發(fā)布時間：2022-04-02 03:18:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇教育探索論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1 中職學(xué)校文秘專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀
目前很多中職學(xué)校中文秘專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容與手段都比較單一，教師們的教學(xué)思想也還停留在過去的陳舊思想中，教學(xué)方法也比較呆板，讓學(xué)生感到課堂枯燥乏味，而在教學(xué)過程中很多教師也都只是注重理論的講授，忽視了實踐操作的重要性。在課堂教學(xué)的過程中，教師們很少去思考采用新的教學(xué)模式與教學(xué)方法，仍舊習(xí)慣照本宣科、從理論到理論的教學(xué)方法。課堂教學(xué)的理論知識與實踐活動脫節(jié)，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與社會需求脫節(jié)，課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實際脫節(jié)。對于中職學(xué)校中的學(xué)生來說，不能夠積極主動的參加到教學(xué)活動中，不能夠主動的去進行探索，那么他們的思維只會在學(xué)習(xí)的過程中越來越僵化，動手能力也無法滿足社會的需求。這樣的文秘專業(yè)又如何能夠培養(yǎng)出滿足社會需求的文秘人才呢？
此外中職學(xué)校中的文秘專業(yè)還存在著以下的一些問題：
（1）沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，如今的中職學(xué)校文秘專業(yè)，在教學(xué)的過程中偏重文秘，忽視公關(guān)，使得學(xué)生的專業(yè)面狹窄，專業(yè)技能薄弱；
（2）沒有構(gòu)建出合理的專業(yè)課程體系，在課程安排的合理性上存在著很嚴(yán)重的問題，常常是重理輕能，課程安排較隨意、無序；
（3）在使用的教材上也存在著許多的問題，例如很多教材都只是偏重理論的描述，沒有相關(guān)的技能訓(xùn)練內(nèi)容，而且很多內(nèi)容都是重復(fù)但表述不一的，這為教師們的講授與學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了許多的困難；
（4）現(xiàn)有的教師們基本上都是理論功底很好，但是卻缺乏實踐經(jīng)驗，他們基本都是從相應(yīng)的文秘專業(yè)畢業(yè)后就到校任職的，沒有經(jīng)過文秘工作的洗禮；
（5）缺少模擬訓(xùn)練手段，沒有相應(yīng)的實習(xí)基地。這些問題的存在為中職文秘專業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的困難。
2 中職文秘教學(xué)改革的措施
2.1調(diào)整文秘專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)出中職學(xué)校的特色
中職學(xué)校的文秘專業(yè)主要是為了給中小企業(yè)或私人培養(yǎng)出能夠從事秘書、文書、檔案管理、信息資料的搜集、公關(guān)禮儀及計算機文字處理等辦公室程序性工作的人員。讓學(xué)生通過在校期間的理論學(xué)習(xí)、實踐實習(xí)，逐步的舉辦從事整理辦公室、接待訪客、打印文稿、收發(fā)文、歸檔整理等工作的能力。總得來說就是需要具備?？陬^和書面表達能力、辦事能力、管理能力、應(yīng)變能力、社交能力、操作能力等，從而勝任初級文秘工作。
2.2需要及時的改變教學(xué)理念
中職學(xué)校中的教學(xué)工作是以學(xué)生今后就業(yè)的職業(yè)崗位為導(dǎo)向的，其目標(biāo)是要讓學(xué)生的職業(yè)技術(shù)能力能夠滿足社會中相應(yīng)職業(yè)的崗位的需要，實現(xiàn)真正的零距離上崗。即是中職學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)出能夠勝任生產(chǎn)和服務(wù)第一線的工作的高級應(yīng)用型人才。因此，我們的文秘教學(xué)專業(yè)必須從文秘這個職業(yè)崗位的工作實際出發(fā)進行職業(yè)分析，必須要明確在日常的工作中，秘書需要具備什么樣的知識與技能，并根據(jù)分析的結(jié)果來設(shè)置文秘專業(yè)的課程，以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)出合格的文秘人才。因為文秘工作具有很強的操作性，這就使得文秘專業(yè)的教師們必須要重視文秘專業(yè)的實踐教學(xué)。文秘專業(yè)的教師們必須要跟新教育理念，積極的與企業(yè)進行溝通，并構(gòu)建起與企業(yè)緊密聯(lián)系的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生能夠從實踐中成長，不能夠?qū)W(xué)生局限在教室中學(xué)習(xí)枯燥的理論知識。通過實踐能夠讓學(xué)生擺脫紙上談兵的窘境。同時，文秘專業(yè)的教學(xué)還應(yīng)該要引起學(xué)校的重視，學(xué)校應(yīng)該加強師資建設(shè)與投入，為文秘專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐提供必要的場所、設(shè)備、儀器等，為中職文秘教學(xué)的改革順利實施提供必要的保障。
2.3必須要加強教材建設(shè)，為文秘專業(yè)的教學(xué)改革提供保障
中職文秘專業(yè)的精品教材并不多，現(xiàn)行的一些教學(xué)用書并不能夠從完整意義上體現(xiàn)出中職教育的特色。其中有一些教材的應(yīng)用價值并不高。對于這種情況，文秘專業(yè)的教師們則可以利用自身的教學(xué)實踐優(yōu)勢，來嘗試編寫出具有較強實用性的中職教材，而學(xué)校也可以成立起相應(yīng)的專業(yè)教材編寫小組來支持教師們編寫出更加具有實用性的教材。在進行教材編寫時，要以“中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材”中與秘書相關(guān)的技能要求和知識要求為培養(yǎng)目標(biāo)，要注重知識與技能的有機結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生運用知識的基本技能、技巧。同時教材還應(yīng)該圍繞技能訓(xùn)練這個中心，實現(xiàn)多學(xué)科相互滲透，讓教材真正為文秘專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生技能服務(wù)，保證教學(xué)改革的順利進行。
2.4加強師資隊伍建設(shè)
對于中職文秘專業(yè)來說，其中的大部分專業(yè)教師應(yīng)該由文秘類專業(yè)畢業(yè)的本科以上學(xué)歷者擔(dān)任，而非由其他的中文、法律、政治等文科基礎(chǔ)課教師轉(zhuǎn)行而來或是兼任。文秘類專業(yè)畢業(yè)的教師與那些非文秘類專業(yè)畢業(yè)的教師比較而言，他們更能把握文秘專業(yè)課教學(xué)中的重點，他們的講解也能夠更加深入，易于讓學(xué)生接受。
文秘專業(yè)中的部分教師應(yīng)該兼任行政工作。文秘專業(yè)是一個綜合性十方強的專業(yè)，其所涉及的工作包羅萬象，沒有相應(yīng)工作經(jīng)驗的人是不能夠體會到其綜合性與復(fù)雜性的，即使是從文秘專業(yè)畢業(yè)的本科畢業(yè)生，也很難全方位的接觸到整個文秘工作內(nèi)容。而教師在兼任行政工作的同時，接觸到各種新的案例、工作方法等，這些都能夠作為經(jīng)驗傳授給學(xué)生。
同時教師除了要積極的參加各種教研活動外，還應(yīng)該要抽時間到企事業(yè)單位掛職鍛煉，參加國家高級公關(guān)員、高級秘書職業(yè)資格考試，不斷充電，不斷增加實踐經(jīng)驗，不斷提高自身水平。只有這樣才能夠更好的提高學(xué)生的技能。
2.5循序漸進的加強學(xué)生的技能
學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)，沒有專業(yè)的實踐能力，就失去了競爭實力，專業(yè)也將無法存在。因此，中職學(xué)校文秘專業(yè)的教學(xué)改革需要能夠循序漸進的加強學(xué)生的技能。為了能夠提高文秘專業(yè)學(xué)生的技能，就應(yīng)該循序漸進地加強學(xué)生的技能訓(xùn)練。在一年級的時候，要對學(xué)生進行單一技能的訓(xùn)練，通過技能的訓(xùn)練來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，避免學(xué)生感覺還是像初中時一樣天天學(xué)理論、學(xué)文化基礎(chǔ)課，既枯燥又乏味。同時，還必須要重視第一學(xué)期的軍訓(xùn)活動，因為通過軍訓(xùn)活動可以對學(xué)生的組織紀(jì)律性、服從意識、協(xié)作精神和吃苦的精神進行培養(yǎng)。在第二個學(xué)期要強化學(xué)生的電腦知識與操作能力，從而為計算機操作、辦公軟件的使用、網(wǎng)絡(luò)操作等相關(guān)課程奠定良好的基礎(chǔ)。在二年級時，則可以注重對一些基本理論、知識的相關(guān)學(xué)習(xí)，但是還應(yīng)該安排一定時間的社會實習(xí)，讓學(xué)生能夠通過社會實習(xí)，來將課堂上的理論知識通過實踐進行融會貫通，并在此過程中來發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點與努力的方向，從而增強他們的社會適應(yīng)能力。在三年級的時候，則可以讓學(xué)生進入企業(yè)中進行相應(yīng)崗位的實習(xí)，通過實習(xí)來對書本理論進行鞏固，對訓(xùn)練效果進行檢驗，從而能夠進一步的提高學(xué)生的實際操作能力。
總之，如今中職文秘專業(yè)的教學(xué)存在著許多問題，中職文秘專業(yè)的教學(xué)急需要改革。作為中職文秘專業(yè)的教師，需要不斷的進行反思，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并積極的思考如何解決這些問題。
1培養(yǎng)學(xué)生科研素質(zhì)
科研素質(zhì)是理工科類學(xué)生必須具備的基本素質(zhì),科研素質(zhì)從組成要素來看,主要包括科研意識、科研態(tài)度、科研知識和科研能力4個方面?？蒲幸庾R是科研素養(yǎng)的基礎(chǔ),有了科研意識,端正了科研態(tài)度,豐富了科研知識,再加上動手能力的訓(xùn)練,才能提高學(xué)生科研能力。具備了上述條件才能夠真正地開展科研實踐活動,進而幫助學(xué)生們將課堂知識、書本知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用能力?？蒲兴仞B(yǎng)的培養(yǎng)絕非一朝一夕所能完成，需要貫穿于整個本科階段教學(xué)中：（1）在課程教學(xué)中，為學(xué)生提供獨立思考的空間，鼓勵學(xué)生閱讀課本之外的課程的相關(guān)知識，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注一些熱點的學(xué)術(shù)問題,以小組討論的形式對這些問題進行探討，這對于培養(yǎng)其科研素質(zhì)是大有好處的；（2）進行“課程論文”訓(xùn)練，根據(jù)課程性質(zhì)，以小論文、讀書報告等形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的作業(yè)，為學(xué)生最終撰寫畢業(yè)論文提供“練筆”的機會；（3）科研實驗研究是學(xué)生畢業(yè)論文中最重要的環(huán)節(jié),是課程實驗的綜合運用，因此，應(yīng)重視日常實驗教學(xué)，鼓勵學(xué)生自主完成實驗,獨立解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力；（4）進行科研實踐活動，鼓勵學(xué)生利用工作單位的科研條件，積極參與科研項目或課題，了解科研基本方法及流程。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生科研興趣,培養(yǎng)科研意識，使學(xué)生逐漸認(rèn)識到科研對護理專業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的重要性。
2重視相關(guān)課程教學(xué)
目前開放教育護理學(xué)專業(yè)本科教學(xué)計劃中設(shè)計了護理科研方法、文獻檢索、護理倫理學(xué)這三門課程，它們與畢業(yè)論文寫作直接相關(guān)。護理科研方法主要介紹護理研究的基本步驟和方法，包括科研選題、科研設(shè)計、資料的收集方法、資料的整理與分析、護理論文的撰寫等內(nèi)容。文獻檢索課程主要介紹醫(yī)學(xué)文獻檢索基礎(chǔ)、圖書館信息資料利用、電子圖書、電子期刊以及文摘數(shù)據(jù)庫檢索、引文數(shù)據(jù)庫檢索、全文數(shù)據(jù)庫檢索、特種文獻檢索、因特網(wǎng)醫(yī)學(xué)信息資源檢索以及醫(yī)學(xué)文獻的綜合利用。護理倫理學(xué)課程主要介紹護理倫理學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本方法及護理實踐中有關(guān)倫理學(xué)的問題。護理科研方法是畢業(yè)論文寫作的指南，文獻檢索是畢業(yè)論文寫作的工具，護理倫理學(xué)是畢業(yè)論文寫作的倫理規(guī)范，這些課程雖然各有側(cè)重，但都是從撰寫科研論文的理論知識上進行教學(xué),為撰寫論文打好基礎(chǔ)。但這些課程往往被學(xué)生看做是可學(xué)可不學(xué)的“選修課”，直到寫作論文時才發(fā)現(xiàn)這些課程的重要性。這些課程的學(xué)習(xí)，除了提高學(xué)生的認(rèn)識以外，更重要的是對課程教學(xué)方法進行改進。例如，對于護理科研方法課程采用參與式教學(xué)，讓學(xué)生跟隨教師教學(xué)進度,同步進行訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生如何選題、科研設(shè)計、資料收集、統(tǒng)計分析、撰寫論文。學(xué)生在課程結(jié)束時,每人完成1份開題報告及相關(guān)課題綜述,既作為該課程的考核依據(jù),同時也是畢業(yè)論文工作的開始。文獻檢索課程采用理論教學(xué)和上機操作并重的教學(xué)方式，提高了學(xué)生的操作能力。護理倫理學(xué)主要采用案例式教學(xué)法，讓學(xué)生通過具體案例學(xué)習(xí)科研中涉及的各種倫理問題。
3提高畢業(yè)論文寫作的規(guī)范性
畢業(yè)論文寫作的規(guī)范性與論文的質(zhì)量密切相關(guān)，護理論文有其固有的格式,寫作應(yīng)符合其規(guī)范。學(xué)生往往由于對這些要求缺乏了解造成所寫論文的結(jié)構(gòu)和格式不符合要求，給自己和指導(dǎo)教師都帶來很大的困擾。因此，提高論文寫作的規(guī)范性顯得尤為重要。護理論文主要有科研論文、文獻綜述、個案報告、經(jīng)驗總結(jié)等形式，在學(xué)生論文寫作時，為學(xué)生提供不同類型護理論文的范文，這些范文可以是護理類期刊上的高質(zhì)量論文，也可以是往屆學(xué)生的優(yōu)秀論文。制定統(tǒng)一論文寫作的格式和畢業(yè)論文答辯的要求和評分標(biāo)準(zhǔn),刊印成冊,發(fā)給畢業(yè)年級學(xué)生，在手冊中尤其要對論文寫作格式的細節(jié)問題做出詳細要求，如圖表排列、格式、字體字號、參考文獻格式等，使學(xué)生在撰寫論文時遵循統(tǒng)一的格式和要求，可起到事半功倍的效果。同時讓他們了解畢業(yè)論文答辯的要求和評分標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生處于主動的地位,把畢業(yè)論文寫好。此外，由于學(xué)生大多是初次寫作論文，往往語言不得體,敘述不簡潔,詞不達意,對醫(yī)學(xué)術(shù)語表達不規(guī)范，因此還需注意語言的簡潔、規(guī)范。
4發(fā)揮指導(dǎo)教師的作用
畢業(yè)論文的撰寫是教師和學(xué)生共同完成的過程。學(xué)生通過教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，認(rèn)真閱讀文獻，精心選題，廣泛收集資料并反復(fù)修改初稿，完成定稿到答辯。在論文指導(dǎo)過程中，指導(dǎo)教師不僅教給學(xué)生論文寫作的方法，更重要的是教給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度,使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。因此，畢業(yè)論文完成的質(zhì)量與指導(dǎo)教師密切相關(guān)，必須充分發(fā)揮指導(dǎo)教師在論文指導(dǎo)中的作用，具體的措施是：
（1）建立指導(dǎo)教師遴選制度和激勵機制。
根據(jù)陳玉平等的調(diào)查顯示，學(xué)生希望論文指導(dǎo)教師科研能力突出、教學(xué)經(jīng)驗豐富、理論水平高,同時要有責(zé)任心,關(guān)心學(xué)生的畢業(yè)論文工作并樂于幫助，并且能有充裕的時間指導(dǎo)學(xué)生的論文寫作。根據(jù)這些要求，建立指導(dǎo)教師的遴選制度，對教師的職稱、科研能力、指導(dǎo)論文的效果等方面做出詳細要求，同時引入競爭機制，競爭指導(dǎo)，激發(fā)教師的工作熱情。另外，啟動激勵機制，對于論文指導(dǎo)效果較好的教師，給予格外的物質(zhì)及精神獎勵。
（2）指導(dǎo)教師采用多樣化的指導(dǎo)方式。
指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生論文過程中，主要的方式有面對面指導(dǎo)和非面對面指導(dǎo)。在學(xué)生開始論文寫作之前面對面的集中指導(dǎo)非常重要，它可以幫助學(xué)生明確論文撰寫的基本格式，科學(xué)地進行科研設(shè)計和規(guī)范地書寫畢業(yè)論文。除此之外，在學(xué)生寫作論文過程中，指導(dǎo)教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況，安排1~3次的面對面指導(dǎo)。開放教育學(xué)生基本都是在職人員，工作生活比較忙碌，大多數(shù)人很難經(jīng)常與指導(dǎo)教師見面進行討論，那么選擇一些非面對面的指導(dǎo)方式顯得尤為重要。目前常見的方式有電話、QQ、電子郵件等。隨著開放教育的深入發(fā)展，我們還將建立基于網(wǎng)絡(luò)的畢業(yè)論文交流指導(dǎo)平臺，教師和學(xué)生將通過這種專業(yè)化的平臺完成論文指導(dǎo)和交流。
（3）做好教師指導(dǎo)論文的過程監(jiān)控工作。
論文指導(dǎo)過程一般都要幾個月以上，對這一過程的監(jiān)督往往是管理的“盲點”，因此，除了要求指導(dǎo)教師做好指導(dǎo)記錄之外，管理部門可以通過舉行開題報告會，聽取學(xué)生開題報告從而了解教師指導(dǎo)情況，也可以召開指導(dǎo)教師交流會，由指導(dǎo)教師匯報指導(dǎo)情況，還可以召開學(xué)生座談會，由學(xué)生反饋指導(dǎo)教師的指導(dǎo)情況。通過這些方式，及時了解情況，對未對學(xué)生進行認(rèn)真指導(dǎo)的教師進行撤換。
（4）加強指導(dǎo)教師的培訓(xùn)。
指導(dǎo)教師雖然都具備一定的教學(xué)和科研能力，但仍然需要不定期對教師進行統(tǒng)計學(xué)、英語、文獻檢索、論文寫作和教育學(xué)等方面的培訓(xùn)，不斷提高教師的指導(dǎo)水平。
5加強畢業(yè)論文交流和總結(jié)
畢業(yè)論文答辯結(jié)束后，畢業(yè)論文一般都會作為教學(xué)資料“束之高閣”，學(xué)生很快也會將它“拋之腦后”。其實，畢業(yè)論文完成之后的交流和總結(jié)對做好以后的工作至關(guān)重要。畢業(yè)論文交流的方式主要有：選擇質(zhì)量較高的論文由指導(dǎo)教師推薦在雜志上發(fā)表，這既可以提升學(xué)校的專業(yè)品牌也能讓研究成果服務(wù)于社會；每年由指導(dǎo)教師推薦選擇數(shù)篇優(yōu)秀學(xué)生畢業(yè)論文的集結(jié)成冊，便于以后的學(xué)生學(xué)習(xí)和參考；定期舉行優(yōu)秀畢業(yè)論文評獎活動,對畢業(yè)論文的作者及其指導(dǎo)教師頒發(fā)榮譽證書并給予一定的物質(zhì)獎勵，激勵學(xué)生和指導(dǎo)教師的積極性,更加完善和提高了畢業(yè)論文的書寫質(zhì)量。另外，做好畢業(yè)論文的總結(jié)工作也很重要，對于指導(dǎo)教師，召開總結(jié)會，分析論文指導(dǎo)中出現(xiàn)的新情況、新問題，探討解決方法，提出下次應(yīng)對的措施。對于學(xué)生，通過座談會或調(diào)查問卷的形式，了解學(xué)生對畢業(yè)論文寫作的認(rèn)知和態(tài)度，包括是否有必要寫畢業(yè)論文、寫作態(tài)度是否認(rèn)真、指導(dǎo)教師是否盡責(zé)以及學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文中遇到的各種困難和問題，建議的解決辦法等。通過這些方式，再次和學(xué)生進行互動交流，可以真實而充分地反映撰寫畢業(yè)論文在學(xué)生中起到的效果，也可以從交流中發(fā)現(xiàn)存在的問題，通過積極地探索研究，找到相應(yīng)的解決辦法，為今后學(xué)生畢業(yè)論文寫作的順利進行做更為完善和充分的準(zhǔn)備。畢業(yè)論文的質(zhì)量是檢驗高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，針對開放教育護理學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文指導(dǎo)中的問題，探索各種改進措施，對提高開放教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生水平，提升廣播電視大學(xué)知名度，具有積極的意義。
作者：馬蘭 劉建中 單位：陜西廣播電視大學(xué) 工程管理教學(xué)部
作者：鄧勇 吳宏 單位：喀什師范學(xué)院
新疆高師數(shù)學(xué)教育專業(yè)除繼續(xù)開設(shè)傳統(tǒng)的心理學(xué)、教育學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)法課程外，還應(yīng)增設(shè)突出教師職業(yè)技能的課程.比如中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)基本技能訓(xùn)練、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略、說課與評課、教學(xué)組織與管理、數(shù)學(xué)課件制作、中學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀、中學(xué)數(shù)學(xué)研究型課程教學(xué)設(shè)計、數(shù)學(xué)考試與評價等，這些課程體現(xiàn)了師范特色，能提高學(xué)生適應(yīng)中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革的能力，增強就業(yè)競爭力.調(diào)查列舉了二十多種加強實習(xí)（實訓(xùn)）與實踐教學(xué)的措施，供調(diào)查對象進行多項選擇.有90%以上的師生認(rèn)為，到中學(xué)去觀摩教學(xué)、請中學(xué)教學(xué)專家作報告、聘請中學(xué)教學(xué)名師或教壇新星進行示范教學(xué)、大學(xué)期間熟悉中學(xué)數(shù)學(xué)教材、加強微格訓(xùn)練等都是提高學(xué)生實踐教學(xué)能力的主要措施。絕大部分學(xué)生和院系領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為目前的教學(xué)雖然重視數(shù)學(xué)學(xué)科的完整性，但是卻忽視了數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉滲透及與學(xué)習(xí)者的有機結(jié)合，與知識應(yīng)用的銜接；教學(xué)方法缺乏靈活性，教學(xué)手段滯后，缺乏對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；忽視了數(shù)學(xué)思想方法的滲透以及數(shù)學(xué)教育的文化價值和德育功能；課程教學(xué)模式?jīng)]有體現(xiàn)出針對少數(shù)民族學(xué)生的差異性.
訪談結(jié)果與分析
調(diào)查采用面談與網(wǎng)絡(luò)函詢的方式，征求了6位院系領(lǐng)導(dǎo)的意見和建議.多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為目前新疆高師數(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置不夠合理，建議增開中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)基本技能訓(xùn)練、中學(xué)數(shù)學(xué)典型案例分析與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計等課程，以加強對學(xué)生師范技能的訓(xùn)練.同時，要根據(jù)中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革的要求，修訂新疆各高師院校數(shù)學(xué)教育專業(yè)的突出師范性要求的人才培養(yǎng)方案.建議各學(xué)校成立由分管教學(xué)的院長、院系分管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、地方教育局局長和民族中學(xué)校長及教導(dǎo)主任組成雙語教師教育指導(dǎo)委員會，以完善實習(xí)環(huán)節(jié)，改革實習(xí)方式，加強實習(xí)管理.采用“請進來”與“走出去”、舉辦師范生技能大賽、高校與中學(xué)數(shù)學(xué)教師合作進行開發(fā)研究等方式，切實提高實踐教學(xué)效果.對教育實習(xí)的時間安排及形式，他們認(rèn)為實習(xí)支教的形式雖好，但管理不到位；分散實習(xí)效果最差，應(yīng)取消分散實習(xí).十五位民族中學(xué)校長及教導(dǎo)主任對數(shù)學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生的教學(xué)能力總體感到滿意，但也尖銳地指出，今后高師數(shù)學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)更加突出師范性，教學(xué)的重點應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能，讓學(xué)生及早熟悉中學(xué)數(shù)學(xué)新課改教材的教法，以便學(xué)生畢業(yè)后能馬上勝任中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作.
優(yōu)化與重構(gòu)數(shù)學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的思考
按照新的服務(wù)面向定位對課程設(shè)置進行全面調(diào)整，適當(dāng)增加中小學(xué)數(shù)學(xué)典型案例分析、教師口語、初等數(shù)學(xué)研究性教學(xué)策略、數(shù)學(xué)教育方法、中小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等選修課，拓寬少數(shù)民族學(xué)生的知識面；樹立以學(xué)生為本的辦學(xué)理念，以培養(yǎng)復(fù)合型教師為目標(biāo)，建立教育類課程教學(xué)協(xié)調(diào)組織機構(gòu)和教師教學(xué)溝通制度，以統(tǒng)一思想，協(xié)調(diào)步伐，最終形成各學(xué)科各司其職、相互溝通、科學(xué)合理的教師教育類課程體系.理順學(xué)科基礎(chǔ)與實踐教學(xué)的辯證關(guān)系一方面，應(yīng)關(guān)注在現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀念的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生對中小學(xué)數(shù)學(xué)的認(rèn)識.為此，在實際教學(xué)中應(yīng)更多地體現(xiàn)高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的縱橫聯(lián)系，善于用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的思想、方法、觀點來指導(dǎo)初等數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生在掌握相關(guān)的現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論下，能夠自覺地把現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論知識應(yīng)用到初等數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐當(dāng)中；另一方面，新疆高師院校的教學(xué)過程，在讓學(xué)生了解知識的學(xué)術(shù)形態(tài)的同時，還必需幫助學(xué)生掌握知識的教育形態(tài)[1].將數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)換為教育形態(tài)是一種特殊的能力，不是單靠數(shù)學(xué)教育課程所能完成的，它需要通過整個課程體系來培養(yǎng).在講授各門課程時，我們都應(yīng)始終體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，讓學(xué)生多參與、多思考、多創(chuàng)新.同時，教學(xué)中還要加強對學(xué)生數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)整體意識和人文精神的培養(yǎng)，包括運用數(shù)學(xué)史的某些內(nèi)容，使學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)內(nèi)容不僅是形式的演繹，還具備教育價值.強化技能培訓(xùn)，突出實踐能力教學(xué)技能是評價數(shù)學(xué)教師能力的優(yōu)秀指標(biāo)，它可通過微格教學(xué)訓(xùn)練來實現(xiàn)[2].在實際教學(xué)中應(yīng)縮小班級容量，以便增加教師指導(dǎo)學(xué)生的頻度，保證教學(xué)質(zhì)量.我們可采取以下措施：（1）學(xué)生分層編班學(xué)習(xí).首先從理論上建立高師學(xué)生教學(xué)技能等級水平指標(biāo)體系，并以此作為教學(xué)班分班的依據(jù)；學(xué)生依據(jù)自身情況選擇適合自己的教學(xué)班，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的針對性.（2）擴大指導(dǎo)教師范圍，實行導(dǎo)師制.在完成理論部分的教學(xué)后，實踐部分的指導(dǎo)工作可由其他任課教師和中學(xué)優(yōu)秀教師擔(dān)任，并實行導(dǎo)師“承包制”.（3）開展學(xué)生間的合作學(xué)習(xí).組建學(xué)生教學(xué)技能訓(xùn)練小組，加大學(xué)生技能練習(xí)的次數(shù).通過學(xué)生之間的互評、互學(xué)，提高學(xué)生的教學(xué)技能水平.（4）經(jīng)常請中學(xué)數(shù)學(xué)名師來校說課、講課，吸收部分優(yōu)秀學(xué)生參與中學(xué)數(shù)學(xué)教改研究課題.關(guān)注實踐教學(xué)基地建設(shè)，加大實習(xí)（實訓(xùn)）工作力度見習(xí)和實習(xí)是提高學(xué)生教學(xué)能力的重要手段.在教育實習(xí)中，學(xué)生能將所學(xué)知識和教學(xué)技能結(jié)合起來并應(yīng)用于課堂教學(xué)實踐中，為其畢業(yè)后從事中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)打下堅實基礎(chǔ).在加強見習(xí)與實習(xí)方面需做到：（1）實踐教學(xué)四年不斷線.制訂見習(xí)和實習(xí)方案時，要求學(xué)生從大一下學(xué)期開始，利用兩年半的時間通讀中學(xué)數(shù)學(xué)教材、撰寫講稿、制作課件并登臺試講，其試講成績記入成績檔案；組織學(xué)生到中學(xué)觀摩數(shù)學(xué)教學(xué)，參加中學(xué)教學(xué)開放日活動及地市級優(yōu)質(zhì)課評比活動；聘請中學(xué)數(shù)學(xué)名師或教壇新星作專題報告或進行示范教學(xué).（2）改革實習(xí)方式.取消分散實習(xí)，采用實習(xí)支教和集中實習(xí)兩種方式.（3）將實習(xí)支教與畢業(yè)論文撰寫結(jié)合起來.學(xué)生在支教前，安排教師指導(dǎo)學(xué)生如何撰寫教學(xué)研究論文，要求學(xué)生在實習(xí)支教期間進行相關(guān)問卷調(diào)查與訪談，為畢業(yè)前撰寫中學(xué)數(shù)學(xué)教研論文收集資料.（4）加大對實踐教學(xué)基地的建設(shè).投入足夠經(jīng)費用于基地設(shè)施建設(shè)和外聘指導(dǎo)教師補助.加強對學(xué)生教法及學(xué)法的指導(dǎo)對教法和學(xué)法的研究已成為當(dāng)今數(shù)學(xué)教育的重點.因此，改革目前新疆高師院校的教學(xué)手段和方法已成為當(dāng)務(wù)之急.教師應(yīng)該教會學(xué)生“怎么學(xué)”，尤其要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生提出問題、研究問題、解決問題的能力.所以，教師應(yīng)該用新的教育思想和觀念來指導(dǎo)教學(xué)并大膽革新大學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，讓未來的教師掌握新課程改革要求的教學(xué)法；教師更應(yīng)該在專業(yè)課程的教學(xué)中潛移默化地滲透新思想、新觀點和新方法，摒棄傳統(tǒng)的知識存儲、傳播和提取方式，借助現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)質(zhì)量和效率.為使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，研討式、指導(dǎo)式、交流式等教學(xué)方法應(yīng)占主導(dǎo)地位.切實提高“雙語”教學(xué)的質(zhì)量提高少數(shù)民族人才培養(yǎng)質(zhì)量，“雙語”教學(xué)是關(guān)鍵，而加強“雙語”師資的培養(yǎng)力度則是新疆高師院校提高教學(xué)質(zhì)量的突破口.要使少數(shù)民族學(xué)生在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時能熟練運用兩種語言的轉(zhuǎn)譯，具備“雙語”思維的能力，就必須對“雙語”教學(xué)提出剛性要求：（1）制定“雙語”教學(xué)考核評價機制，對少數(shù)民族教師漢語授課情況實行一票否決并采取必要的獎懲措施.（2）成立“雙語”教學(xué)指導(dǎo)委員會，加強對“雙語”教學(xué)工作的有效管理.（3）定期召開“雙語”教學(xué)交流會，完善“雙語”教學(xué)相關(guān)檔案建設(shè)和制度建設(shè).（4）推行民漢混合編班，為少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)漢語的良好環(huán)境.（5）人才培養(yǎng)模式實行“四統(tǒng)一”方式.即統(tǒng)一教學(xué)計劃、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一考試標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一畢業(yè)資格.關(guān)注少數(shù)民族優(yōu)秀文化的滲透學(xué)生是所屬文化的產(chǎn)物，他們的感覺和思維方式以至整個神經(jīng)系統(tǒng)都是文化的產(chǎn)物，尤其是少數(shù)民族學(xué)生更有各自復(fù)雜、獨特的文化背景.教師要和學(xué)生打交道，就要和學(xué)生所屬的文化打交道，理解學(xué)生意味著理解他所代表的文化.同時，教師是“文化人”，教師只有具備文化意識（文化自覺），才能對自身的思維方式和價值觀念進行深刻的反思與更新.新疆高師院校數(shù)學(xué)課程的設(shè)置更應(yīng)體現(xiàn)“民族性”的理念，在教學(xué)中滲透優(yōu)秀民族文化的傳承[3].這樣做首先是少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承的需要；其次可以彌補少數(shù)民族現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的不足；再次是為建構(gòu)新數(shù)學(xué)知識與新觀念做必要的情景準(zhǔn)備；第四是可以增強少數(shù)民族教師跨文化數(shù)學(xué)教育的適應(yīng)能力[4].因為少數(shù)民族數(shù)學(xué)教師只有充分了解和熟悉本民族的文化與主流文化的異同，在教學(xué)中才能恰當(dāng)?shù)貪B透本民族的優(yōu)秀文化.這種需要也從一個側(cè)面反映出大力培養(yǎng)少數(shù)民族“雙語”教師意義重大.
作者：李振鋒 曹景花 單位：濱州醫(yī)學(xué)院國有資產(chǎn)管理處 濱州醫(yī)學(xué)院臨床學(xué)院
管理體制的落后，不僅浪費了寶貴的教育資源，也阻礙了教育技術(shù)自身在高校的發(fā)展。因此，構(gòu)建出適合當(dāng)前高?？陀^實際的權(quán)威、高效的教育技術(shù)管理體制，成為高校需要認(rèn)真研究和解決的問題。逐步完善建立由主管教學(xué)的校長直接領(lǐng)導(dǎo)的教育技術(shù)指導(dǎo)委員會和教育技術(shù)綜合機構(gòu)，全面規(guī)劃與開發(fā)全校教育技術(shù)資源，使電化教育、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)、外語語音教學(xué)系統(tǒng)合并、重組、優(yōu)化，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同完成教育目標(biāo)。隨著改革的深入，電化教學(xué)、非書類教材制作、網(wǎng)絡(luò)課程與精品課程、網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)等四位一體的教育技術(shù)模式將被采用，真正實現(xiàn)資源與人才的共享。選擇一個好的帶頭人?；疖嚺艿目?，全靠車頭帶。要想成就一番事業(yè)，一定要有一個承前啟后的帶頭人。既要有領(lǐng)導(dǎo)才能、有事業(yè)心，也要熟悉教育技術(shù)業(yè)務(wù)；既要精明能干又要具備團結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展的精神，既要著眼現(xiàn)實，又要放眼未來，有前瞻性，有超前意識；既要穩(wěn)扎穩(wěn)打，又要思路敏捷。教育技術(shù)中心主任要具備了這種素質(zhì)和才能，能帶領(lǐng)教育技術(shù)中心走在了教育教學(xué)改革的前列，取得可喜的成績。擁有一個活的靈魂。使教育技術(shù)事業(yè)迅猛發(fā)展，光有工作熱情和干勁還不行，必須要有一個活的靈魂--就是“創(chuàng)新”。創(chuàng)新是社會實踐和時展的客觀要求，也是教育技術(shù)理論與實踐發(fā)展的客觀要求，是我們的工作富于創(chuàng)造性和生命力的根本源泉。
思路要敏捷，意識觀念要領(lǐng)先，設(shè)備要領(lǐng)先，技術(shù)要領(lǐng)先，成果與成績才能領(lǐng)先，教育技術(shù)事業(yè)就要具備這種活的靈魂才能一步一個腳印地走向事業(yè)的輝煌。設(shè)一支精明強干的教育技術(shù)專兼職隊伍。教育技術(shù)取決于政策、環(huán)境、設(shè)備，但最重要的是取決于人，取決于整個隊伍，沒有具備教育技術(shù)所要求的高素質(zhì)的人，教育技術(shù)事業(yè)將一事無成。要有一支年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)比較合理的具有教育技術(shù)基本素質(zhì)的人組成的專兼職教育技術(shù)隊伍。有一支朝氣蓬勃，年富力強，不計個人得失，一心撲在事業(yè)上，具有較好的團結(jié)、合作、實干精神的教育技術(shù)隊伍?！耙换í毞挪皇谴?，萬紫千紅春滿園”來說明整個隊伍的重要性更加貼切。形成一個良好的運行機制。學(xué)校啟動，自己發(fā)展，不斷充實自我，更新自我，形成一個良性循環(huán)。教育技術(shù)中心與業(yè)務(wù)課教師之間也形成一個協(xié)作雙贏、共同受益、同步發(fā)展、逐步提高的良好運行機制。
制訂本校教育技術(shù)的長遠規(guī)劃。成立由主管校長掛帥、有關(guān)部門的教育技術(shù)專家與管理人員（管理、專業(yè)課、教育技術(shù)三方面人員）組成的“學(xué)校教育技術(shù)指導(dǎo)委員會”，擬定全校教育技術(shù)工作的長遠規(guī)劃、近期目標(biāo)、實施方案，指導(dǎo)全校的教育技術(shù)工作，審定全校教育技術(shù)項目立項，負(fù)責(zé)教育技術(shù)成果、教材的鑒定。確定我們教育技術(shù)工作的最佳體制。1.設(shè)立綜合性的教育技術(shù)中心，統(tǒng)籌全校教育技術(shù)工作。將屬于教育技術(shù)工作范疇的工作，歸口納入教育技術(shù)中心統(tǒng)一管理，將不屬于教育技術(shù)工作范疇的工作，從教育技術(shù)中心剝離出去。把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與電化教育技術(shù)融合在一起，重新進行整合，使其發(fā)揮更大的效益。把教育技術(shù)的各個方面工作教學(xué)運行、網(wǎng)絡(luò)維護與管理、多媒體技術(shù)、信息與資源、技術(shù)保障、學(xué)術(shù)研究、管理與協(xié)調(diào)等等統(tǒng)分結(jié)合，既各司其職又相互滲透，實現(xiàn)資源與人才的真正共享。2.學(xué)校給予一定的資金與政策扶持，使專兼職教育技術(shù)工作者都樂意奉獻，奮發(fā)進取，使全校形成一個人人關(guān)心教育技術(shù)工作，人人參與教育技術(shù)工作，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)、每一個教學(xué)步驟都在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下上升到一個新水平。出臺一系列加快教育技術(shù)發(fā)展的優(yōu)惠政策，包括教育技術(shù)工作優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵教育技術(shù)人才脫穎而出，教育技術(shù)隊伍優(yōu)先晉升職稱，教育技術(shù)設(shè)備優(yōu)先配置，專業(yè)課教師在教學(xué)中必須使用教育技術(shù)手段，教育技術(shù)優(yōu)先應(yīng)用到教學(xué)工作中去。3.培養(yǎng)我們教育技術(shù)急需的人才。事業(yè)的成敗人才是關(guān)鍵。培育學(xué)科帶頭人，培育專兼職教育技術(shù)隊伍的以業(yè)務(wù)素質(zhì)為主的各種素質(zhì)，培育專業(yè)課教師自覺使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的意識和能力，培育學(xué)生自覺運用教育技術(shù)手段進行學(xué)習(xí)的能力。教育技術(shù)是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，它的發(fā)展不論軟件還是硬件都日新月異，因此，必須大力加強教育技術(shù)隊伍的繼續(xù)教育工作。4.做好我們教育技術(shù)工作的事。我們基礎(chǔ)不夠好，底子不夠扎實，技術(shù)不夠先進，設(shè)備不夠現(xiàn)代，人員結(jié)構(gòu)不太合理，不適應(yīng)教學(xué)等各項工作的要求，因此，我們必須更新觀念，提高認(rèn)識，立足現(xiàn)實，著眼未來，腳踏實地，艱苦奮斗，無私奉獻，扎扎實實地作好我們教育技術(shù)事業(yè)發(fā)展這篇大文章。
作者：王亞芳單位：江蘇大豐市萬盈初級中學(xué)
聯(lián)系生活并結(jié)合實際，讓提問活化課堂
提問是課堂教學(xué)必不可少的一項環(huán)節(jié)，教師通過對學(xué)生的提問了解學(xué)生對課堂知識的掌握能力，以便調(diào)整教學(xué)的側(cè)重點，保證學(xué)生對于課程的全面掌握，學(xué)生通過對教師提出問題的回答，增強了自身的理解表達能力。
充分利用好課堂提問的環(huán)節(jié)，能有效引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中不斷地進行思考，積極主動地跟隨老師上課的步伐，充滿睿智、生動有趣的提問在教學(xué)中與學(xué)生有效互動具有重要的現(xiàn)實意義。語文課堂的教學(xué)不僅僅是教會學(xué)生一些語言基礎(chǔ)知識，而且通過對課文的學(xué)習(xí)來增強學(xué)生的分析能力，提問便是一種有效的教學(xué)方式。它不僅能夠提高教師的教學(xué)效率與質(zhì)量，并且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力，聽一門自己感興趣的課，其質(zhì)量和效果遠遠超過被動聽課。在課堂教學(xué)中，提問的問題要避免過于簡單或是過于困難，這要求教師在課前準(zhǔn)備的過程中找到課文中的重點，充分考慮到學(xué)生的思維方式和接受能力，保證同學(xué)們對問題想回答，能回答。
例如《皇帝的新裝》這一文，講述的是皇帝的愚昧無知以及裁縫的欺騙。如果老師在提問本文的中心思想是什么的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會中存在的類似問題，讓學(xué)生思考學(xué)習(xí)本文以后的啟示，就會讓學(xué)生打開思路聯(lián)想到社會中有許多像皇帝和大臣這種言不由衷的人，缺少像小姑娘這種敢于講實話的人，而不僅僅局限在課文所講述的故事情節(jié)中考慮。有新意、有創(chuàng)意的提問更能活躍整個課堂氛圍，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
抓住重點、突破難點，用言傳身教感化學(xué)生
課文是語文學(xué)習(xí)的重點，在其對應(yīng)的教學(xué)過程中，可以通過對課文有感情地朗讀來培養(yǎng)學(xué)生興趣，還可以通過讓學(xué)生分角色朗讀課文和表演課文的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師在講授一篇新課文時，可以先向?qū)W生介紹作者寫這篇文章時的社會背景，讓學(xué)生更好的了解作者寫這篇文章時的心境，還可以在課堂上通過講述作者的生活趣事或感人事跡激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。
初中生正處在最容易產(chǎn)生偶像崇拜的年齡段，巨大的說明力和感召力從一定程度上能提高課堂教學(xué)效果。作文是語文學(xué)習(xí)的難點，在考試中也占有較高分值的比例。在相應(yīng)的教學(xué)過程中，可以指導(dǎo)學(xué)生在平常的課外閱讀時摘錄美詞佳句和名人軼事來豐富學(xué)生的頭腦，充實寫作素材。而且要善于引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生學(xué)會觀察并積累生活中的點點滴滴，鼓勵學(xué)生進行廣泛的課外閱讀，并通過語言文字把自己心中的感悟表達出來，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機的結(jié)合起來。
所以說語文教師要不斷加強自己的知識儲備和自身素養(yǎng)來提高個人魅力，用高尚的師德來感化學(xué)生、用淵博的知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗教育學(xué)生、用生動活潑的教學(xué)語言感染學(xué)生，只有這樣才能牢牢吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
總之，只有教師在平常注意加強自己的知識儲備和自身素養(yǎng)，細觀察多發(fā)現(xiàn)，縮短課本知識與實際生活的距離。結(jié)合中學(xué)生自身生理、心理特征，在教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣，打破傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，大膽探索，實現(xiàn)教師高效率課堂教學(xué)，努力創(chuàng)新，創(chuàng)造思維情境，達到事半功倍的教學(xué)效果。
作者：羅蘭芬單位：廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
高職院校人文素質(zhì)教育課程與應(yīng)用性更強的專業(yè)課程相比，尚有一定的差距，具體表現(xiàn)在：一是人文素質(zhì)教育課程體系不成體系。目前不少高職院校的課程總體布局中，專業(yè)技能類的課程基本上均能體現(xiàn)工學(xué)結(jié)合的模式，將理論與實踐有機集合，課程體系更為科學(xué)和系統(tǒng)，能形成一條培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的課程鏈，相比而言，人文素質(zhì)教育課程沒有納入課程系統(tǒng)的總體規(guī)劃，大部分還游離在整體課程之外，大多以公共選修課的形式出現(xiàn)。
二是優(yōu)良的工學(xué)結(jié)合形勢下的人文教育師資隊伍尚未打造成型。如部分人文素質(zhì)教師工學(xué)結(jié)合的意識不足，教學(xué)中沒有突出培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來從事相關(guān)職業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)及貫徹終身強化人文修養(yǎng)的意識，又如在聘請校外行業(yè)名家、文化大家擔(dān)任外聘教師方面，沒有很好運用校外師資力量來發(fā)展人文素質(zhì)教育。
三是不夠重視第二課堂活動對人文素質(zhì)提高的促進作用。目前不少高職院校仍把人文素質(zhì)教育課程作為公共基礎(chǔ)教學(xué)部門和團委等行政職能部門的職責(zé)，尚沒有形成全員師生共同努力的工作，沒有意識到第二課堂活動在豐富學(xué)生人文知識、提高學(xué)生人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的積極作用。除此之外，如課程課時比例安排方面，專業(yè)技能課程課時遠遠多于人文教育課程課時，在人文教育課程中理論課與實踐課的課時比例未達到工學(xué)結(jié)合模式的要求，等等，這些都是當(dāng)前工學(xué)結(jié)合模式下高職院校人文素質(zhì)教育課程改革與專業(yè)技能課程改革的差距。
工學(xué)結(jié)合模式下高職人文素質(zhì)課程改革的原則
根據(jù)工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵、特點以及課程理論有關(guān)內(nèi)容，高職院校人文素質(zhì)教育課程改革應(yīng)堅持以下原則，以確保課程改革的科學(xué)性。
（一）堅持思想政治教育滲透原則高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)人才，這要求教師在育人過程中，既要教書也要育人，注意德與才、教與育關(guān)系，不能將兩者分開。按照這個教育要求，在人文素質(zhì)教育課程實施過程中，要注意滲透德育方面的內(nèi)容，以潛移默化的形式提高學(xué)生的思想素質(zhì)，以達到高職人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。因此，在高職院校人文素質(zhì)教育課程改革時，要對人文素質(zhì)課程教師提出明確要求，教師除教給學(xué)生人文素質(zhì)課程書本知識外，更要把優(yōu)良的文化內(nèi)涵、精神意識等傳達給學(xué)生，讓人文素質(zhì)課程中文化隱性的精神意識轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心力量，為適應(yīng)未來競爭作好思想、心理素質(zhì)方面準(zhǔn)備。
（二）堅持就業(yè)市場適應(yīng)性原則
美國職業(yè)教育家杜威說過，高職教育要為“完美生活作準(zhǔn)備”，“一個課程計劃必須考慮課程能否適應(yīng)現(xiàn)在社會的需要”。社會需要是高職教育的立足之基，也是改革的方向。從這個意義來講，高職人文素質(zhì)教育課程除安排傳統(tǒng)教育課程外，應(yīng)根據(jù)市場對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要，開設(shè)一些內(nèi)容實用的文化素質(zhì)教育課程。如一些高職院校開設(shè)旅游文化、茶文化、音樂文化、酒文化等與職場所需、個性發(fā)展需求相適應(yīng)的課程。學(xué)校通過對這些課程的實施，讓學(xué)生從人文素質(zhì)課程內(nèi)容中獲得一定就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的知識，開拓學(xué)生未來生存與發(fā)展的職業(yè)素質(zhì)。這樣的課程改革才體現(xiàn)圍繞工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵，體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念。
（三）堅持理論與實踐結(jié)合原則
在教育教學(xué)中，實踐環(huán)節(jié)、實踐課程不是依附于理論、驗證理論的考查課程，而是整體課程體系的組成部分，也是形成工學(xué)結(jié)合模式下人文素質(zhì)課程教學(xué)體系過程，即理論（課程設(shè)計、理論教學(xué)）——實踐（實訓(xùn)、實習(xí)）一體的系統(tǒng)過程。在高職人文素質(zhì)課程改革時，要考慮理論課程與實踐課程在整體課程的比例，實踐性的課程應(yīng)占一定比例。這要求學(xué)校平時在校內(nèi)開展常規(guī)的理程內(nèi)容教學(xué)外，還應(yīng)充分考慮如何在該課程中科學(xué)安排一些實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造機會帶領(lǐng)學(xué)生參加校外人文素質(zhì)實踐活動，體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合教學(xué)的原則。
（四）堅持開放性思維課改原則
在工學(xué)結(jié)合模式下，要遵循“專業(yè)建設(shè)適應(yīng)市場、課程改革跟蹤市場”的要求，樹立辦學(xué)社會化觀念，充分利用社會資源促進高職人文素質(zhì)課程的創(chuàng)新與發(fā)展。如聘請社會文化名人、行業(yè)名家擔(dān)任外聘教師，為學(xué)生授課或做相關(guān)講座；與相關(guān)文化單位共建課程實習(xí)、實訓(xùn)基地，不斷打造高職人文素質(zhì)教育教師實踐教育的平臺；與相關(guān)文化單位共同開發(fā)專業(yè)，共同選擇、設(shè)計課程，讓課程內(nèi)容更貼近學(xué)生、社會需要。同時，要增大人文素質(zhì)教育課程學(xué)分比例，且在課程管理的開放性、課程結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)開放性，以體現(xiàn)工學(xué)結(jié)合模式下人文素質(zhì)課程改革寬廣度，以打造具備開放思維、社會視野的職業(yè)素養(yǎng)人才。
堅持全面發(fā)展原則
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論也同樣適用于人文素質(zhì)教育的改革。因此在高職院校人文素質(zhì)教育課程體系中，應(yīng)樹立促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的質(zhì)量觀和衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要使培養(yǎng)的學(xué)生具有高技能，更要使學(xué)生們具有厚實的人文素養(yǎng)，把高職學(xué)生的政治、道德、文化、審美、身心等方面素質(zhì)的全面發(fā)展作為人文素質(zhì)教育課程改革的衡量標(biāo)準(zhǔn)和評估指標(biāo)。
總的來說，在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，我們要深刻認(rèn)識工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵與特點，了解當(dāng)前高職人文素質(zhì)課程的現(xiàn)狀，清楚課程改革的原則，才能理清課程調(diào)整、革新的方向，打造具有高職特色的人文素質(zhì)課程系統(tǒng)，不斷推動高職人文素質(zhì)課程的完善與發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)現(xiàn)代職業(yè)人才。
作者：韓勇單位：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)西區(qū)計算機信息管理學(xué)院’
實現(xiàn)社會化合作學(xué)習(xí)
Web2.0的一個最重要特性是社會性，Web2.0下的網(wǎng)絡(luò)教育新模式也被看作成一種社會進程，它注重在社會化的過程中獲取知識。在社會化學(xué)習(xí)進程中，它將學(xué)習(xí)過程與網(wǎng)絡(luò)社會進行整合，利用Blog、Wiki、SNS等工具，將學(xué)習(xí)過程置于一種特定的社會環(huán)境中，通過不同用戶參與創(chuàng)造貢獻的信息資源，支持學(xué)習(xí)者個人和其他用戶、群體的合作學(xué)習(xí)與資源共享，這種參與式信息交互，使得彼此間信息資源不斷溝通和協(xié)調(diào)，從而來完成獨立學(xué)習(xí)或者共同合作完成某項任務(wù)，以集思廣益達到成果共享。
突出人性化導(dǎo)向
傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育模式是一個相對封閉的系統(tǒng)，學(xué)習(xí)資源更多的是一種主要集中在系統(tǒng)內(nèi)部的單向傳輸。而在Web2.0環(huán)境下誕生的網(wǎng)絡(luò)教育新模式更加強調(diào)人性化和個性化。它以Web2.0的應(yīng)用為平臺，綜合運用AJAX、AdobeAIR等技術(shù)，構(gòu)建了一個功能完善的網(wǎng)絡(luò)交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，在新技術(shù)支持下學(xué)習(xí)者本身就是資源的創(chuàng)建者、信息的生產(chǎn)者，每個學(xué)習(xí)者都能建立個體的學(xué)習(xí)路徑和知識領(lǐng)域，提高了學(xué)習(xí)者的自我識別度和自我導(dǎo)向性。
注意事項
Web2.0環(huán)境下構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)教育新模式，搭建了一個廣闊的學(xué)習(xí)平臺，用戶間彼此通過網(wǎng)絡(luò)進行交流、聯(lián)系、合作，信息共享、參與貢獻，無邊界地為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了更多的學(xué)習(xí)機會和學(xué)習(xí)素材，但同時也對學(xué)習(xí)者提出了一定要求。
（1）熟練掌握學(xué)習(xí)工具
隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷深入發(fā)展，各種技術(shù)工具應(yīng)用而生，只有熟練掌握各種軟件并將其真正作為工具應(yīng)用于學(xué)習(xí)過程中才能提高我們的實際學(xué)習(xí)效果，這樣我們才能做到自由掌控網(wǎng)絡(luò)，而非被動接受網(wǎng)絡(luò)。
（2）學(xué)會處理網(wǎng)絡(luò)信息
網(wǎng)絡(luò)教育新模式講究的是用戶廣泛參與，即任何個人都可以通過博客、播客等信息，供他人瀏覽、參與討論等。這樣學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中就會接受來自不同層面的海量信息。如何在眾多信息中分辨良莠、篩選出適合自己需要的信息資源，既考驗一個學(xué)習(xí)者的信息判斷能力，又考驗他的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范水平。因此，學(xué)習(xí)者必須要把持有度，學(xué)會理性分辨，學(xué)會主動處理信息，而非被動接受信息。
（3）積極參與分享互動
Web2.0時代倡導(dǎo)用戶積極參與分享的精神和能力。從Web1.0到Web2.0，人們的學(xué)習(xí)方式和觀念都發(fā)生了巨大的變化，閉門造車式的學(xué)習(xí)已無法適應(yīng)時代的要求，不愿意參與集體討論、不愿意貢獻個人智慧、不愿意與人分享信息資源的學(xué)習(xí)者必不能與時俱進。因此，在新的時代背景下，學(xué)習(xí)者必須學(xué)會主動參與分享、注重在網(wǎng)絡(luò)世界里的與人協(xié)作精神，才能正確駕馭網(wǎng)絡(luò)教育新模式。
結(jié)語
Web2.0體現(xiàn)著以人為本的理念，它的出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)教育模式也發(fā)生了顛覆性的變化。將來隨著Web3.0、Web4.0的出現(xiàn)，未來的信息化教育必定大放異彩，因此我們必須緊隨網(wǎng)絡(luò)變化腳步調(diào)整我們自身的學(xué)習(xí)能力，將Web的應(yīng)用更加廣泛深入和富有成效。
作者：文慶蓮先德強單位：瀘州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院腫瘤科綿陽市疾病預(yù)防控制中心
教學(xué)重點內(nèi)容的選擇
1腫瘤病理學(xué)至關(guān)重要惡性腫瘤預(yù)后一般較差，將給病人及家屬帶來很大的壓力和負(fù)擔(dān)。疾病的病理診斷是腫瘤疾病診斷和治療的依據(jù)。對于可以手術(shù)的病人通過手術(shù)切除瘤組織得到病理診斷，如無手術(shù)適應(yīng)證或者因為其他原因無法手術(shù)，應(yīng)盡可能通過穿刺取得活檢送細胞學(xué)或者組織病理學(xué)診斷，便于明確診斷并判斷疾病的預(yù)后，避免誤診和誤治，以提高腫瘤治愈率和病人生存質(zhì)量。通過對腫瘤病理學(xué)的學(xué)習(xí)，將有利于醫(yī)學(xué)生掌握腫瘤細胞的組織學(xué)特點，也能對腫瘤疾病的診斷和治療起到積極意義。
2腫瘤的分子生物學(xué)知識是腫瘤治療方法的基礎(chǔ)目前，人類對腫瘤的認(rèn)識不再停留在形態(tài)學(xué)上，20世紀(jì)80年代以后，隨著腫瘤多因素致癌理論以及癌基因和抑癌基因的發(fā)現(xiàn)，腫瘤的病理學(xué)發(fā)展到分子水平，腫瘤的診治從而展示出良好的前景，這要求我們必須將教學(xué)深入分子生物學(xué)水平。通過對癌基因和抑癌基因、細胞分化與凋亡、基因表達失控等知識的講解可以幫助學(xué)生了解腫瘤相關(guān)臨床和基礎(chǔ)研究的動態(tài)及方向。
3治療方式的選擇至關(guān)重要惡性腫瘤四大治療手段分別為手術(shù)、放療、化療、生物治療。但由于3/4左右的腫瘤病人在就診時已發(fā)展到中晚期，單靠一種治療手段很難治愈腫瘤。目前世界治療腫瘤已進入綜合治療的時代，我們根據(jù)病人的機體狀況、腫瘤的病理類型、侵犯范圍(病期)和發(fā)展趨勢，有計劃地應(yīng)用現(xiàn)有的手術(shù)、化療、放療及生物治療，依照不同病例特點，進行有機組合，以期達到最佳的治療效果。人們在綜合治療癌瘤時，大多先切除原發(fā)病灶，再輔以化療，這不僅有利于病情分期，同時又可避免錯過那些對化療不敏感腫瘤手術(shù)切除的機會。
4腫瘤治療的規(guī)范化和個體化腫瘤性疾病的規(guī)范化治療是腫瘤治療的最佳方法，考慮到病人的個體化差異，既要體現(xiàn)規(guī)范，又要體現(xiàn)出類似于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)辨證施治的理念。由于我國現(xiàn)有的醫(yī)療體制，?？漆t(yī)生大多從自身專業(yè)出發(fā)，過分強調(diào)?？浦委煹闹匾远雎粤似渌委熓侄蔚暮侠硎褂?。這些問題勢必影響學(xué)生對腫瘤治療的整體觀念，故應(yīng)在臨床教學(xué)中予以強調(diào)。同時，現(xiàn)代的腫瘤治療正朝著循證醫(yī)學(xué)方向發(fā)展。遵循循證醫(yī)學(xué)也要求為病人制定出規(guī)范化、個體化的治療方案。強調(diào)腫瘤治療的規(guī)范化和個體化將有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的辯證思維，也能為病人制定出更加科學(xué)合理的治療方案。
5積極學(xué)習(xí)和探索新技術(shù)，提高病人生存質(zhì)量由于醫(yī)學(xué)界積極探索對腫瘤治療的新技術(shù)、新方法，尋找更合理的治療模式，腫瘤的治療不斷出現(xiàn)新發(fā)展?，F(xiàn)今外科手術(shù)強調(diào)延長生命、治愈腫瘤的同時保留器官功能，提高生活質(zhì)量，如:直腸癌近年由于消化道吻合器的廣泛推廣和應(yīng)用，使許多原來需作腸造口(人工肛門)的直腸癌病人免去了人工肛門的苦惱，提高了病人的生活質(zhì)量;分子靶向治療:在細胞分子水平上，針對已經(jīng)明確的致癌位點(該位點可以是腫瘤細胞內(nèi)部的一個蛋白分子，也可以是一個基因片段)，來設(shè)計相應(yīng)的治療藥物，藥物進入體內(nèi)會特異地選擇致癌位點來相結(jié)合發(fā)生作用，使腫瘤細胞特異性死亡，而不會波及腫瘤周圍的正常組織細胞;放療設(shè)備和技術(shù)的改進和提高，精確定位、精確放療使正常組織保護得更好，腫瘤劑量得以提高，提高了腫瘤的局控率。目前腫瘤成為多發(fā)病、常見病，作為醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該對其治療進展、新技術(shù)有更多的了解。
教學(xué)方法的選擇與探討
1PBL教學(xué)法PBL
教學(xué)法是20世紀(jì)60年代中期首先由加拿大的麥?克瑪斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院推行的一種新教學(xué)模式。該教學(xué)法以疾病問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以教師為引導(dǎo)。腫瘤從病因方面與基礎(chǔ)及臨床多學(xué)科有廣泛交叉:許多腫瘤的診斷依賴于病理診斷;很多腫瘤可以導(dǎo)致多系統(tǒng)功能損害，伴隨的臨床癥狀相當(dāng)復(fù)雜;還有的腫瘤發(fā)病機理與免疫系統(tǒng)密切相關(guān)，要求醫(yī)生對免疫學(xué)有深度掌握。臨床腫瘤學(xué)的這些特點更適合應(yīng)用PBL教學(xué)法。
這樣一種教學(xué)模式可以在對常見的九大惡性腫瘤講述過程中運用，即通過初步提出問題，準(zhǔn)備討論提綱;根據(jù)問題預(yù)習(xí)討論提綱，分學(xué)習(xí)小組;課堂啟發(fā)講授;以問題為基礎(chǔ)進行討論;教師歸納總結(jié)并對共同性問題和爭議大的疑難問題進行分析;總結(jié)歸納本課程的重點難點這樣一個過程來完成教學(xué)單元任務(wù)。這一過程不應(yīng)是對一個案例進行簡單探討的過程，而是在醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)設(shè)的一種可以讓學(xué)生自己嘗試的安全的環(huán)境。基于醫(yī)療安全的考慮，醫(yī)學(xué)教學(xué)中往往不會直接讓學(xué)生對患者進行治療的嘗試。而在PBL模式下，問題的設(shè)計會喚起學(xué)生的求知欲，學(xué)生通過控制討論和教師的指導(dǎo)，經(jīng)歷一個嘗試－失?。邮芊答仯賴L試的過程，從而被激發(fā)起思考及探索欲望，獲得不同于課堂講授的學(xué)習(xí)體驗。這種教學(xué)方法通過師生雙向互動打破了傳統(tǒng)的單向講授式教學(xué)的模式，能提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更能深度提出問題、分析問題、解決問題。
2講授示教加多媒體課件法適用于既有理論
又有實踐的內(nèi)容，理論強的內(nèi)容以講授為主;操作性內(nèi)容以模型示教及課件演示為主。講解時，有些采用邊講解示教、邊演示課件的方法，有些采用先講授、示教，再課件演示的方法。根據(jù)不同內(nèi)容靈活使用教學(xué)方法?，F(xiàn)代高等教育的教學(xué)方式已經(jīng)進入多媒體教學(xué)時代，多媒體教學(xué)是結(jié)合以多媒體、網(wǎng)絡(luò)等計算機技術(shù)為優(yōu)秀的綜合技術(shù)。這種教學(xué)方式直觀、高效、內(nèi)容豐富、表達力強，是臨床腫瘤學(xué)教學(xué)的最好形式。如解釋腫瘤的發(fā)生、發(fā)展及一些分子靶向治療藥物的作用機理，其內(nèi)容抽象復(fù)雜，學(xué)生難以理解和掌握。在教學(xué)中利用多媒體技術(shù)，將腫瘤細胞的分裂、腫瘤微血管的形成及分子靶向治療藥物作用于腫瘤細胞靶點后所產(chǎn)生的一系列生化反應(yīng)，以動畫的形式在課堂上展現(xiàn)，取得很好的教學(xué)效果。
教學(xué)過程應(yīng)是從學(xué)生本身出發(fā)，而不是從學(xué)科出發(fā)。講授過程中的互動是必不可少的要素。應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中鼓勵學(xué)生進行比較、應(yīng)用、分析、綜合，而非僅限于聽課和記憶。利用討論、個案研究、設(shè)定引起其興趣的問題并鼓勵從專業(yè)角度去解決等方式，在講授基本理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個批判性的學(xué)習(xí)環(huán)境，允許學(xué)生以批判的態(tài)度思考，對別人的思想提出有探索性的質(zhì)疑，而教師則可以嘗試檢驗其推理或質(zhì)疑的質(zhì)量，給予其鼓勵。學(xué)生能從課堂中獲得學(xué)習(xí)的技巧、態(tài)度、習(xí)慣，比掌握單純的知識更為重要。
3加強臨床見習(xí)與臨床實習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生腫瘤臨床工作能力醫(yī)學(xué)生臨床見習(xí)與實習(xí)是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中，適當(dāng)安排課時進行臨床見習(xí)，使學(xué)生直觀地學(xué)瘤疾病知識，深刻地掌握腫瘤疾病的診斷和治療。一年的臨床實習(xí)中，如何安排腫瘤病種的臨床實習(xí)，關(guān)系到學(xué)生能否將學(xué)到的腫瘤學(xué)知識來處理腫瘤疾病的關(guān)鍵。常規(guī)的安排忽略腫瘤科的臨床實習(xí)，尤其是放療科的實習(xí)，這不利于醫(yī)學(xué)生腫瘤學(xué)知識的學(xué)習(xí)和鞏固，不利于醫(yī)學(xué)生在臨床工作中處理腫瘤疾病。只有通過充分的腫瘤臨床實習(xí)，才能為將來的腫瘤臨床工作打好基礎(chǔ)。具體實習(xí)安排:在經(jīng)過普內(nèi)科及外科實習(xí)之后，安排1－2個月左右的化療科和放療科實習(xí)，這樣才能鞏固已學(xué)的腫瘤學(xué)知識，才有可能深刻領(lǐng)會腫瘤綜合治療的概念，明確腫瘤治療過程中手術(shù)、放療、化療、中醫(yī)中藥治療及其他療法的適應(yīng)范圍，正確選擇合理、規(guī)范的綜合治療方案。在1－2個月的實習(xí)過程中主要培養(yǎng)學(xué)生如下幾種能力。
3．1腫瘤的臨床思維能力在學(xué)生進入腫瘤科實習(xí)后，我們用類似導(dǎo)師制的臨床教學(xué)模式，對每批進入我科的實習(xí)生均固定教師進行指導(dǎo)。通過導(dǎo)師的言傳身教，向?qū)W生傳授腫瘤臨床思維能力。所謂臨床思維能力是指臨床醫(yī)生在疾病的診療過程中，利用所獲得的有關(guān)疾病的感性材料(如病史、癥狀、體征、實驗室檢查及各種器械檢查結(jié)果等)，結(jié)合所學(xué)的理論知識，用自己的思維方法來綜合分析，從而達到正確診斷疾病并提出治療方案的理性思維過程。
實習(xí)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生作出疾病的判斷與治療方案的選擇，并要求其對此提供推斷的依據(jù)，這種真實的任務(wù)往往會比模擬的情景更能激發(fā)學(xué)生的興趣與探索欲。而導(dǎo)師在此過程中，不只是評判其對錯，還需要評價學(xué)生的推斷過程，使其掌握問題的實質(zhì)而非單純的結(jié)果。通過這種能力的培訓(xùn)，樹立起臨床診療工作的基本思路和學(xué)習(xí)方法，幫助他們盡快實現(xiàn)從學(xué)生到臨床醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)變。
3．2醫(yī)患溝通能力在科室實習(xí)、見習(xí)期間，還應(yīng)該加強對實習(xí)學(xué)生醫(yī)患交流能力的培養(yǎng)，醫(yī)患交流是整個醫(yī)療過程中的重要環(huán)節(jié)。醫(yī)患交流技能的培養(yǎng)，對臨床學(xué)習(xí)的效果及畢業(yè)后順利進入醫(yī)生角色都將產(chǎn)生深遠影響。腫瘤患者一般情況之下都要面對生理及心理的雙重痛苦，需要醫(yī)護人員及社會的關(guān)心。因此，認(rèn)真傾聽患者的心聲，解除他們心理上的負(fù)擔(dān)和生理上的病痛，是腫瘤患者治療過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。通過指導(dǎo)教師的言傳身教，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從而使實習(xí)生形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)觀念。
3．3腫瘤的綜合治療和跨學(xué)科思維能力在臨床實習(xí)過程中，教師組織學(xué)生參與病例討論和教學(xué)查房，提出啟發(fā)性的問題。如針對乳腺癌的患者，把腫瘤學(xué)基本原則貫穿整個教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生掌握好乳腺癌綜合治療原則、無瘤原則、腫瘤三級預(yù)防、臨終關(guān)懷等。同時培養(yǎng)實習(xí)生跨學(xué)科思維能力，理解病人保乳及再造術(shù)中與美學(xué)和整形學(xué)的關(guān)系。另外還可通過乳腺癌基本理論和手術(shù)方式的變化說明循證醫(yī)學(xué)的重要性。通過這些方面的培訓(xùn)，提高了他們開放性思維能力。
完善教學(xué)質(zhì)量評價與考核體系
為保證臨床腫瘤學(xué)授課教師授課質(zhì)量和效果，在課程結(jié)束，我們根據(jù)考試成績以及教學(xué)質(zhì)量調(diào)查的反饋進行教學(xué)分析，認(rèn)識到傳統(tǒng)方法不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。通過問卷調(diào)查反饋信息，學(xué)生普遍反映喜歡PBL教學(xué)模式和臨床實習(xí)的導(dǎo)師制度，并認(rèn)為:通過這樣的方式可以提高學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)自學(xué)能力、分析問題和解決問題的能力，對今后的科研及臨床工作有較大的幫助。
在以學(xué)生而不是學(xué)科為中心的教學(xué)過程中，評價教學(xué)質(zhì)量不僅是學(xué)生的獲得，而是要將學(xué)習(xí)看作一個發(fā)展的過程，評價學(xué)生在此過程中能力的變化。
我們通過口試、操作和筆試三種考核方式，采取病例分析、文獻綜述、試卷考試等多種載體，考察了學(xué)生對講課內(nèi)容的理解和掌握程度，以利于進一步教學(xué)改革。通過近年來的臨床腫瘤學(xué)教學(xué)實踐，使我們認(rèn)識到如何在新的醫(yī)學(xué)模式下科學(xué)地教書育人，如何完善臨床醫(yī)學(xué)本科學(xué)生的知識和能力結(jié)構(gòu)，如何建立正確臨床思維及腫瘤綜治診療理念方面以適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求，為我國腫瘤患者提供更好的服務(wù)。
作者：司學(xué)輝徐柏春單位：松原市前郭一中松原市前郭縣洪泉中學(xué)
醞釀班級自主化管理系統(tǒng)
方案的執(zhí)行過程要通過學(xué)生來執(zhí)行，因此這種管理模式更多的是要實行自主化的管理控制。在這個過程中學(xué)生要在班級干部的帶領(lǐng)下，形成全方位的管理控制體系，全面執(zhí)行班級管理制度，并形成學(xué)習(xí)評估小組、學(xué)習(xí)習(xí)慣等量化評價體系，主題班會形式與內(nèi)容研究，班級文化建設(shè)內(nèi)容與實施的策略，小組合作的學(xué)習(xí)管理制度，學(xué)生自我意識的培養(yǎng)與理想教育的方式，等等，最終實現(xiàn)系統(tǒng)化的自主管理模式。
堅持主動研討交流與反思管理
初中班集體的管理是一個循序漸進的過程，在這個過程中教師必須要不斷地反思管理方案的正確性，并根據(jù)學(xué)生的情況做出研討交流和反思管理?！胺桨笀?zhí)行”的管理就是要在班集體的管理過程中不斷地滲透研討交流和反思管理的作用。營造民主和諧的班級管理氛圍，班主任要平等地與學(xué)生相處，應(yīng)使學(xué)生明白他們雖然在知識經(jīng)驗上與老師有一些差距，但在這個班級中大家的地位是平等的，都有權(quán)表達自己的見解。因此，研討交流也要聽取學(xué)生的建議，并最終形成規(guī)律。
“方案執(zhí)行”的班級管理實施
1方案擬定
在班級管理過程中要針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、紀(jì)律情況、衛(wèi)生情況、德育情況、課外活動情況等進行相應(yīng)的項目方案擬定。擬定的方案要多元化，要保證在基礎(chǔ)方案的情況下有備選方案。備選方案要考慮到方案主體的不同，對于細節(jié)問題而言不要進行詳細區(qū)別，保證班級管理的全面化和規(guī)范化。而方案的擬定要參考學(xué)生的建議，要在班主任的帶領(lǐng)下和班級干部、學(xué)生代表共同來擬定方案，保證參考更多人的建議。這種集體化的討論會使得班主任采取和傾聽更多不同的意見，然后最終做出評價。
2方案選優(yōu)補救
方案選優(yōu)就是從各種可供選擇的方案中權(quán)衡利弊做出決斷，劣中選好，好中選優(yōu)。要進行選擇，就要有選擇的標(biāo)準(zhǔn)。一旦確定了評價方案優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，就可以對備用方案進行選擇。而任何班級管理的方案都不可能是完美的，在執(zhí)行的過程中還會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，因此必須要設(shè)立補救的方案措施，要保證在出現(xiàn)問題后有相應(yīng)的補救計劃。例如，在班級管理過程中對違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生做出班級管理的處罰決定，而如果有多數(shù)學(xué)生對這種處罰決定有嚴(yán)重的不滿，教師就必須及時做出相應(yīng)的補救方案措施。這樣，以迅速的反應(yīng)來樹立班主任管理的形象，從管理手段的及時性來實現(xiàn)管理方案的有效控制。
3方案的執(zhí)行
在方案執(zhí)行的過程中，首先要形成管理層的控制，班主任要尊重學(xué)生的選擇權(quán)，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的特點，并根據(jù)自己的特長選擇角色。班級中現(xiàn)有的學(xué)習(xí)委員、勞動委員、文娛委員、體育委員等角色可供學(xué)生競選。而對于班級管理中存在的缺陷和漏洞，學(xué)生可以自主增添角色，創(chuàng)設(shè)崗位。其次要調(diào)動每個學(xué)生參與班級管理的積極性，使每個學(xué)生都盡可能地學(xué)會自我管理，并積極參與班級管理，實現(xiàn)班級的自主化管理。對于一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀但缺乏參與班級管理熱情的學(xué)生，要經(jīng)常和他們談心，幫助他們逐步轉(zhuǎn)變思想觀念。
監(jiān)督與反饋
要設(shè)立班級管理的反饋機制，保證管理方案的執(zhí)行有反饋渠道，學(xué)生的建議和管理后的效果要能夠在第一時間內(nèi)回饋給班主任。班級管理反饋的作用就是要對管理實施進行必要的監(jiān)督，實現(xiàn)監(jiān)督控制也是為了更好地執(zhí)行管理任務(wù)。例如，通過與學(xué)生談心，或者是觀看班級留言（也可以是班級管理網(wǎng)絡(luò)留言），了解班級管理的反饋結(jié)果。如學(xué)生會留言：“上個學(xué)期開展的班級活動，主要是側(cè)重娛樂性，還缺少一些情感交流及學(xué)習(xí)方面的交流?！笨吹竭@樣的留言，教師應(yīng)更好地擬定班級活動方案，做出管理的必要轉(zhuǎn)變，同時在以后的管理過程中注意“娛樂和交流”這兩方面的協(xié)調(diào)，做到主次分明。綜上所述，班主任的管理要采取全部方案的擬定、執(zhí)行、監(jiān)督控制，并從這一系列的執(zhí)行過程中保證對初中生的有效管理，實現(xiàn)班主任的能動管理作用。
摘要:終身教育是當(dāng)今世界教育發(fā)展的方向和戰(zhàn)略，終身學(xué)習(xí)能力是終身教育的重要體現(xiàn)之一，本文以終身教育、高等教育、繼續(xù)教育三者的關(guān)系為基礎(chǔ)，簡述了高等教育是終身教育的重要的組成部分，繼續(xù)教育是終身教育發(fā)展的推動力。
關(guān)鍵詞:終身教育終身學(xué)習(xí)能力高等教育繼續(xù)教育
自上世紀(jì)60年代中期以來，終身教育思潮開始在全球影響廣泛。終身教育在本質(zhì)上改變了傳統(tǒng)思維中人一生只接受一次教育、從事一種職業(yè)的狀況。它是一項全面性、連續(xù)性的教育理念，本質(zhì)是“促進人發(fā)展的教育”，強調(diào)對人的個性及創(chuàng)造性的正常發(fā)展。人生來就有各種各樣的發(fā)展?jié)撃?，教育就是要為人的個性提供機會，把人身心發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。一方面這有利于人的全面發(fā)展，它要求人在一生中不斷更新和擴充原有的知識結(jié)構(gòu);另一方面消除了一次勝教育給人帶來的失敗和苦惱，每個人都有足夠的機會和時間在暫時的失敗或成功后重新發(fā)展自我和完善自我。而隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識更新周期的不斷縮短，人們必須不斷的學(xué)習(xí)，才能應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)必將成為伴隨人一生的不間斷的活動。
終身教育是傳統(tǒng)教育觀念和理念的一次更新，它的重點一方面在于培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)能力”，另一方面使教育不再局限于高等教育，而高等教育也不再是教育和學(xué)習(xí)的終點，而成為教育新的起點;繼續(xù)教育則是承接著高等教育的發(fā)展而繼續(xù)推進終身教育的新發(fā)展。
1.培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力
終身教育把人們的視野從傳統(tǒng)的教育理念中拓展開來，擴展了教育的外延，強調(diào)了一個人終生都要接受教育，參與學(xué)習(xí)。為了不斷適應(yīng)高速變化的社會發(fā)展，每一個人必須學(xué)會進行終身學(xué)習(xí)。美國著名未來學(xué)者阿爾文·托夫勒曾發(fā)表論述:“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！?
1.1重點培養(yǎng)高等教育體系下的高校學(xué)生
在終身教育的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，首先要確立以學(xué)習(xí)者為主體的指導(dǎo)思想，尊重和發(fā)展學(xué)生的個性，倡導(dǎo)多元化的參與式互動教學(xué)。在教學(xué)活動中，具體體現(xiàn)在積極的啟發(fā)學(xué)生獨立思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威，對不同的問題提出不同的見解，充分展示和張揚學(xué)生的個性，促進學(xué)生獨立意識、批判精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。同時，注重學(xué)生的多方面發(fā)展，開展各類形式的學(xué)生活動，從學(xué)術(shù)類、體藝類、財經(jīng)類、實踐類等多方面活動提高學(xué)生的自主管理能力和組織、實踐能力。
其次，應(yīng)當(dāng)盡可能多的給予學(xué)生更多的自主權(quán)和話語權(quán)，便培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必須的選擇判斷能力和自我發(fā)展能力。在日常的學(xué)習(xí)中，應(yīng)以學(xué)生為中心靈活安排課程，制定適合學(xué)生自身發(fā)展的課程培養(yǎng)計劃，允許學(xué)生跨院系、跨專業(yè)、跨年級選修，允許學(xué)生根據(jù)自己的個性、愛好、興趣自主設(shè)計主修課程，從而重視實踐能力的培養(yǎng)。
再次，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)、應(yīng)變能力。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的重要性已日益凸顯。一個人的素質(zhì)遠比他究竟掌握多少知識更為重要，一個具有良好素質(zhì)的人能夠充分運用現(xiàn)代信息手段獲取新的知識，從而不斷的更新自己的知識儲備，適應(yīng)新的社會需要。大量的成功實例表明，在人的成功因素中，個性特點、意志品質(zhì)、團隊精神等非智力因素起著至關(guān)重要的作用。聯(lián)合國教科文組織在《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》一書中指出:發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)“人格力量”是21世紀(jì)教育的中心特征。面對激烈的國際競爭以及不斷變化的職業(yè)選擇，當(dāng)代大學(xué)生必須具有較高的適應(yīng)和應(yīng)變能力。
1.2注重發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力。
從概念的內(nèi)涵和發(fā)展方面來看，終身學(xué)習(xí)是在終身教育理念基礎(chǔ)上的重大發(fā)展:它突出學(xué)習(xí)者的主體性，要求學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會發(fā)展，承認(rèn)各種不同的非正規(guī)與非正式學(xué)習(xí)的重要性，突出個人自主學(xué)習(xí)的重要性。
自主學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)主體主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，又稱自我表現(xiàn)調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，一般指學(xué)習(xí)者自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)方法，監(jiān)督學(xué)習(xí)過程，評價學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)，簡單地說，就是學(xué)習(xí)者自我抉擇、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測、自我評價的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的一種有效方式，是實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的保證。人只有獲得不斷學(xué)習(xí)的能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，才能適應(yīng)瞬息萬變的社會，讓自身立于不敗之地，從而受惠終生。信息化時代需要人具有自主學(xué)習(xí)的能力，惟有自主，個體才能適應(yīng)現(xiàn)實的不斷變化。終身教育則將越來越依賴人們進行自導(dǎo)式學(xué)習(xí)活動的能力。隨著知識更新周期的縮短，人們也將越來越清楚的認(rèn)識到，知識的掌握固然很重要，但能力的發(fā)展則更為重要。因此，必須為學(xué)習(xí)者提供一種新型的教學(xué)環(huán)境，在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者處于中心地位，成為學(xué)習(xí)的主體，自覺、主動、積極的在與環(huán)境的交互過程中獲取知識，形成自學(xué)能力。隨著人類邁人知識社會和學(xué)習(xí)化社會，人們的學(xué)習(xí)將獲得充分發(fā)揮的環(huán)境，尤其在自主學(xué)習(xí)方面將會得到更大的自由和動力。由此自主學(xué)習(xí)必然會成為一種主流的學(xué)習(xí)方式。
2.高等教育是終身教育的重要組成部分
世界銀行在2000年發(fā)表的《發(fā)展中國家的高等教育》報告中指出:“高等教育是現(xiàn)代世界中的基礎(chǔ)教育，高等教育不再是奢侈品，而是必需品?！备叩冉逃谥R的創(chuàng)造、積累、傳播和應(yīng)用中發(fā)揮著重要的作用，在造就高素質(zhì)專門人才方面發(fā)揮著不可替代的作用，它為終身教育體系打下了堅實的基礎(chǔ)。
無論從教育實踐的主體—教師，還是從教育實踐的客體—學(xué)生來看，高等教育對人的培養(yǎng)都有著重要的作用。一方面，教師的培養(yǎng)和訓(xùn)練主要是由高等教育系統(tǒng)來承擔(dān)的;另一方面，高等教育促進了學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。幫助學(xué)生全面提升素質(zhì)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)有序的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力，從而促進學(xué)生的自身發(fā)展，使學(xué)生能夠創(chuàng)造性地運用知識和能力戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，不斷成長。
從個人對高等教育的需求來看，盡管終身教育體系為學(xué)習(xí)者提供了豐富的職前和職后教育形式，可作為剛結(jié)束義務(wù)教育的未成年的青年學(xué)習(xí)者來說，再進行高等教育是將來就職的一項基本門檻，接受高等教育進行系統(tǒng)的理論知識教育和實踐技能培訓(xùn)依舊是最明智的選擇，同時在高等教育中完成心理的健康發(fā)育也有利于學(xué)習(xí)者畢業(yè)后更快更好的融入社會。
從社會對高等教育的需求來看，“高等教育的學(xué)生主體仍將是中學(xué)畢業(yè)后直接進人高等院校的傳統(tǒng)全日制大學(xué)生。給這些人打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是高等教育的一項主要任務(wù)，它不僅對人們的學(xué)習(xí)方式具有重要意義，而且對他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容也具有重要意義?！泵鎸K身教育的洶涌浪潮，高等教育所承擔(dān)的責(zé)任是十分艱巨的。
從高等教育自身來看，它具有自我變革和自我改造以適應(yīng)社會發(fā)展的使命。隨著終身教育體系的逐步形成，高等教育也在不斷發(fā)展和變化，教育形式在不斷擴展，教育內(nèi)容也在不斷延伸，教育方法呈現(xiàn)出日趨多樣化，教育層次則不斷的細化和豐富，以滿足學(xué)習(xí)化社會對高等教育的要求，同時指引其他教育形式的發(fā)展。
3.繼續(xù)教育是終身教育發(fā)展的推動力
終身教育是繼續(xù)教育發(fā)展的最高形式，是21世紀(jì)我國建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”這一教育發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵所在，更是當(dāng)今世界繼續(xù)教育發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)和必然趨勢。在知識經(jīng)濟時代，一個人在大學(xué)接受的教育，畢業(yè)后幾年就會過時，結(jié)構(gòu)失業(yè)將會成為一種普遍現(xiàn)象。只有不斷的接受繼續(xù)教育，更新和提高自己的知識技能水平，才能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。由此，在時代的新需求下，人們必須接受不間斷教育，學(xué)會終身學(xué)習(xí)，一個人若想在社會上處于有利的地位，就必須成為一個終身學(xué)習(xí)者，以適應(yīng)知識的不斷更新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，接受培訓(xùn)、學(xué)習(xí)以適應(yīng)職業(yè)的不斷更新和勞動的不斷變革，提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)延續(xù)在人的一生中。
因此，繼續(xù)教育在構(gòu)建終身教育體系中發(fā)揮著舉足輕重的作用，它成為了學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)的一座橋梁。隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，繼續(xù)教育需求層次的高移，高等教育很難再滿足多樣化的市場需求，而具備種類多樣化的繼續(xù)教育則不斷顯現(xiàn)出優(yōu)勢。在職業(yè)流動性的不斷增強下，從業(yè)者需要不斷提升在社會生產(chǎn)生活中的競爭力，提高自己的文化層次和內(nèi)在品質(zhì)，及時補充新知識、新理論以適應(yīng)社會的發(fā)展。繼續(xù)教育具備的多種形式的崗位培訓(xùn)、職業(yè)技術(shù)教育和其它高層次非學(xué)歷教育則凸顯其優(yōu)勢，例如實行學(xué)歷證書、培訓(xùn)證書和職業(yè)資格證書相結(jié)合的培養(yǎng)方式，積極探索“外語十專業(yè)十技能”的多專業(yè)綜合的培養(yǎng)模式，都能在促進繼續(xù)教育的多樣化發(fā)展的同時滿足社會對通用人才的需求。
同時，許多繼續(xù)教育機構(gòu)都依托于高校，依托于高校優(yōu)秀的教師隊伍、優(yōu)越的地理位置、富足的社會資源和較強的資源共享、傳播能力，以及豐富的教學(xué)設(shè)施、科研設(shè)備、圖書資料等大環(huán)境。而終身教育的基本思想是人的一生要持續(xù)不斷的接受各種各樣的教育，這意味著社會要向受教育者提供各種可資選擇的教育方式和各種教育的物質(zhì)資源和保障。繼續(xù)教育則利用依托于高校的這些優(yōu)勢為社會成員服務(wù)，從而更好的指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，進而推動終身教育的發(fā)展。
曾指出，“終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的教育已經(jīng)不能滿足不斷更新知識的需要，我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度”。未來高等教育、繼續(xù)教育的發(fā)展立足于大教育體系下，從終身教育的原則出發(fā)發(fā)展高等教育、繼續(xù)教育，滿足教育需求的終身化和時展的需要。終身教育思想是當(dāng)今世界高等教育、繼續(xù)教育發(fā)展的理論基礎(chǔ)，終身教育體系的形成與發(fā)展將為高等教育、繼續(xù)教育提供更加廣泛的機遇和發(fā)展空間。
摘要：新經(jīng)濟時代對信息的要求越來越高作為提供重要信息的會計必將為適應(yīng)這種需求而發(fā)生重大變革，因為會計的發(fā)展歷來是和經(jīng)濟的發(fā)展密不可分的，經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要，而會計要發(fā)展，教育是關(guān)鍵，因此會計教育的變革與發(fā)展勢在必行。本文對新時期會計教育目標(biāo)，會計教學(xué)內(nèi)容和課程體系，會計教學(xué)方法和教學(xué)手段，以及師資隊伍的建設(shè)等方面提出幾點看法。
關(guān)鍵詞：會計教育目標(biāo)課程體系知識結(jié)構(gòu)創(chuàng)新能力高素質(zhì)人才
全球化、網(wǎng)絡(luò)化、高新技術(shù)化和知識化的新經(jīng)濟時代，對信息的要求越來越高，作為提供重要信息的會計必將為適應(yīng)這種需求而發(fā)生重大變革。因為會計的發(fā)展歷來是和經(jīng)濟的發(fā)展密不可分的，經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要，會計在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越大，會計要發(fā)展，教育是關(guān)鍵。會計教育，特別是高等會計教育的水平，直接關(guān)系到一個國家會計人員的素質(zhì)和工作質(zhì)量，并影響著會計理論的進一步提高，它將在一定程度上影響社會經(jīng)濟的發(fā)展。因此深化高等會計教育改革，明確新時期高等會計教育目標(biāo)，改革會計教學(xué)內(nèi)容和課程體系，改進教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高師資隊伍整體素質(zhì)勢在必行。
一、明確會計教育目標(biāo).培養(yǎng)高素質(zhì)會計人才
新經(jīng)濟時代對會計人才的需求已經(jīng)從過去對數(shù)量要求轉(zhuǎn)化為對會計人才知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的要求，他們應(yīng)扮演的是“企業(yè)伙伴”的積極角色，如何創(chuàng)造價值、解讀會計信息、解決問題、作長期策略規(guī)劃、評估客戶的選擇及作最優(yōu)化的資源配置等是現(xiàn)代高素質(zhì)會計人才的關(guān)鍵職責(zé)。專家認(rèn)為，符合新時代要求的高素質(zhì)會計人才應(yīng)具備的特質(zhì)是：策略化的思考與行動、溝通能力強、富高度創(chuàng)意、熟悉資訊科技。也就是需要具有較高的創(chuàng)新意識，擁有豐富的知識和經(jīng)驗，富有變革和管理的能力和膽識。
如何培養(yǎng)具有這些特質(zhì)的高素質(zhì)會計人才，這與會計教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段等密切相關(guān)。首先要解決的問題是我們的會計教育目標(biāo)應(yīng)如何定位?我認(rèn)為應(yīng)培養(yǎng)適應(yīng)新經(jīng)濟時代需求的、有道德、有知識、有能力、高素質(zhì)的復(fù)合型會計人才。具體地說，我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅要具有良好的思想品德和職業(yè)道德，而且具有高度的事業(yè)性和責(zé)任心；不僅要系統(tǒng)地掌握本專業(yè)的知識，具備本專業(yè)的工作能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來復(fù)雜多變的會計環(huán)境的能力。即有很強的適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展要求的能力；有敏銳的獨立思維、分析和解決問題的能力；有把握事物本質(zhì)規(guī)律的能力；掌握有效集體合作、正確處理人際關(guān)系的能力以及不斷吸收新知識和進一步發(fā)展的能力等。
二、改革會計教學(xué)內(nèi)容和課程體系.構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)
適應(yīng)新時期經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，高等會計教育的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的設(shè)計應(yīng)符合會計教育目標(biāo)，注重高素質(zhì)會計人才應(yīng)具備的知識，構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會怎樣“做人、做事、做學(xué)問”。因此，除具有扎實的專業(yè)知識外，還需要掌握自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、法律等方面的知識，以及與本專業(yè)有關(guān)的相關(guān)專業(yè)知識。
首先，作為會計學(xué)專業(yè)學(xué)科體系的主干課程必不可少，學(xué)生必須具備扎實的專業(yè)知識，同時還要求掌握本專業(yè)的相關(guān)知識，如開設(shè)財經(jīng)類專業(yè)相關(guān)優(yōu)秀課程：管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、國際貿(mào)易、國際金融、經(jīng)濟法等等。應(yīng)該說我國會計學(xué)科體系已基本上與西方發(fā)達國家接近，但從目前會計專業(yè)整個課程體系和教學(xué)內(nèi)容分析，仍然存在一些問題。如專業(yè)課比重過大，如何解決這一問題，我們不妨借鑒美國、加拿大等國家的一些做法：合并有關(guān)課程。如，不單獨開設(shè)成本會計，把相關(guān)內(nèi)容分別放人財務(wù)會計和管理會計中，而管理會計與財務(wù)管理之間的內(nèi)容也應(yīng)相互協(xié)調(diào)，盡可能地減少專業(yè)課程之間的交叉和重復(fù)。
其次，根據(jù)會計教育目標(biāo)，體現(xiàn)高素質(zhì)人才的要求，對學(xué)生除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還應(yīng)開設(shè)適應(yīng)社會需要的基礎(chǔ)性課程，如：運籌學(xué)、市場學(xué)、社交禮儀、職業(yè)道德、文學(xué)欣賞以及法律等知識。專業(yè)教師應(yīng)在學(xué)生的選課上進行引導(dǎo)，對已開設(shè)的經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)予調(diào)整，以適應(yīng)新時期經(jīng)濟發(fā)展的要求。
再次，經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)化、高新技術(shù)化和知識化的趨勢要求會計教育國際化、信息化。而要達到這樣的目標(biāo)，我們在課程體系設(shè)計中應(yīng)強化涉外課程的教學(xué)，如：國際稅收、國際法學(xué)、國際會計、跨國公司財務(wù)管理等等，使會計學(xué)科體系國際化；同時要加強信息類課程的學(xué)習(xí)，其內(nèi)容應(yīng)覆蓋與專業(yè)工作及日常生活有關(guān)的高新技術(shù)內(nèi)容。
最后，隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，會計的結(jié)構(gòu)已發(fā)生了很大的變化，不再僅是財務(wù)會計、管理會計二元結(jié)構(gòu)，新的會計分支已相繼出現(xiàn)。因此，應(yīng)不斷發(fā)展新領(lǐng)域的課程，向?qū)W生開設(shè)一些如《環(huán)境會計》、《人力資源會計》、《社會責(zé)任會計》、《所得稅會計》、《戰(zhàn)略成本管理》、《稅務(wù)籌劃》等新興會計學(xué)的課程乒這樣不僅有利于學(xué)生及時掌握會計管理新知識，拓寬學(xué)生的視野，同時也有利于教師專業(yè)素質(zhì)的提高，更有利于這些新領(lǐng)域、新知識的更新、開發(fā)與傳播。
三、改進會計教學(xué)方法和手段，強化學(xué)生的創(chuàng)造能力和綜合應(yīng)用能力
教師授課采用一言堂式的填鴨式教學(xué)方法，仍是目前許多課程教學(xué)的主要方式。雖然這是最有效率的方法之一，但這大概又是最沒效果的。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法加上極度規(guī)范化的考試制度不足以提供給學(xué)生充分的準(zhǔn)備去面對激烈的市場競爭。因此，我們要改變目前的教學(xué)方式，注重方法教育，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識綜合應(yīng)用的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。具體來說，可以從以下幾方面進行：
第一，加強案例教學(xué)。案例教學(xué)是理論和實踐有機結(jié)合的一種方法，可以利用上市公司公布的會計報表，提供各種分析評價方案，進行預(yù)計發(fā)展前景和投資決策分析，提高學(xué)生的實際知識和實際能力，培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣。
第二，靈活運用課堂討論式。在課堂教學(xué)中可采用小組討論式的教學(xué)法，教師提出研究向，學(xué)生分小組思考討論后發(fā)表意見，教師最后歸納總結(jié)。讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并自己解決問題，掌握科學(xué)分析的方法，也體會團隊合作的重要性。
第三，采用研究式教學(xué)方法。對學(xué)術(shù)前沿問題可采用研究式教學(xué)方法，可預(yù)先布置研究課題和參考文獻，鼓勵學(xué)生多進圖書館、資料室等，參閱古今中外的相關(guān)資料，找出有關(guān)規(guī)律性的東西，提出解決問題的途徑，引導(dǎo)學(xué)生對新理論、新發(fā)展、新趨勢的整體把握，以加強對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
第四，創(chuàng)造更多實踐的機會。學(xué)校要加強學(xué)生基本技能的訓(xùn)練，就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一些實踐機會，如讓學(xué)生在模擬實驗室進行模擬實驗，甚至可通過Intenret進行跨國交流，讓學(xué)生有身臨其境的感覺；還可讓學(xué)生利用假期進行調(diào)研，在假期之前，教師布置一些課題，學(xué)生可針對課題要求，利用自己學(xué)過的知識到公司或商界進行調(diào)研，然后形成調(diào)研或評論報告，回校后進行課堂交流，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、分析、解決問題的能力及適應(yīng)社會的能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，提高其書面和口頭表達的能力。
第五，及時更新教學(xué)手段。教學(xué)過程中，要更多地運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，普及多媒體教學(xué)方式，使之成為高等會計教學(xué)的重要輔助手段，提高會計教學(xué)方法和手段的科學(xué)化、現(xiàn)代化水平。
四、加強師資隊伍建設(shè)，提高師資隊伍整體素質(zhì)
師資隊伍素質(zhì)的高低，決定著培養(yǎng)出的會計人才素質(zhì)的高低。因此，加強師資隊伍建設(shè)意義重大。從目前我國高等會計教學(xué)的師資來看，許多教師基本上沒有從事過會計實際工作，可以說沒有任何實踐經(jīng)驗，理論脫離實際，學(xué)校有責(zé)任也有必要提高教師自身素質(zhì)。
(一)暢通師資繼續(xù)教育的渠道，鼓勵他們?nèi)〉酶邔W(xué)歷，如條件許可，可以出國培訓(xùn)進修，掌握現(xiàn)代教育思想和教學(xué)方法。
(二)鼓勵教師參與大型企業(yè)集團公司的財務(wù)管理工作，定期參與會計事務(wù)所的查賬、驗資、處理經(jīng)濟糾紛等業(yè)務(wù)活動，增強他們的實際經(jīng)驗。
(三)鼓勵老師積極參與科學(xué)研究，把其收獲帶人課堂，授予學(xué)生，以科研促教學(xué)，以教學(xué)帶科研，這樣才能使會計教師始終站在會計學(xué)科的最前沿。
(四)鼓勵教師開展不同學(xué)科間的學(xué)術(shù)交流以及校際間的交流活動，以此來博采眾長，提高研究能力和學(xué)術(shù)水平。
(五)鼓勵教師除了運用黑板、粉筆等傳統(tǒng)教學(xué)手段以外，還必須學(xué)會在教學(xué)過程中穿插運用投影、幻燈、錄像、碟片等輔助教學(xué)手段及運用多媒體計算機輔助教學(xué)軟件，以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。通過原理講解，實務(wù)演示，案例分析，課堂討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
面對新經(jīng)濟時代對會計教育帶來的挑戰(zhàn)，作為會計教育工作者必須把握機遇，著眼未來，拓展視野，迎接挑戰(zhàn)，深人開展會計教育理論研究，樹立正確的教育觀念，遵循教育規(guī)律，高等會計教育必定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的全面發(fā)展的高素質(zhì)會計人才。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；家庭道德；社會道德；高職學(xué)生；德育
論文摘要：現(xiàn)代高職教育要求培養(yǎng)出的高職人才，不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)水平，而且要有高尚的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)?，F(xiàn)調(diào)查320名高職護理專業(yè)學(xué)生，對其思想道德現(xiàn)狀進行闡析，就其思想道德問題存在的原因及解決的措施進行探討。
1高職護理專業(yè)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果
本課題圍繞高職護理專業(yè)學(xué)生思想道德問題，從在校的二、三年級學(xué)生中隨機抽取320名學(xué)生進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷320份，回收278份。調(diào)查內(nèi)容主要包括社會道德、職業(yè)道德、家庭道德3個方面。根據(jù)對問卷的分析我們發(fā)現(xiàn)，高職護理專業(yè)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀如下。
1.1社會道德意識(見表1)
從表1可以看出，高職護理專業(yè)學(xué)生在公眾場合的行為大多數(shù)符合道德行為規(guī)范，對于發(fā)生在身邊的日常行為，大部分學(xué)生都能按道德規(guī)范要求自己，關(guān)于社會道德的制約作用，大部分學(xué)生持樂觀態(tài)度，也有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為目前社會公德正在弱化，有待于加強。在當(dāng)今多元化的社會條件下，正處在道德轉(zhuǎn)型時期的大學(xué)生，其價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)也必然受到多元因素的影響，似乎無論選擇哪一種標(biāo)準(zhǔn)都有它的合理性。然而在這種情況下，高職學(xué)生面對社會道德評價變得模棱兩可，處事態(tài)度或愛憎的鮮明性也變得日益淡化，故他們的道德取向也趨向多元性。
1.2職業(yè)道德意識(見表2)
表2顯示，盡管就業(yè)形勢不容樂觀，但大多數(shù)學(xué)生仍然熱愛護理專業(yè)，選擇畢業(yè)后從事護理工作，并格守職業(yè)道德與責(zé)任，樂于奉獻。但另有23%的學(xué)生不能確定自己今后的發(fā)展。在求職競爭中，絕大部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)遵守道德原則，不能只顧追求個人利益而泯滅良心。在求職時，一半以上(58%)的學(xué)生看重單位的發(fā)展，另一部分學(xué)生注重個人興趣或薪水待遇。對于擇業(yè)，大多數(shù)學(xué)生注重守信，反對違約，并希望學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生的簽約行為進行制度規(guī)范。
1.3家庭道德意識(見表3)
表3顯示，大多數(shù)學(xué)生能深切感受到父母寄予的關(guān)懷和期盼，并以此勉勵自己上進。在惦記家庭或責(zé)任牽掛方面，大部分學(xué)生每周打電話回家，很少有只等著家里打電話的學(xué)生，這說明大多數(shù)學(xué)生有責(zé)任心。當(dāng)家里遇到困難時，多數(shù)學(xué)生會選擇克服困難，勇往直前，為家庭分憂。有的學(xué)生表示在家里有自我發(fā)展的能力，完全被動聽從父母安排的僅占11%。對大學(xué)生通宵上網(wǎng)、高消費及校外租房等行為，分別有81%、80%和84%的人不贊成，但也有學(xué)生不同意學(xué)校給予處分。原因在于傾向讓大學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，這樣同時也給大學(xué)生埋下了生活的隱患。
2高職學(xué)生思想道德問題存在的原因
2.1道德價值取向的困惑
在多元化的社會條件下，各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想道德的碰撞或激烈交鋒，價值觀或價值標(biāo)準(zhǔn)的多元性正以一種難以避免的趨勢深刻影響著人們(包括大學(xué)生)的觀念、認(rèn)知、倫理、行為表現(xiàn)等諸多方面!。人們也常常感覺到任何價值選擇似乎都有它的合理性和價值標(biāo)準(zhǔn)的文化支持，而同時也會受到另一種價值標(biāo)準(zhǔn)的否定或批評，這就可能導(dǎo)致人們在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)價值取向困惑、道德選擇迷失和價值失范。
2.2家庭道德培育的弱化
家庭是社會結(jié)構(gòu)的基本單位，家風(fēng)如何必定反映和影響社會風(fēng)尚。家長不僅是學(xué)生成長的啟蒙教師，而且對其道德的終生修養(yǎng)具有潛移默化的作用。因為孩子會在無形中模仿家長的一切言行舉止，家長的道德觀、道德評價標(biāo)準(zhǔn)和為人處世原則也會影響子女的道德品行。所以，家長要肩負(fù)家庭德育的責(zé)任，以身作則，不斷加強自身道德修養(yǎng)，積極配合學(xué)校的思想道德教育，使學(xué)生在學(xué)校和家庭所受的教育相輔相成，口徑一致，否則就難以鞏固學(xué)校思想道德教育的成果。
2.3社會道德實施體系弱化
社會要穩(wěn)定、健康地發(fā)展，精神文明起著重要的保障作用。因此，營造良好的社會風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的精神文明和社會道德實施體系是十分必要的，這個實施體系一靠強有力的社會輿論監(jiān)督，二靠每個社會公民的“良知”自律。然而，在這個新舊道德觀交替和社會轉(zhuǎn)型的時期，由于社會價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向的多元化，新的權(quán)威的道德評價系統(tǒng)尚未完全建立，這必然導(dǎo)致社會輿論監(jiān)督的混亂和個人良知的淡薄，從而使社會道德實施體系弱化，社會道德正氣在現(xiàn)實生活中顯得有些乏力。
2.4德育目標(biāo)應(yīng)然與實然錯位
德育的價值目標(biāo)，就是追求和促進人的德性自我發(fā)展與完善，實現(xiàn)人性基本道德需求的主體價值。一個不爭的事實是，從某種意義上說，當(dāng)下的德育已偏離了實然(即現(xiàn)實)的根基，給人一種“不食人間煙火”、背離現(xiàn)實的“空場”或虛無的異位感覺，它超越社會發(fā)展階段和青少年心身發(fā)展水平，表現(xiàn)出理想化的傾向。在操作中過分強調(diào)行政高壓管教式，強調(diào)群體統(tǒng)一性，忽視了受教育者的主體價值和個性培養(yǎng)，即忽視了貼近人性的個性基本需求與追求。在德育教學(xué)過程中，基本上是以重說教的灌輸方式，以教師、教材、課堂為中心，主要向?qū)W生灌輸抽象的理論，似乎要把學(xué)生培養(yǎng)成德育理論工作者，忽視了學(xué)生面對現(xiàn)實生活處事做人能力和主觀能動性的培養(yǎng)，使學(xué)生在實際生活中難以找到具體道德的聯(lián)系點和落腳點，這樣，學(xué)生也很難把德育要求內(nèi)化為自己的道德信念和行為品質(zhì)。
3高職學(xué)校德育的應(yīng)對理念
3.1與時俱進，社德育與現(xiàn)代精神接執(zhí)
事實上，學(xué)校現(xiàn)實德育工作顯得蒼白乏力，這也引起了人們的普遍關(guān)注。當(dāng)下德育的教條主義、形式主義及嚴(yán)重的守舊傾向，不僅脫離現(xiàn)代社會的發(fā)展主流，而且脫離學(xué)生的實際生活。在世界日趨開放、全球一體化的今天，德育必須與時俱進，主動與現(xiàn)代精神接軌川，用現(xiàn)代眼光、現(xiàn)代精神審視傳統(tǒng)德育，開創(chuàng)與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的充滿生機與活力的新德育。因為舊的傳統(tǒng)德育主張約束人，埋沒人的主體個性、獨立性、積極性和創(chuàng)造性;新的現(xiàn)代德育主張發(fā)展人、激勵人，關(guān)懷和呵護人的獨立性、積極性和創(chuàng)造性。因此現(xiàn)代德育應(yīng)積極關(guān)注社會，主動貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活環(huán)境中去體驗和關(guān)注德育生活與信仰。在多元性的現(xiàn)實生活中，學(xué)校德育應(yīng)善于從融合性、吸納性、開拓性的視角處理一元與多元的關(guān)系，學(xué)會駕馭多元性的挑戰(zhàn)局面，研究和解決多元化時代的新問題，只有與時俱進，才能讓高職學(xué)校為社會培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新精神，人格健康，富有競爭意識與合作精神，誠實守信與遵紀(jì)守法的高職技術(shù)人才。
3.2以人為本
傳統(tǒng)德育約束人，而現(xiàn)代德育發(fā)展人，強調(diào)以人為本，關(guān)注人的終生發(fā)展。雖然現(xiàn)代德育也包含一些道德規(guī)范的約束，但更主張關(guān)懷人、呵護人，尤其是追求人格的獨立與尊嚴(yán)。因為人可以被奴役地生活，也可以自由地生活;可以有等級地生活，也可以平等地生活。而只有當(dāng)人真正享有自由、平等的權(quán)利，并自覺捍衛(wèi)這種做人的基本權(quán)利的時候，人才真正成為“人”—即現(xiàn)代人?，F(xiàn)代德育反對專制和等級制，強調(diào)人格、權(quán)利、機會平等，強調(diào)增強自主意識和公平意識，以充分發(fā)展人，使人光明磊落、堂堂正正。因此，德育只有注重以人為本，才能體現(xiàn)尊重與平等、對話與溝通。德育工作中只有尊重、平等與對話，才是真實的思想交流與碰撞，什么內(nèi)容都可以談。當(dāng)然，對話不一定達到認(rèn)識上的統(tǒng)一，只要在自由的思想交流與碰撞之后能達到某種理解與溝通就夠了。事實證明，對話與對抗、交流與命令、溝通與封閉，其效果分別是前者優(yōu)于后者。
德育以人為本，還能產(chǎn)生激勵效應(yīng)。激勵最具有人性化的教育特點，它不僅意味著寬容與尊重，也意味著肯定與期待;它既充分考慮人性的弱點與缺點，也充分注重人性的亮點和優(yōu)點。因此，激勵猶如人性化教育中一縷溫暖、明媚的陽光。
德育以人為本，也能最大限度地調(diào)動人的內(nèi)驅(qū)性，激發(fā)人的內(nèi)在動力，道德動力是現(xiàn)實人們自主道德活動的前提，因為道德動力可以激發(fā)道德情操、道德認(rèn)知，內(nèi)化道德信念和意志，促進道德品質(zhì)和行為。道德活動真正出于自我的內(nèi)在需求(即內(nèi)在動力的驅(qū)動)，把日常道德規(guī)范化為自己內(nèi)心的律令，把道德意識變成自己的觀念和行為，并完善自身道德價值的精神追求，這些都離不開道德動力的推動和支撐。另外，道德動力的激發(fā)并不是以經(jīng)濟利益為全部驅(qū)動力的，其中也包含著人們對精神追求和滿足的強力驅(qū)動因素。因此，我們更應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生從道德行為中獲取精神滿足，加強道德修養(yǎng)，使內(nèi)心世界更加充實、富有，使個體人格變得更為完善與高尚。
德育以人為本，尊重人的個體自主性，有利于增強自我認(rèn)識、自我教育、自我發(fā)展的意識。著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！彼?，高職學(xué)校德育要重視和加強大學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生對自己的能力、所處的社會地位、社會責(zé)任和自我需求有清醒的認(rèn)知，由此培養(yǎng)出其強烈的自主、自立、自我教育、追求自我發(fā)展與完善的人格意識，促進個體潛能的發(fā)揮，使一切外在實施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者自身的能動行為。因此，高職學(xué)?？刹捎靡幌盗蟹椒ǎ缤ㄟ^知識傳授講座、校園文化活動等載體，提高大學(xué)生自我認(rèn)識和評價的能力，培養(yǎng)其具有社會責(zé)任感的價值觀、理想信念和行為規(guī)范;通過教育管理、生活管理、行政管理的載體，培養(yǎng)和提高大學(xué)生自我管理、自我教育、自我提高的能力;還可通過傳媒等載體，注重用體現(xiàn)時代精神的先進典型引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的道德理想，使他們主動關(guān)注自身和社會的和諧發(fā)展，按照社會需要塑造自己，努力實現(xiàn)自我超越。
3.3強化德育實踐
美國心理學(xué)家詹姆士·尤尼斯提出日常道德概念，他認(rèn)為道德是在日常生活中逐漸養(yǎng)成，并在日常生活中自然表露的一種情感或品質(zhì);人們?nèi)粘５牡赖禄顒硬⒉皇菄?yán)謹(jǐn)推理、確定行動正確之后才做出的反應(yīng)，而是日常生活情境中自發(fā)地表現(xiàn)出的道德行為。一位曾參加營救猶太人活動的婦女對自己救人行為的解釋是:這不是一個推理問題，有人需要幫助，然后就自然而然地幫助了。正是這樣，在許多日常生活情境和社會交往的活動中，青少年逐漸養(yǎng)成了特定的道德習(xí)慣，培植了對社會與他人的關(guān)愛和道德責(zé)任感，道德行為的轉(zhuǎn)變機制就是在個體與他人的直接交往關(guān)系中實現(xiàn)的。因而，評價德育的效果也應(yīng)以學(xué)生平時的言行舉止所表現(xiàn)出來的道德素質(zhì)行為來檢驗，并以此促成德育的內(nèi)容在實踐中不斷內(nèi)化與升華。讓社會的基本價值觀，如“國家至上、社會為先、家庭為根、尊重關(guān)懷(或扶植)他人、求同存異、協(xié)商共識、和諧相處”及“八榮八恥”榮辱觀等基本道德要求融人大學(xué)生的生活實踐中。
3.4強化德育綜合評估
德育評估是把德育落到具體實處，使德育由虛變實的一項重要實施工程‘卜石’。現(xiàn)代德育評估的主要內(nèi)容和原則應(yīng)從以下方面人手:一是從注重診斷評價向重視激勵評價轉(zhuǎn)變;二是從單一性評價向綜合性評價轉(zhuǎn)變，即從單純注重道德知識成績考查向重視學(xué)生日常道德品行與綜合素質(zhì)考查轉(zhuǎn)變;三是以他人評價為主的外在形式向以自我評價為主的內(nèi)在形式轉(zhuǎn)變，即引導(dǎo)學(xué)生形成以自省為優(yōu)秀的自律意識，用自律引導(dǎo)學(xué)生把德育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力，使評價活動成為學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效載體，以達到自我實現(xiàn)的精神境界;四是建立科學(xué)的綜合評價指標(biāo)體系，它包括評價社會行為和經(jīng)濟行為的道德標(biāo)準(zhǔn)，即以科學(xué)構(gòu)建道德規(guī)范為約束底線的自律和他律機制，用以影響學(xué)生的道德選擇?？傊?，道德評估是一個綜合體系，除了建立有效的自我評價(自律)和他人評價(他律)相結(jié)合的機制外，還應(yīng)從定性評價與定量評價、導(dǎo)向評價與現(xiàn)實評價、過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合的機制上進行。
總之，高職學(xué)校德育應(yīng)把促進高職學(xué)生素質(zhì)發(fā)展作為培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展趨向，把握素質(zhì)教育的目標(biāo)和本質(zhì)特征以及學(xué)生品質(zhì)形成與發(fā)展規(guī)律來實施和構(gòu)建德育體系，從而更科學(xué)、更有效地促進大學(xué)生素質(zhì)的不斷完善和發(fā)展。
論文摘要:網(wǎng)絡(luò)社會是一個與現(xiàn)實社會生活系統(tǒng)有較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)，因而表現(xiàn)出其不同的網(wǎng)絡(luò)倫理道德特點。當(dāng)今，具有較高知識層次的高職大學(xué)生已融入網(wǎng)絡(luò)生活，本文針對其網(wǎng)絡(luò)道德存在著的一些問題，提出了加強高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策。
論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社會網(wǎng)絡(luò)道德高職大學(xué)生
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，越來越多的人加人到“網(wǎng)民”行列中，形成了一個龐大的網(wǎng)絡(luò)社會。
一、網(wǎng)絡(luò)社會及其道德特點
(一)對網(wǎng)絡(luò)社會的理解
隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會生產(chǎn)與生活中的迅速滲透，“網(wǎng)絡(luò)社會”一詞越來越被人們所認(rèn)可，一種理解認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)社會”就是指作為各種網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成的“互聯(lián)網(wǎng)”以及人們通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所實現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)化”過程中“網(wǎng)民”之間的互動;另一種理解是以“網(wǎng)絡(luò)空間”來界定“網(wǎng)絡(luò)社會”;有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)就是一種“在線”整合體，也有人從傳播學(xué)的角度將互聯(lián)網(wǎng)看作是“一個模擬傳統(tǒng)社會傳播形式的數(shù)字化平臺，或者說與現(xiàn)實社會并列的虛擬傳播環(huán)境，一個虛擬社會”。無論怎樣理解，“網(wǎng)絡(luò)社會”都是一個與人們現(xiàn)實的社會生活系統(tǒng)有著較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)。直觀地看，網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)的純粹是數(shù)字信息之間的關(guān)系，實質(zhì)上，其背后存在的是被數(shù)字信息所遮蔽的人與人之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會中人與人的交往呈現(xiàn)出與現(xiàn)實社會交往不同的特點，因而形成網(wǎng)絡(luò)社會不同的倫理道德特點。
(二)網(wǎng)絡(luò)社會的道德特點
第一，網(wǎng)絡(luò)社會道德標(biāo)準(zhǔn)的不確定性
道德標(biāo)準(zhǔn)是對人們行為的一種道德評價，現(xiàn)實社會中人與人的交往形式主要是面對面的直接交往，道德活動范圍受物理空間限制。道德交往一般基于血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系建立起來的，交往過程受制于人的社會地位、社會身份和社會角色等因素，交往的范圍也基本限于權(quán)力、地位、職業(yè)和利益相近的社會階層，道德評價標(biāo)準(zhǔn)在人們的交往活動中通過歷史的積淀趨于穩(wěn)定、統(tǒng)一，并帶有民族性特征。而網(wǎng)絡(luò)社會，網(wǎng)絡(luò)化的道德交往是虛擬空間的反映，超越了物理空間的限制，道德關(guān)系不僅僅是熟人之間的善惡評價關(guān)系，大量陌生的、不同階級、不同民族、不同地區(qū)、不同語言的人，在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生著直接或間接的關(guān)系，因而對同一性質(zhì)的行為，其道德評價標(biāo)準(zhǔn)不盡相同、具有不確定性。
第二，網(wǎng)絡(luò)社會道德行為的難控性
首先，與現(xiàn)實社會相比，網(wǎng)絡(luò)社會是離散結(jié)構(gòu)，沒有中心和界限，不受任何組織機構(gòu)控制。其次，與現(xiàn)實社會交往主客體不同，網(wǎng)絡(luò)化交往的主客體處于“無標(biāo)識狀態(tài)”和虛擬狀態(tài)下，可以隱藏姓名、身份、年齡、性別二形象等，因而信用度、可靠性無從談起，更無組織機構(gòu)加強控制，交往形式以字符為介，是間接的、虛擬的、符號化的，可相逢不相識，人們更多的是按照自己在現(xiàn)實社會中的人生體驗來約束自己或不約束自己?，F(xiàn)實中人們不能或不敢做的事在網(wǎng)上可能會做，故非常自由和難于控制。
第三，網(wǎng)絡(luò)社會道德規(guī)范約束力的弱化
現(xiàn)實社會中的道德主要靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念三者來維系。而網(wǎng)絡(luò)社會由于其虛擬性的特點，網(wǎng)上人的言行僅靠個人內(nèi)心信念來維系，這樣遵從道德規(guī)范與否也不易覺察和監(jiān)督，道德規(guī)范約束力大為減弱。
第四，網(wǎng)絡(luò)社會道德的新要求
1985年，J·H·穆爾在《元哲學(xué)》雜志上發(fā)表《什么是計算機倫理學(xué)》的論文，指出計算機技術(shù)創(chuàng)造的新的可能性的周圍，存在著傳統(tǒng)倫理學(xué)不能直接回答的一系列道德新課題?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展產(chǎn)生了新的人際關(guān)系、道德關(guān)系，引發(fā)一系列問題，這些問題是近數(shù)年間發(fā)生的并具有新的特點。人類社會道德規(guī)范在歷史運動中有一個量的積累過程，并在適用范圍在總體上趨于提高和擴大。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展同樣也需要教養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)行為也需要和其他社會行為一樣有一定的道德規(guī)范和原則。因而需要在傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上加以研究，構(gòu)建適用于網(wǎng)絡(luò)社會的倫理道德體系。
網(wǎng)絡(luò)社會的道德特點使網(wǎng)民常常處于道德的沖突與選擇中，而表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)道德行為的一系列問題。高職大學(xué)生文化層次較高，思想活躍，是接受新事物的敏感人群，已融人網(wǎng)絡(luò)社會生活，網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)成為其思想道德修養(yǎng)的重要組成部分。筆者采用問卷調(diào)查的形式對所在高職院校210名大學(xué)生進行了間卷調(diào)查，間卷涉及不同年級、不同專業(yè)、不同性別的高職大學(xué)生，旨在了解高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活、網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決的對策。從而加強高職院校德育教學(xué)的針對性、實效性。
二、高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀
(一)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的總體趨勢是積極向上的
從問卷調(diào)查結(jié)果來看，高職大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)社會道德的認(rèn)識基本是正確的，54.76%高職大學(xué)生認(rèn)為與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比，目前網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范與法律規(guī)范是不健全的，尚待完善，21.9%高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會是不同的，需要發(fā)展其自身的道德規(guī)范。
在網(wǎng)絡(luò)生活實踐中，92.86%的高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會需要法制規(guī)范;49.05%高職大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不道德行為表示氣憤;40.48%的高職大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表看法時，沒有使用過不文明的語言或符號縮寫;46.67%的高職大學(xué)生認(rèn)為自己在網(wǎng)絡(luò)生活中的行為是規(guī)范的，30.95%認(rèn)為自己的行為比較規(guī)范;55.24%高職大學(xué)生對對現(xiàn)在語音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象表示非常反感;在網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫的今天，仍有51.9%的高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲無聊，浪費時間。
以上這些數(shù)據(jù)說明具有較高知識層次的高職大學(xué)生們能夠正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會，理性地看待網(wǎng)絡(luò)社會生活中的一系列道德問題，其網(wǎng)絡(luò)道德總體趨勢是積極向上的。但調(diào)查的同時，我們也發(fā)現(xiàn)部分高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還存在著一些問題。
(二)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的主要問題:
第一，部分高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識模糊
5.71%的高職大學(xué)生認(rèn)為與現(xiàn)實社會相比，網(wǎng)絡(luò)社會是自由的，完全可以不負(fù)責(zé)任;18.57%的高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會是虛擬的，不必太認(rèn)真;10.48%高職大學(xué)生分不清哪些網(wǎng)絡(luò)行為是不道德的;56.67%的高職大學(xué)生對電腦“黑客”很佩服，認(rèn)為他們技術(shù)高超;34.76%高職大學(xué)生會好奇地進人一些不良網(wǎng)站;35.24%高職大學(xué)生對語音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象持無所謂的態(tài)度。這些數(shù)據(jù)說明部分高職大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識是模糊的，甚至是不正確的。
第二，部分高職大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范不了解
網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們網(wǎng)絡(luò)生活應(yīng)遵守的公共準(zhǔn)則，也是人們正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)行為的指南，而調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高達83.33%高職大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)法規(guī);62.38%高職大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)道德要求，那么高職大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中就會無所適從，就會出現(xiàn)不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)行為甚至是違反法律、道德規(guī)范的行為。
第三，部分高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范
高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范表現(xiàn)在幾個方面:首先，使用不文明的語言或符號，55.24%的高職大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表看法時，使用過不文明的語言或符號縮寫;45.24%的高職大學(xué)生使用不文明的語言或符號的理由是不痛快時發(fā)泄一下，43.33%的同學(xué)是別人用時我也用;其次，瀏覽不良網(wǎng)站，8.1%的高職大學(xué)生主動瀏覽黃色網(wǎng)站，30.48%的同學(xué)偶爾瀏覽過;當(dāng)無意中看到反動的宣傳文章或討論時，34.76%的高職大學(xué)生表示會因好奇，進去看看;第三，因上網(wǎng)而影響正常學(xué)習(xí)，11.9%的高職大學(xué)生因控制不住自己經(jīng)常包宿上網(wǎng)，41.9%的同學(xué)會因心情不好偶爾通宵上網(wǎng)，25.24%的高職大學(xué)生因?qū)φn堂教學(xué)內(nèi)容不感興趣而逃課上網(wǎng)，32.86%的同學(xué)會因心情不好也逃課上網(wǎng)。
在網(wǎng)絡(luò)社會中，高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題是其思想道德狀況的真實體現(xiàn)，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育是加強高職大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容。
三、加強高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考
(一)豐富高職院校德育內(nèi)容，引導(dǎo)高職大學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)道德的實質(zhì)
網(wǎng)絡(luò)道德是對人們的網(wǎng)絡(luò)行為進行評價，調(diào)整網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會中人與人、人與電子空間，進而調(diào)整人與電子空間和物理空間等多種關(guān)系的一切原則和規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)社會是網(wǎng)絡(luò)主體通過電子信息網(wǎng)絡(luò)自覺自愿地互聯(lián)而建立起來的，但網(wǎng)絡(luò)并不是倫理道德的主體，而只是一種載體，網(wǎng)絡(luò)道德的主體仍然是人，網(wǎng)絡(luò)道德實質(zhì)上就是網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)活動中應(yīng)具備的道德規(guī)范。離開了人，離開了普通意義的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)道德也就無從談起。
一方面，高職院校應(yīng)開設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化知識的講座，使高職大學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會，認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會的道德特點，明確網(wǎng)絡(luò)道德的實質(zhì)，了解在現(xiàn)實社會中應(yīng)遵守的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬、開放的社會、這個缺乏監(jiān)管、制約的社會也同樣需要遵守;另一方面，豐富高職大學(xué)生道德修養(yǎng)的內(nèi)容，增添網(wǎng)絡(luò)道德特殊要求的講解，如我國針對網(wǎng)絡(luò)道德問題制定的“全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約”，美國計算機倫理協(xié)會制定的《十戒》等，還可根據(jù)高職大學(xué)生中的主要網(wǎng)絡(luò)道德間題，編寫同學(xué)們自己的網(wǎng)絡(luò)道德小冊子，目的就是使高職大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)道德的基本要求，從而自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，在網(wǎng)絡(luò)活動中自覺踐行道德原則。
(二)發(fā)起“文明上網(wǎng)”的倡議，加強網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳
網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、道德規(guī)范不明確是高職大學(xué)生無法正確判斷和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范行為的最直接原因。目前在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)較為發(fā)達的國家，通過道德與法的結(jié)合，把網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容以法律和道德條例的形式，對網(wǎng)絡(luò)人提出遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的要求。如美國政府通過的《信息凈化法》、《總統(tǒng)反恐怖法》、《隱私權(quán)保護法》。美國計算機協(xié)會通過并采用的《倫理與職業(yè)行為準(zhǔn)則》，美國南加利福尼亞大學(xué)頒布網(wǎng)絡(luò)倫理宣言，明確譴責(zé)“六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為”等都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。90年代，我國出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等。并于2001年11月了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，這些網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范從對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員到普通“網(wǎng)民”，再到青少年網(wǎng)絡(luò)人，都提出了相應(yīng)的規(guī)約，但由于宣傳不夠，這些規(guī)約遠沒有被網(wǎng)民所了解。
因此，一方面，國家政府應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳力度，形成良好的文明上網(wǎng)氛圍。另一方面，高職院校應(yīng)利用高校陣地加大網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳，如借鑒國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)倫理研究成果，根據(jù)本校的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，增開“網(wǎng)絡(luò)道德”課程，開展專項的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)習(xí)活動，提出“文明上網(wǎng)”、“爭做網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)生”的倡議等，推進網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范在高職院校的普及，促進高職大學(xué)生樹立正確的樹立網(wǎng)絡(luò)道德觀。
(三)強化網(wǎng)絡(luò)道德意識，提升高職大學(xué)生的思想道德境界
網(wǎng)絡(luò)道德意識是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識是對網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解與評價;網(wǎng)絡(luò)道德情感是網(wǎng)絡(luò)主體在一定網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上對自己和他人的網(wǎng)絡(luò)行為進行評價時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，如憎恨感、愉悅感、責(zé)任感等;網(wǎng)絡(luò)道德意志則是不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動和網(wǎng)絡(luò)行為，包括自主、自律、自覺等。
網(wǎng)絡(luò)道德意識不強是目前高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的一個主要問題，網(wǎng)絡(luò)道德意識培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，也是一個全社會共同努力的綜合系統(tǒng)工程，高職院校應(yīng)通過一切途徑，如課堂教學(xué)、輿論宣傳引導(dǎo)、校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)、校園網(wǎng)絡(luò)管理等等，創(chuàng)設(shè)一個全過程、全方位的網(wǎng)絡(luò)道德意識引導(dǎo)的大環(huán)境，提升一高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識，提高他們對網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的判斷與評價能力;豐富高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情感，深化“已所不欲，勿施于人”理念;增強高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意志，自覺調(diào)節(jié)和控制自己的網(wǎng)絡(luò)行為，努力做到網(wǎng)絡(luò)生活中“慎獨”。從而，強化高職大學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識、誠實意識、政治意識、責(zé)任意識、自律意識，提升其網(wǎng)絡(luò)生活的思想道德境界。
(四)自律與他律相結(jié)合，增強網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力
網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力來自于自律和他律，自律是個體內(nèi)化了的道德法則，是對自己思想行為的方向和方式進行自我的規(guī)范、自我的約束、自我的調(diào)節(jié)。自律是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范約束力的根本，教育高職大學(xué)生認(rèn)清自我，認(rèn)識自已的責(zé)任和義務(wù)是加強高職大學(xué)生自律的主要途徑之一，通過分析高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的一系列道德問題，幫助學(xué)生針對自己的問題制定修正計劃，完善自己，引導(dǎo)高職大學(xué)生做自已清緒、情感、行為的主人，從小事來培養(yǎng)自已堅強的意志，從而達到網(wǎng)絡(luò)道德行為的自律。他律則是通過加強校園網(wǎng)絡(luò)的管理，對不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容加強技術(shù)上的監(jiān)控，減少網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，建好校內(nèi)計算機房和電子閱覽室，吸引學(xué)生在校內(nèi)上網(wǎng)，同時倡議實名上網(wǎng)，簽定文明上網(wǎng)公約等，建立起同學(xué)、朋友之間的監(jiān)督和約束的道德屏障。自律與他律的結(jié)合，有效地約束高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。
論文摘要：孔子學(xué)院承載著向世界推廣漢語、傳播中國文化、增進世界對中國的了解、發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系、促進世界多元文化發(fā)展、為構(gòu)建和諧世界貢獻力量的使命。但隨著規(guī)模的不斷發(fā)展壯大，也遇到了許多瓶頸問題，如師資不足、辦學(xué)場地不足，以及學(xué)生分散等問題。本文試圖從遠程教育的特點看其在孔子學(xué)院發(fā)展中將起到的重要作用，希望能給孔子學(xué)院的發(fā)展帶來幫助。
論文關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院現(xiàn)代遠程教育文化傳播
1孔子學(xué)院
在全球化時代，國家形象需要通過文化傳播方式得以實現(xiàn)。中國目前的文化傳播仍然處于“文化逆差”的狀態(tài)，如何加快文化交流，有效傳播中國的聲音和形象成為當(dāng)務(wù)之急。我國政府借鑒英、法、德、西等國家語言推廣的經(jīng)驗，從2004年開始在海外支持設(shè)立了以教授漢語和傳播中華民族文化為宗旨的非營利公共機構(gòu)——“孔子學(xué)院”。
孔子學(xué)院(ConfuciusInsittutelip孔子學(xué)堂。它和我們平時所說的大學(xué)是不一樣的，有著很大的不同。它是在國外設(shè)立的一個以教授漢語和傳播中華民族文化為宗旨的非營利公共機構(gòu)，由外方申辦中方批準(zhǔn)，是推廣漢語文化的教育和文化交流的機構(gòu)。是一個非營利性的社會公益機構(gòu)。孔子學(xué)院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語教學(xué)渠道?？鬃訉W(xué)院的宗旨和使命是增進世界人民對中國語言和文化的了解，發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系，促進世界多元文化發(fā)展，為構(gòu)建和諧世界貢獻力量。
自2004年l1月21日世界第一所海外孔子學(xué)院在韓國首爾成立到2009年，已在81個國家建立了256所孔子學(xué)院和58所孔子課堂。孔子學(xué)院的發(fā)展相當(dāng)迅速，這一點從孔子學(xué)院的數(shù)量上足以證明?？鬃訉W(xué)院受到各國當(dāng)?shù)厣鐣鹘绲膹V泛歡迎，正在成為世界各國人民學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化的園地、中外教育文化交流與合作的平臺和加強中國人民與世界各國人民友誼的橋梁。但隨著規(guī)模的不斷發(fā)展壯大，高速發(fā)展的同時也出現(xiàn)了一些問題。如：在教育部、國家漢辦就“孔子學(xué)院發(fā)展情況”答問中，國家漢辦主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳女士說：根據(jù)原來既定的且標(biāo)，2010年應(yīng)該是達到500所。許琳女士還說目前師資問題是孔子學(xué)院發(fā)展的一大瓶頸。
我們可以預(yù)見：到2010年孔子學(xué)院的數(shù)量達到500所，對漢語教師的需求將會更大，在這么短的時間里培養(yǎng)出這么多對外漢語教師將會是一個巨大的難題。同時還有辦學(xué)場地不足以及學(xué)生分散也會制約孔子學(xué)院的發(fā)展。所以我們必須采取一些新的教學(xué)方法來應(yīng)對這些問題。隨著計算機、信鼠技術(shù)等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代遠程教育的一些特點和優(yōu)勢更加凸顯出來，如交互性、自主性、全球性等?？梢娺h程教育將在孔子學(xué)院以后的發(fā)展中大有用武之地。
2現(xiàn)代遠程教育
現(xiàn)代遠程教育是以計算機、多媒體、現(xiàn)代通信等信息技術(shù)為主要手段，將信息技術(shù)與現(xiàn)代教育思想有機結(jié)合的一種新型教育方式。和傳統(tǒng)的教育相比較，現(xiàn)代遠程教育由于以計算機、多媒體、現(xiàn)代通信等信息技術(shù)作為手段使其打破了傳統(tǒng)教育體制的時間和空間的限制，打破了以教師傳授為主的教育方式，有利于個性化學(xué)習(xí)，擴大了受教育對象的范圍?，F(xiàn)代遠程教育作為一種新型的教育方式，如果能充分發(fā)揮自身的特點對正在高速發(fā)展中的孔子學(xué)院將會有很大幫助?，F(xiàn)代遠程教育和傳統(tǒng)的面授教育有很多不同，由于其借助的教學(xué)媒體的特點也使其有很多自身的特點，如開放性、交互性、自主性等特點。
1開放性，即不同于傳統(tǒng)教育中教師和學(xué)生在時間上、空間上處于一個相對封閉的環(huán)境中(如在一個教室中，在現(xiàn)代遠程教育中學(xué)生和教師而是相對分離的。我們知道孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)者在空間上來說是不可能處于同一個教室的，因為他們分布在世界各地；在時間上來說他們具有不同的職業(yè)，時間上取得統(tǒng)一也是有難度的，可見如果完全采取傳統(tǒng)的授課方式是不現(xiàn)實的，對這樣的學(xué)生來說，實行常規(guī)的面對面的班級授課制有很大難度。遠程教育的開放性打破了學(xué)生物理的(如場所、社會的(職業(yè)、地位障礙，使“有教無類”和“按需學(xué)習(xí)”成為可能，學(xué)習(xí)者可以自由地選擇時間、選擇地點?？梢娺@一特點對在孔子學(xué)院報名的學(xué)習(xí)者(包括在校的學(xué)生、商人等在時間，空間上的學(xué)習(xí)具有很大的靈活性和選擇性。
2交互性。面對孔子學(xué)院的快速發(fā)展，我們?nèi)绾翁岣呓虒W(xué)質(zhì)量，是主要問題。我們的宗旨是辦一所就要辦好一所，質(zhì)量是孔子學(xué)院的生命線，所以我們要大力提高孔子學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量。面對匱乏的師資，欠完善的教材，以及分散在世界各地的學(xué)習(xí)者，教師和學(xué)習(xí)者之間如果不能進行有效的溝通和交流將會對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響，勢必會影響孔子學(xué)院的繼續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代遠程教育交互性的特點為我們提供了一條解決問題的辦法。在現(xiàn)代電子技術(shù)的支持下，現(xiàn)代遠程教育有了突破性進展。20世紀(jì)80年代以來，現(xiàn)代遠程教育集成了許多新的技術(shù)，如衛(wèi)星、交互視頻、語音復(fù)答機、計算機網(wǎng)絡(luò)、電子郵件和WWW技術(shù)等，實現(xiàn)了師生間實時或非實時地以文本、圖形、圖像、音頻或視頻等形式進行交互式教學(xué)活動，如通過BBS、網(wǎng)絡(luò)聊天、E—mail以及電話等進行網(wǎng)絡(luò)交互。交互即教師與學(xué)生的“對話”或“交流”，它是信息傳播與信息接受者的雙向交流?，F(xiàn)代遠程教育的交互性，縮短了遠程教育與“面對面”教育的差距，大大提高了教學(xué)質(zhì)量。師生間如果缺乏交流、缺乏信息反饋，必然導(dǎo)致其教學(xué)質(zhì)量低、效果差。
3自主性。2005年世界上通過各種方式學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已超過3000萬人，隨著漢語學(xué)習(xí)熱潮的不斷升溫，目前海外通過不同途徑學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已突破4000萬人，而孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)者數(shù)量也是很龐大的，職業(yè)更是不同，有在校學(xué)生、商人、企業(yè)主管、中國文化的愛好者等。比如，烏茲別克斯坦塔什干孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)者主要是工商界人士和外交使節(jié)，而倫敦商務(wù)孔子學(xué)院與金融經(jīng)貿(mào)界開展密切合作，學(xué)習(xí)者主要是許多大型企業(yè)的高管。面對這樣一個龐大、“復(fù)雜”的學(xué)習(xí)體，需要一種可以讓學(xué)習(xí)者發(fā)揮自主性的學(xué)習(xí)方式，而現(xiàn)代遠程教育是實現(xiàn)主體化，讓個體充分、自由發(fā)展的教育。現(xiàn)代遠程教育是一種靈活開放的、自主性學(xué)習(xí)的個別化學(xué)習(xí)方式。在以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代遠程教育學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，他可以通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫尋找自己需要的課程和感興趣的信息，并下載自由組合，然后在最適合自己的時空中自由學(xué)習(xí)。個別化自主學(xué)習(xí)方式能最大限度地滿足不同個體的不同需求，使自我規(guī)劃、自我調(diào)整的獨立學(xué)習(xí)變得更容易。這樣，每個學(xué)習(xí)者都能根據(jù)自己的興趣、愛好、要求和能力進行學(xué)習(xí)；根據(jù)自己的需要來組配知識結(jié)構(gòu)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)場地，從而構(gòu)建自身的知識技能結(jié)構(gòu)，完善和發(fā)展自我。
4全球性。從孔子學(xué)院的分布來看，目前，全世界已有81個國家建立了256所孔子學(xué)院和58所孔子課堂，已經(jīng)在全球落戶。2010年將達到500所，可以說分布在我們“地球村”的每個角落。面對這樣一個分散的局面，對我們的人力、物力、財力都會是一個很大的考驗，這就迫切需要一種新的教學(xué)手段來面對學(xué)習(xí)者分散在全球各地的情況。現(xiàn)代遠程教育全球性的特點正好切合在全球安家落戶的孔子學(xué)院的發(fā)展，必將為孔子學(xué)院又快叉好發(fā)展帶來前所未有的幫助。隨著計算機、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在我們的生活學(xué)習(xí)中扮演了重要角色。互聯(lián)網(wǎng)是個連接著世界各地的巨大網(wǎng)絡(luò)，任何學(xué)生無論身處何地，只要通過網(wǎng)絡(luò)就能獲得所需信息，真正使世界變成了“地球村”。
誠然，作為一種教學(xué)手段，不可能完美無缺，沒任何問題，現(xiàn)代遠程教育也不例外，也還存在著一些問題，如有些地方網(wǎng)絡(luò)還不夠健全，學(xué)習(xí)者的計算機操作不夠熟練，在教學(xué)中學(xué)生的問題可能不能及時反饋等，這些都需要我們在基礎(chǔ)理論研究與網(wǎng)絡(luò)教育的實踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗、不斷地完善。在我們國家的文化品牌——孔子學(xué)院的發(fā)展中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)代遠程教育的優(yōu)勢，取長補短，為孔子學(xué)院的發(fā)展做出應(yīng)有的努力。
論文摘要：企業(yè)教育是企業(yè)發(fā)展的“百年大計”，但長期計劃經(jīng)濟體制下形成的傳統(tǒng)國有企業(yè)教育在新的歷史時期呈現(xiàn)出較大的不適應(yīng)性?，F(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善為傳統(tǒng)企業(yè)教育向現(xiàn)代企業(yè)教育過渡提供了難得的機遇。而面向市場、建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度則是逐步形成滿足企業(yè)和企業(yè)員工全面發(fā)展需要的現(xiàn)代企業(yè)教育的根本所在。本文界定了現(xiàn)代企業(yè)教育及現(xiàn)代企業(yè)教育制度，論證了建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度的主要方略。
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)教育；現(xiàn)代企業(yè)制度；現(xiàn)代企業(yè)教育制度
一、問題的提出
現(xiàn)代企業(yè)教育是指企業(yè)以現(xiàn)代人力資源開發(fā)理論為指導(dǎo)、在市場環(huán)境中為應(yīng)付日趨激烈的競爭而采取面向企業(yè)全體員工開展形式多樣、有針對性的有效培訓(xùn)，使企業(yè)員工的思想意識、行為模式和知識技能等綜合素養(yǎng)均得到提高和完善的活動。
現(xiàn)代企業(yè)教育與傳統(tǒng)企業(yè)教育之間存在著較大的區(qū)別：在對象上，現(xiàn)代企業(yè)教育面向企業(yè)全體員工，以全體員工素質(zhì)的普遍提高換取企業(yè)的全面進步，而傳統(tǒng)企業(yè)教育則存在很大的局限睦；在形式上，現(xiàn)代企業(yè)教育長、短期結(jié)合，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并舉，企業(yè)內(nèi)部正規(guī)培訓(xùn)與企業(yè)外部的非正規(guī)培訓(xùn)并重，而傳統(tǒng)企業(yè)教育則形式較為單一；在內(nèi)容上，現(xiàn)代企業(yè)教育面向市場、立足企業(yè)員工增強能力、完善自我的實際，因此，它尊重員工不同的學(xué)習(xí)背景和智力、非智力等因素的差異，教育內(nèi)容既買用又豐富多彩，而傳統(tǒng)企業(yè)教育則顯得較為空泛；在方法上，現(xiàn)代企業(yè)教育采用個別化教育思想，針對每個員工的不同條件，因材施教，而傳統(tǒng)企業(yè)教育則多采用集中灌輸?shù)拇址攀浇逃椒ǎ辉谑侄紊希F(xiàn)代企業(yè)教育力求充分運用多媒體及虛擬現(xiàn)實等高科技成果來提高企業(yè)教育活動的效率，而傳統(tǒng)企業(yè)教育的手段則較為落后。
當(dāng)今世界經(jīng)濟一體化、貿(mào)易全球化的進程正在加速，綜合國力的競爭愈演愈烈，而國力的競爭說到底是國與國之間企業(yè)實力的較量，歸根結(jié)底是企業(yè)人才綜合素質(zhì)的競爭，企業(yè)教育已真正成為企業(yè)發(fā)展的“百年大計”。
20年的改革開放已使我國社會經(jīng)濟生活悄然發(fā)生著深刻變化，然而，處于風(fēng)口浪尖的國企改革卻使企業(yè)教育陷入困境。
首先，國企領(lǐng)導(dǎo)思想觀念較為保守落后，致使企業(yè)教育在整個企業(yè)管理過程中處于從屬地位。大多數(shù)效益較差的國企領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)營思想仍停留在傳統(tǒng)的產(chǎn)品經(jīng)濟時代，只重生產(chǎn)，不重開發(fā)，看不到產(chǎn)品生產(chǎn)與人才培養(yǎng)之間的相互關(guān)系，更不能深刻認(rèn)識到企業(yè)教育在企業(yè)改革的發(fā)展過程中所起到的基礎(chǔ)性“增量”作用。
其次，長期的計劃經(jīng)濟體制造成企業(yè)教育與企業(yè)發(fā)展脫節(jié)，企業(yè)教育的真實價值不能實現(xiàn)。在計劃經(jīng)濟體制下，企業(yè)教育只是企業(yè)生產(chǎn)管理過程中的一個附屬環(huán)節(jié)，企業(yè)粗放式的生產(chǎn)經(jīng)營方式導(dǎo)致對企業(yè)人才素質(zhì)提高的嚴(yán)重忽視，企業(yè)教育在此氛圍中茍延殘喘，消極被動，不能積極主動為企業(yè)發(fā)展分憂解愁，很多國有企業(yè)甚至把企業(yè)的教育培訓(xùn)任務(wù)當(dāng)成是例行公事式的行政命令程序，既不考慮完成教育培訓(xùn)任務(wù)的質(zhì)量，也不考查企業(yè)員工對企業(yè)教育的實際需求，致使企業(yè)教育喪失了其生存發(fā)展的內(nèi)在動力，也斷送了企業(yè)對企業(yè)教育的支持基礎(chǔ)。
第三，企業(yè)教育管理的內(nèi)外環(huán)境并未得到顯著改善。有效的法律環(huán)境是企業(yè)教育生存發(fā)展的基礎(chǔ)。盡管近些年我國已陸續(xù)頒布了<勞動法>、<職業(yè)教育法>等法律文件，對勞動者的素質(zhì)鑒定和技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)做了強制性法律規(guī)定，但由于沒有相應(yīng)的“企業(yè)教育法”，當(dāng)國企發(fā)展困難重重之時，就易使經(jīng)營者在主觀上有意無意地“弱化”企業(yè)教育。
二、國有企業(yè)教育發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存
國有企業(yè)教育的發(fā)展不能夠離開國有企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實“土壤”。黨的“十四大”明確提出我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，為國有企業(yè)走出困境標(biāo)明了航道。現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制度為主體的市場經(jīng)濟體制，其基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度的優(yōu)秀是建立現(xiàn)代企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度、組織制度以及管理制度。伴隨著國有現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，國有企業(yè)教育發(fā)展重現(xiàn)生機。
現(xiàn)代企業(yè)制度首先明確了法人的主體地位，使企業(yè)教育在企業(yè)發(fā)展過程中的作用凸顯。在計劃經(jīng)濟時代，國有企業(yè)法人“虛位”，企業(yè)經(jīng)營好壞與企業(yè)經(jīng)營者的實際利益沒有太大關(guān)系，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營者外無壓力、內(nèi)無動力，隨處可見企業(yè)經(jīng)營者的短期行為，自然對具有效益顯示滯后特點的企業(yè)教育在企業(yè)發(fā)展中到底起何等作用不感興趣。一旦企業(yè)經(jīng)營確立了法人主體，經(jīng)營者當(dāng)然會使出渾身解術(shù)考慮企業(yè)未來長遠的發(fā)展。當(dāng)經(jīng)營者拋棄短期行為、審慎思量自身的根本利益的時候，他會領(lǐng)悟到企業(yè)的百年大計還是以企業(yè)教育為本，謀求企業(yè)持續(xù)發(fā)展就成為企業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在巨大動力。
現(xiàn)代企業(yè)制度是以人為本的經(jīng)濟制度，企業(yè)發(fā)展必須建立在不斷提高勞動者素質(zhì)的基礎(chǔ)之上。以人為本，一方面要求企業(yè)的一切經(jīng)營行為都圍繞消費者的利益、以滿足消費者不斷增長變化的需求為出發(fā)點，更為重要的是企業(yè)發(fā)展將愈發(fā)依賴企業(yè)全體員工的聰明才智。據(jù)統(tǒng)計：1996年我國國有工業(yè)企業(yè)員工60％以上為初中及以下文化程度，大多數(shù)青年員工只有初級技術(shù)，與此同時，企業(yè)員工的政治思想、職業(yè)道德和管理水平等都亟待提高。顯然，擁有這樣素質(zhì)的員工隊伍是很難在激烈的市場競爭中絕處逢生的，加強企業(yè)教育、造就高素質(zhì)的企業(yè)員工隊伍就成為當(dāng)務(wù)之急。以人為本，還要求現(xiàn)代企業(yè)不只是把企業(yè)員工單純看作是勞動者，而應(yīng)該盡力提供良好的條件，滿足他們求知、探索、自我實現(xiàn)的各種合理需要，使他們成長為身心健康、全面發(fā)展的企業(yè)建設(shè)人才，而企業(yè)員工的全面發(fā)展更是企業(yè)自身持續(xù)發(fā)展的重要保障?；谄髽I(yè)員工較高層次的心理需求，培養(yǎng)全面發(fā)展的企業(yè)建設(shè)者，又為興企業(yè)教育提供了一個嶄新舞臺。
現(xiàn)代企業(yè)制度是以知識創(chuàng)新為特征的企業(yè)制度，管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新將成為企業(yè)發(fā)展生生不息的主旋律。經(jīng)歷20年的改革開放，我國經(jīng)濟正在完成由粗放型量化增長向集約型質(zhì)量增長的觀念轉(zhuǎn)變，更加注重經(jīng)濟發(fā)展與社會環(huán)境、自然生態(tài)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，企業(yè)生存更加依賴于技術(shù)進步和科學(xué)管理所創(chuàng)造的高質(zhì)量、高性能、高附加值產(chǎn)品；同時，隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和升級換代，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在向更高級、更優(yōu)化方向邁進，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整必然引起就業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)變化，對從業(yè)人員提出了更高要求，也為企業(yè)教育尋求更為廣闊的發(fā)展空間指明了道路。然而，目前我國國有企業(yè)員工中所擁有的科學(xué)管理知識卻極為有限。據(jù)統(tǒng)計：盡管在國有大中型企業(yè)的高級管理層人員中具有大學(xué)本科以上文化程度的已占77．2％，但其中只有1．4％的人員所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟管理或企業(yè)管理，為此，在國有企業(yè)的各級備類員工中普及并提高管理科學(xué)知識，就成為企業(yè)教育發(fā)展的新的有力支點。
應(yīng)當(dāng)看到國有現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，確實為企業(yè)教育創(chuàng)造了難得的發(fā)展機遇，企業(yè)教育的需求和企業(yè)教育大發(fā)展可能的實現(xiàn)方式都是前所未有的。但如同國有現(xiàn)代企業(yè)制度的建立充滿艱辛困苦、步履蹣跚一樣，企業(yè)教育在新形勢的更高要求中是輝煌的期盼，更是挑戰(zhàn)的顛峰，我們期待著企業(yè)教育新世紀(jì)曙光的到來。
三、面向市場建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度
毫無疑問，建立國有現(xiàn)代企業(yè)教育制度是國有企業(yè)教育抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)的根本出路。
現(xiàn)代企業(yè)教育制度是指具有依法自主辦學(xué)的實體，具備依托企業(yè)、服務(wù)企業(yè)、輻射社會并且機制靈活、功能完備、管理科學(xué)特點的企業(yè)教育制度。
依托企業(yè)即指企業(yè)教育的發(fā)生、發(fā)展都受制于企業(yè)的發(fā)展。在我國的現(xiàn)實國情下不能將企業(yè)教育完全推向市場，既不能把企業(yè)教育“企業(yè)化”，成為脫離企業(yè)“母體”、自負(fù)盈虧的辦學(xué)主體。更不能將企業(yè)教育“產(chǎn)業(yè)化”，成為謀求物質(zhì)利益最大化的純粹的經(jīng)濟行為。
服務(wù)企業(yè)即指企業(yè)教育的宗旨是全心全意為企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)規(guī)格齊全、質(zhì)量上乘的各類建設(shè)人才。企業(yè)教育行為的起點和歸宿是企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)教育必須與企業(yè)發(fā)展貼緊、貼近、貼實。企業(yè)教育也只有在服務(wù)企業(yè)的過程中得到發(fā)展壯大。
輻射社會即指企業(yè)教育作為社會大系統(tǒng)的一個組成成員，不能自我封閉，游離于社會環(huán)境之外，而應(yīng)與社會的發(fā)展協(xié)調(diào)一致，樹立回報社會、關(guān)注社會冷暖、為社會經(jīng)濟發(fā)展提供力所能及幫助的崇高意識，這樣，其發(fā)展才能得到廣泛的社會支持。
機制靈活是指企業(yè)教育要建立較為完善的有效激勵和制約機制，高效運行的企業(yè)教育機構(gòu)。能對影響企業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)外因素做出敏銳反應(yīng)的決策體制，適應(yīng)社會經(jīng)濟波動發(fā)展的收縮自如的應(yīng)變預(yù)警防護體系。機制靈活也是指在企業(yè)教育的運轉(zhuǎn)中做到“剛性”制度與“柔性”操作的完美統(tǒng)一。
功能完備是指企業(yè)教育能夠為企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才提供質(zhì)地精良、模式多樣、特色鮮明的教育途徑?，F(xiàn)代企業(yè)教育再也不是過去脫離企業(yè)發(fā)展實際、整齊劃一、一成不變、讓人生厭的老框框，而是從企業(yè)的現(xiàn)實出發(fā)，以企業(yè)員工的求知需求為中心展開的個性色彩濃烈、不斷調(diào)整變化、長短結(jié)合、脫產(chǎn)與在職形式并存的“點菜”式綜合性教育。
科學(xué)管理是指企業(yè)教育活動的實施以現(xiàn)代企業(yè)教育管理的科學(xué)理論為指導(dǎo)，深刻認(rèn)識企業(yè)教育的本質(zhì)屬性．深入探索企業(yè)教育的規(guī)律．圍繞穩(wěn)步提高企業(yè)教育質(zhì)量和效益這個優(yōu)秀，密規(guī)劃、設(shè)計涉及企業(yè)教育的各個環(huán)節(jié)，積極開發(fā)針對性強、表現(xiàn)形式多樣、類型廣泛的課程體系，研制能夠極大提高企業(yè)教育教學(xué)效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段，制定企業(yè)教育行為有效規(guī)范的質(zhì)量監(jiān)控和評估方案，使企業(yè)教育永葆青春與活力。
總之，現(xiàn)代企業(yè)教育制度是以人才培養(yǎng)的市場為導(dǎo)向、以個體化的終身教育為理念、以滿足企業(yè)和企業(yè)員工身心全面健康發(fā)展為目標(biāo)的企業(yè)教育制度。
建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度就要以人才培養(yǎng)的市場為導(dǎo)向，即企業(yè)教育行為的起點和歸宿都是為企業(yè)培養(yǎng)適用人才。企業(yè)員工已經(jīng)具備的知識技能與產(chǎn)品升級換代、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及新技術(shù)、新工藝的運用等對企業(yè)員工素質(zhì)提出的更高要求之間存在的差距，就是企業(yè)教育賴以為生的重要市場?！安罹唷睍r時都有，因此，企業(yè)教育的市場將永遠不會消亡。與此同時，以人才培養(yǎng)的市場為導(dǎo)向還意味著企業(yè)教育要更加關(guān)注企業(yè)教育的人文價值，關(guān)心企業(yè)員工自身的全面發(fā)展，并在服務(wù)并滿足企業(yè)員工綜合素質(zhì)提高的過程中求得發(fā)展。
建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度就要加強企業(yè)教育的法制建設(shè)。企業(yè)教育立法是現(xiàn)代企業(yè)教育行為規(guī)范的總和。沒有規(guī)矩不成方圓。盡管這些年我國相繼頒布實施了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》、《中華人民共和國勞動法>等，它們均有涉及企業(yè)教育的法律條款，但這些只言片語客觀上對處于特殊低迷時期、情況異常復(fù)雜的企業(yè)教育來說是杯水車薪的。盡快出臺“企業(yè)教育法”，就能從根本上杜絕長官意志的人為干擾，減輕由于企業(yè)效益波動可能對企業(yè)教育帶來的負(fù)面震蕩，真正建立起企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)直接負(fù)責(zé)的企業(yè)教育組織管理體制、有約束力的企業(yè)教育資金投入機制，這樣就能確保企業(yè)教育按照法制化軌道發(fā)展。
建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度還要建立有效的內(nèi)部激勵機制。現(xiàn)階段應(yīng)該將企業(yè)勞動工資制度、人事制度和企業(yè)培訓(xùn)制度緊密相聯(lián)，力戒企業(yè)教育脫離企業(yè)管理實際、脫離企業(yè)人員需求的現(xiàn)象發(fā)生，使企業(yè)教育與生產(chǎn)相聯(lián)系、培訓(xùn)與用人相聯(lián)系，試行并推廣職業(yè)資格證書，落實“持證上崗”制度，逐步形成教育、考核、使用、待遇一條龍運行機制，激發(fā)企業(yè)員工自我學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)、增強實力的欲望。
建立現(xiàn)代企業(yè)教育制度就要在企業(yè)內(nèi)部營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為把企業(yè)建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織打下基礎(chǔ)。社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐告訴我們：知識的多寡是造成國與國之間貧富懸殊的主要原因，企業(yè)員工所擁有的知識質(zhì)量的不同最終導(dǎo)致企業(yè)實力的巨大反差，不斷學(xué)習(xí)并致力于建立學(xué)習(xí)型企業(yè)是增強企業(yè)實力的制勝法寶。建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)就是要在企業(yè)中大力宣傳學(xué)習(xí)的重要意義，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，號召全體員工積極投身于持續(xù)學(xué)習(xí)的活動之中去，并將知識轉(zhuǎn)化為能力，提高自身的業(yè)務(wù)水平，親身體驗“知識就是力量”的美妙意境。
