時間：2022-12-19 03:23:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇弘揚中華傳統美德，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、立足課堂教學，開設美德課程，進行學科滲透
1.傳統美德走進校本課程。
課堂是教育的主陣地，美德課程的開設和校本教材的開發、使用，能夠使美德教育系統化。我校在自編教材《中華寓言故事》的基礎上，搜集和整理了一系列中華傳統美德材料，包括成語故事、寓言故事、美德故事等，以年級為單位精編成冊，每冊包括愛國孝親、誠信守紀、修身處世、勤學立志、自立自強等篇章，作為傳統美德課程校本教材，題名“中華傳統美德故事”，供1～5年級學生使用，為課題實施提供了材料上的保障。與此同時，每周開設一節校本課程――美德教育課，班主任擔任美德教育教師，從人員、課時、內容上提供保證。這樣，學生通過課堂上的學習和對校本教材的拓展閱讀，系統地去感知傳統美德故事，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、杰出的人物和為人做事的道理，從而對自身的成長產生潛移默化的影響。
2.學科課程滲透傳統美德教育。
教學是學校工作的中心環節，學校實施傳統美德教育的重要途徑之一就是課堂教學中的學科滲透，即通過各學科教學，把傳統美德教育內容滲透給學生。教師不僅充分挖掘和展示教學中的各種道德因素， 更積極關注和引導學生在學習過程中的各種道德表現和情感體驗，從而使學習成為學生獲取新知和豐富體驗的過程。
教科書中通常蘊含著豐富的美德教育材料，為此，我們要求任課教師在進行基礎知識和基本技能訓練的同時，不忘對美德教育內容進行挖掘，培養學生良好的品德和習慣。以語文課為例：教師在教學漢語拼音“oe”時，以自編的故事《小燕子回家》引入：“春天到了，小燕子從南方飛回來了，她看到春天的祖國像一個大花園。她又見到了自己的伙伴：小姑娘、大白鵝、大公雞。小姑娘正在為明天的歌詠比賽做準備呢，看她張大嘴巴（）練聲練得多認真哪。她要演唱的歌曲正是《我們的祖國像花園》。大公雞看到了自己的伙伴小燕子，高興得歡呼起來‘ooo’，靦腆的大白鵝不好意思地彎下了長長的脖子，樣子就像‘eee’。讓我們也到這美麗的花園里和他們一起做游戲吧。”在這個美麗的故事中，學生們聆聽、模仿、展示，不僅掌握了“oe”的音和形，也感受到了祖國的美麗，幼小的心靈經受了一次愛的洗禮。
二、拓展美德資源，創設傳統美德教育的校園文化氛圍
校園環境對學生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個布局合理、生機盎然、整潔優美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環境，對學生的健康成長和發展必將產生巨大的影響。
1.創設美德教育校園文化氛圍，感染學生。
校園文化建設是學校管理的重要組成部分，是創建優質管理文化的重要途徑。為營造美德教育氛圍，我們在校園文化建設的過程中將傳統文化和現代文明、傳承和發揚、美德和美育、規范和成長、體驗和分享相融合，發揮潛在教育功能，走內涵發展之路，寓教育于方寸之間。
教師層面：作為管理者，我們堅信，任何人都可以在充滿激情的工作中體驗自我價值實現的滿足與幸福，也都有收獲成功人生的可能，但是工作的質量往往來源于面對工作時的態度，推諉、拖拉、尋找借口都是不負責任的表現，我們希望“不找任何借口”成為大家面對事業時的嚴肅態度，成為全體教師做人成事的準則。因此，“工作中拒絕任何借口”成了我校教師自覺遵行的行為文化，每一名教師力爭成為傳統美德的踐行者。
學生層面：從掌握文明語言起步，把最基本的文明語言“請、您、謝謝、對不起”作為必備的交際語言；把最樸素的動作“鞠躬、行禮、示意、微笑”作為待人接物中傳遞的和睦舉止；把“不打架、不罵人、不比吃穿、不亂花錢、誠實守信”等做人的基本行為準則，作為最起碼的道德認知和健全的法紀意識的保證；傳頌“愛國、誠信、正義、為公、奉法、尊長”的美德故事，使傳統美德精神深入人心；了解漢字的演變和發展，增強民族自豪感；將《論語》作為校本教材中文字凝練的智慧導語，讓學生理解“君子”與“美德”的深刻內涵。
六個樓層的整體設計，寓美德故事圖片與文字于一體，不僅是一種智慧的引領，更是美德承載的最高境界，于無聲中成為師生心靈品位的高尚追求。
2.讓學生理解、融入美德氛圍，涵養品質。
為使學生進一步融入學校文化氛圍，我們在校園廣播中開設了美德欄目，宣講傳統美德文化主旨及相關內容，讓學生對美德教育入腦入心。同時，針對學生因分布樓層和行走路線所限而無法全面了解學校整體文化布置的情況，學校組成文化氛圍宣講小組（由學生擔任宣講員），以班為單位組織專題參觀活動，達到明顯的教育效果。
三、分解美德教育目標，細化規范訓練點
1.以“著力培養一個好習慣”為抓手細化文明禮儀，強化落實。
美德成塊：依據學生年齡特點，本著“小、實、活”的原則，出臺了包含禮儀常規要求、勞動教育要求、公德要求、誠信要求、學習要求等的《朝陽小學學生成長系列要求》，把美德教育內容細化分解為階段性的習慣養成目標和文明禮儀要求。在教育手段上堅持貼近學生的生活實際，采集和再現學生生活學習的場景，以討論、座談、反饋的形式，情理結合，學生按具體要求去做；發揮榜樣示范的作用，每學期評選出文明學生等。經過一段時間的熏陶和訓練，學生逐漸養成了良好的行為習慣，涌現出一大批品學兼優的學生和文明班集體。
規范以點：將美德教育內容細化規范為一個個訓練點，內容滲透到學生思想、學習、生活的各個方面，從起床、上學、回家、衛生、作業等方面對學生一天的行為設定相應的標準，分周訓練實施，定期檢查反饋，并以每周填寫“笑臉卡”的形式記錄學生行為變化的軌跡。通過《朝陽小學日常行為規范訓練方案》《朝陽小學行為規范訓練細則》、校園“笑臉卡工程”等，將一條條規范立體化、形象化，提高了學生遵守規范的自覺性和積極性，讓規范內容走進學生的心中，內化為積極、健康、文明、向上的行為習慣。學生們主動自覺地遵守一日常規，學校秩序良好。
2.開設禮儀講壇，舉手投足間傳承文明。
我們立足校情，依據《朝陽小學學生成長系列要求》的要點，編寫了《朝陽小學學生禮儀規范》系列校本教材，借助學校紅領巾廣播中的“禮儀與我同在，文明與我同行”欄目，開設禮儀講壇。在落實措施上，以年級集會的方式上大課，開展禮儀要點的專題討論，通過抽測、觀察、知識競賽、擂臺賽、表演賽、問卷調查等方式，保證知、情、意、行等環節的統一，讓責任與文明同在，理解與行動并行。
四、活動引領，制度規范
1.綜合實踐活動成為美德教育的載體。
綜合實踐活動由研究性學習、社會實踐、社區服務、勞動與技術教育及信息技術教育等方面內容組成，其宗旨是改變學生的學習方式，培養學生的創新精神與實踐能力，促使學生關心國家前途命運、培養愛國主義精神、形成社會責任感，并進一步加強學校教育與家庭、社會、學生發展的聯系，增強德育的針對性和實效性。
（1）開展“童話進校園”活動。我校學生中約有70%是外來務工人員隨遷子女，大多家境困難，父母多為低收入、重體力勞動者，無暇照顧孩子，亦無力為孩子營造良好的教育氛圍。為此，我們開設了電影課，讓童話、美德故事走進課堂，走到學生身邊，實現美德教育立體化、日常化，從而有效地彌補了一部分學生家庭教育的缺失。《中華勤學故事》《中華美德故事》《二十四孝故事》《經典童話故事》等動畫片、木偶劇，讓學生在歡樂和諧的氛圍中感悟傳統美德，懂得敬老孝親、自立自強。
（2）在校園廣播中開辟“心靈品讀”欄目，通過分享勵志成功的哲理故事，幫助學生提高思辨能力，塑造美好心靈，并把哲理故事與學生日常行為表現相結合，豐富了學生的情感，提高了學生分析問題和處理問題的能力，尤其是強化了學生的道德情感，使其道德行為找到了最有力的情感支撐。
（3）以愛國主義教育為主線，結合各種節日、紀念日開展主題教育活動。教師節組織敬師會、表彰大會，國慶節組織書畫攝影展，清明節舉辦詩歌朗誦和故事會；六一期間，除舉辦傳統的慶祝活動外，還組織開展“我心中的老師”演講比賽、“中華傳統美德”知識競賽等。結合學校的正常教育教學工作，舉辦“傳統美德伴我行”手抄報比賽、“中華美德代代傳”故事大賽、“弘揚中華傳統美德”主題征文和班隊會活動、“小小校園導游員”美德宣講活動等。學生們還在科技活動中體驗探索的樂趣、創造的艱辛，感受科技的魅力；社區實踐活動中，學生們踐行公益精神，感受參與和奉獻的快樂……各種主題教育活動成為美德扎根在學生心中的重要途徑。
2.學校、班集體制度形成規范。
關鍵詞 北京精神 傳承 傳統美德 大學生
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
五千年的歷史文化傳承孕育了今天以“愛國、創新、包容、厚德”為主要內容的北京精神，它是中國歷史沉淀和現實風貌的深情結合，是文化素養和道德理念的綜合反映，是文化傳承和自然特色的精準提煉，是首都人民在發展中理論結合實踐的高度概括和總結，體現了科學發展觀和社會主義核心價值體系的要求。因此，作為首都高校教育工作者，我們更應當以培育和弘揚“北京精神”為有力抓手，積極倡導當代大學生投入到踐行“北京精神”的隊伍中來，為增強國家綜合實力，建設社會主義文化政治強國做出更大的貢獻。
1 大學生傳承和發揚中華民族傳統美德的必要性
2012年5月4日，總書記在紀念中國共青團成立90周年大會上的講話中對廣大中國青年提出的5點希望中指出，廣大青年一定要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，提高品德修養，弘揚傳統美德，倡導新風正氣，用高尚的道德行為推動全社會文明程度的提高。總書記的希望是對青年的殷切鼓勵，更是一種指導和鞭策，讓我們清醒地認識到，中華民族傳統美德的傳承和道德水平的提高不在一朝一夕，也不只是簡單的接受和繼承，更重要的是要認清形勢、與時俱進、知行結合。在構建和諧社會的今天，傳承中華民族傳統美德就是要以中華傳統美德的背景為基礎，把傳統美德中的符合時代要求、有助于經濟社會協調發展的內容承接下來，并賦予新的內涵和使命，再推廣到全體人民中去。在北京求學的青年學生，在作為祖國政治經濟中心和社會文化中心的首都生活、學習，接受著最先鋒的思想和科學技術，理應與這座城市一起，以高度的責任感和使命感，以高度的文化自覺和文化自信，弘揚社會主義核心價值體系、傳承和發揚中華民族的傳統美德。
2 新時代傳承中華民族傳統美德的產物——北京精神
城市精神對城市的生存與發展具有巨大的靈魂支柱作用、鮮明的旗幟導向作用與不竭的動力源泉作用。北京精神表述語由四個詞組成：愛國、創新、包容、厚德。它展示了城市形象獨具特質的精神品格，豐富了文化內核，充分體現了北京精神與社會主義核心價值體系的相互協調，引領了城市發展的一面旗幟。弘揚北京精神，必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。
愛國，是每個公民應盡的責任，是中華民族傳統美德，國家的興衰安危與每個公民息息相關，要用自己的生命和汗水捍衛國家的尊嚴，為國家的興旺昌盛貢獻自己的力量。創新，因為源源不絕的創造力，是促進祖國和發展前進的動力；包容，因為我們有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣魄；厚德，因為北京有著燦爛悠遠的歷史文化，有著憂國愛民、報效祖國的崇高理想和胸懷，也有著自覺的日常道德素質和修養。
3 當代大學生如何在踐行北京精神中傳承和弘揚傳統美德
“北京精神”在“十二五”的開局之年提出，其最自然的意義毋庸置疑體現于它在“十二五”期間對于首都經濟、政治、文化、科教等方面的指導和推動作用，同時也是北京在新世紀實現文化創新從而把握發展主動權的戰略要素。那么，作為當代大學生應該如何在踐行北京精神的過程中傳承和發揚中華民族傳統美德呢？
3.1 以北京高校校園文化建設為載體，加強傳統美德的滲透
校園是學生的載體，是承載著莘莘學子的遠大抱負和高遠理想的地方，校園文化建設是學校師生精神風貌、學術氛圍和行為意識的重要體現。因此，加強校園文化建設是構建和諧社會的需要，是踐行北京精神的需要，是傳承和發揚中華民族傳統美德的需要。
校園文化的建設的首要任務就是加強文化環境的建設，要營造一種學習傳統美德的氛圍，使學生始終處在一個良好的學習氛圍當中，在大家相互學習，相互影響的過程中使得北京精神深入人心。為了讓學生更好地理解和學習北京精神，學校不僅要在理論上給學生提供更好更多的教材，開放學校圖書館資源、網絡資源，構建以學習北京精神為主題的網絡學習和討論平臺。同時也應當結合實際情況，找準切入點開展相關主題實踐活動。比如在全校師生范圍內開展主題教育活動和節日慶祝活動，在愉悅大家身心的同時對老師和學生的精神和心理產生深遠的影響，讓學生在活動中領悟到北京精神的真諦和傳統美德的崇高，并在不斷地實踐和踐行中感染更多的人，為推動社會主義精神文明建設增磚添瓦。
3.2 以高校附近社區為重要陣地，推動傳統美德的傳承和發揚
中華傳統美德是學校加強和改進大學生思想道德建設的重要內容，作為當代最有活力和感染力大學生，應該把北京精神傳播到每個北京人的思想之中，讓身邊的每個人都能夠認同這種精神，使得傳統美德發揚光大。學校要認清社區在學生教育中發揮的重要作用，構建與社區共建教育的模式，通過學校與社區合力，提高大學生為人民服務的意識，提高道德修養，讓學生在社會中感悟和踐行北京精神，自覺地規范自己的行為。
在社會各項事業蓬勃發展的背景下，作為首都高校的教育工作者，我們在振奮精神的同時應清楚地認識到北京精神為學生思想政治教育工作帶來的新契機。我們要堅持的立場、觀點、方法分析它，要按社會主義的要求和建設的需要，做好取舍和創造性地轉化之，要通過分析、鑒別和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分繼承發揚它。
大學生是祖國的未來，是構建和諧社會的中堅力量，肩負著全民族偉大復興的光榮使命。北京精神不僅僅是北京這座城市所擁有的良好精神品質，更是每一個大學生所具有的靈魂核心。新時代的大學生，當胸懷遠大理想，樹立高尚的道德情操，要立足自身的優勢領域、發揚大學生本身的精神，成為北京精神核心價值體系的模范，做北京精神的社會溫情融合自覺的實踐者，北京精神道德風尚的積極促進者，從而做好中華民族傳統美德的繼承者。
參考文獻
[1] 閆學坤.趙留山.張維.關于“中華民族傳統美德”定義的幾點思考[A].中華民族傳統美德教育實驗研究文集（第二卷）[C].1993.
10月29日，2016年“眾里尋你――尋找最美孝心少年”大型公益活動頒獎典禮在京舉行，曹胤鵬（江蘇）、姜沅昊（河北）、周蕊（四川）、張釗（陜西）、遲凱琳（遼寧）、余雖（貴州）、李佳（四川）、向小康（湖南）、任芳芳（四川）、田應志（貴州）10位少年榮獲年度“最美孝心少年”稱號，接受全社會的致敬和禮贊。本次頒獎典禮以“聚焦愛親孝親故事、放大榜樣力量、培育傳統美德、弘揚社會主義核心價值觀”為主題。典禮對各地“孝心少年”生活的真實記錄，生動反映了“孝心少年”們最真實的生活、最真摯的情感，以及他們最質樸的心聲。這10位年度“最美孝心少年”的感人事跡，引起了熱烈的社會反響和廣泛共鳴，掀起了致敬傳統文化、弘揚核心價值觀的熱潮，將成為這個繁雜社會里的一盞盞明燈，照亮每一個人的心。
【熱點解讀】
1請你根據2016年“最美孝心少年”的故事，談談“最美孝心少年”美在何處？
孝親敬長、自尊自信、自立自強、意志堅強、直面挫折、強烈的家庭責任感等。
2“最美孝心少年”的感人事跡，為何能引起熱烈的社會反響和廣泛共鳴？
①“最美孝心少年”的感人事跡傳承了中華民族孝親敬長的傳統美德，有利于在全社會弘揚中華民族尊老愛老敬老的社會風尚，促進家庭關系和諧。②“最美孝心少年”的感人事跡弘揚了勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，有利于增強青少年自尊自信的品質，培養青少年自立自強的能力。③“最美孝心少年”的感人事跡能增強人們的社會責任感，集聚和傳播社會正能量，自覺承擔對他人、對社會的責任，在奉獻中延伸生命的價值。④“最美孝心少年”的感人事跡有利于加強社會主義精神文明建設，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，引導青少年樹立積極樂觀的人生態度。
3孝心無價，“最美孝心少年”孝親敬長的行為值得我們學習。請說說理由。
父母對子女的愛是天底下最無私、最偉大的愛。孝敬父母是為人的基本要求，是中華民族的傳統美德，也是公民的法定義務。
4“眾里尋你――尋找最美孝心少年”大型公益活動屬于社會主義先進文化建設哪一方面的內容？為什么要重視這一方面的建設？
思想道德建設。加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容和中心環節。加強社會主義思想道德建設，有利于提高青少年的思想道德素質，推動社會主義精神文明建設，為構建社會主義和諧社會、社會主義現代化建設提供精神動力和思想保障。
5我們怎樣以最美孝心少年為榜樣，以實際行動孝敬父母？
孝敬父母要體現在日常生活的小事上：愛父母，親近父母，關心父母的身體和心理狀況；遇到問題主動與父母協商，聽從父母的正確教導；盡量讓父母少操心，自己的事情自己做；不向父母提過分的要求；努力減輕父母的負擔，分擔父母的煩惱；努力學習、積極上進，以優異的成績報答父母；等等。
【強化訓練】
一、單項選擇題
113q的余雖被同學們稱為“13歲的小媽媽”。從母親過世起，10歲的小余雖就承擔起了母親的角色，從那時起，她擔起家里的所有家務：洗衣、做飯、喂家禽牲畜、給弟妹喂水喂飯等，同時還照顧著生病的父親。我們從中獲得的啟示有（）
①孝老愛親是中華民族的傳統美德②在逆境中更容易成才③要勇于面對生活中的困難和挫折④每一種角色往往都意味著一種責任
A①②④B①③④C①②③D②③④
2同學看到余雖那么辛苦，禁不住問余雖：“你平時這么辛苦，又要做家務，又要照顧弟弟、妹妹，怎么還能抽出時間學習，完成作業呢？”余雖回答她：“無論再忙、再累、再苦，我都要努力學習，因為我知道，只有好好學習才可能是我唯一的出路；只有好好學習，才能讓我的弟弟妹妹以后有好的生活。”我們之所以要刻苦學習，是因為（）
①中學生要樹立終身學習的普遍觀念②讀書學習是對社會、對自己的一種責任③學習是一個人成長和進步的階梯④知識改變命運，教育成就未來
A①②④B①③④C①②③D②③④
3開展“眾里尋你――尋找最美孝心少年”大型公益活動（）
①有利于弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統，形成孝親敬長的文明風尚②有利于人們發現和感受身邊平凡而偉大的愛與美，引導人們學會用感恩和愛去回報父母③可以使人們在收獲感動的同時，升華思想，凈化靈魂④能夠徹底消除紛繁復雜社會中的假丑惡現象，追求真善美
A①②④B①③④C①②③D②③④
二、實踐探究題
【弘揚中華孝文化踐行孝心微行動】
張釗獲得2016年度“最美孝心少年”稱號后，張釗所在的母校陜西省鎮安縣白塔中學舉行了“全國‘十大最美孝心少年’張釗同學事跡宣講會”。會上，該校校長對張釗同學的優秀事跡進行了具體而生動的介紹，號召全體學生學習張釗同學自強自立、孝親敬老的優秀品質，發揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，做一個友善的人。該校九（1）班決定開展學習“最美孝心少年”人物事跡系列宣傳活動，現邀請你參與宣傳張釗的先進事跡。
【優秀事跡】在張釗尚未出生時，父親就因意外去世，母親在他1歲時也離家出走，他由年邁的爺爺奶奶撫養長大。為了減輕家庭負擔，他經常上山采藥補貼家用，還跟著村里一位退休醫生學會了拔火罐等保健方法，幫助爺爺治療風濕、減輕病痛。13歲的男孩兒，成為家里的頂梁柱。
（1）[活動策劃]
可以通過哪些活動形式進行宣傳？請寫出一條宣傳標語。
（2）[人生收獲]
通過這次活動，談談生活中我們要孝敬父母的理由，并說一說你自己孝敬父母的一個實例。
（3）[傳承美德]
倡議書
親愛的同學們：
中華民族有著優秀的文化和傳統美德。張釗用他稚嫩的肩膀，承擔了別人難以承受的痛苦、壓力，扛起了家庭的重擔。讓我們與張釗一起繼承和發揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，為實現“中國夢”傳遞一份正能量。為此，我們倡議：
①學習張釗的優秀品質：。
②傳承美德，生活踐行：。
倡議人：九（1）班
2016年11月10日
參考答案
一、1B2D3C
二、（1）示例：①召開主題班會、板報宣傳、演講、搶答賽、辯論賽等。②“向‘最美孝心少年’學習，傳承中華美德”“學習‘最美孝心少年’，孝心永遠最美”“學習‘最美孝心少年’，我們在行動”等。
（2）理由：①父母賦予我們生命、撫育我們健康成長，為家為社會作出了貢獻。②孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是我們做人的本分。③孝敬父母不僅是道德要求，也是法律規定的義務。
中學立足新時期中學生的思想實際情況，創新活動方式，把創先爭優活動與傳統節日文化教育相結合，使學生了解其中蘊涵的傳統習俗和意義。
寓傳統節日教育于課堂教學之中。在中學課程中，有很多內容涉及中國傳統節日教育，該校充分挖掘政治、歷史、語文、地理等學科中豐富的民族文化，進行傳統節日及傳統美德教育。通過教學，讓學生更好地了解傳統節日、認同并喜愛傳統節日，從而達到弘揚中華傳統美德的目的。如：利用語文教材中重陽節詩詞開展教學，教師通過對的《登高》、的《九月九日憶山東兄弟》、的《采桑子重陽》等詩詞的背景、內容的分析，既讓學生了解重陽節的由來、象征意義，感受中華文化的豐富多彩，又讓學生從這些重陽節詩詞中感受到文人墨客們的人生觀和世界觀，激勵學生積極向上。
寓傳統節日教育于主題實踐活動之中。課外活動是弘揚和培育民族精神的重要途徑。該校利用特定的傳統節日，積極開發其中的教育資源，組織和指導學生自主活動，自主探究，讓學生在活動中獲得體驗，在體驗中增長知識。如結合“端午節”，我們開展主題班會活動，讓學生走一程“端午之旅”，做一個“端午香囊”，演一回“端午傳說”，通過這些活動使學生對端午習俗產生親切感和認同感；在春節開展“過中國年”活動，讓學生抄寫春聯和拍攝反映春節節慶活動的照片，在活動的過程中體會濃濃的“中國味”；在元宵節開展“鬧元宵猜燈謎”活動；在重陽節開展愛老敬老教育活動及重陽賞菊活動；在中秋節開展賞月賽詩會等，在活動中陶冶情操，培育精神。這些活動使學生體會到中華文化的博大精深和了解中華文明的傳統美德，對構建和諧社會大有益處。
寓傳統節日教育于環境創設之中。環境往往會產生“潤物細無聲”的教育作用，因此積極創設節日環境，營造弘揚民族傳統文化、傳統美德的濃厚校園氛圍。
第一，在校園中布置關于中國傳統節日的展板，展示每個傳統節日的由來與傳說、風俗習慣等，以圖文并茂的形式凸顯民族文化主題，揭示民族發展的內在動力。讓學生時時感受濃烈的民族傳統文化氛圍。
第二，充分利用校園廣播、升旗儀式，進行傳統節日的宣傳，有效地弘揚了民族文化，調動學生了解中國傳統節日的積極性，為美麗的校園增添濃濃的文化韻味。
第三，通過信息技術，擴大宣傳的成果。指導學生制作有關中國傳統節日知識的網站，并在校園網上讓學生共同了解中華民族優秀傳統美德。
繼續以創先爭優為活動載體，以傳統文化為背景，通過課堂，利用各種資源，增強學生的責任感、使命感，繼承和發揚我國的傳統美德。
2、深入學習貫徹全會精神，推動甘肅經濟社會跨越式發展
3、深化、增強、廣泛開展民族精神教育，增強民族自尊心、自信心、自豪感
4、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為 ..........
5、發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義、大力推進、推進社會主義核心價值體系建設，鞏固各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎
6、全面貫徹全會精神，大力推進、大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神
7、廣泛開展民族精神教育，增強民族自尊心、自信心、自豪感
8、深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚中華傳統美德
9、加強民族團結進步教育，推動各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展示范區建設
10、認真學習全會精神，迅速掀起貫徹落實黨的十八屆六中全會精神的熱潮
11、堅持開放發展，實現合作共贏。
12、社會主義核心價值體系是興國之魂
13、深入貫徹落實十八屆六中全會精神，確保如期全面建成小康社會!
14、創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展。
15、全面貫徹全會精神，大力推進、大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神
16、堅持共享發展，增進人民福祉。
2、深入學習貫徹全會精神，推動甘肅經濟社會跨越式發展
3、深化、增強、廣泛開展民族精神教育，增強民族自尊心、自信心、自豪感
4、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為 ..........
5、發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義、大力推進、推進社會主義核心價值體系建設，鞏固各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎
6、全面貫徹全會精神，大力推進、大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神
7、廣泛開展民族精神教育，增強民族自尊心、自信心、自豪感
8、深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚中華傳統美德
9、加強民族團結進步教育，推動各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展示范區建設
10、認真學習全會精神，迅速掀起貫徹落實黨的十八屆六中全會精神的熱潮
11、堅持開放發展，實現合作共贏。
12、社會主義核心價值體系是興國之魂
13、深入貫徹落實十八屆六中全會精神，確保如期全面建成小康社會!
14、創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展。
15、全面貫徹全會精神，大力推進、大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神
16、堅持共享發展，增進人民福祉。
【關鍵詞】弘揚傳統美德 政府政策 相關關系
在社會主義市場經濟體制下，如何弘揚傳統美德，對促進社會主義精神文明建設，形成中國特色的社會主義道德體系，建設中國特色社會主義與社會主義和諧社會具有非常重要的意義。從1978年召開以來，我國的社會政治經濟生活發生了巨大的歷史性變革，也使中國公眾的道德觀念發生了深刻的變化。這一新形勢表明，能否在我們建設與鞏固物質基礎和各項制度等硬件的同時，搞好社會主義精神文明建設，完成文化和道德等“軟件”的建設，已經成為關系到建設有中國特色社會主義事業能否順利發展的重大問題。中國是一個有著豐富優秀美德傳統的文明古國，中華民族傳統美德作為海內外炎黃子孫世代相傳的優秀道德思想寶藏，必將成為促進社會進步和文明的主旋律。對我國而言，繼承這一寶藏，對于發展社會主義市場經濟，建設社會主義現代化強國，具有重要意義。
但是，在我國取得豐碩物質文明建設成果的同時，在道德方面暴漏了一些問題，這對與我和諧社會的構建非常不利。在我國由計劃經濟轉向市場經濟的過程中，舊的道德觀念被沖垮，而新的道德觀念尚未完全確立，再加上法律、制度等層面的轉型，造成道德選擇過程中人們的盲目性，導致道德代價。許多學者還從以下幾個方面對形成道德問題的成因進行了分析：市場經濟本身所具有的利益導向性；計劃經濟時期對個人意識的壓制，使人們在市場經濟條件下開始叛逆；當前轉型其中的貧富差距、社會公正等社會問題，使人們卻小人格主體性與安全感，造成人們的逆反心理嚴重；片面的把經濟建設為中心理解為唯有經濟建設，忽略社會發展中物質文明與精神文明的協調發展。
一、政府政策與弘揚傳統美德的關系
本文認為，政府政策與弘揚傳統美德之間存在相互作用相互影響的關系。其中，政府政策對弘揚傳統美德其直接的促進與推動作用，本文中根據厲行勤儉節約，反對鋪張浪費的號召下，全國各省市區的響應為例進行說明。而弘揚傳統美德的進展在未來又會對政府政策的決策產生影響。
二、政府政策對弘揚傳統美德起直接的促進與推動作用
在構建和諧社會的過程中，政府強有力的行政力與政策決策力發揮著積極的引導作用，政府行政部門自身作為上層建筑，是建設精神文明中尤為重要的力量。在文獻[1]中，華中師范大學的賀東航認為，改革開放后，政府的行政作用與政策的執行對公共領域中各類事物的發展起著越來越大的影響，政府在教育、醫療衛生、廣播宣傳、國土、環保等公共部門的政策影響力日益增強，其行政職能迅速擴張。這一切都有效地提升了政府的自主意識和執政能力，政府政策的執行力得到了有效的增強。通過弘揚傳統美德對社會主義市場經濟建設與道德建設和諧發展具有非常重大的意義。弘揚傳統美德可以保障社會精神文明領域的發展與經濟、政治、社會領域的發展相適應的，幫助樹立人民群眾樹立正確的人生觀、價值觀和金錢觀，增強他們適應社會主義現代化建設所需要的公民意識、效率意識、法制意識和創新意識。
在2013年1月17日，在新華社《國內動態清樣》中的《網民呼吁遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》上做出了批示：“浪費之風務必狠剎，要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統。大力宣傳節約光榮，浪費可恥的思想觀念”。在中央“堅決抵制享樂主義和奢靡之風”的號召下，許多央企與政府部門的年會進行了“瘦身”甚至干脆取消。全國各個省市區召開會議，學習的重要講話精神，研究如何制定切實措施，用來狠剎鋪張浪費之風。中央的八項規定“堅決抵制享樂主義和奢靡之風”的政策在全國各地順利展開，取得了很大的成果。
由以上例子中可以看出政府政策對厲行勤儉節約，反對鋪張浪費的宣傳與弘揚有著重要的影響，起到了直接的促進與推動作用。
三、弘揚傳統美德促進政府進行政策的推進與改革
弘揚傳統美德相關的政府政策的出臺與解決我國物質文明建設中，在精神文明建設方面存在的問題密切相關。而從政府決策人員的角度看，政府政策的出臺跨越過去、現在和未來三個時空截斷。從政府決策結果即政府出臺的政策看，它雖然是以現實社會問題為基點或切入點，但其自始至終都聚焦在未來的某一時空中變化發展中的問題。因此，我們可以把這種社會現象與政策之問的關系概括為三維時空中動態鏈接關系。這一關系告訴我們，政府決策者對我國物質文明建設中出現的精神文明建設中出現的問題的背景，以及問題出現的程度與范圍的判斷時，需要充分運用時間序列分析法研究過去、現在、未來中這些問題發展的軌跡，對癥下藥。同時對傳統美德的弘揚的效果，以及相關問題未來的發展趨勢做出準確的判斷，從而使政府政策對應于我國物質文明建設中存在的問題衍生出多套具有實時針對性的備選方案，對現有的政策進行繼續的推進的同時，做出相應的改革。
例如，在2004年，我國公款吃喝總金額達到了3700億元，但是在2005年，全國公款吃喝金額迅速增長至3951億元。今年政府相關部門，應根據“堅決抵制享樂主義和奢靡之風”的政策在全國開展的情況，根據該政策在未來是否可以有效地遏制全國公款吃喝的情況，對該項政策做出相應的修改。
四、總結
本文主要對政府政策與弘揚傳統美德的關系方面做了相關的研究與分析，并根據中央八項規定“堅決抵制享樂主義和奢靡之風”政策在全國展開的情況，以及該政策在未來可能出現的改革，說明了政府政策與弘揚傳統美德之間存在相互作用相互影響的關系。
參考文獻：
[1]白晉波，胡凱麗，侯嘉偉.改革開放以來我國道德代價問題的研究綜述[J]，知識經濟，2012.
[2]賀東航.文化傳統與政府引導—晉江市和諧社會的構建及其啟示.福建行政學院福建經濟管理干部學院學報[J]，2007，（1）.
1
當前我國正處在新舊體制交替之際，學校德育工作面臨嚴峻的挑戰，市場經濟對中學德育工作產生了巨大 的沖擊和影響。它既有積極的一面，又有消極的一面。積極的一面主要表現在：其一，市場經濟的平等競爭法 則，有利于增強學生的平等觀念和競爭意識。其二，它有利于激發學生奮發向上，培養積極進取的精神。因為 市場經濟要求每一個競爭者只有頑強拼博，不斷進取才能達到勝利的“彼岸”。其三，它有利于學生形成強大 的的學習動力。因為市場競爭，說到底是知識的競爭，人才的競爭，誰掌握了知識和人才，誰就會在競爭中處 于優勢。我們在肯定市場經濟所起的積極作用的同時，也應看到它所起的消極作用。這主要表現在：其一是集 體主義觀念淡薄。當代青少年學生個體競爭意識日趨增強，群體團結協作精神逐步削弱，發展個性的要求日益 強烈，自身的社會責任感、義務感逐步淡化；對個人利益，個體價值比較關注，對國家、集體利益有所忽視； 個體的自信心不斷提高，對集體的力量和作用認識不足等。二是享樂主義、拜金主義思想滋長。社會上出現的 追求享樂，迷戀金錢，崇拜金錢的享樂主義、拜金主義，嚴重危害了青少年一代美好的心靈。有的學生一味講 究吃好穿好，追求物質上的享受；有的學生花錢如流水，肆意揮霍，錢花光了就去偷，騙、詐等。三是“讀書 無用論”重新抬頭。當前，社會的分配不公和知識貶值，腦體倒掛現象，使不少學生認為不讀書，無知識也可 以賺錢發財，從而失去了學習的動力，有些學生只求混個畢業證，早早沖出這所“牢籠”，去投身市場經濟的 大潮中賺錢發財。因此，在建立社會主義市場經濟體制的今天，學校德育工作面臨許多新情況和新問題。
2
中華民族在幾千年文明中形成了許多優良道德傳統，是我們民族寶貴的精神財富，在大力發展社會主義市 場經濟建立社會主義市場經濟體制的條件下，大力加強對青少年學生的優良道德傳統教育，是新時期德育工作 的一項重要內容，其意義也是深遠重大的。
首先，對青少年進行傳統美德教育，是培養青少年集體主義思想的需要。中華民族歷來把“廓然大公”、 “天下為公”、“克己奉公”作為價值理想。“天下興亡、匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”無不閃爍著集體主義精神的光輝。針對市場經濟條件下，青少年一代集體主義觀念淡薄，個人主義，利己主 義思想的滋長，學校應大力弘揚中華民族的“天下為公”、“克己奉公”的傳統美德，發揚民族傳統美德的現 代價值，培養青少年的集體主義觀念和情感，這是學校對青少年價值觀教育的核心內容，也是學校德育內容的 重要組成部分。
其次，對青少年進行傳統美德教育，是培養青少年正確的義利觀，抵制享樂主義和拜金主義思想侵蝕的需 要。“義”，即道義；“利”即物質利益，中國古代思想家特別是儒家認為，如何處理好義和利的關系乃是道 德教育、道德修養的頭等大事。在兩者的關系上，強調“先義后利”、“以義制利”，反對“見利忘義”，就 人生價值而言，“有義”比“有利”更為可貴。在社會商品經濟迅猛發展的今天，有的人卻陷入“金錢至上” 、“金錢萬能”的拜金主義泥坑，為了獲得金錢，不擇一切手段，置良心、道德于不顧，甚至以身試法。青少 年學生也耳濡目染，深受其害。因此，在廣大青少年學生中大力弘揚中華民族的優良道德傳統，確定正確的義 利觀，自覺抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，有著十分重大的現實意義。
第三，對青少年進行傳統美德教育，是培養青少年胸懷大志，勤奮學習，自強不息的高尚情操的需要。中 華民族傳統道德對立志、求學、自強等方面都有明確具體的規范。荀子說“無冥冥之志者，無昭昭之明”，朱 熹的“命當志存”，王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”。孔子的“敏而好學”、“不恥下問”，《三字經》 上講的“頭懸梁、錐刺骨”、“如囊螢、如映雪”的勤學苦讀，都強調了人要胸懷大志，勤奮學習，自強不息 的價值追求和道德情操。針對學生思想上存在的“知識無用”、“讀書無用”的錯誤觀點，弘揚中華民族的傳 統美德，樹立良好的學風是十分必要的。
因此，開展中華民族優良道德傳統教育，用具有民族特色的價值標準和道德規范教育青少年，指導青少年 健康成長，有著特殊重要的意義。
3
對青少年學生進行傳統美德教育，應以學生的身心特點、思想狀況和具體校情為依據，結合本單位德育教 育的實際，采取靈活多樣，行之有效的方式方法，才能達到預期的教育目的。
經過多年的實踐和探索，我校在對青少年學生進行傳統美德教育時，采用了“三個結合”和“開展一項活 動”的方法，收到了較好的效果。三個結合是：（一）傳統美德教育和行為規范教育相結合。中華民族的傳統 美德往往是通過人們的行為習慣表現出來并代代相傳。我們在進行傳統美德教育過程中，有機地結合了《中學 生日常行為規范》教育，堅持嚴格要求，嚴格訓練，提出了“從我做起，從小事做起，從現在做起”的口號。 經過一段時間的訓練，絕大多數學生能嚴格按照行為規范要求自己，取得了較好的效果。（二）傳統美德教育 和學習先進人物結合。在今天改革開放和現代化建設過程中，各行各業涌現出了許多先進人物，在他們的感人 事跡里都閃爍著中華民族的傳統美德。我們積極宣傳先進人物的模范事跡，讓學生懂得沒有良好的道德品質， 是不可能做出感人事跡的。學校掀起了學先進、做好事的熱潮，其中有的學生的事跡還在社會上引起了好評。 （三）傳統美德教育和職業道德教育相結合。職業道德教育是職業技術學校的一項重要工作。傳統美德教育包 含著在職業生活中的敬業守職，公平交易，以禮待人的道德行為規范，因此，在傳統美德教育過程中，有機地 結合了職業道德教育，培養在校生具備良好的職業道德，樹立職業理想，增強職業責任感，嚴守職業紀律，激 勵競爭意識，適應未來工作的需要，為在校生畢業后走上工作崗位奠定了良好的基礎。“開展一項活動”，即 開展“班級禮儀值周活動”。禮儀行為是傳統美德的外在表現形式。我們在進行禮儀教育和禮儀訓練的基礎上 ，實行了班組禮儀值周活動。值周人員身披綬帶，儀容整潔，著裝得體，用語禮貌，舉止優雅，這項活動的開 展，營造了學校文明禮貌的濃厚氛圍，優化了育人環境，使傳統美德教育更具體，更形象，更富有感染力。
社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征，是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容和重要保證。群眾性精神文明創建活動是人民群眾群策群力、共建共享、改造社會、建設美好生活的創舉，是提升國民素質和社會文明程度的有效途徑，傳統文化是一個國家和民族的靈魂，繼承和發揚優秀傳統文化，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要，是促進精神文明建設的精神源泉。我們要繼承和發揚優秀傳統文化，推動群眾性精神文明創建工作。
一、正確認識傳統文化，實施好保護傳承工程。
傳統文化是一個極為寬泛的概念。其內容中既有精華的部分，也有糟粕的部分；既有時代性、階級性的一面，也有超越時代的、具有文明共性的一面，對綿延五千多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。我們所說的繼承和弘揚，自然是傳統文化中獨特且優秀的部分，是優秀傳統文化中的思想精華和道德精髓，而不是喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕。繼承和發揚的對象只能是“優秀傳統文化”和“傳統美德”。重視中華傳統文化研究，要學習中華歷史，借鑒和運用歷史經經驗，“歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。”“歷史是最好的老師”。對傳統文化進行科學分析，對有益的東西、好東西予以繼承和發揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服。我們要積極挖掘、整理和發揚一切有利于社會主義精神文明建設的優秀傳統文化，深入挖掘史前文化、黃河文化、絲路文化、民俗文化、治沙精神等有地方特色的優秀傳統文化，闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。整理中衛歷史文化、民間故事、人文精神的典籍，謀劃項目，爭取資金，實施長城、大麥地巖畫、黃河古渡等遺跡的保護工程；用好平臺，創意展示，做好羊皮筏子制作、蒿子面、剪紙、刺繡等非物質文化的傳承工作。
二、創作優秀作品，引領繼承和發揚，。
實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，增強做中國人的骨氣和底氣，就要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。優秀的文藝作品、文藝節目，能真正的深入人民的精神世界，能觸及人的靈魂，是人民最好的精神食糧。像《山海情》《花兒三部曲》《絲路情中衛村長有話說》等等優秀劇目、方言廣播劇，要多創作，還要利用好媒體、網絡、活動等平臺弘揚出去，利用春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等重要傳統節日，開展豐富多彩、積極健康的群眾性文化活動，引導人們在辭舊迎新、慎終追遠、緬懷先賢、闔家團圓、孝老敬老中弘揚文明新風。
三、開展優秀傳統文化進基層活動
繼承和弘揚優秀傳統文化是群眾性神文明建設源源不絕的精神源泉，也是加強社會主義道德建設的內在要求，開展好優秀文化進基層活動，可以有效的繼承和弘揚優秀傳統文化促進群眾性精神文明創建工作：
一是組織編印或發放《中國優秀傳統文化讀本》。該書應深入淺出地闡述為人、做事、求學、交友、接物等方面應有的道德修養和禮儀規范。教育大家與人交往要以“誠”為貴，行為規范要以“禮”為先，家庭倫理要以“孝”為首，待人之心要以“仁”為本，讓中華傳統文化倡導的忠、孝、誠、仁、信等理念在全體市民中扎根、生長、開花、結果。
二是推動優秀傳統文化進校園。以“感恩、勵志、修德”為主題，在校園里廣泛開展中華經典誦讀活動，傳承中華傳統文化和美德，幫助學生養成良好的行為習慣，塑造高尚的道德情操。
三是推動優秀傳統文化進機關。以“學經典、品人生、提素質”為主題，以文明城市創建為契機，在全市黨政機關、窗口單位中開展“做文明公仆、創禮儀機關”活動。廣泛開展促進公共文明志愿服務、便民服務等各類文明禮儀踐行活動。在廣大機關干部中開展讀一本好書、參加一次社會公益活動，大力弘揚中華民族講文明、知禮儀、團結友善的傳統美德，自覺成為優秀傳統文化的宣傳者、實踐者、示范者。
四是推動優秀傳統文化進社區。組織文化工作者，通過送書籍、搞培訓，開展志愿服務活動，引導市民在公共交往中樂于助人，大興互助之風；孝老敬老，大興孝敬之風。
五是推動優秀傳統文化進農村。以促進農村文明為目標，結合鄉村振興和美麗鄉村建設，廣泛開展“傳統美德進農戶”活動。圍繞傳統文化中的“仁”、“孝”，突出孝賢文化和感恩文化，開設文明禮儀和傳統文化系列講座，普及文明禮儀常識、中華傳統美德知識，營造知恩圖報、奉獻社會的良好氛圍。
上好晨會課、班會課、以及在日常教學的過程中時刻滲透思想教育，把道德教育的弦時刻繃緊。在這次全國性的學模范的過程中，讓我們學生學得更多，更透。下面是小編為大家整理的學習全國道德模范個人心得感想資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
學習全國道德模范個人心得感想一
這段時期，全國全省范圍掀起了學道德模范的。
道德和法律不同。道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現，一個具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質。而法律對人的約束則是外在的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標的手段。而道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。這是一個漫長的困難的過程。當今社會，權、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長的過程。
這次，國家推出的道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業奉獻，孝老愛親，見義勇為。我在班會課上向學生宣講如東的見義勇為模范葛紀軍時，講到他不畏歹徒，機智勇敢地和歹徒做斗爭的故事;講到誠實守信的南通第三人民醫院的院長拒收紅包，開展“無紅包醫院”活動，在全國引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學生，也感染著我們每個教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學生培養成有知識的人，更有責任把學生培養成有道德的人。
只有人人成為有道德的人，我們的社會道德風氣才會積極向上。學校是道德教育的原始之地，好的道德習慣的養成，對人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會課、班會課、以及在日常教學的過程中時刻滲透思想教育，把道德教育的弦時刻繃緊。在這次全國性的學模范的過程中，讓我們學生學得更多，更透。
學習全國道德模范個人心得感想二
推薦自己身邊的道德模范,這個活動深得人心,全國各地的群眾參與熱情極高。大家說,道德是我們行走在人間的正路,平民英雄也是我們心目中的道德楷模。如何樹立一批既被社會真正認可,又使青少年崇尚的道德典型呢?道德楷模在每個人心中的標準可能不完全一樣,中央人民廣播電臺機關黨委副書記包云說,道德楷模有著多元標準,但基本應該具備兩條,一個是具有中華民族基本的傳統美德,還有一個是民族精神。比如愛國、持家、寬容、厚德,包括孝道,都應該是傳統美德的體現。我個人認為道德楷模的標準,應該按照不同的歷史階段去衡量。它的標準也是與時俱進的,而不是一成不變的。到今天,過去大批的英雄人物依然有很多閃光的地方,有值得我們學習的地方。
“一個人從小心目中的道德楷模可能有很多很多,有的是從書里知道的,有的是從影視作品中了解的。江姐、雷鋒曾經都是我們心目中的楷模。”扮演過江姐的全國政協委員金曼如是說,“我6歲時,在很偏僻的一個縣城就知道江姐的事跡了,對我產生了很大的影響。小時候,我受影響最多的人可能就是我心目中的楷模。上學以后,可能身邊不起眼的一件事情、一個人也會成為自己心目中的楷模。所以我認為,隨著人不斷地成長,心目中的楷模也會越來越多,涉及到不同的領域,有生活中的、事業中的。”
“每天發生的很多小事,我們沒有在意,但如果仔細觀察就會發現,那些符合社會主義道德價值觀念的許許多多小事,恰恰表明人心向善是我們社會的主流,整個社會是美好的。”中央文明辦協調組處長趙樹杰這樣說,“平常無論是在工作中還是在生活中,我接觸的道德楷模和先進人物的事跡都是比較多的。我對道德楷模的理解就是他們本身高尚的道德情操，在社會上發揮著示范作用。從平民英雄到民族英雄都是我心目中的道德楷模。”
學習全國道德模范個人心得感想三
道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現。道德模范是時代的道德典范、道德榜樣，是社會的巨大精神財富。當一個個平凡的面孔，平凡的身影，走進我們的眼簾，他們用不平凡的勇敢，不平凡的堅韌感動了所有人，他們用道德之光照亮了人們心中的愛，點燃了整個社會的激情。
在1974年至今的37年里，感動中國十大人物、全國道德模范謝延信以孝道為榮、以敬業為榮，以奉獻為榮，將自己的愛心一點一滴地傾注到故去的妻子的三位親人——癱瘓的父親、喪失勞動能力的母親、呆傻的弟弟身上。他對待工作兢兢業業、勤勤懇懇、任勞任怨。他踐行了中華民族尊老愛幼的傳統美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。張玉貴，身患強直性脊柱炎，與病魔整整抗爭了十多年，在這十多年時間里，以頑強的毅力攻讀完博士學位，完成省部級以上項目20多項，目前承擔著3項國家級項目，先后榮獲河南省教育廳學術技術帶頭人、焦作市優秀青年專家等稱號。王秋生，臨危不懼，勇往直前，敢打敢拼，多次參與對重大犯罪嫌疑人的圍追堵截和搶險救援工作，先后抓獲犯罪嫌疑人五十余名，救助傷員、被困人員上百人，被中華見義勇為基金會授予“全國見義勇為司機”榮譽稱號。任抗戰，上大學時開始無償獻血，現累計獻血達11400余毫升，河南造血干細胞捐獻者，獲全國無償獻血奉獻獎金質獎章第一人……
我們感動于他們在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，感動于他們想他人之所想、急他人之所急的助人為樂的精神，感動于他們誠實守信的一言一行，感動于他們老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的樸實善良，感動于他們危急時刻挺身而出的勇氣……他們都非常平凡，仿佛就在我們身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，只有一言一行的示范引領，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。從這些道德模范的身上，我看到了中華民族的傳統美德依然源遠流長，看到了文明之花已競相開放，結出碩果。他們的高尚品德發揮著文明、健康、向上的引領作用，使我們自覺融入了社會文明風尚，使人們對道德建設充滿信心。
時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發展需要道德楷模的力量來推動。學習好全國道德模范的感人事跡和崇高品質，形成學習道德模范、爭當道德模范的濃厚氛圍。在此我向全體同學發出倡議：
善行無疆，從我做起，弘揚中華民族樂善好施，扶貧濟困，關心他人，熱衷公益的傳統美德，爭做助人為樂道德模范。
匡扶正義，從我做起，弘揚中華民族見義勇為，無私無畏，秉持大義，救災救難的傳統美德，爭做見義勇為道德模范。
恪盡職守，從我做起，弘揚中華民族愛崗敬業，勤奮工作，服務人民，奉獻社會的傳統美德，爭做敬業奉獻道德模范。
一諾千金，從我做起，弘揚中華民族誠信為本，言行一致，遵規守約，坦誠相見的傳統美德，爭做誠實守信道德模范。
大愛無言，從我做起，弘揚中華民族尊老愛幼，禮讓謙和，家庭和睦，鄰里和諧的傳統美德，爭做孝老愛親道德模范。
__鎮婦聯將在3月8日召開紀念“三八”國際婦女節106周年暨表彰大會，評選表彰一批婦女兒童工作先進集體、先進個人。具體事宜通知如下：
（一）評選表彰一批“三八”紅旗手先進典型（共10名）。
為大力宣傳各行各業優秀女性，展示新時期女性的精神風貌。宣傳女性在傳承中華美德、承擔家庭責任、促進社會和諧中的重要作用。“三八”婦女節期間我鎮集中開展“三八”紅旗手評選表彰活動，示范帶動更多的婦女學習先進、爭做先進。
三八紅旗手評選條件：
1、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，堅持擁護黨的路線方針政策，模范遵守國家法律法規。
2、具有自尊、自信、自立、自強的時代精神，堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀，品德高尚，無私奉獻。
3、愛崗敬業、艱苦奮斗、開拓進取，在本職工作中創造出一流業績，為全面建設小康社會、構建幸福__作出積極貢獻。
（二）開展評選2016年 “最美家庭”活動（共10個）。
為認真貫徹在同全國婦聯新一屆領導班子集體談話中提出的“注重發揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用，發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用”的指示精神，引導廣大婦女和家庭積極培育踐行社會主義核心價值觀，為改革發展穩定凝聚正能量，__鎮婦聯將結合“三八”節期間開展尋找“最美家庭”活動，通過活動來推動鎮、村干部，特別是領導干部修身齊家，以清廉的家風涵養好的作風，從而助推好的黨風和政風，通過活動來發現脫貧致富女能手、幫貧助困愛心人、響應和支持黨委政府人口計生政策的家庭；通過網站、報紙等媒體，以及采取座談、巡講交流方式，宣傳好的家風，弘揚中華民族家庭美德；
“最美家庭”評選條件：
擁有夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里守望的家庭傳統美德，能在全社會喚起人們對家庭、對家風、家庭傳統美德的重視和思考，引導廣大婦女和家庭加強家庭思想道德建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
（三）集中開展普法宣傳。
美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量，催人奮進;美德是生命的財富，尋找生命的價值;美德是一種境界，無時不在，無處不有。下面給大家分享關于成人中華傳統美德演講稿，方便大家學習。
成人中華傳統美德演講稿1為了弘揚中華傳統美德讓大家做最美時代少年，所以號召同學弘揚民族精神，堅定理想信念。培養少年兒童健康成長，做最美時代少年。要：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。
從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等，雖然我們沒有像他們那樣優秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長輩洗腳等等。
我們不僅要懂事，還要講衛生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。
在社會我們要相信法律，如果個人受到侵害和傷害，大家一定要通過法律途徑武裝自己，維護自己。
做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會受到法律的制裁。
做人還要文明，不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例：2012年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現場。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經鑒定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁。
為了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧，讓我們這些祖國的花朵奮斗起來吧。
成人中華傳統美德演講稿2敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是來自1312班的王子心
我今天國旗下的講話的主題是“踐行《弟子規》頌中華傳統美德”
儒家經典著作《弟子規》想必各位同學都一定學習過，在古代，《弟子規》是做人的準則，而在現代，則影響了更多的人。《弟子規》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽光。中國是擁有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠信，為人踏實，這些優秀品質都未曾消亡于歷史長河之無盡中。因此我們要學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》行《弟子規》。
而今天我主要想說的是如何去踐行《弟子規》。
古人云，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎，一個人如果能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這個仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規第一章入則孝中道：父母呼應勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這幾句看似簡單，但同學們不妨捫心自問是否做到了以上幾點。在父母叫你的時候你是否立即回應還是漫不經心或者是不耐煩地隨意應答。當父母生病時你是否關心過他們?父母教導你時，你是否真心反省過自己。當他們責備你時你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說可憐天下父母心，他們對我們的出發點是好的，可能有時候方法不對，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因為自己而操心兩鬢漸白的父母，我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這么說的，我希望自己努力獲取進步的速度能趕上父母蒼老的速度。
同學們，播種一種行為，收獲一種習慣，播種一種習慣，收獲一種目標，播種一種目標，收獲一種命運。當我們回家時對父母說一句我回來了，當我們偶遇老師時問一聲好，每天看到同學時贈與一個溫暖的微笑，這都不難，只是在于你是否去行動了。
最后希望大家能認真踐行弟子規，做一個對國家對社會有益的人。
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
成人中華傳統美德演講稿3尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
中華文化，博大精深;中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優秀品質。
人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產;它是中華民族崇高的氣節;是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的;它是一首歌，它的歌聲美妙動人，它激勵中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
在我上學坐的車上，以前發生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧!我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發揚，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
成人中華傳統美德演講稿4尊敬的各位領導，各位評委，親愛的工友們：大家好!
我是山西礦的周霞，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統美德，是個人修養的完美體現，是對人生理想、高尚情操的執著追求，人無信則不立，家無信則不和，業無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業、對社會誠信，卻實屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對白發蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現了當年對你”執子之手，與子偕老“的承諾，我經受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經受了許多工友違章作業而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了?”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業奉獻的誠信之約。
大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鉆營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業執著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們最大的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業、文明生產都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業是失信于他人，偷盜電纜，損毀設備是失信于企業，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。
工友們，讓我們把誠信作為一種職業道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規范自己，把誠信作為一種傳統美德來警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區的長治久安，才能促進企業的和諧發展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業，以至誠之德來回饋社會吧!
謝謝大家!
成人中華傳統美德演講稿5“美德”，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什么?也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺!
老師用極其平常和輕松的語調問我們：“美德是什么?”我愣了半晌，美德還能是什么?不就是美好的品德嗎?可是經老師點明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節儉、團結友愛……很多內容。
在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事;想要多發揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。
我突然間發現，在我身邊有很多美德值得我去學習。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很!這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。
我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了!因為，美德是可以傳染的!
這個社會不缺少美德，卻仍需要更多的美德，所以，讓我們的心中永遠都保留著一份美德，讓更多的美德常駐你我心!
