時間：2022-07-11 03:10:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇木秀于林風(fēng)必摧之，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
無人敢留言。
還有什么比這更可怕？
是因為畏懼無形的鐵鉗。
不免讓人聯(lián)想到——
“我不是xxx，我不說話”，
“最后他們奔我而來”，
在明哲保身的盾牌下氣息奄奄。
誰都知道這個結(jié)局，
誰都愿在僥幸的夢中睡眠。
都期望天塌下來有個頭高的人頂著，
侏儒意識滲透一個民族的骨髓間，
甘心矮化，
決不立地頂天！
要……但不要太……是我的生活哲學(xué)，可能會有人嘲笑我胸?zé)o大志，中庸平和，但我自我感覺很好，也獲益匪淺。
要有錢，但不要太有錢。人一定要有錢，沒有錢寸步難行，沒有錢家無安寧，沒有錢遭人白眼，沒有錢是萬萬不能的。我的觀點是，錢夠用且略有結(jié)余為最好，小富即安并不錯。我特別不贊成的是，一說有錢就和比爾·蓋茨、李嘉誠去比，那是自尋苦惱，自我折磨。如果有了太多的錢，即便是不會“一有錢就變壞”，你也根本用不了，只是一堆廢紙，弄不好還要被人綁架，飛來橫禍。
要成功，但不要太成功。人一定要有事業(yè)，要當(dāng)成功人士，至少小有成就，否則就會覺得虛度年華，人生失敗，別人也瞧不起。但不要太成功，因為，想要太成功，就要付出比他人更大的代價，花比別人更多的時間，太辛苦勞累，說不定還會積勞成疾，甚至英年早逝，而且，太成功者還易遭人妒忌，受人暗算，出頭椽子先爛，木秀于林風(fēng)必摧之。
要娶靚妻，但不要太靚。娶妻娶色更要娶德，有幾分姿色，看著順眼即可，所謂下得廚房，進(jìn)得廳堂就行。太漂亮了，百里挑一，國色天香，養(yǎng)不起，又不放心。美女嬌娃，你喜歡別人也喜歡，覬覦的眼光遍布周圍，一不留神就后院起火。普希金死于此，武大郎摔在這兒，例子太多，舉不勝舉。
要精明，但不要太精明。人不精明，要被人算計，因為這個社會陷阱太多，糊里糊涂的人，被人賣了還替人家數(shù)錢，所以，做人要精明。但大事精明小事糊涂就行，如果太精明了，時時精于算計，處處工于心計，總想占便宜，從來不吃虧，不僅難與人和睦相處，有時候“聰明反被”，就像《紅樓夢》里最精明的王熙鳳，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
要清高，但不要太清高。有幾分清高，講一點兒操守，可以使自己不甘墮落，遠(yuǎn)離庸俗，不去蠅營狗茍，鉆墻打洞，如狗搶骨頭般去爭那些身外之物，有別于名利之徒。但是，太清高了，一塵不染給人不食人間煙火之感，就會“皎皎者易污”；且“水至清則無魚，人至察則無朋”，會讓人敬而遠(yuǎn)之，少朋稀友。
要老實，但不要太老實。魯迅說：老實，常是無用的代名詞。我小時候極老實，別人一稱贊這孩子真老實，爹媽就在一旁嘆氣：早晚要受欺負(fù)，沒用處的貨！成年之后，我對自己的要求是，法律面前要老實，科學(xué)面前要老實，親人、朋友、同事面前要老實，該謙讓就謙讓，但是自己該得到的利益，就要據(jù)理力爭。受人欺侮，不能忍氣吞聲，不怕撕破臉，敢于硬碰硬。人有點兒血性和剛強(qiáng)，才能立身于世。
要世故，但不要太世故。懂點兒人情世故，少些書生意氣，有點兒社會經(jīng)驗，就會對世相人心看得很透，能游刃有余地周旋于形形的人之中，免得上當(dāng)受騙。但如果為人太世故，城府太深，八面玲瓏，四處討好，沒有是非心，不講恥辱感，那就失之油滑，近乎市儈了。一旦被人提起，不是“老油條”，就是“老滑頭”，就像唐代那個著名的宰相“孫模棱”，那也實在混得不怎么樣。
清代著名畫家、文學(xué)家鄭板橋，曾有“難得糊涂”的名言，若干年來文人墨客、社會名流對其作了各種理解，在此不再贅述，僅就我個人的理解作些闡述。
“難得糊涂”絕不是真糊涂，而是對社會、人、事、物等正確分析之后的聰明抉擇，是飽經(jīng)滄桑之后的成熟和從容，是大徹大悟之后的寧靜心態(tài)，是人生的大智慧和最高境界，其深刻內(nèi)涵具體表現(xiàn)在以下幾方面：
其一，“難得糊涂”實則是以退為進(jìn)的策略，當(dāng)事情受局限無法進(jìn)展時暫且放一下，待條件成熟時再做，可以減少機(jī)會成本提高成功的系數(shù)。或者當(dāng)事情遭遇困局時表面上停下來，而內(nèi)心里卻積極想辦法解決問題，一旦問題解決馬上行動并一舉成功，如此可以減少社會關(guān)注和心理壓力，為事情的圓滿完成爭取時間和提供保障。或者當(dāng)事情不明朗時不便于決策和執(zhí)行，姑且把事情放一放，以靜待變，冷靜觀察和分析事態(tài)的發(fā)展，根據(jù)事情的發(fā)展然后采取有針對性的行動，以提高對事情成功的把握。
其二，“難得糊涂”是危機(jī)應(yīng)變的手段，比如對一些不便于做的事情、不便于回答的問題等，故做模棱兩可狀，佯裝不懂假作不知，以理智的糊涂來化險為夷，以聰明的糊涂來化解可能發(fā)生的種種矛盾。再如當(dāng)人處困境時，面對外來的流言蜚語以及各種打擊等，韜光養(yǎng)晦，采取漠然處之的態(tài)度，裝聾作啞，不溫不火不做應(yīng)對，把全部的精力潛心于事業(yè)，爭取事業(yè)的最后成功；當(dāng)人處于成功時，木秀于林風(fēng)必摧之，面對外界的嫉妒和造謠生事等，不爭辯不回?fù)簦造o制動，低調(diào)做人高調(diào)做事，以求減少對立面，更好地保障自己的勞動成果，以理智的心態(tài)把寶貴的時間投入更高的追求之上。
其三，“難得糊涂”是避免尷尬的高明之舉，人生在世難免會遇到一些尷尬的事情，做不做都處于左右為難的狀態(tài)，這時不妨睜只眼閉只眼裝糊涂以求解脫，比如你一不小心觸及了別人的隱私，寧可裝作沒看見沒聽到?jīng)]去做，并且對外絕對保密以免惹火燒身。
其四，“難得糊涂”是促進(jìn)和諧的劑，現(xiàn)在社會是個名利場，有些人把金錢、名譽(yù)、權(quán)力、地位等看得至高無上，為了自身利益不擇手段，不顧一切的爭名奪利、爭強(qiáng)好勝，結(jié)果爭得不可開交、打得頭破血流，輕則關(guān)系僵化或眾叛親離，重則鋃鐺入獄或一命嗚呼，從這個角度上講“難得糊涂”更強(qiáng)調(diào)了和諧的重要性，它要求人們之間彼此要寬容、大度、尊敬，以和諧共處為最高準(zhǔn)則，淡泊以名利寧靜而致遠(yuǎn)。而現(xiàn)在整個社會都在強(qiáng)調(diào)和諧，故我們寧可“難得糊涂”。
其五，“難得糊涂”強(qiáng)調(diào)的是一種“隱忍”的修養(yǎng)，很多時候有些事情并不是以個人意志為轉(zhuǎn)移的，更不是以個人能力所改變的，如明知不可而為之，只能給自己帶來失敗和心靈的傷害，這時不妨“難得糊涂”姑且罷手，比如說社會環(huán)境，確實有時候很不好，但是以個人之力恐怕無法改變，這時你能做的只有改變自己以適應(yīng)社會。再者做事要適可而止，“難得糊涂”一些，隱忍一些，因為過猶都會不及，退一步海闊天空，適當(dāng)時候給別人留余地就是給自己留后路，以便未來剛?cè)嵯酀?jì)進(jìn)退自如。
說到“難得糊涂”不是沒有原則，事關(guān)國家民族集體利益、個人氣節(jié)、重大事情等時絕不應(yīng)該糊涂，關(guān)乎個人利益、個人榮辱等時則無需斤斤計較、針鋒相對，寧可糊涂一點，豁達(dá)一點，忍讓一點。
職業(yè)經(jīng)理人，要做到“難得糊涂”，需要智慧的積淀，需要長期的修養(yǎng)，并且要多歷練、多學(xué)習(xí)、多思考、多總結(jié)，還需要以積極的心態(tài)、冷靜的思考、明智的抉擇來處理復(fù)雜多變的事物。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)道德；原則；內(nèi)容；精髓
教育部統(tǒng)編教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章第二節(jié)的題目是“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)”，包涵三方面內(nèi)容：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義；中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容；正確對待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。關(guān)于第二個方面，也就是傳統(tǒng)道德的主要內(nèi)容，筆者認(rèn)為教材歸納的完整性值得商榷，歸納的內(nèi)容也不夠深刻，沒有抓住精髓從貫通古今的角度深入分析其時代價值，而是就傳統(tǒng)講傳統(tǒng)。因此對大學(xué)生的教育效果有限，甚至在一些學(xué)生心目中形成“老生常談、不過如此”的印象。這不但不利于學(xué)生受到傳統(tǒng)智慧的啟發(fā)，而且不利于學(xué)生形成對祖國文化的熱愛，削弱愛國主義的情感。因此筆者建議，對這一內(nèi)容的教學(xué)要在教材基礎(chǔ)上深挖一步，細(xì)化一些。
1.教學(xué)的原則
首先，對道德的認(rèn)知除了歷史唯物主義觀點外，還應(yīng)該有人性主義的角度。所謂人性，概括說就是人之為人的基本特點與需求。比如趨利避害，不管是什么時代、什么樣的生活條件下，人都有追求快樂、趨利避害的內(nèi)在要求。是否能實現(xiàn)這些要求成為道德評判的標(biāo)準(zhǔn)，如已所不欲、勿施于人。由于人性的基本內(nèi)容具有超越時空的永恒性、穩(wěn)定性，因此傳統(tǒng)社會形成的人際交往基本規(guī)范也就有了永恒性。道德針對的人與事隨歷史不斷變化，但內(nèi)核是一以貫之的，重要的是把握精髓，而不是借形式變化否定內(nèi)容。這樣一來，傳統(tǒng)道德對現(xiàn)代社會的適應(yīng)性就明顯增強(qiáng)了。其次，傳統(tǒng)道德本身的思維方式或教育方式是因果論，認(rèn)為所有現(xiàn)象最根本的起因是人內(nèi)心的“念頭”，看問題不能只看現(xiàn)在，而應(yīng)該從第一念出發(fā)，看清因果相續(xù)的連鎖反應(yīng)。如果從長遠(yuǎn)與最終的結(jié)局看，這一念能帶來好處，那就是善的。如果不能，就“防患于未然”，及時斷掉這個念頭。這種因果論的教育方式承認(rèn)人有向上的本能，通過分析結(jié)局讓人們看清行為本質(zhì)，自主選擇道德行為，尊重了人的主體性，很適合大學(xué)生。比單純說教和灌輸更少逆反，效果更好。
2.教學(xué)的具體內(nèi)容
2.1去掉“智”的道德體系值得商榷
教材對傳統(tǒng)道德總結(jié)出六條內(nèi)涵，仔細(xì)分析這六條里面有四條就是古代儒家“五常”中的“仁”、“義”、“禮”“信”，但把儒家的“智”去掉了，增加了“追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次最求”，和“重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用”，形成現(xiàn)在的六條。儒家“五常”中的“智”，要求待人處事要有智慧，避免教條化和片面性。有智慧的人能全面看問題，能是把對立的事情綜合起來，能看到每一個事情正反不同的側(cè)面。比如“仁”，本意是指替別人著想，但是如果沒有智慧，不考慮自己的真正目的和別人的心愿就會把善良變成討好、強(qiáng)加、甚至傷害。所以每一條道德都需要智慧作指導(dǎo)，否則常常會過猶不及。智慧是道德不可缺少的因素，教材把這一點去掉，似乎并不可取。
2.2推崇仁愛原則，追求人際和諧
在順序上，教材把為國家奉獻(xiàn)的“忠義”精神放在第一位，合乎有國才有家的道德要求，但是愛國家首先是從愛故土愛家人培養(yǎng)起來的，沒有熱愛家鄉(xiāng)親人的感情起點和邏輯起點，哪來對“祖國”的概念和情感？所以考慮到事實發(fā)生的邏輯，把仁愛放在第一位更恰當(dāng)。
仁者愛人，用在人際關(guān)系上就是和諧或團(tuán)體協(xié)調(diào)。結(jié)合人性論和因果論，“仁”有三方面含義。一是“仁”起源于血緣天性。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 這段話是儒家對仁的因果關(guān)系的理解。人在家庭中由于血緣親情孝順父母、友愛兄弟，到了社會上就會對象征父親權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)或規(guī)則尊敬遵守，對處于同輩的同事、朋友友好相處。會把愛從家庭擴(kuò)充到社會，所以孝悌是仁愛的根本。現(xiàn)代心理學(xué)的客體關(guān)系理論認(rèn)為人在幼年時期與照顧著形成的關(guān)系會成為將來社會關(guān)系的模板，也證明了儒家理論的正確性。二是“仁”體現(xiàn)為天人合一的整體觀。比如古代人反對挖礦，反對為了人的利益破壞自然，他們看到人的一舉一動對自然造成的影響，不是他們不知道享受，但是在他們看來，人和環(huán)境是平等的，眾生平等并不是一句口號，也不是憐憫之心，而是他們認(rèn)為只考慮到個人享受，不考慮千秋萬代，不考慮整體關(guān)聯(lián)，后果會很嚴(yán)重。現(xiàn)代人認(rèn)為人是萬物之靈，一切都要按照人的需要去擺布，現(xiàn)代工業(yè)化國家不斷享受環(huán)境，這種無止境的開發(fā)比帶來的舒適后果可怕得多。古人看到的是其中的因果。他們講整體主義并不是愚蠢，如果僅僅看到古人不如現(xiàn)代人更有效果，更有利益，就會忽視他們更最深層的智慧。他們是從更深更廣更為遠(yuǎn)大的胸懷來看待人類發(fā)展的。三是“仁”的心理基礎(chǔ)是自我和諧。人際和諧從心理層面講，就是對自己的和諧，“境由心生”，世界都是人構(gòu)建出來的。人內(nèi)心對自己有更多的苛責(zé)，就會對別人要求過多，對自己和諧，就會對別人友愛。人際關(guān)系和諧是內(nèi)心和諧的折射，只有善待自己才能善待別人。對自己狠的人，對別人也狠，這樣的人會想：我做好了，你為什么不能做好？我壓抑了，你為什么不能壓抑？所以仁愛是從愛自己出發(fā)來愛別人。從修身、齊家到治國、平天下。
【關(guān)鍵詞】英語學(xué)習(xí)；文化差異
引 入
有一個波蘭朋友給我講過一則笑話：三個女孩站在一面可以檢驗照鏡子的人是否講真話的魔鏡前，如果是真話，可以實現(xiàn)一個愿望；如果是假話，照鏡子的人就會消失。褐發(fā)女孩首先說：“我想我是最漂亮的。”嘭的一聲，她消失了。接著，紅發(fā)女孩對著鏡子說：“我想我是最聰明的。”嘭的一聲，她也消失了。輪到金發(fā)女孩了，她站著鏡子前，小心翼翼的說到：“我想……”她還沒說完，就嘭的一聲消失了。這個笑話的背景是在西方，大多數(shù)人都認(rèn)為金發(fā)的女孩很笨，他們甚至根本就不會思考。所以，當(dāng)那個金發(fā)女孩說：“I think”的時候，鏡子就已經(jīng)覺得她在說謊了。如果不知道這個文化背景，就很難理解這樣的笑話。
我們當(dāng)中很多人，經(jīng)歷了中學(xué)六年系統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)，又接受了多年的大學(xué)英語學(xué)習(xí)，甚至有一些還順利通過了四級和六級的英語考試，可以說，已經(jīng)基本掌握了英語語言知識，具備了一定的聽說讀寫能力。但在實際運用中，由于對英語國家文化缺乏了解，缺乏對文化差異的洞察力和敏感性，不少英語學(xué)習(xí)者常常以漢語思維去理解英文語句，導(dǎo)致對英語中隱含文化內(nèi)涵的語言現(xiàn)象理解不準(zhǔn)確、不深刻、甚至產(chǎn)生誤解；在運用英語進(jìn)行交流時，也常常按照漢語文化的習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，造成了運用不恰當(dāng)、不得體，甚至出現(xiàn)用語的失誤的情況，給交流、溝通與合作帶來了阻礙。
因此，對于英語學(xué)習(xí)者而言，必須重視英漢兩種語言間的文化差異，加強(qiáng)對英語國家文化的學(xué)習(xí)，才能正確恰當(dāng)?shù)剡\用語言，自如交流，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域的溝通與合作。
具體而言，英語國家和中國文化之間的差異可以體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、地域文化的差異
地域文化指由所處地域、自然條件和地理環(huán)境所形成的文化，表現(xiàn)為不同民族對同一現(xiàn)象或事物采用不同的言語形式來表達(dá)或?qū)ν皇挛锂a(chǎn)生不同的理解和認(rèn)識。
以中英兩國為例，中國是以陸地為主，且古代中國人大都從事農(nóng)業(yè)或以農(nóng)業(yè)為生。因此，中國人對“土”有著深厚的感情，反映在語言中就有“土生土長”、“土崩瓦解”、以及現(xiàn)在流行的“土鱉”、“土豪”等大量含“土”字的詞語；而英國是一個島國，漁業(yè)、造船業(yè)、海運業(yè)在其經(jīng)濟(jì)中所占比例甚大，因此，有大量的包含“water”、“sea”、“fish”、“boat”等單詞的詞組，展現(xiàn)了十分豐富的文化內(nèi)涵，如hot water（困境）、when one’s ship comes home（當(dāng)某人發(fā)財致富時）、eat no fish（誠實的人）、spend money like water（揮金如土）。
因此，漢語中的“望子成龍”不能直接英譯成“expect his son to become a dragon”，而應(yīng)譯成“expect his son to become successful”或“hold a high expectation for his child”。否則一定會讓英語國家人感到萬分的不能理解。
二、社會風(fēng)俗的差異
在文化傳承方面，英美文化的典故多來自于古希臘、古羅馬神話以及圣經(jīng)故事。比如最后的晚餐，Achilles’ heel（唯一致命弱點）、meet one’s waterloo（一敗涂地）、Penelope’s web（永遠(yuǎn)完不成的工作）、a Pandora’s box（潘多拉之盒）））災(zāi)難、麻煩、禍害的根源）等。而中國文化的典故則多來自于歷史人物和民間傳說。比如司馬昭之心、毛遂自薦、孔融讓梨、木蘭從軍等等。
排隊是英語國家人固有的習(xí)慣。去商店購物、進(jìn)餐、買票、上車等都按順序進(jìn)行，絕對沒有人插隊，熟人見面也不會乘機(jī)幫忙。給你提供服務(wù)的辦事員如果發(fā)現(xiàn)有人插隊，立即制止，不講情面。輪到你的時候，還要等到他或她叫你的時候，你才可以越過黃線接受服務(wù)。否則會受到批評。
外國人吃飯往往是采用分餐制，或者自己點自己喜歡的菜品。而中國人則多是在同一個盤子里夾菜。吃完飯付賬時，如果不是你特別要求今天請客，都是采用AA制。但這并不會影朋友之間感情，也沒有人會覺得難為情。他們在餐桌上，一般不談公事。這與中國人習(xí)慣的飯局上談業(yè)務(wù)、促成生意大大的不同。常常有人在與外國人談判時發(fā)現(xiàn)，這些外國人可以餐桌上與你稱兄道弟，顯得相當(dāng)隨和、好說話。但一旦回到了談判桌上，他們卻依然是寸步不讓。
現(xiàn)在很多年輕人學(xué)習(xí)歐美的影視作品，在日常生活中，甚至上課、上班甚至是參加公共社交活動的時候都穿著背心、短褲、拖鞋等不合禮儀的服飾。他們卻不了解，歐美人在正式的場合是相當(dāng)講究著裝的。男士通常會穿西裝、內(nèi)搭襯衫，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。女士在正式場合則身穿禮服套裝，配戴耳環(huán)。
三、價值觀的差異
1.性惡與性善：西方古代哲人以及古代宗教大都主張原罪說，即，任何人天生就是有罪的。與西方古代哲人相反，中國古代圣人大都主張“性善論”——“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”不同的人性論觀點也影響了中西文化發(fā)展的道路。西方國家從“性本惡”出發(fā)，注重管理，強(qiáng)調(diào)依法治國。中國傳統(tǒng)文化從“性善論”出發(fā)，注重人治，強(qiáng)調(diào)以德治國。
2.張揚(yáng)與謙虛：當(dāng)西方人當(dāng)取得成就或榮譽(yù)時，一般不掩飾自己的自信心和喜悅。當(dāng)受到別人贊譽(yù)時，也都欣然接受，并表示感謝。相反，中國文化則反對炫耀，認(rèn)為會得意忘形；主張內(nèi)斂，提倡謙虛，避免鋒芒畢露，認(rèn)為“木秀于林風(fēng)必摧之”。所以，當(dāng)聽到外國人夸耀自己時，中國人常用“哪里哪里”、“一般一般”等回答表示謙虛。而這樣的回答經(jīng)常使西方人迷惑不解。
四、思維方式的差異
1.思維模式的不同：中國人較多曲線式思維，美國人較多直線式思維。曲線式思維是指圍繞著某個中心主體繞圈子，遷回靠近主題的思維方式。直線式思維則指直接切人主題，直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q問題的思維方式。中國人的曲線思維方式和美國人直線式思維方式的差別表現(xiàn)在社會生活的許多方面。在寫作習(xí)慣上，中國人無論寫記敘文還是議論文都偏向于經(jīng)過一定的鋪墊之后再步入主題，講究的是跌宕起伏、一波三折；而美國人在寫作習(xí)慣上強(qiáng)調(diào)清楚直白，一般文首有全文的主題段，每段段首有全段的主題句，以后的內(nèi)容都是此主題的延展，完全是直抒胸臆。在交流方式上，中國人講究委婉含蓄，不言而自明，強(qiáng)調(diào)暗示的作用：而美國人則著重有話直說，直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱囊庖姟?/p>
2.思維角度的不同。以茶葉的命名為例。black tea對應(yīng)中國紅茶。表面看起來，對同一物體賦予了不同的顏色似乎有些奇怪。其實，英語國家是從茶葉顏色的角度來給茶葉命名的，而中國則是從茶水的顏色的角度來命名的。
3.思維習(xí)慣的不同。漢語中主動語態(tài)使用頻繁，而習(xí)慣于客體思維的西方人卻常把觀察或敘述的視點放在行為，動作的結(jié)果或承受者上，并以此作為句子的主語，因此英語中被動語態(tài)使用廣泛，如（他們）結(jié)婚六年沒有兒子，然而妻子卻出人意料地給丈夫生了一對雙胞胎。英文多半會說After six years of married childlessness， the father was suddenly presented by his wife with a pair of twins.
五、習(xí)慣用語
每一種語言都有它獨特的成語和俗語，我們這些成語和俗語稱為習(xí)慣用語。我們在學(xué)習(xí)英語的過程中，經(jīng)常在理解這些習(xí)慣用語時感到困難。這是因為你不可能從組成某個習(xí)慣用語的字面上來了解它的意思。比如，Newcastle（紐卡斯?fàn)枺橛⒏裉m東北部的工業(yè)港市，盛產(chǎn)煤，素以煤炭出口聞名。因此常用“carry coals to New castle”比喻“多此一舉，畫蛇添足”。Busboy常被理解成公共汽車上的售票員或司機(jī)。然而Busboy與公共汽車沒有任何關(guān)系，它指的是在餐館中收拾碗筷、擦桌子的雜工。此外，a small fortune表示巨資、nose of wax指軟耳根、沒主見的人、blue blood是貴族出身、貴族身份的意思。
這里只是列舉了英語習(xí)語中很小的一部分，這些習(xí)語都在社會發(fā)展過程中長期積累下來的，約定俗成的，不能隨意改變。比如，rain cats and dogs不能說成rain dogs and cats，one hundred and one thanks（十分感謝）不能改為one thousand and one thanks.
英國語言學(xué)家Jenny Thomas認(rèn)為，語法錯誤從表層結(jié)構(gòu)上就能看出，也很容易被發(fā)現(xiàn)。所以即使發(fā)生了這樣的錯誤，受話人也會認(rèn)為說話人缺乏足夠的語言知識，可以諒解。但如果一個能講一口流利英語的人因缺乏對對方文化的了解而出現(xiàn)失誤，他很可能會被認(rèn)為缺乏禮貌教養(yǎng)或不友好，他的行為會被誤會為粗魯和敵意。正如美國著名人類學(xué)家E. Sapir指出：“語言不能脫離文化而存在”。因此，在英語學(xué)習(xí)中注重了解英漢文化差異、培養(yǎng)跨文化意識，顯得十分重要。一是要加強(qiáng)對英語知識文化的認(rèn)知，從閱讀古希臘、古羅馬神話、圣經(jīng)故事、伊索寓言等書籍和英語國家報紙、影視劇等入手，主動獲取英語國家的自然、地理、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科技成就等知識文化內(nèi)容，逐步建立全面完整的英語文化知識體系，為語言學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。二是要強(qiáng)化對英語交際文化的融入，真正使語言學(xué)習(xí)的目的和意義回歸到“交流”這一本源，積極參與各類英語社交活動，主動利用書信、網(wǎng)絡(luò)交流等交際途徑，在語言應(yīng)用中積極了解英語國家的信仰習(xí)俗、價值取向、生活方式、行為準(zhǔn)則等交際文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)模仿體態(tài)語、社交禮儀、交際環(huán)境、交際方法、交際態(tài)度等方面的非語言文化內(nèi)容，潛移默化的融入“母語”交際模式。三是要注重英語語用習(xí)慣的積累，要真正掌握英語，除了語法、詞匯、文化等方面的學(xué)習(xí)外，對包括詞組、習(xí)語、固定搭配等內(nèi)容的語用習(xí)慣的掌握同樣重要。語用習(xí)慣是經(jīng)年累月、約定俗成的，往往無法追溯其本源、理解其成因，因此要養(yǎng)成良好習(xí)慣，注重不斷積累、自覺還原運用，才能原汁原味地掌握地道英語。
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回顧歷史，美元已經(jīng)歷了兩次巨大的危機(jī)，第一次危機(jī)爆發(fā)于1973-1976年間，美元危機(jī)的爆發(fā)標(biāo)志是美元和黃金的徹底脫鉤以及布雷頓森林體系的崩潰。第二次危機(jī)爆發(fā)于1985-1987年間，美元危機(jī)的爆發(fā)標(biāo)志是《廣場協(xié)議》的簽署和美國股市的股災(zāi)，美國也在此后成從凈債權(quán)國淪落為凈債務(wù)國。也許第三次美元危機(jī)的爆發(fā)或許可從美元持續(xù)地對歐元和日元開始貶值為起點（大約是2001年的4-5月），其標(biāo)志是美國經(jīng)濟(jì)3大泡沫的破裂，并拖累整個世界經(jīng)濟(jì)陷入了“增長性衰退”的困境中。
美元貶值時其他主要貨幣競爭性貶值顯然是不行的，也就是說，美元下去了，誰將浮出水面而升值？現(xiàn)在看來，極有可能是人民幣。中國經(jīng)濟(jì)在過去的數(shù)年間一直是全球經(jīng)濟(jì)中罕見的亮點，木秀于林風(fēng)必摧之，美元危機(jī)沒有根本緩解之日，也就是中國對外貿(mào)易紛爭高發(fā)頻發(fā)之時。
華爾街日報已經(jīng)說，尼克松1971年擔(dān)心美國的國際競爭力，迫使日元升值。隨后，美國的無情壓力造成日元繼續(xù)升值，引發(fā)日本20世紀(jì)90年代的金融混亂。現(xiàn)在和今后幾年，美國很可能要以同樣的方式同中國談判。人民幣匯率面臨何去何從的挑戰(zhàn)。
最后一個泡沫的破裂？
脆弱不堪的美元導(dǎo)致了國際社會的普遍關(guān)注，新經(jīng)濟(jì)時代那種輝煌的強(qiáng)勢美元時代終結(jié)了，美元對世界主要貨幣匯率不斷下跌，對歐元匯率于5月28日創(chuàng)下了1歐元對1.19美元的新低。兩年來美元對日元也貶值了16%，要不是日本央行頻繁入市干預(yù)，恐怕美元對日元會跌得更多些。盡管目前小布什反復(fù)強(qiáng)調(diào)說美國的強(qiáng)勢美元政策沒有改變，但現(xiàn)任美國財長斯諾卻稱他并不了解前兩任財長所稱的強(qiáng)勢美元戰(zhàn)略的具體含義，而“當(dāng)美元跌至一個更低水平時，就將有助于出口。我認(rèn)為作為一種結(jié)果，出口正在變得越來越強(qiáng)勁。”“美元的匯率應(yīng)該由市場決定”。呼應(yīng)斯諾此言的是美元當(dāng)日大跌，創(chuàng)下1999年1月19日以來的記錄。美元風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)并非斯諾只字片語所導(dǎo)致，而是反映出極度脆弱的市場，已對任何關(guān)于美元將在市場中隨波逐流的官方暗示已極度過敏。
從上述不難看出，如果單就名義匯率的下跌而言，美元的確已經(jīng)深陷困境。新經(jīng)濟(jì)有其里程碑式貢獻(xiàn)，但也有泥沙俱下的一面。在新經(jīng)濟(jì)陷入調(diào)整之后，人們普遍擔(dān)心美國經(jīng)濟(jì)運行中的3大泡沫：一是股市泡沫，二是房地產(chǎn)泡沫，三是美元泡沫。關(guān)于股市泡沫，美國紐約股市和Nasdaq的調(diào)整已很充分，和美聯(lián)儲低利率政策伴生的房地產(chǎn)泡沫也在陸續(xù)釋放之中，但美元泡沫的破裂速度則要慢得多。令人不安的是，近兩年來，美元泡沫的破裂明顯加速了。那么目前美元的岌岌可危是否意味著美元危機(jī)？種種跡象顯示,第三次美元危機(jī)不是是否爆發(fā)的問題，而是已經(jīng)爆發(fā)和將調(diào)整、蔓延多深的問題。
第三次美元危機(jī)？
回顧百年來的美元匯率史，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次巨大的危機(jī)，第一次危機(jī)爆發(fā)于1973-1976年間，布雷頓森林體系作為一個虛金而實美元的體系極大地推進(jìn)了美元的國際化，美元從20世紀(jì)50年代的美元短缺(Dollar Shortage)成為70年代時的美元泛濫(Dollar Glut)，美元危機(jī)的爆發(fā)標(biāo)志是美元和黃金的徹底脫鉤以及布雷頓森林體系這個“不兼容體系”的崩潰。第二次危機(jī)爆發(fā)于1985-1987年間，美國經(jīng)濟(jì)的滯脹之苦，以及當(dāng)時日本、歐洲經(jīng)濟(jì)的崛起迫使美元相對于其他貨幣大幅度貶值，美元危機(jī)的爆發(fā)標(biāo)志是《廣場協(xié)議》的簽署和美國股市的股災(zāi)，美國也在此后成從凈債權(quán)國淪落為凈債務(wù)國。第三次美元危機(jī)的爆發(fā)或許可從美元持續(xù)地對歐元和日元開始貶值為起點（大約是2001年的4-5月），其標(biāo)志是美國股市和房地產(chǎn)泡沫的破裂，以及美國經(jīng)濟(jì)一度接近衰退邊緣，并拖累整個世界經(jīng)濟(jì)陷入了“增長性衰退”的困境中。
為什么說目前已是第三次美元危機(jī)，而不是有無危機(jī)的問題？
一是美國的貿(mào)易逆差日漸龐大，據(jù)美國密歇根大學(xué)的研究顯示，美國1998-2000年的貿(mào)易逆差分別為1700億、2650億和4000億美元，在2001年和2002年貿(mào)易逆差分別為4300億和5300億美元。目前美國貿(mào)易赤字差不多占其GDP的5%，這種局勢，比發(fā)生美元危機(jī)的1985-1987期間還要嚴(yán)重，當(dāng)時美國貿(mào)易赤字占GDP的大約是3%。
二是本來貿(mào)易赤字還可以勉強(qiáng)用“拆東墻補(bǔ)西墻”的辦法來勉強(qiáng)維持，那就是美國大量地吸納國際資本。埃及經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿明曾經(jīng)將美國金融體系形容為“吸血鬼”，因為它汲取了全球最多的凈儲蓄，而美國人自己并不太儲蓄，喜歡寅吃卯糧，源源不斷流向美國的巨額國際資本，使得美國能用資本項目順差來彌補(bǔ)貿(mào)易赤字，甚至還綽綽有余。但在近兩年情況發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在2002年，外國對美國的證券投資由2000年的9780億美元下降到5600億美元，F(xiàn)DI則由2000年3080億美元急劇減少到2002年140億美元。去年甚至首次出現(xiàn)了美國付給外國投資者在美國的投資收入多于美國海外資產(chǎn)收回的收入的情況。而歐元區(qū)12國的投資者自1993年以來首次成為了美國證券的凈拋售者，2002年前10個月凈購買了價值1520億美元的美國證券，較上年同期下降了35%。顯示出美元及美元資產(chǎn)的魅力不斷褪色，國際投資者對美國平衡其國際收支的信心嚴(yán)重動搖，并紛紛將國際資本撤離美國。例如美國《商業(yè)周刊》2003年5月19日社論指出，各國央行正在努力加大其官方儲備中歐元的比重而拋棄美元。
三是美國財政情況不佳，其國際凈債務(wù)國的包袱也日甚。財政盈余已經(jīng)是克林頓時期的舊夢，年初人們曾估計美國將有3000多億的財政赤字。根據(jù)美國路易斯安娜州立大學(xué)戰(zhàn)爭研究中心的估算，美伊戰(zhàn)爭可能耗資1500-2000億美元，盡管倒薩戰(zhàn)爭戲劇性地結(jié)束了，使得戰(zhàn)爭費用較原先估計的為低，但至少不會比海灣戰(zhàn)爭耗費的610億美元為少，并且難以在大國之間自愿分?jǐn)偅Y(jié)果近年美國財政赤字可能更將接近4000億美元。此外，美國還是全球最大的凈債務(wù)國，海外總負(fù)債扣除總資產(chǎn)后，仍有3萬多億的凈負(fù)債。有人估計目前每10張百元美鈔，有7張是在美國本土以外流通的，說美國富裕得債臺高筑并不過分。
因此，也許我們已經(jīng)陷入20世紀(jì)70年代以來，以15年為周期的第三次美元危機(jī)。
誰為美元危機(jī)買單？
有人說：“世界經(jīng)濟(jì)像風(fēng)箏，美元就是那根線”。在很長的時間內(nèi)，強(qiáng)勢美元曾頑強(qiáng)地牽引著世界經(jīng)濟(jì)在固有的軌道上運行。然而，現(xiàn)在美元跌入危機(jī)，牽引風(fēng)箏的線松弛了，放飛的世界經(jīng)濟(jì)又將如何飄零？
美元危機(jī)對美國經(jīng)濟(jì)似乎并非壞事。對于美元政策的歷史性轉(zhuǎn)折，美國國內(nèi)出現(xiàn)了紛爭：美國的工商團(tuán)體、勞工及農(nóng)業(yè)組織都對此表示了歡迎，因為他們認(rèn)為美元匯價被高估了二成以上，美元走軟將能恢復(fù)美國傳統(tǒng)產(chǎn)品的出口競爭力，改善外貿(mào)形勢惡化局面。而來自金融界的一些人則極力反對，認(rèn)為美國財長斯諾之所以改變強(qiáng)勢美元制度是因為他出身于制造業(yè)的緣故，國際金融巨鱷索羅斯則斷定：美國財政部長斯諾改變強(qiáng)勢美元的做法“損人，但不利己！”
從我們的角度而言，總體上美元貶值有利于美國經(jīng)濟(jì)走上復(fù)蘇之路。
一是抑制進(jìn)口改善出口，縮小經(jīng)常項目赤字。以美元貶值和經(jīng)常項目收支看，美國政府的報告顯示，美國的商品進(jìn)口今年第一季度出現(xiàn)了自2001年第四季度以來的首次下降，降幅為8.2%，而商品出口則由上季度的下降11.5%“回升”至于下降了2.5%。與此同時，許多美國企業(yè)也因為美元匯率下降而利潤大增。其中，一季度，IBM公司利潤上升了11%，其中的7個百分點就是因美元匯率下跌所致。一季度，微軟公司在歐洲、中東和非洲地區(qū)的利潤按當(dāng)?shù)刎泿庞嬎阒荒茉鲩L1%，而折合成美元后的增幅則高達(dá)12%。因此脆弱的美元對美國制造業(yè)和農(nóng)業(yè)是有好處的。
二是因為美元是世界上最大的儲備貨幣，其他國家握著大量的美元資產(chǎn)，美元貶值等同以美國自我豁免其債務(wù)，何樂而不為呢？以美元貶值和美國國際債務(wù)負(fù)擔(dān)的情況看，美國一家咨詢公司的研究表明，外國人掌握著美國24％的公司債券、22％的股票和48％的其他有價證券、這些數(shù)字加起來幾乎等于美國一年的國民生產(chǎn)總值。美元一貶值，這些資產(chǎn)便縮水，美國人等于通過貶值把債務(wù)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到了外國人頭上。鑒于中國外匯儲備龐大，民間和官方儲備累計至少有6000億美元，美元降息或貶值給中國帶來的損失不是個小數(shù)目。
三是美元深度調(diào)整為美國經(jīng)濟(jì)下一輪的經(jīng)濟(jì)增長打開了空間，像1987年美元危機(jī)和股災(zāi)之后，美國迅速經(jīng)濟(jì)走上了復(fù)蘇之路，股市也在隨后幾年出現(xiàn)了40%強(qiáng)勁反彈。
四是美國似乎并不擔(dān)心過于歐元取代美元的地位，畢竟歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)還不如美國，歐元在國際貿(mào)易、國際投資和儲備方面的地位還難望美元之項背，加之美國新經(jīng)濟(jì)播下的勃勃生機(jī)和潛力尚未充分發(fā)揮，因此今后2-3年，也許美元的調(diào)整是美國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)光彩前的“最后一跌”吧！
美國人似乎對軟弱的美元并不感到尷尬，他們正興奮地討論經(jīng)濟(jì)是否臨近復(fù)蘇邊緣？而歐洲人則忙于將自己的經(jīng)濟(jì)增長率再次下調(diào)。 歐央行在最近的宏觀經(jīng)濟(jì)展望報告中，以經(jīng)濟(jì)疲弱為由，調(diào)低歐元區(qū)今明兩年經(jīng)濟(jì)增長預(yù)測：今年增幅由去年12月預(yù)測的1.1％降至0.4％，明年增幅由1.9％降至1.1％。軟弱的美元雖然使歐元熱得發(fā)燙，但歐洲經(jīng)濟(jì)卻可能更冷冰冰。和美國經(jīng)濟(jì)相比，歐洲經(jīng)濟(jì)恐怕更乏善可陳。作為歐元軸心的德法經(jīng)濟(jì)尤其糟糕。德國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到了衰退的邊緣。德國杜塞爾多夫的信息中心公布的數(shù)據(jù)顯示，2002年德國共有3.77萬個企業(yè)破產(chǎn)，創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄。德國聯(lián)邦勞工署的數(shù)據(jù)顯示，德國目前的失業(yè)率是4年多來最糟糕的時候，德國消費者的信心是6年以來最悲觀的，人們普遍擔(dān)心德國可能在兩年內(nèi)再一次遭遇經(jīng)濟(jì)衰退。至于法國則已創(chuàng)下了7年來最高財政赤字記錄。法國經(jīng)濟(jì)和財政部宣布，2002年法國的國家財政赤字是1995年以來的最高值，法德的財政赤字都在《穩(wěn)定與增長公約》警戒線左右徘徊。英國作為歐盟的重要國家，近年來也未能消化經(jīng)濟(jì)泡沫，尤其是房地產(chǎn)泡沫。美元危機(jī)導(dǎo)致歐元狂升，將大大削弱歐盟產(chǎn)品在國際市場上的競爭力，不利于歐盟經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。
亞洲仍然是為美元危機(jī)“買單”的主角。截至2002年底，東亞官方外匯儲備積累高達(dá)1.2萬億美元，其中日本外匯儲備約占全世界的21.3%，中國內(nèi)地占12.3%，韓國占5.6%，中國香港占5.0%，印度2.6%。在2002年世界外匯儲備增加的3950億美元中，日本占25％，中國占24％，中國臺灣占12％，亞洲整體占了80％。目前亞洲人擁有全部外國持有美國國債的一半。以新投入美國股市和債市的凈資金額計算，在2002年日本人、中國人和其他亞洲人已超過歐洲人，成為美國證券最大的海外投資者。美元無論升貶均將使得東亞進(jìn)退維谷，美元升值，東亞政府和企業(yè)擁有的美元值錢了，但卻擔(dān)心出口不景氣；美元貶值，出口貨物因為更便宜而順暢了，但政府和私人的美元儲備卻遭損失。這也是約翰霍普金斯大學(xué)約瑟夫?昆蘭直言不諱地說“實際上，亞洲是美國的銀行” 的理由吧。東亞和歐元區(qū)不同，東亞沒有高度整合的區(qū)域金融市場，難以將資本從美國抽身回來放到東亞本地，面對美元危機(jī)可以說“無路可逃”，東亞在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和金融合作的一盤散沙，和該區(qū)域已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)奇跡相比，也算是個令人汗顏的奇跡。
人民幣陷入困境？
美元貶值時其他主要貨幣競爭性貶值顯然是不行的，也就是說，美元下去了，誰將浮出水面而升值？現(xiàn)在看來，極有可能是人民幣。美國國家經(jīng)濟(jì)研究局NBER的Bergsten在2003年2月26日的午餐會上，介紹了其主編的《美元高估與世界經(jīng)濟(jì)》的報告，在報告中Bergsten指出，目前美國像1985年那樣以平衡國際收支逆差為政策目標(biāo)是不現(xiàn)實的，但美貿(mào)易赤字應(yīng)削減一半，使其占GDP的比例降到2.5％的水平，才是有利于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的現(xiàn)實選擇；而要實現(xiàn)將貿(mào)易赤字削減一半的目標(biāo)，美元須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上再貶值20－25％。伯氏認(rèn)為現(xiàn)在美國基本不存在通貨膨脹的壓力，經(jīng)濟(jì)正緩慢復(fù)蘇，仍存在很高的失業(yè)率和設(shè)備閑置率是美元貶值的最合適的時機(jī)。
問題的關(guān)鍵在于：主要的國際貨幣不能競爭性貶值，而應(yīng)該相對于美元升值才能吸收美元危機(jī)的沖擊，那么何種貨幣是美元危機(jī)的犧牲品？根據(jù)美聯(lián)儲采用的貿(mào)易加權(quán)美元指數(shù)所反映的美國貿(mào)易伙伴幣值對美元幣值的影響程度，2002年依次為加拿大（17％），歐元（16.3％），日元（13.3％），墨西哥比索（10.4％），中國（8％）。NBER的報告中對上述5國的貨幣升值吸收美元調(diào)整的可能性進(jìn)行了分析。一是關(guān)于歐元，由于歐元在過去兩年對美元已經(jīng)從0.84飆升到1.18左右，歐洲經(jīng)濟(jì)又不佳，再讓歐元吸收美元貶值的壓力余地已經(jīng)不大，何況英國陷入泡沫經(jīng)濟(jì)，德法經(jīng)濟(jì)正在衰退的邊緣徘徊，歐元區(qū)2003年經(jīng)濟(jì)增長不會高于2%，吸收美元危機(jī)的可能性不大。二是關(guān)于加拿大元，畢竟加拿大和美國經(jīng)濟(jì)周期高度同步，并且是美國工業(yè)原料的重要進(jìn)口地，吸收美元貶值的可能性亦不大。三是關(guān)于墨西哥比索，近幾十年來的比索危機(jī)已經(jīng)使美國其金融動蕩心存余悸，故它也不可能充當(dāng)美元貶值的吸收體。四是關(guān)于日元，日本經(jīng)濟(jì)給人以13年來連續(xù)蕭條的印象，至今已經(jīng)連續(xù)56個月的物價下跌。
那么惟一可以選擇的犧牲品只有人民幣了！種種跡象顯示：人民幣作為釋放美元泡沫的載體而被迫升值的壓力較之日元要大得多。畢竟日元已經(jīng)經(jīng)歷了一次廣場協(xié)議，日本經(jīng)濟(jì)過去13年來蕭條不振，在2002年日元對美元升值了7%。而中國經(jīng)濟(jì)和良好的國際收支狀況可能面臨美元危機(jī)的挑戰(zhàn)。世界銀行公布的數(shù)據(jù)顯示，1980-2000年間，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界GDP(按購買力平價計算)增長的貢獻(xiàn)率為14%，僅次于美國的20.7%；貿(mào)易增長對世界貿(mào)易的貢獻(xiàn)率為4.7%，排在美國的14.4%和日本的6.9%之后居第三位。因此NBER傾向于中國應(yīng)該在促使美元幣值的調(diào)整方面發(fā)揮作用，并建議放棄人民幣-美元間的掛鉤，人民幣不應(yīng)隨著美元匯率的下調(diào)而繼續(xù)貶值。
更廣義地看，中國近年來是惟一在經(jīng)濟(jì)成長、對外貿(mào)易和利用外資方面保持強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)大國。世貿(mào)組織在今年4月份公布了2002年度全球貿(mào)易情況報告，結(jié)果中國排在美、德、日、法之后，成為全球第五大貿(mào)易國。就中國的經(jīng)濟(jì)成長和外貿(mào)產(chǎn)出的增量占全球產(chǎn)出和貿(mào)易的增量比重而言，中國大約僅次于美國和日本。2002年，全球貿(mào)易額僅僅增長2.5%，其中貨物貿(mào)易增長為4%；預(yù)期2003年全球貿(mào)易額增長不會超過3%，貨物貿(mào)易增長也難超過5%，中國的出口增長卻幾乎是其10倍，這樣貿(mào)易爭端的上升和對人民幣重新定值的議論就將抬頭。在遭受非典災(zāi)難的2003年，中國經(jīng)濟(jì)大勢未改，海關(guān)新發(fā)表的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，今年前5個月，中國外貿(mào)進(jìn)出口總值達(dá)3093.4億美元，比去年同期增長39.6%。累計實現(xiàn)貿(mào)易順差23.8億美元。而商務(wù)部的數(shù)據(jù)表明，1-4月份中國實際利用外資增長了51%。5月份合同外資金額76.95億美元，同比增長17.62%；實際使用外資金額54.49億美元，同比增長39.47%。盡管“非典”對外資外貿(mào)的影響可能存在滯后，但全年出口增速維持在22%以上，全年利用外資維持在500億美元以上的可能性相當(dāng)大。因非典而暫時收斂的各種“人民幣應(yīng)該升值”的呼聲再度回來了。
來自海外的迫使人民幣重新定值的聲音日漸強(qiáng)烈。由于人民幣被公認(rèn)為與美元掛鉤，人民幣匯率再一次成為了全球矚目的焦點。世界上許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府決策者紛紛呼吁中國對人民幣重估使其升值。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊對比全世界麥當(dāng)勞的價格之后得出同樣結(jié)論：麥當(dāng)勞Big Mac在美國的平均價格是2.71美元，而在中國的平均價格是1.2美元，也就是說人民幣值低估56%。
有人可能會說，中國完全有能力決定人民幣匯率，為什么要屈從外部壓力？其實國際經(jīng)濟(jì)和貨幣合作從來就是利益的紛爭和妥協(xié)。之所以說美元繼續(xù)貶值，人民幣將承受較大的升值壓力，更便宜的美元意味著更便宜的中國出口產(chǎn)品，在過去兩年外貿(mào)形勢大好，絕不能排除人民幣隨美元一路貶值帶來的好處。如果人民幣繼續(xù)釘住美元，則中國和主要貿(mào)易伙伴產(chǎn)生貿(mào)易摩擦的可能性日增。其中美國市場對中國出口有重要意義，對中國的貿(mào)易順差有決定意義，除非舍得美國這個至關(guān)重要的外部市場，否則人民幣能不能持續(xù)盯住美元，當(dāng)然受美國是否容忍人民幣繼續(xù)釘美元的基本姿態(tài)的影響。人民幣匯率陷入了何去何從的困境。
如何化解人民幣困境？
其實人民幣所面臨的升值壓力多少是不完全真實的，如果我們考慮中國的外資外貿(mào)，當(dāng)然人民幣應(yīng)該升值；但如果考慮中國軟弱的銀行業(yè)和堆積如山的不良資產(chǎn)，考慮到日漸嚴(yán)峻的貧富不均和空前低利率，那么人民幣其實是一半為火焰，一半為冰山。目前的燃眉之急是如何釋放人民幣升值壓力？
策略之一：就美國促成美元深幅調(diào)整以平衡經(jīng)常項目逆差的戰(zhàn)略來看，中國應(yīng)和其他各國進(jìn)行廣泛的 政策協(xié)調(diào)，說明第三次美元危機(jī)對美國和世界經(jīng)濟(jì)都是危險的。聯(lián)合國的一項研究表明，如果美國的貿(mào)易赤字通過減少進(jìn)口全部消除，美國的經(jīng)濟(jì)要下降10%，影響世界經(jīng)濟(jì)下降3.5%。匯豐銀行的研究認(rèn)為，在第二次美元危機(jī)期間，美國從1986年經(jīng)常項目逆差占GDP的3.2%開始調(diào)整，直到1991年經(jīng)常項目基本達(dá)到平衡。5年間美元貶值了一半，但世界經(jīng)濟(jì)遭遇了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。期間日本經(jīng)濟(jì)年平均增長5.1%，歐盟為3.4%，美國僅為2.4%。目前粗略的計量分析證明，美元每貶值一個百分點，美國貿(mào)易逆差可縮小100億美元。如此在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，第三次美元危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊較之第二次美元危機(jī)將更嚴(yán)厲，尤其在世界經(jīng)濟(jì)處于增長性衰退時，美元調(diào)整將導(dǎo)致全球性通貨緊縮時代的降臨。中國和國際社會一道應(yīng)致力于一個有序調(diào)整大國間國際收支狀態(tài)的匯率政策合作和協(xié)調(diào)，以努力避免或者降低第三次美元危機(jī)的災(zāi)難。
策略之二：就日元和人民幣之間的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)來看，國際社會應(yīng)重新認(rèn)識日本經(jīng)濟(jì)的真實狀況，以及中日經(jīng)濟(jì)之間的巨大差異。近年來一個有趣的現(xiàn)象是人們紛紛認(rèn)為軟弱的日元和日本經(jīng)濟(jì)是相稱的，甚至令人同情的。但中日經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)差異顯而易見。
一是日本乃全球最大的凈債權(quán)國，因此其GDP和GNP之間的差異也最為顯著，以GDP考察日本經(jīng)濟(jì)可能會產(chǎn)生失真。盡管和20世紀(jì)90年代初期已難同日而語,但到2000年底日本海外資產(chǎn)仍高達(dá)3.2萬億美元，其中1.88萬億美元投資于制造業(yè),而其余1.3萬億則投資于金融證券，日本海外企業(yè)銷售額在2000年高達(dá)1.3萬億美元。這較之中國2002年的GDP還高。目前日本各行業(yè)的平均銷售總額和人均附加值都在超過或接近歷史最高水平。因此用不能反映海外生產(chǎn)的國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP指標(biāo)來衡量日本經(jīng)濟(jì)，明顯失真。考慮到日本龐大的海外資產(chǎn)及其收益，日本經(jīng)濟(jì)增長至少需要向上修正一個百分點。據(jù)聯(lián)合國的統(tǒng)計，日本經(jīng)濟(jì)年均增長率在1960-1973年期間高達(dá)9.2%，在1973-1989年期間為3.6%，1990-2000年僅1.75%，但若考慮日本在20世紀(jì)80年代中后期逐漸成為全球最大的債權(quán)國，其GDP和GNP之間的差異漸漸拉大，則日本經(jīng)濟(jì)的滑坡情況并不如日本政府所渲染的那么嚴(yán)重，日本目前所面臨的更多的是社會轉(zhuǎn)型危機(jī)而非經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
二是摩根斯坦利曾有報告指出，日本人均GDP高達(dá)3萬多美元，而中國剛剛超過1000美元的門檻，僅為日本的3%。日本國內(nèi)儲蓄達(dá)11.4萬億美元，是中國的10余倍。中國的經(jīng)濟(jì)總量與日本還相距甚遠(yuǎn)。
三是在2002年，日本依靠前幾年相對疲軟的日元和美國以及亞洲其它國家的經(jīng)濟(jì)增長，使其貿(mào)易贏余達(dá)到1200億美元，比上年增長34%，占GDP的3%，幾乎是中國5年來貿(mào)易順差的總和。中日、中國和東亞之間的貿(mào)易交往中，中國作為逆差國的姿態(tài)卻急劇上升。正是對日本經(jīng)濟(jì)，以及對人民幣匯率決定基礎(chǔ)的二元性缺乏恰當(dāng)評價，所得才使得人民幣處于升值預(yù)期之中。
策略之三：就人民幣匯率安排來看，應(yīng)該“去政治化”。這包含以下一些戰(zhàn)略選擇。
一是去政治化意味著一國的戰(zhàn)略儲備中，應(yīng)貨幣形態(tài)和實物形態(tài)的儲備并重。中國目前貨幣形態(tài)的儲備豐厚而實物形態(tài)的戰(zhàn)略儲備薄弱。以原油而言，估計在2010年前后中國原油自給率將下降到50%以下，在2025年可能下降到30%以下，2002年中國原油進(jìn)口為7000萬噸，估計今后數(shù)年中國原油進(jìn)口每年至少增長1000萬噸。因此中國應(yīng)建立起石油戰(zhàn)略儲備體系，鼓勵中國企業(yè)在海外收購有潛力的油氣資源。目前看來，中國經(jīng)濟(jì)增長所不可或缺的一系列戰(zhàn)略物資，例如石油、鐵礦石等都將越來越倚重國際市場，因此中國應(yīng)擺脫重外匯儲備輕實物儲備思路的可能影響。
二是去政治化意味著匯率政策應(yīng)該作為貨幣政策的內(nèi)容來使用，強(qiáng)化中國央行的獨立性。《廣場協(xié)議》給日本的教訓(xùn)，就是日元匯率政策被作為事實上的出口激勵政策掌握在大藏省手中，因此外國政府給日本政府施加升值壓力時才能奏效，在央行保持高度的獨立性并直接對國會負(fù)責(zé)的國家中，這種施壓不可能奏效。而目前中國同樣存在匯率政策淪落為出口激勵型財政政策附庸的風(fēng)險。本來出口激勵政策應(yīng)該是財政退稅力度和出口管制的事情，但現(xiàn)在匯率信號卻承擔(dān)起這樣的責(zé)任來。這既應(yīng)該歸咎于盲目激勵出口，但卻不對出口秩序進(jìn)行有效管理的放任政策，也應(yīng)歸咎于退稅不及時不充分，2002年末，中國財政累計應(yīng)退未退的退稅額達(dá)到了2100億元，一年即增加了700多億，使得出口企業(yè)對人民幣升值的承受能力脆弱。無論何時，作為調(diào)節(jié)一國經(jīng)濟(jì)外部均衡的匯率政策喪失獨立性，都是非常危險的。
三是去政治化還意味著對中國企業(yè)，尤其是非國有企業(yè)的“走出去”戰(zhàn)略應(yīng)予充分關(guān)注；給居民因旅游、留學(xué)等用匯予以更大的便利。去政治化的人民幣匯率安排，才能修正自匯率并軌以來，國際儲備超常增長的格局，才能使得中國在國際貨幣領(lǐng)域承擔(dān)和國力相稱的國際義務(wù)。
策略之四：就人民幣匯率形成機(jī)制如何增強(qiáng)彈性來看，應(yīng)該將人民幣在國際貨幣體系中的定位和匯率形成綜合起來考慮。
一是短期內(nèi)可以進(jìn)行的調(diào)整，是人民幣和美元的“適度合理”脫鉤，例如從單一盯住美元改盯“貨幣籃子”，但貨幣籃子的設(shè)計應(yīng)該盡可能簡要明了。盡管后者中美元仍可能有相當(dāng)大的比重，但畢竟人民幣和美元不再亦步亦趨，對美元深幅調(diào)整的可能也不至于進(jìn)退失據(jù)。一國貨幣在升值預(yù)期下適度放棄盯住，較之在貶值預(yù)期下要有利得多。
二是中期來看，應(yīng)將中國匯率制度選擇、資本管制和經(jīng)濟(jì)沖擊聯(lián)系起來考慮。中國放松資本管制是基本趨勢，按IMF分類辦法資本項目可兌換指的是43項資本項目的交易，中國大概有45%左右資本項目交易實際上已經(jīng)可兌換，仍有管制的不過十余項目，嚴(yán)格管制只有數(shù)項而已。而越簡約的資本管制就意味著一國匯率制度安排可以獲得越大的彈性。對中國而言，如果周邊地區(qū)貨幣競爭性貶值的壓力已基本消除時，選擇較具有彈性的匯率制度對中國經(jīng)濟(jì)更有利，并且這種政策收益將隨著中國資本管制的不斷撤除而逐步增加。如果中國在其國際經(jīng)濟(jì)交往深度和廣度不斷增強(qiáng)時，不對盯住美元的匯率安排進(jìn)行修正，那么可能會導(dǎo)致以下一些負(fù)面的影響：1.國內(nèi)貨幣政策的獨立性受到的挑戰(zhàn)日甚；2.國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變動對物價和經(jīng)濟(jì)增長的影響將加劇；3.在不利的內(nèi)外部情形出現(xiàn)時遭遇外部投機(jī)性攻擊的可能性增大。鑒于東亞經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本穩(wěn)定，以及中美經(jīng)濟(jì)周期的不同步性，因此以美元作為中國匯率選擇的名義意義正在下降，中國隨著資本管制的放松而采取更自主和富有彈性的匯率安排乃是必然。
三是長期來看，中國應(yīng)高度關(guān)注人民幣國際化可能帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這就需要中國在區(qū)域貨幣合作中發(fā)揮更深遠(yuǎn)的影響力。目前東亞央行間已經(jīng)完成貨幣互換安排，也正在探索亞洲債券基金（Asian Bond Fund）的可能性，甚至有一些學(xué)者在討論東亞匯率走廊，或者中國區(qū)匯率走廊的安排。只有中國更富建設(shè)性地參與亞洲貨幣合作，并為周邊經(jīng)濟(jì)體在投資和貿(mào)易領(lǐng)域更廣泛地運用人民幣進(jìn)行計價、投資、支付和清算方面提供更多便利，人民幣匯率安排在未來才有更廣闊的空間。
