時間：2022-03-16 17:52:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇懷念母親教學(xué)反思，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
課件《秋天的懷念》教學(xué)反思
太行路學(xué)校 鄧峰
上周一和上周四、周五我對《秋天的懷念》一課進行了三次教學(xué)，第一次和第二次是在我校進行，并進行了錄課，第三次是借助我市組織的工會優(yōu)質(zhì)課，我將這一課帶到濟水一中的錄播室進行授課。三次都采用的是八年級的學(xué)生。這篇記敘文是表達感人至深的人間親情——母子情的。備課時，我考慮到如果在課堂上安排巧妙、講解到位深入，學(xué)生一定會有多方面的收獲。果然不出我的預(yù)設(shè)，三次授課分別有不同的得失。
第一次我采用八年級一班的學(xué)生，在這個班，父母在外常年打工、跟隨祖父母一起生活的，占三分之一以上。這些學(xué)生在物質(zhì)生活方面，吃穿都撿好的；精神方面，由于缺少嚴格的教育和親情的熏陶，各方面表現(xiàn)頗為懶散，對周圍的人和事，表現(xiàn)得漠不關(guān)心。這篇課文，正是不錯的正面教育素材，我決心好好利用，除了學(xué)知識技能外，最大限度地對學(xué)生進行親情教育。所以在這次教學(xué)中，我就采用以讀為教學(xué)主線，讓學(xué)生體會讀、跟隨視頻讀，自己有感而悟讀等方式，緊抓文本中的詞、句，和人物的描寫。學(xué)生的情感馬上呈現(xiàn)，很多學(xué)生再讀到“我們娘兒倆在一塊兒好好活，好好兒活…”，“我那個有病的兒子和還未成年的女兒”時禁不住潸然淚下。雖然這次教學(xué)中，由于讀的時間較長，在文字賞析一個環(huán)節(jié)比較倉促，而且練筆環(huán)節(jié)沒有完成。
第二次采用的是我校八二班的學(xué)生，這次我將教學(xué)過程前移。由于本班學(xué)生對課文主旨把握的比較準確，因此在此班上課，我重點讓學(xué)生進行詞、句和人物語言、動作、神態(tài)等描寫的賞析，把握“我對母親的愧疚和懷念，以及母親對我的理解、呵護、關(guān)愛。在這次教學(xué)中，美中不足的是朗讀和賞析分開進行，還是浪費了近5分鐘的時間，造成后邊練筆展示的時間不多。
第三次，在借鑒前面兩次不足的基礎(chǔ)上，我上課直奔主題，將課堂按三步走的方式進行。第一就是概括理解，把握文章主旨；第二就是朗讀賞析，悟讀品味，交流；第三就是寫法運用，由課上到課外，練筆交流訓(xùn)練。本節(jié)課效果還算不錯。
縱觀三次教學(xué)，我夫每次都指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀，在正確、流暢的基礎(chǔ)上，我圈定了描寫母愛偉大的幾個段落，要他們反復(fù)誦讀。先進入母親角色，體會對殘疾兒子的濃濃愛意；再轉(zhuǎn)入兒子身份，感受在失去母親后的深深懺悔。最后，我選定了幾個朗讀好的學(xué)生，進行當堂表演，力求讀出人物的語調(diào)、感情，并結(jié)合“父母為我做了什么”、“我為父母做了什么”和“誰付出的更多、卻得到的更少”三個話題，進行思考討論。在討論中，我感覺是學(xué)生體會到了，也一定有所感悟，但出于害羞、不善于在師生面前說這類“肉麻”的話等原因，都緘口不語，若有所思。所以，我讓學(xué)生寫成媽媽關(guān)愛自己的片段，在文字中盡情地表達，學(xué)生都有較好的表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞 新課程；小學(xué)；語文；備課
“沒有規(guī)矩，不成方圓。”新課程改革環(huán)境下，語文教師的備課不能舊守傳統(tǒng)的備課模式，也不能雜亂無章，無序可循。備課不再是教材內(nèi)容的簡單詮釋、教學(xué)過程的簡單安排、教學(xué)方法的簡單展示，它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。那么面對新課程，語文教師該如何備課呢？我認為應(yīng)該努力做到以下幾點：
一、認真鉆研教材，充分解讀并超越教材
新課程理念強調(diào)，教學(xué)的過程是教師“用教科書教”的過程，而不是“教教科書”的過程。這就要求我們教師在備課時，要站在新課程標準的高度上去解讀教材、把握教材，對教材作出深層次的思考。并要及時關(guān)注時展的新動向，吸收生活中鮮活的素材，把它及時地整理、融合到自己的教學(xué)中，做到對教材的超越。教育名家于永正老師說：“文本朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半。”實踐告訴我們：解讀文本十分重要。備課少了朗讀，就少了語言品味，少了獨特體驗，少了情感熏陶，又怎么去感染學(xué)生呢？怎么能上出優(yōu)質(zhì)的課呢？
如：我在教《唯一的聽眾》一文時，我反復(fù)誦讀文本人物內(nèi)心世界的情感變化，抓住主要角色（我和“聾啞”老人）的動作、神態(tài)、語言的相關(guān)句子，想象他們內(nèi)心世界的情感變化，感悟“聾啞”老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德以及“我”對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。這就為引領(lǐng)學(xué)生品讀課文創(chuàng)造了條件。
二、充分了解學(xué)生，備課以學(xué)生為本
著名特級教師魏書生說：“我不會教書，是學(xué)生教會我教書。” “據(jù)我自己分析，還是在于我和學(xué)生是一家人，他們幫著我出主意，我也幫學(xué)生出主意，合力大于分力之和。”從魏書生這些平常的話語我們可以看出：學(xué)生參與備課是多么的重要。
學(xué)生是教學(xué)的對象，教師要想教會學(xué)生，必須先充分了解學(xué)生，這樣才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問題和困難。例如，根據(jù)學(xué)生的程度不同，備課時設(shè)計適當?shù)膯栴}提問適當?shù)膶W(xué)生，要使每個學(xué)生都能感到教師對自己的關(guān)懷和自己在學(xué)習(xí)上的進步。有的學(xué)生連生字都還沒能掌握，我就上課時只讓他回答一些最簡單的問題，以免挫傷孩子的自尊心。在備課時，我們與學(xué)生應(yīng)“平等對話”，不應(yīng)“唯我獨尊”，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的合理意見，改進教學(xué)方法，使之更切合學(xué)生的需要。
三、恰當介入資料，引發(fā)深層次思考
利用課外資料對文本進行適當?shù)耐卣梗茏屨n堂因豐富的資料而呈現(xiàn)立體化。面對資料，背課的老師總在想一定要把這些東西擠進去，至于用得效果怎樣，不管。備課的老師則在心底盤算，我這段資料究竟放在何處才能實現(xiàn)最大價值？因此，用在何處暫不固定，視課堂情況而定。
如：我在執(zhí)教《懷念母親》一文時，當學(xué)生結(jié)合“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現(xiàn)，從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。”這一句談自己的感受時，我順勢引入資料《賦得永久的悔》，讓學(xué)生了解作者對母親的悔恨，再讓學(xué)生頻頻地讀，從讀中領(lǐng)會到了作者由于沒法盡孝而心存自責(zé)，慚愧之情。
四、恰當預(yù)設(shè)，引領(lǐng)精彩生成
備課是語文課堂教學(xué)的一種預(yù)先設(shè)計，是為了達到預(yù)期的教學(xué)目標，運用系統(tǒng)的方法對教與學(xué)的活動進行安排規(guī)劃的過程，是教師綜合運用專業(yè)知識和技能進行教學(xué)設(shè)計的再創(chuàng)造。這種預(yù)設(shè)在設(shè)計教學(xué)時，教師要明確努力實現(xiàn)三維目標以及實現(xiàn)這些目標的大體過程，并虛擬地進入頭腦中的“課堂”。
我曾經(jīng)認真拜讀過《小學(xué)語文教學(xué)參考》中《蒲公英的教學(xué)實錄》一文，那位老師設(shè)計了這樣的開放題：小蒲公英種子，你們最想到哪兒去？（學(xué)生自由發(fā)言）你們在那兒生活得怎樣？（學(xué)生自由發(fā)言）這時你們后悔嗎？想到了誰的話？（一起讀太陽公公的話）教師的引導(dǎo)語很好地發(fā)揮了引領(lǐng)作用，讓學(xué)生在對話中感悟，并把握了課文蘊涵的深刻道理。
五、認真反思，不斷優(yōu)化教學(xué)策略
課后反思，是教師對自己的教學(xué)實踐所產(chǎn)生的有效性進行反饋性的小結(jié)。教育名家于永正老師說：“寫教學(xué)反思實際上是對自己的備課及實施的總結(jié)。認真寫三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認真寫三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個專家來。”著名教育學(xué)家波斯納曾提出一個教師成長公式，即“經(jīng)驗+反思=成長”，并指出沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。
教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，才能接近它的真諦。因此，注重對自己的教學(xué)進行反思能幫教師及時認識自身在教學(xué)實踐中的成功與不足。通過反思，一方面可以聚沙成塔，積細流成江河，不斷優(yōu)化教學(xué)策略；另一方面可以把教學(xué)對象在認識過程中出現(xiàn)的問題變成信息，暫時貯存，便于今后教學(xué)時借鑒使用，做到有的放矢。
1讓學(xué)生在教育中懂得“知恩”
知恩就是懂得什么是“恩”,這是感恩教育的第一步,我們平常所講的“恩”一般會想到“父母之恩”“老師之恩”,其實在初中語文教學(xué)中所表現(xiàn)的“恩”,它包括有“自然之恩、父母之恩、祖國之恩、社會之恩”等等。(1)自然之恩,這是初中語文教科書中教學(xué)資源最豐富的“恩”。大自然不僅以豐富的資源養(yǎng)育我們的生命,更以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。當我們深入到朱自清的散文《春》的藝術(shù)境界時,我們會被那美麗的春光所陶醉,會為那洋溢的詩情所感染,會為那盎然的生機所激勵。《周莊水韻》那水墨畫般的清淡、版畫般的色彩、水粉畫般的柔和是我們向往的,我們更會陶醉于那清澈的水。其實我們更佩服那里的人,是他們使周莊的水仍是那般的清、純、自然。(2)父母之恩。“誰言寸草心,報得三春暉”,在新課標下的初中語文教科書是有從多角度、多層面去表達父母之恩的。有《小巷深處》中盲母對“我”含辛茹苦的養(yǎng)育;有《背影》中父親遭遇禍不單行仍對兒子無微不至的關(guān)愛,強忍悲痛地寬慰;有《我的母親》中母親對兒子“教之嚴”“愛之慈”,寬容隱忍,仁慈溫和,那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)對作者產(chǎn)生的潛移默化的影響;季羨林老先生的《永久的悔》中的“我無論如何也回憶不起母親的笑容來,她好像一輩子都沒有笑過”;“母親不知有多少個日日夜夜,眼望遠方,盼望自己的兒子回來啊！”這是多么偉大的母愛！(3)社會之恩,這里一般指對他人之恩,《我的老師》中海倫•凱勒用她最深情的表白感謝莎莉文老師給予她的第二次生命,在《出師表》中我們可以感知諸葛亮對劉備三顧茅廬的知遇之恩。(4)祖國之恩,我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國的地大物博,從燦爛的民族文化中感知祖國的博大精神,從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在危難時刻為祖國獻身的典型身上感知祖國的凝聚力。
2讓學(xué)生在教育中懂得“感恩”
感恩就是恩情,這是感恩教育的第二步。我們要通過感受、體驗,讓學(xué)生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。大凡飽含感恩之情的文章的,我們都可以用滿懷深情的語調(diào)去朗讀,從中感受和體驗。有感情朗讀的重點,一是直接朗讀抒發(fā)感恩情感的語段,如《永久的悔》的最后的兩個自然段,體會季羨林老人對母親深切的懷念以及自己那種“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悔恨之意。從中可以體會到作者對母親知恩而不能報的后悔是那么是悲痛,可見作者對母親的感情是非常深的。二是突出人物特點的語言、動作、心理等描寫的語段。如《背影》一課,要反復(fù)朗讀描寫父親攀爬月臺為兒子買橘子的語段,體會年老體衰、行動艱難仍對兒子無微不至的關(guān)心。三是景物描寫細致的語段,要在反復(fù)的朗讀中深入語境,體驗大自然的美,激發(fā)敬畏大自然,熱愛大自然的情感。如《春》要反復(fù)朗讀描寫春草、春花、春風(fēng)、春雨的語段,直至成誦,,體會春天的魅力,愉悅自己的情感,油然而生“一年之計在于春”的感慨。
3讓學(xué)生在教育中懂得“報恩”
語文教學(xué)中還要讓學(xué)生通過表達心聲,把情感升華到報恩和施恩的層面。這一方面,在我們的初中語文教學(xué)中主要是讓學(xué)生懂得報答父母之恩。教學(xué)完《背影》后,我會結(jié)合七年級的《小巷深處》刻畫父親和母親的形象的描寫,讓學(xué)生可以用小練筆的形式寫出自己父母的背影、手、皺紋……或?qū)懸粋€小片段講述父母曾經(jīng)使自己感動的一刻。通過細致觀察,體會可憐天下父母心,反思自己與作者相類似的“太聰明”的言行,與作者產(chǎn)生情感的共鳴,激發(fā)學(xué)生以實際行動來報答父母的恩情。
4讓學(xué)生樹立“感恩的價值觀”
初中語文教材中利用課文進行感恩教育的資源是有限的,但我們要利用有限的資源培養(yǎng)學(xué)生無限的“感恩價值觀”,讓學(xué)生懂得把具有感恩教育的知識轉(zhuǎn)化為能力,讓知恩、感恩、報恩最終成為學(xué)生的自覺,而非一種書面上的、單純的教育,這才是語文教學(xué)中進行“感恩教育”的目的。首先,感恩就是珍惜生命。現(xiàn)在的學(xué)生自強意識太差了,受不了一點點的挫折,動不動就想到死。我們要感恩,必須要有生命,只有珍惜生命,才會對給予我們生命并含辛茹苦撫育我們的父母最好的回報。其次,感恩就是承擔(dān)責(zé)任。感念父母之恩,就不應(yīng)當讓父母為自己過分的憂心。現(xiàn)在的初中生,拈輕怕重,我們應(yīng)該要有《木蘭詩》中木蘭為報父母的養(yǎng)育之恩,毅然穿上軍裝代父從軍,保家衛(wèi)國的巾幗英雄的氣概。總之,讓學(xué)生心懷感恩,是每一個語文教育者都應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任。這就要求語文教師,以語文教材為載體,在課堂上充分利用教材資源,大力弘揚感恩教育,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知恩、感恩、報恩,在社會這個大環(huán)境中,形成正確的價值觀、人生觀,在社會中有所作為。
作者：郭建和工作單位：清遠市新區(qū)第三中學(xué)
一.淡妝濃抹總相宜——課件制作美
優(yōu)秀的課件能充分創(chuàng)造出一個圖文并茂、有聲有色的教學(xué)環(huán)境，能有效地突破教學(xué)難點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使精教樂學(xué)落到實處。
趙老師的課件設(shè)計精美，色彩、圖案、風(fēng)格跟教學(xué)內(nèi)容和諧統(tǒng)一，觀看它們是一種視覺享受。《偉大的悲劇》趙老師用的黑色底子，上面是一份斯科特南極探險的日記手稿，莊嚴肅穆，與課文的偉大崇高極相配合。而琦君的《春酒》課件仍是純白的底子上左下角端坐著一位舊式婦女，青黑色的衣裙，挽著條白色的圍巾，纖纖玉手中一把團扇，望向遠方的眼中滿是等待。琦君的母親也是一樣的嫻靜隱忍、一樣的期盼得體。《背影》的課件上很多張都是白底黑字加上一左一右地放上父親的背影和作者的正面照片，上著上著，就仿佛跟作者一樣看著父親一步步遠去，懷念和愧疚。
二.課似看山不喜平——課堂設(shè)計美
課堂設(shè)計是教師在教學(xué)理論、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生分析與教學(xué)實踐之間架設(shè)的一座橋梁，是教學(xué)策略和教學(xué)目標相契合的一門藝術(shù)。
講《那樹》，趙老師選擇了一棵綠綠的大樹的小圖，用綠色字“綠著生、綠著死、死復(fù)綠”三個詞。然后讓學(xué)生去尋找這棵樹在文中的“綠”的描寫。然后讓學(xué)生品位“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快”這句話，認識到人類的貪婪、自私、浮躁、無知。《我的母親》最后結(jié)束使用的是江南水鄉(xiāng)的白墻黑瓦的村落的遠景圖，配上一首晚年寫作的詩：依舊竹竿尖，/依舊溪橋，/只少了我的心頭狂跳！/何消說一世的深恩未報！/何消說十年來的家庭夢想，/都一一煙消云散！/只今日到家時，/更何處尋她那一聲：“好呀！來了！”讓大家沉浸在鄉(xiāng)愁里久久感動。講朱自清的《背影》有“父子情深”的“愛”的對話，更有通過對朱自清與父親的相似脾性分析，讓我們突然間明白，朱自清的《背影》寫的也是他自己。所以“當我們走進《背影》世界，我們看見的不僅是親情相擁，血脈相連，我們還看見了一個人生的輪回。我們每一個人都是背影！”自然而然，給人人生的啟迪。
三.錦江春色來天地——材料豐富美
“語文即生活”，語文教育應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，并把教語文同教做人有機結(jié)合起來。新課程改革理念也倡導(dǎo)教師將更多的材料引入語文教學(xué)。
楊老師的《春酒》課上補充琦君的媽媽繡兩雙繡花鞋給丈夫和丈夫的小妾以免丈夫?qū)⑿尳o小妾穿而穿不著，索性讓他們成雙成對的故事，點評到：有一種賢淑，也許叫做成全；有一種愛，可以叫做放手……讓我們對于琦君母親的性格和人品有了更深刻的認識，也對于愛有了另一種思考，一種中國古典的思考。講《背影》將同名歌曲引入課堂，汩汩音樂流淌進心間，也加深了對父親的理解。
四.不畏浮云遮望眼——課題研究美
“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”思廣則能活，思活則能深，思深則能明。課題研究對教師專業(yè)化成長具有助推作用，教師從事課題研究會使教師更廣闊、更深刻。真正的課題研究能不從流俗，不被污染而指向教育的真諦。
趙群筠老師認同的一種語文教學(xué)活動模式是“教師學(xué)生一起帶著教材走向生活”，要求教師提升解讀文本能力：把握文章主題、品析字詞句意義，體會角色思想，運用有形語言，將無聲的文字化成有形的語言。而她的課實實在在體現(xiàn)出文本解讀的精到。她的作文指導(dǎo)課《微點小博》，關(guān)注微博這種新興的網(wǎng)絡(luò)表達形式，用典型的事例帶領(lǐng)學(xué)生對于微博的形式和常見內(nèi)容進行探討，給大家介紹李開復(fù)、介紹蔡春豬，并指導(dǎo)學(xué)生進行現(xiàn)場微博創(chuàng)作，緊貼時代脈搏，指導(dǎo)具體高效，引發(fā)學(xué)生濃厚興趣。《關(guān)于寫作的一些事》，趙老師反思當今學(xué)生寫作困局，引用錢理群教授寫作教育要有“立人”的高度的觀點，并且讓學(xué)生寫他們?yōu)槭裁匆獙懽鳎虼蠹艺咽局嬲\動人地寫作的重要性。忘掉虛偽枯竭的應(yīng)試作文，趙老師及她的團隊研究怎么讓故事豐滿、怎么運用空鏡頭寫作、怎么通過看電影等途徑充分挖掘?qū)懽髻Y源。讓作文充滿樂趣、鍛煉智慧、通達心靈。
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中講述了這樣一個故事：一個在學(xué)校工作了33年的歷史教師，上了一堂非常出色的觀摩課，聽課的一位教師問他：“你的每一句話都具有巨大的思想威力，請問，你花了多少時間來準備這堂課？“那位教師回答：”這節(jié)課我準備了一輩子，而且，一般地說，每堂課我都準備了一輩子。但是，直接針對這個課題的準備，我花了約15分鐘……”一輩子與15分鐘，一語道出了教師備課的真諦。
的確，“臺上一分鐘，臺下十年功”，教師良好的課堂教學(xué)效果在很大程度上取決于教師備課的有效性。那么，怎樣才能做到有效備課呢？在教學(xué)實踐中，我主要通過以下五個步驟實現(xiàn)有效備課。
一步曲：深入了解學(xué)生，找準教學(xué)起點
要讓學(xué)生通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)有所收獲，首先就要了解學(xué)生的原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)，也就是確定教學(xué)的起點。所謂起點能力（起點行為），就是學(xué)習(xí)者對從事特定的學(xué)科內(nèi)容或任務(wù)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備的有關(guān)知識與技能的基礎(chǔ)，以及對有關(guān)學(xué)習(xí)的認識水平、態(tài)度等。它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知最重要的因素。信息時代，學(xué)生獲取知識的渠道大大拓寬了，再某些方面學(xué)生對信息的掌握可能比老師更快、更多。他們的學(xué)習(xí)準備狀態(tài)有時遠遠超出教師的想像，許多課本上實際或未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)有了相當?shù)恼J識。從這個意義上講，教師與學(xué)生截獲搜信息的速度和容量是平等的，也是互補的，教師事先所設(shè)定的教學(xué)起點不一定是學(xué)生的真是起點。美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾曾經(jīng)說過：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進行教學(xué)。”教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象的實際能力確定教學(xué)的起點，順著學(xué)生的思路設(shè)計教學(xué)過程，其前提就是必須了解教學(xué)的真實起點。
二步曲：客觀分析教材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)是一項復(fù)雜的活動，它需要教師課前做出周密的策劃，準確把握教材。我們在教學(xué)中首先要明確我們是用教材教，而不是來教教材。所以我們就可以依據(jù)“課程標準”重組教材或調(diào)整教材順序等，準確把握本節(jié)課要求學(xué)生掌握什么知識，學(xué)會哪些學(xué)習(xí)方法，以及本節(jié)課在整個單元教學(xué)和整冊教學(xué)中的地位，教學(xué)重點和難點是什么。
新課程理念下的教學(xué)已不再是知識本位的教學(xué)，而是關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)的發(fā)展，對學(xué)生一生的發(fā)展負責(zé)任，于是教學(xué)中我們更加關(guān)注過程與方法的培養(yǎng)；其次是情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)；最后才是知識與技能。首先明確本節(jié)課我們將培養(yǎng)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣，在教學(xué)中采取的策略是什么；其次在教學(xué)中通過怎樣的方式或通過設(shè)計什么活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，從而使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂；最后通過學(xué)習(xí)使每個學(xué)生在知識與技能，學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣都得到不同的發(fā)展。
三步曲：理清教學(xué)思路，設(shè)計教學(xué)過程
竇桂梅老師認為文章的主題即“題眼”。那么我們在備課的時候可以抓住文章的“題眼”引發(fā)開去，理清教學(xué)思路，縱向、橫向構(gòu)建整個課堂。在聽竇桂梅老師的《秋天的懷念》這一課時，不難發(fā)現(xiàn)，她緊緊抓住“好好活”一詞為“題眼”，進行課堂構(gòu)建——先體會母親的“咱娘倆在一塊要好好活”；再探究“我倆在一塊要好好活”；最后引申到“我們在一塊要好好活”。如此一來，課堂的教學(xué)思路極為清晰。我也將此法引用到自己的教學(xué)實踐中。如在備《最大的麥穗》這一課時，我并不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書，而是認真“啃”教材，鉆進去，最終抓住“最大”一詞為“題眼”，進行課堂構(gòu)建，步步深入、層層設(shè)疑。這么一來，這堂課的思路就從“亂花漸欲迷人眼”到“柳暗花明又一村”的清晰。
有了清晰地教學(xué)思路，我們就可以按照思路設(shè)計教學(xué)過程。備教學(xué)過程主要目的是實現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)化，精雕細琢地對教學(xué)時間，情境創(chuàng)設(shè)，教師行為和學(xué)生行為進行科學(xué)化的總體設(shè)計和規(guī)劃，使學(xué)生在單位時間內(nèi)學(xué)習(xí)收獲最大化，深刻感受學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體驗緊湊而快樂的學(xué)習(xí)過程，提高教學(xué)效益。我認為這個環(huán)節(jié)是教師整個有效備課過程的中心環(huán)節(jié)。因此，在這一環(huán)節(jié)的備課，我們只有細致、執(zhí)著地精雕細琢，才能使我們的課堂出彩。
四步曲：美化教學(xué)語言，捕捉教學(xué)細節(jié)
一個氣質(zhì)高雅、精力充沛、神采飛揚的教師必定更容易被學(xué)生所接受，而且小學(xué)生最善于模仿，我們的言談舉止定會潛移默化地影響著我們的學(xué)生。備課時，我們雖不可能把每句課堂語言都預(yù)設(shè)好，但比較重要的過渡語言和總結(jié)性語言還是可以預(yù)設(shè)的，這部分能預(yù)設(shè)的語言，一定要仔細推敲。要考慮到是否言簡意賅，通俗易懂？是否能最直白地表述核心知識點？怎樣呈現(xiàn)就更富有激情，具有“煽動性”，更能為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)？怎樣做到口頭語言與肢體語言合二為一，相得益彰，從而一程一程地推進課堂教學(xué)甚至形成課堂的。這雖為教學(xué)細節(jié)，可能起到畫龍點睛的作用，尤其對語文教學(xué)來說，具有潛移默化、推波助瀾之功效。
五步曲：進行教學(xué)反思，修正教學(xué)行為
［摘 要］閱讀教學(xué)亟待跳出內(nèi)容繁瑣分析的泥沼，將學(xué)生言語能力的提升作為教學(xué)的重要任務(wù)。因此，教師要以文本語言為抓手，引導(dǎo)學(xué)生進行挖掘、補白、置換、仿照等，通過對教材這一例子各種形式的言語調(diào)整，真正提升學(xué)生言語表達的能力和水平。
［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué) 語用能力 文本語言
［中圖分類號］ G623.2
［文獻標識碼］ A
［文章編號］ 1007-9068（2015）10-040
當下，有教師提出這樣的疑問：“課堂教學(xué)中，教師哪里撩動了學(xué)生的思維發(fā)展？哪里促進了學(xué)生言語生命的發(fā)展？哪里提升了學(xué)生語感的能力？”這直擊閱讀教學(xué)的核心，引發(fā)廣大教師的反思。閱讀教學(xué)亟待跳出內(nèi)容繁瑣分析的泥沼，將學(xué)生言語能力的提升作為教學(xué)的重要任務(wù)，通過對文本言語形式的感知體悟，尋找全新的文本涵泳的著力點。
一、故意一“漏”，“漏”出品析語言的最佳路徑
再精彩的文本也是由一個個精致的細節(jié)構(gòu)成。很多文本中看似平淡無奇的細微之處，其實正是作者或著力打造、或故意蘊藏的精彩之筆。教學(xué)中，教師要善于在文本宏觀的基礎(chǔ)上捕捉言語表達的特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生以自身的體悟與思考感知文本語言表達的秘妙，讓學(xué)生品悟語言的魅力。例如，一位教師在執(zhí)教馮驥才的《珍珠鳥》一文時，就采用了故意一“漏”的教學(xué)策略，取得了較好的教學(xué)效果。在朗讀課文時，教師故意將“小家伙”讀成了“家伙”。學(xué)生紛紛舉手表示老師讀錯了。繼而，教師和學(xué)生探討這個“小”字漏得不得，從而將學(xué)生的注意力聚焦到文本語言中，感受作者對珍珠鳥的喜愛之情。
教師是課堂教學(xué)的調(diào)控者、組織者。在課堂教學(xué)中，有時采用故意漏掉的策略，不僅能夠有效地考查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)態(tài)，而且能夠喚醒學(xué)生自主探究的欲望，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺。
二、巧妙一“補”，“補”出文本的未盡之言
在文本創(chuàng)作中，常常會因為各種因素形成文本的留白。這些留白給讀者留下了廣闊的想象空間，對執(zhí)教者而言更是難能可貴的教學(xué)資源。在閱讀教學(xué)中，教師要通過仔細研讀課文，開掘出文本中的留白之處，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容進行補白。這樣確保學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和吸收，為學(xué)生言語能力的發(fā)展起到重要的推動作用。如《鄭成功》一文詳細描述了在鄭成功的率領(lǐng)下，臺灣官兵奮勇抵抗荷蘭侵略者的經(jīng)過。但由于點面結(jié)合寫法的需要，作者省略了對鄭成功的正面描寫。這一留白正好給予了教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生想象補充的空間。教師引導(dǎo)學(xué)生畫出文本中表現(xiàn)官兵奮勇抗敵的語句，并借助這些語句中官兵的表現(xiàn)想象鄭成功的表現(xiàn)，繼而通過言語的表達呈現(xiàn)在文本中。
文本中有很多并不起眼之處，在教師的巧妙點撥下，卻生發(fā)出重要的語用價值。學(xué)生依托文本、運用文本，在感悟和歷練中提升了言語表達的能力。
三、悉心一“換”，“換”出言語辨析的高效參照
閱讀教學(xué)呼吁言意兼得。對言意的轉(zhuǎn)換就是學(xué)生操弄語言、歷練文字的最好過程。因此，課堂教學(xué)應(yīng)該做到最合適的時機、以最合適的方式展現(xiàn)最合適的過程。在文本中，不少語言具有“超乎尋常”的作用，表現(xiàn)出強有力的表達效果。教學(xué)時，教師可以采用置換的方式，引導(dǎo)學(xué)生在比照賞析的過程中，探尋作者遣詞造句的藝術(shù)。例如，在教學(xué)《水》一課時，有學(xué)生提出“水滑過身體的每一寸肌膚”中的“滑”字運用得不夠準確。教師先引導(dǎo)學(xué)生想象可以用哪些字替代，再引領(lǐng)學(xué)生對比咀嚼，感受到“滑”字的作用。
置換只是一種教學(xué)的手段，目的在于引領(lǐng)學(xué)生通過辨析對比的方式進一步探尋文本的語言精妙，提升言語實踐能力。
四、精心一“仿”，“仿”出經(jīng)典句式的言語密碼
入選教材的課文都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨鳎總€句式、詞語，甚至標點的運用都是作者悉心思考體悟的結(jié)果。在教學(xué)中，教師要善于緊扣文本中的語境，思考作者在這種情景下為什么會選擇這樣的表達方式，是否還有更好的表現(xiàn)策略。我們要培養(yǎng)學(xué)生對語言選擇精益求精的意識，并在體悟妙處的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進行模仿練筆。經(jīng)典散文《桂花雨》一文中這樣寫道：“外地的桂花再香，還是比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”觸景生情，母親開始懷念家鄉(xiāng)的事物和味道，但這種情感蘊藉在字里行間并不鮮明。教師叩問：想起家鄉(xiāng)的什么呢？除了花，還會想到些什么？這樣進一步拓展學(xué)生的思維認知，引發(fā)更為廣泛而深刻的體驗。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行仿寫：他鄉(xiāng)的 再 ，終究比不了 ，因為母親想到了 。
這一句式對于學(xué)生而言相對是陌生的，但教師通過對家鄉(xiāng)事物、情愫融入其中，給句式予鮮活的生命活力，使得精妙的言語形式由教材課文移植到學(xué)生內(nèi)在意識中，有效地將工具性與人文性融為一體。
在“概括”中不斷推進閱讀質(zhì)量，是激發(fā)學(xué)生閱讀欲望，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，提高學(xué)生閱讀能力的一種行之有效的好辦法。
一、段的概括訓(xùn)練
概括能力的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的關(guān)健，正確的閱讀方法應(yīng)該是讓學(xué)生邊閱讀邊學(xué)會概括――從概括段意，進而到對層意的概括，最后到篇意概括與反思。段意的概括是解讀文本的基礎(chǔ)。學(xué)生在閱讀一個自然段后（指相對較難的文本），常常會不得要領(lǐng)，再讀一遍仍是一頭霧水。這時教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀不是把段意告訴給學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀段落：如找中心句，找中心詞。當文段中沒有中心句或中心詞時，學(xué)生必須用自己的理解去歸納段意。這是概括段意中最難的，也是需要我們教師對學(xué)生進行反復(fù)訓(xùn)練才能達到的。如何用學(xué)生自己的語言概括段意？可讓學(xué)生先對段的內(nèi)容進行提煉，如寫了什么？一句句讀，一句句概括，可用數(shù)學(xué)中“合并同類項”的思維方法，把句意“合并”。當然概括要分兩步走：第一步是對文段表層意義（文段內(nèi)容）的概括，第二步是對文段深層意義（作家的寫作意圖）的概括。
以教《列夫?托爾斯泰》（人教版語文八年級下冊）一文的第一自然段為例：當學(xué)生找不到中心句或中心詞時，可先指導(dǎo)學(xué)生找出描寫了哪些內(nèi)容，并列表進行如下閱讀整理：
通過本段內(nèi)容的歸納，我們就會找到《列夫?托爾斯泰》一文第一自然段的中心句。
同樣，我們也可以用此類方法教學(xué)魯迅的《藤野先生》（人教版語文八年級下冊）一文的第一自然段。
這段雖然沒有中心句，但學(xué)生還是可以找出寫了最多的清國留學(xué)生的辮子。當然教師這時要適當補充關(guān)于清朝男人留辮子的歷史文化背景，讓學(xué)生了解當時清朝的辮子文化，這很重要，也很有必要，有助于學(xué)生解讀作家的寫作目的（文本的深層意義）。在了解了段的內(nèi)容后，可引導(dǎo)學(xué)生對段的深層意義的解讀：作家為什么要寫清國留學(xué)生的辮子？對清國留學(xué)生持什么樣的態(tài)度？
段與段的閱讀推進，教師要設(shè)置閱讀的懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的閱讀期望：列夫?托爾斯泰外表的丑陋難道就決定了一個人的丑陋本質(zhì)？這一問，可促使學(xué)生的閱讀期望值不斷地遞增。閱讀興趣的產(chǎn)生，會激活學(xué)生對下一段的積極主動的閱讀思維。通過這樣的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生會不斷養(yǎng)成這種閱讀的思維習(xí)慣，提高閱讀思維的技巧。我們可以對《列夫?托爾斯泰》一文第一段設(shè)置這樣一個懸念：多毛丑陋的肖像，能否代表一個人丑陋的外貌？懸念的設(shè)置切忌提示下一段的內(nèi)容：如清國留學(xué)生丑陋的外表，能否代表他們丑惡的行為？托爾斯泰多毛丑陋的臉龐，其五官是否也同樣丑等等諸如之類的提示語，這對段意的概括訓(xùn)練沒有意義。讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會概括段意，在概括中學(xué)會提問（設(shè)置懸念），在提問（設(shè)置懸念）中推進閱讀的進程。
二、層的概括訓(xùn)練
層意的概括是指對文本大的分層內(nèi)容（表層意義）及作家意圖（深層意義）的概括。層意概括是建立在段意概括的基礎(chǔ)上。只有把握準了段意的概括，層意的概括也就不難了。層意的概括其實就是對段意概括的“同類合并”。層意的概括可以從多種角度入手：可以從地點轉(zhuǎn)換入手，可以從層的內(nèi)容（表層意義）概括入手，也可以從層的內(nèi)容解讀作家的意圖（深層意義）。
我們再以《藤野先生》一文為例，按地點轉(zhuǎn)換入手可概括為：在東京，在仙臺，離仙臺；按內(nèi)容可概括為：寫清國留學(xué)生的丑態(tài)，寫藤野先生的幾件事，寫惜別藤野先生；按作家的意圖（深層意義）來概括可分為：寫魯迅對清國留學(xué)生的厭惡，寫藤野先生的高尚品質(zhì)，寫與藤野先生的惜別和對藤野先生的懷念。
又如，的《我的母親》（人教版八年級下冊）一文的層意，我們可以從表層意義與深層意義相給合來概括：母親對我的教育，母親對家庭處事為人的品性，我對母親的感恩之情。
三、篇的概括訓(xùn)練
篇的概括訓(xùn)練是閱讀教學(xué)中最難的一環(huán)，既要求學(xué)生對文本表層意義的解讀，又要求學(xué)生對文本深層意義的解讀。表層意義（文本內(nèi)容）概括相對較為單一：就是把層意“合并同類項”。對文本深層意義的概括也可以像概括文本表層意義一樣，把各層的深層意義通過“合并同類項”來完成。但有些文本篇意概括并非那么簡單。意蘊豐富的文本篇意，如楊絳的《老王》一文，我們就要從人物及人物的生活環(huán)境入手來指導(dǎo)學(xué)生進行概括：可以從老王的角度來解讀文本的深層意義，也可以從“我”的角度來解讀文本的深層意義，還可以從兩者的關(guān)系角度來解讀文本的深層意義，更可以從文本所描寫的生活環(huán)境角度來解讀文本的深層意義。
關(guān)鍵詞：初中政治；與時俱進；實效性中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）12-0031-01實效性是思想政治課教學(xué)的生命線。如何提高政治課教學(xué)的實效性，是每位政治教師都非常關(guān)心和必須解決的問題。我根據(jù)自己本學(xué)年的教學(xué)實踐，就如何提高高中思想政治課教學(xué)的實效性，談幾點粗淺的看法。
教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。思想品德理論本身抽象性、邏輯性很強，教師在教學(xué)中更要講究課堂教學(xué)的藝術(shù)。
1.優(yōu)化探究過程 ，提高學(xué)生探究實效
優(yōu)化探究過程的根本就是引導(dǎo)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，積極主動地參與學(xué)習(xí)過程，并在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，體會學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在課堂中始終處于被關(guān)注和積極的思考狀態(tài)之中。讓其去體驗和感受，從而獲得情感上的認同和認識上的提高。這樣的情景設(shè)計無疑達到了優(yōu)化教學(xué)的目的。
如在學(xué)習(xí)與父母交往的內(nèi)容前，讓學(xué)生收集"二十四孝"有關(guān)故事。（1）合理分工，明確職責(zé)按小組收集，每小組1號同學(xué)負責(zé)督促，3號4號同學(xué)上交成果。（2）交流探究成果，體驗成功樂趣。自習(xí)課上交流、探討，2號同學(xué)復(fù)述故事，其他組同學(xué)談感受。（3）教師進行必要指導(dǎo)。有的故事屬于愚孝，如"埋兒孝母"的故事。有必要指出：孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從。而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。通過上述探究過程的優(yōu)化，提高了學(xué)生探究的實效。有合作，也有分工，全體學(xué)生都參與，也有利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，本堂課學(xué)生活動有序，認真傾聽，積極思考，踴躍參與；不足之處是個別講述的同學(xué)聲音小，語言欠流暢。
2.優(yōu)化探究內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，體會深厚感情
學(xué)生對孝敬父母有了初步認識后，需要架起與父母愛的橋梁。于是，設(shè)計里學(xué)生講童趣的討論內(nèi)容。學(xué)生分組活動，回憶小時候受父母呵護的甜蜜時光，把自己的童趣講給同學(xué)聽，讓學(xué)生感受他人的童趣，體會自己與父母親密無間的深厚感情，從而上升到自己應(yīng)該有什么樣的對父母的態(tài)度。學(xué)生爭先恐后的講故事，大家特別開心，從而水到渠成總結(jié)得出應(yīng)該愛家、愛父母的結(jié)論。學(xué)生還制定了孝敬父母的計劃。
3.優(yōu)化課堂語言
在課堂教學(xué)中，教師的語言要富有情感和親和力，讓學(xué)生感到親切、可信，從而倍受鼓舞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在講《如何處理家庭內(nèi)部矛盾》一課時，首先滿懷激情地講述了《瘋娘》這篇文章中作者對母親的刻骨懷念，樸實的話語中充滿了兒女對偉大母愛的歌頌，以及對自己未能在母親生前與她好好相處的深深懺悔。教師的聲音哽咽了，學(xué)生也紛紛落淚。此時，學(xué)生已從內(nèi)心深處感受到母愛的偉大，認識到要及早關(guān)心、孝敬父母的意義，當與父母之間有問題、有摩擦?xí)r要及時進行溝通。所以，富有感情和親和力的語言熏陶對學(xué)生也是非常重要的，能激發(fā)學(xué)生的上進心。
4.優(yōu)化教學(xué)手段
為提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，教師應(yīng)采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué)，還可以通過看圖解意、圖表分析、小品表演等方法，加強教學(xué)的直觀性、形象性，讓學(xué)生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中學(xué)懂、記牢、運用思想品德課知識。例如上《世界文化之旅》一課時，筆者利用多媒體播放了世界各國的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情，并配以優(yōu)美動聽的解說，使學(xué)生在欣賞中猶如身臨其境，樂而忘返，使學(xué)生們感受到了不同國家和民族有著不同的文化,也讓學(xué)生懂得世界上每個民族都有自己特有的文化形態(tài)和文化個性，這種獨有的文化不僅是本民族親和力和凝聚力的重要源泉，也使世界文化百花園多姿多彩。
5.優(yōu)化評價方法
"成功帶來的愉快會產(chǎn)生強大的情感力量。"教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生的特長、興趣、愛好、專長，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生付出的努力和所表現(xiàn)出來的努力。教師的肯定往往會喚起學(xué)生的自信心和自強精神，激勵他們積極進取、奮發(fā)向上。教師的評價對學(xué)生有重要的影響，因此優(yōu)化評價方法十分重要。為了讓評價方法發(fā)揮實效，本學(xué)期除了用語言等常用的評價方法外（最常用的評語就是"很好"、"有創(chuàng)意"等），我還用了調(diào)查反饋的辦法。學(xué)生學(xué)習(xí)了"學(xué)會與父母交往"的內(nèi)容后，我設(shè)計了反饋作業(yè)――欣賞父母，反思自己。
父愛點燃了她的教育理想
“女孩子家家的，我看將來當一個老師最好了。”楊秀芬小時候常聽父親說這句話。她很好奇地問父親：“那我能當上老師嗎？”父親說：“沒問題，只要你努力學(xué)習(xí)，將來考上一所師范院校。”楊秀芬每天目睹父親有規(guī)律地上下班，總是面帶微笑，對生活充滿了希望，無論刮風(fēng)下雨，工作的興趣毫不減弱。
楊秀芬的父親是一位中學(xué)歷史教師，也許是在父親的影響下，她從小就對教師這個職業(yè)充滿好奇與期待。從懂事起，就萌生出當一名傳道授業(yè)的教師的愿望。
父母的期待加上自己的勤勉，1986年楊秀芬?guī)煼懂厴I(yè)后，如愿以償?shù)禺斏狭艘幻處煟环峙涞疆敃r的定西縣內(nèi)官中學(xué)，擔(dān)當英語教師。
那個時候的農(nóng)村學(xué)校， 師資極度匱乏。第一次踏上講臺，楊秀芬年輕的心房一下被理想的激情和沖動所鼓脹，當時的那份純真，那份莊嚴，那份責(zé)任感她一直保持到了今天。她說：“面對著年齡和自己差不了幾歲的學(xué)生們一雙雙期盼的眼睛，回想起父輩們期待的眼神，我能不好好干嗎？”
從那時起，楊秀芬就堅定了獻身教育的信念，開始了對自己教育人生的初步規(guī)劃。教育理想開始在心中生根發(fā)芽。
用愛心和苦心成就學(xué)生
在上班的八年時間內(nèi)，楊秀芬通過自己的努力取得了大專學(xué)歷。以年輕人飽滿的熱情，苦鉆教材，細研教法，抓班級管理，逐漸形成了自己的教學(xué)特色和帶班技巧。
1989年，她所帶的第一屆學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)，在收獲的季節(jié)，她也收獲了自己從教以來的豐碩成果。從此，她對教學(xué)有著一種不可割舍的情結(jié)，用她自己的話說：“教學(xué)是我的根，學(xué)生是我的本。”
1994年，楊秀芬被調(diào)到定西市安定區(qū)中華路中學(xué)工作。新的環(huán)境賦予了她新的成長土壤。在中華路中學(xué)任教期間，她多年承擔(dān)高中各年級的英語教學(xué)工作，周課時超過二十節(jié)，并擔(dān)任班主任。
楊秀芬深知，領(lǐng)導(dǎo)給她壓擔(dān)子，其實也是給她提供了一個成長的平臺，既是壓力，也是動力。在課堂教學(xué)工作中，她努力實踐做一位“真情實意愛學(xué)生、真才實學(xué)教學(xué)生、真知灼見育學(xué)生”的教師，尊重每一個學(xué)生的差異，相信每一個學(xué)生的潛力，欣賞每一個學(xué)生的“習(xí)得”。
勤勉的工作和付出換來一項項優(yōu)異而突出的成績。從那時起到現(xiàn)在，她一直擔(dān)任高中英語教學(xué)工作，三十年的教學(xué)促進了她專業(yè)的精深發(fā)展。她總是給英語基礎(chǔ)差的學(xué)生“指點迷津”，課堂之外，她千方百計地給學(xué)生指點輔導(dǎo)。經(jīng)過她的指點，學(xué)生的成績大有長進，甚至突飛猛進，經(jīng)過她輔導(dǎo)的好多學(xué)生都拿過全國英語競賽獎。
這一切，讓楊秀芬從一名普通的教師成長為領(lǐng)導(dǎo)信任、家長放心、同事敬佩的學(xué)科骨干及高中班主任。很多學(xué)生在高二文理分班時，就特意要求繼續(xù)留在她的班上。這種對老師的偏愛，有時會蒙蔽學(xué)生客觀評價自己學(xué)業(yè)特長的心智，這使得她很著急。每每遇到這種情況，楊秀芬總是耐心地給這些學(xué)生做工作，告訴他們，要以自己的文理特長為主，而不是盲目地追隨老師。
楊秀芬是個很有思想個性的人。有思想，就會有爭議。工作三十年來，她會時不時地遇到爭議，但她都會積極地去面對。因為她知道，在爭議中可以聽到許多中肯的批評，促使自己不斷地思考、實踐并逐步走向成熟。她經(jīng)常和同事開玩笑說：“不怕犯錯誤，就怕不改正！”
除了擔(dān)任教學(xué)及班主任工作外，楊秀芬還不斷加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為工作、生活的一部分，獲得了大學(xué)本科學(xué)歷。嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度及辛勤的工作常常令她早餐饑一頓飽一頓，也落下了胃疼的病根。有一段時間她感覺自己胸悶，心臟跳動頻率異常快。同事關(guān)心地說：“工作重要，但身體是本錢啊！”楊秀芬雖然嘴里連連答應(yīng)，可是一遇到繁忙的工作她就忘記了自己的身體。她沒有告訴家人及單位，自己在工作之余去醫(yī)院檢查治療。三十年來她就靠著這種“倔勁”，不忘初心，默默地實現(xiàn)著自己的教育理想。
在三十年的教學(xué)生涯中，楊秀芬?guī)缀鯊膩頉]有板起臉孔，更不隨意傷害學(xué)生的自尊心，她設(shè)身處地為學(xué)生著想，時刻關(guān)心和幫助他們。“精誠所至，金石為開”，這種愛如己出的積極情感便產(chǎn)生了無形而巨大的教育力量。
在班級管理中，楊秀芬是一位極其細心的老師，她總是把她的關(guān)心播撒到學(xué)生生活的每個角落，細致而又周到，如春雨般“潤物細無聲”。楊秀芬曾帶過這樣一名女學(xué)生，在高二時父親生病去世，由種地為生的母親來撫養(yǎng)還在上大學(xué)的哥哥和她。楊秀芬為了把學(xué)生失去親人的痛苦減輕到最小，不影響她的學(xué)習(xí)，給予她精神上的安慰，常常叫她來辦公室對她說：“對父親最好的懷念就是努力學(xué)習(xí)做人，學(xué)好文化課，成為一個對社會有用的人，這樣你的父親在天之靈也會得到安慰的。”同時，給予她母親般的關(guān)懷，為其提供衣服及學(xué)習(xí)用具等力所能及的幫助。她深知教育就是愛與被愛，激發(fā)與被激發(fā)，喚醒與被喚醒。她對學(xué)生的愛，也在學(xué)生心里播下了愛的種子，學(xué)生在自己的作文里親切地稱她為“楊媽媽”。這對楊秀芬來說是極大的鼓勵和認可！
楊秀芬不僅關(guān)心愛護每一個學(xué)生，還給那些學(xué)困生以“特別的愛”。她從不歧視、放棄每一個學(xué)困生，從不簡單、粗暴地對待每一個學(xué)生，總是采取積極的態(tài)度，了解、分析原因，做更細、更深、更實的工作，努力尋找學(xué)生身上的閃光點。她用愛和民主的管理方法，帶出了一個個優(yōu)秀的班集體。
用專業(yè)成果鑄就幸福人生
懷著對教學(xué)的執(zhí)著追求，對學(xué)生的摯誠之愛，楊秀芬始終走在教育教學(xué)研究的前沿。多年來，她一直把學(xué)習(xí)、實踐、反思、總結(jié)當作提高自己教育教學(xué)水平的主渠道。
在專業(yè)化成長的道路上，楊秀芬默默地踐行著“在研究中行動，在行動中研究”的準則，以教育教學(xué)中遇到的問題為主要抓手，進行著一個中學(xué)教師對日常教學(xué)中最基本問題的草根研究。在研究中她實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法的改進以及信息技術(shù)的靈活運用，提高了教學(xué)效率，帶動和影響了一部分教師也加入到教育教學(xué)研究的行動中來。同時，攜領(lǐng)其他教師在課題研究中獲得價值、成就、發(fā)展，照亮別人，成就自己。她先后主持研究并通過省級鑒定的四個省級重點課題和規(guī)劃課題，其中省級重點課題《新課程標準下高中英語任務(wù)型閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建及其運用》和規(guī)劃課題《任務(wù)型閱讀教學(xué)模式下任務(wù)的設(shè)計與實施》分別獲得省市級基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果獎。
課堂教學(xué)就像一面鏡子，它能把自己存在的問題展現(xiàn)出來。反思課就是不斷地給自己的課堂教學(xué)“照鏡子”。一節(jié)課講完，楊秀芬并不認為已完成了教學(xué)任務(wù)，而是認真反思教學(xué)過程，聽取學(xué)生的意見和建議，分析成功和缺憾所在，擬訂改進的措施，并同本組教師充分交流，虛心學(xué)習(xí)。積累一個階段之后，又對自己的教學(xué)工作進行系統(tǒng)回顧，將點滴感受和具體做法進行審視、提煉和升華，進而形成教學(xué)論文或教學(xué)案例。
在楊秀芬看來，教師應(yīng)該常教常新，我們所處的是日新月異的知識時代，面對的是日新月異的學(xué)生求知的目光。不斷地鉆研業(yè)務(wù)，練就過硬的本領(lǐng)，實現(xiàn)知識及時更新，熟練地把握教育規(guī)律和方法，實現(xiàn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，是每一個教師的責(zé)任。
為此，在研究中充實，在思考中進步，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，努力做一個有思想的教師就成為楊秀芬努力的方向。作為一名骨干教師，楊秀芬時刻提醒自己要用眼來觀察，用耳來聆聽，用腦來辨別，用心來感悟，用紙來記錄，用行動來改變。
2005年至2015年期間，她撰寫的《新課程標準下高中英語教師如何重構(gòu)教材引領(lǐng)有效課堂教學(xué)的研究》《Disabled Not me！》《新課程背景下和諧高中英語課堂教學(xué)模式的研究》《淺析中學(xué)英語和諧課堂的構(gòu)建方法》等論文和案例在甘肅省教科所組織的優(yōu)秀論文或案例評選活動中均榮獲一等獎。《兩種高中英語課堂教學(xué)模式的實踐》《“任務(wù)型”高中英語閱讀教學(xué)設(shè)計》《高中英語閱讀教學(xué)任務(wù)實施策略的探究》《高中英語教師如何正確處理和使用教材之我見》《英語教師如何引導(dǎo)和應(yīng)對學(xué)生提出問題》《談問題教學(xué)法在高中英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用》等在各級各類雜志上。
累累碩果的背后，是辛勤的付出。如同初涉教壇就癡迷于教學(xué)工作一樣，楊秀芬對教學(xué)的研究也到了如癡如醉的地步。她認為，教學(xué)研究是教師生命的火花，是教師從事教學(xué)工作的力量源泉，它是由教學(xué)和藝術(shù)共同構(gòu)建的奧秘?zé)o窮的王國。因此，她不但從教學(xué)的視角，而且從藝術(shù)的視角，對英語教學(xué)進行探究，力圖向人們展示一個瑰麗獨特的英語教學(xué)世界。她為此身體力行，嘔心瀝血。令她欣慰的是，她的研究得到了社會各有關(guān)方面的認可。
辛勤耕耘迎來教育之花的綻放，楊秀芬先后獲得了“定西市安定區(qū)青年教學(xué)能手”、“定西市骨干教師”、“甘肅省青年教育能手”、“甘肅省信息技術(shù)與課程整合優(yōu)質(zhì)課獲得者”、“甘肅省隴原名師”等稱號。
2013年，由于工作的需要她來到定西市安定區(qū)福臺高級中學(xué)工作，新環(huán)境，新工作，她依然發(fā)揚以往的工作作風(fēng)，努力做好一名中學(xué)高級教師、骨干教師的傳幫帶作用，默默無聞地譜寫著自己的教育人生。
關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué) 語文素養(yǎng) 興趣 情感教育 中職語文教師
一、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀
（一）學(xué)生學(xué)的現(xiàn)狀
從2005年到中職學(xué)校擔(dān)任語文教師以來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在課外閱讀量少，語文素養(yǎng)較低，對語文學(xué)習(xí)缺少熱情，在語文的聽說讀寫能力中，寫的能力最為薄弱，很多學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不重視，他們把大部分精力放在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，對語文學(xué)習(xí)存在誤區(qū)，認為語文學(xué)不好也無傷大雅。
語文在實際應(yīng)用中卻是無處不在的。宋代周敦頤提倡“文以載道”，文，就是文章、文學(xué)。語文課讀的是文章，賞的是文學(xué)，講的是道理――傳統(tǒng)的倫理道德，做人的道理；培養(yǎng)教育出的是謙謙君子。然而現(xiàn)實中學(xué)生的日常談話中滿嘴臟字，口語表達能力差，讀書只讀一些好玩兒但缺少教育意義的網(wǎng)絡(luò)小說，他們對經(jīng)典讀物不屑一顧，認為沒意思也讀不懂。這些現(xiàn)狀都制約了語文教學(xué)。
（二）教師教的現(xiàn)狀
目前，教師的教學(xué)觀念還沒有改革，中職語文教學(xué)普遍存在重知識傳授、輕能力培養(yǎng)的傾向，因此仍采用一成不變的“一言堂”教學(xué)方法。教師在課堂上唱獨角戲，學(xué)生只是忠實的聽眾，教與學(xué)之間是分裂對立的。不少教師習(xí)慣把篇、章、句等知識嚼碎，詳盡而系統(tǒng)地“喂”給學(xué)生，教師教得支離破碎，學(xué)生學(xué)得索然寡味。
這種教學(xué)模式滿足于讓學(xué)生聽，重視教師的繁瑣分析和現(xiàn)成的答案，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也阻滯了學(xué)生的思維和個性的發(fā)展。
二、改變中職語文教學(xué)現(xiàn)狀對策
（一）提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
語文素養(yǎng)包括聽說讀寫能力。在語文教學(xué)中，教師可通過作文、作業(yè)、提問了解學(xué)生語文知識的掌握情況，采取因材施教的方法，潛移默化地使學(xué)生逐步提高，具體做法如下：
1.要鼓勵學(xué)生勇于并善于進行口語交際。如討論問題、即席演講、講述見聞、跟朋友聊天、與父母談心和師長溝通等，并要求學(xué)生說話能注意語氣，做到文明得體、清楚連貫，有主見，有條理，有根據(jù)，有感染力，有說服力。傾聽他人說話要認真、耐心，能抓住談話的主要內(nèi)容，這樣做可以提高學(xué)生語言表達能力和培養(yǎng)學(xué)生說話的勇氣。
2.語文能力讀為先。閱讀教學(xué)是語文教育的重心，閱讀教學(xué)的宗旨在于提高效率，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，營造讀書氛圍，使學(xué)生通過閱讀不斷吸收人類先進思想和創(chuàng)造性思維的成果，獲得自學(xué)能力，學(xué)會終身學(xué)習(xí)。教師給學(xué)生推薦閱讀書目，一是結(jié)合中職教材推薦一些延伸性的讀物，比如課文學(xué)到《合歡樹》，推薦學(xué)生讀史鐵生的《我與地壇》《秋天的懷念》。二是讓學(xué)生讀經(jīng)典，比如古典文學(xué)四大名著必讀，魯迅的小說必讀。三是推薦學(xué)生讀一些與語文相關(guān)的，比如歷史、心理學(xué)或者勵志的讀物。
3.學(xué)生通過課外閱讀，開闊了視野、積累了知識，“厚積”自然就“薄發(fā)”了。所以教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書心得，或三言兩語的評論，或感受最深的人、事、段及其寫法等的點評，或?qū)憣懽x后的感想體會。點點滴滴都是學(xué)生的收獲，應(yīng)該寫下來，久而久之，有助于習(xí)作和閱讀能力的提高，更讓學(xué)生感受到與文本對話的樂趣；同時重視學(xué)生的聽話、說話練習(xí)和作文訓(xùn)練，學(xué)生對課文寫作特色的學(xué)習(xí)，教材中寫作教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握各種文體的格式，寫作的技巧，提高學(xué)生的寫作水平，尤其是應(yīng)用文的寫作能力，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生堅持寫日記，以及對周圍的景物、周邊的人和事的描寫。訓(xùn)練提高學(xué)生自身的寫作水平以外，還注重學(xué)生對于社會現(xiàn)象，內(nèi)心感受發(fā)出自己的聲音，寫出自己的真情實感，在作文教學(xué)中先以真取勝，然后再練習(xí)作文的文采。
（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這些都是強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，在語文教學(xué)中我主要通過以下措施提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：
1.在語文課堂教學(xué)中，開展課前五分鐘演講。每個學(xué)生都是參與者，他們可以講見聞、感想，也可以給大家講一個哲理小故事。通過課前演講調(diào)動學(xué)生的積極性，為課堂良好的氛圍打下了基礎(chǔ)。教師還要轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)模式，采取新的教學(xué)方法。比如創(chuàng)設(shè)情景、合作探究等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。情景教學(xué)是教師根據(jù)課文所描繪的情景，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的投影圖畫片，輔之生動的文學(xué)語言，并借助音樂的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，仿佛置身其間，如臨其境；師生就在此情此景之中進行著的一種情景交融的教學(xué)活動。
美國教育家杜威認為：“教學(xué)的藝術(shù)就在于能夠創(chuàng)設(shè)恰當?shù)那榫场！北热缰v授《雨霖鈴》時，我運用圖片展現(xiàn)秋天的蕭瑟和離別之苦，再運用多媒體播放詩詞的誦讀，把學(xué)生帶入到詩詞的境界。在分析詩詞時，讓學(xué)生體會傷離別的情感，楊柳岸曉風(fēng)殘月的婉約風(fēng)格使學(xué)生完全沉浸于對詩詞的鑒賞中，最后播放一曲鄧麗君演唱的《雨霖鈴》結(jié)束本堂課，取得了很好的效果。
2.在語文教學(xué)中注重情感教育。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”父母情、師生情、朋友情、同學(xué)情、集體情、愛國情等，這些發(fā)自內(nèi)心的情感，都是學(xué)生的需要。著名教育家夏沔尊說：“教育不能沒有情感。”足以看出情感教育的重要性。
情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨厚的條件。語文教材中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品占據(jù)相當?shù)钠＿@些作品給人以啟迪，比如學(xué)生可以從史鐵生的《合歡樹》和老舍的《我的母親》中學(xué)到對母親深深的愛，體會到母愛的偉大；可以從《致橡樹》體會出愛情的偉大；從《士兵突擊》中感受兄弟之情和不拋棄、不放棄的精神。
我在講授那些課文時總是有意識地發(fā)掘作品的這些內(nèi)蘊，讓真、善、美走進學(xué)生的心靈，如詩歌《我愛這土地》尤為突出。在詩中，詩人呼喊道：“我死了，連羽毛也腐爛在土地里。”這里詩人所表達出來的就是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“為什么我的眼里常含淚水”，這樣一個靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了一種悲憤痛苦的情感久久地縈繞在“我”心中，“因為我對這土地愛得深沉”，此時，其情之切怎能不引起學(xué)生的強烈共鳴呢？
3.開展豐富多彩的語文活動。為了提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的語文實踐活動是有效的途徑。朗誦比賽、演講比賽、書法競賽、辯論會等等，學(xué)生興趣濃，積極性高，活動的開展，既培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，又使他們的膽量得到了鍛煉，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）中職語文教師要加強自身修養(yǎng)
1.要重視自身的實踐。葉圣陶指出：“實踐出真知，語文教學(xué)的實踐者是教師”，并撰寫了《教師下水》一文，提倡語文教師“下水”：提倡教師“下水”作文，因此教師經(jīng)常練練筆，或通訊報道，或詩歌散文，或經(jīng)驗論文等，使自己的思維活躍，筆不生疏，也使自己的寫作能力逐步提高，有利于自己的語文教學(xué)；提倡教師“下水”讀書，教師要教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。因此，教師對自己提出閱讀要求，利用寒暑假有意識地閱讀一些書，以對學(xué)生進行有針對性的閱讀指導(dǎo)，幫助他們分清良莠，辨別真?zhèn)危岣唛喿x、欣賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)方法；高效；小學(xué)語文；課堂
語文是一門需要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的綜合實踐課程，做為一名小學(xué)語文教師，課前準備要充分、具體、扎實，課中傳授要輕松、愉悅、高效，課后總結(jié)要反思、歸納、落實，使整個教學(xué)環(huán)節(jié)形成一個良性循環(huán)，注重課堂教學(xué)的實效性，全方位提高小學(xué)生語文綜合能力。近年來，隨著新課程改革的深入和普及，各種新理念新思想新教學(xué)方法也層出不窮，教師要勇于探討和優(yōu)化各種課堂教學(xué)方法，有效的應(yīng)用在課堂教學(xué)實踐當中，提高課堂教學(xué)有效性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生個性發(fā)展，打造優(yōu)質(zhì)、高效的小學(xué)語文教學(xué)課堂。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了以下幾種教學(xué)方法，以供借鑒和參考。
一、生活教學(xué)：學(xué)以致用，學(xué)以致學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
新課標提出：“教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生走進文本，又走出文本，并超越文本，使課堂充滿濃濃的創(chuàng)新氣息和多姿多彩的生活情趣。”做為小學(xué)語文教師要打破書本的樊籬，讓生活走進課堂，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)手段以及問題情境的創(chuàng)設(shè)等各個環(huán)節(jié)，都要注意語文與生活的密切聯(lián)系，注意教學(xué)內(nèi)容的生活化處理，使語文教學(xué)更貼近生活。如我在教學(xué)《科利亞的木匣》時，這篇課文語句含義深刻，課文內(nèi)容雖然是孩子們司空見慣的生活現(xiàn)象，但對于時間的悄然流逝卻是他們熟視無睹的。于是我就事先向?qū)W生提出明確任務(wù)：觀察你從小到大自己的相片，去與鄰居家的小朋友比身高和步長，去找自己小時候穿過的服裝來試穿，去觀察最近身邊的人有什么變化，仔細回想一年四季都有什么不同。經(jīng)過課下的觀察，課堂上學(xué)生發(fā)言和討論異常激烈，輕而易舉的理解了“時間一天天過去，人一天天長大，步子也在漸漸變大。周圍的一切都在起變化。”讓學(xué)生真正感受到，語文課程的學(xué)習(xí)與生活實際是緊密相聯(lián)的，與生活體驗、觀察生活、體會生活難以分割，讓語文學(xué)習(xí)成為生活的一種內(nèi)在動力和需求，從而努力實現(xiàn)“語文教學(xué)生活化”
我國著名的教育家陶行知先生倡導(dǎo)：“在生活里找教育，為生活而教育”。美國教育家華特說：“語文的外延與生活的外延相等”。在課外，鼓勵學(xué)生多收集生活中的語文，如鼓勵學(xué)生寫日記，記錄生活中發(fā)生的事，寫下自己的所思所感，抒寫煩惱和快樂，暢談理想和未來；針對當今社會上廣告用詞不規(guī)范、錯別字多，電腦造成的寫字水平下降等現(xiàn)象，讓學(xué)生去收集并糾正這種問題，平時多練習(xí)書法，寫規(guī)范字、說規(guī)范話，訓(xùn)練社交能力和與他人溝通的能力。每周定期開主題班會，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)生活情境進行表演或?qū)υ挕？傊钍侵R的海洋，教師要利用一切機會給學(xué)生創(chuàng)造生活化的語文學(xué)習(xí)情境，尋找生活與語文教學(xué)的結(jié)合點，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的教材和切入點。
二、情境教學(xué)：以情感人，創(chuàng)境融人，提高教學(xué)效率
小學(xué)語文情境教學(xué)模式，是依據(jù)小學(xué)語文的學(xué)科特點及學(xué)生心理需要而構(gòu)建的，教學(xué)的關(guān)鍵是要在教師吃透課文的基礎(chǔ)之上，遵循作者思路，通過實物的演示，圖畫的再現(xiàn)，音樂的渲染、角色的扮演及語言的描繪等途徑再現(xiàn)課文內(nèi)容情境，并引導(dǎo)學(xué)生進入情境之中，讓學(xué)生通過自身的活動，充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，讓學(xué)生在樂中學(xué)、動中學(xué)、做中學(xué)、趣中學(xué)，使學(xué)生在活潑的意境中產(chǎn)生興趣，在高漲求知欲的基礎(chǔ)上得到提高，在愉快的氛圍中學(xué)到知識。如在教學(xué)《陶罐和鐵罐》時，我在教學(xué)中加強“講、演、練"，把學(xué)生頭腦中的語言文字還原成客觀事物，創(chuàng)設(shè)表演情境，把課文轉(zhuǎn)化成舞臺劇。課前，我安排學(xué)生在充分閱讀課文后，組織他們分角色扮演陶罐、鐵罐和群眾甲、乙等，演出一臺繪聲繪色的課本劇，鐵罐的趾高氣揚、目無一切，與陶罐的謙卑和氣、寬闊心胸通過學(xué)生繪聲繪色的表演表現(xiàn)的淋漓盡致，再加上十多個觀眾作為旁觀者的討論和發(fā)言，更收集到很多有哲理的話語，既讓學(xué)生深入理解了陶罐與鐵罐的不同特點和命運，又提升了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。演出后，讓他們明白，不管是在學(xué)習(xí)還是生活中，每個人都有自己的長處和短處，要善于看待別人的長處，正視自己的短處，在學(xué)習(xí)中互相幫助，生活上和睦相處。又在無形中增加了班級的凝聚力。
在情境教學(xué)中，教師可創(chuàng)建多種情境幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。通過“聽一聽”，根據(jù)課文內(nèi)容，播放恰當?shù)囊魳泛吐曧懀箤W(xué)生身臨其境，加深對作者思想感情的把握，通過“看一看”，充分把文字、聲音、圖像、動畫、視頻等多媒體結(jié)合起來，將抽象的教學(xué)內(nèi)容演繹的具體、生動、形象，使學(xué)生身臨其境、拓展思維，加深學(xué)生對文章感情的整體把握和對詞語的準確理解。通過“演一演”，將枯燥的文字變成生動的情景劇，對文中的語言、故事情節(jié)進行改編，提高學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，易于理解，并有助于對學(xué)生的延伸教育。通過“做一做”，收集身邊的語文知識，通過做一些卡片或小實驗來激發(fā)學(xué)生的興趣，體會教材的語言環(huán)境，不僅能加深對課文內(nèi)容的理解，還能使學(xué)科之間相互滲透，獲益良多。
三、閱讀教學(xué)：積累和感悟，提升語文綜合素養(yǎng)
新課標指出：“閱讀是搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。”小學(xué)語文作為一門學(xué)習(xí)和應(yīng)用語言的學(xué)科，閱讀能夠使學(xué)生在語言訓(xùn)練方面得到大量的積累，有了量的積累就有質(zhì)的飛躍，學(xué)生“胸有點墨”，有了良好的語感就自然能準確流暢地表達自己的思想。如在《秋天的懷念》這一課時，課堂開始，我先問學(xué)生文章寫了一件什么事？然后，我叫兩個學(xué)生富有深情地朗讀全文，要求同學(xué)們邊聽邊畫出課文中母親和兒子的描寫。再根據(jù)學(xué)生的閱讀理解善，板書設(shè)計：語言、動作、神態(tài)；母親（表現(xiàn)），兒子（表現(xiàn)）。 并讓學(xué)生再次細讀課文，從對母親和兒子的語言、動作、神態(tài)描寫中體會母愛的偉大。指導(dǎo)學(xué)生對課文進行整體感知，加大了課堂教學(xué)的信息量，為學(xué)生進一步抓住課文重點和精髓進行閱讀與感悟提供了一個很好的憑借。
教學(xué)研究：不同的角度帶來不同的高度
2009年是我從事教育工作的第25個年頭。在這之前，我幸運地成為江蘇省生物特級教師、江蘇省首批教授級中學(xué)高級教師。這樣的榮譽是對我教學(xué)工作的肯定與褒獎，然而此時的我卻處在了教學(xué)的迷惘期：該從何處著手進一步提升我的教學(xué)呢？
在一次學(xué)習(xí)活動中，崔允教授談及校本教研與專家型教師的話題時提到，通過對世界各國教師專業(yè)標準的比較研究發(fā)現(xiàn)，教師成長的共同趨勢是：學(xué)會理解、尊重學(xué)生，致力于每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長；具有促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐技能。這一結(jié)論深深地觸動了我，因為我的教學(xué)更多的是從自我出發(fā)，考慮的是如何“完美”我的教學(xué)，很少考慮到學(xué)生。也許潛意識里考慮過學(xué)生，但幾乎沒有真正在意識層面上考慮過如何從學(xué)生“學(xué)”的角度去構(gòu)建我的課堂教學(xué)。在這種認識的基礎(chǔ)上，我開始進行一場全新的教學(xué)研究。
重新出發(fā)的過程很艱難。“學(xué)”的角度有哪些？何為學(xué)習(xí)？面對這樣的問題，我啞然了！于是我開始了漫無目的的閱讀，然而翻閱理論書籍的過程很痛苦，因為教育理論功底特別是相關(guān)心理學(xué)理論的缺乏，讓我的閱讀經(jīng)常處于茫然狀態(tài)。我向陶洪教授說了我的困惑，陶教授給出了建議：“你可以看看相關(guān)的文獻，例如一些碩博論文，從中聚焦自己的研究方向。”因此我開始帶著問題去讀相關(guān)文獻。很快，那種茫然的狀態(tài)有所改變了，我漸漸明晰了自己教學(xué)研究的方向。
然而，新的困惑又出現(xiàn)了：該如何進行研究？我嘗試著做了一個研究方案，崔允教授給予了真誠的批評，并且提出了具體的修改建議與方法。面對導(dǎo)師的批評，開始我并不能接受。我覺得作為一線教師，我沒有深厚的理論基礎(chǔ)，只能進行“草根式”的研究。但多次閱讀崔教授給我的建議信后，我慢慢認識到問題所在：我缺乏對科研的基本認識，缺少開展科研工作的基本方法。于是，我重新制訂研究方案，慢慢體會導(dǎo)師所說的諸如“概念化”、“研究結(jié)構(gòu)”等術(shù)語，我的教學(xué)研究工作逐步走向高處。
“學(xué)生現(xiàn)在在哪里？我們要把學(xué)生帶到哪里去？我們?nèi)绾螏W(xué)生到達那里？”這是崔允教授經(jīng)常提醒我們的幾句話，這幾句話一直激勵著我不斷改進課堂教學(xué)。正是這種思考角度的變化，帶來了教學(xué)研究高度的變化。我對教學(xué)的理解，也慢慢從一線教師的經(jīng)驗層面提升到更有理論高度的境界。
教育思考：發(fā)現(xiàn)一個更有深度與廣度的世界
一直以為，作為一名教師，我要關(guān)注的只是教學(xué)，只要關(guān)注如何上好每一節(jié)課就可以了。至于教育，特別是教育變革，似乎是校長們才應(yīng)該關(guān)注的話題。然而五年的培養(yǎng)讓我深刻意識到原來的想法多么狹隘而膚淺：作為一名教師，是不可能也不應(yīng)該繞開教育去談教學(xué)的。因為教師不是工廠化作業(yè)的操作工，教師面對的是一個個鮮活的生命；教學(xué)不僅是知識的傳授與學(xué)習(xí)，更是思想與思想的交流、靈魂與靈魂的對話，還是人格與人格的碰撞、生命對生命的責(zé)任。
石中英教授提到過一個案例：一個班里有個智障兒，從這個孩子一年級起，老師就要求其他孩子不要去“打擾”他，于是這個孩子如同空氣一般“默默”地在班里待了六年！這個案例讓我想起自己的一段經(jīng)歷。在我任教的班里，曾經(jīng)有過一個精神分裂的學(xué)生。當這個學(xué)生癥狀好轉(zhuǎn)回到學(xué)校后，班主任“善意”提醒我不要去管她，只要她不出事就行。幸運的是，我沒有聽從班主任的建議，而是力所能及地去關(guān)照她：每次上課我都幫她把教材翻到指定的頁碼，每次進行分組討論學(xué)習(xí)我都悄悄地請幾個學(xué)生邀她一并參加……這些做法僅僅是出自教師的本能直覺和一個母親的情懷。聽了石中英教授的案例后，我真的有些后怕，如果當時我聽了班主任的勸告，那么今天我該懷著一份怎樣的內(nèi)疚來回憶那段往事呢？
如今，反思這段經(jīng)歷后我發(fā)現(xiàn)，對于那個孩子來說，學(xué)習(xí)知識也許并不是最重要的，而教育的價值則隨著時間的流逝，從時光深處慢慢浮現(xiàn)、凸顯。從這種意義上說，教學(xué)只是淺表的現(xiàn)象，而教育則代表了對深層價值的訴求。對比石中英教授所繪制的“中小學(xué)價值教育體系圖”（見下圖）我們可以看到，仁愛――這種人性深處最本真的情感，是居于教育最中心的核心價值。而這種價值的傳遞與傳承就應(yīng)該彌漫于全部的教學(xué)活動中。
現(xiàn)代社會強調(diào)每個人必須擁有一定的通用技能，其中基本技能包括讀、寫、生活技能，復(fù)雜推理能力包括提出假設(shè)、搜集數(shù)據(jù)、分析、思考、推理、評估和選擇；與工作有關(guān)的能力包括合作、個人素質(zhì)、反思、影響動機的因素。上述的諸多技能都與學(xué)生的學(xué)校生活有關(guān)，作為教師，反觀自身，我擁有多少本學(xué)科以外的知識？我所擁有的通用技能有多少？我能教給學(xué)生多少本學(xué)科之外的知識與技能？正是對此類問題的思考，讓我看到了像海洋一樣寬廣的教育世界。
人生叩問：風(fēng)度源于人格的溫度
多年來，我心里一直有一批讓我仰慕的教育大家，而“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”讓我有機會近距離接觸他們，聆聽他們的淵博學(xué)識，親身感受到他們的大家風(fēng)度和人格魅力，這些都讓我獲益良多。
許多年前我就拜讀過孫孔懿老師《教育失誤論》，為孫老師對課堂和教育的敏銳觀察所折服，那時我心目中的孫先生是一個不茍言笑的人。后來有幸在“培養(yǎng)工程”中認識了孫先生，他在為我們作《我是如何研究蘇霍姆林斯基的》報告時，沒有華麗的語言，只是質(zhì)樸的講述，從蘇霍姆林斯基的生平經(jīng)歷、主要思想到他對烏克蘭教育界乃至對世界教育界的現(xiàn)實影響、來自他的成長道路的若干啟示等，孫先生娓娓道來。會后，我懷著忐忑的心情向?qū)O老師提出合影的請求，孫先生欣然同意，還詢問了我的名字。大約半年后，我有機會再次與孫老師相遇，沒想到剛一碰面，孫老師就叫出了我的名字，讓我覺得很意外，很驚喜。除了學(xué)識廣博，這些教育大家身上所展現(xiàn)出的平和淡泊的風(fēng)范，讓我更加傾慕。
有一次小組活動中，我們幾位學(xué)員不時接聽電話，毫無顧忌，而導(dǎo)師們則沒有一個接聽電話的。過了一會兒，崔允先生輕輕地說了一句：“難道你們就真的這么忙？”一句話讓我無比汗顏，同時又讓我想起了另外兩個場景。第一個場景是多年前我在北師大劉恩山教授的辦公室，與劉教授商談有關(guān)生物競賽的事宜。其間劉教授的電話響了，劉教授趕緊掐了電話，說了聲“對不起”，然后起身把座機線拔了，把手機關(guān)了。第二幕發(fā)生在清華大學(xué)生命科學(xué)院，我有幸在此學(xué)習(xí)半個月。學(xué)習(xí)結(jié)束時，施一公教授為我們每個學(xué)員頒發(fā)結(jié)業(yè)證書，如果哪位學(xué)員沒能到場，施教授都囑咐身邊的工作人員將結(jié)業(yè)證書收好，他要親自將證書送到學(xué)員手上。記憶中的各種場景疊映成輝，透過這光輝，我感受到了什么是對別人真正的尊重，什么是真正的質(zhì)樸人格！
