時間:2022-12-01 17:45:16
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋短句,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
2、月近中秋月近圓,情至中秋情至酣。短信千里傳思念,只言片語慰心田。
3、中天皓月明世界,遍地笙歌樂團圓。祝您的事業更加成功,從本次月圓時開始,好事不斷!
4、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,只是不能團圓,但愿人長久,千里共嬋娟。中秋節快樂!
5、天上月圓圓,世間事圓圓,心中事圓圓,天遂人意,舒心開懷!中秋快樂!
6、圓圓的月亮像面鏡,你的心思能看見。幽幽的夜色是張幕,我的星愿不可數。
7、在這特別的日子里,送一份淡淡的清香,為你灑脫繽紛的祝福!遠方的你,中秋節快樂!
8、月兒圓又亮,月餅圓又甜,家家團圓相聚,人人歡心甜蜜,祝你家圓人圓事事圓,中秋愉快!
9、月是中秋圓,人是我最好。愛你誠摯心,天地可為鑒。
10、明月本無價,高山皆有情。人雖不至,心向往之。衷心祝愿您和家人團圓美滿,幸福安康!
(1)十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
(2)千千萬萬個回憶,釀成一杯感觸,濃濃的回味著。
(3)目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
(4)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
(5)暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
(6)秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。
(7)海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!
2、中秋祝福的優美短句:
(1)幽幽桂香,沁潤心房。殷殷情意,山高水長。綿綿祝福,喜慶芬芳。圓圓明月,好運綻放。幸福相守,中秋吉祥!
(2)左手舉杯邀明月,右手按鍵發短信,遙問仲秋佳節好,小小短信表真情,你若想我回短信,給你報銷短信費!
(3)月圓是詩,月缺是畫,十五明月空中掛;問候是茶,祝福是酒,茶濃酒香添盈袖。
(4)月到中秋分外明,問候祝福傳九州。花好月圓人喜慶,溫馨康泰暖萬家。一條短信雖平淡,化作月餅寄遙思。父母親朋皆幸福,讀著短信守甜蜜。
古詩是我國文化的精髓,是文化的瑰寶。文學史上,古詩的歷史源遠流長。從春秋時代的第一部詩歌總集《詩經》,到封建王朝結束時期的各種流派,我國的古詩以其獨有的魅力展現了中華文化的風采。因此學習和了解古詩是我們中學生豐富知識、提高文學修養的有效途徑。
文學史上,各種絕句,五言、七言律詩,長短句浩如煙海,詩文作者也難計其數,因此本次主題活動“分門別類輯古詩”為同學們提供了一種研究古詩的方法――同異比較。只要確立了方向,用心搜集,完成本次活動是不難的,預祝同學們操作成功!
【教師總結】
這一次“分門別類輯古詩――同異比較”實踐活動取得圓滿成功,總結出的主要經驗有:1.每人在活動前要確立一個適合自己的明確目標,目標宜小不宜大;2.搜集材料要定向,不要貪多,要找準適合自己比較研究的“點”;3.以自主探究為主,要有自己的心得感悟;4.發揚團結合作精神,取長補短;5.寫文章要反復推敲,追求個性化的表達。總之,通過這次實踐活動,學生對古詩的興趣更加濃厚了,對語文綜合性學習的理解也更加深刻了。
【實踐活動】
王兼明:運用“同異比較”方法開展“分門別類輯古詩”活動,我認為首先要搜集在某一方面有所“同”的詩,這是一項必須做好的基本工作。所確定的“同”實際上就是一個題材中心,它不宜太大,比如“寫春天的古詩”就選的太大了,選“寫荷花的古詩”就小多了;而搜集的范圍要盡可能廣一些,這樣才能選出適合比較的詩。
陳西林:接下來要確定用來比較的古詩,對它們進行分析比較,看它們各自有什么不同的特色,再說說自己閱讀后的感悟和啟示。這一步的關鍵是尋求古詩適合比較鑒賞的“點”,并品味出自己獨特的感悟。如我發現李紳和楊萬里都寫過《憫農》詩,李紳的兩首《憫農》詩我們在小學就讀過,楊萬里的《憫農》詩(稻云不雨不多黃,蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲,更堪歲里閏添長。)還是第一次讀到。這三首詩在思想內容和表現形式上都可以做同異比較,特別是“異”的比較――李紳詩運用“勸誡”法和對比法,楊萬里詩運用的則是層層渲染、步步加深的筆法,手法不同;相同之處在于都表現農民生活的痛苦,抒發同情之心。
曹云云:我也是采用這一方法,選取了兩個“點”,如:望廬山瀑布,李白和張九齡都有名詩留諸后人;中秋望月,蘇軾(《中秋月》)和王建(《十五夜望月》)都寫過七絕。這些同題古詩都情景交融,意境深遠,又有各自的特色。
林一輪:最后就是文字表達,寫好鑒賞文。我認為在這里要注意三點:一是適當引用,重點精評;二是兼顧雙方,重在比較;三是推敲語言,力求生動。曹霞同學的文章《“同”在氣勢“異”在哲理》就很簡明扼要,富有表現力。
時間:60分鐘
滿分:100分
一、填空。
(10分)
1.《竹石》是一首題畫詩,作者鄭燮,號
,
代書畫家、詩人。本詩第一句用一個“
”字充分表現了竹子
的性格;第二句寫出了竹子生命力的
;后兩句中“千磨萬擊”“東西南北風”指的是
,進一步表現了竹子
的精神。
2.《詠柳》一詩的作者是唐朝的
。在這首詩中,作者贊美了
,表達了作者對
的無限熱愛。
二、詩詞積累。
(38分)
1.將對應的詩題、作者、詩句連起來。(5分)
《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.在下列詩句中填上恰當的數字。(7分)
(1)春種(
)粒粟,秋收(
)顆子。
(2)南朝(
)寺,多少樓臺煙雨中。
(3)人間(
)月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
(4)不知細葉誰裁出,(
)月春風似剪刀。
(5)飛流直下(
)尺,疑是銀河落(
)天。
3.填花名,將古詩補充完整。(4分)
(1)人閑(
)落,夜靜春山空。
(2)接天蓮葉無窮碧,映日(
)別樣紅。
(3)借問酒家何處有?牧童遙指(
)村。
(4)(
)潭水深千尺,不及汪倫送我情。
4.根據提示寫古詩名句。(11分)
(1)高適有兩句詩說:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?”王維有兩句送別詩的意思和它相反,這兩句詩是:
,
。
(2)當我們在外地過節時,常常引用唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“
,
”來表達對家鄉的思念之情。
(3)小時候聽奶奶給我講牛郎織女的故事,只知道織女不僅漂亮,而且非常勤勞。《迢迢牽牛星》中“
,
”是對織女勤勞形象的完美詮釋。
(4)《馬詩》中詩人自比為良馬,期望自己受到重用,一展雄才大志的詩句是:
,
。
(5)讀詩句,品經典。王安石《元日》中“
,總把新桃換舊符”讓我們感受到了節日的喜慶與祝福;鄭燮《竹石》中“
,任爾東西南北風”體現了堅韌、頑強的精神;杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒,
”展現了杜甫“喜欲狂”的心情。
5.把下列句子補充完整。(11分)
(1)黑云翻墨未遮山,
。
(2)
,草色遙看近卻無。
(3)君看一葉舟,
。
(4)
,
。若到江南趕上春,千萬和春住。
(5)好雨知時節,
。
(6)山下蘭芽短浸溪,
。
(7)
,但悲不見九州同。
(8)暖風熏得游人醉,
。
(9)洛陽親友如相問,
。
(10)月出驚山鳥,
。
三、綜合知識積累。
(16分)
1.小學古詩文中有許多描寫邊疆戰士、邊塞風光的詩歌,善寫這類詩的詩人我們稱為邊塞詩人。下列哪位詩人稱得上是邊塞詩人?(
)(2分)
A.李白
B.王昌齡
C.杜甫
D.蘇軾
2.“墻角數枝梅,凌寒獨自開”中的“梅”和“
”被人們喻為花中四君子。(
)(2分)
A.松、竹、蘭
B.菊、竹、蘭
C.菊、松、竹
D.蘭、竹、荷
3.下列古詩描述的節日依次是(
)(2分)
①春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
②銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。
③中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
④爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
A.①春節
②中秋節
③端午節
④除夕
B.①元宵節
②中秋節
③清明節
④春節
C.①寒食節
②七夕
③中秋節
④春節
D.①元旦
②七夕
③中秋節
④元宵節
4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱為“唐宋家”的是(
)(2分)
A.王安石
楊萬里
歐陽修
B.曾鞏
楊萬里
歐陽修
C.王安石
曾鞏
歐陽修
D.曾鞏
王安石
楊萬里
5.下列古代的文化典籍中,以書房命名的一項是(
)(2分)
A.《聊齋志異》
B.《杜工部集》
C.《稼軒長短句》
D.《臨川先生文集》
6.文學常識填空。(6分)
(1)“四書”指四部儒家經典,即《
》《大學》《
》《孟子》。
(2)在中國文學史上,《
》是一部藝術成就最高的神魔小說,作者是明代小說家
。
(3)成語“高山流水”涉及的兩個歷史人物是
和
。
四、說說下列詩句分別運用了什么修辭手法。
(4分)
1.白發三千丈,緣愁似個長。
(
)
2.大漠沙如雪,燕山月似鉤。
(
)
3.問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(
)
4.感時花濺淚,恨別鳥驚心。
(
)
五、閱讀古詩,完成練習。
(17分)
(一)絕
句(11分)
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
1.這首詩的作者是
代詩人
,詩中描繪的是
季的景色。(3分)
2.這首詩描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷,短短28個字描繪了六種景物,這六種景物是
、
、
、
、
、
。(3分)
3.詩中有聲有色,動靜結合,其中表示顏色的字是
,表示聲音的字是
;表示動景的句子是
,
,表示靜景的句子是
,
。(4分)
4.根據詩句內容,可以推知詩人的觀察地點應是(
)(1分)
A.柳樹下
B.窗前
C.西嶺
D.門外河邊
(二)聞官軍收河南河北(6分)
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
1.這首詩是
代詩人
的作品,這是他的“生平第一快詩”。這首詩抒發了詩人
的心情。(3分)
2.判斷下面說法的對錯,對的打“√”,錯的打“×”。(3分)
(1)“初聞涕淚滿衣裳”中詩人流出的是喜悅的淚、高興的淚。
(
)
(2)令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉去了。
(
)
(3)詩中的“妻子”與現代漢語中的“妻子”意思相同。
(
)
六、文言文閱讀。
(15分)
學
弈
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人
,
;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
1.這篇古文的作者是我國古代的思想家、教育家
。(1分)
2.請將短文中橫線處的內容補充完整。(2分)
3.請用“/”劃分朗讀節奏。(2分)
思
援
弓
繳
而
射
之
4.解釋下列句中加點的字的意思。(4分)
(1)使弈秋誨二人弈。
(
)
(2)思援弓繳而射之。
(
)
(3)為是其智弗若與?
(
)
(4)非然也。
(
)
5.翻譯下列句子。(4分)
(1)弈秋,通國之善弈者也。
(2)雖與之俱學,弗若之矣。
6.用自己的話說說:為什么兩個智力條件差不多的學生,跟隨同一個老師學習,效果卻不同?(2分)
古詩文積累與運用參考答案
一、1.板橋
清
咬
堅韌
頑強
遭遇的挫折與磨煉
堅忍頑強
2.賀知章
春天里柳樹美麗的姿態
春天和大自然
二、《示兒》
杜牧
但悲不見九州同
《梅花》
陸游
孤光一點螢
《清明》
查慎行
凌寒獨自開
《舟夜書所見》
葉紹翁
一枝紅杏出墻來
《游園不值》
王安石
牧童遙指杏花村
2.(1)一
萬
(2)四百八十
(3)四
(4)二
(5)三千
九
3.(1)桂花
(2)荷花
(3)杏花
(4)桃花
4.(1)勸君更盡一杯酒
西出陽關無故人
(2)獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親
(3)纖纖擢素手
札札弄機杼
(4)何當金絡腦
快走踏清秋
(5)千門萬戶曈曈日
千磨萬擊還堅勁
青春作伴好還鄉
5.(1)白雨跳珠亂入船
(2)天街小雨潤如酥
(3)出沒風波里
(4)才始送春歸又送君歸去
(5)當春乃發生
(6)松間沙路凈無泥
(7)死去元知萬事空
(8)直把杭州作汴州
(9)一片冰心在玉壺
(10)時鳴春澗中
三、1.B
2.B
3.C
4.C
5.A
6.(1)中庸
論語
(2)西游記
吳承恩
(3)伯牙(或俞伯牙)鍾子期
四、1.夸張
2.比喻
3.設問
4.擬人
五、(一)1.唐
杜甫
春
2.黃鸝
翠柳
白鷺
青天
雪船
3.黃、翠、白、青鳴
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船
4.B
(二)1.唐杜甫忽聞朝廷收復失地的消息之后欣喜若狂
2.(1)√
(2)×
(3)×
六、1.孟子
2.專心致志
惟弈秋之為聽
3.思/援弓繳/而射之
4.(1)教導
(2)引,拉
(3)智力
(4)這樣
5.(1)弈秋是全國最擅長下棋的人。
一切知識都源于無知,一切無知都源于對知識的認知。最根深蒂固的無知,不是對知識的無知,而是對自己無知的無知。下面小編給大家分享一些九年級語文下冊古詩詞知識,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
九年級語文下冊古詩詞知識1詩詞名句
1.塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。
(范仲淹《漁家傲·秋思》)
2.千嶂里,長煙落日孤城閉。
(范仲淹《漁家傲·秋思》)
3.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
(范仲淹《漁家傲·秋思》)
4.左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。
(蘇軾《江城子·密州出獵》)
5.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
(蘇軾《江城子·密州出獵》)
6.持節云中,何日遣馮唐?(蘇軾《江城子·密州出獵》)7.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
(蘇軾《江城子·密州出獵》)
8.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。
(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
9.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
10.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
11.了卻君王天下事,贏得生前身后名。
(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)
12.四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
(秋瑾《滿江紅》)
13.身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。
(秋瑾《滿江紅》)
14.俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。
(秋瑾《滿江紅》)
15.莽紅塵何處覓知音?青衫濕!(秋瑾《滿江紅》)
16.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
(蘇軾《定**》)
17.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
(蘇軾《定**》)
18.憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。
(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)
19.古今多少事,漁唱起三更。
(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)
20.一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)
九年級語文下冊古詩詞知識2《滿江紅》
主題思想:這首詞反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,走向革命道路前夕的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。
(1)小住京華,早又是中秋佳節。
“又”字體現了作者對時光飛逝、年華虛度的感慨。
(2)自選角度賞析“為籬下黃花開遍,秋容如拭”。
“拭”字,寫秋色澄明,十分傳神。然而明麗的秋景都不能抹去國難心愁,樂景反增悲哀。
(3)賞析“四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙”。
運用“四面楚歌”的典故,寫出國家四面受敵、孤立無援的困境,表達了作者對國家命運的擔憂。
(4)任選角度賞析“身不得,男兒列;心卻比,男兒烈!”
三字短句,短促有力,通過身心對比和反襯,寫出了詞人不是男兒勝似男兒的豪邁氣概,抒發了作者渴望投身革命、報效國家的思想感情。
(5)賞析“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”
直抒胸臆,引用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”的典故,抒發了詞人走向革命前夕的苦悶,知音難覓的悲傷,對自己前途的擔憂。
九年級語文下冊古詩詞知識3《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》
內容介紹:
上闋寫軍營中的生活,寫了看劍、吹角、分肉、奏樂、點兵五件事情;下闋寫激烈的戰斗場面,主要寫了騎快馬、挽強弓、收失地、留美名,最后回到“可憐白發生”的現實中,詞作從雄壯轉為悲壯,抒發了作者殺敵報國、建功立業的愛國情感和報國無門、壯志未酬的悲憤之情。
(1)《破陣子 為陳同甫賦壯語以寄》作者自稱是“壯詞”,說說“壯”表現在哪里?
①從題材上看,是寫軍營中的生活情景,看劍,聽角聲和塞外曲,分八百里炙,沙場點兵,騎快馬,挽強弓,這種種情境都極勇猛、雄健;
②從思想感情上看,表達的是為國立功的雄心壯志;
③從語言風格上看,壯麗而不“纖巧”,所以叫做“賦壯詞”。
(2)“醉里挑燈看劍”,表現了作者怎樣的心境?
“醉”表現了作者內心的愁苦,“挑燈看劍”可見作者仍然希望浴血征戰,殺敵報國的強烈愿望。
(3)“八百里麾下炙,五十弦翻塞外聲”這兩句詞,營造了一種什么樣的氛圍?
營造了將士們奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氛圍。
描繪畫面:士兵們歡欣鼓舞,飽餐將軍分發的烤牛肉,軍中奏起了振奮人心的戰斗樂曲。
(4)試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。
既點明了季節,也為戰士出征增添了肅殺的氣氛,隱含詞人仍渴望再從軍殺敵,建功立業的愿望。
(5)賞析“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”。
典故和比喻手法,從視覺和聽覺兩方面生動再現了緊張而激烈的戰斗場面,充分表達了詞人的愛國激情和雄心壯志。
(6)簡要分析“可憐白發生”在內容上和情感上的作用。
內容上:起點明主旨作用,從回憶到現實;情感上:化雄壯為悲壯,抒發了報國無門、壯志難酬之情。
(7)根據你所掌握的歷史知識,說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?
收復中原,統一國家。
九年級語文下冊古詩詞知識4《江城子 密州出獵》
內容:全詞分為上下兩闋,上闋寫 密州出獵的盛大的場面;下闋寫渴望報效國家的豪情壯志。
主題:這首詞通過太守出獵場面的描寫,表現了作者渴望殺敵報國、建立功業的豪情壯志。
(1)老夫聊發少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用?體現在哪些地方?
“狂”字是上闋的文眼,奠定全詞縱情豪邁的感情基調,貫穿全文。
“狂”的表現:①勁裝出獵;②千騎相隨;③全城人隨觀;④自比孫郎。
(2)任選角度賞析“千騎卷平岡”。
①描繪畫面:太守率領眾多隨從,縱馬飛奔,像狂風一樣越過小山岡。
②煉字:“卷”字極具表現力,既寫出了出獵時千騎奔騰時的壯闊場景,又表現了出獵者行走之快,精神抖擻。突出大軍席卷山岡的宏大氣勢。
(3)賞析“親射虎,看孫郎。”
化用“孫權射虎”的典故,以孫權自比,表現自己打獵時的英勇形象,寫出了詞人狩獵的豪情與狂放。
(4)“持節云中,何日遣馮唐?”一句有什么含義?在表達上有什么好處?
運用“馮唐出使”的典故,詞人以魏尚自比,表達了自己希望得到朝廷重用,馳騁沙場、殺敵報國的思想感情。
(5)任選角度賞析“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.”
煉字:“挽”表現出拉滿弓的強勁姿態,信心百倍。激情無比。
情感:最后三句表達了詞人樂觀自信的人生態度,堅信終有一天會為國殺敵立功,抒發了詞人強烈的愛國情懷。
九年級語文下冊古詩詞知識5《漁家傲》
內容:全詞分為上下兩闋,上闋寫塞外秋景,下闋抒發邊關將士的愁情。
思想感情:《漁家傲》這首詞通過寫邊塞的荒涼蕭瑟的戰地風光,表現了作者壯志難酬的感慨和思鄉憂國的情懷。
(1)寫景以“異”字統領上片,描寫“雁去衡陽”、“邊聲四起”、“落日孤城”三個畫面。通過雁去、邊聲、孤城、長煙、落日等景物,渲染了西北邊塞 荒涼蕭瑟氣氛 。
(2)賞析“衡陽雁去無留意”。
擬人,把大雁人格化,生動形象的寫出了西北邊塞的荒涼寒冷,側面表現了守邊將士的艱辛。
(3)賞析“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”。
借用東漢竇憲“刻石勒功”的典故,委婉含蓄的表達了將士們渴望建功立業又思念家鄉的矛盾心情。
(4)賞析“人不寐,將軍白發征夫淚”。
互文,悲愴含蓄地表達了將士們壯志難酬的感慨和思鄉憂國情懷,也含蓄的表達了作者對朝廷腐朽、軟弱,不修武備,不重邊功的憤懣不平。
清寒籠似穹秋,殘云深鎖小樓,我站在樓內,翹首凝眸,想從月光的清冷中,聞到一杯桂花酒中那縷相思的味道,我想讓我的心醉在深秋,醉在今夜,醉在相思的河畔,只為那曾經的美好和浪漫……
在那個皎月當空的中秋夜里,我把孤單和寂寞的心情,裁剪成一行行柔弱的長短句,像輕盈的雨絲斜斜地插入夢里,慰藉自己零亂的心,雖然我的心早已憔悴成一闋闋的詩詞,在不眠的夜里孤芳清唱,但我依然會默默地為我所有的最真誠的朋友們祝福!
曾幾何時為遇到一份真情而慶幸快樂,為失去一段浪漫而痛苦徘徊,而今一切都顯得那么的茫然,淡然的心態讓我變得從容而淡定,因為我知道沒有什么比讓自己放得開還更好的選擇了。
我就像那輪明月,將自己打開,打開心扉,打開情結,打開夢中的那片月光,讓自己盡情的欣賞秋天的山水風情,欣賞人生中的每一道亮麗的風景!
我看到斑駁隨月而舞的樹木花草,就像今夜我筆下的詩詞,夢中的吟唱,盛滿一輪清輝,淡淡幽香,我在輕吟淺唱中依然會用真誠的心與明月醉舞紅塵,我相信我依然是銀河中那顆最遙遠的星辰,我的夢依然裝在我的心里!但夢已不再斑瀾……( 散文網: )
“你想過沒有,你我相逢是一件非常高興的事,但離別會不會令人沮喪?一定會!一定會帶著相逢的喜悅和離別的失落感。就像歡慶的煙花爆竹,在五彩繽紛地綻放后,在噼噼叭叭在聚響后,給人的感覺是黑夜那樣的沉,那樣的深,那樣的靜……期盼著一個令人興奮的時刻的到來,卻又不情愿的走了向另一個時刻。這世界就是這樣復雜,這矛盾就是這樣時時地交織在一起。但正因為有了你我,這矛盾才顯得色彩斑闌,而這彩色的矛盾或許就是情結!
說一個你可能不相信的事。我這么大,沒有過生日。兒時的年代,大多數國人沒有幾家給孩子過生日,我就屬于那個大多數;自己能給自己過生日時,卻總是在那天忘了。或許就是在等今年,一個特別的人,伴我過一個特別的生日。我說得對嗎?別無奢求,只要你說一聲“生日快樂”就成了。這一聲,我想我記不了一輩子,也會記上很多年,很多年的。因為那是在我所有的生日里,第一次聽到這樣的祝福語,我會忘記誰祝福的嗎。”
我孤獨地站在這賓館門前,期待著你的到來.只是想為你點燃四十二歲的生日蠟燭。因為你說,你長這么大還沒有人給你過過生日,我希望我能成為第一個給你過生日的人。
九月山城的夜,應該是悶熱的,可我卻怎么也感覺不到她的熱,因為我的心都放在了期待的上邊......
一個小時過去了,我的心情還是平靜的,因為我找著各種理由,安慰自己。車太多,出來晚了 男人偷情,目的為性,女人偷情,性情交融。偷情對于男人來說,偷的就是偷的,偷到以后便不覺得那么珍惜了。而是女人則往往錯位,她們往往希望擁有偷的東西。
一個男人如果對一個女人產生了特別的情感,那么他處心積慮想到的是如何得到身體。而女人呢,她最開始的感情也是從上半身開始的,她付出的純粹是自己最真摯的東西。
男人得到女人后,會覺得累,那是因為男人得手后愛情開始變冷,而女人的愛情感覺則剛剛開始。男人想得是如何結束情緣,女人則想得如何天長地久。把性與情分開,對男人是一種人性的浪漫,而對女人則是一種人性的折磨。
兩個小時過去了,我還是在勸著自己,相信自己的感覺,相信你的承諾,我只是再需要那么一點點的耐心。三個小時過去了,我的心開始煩燥起來,怎么了 出車禍了嗎 我總是往最壞處想,不會的,不會那么倒霉的。至到你發來信息,我不能來了,但我平安無事。
看到你發來這短短的信息,我突然覺得自己是世界上最傻的人,我不斷地問自己,你是40歲的人嗎 你竟幼稚到相信網絡里的故事,相信今天還會有人遵守承諾。
從賓館的前臺到房間相隔了六層,我放棄了走電梯的想法,開始爬著一層層的樓梯,每一層,我顯得是那樣的艱苦,我的淚水輕輕的落在我手捧的蛋糕上,一滴一滴一滴我的心痛在加劇著。我不知道自己用了多少時間,才到達自己的房間,我沒放棄自己的祝愿,輕輕地點上生日蠟燭,輕輕的哼著你為我唱過的歌曲,輕輕的為你許著愿,輕輕的吃著我為你買了的蛋糕,吃的我臉上,手里全是,一點點在消耗著,這哪是吃什么蛋糕呀,那是在撕扯著我的心。我把自己卷縮在毛巾被里,牙齒在不斷的運動,那不斷增加的速度,讓我感覺到蓼皋夜晚要比沿海三九天的夜晚還冷。
今天應該是最開心的一天,因為我要去見一個朋友,一個在網上認識了四年的朋友。雖然現在人們不再相信網絡的情感,而且我們也根本沒有談到什么,但我還是被她從那么遠的地方來這為我點燃生日蠟燭而激動。有時我也在問自己,怎么了,怎么會有這么心動的感覺.。
得知你不喜歡坐小車,因為你說坐越高級的車你越暈車。我曾經開過玩笑說,那我就趕馬車接你吧,你說那好呀,那我們就成了蓼皋城的一道靚麗風景,我可不希望讓你暈車,我要帶你去欣賞蓼皋眾多的風景,給你講解蓼皋的故事,為此我特別向朋友借了這輛越野車。
一邊開著車,一邊幻想著我們見面的情景,會是怎么樣的呢 有無數種設想,但都不知道究竟會是怎么樣。我想像著你那張單純布滿鄒紋的臉,那可是你的形容喲,會是怎么樣的表情呢
天漸漸的亮了,我不知道這一夜對我來說,有多漫長,望著鏡子里那一雙紅腫的眼睛,突然有種想笑的感覺。拿出那大大的太陽鏡戴上,一切都掩藏在黑黑的鏡片后邊,就像自己也被包圍了一樣。
坐在車里,看著那一片片的樹林,隨著車的前行,都留在心里.說句實話,如果不是心情的影響,我是很喜歡梧桐樹的那是充滿浪漫氣息的植物。
來到河邊,坐在小船上,看著碧波蕩漾的河水,會帶走你的許多煩惱.我喜歡坐在那柳樹葉的椅子上,靜靜地欣賞著河面上那些歡笑的人群。
我想讓自己忘掉你可是不知道是誰說過,要想忘掉一個人,得用一生的時間。我又想起來我們的一次聊天中問你的問題 你長得什么樣 當我聽完你的敘述之后,笑得眼淚都流出來了。
在相當長的一段時間里,我們都以為失去了對方因為在貴陽那次幾個小時會晤以后,已經有近一年有時間再沒有遇到你。我知道你眼睛不好,不會再有上網的機會,可心里那份牽掛還是時時的讓我想起你,可就當我漸漸沒有信心的時候,我那個教計算機的朋友卻又重新找到了你,老天這可真是相當的緣分呀。
今夜,我就像那輪明月,將自己打開,打開心扉,打開情結,打開夢中的那片月光,讓自己盡情的欣賞秋天的山水風情,欣賞人生中的每一道亮麗的風景!
我看到斑駁隨月而舞的樹木花草,就像今夜我筆下的詩詞,夢中的吟唱,盛滿一輪清輝,淡淡幽香,我在輕吟淺唱中依然會用真誠的心與明月醉舞紅塵,我相信我依然是銀河中那顆最遙遠的星辰,我的夢依然裝在我的心里!但夢已不再斑瀾……
1.情感態度與價值觀:(1)欣賞身邊的文化,陶冶學生性情,提高審美能力;(2)弘揚民族文化。
2.知識和能力:欣賞歌詞能力的培養。
3.過程與方法:體驗品味語言、捕捉意象、體會意境的學習過程。
二、教學重點:通過語言的品味體會歌詞的意境。
三、教學難點:訓練學生正確理解和運用語言文字的能力。
四、教學方法:朗讀品味法、問題討論法
五、學法指導:抓關鍵字句運用聯想、想象品味意境
六、教學時數:二課時
七、教學內容及步驟
(一)導入
同學們,你們喜歡周杰倫嗎?喜歡什么?
今天,我們一起走近――讓經典成為流行,讓流行成為經典的,由周杰倫演唱,臺灣著名詞作者方文山作詞的《東風破》。讓我們運用語文的知識來欣賞身邊的流行文化,更深地感受身邊的生活。同時也為第一單元的詩歌學習做好鋪墊。
早在先秦時代,人們就活得非常接近大自然天性,高興了就唱,不高興也唱。中國最早的詩歌不是四平八穩寫在紙上的,而是唱出來的,飛流直下三千尺般地跌宕起伏,珠玉落銀盤似地清脆響亮。
(二)第一環節――“讀”(語速、節奏、輕重音)
①請一位同學用一句話概括歌詞內容。(落寞的游子回到惜別多年的故鄉,良久佇立在墻面班駁的老屋前,頭腦里兒時美好的往事歷歷在目。)
②感覺這首歌詞的感情基調是怎樣的?調子是(惆悵、悔恨、傷心、落寞、孤寂、懷念交融的復雜而朦朧的味道。)概括得很好,本詩總體上表現出一種東方詩歌的特有感傷美的情韻。
③帶著這種感情基調朗誦、歌唱這首歌詞。(一般來說,激烈奔放的感情可用快讀,而憂傷凄苦的感情適合于緩讀。注意節奏、輕重音)
(三)第二環節――“品”(意象、語言、意境)
詩歌不僅要讀,還要品。品味詩歌要從意象入手,一般認為意象是融入了主觀情意的客觀物象,意象是品詩的鑰匙。意象,簡而言之,就是景與情的結合。王國維曾說過“一切景語皆情語”,現在請同學們于下列歌詞詞中出現的一個意象(燭火、圓月、酒、琵琶、楓葉、古道),挑一個歌詞中你最喜歡的,說說為什么喜歡?
1.“月”――月到中秋分外明,每逢佳節倍思親。一輪圓月往往會勾起人們無盡的思念之情。南朝民歌“仰頭看明月,寄情千里光”;李白“舉頭望明月,低頭思故鄉”;杜甫“露從今夜白,月是故鄉明”;張九齡“海上生明月,天涯共此時”;蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟”寫的都是對故鄉、親人的思念之情。
天上月圓人難再圓,卻要時時擔起那份千古不化的感傷,無語話凄涼!這年年依舊的冰冷月光,哀婉依舊,千回百轉,這千年不變的月光從古時照到了今夜,凄清長夜,映照著孤寒清瘦的背影,搖曳的身影是一種刺骨的寂寞。
2.“燭火”――運用擬人的修辭。把無生命的燭火寫得非常富有人情味,看到我的痛苦、煩惱,心里很疼而不忍心過嚴責備我,來反襯出游子的徹夜難眠,表達了游子因思念而痛苦的心情。
“燭火”的紅,反襯游子倍受思念的煎熬。我仿佛看到游子徹夜難眠,對著微弱的燭火回憶往昔,一幕幕,一樁樁,清醒到天明。
3.“酒”――代表了落寞、憂愁、傷心、思念、憂郁的情感。
王維的“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”;
白居易的“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”;
曹操的“對酒當歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”;
李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。
形象地描繪一個倍受思念的困擾而容顏黯淡、面容憔悴、神情清瘦的游子的痛苦心情。
4.“古道”――歷來為人們送別親人、友人的必經之地,因此,它成了人們抒寫離愁常用的意象。馬致遠的“古道西風瘦馬,斷腸人在天涯”;李叔同的“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山”,寫的都是離情別緒。
回憶起古道上“溫婉的小手”,如今卻只留下古典的歌聲,表達游子的甜蜜、失落、傷感的情懷。我仿佛看到漫漫荒煙,叢叢蔓草記錄著心情的文字。讓人回到了“大漠孤煙直,長河落日圓”的境界。
5.“琵琶”――這個意象在古詩詞中多是訴說怨恨和相思,如杜甫“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”;晏幾道“琵琶弦上說相思”;王昌齡“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情”。
琴聲幽幽,傾訴著你的痛苦,我的憂傷。仿佛是有情的東風,蹉跎了歲月,一如從墻上落下的塊塊印記,而這一切都記錄在“琴聲幽幽”里。千萬年前,是誰鐫一把古琴琵琶,哀怨的彈奏一曲《東風破》,落了一地細碎如珠的樂符,留下綿綿無絕期的幽怨凄婉。那琵琶聲里的哀傷是誰在哭泣?
6.“楓葉”――曾有詞人這么來解釋“愁”字,那就是――“離人心上秋”,秋天原本是豐收的季節,但在離人眼里,卻象征著蕭瑟、肅殺、萬物凋敝的死寂,如《東風破》歌詞中的“楓葉”,在旁人眼里,火紅的楓葉給秋點染了生機,而在離人心中火紅的楓葉只能更令人覺得寒意逼人。《西廂記》長亭送別就有“曉來誰染霜林醉,總是離人淚”作者也使用了“楓葉”這一意象并著重從色彩角度來突出感情,用一個“染”字突出楓葉紅的原因(那分明是鶯鶯用帶血的淚染紅的),這樣寫,進一步溝通了景與情的關系,一種哀婉、凄苦神傷之情躍然紙上。
小結:以上意象詩歌表達得很美麗,同學們分析的也很感人,我發現我們班的同學很有文學潛力嘛!
我們也由此可知成功的意象描寫是詩歌成功的重要因素。
詩歌通過對這些意象的形象描寫表現出怎樣的境界和情調(意境)?意,是詩人要表達的思想感情;境,是詩人所描繪的客觀景物,主觀的思想情感與客觀景物之間的有機融合成一個統一體,就是詩歌的意境。孤寂凄清,沉郁憂愁。
下面我們將印象加深一層,要求挑一個你最喜歡的意象,用散文化的語言加以描述,然后用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點,最后根據這首詩情境氛圍的特點再來談詩人的思想感情。
例如:
1.漆黑的夜晚,我佇立在窗口,看著一輪明月獨自掛在天際邊,沒有星星的陪伴,再圓的月亮只會更寂寞。它象一面冰冷的鏡子,將逼人的寒光打在我單薄的身上,好冷好痛。這種孤單寂寞凄清的意境表現了詩人對故鄉親人的思念之情。
2.楓葉似火,如翩翩的蝴蝶,它們紛飛著,越來越多越來越密,交織成了一張美麗而痛苦的網,我被困其中,拼命掙扎解脫,越來越緊,我無法呼吸。
3.琴聲在耳邊悠悠回響,凌絕凄絕,如泣如訴,一聲聲音律撥動著他憂傷哀怨的心弦。
品味詩歌,還應品味語言。在文學文體中,詩的語言最為凝練,是一切文學語言中最具藝術魅力的語言。詩人們總是在語言上精細琢磨挑選,以期生動形象地抒情狀物,巧妙地表達旨意。正如葉圣陶老先生說:文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。
討論:你認為哪句最巧妙,為什么?
方法:抓關鍵句――關鍵字詞/修辭/詞語搭配/句式
思路:哪句――關鍵字詞(動詞、形容詞、表示色彩的詞、疊詞)/修辭/詞語搭配/句式――表達效果(字義/句義+所傳達出的情感)
1.“你走之后,酒暖回憶思念瘦。”
最特別的那個字是“瘦”,它特別在與“思念”搭配在一起。說到“瘦”字,讓我聯想到李清照的名句“人比黃花瘦”。思念會讓人消瘦,反復的咀嚼思念也會令思念的內容淡薄而消瘦。
形象地描繪一個倍受思念的困擾而容顏黯淡、面容憔悴、神情清瘦的游子的痛苦心情。
2.“水向東流,時間怎么偷。”
最形象的那個字是“偷”,它形象在將一去不復返的看不見摸不著的時間具體化了。說到這個“偷”字,讓我聯想到朱自清《匆匆》里的一句話――“是誰偷了它吧”,說的也是時光的流逝。時光易逝,歲月難再,讓人悵然若失。
而“偷”的本義是什么,“偷”將時間具體化了,這有什么好的表達效果呢?,
“偷”字里頭有一種不知不覺的含義,可以形象表達時間流逝的特點。
“偷”東西的人往往非常迫切想得到那件東西,所以用來說時間,可以深刻表現挽回流逝光陰的渴望。
3.“花開一次成熟,我卻錯過”
運用了比喻的修辭。形象生動地表達了人生短暫,機會難得,卻與之失之交臂的痛苦、悔恨的心情。
是的,人們說,人生短暫如朝露,在陽光灑散之際轉瞬而逝;永恒如太陽,日復一日地東升西落。萬物生靈的全過程,對于擁有無窮力量的造物主而言,只是宇宙的一瞬間罷了。
我們真切地感受到時間的流淌,并努力使它變慢乃至停滯――可誰又能做得到呢?曾經當流星劃過星空,我們錯過了許愿;當海浪拍打巖石,我們錯過了祈禱;當你講述故事,我們錯過了聆聽……同學們當機會來臨,請不要錯過。
4.“夜半清醒的燭火,不忍苛責我”
運用擬人的修辭。把無生命的燭火寫得非常富有人情味,看到我的痛苦、煩惱心里很疼而不忍心過嚴責備我,來反襯出游子的徹夜難眠,表達了游子因思念而痛苦的心情。
5.“一盞離愁,孤單佇立在窗口”
點撥:詩詞講究押韻、聲調、節奏等音樂性,再加上詩境的創造的需要,這種種因素使詩詞造語時經常出現詞語搭配反常的常見現象。
詞人巧妙的將“離愁”來替代“燈”與“一盞”搭配,一是為了“愁”和“口”押韻,短句長句結合,二也更好地強化了孤單、寂寞、惆悵的意境。
“一壺漂泊,浪跡天涯難入喉”。
它巧妙在不用“酒”來搭配“一壺”,一是為了“泊”和“喉”押韻,短句長句結合,卻讓我們更深刻感受到了游子漂泊異地的孤寂。孤枕獨酒難入喉,飲不下的是那浪跡天涯的無邊哀愁。
小結:很好,同學們的回答能捕捉住動詞“偷”和形容詞“瘦”來賞析;能關注修辭、詞語搭配、句式來賞析,并能形成獨特的見解,富有創造性。記得,著名詩人、哲學家周國平在《度一個創造的人生》中說道:決定一種活動是否具有創造性的關鍵在于有無靈魂的真正參與。如果你真正陶醉于一片風景,一首詩,一段樂曲的美,如果你對某個問題形成了你獨特的見解,那么你就是在創造。同學們的賞析也是一個創造活動。
討論二:你認為哪句最富畫面感,為什么?
點撥:這里所說的畫面感,并非用繪畫、雕塑手段,而是借助語言這一媒介。歌詞的創作要給讀者以形象、生動的可感的立體感覺,能調動讀者的視覺、聽覺、觸覺等等感覺器官,使讀者有如聞其聲、如見其人、如觸其物、如臨其境的可感性。
歌詞語言的可感性具體表現為:
有色彩(注意:非顏色的字,而事物本身有色彩,能使讀者產生顏色的感覺);
有音樂性(疊字/押韻)等方面。
色彩:白居易“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”,楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”調動語言的色彩感來創造意向。加強詩境的創造。另外,張繼《楓橋夜泊》的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”雖沒有用表色彩的詞,但因為“月”“霜”“楓”“火”等非顏色的字能讓讀者產生顏色的感覺,也就有了色彩,大量詩作運用無色之色來寫意向,使讀者的視覺有色彩感。
疊字:李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個疊字,一個重復一個的音響,鮮明地暗示出一種單調和枯燥,而這種單調枯燥的音樂性恰如其分地傳達了詩人因國破家亡而感到孤獨與寂寞的心情。
1.最富畫面感的那一句是“歲月在墻上剝落,看見小時侯”。
從色彩、視覺―――墻壁的斑白、灰暗,表現歲月的流逝,表達游子內心的落寞、惆悵。令人仿佛看到落寞的游子回到惜別多年的故鄉,良久佇立在墻面班駁的老屋前,頭腦里兒時美好的往事歷歷在目。
2.最富畫面感的那一句是“楓葉將故事染色,結局我看透”。
從色彩――“楓葉”,在旁人眼里,火紅的楓葉給秋點染了生機,而在離人心中火紅的楓葉只能更令人覺得寒意逼人。“逝者如斯夫”,每年楓葉變色的時候,又經歷了一個蕩氣回腸的故事,所以“楓葉將故事染色”了。仿佛感受到了在那蕭瑟的秋天,如火的楓葉并沒給漂泊的游子帶來溫馨,卻如冷冷的爝焰,讓人不寒而栗。
3.最富畫面感的那一句是“夜半清醒的燭火,不忍苛責我”。
從色彩――“燭火”的紅,反襯游子倍受思念的煎熬。我仿佛看到游子徹夜難眠,對著微弱的燭火回憶往昔,一幕幕,一樁樁,清醒到天明。
……
小結:字句中的點點滴滴我們拾擷品味了一番,原來沒讀懂的同學有沒有一種醍醐灌頂的大徹大悟呀,看來只有用心咀嚼才能品嘗出味道。無論是字、句還是語言的畫面感都是一種惆悵、悔恨、傷心、落寞、孤寂、懷念交融的復雜而朦朧的味道。
(四)三個環節――“悟”(意蘊)
大家能不能開動自己睿智的頭腦,用敏感的心去想象凄美言語背后的故事。(60字左右),或許會有新的體驗,新的感受,請你說一說,好嗎?
1.想象是一位男子因一個不可抗拒的原因離開了他的家鄉,離開了他依依不舍的兒時伙伴。在外的日子苦難孤獨,他想念著故鄉的一切,尤其是他的伙伴。若干年后,返回故土,一切都不復重來而百感交集。
2.想象是一位男子迫于無奈離開了故鄉離開了青梅竹馬的女孩,異地漂泊的日子令他飽受相思之苦,好不容易返鄉時,看見日夜思念的故鄉,卻不見心愛女孩的身影,或許她已出嫁了吧。
感悟:是的,人們說,人生短暫如朝露,在陽光灑散之際轉瞬而逝;永恒如太陽,日復一日地東升西落。萬物生靈的全過程,對于擁有無窮力量的造物主而言,只是宇宙的一瞬間罷了。
我們真切地感受到時間的流淌,并努力使它變慢乃至停滯――可誰又能做得到呢?曾經當流星劃過星空,我們錯過了許愿;當海浪拍打巖石,我們錯過了祈禱;當你講述故事,我們錯過了聆聽……同學們,當機會來臨,請不要錯過。
補疑:從這首詩中,我們可以感受到,詞作者方文山有深厚的古詩詞底蘊。“東風破”原是古琵琶曲,詞作者藉由白居易古詩詞《琵琶行》、《長恨歌》中的意境入歌的想法,讓古詩詞令與現代流行音樂融合,打破現今新詩與歌詞分家的模式。在方文山的特別經營下,歌詞古今交替,更有時空交錯的感覺,《東風破》就是代表這首歌曲的新名詞。
一個民族的傳統并非某些不變的無生命的典籍,而是始終處在生成之中的活的有機體,當然,傳統不僅是文化傳承,更是一代人對人類永恒精神價值的不息追求,凡是不擁有傳統的人,同時也就不擁有創新的憑借和可能。希望同學們,在今后的學習中古詩文的閱讀應顯示這方面的眼光和覺悟,為今后的創新夯實基礎。
(五)總結
語文課的一個目的就是讓同生們能夠運用課上的知識,來擴展自己欣賞的范圍,從而更好地理解原來不能理解的藝術樣式,更好地欣賞身邊的文化,更深地感受身邊的生活。其實,無論一個人,還是一種藝術的存在,文化積累構成了其血肉,精神內涵構成了其靈魂。這也是周杰倫、方文山成功的所在。
關鍵詞:傳統器樂曲牌;音樂特點;當代創作
戲曲是我國中華民族文明發展史中的一項重要文化遺產,是人們生活的真實體現,贛劇也是如此,其是江西較為典型的戲曲文化之一,主要包括器樂曲牌和唱腔曲牌兩種,根據情緒內容和使用不同,傳統器樂曲牌還可分為多種。隨著現代音樂的不斷發展,贛劇傳統器樂曲牌也逐漸成為戲曲作曲家們高度關注的一個焦點。從學術角度來說,贛劇傳統器樂曲牌擁有獨特的研究價值,值得引起同行的重視。
一、贛劇中傳統器樂曲牌的分類
贛劇中傳統器樂曲牌最為常見的就是吹打曲牌,而吹打曲牌主要包括如下幾類:一是笛子曲牌或細吹打曲牌,即用絲弦樂配合笛子演奏,并由鑼鼓伴奏的一種音樂,此種曲牌演奏通常需要使用兩支笛子,絲弦樂主要包括二胡、贛胡、月琴、三弦以及提胡等;二是大嗩吶曲牌或大吹打曲牌,主要利用兩支嗩吶進行演奏,并配合鑼鼓伴奏;三是弦樂曲牌,主要利用贛胡,再配合月琴、二胡、提胡、三弦、云鑼、板、板鼓、碰鈴等樂器進行演奏的一種音樂;四是小嗩吶曲牌或小吹打曲牌,所采用的演奏器樂主要是一支小嗩吶,再將絲竹弦樂鑼彭與之配合演奏。根據所演奏的內容與情緒不同,可將傳統器樂曲牌分為六種:宴樂、哀樂、軍樂、神樂、舞樂以及喜樂[1]。傳統器樂曲牌的名稱主要根據所演奏音樂的特征、原曲歌詞的一些詞句、原曲出處、原曲主要內容或此曲牌的來歷等來定義。所有的贛劇打擊樂器均稱為鑼鼓,打擊樂器主要包括如下九類:一是板,其主要在起唱起到伴奏的作用,通常情況下,板與邊鼓往往是由一人同時敲打,并以此來指揮其他樂器的演奏;二是邊鼓,又名爆鼓,其在樂隊的武場和文場中均扮演著指揮者的角色,其敲擊用的鼓簽主要是利用細竹做成的,通常有兩根鼓簽,在指揮時偶爾會采取單簽起板的方式,即右手擊打鼓板;三是小鑼,在演奏丑角及文人女性的下場時,通常需要采用小鑼,將之與演員的各種小動作配合起來,可增強演奏效果;四是云鑼,在演奏婚喪、坐坊、喜慶以及登殿等場景的器樂曲牌時,通常需要使用云鑼,再將之與笛子、嗩吶等配合起來可達到渲染氛圍的效果;五是堂鼓,在升堂、升帳以及戰爭等場景的演奏中,通常需要使用到堂鼓,而且堂鼓的演奏者通常也負責演奏板及邊鼓;六是班鑼,其主要用于表現打更巡夜以及配合鼓點使用,如龍船、爬桿、敲擊花鼓等;七是鈸,其主要用于小鑼與大鑼之間的演奏,偶爾也用于配合動作演奏;八是大鑼,其主要用于配合特定的情感表演、展現戰爭場景以及槍帶人物、武將的上下場;九是小鈸,又名鈸子,主要起到伴奏作用[2]。
二、贛劇傳統器樂曲牌的音樂特點
贛劇傳統器樂曲牌通常包括變奏體與循環體兩種曲體結構,隨著贛劇曲目的不斷改變,傳統器樂曲牌的演奏方式也發生了巨大變化,并逐步表現出伸縮性特征。在演奏指定的贛劇傳統器樂曲牌時,為了滿足戲曲劇情的發展需求,通常在表達方面會出現缺失或重復的情況,即重復性特征。由于表演技法有限,在演奏贛劇傳統器樂曲牌時,通常需要系統化應用變奏技巧,在修飾旋律的基礎上,將表演技法融入其中,以此來改變曲體結構,從而使演奏效果發生變化。以“放慢加花”為例,此種變奏技法主要是通過擴展器樂曲牌的母曲結構來改變表演效果。贛劇傳統器樂曲牌還有附著唱腔的音樂特征,唱腔的音調可作為調節音色的依據,不同的音調所發出的音色也是有所差別,這樣便可產生形式各異的器樂曲牌。人聲可通過改變音調來進行改變,而若想改變器樂的音調的,則必須通過改變器樂的半音與全音來實現。由于贛劇通常擁有較為獨特的音調,所以,傳統器樂曲牌往往也擁有較為獨特的音調,其可以演奏出豐富多樣的伴奏音樂以及各種各樣的旋律。從音調類型上來說,贛劇傳統器樂曲牌主要可分為三種,即一般音調、特性音調以及基本音調,其中,一般音調的音樂特性及特征均不是很突出,其普遍存在于各種戲劇類型中,而且幾乎可適用于所有戲劇的傳統器樂曲牌演奏中。特性音調是傳統器樂曲牌音樂中較為特殊的一個旋律片段,其不同于其他戲劇傳統器樂曲牌的音調,也并非演員身上獨特的主題音樂,其不會因基本音調結構而受到制約[3]。以樂理中減七度和增二度為例,其屬于和聲大小調的特性音程,在對和聲調性進行分析的過程中,必須先明確調式和弦。樂理中的特性音程與贛劇傳統器樂曲牌中的特性音調存在諸多類似之處,均占據著重要地位,特性音調能夠為音樂家分析贛劇傳統器樂及其表演風格提供可靠依據。特性音調是曲調的一個重要部分,結尾位置的特性音調主要發揮突出的效果。基本音調指的是以長短句為主體的曲牌體或以上下句為主體的板式體。綜上所述,可通過音調來分析各種戲劇的音樂特征,每種戲劇的表現風格均可通過其特性音調來體現出來。
三、贛劇傳統器樂曲牌的當代創作
(一)器樂性
我國廣為流傳的戲曲音樂就是器樂曲牌,又名“公尺上”、吹打曲牌,主要用于配合戲劇演奏,在升堂慶功、朝拜升帳以及迎送賓客等場景的演奏中經常需要使用到器樂曲牌[4]。以現代吳曉紅與張維良編制的工尺譜為例,其主要采用的是古箏與簫協奏的演奏手法,整曲共分為四個曲牌:清江引、耍孩兒、傍妝臺以及蘇州歌。自改革開放后,贛劇作曲家也先后編制出了諸多新戲曲,程烈清老師作為江西贛劇院的作曲家,其將國內著名戲曲吹打曲牌(傍妝臺)改編為大型管弦樂曲,并為其取名《古調暢想曲(傍妝臺)》,此曲共包括童趣、中秋之夜、盼團圓以及月光下的情侶四個部分。該戲曲主要是通過變奏曲的方式進行創作,除了戲曲的創作形式具有器樂化特征外,其創作手法也非常豐富,以一種全新的方式演奏出了人們較為熟悉的器樂曲牌。該戲曲是通過整合中西管弦樂隊的方式來編制樂隊,不僅具有豐富的中國傳統戲曲音樂韻味,同時也緊跟時代的發展潮流,能夠充分滿足現代人們的審美要求。因此,器樂性是當代創作贛劇傳統器樂曲牌的一個主要發展趨勢。
(二)規范性
贛劇傳統器樂曲牌中有些大吹打曲牌是用于配合演員歌唱的,由于時間久遠,不少早期的器樂曲牌已經失傳了,目前已很少有人知曉,因此,自改革開放后,贛劇傳統器樂曲牌的曲調事實上大部分均是由作曲家自主編制的。隨著贛劇傳統器樂曲牌的不斷發展,其旋律也日趨舒緩,節奏也越來越規范化、多樣化。以新舊(桂枝香)曲牌為例,通過比較發現,新曲牌的句法具有抑揚頓挫的特點,且音調也更加柔緩,藝術性更強,同時,其節奏也遠遠優于舊器樂曲牌。新曲牌在參考西方的作曲方法來創作三連音的,將其融入戲曲音樂中,除了可以豐富戲曲的形式外,還可以更好地反映中劇中人物的心理活動,更好地烘托人物情緒。從鑼鼓方面來說,舊曲牌較為隨意,吹打曲牌多以鑼鼓譜與旋律譜兩行并列為主,且有對其用法進行細致解說。有些吹打曲牌又名干牌子、工尺牌子,僅配合嗩吶鑼鼓演奏,那些曲牌除了使用于贛劇表演中外,通常還被應用于六么令、風入松以及大開門等流行戲劇演奏中,有時也用于一般戲劇表演中,無太大區別。新曲牌擁有多樣化的鑼鼓節奏,偶爾也會在譜例中融入一些鑼鼓,在五線譜的上方通常會標記出鑼鼓,其節奏型較為具體,同時也保留了古老的樂器符號,充分體現出了器樂曲牌創作的規范性。由此可見,規范性也是當代創作贛劇傳統器樂曲牌的一個主要發展趨勢。
(三)旋律性
贛劇傳統器樂曲牌的旋律性會因場景的改變而發生改變,每種傳統器樂曲牌旋律均具有獨特的功能性價值。據相關資料顯示,現代作曲家在創作贛劇傳統器樂曲牌時,除了會將傳統器樂曲牌的特色保留下來外,還會對其進行適當的改革,以達到藝術兼容的效果。考慮到推廣贛劇戲曲藝術以及舞臺表現方式的需要,必須進一步提升器樂曲牌的旋律感。若想提升贛劇傳統器樂曲牌的旋律感,則必須積極對曲牌進行創新,以往只是利用一支曲牌來演奏贛劇高腔,此種呆板的格局會阻礙贛劇的推廣與發展,必須對其進行全面創新。應先對贛劇中同種類的傳統器樂曲牌進行認真研究,找出其中的特性音調,再采取恰當的作曲方法對其特性音調進行重新創作,形成具有特色的唱腔,這樣方能將贛劇傳統曲牌的獨特魅力展現出來。譬如,可將少數民族民間音樂節奏引入贛劇間奏音樂中,以此來提升贛劇唱腔效果。
(四)節奏性
隨著人們審美觀念的不斷提升,對贛劇傳統器樂曲牌的節奏感也提出了越來越高的要求,通過分析傳統器樂曲牌的戲曲板式與音樂理論發現,其正呈現出明顯的節奏化發展趨勢。節奏是戲曲表演中一個必不可少的要素,傳統器樂曲牌的節奏無需依附旋律,其不僅可以將戲曲的音樂情緒充分出來,而且可以將樂思完整地反映出來。贛劇大部分均為打擊樂,而打擊樂擁有較強的節奏感,有助于推動劇情發展。贛劇中的人物狀況及人物性格均可以通過其節奏感充分地反映出來,傳統器樂曲牌的節奏能夠將自然音效真實地模擬出來,以此來烘托環境氛圍,因此,贛劇若想吸引更多的觀念,得到更好的推廣與弘揚,則必須不斷革新其節奏感。現代作曲家可在掌握器樂曲牌音調特點的基礎上,結合時代的節奏,借鑒現代戲曲的表現技巧,將現代音樂特色引入曲牌創作中,并對其節奏形態進行創新,以實現贛劇的節奏化發展,滿足當代人們的審美需求。
四、結語
綜上所述,贛劇傳統器樂曲牌是中華民族文化的瑰寶之一,具有較高的研究價值,其音樂特征主要表現為重復性和伸縮性,主要是通過唱腔來體現出器樂曲牌的音調,而且其音調主要包括三種,即一般音調、特性音調以及基本音調,其性音調可作為判斷贛劇表演風格的一個重要依據。通過分析不難發現,當代贛劇傳統器樂曲牌創作正呈現出器樂化、規范化、旋律化以及節奏化的發展趨勢,這也是時展的必然要求。
[參考文獻]
[1]殷潔.贛劇中傳統器樂曲牌的音樂特點及其當代創作探討[J].知音勵志,2017,11.
[2]李璐.論贛劇中傳統器樂曲牌的分類[J].大江周刊:論壇,2012,06.
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4、新年快樂,親愛的,新年快樂!親愛的,因為牽了你的手,所以我要抓住你的手,給你幸福、給你快樂、相伴永遠,親愛的,新年快樂!我愛你,親愛的,新年快樂!
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8、送人玫瑰,手留余香;
善以待人,心自寬敞;平和處事,百年安康。一千零一夜祈禱,只為這一天的愿望:祝你春節快樂,永久幸福!
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16、春節您要精神放松,悠閑快樂時常在胸,就像盆兒里一棵蔥,對煩惱無動于衷,苦悶不在你心中,來年運程一通百通!
17、炮竹驚夢春節到,紅日東升吉祥照。
三世同堂家宴聚,喜樂歡笑沖云霄。春風楊柳萬千條,瑞雪紛飛豐年兆。人壽年豐三代旺,財源滾滾連年高。祝你春節如意笑,長壽健康喜樂道!
18、開開心心新年到,句句話兒吉祥繞。
身體健康疾病跑,能吃能喝又能跳。夫妻和睦開顏笑,家庭美滿無煩惱。事業順利步步高,帶領全家走上陽關道。祝新年快樂歡笑!
19、山河能遮擋視線,卻隔不開深深思念;
經緯能拉開距離,卻擋不住真摯情感;歲月能流逝華年,卻扯不斷友情的線。迎新年,朋友在我心間,捎去祝福片片!
20、新春到,手機響,信息報道來請安;好運繞,快樂跑,愿你天天展笑顏;迎新年,慶團圓,祝你事事總如愿,一生幸福永平安!
21、鑼鼓煙花響咚咚,兔年紅包第一封,美好祝福藏其中。
兔年好運猛于虎,新春財運不勝數,快樂幸福你做主,健康平安伴你舞。新春大吉,全家安康!
22、匯聚平日的祝愿,凝聚心底的真誠,搭載新年的吉祥,在中秋佳節的祝福聲中,恭祝您和您家人:團團圓圓!平平安安!健健康康!快快樂樂!!
23、職位升了一截子,開心聚會鐵桿子,激動起來光膀子;
欣慰辛苦一家子,幸福相伴一輩子。祝你升職加速,好運無數。
24、父愛如山又如天,堅毅力量擎心間。
千難萬苦嚇不倒,總將道理掛嘴邊。半世勞累半世艱,風雨兼程把錢賺,總盼子孫快長大,和睦團圓享天年。祝愿天下父親日,父愛無疆壽無限。
25、一串串鞭炮綻放快樂,一家家團圓熱鬧歡笑,一聲聲祝福嵌滿真情。
新年第一天,祝步步高升飛龍在天,年年幸福龍鳳呈祥!
26、福星彌勒敞懷笑,祿星天官鯉魚跳,壽星仙翁蟠桃抱,禧星月老繡球拋,祺星觀音蓮子俏,祥星老君如意兆,福祿壽禧祺祥到,伴你狗年把春鬧!
27、快樂為你頂天立地,好運為你鋪天蓋地,成功伴你驚天動地,健康陪你花天酒地,平安隨你上天入地,幸福為你開天辟地,祝福愿你歡天喜地。
祝你工作順利!老公,新年快樂!
28、新年就快到,送你最新的祝福,愿你在新的一年里,工作自信,升職加薪;愛情順心,甜蜜溫馨;生活舒心,幸福開心!預祝你新年快樂!
29、春聯貼在門上,爆竹響在頭上,燈籠掛在墻上,年味洋溢心上,歡樂圍繞桌上,真情寫在臉上,手機拿在手上,祝福發在正點上。
煙花綻放,鼠年吉祥。
30、春節好運到,好事來得早!朋友微微笑,喜慶圍您繞!花兒對您開,鳥兒向您叫。
生活美滿又如意!喜慶!喜慶!祝寶寶新春平安如意!
31、春節悄然而至,我托空氣為你帶去我真心的祝福,把暖暖的問候送到你手心,希望你能牢牢地把它珍惜,就像珍惜咱兩的友情一樣,直至永遠!
32、春節餐桌美味多,應當節制少吃喝,油炸食品致燥熱,膽固醇高喉嚨澀,吃糖不宜太過量,引致肥胖脂肪過,多吃蔬菜解油膩,新陳代謝新年樂!
33、太陽給你溫暖,月亮給你溫馨,我給你祝福,新年大吉!
34、祝你新的一年里大紅大紫,大吉大利,大放異彩,這是我給你的大大禮物,你就給我回個小紅包吧,支票你來簽,數字我來寫!
35、生活就像一鍋菠菜湯,愛情就像一碗撈面條,你就像美味的手搟面,味道純正而又彈勁十足,有了你才有愛情的豐富,有了你才有生活的美滿和幸福。
老公,新年快樂!
36、今夕何夕,準備又除夕。
一夜連雙歲,愿您歲歲如意,家興人興事業興;五更分兩年,祝您年年稱心,福旺財旺運氣旺。敬祝您及家人除夕愉快!
37、層層往事在歲月沉淀,留下無盡回憶,親情讓我感到幸福無限。
謝謝爸媽給我生命,給我快樂,給了我又一個嶄新的一年。
38、平時太忙,祝福總忘,鼠年又至,問候不能藏,思念又滋長,好運到身旁,愿你鼠年幸福又安康,平安又吉祥。
39、豬年到,福星照,送你一個大紅包,不裝金來不裝銀,字字句句表真情。
好運罩著你,財運迷戀你,健康平安纏著你,幸福吉祥伴隨你。祝全家春節好!
40、哈哈哈呵護,跨過時間的長河,一直陪伴在身旁;