時間：2022-02-26 07:48:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于中秋節的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、《嫦娥》——唐-李商隱。云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
2、《十五夜望月寄杜郎中》——唐-王建。中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3、《中秋月》——（宋）蘇軾。暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
4、《靜夜思》——（唐）李白。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
5、《月夜》——（唐）劉方平。更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
6、《霜月》——（唐）李商隱。初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
（來源：文章屋網 ）
八月十五——中秋節，為了歡慶我國這個古老的傳統佳節，更為了借此機會對學生進行民族傳統文化及感恩教育，我校成功開展了“我們的節日·中秋”主題活動。
一、總輔導員利用周一國旗下講話開展了”我們的節日·中秋節”講話活動。
二、召開班會或專題中秋節文化、中秋民俗故事會。在主題班會活動中，同學們通過查閱資料，向大家介紹了中秋節的來歷，還用古詩詞誦讀和吃月餅等多種形式，了解了中國節日，增強了我是中國人，說中國話，過中國節的愛國情感。
三、用繪畫表達情感。學生們饒有興趣地畫關于中秋節的圖畫，月亮、月餅等，體現了濃濃的中國情。
四、撥打一個親情電話，在各班班科主任的組織下，我們的留守學生也在親情連線中與親人通話，表相思送祝福，共同傳遞著對親人的思念和祝福。
五、出一版黑板報。四五年級出一版以“我們的節日?中秋節”為主題的黑板報，使學生從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。
通過一系列活動的開展，使學生們不僅了解到了更多有關中秋節的知識和故事傳說，也讓他(她)們對中國這一傳統佳節及傳統文化有更深層次的了解和熱愛;同時也教會學生們懂得感恩回報，對全體學生進行了“感恩”教育，從而激發同學們努力學習，報答父母恩情。
這些活動同給學們留下美好深刻的回憶，通過“我們的節日?中秋”一系列的活動，讓我們全校師生更加緊密地團結在一起，更加友好快樂地相處，使中華傳統文化內涵得到更好的傳承。
甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，紅領巾廣播站現在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過10天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意！
乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。 甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢？
乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15——我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節呢？
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
甲：還真難不倒你呀！古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎？
乙：唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”；宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多！那你知道有關中秋的傳說故事嗎？
乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇！還有神化故事呀！那你給我們講講吧！
乙：好！我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧！
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧！
《花好月圓》
甲：接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧！。
乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為“祈月節”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節為“月圓節”，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱為“秋文節”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做“布倫河”游戲（即蕩秋千）。
甲：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節”。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節為“月福節”。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢！
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎？
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩；若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是“無糖月餅”，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦！謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣？
甲：好！請聽我們的美好祝福吧！
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節快樂！
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節目！
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧！
三、音樂欣賞
現在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》
播放《水調歌頭》
精選中秋節的校園廣播稿一
一、開播曲播放《校園的早晨》
甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現在開始播音。本期為大家安排的是中秋節趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過7天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!
乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?
乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15--我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。
甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧!
《花好月圓》
二、國外中秋節
甲：接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。
乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?
甲：好!請聽我們的美好祝福吧!
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節快樂!
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節目!
甲：下面給大家報告一個好消息，國慶節回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。
乙：每周三，是我們的主題廣播。
甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學們的優秀習作，以及點歌送祝福版塊。
乙：同學們，請大家積極投稿，把自己的優秀習作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學樓的投稿箱中，你就有機會在廣播中聽到自己的習作。
甲：要點歌送祝福的同學，也同樣把自己的祝福以及要點播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會抽取幸運的同學，送上你們的祝福。
乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學。同學們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級加分。
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
乙：現在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》
播放《水調歌頭》
甲：本期書香之聲廣播到此結束,謝謝大家的收聽!
合：老師們,同學們,再見!
精選中秋節的校園廣播稿二
開始：心聲廣播站現在開始廣播，歡迎老師、同學們收聽。
中秋月圓，北中情緣。在這個特殊的日子里，北臧村中學的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽光，沉浸在濃濃的情意之中。
舉頭望明月，低頭思故鄉。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲老師好同學好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!
律，將滲透分為認知、積累和實踐三個步驟才能引導孩子成功遷移知識、生成能力。下面我們進行分析：
一、強化認識
1.表現形式
小學語文最常見的傳統文化表現形式就是詩歌與寓言。但是，給小學生滲透傳統文化知識不僅僅是讓他們背誦和默寫，我們還要從古詩或寓言中進行挖掘、拓展和引申，讓他們探析更多的傳統文化知識。如，學習張繼的《楓橋夜泊》，除了背誦以外，我們還要引導他們體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。可以通過動畫的形式將當時的情境形象、生動地展現出來，讓他們“身臨其境”來感受作者的心情，從而啟發學生認知古時的抒情方式和描物狀景
技巧。
2.精神層面
古人語：詩言志，歌詠言。小學階段見到的傳統文化諸如詩歌、故事和寓言除了朗朗上口以外，我們還要指導學生深入探索精神層面的含義，從而樹立積極的學習態度和價值觀。
如，在學習《臥薪嘗膽》時，不但要讓學生學習到越王勾踐戰敗后不氣餒、臥薪嘗膽、忍辱負重、不屈不撓的精神，更要將吳王夫差驕傲蠻干作為反面教材讓學生認識到驕傲自滿終會導致失敗。
只有從形式和精神層面兩方面入手，我們才能深入挖掘進行引導和啟發，這樣才能全面傳承傳統文化。
二、豐富積累
學習的過程其實就是知識積累的過程。筆者在小學語文教學中常常不拘一格，廣泛采用自由誦讀、開朗誦會、演講等采用多種方式，鼓勵和引導學生積極參與到傳統文化知識的學習中來。學的多了，學生自然而言就會咀嚼體悟，潤養身心，化育靈魂，使得傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。
三、實踐拓展
文化來源于生活、服務于生活。受傳統應試教育思維的影響，我們可能會將傳統文化拘泥于背誦和考試中，我們一定要打破這
個桎梏，鼓勵和引導學生帶著傳統文化的精神理念到課堂外、生活中去實踐和體驗。
同學們不僅了解到了更多的中秋節知識、習俗，還對中國這一傳統佳節及傳統文化有更深層次的了解和熱愛，使中華傳統文化內涵得到更好的傳承。共同閱讀中秋節活動總結怎么寫【5篇】，請您閱讀!
中秋節活動總結1一個月過得很快，我們逐步前行，小區的管理逐步好轉，更多的業主支持和理解，甲方公司、主管部門、兄弟單位的溝通走向友好，各部門慢慢都在向好的方向轉化，全體員工都在努力、在進步......當然這些都離不開領導的指導，同仁的支持，全體的努力。我也努力做了些應該做的工作：
1、小事很多，原則是不變的，盡可能做到讓更多的業主滿意;完成領導交辦的工作;開拓創新，不斷學習，改進工作中方法，更多的節約了成本;參與到各部門的具體工作和工作安排中，協調協商群策群力，更加科學的安排各部門的工作，更好的完成各項工作;支持公司兄弟單位需要支持的工作;協調好公司對外部門、單位、團體的工作;
2、專業科學的與工程部完成水管改造我方驗收工作，并做詳細文字報告，供甲方單位參考;
3、與保安部王凱開小電瓶車到物流提取道閘桿，而不是叫車送貨，節約每一分成本;
4、多次與開發方周總友好溝通，呈報合同文本、簽署湘粵名城保安工資費用;
5、二次起草解決房產局物業科投訴，向上級部門做好解釋匯報工作;
6、國慶安排制作節日慶典橫幅燈籠，并與工程部一道丈量尺寸并參與懸掛;
7、溝通被盜業主12-903，在業主不講道理情況下維護同仁人格尊嚴，得到業主理解尊重;
8、中秋節前一天多戶業主家里無水，經過科學安排，并帶領工程部調節好水壓，解決問題，得到業主的贊譽;
9、11棟201業主家里漏水，十數次反復勘察、各部門同事多次協商、聯系多家施工談價、給3000元無一家施工單位愿意接手、朱總批復3000元可以列支的情況下，自己多動腦筋多想辦法，工程部我們一起動手要節約這個費用;
10、12棟3單元消防設備老化損壞，談了多家施工單位，最低仍需要20__元，報朱總處批復列支費用的情況下，我們和工程部仍一起想方法，自己動手修復，僅僅花費了600多元;
11、垃圾斗鏈條損壞，修復需要清洗垃圾池，往次都是請環衛處清洗抽水，在朱總批復費用的情況下，我們和工程部在決定的時候慎之又慎，最后工程部不怕張不怕累，做好了這個工作;
12、修復朱總和雅香苑前臺電腦，安裝系統;
13、漏水業主的問題，戶戶走訪，想辦法解決問題，爭取業主的理解;
14、支持各部門工作，有頑固的業主，晚上11點車輛亂停，保安部同仁無法解決，我趕過來耐心做解釋工作，解決了問題;
15、電信遺留很久的電表電費問題，多次協調的到解決;
16、協調茶樓掉落玻璃事宜，支持甲方地下車庫開通工作;
17、2號崗人行道地面陷落，可能導致行人跌倒，我們與工程?a
href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽幣煌薷矗獬踩艘跡指戳寺訪嫫秸攔?
18、地下車庫施工，及時科學安排沖洗;
19、水管改造后，安排各部門配合清洗;
20、10棟化糞池已滿，導致糞水倒流，及時安排疏通清理，同樣體積的吸糞車，以前單價是400元，通過自身的人脈及以前合作伙伴，降低了價格，這次和以后的單價都是300元;九月中秋節活動總結報告
21、安排小區滅鼠，消滅了大量老鼠，業主滿意。
并形成制度，以后每月滅鼠一次;
22、慰問安慰道閘杠碰傷老奶奶，做好家屬解釋工作;
23、起草湘粵名城投標書，協調相關事宜;
24、準備迎接上級單位檢查，安排好各項工作，準備各種資料;
25、在早工作中不斷要求教育員工，項目員工隊伍更加團結，部門配合更加協調;
26、認真做好日常管理，支持配合各部門的任何工作，完成其他公司需要的工作。
中秋節活動總結2按照開發區黨工委禮貌辦關于開展“我們的節日”主題活動的要求，繼承和發揚好傳統節日中的優良民風民俗，豐富干部職工的精神家園，度過一個安全和諧的中秋節。現就我局20__年“我們的節日.中秋節”系列主題活動提出如下實施方案。
一、指導思想
大力培育和踐行社會主義核心價值觀，透過經典誦讀、節日民俗、文化娛樂和體育健身等活動，大力弘揚優秀傳統文化，結合建立全國禮貌城市，著力營造關愛互助、安定團結、歡樂祥和的節日氛圍，主動倡導禮貌和諧理念，在移風易俗中體現人文關懷，在歡樂喜慶中倡導禮貌新風，不斷提升干部職工禮貌素質和城市機關禮貌程度。
二、活動資料
深入開展形式多樣的群眾性節日活動，要充分發揮優秀傳統文化的滋養和引導作用，開展豐富多彩的群眾性知識競賽、經典誦讀、節日民俗、文化娛樂和體育健身活動，推動“我們的節日”主題活動的深入開展。
1、圍繞開展安全生產大檢查活動為中心，營造“和諧在我心中、安全在我手中”宣傳氛圍。
透過簽訂安全生產職責書，落實崗位管理真實姓名制等措施，確保企業安全生產。
2、在中秋節期間，開展團結、團圓、慶豐收主題活動。
一是開展社區志愿服務活動。圍繞敬老助殘、扶貧幫困、清潔環保、禮貌護綠等資料，透過走訪、座談、解決實際問題等活動形式，為他們營造快樂、溫暖的氛圍。二是開展以“傳承禮貌頌中秋”為主題的系列文化活動。組織開展形式多樣的中秋文化茶話會、故事會和書法比賽等群眾樂于參與、便于參與的文化活動，引導干部職工在活動中了解中華悠久歷史、優良傳統和節日民俗，弘揚優秀民族文化。
3、開展以“感恩、團圓”為主題的中秋網上寄語活動。
組織引導機關干部利用網絡媒體，上網寄語、留言，發送手機信息，抒發感恩黨、感恩祖國、感恩父母、感恩老師、感恩同事的肺腑之言。向外地的親人傳達節日的問候，表達企盼團圓的思念之情，在人人思親情、家家思團圓的氛圍中，提升愛我中華、振興中華的民族職責感。
三、工作要求
1、高度重視，加強領導。
要把深化“我們的節日”主題活動作為推進社會主義核心價值體系建設的重要抓手和精神禮貌建立及法治宣傳活動的重要載體，同建立禮貌城市、禮貌單位、禮貌行業緊密結合，進一步拓展領域、豐富資料，不斷提升活動的思想文化內涵。
2、加強宣傳，營造氛圍。
要努力營造濃厚網民以及媒體氛圍和優良文化環境，透過新聞媒體、座談討論等形式，宣傳介紹傳統節日相關知識和主題活動的開展狀況，擴大主題活動的覆蓋面和影響力，努力營造濃厚網民以及媒體氛圍和優良活動環境。
3、因地制宜，務求實效。
堅持從實際出發，適應干部職工的審美情趣、理解潛力和心理特點，有針對性地設計項目、開展活動，增強“我們的節日”主題活動的吸引力、感染力。主動倡導禮貌和諧、實用節儉的現代節日理念，在移風易俗中體現人文關懷，在歡樂喜慶中倡導禮貌新風。
4、樹立典范，創新做法。
在組織活動中，要提煉亮點，推廣經驗，確保“我們的節日”活動豐富多彩，構成聲勢。
請各街道安監站將活動開展狀況于9月20日前書面報送安監局。
中秋節活動總結3一.利用國旗下講話，認真開展宣傳教育
9月19日升旗儀式，我校初三4班學生張佳玉作了“我們自己的節日——中秋”主題演講，詳細介紹了中秋節的由來及紀念方式，對學生進行了傳統文化的普及。隨后，德育辦葉紅老師又對中秋節的慶祝活動做了補充，要求全體學生，了解傳統、尊重傳統、傳承中華民族源遠流長的文化。
9月27日升旗儀式，初三3班學生王嬌以“我愛我的祖國”為主題，生動講述了我國各項建設中取得的輝煌成就。并以梁啟超的《少年中國說》勉勵大家，發奮學習，回報祖國。之后，吳兵校長就國慶節做了專題發言，教育學生學會感恩，珍惜這天的完美生活，愛護校園內的各項設施，以自己的實際行動感恩祖國、回報社會。
二.用心開展各類主題班會活動
1、“我們的節日·中秋節”主題班會活動
9月14日，我校召開班主任會議，向每位班主任老師下發通知，要求各班利用9月20日班會課時間開展“我們的節日·中秋節”主題班會活動，并透過《告家長書》的方式，請家長協助孩子，共同收集中秋節相關資料。9月20日下午第三節，全校15個班級以不同的形式分別開展了中秋節主題班會活動：猜謎語、講故事、吟古詩、唱歌、吃月餅，使孩子們在了解中秋節傳統節日的基礎上，感受到中秋節時人們盼望團圓、思念親人的情感。
2、紀念“勝利__周年”主題班會
9月27日下午第三節課，初二各班，按照學校要求，認真開展了，紀念“勝利65周年”主題班會，各班透過回顧抗戰血淚史，了解了中華民族以前受到的屈辱，感受到了中華兒女在應對亡國危難時，表現出的英勇不屈、舍生忘死的偉大精神。同時，班會課上，班主任老師圖文并茂，用PPT展示了近期發生的釣yu島事件。透過此次班會活動，激發了學生的愛國熱情。
3、“學習上海、感恩祖國——我拿什么感謝你”主題班會活動
結合第__個國慶節，初三年級六個班利用27日班會課時間，開展了“學習上海、感恩祖國——我拿什么感謝你”主題班會活動。活動中，各班透過PPT展示了災后重建都江堰城區及我校發生的巨大變化，讓學生真切感受到上海的援建之恩。教育學生學會學習、懂得珍惜，用自己的實際行動回報上海人民的深情厚誼，把祖國建設得更加強大。
三、認真開展“感恩、奮進”大家唱活動
為進一步激發學生感恩之情，我校認真開展了感恩歌曲傳唱活動。
首先，德育辦安排廣播室負責老師在網上下載《都江堰謝謝你》、《重建輝煌》、《四川歡迎你》、《四川依然美麗》、《我祝愿》等歌曲，分別刻錄了兩張光盤。廣播室利用午休及下午放學時間，輪流播放以上歌曲。
其次，音樂老師利用音樂時間，教學生演唱《都江堰謝謝你》、《重建輝煌》、《四川歡迎你》、《四川依然美麗》和《我祝愿》等歌曲。迄今為止，絕大多數同學已經會唱四首感恩歌曲。
最后，利用每周星期一的升旗儀式，開展每周大合唱活動，由音樂老師指揮，全體學生合唱一曲感恩歌曲。
中秋節活動總結4中秋節結束了，我校開啟的主題活動也圓滿的結束了。現就活動總結如下：
一、教育學生了解中秋傳統文化。
1、學校通過布置假期作業，讓學生主動自行了解中秋節文化，收集地方中秋習俗，讓學生更易了解中秋節的來歷，了解中秋節的相關文化，體會、感受中國傳統文化的魅力。
2、開學后各校組織“我們的節日――中秋節”國旗下講話，開展“中秋節”主題班會。
3、制作黑板報，通過營造節日氛圍，宣傳中秋知識，讓學生多渠道了解傳統文化。
二、幫助學生度過一個愉快有意義的節日。
1、中秋節是人們盼望團圓、思念親人這情感的寄托節日，是一個以親情為主干線的節日。
全縣各鄉校廣泛開展了“表孝心、送關心”、發親情短信、送節日祝福、做自己力所能及的家務事等實踐活動。
2、開展了以“品月餅、賞圓月、過佳節”為主題的征文、繪畫、書法等活動，幫助學生合理表達過節的愉快心情。
三、開展中秋節慰問活動。
1、中秋節前，我局組織
人員到援疆教師李維超家進行了慰問。表達了對援疆教師家屬的感謝和祝福，讓為國家教育事業做出突出貢獻的援疆教師家屬感受到了黨和政府對他們的關心和支持。
2、各鄉校開展慰問退休教師活動。
為家庭困難的退休教師送去月餅、水果等慰問品，向老教師致以節日的'問候，感謝他們為獻縣教育事業做出的貢獻，使他們在精神上感受到集體的溫暖。
3、各鄉校還開展了關愛留守兒童、慰問貧困學生等活動。
讓留守兒童和貧困學生與其他同學一樣，度過一個開心、快樂的節日。
中秋節有深厚的文化內涵，我局通過組織全縣中小學開展形式多樣的主題教育，大力弘揚了優秀傳統文化，不僅引導學生了解傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，而且能大大地激發學生們的愛黨愛國愛社會主義情感，增強民族自信心和民族自豪感。
中秋節活動總結5今年中秋節的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄，正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，又飛去飛來，是那么的有情調，這情調又是那么的迷人。
我和弟弟站在院子中央，抬著頭，仰脖看那天上的月亮，我說：看吶，這_邊的月亮升起來了!弟弟說：看吶，那邊的月亮也升起來了!這時，在院子里的全家人，也包括爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹幾乎全都異口同聲地一起喊道：看吶，東邊的月亮真的升起來了!
好大好圓的月亮啊，它即象一輪明月，又象一輪圓月，正在升起來!
我們在院子里高興的簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興，我們全家人都喜歡這美麗而又美觀的中秋節，尤其是在八月十五這天，正巧又趕上中秋節，真是雙喜臨門吶!
月有悲歡離合，人有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的全國各族人民全家在一起合家團圓的好日子，讓我們一起高高舉起月餅，共同暢飲這一杯高興的月餅吧!
夜色已經很深了，深夜也漸漸的濃了，皓月當空，映著皎潔的月光，我們全家都流連忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃地在院子里看著那輪明亮的月亮!
今年的中秋節，真是讓人難忘啊.我真希望明年的中秋節仍然開心!
老師們，同學們：
學好普通話，走遍天下也不怕。普通話是全國通用的語言。是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的語言。
為什么要在全國推廣普通話呢?我國是一個多民族的國家，每個民族的語言都不一樣，全國各地的語言也都不一樣。雖然同是中國人，說的都是中國話，但是，彼此之間言語不通，交流起來就很不方便，你不知道我，我不知道你。推廣普及普通話就能有利于增進各民族各地區的交流，維護我們國家統一，增強中華民族凝聚力。隨著對外改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會對普通話的需求日益迫切，推廣普及普通話，營造良好的語言環境，有利于促進人員之間的交流、商品流通和建立統一的市場。我國推廣普通話活動開展以來，取得了令人可喜的成績，現在不僅在學校里能聽到普通話，到了公共場合，說普通話人的也多起來了。一些常與人打交道的行業人員也必須要說普通話，整個社會都掀起了說普通話的熱潮。我們學校的老師人人都會說普通話，而且都進行了普通話測試，并達到了國家規定的標準!
老師們、同學們，讓我們齊心協力說普通話，用規范語，在校園中營造一片文化氛圍，讓普通話成為我們的校園語言，實現語言的順暢交流，弘揚中華優秀文化，構建社會主義和諧社會。
一、關注傳統節日文化
1.（湖南長沙卷）說：“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站住腳跟的根基。”作為優秀傳統文化之一的傳統節日以其豐富的思想文化內涵滋養著民族的心靈，為了讓傳統節日文化更廣泛的走進學生的日常生活中，某校組織開展“我與傳統節日”的綜合實踐活動。
（1）了解節日習俗
不同的傳統節日，人們有不同的傳統習俗。例如春節會貼春聯，吃團年飯……，請列舉出元宵節的2個習俗。
（2）講述節日故事
不同的傳統節日，有著不同的故事或傳說，例如端午節就與“屈原投江”的傳說有關，請分別寫出有關與中秋節和七夕節（乞巧節）相關的故事或傳說的名字。
（3）策劃節日活動（2分）
班上將開展一次“傳統節日與傳統文化”的活動，如果同學們推薦你為本次活動的策劃人，你打算設計哪些活動項目？請模仿下面的示例寫出一項，并說明活動目的。
【示例】項目：中秋詩詞朗誦會
目的：增加古詩詞的積累，激發對傳統文化的熱愛
①項目：
②目的：
【解析】
傳統節日文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是傳承中華民族文化的一個重要載體。中國的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端陽節、七夕節、中秋節、重陽節等，每一個節日都沉淀了千百年的傳統文化，都有它的歷史淵源、美妙傳說和深刻寓意。例1分別考查了與節日有關的習俗、故事傳說和活動策劃，與元宵節有關的習俗有吃湯圓（或元宵）、猜燈謎（或賞燈會）等；中秋節有嫦娥奔月、吳剛折桂的故事，七夕節有牛郎織女的故事；活動項目的策劃必須緊扣所選節日的文化內涵來切入，如元宵節這個節日可策劃“元宵燈謎會”項目，其目的是增強語言文字的運用能力，深入了解傳統文化的精髓。
二、關注家鄉美食文化
2.（浙江義烏卷）從最平凡的一鍋米飯、一個饅頭.到變化萬千的精致菜肴，“吃”傳達著國人的生存智慧，展現著國人的生活習俗，承載著國人的美好期望。我校九年級將開展以“舌尖上的家鄉”為主題的語文綜合性學習活動，請你參與，并按要求完成下列任務。
（l）【猜一猜】請你仔細閱讀下列三則謎語，任選兩則寫出謎底（家鄉常見食品）。
①肚子鼓鼓小胖子，身上穿著黃緞子，滿臉長著大麻子，老家是個火爐子。
②本來一大片，變成千條線，是線不縫衣，只在鍋里見。
③兩個瘦子一般長，扭在一起跳池塘，有人拿棒來救起，瘦子變成胖又黃。
①
②
③
（2）【夸一夸】一盤菜，一盆湯，一道點心……或樸素，或精致，鮮活著我們的生活。請你夸一夸你所喜歡的一種家鄉美食（上面三則謎語的謎底除外），可以描寫色香味，也可以說明制作過程。
（3）【品一品】能夠真真切切地感覺到味道的，不僅有我們的舌頭和鼻子，還有我們的心。細細品味，舌尖上有滿滿的希冀和祝福，還有深厚的文化意蘊。請參照示例，說一說家鄉美食所蘊含的意義。
示例：月餅――圓圓的，甜甜的，寄寓著人們對家庭團圓、生活甜美的希冀。
【解析】
中國享有“烹飪王國”的美譽，隨著《舌尖上的中國》的熱播，中國的美食文化更加風靡世界。例4從猜家鄉食品、夸家鄉美食、品美食意蘊等角度來引導考生了解家鄉傳統美食文化，主題既貼近考生生活形式又新穎活潑。第（l）小題要抓住“家鄉常見食品”這一范圍，并結合謎面對食品的描述來思考謎底，三則謎語分別是酥餅、面條、油條。第（2）小題要注意描寫或說明的表達方式，描寫的如“一小碗糖水煮楊梅果，那顆粒碩大的果實汁液溢出，連湯液都漫上一層紅色，白糖釅在楊梅果的湯液里，酸酸甜甜，回味無窮。”說明的如：“首先用豆漿機磨出生豆漿，接著用紗布過濾，然后將豆漿用小鍋隔水加熱煮沸，慢慢地，豆漿表面就會結出一層皮，用手一揭，一張豆腐皮就做成了。”第（3）小題分析示例語句可知，應先點出美食的形色香味等，再描述其蘊含的意義，如“長壽面――細細長長，軟而可口，祝福人們幸福綿長，健康長壽。”或“年糕――“糕”諧音“高”，祝福人們生活步步高。”再如“粽子――翠綠的粽葉，軟糯的滋味，蘊含著人們對偉大詩人屈原由衷的敬意。”
三、關注古村落文化
3.（福建漳州卷）九年（8）班開展以“古村落巡禮”為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成下列任務。
【走進古村落】
材料一：隨著工業化、城鎮化和農業現代化的快速發展，一些古村落正在逐漸消失或遭到不同程度的破壞。近30年來全國消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀于各類建設活動。
材料二：據統計，漳州現有行政村1650多個、自然村1萬多個，大部分是古村落，保留著豐富多彩的文化遺產。今年3月，平和縣霞寨鎮鐘騰村、龍海市東園鎮埭尾村入評第六批中國歷史文化名鎮（村）。至此，漳州的中國歷史文化名鎮（村）增至4個，而省級歷史文化名鎮（村），漳州共有7處入選。
材料三：漳州的古村落面臨著缺乏保護和過度開發的問題。這些古村落大都地處偏遠地區，經濟不發達，很難進行有效的維護；有的古厝居民保護意識淡薄，隨意拆掉古建筑蓋新屋，破壞了古厝的整體風貌；農村建設缺乏整體規劃，也導致古村落出現無序建設的情況。
（1）請概括以上材料的主要信息。（寫出兩點即可）
①
②
【關注古村落】
（2）保留或拆除古村落的話題引起了同學們的爭議，請談談你的看法。
我的看法：
【點贊古村落】
（3）漳州古村落風景如畫，數量眾多，有塔下村、田螺坑村、和春村、山重村、湘橋村、莊上村……日前，漳州正著手編撰《漳州古村落》一書。請你仿照示例，推薦一處漳州古村落。
示例：云水謠村――幽長古道，百年老榕，神奇土樓盡收眼底。
推薦：
（一）外來文化的影響
隨著改革開放的不斷深入，大批外來文化在經濟全球化的推動下涌入中國社會。在頻繁的國際交往中，中西方不同的文化思潮進行著不斷地接觸與碰撞。國民在借鑒吸收外來先進文化以達到快速發展目的的同時，利己主義、拜金主義等西方文化中的糟粕也隨之而來，潛移默化的影響著中國民眾的思想。中國傳統文化正面臨著嚴峻的挑戰。大學生正處于青年時期，人生觀、價值觀、世界觀尚不穩定且思維比較活躍，對待外來事物持有強烈的新鮮感和好奇心，盲目跟從，容易受到外界環境的影響。因此，一些大學生只追求物質利益上的滿足，導致人際關系異化成金錢關系，一些大學生甚至為了在激烈的競爭中脫穎而出，不擇手段，類似“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”的錯誤價值取向在青年群體中滋生。同時，當代大學生對于西方國家的情人節、圣誕節、萬圣節等節日趨之若鶩，而對于中國傳統的清明節、端午節、中秋節等民族傳統節日的興趣卻日漸淡漠。
（二）對傳統文化知識掌握不足
作為養育中國人的文化母體——中國傳統文化，多數人知之甚少，或者只知其一，不知其二。當代大學生作為新生代更是了解甚少，他們并不真正了解自己本民族的文化。因為在步入大學校門那刻起，考高分、拿獎學金、找到滿意的工作便是他們學習的直接目的。為了取得良好的成績以畢業后更好的就業，他們努力地學習專業知識，提高自身的技能，只講求“快”“速成”，追求“快餐文化”，從而忽視了傳統文化的學習；有些大學生認為學習傳統文化知識對于他們的成長以及追求事業的成功并沒有明顯的幫助。此外，在這種環境的影響下，學習傳統文化無處可用的思想也開始植入學生心中，他們認為傳統文化在人際交往中很少涉及。由此，中國傳統文化越來越不受重視。
（三）多媒體手段的不當使用。
在科學技術高度發達的今天，各種新興媒體不斷涌現在人們的日常生活中，大學生更是各種新興媒體使用的主要推動者。他們多數通過觀看電視劇的方式學習名著，較少的會去圖書館借閱紙質書籍，但多數電視劇都對原著進行了改編，所以這在一定程度上會造成對文化的誤讀。日前，充斥在熒屏上的各類“抗日神劇”出現很多夸張、雷人的場面，與歷史事實不相符，對大學生是一個誤導。當代青年學生更傾向于使用手機進行“微閱讀”，但部分獲取的知識過于“碎片化”，同時有些媒體的內容與客觀事實不符，對大學生正確認識和了解傳統文化帶來負面影響。“書信”這種古老的交流方式將逐步被短訊、微信所取代，雖然輸入法給人們的生活帶來極大的便利，但也造成了大部分人漸漸提筆忘字。
二、提高大學生傳統文化素養的對策
在多種因素共同的作用下，有些大學生喪失了自我，喪失了正確的文化價值取向，認為外來文化中的一切東西（包括價值觀、思維模式等）都是好的，都是可納的，最終導致對傳統文化的缺失。因此，探索出一條符合當代大學生發展的道路才能增強他們對傳統文化的認知。在國家層面，2014年4月教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，目的就是要將中華傳統文化得到進一步發揚和繼承，使得廣大青少年能夠熱愛傳統文化，繼承傳統文化并將傳統文化推向全世界。黨的十七屆六中全會提出要建設優秀傳統文化傳承體系，十對這一問題進一步做出了戰略部署，十八屆三中全會強調要完善中華優秀傳統文化教育。也多次就中華優秀文化的傳承與弘揚問題作出重要指示，為新形勢下加強中華優秀傳統文化教育指明了方向，提供了強大動力。
（一）傳統文化需要自身的創新。
當今社會充斥著各種形形的外來文化，各種文化之間產生了激烈的碰撞與競爭。中國傳統文化只有在創新的基礎上才能吸引更多的外來因子。近年來，中國風音樂頗受人們歡迎，尤其是大學生。這種音樂是以一些中國古代典故作為創作背景，用現代的音樂進行表述，這樣的音樂不僅能讓人放松心情，更能讓人從歌詞當中了解中國傳統文化，體會古詩詞所獨有的意境。所以，對傳統文化進行創新是促進大學生對傳統文化認知的便捷和有效途徑之一。
（二）改革教育理念，平衡課程設置，加強教師隊伍建設。
教育是培育人才的主要工具，在傳統文化培養的過程中起重要作用。只有正確的教育理念才會培養出大學生健全的人生品格。學校要秉著一切為了學生成人、成才、成功的理念，加大對學生人文素質的培養，因為只有先會做人，才能更好地處理專業知識與人格能力之間的關系，達到發展的平衡。社會的發展與進步需要高校培養出來的人才具備一定的美德，例如：知禮儀、懂禮貌、辦事有條理，這些既有助于提高效率，又有助于人際關系的和諧。但這在大學的教育體系中卻不受重視，因此需要開設傳統文化課程，系統的進行傳統文化教育，將傳統文化課納入教學計劃，使學生在課堂上得到傳統文化的熏陶。此外，教師也要做到言傳身教，在學生前樹立榜樣，成為學生人生成長路上的指路人，率先垂范的做中華傳融文化的傳承者和踐行者。
（三）加強校園文化建設，營造出良好的傳統文化教育氛圍。
充分發揮高校在推進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展中的獨特作用。校園文化活動是加強大學生思想文化建設的重要途徑，進行傳統文化的傳播必須依靠傳媒的力量。一方面傳統媒體，如校園廣播、校報等；另一方面是現代媒體，如：校園網、微信、新浪微博等，依靠這些新媒體的力量來進一步增強傳統文化對大學生的影響力。同時，學校還可以定期開展關于傳統文化的講座，或“傳統文化進校園”等活動。通過品讀經典、傳授經典、經典展演、踐行經典等形式，積極開展中華優秀傳統文化進校園活動，推動傳統文化經典融入校園文化建設，讓學生在活動中學習傳統文化，使得學生能夠將優秀的傳統文化與個人的行為規范緊密的結合在一起。因為文化會塑造人的行為，大學生在這種傳統文化環境中耳濡目染會形成相似的行為和人格特質，進行不知不覺的轉化，達到“潤物細無聲”的效果。
三、結語
爭 鳴
表揚、批評、獎勵、懲罰,孰是孰非
――從“三好學生”評選說起……………… 1―4
“冷”與“熱”:由學生“情感冷漠”引發的思考
………………………………………………… 2―4
讀經:繼承傳統還是適應時代
――社會變遷背景下對讀經問題的重新審視
………………………………………………… 3―4
蒙塵的愛:在歷史和記憶之間
――一位英國青年和六十多個中國孩子的故事
………………………………………………… 4―4
在理想與現實、絢爛與平淡之間
――關于人生追求的思索
………………………………………………… 5―4
死,還是不死,這是一個問題
――對哈爾威船長、項羽、譚嗣同三人生死抉擇的探討……………………………………………… 6―4
評 論
“慢生活”運動背后的反思………………………… 7―4
再讀“五四”
――爆發90周年紀念筆談………… 8―4
中華民族精神教育的時代追問…………………… 9―4
當負責任成為一種生活態度……………………… 10―4
活著就是愛
――對特蕾莎修女的懷念與思慕…………… 11―4
網絡時代:一句話的能量………………………… 12―4
明德講堂
樸素的情感………………………………… 黃 宏1―9
企業文化對人生的啟示…………………… 徐井宏2―8
在藍天白云間書寫忠誠…………………… 陳 儼3―9
采得百花成蜜后 為誰辛苦為誰甜
――一位外交官的成長歷程…………孫玉璽4―10
用相機點亮希望
――我和希望工程的不解之……… 解海龍5―9
藏書•讀書•品書…………………………… 熊光楷6―9
歷史的天空
――一位歷史老師與學生們的心靈對話
………………………………………… 紀連海7―8
評足球•品人生………………………………劉建宏8―8
飛天:一個民族的崛起之路……………… 楊利偉9―8
我的漫畫情結………………………………蔡志忠10―9
母語的消退與認同危機………………… 陳家琪11―10
如何成為一名好教師…………………… 袁振國12―10
學術•研究
理論經緯
當前英國國家課程體系中的中小學道德教育內容及特點……………………………………………楚 琳1―23
美國的“社會―情感教育”及啟示………劉桂秋1―27
對話:德育課程改革三十年……藍 維 高德勝4―14
哲學釋義學對思想政治教育過程的釋義
…………………………………………王 杰4―20
道德與人之間關系的現代轉向……………楊 超4―23
面向身體關照的道德教育…………………陳麗娜4―27
不同情緒喚醒對道德判斷的影響研究
……………………肖前國 李征瀾 余 林4―31
論德育與非德育、反德育…………………鄭 航5―14
論個體道德理性價值及其培養……………冉亞輝5―19
理性主義與道德……………………………朱忠良5―22
當代德育的知行性反思……………………王少敏5―28
經濟學意義上情感性道德教育的學理分析
…………………………………………鐘曉琳5―31
道德、教育科技與人類學習………………但昭偉6―14
談以人為本的集體主義……………………王黎靜6―19
道德教育的功利性及其啟示………………張洪華6―23
對道德可教的辯護及道德教學的限度……王 囡6―26
論美育的心育功能…………………………顧 頡6―31
信托責任與德育…………………汪昱雯 張 成6―34
倫理型學校呼喚道德領導…………………程 勇8―13
走出德育量化管理的誤區…………………劉 彥8―17
學校空間的德育特征和影響………………徐敏娜8―20
基于課堂情境的價值觀教學……姚林群 陳麗華8―25
基于“童謠體驗”的小學生誠信教育探析
………………………………傅建明 馮玲麗8―28
學校誠信教育:內涵、視域與路徑………錢明明8―31
“道德”與“更道德”的區分之辯
――與陸有銓教授商榷……………但昭偉10―13
從價值澄清到品格教育:個人的歷程
…… [美]霍華德•柯申鮑姆 郭 冰 譯10―17
全球化進程中青少年理想人格的培育
……………………………………… 劉國強10―25
論網絡傳媒時代的愛國主義教育
――從“國貨回潮”談起………… 梁明月10―31
影響青少年文化自覺的困境及其對策
……………………………………… 芮彭年10―35
重心與起點
――關于當代中國青少年道德建設的新思考
……………………………………… 孫抱弘11―16
美德觀與德育范式轉換………………… 范樹成11―20
反思制度化學校生活對學校教育的異化
…………………………… 杜 潔 屈 陸11―25
教學方式變革與直接德育課程的有效性
……………………………………… 孫智昌11―29
國內外中小學生價值觀教育的比較與啟示
…………………………… 劉 慧 曲 悅11―35
“賈君鵬事件”透射出網絡時代教育的使命
……………………………………… 張杰夫12―14
淺談媒體暴力對兒童、青少年的影響及干預措施
……………………………………劉桂芹 等12―17
對60年中小學愛國主義教育的幾點認識
……………………………………… 卓晴君12―20
淺說“兒童讀經”的教育責任………… 楊啟亮12―24
中小學學生生活方式的探討…………… 馮建軍12―28
高校思想政治教育的心理學思考
…………………………… 楊韶剛 劉 鵠12―33
學校德育“三要”……………………… 龍迪輝12―36
師道與師德
教師專業發展與教師專業道德建設
――教師生涯發展階段的視角………楊啟華1―13
論師德規范建設中的問題與出路…………張寧娟1―19
公民教育
文化傳統的預制性與公民教育
………………………………李 萍 童建軍2―12
公民教育社區服務活動課程探微
………………………………鄒雙武 潘洪建2―19
從志愿者行動看公民教育…………………劉晉芳2―23
論批判力教學………………………………單文經2―26
培養公民的教育:關于課程與教學法的問題與爭議
…………… [英] Alex Moore 林子斌 譯2―31
東方道德傳統
《新三字經》旋風之反思……… 李榮安 何志恒3―13
儒家民本觀…………………………………周桂鈿3―17
對新時代儒家道德教育合法性的思考……嚴從根3―20
“和”的含義及其對當代中國德育的啟示
…………………………………………汪鳳炎3―25
傳統童蒙教育對兒童道德養成教育的啟示
…………………………………………許瑞芳3―31
高校德育
大學生道德人格的時代征候及其教化……唐愛民7―13
大學生生態人格教育的內容、目標與原則
…………………………………………蔣保國7―19
大學生志愿文化及其德育功能……………余 藍7―23
大學生思想政治教育視野中的志愿服務…肖 浩7―27
高校短信文化流行現象的德育探究………張 琳7―29
廣告對消解青少年思想道德教育逆反心理的啟示
…………………………………………譚穎華7―32
民族精神教育
民族精神教育筆談
關于民族精神教育的責任主體性……鄭富興9―14
關于中華民族精神的弘揚與培育……朱西周9―16
關于提升民族精神教育的有效性……章 樂9―17
雷鋒精神的現代意蘊………………………扈中平9―19
高校民族精神教育的優勢、困境和對策…席書旗9―25
教育中的懲罰
淺議教育中的懲罰…………………………董吉賀9―30
中小學教師懲戒權存在的合理性探析
…………………………………… 李 戩 等9―35
“懲罰大師”馬卡連柯…………………… 李 昆9―38
學校•行動
課程教材
談高中經濟生活教學中道德價值導向的落實
…………………………………………郭 林1―32
文化生活課“五步教學法”探討…………王 蘋1―35
面向學習者的教學資源的開發與利用……楊 靈2―52
凸顯思想性 強調實踐性 突出基礎性
――2008年高中《思想政治》教材修訂對教學的啟示…………………………………………張云平2―55
巧用古詩文化解生活與哲學課教學難題
………………………………趙 昆 侍 青3―46
談新課改下思想政治課的有效教學………楊政文3―48
簡談高中思想政治課綜合探究活動的推進
…………………………………………杜文艷4―39
簡談高中思想政治課學生批判思維能力的培養
…………………………………………許子林4―41
高中思想政治課教學:正確認識和處理三大矛盾
…………………………………………胡志橋5―34
談新課改下思想品德試題的設計…………郭瑞芬5―38
《思想品德》新教材的特點及應對……… 萬 佳6―41
教師的哲學品質與高中課改………………唐良平6―43
教師與新課程背景下的探究式學習………王 林7―46
初中思想品德課學習的開放性評價初探…高 波7―49
《經濟生活》“體驗式學習”中學習主題優化初探
…………………………………………戴 穎8―38
新課改背景下高中政治課教學的變化與不足
…………………………………………翁文珠8―40
社會主義民主政治建設是《政治生活》的主線
……………………………………… 吳少榮10―58
如果這樣教學《經濟生活》…………… 吳國英10―61
班主任論壇
讓不同方言共奏班級和諧樂章……… 王忠文 等1―52
舉輕若重與舉重若輕………………… 梁 明 等2―58
以情育情 率先垂范………………… 桂賢娣 等3―58
這事兒得問問孩子…………………… 何 捷 等4―54
給初中生講故事的藝術……………… 韋繼恒 等5―53
班級管理藝術漫談…………………… 張永銳 等6―52
我教孩子向“錢”看………………… 溫志旺 等7―62
讓生命之花在班級建設的天地間綻放……李家成7―70
一句話的風波………………………… 杜 欣 等8―53
故事中的班級管理智慧……………… 胡元華 等9―57
班主任撰寫綜合素質評語“三法”
……………………………………周建平 等10―47
做真實的班主任………………………馬彩云 等11―56
我的一天班主任生活…………………馬 嵐 等12―50
專題報道
“北京市中小學生社會大課堂”正式開課
――訪北京市教委德育處關國珍處長
………………………………………本刊記者2―37
北京市中小學生社會大課堂課程資源的開發與利用
………………………………劉 玲 陶禮光2―40
“社會大課堂”在區縣………… 孫 陸 劉 燁2―44
北京十二中:走進博物館來考古…………楊冬梅2―48
汽車尾氣治理情況調研…………北京市京源學校2―50
“九年一貫制”學校學生積極心理培養的研究與實踐
…………………………………………虞蓉蓉3―34
培養積極心理之“陽光教育金點子”
…………………………………… 吳友紅 等3―39
平實:德育的追求
――對浙江省長興職教中心德育工作的真實感受
………………………………………本刊記者4―34
探尋“生”的意義
――就“三生教育”采訪云南省教育廳廳長羅崇敏…………………………………………本刊記者6―37
抓住時機,大力推進中職德育工作
――訪教育部職業教育與成人教育司德育處劉寶民處長………………………………………劉 燁7―34
解讀中等職業學校《心理健康教學大綱》
――訪中國人民大學心理學研究所俞國良教授
…………………………………………孫 陸7―37
讓每一個學生“精神成人”………………劉新成7―40
錘煉心靈的工程
――武漢市漢陽區教育局班主任隊伍建設工作掠影…………………………………趙 煦 謝銘德8―33
“批評”出來的問題………………………劉 燁10―39
解讀《中小學班主任工作規定》
……………… 教育部基礎教育一司負責人10―44
學科德育
讓每一個學生成為課堂親歷者……………于世華1―40
“走向成熟”選修課育德活動方案……… 葛立慈1―43
當學生的實驗數據“準確無誤”時………權廣仁1―46
勾股定理:數學學科德育的重要載體……張維忠8―46
讓學生心中綻放人文關懷之花
――以《一碗陽春面》教學為例……周來宏8―49
班級建設與語文課程的融合………………周玉敏8―51
杏壇巡禮
南開校風建設揭秘…………………………項紅專1―48
蘇州中學的中國文化教育傳統……………周 勇5―41
百年澄衷的民族精神教育…………………李 琰9―42
在綠色中飛翔
――探訪深圳市南油小學的綠色發展之路
…………………………………………李 輝9―45
為了青春期孩子的健康成長…………陳 音 等10―54
追尋梅韻 涵養“梅德”……………… 李保明11―46
“六個一”德育活動的實踐與思考………牛懷德11―49
“為時養器”的探索之路…………………唐洪波11―50
教研之窗
思想政治學業水平測試中滲透情感、態度與價值觀評價探析………………………………………顧潤生3―50
提高思品課實效性的六個“注重”………韓秀梅3―53
品德與社會課堂教學中的三個關系………廖光華3―55
故事資源的開發與運用……………………傅志紅6―46
別樣的德育…………………………………班建武6―48
小學品德課有效性教學……………………鄧正平6―48
故事《小山的手表》提示的心理學問題…張曉春6―50
學困生:成因分析及對策思考……………周曉英7―52
品德課堂及時評價的問題………劉艷玲 宋 璐8―42
讓無痕德育走進課堂………………………樓江紅8―44
也談無痕德育
――讀樓江紅《讓無痕德育走進課堂》
……………………………………… 陳桂生11―39
小學品德課堂交流存在的問題與對策… 謝林燕11―42
教材序列≠教學流程
――一節品德與社會公開課的反思
……………………………………… 黃元虎12―40
品德課因寓情于境而生動……………… 姜 勇12―43
教師成長
中小學班主任工作十大心理偏差及其預防
…………………………………………李 濤4―43
優化學生對班主任的第一印象
………………………………王志洲 程 遜4―46
“兒童心目中的好教師”及其啟示………張鐵道10―62
都是表揚惹的禍………………………… 袁先全10―65
主題活動
山區小學生活化德育的實踐………………劉勇武4―49
推進農村學校溫馨教室建設……胡 誠 徐暉4―52
“毛衫文化”教育的思考與實踐
………………………………張國佩 陸伯良7―54
基于學生成長需要的系列活動……………郭玉琴7―57
架設“心靈之橋”,構建和諧家園
………………………………劉筱青 沈小雯7―60
節假日:學生生命成長的節點……………許嫣娜9―49
“以禮立人”的思考與實踐……………… 趙辛辰9―52
課例精選
“商品的故事”課堂實錄………………… 彭燕芬5―47
“讓我走進您,爺爺奶奶”課堂實錄…… 周小娟5―52
立足機制目標 突破情感障礙 創設美麗德育
――“商品的故事”“讓我走進您,爺爺奶奶”有感……………………………………………班建武5―50
心理健康
青春期心理健康教育活動設計舉隅
生命線上的成功/非言語的感情交流/家庭樂趣
………………………………………………… 9―54
淺析學校心理輔導工作的德育功能…… 陳爾財12―45
一位“酗煙”學生的治療……………… 繆仁票12―46
三種不良性格的成因及心理調適策略… 顧利華12―48
師說心語
你們應當有一顆不同反響的心………… 王 涌11―53
把美好留給母校,讓回憶成為自豪…… 丁澤巖11―54
三載寒窗苦讀,今朝雄鷹展翅………… 柳瑞華11―55
社會•視角
教子有方
初中:網癮的高發期與親子關系的危機期
…………………………………………孟育群1―60
少年網癮的家庭行動對策
…………………………………………李書華1―66
撫育者說……………………………………梅仲孫2―73
盧梭談父母職責……………………………袁傳明2―74
我和女兒的故事……………………………姚霞珠5―66
和孩子一起成長……………………………芮彭年7―76
嬰兒依戀感的形成和撫育者的關注………梅仲孫9―69
道德觀察
青少年郁悶談………………………………羅伽祿1―69
有點佛家想法也許是好事…………………張志坤1―71
后思想時代:用“表演實踐”證明自己是人
――“行為藝術”與“天問”………畢世響4―69
良華家教
家庭教育的一百個信條……………………劉良華2―66
父母對孩子的影響…………………………劉良華3―67
家庭教育中的“性格―身體本位”………劉良華4―62
父母如何陪伴自己的孩子…………………劉良華5―61
兒童的秘密…………………………………劉良華6―61
站在孩子這邊………………………………劉良華7―71
早期智力開發越早越好嗎…………………劉良華8―61
如何培育九歲前后的孩子…………………劉良華9―65
我們現在怎樣做父親…………………… 劉良華10―67
把“自食其力”當作教育孩子的頭等大事
……………………………………… 劉良華11―64
給中國家長的閱讀建議………………… 劉良華12―62
古風今談
漫談春節中的道德意蘊……………………熊坤新2―76
和諧身心 道德清明
――清明節傳統道德內涵賞析
………………………………柯 玲 高倩藝4―73
端午鉤沉話道德……………………………劉新成5―71
月圓人圓 天地同圓
――中秋節道德意蘊漫談………… 王 穎10―75
登高今夕事,九九是天長
――重陽節道德意蘊漫談………… 丁 波11―75
一家之言
關于提高德育實效性的一條建議…………吳康寧3―72
我的班規誰做主?…………………………劉次林3―73
我看抗震精神………………………………錢 遜5―68
生命的最高價值之我見
――從殘疾人的價值說起……………張正江5―69
風物長宜放眼量……………………………楊叔子7―78
本分與境界…………………………………張文質7―79
文化自覺與中國教育………………………王殿卿8―71
中西方道德教育差異之我見………………魏賢超8―74
教師懲戒之“惡”源于何處
――也談教師懲戒的失控與規制……劉繼萍9―75
“榜樣”:被修飾了的校園模具………… 武秀霞9―78
廣告新聞:違法失德誰之責
…………………………… 陳力丹 周宇博11―69
傳媒,你的責任感哪里去了
――從傳媒娛樂化談起…………… 傅守祥11―71
教育不能太功利………………………… 張志坤12―69
學校管理無信不立……………………… 薛 強12―72
成長密碼
夫妻關系和為貴……………………………劉長海4―66
做父母不當家長/結同盟不做對頭………劉長海6―66
品德培養要抓住關鍵期/父母在家庭教育中的責任
…………………………………………劉長海8―65
讓孩子親近讀書/讓孩子遠離電視…… 劉長海10―71
培養孩子的“野心”/ 給予孩子適度的愛
……………………………………… 劉長海12―65
社區驛站
論社區德育活動的開展……………………吉成名3―76
社區教育與人的社會化……………………秦 鈉3―79
論社區德育功能的發揮……… 劉愛霞 周嘉方11―72
思想空間
誰來教育我們?
――道德涅與人類的眼睛…………畢世響6―68
道德是幽靈
――兼論“德育”的吊詭……………畢世響8―67
在道德中死,在道德教育中重生
――人的輪回……………………… 畢世響10―78
道德與教育的祭壇意義………………… 畢世響12―76
人物•讀書
道德人生
王孝文的雷鋒情結……… 史 群 汪 琪 諸 琳1―72
草原之子
――記“希望旅程”公益組織創始人塔林夫
…………………………………………姜海燕4―78
用生命影響生命
――記北京市廣渠門中學校長吳
………………………………………本刊記者5―76
留美往事
――訪著名經濟學家黃范章………本刊記者6―73
撿瓶子的母親………………………………閆 濤6―78
小米山之光
――記云南省臨滄市鳳慶縣健康村小學代課教師彭紹貴………………………………………陳開心7―80
創建文化校園,演繹感動人生
――訪浙江省衢州第二中學校長徐建平
…………………………………………吳曉燕8―76
懷念昆明小英雄劉清蓮……………………付亞丁9―82
拿什么回報你,我的恩師?…………… 辛曉明10―83
特蕾莎嬤嬤,一盞點亮窮人生命的燈
……………………………………… 吳曉燕11―77
真情季羨林……………………………… 蔡德貴12―79
共讀時光
和艾伯斯坦一起感受呼吸的美麗
――《善待自己》讀后感……………王碧蓉1―75
有一種感動在生命里流淌
――讀《生活在癡迷之中》有感……劉海燕2―80
心有多大,孩子們的舞臺就有多大
――讀《梨一樣的蘋果》有感………尚海濤3―84
接納孩子的情緒,走進孩子的心靈………吳海燕4―83
論《禮記》的德育思想……………………吳點明5―80
談尊重兒童早期的個性表現………………吳海麗6―79
談蘇霍姆林斯基的教育思想
――讀蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》有感
………………………………程彩娟 程立海7―86
如何使每個人都享受教育
――讀羅伯特•哈欽斯的《學習社會》有感
…………………………………………喬衛麗9―83
讓德育走向自然
――來自《愛彌兒》的啟示……… 許瑞芳11―85
床頭之書――《菜根譚》……………… 陳開心11―89
經典導讀
淺說《禮記》師表論
――《坊記》解讀……………………畢 誠8―81
淺說《禮記》師表論
――《表記》解讀(之一)……… 畢 誠10―85
淺說《禮記》師表論
――《表記》解讀(之二)……… 畢 誠12―82
隨筆感懷
城里的孩子和山里的孩子…………………付亞丁1―77
對生命的愛和思索…………………………程玉明1―78
學校社會化行為對德育的消極影響………夏玉欽1―79
論立志………………………………………王海明2―84
學生能在微笑中接受懲罰嗎………………章 樂2―88
尊重,從記住他人姓名做起………………馬志響2―90
“菜鳥老師”攜時尚走進學生的多彩天地
…………………………………………高雪鷗3―86
師生無恩卻有情……………………………林 奇3―88
幫學生把快樂找回來………………………向3―89
村學里的青澀歲月…………………………馮秀蘭4―85
教育中的“寶塔糖”………………………吳友智4―86
我們應該留給孩子什么樣的財富…………呂 4―88
15元的教育和29元的教育……………… 龐捷敏5―84
又見姜飛……………………………………鄭清建5―86
潮平兩岸闊,風正一帆懸
――從晏子進諫看教師批評的藝術
…………………………………………毛志高5―88
從《種樹郭橐駝傳》看育人之術…………存少輝6―82
老師,莫讓比賽變了味…………徐化美 孔 波6―84
那天早晨,我學會了寬容…………………楊冬雨7―88
閑話讀書、寫作和好人……………………劉鐵芳7―89
“尋找”三位教師………………………… 何 杰8―85
責任是天……………………………………張樹文8―86
做一株會思考的蘆葦………………………宮鳳華8―88
凡人的讀書樂………………………………劉炳艷8―89
懲罰的藝術…………………………………葛延芬9―86
永遠放你在心上
――寫給我的高三(6)…………… 毛志高9―87
久違了,紅“言”頌…………………… 達 度10―89
“挽救桌”和“禁閉房”
――從美國懲罰學生手段談起…… 王有鵬10―90
你以為你是誰?………………………… 劉思明10―91
成果•動態
課題推介
中小學教師心理健康結構分析與測評系統開發
…………………………………………蔡圣剛1―81
教師心理健康及其對學生心理行為問題的影響研究
…………………………………………金東賢1―82
公民教育的民族性研究……………………臧 宏2―92
北京奧運會對提升民族精神教育的研究…張翠蘋2―93
以核心價值觀反思為基礎的學校文化建設研究
…………………………………………劉長海3―91
全球化、文化變革與學校道德教育的文化使命
…………………………………………唐漢衛3―92
大眾文化對青少年價值觀的影響及教育對策研究
…………………………………………傅守祥4―90
網絡文化境遇下我國中小學校道德教育的變革研究
…………………………………………張茂聰4―91
民俗文化的現代德育價值研究……… 柯 玲 等5―90
高校“德育為先”的理論、實施及評價研究
…………………………………… 姜樹卿 等6―86
大學生道德人格特點及其教育干預研究
…………………………………… 楊文華 等7―90
兒童青少年人格發展機制與干預研究
…………………………………… 楊麗珠 等8―90
幼兒情緒能力培養研究……………… 王 芳 等9―89
地區青少年思想道德素質發展狀況的實證研究
……………………………………舒敏勤 等10―92
親子關系與青少年的社會適應:行為遺傳學的分析
……………………………………王美萍 等11―90
中等職業學校創新德育模式研究……匡 瑛 等12―86
信息廣角
東南亞三國思想道德教育考察報告………劉驚鐸1―83
《香港教育專業守則》的制定之路……… 馮婉楨1―85
公眾對《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》:“加強和改進德育工作”的意見精選………………… 3―93
“校家同創”德育英才
――江西省撫州市實施中小學德育“校家同創”工程紀實……………………………顧勝和 鄧高平4―92
特色辦學 德育為本
――“中美高色辦學研討會”之德育研究述評…………………………………………本刊記者5―91
學術動態
香港政府公民教育政策的演變趨勢
――從“疏離的子民”到“積極參與的公民”
………………………………王世偉 曹彥杰6―87
弘揚奉獻精神 志愿服務社會
――北京四中青年志愿服務的思考與實踐
…………………………………………馬 越6―90
論杜威的學校道德教育目的觀……………王洪明7―91
融心融力融智,共生共振共榮
――南京市鼓樓區班主任隊伍專業化建設
…………………………………………儲 紅8―91
閔行區中小學生命教育課程與模式的探索
…………………………………………龍一芝9―90
德育資訊
匈牙利開展環境教育/新加坡的國民教育……… 6―93
澳大利亞開展和平教育/新加坡明年試行“藝體陶冶計劃”……………………………………………… 7―94
歐洲的消費者教育/歐洲的跨文化教育………… 8―94
香港教育局開設通識教育網上資源平臺 等…… 9―93
區域經驗
在“經歷”中成長
――四平市實施“經歷教育”紀實
……………………………………… 牛立堅10―93
南京市中小學生心理健康教育的探索與實踐
……………………………… 南京市教育局11―91
城市化進程中德育區域推進策略的探索
……………………………………… 韓園林12―87
觀點集萃
德育人本化:理論基礎的現實訴求
…………………………………… 楊 超 等1―87
從公民教育角度看公民文化培育…… 尹學朋 等2―94
西塞羅對希臘晚期三大倫理體系的批判
…………………………………… 王曉朝 等3―94
論休謨的德性效用價值論…………薩•巴特爾 等4―94
公德及其教育………………………… 劉次林 等5―95
教育的原點:育人…………………… 魯 潔 等6―94
解讀作為美德的感恩德性…………… 陳愛華 等8―95
民族精神教育研究的若干問題……… 豐子義 等9―94
以人為本的“道德資本”……………尹明濤 等10―95
生態文明:當代公民文化建構的重要領域
……………………………………黃湘蓮 等11―94
論賽博空間的道德實踐………………蘇令銀 等12―89
