時(shí)間：2022-09-06 08:57:17
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇攝影教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
巴塞羅那1936、西班牙戰(zhàn)士之死1937、回家路上的揀煤者1937、那不勒斯的母親們1943、印度大干旱1951、美國(guó)軍人聚會(huì)1964、醫(yī)院里的杰吉1984……這些圖片?；驊嵟蚶潇o，或憂傷或焦慮，它們靜靜地流淌在觀者的心中，它們似乎是在告訴我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又極為重要的事實(shí)。這事實(shí)，正如阮義忠所說(shuō)：側(cè)重攝影的社會(huì)與道德立場(chǎng)：陳傳興的表述：把握攝影的文化涵義。于是，我有了這樣一種設(shè)想，即如何通過(guò)攝影美學(xué)課程的講授。激發(fā)學(xué)生的人文情懷，并將此種情感帶入到攝影實(shí)踐中去。
攝影美學(xué)，是攝影學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的重要分支。它是建立在攝影學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)之上的、研究攝影藝術(shù)中的美和審美問(wèn)題的一門新興學(xué)科。當(dāng)攝影進(jìn)入人們的生活，即與人類發(fā)生現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系時(shí)，攝影美學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生了。攝影作為一種全新的媒介，牽引著人類的視線去觀看、去思考、去解讀我們所生存的空間以及正在發(fā)生著的事件。運(yùn)用攝影形式傳遞情感和思想是人類歷史中的重要文化行為，人的道德、價(jià)值、愿望、情感、智慧等人文特征都可以運(yùn)用攝影語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)。攝影美學(xué)課堂教學(xué)可以從“人文”角度發(fā)散思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注攝影與人的情感、價(jià)值觀、生存態(tài)度之間的關(guān)系，關(guān)心人類的文化現(xiàn)象，對(duì)各種人文學(xué)科中蘊(yùn)藏著的美的因素進(jìn)行發(fā)掘提煉，并以攝影學(xué)科的直觀形式展示出來(lái)。
攝影課堂上教授學(xué)生們攝影知識(shí)與技能的多少固然很重要。但更應(yīng)該啟迪他們對(duì)攝影的感覺(jué)，對(duì)大自然美好事物的感受，對(duì)人類悲苦感同身受的大愛(ài)。我們可以看看一些攝影大師們關(guān)于自己作品的表述。法國(guó)攝影家迦克昂利?拉帝格有句名言：“我用愛(ài)來(lái)拍照，所以我試著使愛(ài)成為藝術(shù)的對(duì)象……”出生于沙皇時(shí)代俄國(guó)的攝影師羅曼?維希尼克是推動(dòng)《關(guān)心攝影》最為有力的人之一，而《關(guān)心攝影》的主旨是：“攝影為人間目擊者，是一種報(bào)告性及記錄性的工作，它要傳達(dá)人性的課題，了解和關(guān)心是照片所要表現(xiàn)的重點(diǎn)?！?/p>
如果我們觀看了這些大師們的作品，我們會(huì)深深體味到只有擁有一顆摯誠(chéng)摯愛(ài)能夠感知宇宙之博大、生命之美麗的感恩的心，才能夠創(chuàng)作出如此撼人心弦的畫面：如果我們了解攝影作品及影像文化在西方社會(huì)中持續(xù)、廣泛而深層的影響，我們更會(huì)深刻地意識(shí)到攝影美學(xué)中人文情懷教育的迫切性。
很明顯，學(xué)生不可能僅憑掌握一點(diǎn)攝影技法就能提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，尤其是做人的根本。除了掌握技法外，還必須熟悉攝影藝術(shù)的發(fā)展歷史，具有欣賞攝影藝術(shù)的趣味和評(píng)價(jià)攝影藝術(shù)的洞察力。而這些能力的獲得，攝影美學(xué)教育是包含在其中的重要科目之一。我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有美學(xué)指導(dǎo)的空蕩蕩的攝影教育，將會(huì)是怎樣盲目的和不成熟的攝影教育，是與實(shí)際不相聯(lián)系的空洞美學(xué)。
在理論課講授過(guò)程中，注重技能培養(yǎng)以考慮學(xué)生的未來(lái)生存就業(yè)能力固然重要，但是關(guān)注他們現(xiàn)在的想象力和情感世界將同樣重要。攝影作品應(yīng)該囊括了人生和自然的靈魂。而這一理念，正是通過(guò)攝影美學(xué)教育所要首先提及的。
今天的攝影者，特別是年輕一代的大學(xué)生們充分享受著日新月異的攝影科技成果，但卻忽略了攝影過(guò)程中情感和精神的內(nèi)容。由于沒(méi)有普遍形成科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的方式。許多學(xué)生的人文情懷日趨淡薄。這是攝影美學(xué)教育所面臨的又一個(gè)問(wèn)題。在這種情形下。更要在教學(xué)過(guò)程中逐步培養(yǎng)他們具有良好道德、美好感情，令他們真正意識(shí)到：獲得哲學(xué)、文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫和建筑等多方面的知識(shí)是創(chuàng)作出優(yōu)秀攝影作品的強(qiáng)有力的支持。
發(fā)掘?qū)W生的審美敏感度也同樣是面對(duì)攝影美學(xué)教育時(shí)所要解決的一個(gè)問(wèn)題。在拍攝實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)去感受別人的生活、別人的經(jīng)歷。去體會(huì)自然的美麗與世事滄?！簿褪钦f(shuō)，要鼓勵(lì)他們運(yùn)用攝影技術(shù)把內(nèi)心創(chuàng)造出來(lái)的或喚出的充滿情感的美感很好地表達(dá)出來(lái)。在攝影美學(xué)教育過(guò)程中，通過(guò)這種方式，可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己體驗(yàn)到的東西進(jìn)行反思或思考，他們就可以把握自己或其他人作品中的情感層次，進(jìn)而，將其轉(zhuǎn)變成新的刺激。激發(fā)出新一輪的創(chuàng)造過(guò)程，產(chǎn)生新的作品。
當(dāng)攝影美學(xué)教育中的人文情懷得以張揚(yáng)的時(shí)候。攝影文化背后蘊(yùn)含的情感因素就會(huì)更好地突顯出來(lái)，攝影的人文因素對(duì)學(xué)生心靈的滋潤(rùn)會(huì)起到潛移默化的作用。只有將人文情感融入到攝影美學(xué)的教育中，才能夠涌現(xiàn)出一批批攝影人才。他們可以通過(guò)創(chuàng)造和欣賞藝術(shù)，更好地掌握和認(rèn)識(shí)自己，而并非僅僅是讓無(wú)感情的技術(shù)和機(jī)器控制自己，同時(shí)應(yīng)該是具有更高的精神境界，更開(kāi)闊的胸懷和眼界，更豐富多采的生活經(jīng)驗(yàn)和人文修養(yǎng)，更富有活力和魅力，更富有進(jìn)取精神的高素質(zhì)的攝影才能。
讓我們?cè)谡n堂中大聲地說(shuō)，同學(xué)們，看看那些冰冷的鏡頭背后熾熱的心靈，讓我們?cè)囍プ鲞@城市溫情的撫摸者；去用心地交流吧!聽(tīng)聽(tīng)那些安靜的圖片背后大聲的呼喊，讓我們成為這美好世界輕柔的講述者。
【關(guān)鍵詞】視覺(jué)文化 視覺(jué)藝術(shù)文化教育 攝影教育
在科技視訊的時(shí)代，文字已經(jīng)不是人們認(rèn)知世界的唯一媒介，影像也已成為信息的重要載體，影像文化已經(jīng)滲透到人們的日常生活中，并影響人們的價(jià)值觀。筆者認(rèn)為，在視覺(jué)文化的視域下，現(xiàn)代攝影教育不能再一味只強(qiáng)調(diào)器材的使用和技法的熟練，而應(yīng)重視生活周遭事物與攝影教育的關(guān)聯(lián)。
一、視覺(jué)文化的定義
視覺(jué)文化，這一名詞由“視覺(jué)”與“文化”組合而成，是指有關(guān)視覺(jué)的文化現(xiàn)象?！耙曈X(jué)”指的是對(duì)于視覺(jué)產(chǎn)物的關(guān)注，“文化”則側(cè)重視覺(jué)產(chǎn)物的產(chǎn)生、傳播及使用情況。視覺(jué)與文化之間存在著雙向的關(guān)系，影像通過(guò)視覺(jué)的表達(dá)與呈現(xiàn)，能形成一種文化，而文化也會(huì)影響視覺(jué)影像的呈現(xiàn)方式。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者趙惠玲從其他學(xué)者對(duì)視覺(jué)文化所下定義的共性中總結(jié)出三點(diǎn)來(lái)解讀視覺(jué)文化：1.將“視覺(jué)影像”視為視覺(jué)文化探索的“起點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)以視覺(jué)影像為始點(diǎn)向外連結(jié)，追索將影像“視覺(jué)化”的個(gè)體及社會(huì)脈絡(luò)背景。2.視覺(jué)影像的影響力取決于觀者的視覺(jué)性，因此視覺(jué)文化不只關(guān)心影像的產(chǎn)生背景，更關(guān)注“觀者心態(tài)”（spectatorship）的探究。3.視覺(jué)文化著重視覺(jué)性與日常生活的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)將視覺(jué)范疇從純藝術(shù)擴(kuò)增到日常影像。①可見(jiàn)，視覺(jué)文化將傳統(tǒng)藝術(shù)的范疇擴(kuò)大化，不再局限于定義狹窄的精致藝術(shù)，而是延伸至人們每日生活的一切影像，并在研讀視覺(jué)影像時(shí)要研討影像背后的社會(huì)背景及觀看者觀看影像時(shí)產(chǎn)生的心理反應(yīng)。
沃克·普查林把視覺(jué)文化劃分為純藝術(shù)（fine art）、工藝/設(shè)計(jì)（craft/design）、表演藝術(shù)與景觀藝術(shù)（performing arts and arts of spectacle）以及大眾與電子媒體（mass and electronic media）四個(gè)領(lǐng)域，視覺(jué)文化研究已成為跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究。另外，值得注意的是，在后現(xiàn)代的氛圍下，藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵也有了新的意義，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)作品與社會(huì)文化的脈絡(luò)關(guān)系，而非只是藝術(shù)品本身，視覺(jué)文化討論的焦點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)視覺(jué)如何創(chuàng)造意義。
二、視覺(jué)文化藝術(shù)教育
在讀圖時(shí)代，解讀影像及探索影像背后含義的視覺(jué)文化思潮逐漸受到藝術(shù)教育界的重視?！耙曈X(jué)文化藝術(shù)教育”（Visual Culture Art Education，簡(jiǎn)稱VCAE）一詞最早是由學(xué)者保羅·鄧肯（Paul Duncum）提出的，他主張應(yīng)以視覺(jué)文化作為藝術(shù)教育新方向。認(rèn)識(shí)影像再現(xiàn)的力量、研究文化認(rèn)同的形成、解讀創(chuàng)意產(chǎn)物的功能、了解視覺(jué)敘述的意義，并對(duì)科技盛行進(jìn)行批判檢討都成為視覺(jué)文化藝術(shù)教育新增的議題。美國(guó)藝術(shù)教育者克雷·弗里曼（Kerry Freedman）認(rèn)為，教導(dǎo)學(xué)生影像的力量，以及影像的力量所帶來(lái)的高度自由與責(zé)任，是藝術(shù)教育一項(xiàng)根本的責(zé)任。保羅·鄧肯認(rèn)為，視覺(jué)文化藝術(shù)教育的重要目的，是必須以學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)與文化影像教學(xué)為起點(diǎn)，而不再只強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的藝術(shù)。視覺(jué)文化的學(xué)習(xí)，是一種“看”及“如何看”的過(guò)程，并在此過(guò)程中建構(gòu)出個(gè)人的態(tài)度、信念與價(jià)值觀，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生批評(píng)思考，以建立正確的價(jià)值觀。②
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育大多著重繪畫領(lǐng)域，而甚少研究日常生活中的各種影像，在目前這個(gè)紛繁復(fù)雜的視覺(jué)文化時(shí)代氛圍中，視覺(jué)影像的影響力日益強(qiáng)大，視覺(jué)藝術(shù)課程必須有所改變，注重提高學(xué)生自身思辨能力，而不是被動(dòng)地接受他人的看法。視覺(jué)文化藝術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生在判斷影像意義時(shí)，應(yīng)采取批判的策略，尋找有形作品背后無(wú)形的內(nèi)涵及所傳達(dá)的意義，使學(xué)生具備獨(dú)立思考、批判視覺(jué)文化形象的能力。
三、視覺(jué)文化藝術(shù)教育概念融入攝影教學(xué)
在視覺(jué)文化藝術(shù)教育中，攝影教學(xué)扮演重要角色。攝影結(jié)合網(wǎng)絡(luò)造就多元且極具滲透力的影像文化，不論是平面媒體還是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳媒，都迅速且不間斷地向大眾傳遞著各式各樣的影像信息，視覺(jué)影像在不經(jīng)意間早已滲透到人們的生活中，左右人們的判斷。為了更好地解讀、判斷影像背后的社會(huì)含義，避免學(xué)生對(duì)影像信息全盤認(rèn)可接受，造成理解的偏頗，攝影藝術(shù)教育者應(yīng)在課程中引入視覺(jué)藝術(shù)文化教育的概念，教授學(xué)生如何正確解讀影像，并在教學(xué)過(guò)程中拓展過(guò)往精致藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，納入生活影像的欣賞與解讀，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生生活的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生審視影像對(duì)自身價(jià)值觀的影響。
（一）擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容范疇，從經(jīng)典攝影作品至生活影像
克雷·弗里曼（Kerry Freedman）曾在視覺(jué)文化研究中指出，藝術(shù)圖像對(duì)學(xué)生而言具有宗教、經(jīng)濟(jì)、政治等信息，但也僅僅說(shuō)明了人、事、物等信息，反之，學(xué)生卻認(rèn)為大眾文化的視覺(jué)圖像對(duì)他們而言是具有影響力的，且會(huì)試圖了解甚于鑒賞藝術(shù)作品?？梢?jiàn)，生活影像相對(duì)精致藝術(shù)的教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言是更有吸引力的，且這種影響力是不容小覷的。因此，要調(diào)整攝影作品鑒賞課的內(nèi)容，將對(duì)生活影像的鑒賞納入教學(xué)內(nèi)容非常重要。
攝影影像存在于人們生活的點(diǎn)滴之中，它并不特別，是人們一直切身經(jīng)歷的東西，但并非所有的生活影像都適合成為教學(xué)內(nèi)容，正如保羅·鄧肯強(qiáng)調(diào)的，每天的日常生活影像只有在其能建構(gòu)并傳達(dá)人類態(tài)度、信念及價(jià)值觀時(shí)，方具備成為視覺(jué)文化研究題材及教學(xué)內(nèi)容的條件。因此，在攝影教學(xué)過(guò)程中，對(duì)日常生活影像的選擇需更加謹(jǐn)慎。
（二）攝影教學(xué)應(yīng)貼近生活
攝影不僅僅是按動(dòng)快門，留下一張照片，它可以成為一種貼近生活的文化載體，更能成為人們觀看小生活、大世界的一扇窗。相對(duì)于水彩、素描，更容易操作的相機(jī)也更貼近人們的生活。攝影除了隨意的生活記錄外，如，能透過(guò)機(jī)器的輔助，延伸人眼的觀察和手的記錄，拓展個(gè)人的生活觀察，其社會(huì)意義遠(yuǎn)比純圖像美學(xué)的成就更高。③因此，不論是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)相機(jī)的取景框?qū)ι钪械氖挛镞M(jìn)行觀察、記錄，還是教授學(xué)生了解影像的意義，進(jìn)而從攝影創(chuàng)作中聚焦生活點(diǎn)滴，都是攝影教學(xué)的意義及價(jià)值所在，而這也是與視覺(jué)文化藝術(shù)教育重視學(xué)習(xí)者對(duì)影像意義的探索、重視課程與生活的連結(jié)相呼應(yīng)的。
（三）重視攝影作品的影像解讀，建立批判性思考
保羅·鄧肯認(rèn)為，視覺(jué)文化最重要的是人們?nèi)绾卧忈尅⒔庾x視覺(jué)影像的意義。影像解讀的意義，不僅是影像本身的特質(zhì)，同時(shí)也存在于真實(shí)的社會(huì)背景中、影像與觀看者的關(guān)系之間。作為攝影教育工作者，在引導(dǎo)學(xué)生探討影像藝術(shù)作品的形式風(fēng)格之外，也應(yīng)該嘗試讓學(xué)生探究影像作品之外的文化關(guān)懷與社會(huì)脈絡(luò)背景分析，讓學(xué)生在鑒賞攝影作品的同時(shí)，將關(guān)注的觸角延伸至影像背后的社會(huì)意義，在學(xué)習(xí)中加深對(duì)社會(huì)文化的了解。另外，在影像解讀的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生觀察與批判的能力，從影像中認(rèn)知影像所處的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治背景，進(jìn)而使學(xué)生能更深入地了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)與他人的處境，由此產(chǎn)生關(guān)懷他人的態(tài)度，養(yǎng)成富有社會(huì)責(zé)任感的人格。
注釋：
①趙慧玲.視覺(jué)文化與藝術(shù)教育[M].臺(tái)灣：臺(tái)北市師大書苑，2005：23—24.
②Duncum.P.Visual culture.Development，definitions，and directions for art education，2001：101—102.
③游本寬.學(xué)拍照？還是學(xué)攝影？[J].美譽(yù)，2008：161，74—79.
參考文獻(xiàn)：
[1]趙慧玲.視覺(jué)文化與藝術(shù)教育[M].臺(tái)灣：臺(tái)北市師大書苑，2005.
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關(guān)鍵詞：攝影教育 中職學(xué)校 師資隊(duì)伍
中職生雖然文化基礎(chǔ)不理想，但有著廣泛的愛(ài)好和興趣。攝影可以提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活熱情，使中職生從枯燥的文化課中得到學(xué)習(xí)、生活和情感的共融，把對(duì)學(xué)習(xí)失去了的激情重新找回來(lái)。攝影教育為中職學(xué)生逐步成長(zhǎng)和學(xué)到更多的技能專業(yè)知識(shí)提供了有利的平臺(tái)。
一、中職學(xué)校開(kāi)展攝影教育必要性
（一）攝影教育可提升中職生的技能水平
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，攝影器材和攝影技術(shù)也越來(lái)越普及?！拔羧胀踔x堂前燕，飛入尋常百姓家?！币郧爸挥猩贁?shù)人才能享用的攝影器材現(xiàn)在早已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶。而且技術(shù)的進(jìn)步和自動(dòng)化程度的提高，使攝影操作更加簡(jiǎn)單化。只要心中有美，眼睛就能去發(fā)現(xiàn)，就能去捕捉。每個(gè)中職生，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的熟悉之后，能夠使用很一般相機(jī)拍出有一定藝術(shù)水平的照片，并能掌握和正確分析拍攝照片的相關(guān)數(shù)據(jù)。這就說(shuō)明了其科技知識(shí)應(yīng)用能力、動(dòng)手能力和藝術(shù)修養(yǎng)都已經(jīng)得到了提高。
（二）攝影教育可提高中職生欣賞美的水平
攝影創(chuàng)作是一個(gè)技術(shù)交流的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、定格美、審視美、欣賞美的過(guò)程。愛(ài)美之心人皆有之，中職學(xué)生自然也不例外，他們每個(gè)人存在對(duì)美的向往和追求也是自然的，把美帶進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和生活，他們又有什么理由不能接受呢？其實(shí)我們每個(gè)人都會(huì)珍惜并珍藏自己的作品，而且愿意把美的東西拿來(lái)與大家共享。如今網(wǎng)絡(luò)如此的發(fā)達(dá)，鼓勵(lì)同學(xué)們參加影展、影賽和在網(wǎng)絡(luò)空間的展示，都會(huì)獲得一種滿足審美心理的榮譽(yù)感。
（三）攝影教育可增進(jìn)中職生自我了解
攝影作為一門獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其對(duì)象是人、自然與社會(huì)。每一幅成功的攝影作品都表現(xiàn)了作者的情感、思想、性格等，表達(dá)了作者對(duì)美的鑒賞和情趣。中職生由于成績(jī)較差，在文化課的學(xué)習(xí)上存在惰性和厭倦，甚至有部分學(xué)生因此而產(chǎn)生自卑感、缺乏自信心。而每一次攝影實(shí)踐都是一個(gè)技能的培訓(xùn)和對(duì)美的發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，這種知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性的技能教育，能使同學(xué)們充滿自信心和成就感，從而增進(jìn)中職生自我了解。
（四）攝影教育可以促進(jìn)動(dòng)手能力和創(chuàng)作能力的提高
攝影自身就可以培養(yǎng)并充分展示人的創(chuàng)造性心理功能及動(dòng)手操作的能力。經(jīng)過(guò)不斷的使用、操作，逐步能自如地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。即使沒(méi)人教的時(shí)候，自己也會(huì)不斷的琢磨和思考。而每一次拍攝活動(dòng)都要根據(jù)創(chuàng)作主題的要求，怎么樣選定拍攝主體，觀察并運(yùn)用什么樣光線，如何確定光圈、快門、感光度的數(shù)值，并在取景對(duì)焦等步驟進(jìn)行之后完成拍攝。這些都是要同學(xué)們自己來(lái)完成，大大提高了同學(xué)們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，而且樂(lè)于其中。
（五）攝影教育可促進(jìn)中職學(xué)生的就業(yè)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和人們生活的不斷提高，攝影行業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)平面媒介的報(bào)紙擴(kuò)版增容及攝影藝術(shù)機(jī)構(gòu)（如影樓婚紗攝影、人像藝術(shù)攝影、廣告攝影）、攝影股份制企業(yè)、照相館等數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，還有媒體廣告宣傳部門、圖片制作部門、媒介傳播部門、企事業(yè)黨政機(jī)關(guān)宣傳部門等，對(duì)攝影技能人才的需求大大增加，攝影專業(yè)人才市場(chǎng)前景甚好，尤其是攝影專業(yè)技能人才更受歡迎。攝影行業(yè)對(duì)專業(yè)技能人才的需求會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。同學(xué)們學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，發(fā)揮自己的潛能拍出好的作品，就業(yè)也就不再會(huì)是難事。
二、在中職學(xué)校開(kāi)展攝影教育的途徑
（一）開(kāi)展攝影興趣小組活動(dòng)
主要內(nèi)容：組織學(xué)生室內(nèi)講座，學(xué)習(xí)照相機(jī)工作原理，照相機(jī)基本結(jié)構(gòu)，初步了解和掌握照相機(jī)的使用方法和注意事項(xiàng)，為學(xué)生自己動(dòng)手練習(xí)使用照相機(jī)照相作準(zhǔn)備；學(xué)生自帶相機(jī)戶外練習(xí)拍照，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐掌握照相機(jī)的使用方法，針對(duì)學(xué)生練習(xí)情況，具體指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握要領(lǐng)，使學(xué)生都能用各自的照相機(jī)成功拍照；收集整理學(xué)生拍攝的照片，針對(duì)照片講解學(xué)生在拍照中存在的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題再次練習(xí)，直到問(wèn)題解決，拍出較滿意的照片；室內(nèi)講座，講解攝影藝術(shù)的基本表現(xiàn)手法，使學(xué)生初步懂得攝影不光是一項(xiàng)技術(shù)，更是一項(xiàng)藝術(shù)。通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)的興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)攝影知識(shí)、具體攝影實(shí)踐操作，讓學(xué)生掌握攝影的基本知識(shí)和拍攝技巧，從攝影的角度學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
（二）開(kāi)設(shè)攝影技能入門課程或選修課程
在各個(gè)專業(yè)或相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)常態(tài)化攝影入門類課程，攝影理論與實(shí)踐相結(jié)合，每周約2～3個(gè)課時(shí)。通過(guò)欣賞與學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解攝影的特性與基本功能，能夠了解攝影術(shù)發(fā)明的歷史，能正確地認(rèn)識(shí)到攝影藝術(shù)的價(jià)值和意義，積極學(xué)習(xí)攝影技巧，感悟攝影藝術(shù)所帶來(lái)的樂(lè)趣；能夠掌握攝影的基本理論，體驗(yàn)并掌握傳統(tǒng)暗房與電子暗房的操作使用，而且還能夠獨(dú)立進(jìn)行攝影創(chuàng)作與實(shí)踐，拓寬攝影的使用空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神；開(kāi)展攝影作品的交流、展覽活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好攝影的情感。
（三）開(kāi)設(shè)攝影專業(yè)
攝影行業(yè)的發(fā)展需要各級(jí)各類的技能人才，在師資、設(shè)備、場(chǎng)地等條件具備的中職學(xué)校開(kāi)設(shè)攝影專業(yè)，既可有效解決這個(gè)問(wèn)題，又能促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。有關(guān)內(nèi)容如下：
1.專業(yè)情況：攝影攝像技術(shù)，專業(yè)代碼：140400，文化藝術(shù)類。
2.課程設(shè)置：學(xué)校要根據(jù)“2+1”辦學(xué)模式和攝影專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)面向，構(gòu)建中職攝影專業(yè)技能人才培養(yǎng)課程體系。第一學(xué)年為公共基礎(chǔ)課與專業(yè)基礎(chǔ)課，主要課程有攝影史、美學(xué)、色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、數(shù)字?jǐn)z影原理、攝影用光、攝影用光、攝影構(gòu)圖、景物攝影和人像攝影等。第二學(xué)年為必修專業(yè)課，主要課程有攝影美學(xué)、風(fēng)俗攝影、廣告靜物攝影、室內(nèi)外環(huán)境攝影、時(shí)裝攝影、工業(yè)攝影、商業(yè)攝影、新聞報(bào)道攝影、廣告策劃與設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)圖形處理技巧、數(shù)碼攝錄像與多媒體應(yīng)用等。第三學(xué)年畢業(yè)實(shí)習(xí)（頂崗實(shí)習(xí)）。
三、中職學(xué)校開(kāi)展攝影教育要以技能教學(xué)為中心
科技的發(fā)展使我們不自覺(jué)地走進(jìn)了數(shù)字時(shí)代，相機(jī)的革新也瞬間也改頭換面，自動(dòng)化程度令人目瞪口呆。即使一個(gè)不懂?dāng)z影的人也會(huì)按快門、拍出影像。如此簡(jiǎn)單的攝影自動(dòng)化，為中職學(xué)生學(xué)習(xí)攝影創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)。于是很多同學(xué)感覺(jué)到，數(shù)碼相機(jī)不用學(xué)習(xí)那么多技術(shù)知識(shí)。這是個(gè)錯(cuò)誤的看法，視覺(jué)的疲勞告訴攝影者，走進(jìn)攝影并非花花綠綠，而是新意和情感。
（一）學(xué)會(huì)相機(jī)操作技術(shù)
學(xué)攝影首先必須要有相機(jī)，有條件的要有好的相機(jī)。其次要掌握相機(jī)操作技術(shù)知識(shí)和鏡頭的成像原理，這才可能在正常曝光的前提下拍出你想要的照片來(lái)。就像學(xué)習(xí)繪畫，只有在臨摹的基礎(chǔ)上掌握畫筆的用法、畫紙的特性、顏料調(diào)和方法，才可能慢慢走近繪畫的領(lǐng)域。攝影也一樣，要懂光圈、快門速度等，才能使設(shè)計(jì)的效果得到完美的表達(dá)，拍攝的對(duì)象得到充分的體現(xiàn)。
（二）學(xué)會(huì)運(yùn)用攝影技法
首先，要學(xué)會(huì)用光。有人說(shuō)過(guò)的一句精辟的語(yǔ)言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺(jué)圖像，沒(méi)有“光”的作用如何轉(zhuǎn)化呢?！肮狻逼鸬脚e足輕重的作用，學(xué)會(huì)運(yùn)用“光”，平凡便會(huì)化為“不朽”。
其次，就是構(gòu)圖。構(gòu)圖的含義是把各部分組成、結(jié)合、配置并加以整理出一個(gè)藝術(shù)性較高的畫面。對(duì)于一個(gè)攝影者，這個(gè)整理的過(guò)程就是構(gòu)圖的過(guò)程，又是一個(gè)藝術(shù)加工的過(guò)程。它不但使畫面更加整潔完美，突出拍攝的主體，理出與配體的關(guān)系，更重要的是通過(guò)形式的勾勒，體現(xiàn)出了攝影者的思想和拍攝意圖。
再次，是對(duì)比關(guān)系的運(yùn)用。色彩對(duì)比、大小對(duì)比、虛實(shí)的對(duì)比、明與暗的對(duì)比等等，它可以通過(guò)光線、景深、曝光等不同技法來(lái)實(shí)現(xiàn)。如此等等，都是攝影者在長(zhǎng)期的攝影實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，掌握了它，你的照片便會(huì)獨(dú)具風(fēng)格。
（三）學(xué)會(huì)提煉攝影主題
提煉新穎的主體，磨練你有發(fā)現(xiàn)能力的眼光，提高你獨(dú)具創(chuàng)新的思維能力。完美的攝影作品是要具備藝術(shù)性和社會(huì)性的結(jié)合。所以被攝對(duì)象的選擇便是你表現(xiàn)主題的關(guān)鍵，加上藝術(shù)的渲染，作品自然就完美起來(lái)了。技術(shù)與技法的運(yùn)用都是為表現(xiàn)主體服務(wù)的，而主體的表現(xiàn)又是為表達(dá)一個(gè)明確的主題。而一個(gè)新穎的能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的題材，即使選擇大家都熟悉的表現(xiàn)手法，也會(huì)是一幅好的作品。所以一幅成功之作，是攝影者長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累，是深入社會(huì)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深刻的內(nèi)涵吸引人們的視線，激勵(lì)人們的思想，影響人們的行為。
四、中職學(xué)校要為開(kāi)展攝影教育提供保障
1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。師資隊(duì)伍的建設(shè)是攝影專業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的有力保證，學(xué)校要根據(jù)辦學(xué)規(guī)模培養(yǎng)、引進(jìn)或聘用一批德藝雙馨的專業(yè)教師和“雙師型”教師，使師資隊(duì)伍在學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)和雙師素質(zhì)符合人才培養(yǎng)評(píng)估的要求。
2.加強(qiáng)攝影教學(xué)設(shè)備及實(shí)訓(xùn)場(chǎng)館建設(shè)，為實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造良好條件。要加大實(shí)踐教學(xué)資金投入，充實(shí)設(shè)備設(shè)施，創(chuàng)造良好實(shí)訓(xùn)條件。要依據(jù)實(shí)踐教學(xué)需要建立攝影實(shí)訓(xùn)室（或攝影棚），購(gòu)置中、高檔次的攝影器材，并從數(shù)量上滿足學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的需要。
3.要精選教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，按照“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，加強(qiáng)教材建設(shè)，并對(duì)課程設(shè)置作適當(dāng)調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。
4.優(yōu)化課堂教學(xué)方法和教學(xué)手段，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。要樹立以能力為本位的教育理念，以就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)技能教育，按照“實(shí)用、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，調(diào)整課程設(shè)置，理論教學(xué)實(shí)用、夠用，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)有課程實(shí)訓(xùn)、模擬實(shí)訓(xùn)、綜合實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等方式，并要體現(xiàn)實(shí)用性、適應(yīng)性、可操作性，使學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)，熟練照相機(jī)的使用操作方法、熟練掌握攝影曝光控制、景深控制、色彩控制，熟練掌握攝影用光及布光方法、構(gòu)圖方法，掌握人像、風(fēng)光、花卉、新聞、體育、廣告等各類攝影的拍攝技能及拍攝技巧。
5.開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)，強(qiáng)化職業(yè)能力。學(xué)校要建立一批長(zhǎng)期穩(wěn)定的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)校外實(shí)習(xí)基地，如攝影企業(yè)、文化傳播公司、出版、新聞媒體單位、廣告宣傳等部門，安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，讓更多的學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)中親自動(dòng)手拍攝、親歷一線管理，以得到鍛煉、增長(zhǎng)才干，并在頂崗實(shí)習(xí)中實(shí)現(xiàn)預(yù)就業(yè)。要加強(qiáng)校企合作，實(shí)施“訂單式”人才培養(yǎng)，使攝影專業(yè)技能人才有就業(yè)的出路，使更多畢業(yè)生在職業(yè)的舞臺(tái)上施展自己的才華。
參考文獻(xiàn)：
西安理工大學(xué)攝影專業(yè)隸屬于學(xué)校的藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，該學(xué)院是合并了成立于1999年的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)以及成立于2004年的攝影專業(yè)，于2006年成立起來(lái)的。同多數(shù)綜合類大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院一樣，現(xiàn)在的西安理工大藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院有多個(gè)藝術(shù)專業(yè)，分別是視覺(jué)傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計(jì)、攝影、動(dòng)畫、環(huán)境藝術(shù)、雕塑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)（工科）7個(gè)專業(yè)。在綜合類大學(xué)背景下，由于攝影往往并非主流學(xué)科，使得在攝影相關(guān)的教學(xué)建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室投入方面都會(huì)有一些限制和不足。但是，綜合類院校具有多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，西安理工大學(xué)攝影專業(yè)就是同幾個(gè)相關(guān)專業(yè)相互交融，同時(shí)又秉承了工科院校嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的認(rèn)真態(tài)度，并結(jié)合理工大工科師資的更多優(yōu)勢(shì)，將藝術(shù)思想同科技相結(jié)合、相依托逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
攝影教學(xué)的目的與方向
在制定教學(xué)培養(yǎng)方案之時(shí)，首先要明確高校教育的功能是什么。高校教育是應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)某些短暫目光的人才需求，還是以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去考慮“人”的發(fā)展。我們應(yīng)該反思自己的教育目的，思考當(dāng)代中國(guó)高校教育在特定歷史階段存在的諸多問(wèn)題，并尋求最佳解決途徑。西安理工大學(xué)攝影專業(yè)主張從社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要來(lái)確定教育目標(biāo)，使得青年學(xué)子擁有多渠道發(fā)展的可能，以在復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)態(tài)勢(shì)中找到自我的教育方向。
1.同多學(xué)科貫通融合
攝影學(xué)科的發(fā)展在純美術(shù)、視覺(jué)傳達(dá)、動(dòng)畫等相關(guān)學(xué)科的支撐下，離不開(kāi)現(xiàn)代學(xué)科的交融與配合。綜合類大學(xué)由于有著眾多學(xué)科專業(yè)鋪墊的背景，故此在這點(diǎn)上有其先天的優(yōu)勢(shì)。這使得西安理工大學(xué)攝影專業(yè)在課程安排上的印刷設(shè)計(jì)（32課時(shí)）、廣告設(shè)計(jì)（56課時(shí)）、三維設(shè)計(jì)（56課時(shí)）、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)（48課時(shí)）、UI設(shè)計(jì)（48課時(shí)）等課程，得到西安理工大學(xué)印刷包裝學(xué)院和計(jì)算機(jī)學(xué)院的師資支持。學(xué)生可針對(duì)數(shù)字技術(shù)、印刷技術(shù)以及新媒介語(yǔ)言，學(xué)習(xí)印刷前期較色、圖像后期整合、設(shè)計(jì)排版、數(shù)字影像的色彩管理與色彩控制技術(shù)，并且掌握數(shù)字圖像處理軟件、設(shè)計(jì)軟件等技術(shù)。
攝影的發(fā)展是由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，當(dāng)下的攝影技術(shù)正在由膠片全面轉(zhuǎn)向數(shù)字。在研究生教育方面，我們更是倡導(dǎo)藝術(shù)同科學(xué)的融合。比如多年來(lái)我們不僅僅用傳統(tǒng)攝影的手法來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，表達(dá)自己的藝術(shù)觀念，F(xiàn)在是用多維度和全視角的方式來(lái)關(guān)注傳統(tǒng)文化。2016年8月西安理工大學(xué)攝影專業(yè)帶領(lǐng)研究生團(tuán)隊(duì)完成國(guó)家文化部科技化創(chuàng)新項(xiàng)目《唐十八陵雕塑的數(shù)字化保護(hù)研究》；2016年10月，獲批陜西省社科優(yōu)秀課題《多維度影像及新媒介在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究―以唐十八陵雕塑為例》。我們已經(jīng)制作完成了6個(gè)關(guān)于唐陵雕塑的手機(jī)APP，進(jìn)人這個(gè)APP后，大家可以全方位多視角地用360度和720度手段來(lái)觀看唐陵雕塑的現(xiàn)狀。同時(shí)用三維數(shù)字掃描儀掃描雕塑獲得完全真實(shí)的數(shù)字信息，建立三維虛擬數(shù)據(jù)庫(kù)，最終用3D打印形式展示出來(lái)。
攝影作為視覺(jué)藝術(shù)綜合體的學(xué)科門類，在社會(huì)實(shí)用功能上發(fā)揮了巨大的作用，但由于畢業(yè)生數(shù)量的增加以及用人單位對(duì)學(xué)生素質(zhì)要求的提高，致使學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)僧多粥少的局面。處于這種尷尬境地，想促進(jìn)青年學(xué)生的多渠道發(fā)展，我們唯一出路是加強(qiáng)學(xué)生多學(xué)科的交叉知識(shí)在工作中靈活的運(yùn)用能力。
2.結(jié)合多種藝術(shù)門類
攝影語(yǔ)言的發(fā)展，是同多種藝術(shù)融合的過(guò)程。攝影早就不是一種簡(jiǎn)單的記錄和呈現(xiàn)了，就像蘇珊？桑塔格說(shuō)的，攝影不是記錄，攝影是一個(gè)自我態(tài)度的表達(dá)，是對(duì)于當(dāng)代文化的一個(gè)反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)考量。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的攝影來(lái)說(shuō)，一定要有一個(gè)非常明確的文化立場(chǎng)和藝術(shù)態(tài)度的表達(dá)。尤其到了現(xiàn)在數(shù)字化時(shí)代、手機(jī)時(shí)代，每個(gè)人拿手機(jī)都可以記錄，所以簡(jiǎn)單地按照以前老的方式來(lái)記錄生活，已經(jīng)不是當(dāng)代攝影發(fā)展的主流方向了，攝影需要在繪畫、裝置、行為等藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)。所以，我們?cè)诮虒W(xué)大綱的設(shè)定中，增加了更多的純藝術(shù)必修課程，其中有國(guó)畫（42課時(shí)）、書法（42課時(shí)）、絲網(wǎng)版畫（42課時(shí)）、民間美術(shù)（36課時(shí)）、裝飾雕塑（42課時(shí)）、設(shè)計(jì)史（32課時(shí)）等，以期望達(dá)到融合的目的。
3. 注重?cái)z影文化的傳承
對(duì)于攝影來(lái)說(shuō)，近200年來(lái)的多種傳統(tǒng)工藝就是攝影最重要的文化和傳統(tǒng)之一，我無(wú)法想象，除了高校，還有哪些社會(huì)團(tuán)體能夠?qū)z影文化進(jìn)行如此長(zhǎng)時(shí)間的研究。這些傳統(tǒng)攝影技藝曾經(jīng)在中國(guó)攝影的發(fā)展歷程中發(fā)生過(guò)斷裂，高校傳承的的責(zé)任尤顯重大。在工科綜合類大學(xué)背景下，缺乏藝術(shù)和文化的通識(shí)教育，這樣就更需要我們自己進(jìn)行多方籌措建設(shè)。在課程設(shè)置中，我們?cè)诘谌龑W(xué)期增加了黑白攝影及暗房（64課時(shí)），在第六學(xué)期增加攝影傳統(tǒng)工藝（72課時(shí)），同時(shí)成立了攝影傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)室，并在2014年購(gòu)買數(shù)十臺(tái)傳統(tǒng)相機(jī)，進(jìn)行實(shí)物教學(xué)。在研究生階段倡導(dǎo)學(xué)生將“攝影傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代文化屬性”定為研究方向。2015年，帶領(lǐng)研究生完成陜西省社科藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)攝影傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展”研究。
4.融入人文及社會(huì)科學(xué)
我們知道在信息化、全球化的背景下，僅僅談攝影的記錄和美學(xué)功能，是不足的，故此在研究生教育上，加入了“藝術(shù)考古”、“宗教文化”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化專題”、“歐洲哲學(xué)史”、“藝術(shù)學(xué)科新進(jìn)展”等課程，就是要同學(xué)們?cè)谏羁塘私鈿v史和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，去用哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等眼光去考量當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)，用視覺(jué)的方式去詮釋我們的生存環(huán)境，用批判性的視角反思當(dāng)代文化。對(duì)于西安理工大學(xué)攝影專業(yè)來(lái)說(shuō)，始終主導(dǎo)的一個(gè)方向就是要現(xiàn)實(shí)性、當(dāng)代性、文化性，一定要和自我的生活和當(dāng)代社會(huì)緊密的結(jié)合在一起。學(xué)生的代表作有利用拼圖游戲方式表達(dá)當(dāng)下文化生存體驗(yàn)的《中國(guó)式旅游》；用全新視角來(lái)闡述個(gè)人情感世界的《父親和我》；以物表意，并思索生存環(huán)境的《餐桌上的動(dòng)物》；用傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)手法拍攝的《留住手藝》，以及隱喻當(dāng)下消費(fèi)觀念的《獸面人生》。這些都是期望利用現(xiàn)代影像來(lái)表達(dá)自我的藝術(shù)態(tài)度，并最終去尋找屬于自己文化的根脈。在我看來(lái)，并不僅有“唐陵”才是歷史，當(dāng)代生活的各個(gè)方面，就是歷史的凝結(jié)瞬間。西安理工大學(xué)攝影專業(yè)歷屆學(xué)生的優(yōu)秀作品如《大學(xué)城》、《小站》、《八水繞長(zhǎng)安》、《被包裹的城市》《急之國(guó)》等，都是用影像的方式探討當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不同生存方式，以期表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的自我認(rèn)知。我想，這些在將來(lái)都會(huì)成為“歷史”的縮影和曾經(jīng)真實(shí)的符號(hào)。
當(dāng)然，青年學(xué)生的多渠道發(fā)展，絕不僅僅是依賴學(xué)好某些課程，這些課程是為了培養(yǎng)學(xué)生基本藝術(shù)素質(zhì)，是一個(gè)通識(shí)教育，其目的不是要讓學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)某門技術(shù)。曾在1993年至2003年任美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德？萊文認(rèn)為，大學(xué)一定是個(gè)通識(shí)教育，作為耶魯大學(xué)如果僅僅是教會(huì)學(xué)生掌握某些知識(shí)和技術(shù)，他認(rèn)為是失敗的。他認(rèn)為作為大學(xué)來(lái)說(shuō)，一定是教給學(xué)生一種批判性的獨(dú)立思考的能力，并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。所以，教育的目的不是學(xué)會(huì)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種正確思維方式，并且鍛煉培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)健全獨(dú)立的人格。這對(duì)于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展就會(huì)有更大的幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是攝影的技法，或藝術(shù)的手段。而是學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”方法，和怎樣用這種的方式去面對(duì)今后的生活。
學(xué)生畢業(yè)后的選擇
大學(xué)是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的地方，通過(guò)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生個(gè)人整個(gè)知識(shí)背景的一個(gè)綜合構(gòu)建，大學(xué)是健全人性和人格的生長(zhǎng)之地。大學(xué)本科的階段更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，當(dāng)同學(xué)們有了這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就一定會(huì)有回報(bào)的，也許是三年、五年，也許更長(zhǎng)，由于各種機(jī)緣偶合、充滿著不確定。但可以確定的一點(diǎn)是，只要堅(jiān)持、只要有信念，一定會(huì)成功的。我希望學(xué)生不要太急于期待學(xué)到的這點(diǎn)知識(shí)拿到社會(huì)上馬上就能得到回報(bào)。就像我對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，得益于在西安美院附中和美院版畫本科共8年的學(xué)習(xí)，藝術(shù)也已經(jīng)潛移默化地存在于自己的生活態(tài)度之中。畢業(yè)后，還學(xué)習(xí)了平面設(shè)計(jì)，做廣告，做過(guò)裝修，現(xiàn)在看來(lái)這些經(jīng)歷對(duì)我的攝影都有潛移默化的影響。
人們不禁要問(wèn)，未來(lái)傳媒業(yè)再也不需要從事新聞攝影的專業(yè)記者了嗎？這是否意味著在高校新聞專業(yè)中攝影教育要取消？答案是否定的。
大學(xué)新聞專業(yè)的學(xué)生依然需要接受新聞攝影教育
其一，環(huán)顧我們的媒介環(huán)境，影像在媒介傳播中正發(fā)揮著舉足輕重的作用。無(wú)論是傳統(tǒng)媒體，還是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體，影像都成為其信息傳遞的重要元素，今天人們可以真正體會(huì)到海德格爾所描述的“世界圖像時(shí)代”，即世界被把握為圖像這一事實(shí)。然而，隨著圖像信息的普及，低俗、膚淺的視覺(jué)垃圾也鋪天蓋地而來(lái)，究其原因是眾多圖像生產(chǎn)者與傳播者，缺乏視覺(jué)素養(yǎng)教育，對(duì)照片的表達(dá)藝術(shù)及其傳播的社會(huì)責(zé)任缺乏認(rèn)識(shí)，在這種情況下劣質(zhì)圖像便會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。提升網(wǎng)絡(luò)空間和公共視野中的圖像文化品質(zhì)已成為時(shí)展的需要。在這種形勢(shì)下對(duì)人眾進(jìn)行攝影文化引導(dǎo)的操作空間是有限的，培養(yǎng)攝影文化的有識(shí)之士，人學(xué)新聞專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是實(shí)施新聞攝影教育的主要對(duì)象。
其二，攝影教育不可或缺，還在于在未來(lái)社會(huì)公眾的文化素養(yǎng)和圖像認(rèn)知能力不斷提升。攝影“大軍”為媒體提供的圖像質(zhì)量無(wú)法滿足讀者的審美需求和媒介產(chǎn)出的需求，鑒于此，高素質(zhì)的視覺(jué)信息依然需要專業(yè)攝影記者去完成，他們對(duì)新聞事物有著敏銳的洞察力，能在新聞現(xiàn)場(chǎng)提取具有視覺(jué)感染力且能引發(fā)讀者思考的瞬間精華?，F(xiàn)實(shí)乃至未來(lái)的視覺(jué)信息需要做精做深，只是記錄，不表達(dá)精神蘊(yùn)含的影像已站不住腳。而對(duì)于攝影的領(lǐng)會(huì)與理解，不是一蹴而就，對(duì)其讀寫能力的熟練掌握需要一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，岡而要恰如其分地利用視覺(jué)形象傳達(dá)觀點(diǎn)并非業(yè)余愛(ài)好者能力能及，即便是有豐富人文素養(yǎng)的人拿起相機(jī)，也未必能夠自如應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新聞事件。對(duì)瞬間的精當(dāng)把握，借助影像開(kāi)掘客觀事物的深度意義惟有專業(yè)攝影素質(zhì)者可為。大學(xué)新聞專業(yè)的學(xué)生懂得新聞知識(shí)，如再接受新聞攝影教育，通過(guò)實(shí)踐便可成為新聞攝影的通才。
其三，全媒體時(shí)代，需要全能復(fù)合型記者，即其能輕松駕馭各種媒介，并將其整合，進(jìn)而提高信息傳播的效能。而在融合的媒介中，視覺(jué)媒介成為重要一翼，無(wú)論是拍攝靜態(tài)的圖片，還是攝制動(dòng)態(tài)視頻，都離不開(kāi)攝影教育這一基礎(chǔ)。早在2006年《中國(guó)青年報(bào)》就提出文字記者也需要掌握攝影技能，以對(duì)攝影記者的工作進(jìn)行有益補(bǔ)充。
新聞攝影教育改良需要認(rèn)清媒介發(fā)展格局
保留新聞專業(yè)的攝影教育不容置疑，問(wèn)題的關(guān)鍵在于在傳媒格局發(fā)生變化、大眾信息需求的口味發(fā)生變化、攝影記者面臨生存危機(jī)的時(shí)局下，攝影教育應(yīng)當(dāng)如何改良？教什么？如何教？這些是值得探討的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，要尋找改良途徑，首先需要認(rèn)清形勢(shì)，找到攝影記者面臨生存危機(jī)的癥結(jié)所在。只有找到問(wèn)題，才能對(duì)癥下藥。綜合分析，當(dāng)下攝影記者面臨生存危機(jī)的窘境，其原因有以下四點(diǎn)：
一是數(shù)字化技術(shù)的普及，促使大眾攝影時(shí)代到來(lái)，生產(chǎn)與傳播新聞圖像小再是攝影記者的特權(quán)。當(dāng)下人人都可以生產(chǎn)并傳播視覺(jué)信息，利用媒介發(fā)聲，而數(shù)字時(shí)代對(duì)新聞時(shí)效性的苛刻要求使部分專業(yè)記者在與大眾的競(jìng)爭(zhēng)中，輸在時(shí)效性上。
二是全媒體時(shí)代媒介呈融合態(tài)勢(shì)，在與流媒體的同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)中（所謂流媒體是當(dāng)下流行的一種媒介形態(tài)，即將靜，態(tài)影像、動(dòng)態(tài)影像、聲音、圖表等多種媒介融合的新型媒介形式），新聞?wù)掌鳛閱我坏囊曈X(jué)樣式顯得勢(shì)單力薄，新聞攝影在媒體傳播中的重要地化受沖擊，自然殃及攝影記者的生存。
三是近年來(lái)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，以其信息的海量、內(nèi)容的迅速更新以及受眾的參與程度高等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，迅速占領(lǐng)媒介市場(chǎng)，傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位被顛覆。在傳統(tǒng)媒體與新媒體的博弈中，攝影記者的生存空間受擠壓。
四是一些攝影記者自身小夠強(qiáng)大，產(chǎn)出的圖像信息沒(méi)有足夠的感染力和說(shuō)服力。在報(bào)紙版面上我們時(shí)?？吹揭恍┬侣?wù)掌瑳](méi)有新鮮感，畫面平庸，內(nèi)容膚淺，缺少創(chuàng)新思維，沒(méi)有思想深度。一些攝影部的業(yè)務(wù)開(kāi)展缺乏生機(jī)，處在下滑狀態(tài)。
新聞攝影教育需要尋找教改舉措
那么，面對(duì)變動(dòng)的媒介傳播格局，面對(duì)上述挑戰(zhàn)，新聞攝影如何革新才能求得生存？新聞專業(yè)的攝影教育如何改良才能為媒體輸送適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)媒體需求的攝影人才呢？
一高職學(xué)院是培養(yǎng)攝影專業(yè)人才的搖籃
高職學(xué)校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)性、技術(shù)性的人才。攝影是一種專業(yè)性比較強(qiáng)的技術(shù)性學(xué)科，對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的要求比較高。有些學(xué)科要求更多的是學(xué)術(shù)研究，比如醫(yī)學(xué)，但攝影學(xué)科并非側(cè)重于學(xué)術(shù)研究，對(duì)學(xué)生的文化積累和研究能力要求不是特別高，所以無(wú)論是從攝影專業(yè)性質(zhì)還是從社會(huì)需求來(lái)說(shuō)，高職學(xué)院是對(duì)攝影專業(yè)人才培養(yǎng)的最佳途徑。高職攝影教育學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具備廣泛的科學(xué)文化和藝術(shù)理論知識(shí)，具備電影、電視、廣告、圖片攝影攝像能力.能在電影廠、電視制作部門、廣告宣傳部門、音像出版部門從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)和研究工作的高級(jí)專門人才。高職學(xué)院是對(duì)攝影專業(yè)人才進(jìn)行教育培養(yǎng)規(guī)模最大、技術(shù)針對(duì)性最強(qiáng)的教育機(jī)構(gòu)，大量輸出社會(huì)所需要的攝影人才。作為攝影人才輸出規(guī)模最大的機(jī)構(gòu)，必須要重視對(duì)攝影人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，這樣，才能促進(jìn)攝影行業(yè)的發(fā)展。
二攝影過(guò)程本身是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程
從攝影技術(shù)的發(fā)明到今天的數(shù)字化攝影，攝影已有了一百多年的歷史。數(shù)字化攝影的時(shí)代，照相機(jī)基本功能的掌握和影像的后期制作等，對(duì)于任何一個(gè)從事攝影行業(yè)的人來(lái)說(shuō)都不是一件難事，但是在攝影行業(yè)中，既有聞名國(guó)際的攝影師，也有作品平平的攝影師，而產(chǎn)生這種差距的原因是什么呢？我認(rèn)為一個(gè)攝影師的作品能不能成為一個(gè)經(jīng)得住考驗(yàn)的傳世佳作，在于作品融入的想象力和攝影人創(chuàng)新能力的高低。只有善于把創(chuàng)意融入到攝影中，才能拍出與眾不同的佳作。從這一點(diǎn)上，我們可以看出，與眾不同的創(chuàng)意本身就是攝影不可分割的一部分。我們?cè)購(gòu)臄z影技術(shù)學(xué)習(xí)的角度剖析一下創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)攝影水平的影響。學(xué)習(xí)攝影技術(shù)必備的三個(gè)基本條件包括：第一，要有一定的基礎(chǔ)文化知識(shí)，計(jì)算機(jī)的操作使用、語(yǔ)言文字的運(yùn)用、專業(yè)英語(yǔ)，等等。都是每一位攝影學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)。第二，專業(yè)攝影知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括攝影軟件的操作、掌握色彩搭配知識(shí)、影片的后期制作等許多攝影專業(yè)課的學(xué)習(xí)。第三，在具備了攝影所需的基礎(chǔ)知識(shí)以后，要掌握攝影設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，運(yùn)用影像語(yǔ)言進(jìn)行視覺(jué)效果的處理、影像的藝術(shù)創(chuàng)作等。攝影需要的是基礎(chǔ)知識(shí)和設(shè)計(jì)能力的結(jié)合。創(chuàng)新是要在強(qiáng)大的基礎(chǔ)知識(shí)累積的前提下，經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，激發(fā)創(chuàng)作靈感。創(chuàng)新不能是空中閣樓，必須以堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。所以說(shuō)只有在經(jīng)過(guò)扎實(shí)的基本專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后，才能培養(yǎng)個(gè)人的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。攝影影像創(chuàng)作的基本思維方法是創(chuàng)新的形象思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，攝影的過(guò)程也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，如果一個(gè)攝影師沒(méi)有創(chuàng)新能力，那只能稱得上是一個(gè)攝影的機(jī)器。中國(guó)有句古語(yǔ)叫做“授之以魚不如授之以漁”，高職學(xué)院對(duì)攝影專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)不能只是把攝影知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的攝影創(chuàng)新能力。因此，從攝影專業(yè)本身需要來(lái)說(shuō)，高職學(xué)院應(yīng)重視攝影教育中的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高職院校在設(shè)置科學(xué)合理的專業(yè)課的同時(shí)，必須通過(guò)對(duì)攝影專業(yè)綜合知識(shí)的傳授激發(fā)出學(xué)生最大的創(chuàng)新意識(shí)。只有在攝影教育培訓(xùn)中，注重個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，才能為提高學(xué)生創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高職學(xué)院攝影教育應(yīng)該通過(guò)教學(xué)方法和課程設(shè)置的改革對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行著重培養(yǎng)。
三視覺(jué)信息傳播行業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新型攝影人才
21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)不進(jìn)步，廣告設(shè)計(jì)與傳播、影視作品創(chuàng)作、新聞媒介迅速發(fā)展的今天，視覺(jué)信息傳播行業(yè)對(duì)攝影技術(shù)人才的需求規(guī)模不斷擴(kuò)大，且專業(yè)素質(zhì)要求越來(lái)越高。尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的興起，促使視覺(jué)信息傳播行業(yè)的發(fā)展更加迅速。而創(chuàng)新能力強(qiáng)弱是一個(gè)攝影人員的專業(yè)素質(zhì)高低的最主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著經(jīng)濟(jì)水平和人民物質(zhì)生活條件的不斷提高，人們的精神追求也在不斷提升，人們對(duì)精神享受的要求水準(zhǔn)也在逐步提高，致使影視媒體、廣告?zhèn)髅降纫曈X(jué)信息行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)意也必須加強(qiáng)，才能夠滿足消費(fèi)者的需求。當(dāng)下，高職學(xué)校在攝影專業(yè)教學(xué)的硬件設(shè)備和課程設(shè)置以及師資力量的配備方面，基本上能夠滿足攝影教育的需求。而對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不足是目前攝影教育中存在的主要問(wèn)題。高職學(xué)院攝影教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是社會(huì)所需要的攝影人才，當(dāng)今的視覺(jué)信息傳播行業(yè)對(duì)攝影人員的要求不是一個(gè)會(huì)操作照相機(jī)、會(huì)影像后期制作的技術(shù)工，而是需要能拍出事物生命力，能挖掘出事物內(nèi)在美感的創(chuàng)意型攝影師，為了滿足視覺(jué)信息傳播行業(yè)的這種需求，高職學(xué)院必須從傳統(tǒng)的教育中走出來(lái)，順應(yīng)時(shí)代潮流的變化，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四攝影行業(yè)的自身發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，那么創(chuàng)新能力對(duì)一個(gè)行業(yè)發(fā)展的重要性，當(dāng)然也是不可小覷的。創(chuàng)意創(chuàng)新是攝影行業(yè)的靈魂，也是推動(dòng)攝影行業(yè)的不斷前進(jìn)的動(dòng)力。攝影行業(yè)的發(fā)展需要具有創(chuàng)新能力的攝影從業(yè)人員在工作中不斷地對(duì)技術(shù)、設(shè)備進(jìn)行變革，使攝影審美有所突破，這樣才能推動(dòng)攝影行業(yè)走向發(fā)展。假如把攝影的知識(shí)和技能比作一個(gè)人體形態(tài)的話，那么創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力就是人的靈魂，是一個(gè)攝影作品的畫龍點(diǎn)睛之筆，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的攝影業(yè)將是一個(gè)死氣沉沉沒(méi)有未來(lái)的行業(yè)。如果高職學(xué)院只針對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論教育的話，而不重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，那么攝影行業(yè)的發(fā)展將會(huì)停滯不前。只有具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的攝影人員才能為攝影業(yè)的發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。所以說(shuō)，出于對(duì)攝影行業(yè)的前景考慮，高職學(xué)院攝影教育應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
通過(guò)以上分析，我們可以看出，高職學(xué)院的教學(xué)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)都非常符合攝影教育的需求，相比于中等專業(yè)學(xué)校和高等本科院校來(lái)說(shuō)，高職學(xué)院的教育模式更符合攝影專業(yè)的教育特點(diǎn)。高職學(xué)院的攝影教育專業(yè)是輸出人才規(guī)模較大的教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。攝影本身就是技能與創(chuàng)新的結(jié)合，攝影不僅是一個(gè)技術(shù)操作過(guò)程，更是色彩搭配、人物布景、效果制作的一個(gè)創(chuàng)新過(guò)程。攝影也不僅僅只是一個(gè)留下時(shí)間印記的手段，更是時(shí)尚、美感和事物內(nèi)涵的集合的創(chuàng)作。在當(dāng)今信息化和數(shù)字化的時(shí)代，對(duì)攝影專業(yè)技能的教育，已然不是攝影行業(yè)發(fā)展的制約因素。所以，高職學(xué)院加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是攝影本身所需要的一個(gè)因素。如今、影視行業(yè)、新聞媒介、廣告?zhèn)髅降纫曈X(jué)信息傳播行業(yè)迅猛發(fā)展，而這些行業(yè)作品質(zhì)量的高低影響到了人民生活精神享受水平的高低。物質(zhì)文明的進(jìn)步必然推動(dòng)精神文明的發(fā)展，人們對(duì)視覺(jué)信息傳播行業(yè)的要求也不再是簡(jiǎn)單的信息傳遞，而是畫面美感、影像內(nèi)涵等藝術(shù)欣賞層次的需求。攝影不再是影像傳播手段，而是一個(gè)綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作。人們對(duì)視覺(jué)信息傳播行業(yè)提出的更大需求，必須通過(guò)攝影人才綜合素質(zhì)的提高來(lái)滿足。而創(chuàng)新能力的高低是影響攝影作品質(zhì)量高低的最主要因素，所以高職學(xué)院攝影教育加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)刻不容緩。一切事物的變革進(jìn)步都來(lái)源于人類的創(chuàng)新能力，從原始人類的鉆木取火，到四大發(fā)明的誕生，至今天計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無(wú)一不是人類智慧和創(chuàng)新能力的結(jié)合，足以見(jiàn)出創(chuàng)新能力的重要性。同樣的道理，要想推進(jìn)攝影行業(yè)的不斷進(jìn)步，創(chuàng)新能力是根本動(dòng)力，如果從事攝影的人員，毫無(wú)創(chuàng)新能力，那么攝影業(yè)則會(huì)停滯不前，毫無(wú)發(fā)展的可能。如果新時(shí)代攝影人具有超強(qiáng)的創(chuàng)新能力，那么攝影技術(shù)的進(jìn)步、攝影器材的更新、影像綜合藝術(shù)水平的提升都會(huì)有前所未有的速度。所以，高職學(xué)院學(xué)生創(chuàng)新能力教育的高低影響著整個(gè)攝影行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。高職學(xué)院攝影教育的水平高低，對(duì)與攝影有關(guān)的一切行業(yè)都有著重要影響，而創(chuàng)新能力的教育又是攝影教育的重中之重。所以，要想提升整個(gè)社會(huì)的攝影人員的綜合素質(zhì)、輸出符合社會(huì)需要的攝影人才、推動(dòng)攝影行業(yè)的發(fā)展，高職學(xué)院攝影教育必須重視對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：職業(yè)教育； 聾人； 攝影
中圖分類號(hào)：G762 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）12-137-001
一、聾人攝影專業(yè)職業(yè)教育的目前現(xiàn)狀
我市殘疾人職業(yè)技能培訓(xùn)中心作為大連市唯一的殘疾人中等職業(yè)學(xué)校，在聾人攝影專業(yè)教學(xué)的不斷探索與實(shí)踐中，自2008年開(kāi)始面向全市單獨(dú)招收聾人攝影專業(yè)學(xué)員。但由于我國(guó)特殊高等教育起步較晚，開(kāi)展聾人攝影職業(yè)教育也沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)。第一批聾人學(xué)員就有20人，先后開(kāi)了幾次培訓(xùn)，參觀攝影展，還邀請(qǐng)著名攝影家來(lái)講座，指導(dǎo)攝影創(chuàng)作實(shí)踐。積極組織聾人學(xué)員開(kāi)展攝影創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)，優(yōu)秀攝影新作疊出，不少緊扣時(shí)代脈搏，直面現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀攝影作品，獲得了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和攝影專家的高度贊譽(yù)和重視，并在全國(guó)、省市攝影大賽和展覽中先后獲獎(jiǎng)。
目前，我市殘疾人職培中心攝影教學(xué)在教學(xué)思想的定位上存在很大問(wèn)題，一是沒(méi)有統(tǒng)一的切合當(dāng)前攝影教學(xué)實(shí)際的教學(xué)大綱，二是教學(xué)目標(biāo)模糊。殘疾人職業(yè)技能教育以培養(yǎng)中等實(shí)用型、技能型、服務(wù)型人才為教育目標(biāo)，這與正常人高等院校攝影專業(yè)和其他專業(yè)攝影學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)大為不同。因此，職業(yè)技能培訓(xùn)攝影教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)上也必然不同于這些院校，而應(yīng)以實(shí)用為目的。有的聾人學(xué)員由于自身的一系列特點(diǎn)，觀察力和創(chuàng)造力較健全人強(qiáng)，可以通過(guò)自己的視覺(jué)與創(chuàng)意捕捉到頗有新意的攝影作品，但卻對(duì)如何布光，從何種角度取景才能達(dá)到預(yù)期的拍攝效果感到迷茫和束手無(wú)策。
二、聾人攝影專業(yè)在課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法上存在著一些不足
1.課程結(jié)構(gòu)設(shè)置尚需完善
攝影專業(yè)中等職業(yè)教育在我國(guó)是近10年前興起的，而針對(duì)聾人開(kāi)設(shè)攝影專業(yè)的時(shí)間更是屈指可數(shù)，因此在培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃等方面一直處于探索之中?，F(xiàn)在聾人攝影專業(yè)教育一般是參照同學(xué)歷健聽(tīng)學(xué)生的課程設(shè)置進(jìn)行課程安排，而往往忽略了聾人接受專業(yè)知識(shí)的特殊教育特點(diǎn)。
2.課程實(shí)踐教學(xué)需加強(qiáng)
我國(guó)普通高等教育攝影專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題也會(huì)或多或少沿襲到聾人攝影專業(yè)教育中來(lái)，如學(xué)生重理論輕實(shí)踐的思想嚴(yán)重。聾人學(xué)員可能有敏銳的觀察力與創(chuàng)造力，可以通過(guò)自己的視覺(jué)與創(chuàng)意捕捉到頗有新意的攝影作品。但卻對(duì)如何布光，從何種角度取景才能達(dá)到預(yù)期的拍攝效果感到迷茫和束手無(wú)策。因此攝影攝像專業(yè)教學(xué)中重理論而輕實(shí)踐和動(dòng)手能力培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍存在，這種藝術(shù)和技術(shù)相脫節(jié)的問(wèn)題在今后攝影攝像教育過(guò)程中亟需解決。
三、聾人攝影中等職業(yè)教育的研究思路和教學(xué)方法的改革
1.完善課程設(shè)置，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)關(guān)系
由于聽(tīng)力有問(wèn)題，聾生在接受事物的過(guò)程中要受到很多限制，接受的范圍和程度相對(duì)較弱。而且單獨(dú)招生的政策又使聾生和健聽(tīng)生入學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)就存在差距，加上聾人接受知識(shí)以及與社會(huì)交流有其特殊困難，所以和同專業(yè)、同學(xué)歷層次的健聽(tīng)學(xué)生之間缺少應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)力。目前聾人攝影專業(yè)從課程安排上看，基礎(chǔ)美學(xué)課程、理論課程占用的時(shí)間較多，專業(yè)課和實(shí)踐環(huán)節(jié)所占的學(xué)時(shí)比例相對(duì)較少，離實(shí)際應(yīng)用較遠(yuǎn)。這樣的教學(xué)設(shè)置不利于聾生將來(lái)的就業(yè)。因此要提高攝影攝像專業(yè)聾生的技能，就必須優(yōu)化課程設(shè)置，同時(shí)在教學(xué)安排上要加強(qiáng)相關(guān)課程的銜接和配合。
2.與時(shí)俱進(jìn)充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育中迅速發(fā)展的媒體，以攝影圖片為主的媒介形式有了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的介入而更加如虎添翼，網(wǎng)絡(luò)課程在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的資源共享，時(shí)空不限，多向互動(dòng)和便于合作的特點(diǎn)的同時(shí)，也體現(xiàn)了當(dāng)代教育改革的精神。攝影教學(xué)也是如此，我們?cè)谡n程教學(xué)建設(shè)中努力把攝影課打造成精品，制作了專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站《新聞攝影基礎(chǔ)》，把學(xué)生作品定期整理，上傳完整的教程，并提供課程資源，更重要的是讓學(xué)員在網(wǎng)上提交自己的作品，師生還可以在網(wǎng)上進(jìn)行交流，這使得我們的攝影教學(xué)更好地從課堂上延伸到了課外。學(xué)員自覺(jué)的作品，并且互相點(diǎn)評(píng)，已經(jīng)把這個(gè)學(xué)習(xí)網(wǎng)站當(dāng)成自己專業(yè)的家。
3.采用能充分激發(fā)聾人學(xué)員潛能的教學(xué)模式
情境教學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的一種方式，它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)地接受經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的模式。實(shí)踐證明，這種教學(xué)模式尤其適合聾人學(xué)員。因?yàn)閺囊曈X(jué)接受的內(nèi)容會(huì)給他們留下深刻的印象，所以通過(guò)多媒體等教學(xué)手段觀摩與授課內(nèi)容相關(guān)的短片，可以激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣，使他們較快地掌握相關(guān)知識(shí)，而且還不易遺忘。此外，聾人學(xué)員的抽象思維能力較健聽(tīng)學(xué)生差，所以在教學(xué)實(shí)踐中可以采用從“立體”到“平面”的教學(xué)方法，以利于聾生理解和接受。例如可以為聾生課堂配備稱職的、手語(yǔ)嫻熟的翻譯；配備把聲音轉(zhuǎn)換成字幕的設(shè)備和服務(wù)；聘用健聽(tīng)學(xué)生做筆記；建立聾生輔導(dǎo)中心，為他們提供各科幫助等。
4.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)聾人學(xué)員的動(dòng)手實(shí)踐能力和觀察能力
教學(xué)中我們要充分利用聾人學(xué)員的自身特點(diǎn)，加強(qiáng)他們的動(dòng)手實(shí)踐能力。聾人學(xué)員要在攝影創(chuàng)作中學(xué)會(huì)觀察生活，體會(huì)生活，研究攝影創(chuàng)作規(guī)律。創(chuàng)作的源泉在于群眾，在于生活。從目前攝影作品的現(xiàn)狀來(lái)看，真正有深度反映殘疾人現(xiàn)實(shí)生活的精品力作還不多。一個(gè)根本原因就是深入實(shí)際，深入群眾，深入生活做得不夠。聾人學(xué)員要始終置身于時(shí)代之中，多接觸殘疾人，多了解殘疾人，多學(xué)習(xí)殘疾人，到現(xiàn)實(shí)生活中去，去把握時(shí)代精神，表現(xiàn)殘疾人自強(qiáng)風(fēng)采，去多拍一些表現(xiàn)他們高尚品質(zhì)和豐富的精神世界，贊美他們創(chuàng)造美好生活的聰明才智和精神風(fēng)貌的優(yōu)秀攝影作品，多創(chuàng)作一些源于生活、高于生活的攝影精品，使攝影更貼近生活，為殘疾人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，給人民以向上的力量，滿足人民的精神文化需要。
參考文獻(xiàn)：
[1]張寧生.殘疾人高等教育研究，2000
關(guān)鍵詞：高校 攝影 選修課
一、引言
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，攝影技術(shù)的教育與改革開(kāi)放之初相比，有了很大的變化和進(jìn)步，由最初的單一性、籠統(tǒng)性，向?qū)I(yè)設(shè)置的多樣性、教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性和深入性等方向發(fā)展。藝術(shù)的生命在于獨(dú)到的審美和敏銳的發(fā)現(xiàn)，各種攝影藝術(shù)的理論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)千變?nèi)f化的美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞、識(shí)別技能，從而形成敏感而細(xì)膩的審美能力，以及對(duì)千變?nèi)f化事物的瞬間完美把握具有重要意義，在增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造美的能力方面具有其獨(dú)特的作用。
二、攝影對(duì)大學(xué)生的影響
攝影選修課是相對(duì)于專業(yè)攝影課以及專業(yè)基礎(chǔ)攝影課而言的一種公眾文化素質(zhì)課，在高校中屬于一門面向所有大學(xué)生的通識(shí)教育選修課。攝影教育不僅是一種技能教育，同時(shí)還是一種審美教育。它的美育過(guò)程主要由欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)兩部分組成，通過(guò)教育實(shí)施可使我們樹立健康的審美觀和提高審美能力。因此有必要發(fā)掘攝影教育的美育功能，在全國(guó)各大高校推廣攝影教育，普及攝影選修課，以此豐富高校審美教育的內(nèi)容、壯大審美教育的陣營(yíng)，從而提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)，美化大學(xué)生的心靈，讓大學(xué)生做生活的藝術(shù)家，以藝術(shù)的、審美的態(tài)度去對(duì)待自然、社會(huì)和人生。
攝影是了解、認(rèn)識(shí)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象化手段，也是陶冶情操，裨益心靈，蘊(yùn)含審美理想，具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，是與科學(xué)技術(shù)連結(jié)在一起的文化藝術(shù)。中國(guó)的攝影教育在各教育部門和廣大攝影人幾十年的努力下，在21世紀(jì)初，形成了更加蓬勃發(fā)展的局勢(shì)。攝影教育無(wú)疑是一件形成健全攝影社會(huì)的基礎(chǔ)工程，對(duì)未來(lái)中國(guó)攝影人才的輸送和中國(guó)攝影品質(zhì)的提升，產(chǎn)生劃時(shí)代的意義和深遠(yuǎn)影響。從培養(yǎng)全民族文化素質(zhì)、提高創(chuàng)造力的基本素質(zhì)教育的層面上來(lái)看，攝影教育具有其他媒介所無(wú)法替代的獨(dú)特作用。在大學(xué)中進(jìn)行系統(tǒng)的攝影基礎(chǔ)理論教育，對(duì)于提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、動(dòng)手能力、技術(shù)水平，進(jìn)而培養(yǎng)高尚的健康的心理素質(zhì)、綜合的思維能力和高雅的審美能力有著非常重要的作用，對(duì)大學(xué)生身心健康的培育和綜合素質(zhì)的提高極為有益。
三、高校攝影教育的興旺，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志
在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，高等院校都有攝影系或攝影專業(yè)班，教學(xué)深度從中專到本科，直至碩士、博士研究生；此外，許多小學(xué)也都開(kāi)設(shè)攝影課，而初中、高中除上攝影課外，還成立各種組織進(jìn)行攝影活動(dòng)，并且得到了社會(huì)的承認(rèn)和支持。高等院校的攝影教學(xué)已成為一個(gè)強(qiáng)大的體系，美育教育和文化教育已同攝影聯(lián)系起來(lái)了。
我國(guó)的攝影教育雖然在近幾年有了較大的發(fā)展，但尚無(wú)一所攝影的大專院校。這給當(dāng)代大學(xué)生尤其高校學(xué)生帶來(lái)思索――我們管教育的并在教育戰(zhàn)線的老師們?cè)撛趺崔k？
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)大潮滾滾而來(lái)的今天，我們不妨以商品經(jīng)濟(jì)的眼光，重新認(rèn)識(shí)攝影藝術(shù)這位當(dāng)代藝術(shù)驕子。在攝影發(fā)展的過(guò)程中，除了遵循一條藝術(shù)規(guī)律之外，是否還有一條經(jīng)濟(jì)規(guī)律可循？如果是這樣，或許能觸及一下目前攝影創(chuàng)作單一、陳舊的發(fā)展模式，對(duì)攝影的價(jià)值觀念來(lái)一番重新的認(rèn)識(shí)，以促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下攝影事業(yè)健康活潑地發(fā)展。（攝影是一種國(guó)際語(yǔ)言，是一種信息代替，是一種樣式擺設(shè)，是一種科學(xué)工具，是一種斗爭(zhēng)武器，是一種生產(chǎn)力。）
當(dāng)然，在高校開(kāi)設(shè)攝影教學(xué)與校園文化要相結(jié)合。校園文化是從現(xiàn)象看，似乎是一種豐富大學(xué)生文化的娛樂(lè)活動(dòng)，但實(shí)質(zhì)是審美教育的延伸。一些學(xué)校忽視攝影藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育學(xué)科列為副科，甚至隨意侵占藝術(shù)教育的課堂教學(xué)時(shí)間。一定要認(rèn)識(shí)到，發(fā)展學(xué)校攝影藝術(shù)教育的必要性，通過(guò)校內(nèi)藝術(shù)教育與校外藝術(shù)教育相結(jié)合，更好地推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，有利于從根本上推進(jìn)全國(guó)高校大學(xué)生素質(zhì)教育的整體發(fā)展。攝影的審美教育為學(xué)生對(duì)知識(shí)和社會(huì)的審美追求開(kāi)拓了廣闊的前景，豐富并充實(shí)了學(xué)生的精神世界；對(duì)于并為經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園文化活動(dòng)也是學(xué)生走向社會(huì)實(shí)踐的第一步，這對(duì)學(xué)生的審美能力、全面發(fā)展起到很大的作用，攝影為校園文化服務(wù)，校園文化為攝影提供活力，兩者是相互作用的，在大學(xué)美育中有著十分重要的意義。攝影是最理性、最忠實(shí)、最精細(xì)、最真切的藝術(shù)。以不可辯駁的可信性贏得人類的公認(rèn)與厚愛(ài)。攝影是最富有情感的藝術(shù)，人所共見(jiàn)之景，人所共歷之事，由于情感的過(guò)濾與滲透，幻化成無(wú)窮無(wú)盡的影像與變化莫測(cè)的色彩令你動(dòng)情，使你神往。
四、高校開(kāi)設(shè)攝影選修課即能起到素質(zhì)教育的引領(lǐng)作用
德國(guó)哲學(xué)家、思想家、批判家、評(píng)論家瓦爾特.本雅明說(shuō)：“將來(lái)的文盲不是不會(huì)書寫的人，而是不懂得攝影的人――”古希拉著名的哲學(xué)家、思想家、教育家蘇格拉底有言：“未經(jīng)審視的生活是沒(méi)有價(jià)值的生活?！彼?，攝影選修課每學(xué)期安排35-51學(xué)時(shí)，課程包括攝影基礎(chǔ)和攝影藝術(shù)基礎(chǔ)理論課。開(kāi)設(shè)攝影概論、攝影文化、照相機(jī)、攝影鏡頭、攝影技術(shù)、攝影用光、攝影構(gòu)圖、攝影美學(xué)、生活攝影、舞臺(tái)攝影、工業(yè)攝影、專題攝影、科技攝影、攝影藝術(shù)、新聞攝影、攝影創(chuàng)作等。在講課的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)專門化，實(shí)驗(yàn)選修課多樣化、深度化的教學(xué)原則，在教學(xué)上力求知識(shí)性、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性、創(chuàng)新創(chuàng)造性相結(jié)合。通過(guò)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐是一項(xiàng)行之有效的教學(xué)措施。
五、結(jié)語(yǔ)
為此，在學(xué)好攝影理論和基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)上，更要重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，在課堂上采取啟發(fā)式、開(kāi)放式與引導(dǎo)式相結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分主動(dòng)思考，教師加以必要的引導(dǎo)；給同學(xué)們提供充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)攝影技巧和技法進(jìn)行各種嘗試，給學(xué)生打開(kāi)攝影藝術(shù)的殿堂。
自20世紀(jì)50年代以來(lái)，攝影教育走過(guò)了幾十年的歷程，形成了一套相對(duì)完整的教學(xué)體系，主要有三個(gè)部分：攝影技術(shù)方面的課程，包括照相機(jī)的基本結(jié)構(gòu)、工作原理和使用方法、感光材料、曝光技術(shù)與技巧、攝影濾光鏡、暗房技術(shù)與技巧、數(shù)碼攝影技術(shù)等；攝影藝術(shù)方面的課程，包括攝影構(gòu)圖、攝影的光線處理、攝影色彩構(gòu)成、人像攝影、風(fēng)光攝影、新聞攝影、廣告攝影等；相關(guān)修養(yǎng)課程，包括藝術(shù)概論、攝影美學(xué)、繪畫、中外攝影史、大眾傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文寫作、外語(yǔ)、哲學(xué)、法律等等，是一個(gè)知識(shí)面寬、綜合性知識(shí)強(qiáng)的龐大體系。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，攝影只是其中的一門必修課，總共64學(xué)時(shí)，相對(duì)于攝影這一龐大體系來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，再加上學(xué)生在開(kāi)課之前沒(méi)有任何攝影基礎(chǔ)知識(shí)作鋪墊。攝影又是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作所需掌握的創(chuàng)作手段之一，要求教師在較短的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生基本掌握攝影這門技術(shù)和藝術(shù)，為以后的專業(yè)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。所以教師通常把重點(diǎn)放在攝影技術(shù)方面，多少涉及部分與專業(yè)相關(guān)的攝影藝術(shù)方面的知識(shí)。這一教學(xué)體系在一定時(shí)期發(fā)揮了它的作用，也顯示了一定的優(yōu)越性。
但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，攝影技術(shù)有了很大的發(fā)展。這一教學(xué)體系顯然已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求了。自1839年達(dá)蓋爾發(fā)明攝影術(shù)以來(lái)，攝影領(lǐng)域發(fā)生了一次又一次的革命，從黑白膠卷到彩色膠卷，從手動(dòng)相機(jī)到自動(dòng)相機(jī)再到數(shù)碼相機(jī)，從暗房操作到“明室”擴(kuò)印再到電子暗房，從“銀鹽留影”到“數(shù)碼記像”。每一次變化無(wú)不烙印著時(shí)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的痕跡，每一次變化無(wú)不更新人們對(duì)攝影本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)著攝影藝術(shù)和攝影教育不斷向前發(fā)展。攝影是藝術(shù)與技術(shù)的高度結(jié)合，它在某種程度上十分依賴于技術(shù)，因此，又是一門發(fā)展變化特別快的專業(yè)。攝影創(chuàng)作是構(gòu)建在技術(shù)的載體上，技術(shù)的發(fā)展可以使人的思維空間加大，手段增多。在高科技快速發(fā)展的今天，隨著數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展和普及，徹底改變了傳統(tǒng)攝影的百年模式，使傳統(tǒng)的攝影方式受到極大的沖擊。新的一代青年人已對(duì)銀鹽、感光材料等沒(méi)有興趣，取而代之的是數(shù)碼相機(jī)、電腦制作以及噴墨打印。數(shù)字化在為學(xué)生帶來(lái)更多的創(chuàng)作自由的同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)代攝影教學(xué)體系、攝影課程設(shè)置提出了新的要求。
21世紀(jì)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，“數(shù)碼”一詞深入到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，人類進(jìn)入了數(shù)碼時(shí)代。數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)給攝影領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地的變化，掀起了攝影技術(shù)的革命。對(duì)數(shù)碼時(shí)代帶來(lái)的沖擊再采取漠然置之的態(tài)度，對(duì)于現(xiàn)代攝影教學(xué)來(lái)說(shuō)，已是萬(wàn)萬(wàn)行不通的。攝影教學(xué)也應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。
如何進(jìn)行攝影課的改革？如何培養(yǎng)攝影人？要考慮社會(huì)發(fā)展的需要，要考慮藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，還要考慮到社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求普遍提高的趨勢(shì)，以及專業(yè)人才需求多樣的趨勢(shì)，并根據(jù)這些綜合性考慮構(gòu)建人才培養(yǎng)模式。“體制改革是關(guān)鍵，教學(xué)改革是核心，教育思想觀念的改革是先導(dǎo)?！边@是我國(guó)高等教育改革的思路，其核心就是教學(xué)改革。十六屆三中全會(huì)上提出：要“構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終生教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)國(guó)民的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力，努力把人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)教育創(chuàng)新，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改革培養(yǎng)模式，提高質(zhì)量，形成同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的教育體制。”
筆者試就改革內(nèi)容提出以下幾個(gè)方面。
一、不可忽視傳統(tǒng)攝影技術(shù)教學(xué)
隨著攝影高科技的發(fā)展，技術(shù)問(wèn)題似乎變得比以往反而更容易解決，其技術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越趨向于傻瓜式的軌跡延伸，數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)，對(duì)于傳統(tǒng)的攝影教學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有顛覆性的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)模式的碰撞，是當(dāng)今攝影教育面臨的首要問(wèn)題。有了新型的照片拍攝與加工手段，很多教師和學(xué)生就不愿意在攝影基礎(chǔ)上下工夫，照相機(jī)的高度自動(dòng)化使攝影簡(jiǎn)單到幾乎所有人都能拍照，攝影似乎變得越來(lái)越簡(jiǎn)單。在新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的攝影教育如何繼續(xù)，如何發(fā)展，是攝影教學(xué)中面臨的新的課題。筆者認(rèn)為，攝影教學(xué)應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生接受新技術(shù)的同時(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)和基礎(chǔ)教育，打好堅(jiān)實(shí)的攝影基礎(chǔ)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，才能拍出好的攝影作品。美國(guó)密爾沃基地區(qū)技術(shù)學(xué)院的馬克·薩克遜教授說(shuō)：“學(xué)生必須修完作為學(xué)習(xí)數(shù)碼攝影先決條件的傳統(tǒng)攝影課程才能上數(shù)碼攝影課?！彼麑鹘y(tǒng)的攝影技術(shù)和數(shù)碼成像技術(shù)形成了有機(jī)的關(guān)聯(lián)。南京大學(xué)謝白老師在《人民攝影報(bào)》主辦的第三屆大連攝影理論研討會(huì)上說(shuō)：“數(shù)碼相機(jī)只是換了一個(gè)膠卷?！蔽覈?guó)臺(tái)灣視丘攝影藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)吳嘉寶先生認(rèn)為：“越是數(shù)碼時(shí)代，越需要讓學(xué)生了解影像本質(zhì)的東西，黑白暗房恰恰起了這樣的作用。”傳統(tǒng)的黑白暗房技術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)關(guān)系也具有非常重要的作用。筆者認(rèn)為黑白暗房對(duì)于手工的制作調(diào)整有很大的拓展余地，學(xué)生在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的黑白暗房訓(xùn)練之后，(轉(zhuǎn)第93頁(yè)）(接第54頁(yè)）不僅學(xué)到的是暗房的基本知識(shí)，更重要的是訓(xùn)練了敏銳的視覺(jué)發(fā)現(xiàn)能力和處理能力。從這一點(diǎn)上看，這是其他方式所無(wú)法替代的。
二、加重?cái)?shù)碼成像技術(shù)的教學(xué)比例
數(shù)碼成像技術(shù)的出現(xiàn)，數(shù)碼攝影器材日新月異的發(fā)展，使人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，數(shù)碼相機(jī)取代傳統(tǒng)相機(jī)已經(jīng)指日可待。尼康在2006年初也決定膠片相機(jī)全面停產(chǎn)，全線進(jìn)入數(shù)碼時(shí)代。4個(gè)月后，佳能也停止了傳統(tǒng)相機(jī)的生產(chǎn)。作為135傳統(tǒng)相機(jī)代表的徠卡，2006年末也走上了數(shù)碼之路。全球傳統(tǒng)影像業(yè)巨頭柯達(dá)公司也宣布放棄傳統(tǒng)的膠卷業(yè)務(wù)，將未來(lái)寄托于數(shù)碼產(chǎn)品市場(chǎng)。這在某種程度上反映了今后學(xué)生在進(jìn)行攝影實(shí)踐時(shí)將不再使用膠片成像的傳統(tǒng)相機(jī)。
與傳統(tǒng)相機(jī)相比，數(shù)碼相機(jī)的好處是顯而易見(jiàn)的：當(dāng)時(shí)就可看出成像效果，省去了購(gòu)買膠卷、沖洗等額外費(fèi)用，傳輸和保存非常便利。不僅如此，數(shù)碼相機(jī)的設(shè)計(jì)也越來(lái)越輕巧、時(shí)尚，功能也越來(lái)越強(qiáng)大。人們?cè)谑褂脭?shù)碼相機(jī)極大便利的條件下，逐漸地改變了對(duì)數(shù)碼相機(jī)的態(tài)度。在這樣的時(shí)代背景下，攝影課程的設(shè)置必須進(jìn)行相應(yīng)的改革，在攝影課程中加重?cái)?shù)碼成像技術(shù)的比例，使攝影教學(xué)與時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步相適應(yīng)。在美國(guó)，數(shù)碼成像早已列入專業(yè)的攝影課程之中。
三、加入電腦等輔助設(shè)備使用、電腦軟件部分的教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)的攝影包括拍攝、顯影、制作三個(gè)方面。著名的攝影大師亞當(dāng)斯就認(rèn)為這三點(diǎn)是衡量一幅照片是否成功的標(biāo)志。隨著近年來(lái)數(shù)碼相機(jī)的迅速普及，數(shù)碼技術(shù)在各個(gè)傳播領(lǐng)域中成為主流已是不言而喻的事情。建一個(gè)電子暗房的開(kāi)支遠(yuǎn)比建一個(gè)彩色暗房節(jié)省得多，電子暗房將是未來(lái)發(fā)展的主流。除此之外，現(xiàn)在用數(shù)碼相機(jī)的學(xué)生越來(lái)越多，除了立拍立顯、不用膠卷等優(yōu)點(diǎn)以外，數(shù)碼攝影還有很大的自由處理空間，不用暗室，只要電腦和合適的軟件，就能對(duì)照片進(jìn)行進(jìn)一步的處理甚至藝術(shù)加工。電腦制作、電子暗房技術(shù)已成為許多攝影作品成功的重要手段之一，我們必須具有更為前瞻的目光，為將來(lái)的數(shù)碼空間奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代攝影需求的人才。
四、仍要重視攝影藝術(shù)的培養(yǎng)
“攝影就是用光作畫”。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)攝影最關(guān)鍵的就是要和學(xué)生的專業(yè)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)作意識(shí)的訓(xùn)練。在攝影構(gòu)圖、攝影色彩構(gòu)成等方面發(fā)揮專業(yè)特點(diǎn)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，真正把攝影這門技術(shù)加以消化吸收，為己所用。
教育的職能是培養(yǎng)人才，發(fā)展科技，服務(wù)于社會(huì)。攝影技術(shù)的發(fā)展必然帶動(dòng)攝影教育的改革。如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)攝影教學(xué)中體現(xiàn)數(shù)碼時(shí)代的特點(diǎn)，才是我們針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)改進(jìn)攝影教學(xué)的關(guān)鍵。真正實(shí)現(xiàn)攝影課的數(shù)碼化，才是教學(xué)改革的真正出路。面對(duì)新世紀(jì)攝影藝術(shù)的發(fā)展，要提高攝影教育的教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效果，攝影課必須以新的科學(xué)技術(shù)為背景，依據(jù)專業(yè)的需要，確定培養(yǎng)目標(biāo)，制訂教學(xué)計(jì)劃，適應(yīng)時(shí)展的要求，以培養(yǎng)更多服務(wù)于社會(huì)的高層次人才。
內(nèi)容摘要：科技的發(fā)展使人類進(jìn)入了數(shù)碼時(shí)代。數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)，給攝影技術(shù)帶來(lái)了顛覆性的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)適應(yīng)數(shù)碼時(shí)展需求的攝影人才？數(shù)碼時(shí)代沖擊下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)攝影課該何去何從？傳統(tǒng)的攝影教學(xué)該如何改革？文章從四個(gè)方面論述了面對(duì)數(shù)碼時(shí)代的沖擊，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)攝影課改革的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：數(shù)碼時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)攝影課改革
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)攝影;數(shù)碼攝影;教學(xué)理念
數(shù)字時(shí)代給現(xiàn)代攝影領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地的變化，這時(shí)國(guó)內(nèi)許多高校就需要適當(dāng)調(diào)節(jié)攝影專業(yè)的課程。由于前期經(jīng)濟(jì)環(huán)境與教育模式不同，攝影教師教育理念也不同。前期專業(yè)的攝像機(jī)與后期編輯設(shè)備由于價(jià)格昂貴且設(shè)備龐大笨重，使得學(xué)校無(wú)力承受巨大的教學(xué)經(jīng)費(fèi)，教師只能通過(guò)書本給學(xué)生傳授理論知識(shí)，學(xué)生缺少實(shí)際操作和練習(xí)，不能全面、系統(tǒng)、透徹地學(xué)習(xí)攝影知識(shí)。
一、歷年各高校攝影專業(yè)教育改革存在的問(wèn)題
1.傳統(tǒng)知識(shí)與數(shù)碼教學(xué)內(nèi)容失衡
在攝影專業(yè)辦學(xué)的初期，傳統(tǒng)攝影專業(yè)是以膠片銀鹽攝影為主，這在當(dāng)代攝影教學(xué)中占有尤為重要的地位。但是隨著數(shù)字化時(shí)代的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)攝影教學(xué)已經(jīng)不能滿足多元化的現(xiàn)代攝影需求。許多院校教師認(rèn)為，要摒棄傳統(tǒng)攝影教學(xué)內(nèi)容，如相機(jī)的基本構(gòu)造、傳統(tǒng)暗房沖洗放大、攝影濾光鏡、感光膠片等大部分傳統(tǒng)攝影知識(shí)，加大對(duì)數(shù)碼教學(xué)的重視。大部分院校忽略了其實(shí)傳統(tǒng)攝影教學(xué)內(nèi)容為現(xiàn)代數(shù)碼攝影教學(xué)內(nèi)容奠定了教學(xué)基礎(chǔ)的事實(shí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影兩者在高校攝影教學(xué)中的比重失衡。
2.忽略藝術(shù)理論知識(shí)及其專業(yè)的教學(xué)
高校攝影專業(yè)的教學(xué)缺少對(duì)藝術(shù)理論知識(shí)和其相關(guān)知識(shí)的教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合需要攝影來(lái)成就，但高校強(qiáng)調(diào)學(xué)生主要學(xué)習(xí)單一的色彩的調(diào)和，調(diào)整照片的曝光度和清晰度，只注重以攝影技術(shù)為主的教學(xué)理念，沒(méi)有發(fā)掘自身的藝術(shù)創(chuàng)造能力，使創(chuàng)作空間存在一定的局限性。
3.攝影教學(xué)缺乏社會(huì)實(shí)踐
一方面是現(xiàn)階段的攝影課程沒(méi)有對(duì)未來(lái)攝影需求進(jìn)行合理分析，另一方面就是高校攝影教師缺少實(shí)際的攝影經(jīng)驗(yàn)，如進(jìn)行一些商業(yè)性的攝影活動(dòng)展現(xiàn)其攝影能力。這兩方面嚴(yán)重影響了培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)的多元化高素質(zhì)攝影人才，導(dǎo)致供應(yīng)與需求脫節(jié)，畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題嚴(yán)峻。
二、改革反思
為了順應(yīng)瞬息變化的數(shù)字化時(shí)代，要想適應(yīng)新的攝影教學(xué)環(huán)境，就必須攝影專業(yè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段進(jìn)行合理的改革。
1.改變教學(xué)理念
要重點(diǎn)培養(yǎng)攝影專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，不要一味灌輸課本上死板的理論知識(shí)。但不可忽略的是，也要引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)攝影基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。除了教授學(xué)生的攝影本身的藝術(shù)性理論知識(shí)外，學(xué)校還要培養(yǎng)學(xué)生多方面的藝術(shù)知識(shí)，如美術(shù)、電影、設(shè)計(jì)、文學(xué)等，這樣不僅能提高攝影的藝術(shù)創(chuàng)造力，還能開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)作思路，更深層地渲染藝術(shù)氛圍。
2.改革教育模式
傳統(tǒng)的教育模式是以黑板粉筆為主要傳播方式來(lái)傳授知識(shí)，這種模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代攝影教學(xué)內(nèi)容的傳播。根據(jù)實(shí)際情況，應(yīng)該改革為圖文并茂、聲像結(jié)合的數(shù)字化教學(xué)模式，使教師與學(xué)生的交流更加便捷，同時(shí)讓攝影專業(yè)知識(shí)更加具體、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
（1）學(xué)校應(yīng)調(diào)整教學(xué)設(shè)備投資方案，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買教學(xué)設(shè)備，建立一個(gè)攝影實(shí)驗(yàn)室。教學(xué)方法上，充分利用多媒體等教學(xué)方法手段，把互動(dòng)式、啟發(fā)式的教育理念帶到攝影教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解影像、探索藝術(shù)。理論和實(shí)踐在實(shí)驗(yàn)室同步進(jìn)行，讓學(xué)生更加容易理解理論知識(shí)，從而再通過(guò)實(shí)驗(yàn)完成理論與實(shí)踐的結(jié)合，透徹地學(xué)習(xí)攝影知識(shí)。
（2）把生活中的實(shí)例帶到教學(xué)中。系統(tǒng)、抽象的理論知識(shí)在一定程度上會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，這為攝影教學(xué)知識(shí)的進(jìn)展帶來(lái)了難度，這時(shí)教師就需要調(diào)整教學(xué)方法改變現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生對(duì)攝影知識(shí)理論的興趣，把生活中的實(shí)例在課堂中傳遞給他們，結(jié)合現(xiàn)代攝影知識(shí)的熱點(diǎn)，再授課會(huì)容易很多。教學(xué)內(nèi)容更應(yīng)該生活化，貼近學(xué)生的興趣，以提高學(xué)生的注意力。
（3）讓學(xué)生相互探討作業(yè)?，F(xiàn)代教育模式的主體應(yīng)是學(xué)生，學(xué)生通過(guò)相互討論作業(yè)，發(fā)表各自不同的見(jiàn)解，教師再加以點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，使學(xué)生改正不足的地方。這種方式互動(dòng)性強(qiáng)，能讓學(xué)生與教師更好地溝通，取得更好的教學(xué)效果。
高科技數(shù)碼時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，我們應(yīng)該學(xué)結(jié)各個(gè)高校不同的優(yōu)質(zhì)的攝影教學(xué)理念，進(jìn)行合理、有效改革，改變教學(xué)方式，使學(xué)校培養(yǎng)出高素質(zhì)的攝影人才，為現(xiàn)代攝影教育事業(yè)做出一些貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】攝影基礎(chǔ) 教學(xué)方法 實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）09-0059-01
攝影基礎(chǔ)最顯著的特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，注重理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。攝影課程最有效的教學(xué)方法即是采取理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，理論教學(xué)可運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)方式中的多媒體教學(xué)法，并注重基本理論知識(shí)和概念、原理、方法的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐觀念，既要注重對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)和理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，又要注重培養(yǎng)學(xué)生審美和解決問(wèn)題的能力。
一 高職院校開(kāi)設(shè)攝影基礎(chǔ)課程教學(xué)的意義
在高職院校開(kāi)設(shè)攝影基礎(chǔ)課程有著積極的意義，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
第一，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的審美能力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，學(xué)生通過(guò)對(duì)攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，從中培養(yǎng)面對(duì)問(wèn)題的創(chuàng)新思維能力，最終將關(guān)系著其攝影作品的美感效果。優(yōu)秀的攝影作品在內(nèi)容上反映了具有審美價(jià)值（包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美）的事物以及學(xué)生對(duì)事物的審美評(píng)價(jià)；在形式上優(yōu)秀的攝影作品符合美的規(guī)律和人們的審美要求，能激發(fā)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美趣味和審美能力。
第二，有助于開(kāi)闊學(xué)生眼界和思想，豐富其視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言。在攝影中最主要的就是如何發(fā)現(xiàn)和把握決定性瞬間，這不僅是一般的攝影技術(shù)問(wèn)題，更是高深的思維藝術(shù)問(wèn)題，主要訓(xùn)練學(xué)生大腦的瞬間反應(yīng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)積極快速地思考問(wèn)題，以及尋求解決問(wèn)題的辦法。
二 對(duì)高職院校攝影基礎(chǔ)教學(xué)方法的探討
第一，教育觀念要更新，傳統(tǒng)教學(xué)方法要改革。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)質(zhì)量的要求越來(lái)越高，要想培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)的多元化攝影人才和從事攝影藝術(shù)研究及創(chuàng)作的高素質(zhì)人才，攝影教育就必須要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，全面提高學(xué)生的智能并大力培養(yǎng)其創(chuàng)造性。尤其在當(dāng)前以數(shù)字?jǐn)z影為主導(dǎo)形式下，攝影教育應(yīng)孕育出新的創(chuàng)新思維，將新的教育觀念、教學(xué)方法借助于新型的現(xiàn)代教學(xué)手段以保證中國(guó)攝影教育與時(shí)俱進(jìn)，更要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，且與世界攝影教育發(fā)展方向并行。
第二，采用多媒體教學(xué)，提高圖文并行的課堂教學(xué)效果。在攝影教學(xué)實(shí)踐中要綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，并合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，把握課件的使用技巧。運(yùn)用多媒體課件教學(xué)要合理，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，并為學(xué)生提供想象的空間和自我展示的平臺(tái)，推動(dòng)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”之間的互動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要元素就是師生間的互動(dòng)，即教學(xué)相長(zhǎng)。在整個(gè)攝影課堂教學(xué)過(guò)程中要切實(shí)做到圖文并行，相得益彰，使學(xué)生在看圖過(guò)程中獲得知識(shí)，在欣賞的過(guò)程中掌握方法。
第三，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，活躍課堂氣氛。現(xiàn)代教育理念要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，并與學(xué)生主體能動(dòng)作用相結(jié)合，營(yíng)造良好的課堂氛圍，能使學(xué)生切身感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并從愉快的氛圍中獲得知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，這是一種自我學(xué)習(xí)與交流學(xué)習(xí)行之有效的方式。
第四，學(xué)習(xí)攝影必須理論聯(lián)系實(shí)際。教學(xué)中注重?cái)z影實(shí)踐拍攝環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手和總結(jié)能力。攝影基礎(chǔ)教學(xué)是一門實(shí)踐操作性很強(qiáng)的課程，在高職院校攝影基礎(chǔ)教學(xué)中怎樣讓學(xué)生既有扎實(shí)的理論知識(shí)同時(shí)又具有良好的動(dòng)手操作能力，與社會(huì)行業(yè)接軌是高職院校攝影基礎(chǔ)教學(xué)的首要目的。
第五，教學(xué)中要不斷引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。在攝影基礎(chǔ)課程教學(xué)中，創(chuàng)新性思維訓(xùn)練的原則應(yīng)遵循以下兩個(gè)方面：（1）創(chuàng)新性思維的啟發(fā)擺脫模仿。雖然學(xué)習(xí)是建立在模仿的基礎(chǔ)之上的，但不可停留在模仿階段，合理引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，采取批評(píng)的態(tài)度去理解、吸收知識(shí)和解決問(wèn)題，可要求學(xué)生對(duì)中外攝影大師的作品進(jìn)行再欣賞、再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造。（2）要鼓勵(lì)創(chuàng)新特征的表現(xiàn)。教師在教學(xué)中隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，并循著新的方向去構(gòu)思，要敢于創(chuàng)新，并勇于創(chuàng)新。
第六，教學(xué)中組織學(xué)生對(duì)攝影作品的評(píng)論，提高其審美評(píng)價(jià)能力。在當(dāng)前我國(guó)教育改革不斷推進(jìn)之時(shí)，攝影教學(xué)也被列為素質(zhì)教育中與美育教育有密切關(guān)系的一門重要課程。審美教育是攝影教學(xué)中極其重要的教育，應(yīng)貫穿在攝影教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。攝影作品分析與鑒賞是提高學(xué)生審美水平的有效手段，只有提高學(xué)生對(duì)美的分辨能力，才有可能提高其創(chuàng)造美的能力，因此，開(kāi)展和組織對(duì)攝影作品的評(píng)論，提高學(xué)生審美評(píng)價(jià)能力，是攝影教學(xué)中的重中之重。
攝影基礎(chǔ)教學(xué)要力求符合教學(xué)規(guī)律，達(dá)到科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性和新穎性的統(tǒng)一，務(wù)必使學(xué)生在掌握攝影的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的同時(shí)，提高對(duì)攝影作品的分析和鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)
[1]張宗壽、彭國(guó)平.大學(xué)攝影基礎(chǔ)教程（第三版）[M].杭州：浙江攝影出版社，2009
關(guān)鍵詞：審美能力；豐富情感；預(yù)見(jiàn)力；敏捷度
攝影是一種自然的交匯，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的可視化工具，是一種審美價(jià)值的藝術(shù)，是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。攝影者通過(guò)屏幕，色彩平衡，過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫帶給觀眾享受美，觀眾真正得到滿足的精神。同時(shí)，通過(guò)了解攝影設(shè)備，我們可以接觸到各個(gè)地區(qū)的現(xiàn)代科學(xué)，擴(kuò)大知識(shí)范圍，提高藝術(shù)修養(yǎng)。因此，攝影不僅僅是玩相機(jī)，而是一個(gè)包括應(yīng)用科學(xué)、想象和設(shè)計(jì)、專業(yè)技能和組織能力集成過(guò)程，這對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)是必不可少的。
一、培養(yǎng)教師的審美能力
攝影，因?yàn)樗强茖W(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，其審美價(jià)值是不言而喻的。審美教育是培養(yǎng)人欣賞美、創(chuàng)造美的教育。攝影用完成的藝術(shù)創(chuàng)作，攝影者的審美追求和對(duì)生活的愛(ài)與恨的評(píng)價(jià)相結(jié)合，并達(dá)到一定的高度，具有審美屬性的創(chuàng)造性活動(dòng)，我們常說(shuō)的攝影藝術(shù)。因此，在拍攝活動(dòng)中得到的攝影圖像，是否具有審美屬性，是區(qū)分記錄或攝影藝術(shù)之間的不同性質(zhì)的基本依據(jù)。攝影藝術(shù)的審美過(guò)程讓人類從一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美，從外部獲得的知識(shí)，在人類的身體和心靈，以形成一個(gè)穩(wěn)定的素質(zhì)與修養(yǎng)。
二、攝影有助于豐富情感
相機(jī)沒(méi)有感情，但是使用相機(jī)的人是具有情感的。例如，是一個(gè)幸福和快樂(lè)的愉悅的感覺(jué)，帶著愉悅的心情拍照，雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)照片，但他相信他的眼睛可以看到人當(dāng)時(shí)的思想情感。情感心理學(xué)研究表明：人們從孩子到青年，有一個(gè)階段的情感發(fā)展，情感表現(xiàn)在每個(gè)階段都有自己的特點(diǎn)，發(fā)展在不同階段發(fā)展的攝影活動(dòng)對(duì)情感角色也是各不相同、各有特點(diǎn)。
三、預(yù)見(jiàn)力和敏捷的動(dòng)作
攝影可以訓(xùn)練控制敏銳的洞察力，預(yù)見(jiàn)性和有控制能力，取其精華去其糟粕，能夠留下清晰準(zhǔn)確的圖像。在不改變事物的基本狀態(tài)下，并能夠創(chuàng)造這一切將取決于攝影者的觀察能力和是否具有敏捷的思考能力。
總之，攝影是傳播先進(jìn)文化的載體，攝影教育是美術(shù)教師素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，它有助于提升教師的審美能力，提高自身的綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)高素質(zhì)美術(shù)教師方面發(fā)揮出獨(dú)特的、不可替代的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]顧錚.名人的肖像與無(wú)名者的肖像.中國(guó)攝影報(bào)，2009（9）.
