫扶、醫(yī)療服務(wù)、科技支農(nóng)、社會(huì)調(diào)查等的形式多樣、主題鮮明、內(nèi)容豐寓的實(shí)踐活動(dòng)，積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
2.1 高校學(xué)團(tuán)組織高度重視，形成點(diǎn)、線、面相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐形式
目前主要由團(tuán)委、學(xué)生處在主抓大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各高校都十分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，形成了點(diǎn)、線、面相結(jié)合的形式。點(diǎn)上體現(xiàn)為高校團(tuán)委和其他部門抓好重點(diǎn)實(shí)踐隊(duì)伍的組織、培訓(xùn)、指導(dǎo)工作；線上主要體現(xiàn)在以某一主題為主的多支實(shí)踐隊(duì)伍；而面上主要體現(xiàn)在以學(xué)生個(gè)體為主的自愿的社會(huì)實(shí)踐上。
2.2 大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的愿望強(qiáng)烈，參與意識(shí)增強(qiáng)
大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的愿望十分強(qiáng)烈，特別是低年級(jí)的學(xué)生，希望能參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了預(yù)期數(shù)量，大量的學(xué)生表達(dá)了想?yún)⒓由鐣?huì)實(shí)踐的愿望。在組織的面試中，很多學(xué)生表現(xiàn)出參與意識(shí)和對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)。說(shuō)明大學(xué)生開(kāi)始充分發(fā)揮自身的積極性，主動(dòng)性和自我意識(shí)在增強(qiáng)，也意識(shí)到通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以增加自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的實(shí)踐操作能力、拓展自己的視野，積極面對(duì)可能遇到的困難。
2.3 社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代主題相結(jié)合
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，緊扣時(shí)代主題和社會(huì)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐圍繞改革開(kāi)放和新中國(guó)發(fā)展變化所取得的成就，開(kāi)展理論及成就宣講團(tuán)，圍繞新醫(yī)改方案，開(kāi)展醫(yī)療合作政策宣講、流行性疾病預(yù)防、基本醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)普及等活動(dòng)；圍繞節(jié)能減排，開(kāi)展環(huán)境保護(hù)、污染源調(diào)查、公民環(huán)境意識(shí)調(diào)查等活動(dòng)；圍繞農(nóng)村教育落后狀況，開(kāi)展中小學(xué)輔導(dǎo)、支教活動(dòng)；結(jié)合專業(yè)知識(shí)，開(kāi)展學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)活動(dòng)，這些都體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代主題相結(jié)合。
2.4 社會(huì)實(shí)踐組織參與的方式多樣化
社會(huì)實(shí)踐組織參與的方式主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
2.4.1 社會(huì)實(shí)踐由主題式向?qū)ｎ}式轉(zhuǎn)變
原來(lái)的實(shí)踐形式主要是圍繞某一上級(jí)部門確定的主題展開(kāi)，現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)踐主要是針對(duì)某一個(gè)專題開(kāi)展，不同的專題因?yàn)榈赜蚝蛯?shí)踐服務(wù)的對(duì)象不同而改變。專題式社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)知識(shí)為前提下的滿足某個(gè)需求的有針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，重在強(qiáng)調(diào)要解決的實(shí)際問(wèn)題。
2.4.2 社會(huì)實(shí)踐組隊(duì)方式的多樣化
社會(huì)實(shí)踐組隊(duì)有學(xué)生自愿報(bào)名組成的綜合性實(shí)踐隊(duì)，有按專業(yè)組成，解決實(shí)際問(wèn)題的專業(yè)隊(duì)；有按生源地組成的生源地實(shí)踐隊(duì)；有按學(xué)生社團(tuán)或興趣愛(ài)好組成的社團(tuán)服務(wù)隊(duì)；有按項(xiàng)目需求設(shè)置的項(xiàng)目隊(duì)；有按碩士、博士組成的專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)等等組隊(duì)形式，不同的組織形式，能更好地服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的需要，有利于社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐本身而言，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)過(guò)程：一是，實(shí)踐的過(guò)程，即大學(xué)生向社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也就是大學(xué)生個(gè)體角色的實(shí)踐過(guò)程。二是，服務(wù)的過(guò)程，即大學(xué)生對(duì)社會(huì)施加影響的過(guò)程，也就是大學(xué)生角色的社會(huì)化過(guò)程。實(shí)踐證明，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，既促進(jìn)了人才的培養(yǎng)，同時(shí)也取得了良好的社會(huì)效益。但隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展也遇到了一些困難，暴露出一些亟需解決的問(wèn)題。為保證大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能持續(xù)發(fā)揮實(shí)踐育人、服務(wù)社會(huì)的作用，有必要就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行理性思考。
3 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的主要問(wèn)題
3.1 對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不夠
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的直接參與者和最大受益者是大學(xué)生，社會(huì)以及大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所在地區(qū)和單位也是受益者。但現(xiàn)階段各方面對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都存在一定誤區(qū)。大學(xué)生受就業(yè)壓力的影響，過(guò)分注重文化成績(jī)，部分學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是浪費(fèi)時(shí)間和財(cái)力，尤其是高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為不如把時(shí)間花在備考研究生上，所以約1/4的大學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校往往單純考慮學(xué)校經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，忽視了在組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)還應(yīng)努力幫助地方或單位解決一些實(shí)際問(wèn)題。而家長(zhǎng)往往認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是不務(wù)正業(yè)，物質(zhì)上不予支持。地方或單位在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中只有付出沒(méi)有回報(bào)，積極性難免受到影響。一些地方或單位甚至把接收大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為一種負(fù)擔(dān)，而看不到社會(huì)實(shí)踐的重要社會(huì)意義，不能主動(dòng)、積極地為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供便利條件。
3.2 準(zhǔn)備不充分，不能真正鍛煉大學(xué)生的能力
有的社會(huì)實(shí)踐目的不明確，事前準(zhǔn)備不充分，許多高校組織的社會(huì)實(shí)踐主要安排參觀，而沒(méi)有真正地體驗(yàn)生活。目前大學(xué)生利用社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的占多數(shù)，家教、勤工助學(xué)等形式次之，與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相聯(lián)系的科技服務(wù)和知識(shí)咨詢活動(dòng)很少。高校有目的地組織少數(shù)大學(xué)生進(jìn)行專題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是一種示范行為，只抓點(diǎn)、線，把主要精力投放在院系社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)或某一類實(shí)踐活動(dòng)上，而對(duì)面上的實(shí)踐活動(dòng)缺乏具體有效的措施，表現(xiàn)為點(diǎn)上轟轟烈烈、面上鴉雀無(wú)聲。學(xué)校應(yīng)為大多數(shù)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供指導(dǎo)或創(chuàng)造活動(dòng)機(jī)會(huì)。
3.3 社會(huì)實(shí)踐流于形式
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目的是通過(guò)實(shí)際鍛煉促進(jìn)自身全面發(fā)展，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，增長(zhǎng)才干。但少數(shù)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐是走過(guò)場(chǎng)，有的根本就沒(méi)有參加社會(huì)實(shí)踐，只是找關(guān)系蓋上公章，交一份單位的證明，調(diào)查報(bào)告東抄西湊。同時(shí)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有和教學(xué)計(jì)劃內(nèi)實(shí)踐統(tǒng)一，沒(méi)有規(guī)定學(xué)分，使得這些提高創(chuàng)造力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得不到應(yīng)有的肯定，不利于規(guī)范化管理，從而流于形式。
3.4 沒(méi)有建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地
社會(huì)實(shí)踐要真正鍛煉大學(xué)生的能力，必須建立相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地。但許多高校沒(méi)有建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，一年換一個(gè)地方的社會(huì)實(shí)踐不可能解決問(wèn)題。由于沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，大學(xué)生四處奔波尋找實(shí)踐場(chǎng)所，有的學(xué)生只好到父母所在單位消磨時(shí)間，開(kāi)一張證明。
3.5 缺乏一套科學(xué)的管理制度
一是，缺乏組織制度。如很多高校只是放假前給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張介紹信，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義沒(méi)有介紹，如何撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告也缺乏指導(dǎo)。二是，缺乏檢查制度。高校往往采取開(kāi)學(xué)后遞交一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告和單位證明的方式檢驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐成果，對(duì)于報(bào)告一般只有字?jǐn)?shù)規(guī)定，對(duì)內(nèi)容則沒(méi)有具體要求。三是，激勵(lì)機(jī)制不健全。高校往往只注重選出少量社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人，忽視對(duì)大多數(shù)參加者的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)經(jīng)驗(yàn)的推廣，缺乏激勵(lì)機(jī)制。
4 解決問(wèn)題的主要途徑
4.1 轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)
對(duì)高校而言，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐可以提高其知名度，擴(kuò)大其社會(huì)影響；對(duì)大學(xué)生而言，社會(huì)實(shí)踐具有個(gè)體完善社會(huì)化功能、成才的催化功能和理論的強(qiáng)化功能；對(duì)用人單位而言，可以通過(guò)接受大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與高校建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，促使產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合，為用人單位提供人才支持和智力支持。
4.2 準(zhǔn)確把握學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的個(gè)性化需求，服務(wù)學(xué)生個(gè)性化成才
在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，學(xué)校應(yīng)該面向廣大學(xué)生，充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求安排多樣化的活動(dòng)形式，要勇于突破已有的模式和框架，鼓勵(lì)學(xué)生自主申報(bào)活動(dòng)項(xiàng)目。在內(nèi)容引導(dǎo)上，要把握好社會(huì)發(fā)展階段的時(shí)代特征，現(xiàn)階段大力倡導(dǎo)科技類、知識(shí)運(yùn)用類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生引導(dǎo)到“學(xué)以致用”上來(lái)，把服務(wù)社會(huì)與學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。
4.3 推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的課程化建設(shè)，加強(qiáng)理論研究
把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校教育計(jì)劃是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要前提。社會(huì)實(shí)踐課程化是認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、合理部署實(shí)踐教學(xué)資源、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需要。要建立社會(huì)實(shí)踐科學(xué)的內(nèi)容體系，根據(jù)不同層次、不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)科學(xué)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容；要制定科學(xué)的政策和制度，要把大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)納入整體教育計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)運(yùn)行程序的規(guī)范化。
4.4 把握時(shí)代特征，努力提升社會(huì)實(shí)踐的科技含量
大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)運(yùn)用知識(shí)、消化知識(shí)和獲取新知識(shí)的過(guò)程。同時(shí)，他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中不斷遇到新情況、解決新問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距，形成新的認(rèn)識(shí)與思考，對(duì)原有的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行消化和升華，夯實(shí)寬廣的知識(shí)平臺(tái)。當(dāng)前我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這一時(shí)期需要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，一方面要求用現(xiàn)代科技提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的的水平，另一方面使高科技產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。在這一高度重視科學(xué)技術(shù)的社會(huì)大背景下，提升社會(huì)實(shí)踐的科技含量是社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新要求。
4.5 建立穩(wěn)定的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地
建立穩(wěn)定、有效的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地是開(kāi)展好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有力保障。要發(fā)動(dòng)多方的力量，建立穩(wěn)定、多功能、多類型的實(shí)踐基地。除了政府建立的實(shí)踐基地外，學(xué)校要充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)校企合作、與地方政府共建等建立多形式的校外實(shí)踐基地，主動(dòng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，廣泛爭(zhēng)取社會(huì)各界對(duì)社會(huì)實(shí)踐基地的支持。本著“合作共建、雙向受益”的原則，學(xué)校要充分調(diào)動(dòng)科技優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展服務(wù)，同時(shí)也為學(xué)校實(shí)踐教學(xué)、為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供良好的實(shí)踐條件，致力于為基地解決實(shí)際問(wèn)題和提高學(xué)生的素質(zhì)，有針對(duì)性地安排學(xué)生到基地進(jìn)行鍛煉，建立與基地之間的長(zhǎng)期聯(lián)系與合作。
4.6 建立科學(xué)的管理評(píng)價(jià)制度
加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，是提高實(shí)踐活動(dòng)育人效果的組織保證。首先，提高對(duì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從端正教育思想入手，真正把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)視為培養(yǎng)“四有”新人的重要途徑之一。其次，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立對(duì)內(nèi)組織和對(duì)外聯(lián)系的專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面安排，做到既有學(xué)校的統(tǒng)一管理又有教師的具體指導(dǎo)。再次，逐步建立起課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐同步進(jìn)行的教學(xué)體系，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真正納入教學(xué)體系，并規(guī)定學(xué)時(shí)；對(duì)不同年級(jí)規(guī)定不同的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，建立嚴(yán)格的成績(jī)考核制度，規(guī)定學(xué)分。對(duì)假期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要與教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等同等看待，成績(jī)記入學(xué)生檔案。最后，改革社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)方法，采用定性、定量相結(jié)合的方法評(píng)價(jià)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽開(kāi)拓，在實(shí)踐形式、組織過(guò)程中創(chuàng)新，在具體活動(dòng)中探索，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，并進(jìn)行具體指導(dǎo)。對(duì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教師應(yīng)制定鼓勵(lì)政策，要計(jì)算工作量，將其與教學(xué)、科研活動(dòng)同等看待，并與職稱評(píng)定、評(píng)選先進(jìn)掛鉤。
4.7 全方位動(dòng)員，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)化
中共中央關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出：“社會(huì)各方面要為學(xué)校開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)、科技活動(dòng)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供必要的條件，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生校外勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)”。應(yīng)利用各種宣傳形式，讓全社會(huì)關(guān)心大學(xué)生的全面素質(zhì)教育，為大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供條件和便利，各級(jí)政府都要成立社會(huì)實(shí)踐組織機(jī)構(gòu)。高校要建立校、系社會(huì)實(shí)踐組織機(jī)構(gòu)，可以聘請(qǐng)基層政府領(lǐng)導(dǎo)、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人擔(dān)任顧問(wèn)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，將把平時(shí)開(kāi)展的青年志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)持久地開(kāi)展下去。
4.8 進(jìn)一步完善考核機(jī)制，注重過(guò)程考核
大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐工作具有“形式多樣，覆蓋面廣，時(shí)間緊迫”的特點(diǎn)，為考核工作的開(kāi)展造成了許多困難。為進(jìn)一步提高社會(huì)實(shí)踐的效果，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，高校要抓好三項(xiàng)工作：
一是，完善考核體制，做到既明確處罰措施，以提高學(xué)生的重視程度；又給予獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。如高校一方面可將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況與學(xué)生德、智、體綜合測(cè)評(píng)成績(jī)和獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，與先進(jìn)個(gè)人評(píng)選和推薦入黨掛鉤，甚至可與學(xué)位申請(qǐng)掛鉤；另一方面在已經(jīng)實(shí)行學(xué)分制的高校，可將社會(huì)實(shí)踐與素質(zhì)學(xué)分結(jié)合起來(lái)，規(guī)定凡是社會(huì)實(shí)踐合格者將獲得一定分值的素質(zhì)學(xué)分，這類素質(zhì)學(xué)分等同于非專業(yè)模塊的素質(zhì)學(xué)分，且能用于彌補(bǔ)非專業(yè)學(xué)分模塊中學(xué)分的不足。
二是，完善考核方法。由于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果的特殊性，決定了其在評(píng)估上既有明確的量化標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)又有模糊性的方面。因此，評(píng)價(jià)可采用定量和定性相結(jié)合的方法，形成綜合評(píng)價(jià)結(jié)果；評(píng)價(jià)方法上可采取以項(xiàng)目小組為單位自評(píng)、服務(wù)地測(cè)評(píng)、學(xué)校實(shí)踐指導(dǎo)機(jī)構(gòu)考評(píng)三者相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣既能作為社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)的依據(jù)，又能體現(xiàn)實(shí)踐的思想效果。
三是，強(qiáng)化過(guò)程考核。高?？稍谠锌疾斓幕A(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)過(guò)程考核的力度，增加考察內(nèi)容，要求做到科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目手冊(cè)，用于佐證學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)性，減少“形式”實(shí)踐現(xiàn)象的產(chǎn)生，促進(jìn)實(shí)踐質(zhì)量的不斷提高。
（1）把社會(huì)實(shí)踐納入到學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的體系中，豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容要把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，把社會(huì)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)成本，按照課程化管理的方式來(lái)推動(dòng)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。要把專業(yè)教師、兩課教師組織起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容、方式、方法的培訓(xùn)和指導(dǎo)，規(guī)定學(xué)分，實(shí)施合理的考核和考查及評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有序、健康、順利開(kāi)展。全面深入開(kāi)展“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，拓展和豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。開(kāi)展調(diào)查研究、參觀考察、文化下鄉(xiāng)、義務(wù)支教、科技咨詢、社區(qū)援助、知識(shí)培訓(xùn)、科研項(xiàng)目攻關(guān)等與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合的實(shí)踐內(nèi)容。
（2）構(gòu)建“三結(jié)合”的實(shí)踐平臺(tái)。應(yīng)當(dāng)積極探索新形勢(shì)下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)、社會(huì)實(shí)踐與就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)、服務(wù)地方發(fā)展需求相結(jié)合；實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)生實(shí)際相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐要想做得扎實(shí)深入，必須建立一支業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、勤思考、善研究的專業(yè)化實(shí)踐隊(duì)伍。要充分調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性，發(fā)揮專業(yè)教師專長(zhǎng)，聘請(qǐng)他們作為社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)教師和帶隊(duì)教師，社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)從理論學(xué)習(xí)、理論知識(shí)向?qū)嵺`檢驗(yàn)和應(yīng)用的轉(zhuǎn)變。
學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)，是實(shí)踐教育的實(shí)質(zhì)，要把社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)地方政府、企事業(yè)單位的需要，扎實(shí)開(kāi)展服務(wù)，力求通過(guò)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代同發(fā)展。
摘 要：“少兒活動(dòng)中心”以其獨(dú)特的課程和豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提高了生活自理能力，實(shí)現(xiàn)了“知、情、意、行”和諧統(tǒng)一，促進(jìn)了青少年的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 社會(huì)實(shí)踐 全面發(fā)展
按照全面實(shí)施素質(zhì)教育要求，要高度重視校外教育工作。校外教育作為教育的重要組成部分，有著不可替代的教育功能和作用。校外教育為孩子們提供了更加豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)。各種類型的校外教育活動(dòng)場(chǎng)所為孩子們打開(kāi)了更加廣闊的知識(shí)大門，各種類型的教育基地讓孩子們獲得了更多的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，青少年活動(dòng)中心、青少年科技館等為孩子們插上了藝術(shù)的翅膀，讓孩子們懷有科學(xué)的夢(mèng)想。校外教育是很多孩子放飛理想的地方。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生以社會(huì)成員的身份，進(jìn)入實(shí)際的社會(huì)情境，直接參與各種社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，開(kāi)展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)，它以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主要目標(biāo)，同時(shí)表現(xiàn)為按照一定的想法和目標(biāo)改造自然和社會(huì)。社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展旨在打破教室的束縛，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體、和諧地發(fā)展。
一、深入挖掘區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)
校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)收集本地區(qū)各方面的資料，做成圖片，設(shè)立蘭州人文歷史陳列室，收集有關(guān)當(dāng)?shù)貧v史變遷和發(fā)展的影視資料等，形成《地方人文歷史教育》課程，這些內(nèi)容作為學(xué)生的必修課。學(xué)生到校外教育實(shí)踐中心后，就可以觀看相關(guān)視頻，瀏覽校園網(wǎng)，參觀校內(nèi)陳列室，再說(shuō)說(shuō)“我心目中的家鄉(xiāng)”的感受。通過(guò)形式的直觀教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)所在區(qū)域的了解，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)蘭州、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。同時(shí)，設(shè)置了感恩、報(bào)恩教育和家鄉(xiāng)特色一餐等課程，這些內(nèi)容豐富了教學(xué)資源，拓寬了學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生在各種實(shí)踐體驗(yàn)中，提高道德品質(zhì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神。在活動(dòng)參與過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生真心投入，積極體驗(yàn)，并利用學(xué)習(xí)日志及時(shí)記錄實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成關(guān)注社會(huì)、反思社會(huì)的意識(shí)與習(xí)慣。
二、密切關(guān)注學(xué)生生活本身
學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。為此，校外辦應(yīng)依據(jù)《生命教育指導(dǎo)綱要》和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展、家庭教育的需要，關(guān)注兒童生活本身，從大自然和社會(huì)生活中汲取生命教育的鮮活素材，構(gòu)建生態(tài)課堂，規(guī)劃設(shè)計(jì)并初步完成了生命教育的課程體系。使校外實(shí)踐中心成為我市青少年普及地震知識(shí)，進(jìn)行防震減災(zāi)教育的實(shí)訓(xùn)基地，積極配合學(xué)校的生命教育。
除了進(jìn)行一些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)外，校外辦還應(yīng)與每一所學(xué)校聯(lián)系，定期組織一次防震減災(zāi)、滅火逃生自救等方面的集體綜合逃生演練，有助于提高學(xué)生在突發(fā)的災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，有序安全疏散、逃生自救的能力。這樣的內(nèi)容更接近學(xué)生實(shí)際，更為學(xué)生所接受。另外，區(qū)少兒活動(dòng)中正在開(kāi)發(fā)的《勞動(dòng)技術(shù)課程》有：電子電工，汽車模擬駕駛，陶藝，手工（鉗工與木工、布藝與絹花）等。通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐操作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
三、加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)聯(lián)系
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要，學(xué)校必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)服務(wù)、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。社區(qū)給學(xué)生提供了廣闊的空間，豐富的社區(qū)德育資源是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的寶貴精神財(cái)富，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、熟悉社會(huì)的主陣地，是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)服務(wù)、公益勞動(dòng)的基地。
指導(dǎo)成立社區(qū)教育委員會(huì)，使學(xué)校教育與社會(huì)教育得到有機(jī)的結(jié)合，有利于學(xué)生在教育時(shí)間、空間上的緊密銜接，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。社區(qū)教育委員會(huì)由社區(qū)教育專干、學(xué)校德育主任、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員、團(tuán)支部書(shū)記組成。社區(qū)教育委員會(huì)的成立旨在充分利用社區(qū)德育資源，開(kāi)辟社會(huì)德育基地，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合，改善和優(yōu)化育人環(huán)境，通過(guò)社區(qū)教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，鍛煉學(xué)生的組織能力、交往能力、協(xié)作能力、生存能力，促進(jìn)學(xué)生合理智能結(jié)構(gòu)的形成，使學(xué)生得到全面健康的發(fā)展。
四、促進(jìn)青少年健康發(fā)展
作為校內(nèi)教育的延伸和補(bǔ)充，校外辦、“少兒活動(dòng)中心”為了策劃好豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)，校外辦領(lǐng)導(dǎo)和科任老師們自覺(jué)深化對(duì)“兩綱”的認(rèn)識(shí)，深入思考實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性，及時(shí)掌握每一次活動(dòng)的后效，經(jīng)常聽(tīng)取基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的意見(jiàn)，及時(shí)調(diào)整并完善活動(dòng)課程方案。通過(guò)和學(xué)校德育相結(jié)合的國(guó)防教育、民防教育、民族精神和生命教育，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)實(shí)踐的經(jīng)歷，完善學(xué)習(xí)方式。
豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)帶給學(xué)生的感悟是豐富而又深刻。學(xué)生在活動(dòng)日記里寫(xiě)到：“雖然活動(dòng)很累，也吃了不少苦，但是我要堅(jiān)持，不做逃兵”；“我學(xué)會(huì)了逃生、自救，學(xué)會(huì)了滅火，學(xué)會(huì)了救護(hù)，學(xué)會(huì)了關(guān)心幫助他人……”等。這些稚嫩純樸的語(yǔ)言，真實(shí)地表述了他們到“中心”活動(dòng)的內(nèi)心感受。
“少兒活動(dòng)中心”以其獨(dú)特的課程和豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合；鍛煉了學(xué)生的膽量，增強(qiáng)體質(zhì)體能；使學(xué)生掌握了在特殊環(huán)境下走出困境求生存的本領(lǐng)和技巧，提高了生活自理能力；懂得了互相幫助、互相信任、互相友愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量；更讓學(xué)生暫時(shí)放下沉重的學(xué)習(xí)包袱，在體驗(yàn)中獲取知識(shí)，在歡笑中涵養(yǎng)情感、培養(yǎng)意志，在愉悅中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在這個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了“知、情、意、行”和諧統(tǒng)一，促進(jìn)了青少年的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)是中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的重要組成部分，在生物教學(xué)過(guò)程中起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)科學(xué)探索精神和進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)的能力的作用。因此重視生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)很有必要。但有些生物實(shí)驗(yàn)由于實(shí)驗(yàn)時(shí)間較長(zhǎng)，不能在實(shí)驗(yàn)室中單獨(dú)完成、需要深入社會(huì)或者農(nóng)田才能完成。如：調(diào)查常見(jiàn)的人類遺傳病，探究生長(zhǎng)素類似物促進(jìn)扦插枝條生根的最適濃度，用“樣本方法”調(diào)查草地中某種雙子葉植物的種群密度，土壤中動(dòng)物類群豐富度的研究等。為了不讓這類實(shí)驗(yàn)變成教師的一言堂，失去實(shí)驗(yàn)本身的意義，筆者嘗試?yán)蒙鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)和校本課程來(lái)完善，下面重點(diǎn)介紹利用社會(huì)實(shí)踐調(diào)查人類常見(jiàn)的遺傳??；
一、制定調(diào)查計(jì)劃
1.調(diào)查目的
（1）進(jìn)一步完善課堂教學(xué)，使學(xué)生加深理解人類常見(jiàn)遺傳病的類型和發(fā)病原理。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和科學(xué)探究精神。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.調(diào)查原理
（1）人類遺傳病是由遺傳物質(zhì)改變而引起的疾病。
（2）遺傳病可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查和家系調(diào)查的方式了解發(fā)病情況。
3.創(chuàng)建調(diào)查小組
創(chuàng)建調(diào)查小組應(yīng)該立足學(xué)生的個(gè)性差異，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生性別的差異，知識(shí)儲(chǔ)備量的差異，識(shí)圖能力、繪圖能力、實(shí)踐操作技能的差異進(jìn)行分組，將他們優(yōu)化配置，并且選擇同學(xué)關(guān)系較好、能力較強(qiáng)的成員擔(dān)任組長(zhǎng)。每個(gè)小組6人，每個(gè)班級(jí)平均有9個(gè)小組。全校高二年級(jí)共16個(gè)班級(jí)，除4個(gè)文科班和1個(gè)網(wǎng)絡(luò)班外，其余11個(gè)班級(jí)共99個(gè)調(diào)查小組。每個(gè)小組內(nèi)設(shè)記錄員1名，聯(lián)絡(luò)員1名，問(wèn)題設(shè)計(jì)員1名，調(diào)查員3名。讓每個(gè)成員都負(fù)一定的責(zé)任，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。這樣能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，便于調(diào)查任務(wù)的完成。
4.制作調(diào)查表格
某種遺傳病的發(fā)病率=某種遺傳病的患病人數(shù)/某遺傳病的被調(diào)查人數(shù)×100
二、實(shí)施調(diào)查活動(dòng)
1.人類常見(jiàn)的遺傳病的遺傳特點(diǎn)
顯性遺傳病具有世代相傳的特點(diǎn)；隱性遺傳病具有隔代出現(xiàn)的遺傳特點(diǎn)；伴X染色體隱性遺傳病具有交叉遺傳、隔代出現(xiàn)，患者男性多于女性的特點(diǎn)；伴X染色體顯性遺傳病具有世代相傳，患者女性多于男性的特點(diǎn)。
2.人類常見(jiàn)的遺傳病類型
3.調(diào)查過(guò)程
（1）調(diào)查應(yīng)該符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，每個(gè)小組選擇調(diào)查周圍熟悉的至少5___9個(gè)家系中的遺傳病的發(fā)病情況，調(diào)查時(shí)最好選擇群體中發(fā)病率較高的單基因遺傳病作為調(diào)查對(duì)象，如：紅綠色盲、多指、白化、佝僂等。教師要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查探究，要加強(qiáng)調(diào)查方法的指導(dǎo)，如對(duì)多指病調(diào)查的5例患者家庭發(fā)病情況列表如下
分析得出結(jié)論；3號(hào)家庭中多指病的遺傳方式為常染色體顯性遺傳病；而1、2、4、5號(hào)家庭中多指病遺傳的特點(diǎn)與常染色體顯性遺傳病的遺傳規(guī)律矛盾。原因可能是：①父母正常卻生出病孩可能是基因突變的緣故。②此多指病可能不是由一對(duì)等位基因控制的而是由多對(duì)基因共同控制的復(fù)雜遺傳。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)修養(yǎng)，抓住時(shí)機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生思考，比如：各個(gè)小組調(diào)查的結(jié)果都比權(quán)威資料上提供的數(shù)據(jù)要高。因此有些成員說(shuō)：可能我們調(diào)查的范圍太小，我們只是在病例比較集中的區(qū)域展開(kāi)調(diào)查活動(dòng)；有些成員說(shuō)：我們調(diào)查時(shí)態(tài)度可能不夠謙和，直接影響到被調(diào)查的人沒(méi)有說(shuō)實(shí)話導(dǎo)致結(jié)果有誤；有些成員說(shuō)：可能我們調(diào)查的這個(gè)村子近親結(jié)婚的多，發(fā)病率自然就高了。這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)小組成員相互交流，協(xié)調(diào)成員間的分歧。
附暑期調(diào)查表：
從表中看出；總調(diào)查人數(shù)為20689，總發(fā)病率為0.11；男發(fā)病率為0.063女為0.048，數(shù)據(jù)單基因遺傳病在群體中發(fā)病率一般為1/1000 000～1/10 000；上表的人數(shù)只是學(xué)生在發(fā)病村鎮(zhèn)的調(diào)查數(shù)據(jù)，如果加上未發(fā)病村子的人數(shù)，結(jié)果就與教材上提供的數(shù)據(jù)接近。
（3）及時(shí)通報(bào)各個(gè)小組的調(diào)查成果，激勵(lì)組間相互競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索熱情和積極性，最后歸納組內(nèi)觀點(diǎn)，指導(dǎo)完成調(diào)查報(bào)告。
三、整理分析調(diào)查資料
（1）為保證調(diào)查的群體足夠大，小組調(diào)查的數(shù)據(jù)應(yīng)該在班級(jí)和年級(jí)中進(jìn)行匯總，調(diào)查結(jié)果中容易找出規(guī)律的遺傳病，應(yīng)計(jì)算出發(fā)病率。不容易找出規(guī)律的遺傳病，整理存檔作為當(dāng)?shù)卦摬“l(fā)病情況的第一手資料。比如：冠心病、原發(fā)性高血壓、哮喘等的調(diào)查結(jié)果；最后由教師總結(jié)寫(xiě)出年級(jí)調(diào)查報(bào)告，在?？l(fā)表，供全年級(jí)以及全校學(xué)習(xí)。
四、調(diào)查評(píng)價(jià)
假期調(diào)查結(jié)束，各個(gè)小組寫(xiě)出的小組調(diào)查報(bào)告，應(yīng)該在年級(jí)內(nèi)進(jìn)行評(píng)優(yōu)活動(dòng)，對(duì)比較好的小組給予獎(jiǎng)勵(lì)，各個(gè)小組及其成員都應(yīng)該給適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
五、討論調(diào)查結(jié)果
開(kāi)學(xué)后的第一節(jié)課，應(yīng)該歸納出各個(gè)小組的調(diào)查結(jié)果，并且提出問(wèn)題讓學(xué)生討論，找出調(diào)查活動(dòng)的成功點(diǎn)和不足，供下次調(diào)查活動(dòng)參考。
總之，利用社會(huì)實(shí)踐調(diào)查常見(jiàn)的人類遺傳病，不僅解決了實(shí)驗(yàn)時(shí)間較長(zhǎng)、實(shí)驗(yàn)需要在野外進(jìn)行的問(wèn)題，又讓學(xué)生掌握了怎樣運(yùn)用課堂知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，怎樣與人交往、合作。一方面磨煉了學(xué)生的意志，另一方面增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，滿足了學(xué)生的成就感，值得在今后的教學(xué)中推廣。關(guān)于其他需要在農(nóng)田進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，作者還撰寫(xiě)了《寧縣農(nóng)林牧特產(chǎn)的發(fā)展》校本教材，引進(jìn)了“探究生長(zhǎng)素類似物促進(jìn)扦插條生根的最適濃度”的實(shí)驗(yàn)，并且在校本課程中操作，達(dá)到了所需的效果。
[摘 要]隨著十八大的順利召開(kāi)，提出“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想。宿遷學(xué)院二系團(tuán)總支暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)積極響應(yīng)宿遷學(xué)院組織號(hào)召，以黨的十八大精神和關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的一系列重要講話精神為指導(dǎo)，以服務(wù)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)為主線，創(chuàng)新活動(dòng)方式，深入扎實(shí)地開(kāi)展了暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
[關(guān)鍵詞]暑期社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)方式創(chuàng)新
主題選取
一、結(jié)合熱點(diǎn)問(wèn)題
1、中國(guó)夢(mèng)
十八的勝利召開(kāi)，是全國(guó)人民政治生活中大喜事，又創(chuàng)造性的提出了中國(guó)夢(mèng)的偉大設(shè)想，現(xiàn)在全黨、全國(guó)各族人民都投入到學(xué)習(xí)十八大精神和“中國(guó)夢(mèng)”精神的大潮中。為了更好的在全社會(huì)宣傳“中國(guó)夢(mèng)”，二系暑期社會(huì)實(shí)踐總隊(duì)以此為課題，深入調(diào)查，廣泛宣傳，讓每個(gè)中國(guó)人都有自己的夢(mèng)。
2、保護(hù)運(yùn)河 促進(jìn)申遺
2013年5月6日，大運(yùn)河保護(hù)活動(dòng)啟動(dòng)儀式在揚(yáng)州市展開(kāi)， “大運(yùn)河申遺”也進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。大運(yùn)河流經(jīng)今天中國(guó)行政區(qū)劃的六省十八市，貫通了東西方 向的五大水系，是中國(guó)最為重要的南北水上通道，同時(shí)也是灌溉防洪工程。但是今天，大運(yùn)河面臨的處境讓人擔(dān)憂：自然環(huán)境污染嚴(yán)重，文化遺存毀損流失驚人，社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能銳減等?，F(xiàn)在全國(guó)、全省都在積極推進(jìn)大運(yùn)河申遺工作的進(jìn)程，全社會(huì)形成了保護(hù)大運(yùn)河志愿服務(wù)活動(dòng)的氛圍。宿遷市作為大運(yùn)河流經(jīng)的18座城市之一，我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在前期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的前提下，同時(shí)開(kāi)展運(yùn)河宣傳保護(hù)活動(dòng)。
3、配合宿遷衛(wèi)生文明城市創(chuàng)建
文明城市是一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、綜合管理能力和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ娜骟w現(xiàn)。宿遷市自建市以來(lái)，高度重視文明城市的創(chuàng)建工作，并且取得了良好的效果。但是，也要看到，宿遷市是江蘇省唯一一個(gè)不是省級(jí)文明城市的省轄市，需要?jiǎng)訂T各方力量，迎頭趕上。
4、關(guān)注大學(xué)生就業(yè)
據(jù)統(tǒng)計(jì)2013年，我國(guó)普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到699萬(wàn)人，較2012年相比增加19萬(wàn)人，再創(chuàng)歷史新高，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻。面對(duì)如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，我系志愿者作為在校大學(xué)生提早準(zhǔn)備，參觀工廠，咨詢就業(yè)情況，聆聽(tīng)創(chuàng)業(yè)講座。
5、關(guān)注空巢老人 留守兒童
隨著國(guó)內(nèi)城市化、人口老齡化進(jìn)程的加快，宿遷也有越來(lái)越多的孤寡老人出現(xiàn)。孤寡老人由于子女不在身邊，長(zhǎng)期生活在孤獨(dú)的環(huán)境中，導(dǎo)致一些老人出現(xiàn)心理問(wèn)題；隨著年齡的增加，老人們身體狀況一年不如一年，生活自理方面困難。與之相對(duì)的隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，尤其是工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，大量的兒童被留在農(nóng)村成了留守兒童。對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)，主要有隔代監(jiān)護(hù)方式、單親監(jiān)護(hù)方式、親戚監(jiān)護(hù)方式、同輩監(jiān)護(hù)方式和自我監(jiān)護(hù)方式等，其中以單親監(jiān)護(hù)方式為主，由于無(wú)法享受到正常的家庭教育和關(guān)懷，留守兒童普遍存在著不同程度的生活和心理負(fù)擔(dān)，生活中存在著諸多隱患。
二、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)
今年我們系新增加了模具、機(jī)電專業(yè)，為了更好地幫助他們了解工作方向，我們組織他們參觀了江蘇秀強(qiáng)玻璃股份有限公司，實(shí)地了解玻璃的加工程序，以及模板的制造；帶領(lǐng)園林專業(yè)的同學(xué)參觀美國(guó)秋紅楓繁育基地，并且進(jìn)行實(shí)地勞作；組織師范專業(yè)的同學(xué) 進(jìn)行支教，宣傳中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)知識(shí)。
1、活動(dòng)方式創(chuàng)新
（1）長(zhǎng)效機(jī)制的建立
今年我系暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有了重要的突破創(chuàng)新，進(jìn)行了暑期社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，完善了相關(guān)制度。今年我系暑期社會(huì)實(shí)踐，在平時(shí)建立志愿服務(wù)基地的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，建立了暑期社會(huì)實(shí)踐基地。保證了我系大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。為廣大學(xué)生提供了很好的實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)校自身進(jìn)行了宣傳，初具品牌效應(yīng)。擴(kuò)大實(shí)踐時(shí)間跨度，是暑期社會(huì)實(shí)踐不僅局限于暑期，為學(xué)生們定期、長(zhǎng)期開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。我系在皂河鎮(zhèn)建立了大運(yùn)河保護(hù)基地，進(jìn)行大運(yùn)河以及一些相關(guān)文物的保護(hù)宣傳工作，促進(jìn)大運(yùn)河申遺等；以及在南蔡鄉(xiāng)建立了關(guān)愛(ài)留守兒童愛(ài)心基地。
（2）開(kāi)展廣泛合作
我系今年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與各政府部門、地方單位、企業(yè)進(jìn)行了廣泛的合作，力求擴(kuò)大活動(dòng)范圍以及活動(dòng)的影響力。并且充分利用地方的資源，為我系暑期社會(huì)實(shí)踐提供了豐富的條件，解決活動(dòng)所需的大部分物資，為活動(dòng)的順利進(jìn)行提供了有力的保證。我系和市交通局合作參加了交通協(xié)管的活動(dòng)；與團(tuán)市委合作參加了文明勸導(dǎo)活動(dòng)。
（3）專業(yè)依托
有專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，志愿者選擇課題都是和所學(xué)相關(guān)專業(yè)知識(shí)相關(guān)聯(lián)的，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓同學(xué)們做到理論聯(lián)系實(shí)際，更好地提升自身素養(yǎng)，更好地服務(wù)社會(huì)。在進(jìn)行大運(yùn)河保護(hù)的活動(dòng)時(shí)候，我們有幸請(qǐng)到了大運(yùn)河宿遷段申遺的專家組成員程芳銀教授作為我們的指導(dǎo)老師，為我們的行動(dòng)提供強(qiáng)有力的理論和經(jīng)驗(yàn)支撐。
（4）準(zhǔn)備工作扎實(shí)有效
及時(shí)的踩點(diǎn)準(zhǔn)備、與有關(guān)方面進(jìn)行有效的接洽、合理安排食宿。還進(jìn)行了突發(fā)事件應(yīng)急方案的制定，規(guī)定了對(duì)于遇到高溫、暴雨時(shí)的處理方法以及重大事件，如人員走失、意外傷害等問(wèn)題處理方法。
2、人員組織形式
（1）積極動(dòng)員
根據(jù)省團(tuán)委和校團(tuán)委關(guān)于開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)文件的精神指示，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行組織暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。采用多級(jí)動(dòng)員，多層并進(jìn)的形式，成立了院級(jí)重點(diǎn)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)一支，系級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)兩支，暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)30余支以及個(gè)人社會(huì)實(shí)踐。
（2）選拔培訓(xùn)
明確規(guī)定了輔導(dǎo)員老師和隊(duì)長(zhǎng)的職責(zé)，將責(zé)任落實(shí)到個(gè)人；根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容，有計(jì)劃地招納志愿者，并進(jìn)行相關(guān)工作的簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，使同學(xué)們真正的了解，并且能夠?qū)⑾嚓P(guān)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中去。
（3）分組合作
將大的活動(dòng)化大為小，化整為零，進(jìn)行分組活動(dòng)，各司其職，努力合作，共同完成活動(dòng)任務(wù)。培養(yǎng)個(gè)人與個(gè)人之間，以及小組與小組之間的良性競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的關(guān)系，更加順利的達(dá)到實(shí)踐目的。
（4）活動(dòng)效果
本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，建立了3個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐基地，其中“宿遷學(xué)院二系皂河鎮(zhèn)暑期社會(huì)實(shí)踐基地”被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀暑期社會(huì)實(shí)踐基地；擴(kuò)大了活動(dòng)的影響力，部級(jí)報(bào)道5篇，省級(jí)報(bào)道20余篇，達(dá)到了一定的社會(huì)效益。同時(shí)，鍛煉了志愿者吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們的志愿者，學(xué)有所用，學(xué)以致用，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。
一、實(shí)踐活動(dòng)方案
時(shí)間：2010年6月11日。
地點(diǎn)：桑植縣官地坪鎮(zhèn)。
參與人員：2009級(jí)高一學(xué)生，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、科任教師。
主要內(nèi)容：參觀雙泉水庫(kù)、大棚無(wú)土煙草育苗基地、青佛山村生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)。
二、本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鄉(xiāng)土地理知識(shí)的滲透
1.區(qū)位
在學(xué)生從學(xué)校驅(qū)車到官地坪鎮(zhèn)的路途中，地理教師拋磚引玉，介紹學(xué)校的區(qū)位：桑植四中位于桑植縣東部，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候；地處山間盆地，地勢(shì)平坦；澧水上游支流酉水河繞校而過(guò)；位于桑官（桑植縣――官地坪鎮(zhèn)）公路、桑慈（桑植縣――慈利縣）交匯處，交通較為便利；靠近張家界風(fēng)景名勝區(qū)，離故居、芙蓉龍化石、“亞洲第一洞”九天洞等著名旅游景點(diǎn)較近；是瑞塔鋪鎮(zhèn)的科學(xué)、教育中心等?？偨Y(jié)歸納為描述一個(gè)地理事物的區(qū)位條件通常從自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度出發(fā)，自然條件包括具體位置、地形、氣候、河流、湖泊、土壤等條件，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件包括交通、科技、礦產(chǎn)、旅游等，有些人文地理事物，如宗教城市、軍事基地、政治中心等，還要考慮其特殊的政治條件。
2.水庫(kù)選址
在參觀雙泉水庫(kù)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生回答以下問(wèn)題：
問(wèn)題一：雙泉水庫(kù)、大壩的選址考慮了當(dāng)?shù)卦鯓拥牡匦危?
水庫(kù)應(yīng)該位于山間地勢(shì)低洼，地形較開(kāi)闊的地帶。教師適時(shí)總結(jié)：雙泉水庫(kù)位于湖南四水之一澧水的上游――酉水，與長(zhǎng)江三峽水庫(kù)同屬攔河型水庫(kù)。在衛(wèi)星地圖上可以看見(jiàn)雙泉水庫(kù)有如酉水河上一條狹長(zhǎng)黑帶，柔美而沉穩(wěn)。身臨水庫(kù)，峽谷出口處攔河大堤巍然聳立，壩內(nèi)水域浩瀚開(kāi)闊，兩岸青山環(huán)抱。一般來(lái)說(shuō)，水庫(kù)集水區(qū)要選擇在“腹大口小”――口袋型地形的腹部，有利于擴(kuò)大集水面積，提高水庫(kù)庫(kù)容；大壩修建在袋口的峽谷處，有利于降低施工難度，減少建設(shè)成本。
問(wèn)題二：雙泉水庫(kù)的修建除了考慮地形之外，還需要考慮哪些其他因素？
桑植縣地處亞熱帶濕潤(rùn)山區(qū)，多石灰?guī)r分布，地下巖溶地貌發(fā)育，地質(zhì)情況較為復(fù)雜，巖層保水性差。雙泉水庫(kù)的修建還要考慮當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)穩(wěn)定狀況，巖石的保水性，以及當(dāng)?shù)氐木用駹顩r，盡量少淹沒(méi)耕地、農(nóng)田和居民點(diǎn)?？傊?，自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件是水庫(kù)選址要考慮的兩大方面。
問(wèn)題三：雙泉水庫(kù)的修建起到了哪些重要作用？
當(dāng)?shù)氐靥巵啛釒Ъ撅L(fēng)氣候區(qū)，降水季節(jié)變化和年際變化大，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。雙泉水庫(kù)最初修建主要起到了灌溉農(nóng)田的作用。1979年以來(lái)，經(jīng)過(guò)改造后，兼具發(fā)電、防洪、養(yǎng)殖效益。
3.農(nóng)業(yè)區(qū)位因素
在參觀官地坪鎮(zhèn)大棚無(wú)土煙草育苗基地時(shí)，教師介紹：2009年，官地坪鎮(zhèn)開(kāi)始湖南省現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)試點(diǎn)，建立了大棚無(wú)土煙草育苗基地、煙草烘烤加工工廠。介紹完后，引導(dǎo)學(xué)生思考：官地坪鎮(zhèn)形成煙草種植基地的區(qū)位條件有哪些？教師總結(jié)：首先，要考慮煙草生長(zhǎng)的自然條件。煙草生長(zhǎng)對(duì)氣候、土壤等自然條件適應(yīng)性較強(qiáng)。官地坪鎮(zhèn)夏季熱量、光照充足，水源適宜，利于煙草的生長(zhǎng)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件方面，官地坪鎮(zhèn)成為煙草種植基地，受到政府的大力扶持，有當(dāng)?shù)責(zé)煵莺婵竟S穩(wěn)定的市場(chǎng)需求，當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力豐富，無(wú)土栽培育苗等專業(yè)化技術(shù)，使得煙草存活率、抗病害能力大大提高，質(zhì)量、產(chǎn)量提升，加上便利的交通運(yùn)輸條件，使得官地坪鎮(zhèn)的煙草種植規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化。總之，影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素通常有自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，自然條件包括氣候、地形、土壤、水源等，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件包括勞動(dòng)力、技術(shù)、交通、市場(chǎng)、政策等。
4.生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)
參觀官地坪鎮(zhèn)青佛山村村部，體驗(yàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。教師介紹：青佛山村兩年以前還是一個(gè)淡水短缺、交通落后、基礎(chǔ)設(shè)施落后，靠種植玉米、煙草謀生的貧困村，如今青佛山馬路寬敞，蓄水池干凈，煙草種植規(guī)?；?，還有規(guī)模化的木瓜、柑橘等果樹(shù)的種植，形成了養(yǎng)豬―沼氣―果木一體發(fā)展的生態(tài)循環(huán)模式。
然后引導(dǎo)學(xué)生思考：什么是生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)？有哪些措施來(lái)實(shí)現(xiàn)？教師總結(jié)：生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在良好的生態(tài)條件下所從事的高產(chǎn)量、高質(zhì)量、高效益的農(nóng)業(yè)，具有經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)步入可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)軌道。措施：增種和使用如豆科植物等綠肥，使用豬、牛等牲畜糞便、沼渣等農(nóng)家肥；盡量減少或者不用農(nóng)藥；改良耕種技術(shù)，保持水土；循環(huán)利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)中的物質(zhì)和能量。
三、總結(jié)和反思
1.未能準(zhǔn)備地圖資料
在介紹區(qū)位、水庫(kù)選址的過(guò)程中，未能向?qū)W生提供相關(guān)地圖資料，使學(xué)生失去了理解地理的最重要工具。
2.只參觀到水庫(kù)的一部分
學(xué)生未能從區(qū)域宏觀地形上得出雙泉水庫(kù)選址的條件。
3.學(xué)生參與程度不夠
實(shí)踐過(guò)程中雖然有學(xué)生對(duì)于地理問(wèn)題的探討和思考，有教師和學(xué)生的共同交流，然而要想讓學(xué)生有更深的領(lǐng)悟，還需要讓學(xué)生親身參與到，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)的過(guò)程或環(huán)節(jié)去。正如美國(guó)教育家蘇娜丹戴克說(shuō)：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記住；讓我參加，我就會(huì)完全理解。”
（作者單位 湖南師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院）
摘 要：高校是培養(yǎng)人才的搖籃，是傳承先進(jìn)文化、傳播精神文明的前沿陣地，加強(qiáng)高職生的社會(huì)責(zé)任感和使命感教育是時(shí)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)和改進(jìn)高職生思想政治教育工作的重要措施，是培養(yǎng)高職生創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的有效載體。高職生即將投身于社會(huì)建設(shè)，他們的社會(huì)責(zé)任感將直接影響經(jīng)濟(jì)秩序的運(yùn)行。它在服務(wù)社會(huì)及各階層等方面促使高職生自身成長(zhǎng)成才、促進(jìn)高職生綜合素質(zhì)的提高等方面都具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐;高職生;社會(huì)責(zé)任感使命感;民族文化
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，這需要各族人民付出共同的努力才能完成。高職生承擔(dān)著較高的社會(huì)期望值，社會(huì)普遍認(rèn)為高職生應(yīng)該比沒(méi)有接受高能教育的人具有更高的素質(zhì)，應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。
民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族生生不息的發(fā)展動(dòng)力,也是中華民族傳承與創(chuàng)新文化的瑰寶。在高等職業(yè)教育第二課堂中,引入民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和人文情懷教育,培育學(xué)生的民族精神、高尚品德和人文素養(yǎng);而且有助于高職教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有理想、有文化、有技術(shù)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的目的;還有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
一、社會(huì)責(zé)任感及其作用
1.社會(huì)責(zé)任感
社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)個(gè)體從責(zé)任賦予者那里，接受責(zé)任之后，內(nèi)化于個(gè)體內(nèi)心世界的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)又是個(gè)體履行責(zé)任行為的精神動(dòng)力。
社會(huì)責(zé)任感往往通過(guò)人們對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)社會(huì)責(zé)任的態(tài)度及人們的個(gè)人行為表現(xiàn)出來(lái)。具體表現(xiàn)為社會(huì)公德意識(shí)；職業(yè)道德；法律觀念；尊老愛(ài)幼等。社會(huì)責(zé)任感的最高境界是，以國(guó)家興亡為己任，努力為祖國(guó)和民族的發(fā)展進(jìn)步做貢獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。
2.社會(huì)責(zé)任感的作用
社會(huì)責(zé)任感有利于個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展，它是現(xiàn)代勞動(dòng)者應(yīng)具備的重要素質(zhì)，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
二、高職生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題
1.高職生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)高職生具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，展現(xiàn)出當(dāng)代高職生積極向上，勤學(xué)奮進(jìn)的時(shí)代風(fēng)采。但少數(shù)高職生卻缺乏社會(huì)責(zé)任感。
(1)重己輕社會(huì) 當(dāng)今不少高職生的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)出明顯的個(gè)人利益傾斜的特點(diǎn)。他們并不否認(rèn)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,可一旦涉及到具體利益時(shí)，又往往首先考慮個(gè)人得失,缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神。
(2)重享受輕義務(wù) 即意志薄弱、承挫能力差，沒(méi)有吃苦耐勞的精神，這部分人群正越來(lái)越多，對(duì)自己尚且缺乏應(yīng)有的自我責(zé)任感，更談不到承擔(dān)對(duì)集體和社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。
(3)重洋輕傳統(tǒng) 即受到西方文化的負(fù)面影響，他們的思想觀念及價(jià)值觀念都發(fā)生了改變，并且拋棄了中國(guó)幾千年的文明文化傳統(tǒng)，卻片面地認(rèn)為只有西方的民主、平等、獨(dú)立觀念才是正確的。
(4)重功利輕社會(huì)理想 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們必然從追求利潤(rùn)(利益)的最大化為前提來(lái)選擇調(diào)整個(gè)人行為。
2.高職生社會(huì)責(zé)任感弱化的原因
高職生中出現(xiàn)了如此多的社會(huì)責(zé)任感缺乏問(wèn)題，造成這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因有許多，有外部客觀環(huán)境方面的，也有高職生自身主觀方面的。
(1)社會(huì)多元化發(fā)展 社會(huì)整體利益多元化發(fā)展，使人們很難對(duì)社會(huì)整體利益有一致的認(rèn)同，于是，人們更不愿意去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
(2)西方思潮的影響 改革開(kāi)放以來(lái)，不斷受到西方文化的滲透沖擊，過(guò)分注重自我，彰顯個(gè)性，這種片面的追求個(gè)人的自由，往往導(dǎo)致他們忽視了與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，造成了自己社會(huì)責(zé)任感的遺失。
(3)教育內(nèi)容及方法的影響 當(dāng)代高職生都是八十年代后的人群，獨(dú)生子女多，經(jīng)濟(jì)水平高，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)較為普遍，使孩子重享受和索取而輕回報(bào)，學(xué)校灌輸式教育仍占主導(dǎo)地位，較少地參與，忽略個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展，社會(huì)貢獻(xiàn)的關(guān)系的教育方式。致使一些學(xué)生對(duì)集體和社會(huì)的責(zé)任感顯著降低。
(4)社會(huì)不良現(xiàn)象的影響 改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展發(fā)生了很大變化。同時(shí)，也出現(xiàn)了不良的社會(huì)現(xiàn)象，如貪污腐敗、極端個(gè)人主義、權(quán)錢交易等都對(duì)思想尚未成熟的高職生產(chǎn)生消極影響，在缺乏理性認(rèn)識(shí)的前提下往往會(huì)形成一些片面的社會(huì)認(rèn)識(shí)，從而更加失去對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
(5)自身因素的影響 目前，高職生的生活經(jīng)歷都比較單純，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的全面認(rèn)識(shí)與了解，而且缺乏理性思辨和分析選擇的能力，認(rèn)識(shí)局限。
三、推進(jìn)高職生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本原則
1、高職生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須立足專業(yè)特色
將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的各項(xiàng)能力，是開(kāi)展好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所要遵循的首要原則，從職業(yè)發(fā)展角度來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)相結(jié)合，可以提高高職生社會(huì)實(shí)踐的技術(shù)含量，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)職業(yè)精神和職業(yè)道德。
2、高職生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須面向社會(huì)需求
面向社會(huì)需求，一方面，學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)，是社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)。因此，應(yīng)把社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)廣大青年為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)青春和智慧。另一反面，社會(huì)各界的大力支持是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要保障。
3、高職生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感
提高社會(huì)實(shí)效性，一方面，必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求，使學(xué)生認(rèn)同它的內(nèi)容、形式以及作用，從而調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)內(nèi)心的認(rèn)同感，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，體驗(yàn)職業(yè)道德，反思學(xué)習(xí)不足，以加倍的努力積極投入到今后的學(xué)習(xí)中。這就要把社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的延伸，避免實(shí)踐活動(dòng)中的形式化、表面化現(xiàn)象。
四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)推進(jìn)高職生社會(huì)責(zé)任感使命感的重要意義
我們要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)的形式，增強(qiáng)吸引力和時(shí)效性，突出活動(dòng)重點(diǎn)，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷總結(jié)完善，更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需要，使高職生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到進(jìn)一步的鍛煉和提高
(1)有利于高職生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。
現(xiàn)代高職生，大多是在書(shū)本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書(shū)，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。
(2)有利于高職生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。
通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。
(3)有利于高職生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
高職生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受方式，這對(duì)高職生來(lái)說(shuō)非常重要，但這些理論知識(shí)并不代表高職生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使高職生接近社會(huì)和自然，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(4)有利于增強(qiáng)高職生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使高職生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
(5)有利于發(fā)展高職生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。
(6)有利于提高高職生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)高職生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，高職生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求高職生們具有一定的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，高職生在積極參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
【摘 要】荊楚文化是具有湖北地方特色的文化，作為一種具有鮮明地域特色的文化形態(tài)，從斷代的靜態(tài)角度看，主要是指當(dāng)今以湖北地區(qū)為主體的古代荊楚歷史文化；從發(fā)展的動(dòng)態(tài)角度看，它不僅包括古代的歷史文化，還包括從古到今乃至未來(lái)湖北地區(qū)所形成的具有地方特色的文化?！吧鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)”存在廣義和狹義之分，廣義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指青少年參加的一切實(shí)踐活動(dòng)；而狹義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)僅指學(xué)生參加的各種具有教育價(jià)值的，面向社會(huì)、接觸群眾、聯(lián)系實(shí)際的校內(nèi)外活動(dòng)，主要任務(wù)可以概括為：了解社會(huì)實(shí)際，提高思想覺(jué)悟；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐掌握生活技能；參加實(shí)踐鍛煉增強(qiáng)適應(yīng)和創(chuàng)造力；在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富。本文所采用的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)定義是狹義的。
【關(guān)鍵詞】初中生 社會(huì)實(shí)踐 荊楚文化 項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)
一、創(chuàng)業(yè)背景
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人更加關(guān)注精神上的享受。而旅游成了人們放松心情和精神享受的主要方式，旅游業(yè)無(wú)疑將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)展?jié)摿ψ畲蠛蛣?shì)頭最猛的產(chǎn)業(yè)之一。荊州是一座歷史文化名城，旅游資源豐富。將這種優(yōu)勢(shì)與初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，不僅可以使學(xué)生放松身心，更重要的是通過(guò)旅游鍛煉學(xué)生的各種能力和在快樂(lè)中了解荊楚的文化，使得文化精神得到傳承。
二、項(xiàng)目簡(jiǎn)介
公司名稱：荊州**文化旅游公司
目標(biāo)人群：針對(duì)荊州所有中學(xué)的學(xué)生
項(xiàng)目特點(diǎn)：以荊州的各旅游景點(diǎn)為契機(jī)，重在培養(yǎng)初中生的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)達(dá)到對(duì)荊楚文化的全面認(rèn)識(shí)和更好的傳承的目的。
盈利模式：和旅游公司合作，為其提供生源，從中收取中介費(fèi)。做大之后，可以自己開(kāi)旅游公司。
產(chǎn)品：創(chuàng)設(shè)旅游公司運(yùn)營(yíng)模式。
三、市場(chǎng)分析
（一）社會(huì)需求：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高。越來(lái)越多的人開(kāi)始重視精神上的享受，而文化的熏陶可謂是一舉兩得。不僅可以讓人們了解我國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，而且可以帶給人們精神上的愉悅。提到文化不得不說(shuō)到歷史悠久的荊楚文化， 荊楚文化是荊楚人民在特定歷史時(shí)空中創(chuàng)制出來(lái)的獨(dú)特的地域文化，它是中原文化與南方民族文化的融匯與復(fù)合。但許久荊楚文化好像被遺忘在某一角落，因?yàn)榇蠖嗟娜擞咳氪蟪鞘谢蛘邍?guó)外，但如果你想讓你緊繃的神經(jīng)放松一下。那么荊楚之地就是最佳選擇，它會(huì)帶給你獨(dú)特的精神享受。同時(shí)文化的傳承和開(kāi)發(fā)也是社會(huì)的需要。其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人的要求也越來(lái)越高。要想在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足，就必須有多方面的能力。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)碰到這樣一批人。他們從小沒(méi)有參加過(guò)任何的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，長(zhǎng)大了發(fā)現(xiàn)很難適應(yīng)社會(huì)和群體生活。雖然學(xué)歷高，但是情商很低。為此，國(guó)家十分重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系中。因此，將初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與荊楚文化的傳承與開(kāi)發(fā)聯(lián)系起來(lái)，起到了一箭雙雕的作用。而這又要與旅游各古跡聯(lián)系起來(lái)，要與旅游公司合作。
（二）市場(chǎng)需求： 旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是世界上發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，被譽(yù)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)不斷推進(jìn)，中國(guó)旅游業(yè)面臨重大發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，必將對(duì)旅游需求增長(zhǎng)發(fā)揮基礎(chǔ)性的支撐作用。國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略和加快推動(dòng)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，將為旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，將為我國(guó)旅游業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)和世界舞臺(tái)更好地發(fā)揮作用，創(chuàng)造更為有利的條件。而且，隨著對(duì)現(xiàn)行休假制度的完善和帶薪休假制度的落實(shí)，將形成巨大的國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)市場(chǎng)。旅游業(yè)發(fā)展的潛力巨大、前景廣闊，是滿足市場(chǎng)需求的重要部分。而荊楚文化的特色就是有很多的旅游景點(diǎn)，譬如荊州古城、張居正故居、荊州博物館、三國(guó)公園、熊家冢古墓 等。荊楚文化旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)，可以促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，迎合旅游業(yè)發(fā)展的需要.為此，作為初中生更應(yīng)該有使命感，積極參與其中。保護(hù)好我們荊楚特有的旅游區(qū)，通過(guò)參加與此有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)傳承和共同開(kāi)發(fā)荊楚文化旅游區(qū)。其次，手工藝品也體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文化，而荊楚的特色有刺繡、剪紙、陶瓷等。而這些有文化韻味的東西在市場(chǎng)是最有價(jià)值的。初中生雖不能做到將其拿到市場(chǎng)上出售，但是對(duì)其以后的發(fā)展以及身心的發(fā)展有很大幫助。日積月累，時(shí)間的沉淀會(huì)給他們打開(kāi)市場(chǎng)的大門。因?yàn)檎J(rèn)知的提高是無(wú)形的市場(chǎng)，是一個(gè)人潛在的最具有爆發(fā)力的市場(chǎng)。
（三）教育需求：早在2012年，教育部就了《關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開(kāi)展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》。 提出了開(kāi)展中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性，而且我國(guó)教育目標(biāo)明確指出要培養(yǎng)德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而作為加強(qiáng)勞方面的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)然肩負(fù)重任，它是我們教育所需要的。其次，現(xiàn)在大多學(xué)校都堅(jiān)持“唯分?jǐn)?shù)”論，更多的老師采用灌輸?shù)姆绞?，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展。在小學(xué)有開(kāi)勞動(dòng)課，但在初中很少有學(xué)校開(kāi)勞動(dòng)課。學(xué)生更多的精力放在語(yǔ)、數(shù)、外上，成績(jī)成了學(xué)生唯一追求的目標(biāo)。這對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了誤導(dǎo)，也對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展不利。所以從學(xué)校出發(fā)應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)體系，在教學(xué)中不僅要重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)更要讓學(xué)生付諸實(shí)踐。初中生正處于青春期即危險(xiǎn)期，在這一時(shí)期學(xué)生需要某種介質(zhì)來(lái)使其自我同一性達(dá)到統(tǒng)一。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則很好的充當(dāng)了這一介質(zhì)。雖然有的學(xué)生參加過(guò)素質(zhì)拓展，但只是對(duì)其心理品質(zhì)的鍛煉。這太過(guò)狹隘，應(yīng)該注重學(xué)生綜合能力的提高。而且，受網(wǎng)絡(luò)的影響，更多的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始遠(yuǎn)離社會(huì)。脫離群體，失去了同理心。而通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以使初中生丟失的這些東西慢慢找回來(lái)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生感受生活的豐富多彩。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生能鍛煉各方面的能力。也滿足了學(xué)生的需求，無(wú)形之中給了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和支撐。通過(guò)開(kāi)展與傳承荊楚文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅了解了荊楚的文化，更開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了很多人文知識(shí).促使學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀達(dá)到真正的統(tǒng)一。
四、項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容及實(shí)施方案
根據(jù)中學(xué)生身心特點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)，大體來(lái)講，中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可分為五類，包括：勞動(dòng)技能類，如學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工等；志愿者服務(wù)類，如扶貧幫困、護(hù)綠保潔、助殘敬老、維護(hù)交通等社會(huì)公益性活動(dòng)；社會(huì)考察類，如結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的各種類型的參觀、考察活動(dòng)和以各類人群為對(duì)象的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)；創(chuàng)造發(fā)明類，如各類培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、做出假設(shè)、設(shè)計(jì)研究方案、分析和解釋研究結(jié)果的能力以及創(chuàng)造性思維能力的活動(dòng)；其他類，如假期打工、見(jiàn)習(xí)工作等。生產(chǎn)勞動(dòng)處理社會(huì)關(guān)系和科學(xué)實(shí)驗(yàn)以外，還有生活實(shí)踐、教育實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、文藝活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展中學(xué)生對(duì)荊楚文化的傳承與開(kāi)發(fā)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育目標(biāo)和任務(wù)的“九個(gè)一”的目標(biāo)，即培養(yǎng)一種習(xí)慣（勞動(dòng)習(xí)慣）；一種能力（動(dòng)手能力）；一種感情（熱愛(ài)勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)人民的感情）；一定技能（勞動(dòng)基本技能）；一種精神（勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的精神）；一種責(zé)任（關(guān)心國(guó)家、集體和他人的責(zé)任）；一種方法（用辯證唯物主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)觀察分析問(wèn)題的方法）；一種認(rèn)識(shí)（國(guó)情、市情的了解認(rèn)識(shí)）；一種觀念（為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀）。
五、完成項(xiàng)目所具備的條件
（一）硬件條件：
1.高校創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是國(guó)家“十二五”規(guī)劃的重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，相關(guān)政策的支持有助于我們更好地完成“初中生社會(huì)實(shí)踐”這個(gè)項(xiàng)目。
2.在荊楚文化的教育理論研究方面，教育科學(xué)系是荊州市教育科學(xué)研究基地，師資力量雄厚，而且大多老師來(lái)自荊州本地，對(duì)于荊楚文化的內(nèi)涵及精神有著獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠給予專業(yè)的指導(dǎo)，且擁有與之進(jìn)行合作的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，可以提供實(shí)驗(yàn)基地。
3.荊州本身文化方面，我們可以充分利用荊州博物館、荊州圖書(shū)館、古城墻、張居正故居等特色文化景點(diǎn)進(jìn)行文化傳承及弘揚(yáng)，激發(fā)初中生對(duì)荊楚大好河山和悠久文化的熱愛(ài)之情。
（二）軟件條件：
1.我們有關(guān)于教育學(xué)專業(yè)的理論知識(shí)，學(xué)過(guò)《教育心理學(xué)》，《普通心理學(xué)》，《教育學(xué)原理》等重要課程，對(duì)初中生的認(rèn)知及身心發(fā)展有一定了解，可以根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.對(duì)于荊楚文化有著濃厚的興趣，愿意為之奮斗。了解荊楚文化的八大特色，并且有條件切身體會(huì)。
3.我們小組成員專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，思維敏捷，能夠很好地把所學(xué)的教育專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中。
六、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，基于對(duì)荊楚文化的傳承與發(fā)展而開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，不僅對(duì)學(xué)生的文化價(jià)值觀的形成和對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)以及了解古跡的歷史并形成主動(dòng)保護(hù)國(guó)家文物的行為習(xí)慣有著重要的影響，更是對(duì)荊楚文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。國(guó)家之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)成為當(dāng)今世界各國(guó)的主要競(jìng)爭(zhēng)形式， 通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化和質(zhì)樸人地域文化成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文化建設(shè)的寶貴資源。地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文化建設(shè)就要充分利用有效資源打造傳統(tǒng)地域文化的品牌， 鑄造和提升民族地域文化精神。我們通過(guò)參與荊州**文化旅游公司經(jīng)營(yíng)將初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與荊楚文化聯(lián)系起來(lái)。從而讓兩者之能過(guò)旅游的形式作為橋梁。提高同學(xué)們對(duì)荊楚文化的全面認(rèn)識(shí)，因此，創(chuàng)建并完善一套關(guān)于類似與此的公司運(yùn)營(yíng)模式是非常有市場(chǎng)前景的。
摘 要：高校思想政治理論課教師的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在同一學(xué)校的不同發(fā)展階段體現(xiàn)不同特點(diǎn)；在不同高校之間呈現(xiàn)明顯的不平衡性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于改善職業(yè)倦怠，增強(qiáng)職業(yè)自信與履職自覺(jué)，有密切聯(lián)系。但是對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)研究是否有意義？因此，以北京中醫(yī)藥大學(xué)為起點(diǎn)和重點(diǎn)，通過(guò)“解剖麻雀”和比較研究等方式，對(duì)此問(wèn)題提供一些實(shí)證分析。
關(guān)鍵詞：思想政治理論課教師；社會(huì)實(shí)踐；職業(yè)自信
一、前期研究成果綜述
在國(guó)家大力繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的條件下，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程得到高度重視，高校思政課的改革力度也隨之加大，其中思政課教師的社會(huì)實(shí)踐也隨著思政課教材、教學(xué)體系的日益完備，逐步走向規(guī)范化、制度化。但這一領(lǐng)域的實(shí)踐雖已廣泛開(kāi)展，理論的研究與總結(jié)卻尚未同步。從現(xiàn)有研究成果來(lái)看，主要包括以下內(nèi)容：
第一，國(guó)家各部委下發(fā)的系列文件中對(duì)高校思政課教師社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)性意見(jiàn)?！吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思政課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)）文件，要求不斷探索和加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)?！吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（教社科[2008]5號(hào)）中第12條，“組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)考察活動(dòng)。各地各高校要積極創(chuàng)造條件，組織教師開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、學(xué)習(xí)考察和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，使教師進(jìn)一步了解國(guó)情，了解世界，開(kāi)闊視野，豐富教學(xué)素材。”特別是《高等學(xué)校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》的通知（教社科[2011]1號(hào)）以來(lái)，思政課教師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)朝向常規(guī)化、制度化邁進(jìn)?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》（教思政[2012]1號(hào)文）中要求，積極組織教師參加社會(huì)實(shí)踐、掛職鍛煉、學(xué)習(xí)考察等活動(dòng)，統(tǒng)籌安排教師參加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等，著力加強(qiáng)實(shí)踐育人隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師實(shí)踐育人水平。
第二，高校思政課教師社會(huì)實(shí)踐的重要性研究。如陳紅認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使高校思政課教師走出書(shū)齋，拓寬了教學(xué)思路，有助于思政課教師堅(jiān)定信念，緊跟形勢(shì)。姜相志認(rèn)為，實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了教師的真情實(shí)感，易于教師將實(shí)踐中升華的思想帶入課堂，從而能全面提高思政課教學(xué)質(zhì)量。
第三，高校思政課教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如姜相志認(rèn)為，認(rèn)識(shí)到位、加大投入是開(kāi)展好思政課教師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵。向群英提出，參與大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，也是思政課教師社會(huì)實(shí)踐的一種形式，這種形式使思政課教師貼近了學(xué)生、貼近了社會(huì)、貼近了同行。
第四，從高校學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的角度對(duì)教師的社會(huì)實(shí)踐作了側(cè)面論述。如余永清提到，在建立穩(wěn)定適用的實(shí)踐基地、進(jìn)行學(xué)生實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)中，都涉及思政課教師自身的實(shí)踐。河北科技大學(xué)課題組圍繞高校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，指出應(yīng)該重視利用豐富的教育資源充實(shí)實(shí)踐內(nèi)容，認(rèn)為高校師生到基層掛職是社會(huì)實(shí)踐的一種突破。
從上述研究成果可以看出、教育部等相關(guān)部門提出了思政課教師社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)性意見(jiàn)，對(duì)于具體的操作并未做具體規(guī)定，就該方面的研究存在以下問(wèn)題：
其一對(duì)近幾年思政課教師社會(huì)實(shí)踐的新動(dòng)向、新問(wèn)題研究較少。從近年實(shí)踐方式來(lái)看，參觀考察雖仍為主流，但亦出現(xiàn)許多新方式。如思政課教師到基層單位掛職鍛煉；依托課題到相關(guān)單位進(jìn)行專題調(diào)研；指導(dǎo)并參與學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐，主要形式為發(fā)表考察報(bào)告、文集為主。
其二對(duì)思政課教師社會(huì)實(shí)踐與其職業(yè)認(rèn)同的相關(guān)度未進(jìn)行研究。實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的，關(guān)鍵在于發(fā)揮思政課教師主體性。因此相關(guān)研究涉及以下范疇：教師職業(yè)倦怠、職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)壓力、心理彈性與心理健康的影響因素等。近年來(lái)，大量博士和博士后的高學(xué)歷人員充實(shí)到思政課教師行列，隊(duì)伍“學(xué)院化”趨勢(shì)明顯，有理論研究與實(shí)踐、體驗(yàn)教學(xué)相脫離的傾向。此外部分教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象，缺乏教師職業(yè)自覺(jué)與自信。對(duì)于這些問(wèn)題的研究，幾乎還是空白。
二、改革開(kāi)放30年以來(lái)教師社會(huì)實(shí)踐的歷史沿革及其階段特點(diǎn)
回顧改革開(kāi)放30年多來(lái)我校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)與社會(huì)實(shí)踐的情況，大體可以劃分為如下四個(gè)階段。
第一階段：20世紀(jì)80年代中期到20世紀(jì)90年代中期――探索期和活躍期
20世紀(jì)80年代中期，我校集中充實(shí)了一大批青年教師，僅在1984年，就招進(jìn)40多人。學(xué)校黨委關(guān)注教師隊(duì)伍建設(shè)，特別重視發(fā)揮思想政治教師的作用，激發(fā)了教師的工作熱情和責(zé)任感，教師的地位和政治待遇高。根據(jù)學(xué)校的相關(guān)規(guī)定，馬列課部門負(fù)責(zé)人，擔(dān)任學(xué)校黨委委員、列席學(xué)校常委會(huì)；要求馬列課教師（不定期）參與旁聽(tīng)和討論學(xué)校重大事項(xiàng)；挑選骨干教師精心準(zhǔn)備時(shí)事形勢(shì)報(bào)告，首先通過(guò)常委會(huì)集體審議并學(xué)習(xí)，然后分層次地組織二級(jí)單位黨組織負(fù)責(zé)人和黨員、組織師生員工和大學(xué)生分別在小會(huì)議室和大禮堂討論和聽(tīng)取報(bào)告。青年骨干教師由此得到考驗(yàn)和鍛煉，迅速成長(zhǎng)起來(lái)。我校的政治學(xué)習(xí)制度在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上也不斷得以完善。
在思政課教師社會(huì)實(shí)踐方面，校黨委也給予特殊政策支持，思想政治理論課教師的積極性得到極大調(diào)動(dòng)，以教研室為單位，教師積極參與，在北京市較早開(kāi)展了思想政治理論課教師的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)費(fèi)方面，社科部根據(jù)需要打報(bào)告向校黨委申請(qǐng)，批準(zhǔn)后實(shí)報(bào)實(shí)銷。方式上主要有：一是根據(jù)實(shí)際需要，采取走出去的方式進(jìn)行考察和調(diào)研。20世紀(jì)80年代中期，組織去特區(qū)深圳、蛇口等地市政府和企業(yè)調(diào)研，取得大量第一手資料，80年代中后期，組織去天津大邱莊、北京竇店村、韓村河和首鋼等地實(shí)地考察，進(jìn)行充分的訪談和調(diào)研；二是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，帶領(lǐng)授課年級(jí)學(xué)生赴首鋼和韓村河等定點(diǎn)基地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐；三是利用每年假期，組織教師參加北京市的二級(jí)學(xué)會(huì)，如“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)研究會(huì)”等主辦的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通常由學(xué)會(huì)組隊(duì)，各校思政教師報(bào)名，通過(guò)旅行社或自行聯(lián)系，去改革開(kāi)放的前沿陣地進(jìn)行實(shí)地考察，南到深圳、廈門，北到黑河、綏芬河等。
此階段的特點(diǎn)是：北京高教學(xué)會(huì)重視、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持、教師積極性強(qiáng)參與度高，社會(huì)實(shí)踐效果顯著：一是教師授課更注重理論與實(shí)際的結(jié)合，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)生重大事件時(shí)，教師和學(xué)生能進(jìn)行有效對(duì)話，幫助學(xué)校進(jìn)行疏導(dǎo)、解困；二是通過(guò)校際之間的合作與交流，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)于學(xué)科與專業(yè)的認(rèn)識(shí)，吸取了同行許多有益的經(jīng)驗(yàn)；三是我校教師的職業(yè)自豪感大大增強(qiáng)，職業(yè)自覺(jué)性空前提高。
第二階段：1995――2004年，相對(duì)停滯時(shí)期
對(duì)于思政課教師社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校沒(méi)有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，普通教師參加實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、形式單一，主要是參加學(xué)術(shù)會(huì)議和暑期備課會(huì)，基本沒(méi)有實(shí)地考察和調(diào)研。特別是自2003年，學(xué)校對(duì)社科部進(jìn)行了機(jī)構(gòu)調(diào)整，撤獨(dú)立單位并入專業(yè)學(xué)院，降為三級(jí)單位，管理環(huán)節(jié)增多，部門開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)受到掣肘。教師參加學(xué)術(shù)會(huì)議和社會(huì)考察得不到鼓勵(lì)，對(duì)外交流與合作銳減，學(xué)科發(fā)展停滯不前，學(xué)術(shù)成果較少，教師積極性受到影響，職業(yè)倦怠明顯。導(dǎo)致思想政治理論課教師缺少歸屬感，一部分教師職業(yè)自信明顯下降。加之高校擴(kuò)招，師資短缺問(wèn)題嚴(yán)重，工作壓力大。
第三階段：2005――2008年，集中培訓(xùn)和考察為主渠道
出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的是，2005年開(kāi)始，教育部舉辦規(guī)模較大的思想政治理論課骨干教師培訓(xùn)班，我校思政課教師通過(guò)這一途徑基本上都陸續(xù)接受培訓(xùn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，期間還有將近一周時(shí)間到外地實(shí)訓(xùn)，與全國(guó)各地思政課教師交流增多。
第四階段：2009年至今，多渠道和逐漸常規(guī)化時(shí)期
從2009年開(kāi)始，乘教育部要求高校必須把思政課作為獨(dú)立的二級(jí)機(jī)構(gòu)獨(dú)立建制的東風(fēng)，以及之后教育部關(guān)于《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》的，思想政治理論課教師的實(shí)踐與學(xué)生的實(shí)踐都提到議事日程。各高校黨委的更加重視以及思想政治理論課教師的積極主動(dòng)參與，高校思想政治理論教師的社會(huì)實(shí)踐朝向制度化邁進(jìn)。如建立思想政治理論課教師參與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)制；加強(qiáng)黨委直接領(lǐng)導(dǎo)，成立相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)等導(dǎo)等?！督ㄔO(shè)標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)以后，建設(shè)經(jīng)費(fèi)與課題申報(bào)的渠道增多。從教育部到北京市組織高校文科教師，進(jìn)行社會(huì)考察增多。
2009年開(kāi)始學(xué)校按照生均20元撥付思政課教師的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，?？顚Ｓ?。從參與面上來(lái)說(shuō)，思政課教師每年都能外出調(diào)研參觀至少一次。從實(shí)施內(nèi)容上來(lái)看，2009年隨會(huì)議去了西北的青海西寧，2010年隨會(huì)議去上海參觀了世博會(huì)。近兩年，2011年參觀小崗村和華西村，暑假還第一次組織了走出國(guó)門（朝鮮）；2012年，河南南街村、紅旗渠和西柏坡。2013年5月，大寨村。在考察成果的總結(jié)和考核方面，要求每位教師參加的每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都必須撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而不是單純地“走過(guò)路過(guò)”。2012年，我們第一次結(jié)集刊出18萬(wàn)字的教師考察報(bào)告文集，匯集了三年來(lái)教師的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
三、他山之石
由于歷史原因，思政課教師的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在其發(fā)展進(jìn)程中，全國(guó)各類高校之間發(fā)展具有不平衡性，呈現(xiàn)著一定的差異性特點(diǎn)。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：支持思想政治理論課教師社會(huì)實(shí)踐不是給其的一種福利，而是實(shí)際工作的需要，進(jìn)一步從加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)完善教師社會(huì)實(shí)踐制度的意義。例如，華中科技大學(xué)，學(xué)校不斷加大專項(xiàng)基金的投入，自2005年學(xué)校平均每年投入的經(jīng)費(fèi)達(dá)到50萬(wàn)元，并初步建立了思想政治理論課激勵(lì)與約束的長(zhǎng)效機(jī)制，使教學(xué)工作有的放矢，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。在對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)，自2011年建立獨(dú)立部門起，學(xué)校對(duì)思想政治理論課教學(xué)部門每年100萬(wàn)的經(jīng)費(fèi)投入，為教師的科研和調(diào)研奠定了基礎(chǔ)，推進(jìn)其科研成果加速形成。
一是從實(shí)踐方式來(lái)看，參觀考察形式最為普遍，深入觀察和體驗(yàn)的少。借助會(huì)議機(jī)會(huì)和跟著旅行社走，走馬觀花，疲于轉(zhuǎn)戰(zhàn)。也有一些高校的教師是作為暑期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師身份跟隨學(xué)生一起實(shí)踐。此外，還有鼓勵(lì)教師到實(shí)踐基地、校內(nèi)相關(guān)部門掛職鍛煉；專題調(diào)研方式；與學(xué)生實(shí)踐結(jié)合的途徑和方式；社會(huì)兼職實(shí)踐途徑與社會(huì)咨詢服務(wù)實(shí)踐途徑等。在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流方面，交流擴(kuò)散的隨意性比較普遍，有規(guī)律性的專題交流和系統(tǒng)總結(jié)還不夠。
二是在教師實(shí)踐的效果和評(píng)價(jià)上，一般硬指標(biāo)要通過(guò)發(fā)表考察報(bào)告、交流文集為主，但對(duì)于實(shí)踐方法和效果的量化指標(biāo)很少提及。
三是從經(jīng)費(fèi)來(lái)源看，主要來(lái)源于“專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”，即教育部文件規(guī)定的生均20元。其他也有通過(guò)課題經(jīng)費(fèi)和課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)等資助進(jìn)行調(diào)研考察的。
四是從教師實(shí)踐的地點(diǎn)和內(nèi)容來(lái)看，有以下幾類：紅色路線保險(xiǎn)，容易被批準(zhǔn)；歷史文化路線可靠，容易實(shí)施；國(guó)外考察限制性比較強(qiáng)，社會(huì)主義國(guó)家容易去，發(fā)達(dá)國(guó)家難成行，主要還不是經(jīng)費(fèi)缺，更多地是一些管理限制，使考察難以成行。
以上現(xiàn)象說(shuō)明，在具體實(shí)施層面，還存在一定的隨意性和受限性。在不同類型學(xué)校中，呈現(xiàn)明顯的管理和實(shí)施的差異性。有些，是各自特色使然；有些，則是落實(shí)不到位使然。
總體而言，高校思想政治理論課教師的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
第一，目標(biāo)化與多樣性相結(jié)合。在中央、和教育部的文件指導(dǎo)與統(tǒng)一部署下，有目的、有組織、有計(jì)劃進(jìn)行，方向明確，目標(biāo)堅(jiān)定，相互配合，發(fā)展快速。同時(shí)，各地區(qū)和各高校結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐活動(dòng)的形式和內(nèi)容安排等方面各自有所側(cè)重，探索了多種途徑與方式，并逐步展現(xiàn)各自的特色與優(yōu)勢(shì)。
第二，規(guī)范性與持續(xù)化相統(tǒng)一。在中央、和教育部的相關(guān)文件中將教師社會(huì)實(shí)踐的規(guī)范講得很具體、明確，為具體實(shí)施提供了政策和措施的基本保證，其中有的措施和政策已經(jīng)制度化，有的在實(shí)施過(guò)程中不斷完善。而經(jīng)費(fèi)和考核標(biāo)準(zhǔn)明確的規(guī)范，也為持續(xù)性發(fā)展、進(jìn)而形成長(zhǎng)效機(jī)制提供了保證。
第三，教師社會(huì)實(shí)踐與指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。思想政治理論課教師應(yīng)參與大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐，這是目前達(dá)成共識(shí)的結(jié)論?？偟内厔?shì)是各高校都在積極摸索結(jié)合的模式，以期收到更好的實(shí)踐教學(xué)效果。
四、思考與展望
（一）思想政治理論課教師社會(huì)實(shí)踐有其內(nèi)在的科學(xué)性
思政課教師的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想政治理論課程體系的重要補(bǔ)充，具有自身的規(guī)律性，存在特有的哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)。從哲學(xué)角度看：馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是思想政治理論課教師實(shí)踐的指導(dǎo)思想。從教育學(xué)角度看：一個(gè)人良好的道德素質(zhì)不僅是一種知識(shí)活動(dòng)素質(zhì)，更是一種實(shí)際活動(dòng)素質(zhì)。教育不是知識(shí)的灌輸，更是能力的培養(yǎng)。從心理學(xué)角度看：實(shí)踐活動(dòng)在人的素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中具有重要意義，行為主義心理學(xué)認(rèn)為，刺激決定反應(yīng)，環(huán)境決定行為。思想政治理論課教師的職業(yè)自信來(lái)自于理論自信，理論自信、制度自信和道路自信之間存在內(nèi)在邏輯關(guān)系。因此，從多個(gè)視角對(duì)高校思政課教師理論自覺(jué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行觀察，分析整理各類高校的思政課教師實(shí)踐的模式，梳理教師社會(huì)實(shí)踐的規(guī)律性，是十分必要的。
（二）影響思想政治理論課教師社會(huì)實(shí)踐效果的關(guān)鍵要素
第一，科學(xué)有效的教師實(shí)踐設(shè)計(jì)和制度安排。通過(guò)“客體主體化”與“主體客體化”的角色互換和主體所處社會(huì)空間的轉(zhuǎn)移變換，產(chǎn)生雙向互動(dòng)的實(shí)踐行為和效果。
第二，創(chuàng)新思維和方法。思想政治理論課教師的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)更加有計(jì)劃性，減少隨意性，增強(qiáng)科學(xué)性，體現(xiàn)時(shí)效性和加強(qiáng)實(shí)效性。因此，在教師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，有計(jì)劃地整體推進(jìn)與局部的持續(xù)創(chuàng)新，是不可偏頗的兩個(gè)方面，是辯證統(tǒng)一的。
第三，實(shí)踐教學(xué)基地的建立。相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)基地，能夠?yàn)閷?shí)踐教學(xué)開(kāi)展提供便利條件，
使實(shí)踐教學(xué)能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持。
第四，理論建設(shè)是保證。思想政治理論課教師是否參與社會(huì)實(shí)踐，直接或潛移默化地影響教師的自我認(rèn)同感，同時(shí)也影響課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和效果。應(yīng)該把思想政治理論課實(shí)踐過(guò)程與增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信緊密聯(lián)系起來(lái)。
（三）我們的設(shè)想與探索
教師的社會(huì)知識(shí)、素質(zhì)和人格的完整，直接影響教學(xué)活動(dòng)，直接滲透于教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校的其他工作實(shí)踐。按照十八大文件精神要求，思想政治理論課教師要善于找準(zhǔn)、善于抓住改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題。因此今后除了傳統(tǒng)的參觀考察活動(dòng)，適時(shí)考慮進(jìn)行各種專題和主題深度實(shí)踐的可能性，例如，與大學(xué)生的實(shí)踐結(jié)合、并擔(dān)任實(shí)踐指導(dǎo)教師實(shí)踐的模式；與大學(xué)文化及專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合的方式：“中醫(yī)文化歷史之旅”；與馬克思、列寧、、鄧小平等領(lǐng)袖經(jīng)歷結(jié)合的“經(jīng)典之旅”；與中國(guó)革命歷史結(jié)合的“紅色之旅”；與改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐結(jié)合的企業(yè)（中醫(yī)藥行業(yè)）、新農(nóng)村、城鎮(zhèn)化之旅；與其他學(xué)校進(jìn)行交流與合作的學(xué)術(shù)考察之旅；與研究課題結(jié)合的專題調(diào)研考察之旅，與學(xué)生心理輔導(dǎo)和思想疏導(dǎo)相結(jié)合的校內(nèi)實(shí)踐，等等。
豐富而有序的教師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然內(nèi)化為教師實(shí)踐素質(zhì)、拓寬教師眼界和活動(dòng)空間，提高教師正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力和水平，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，從而進(jìn)一步提升高校思想政治理論課教學(xué)的整體水平，使得“三個(gè)自信”：理論自信、道路自信與制度自信同職業(yè)自信，真正統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)高校思想政治工作向更深入更有效方向發(fā)展。
摘要： “三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感、促進(jìn)大學(xué)生各方面能力的增強(qiáng)、培養(yǎng)大學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委2011.2012年組織高職生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，探討實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題和解決辦法。
關(guān)鍵詞：“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐；高職生
新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委在自治區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極響應(yīng)團(tuán)中央的有關(guān)號(hào)召，2011.2012年組織高職生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這兩次實(shí)踐活動(dòng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”還存在薄弱環(huán)節(jié)。
（一）思想認(rèn)識(shí)不足，參與度不高
當(dāng)前，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從整體來(lái)看，由高校團(tuán)委組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐規(guī)模比較小，大多高校也不怎么重視，學(xué)校撥給暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)較少，高校教師參與指導(dǎo)的規(guī)模和水平都不高，學(xué)生得不到專業(yè)的指導(dǎo)。部分學(xué)生把“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看作學(xué)校布置的額外作業(yè)，隨便找個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)呆幾天，應(yīng)付了事；部分農(nóng)村把“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐看作麻煩事，不愿意配合，群眾參與度不高；部分學(xué)生家長(zhǎng)出于學(xué)生安全問(wèn)題，對(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采取不支持態(tài)度。
（二）缺乏有效組織，創(chuàng)新性不夠
部分高職院校開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)沒(méi)有建立有效的組織體系，一直以來(lái)都是共青團(tuán)在搞單邊行動(dòng)；“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的組織側(cè)重點(diǎn)、方法、手段存在問(wèn)題，抓精英學(xué)生多、顧普通學(xué)生少，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容指揮多、指導(dǎo)少， “三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的形式和內(nèi)容比較古板。盡管團(tuán)中央每年根據(jù)不同形勢(shì)，突出重點(diǎn)確定了不同的主題，但是由于各個(gè)高校在結(jié)合的過(guò)程中，很多高校都認(rèn)為“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)應(yīng)該是個(gè)別行為，因而不能從根本上突破原有的操作模式，除有一部分由高校團(tuán)委組織進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐外，其余的都是由個(gè)人自行實(shí)施，實(shí)踐的形式也比較單一，許多高校組織的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐主要安排的是實(shí)地考察、參觀，而沒(méi)有讓學(xué)生真正地去體驗(yàn)生活。所以，這樣的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐效果不是很理想，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的提高作用不大，嚴(yán)重違背了社會(huì)實(shí)踐的初衷。
（三）高職生學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中不能得到充分利用
從高職生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的宗旨來(lái)講，就是要通過(guò)“三下鄉(xiāng)”，把課堂和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，力求從實(shí)踐中驗(yàn)證書(shū)面的知識(shí)，也通過(guò)社會(huì)實(shí)踐更多的了解社會(huì)，更好的服務(wù)社會(huì)，使自己的情商、智商得到提升。而現(xiàn)實(shí)狀況是，部分工科專業(yè)學(xué)生在實(shí)踐中可以發(fā)揮自己的專業(yè)，很多同學(xué)不能在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)，按照特點(diǎn)來(lái)講，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，隊(duì)員應(yīng)該圍繞當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和管理開(kāi)展實(shí)踐和服務(wù)，才能將所學(xué)知識(shí)利用發(fā)揮，但在實(shí)踐過(guò)程中村里沒(méi)有太多的經(jīng)濟(jì)和管理方面的條件供他們?nèi)?shí)踐。
（四）考評(píng)機(jī)制不科學(xué)，成果參差不齊
目前，大部分高校對(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐采用的是定性評(píng)價(jià)方法，憑“社會(huì)實(shí)踐登記表”打分，有單位公章和實(shí)踐報(bào)告、心得體會(huì)者即為合格，這僅僅是團(tuán)組織對(duì)團(tuán)員的團(tuán)內(nèi)評(píng)價(jià)。至于活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程和質(zhì)量等，則顯得考評(píng)不足。部分高校的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考評(píng)體系，注重前期發(fā)動(dòng)，不注重后期總結(jié)；注重總結(jié)成績(jī)，忽視錯(cuò)漏考評(píng)；注重少數(shù)先進(jìn)的評(píng)選，忽略對(duì)多數(shù)參加者的評(píng)價(jià)；注重對(duì)先進(jìn)的表彰，忽視對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的推廣；考評(píng)方法單一，缺乏激勵(lì)性與公正性，挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情?？荚u(píng)機(jī)制的不科學(xué)在很大程度上造成了實(shí)踐成果參差不齊。多數(shù)高校對(duì)那些優(yōu)秀的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐成果，多數(shù)只是一個(gè)備案而已，沒(méi)有對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)不大。
目前，大部分高校對(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐采用的是定性評(píng)價(jià)方法，憑“社會(huì)實(shí)踐登記表”打分，有單位公章和實(shí)踐報(bào)告、心得體會(huì)者即為合格，這僅僅是團(tuán)組織對(duì)團(tuán)員的團(tuán)內(nèi)評(píng)價(jià)。至于活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程和質(zhì)量等，則顯得考評(píng)不足。部分高校的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考評(píng)體系，注重前期發(fā)動(dòng)，不注重后期總結(jié)；注重總結(jié)成績(jī)，忽視錯(cuò)漏考評(píng)；注重少數(shù)先進(jìn)的評(píng)選，忽略對(duì)多數(shù)參加者的評(píng)價(jià)；注重對(duì)先進(jìn)的表彰，忽視對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的推廣；考評(píng)方法單一，缺乏激勵(lì)性與公正性，挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情?？荚u(píng)機(jī)制的不科學(xué)在很大程度上造成了實(shí)踐成果參差不齊。多數(shù)高校對(duì)那些優(yōu)秀的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐成果，多數(shù)只是一個(gè)備案而已，沒(méi)有對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)不大。
問(wèn)題的解決辦法
進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的宣傳，讓黨政干部、團(tuán)干、輔導(dǎo)員和班主任、專業(yè)教師參加指導(dǎo)高職生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以把學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要始終堅(jiān)持“提高自我，服務(wù)農(nóng)村”的宗旨，既要認(rèn)真開(kāi)展以理論聯(lián)系實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，還要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、廣開(kāi)渠道，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活。 高職生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還必須解決考評(píng)問(wèn)題，必須從本學(xué)校情況出發(fā)分類進(jìn)行評(píng)估。從而使評(píng)估更合實(shí)際，具有針對(duì)性，起到激勵(lì)和引導(dǎo)作用。
【摘要】《思想品德》新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：思想品德是一門實(shí)踐性課程。在教學(xué)中要求通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)和自我探究，讓學(xué)生在參與和感性中達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化，達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性。
【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)效性
《思想品德》新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了"以學(xué)生發(fā)展為本"的新理念，強(qiáng)調(diào)課程與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，這就要求思品課必須與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展相結(jié)合。
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在思品課中的重要性
教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)："我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。"傳統(tǒng)的思品課堂教學(xué)是教師按照"封閉式"的舊教學(xué)方式進(jìn)行照本宣科，忽視了學(xué)生積極道德態(tài)度、道德能力和道德人格的培養(yǎng)和指導(dǎo)。有些學(xué)生把思品課只是作為"學(xué)習(xí)任務(wù)"，甚至為應(yīng)付考試而學(xué)。就這樣，擔(dān)負(fù)著從正面向?qū)W生"灌輸"科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的思想政治課并未真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此單靠課堂上的認(rèn)知性思想品德教育，而忽視學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的體驗(yàn)與參與，這樣的做法是行不通的。
同時(shí)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想品德課教學(xué)不可缺少的重要組成部分，符合思想品德新課標(biāo)的要求，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的有效形式。只有把思品課教學(xué)從課內(nèi)向課外延伸，把知識(shí)傳授和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把已有的生活經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一，才會(huì)達(dá)到思品課教學(xué)的實(shí)效性，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)課的教育功能?，F(xiàn)在人們已逐漸認(rèn)識(shí)到德育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高思品課實(shí)效性的有效途徑之一。
在思品課中，道德內(nèi)化是思想品德教育的最終目的，是德育教育成功與否的關(guān)鍵。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ).也是豐富情感的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。"實(shí)踐出真知"，教育教學(xué)必須與實(shí)踐相結(jié)合。
思品課中的社會(huì)實(shí)踐較之其他學(xué)科的活動(dòng)課有著更深刻的教育功能。它有利于提高思品課的實(shí)效性，有利于適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思品課提出的要求，更有利于全面提高學(xué)生的身心健康發(fā)展。思品課的內(nèi)容都是以我們的現(xiàn)實(shí)生活為例的，生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，本身就有教育作用。因此教師應(yīng)該在進(jìn)行思品教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地增加社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。
二、思品教學(xué)中實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性
就當(dāng)前思品課的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r看，發(fā)現(xiàn)在其實(shí)施過(guò)程中存在一些值得反思的問(wèn)題。一方面，全面開(kāi)展活動(dòng)的情況并不樂(lè)觀，尤其是農(nóng)村學(xué)校由于客觀條件的限制，在開(kāi)展活動(dòng)的次數(shù)、范圍、效果等各方面都存在大量的問(wèn)題。另一方面德育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)無(wú)法結(jié)合起來(lái)，而學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有在活動(dòng)中感悟，從而使情感無(wú)法得到升華。那么怎樣才能使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在思品教學(xué)中達(dá)到其實(shí)效性呢？
首先，在思品課教學(xué)中實(shí)施社會(huì)實(shí)踐要有明確的目標(biāo)性。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所開(kāi)展的活動(dòng)未能達(dá)到預(yù)期的效果。
其次，實(shí)踐活動(dòng)的形式應(yīng)具有多樣性和趣味性的特點(diǎn)。在課堂內(nèi)可以采用講故事、情感朗誦、角色游戲、小品表演、交流心得體會(huì)等形式，課外我們可以組織參觀訪問(wèn)，參加社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，舉辦演講比賽、辯論會(huì)，寫(xiě)小論文等各種有利于學(xué)生身心健康的活動(dòng)。比如：在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)讓學(xué)生事先了解周圍熟悉的動(dòng)植物種類及其生存環(huán)境，為《珍愛(ài)生命》的教學(xué)奠定基礎(chǔ)，讓他們了解世界因生命而精彩；課后又通過(guò)讓學(xué)生調(diào)查一中生物的生存狀態(tài)，寫(xiě)出自己的調(diào)查報(bào)告，這就是對(duì)《珍愛(ài)生命》的延伸。"學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。"這些實(shí)踐活動(dòng)，都把深刻的教育內(nèi)容融入到生的有趣的課外活動(dòng)之中，是在強(qiáng)化學(xué)生的"認(rèn)知"和"情感"塑造的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的行為實(shí)踐提出明確而具體的要求。
再次，我們?cè)谒计氛n的實(shí)踐活動(dòng)中，必須突出學(xué)生的主體地位。從初中生的心理特點(diǎn)來(lái)看，他們的表象帶有強(qiáng)烈的感情色彩，他們正處于從青春期向成年期過(guò)渡的時(shí)期，自主觀念增強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈。在教學(xué)中可以適當(dāng)運(yùn)用以小組為單位的研究性、探索性、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)模式，解決一些"德育問(wèn)題"，提高學(xué)生的自主程度。同時(shí)在實(shí)施整個(gè)活動(dòng)中要符合初中生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要著眼于學(xué)生的人格、人生態(tài)度的養(yǎng)成與終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。從而最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中拓展知識(shí)，提升自身素質(zhì)。
最后，教師的主導(dǎo)作用也是不容忽視的。教師在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地提供活動(dòng)建議，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料，對(duì)學(xué)生的積極參與進(jìn)行鼓勵(lì)，提高學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑和爭(zhēng)論。同時(shí)教師還應(yīng)幫助學(xué)生協(xié)調(diào)好任務(wù)分配，在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后還應(yīng)及時(shí)做出總結(jié)和評(píng)價(jià)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師扮演的角色既不能放任學(xué)生自流，也不能代替學(xué)生完成活動(dòng)。教師必須是適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生由"知"到"行"的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，這才能體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性。
"課堂即是小社會(huì)，社會(huì)才是大課堂"。我們應(yīng)該把思想品德教學(xué)從課堂延伸到社會(huì)中，把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才符合實(shí)踐性教學(xué)原則，才會(huì)使思想品德教學(xué)更加充滿激情與活力，才能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
"紙上得來(lái)終覺(jué)淺絕知此事要躬行"。實(shí)踐性是思想品德課程的內(nèi)在規(guī)定性，離開(kāi)了學(xué)生的內(nèi)心感悟和親身體驗(yàn)，思想品德教育就只能是紙上談兵。只有讓學(xué)生充分投身于社會(huì)，在各種活動(dòng)中參悟思品課的知識(shí)內(nèi)涵，發(fā)揮自己的機(jī)智，展現(xiàn)自己的才能，才能引領(lǐng)中學(xué)生感悟人生的意義，幫助他們形成良好的思想品德，學(xué)會(huì)分清是非善惡，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活，并且為逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定思想基礎(chǔ)。
摘要：提升德育的實(shí)效性，是中等職業(yè)學(xué)校的永恒主題。我們要始終把德育工作當(dāng)成事關(guān)學(xué)生健康成長(zhǎng)、學(xué)校持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程來(lái)抓。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接受德育的有效途徑之一，是溝通校內(nèi)校外、學(xué)校與社會(huì)的橋梁，積極開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)德育的實(shí)效性，是新時(shí)代素質(zhì)教育的要求。
關(guān)鍵詞：中職；德育；實(shí)效性；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”。由此可見(jiàn)，把德育放在第一位，是社會(huì)的需要，也是教育的需要。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中提到，要大力加強(qiáng)青少年思想道德教育，努力提高青少年的思想道德素質(zhì)，組織學(xué)生參加內(nèi)容豐富、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是廣大青少年學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)、增加才干的有效載體。顯然社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生接受德育的有效途徑之一，是溝通校內(nèi)校外、學(xué)校與社會(huì)的橋梁，它能使學(xué)生走出封閉的課堂，投入社會(huì)大課堂，在實(shí)踐中親身感受社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)從而學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。但長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育對(duì)社會(huì)實(shí)踐重視不夠，活動(dòng)單一，只重講授和理性理解，出現(xiàn)低效德育或無(wú)效德育是常有之事，原來(lái)形成的一些德育手段在學(xué)生面前逐漸失去了效果，許多德育活動(dòng)是轟轟烈烈地進(jìn)行了，但實(shí)效性卻讓人懷疑。那么如何在中職學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高德育的實(shí)效性呢？筆者從多年的學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中探索出了一些有效的做法。
一、積極開(kāi)展青年志愿者行動(dòng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育
青年志愿者活動(dòng)是以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助”為宗旨，以志愿服務(wù)的方式參與社會(huì)生活，奉獻(xiàn)個(gè)人力量，是新時(shí)期青年人參與社會(huì)實(shí)踐、鍛煉個(gè)人綜合品質(zhì)和道德品格的良好載體活動(dòng)。
中職學(xué)校若能組織學(xué)生參與志愿服務(wù)工作，有機(jī)會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)自身的才學(xué)、能力，并在不同的崗位上發(fā)揮自身的作用和優(yōu)勢(shì)，能滿足學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的最高需要，不單為社會(huì)作出了一定的貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)了新風(fēng)氣、新風(fēng)尚，而且人生的價(jià)值也在志愿活動(dòng)當(dāng)中得到體現(xiàn)，從中學(xué)會(huì)自覺(jué)的奉獻(xiàn)精神和參與社會(huì)活動(dòng)的責(zé)任感，精神境界得到升華。
一直以來(lái)，我校結(jié)合實(shí)際，積極落實(shí)素質(zhì)教育，注重開(kāi)展校外的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，將其作為精神文明建設(shè)和學(xué)生思想道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓，而青年志愿服務(wù)活動(dòng)則是我校開(kāi)展社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)的方式和內(nèi)容的深化。多年來(lái)，我校以學(xué)校團(tuán)委為組織者，大力開(kāi)展青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮專業(yè)和個(gè)人特長(zhǎng)，接觸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，弘揚(yáng)助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為企事業(yè)單位、社會(huì)和弱勢(shì)群體服務(wù)，并以此帶動(dòng)學(xué)校精神文明建設(shè)的全面發(fā)展。如在紅三月、紅五月、九月敬老月等舉辦的“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與志愿行動(dòng)”活動(dòng)中，我校堅(jiān)持“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，精心組織家電維修、電腦知識(shí)咨詢、義診等活動(dòng)，足跡遍及各鎮(zhèn)、街、管理區(qū)。在活動(dòng)中，我們每年共為群眾成功義務(wù)維修電器約300多件，所到之處，深受群眾的歡迎。通過(guò)活動(dòng)，一方面使學(xué)生的社會(huì)交際能力得到加強(qiáng)，所學(xué)的專業(yè)技術(shù)得到應(yīng)用和提高，也增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感，奉獻(xiàn)精神和公民意識(shí)。另一方面，也方便了社區(qū)的居民，受到社區(qū)居民的高度贊揚(yáng)，擴(kuò)大了學(xué)校的社會(huì)影響力。
二、依托社區(qū)，開(kāi)展體驗(yàn)教育活動(dòng)
體驗(yàn)教育就是引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，獲得多方面的體驗(yàn)，并在“親身經(jīng)歷”的過(guò)程中提高社會(huì)實(shí)踐能力，受到良好的思想品德教育，養(yǎng)成熱愛(ài)生活、勤奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良品德，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展。體驗(yàn)教育活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，有著重要的、積極的意義，它為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的平臺(tái)，有力地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展、道德結(jié)構(gòu)的完善和健全個(gè)性的形成；它可以有效地解決目前德育工作中存在的學(xué)生“知而不信，言而不行”的尷尬局面。
為了讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，體驗(yàn)中明理，體驗(yàn)中成長(zhǎng)，我校開(kāi)展了“讓體驗(yàn)伴隨我健康成長(zhǎng)”為主題的創(chuàng)建“體驗(yàn)教育”德育特色學(xué)校活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的教育資源，開(kāi)展了豐富多彩、形式多樣的“學(xué)校體驗(yàn)”“家庭體驗(yàn)”“社會(huì)體驗(yàn)”“自然體驗(yàn)”教育活動(dòng)。如在開(kāi)展“星期六體驗(yàn)”教育活動(dòng)中。我校團(tuán)委充分發(fā)揮團(tuán)組織積極、開(kāi)拓、自立、創(chuàng)新的作用。以“體驗(yàn)教育”為載體，以全面提高青少年整體素質(zhì)及思想道德品質(zhì)為宗旨，積極開(kāi)展豐富多彩的體驗(yàn)教育活動(dòng)，組建了一個(gè)個(gè)志愿者假日小隊(duì)。每逢雙休日，假日小隊(duì)的隊(duì)員們帶著水桶、抹布上街清洗“牛皮癬”；隊(duì)員們拿著塑料袋到公園拾拉圾……總之，依托社區(qū)，能使廣大學(xué)生更深入地融入社會(huì)，體驗(yàn)生活，領(lǐng)悟生活的真諦。這種德育社區(qū)化工作的開(kāi)展，得到社會(huì)各方面的支持與配合，反過(guò)來(lái)又促使學(xué)校端正辦學(xué)思想，使德育工作力度加強(qiáng)了，使德育渠道拓寬了，使學(xué)生政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)提高了。
三、重視實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)課程，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能
2005年國(guó)務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》規(guī)定：“中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生最后一年要到企業(yè)等用人單位頂崗實(shí)習(xí)?！奔词钦f(shuō)，中職學(xué)生最后一年要到用人單位頂崗實(shí)習(xí)，這是一種使中職學(xué)生能夠順利融入社會(huì)適應(yīng)職業(yè)要求的實(shí)踐活動(dòng)，也是國(guó)家對(duì)后備勞動(dòng)力資源的一種開(kāi)發(fā)與規(guī)劃。這意味著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中職學(xué)生就讀三年必不可少的環(huán)節(jié)。
實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，既是職業(yè)學(xué)校專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，也是職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。實(shí)踐表明，堅(jiān)持職業(yè)道德教育的實(shí)踐性和理論性相統(tǒng)一，摒棄“坐而論道”，讓學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中不斷提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同，增強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，是職業(yè)道德教育的必然選擇。學(xué)生只有在職業(yè)實(shí)踐中去深刻感受、體會(huì)和認(rèn)真鍛煉，才能逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德。因此，我校積極與多個(gè)企業(yè)聯(lián)系，讓學(xué)生更多地參與到企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程中，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)在企業(yè)，工作在企業(yè)，吃住在企業(yè)”，這種親身的經(jīng)歷和感受，能夠幫助學(xué)生更好地了解職業(yè)道德的重要性，從而養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣。
另外，學(xué)校重視實(shí)踐環(huán)節(jié)在職業(yè)道德教育過(guò)程中的重要作用，千方百計(jì)為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)生產(chǎn)管理人員與學(xué)校專業(yè)教師共同開(kāi)發(fā)制定專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)課程，學(xué)生的專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)完全按照企業(yè)的生產(chǎn)管理模式進(jìn)行，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)提前熟悉并體驗(yàn)到企事業(yè)的生產(chǎn)管理模式。還把企業(yè)的生產(chǎn)項(xiàng)目及技術(shù)管理人員引進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生在教師及工廠技術(shù)管理人員的指導(dǎo)下共同完成企業(yè)的生產(chǎn)項(xiàng)目，在此過(guò)程中，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、集體意識(shí)、協(xié)作溝通能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力、積極的工作態(tài)度等等，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自己的職業(yè)道德觀念。
（作者單位：江門市新會(huì)岡州職業(yè)技術(shù)學(xué)校）
摘 要 社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)大學(xué)生（特別是理工科大學(xué)生）實(shí)踐能力的要求日益提高，然而當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)踐能力普遍較低，跟不上變化多端、越來(lái)越復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。隨著我國(guó)跨世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，需要大學(xué)生實(shí)踐能力的不斷提升。本文主要從理工科大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的關(guān)注點(diǎn)、參加實(shí)踐的原因分析、對(duì)策和建議這三個(gè)方面深入了解理工科大學(xué)生對(duì)寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知度和關(guān)注點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 理工科大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 專業(yè)知識(shí)與能力的結(jié)合
大學(xué)生寒暑假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校思想政治教育主渠道之一，是思想政治理論教育體系中不可或缺的有機(jī)組成部分，同時(shí)也是思想政治課教師亟需重視的有效教學(xué)形式。
本次研究以問(wèn)卷調(diào)查方式，隨機(jī)調(diào)研了南京工業(yè)大學(xué)2000名在校大學(xué)生，完成數(shù)據(jù)收集、整理工作，初步掌握了“理工科大學(xué)生對(duì)寒暑假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知度和關(guān)注點(diǎn)”，為相關(guān)理論研究成果的形成奠定了基礎(chǔ)。
1社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)知度和關(guān)注點(diǎn)
一年級(jí)學(xué)生傾向于參與義務(wù)支教類、社會(huì)調(diào)查類，文化宣傳類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治理論課教師可以結(jié)合研究成果，圍繞大學(xué)生的認(rèn)知度和關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)課堂有針對(duì)性的教育教學(xué)活動(dòng)，有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀。
1.1優(yōu)秀價(jià)值觀引導(dǎo)
在青年群體中樹(shù)立社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀至關(guān)重要。社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀有助于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀的，有助于青年大學(xué)生傳播正能量。
1.2形勢(shì)政策分析引導(dǎo)
大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)實(shí)踐的作用，只有不斷通過(guò)實(shí)踐提升自己的能力才能為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備工作。
1.3實(shí)踐類課程作業(yè)引導(dǎo)
理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用有助于引導(dǎo)青年學(xué)生加強(qiáng)理論知識(shí)尤其是加強(qiáng)對(duì)思想政治理論的理性認(rèn)識(shí)。
2參加實(shí)踐的原因分析
2.1社會(huì)實(shí)踐有助于將課本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中
理工科大學(xué)生在課堂上所學(xué)的理論知識(shí)是空洞的，必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的消化、理解，專業(yè)技能和頭腦中的影像結(jié)合，專業(yè)原理才能夠融會(huì)貫通，并且找到專業(yè)知識(shí)的不足之處，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)的創(chuàng)新。
2.2社會(huì)實(shí)踐能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，不感興趣的盲目學(xué)習(xí)是沒(méi)有辦法讓學(xué)生學(xué)到真正的知識(shí)的，同時(shí)還會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望。如果將課程和實(shí)踐結(jié)合一起，學(xué)生的積極性會(huì)提高，教學(xué)也會(huì)取得更好的效果。所以，教師應(yīng)積極地引導(dǎo)學(xué)生參加到社會(huì)實(shí)踐中去，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓他們更好地將理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起。
2.3社會(huì)實(shí)踐有利于提高學(xué)生社會(huì)生存的必要性
當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，他們學(xué)識(shí)豐富，知識(shí)結(jié)構(gòu)新穎，理解和接受能力都很強(qiáng)，但是他們大都不善于與人交往，不善于跟別人合作，動(dòng)手能力普遍較差（對(duì)于理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)動(dòng)手能力很重要）。大學(xué)生朝氣蓬勃可塑性很強(qiáng)，但是他們對(duì)社會(huì)以及人生的認(rèn)識(shí)都尚不明確，思想還不是很成熟，正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生有很大的必要性。
3對(duì)策和建議
大部分學(xué)生對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義認(rèn)識(shí)還不足，在參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)缺乏主動(dòng)性，態(tài)度含糊，有些學(xué)生甚至有反抗心理，還有些學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐目的的理解偏離開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的初衷。就學(xué)生而言，要通過(guò)以下幾個(gè)方面的努力，為自身參加社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造條件：
3.1正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐的意義
社會(huì)實(shí)踐有利于讓大學(xué)生將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐將理論知識(shí)消化并升華；有利于大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，了解社會(huì)需求；有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身，找出自身的不足之處并改正。這些都是大學(xué)生通過(guò)理論知識(shí)學(xué)不到的。
3.2為參加社會(huì)實(shí)踐做準(zhǔn)備
參加社會(huì)實(shí)踐前必須要做好參加社會(huì)實(shí)踐的心理準(zhǔn)備和知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)做好心理準(zhǔn)備，必須要清楚地認(rèn)識(shí)到參加社會(huì)實(shí)踐崗位的艱苦性，在社會(huì)實(shí)踐中接受磨練，增長(zhǎng)才干。
3.3通過(guò)實(shí)踐不斷提升自身能力
如今的大學(xué)生的動(dòng)手能力非常差，如果在大學(xué)時(shí)候還不參與實(shí)踐的話，那么將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，就很難能夠適應(yīng)社會(huì)，并且又要度過(guò)一段提高動(dòng)手能力的過(guò)度段。因此，大學(xué)生必須通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)不斷提升自身能力，為以后就業(yè)做好準(zhǔn)備。
4小結(jié)
21世紀(jì)是新技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)期，同時(shí)也是競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)期。競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，理工科大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的課程，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要用人單位、高校、大學(xué)生的共同努力，無(wú)論是大學(xué)生自身、大學(xué)教師還是學(xué)校、用人單位乃至社會(huì)都有許多工作要做，大學(xué)生作為社會(huì)、國(guó)家未來(lái)的推動(dòng)者和接班人，這也是他們不可推卸的責(zé)任和需要肩負(fù)的重?fù)?dān)。
作為“人類靈魂的工程師”，教師自身的素質(zhì)決定著教育的成敗。身在教育前線的鄉(xiāng)村教師，有著得天獨(dú)厚教學(xué)資源，如何利用這些豐富的教學(xué)資源把小學(xué)數(shù)學(xué)在每一節(jié)課堂教育教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)得淋漓盡致、大顯身手呢？社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程起到了至關(guān)重要的作用，它把學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，再通過(guò)簡(jiǎn)單易行的方式在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行運(yùn)用；身為一名數(shù)學(xué)教師，要不斷提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，才能把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到整融，使學(xué)生在接受教育教學(xué)活動(dòng)中消化好，運(yùn)用好，真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)中的“五心”教育。
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與小學(xué)數(shù)學(xué)息息相關(guān)、相互聯(lián)系
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施與小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)互相制約、不可分割。就像魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)藤。小學(xué)生作為成長(zhǎng)中的個(gè)體，能力發(fā)展的基本趨勢(shì)總是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象，從“自我中心”到“逐步社會(huì)化”，從低級(jí)水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”到高級(jí)水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的好奇心和想象力，那種獨(dú)立操作的能力，那種獲得和運(yùn)用新知識(shí)、新本領(lǐng)時(shí)呈現(xiàn)的智慧能動(dòng)性，能夠獨(dú)立感受事物、獨(dú)立分析問(wèn)題、獨(dú)立解決問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造欲望，這正是學(xué)生創(chuàng)造性能力的萌芽和基礎(chǔ)。而數(shù)學(xué)本身就是思維的體操，是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力本身有得天獨(dú)厚的條件。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！碧岢鰡?wèn)題是學(xué)生思維活動(dòng)的開(kāi)始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見(jiàn)解。學(xué)生的創(chuàng)造思維需要教師通過(guò)各種手段去刺激、引導(dǎo)，如準(zhǔn)備有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維的教具（如實(shí)物、掛圖、教學(xué)資料等）以及創(chuàng)造良好課堂氛圍。要允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維磨擦中，自省自悟。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險(xiǎn)，敢于犯錯(cuò)，要善于以“錯(cuò)誤案例”催開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)造之花，對(duì)學(xué)生知識(shí)性、結(jié)論性、判斷性的錯(cuò)誤，教師不要馬上給予否定評(píng)價(jià)，要以點(diǎn)撥為主采取激勵(lì)、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，把改進(jìn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，在矯正誤點(diǎn)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的自悟，啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
二、讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受數(shù)學(xué)之美
著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)：“就數(shù)學(xué)本身來(lái)說(shuō)，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”入迷才能叩開(kāi)思維的大門，智力和能力才能得到發(fā)展。教師要善于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要充分利用數(shù)學(xué)課堂，把它創(chuàng)設(shè)成充滿活力、魅力無(wú)窮的空間，從而激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地感受數(shù)學(xué)美，去追求數(shù)學(xué)美，然后這些，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生才能更好的領(lǐng)會(huì)和掌握，運(yùn)用。數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗(yàn)入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生樂(lè)于接受，也可以讓學(xué)生例舉數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用。小學(xué)生有著好奇心、疑問(wèn)心、愛(ài)美心強(qiáng)和活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學(xué)生非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學(xué)與“玩”融為一體的教學(xué)方法，學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。例如在教學(xué)《軸對(duì)稱圖形》一課時(shí)，我運(yùn)用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來(lái)飛去捉蚊子，忽然飛來(lái)了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來(lái)飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說(shuō)它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹(shù)葉，小蝴蝶說(shuō)在圖形王國(guó)里它們?nèi)齻€(gè)是一家人。同學(xué)們，為什么小蝴要這樣說(shuō)呢？這充分說(shuō)明數(shù)學(xué)，是一些枯燥無(wú)味的阿拉伯?dāng)?shù)字，學(xué)生難以感受到它美的存在，而美的事物源于生活。
三、在社會(huì)實(shí)踐中，數(shù)學(xué)語(yǔ)言生活化
數(shù)學(xué)教育家斯拖利亞爾曾說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)。同一堂課，不同的教師教出來(lái)的學(xué)生，接受程度也不一樣，這主要取決于教師的語(yǔ)言水平。尤其是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要學(xué)生接受和理解枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，沒(méi)有高素質(zhì)語(yǔ)言藝術(shù)的教師是不能勝任的。鑒于此，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、心理特征等個(gè)性心理傾向，將數(shù)學(xué)語(yǔ)言生活化是引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段。如在“利息”一課的教學(xué)中，教師說(shuō)：“我家里有10000元錢暫時(shí)不用，可是現(xiàn)金放在家里不安全，請(qǐng)同學(xué)們幫老師想個(gè)辦法，如何更好地處理這些錢？”學(xué)生回答的辦法很多，這時(shí)再趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生：“選擇儲(chǔ)蓄比較安全。在儲(chǔ)蓄之前，我還想了解一下關(guān)于儲(chǔ)蓄的知識(shí)，哪位同學(xué)能夠介紹一下嗎？”學(xué)生們競(jìng)相發(fā)言。在充分感知了“儲(chǔ)蓄”的益處之后，學(xué)生們又主動(dòng)介紹了“儲(chǔ)蓄的相關(guān)事項(xiàng)”，在不知不覺(jué)中學(xué)到了知識(shí)，體會(huì)到了生活與數(shù)學(xué)休戚相關(guān)。
四、將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，還原于生活實(shí)際
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活而最終服務(wù)于生活，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，基本在生活中都能找到原型。教師要教會(huì)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中，使他們能用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。如學(xué)過(guò)了“長(zhǎng)方體、正方體體積”的有關(guān)知識(shí)后，讓學(xué)生去計(jì)算教室的空間大小、學(xué)校噴水池的容積、為家庭的裝潢設(shè)計(jì)一個(gè)購(gòu)物計(jì)劃，又如學(xué)過(guò)“人民幣”后，可指導(dǎo)學(xué)生到超市購(gòu)物等。
總之，數(shù)學(xué)即生活，只有將學(xué)生引到生活中去，切實(shí)地感受數(shù)學(xué)的價(jià)值，才能使他們真正地理解數(shù)學(xué)，從而更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)數(shù)學(xué)。
摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的大背景下，多元文化的交互碰撞也日益明顯，圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日已經(jīng)進(jìn)入了人們的日常生活中，對(duì)我們傳統(tǒng)的節(jié)慶文化產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。因此，人們期待既富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又突現(xiàn)現(xiàn)代文明特征的節(jié)慶新文化，讓傳統(tǒng)節(jié)日注入時(shí)代的內(nèi)涵，散發(fā)出新的魅力。
關(guān)鍵詞：節(jié)慶文化；家園；社會(huì)實(shí)踐
新幼兒綱要明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！薄俺浞掷米匀画h(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！睅啄陙?lái)，勝中社區(qū)科技幼兒園積極開(kāi)展家園互動(dòng)方面的課題研究，以節(jié)慶和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的家園活動(dòng)，取得了比較好的教育實(shí)效。通過(guò)一系列的家園活動(dòng)，不僅讓幼兒親近自然，接觸社會(huì)，感知人類文化的多樣性和差異性，開(kāi)闊了眼界，陶冶了性情，促進(jìn)了人格、認(rèn)知、情感、行為等多方面的發(fā)展，而且也將家園工作緊密地聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了共育雙贏的目的。
一、挖掘本土節(jié)日資源，開(kāi)展節(jié)慶和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
《綱要》指出：“應(yīng)充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感?！蔽覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)有著五千年的文明，歷史悠久，傳統(tǒng)的節(jié)日文化豐富多彩，尤其是節(jié)日中各種民俗民風(fēng)文化，它是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華文化的重要組成部分。節(jié)日是民間文化的重要載體，組織策劃節(jié)慶和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要目標(biāo)是讓我們的孩子對(duì)中華節(jié)慶文化有一定的了解，吸收節(jié)慶文化、民俗傳統(tǒng)中的營(yíng)養(yǎng)與智慧，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
首先，依據(jù)教育目標(biāo)，我們對(duì)重要傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)涵進(jìn)行提煉，將節(jié)日進(jìn)行分類，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)劃為文化類節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)等為愛(ài)心類節(jié)日，清明節(jié)為紀(jì)念類節(jié)日，元旦、春節(jié)等為慶祝類節(jié)日。
其次，根據(jù)節(jié)日的不同特點(diǎn)開(kāi)展不同的德育教育。如每年秋季開(kāi)學(xué)沒(méi)多久就是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――中秋節(jié)，為弘揚(yáng)民族文化，幼兒園設(shè)計(jì)搭建活動(dòng)平臺(tái)，關(guān)注孩子的感受和需要，讓孩子真真正正成為活動(dòng)的主角。通過(guò)一系列活動(dòng)讓孩子深入了解中秋節(jié)的內(nèi)涵：聽(tīng)故事和講傳說(shuō)，初步了解中秋節(jié)的文化蘊(yùn)涵；和家人一起制作月餅，讓孩子親身感受團(tuán)圓的意義；吃月餅，讓孩子品嘗感受月餅的香甜；念古詩(shī)，讓孩子體味思念親人、盼團(tuán)圓的情感；畫(huà)中秋，寄托對(duì)生活的美好祝愿。孩子們從中進(jìn)一步了解了中秋節(jié)的來(lái)歷、吃月餅的習(xí)俗和團(tuán)圓的意義，也懂得了孝敬父母、愛(ài)自己的家庭，體會(huì)相親相愛(ài)一家人的“家”文化。
尊老愛(ài)老歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但了解重陽(yáng)節(jié)的孩子并不多，對(duì)于它的各種習(xí)俗更是知之甚少。為此，在策劃這一主題活動(dòng)時(shí)，教師通過(guò)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)足登高、賞菊、親子互換禮物等內(nèi)容讓孩子表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的祝福，培養(yǎng)孩子們從小養(yǎng)成尊老愛(ài)老、珍愛(ài)生命的良好品質(zhì)。
二、拓展節(jié)慶文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的空間
幼兒是活動(dòng)的主體，也是活動(dòng)的踐行者。在幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，滿足幼兒的需要，活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)開(kāi)放性和延伸性，注重活動(dòng)的空間拓展和幼兒的實(shí)踐體驗(yàn)。組織策劃活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要有機(jī)地整合幼兒園、家庭、社區(qū)的教育資源，不僅在園內(nèi)、班級(jí)內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)，還向幼兒園以外的社區(qū)、家庭延伸，爭(zhēng)取給幼兒更大的活動(dòng)空間和更多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
例如元宵節(jié)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)到幼兒園，和幼兒一起包湯圓，吃湯圓，并組織幼兒走進(jìn)超市，深入了解湯圓的種類、質(zhì)量等；走進(jìn)社區(qū)，與家人、小區(qū)居民一起制作花燈，賞花燈，猜燈謎等。在一片歡慶和諧的氛圍中，幼兒不僅學(xué)會(huì)了包湯圓的民俗傳統(tǒng)技能，豐富了民俗知識(shí)，還體驗(yàn)了中華節(jié)慶的祥和與歡樂(lè)。成功地體驗(yàn)激發(fā)了幼兒對(duì)制作美食的興趣，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
每年的春、秋季組織生態(tài)親子游，如游覽花博會(huì)、蔬博會(huì)、西宋桃花節(jié)、龍居桑椹街，等等。活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，開(kāi)拓了孩子的視野，家長(zhǎng)和孩子一同徜徉在大自然中，走走看看祖國(guó)的山山水水、花草樹(shù)木，好不愜意。這種生態(tài)親子游使孩子感受祖國(guó)自然風(fēng)光的秀美壯麗，民情民俗文化的多彩，不僅體味了節(jié)慶文化的精髓，而且更密切了親子之間的關(guān)系。
每年的國(guó)慶節(jié)活動(dòng)，教師引導(dǎo)孩子在美工區(qū)制作國(guó)旗，在語(yǔ)言區(qū)讓孩子做小小導(dǎo)游員，介紹中國(guó)的名勝古跡，建構(gòu)使他們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
三、營(yíng)造節(jié)日氛圍，優(yōu)化活動(dòng)環(huán)境
《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境在節(jié)慶活動(dòng)中有著重要的意義。創(chuàng)設(shè)與節(jié)日相適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，可以讓幼兒在濃郁的節(jié)日氛圍中，耳濡目染，受到熏陶，切身感受不同節(jié)日的特點(diǎn)及其傳遞出來(lái)的文化魅力。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上以滿足幼兒情感和活動(dòng)需要、能夠操作體驗(yàn)為原則，讓環(huán)境成為活動(dòng)的有力輔助因素，使教師與幼兒良好的互動(dòng)。例如，端午節(jié)活動(dòng)中，插播背景音樂(lè)和兒歌，在班級(jí)中懸掛成串的彩粽作為裝飾，墻面上張貼孩子們畫(huà)的各種各樣的粽子和賽龍舟等活動(dòng)的圖片。在物質(zhì)創(chuàng)設(shè)上，充分利用聲音、色彩，對(duì)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等感官產(chǎn)生沖擊，大大調(diào)動(dòng)參與者的積極性和活動(dòng)熱情。
環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，而且特別關(guān)注人文方面的創(chuàng)設(shè)。因?yàn)樵谡麄€(gè)活動(dòng)中，孩子處于主體地位，環(huán)境創(chuàng)設(shè)要就從孩子的興趣和需要出發(fā)，以孩子的眼光為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在了解孩子生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)提供相應(yīng)的情境和活動(dòng)材料，讓孩子多方感知節(jié)日的特點(diǎn)。
此外，教師還十分注重為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松自由愉悅的心理環(huán)境，如教師的微笑、肢體上的撫摸、語(yǔ)言上的鼓勵(lì)等，都是有效的手段。幼兒只有在這種氛圍中，精神上得到愉悅，才能充滿好奇心，以積極的態(tài)度參與活動(dòng)，能大膽、真實(shí)、充分地表達(dá)自己的情緒情感。在活動(dòng)中，孩子學(xué)會(huì)合作分享，體會(huì)活動(dòng)的樂(lè)趣，自然、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
四、挖掘家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)成為活動(dòng)的助推器
在課題研究準(zhǔn)備階段，通過(guò)問(wèn)卷形式對(duì)幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查，內(nèi)容主要包括家長(zhǎng)對(duì)開(kāi)展節(jié)慶社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的看法、建議、是否愿意參加等幾方面。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，90%的家長(zhǎng)是很愿意參與活動(dòng)的，對(duì)開(kāi)展節(jié)慶實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)同的，對(duì)確立這一課題研究給與了支持和理解，認(rèn)為從小對(duì)幼孩子進(jìn)行這方面的活動(dòng)教育是十分有意義和必要的。家長(zhǎng)對(duì)我們的認(rèn)可和鼓勵(lì)，對(duì)今后活動(dòng)的開(kāi)展提供了有利的保障。
基于家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)的支持，我們采取的活動(dòng)策略是讓家長(zhǎng)參與對(duì)孩子的教育，真正成為活動(dòng)的助推器。以往幼兒園里開(kāi)展的一些活動(dòng)，事先都是教師設(shè)計(jì)好活動(dòng)內(nèi)容，家長(zhǎng)被動(dòng)參與，參與活動(dòng)的積極性和實(shí)效性不理想。鑒于這種情況，教師積極轉(zhuǎn)變思路，在每個(gè)班級(jí)成立了家委會(huì)，讓家長(zhǎng)參與幼兒園活動(dòng)的各項(xiàng)策劃工作。在設(shè)計(jì)一些節(jié)慶和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，合理采納建議，善活動(dòng)內(nèi)容和方案。
實(shí)踐證明，合理利用家長(zhǎng)資源，重視和發(fā)揮家長(zhǎng)的主動(dòng)性、參與性，更加有利于活動(dòng)的開(kāi)展。比如，在中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等活動(dòng)中，家長(zhǎng)們各司其職，各盡其能，分擔(dān)了各種工作，家委會(huì)的代表積極協(xié)助班級(jí)教師布置環(huán)境，有的邀請(qǐng)家中的長(zhǎng)輩來(lái)園教授孩子學(xué)習(xí)制作月餅、包粽子，熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)的爸爸媽媽從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容的視頻……由于他們的積極配合，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。在整個(gè)活動(dòng)中，家長(zhǎng)參與活動(dòng)的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，極大地促進(jìn)了活動(dòng)的開(kāi)展。另一方面，由于家長(zhǎng)的積極參與不僅大大減輕了教師的工作量，而且使得家園互動(dòng)氛圍濃厚，家園關(guān)系更加民主、和諧。
總之，節(jié)慶文化蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，以節(jié)慶活動(dòng)為載體，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，能促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
