時間：2022-08-28 22:57:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇支教社會實踐總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
成長—我支教路上的收獲—支教個人總結(jié)
初中、高中時更多的是埋頭苦學(xué)，假期也多數(shù)奉獻(xiàn)給了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。直到上了大學(xué)，我有更多可靈活支配的時間，我可以嘗試更多我想做而沒做的事情。
大一時，我十分有幸加入了臺州學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院志愿者隊和“知心支教”暑期社會實踐隊，讓我有更多的機(jī)會去做一些志愿服務(wù)。每周四去博遠(yuǎn)小學(xué)支教和暑期給孩子帶去知識與快樂，這些事讓我至今為止的兩年大學(xué)生活過得十分有意義。
今年我又加入了臺州學(xué)院“知心支教”暑期實踐隊，并成為了實踐隊的隊長。我深刻的意識到隊長肩負(fù)的責(zé)任，不斷地完善提高自己，希望能讓支教越辦越好。經(jīng)過這一次帶隊，我明確了一個實踐隊隊長需要做到的幾點：
一、制度建設(shè)，合理管理
“不以規(guī)矩，不成方圓”，XX多年前的古人便已深刻認(rèn)識到制度建設(shè)對一個團(tuán)體的重要性。家需要有家規(guī)，隊需要有隊規(guī)。為進(jìn)一步規(guī)范團(tuán)隊暑期社會實踐活動，我便擬定針對本團(tuán)隊今后開展一系列實踐活動的團(tuán)隊守則，確保更好的做到上傳下達(dá)。
制度中最為重要的一項便是責(zé)任制，明確任務(wù)和人員編制，以任務(wù)定職位，以職位定人員，責(zé)任落實到人，各盡其職，達(dá)到事事有人負(fù)責(zé)的目標(biāo)，改變以往有人沒事干，有事又沒人干的局面，避免苦樂不均現(xiàn)象的發(fā)生。這一制度的實行，有助于團(tuán)隊工作的科學(xué)化、制度化。
當(dāng)然，處事管理也要靈活，切不可一味按照既定制度執(zhí)行。一名好的隊長還應(yīng)同時對人的思想、心理和行為進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、控制,充分發(fā)揮人的主觀能動性,使人盡其才，事得其人，人事相宜，以實現(xiàn)實際目標(biāo)。
二、每日總結(jié)，查漏補(bǔ)缺
每日一結(jié)，便是讓團(tuán)隊每一位成員對當(dāng)天的工作或任務(wù)加以回顧、分析，從中找出經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確今后實踐的方向。總結(jié)應(yīng)對實踐進(jìn)行全面、深刻的概括。總結(jié)是對實踐的認(rèn)識，總結(jié)的過程是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。
總結(jié)可以承上啟下，為后續(xù)內(nèi)容做好準(zhǔn)備工作。在每一次實踐活動后進(jìn)行總結(jié)，這樣才能有針對性的努力改正，尋找正確的解決方法，提高活動質(zhì)量。
每一天支教結(jié)束后的總結(jié)，讓隊員們更好地發(fā)現(xiàn)當(dāng)天的不足和之后需要注意的地方。每日一結(jié)的開展讓活動的開展更為順利高效。
總結(jié)要突出重點，突破難點，查漏補(bǔ)缺。
三、立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)
一切難題,只有結(jié)合現(xiàn)實才能破解;一切機(jī)遇,只有結(jié)合現(xiàn)實才能把握;一切愿景,只有結(jié)合現(xiàn)實才能實現(xiàn)。
拋開現(xiàn)實，空談理想，是空。
長遠(yuǎn)考慮，火石能敲出星星之火; 長遠(yuǎn)考慮,重新點燃熄滅的燈; 長遠(yuǎn)考慮,為你照亮前行的路。
獨(dú)有理想，架空現(xiàn)實，是空。
轉(zhuǎn)眼間，距離我們結(jié)束支教的時間已經(jīng)過去一周多了，但昔日的情景依然歷歷在目，懷念那破舊的床，那簡陋的教室，那小小的村莊，還有那一群活潑可愛的小孩們，更有，我那一幫可愛的隊友。
其實我是一直沒有計劃說要去三下鄉(xiāng)的，畢竟每個暑假我都有自己的計劃;但看到我們隊伍的招隊員的通告的時候我還是有種砰然動心的感覺，似乎一種藏于身體深處的一種渴望，猶豫再三，我便選擇加入這個隊伍里面，開始這一段終生難忘的支教之旅。
一開始對我們來說是很難熬的，特別是那時候我自告奮勇當(dāng)了這個隊伍的副隊長之后，我才發(fā)現(xiàn)原來三下鄉(xiāng)不是簡單的收拾行李說走就走的旅行，需要異常繁雜的前期準(zhǔn)備，特別是第一次的策劃書沒有通過之后，我們便投入到了更加繁雜的立項工作中，每一項活動都要絕對的細(xì)致，需要考慮到各種方方面面，搞得我焦頭爛額，好在有一群積極上進(jìn)的隊友和不甘落后，勇于爭取的隊長，我們的隊伍終于通過了校的審核，我們的下鄉(xiāng)正式開始了。
作為一個土生土長的粵西人，一直以來對著潮汕懷有一種神秘感，那個粵東之地，對我來說既新奇有憧憬，在坐上開往潮州的車依然恍惚，昨天還在為著立項而奮斗，今天卻要啟程，昨天身在粵西，今天卻前往粵東，想看下粵東的海和我們有什么不同，粵東的人民是否也像我們粵西那么熱情好客。
自然而然的，在潮州的幾天過去之后我們?nèi)谌肓诉@種生活，每天12點睡覺，6點起床，然后支教，調(diào)研，訪談這些已經(jīng)完全融入了我的生活之中，但是因為我不是潮汕人，也不會說潮汕話，所以很多活動我也幫不上忙，只能做好自己能夠做的那一部分，比如拍照等，但是我的這一幫給力的隊友都會將各種工作很完美地完成，每次想到這個我都很為我這一幫優(yōu)秀的隊友感到自豪。在我眼中，潮劉很特別，至少是和我那邊的一種區(qū)別吧，在這個可愛的小村莊里，每天都會有一陣涼颼颼的大雨或者濕漉漉的大地來預(yù)示著早晨的到來，也同時送來了這一天的新鮮空氣，這是我喜歡這個村子的一個很重要的原因，很享受一大早醒來看著紅旗飄飄和晚上在皓月下蹭幼兒園的wify，但這些已經(jīng)早已成為過去。
每天早上醒來，都會有著一個個的小腦袋在窗外張望著，或者大膽一點的之間翻窗進(jìn)來好奇地站在我們傍邊看我們睡覺，那些就是農(nóng)村里面可愛的孩子們，我們支教的學(xué)生，農(nóng)村的孩子都有一個特點，就是很好玩，很愛玩，男孩子一般都很調(diào)皮然后女孩子一般很蠻橫，男孩女孩一見面的吹胡子瞪眼的，各看對方不順眼。但即使他們在搗蛋，他們也都還是小孩子，特別是農(nóng)村的小孩子，父母給予他們的關(guān)愛不會太多，他們的搗亂只不過是想引起我們的注意而已，我們需要有一個小孩子的心，能和他們玩在一起，打成一片，其實這才更是我想要的支教生活。
說起支教，我也有點哭笑不得吧，因為我教的是數(shù)學(xué)，也許是那么多課中唯一一門沒有任何獎勵并且以學(xué)術(shù)性為重的一節(jié)課吧，一開始我就說過，我上數(shù)學(xué)課是為了讓他們真正教到他們東西，所以那些課堂上可以發(fā)的獎品我都拒絕了，我按照著我的想法來給他們上課，給他們講解題目，讓他們學(xué)會如何在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，從他們求知的眼神中感受到我的價值。但可能太嚴(yán)肅了吧，孩子很都紛紛喊著要投訴我，總是說我太兇了，課不好玩，但要學(xué)好數(shù)學(xué)真的不可以打打鬧鬧地一節(jié)課就過去的，我也想喝他們一起玩，發(fā)獎品給他們，笑著玩著過完這40分鐘，但既讓我去支教，我作為一名老師，傳道授業(yè)才是我的本職，所以我兇一點，希望上課的紀(jì)律好一點，能夠真正學(xué)到東西，這也是我的小小一個愿望吧。最后一節(jié)課完結(jié)的時候，忽然有著些許的留戀，留戀這個課堂，還有那一幫鬧著和那一幫認(rèn)真聽講的孩子們。
十一天社會實踐轉(zhuǎn)眼就過去了，很開心能和你們這十二位隊友一起度過這難忘的十一天，這段記憶將會賦予我們一段難忘的經(jīng)歷和永遠(yuǎn)的友誼，還有那一群小孩子，我記得的名字不太多，也許下一次我再去的時候你們將會長大，也許也將會忘記我這個人生中的過客吧。
大學(xué)生社會實踐案例
一、指導(dǎo)思想
隨著改革開放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團(tuán)體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團(tuán)體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應(yīng)的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
二、案例概述
本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構(gòu)建大學(xué)生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時長達(dá)247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
三、案例分析
1.理論依據(jù)
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學(xué)生作為特殊的社會群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識，但是在個人責(zé)任意識、對社會的奉獻(xiàn)意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認(rèn)識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進(jìn)行社會實踐，了解社會、了解民情的機(jī)會。因此，如何動員社會各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認(rèn)為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對勞動、金錢、勞動力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機(jī)會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧訁⑴c機(jī)會，讓他們深入到廣大勞動者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式
通過問卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結(jié)合上述問卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學(xué)生進(jìn)行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實踐心得，總結(jié)活動成果，以確定今后活動目標(biāo)。
3.活動內(nèi)容
深入農(nóng)村，實地考察希望小學(xué)。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進(jìn)行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術(shù)、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內(nèi)心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關(guān)注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學(xué)。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關(guān)注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們2000元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關(guān)注。
四、經(jīng)驗與啟示
實踐活動是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點，非常重要的是要把學(xué)生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會實踐活動充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學(xué)生才能了解作為一名社會成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學(xué)生對于社會中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
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社會實踐作為促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展與能力提升的重要舉措，培養(yǎng)和提高大學(xué)生實踐、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，在引導(dǎo)大學(xué)生健康成長成才方面發(fā)揮著重要作用。如何引導(dǎo)大學(xué)生開展社會實踐并確保活動質(zhì)量，使大學(xué)生深入社會、了解社會，在實踐中思考、在活動中成長，是值得我們思考的問題。
一、大學(xué)生開展社會實踐活動的重要性
1.有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。“社會實踐是青年學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用節(jié)假日等課余時間參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動。”①通過社會實踐活動的開展，有助于高校學(xué)生走出“象牙塔”，對我國國情、經(jīng)濟(jì)與社會現(xiàn)狀等多個方面進(jìn)行了解。同時，針對實踐中遇到的諸如農(nóng)村醫(yī)療、留守兒童、空巢老人等問題，引導(dǎo)學(xué)生對我國醫(yī)療體制改革、兒童教育、老人贍養(yǎng)等進(jìn)行關(guān)注與思考，從而有助于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。
2.有助于大學(xué)生提高實踐、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力。大學(xué)生通過參與社會實踐，有助于理論聯(lián)系實際，將書本中學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中、實踐中，達(dá)到學(xué)以致用的目的。通過在實踐中摸索發(fā)現(xiàn)問題，繼而在學(xué)習(xí)中思考解決問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與能動性。針對某一社會問題進(jìn)行市場調(diào)研，查閱資料，結(jié)合專業(yè)知識深入思考，制訂解決方案，并通過再次社會實踐不斷改進(jìn)與優(yōu)化方案內(nèi)容，力圖更好地解決問題的過程，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識，加快了學(xué)生向職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生成功就業(yè)增加了砝碼。
二、構(gòu)建大學(xué)生社會實踐活動長效機(jī)制的途徑
1.社會實踐基地的建設(shè)與管理是實踐活動長效性的基礎(chǔ)。“社會實踐基地是指按照大學(xué)生社會實踐的根本目的和要求，在充分研究和把握大學(xué)生社會實踐特點和規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定的模式，按照一定的步驟建立的，使學(xué)生能夠有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動和專業(yè)實踐，從而提高其專業(yè)能力和思想道德素養(yǎng)的長期穩(wěn)定場所。”②高校通過有計劃、有組織地建立一批實踐基地，為大學(xué)生開展社會實踐活動提供了穩(wěn)定場所。同時，通過在某一實踐基地連續(xù)開展實踐活動，有助于大學(xué)生對實踐過程與實踐成效進(jìn)行思考，繼而結(jié)合基地實際存在的問題，對實踐內(nèi)容與方式進(jìn)行改進(jìn)與完善。在固定的實踐基地上開展活動的方式，提高了大學(xué)生的實踐能力，同時通過大學(xué)生支教、支農(nóng)、支醫(yī)等活動的開展使實踐基地真正受益。而高校通過對不同實踐基地的跟蹤調(diào)查、對比研究，有利于提煉基地的建設(shè)與管理經(jīng)驗，促進(jìn)基地建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
2.社會實踐項目的品牌化、系統(tǒng)化運(yùn)作為實踐活動的長效性提供了保障。社會實踐活動的開展中，很多實踐團(tuán)隊選擇在實踐地開展多種類型的實踐活動，如支教、民生調(diào)研、愛國教育等，這說明大學(xué)生對社會實踐的熱情度很高，他們期望在有限的時間內(nèi)得到充分的鍛煉，因此實踐內(nèi)容涉及的面比較廣。這種做法有利有弊，利在于學(xué)生通過多方位的實踐，拓寬了眼界，對不同領(lǐng)域的社會現(xiàn)狀有了初步的了解；弊在于學(xué)生對每個領(lǐng)域研究的深入度不夠，實踐活動也僅處于淺嘗輒止的階段，對實踐活動的思考、改進(jìn)與完善略有欠缺，使得實踐基地受益頗少。因此在實踐活動的開展中，可以考慮針對某一實踐項目樹立品牌，使實踐活動正規(guī)化、系統(tǒng)化，將實踐活動做精、做細(xì)，對學(xué)生的熱情進(jìn)行正確引導(dǎo)，使實踐基地真正受益。如針對某實踐基地留守兒童較多的狀況，招募實踐團(tuán)隊，創(chuàng)建支教品牌。該團(tuán)隊由對兒童教育感興趣的學(xué)生組成，將留守兒童按照年齡梯度進(jìn)行分班，針對不同年齡階段的兒童開設(shè)包括自然科學(xué)、文化教育、心理健康、法律知識、素質(zhì)拓展等方面的課程，并確立班主任制度，形成一名大學(xué)生對多名留守兒童的幫扶體制。這種一對多的幫扶體制，有利于大學(xué)生對固定的對象進(jìn)行長期關(guān)注，也有助于兒童在假期結(jié)束之后通過QQ、飛信等方式與固定的幫扶者之間進(jìn)行溝通與交流。大學(xué)生在實踐活動結(jié)束后，可針對實踐地兒童的具體狀況，深入思考教育方式與內(nèi)容，將支教課程形成大綱，將不同年級、不同科目的支教內(nèi)容編撰成冊，將不同階段的兒童分班情況記錄在案，避免實踐活動在假期開展得如火如荼，而假期結(jié)束之后無人問津的局面。同時，結(jié)合支教內(nèi)容吸納更多具有相關(guān)特長與興趣的大學(xué)生參與其中，并結(jié)合實踐地緊缺的資源如圖書、作業(yè)本等在校園中為兒童募捐。在下次實踐活動的開展中，以編撰成冊的支教內(nèi)容為藍(lán)本，以記錄在案的班級學(xué)生名單為基礎(chǔ)，實現(xiàn)低年級班級自動升至高一年級，從而確保兒童教育的連續(xù)性，避免重復(fù)內(nèi)容的出現(xiàn)。通過這種方式，大學(xué)生的責(zé)任心與綜合能力得到提升，兒童的教育落到了實處，達(dá)到了實踐團(tuán)隊與實踐基地的雙向受益，有助于實踐活動的連續(xù)性與長效性。
3.構(gòu)建以學(xué)生黨員為核心、廣大學(xué)生為主力的全員參與模式，是促進(jìn)實踐活動長效開展的亮點。社會實踐組隊模式很多，有以班級為單位進(jìn)行組隊的，有學(xué)生會或社團(tuán)帶隊開展實踐的，也有不同專業(yè)的學(xué)生共同組建一支團(tuán)隊的。在眾多的組隊形式中，學(xué)生黨員為核心、廣大學(xué)生為主力的全員參與模式，能有效提升活動質(zhì)量，增加實踐活動的長效性。本科生入黨名額相對較少，能夠發(fā)展為黨員的學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)成績還是工作能力都是班里的優(yōu)秀者，同時在學(xué)院和班級內(nèi)也具有較高的威信。在實踐團(tuán)隊中由于黨員與入黨積極分子比例的提高，使得團(tuán)隊的組織紀(jì)律性、工作積極性、協(xié)作精神等多個方面明顯優(yōu)于普通學(xué)生組建的團(tuán)隊，這為社會實踐的成功開展奠定了良好的基礎(chǔ)。在實踐活動開展中，以黨員為核心的組隊模式帶動了廣大學(xué)生共同發(fā)揚(yáng)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的精神。他們不是以實踐結(jié)束后在學(xué)校評比中是否獲獎作為開展實踐活動的目的，而是更加關(guān)注實踐的經(jīng)歷與收獲。他們利用社會實踐這個平臺與低年級學(xué)生繼續(xù)交流，讓社會實踐的重要性在低年級學(xué)生心中扎根，帶動著一批又一批青年投身社會、奉獻(xiàn)社會，在實踐中成長、在奉獻(xiàn)中成才。同時，以黨員為核心的組隊模式帶動了團(tuán)隊成員的責(zé)任心與堅持不懈的幫扶精神，他們針對某實踐地能夠長期開展幫扶活動，利用多種資源如組織校園募捐、聯(lián)系其他高校實踐團(tuán)隊、與慈善機(jī)構(gòu)合作等，對實踐基地進(jìn)行建設(shè)，確保實踐地發(fā)展的連續(xù)性。團(tuán)隊成員通過連續(xù)實踐活動的開展與總結(jié)，能力得到極大的提升，達(dá)到了實踐團(tuán)隊與實踐基地的互惠互利，為社會實踐活動的長效性增加了亮點。
4.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，營造濃郁的社會實踐參與氛圍，是大學(xué)生實踐活動長效性的助力。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，通過主題班會及各類宣傳渠道引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國情、了解民生，明確青年一代肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任義務(wù)，幫助大學(xué)生通過社會實踐走出校園、步入社會，將課本上的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，為人民群眾辦實事、辦好事，傳遞青春正能量。在社會實踐開展過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過傳統(tǒng)媒體如當(dāng)?shù)仉娨暸_、報紙、網(wǎng)站等以新聞的方式將實踐中存在的問題和需要的幫助出去，引起當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷年P(guān)注，使更多的人參與到實踐中來，為實踐活動貢獻(xiàn)力量。通過微博、微信、QQ空間等新媒體方式，將實踐內(nèi)容及相關(guān)照片出去，在朋友圈內(nèi)引發(fā)評論與轉(zhuǎn)播，使更多的人可以時時關(guān)注實踐活動的開展情況；同時，通過新媒體輻射式的傳播速度與覆蓋度擴(kuò)大實踐活動的影響力，從而為實踐活動的開展尋求更多的幫助與支持。社會實踐結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生對實踐開展情況及時進(jìn)行思考與總結(jié)，對實踐中出現(xiàn)的問題如加強(qiáng)基地建設(shè)、提升服務(wù)質(zhì)量等進(jìn)行摸索并提出解決方案。將實踐內(nèi)容、實踐成果、實踐宣傳與實踐思考等內(nèi)容制作成幻燈片或電子書，開展“實踐歸來話收獲活動”，與低年級的學(xué)生一起分享“我的實踐故事”。通過這些方式，營造大學(xué)生積極參與社會實踐的氛圍，在學(xué)生中擴(kuò)大社會實踐的影響力，引起廣大學(xué)生對社會實踐活動的充分重視與熱情參與，為實踐活動的長效性提供有效助力。
作者：張佳
大學(xué)生參加社會實踐，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用。這里給大家分享一些關(guān)于逐夢計劃實習(xí)心得，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生暑假社會實踐體會1作為一名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，為了更好地鍛煉自己的能力，我在這個暑期選擇去教育機(jī)構(gòu)實踐。社會實踐是每一位大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，我們可以在實踐中鞏固知識。社會實踐又是對每一位大學(xué)生知識的一種檢驗，我們學(xué)到了很多在課堂上根本學(xué)不到的知識，不僅開闊了視野，還增長了見識，為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步。通過社會實踐我們能對我們的專業(yè)做初步的了解，為我們以后的學(xué)習(xí)方向奠定一個基礎(chǔ)，讓自己對以后的就業(yè)前景更有信心。
于是，這個暑假我決定去“__x教育”鍛煉自己，曾經(jīng)我也有社會實踐的經(jīng)歷，但是這一次的實踐我感悟頗多。
我所接觸的學(xué)生是一群小朋友，小時候我的夢想就是成為一位老師，我要教出很多優(yōu)秀的學(xué)生，我希望每一位學(xué)生都非常聽話，非常喜歡我。但當(dāng)我真的成為一名老師，我卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并沒有那么美好，讓所有孩子聽話非常困難，每個孩子都有自己的想法，要知道他們的想法也并不容易。只有孩子們喜歡你，從心里認(rèn)可你，才能真正知道孩子們想要的是什么。
這些孩子大多數(shù)都沒到十歲，缺少家人陪伴的童年讓他們的內(nèi)心總是有所缺失，我想他們在生活中暴露出來的一些小問題，也許是他們想要通過制造問題獲得關(guān)注和存在感的方式。我們存在的意義就是要盡力去彌補(bǔ)這些不完整，每次當(dāng)我喊集合的時候，都有孩子跑過來抱著我，拉著我，這種被依賴的感覺，讓我想一直陪著他們。當(dāng)孩子們一個拉著我的胳膊，一個抱著我的腿，像個小跟__蟲一樣粘著我的時候，我知道這是一種信任，她們已經(jīng)把我放進(jìn)了心里。當(dāng)家長在群里說還要再來斯達(dá)的時候，我知道這是家長對斯達(dá)的信任，也是對我的信任。我想我們定不能辜負(fù)家長和孩子對我們的這份信任，我想要通過自己的努力，去達(dá)成每一個孩子的期望。
第三期有一個孩子佩戴了人工耳蝸，家長只是交代了洗頭和睡覺時要摘掉。到達(dá)營地的第一天，經(jīng)歷了開營儀式，我發(fā)現(xiàn)這位營員在和其他營員交流上比較吃力，一句話要大聲重復(fù)幾遍并配以肢體動作他才能很好的理解，并且表達(dá)能力也不是特別強(qiáng)，也很難融入團(tuán)隊，和同學(xué)交流很少。我覺得對這樣的孩子的尊重就是像對待其他人一樣對待他，而不是過度關(guān)注。在正常的學(xué)習(xí)和生活中稍微關(guān)注一下，重點是關(guān)注到孩子的情緒和狀態(tài)，如果有異常情況立刻匯報。就這樣經(jīng)過第一天、第二天的認(rèn)識和熟悉后，這個孩子的狀態(tài)變得越來越好，休息時會和其他的營員一起玩鬧，笑容十分陽光。所有的營員在這5天的表現(xiàn)真的非常棒，他們主動幫助這個孩子，也讓我看到了孩子身上最純凈的善良，我為他們驕傲!孩子的感情真的是純粹而美好，而我要做的就是在他們成長的過程中守護(hù)這種美好。
這次社會實踐的經(jīng)歷，不僅讓我成長頗多，更讓我明白了教育的意義。教育的意義不只是讓孩子學(xué)會判斷對錯，而是讓他知道生活本來的模樣，知道遇事如何恰當(dāng)?shù)亟鉀Q。今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將秉持這份初心，讓更多的孩子感受到溫暖和呵護(hù)，實現(xiàn)自己的教育理想。
大學(xué)生暑假社會實踐體會2暑期社會實踐活動的順利進(jìn)行離不開實踐隊隊員在實踐前的準(zhǔn)備工作。實踐前，實踐隊隊長會分配任務(wù)給隊員，隊員需要做的就是盡力做好這份工作。此外，我們需在暑期實踐前設(shè)想實踐過程中可能出現(xiàn)的情況，并做好相應(yīng)的對策。你在實踐前所準(zhǔn)備的每一件事都會在實踐過程中看見成效。
但是，即使實踐前的準(zhǔn)備在我們自己看來比較完備、充分，但在實踐過程中我們?nèi)詴龅揭恍┩粵r，比如在支教類項目中會出現(xiàn)學(xué)生受傷、家校對接不當(dāng)?shù)惹闆r，這時候我們需要積極調(diào)整心態(tài)，遇事不能慌亂，并采取相應(yīng)的措施，樹立團(tuán)隊意識。當(dāng)然，實踐過程中最重要的便是安全問題了，包括自己的人身及財產(chǎn)安全，實踐服務(wù)對象的安全問題。因此，實踐隊隊員需時時和團(tuán)隊保持聯(lián)系，隊長也要負(fù)責(zé)成員的安全問題，并及時匯報學(xué)校。
“寶劍鋒從磨礪出”，暑期實踐是一個鍛煉的機(jī)會，它雖然沒有我們想象中那么輕松，但也沒那么沉重。以支教類活動為例，我們會看到學(xué)生因為你的到來而綻放童真的笑臉，同時，我們的師范技能也得到提升，更加了解教學(xué)一線情況;我們在團(tuán)隊中收獲友情，收獲點點滴滴的感動……而我們需要做的就是初心不忘，牢牢樹立團(tuán)隊意識，在實踐中付出汗水，在實踐中收獲成長。讓我們一起繼續(xù)奮力前行，迎接美好的暑期社會實踐生活吧!
大學(xué)生暑假社會實踐體會3實踐會結(jié)束，夏天會過去，但我們對星寶們的愛卻一直不會變。20__年的夏天，心翼踏上了陪伴自閉癥兒童的美好旅程，直至今日，這份愛也一直在延續(xù)。在實踐期間，隊員們輔助教學(xué)，街頭募捐，愛心義賣，用自己的行動去表達(dá)對這群孩子的愛與關(guān)懷，也使夏天更加意義非凡。通過接觸和了解，我們知道這群孩子，他們有著自己的世界，獨(dú)特而可愛，他們很難和人溝通交流，會將自己封閉在自己的世界里。許多人對他們知之甚少，也存在一些誤解。他們，其實都是正常的孩子，只是身處迷霧，失去了方向。而我們所做的努力，就是引領(lǐng)他們走出迷霧，回到現(xiàn)實。在這短短的十五天里，我們認(rèn)識了一群可愛的小天使;在這短短的十五天里，我們學(xué)會了陪伴，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了耐心;在這短短的十五天里，我們也努力嘗試讓更多人了解到星星的孩子這一群體，從社會角度改善他們的生長環(huán)境。暑期社會實踐結(jié)束了，但我們傳遞愛的道路不會結(jié)束，而會越走越長……
大學(xué)生暑假社會實踐體會4__暑期社會實踐隊可以說是溫州大學(xué)僅有的一支去幼兒園支教的實踐隊。在實踐主題的選擇上我們會盡可能地展示溫州大學(xué)學(xué)前教育的專業(yè)性和創(chuàng)新性。實踐前的準(zhǔn)備是非常不容易的：要確定實踐基地并實地考察;確定本次實踐主題和內(nèi)容;撰寫策劃書以及制定實踐期間的每日計劃;和實踐基地的園長對接，保證大家的人身安全、飲食住宿等基本情況，從而帶領(lǐng)大家體驗具有學(xué)前教育特色的支教活動，努力做到讓暑期社會實踐變得充實而有意義。
在實踐過程中，我們都承認(rèn)自己會有快撐不下去的時候，不僅僅因為環(huán)境的艱苦、睡地上、洗冷水，而且還要承受心理上的壓力，在學(xué)姐面前一遍遍地改教案、試課。當(dāng)時在實踐隊的每一天對我們而言都是歷歷在目，非常煎熬的，但是當(dāng)自己真正熬過去以后就發(fā)現(xiàn)跟孩子們在一起的時光都充滿了快樂。
通過暑期實踐，我們提早接觸教案，并且可以向優(yōu)秀的學(xué)姐們學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這讓我們以后教案設(shè)計的學(xué)習(xí)更輕松，這也是我個人選擇了繼續(xù)留下來的原因之一。希望今年的學(xué)弟學(xué)妹們也能在實踐中不留遺憾，過得充實有意義。
大學(xué)生暑假社會實踐體會5教師教育學(xué)院“青愿逐夢”實踐隊是一支致力于關(guān)愛溫州新居民子女——“新二代”的隊伍，上個暑假，我們走進(jìn)鹿城區(qū)東龍社區(qū)金川家園，為當(dāng)?shù)氐摹靶露睅チ艘粋€別開生面的暑假，我們開展了城市共融暑期夏令營。
在前期的籌劃中，我們聯(lián)系鹿城區(qū)黨群服務(wù)中心以及當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)，確定實踐基地，并前往實踐基地進(jìn)行實地考察，了解實踐地的具體情況，為暑期活動的開展做好準(zhǔn)備。同時，我們開始撰寫暑期實踐隊的策劃，確定實踐隊的名稱、宗旨、隊歌等;明確本次實踐目的、內(nèi)容、實施意義及實踐方式;確定實踐隊員到實踐基地的食宿、交通費(fèi)用、活動開展的物品等資金預(yù)算。在前期籌劃中，我們也建立了多元化的宣傳平臺，包括新浪微博、網(wǎng)易博客、微信公眾號等。此外，實踐隊還將通過報紙、網(wǎng)站、海報、新聞媒體等途徑宣傳。在招募隊員后我們開展了團(tuán)建、并召開了動員大會。
暑期的實踐過程是辛苦的，我們每天都要早起趕最早的公交車，經(jīng)歷一個多小時的車程到達(dá)實踐基地，接著開始為一天的活動做準(zhǔn)備，一直到傍晚再搭公交車回到寢室，一天下來，往往我們的隊員都是在睡眠中渡過回寢室的旅途。而在實踐中我們也會遇到各種各樣的問題，我們的孩子年齡跨度大，課堂上往往會難于管理。在夏令營里，也會有特別內(nèi)向甚至有些自卑的孩子，他們往往在課堂上被其他的孩子排斥，喜歡一個人坐在角落一言不發(fā)。不論是過于活躍，還是極度內(nèi)向的孩子，都需要我們用生動有趣的課堂，精彩豐富的活動，來吸引孩子們的注意力，與孩子們打成一片。更重要的是作為一個老師，我們應(yīng)當(dāng)給予每個孩子同樣的關(guān)注、關(guān)愛，這也是我們實踐隊在幫助“新二代”的過程中一直要奉行的標(biāo)準(zhǔn)。
對于活動后期，每個隊員要在實踐過程記錄自己的實踐活動和遇到的問題，在實踐結(jié)束時，開一次實踐隊交流會。實踐隊交流會由隊長組織，在會上交流實踐過程的感受和探討實踐過程中遇到的問題，并提出對策，為下一年實踐隊開展活動做好經(jīng)驗積累。我們也要在最后做好文件資料的整理工作，在實踐過程中，每天實踐活動結(jié)束后，我們將整理并挑選有用的材料，單獨(dú)置于一個文件夾內(nèi)，如隊員們每天的活動心得、活動的照片和通訊、活動DV錄像記錄等;然后將各種資料分類管理，這不僅方便了文件的存儲與取用，更能方便后期論文材料的定向選擇。在實踐結(jié)束時，再一次根據(jù)真實性、合格性、準(zhǔn)確性、完整性、系統(tǒng)性的原則將每日的材料進(jìn)行匯總、篩選并存檔供下一年實踐隊開展活動參考。同時，成果冊也必不可少。
大學(xué)生暑假社會實踐體會6實踐前，通過二輪面試的我們在隊長的督促下，進(jìn)行了定期的備課。這個做法不僅減輕了實踐過程中的負(fù)擔(dān)，也讓我們的課堂因為準(zhǔn)備充分而井然有序，生動活潑。
實踐過程中，我們不僅在課堂上傳播知識，也會在課后時刻關(guān)注著學(xué)生們，與他們聊天，確保他們的安全。盡管暑期天氣炎熱，教室沒有空調(diào)，但是一起共事的實踐隊隊員們卻沒有一絲怨言，無論大熱天還是下雨天，都堅持每天用腳步丈量寢室到學(xué)校的距離，這就是身為師者的責(zé)任感吧。孩子們的歡聲笑語，就是老師們的制冷劑。
在實踐后，我們收獲了濃濃的師生情，收獲了一份難能可貴的支教體驗，更在支教中感悟了老師的不易，學(xué)習(xí)的快樂。回想起來，在實踐過程中吃的苦才是最讓人刻骨銘心的。我想，隨行的伙伴們也會永遠(yuǎn)把這份經(jīng)歷藏于心中。它將化為一個強(qiáng)大的武器，讓我們在之后的路上更有勇氣披荊斬棘。
大學(xué)生暑假社會實踐體會7第一次支教心情很激動，有一種神圣的感覺，送人蠟燭，心存光明。一直都在父母的精心呵護(hù)下成長，感覺像溫室里的花朵，沒有去過落后的農(nóng)村，體會不到生活的艱辛和困苦。聽去過農(nóng)村支教的同學(xué)說，有的地方確實很落后，前不著村后不著店，住宿吃飯都是問題，我不能想象那是一種怎樣的狀況，只能做好充分的心理準(zhǔn)備。去農(nóng)村走走看看，長長見識，盡自己的努力，給農(nóng)村孩子帶去外面世界的信息，這就是我去支教的初衷。
帶著一份執(zhí)著的信念和一顆熱忱的心，我們暑期實踐小組經(jīng)過十幾個小時的長途跋涉來到__省__縣實驗小學(xué)，將在這里度過難忘的七天支教生活。
我們支教的小學(xué)和住宿的賓館都在縣城中心，這里給我第一印象挺好的，和我想象中的艱苦環(huán)境差遠(yuǎn)了。站在校門外遠(yuǎn)眺，嶄新的教學(xué)樓，寬闊的操場，整潔的綠化，大家都感嘆如此優(yōu)越的條件根本不需要我們來支教。詢問小店的阿姨，得知這是縣城的小學(xué)，我想這次支教應(yīng)該是一次愉快的夏令營之旅。
我們下榻在教育賓館，盡管住宿條件有些不盡人意，但是教育局局長郭叔叔的熱情歡迎讓我們很溫暖，少一些旅途的勞累。第二天我們?nèi)W(xué)校拜訪校長并了解學(xué)校具體情況，他們對我們的到來表示熱烈歡迎，向我們交代了上課注意事項并留下了聯(lián)系方法，為了確保安全學(xué)校每天給我們安排了下班的老師。因為我們來的時候已經(jīng)放假了，所以沒有見到所謂的學(xué)生。
第三天早晨安排小朋友破冰。印象中農(nóng)村的小孩應(yīng)該是乖巧害羞的，對我們的到來陌生又好奇。但事實證明我錯了。支教的小朋友很聰明很大膽，活潑好動，對我們一點也不怕生，儼然不把我們當(dāng)老師。第一天見面就有很多遲到缺勤的現(xiàn)象，我們在王校長的協(xié)助下好不容易把他們按班級安排好座位，管好紀(jì)律。開始自我介紹，先是支教的同學(xué)然后是學(xué)生。我們自我介紹時候都會把名字寫在黑板上并交代一下自己交的課程。
那天發(fā)現(xiàn)龔__很適合支教，很會哄小朋友開心，站在講臺上滔滔不絕，很有老師的風(fēng)范。薛X很有親和力，非常受小朋友歡迎，被圍得水泄不通。支教具體事宜由王X負(fù)責(zé)安排，她很盡心盡力，我們支教組有了她工作才開展得井然有序。
自我介紹結(jié)束后我坐在第一排小朋友旁邊，向他們了解情況并增進(jìn)感情，幾天后我就要給他們上課了，說實話還是有點緊張，對上課一點經(jīng)驗也沒有，小學(xué)老師不好當(dāng)啊。一個早上我們很多時間都是用來維持紀(jì)律的，這是個嚴(yán)重的問題。他們和我想象中農(nóng)村的孩子太不一樣，個個都很活潑、機(jī)靈，爭強(qiáng)好勝，樂于表現(xiàn)。
我旁邊一個叫王__的男孩就拉著我說自己如何出眾，喜歡數(shù)學(xué)，愛好古典文學(xué)，擅長書法，一聽說我是教地理的，就和我談起中國地圖，我不得不承認(rèn)他們很聰明，而且多才多藝，比我當(dāng)年強(qiáng)多了。后來王校長任命鄭__為班長，小男孩就憤憤不平地告訴我，鄭__有親戚在學(xué)校當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，奶奶是小學(xué)門衛(wèi)。哦呵，現(xiàn)在的小孩子真不簡單，小小年紀(jì)就懂世道，還把話講得如此圓滑，我不禁感嘆道。他們都是五年級的優(yōu)秀學(xué)生，分別從七個班里挑選出來，很多小朋友家境不錯，他們的思維方式和行為舉止比起城市小孩毫不遜色。
X月X號下午是活動課，我和支教組的幾個同學(xué)一起去學(xué)校幫忙維持紀(jì)律。小孩子真的很鬧，我們幾乎個個都扯破了嗓音，但仍然很難震懾住他們。可憐的薛X，感冒還沒有好，拿著大喇叭主持活動，估計下課后嗓子就啞了。我們把小朋友分成三隊，分別由龔__、曹__、顧__帶領(lǐng)。我負(fù)責(zé)登記比賽分?jǐn)?shù)，程X拍照，王X幫忙維持秩序。比賽開始緊張有序地進(jìn)行，小朋友們集體榮譽(yù)感很強(qiáng)，參加比賽的奮力拼搏，其他組員在一旁加油助威，小組長把大家緊密地團(tuán)結(jié)起來，協(xié)調(diào)各方矛盾。每輪比賽結(jié)果出來，總是幾家歡喜幾家愁，不過友誼第一比賽第二嘛，玩得開心就好。最終顧__帶領(lǐng)的戰(zhàn)龍隊取得了團(tuán)體第一名的好成績。
小朋友的體力精力果然很好，一個下午的活動讓我們個個疲憊不堪，他們?nèi)耘f活蹦亂跳。真的太累了，我找把椅子坐下，邊看他們比賽邊休息，不禁使我想起自己的童年，曾幾何時，我們也是這般天真無邪，這般無憂無慮，也會為小事和同學(xué)吵得面紅耳赤，也渴望得到老師的鼓勵和表揚(yáng)。回過來想想覺得他們很可愛，活潑又充滿朝氣，于是我又站起來走進(jìn)他們，融入其中的快樂。
這天下午是支教來最累的半天。大家個個筋疲力盡，但是和小孩多呆一會兒就多一點兒感觸，多一份喜悅和收獲。
X月X號早晨是我的地理課，終于要蹬上講臺了，有點緊張有點激動。我一大早起來同__去學(xué)校，把課件拷到電腦上預(yù)演一遍，因為里面有許多flash，但愿電腦不要臨時罷工。我教的是中國行政區(qū)劃分，重點教他們?nèi)绾握J(rèn)識地圖，掌握各個省市的名稱、簡稱、地理位置和輪廓識別。小朋友很聰明，瞬時記憶能力很強(qiáng)，一教他們馬上就能掌握，提問時大家都爭先恐后地回答。本來打算讓他們把各省輪廓圖拼成中國地圖，動手環(huán)節(jié)比較有趣味性，但是因為有的小朋友沒有準(zhǔn)備好材料，我只能把他們分成兩組，各派代表上來在電腦里計時比賽。這節(jié)課上下來很順利，我很滿足很開心，不知他們收獲如何。站在講臺上經(jīng)歷著由學(xué)生到老師的角色變化，讓我感覺更加自信和成熟。
突然想起韓愈《師說》里的一句話：師者，傳道授業(yè)解惑也。發(fā)現(xiàn)自己哪項都不符合，不免有點失落，不過課前課后我都盡自己的努力做好本職工作，很充實。和孩子們相處的時間盡管不長，但在一起時很融洽，我切身體會到做一個教師的責(zé)任、艱辛和榮耀。當(dāng)你看到他們按照你的要求努力做好每一件事的認(rèn)真和投入并取得成果時，那種感動和幸福是難以忘懷的。他們凝望你那清澈的眼神，充滿希望和憧憬，永遠(yuǎn)駐留在我的內(nèi)心深處。
孩子們天真善良，調(diào)皮可愛，有時你會從他們身上看到生活的映射，那種暖暖的笑和純純的愛，纖塵不染，喜歡和懷念那種純真的感覺。從支教中我體會帶小孩需要耐心和愛心，孩子們的心是很敏感的，極易受傷，要平等地對待每一個孩子，不要讓他們覺得你有偏心。要學(xué)會尊重他們，鼓勵和表揚(yáng)他們比粗暴地批評管用的多。正因為這些活潑可愛的孩子，給我們的生命增添許多感動和責(zé)任。
支教的工作是艱辛的，支教的生活是充實的，支教的心情是歡愉的，支教的感動是真實的。轉(zhuǎn)眼間支教已經(jīng)接近尾聲，雖然時光無情地流逝，但支教的情形仍歷歷在目，感受仍然駐留心間。
大學(xué)生暑假社會實踐體會8暑假伊始，__航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理信息系分別組織了“__物流”、“__集團(tuán)”、“__銀行”、“__天地”等四支暑期社會實踐團(tuán)隊來到各自實踐點，就“崗位見習(xí)、專業(yè)調(diào)研、關(guān)愛新小市民、節(jié)能環(huán)保”等一系列受社會高度關(guān)注的問題開展了相應(yīng)的社會實踐活動。現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
其中，由15名物流專業(yè)學(xué)生組成的“__物流”暑期社會實踐團(tuán)隊來到達(dá)__物流有限公司，從“感知企業(yè)文化，感受職場環(huán)境，畢業(yè)生成才經(jīng)歷分享”等方面開展了實踐調(diào)研活動;“造物天地”暑期社會實踐團(tuán)隊來到__市__區(qū)__社區(qū)，開展了“廢舊報紙再利用、廢舊毛線手工DIY、環(huán)保書籍閱讀、環(huán)保主題晚會、環(huán)保電影觀賞以及廢舊易拉罐烹飪爆米花”等環(huán)保主題系列活動;由32名管理類專業(yè)學(xué)生組成的“__集團(tuán)”暑期社會實踐團(tuán)隊在__集團(tuán)__培訓(xùn)基地接受了企業(yè)導(dǎo)師對他們進(jìn)行的“職業(yè)商務(wù)禮儀”、“職場金字塔原理”、“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”等課程培訓(xùn)和素質(zhì)拓展活動;13名會計專業(yè)的學(xué)生在在中國__銀行__支行的安排下，接受銀行的集中培訓(xùn)，并在縣市區(qū)各農(nóng)行網(wǎng)點開展專業(yè)見習(xí)活動。
讓大家提前感受了企業(yè)文化，了解職場要求，提升專業(yè)技能，在實踐中成長，在奉獻(xiàn)中收獲，為將來走上工作崗位奠定了基礎(chǔ)。
大學(xué)生暑假社會實踐體會9青春朝氣的我們，渴望有一片天地，能夠揮灑熱情與汗水，播種希望的種子!激情澎湃的我們，渴望有一片天地，能夠傳播文化和知識，綻放愛心的花朵!
盛夏的驕陽燃燒著我們的熱情，一年一度的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動一如既往地順勢進(jìn)行。__年7月10日，我們背上行囊，踏上“三下鄉(xiāng)”的征程，進(jìn)行了為期一周的實踐活動，在這短短的時間里，我們把愛心付諸行動，匯聚出不凡力量，在實踐中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中成長，在成長中進(jìn)步。
樹立服務(wù)信念 做好工作準(zhǔn)備
能夠擔(dān)任我們學(xué)院的重點團(tuán)隊之一的主要負(fù)責(zé)人，這讓我感到十分任重而道遠(yuǎn)，畢竟是第一次帶領(lǐng)團(tuán)隊參加三下鄉(xiāng)實踐活動。團(tuán)隊組織得是否得當(dāng)，工作分配是否合理，還有住食問題、安全問題等都是我們隊長要考慮的。因為怕自己無法勝任這個職位，自信心起初當(dāng)然會受到一定的打擊。為了能夠讓這次的活動做到盡善盡美，在出發(fā)前，我對所有的隊員做了思想工作——必須特別能吃苦，特別能貢獻(xiàn)，在服務(wù)大眾的同時，培養(yǎng)自身的社會實踐能力。并且讓各個隊員做好準(zhǔn)備工作和工作展望。準(zhǔn)備工作如期進(jìn)行，大家都有了大概的工作理念。自然地，充分的工作準(zhǔn)備，不僅給予了我極大的自信心，而且還使工作順利地展開。
調(diào)研調(diào)民生 聽聆聽民聲
萬事開頭難。調(diào)研工作在開始階段通常是十分困難的，于是我一邊跟蹤調(diào)研隊的進(jìn)展，一邊針對發(fā)生的問題提出建議和意見，讓其他隊員明確工作方向。通過與源水村村委會的座談會以及實地的問卷調(diào)查和走訪村民，我們發(fā)現(xiàn)阻礙幸福源水建設(shè)的因素主要有以下幾點：出村道路狹窄，農(nóng)作物運(yùn)不出村、耕地面積廣闊，灌溉水源不足、無牌農(nóng)藥廠排污，影響源水空氣。看到調(diào)研隊的工作能夠順利開展，看到村民們能夠與隊員相處和諧，溝通融洽，真是令我們這次三下鄉(xiāng)增添了不少色彩，也是我樂意看到的一派景象。
接下來，要數(shù)是跟進(jìn)支教組的工作了。支教組的工作雖然有一點小意外，但總體上還是如我所愿地按計劃進(jìn)行。學(xué)生們是活潑的，是可愛的，是純真的，雖然我不是支教組的一員，但是我如同訓(xùn)導(dǎo)主任一般，監(jiān)督老師工作，看管學(xué)生紀(jì)律。慢慢地，學(xué)生們與我結(jié)下了深厚的友誼。即使我沒有跟他們上過一節(jié)課，他們也對我叫道：“李老師，您好!”聽到這句話，我的心甜滋滋的，這是第一次真真正正地感覺到我是一名老師。也由于這個原因，我更加積極地籌辦在活動最后一天的游園活動和文藝晚會。在隊員們的共同努力下，游園活動和文藝晚會最終能夠成功舉辦，而且還得到了村委會和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評。
在此次三下鄉(xiāng)活動中，每一個人都是團(tuán)隊不可或缺的一分子。另外，作為一名負(fù)責(zé)人，除了協(xié)調(diào)好各小組的工作，協(xié)調(diào)好隊員與隊員的溝通也是尤為重要的，這能大大提高團(tuán)隊的凝聚力，所以我前后組織了三次的隊員內(nèi)部聯(lián)誼活動。隊員們由陌生到熟悉，由熟悉到不分你我。團(tuán)結(jié)互助，和諧相處，這種融洽的氣氛彌漫著整個三下鄉(xiāng)活動。在隊員的說笑聲中，我感覺到，隊員的心已經(jīng)緊密地相連。
在這次三下鄉(xiāng)實踐中，我的工作給予我了我極大的挑戰(zhàn)，通過這次的挑戰(zhàn)，我得到了與別人不一樣的收獲：實踐經(jīng)驗、出世之道、服務(wù)大眾、顧全大局……
“無論是否有人陪伴，今年我會帶隊下鄉(xiāng)。”一句堅定的話語猶如誓言在隊長的耳邊蕩漾，化為一股強(qiáng)大的力量，激勵她跨過每個坎坷，相信“柳暗花明又一村”的桃源美景在路的彼岸。
招兵買馬、凝聚團(tuán)隊、組織版塊工作、開展實踐活動、媒體報道、整理后期資料…….一路走來，任務(wù)堆積如山，卻迎刃而解。這就是隊長，作為團(tuán)隊的核心，憑借堅韌的意志而長風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海。
三下鄉(xiāng)前奏：冰凍三尺，非一日之寒
暑期三下鄉(xiāng)實踐活動是華南師范大學(xué)的一項品牌活動，有助于大學(xué)生走進(jìn)基層，立足本職，將理論運(yùn)用于實踐，用實踐檢驗理論，發(fā)揚(yáng)探索真知的精神，也有助于大學(xué)生秉承一顆服務(wù)愛心，走進(jìn)鄉(xiāng)村，愛心支教，認(rèn)真調(diào)研，開展各種各樣的服務(wù)活動，傳承志愿者樂于服務(wù)，傳播微愛的優(yōu)秀品質(zhì)。
“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。”__的五四講話鼓勵青年爭做開拓者和奉獻(xiàn)者，立足本職，理論與實踐相并重。華南師范大學(xué)政行倫研赴汕頭潮南服務(wù)積極籌備三下鄉(xiāng)工作，為圓服務(wù)愛心之夢而執(zhí)著前行，在實踐與服務(wù)中綻放青年魅力。
3月，春色溫和，縈繞人心。但卻有人春思憂愁，心中有一份思念與沖動，卻蘊(yùn)含點滴的害怕。“我要再次參與下鄉(xiāng)嗎?”隊長在苦苦地思索，“嘗試帶隊下鄉(xiāng)，會磨練你，是一個很好的機(jī)會。”另一個聲音卻在她的心中呼喚。春風(fēng)又綠江南岸，不及下鄉(xiāng)重于泰山。“今年，我會帶隊下鄉(xiāng)。”信誓旦旦，引起連綿不斷的熱情;領(lǐng)航下鄉(xiāng)，抒寫青春篇章;執(zhí)著前行，構(gòu)筑五彩青年夢。
4月，雨紛紛，心相牽。招兵買馬，組織團(tuán)隊，是三下鄉(xiāng)的開幕。網(wǎng)絡(luò)是信息傳播最快速的媒介，是招募隊員的途徑。微博、微信、qq、q群一輪又一輪的“空炸”，引起他們的關(guān)注，引起他們對下鄉(xiāng)的渴望與好奇。面試那一天，“你為什么選擇下鄉(xiāng)?”、“你的調(diào)研能力如何?有沒有調(diào)研經(jīng)歷?”……一個又一個問題，檢驗面試者的智慧與能力，考驗他們對愛心服務(wù)的認(rèn)知。挑選千里馬，需要隊長的韜光養(yǎng)晦。匯聚25個不同學(xué)院的專業(yè)人才，加入倫研服務(wù)隊;匯聚25股奇異力量，起航，綺夢七月。
5月，立夏開啟，蟬鳴煩心。找實踐學(xué)校是一個艱辛的開始，撰寫申報書是籌備資金的關(guān)鍵。尋找學(xué)校，正如顧城言：“黑夜給了我的黑色眼睛，我卻用它尋找光明。”當(dāng)安全與實踐活動發(fā)生沖突之際，作為教育局，首先選擇安全。“暑期讓學(xué)生回學(xué)校，誰保證他們的安全呢?”、“開展實踐活動是好事，但可以換個時間嗎?作為校長，我擔(dān)憂學(xué)生出行安全。”......清遠(yuǎn)、從化、梅州等市級教育局的拒絕，隊長的眼前，瞬時呈現(xiàn)一片黑暗，糾結(jié)是否要放棄，卻用黑夜給予的眼睛，尋找前行的曙光。善于把握機(jī)遇，創(chuàng)造另一個奇跡。“溪中歡迎你們!”一句熱情回應(yīng)，掃除隊長心中的緊張與憂愁，燃起前行的希望。一縷綠光，預(yù)示夢想續(xù)航;一個機(jī)遇，激起前進(jìn)勇氣;一句應(yīng)求，支撐累垮身子。而撰寫申報書也緊鑼密鼓地進(jìn)行著。主題、活動特色、文筆、排版、時間等是一種挑戰(zhàn)，“核心—合作”方式是完成任務(wù)的關(guān)鍵。在隊長的帶領(lǐng)下，借鑒前人成果，幾個晚上奮斗，幾個骨干的努力，申報書順利完工。當(dāng)校立項成功那一刻，隊長欣然地流下淚水，與隊員深情擁抱。一滴滴淚水，代表著一種甘甜，流淌在每個隊員的心房。
6月，炎日拷打，心向潮南。組織工作，開展版塊活動，是下鄉(xiāng)前期必不可少的任務(wù)。此時，隊長成為通訊員，督促各項工作有條不紊地進(jìn)行;隊長也是心理老師，舒緩隊員學(xué)習(xí)與籌備下鄉(xiāng)工作的雙重壓力。一個又一個通知，提醒隊員在忙碌的過程中不要遺忘下鄉(xiāng);一個又一個培訓(xùn)活動，鍛煉隊員靈活處事能力，提高團(tuán)隊的凝聚力;一個又一個會議，總結(jié)工作，點出錯誤，增強(qiáng)士氣。隨著考試的號角銷聲匿跡，心向潮南成為現(xiàn)實，心涌動更強(qiáng)的奉獻(xiàn)浪潮。
三下鄉(xiāng)進(jìn)行曲：路漫漫而修遠(yuǎn)，吾將上下而求索
驕陽似火，阻擋不了隊長領(lǐng)航的決心;路途遙遠(yuǎn)，減退不了隊長執(zhí)夢的毅力;多重意外，擊敗不了隊長前進(jìn)的勇敢。他們，織夢已久，等待遠(yuǎn)赴潮汕圓夢;他們，花開不敗，等待實踐求真知;他們，心系溪中，等待勾勒奇妙的藍(lán)圖。
7月13日，華南師范大學(xué)政行倫研赴汕頭潮南服務(wù)以“行志愿服務(wù)以樹人，踐青春使命以修德”為主題，于廣東省汕頭市潮南區(qū)司馬浦鎮(zhèn)溪美朱初級中學(xué)開展為期七天的志愿服務(wù)活動。倫研服務(wù)隊開展支教、調(diào)研、文宣等特色活動，于學(xué)生，開闊眼界，體驗創(chuàng)新教育模式;于老人，使農(nóng)村養(yǎng)老需求得到社會支持回應(yīng)，構(gòu)建老人的“理想國”;于村民，滿足村民的娛樂文化需求，更關(guān)注社會發(fā)展，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)。
好的開頭便是成功的一半，唯妙的旋律便是引人注目的始端，各方的真心付出更是活動順利進(jìn)行的必要條件。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)密切關(guān)注團(tuán)隊的需求與及時提供各種各樣的幫助;帶隊老師全程緊跟隊伍，進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo);孩子，從陌生到熟絡(luò)，從羞澀到勇敢;隊友肩負(fù)責(zé)任，盡心盡力地展現(xiàn)自己的才華，活躍各種活動;而攸關(guān)重要的是，隊長有效指導(dǎo)，才助于各版塊活動如荼如火地進(jìn)行。
一個青春舞臺，一個逐夢背影;一個關(guān)鍵時刻，一份用心付出;一個重要機(jī)會，一顆且行且珍惜之心;一片藍(lán)天，一個智勇雙全女孩。她是團(tuán)隊前行的靈魂，她是活動的指揮者;她是隊員的支柱。這就是默默無聞地付出，忍受所有苦樂的隊長。
支教舞臺上，她以流利口才、博學(xué)見識受到孩子們的贊揚(yáng)與敬佩;融進(jìn)自己的親身經(jīng)歷實踐創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生體驗讀書其實是讀生活，學(xué)會生存技能，獲取人生真諦。調(diào)研活動中，她積極穿梭古巷小道，物色調(diào)研對象;耐心指導(dǎo)調(diào)研工作開展，如：數(shù)據(jù)錄入、訪談技巧、后期撰寫報告切入口等。宣傳平臺上，由于宣傳版塊缺少主干，她主動擔(dān)起媒體報道重任，修改稿子、投稿、發(fā)微博成為每晚工作，多少次熬夜，沒有任何抱怨。文娛匯演上，她化為匯演負(fù)責(zé)人，憑借威嚴(yán)和權(quán)勢指導(dǎo)彩排，盡職盡責(zé)地嚴(yán)格要求各個表演。與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)洽談，隊長的穩(wěn)重與盡責(zé)贏得校領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)……于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，她盡心回報，通過捐助與贈送，表達(dá)團(tuán)隊的感恩之心;于孩子，她虛心溫暖，每天叮囑班主任注意孩子的出入安全和心理問題;于隊友，她熱情幫助，善于解決各種疑難問題;于自我，她嚴(yán)格要求，每天做到，同時任何時候，將團(tuán)隊利益放在首位。
志愿七月，邂逅潮南;尤美時光，傳播微愛。7月21日，倫研服務(wù)隊踏上回歸的征程。一路上，孩子依依不舍的臉孔，送別之際的淚水蕩漾在隊員腦海里;一路上，熟悉的路途風(fēng)景，阻礙不了七天的思念之情。
依隊長而言，七天猶如七年，度日如年。七天的意義，不僅僅在于行志愿服務(wù)，奉獻(xiàn)愛心，而是一次重要成長，一次深刻磨練，組織與凝聚團(tuán)隊、策劃與開展活動、與上級交流、關(guān)心各個隊友;志存高遠(yuǎn)的目標(biāo)、未雨綢繆的規(guī)劃、雷厲風(fēng)行的干勁、善始善終的處事成為隊長領(lǐng)航的葵花寶典。
三下鄉(xiāng)尾曲：此時無聲勝有聲
回到原點，一切在繼續(xù)。心仍懷念那些日子、記掛那些事、思念那些人，但三下鄉(xiāng)工作卻沒有因?qū)嵺`活動結(jié)束而華麗麗地落幕。悠閑的時光，恰逢懶人滋生之時，而隊長卻要克服懶惰，忍受享受，保持清醒頭腦，合理地分配任務(wù)和完成工作。
8月，遠(yuǎn)離__，心系工作。隊員各自回家，沒有朝夕相處，沒有面對面交流，唯有通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介進(jìn)行工作上溝通、情感上慰問。下鄉(xiāng)尾曲仍在平淡的時光中進(jìn)行著，團(tuán)隊資料整理、評優(yōu)工作等陸續(xù)進(jìn)行，打破本來無拘無束地享樂的幻想。
韓愈言：“萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)。”做事情需要抓住關(guān)鍵，才能更進(jìn)一步邁向成功。在三下鄉(xiāng)評優(yōu)中，媒體報道與調(diào)研報告是加分的重要項目。因而，一次又一次撰寫、修改與投稿件，隊長每天如一日堅持，而稿件陸陸續(xù)續(xù)地被發(fā)表在不同網(wǎng)站仿佛一股無形力量，促使她更加努力，更加積極付出;調(diào)研報告的撰寫難上加難，思考主題、查閱與總結(jié)文獻(xiàn)、計劃框架、細(xì)致分析訪談稿……對于一個“一帯二”的調(diào)研小組來說，是一項艱巨任務(wù)，她主動參與其中，勤勤懇懇，一絲不茍，認(rèn)真指導(dǎo);其他的任務(wù)，如：隊伍總結(jié)、版塊總結(jié)、匯報會、心得體會、圖片收集等，都需要她一一分配，同時，做好監(jiān)督工作，保證任務(wù)高效率與高質(zhì)量的完成。
后期資料整理工作雖然不多，也不會耗費(fèi)時間，但在孤身一人的情況下，難以激起勤懇工作的心緒，考驗強(qiáng)人意志。由此，她一直堅持做到的宗旨，在娛樂中不忘工作，在游玩中不忘監(jiān)督各個隊員，在迷途中仍保持理性與智慧。強(qiáng)人意志鞭策她超越現(xiàn)實局限和虛無，用強(qiáng)人的力量，創(chuàng)造一種新價值觀，達(dá)到超越自我、完善自我的境界。
“歐洲戰(zhàn)神”拿破侖曾言：“一只獅子率領(lǐng)一群綿羊的隊伍，可以打敗由一只綿羊帶領(lǐng)一群獅子的部隊。”由此可見，一個優(yōu)秀指揮官，可以將一支平庸的隊伍調(diào)教成富有戰(zhàn)斗力的隊伍。而三下鄉(xiāng)三部曲也恰如其分地反映一個優(yōu)秀的隊長，對于團(tuán)隊來說，是至關(guān)重要，乃至是一個形影不離的靈魂。同時，無論何種情況下，在優(yōu)秀隊長帶領(lǐng)下，團(tuán)隊的堅強(qiáng)勇氣、屹立不倒的信心都能擊敗再強(qiáng)大的對手。
三下鄉(xiāng)輪船，她作為掌舵者，啟航前行;三下鄉(xiāng)兵團(tuán)，她作為主帥，率兵突破重圍;三下鄉(xiāng)之旅，她作為導(dǎo)游，領(lǐng)略各種人文趣事。她，一名平凡的隊長，卻創(chuàng)造一個又一個驚人的奇跡;她，一名略沉穩(wěn)的隊長，卻領(lǐng)航24個隊員，行志愿服務(wù)，踐青春使命，圓下鄉(xiāng)之夢。
六個月，她的執(zhí)著，筑起24個青年夢;七天，她的領(lǐng)航，筑起孩子五彩夢，構(gòu)筑老人理想國。詩言：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，隊長的寶劍鋒可以磨練一把一把銳利的刀刃，隊長的梅花香可以令人心曠神怡、默然歡樂。
大學(xué)生暑假社會實踐體會101.理論普及宣講。
關(guān)于脫貧攻堅惠民政策，深入基層，入戶走訪調(diào)研，通過發(fā)放宣傳資料、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語、召開座談會等形式向村民宣傳扶貧攻堅相關(guān)政策，營造人人知曉政策，人人參與扶貧的濃厚氛圍，引導(dǎo)廣大群眾擯棄“等靠要”的思想，樹立勤勞致富的理念。
2.文化藝術(shù)服務(wù)。
以基層群眾的文化需求為導(dǎo)向，招募有文藝特長的志愿者組建文化藝術(shù)服務(wù)團(tuán)隊，以弘揚(yáng)時代精神、倡導(dǎo)文明新風(fēng)為目的，以反映社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容，精心編排基層人民群眾喜聞樂見、貼近基層生活實際的文藝節(jié)目，到扶貧點開展文藝演出，豐富基層群眾文化生活，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。
3.教育關(guān)愛服務(wù)。
針對扶貧點基礎(chǔ)教育薄弱、教育資源匱乏、留守農(nóng)民工子女相對較多的情況，結(jié)合我校學(xué)生師范專業(yè)特點及優(yōu)勢，以關(guān)愛留守兒童為重點，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生特別是農(nóng)民工留守兒童舉辦課業(yè)輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展、親情陪伴、愛心捐贈等活動;探索高校與扶貧點學(xué)校結(jié)對幫扶的長效機(jī)制，幫助當(dāng)?shù)貎?yōu)化教育資源、提升教學(xué)質(zhì)量。
4.精準(zhǔn)電商扶貧。
借鑒我校往年扶貧經(jīng)驗，繼續(xù)對扶貧點開展精準(zhǔn)電商扶貧。依托經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院電子商務(wù)專業(yè)，組織志愿者開展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”電商發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研行動，針對鄉(xiāng)村電商知識匱乏的現(xiàn)狀，開展電商創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)，對扶貧點貧困戶開展“私人訂制”一對一幫扶電商線上線下實踐行動，聯(lián)合農(nóng)戶努力打造特色地標(biāo)性農(nóng)副產(chǎn)品線下零售終端與線上購物平合營銷。
5.推普脫貧攻堅。
深入扶貧點，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略需要，發(fā)揮我校師范大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢和智力優(yōu)勢，開展推普脫貧攻堅活動。通過開展普通話口語培訓(xùn)、普通話標(biāo)準(zhǔn)宣講、閱讀寫作訓(xùn)練、語言文字游戲設(shè)計等形式，提高貧困落后地區(qū)人民特別是青壯年勞動者和青少年兒童的普通話水平。
五、活動步驟
1.宣傳發(fā)動。
利用校園廣播、微 信、海報、網(wǎng)站等方式在全校范圍內(nèi)開展廣泛宣傳，各學(xué)院要深刻認(rèn)識到社會實踐的重要意義，積極發(fā)動本學(xué)院學(xué)生參與，認(rèn)真組織好本學(xué)院學(xué)生的報名推薦工作。
2.隊員招募。
各學(xué)院根據(jù)《20__年__師范學(xué)院大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動主隊隊員招募人數(shù)及要求一覽表》(附件1)組織學(xué)生報名，7月6日前將《20__年__師范學(xué)院大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動主隊隊員報名表》(附件2)以學(xué)院為單位上報校團(tuán)委，電子稿發(fā)至校團(tuán)委郵 箱。由校團(tuán)委組織隊員面試選拔。
3.隊員培訓(xùn)。
實踐團(tuán)隊組成后，校團(tuán)委將對全體成員進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括安全、衛(wèi)生、民俗、技能及其他一些下鄉(xiāng)基本常識等。各組指導(dǎo)老師也將對每組隊員根據(jù)實踐活動的需求開展相應(yīng)的培訓(xùn)，做好充分的前期準(zhǔn)備工作。
4.活動實踐。
按照活動計劃，在貧困點扎實開展各項志愿服務(wù)活動。在實踐過程中及時總結(jié)開展情況，并上傳活動信息，做好活動的宣傳工作。
5.活動總結(jié)。
活動結(jié)束后要及時總結(jié)，如實踐成果、團(tuán)隊總結(jié)報告、團(tuán)隊成員個人小結(jié)(每人一份)、活動照片、“三下鄉(xiāng)”簡報、各媒體對實踐活動的相關(guān)報道等。
六、工作要求
1.高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
要充分認(rèn)識組織開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的重要意義，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)協(xié)作，形成合力。校團(tuán)委具體負(fù)責(zé)組織實施此次暑期社會實踐活動的有關(guān)工作，認(rèn)真進(jìn)行篩選組隊工作，并選派得力學(xué)生干部和教師帶隊指導(dǎo)，服務(wù)內(nèi)容切合基層實際和需要，切忌走馬觀花、變相旅游等。
2.精心組織，注重安全。
一、實踐與德育相結(jié)合的模式：創(chuàng)立四葉草教育感恩基金，社會實踐中重視感恩教育，加強(qiáng)志愿服務(wù)
感恩教育是高校開展德育教育的重要方面，高校要鼓勵和引導(dǎo)青年學(xué)子走進(jìn)基層、投身實踐、真情奉獻(xiàn)、服務(wù)社會。本著傳遞教育感恩理念、實踐奉獻(xiàn)精神的目的和宗旨，北師大教育學(xué)部在2011年5月組織學(xué)生創(chuàng)立了四葉草教育感恩基金，力求吸引和感染更多的學(xué)生切實參與到感恩奉獻(xiàn)的具體行動中來，匯聚愛心，為需要幫助的人們積蓄力量。作為北師大教育學(xué)部精心打造的思想政治教育特色平臺，四葉草教育感恩基金面向在校大學(xué)生開展感恩教育，同時又針對需要幫助的中小學(xué)和孩子開展志愿支教服務(wù)和籌集物資、善款等活動。通過這個感恩、實踐和奉獻(xiàn)的平臺，向全社會傳達(dá)教育人“心系教育，兼濟(jì)天下”的理想夙愿。短短一年的時光，“四葉草”在師大師生們的關(guān)心與呵護(hù)下茁壯成長，先后啟動“大手牽小手，幫扶結(jié)對子”“關(guān)愛生命，幸福續(xù)航”“助力明天，共愛一家”“志愿行動，心系教育”和“捐贈圖書，傳遞知識”等五大項目；先后募集善款53790.09元，共資助76人，資助總額達(dá)32860.19元，共支持14支暑期社會實踐隊開展四葉草“大手牽小手，幫扶結(jié)對子”活動，支教隊員們與64名優(yōu)秀寒門學(xué)子結(jié)成幫扶對子；先后開展志愿者交流、愛心募捐、校園宣傳等活動。
二、實踐與專業(yè)相結(jié)合的模式：指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)在社會實踐中彰顯教育的魅力，增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)
大學(xué)生社團(tuán)是各種學(xué)生組織的重要部分。北師大教育學(xué)部的學(xué)生社團(tuán)多是以大學(xué)生興趣以及所學(xué)專業(yè)為特色而組建的，如教育學(xué)社、木鐸手語社、野社等。教育學(xué)部分團(tuán)委整體統(tǒng)籌各個學(xué)生社團(tuán)和班集體的實踐活動，配備相關(guān)專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，如木鐸手語社請?zhí)厥饨逃龑I(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，野社請學(xué)前教育專業(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，以彰顯各個社團(tuán)的專業(yè)特色，使學(xué)生在實踐中感悟教育的內(nèi)涵；同時，給予充足的學(xué)生社團(tuán)社會實踐活動經(jīng)費(fèi)，讓學(xué)生在社會實踐中減少后顧之憂，全身心深入扎根基層，到實踐中去鍛煉自我、提升自我。各個班集體開展了學(xué)習(xí)雷鋒活動，深入到校內(nèi)外社區(qū)開展了形式多樣的志愿服務(wù)活動：教育學(xué)社長期組織志愿者到打工子弟學(xué)校支教，為中小學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課；木鐸手語社走進(jìn)特殊學(xué)校幫扶殘障兒童，義務(wù)向社會教授手語；野社長期堅持不懈地為民工孩子開辦幼兒園，多次被多家新聞媒體報道，引起社會的廣泛關(guān)注大學(xué)生在社會實踐過程中，體悟到了教育的真諦，發(fā)現(xiàn)了自身的價值，增強(qiáng)了服務(wù)社會的本領(lǐng)。
三、實踐與志愿服務(wù)相結(jié)合的模式：組織大學(xué)生進(jìn)行暑期社會實踐，深入社會基層傳遞教育理念
大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生參與社會的重要形式，是將自己所學(xué)所思應(yīng)用到社會實踐中的重要途徑，也是大學(xué)生提前磨煉自己的重要平臺，是深入基層、了解基層和服務(wù)基層展示自我的機(jī)會。北師大教育學(xué)部高度重視學(xué)生暑期社會實踐活動，每年都給學(xué)生社會實踐配備充足的師資和經(jīng)費(fèi)。2010年派出6支隊伍近百名學(xué)生，分別赴安徽、湖北、四川、云南等六省市，初步形成了暑期社會實踐的模式；2011年將特色模式進(jìn)行了完善，最終組建16支隊伍，共有200多名學(xué)生踏上了實踐征程，實踐地點跨越了廣西、甘肅、、新疆、云南、四川、內(nèi)蒙古等全國13個省16個市；2012年總結(jié)出“調(diào)研—實踐—結(jié)對子—研究”這一獨(dú)特的暑期社會實踐模式，最終有14支隊伍奔赴祖國各地，深入基層，進(jìn)行實踐。暑期社會實踐主要通過調(diào)研、支教以及宣傳采訪等形式進(jìn)行,主題內(nèi)容包括教學(xué)實踐、素質(zhì)拓展培訓(xùn)、教育宣講、環(huán)保節(jié)能宣傳、訪談先進(jìn)黨員、探尋新農(nóng)村建設(shè)、關(guān)注特殊群體等，項目內(nèi)涵豐富，緊跟社會熱點，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，傳遞教育理念。在教育學(xué)部有計劃、有步驟的指導(dǎo)下，學(xué)部的學(xué)生暑期社會實踐取得了巨大的成績。
四、實踐與就業(yè)相結(jié)合的模式：搭建學(xué)生實習(xí)實踐平臺，實踐中指導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)就業(yè)競爭力
大學(xué)生就業(yè)難的一個重要原因是學(xué)生的動手能力差，實踐水平缺失。為了提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，教育學(xué)部高度重視學(xué)生的實習(xí)實踐，通過各種形式的社區(qū)共建，為學(xué)生開拓更加多樣的實踐機(jī)會。在過去一學(xué)期中，教育學(xué)部在北京全寧科技有限公司、學(xué)而思集團(tuán)、清華同方、紅纓教育集團(tuán)、中投發(fā)展公司、眾享樂學(xué)教育科技有限公司、普爾摩咨詢有限公司等知名企業(yè)建立了實習(xí)實踐基地；同時與學(xué)校后勤黨委共建，輸送學(xué)生干部到后勤的餐飲、宿管、物業(yè)等中心擔(dān)任助理；在石景山教委建立實習(xí)基地，推薦優(yōu)秀的研究生到教委上崗掛職鍛煉，到中小學(xué)擔(dān)任校長助理。在共建的過程中增加大學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗積累，提高大學(xué)生的社會實踐工作技能，端正工作態(tài)度，培養(yǎng)意志品質(zhì)等，為就業(yè)作好充分的準(zhǔn)備。
通過實習(xí)實踐，學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作取得了突破性進(jìn)展，目前學(xué)部就業(yè)率已達(dá)100%，較2009年提高了15個百分點。北師大教育學(xué)部對大學(xué)生社會實踐模式進(jìn)行了有效的探索，由最初的實踐點到如今成型的實踐系統(tǒng)，通過社會實踐這個平臺有效地把學(xué)生黨建、團(tuán)建、評獎評優(yōu)、感恩教育、志愿服務(wù)以及學(xué)生就業(yè)等多方面學(xué)生思想政治教育工作有機(jī)整合在一起。北師大教育學(xué)部所探索的大學(xué)生社會實踐模式樹立了學(xué)生社會實踐的意識，培養(yǎng)了道德情操，提升了綜合素質(zhì)，教師在思想政治教育工作中得心應(yīng)手，取得了顯著的成績。
作者：邱化民單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部
關(guān)鍵詞： 青年志愿者 短期支教 活動模式 管理策略
支教助學(xué)是大學(xué)生社會實踐活動的重要類別，不僅為高校學(xué)生提供了體驗農(nóng)村生活、鍛煉協(xié)作能力、樹立人生信念的平臺，而且開辟了讓農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)知識、結(jié)交朋友、健康成長的新渠道。雖然以青年志愿者隊伍為載體的短期支教活動對縮小城鄉(xiāng)教育差距，減少教育歧視，倡導(dǎo)教育公平，幫助留守兒童有一定的現(xiàn)實意義，但在實施過程中，短期支教問題頗多，效果難以持續(xù)。因此，立足短期支教的特點，優(yōu)化管理策略，是培養(yǎng)高素質(zhì)青年志愿者，落實農(nóng)村支教助學(xué)的必由之路。
一、青年志愿者短期支教活動的三種模式
高校現(xiàn)行的以青年志愿者隊伍為載體的支教與助學(xué)活動大多采取短期形式，一般是高校在讀學(xué)生利用寒暑假時間，走進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)從事支教助學(xué)工作，在支教地點不超過一個月。短期支教有三種活動模式，各有優(yōu)點，在提升志愿者積極性的同時，也保證了支教地受助學(xué)生的參與熱情。
1.社會調(diào)研式
短期支教源于大學(xué)生體驗農(nóng)村生活、關(guān)懷農(nóng)村兒童的意愿，可是由于時間限制和志愿者自身授課能力的制約，很難真正起到學(xué)科教學(xué)的作用。即便如此，短期支教仍受到青年志愿者的歡迎，原因在于其突出的社會調(diào)研作用。在社會調(diào)研式短期支教中，高校青年志愿者四人以上自發(fā)組隊，在聽取指導(dǎo)老師意見后，與結(jié)對學(xué)校溝通相關(guān)事宜。志愿者后續(xù)的支教活動主要基于結(jié)對學(xué)校，圍繞農(nóng)村教育現(xiàn)狀、農(nóng)村學(xué)校考察、留守兒童心理觀察等展開，造成短期支教的“三步法”流程。第一步，通過獻(xiàn)愛心、送溫暖等方式接觸農(nóng)村兒童;第二步，在幾天的磨合中加深情感，取得信任;第三步，有針對性地進(jìn)行問卷調(diào)查、上門走訪，從而完成社會實踐調(diào)查報告。
上述目的和方式使很多人對短期支教心存質(zhì)疑，但是本人認(rèn)為短期支教的重點不僅在“教”，更在于“支”，即支援與幫助，落實在青年志愿者的行動中，便是主動的接觸、了解和陪伴。短期支教的志愿者是老師，是研究者，更是受助學(xué)生的朋友。這和中長期支教一樣，志愿者都寄托了深厚的情感，甚至因為時間短暫，他們會更加珍惜與農(nóng)村學(xué)生的友誼。此外，社會調(diào)研式短期支教具備極強(qiáng)的可操作性。支教團(tuán)體自選領(lǐng)隊，協(xié)調(diào)分工，很好地鍛煉團(tuán)隊的協(xié)作能力。社會調(diào)研任務(wù)則要求志愿者控制時間、場地、教學(xué)活動，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，減少不安全的因素，保證工作的順利完成。社會調(diào)研模式的反饋結(jié)果以直觀的數(shù)據(jù)和文字為主，能清晰地反映農(nóng)村教育問題，為長期支教活動提供依據(jù)。
2.助教基地式
暑假期間，志愿者們主要從事輔導(dǎo)作業(yè)、協(xié)助文體、開展德育活動等助教工作。為了形成支教的長效機(jī)制，部分高校會選擇在貧困地區(qū)的中小學(xué)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的公益中心建立基地，每年定時派送青年志愿者隊伍參與短期支教活動。助教基地模式以教學(xué)為中心，符合教育部提出“大學(xué)生扶持農(nóng)村教育”的要求，并引入素質(zhì)教育的理念，彌補(bǔ)農(nóng)村教育的短板，豐富農(nóng)村孩子的課余生活。
青年志愿者在教授課程時，把自己代入老師這一角色中，發(fā)揮出了極大的耐心和細(xì)心，同時在教學(xué)上勇于突破和創(chuàng)新，讓農(nóng)村學(xué)生體驗“玩中學(xué)”的樂趣。例如，利用留守兒童集體住校的條件，白天排練節(jié)目，晚上舉辦文藝晚會;用比賽講故事的方式弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德等等。這些教學(xué)活動迎合了農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，好奇心強(qiáng)的特點，符合其學(xué)習(xí)規(guī)律，在短期教學(xué)中獲得明顯的成效。
助教基地模式也存在問題。一方面，大部分志愿者未接受過教學(xué)培訓(xùn)，如果在課堂上遇到突發(fā)狀況，他們?nèi)狈﹄S機(jī)應(yīng)變的能力。另一方面，支教地點的兒童年齡偏小，志愿者很難讓他們都集中注意力，維持理想的上課狀態(tài)。不過，作為“點對點”可持續(xù)的短期支教模式，建立助教基地是大學(xué)生建設(shè)農(nóng)村教育的良好方式，不僅省去因不熟悉支教地區(qū)環(huán)境而損耗過多的人力、物力、經(jīng)費(fèi)，還能讓志愿者們分享經(jīng)驗，消除疑慮，共同將短期支教轉(zhuǎn)化成一項長期事業(yè)。
3.合作夏令營式
某些短期支教的信息來源于民間慈善組織或者公益機(jī)構(gòu)，比較典型的就是合作夏令營模式，這種模式主要以夏令營的形式實現(xiàn)城鄉(xiāng)同齡孩子的“一加一”結(jié)對交流，而青年志愿者則以教育者、組織者、管理者的身份參與結(jié)對孩子的活動。合作夏令營中，城市少年、兒童組團(tuán)前往農(nóng)村，與當(dāng)?shù)赝g學(xué)生結(jié)對，開展一系列校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動，約有50%以上的活動在戶外進(jìn)行，例如素質(zhì)拓展、田間勞動等。夏令營中，志愿者需要幫助城鄉(xiāng)學(xué)生盡快消除隔閡，加深了解，更要把全體營員的安全放在著重考慮的位置，因此活動常采用金字塔形層級管理和分組責(zé)任到人的方式實現(xiàn)看管任務(wù)。
合作夏令營式短期支教的重點是增進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)生共情，以思想道德、傳統(tǒng)文化教育為主。除了考驗志愿者的助教助學(xué)能力，更要求每個志愿者具備對不同年齡層次、不同生活背景孩子的領(lǐng)導(dǎo)能力。城市學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件、受教育水平、家庭環(huán)境要優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，而農(nóng)村學(xué)生對當(dāng)?shù)氐氖煜ざ取⑦m應(yīng)性還有身體素質(zhì)要優(yōu)于城市學(xué)生。這些差異無形中會給志愿者的教學(xué)、管理任務(wù)帶來困難。例如，田間考察時，事先排好的隊伍在前進(jìn)過程中會被拉長，體力好、熟悉路況的農(nóng)村學(xué)生會不自覺地加快速度，而部分城市學(xué)生則跟不上行進(jìn)的隊伍。此時，若志愿者缺乏對所負(fù)責(zé)小組的掌控力，就很容易產(chǎn)生人員走失、成員受傷等突發(fā)事故。
作為短期支教的新型模式，合作夏令營結(jié)合了多方力量：政府、慈善組織、高校、城市各中小學(xué)、支教地區(qū)學(xué)校。這不僅拓寬了城鄉(xiāng)教育互助的途徑，而且對青年志愿者社會實踐具有借鑒作用。
二、青年志愿者短期支教活動的管理問題
短期支教活動情況多變，很難實現(xiàn)全面有效的活動管理，尤其是安全、教學(xué)、情感態(tài)度和活動反饋方面，因其不確定性，更難以入手。
1.安全管理問題
短期支教的安全性是志愿者及其家長考慮較多的因素。如果能夠做好前期安全培訓(xùn)、中期安全防范、后期安全保障的管理工作，志愿者的積極性將大大提高。安全管理問題主要有以下幾點：
第一，忽視專業(yè)的安全培訓(xùn)。青年志愿者支教前，大型團(tuán)隊會進(jìn)行一定課時的安全培訓(xùn)，內(nèi)容涉及交通、治安、疾病預(yù)防、溺水觸電急救等。但在短期支教中，小型團(tuán)隊往往因為時間倉促、準(zhǔn)備不足忽視專業(yè)的安全教育，致使在外支教時安全意識不強(qiáng)，急救能力較弱。
第二，無法掌握支教地的安全隱患。支教地可能存在道路積水、電線等安全隱患，而志愿者事前難以察覺。支教地區(qū)學(xué)生雖熟悉環(huán)境，卻缺乏安全知識教育，沒有對這些隱患產(chǎn)生足夠的重視。志愿者即使發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生做出危險行為，也會疏忽大意，采取跟隨而非阻止的態(tài)度。
第三，缺乏有效的安全保障。前期準(zhǔn)備時，志愿者要簽署安全責(zé)任書，保證在支教期間遵守各項規(guī)定，這種明確劃分義務(wù)的做法能有效減少因志愿者自身不當(dāng)行為產(chǎn)生的安全事故。但除此以外，安全保障措施仍缺乏相對具體的標(biāo)準(zhǔn)。系統(tǒng)的安保措施應(yīng)至少包含四個方面：首先，為支教隊伍配備隨行指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)監(jiān)督和處理突發(fā)事件;其次，利用現(xiàn)代通訊工具，建立家、校、志愿者的溝通平臺，及時將支教情況通知外部;再次，強(qiáng)調(diào)兩人以上團(tuán)體外出，保證所有成員之間聯(lián)系通暢;最后，為參與短期支教的志愿者購買正規(guī)的意外傷害保險。
2.教學(xué)管理問題
教學(xué)是志愿者支教的主要任務(wù)，短期支教在教學(xué)管理上更具挑戰(zhàn)性。在內(nèi)容的選擇上，短期支教多以輔導(dǎo)學(xué)科知識點為主，由于大部分志愿者非師范專業(yè)，容易使教學(xué)流于形式。另一種選擇是實行開放度高、趣味性強(qiáng)的素質(zhì)課程，這能有效提高支教地學(xué)生的參與度，卻不容易維持較好的課堂紀(jì)律。教學(xué)方法上，除了講授法外，更符合短期支教的方式是活動式，將知識寓于各種日常活動中，引導(dǎo)支教地學(xué)生自我探索和發(fā)現(xiàn)。值得注意的是，采用課堂活動方式會帶來秩序混亂的問題，有時志愿者設(shè)計活動的出發(fā)點是好的，但是在實際操作中，并不能兼顧所有學(xué)生。性格外向、年齡較大、理解力較強(qiáng)的學(xué)生能與志愿者互動，完成活動，反之則無法迅速融入團(tuán)體，需要特殊關(guān)注。如果志愿者人力不足，素質(zhì)拓展等課程便很難展開，這是短期支教的教學(xué)局限。
3.情感態(tài)度問題
支教地區(qū)很多是留守兒童聚集的鄉(xiāng)村，受幫助的孩子在年齡上正處于感情脆弱，情緒多變的時期。在與他們接觸時，若不能進(jìn)行正確的情感管理，容易出現(xiàn)對峙和依賴兩種極端，前者表現(xiàn)在一些性格叛逆的孩子身上，后者則出現(xiàn)在從小缺乏父母關(guān)愛的孩子身上，無論是哪種，志愿者的離開都會給他們留下心靈上的傷害。究其原因，一是志愿者沒有正確理解自己的角色定位。在支教活動中，志愿者充當(dāng)許多角色，卻無法取代他們的父母，過度的責(zé)備和放任都不是合理的相處方式。二是支教地學(xué)生自尊心強(qiáng)，同時也有自卑的一面。志愿者能與他們和平相處，卻很難走進(jìn)他們的內(nèi)心。
志愿者對短期支教的態(tài)度也各不相同，有的抱著功利性的目的，有的對教學(xué)敷衍了事，甚至采用不當(dāng)?shù)恼Z言和行為。情感和態(tài)度屬于細(xì)節(jié)上的管理問題，在短期支教中更重要，因為在有限相處的時間內(nèi)，志愿者給支教地學(xué)生留下的印象主要來源于此。
4.活動反饋問題
青年志愿者短期支教在后期反饋上向來較為薄弱，不及時、不深刻、不到位的活動反饋致使短期支教難以成為優(yōu)秀的社會實踐傳統(tǒng)。具體來說，短期支教常選在寒暑假，反饋往往不及時，要到開學(xué)后才進(jìn)行。反饋內(nèi)容也缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵，大多從志愿者個人成長出發(fā)進(jìn)行總結(jié)，缺少對農(nóng)村教育問題的透徹思考。反饋形式上，某些支教團(tuán)隊會利用媒體擴(kuò)大社會影響，提高關(guān)注度，而大多數(shù)團(tuán)隊則因缺少經(jīng)費(fèi)忽視了后續(xù)的成果展示，所以即使在校內(nèi)，短期支教活動的知曉度也不高。
三、青年志愿者短期支教活動的管理策略
針對上述問題，高校需要從志愿者培訓(xùn)與篩選、隊伍管理、長效機(jī)制、成果展示入手，系統(tǒng)地解決青年志愿者短期支教活動管理中的疏漏。
1.重視培訓(xùn)篩選工作
做好前期培訓(xùn)是高校短期支教活動管理的關(guān)鍵。對于初次參與支教活動的青年志愿者來說，他們在如何教學(xué)、如何行動、如何保護(hù)自己、如何與支教地學(xué)生相處等問題上沒有確切的認(rèn)識。培訓(xùn)能讓其在活動之前調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)清自身的責(zé)任，并具備相關(guān)的知識與技能。所需培訓(xùn)的內(nèi)容包括安全教育、專業(yè)急救、教學(xué)技巧、活動策劃、志愿者精神等，可以邀請專業(yè)教師授課，也可以是志愿者前輩分享經(jīng)驗、小組討論、模擬教學(xué)等形式。培訓(xùn)結(jié)束后，適當(dāng)?shù)暮Y選有利于考察志愿者的思想水平、教學(xué)功底、心理素質(zhì)，挑選出更符合短期支教需求的志愿者。
2.建立分工責(zé)任制度
團(tuán)隊管理理論提出，打造配合默契、凝聚力強(qiáng)的隊伍，必須建立明確的分工責(zé)任制度。各成員應(yīng)劃分責(zé)任范圍，并承當(dāng)相應(yīng)的后果，避免因權(quán)責(zé)不明產(chǎn)生的混亂和問題推諉。短期支教中建立分工責(zé)任制度，將人員清點、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、后勤補(bǔ)給等活動細(xì)節(jié)分?jǐn)偟矫總€成員身上，可以有效強(qiáng)化志愿者的責(zé)任意識，實現(xiàn)合理的人才組合，也便于帶隊老師指導(dǎo)，提高整個團(tuán)隊的支教水平。
3.健全支教長效機(jī)制
為了增強(qiáng)短期支教的效果，健全其長效機(jī)制是不可缺少的。越來越多的高校采用建立助教基地的方式延續(xù)短期支教的作用。一方面，高校全面了解結(jié)對學(xué)校和學(xué)生的情況，從而制訂計劃，每年定期向基地派遣支教隊伍。這種長期派遣相對安全，能培養(yǎng)出更多具備支教經(jīng)驗的志愿者，為宣傳短期支教活動，傳授支教經(jīng)驗提供便捷。另一方面，支教地的受助學(xué)生可以輪流接受幫助，并同志愿者保持長期聯(lián)系，獲得更多學(xué)習(xí)知識的機(jī)會。將高校短期支教從一次社會實踐調(diào)查活動轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的農(nóng)村助教事業(yè)將是青年志愿者們努力的方向。
4.拓寬成果展示渠道
健全短期支教長效機(jī)制的有力措施是拓寬活動成果的展示渠道，吸引更多的高校學(xué)生成為支教活動的后備軍。成果展示是社會實踐活動的反饋環(huán)節(jié)，更是良好的宣傳和動員平臺。通過青年志愿者的分享、展板陳列或者充分利用現(xiàn)代傳媒，短期支教的現(xiàn)實意義將更好地為社會所接受。
青年志愿者短期支教事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，無論是社會調(diào)研式、助教基地式還是合作夏令營式，都提供了了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀的良好途徑。當(dāng)然，短期支教也存在弊端，尤其是因為缺乏全面的組織管理產(chǎn)生的安全事故、教學(xué)效果不佳、資源浪費(fèi)等問題。對此只有加強(qiáng)志愿者的培訓(xùn)與引導(dǎo)，優(yōu)化團(tuán)隊構(gòu)建，制定分工規(guī)則，推行長效機(jī)制，拓寬反饋渠道，延伸短期支教活動的教育意義，才能促進(jìn)青年志愿者短期支教朝著規(guī)范、科學(xué)、可持續(xù)的方向發(fā)展，將城鄉(xiāng)教育的公平公正落到實處。
參考文獻(xiàn)：
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——商學(xué)院xx年年暑期社會實踐工作總結(jié)報告
一,全院上下高度重視,組織準(zhǔn)備細(xì)致周密
學(xué)院對于暑期實踐工作給予高度重視.在前期實踐項目的策劃過程中,包括學(xué)院黨總支楊金才書記在內(nèi)的5名學(xué)院領(lǐng)導(dǎo),14名教授,副教授及11名輔導(dǎo)員老師對48支團(tuán)隊進(jìn)行了指導(dǎo).同時還有馬列部孫武安教授等7名老師擔(dān)任了我院實踐團(tuán)隊的指導(dǎo)老師.學(xué)院進(jìn)一步加大對學(xué)生暑期實踐的扶持力度,前期給實踐團(tuán)隊發(fā)放了共計37000余元的啟動資金,后期又對優(yōu)秀團(tuán)隊進(jìn)行后續(xù)資金支持,較之往年有了較大幅度增長.
學(xué)院重視實踐的安全保障工作,注重對實踐團(tuán)隊的指導(dǎo)培訓(xùn).在堅持"安全第一"的原則下,下發(fā)了《實踐團(tuán)隊安全知識手冊》,并先后召開了兩次暑期實踐團(tuán)隊安全教育培訓(xùn)會及團(tuán)支部安全教育專題會.要求參加實踐的學(xué)生簽訂《安全承諾書》,制定安全預(yù)案.同時在各團(tuán)隊出發(fā)前,學(xué)院為所有參加團(tuán)隊實踐的同學(xué)辦理了保額共計45000元的意外傷害保險,真正將實踐安全工作落到實處.同時,學(xué)院先后下發(fā)了《實踐團(tuán)隊經(jīng)費(fèi)使用說明》,《團(tuán)隊實踐宣傳工作及成果匯總實施方案》,并為實踐團(tuán)隊設(shè)計了統(tǒng)一的實踐團(tuán)隊隊旗樣式和大學(xué)生社會實踐基地銅牌樣式,做到實踐活動統(tǒng)一化,規(guī)范化.
二,學(xué)生廣泛參與,實踐內(nèi)容全面拓展
我院48支實踐團(tuán)分赴山東威海,煙臺,青島,濟(jì)南,淄博,東營,萊蕪近30余個省內(nèi)市縣開展實踐活動,同時足跡遍及遼寧,青海,陜西,山西,貴州,云南,北京等十四省市.實踐項目包括課題調(diào)研,支農(nóng)支教,專業(yè)實習(xí),政策宣講,參觀學(xué)習(xí)等各個方面,涉及到保險,金融,會計,物流管理,旅游管理,社會心理學(xué)等多個專業(yè),內(nèi)容廣泛,形式豐富.
實踐活動得到了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師的高度重視及廣泛參與.實踐過程中,包括校黨委宣傳部周大白部長在內(nèi)的各級領(lǐng)導(dǎo),專業(yè)老師和輔導(dǎo)員25人作為帶隊老師奔赴實踐一線,指導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生高質(zhì)量,高效率地完成實踐活動.其中,我院黨總支書記楊金才,副書記于培麗親自參與到"半島社會主義新農(nóng)村政策宣講調(diào)研團(tuán)"中,在中華生態(tài)第一村房干村舉行了社會實踐基地的掛牌儀式.
開學(xué)初,我院共收到團(tuán)隊及個人實踐報告700余篇,涵蓋金融保險,旅游管理,教育學(xué)等近十余個專業(yè),呈現(xiàn)出專業(yè)性與實踐性相結(jié)合,高質(zhì)量,新思路,深內(nèi)涵的良好趨勢.對于所有上交的實踐報告,學(xué)院組織規(guī)范評選并選出院級暑期社會實踐報告三類報送學(xué)校,參加校級評審.同時40余支實踐團(tuán)隊上交了內(nèi)容翔實,格式規(guī)范統(tǒng)一的團(tuán)隊材料.
三,實踐主題鮮明,就近就便全方位服務(wù)地方建設(shè)
實踐活動主題鮮明,突出為構(gòu)建和諧社會服務(wù).其中作為暑期學(xué)校項目的三支實踐團(tuán)隊分赴貴州,云南,山西等西部偏遠(yuǎn)地區(qū)開展支農(nóng)支教活動."揚(yáng)夢滇北 共建和諧" 團(tuán)隊攜帶著價值近6000元的圖書在云南鹽津縣建立了"光華圖書館";"傳遞夢想 服務(wù)西部"團(tuán)隊將前期在學(xué)校募捐到的重達(dá)1200余斤的衣物帶到了貴州畢節(jié).通過這些捐贈圖書衣物,政策宣講,入戶走訪調(diào)查等形式幫貧助困,真正服務(wù)當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè).
另外,我院有10余支團(tuán)隊通過調(diào)研,項目規(guī)劃等形式服務(wù)于威海本地建設(shè).其中威海市會計人員素質(zhì)調(diào)查團(tuán)本著"關(guān)注會計人員素質(zhì) 提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益"的宗旨,對榮成,乳山,威海市區(qū)部分企業(yè)及財政局等相關(guān)政府部門進(jìn)行了全面細(xì)致的調(diào)研活動;威海外來務(wù)工人員心理調(diào)研團(tuán)聚焦外來務(wù)工人員這一特殊群體,走訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題,提出對策;乳山市農(nóng)村教育調(diào)研行則在乳山市西浪暖村關(guān)注農(nóng)民教育問題.威海國際海水浴場調(diào)研隊更是以旅游管理專業(yè)為依托,對國際海水浴場的升級進(jìn)行研究調(diào)查,真正做到了專業(yè)素質(zhì)拓展與服務(wù)地方建設(shè)相結(jié)合,現(xiàn)實意義顯著.
四,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,著力提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 暑期支教 困境 對策
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2013）03-014-04
隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，人們越來越多的認(rèn)識到教育對于國家未來發(fā)展的重要性。“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中，具有先導(dǎo)性、全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。[1]因此，改革開放以來，國家先后實施了科教興國、人才強(qiáng)國等戰(zhàn)略，完成了免費(fèi)九年義務(wù)教育普及，使我國教育事業(yè)的發(fā)展向前邁出了一大步。可是由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，以及政策的相對不完善性，使得教育發(fā)展極不平衡，尤其是東部地區(qū)與中西部地區(qū)之間，出現(xiàn)了較大的差距。于是緩解這種不平衡性的“支教”活動應(yīng)時而生。近年來，大學(xué)生支教活動得到迅速發(fā)展，參加支教活動的大學(xué)生也越來越多。但是，隨著大學(xué)生支教活動的發(fā)展，支教過程中所產(chǎn)生的問題也逐漸明顯，如何解決大學(xué)生支教過程中的問題，提高大學(xué)生支教的總體效果，成為當(dāng)前大學(xué)生支教的當(dāng)務(wù)之急。
目前，我國對于大學(xué)生支教的研究相對較少，并且主要集中在對大學(xué)畢業(yè)生到西部支教、師范生實習(xí)支教等問題的研究上，研究的內(nèi)容主要包括：大學(xué)生支教的意義、大學(xué)生支教過程中存在的問題及解決問題的對策等幾個方面。在大學(xué)生支教意義方面，大部分學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生參與支教活動，一方面可以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，另一方面頁可以為社會做一些力所能及的事情。顏凱、盧向陽在《大學(xué)生支教活動夯實大學(xué)生社會責(zé)任感》一文中指出：大學(xué)生參與支教活動有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念；提高了大學(xué)生的適應(yīng)能力；促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展；夯實大學(xué)生社會責(zé)任感。[2]在大學(xué)生支教過程中存在的問題方面，學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生支教團(tuán)體缺乏必要教學(xué)技能和知識、資金短缺和缺乏可持續(xù)性等問題。崔衛(wèi)華、劉啟霞在《The Disadvantages of College Students as Volunteers to Support Education in Poor Rural Areas on Summer Vacation》一文中指出，大學(xué)生支教形式主義嚴(yán)重；不利于教學(xué)客體的心理健康發(fā)展；不利于教學(xué)客體掌握知識；增加了教學(xué)主客體、當(dāng)?shù)貙W(xué)校的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。[3]在解決大學(xué)生支教問題對策方面，有學(xué)者認(rèn)為解決方法主要包括：提高對支教活動的認(rèn)識、建立激勵措施、加強(qiáng)對支教活動的宣傳等方面。王夢奇、柯文娣在《大學(xué)生短期支教的問題和對策――以西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院對口支教溫江區(qū)鎮(zhèn)子試驗學(xué)校》一文中指出，解決大學(xué)生支教存在問題的方法主要包括：提高對支教的認(rèn)識，提高自身教學(xué)能力；組織者應(yīng)制定完整教學(xué)計劃，提高支教質(zhì)量；端正支教態(tài)度，建立更為合理的激勵措施；重視支教細(xì)節(jié)，積累前輩經(jīng)驗。[4]
通過對以往關(guān)于大學(xué)生支教文獻(xiàn)的分析、對比可以看出，雖然學(xué)者對大學(xué)生支教的意義、大學(xué)生支教過程中存在的問題及解決問題的對策等幾個方面做了比較透徹的思考和總結(jié)，但是關(guān)于大學(xué)生支教的研究仍然存在許多亟待解決的問題。首先，大部分學(xué)者選擇運(yùn)用定性分析的方法對支教活動進(jìn)行研究，而很少運(yùn)用定量分析。其次，很少有學(xué)者對產(chǎn)生支教問題的原因進(jìn)行深入分析等。
本文通過對調(diào)查問卷、訪談結(jié)果的整理、分析，得出大學(xué)生團(tuán)體暑期支教的困境所在，找出困境產(chǎn)生的影響，最后結(jié)合相關(guān)理論和自身經(jīng)歷，找出解決大學(xué)生暑期支教困境的方法，為以后暑期支教團(tuán)隊提供借鑒和經(jīng)驗。
一、調(diào)查結(jié)果分析
本文所采用的調(diào)查方法以問卷法為主，文獻(xiàn)法、訪談法為輔。筆者根據(jù)相關(guān)假設(shè)，設(shè)計出關(guān)于大學(xué)生暑期支教的調(diào)查問卷，通過網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)將問卷發(fā)放出去。筆者共發(fā)放100份問卷，收回100份，其中無效問卷18份，有效問卷82份，有效率82%，符合進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析的基本要求。通過運(yùn)用SPSS 13.0，對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。調(diào)查結(jié)果與分析如下：
（一）師范生與非師范生比例嚴(yán)重失調(diào)
在接受調(diào)查的大學(xué)生中，師范生只有7位，占總數(shù)的8.5%，而非師范生為75位，占總數(shù)的91.5%。表明，參加暑期支教的師范生與非師范生比例嚴(yán)重失調(diào)。首先，大部分非師范生沒有接受過相關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)及教學(xué)實踐，他們很難把握課堂教學(xué)以及學(xué)生們的心理活動規(guī)律，結(jié)果造成教學(xué)效果不明顯，甚至產(chǎn)生更壞的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分的支教隊員不能和受教地學(xué)生保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。為了能夠和孩子們打成一片，他們經(jīng)常會以大哥哥、大姐姐的身份出現(xiàn)在學(xué)生們面前，結(jié)果造成過分“親密”，最終影響課堂紀(jì)律。調(diào)查結(jié)果顯示，70.7%的非師范生認(rèn)為自己的教學(xué)課堂有點亂。其次，受到資金、地理位置等方面的限制，許多參加暑期支教的大學(xué)生沒有經(jīng)過相關(guān)教學(xué)培訓(xùn)。調(diào)查結(jié)果表明，只有28%的學(xué)生接受過培訓(xùn)，72%的人都沒有接受過培訓(xùn)。而80.5%學(xué)生支教成員認(rèn)為專門培訓(xùn)是非常必要的。
（二）暑期課程設(shè)置存在偏失
調(diào)查結(jié)果顯示，暑假支教期間，有47.5%的學(xué)生教授基礎(chǔ)課程，包括語文、數(shù)學(xué)、英語等，有52.5%的人教授興趣課程和一些輔導(dǎo)課程。在暑期那里類課程講授多一點好這一問題中，有74%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多教授興趣課程和一些輔導(dǎo)課程。在中國，暑假一般被安排在七月和八月兩個月份，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，這兩個月期間的平均氣溫在20℃―30℃，在這樣的氣溫下，學(xué)生們很難集中注意力學(xué)習(xí)，因此以放假的方式來調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。受教地學(xué)生參加暑期支教活動已經(jīng)侵占了一定得休息時間，如果再讓他們學(xué)習(xí)學(xué)期中所教授的課程，那將可能得不償失。
（三）參與支教次數(shù)少、時間短
支教時間問題主要包括支教次數(shù)問題和支教時間長度問題。
1.個人支教次數(shù)較少
在接受調(diào)查的大學(xué)生中，有59.8%的同學(xué)在參加一次暑期支教之后，就沒有再繼續(xù)參加。只有17.1%的學(xué)生參加過三次或者三次以上暑期支教。這樣就造成受教地學(xué)生要不停的適應(yīng)新的支教隊員，以及他們的教課方式。同時也給支教經(jīng)驗的交流與傳遞造成障礙。“大學(xué)生志愿者支教人員的不固定和流動性問題，會造成大學(xué)生支教沒有系統(tǒng)性，支教內(nèi)容沒有連續(xù)性和持續(xù)性，使大學(xué)生支教難以對學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的持續(xù)的影響”。[5]
2.支教時間長度相對較短
調(diào)查結(jié)果顯示，支教時間長度為一個月或者一個月以上的學(xué)生占43.9%，支教時間在一個月以下的學(xué)生就占總數(shù)的56.1%。而82.9%的學(xué)生認(rèn)為，暑期支教時間應(yīng)該在一個月或者一個月以上。暑期支教時間的長短會直接影響支教的效果。“如果一次支教的活動周期就只有支教的那幾天的話，那么短期支教的影響就要小得多了，對于當(dāng)?shù)氐暮⒆右彩且环N不負(fù)責(zé)任的做法。”[6]支教成員到一個陌生的地方支教，對當(dāng)?shù)丨h(huán)境要適應(yīng)一段時間的，如果暑期支教時間過短，當(dāng)支教學(xué)生剛適應(yīng)那里的環(huán)境，調(diào)整到最佳狀態(tài)，這時支教活動已接近尾聲，勢必會影響支教活動的整體效果。
（四）支教團(tuán)隊經(jīng)費(fèi)短缺
由于暑期支教的短期性，大部分暑期支教團(tuán)體都是由在校大學(xué)生和周圍的一些同學(xué)組織起來，或者通過互聯(lián)網(wǎng)臨時組成的支教團(tuán)隊，這兩者占總數(shù)的73.2%。而正式的由學(xué)校或政府組織的暑期支教團(tuán)隊非常少，僅占總數(shù)的26.8%。這樣，經(jīng)費(fèi)問題就成為暑期支教團(tuán)隊的又一重要問題之一。調(diào)查結(jié)果顯示，有37.8%支教團(tuán)隊的經(jīng)費(fèi)是由隊員自主承擔(dān)，由大學(xué)生所在學(xué)校承擔(dān)大部分的占總數(shù)的35.4%。由于受時間、經(jīng)歷以及能力等方面的影響，中國在校大學(xué)生的生活費(fèi)大部分還是由家長提供，很少有學(xué)生靠自己打工賺錢維生。大學(xué)生做暑期支教活動是一件有意義的事情，但是不能把做有意義事情的負(fù)擔(dān)加在父母身上。
（五）溝通存在障礙
溝通問題是暑期支教團(tuán)隊活動過程中的一大問題，主要包括支教團(tuán)隊成員之間的溝通問題；支教成員與受教地教師、學(xué)生之間的溝通問題；以及支教團(tuán)隊之間的溝通問題。
1.支教團(tuán)隊成員之間的溝通問題
支教團(tuán)隊成員之間的溝通問題主要表現(xiàn)在三個方面。首先，往屆支教成員與下一屆支教成員的交流不通暢。調(diào)查結(jié)果顯示，17.1%的學(xué)生表示，往屆成員完全沒有向他們講解受教地的情況，也沒有向他們傳授支教經(jīng)驗和感想，67.1%的學(xué)生表示往屆成員只向他們講解了一些，但是不全面。僅有15.9%的學(xué)生表示往屆成員向他們講解的很清楚。其次，支教成員總結(jié)不及時、不全面。調(diào)查結(jié)果現(xiàn)顯示，46.3%的支教隊員做了比較詳細(xì)的總結(jié)，52.4%的支教隊員只做了簡單的總結(jié)，并且沒有形成文字資料給與保存，這在一定程度上影響了下屆成員對受教地的了解以及支教經(jīng)驗的借鑒和吸收。再次，支教過程中的溝通也是一項非常重要的事情。雖然參加暑期支教的成員在去支教地之前做過一些教案，但是由于很難把握受教地學(xué)生的特點、水平和需要，這些教案可能不適合受教地學(xué)生的需要。而在訪談中發(fā)現(xiàn)，有一些支教團(tuán)隊的成員在支教過程中很少有課程方面的交流，只是各自關(guān)注自己所教的課程，而很少和其他成員交流。
2.支教成員與受教地教師、學(xué)生之間的溝通問題
在支教成員與受教地教師之間的溝通問題上，調(diào)查結(jié)果顯示，只有40.2%的支教成員和受教地教師有溝通，而59.8%的支教成員都沒有或者很少。不言而喻，受教地教師是最了解他自己學(xué)生的特點和需要的，如果支教成員能夠和受教地教師支教有很好的交流，那將非常有利于了解學(xué)生的特點和需要，提高支教活動的效率。同時，受教地的教師擁有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，可供支教成員學(xué)習(xí)借鑒，這將非常有利于支教成員的成長。
在支教成員與受教地學(xué)生之間的溝通問題上，調(diào)查結(jié)果顯示，只有46.9%的成員一直和受教地的學(xué)生保持聯(lián)系，而53.1%的成員只在支教完成之后初期與受教地學(xué)生有聯(lián)系，而之后就不再聯(lián)系了。這樣可能會給孩子們心理上造成一定的影響。訪談中發(fā)現(xiàn)，有一些大學(xué)生在暑期支教的時候向?qū)W生許諾將回來看他們或者帶他們出去玩，結(jié)果卻不了了之，這可能會給孩子們的童年造成一定的創(chuàng)傷。
3.支教團(tuán)隊之間的溝通問題
在支教團(tuán)隊之間的溝通方面，大學(xué)各高校之間，高校中各院系之間支教隊伍溝通交流較少，沒有形成合作共建的局面。[7]調(diào)查結(jié)果顯示，大部分的支教團(tuán)隊是“各自為戰(zhàn)”，和其他的支教團(tuán)隊之間少有聯(lián)系。因此，就造成了當(dāng)今社會對暑期支教團(tuán)隊的認(rèn)同度相對較低，很少得到學(xué)校、企業(yè)給與的資金和政策方面的支持。這對于支教團(tuán)隊的后期發(fā)展與壯大是非常不利的。
二、對策思考
（一）大學(xué)生層面
1.科學(xué)安排暑期支教成員和時間
在科學(xué)安排暑期支教成員方面，第一、要做好的是成員招募工作；第二、合理分配暑期支教成員。
（1）要做好的是成員招募工作。可以說，支教成員的質(zhì)量，決定著支教活動的成敗。筆者認(rèn)為，在招募暑期支教成員的時候，需要注意三點。首先，志愿者招募工作應(yīng)以提前開始為好。暑期支教工作最好在大學(xué)第二學(xué)期開始的時候進(jìn)行，在三月能夠確定招聘名單，然后開始培訓(xùn)、備課等工作。因為時間越充足，暑期支教準(zhǔn)備工作可能就做得越完善。其次，盡量使男女生比例保持平衡。男生膽大，女生細(xì)心，兩者之間可以相互補(bǔ)充。同時男生對于女生來講可以起到一定的保護(hù)作用。男女生保持恰當(dāng)?shù)谋壤欣谑钇谥Ы痰陌踩_展；最后，支教團(tuán)隊里最好有師范生。師范生比較全面地接受過教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，也具有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗，他們可以為其他非師范生做相應(yīng)指導(dǎo)和示范，提高支教前的備課效果。
（2）合理分配支教成員。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的支教成員只做過一次支教活動，做過兩次或者兩次以上的只占少數(shù)。一方面，這會影響支教經(jīng)驗向下一屆的傳承；另一方面，受教地的學(xué)生必須一次次的適應(yīng)新的面孔和教學(xué)方法。筆者認(rèn)為，在支教團(tuán)隊在招募志愿者的時候，盡量招募那些愿意參加兩屆或者兩屆以上的成員。下一屆的支教活動可以由一半往屆成員和一半新招募的成員組成，由往屆成員帶領(lǐng)新成員，這樣可以相對減少支教過程中的不良影響。
2.合理安排暑期支教課程
暑期本應(yīng)該是學(xué)生休息、放松的時候，如果在暑期還讓學(xué)生上大量的基礎(chǔ)課程，那就有悖于國家目前大力提倡實施的素質(zhì)教育。筆者認(rèn)為，暑期支教活動以興趣課程為主，有針對性的進(jìn)行基礎(chǔ)課程教學(xué)。首先，由于受條件的限制，受教地的學(xué)生一般很少有機(jī)會接觸外面的事物，大學(xué)生的到來可以為他們帶來新鮮的知識與課程。有的學(xué)校根本沒有開設(shè)過音樂、美術(shù)、體育等興趣課程，大學(xué)生可以利用自己的特長將這些課程教授于他們，同時也可以向他們傳授一些環(huán)保、衛(wèi)生等方面的知識，這將有助于開闊他們的視野，養(yǎng)成良好習(xí)慣。“大學(xué)生支教一般會選擇偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村、山區(qū)，那里教育資源匱乏，最要害的是師資力量弱，學(xué)生平日接觸的是‘應(yīng)試教育’，大學(xué)生下鄉(xiāng)把音、體、美、史等‘副科’帶到山區(qū)，受到孩子們的歡迎，同時還有社會上的潮流知識，一定程度上縮小了那里孩子們的落伍距離。不但有利于推進(jìn)農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展，也有利于及早發(fā)現(xiàn)一些孩子在某些方面的天賦，給予培養(yǎng)，這對孩子們將來的發(fā)展是有益的。”[8]其次，支教成員可以根據(jù)受教地的實際情況，教授基礎(chǔ)課程。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校根本沒有英語教師，幾乎一個月從鎮(zhèn)上請一位英語老師來為學(xué)生們上課，并且還要給很高的報酬。支教大學(xué)生可以根據(jù)這些情況，適當(dāng)?shù)陌才庞⒄Z課程，彌補(bǔ)孩子們在英語方面的缺失。
3.加強(qiáng)團(tuán)隊內(nèi)外溝通與合作
（1）加強(qiáng)團(tuán)隊內(nèi)部溝通與合作
溝通，在一個團(tuán)隊的成長和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。做好團(tuán)隊內(nèi)部溝通工作，關(guān)乎著團(tuán)隊的質(zhì)量和未來。“事實上，正式支教之前的培訓(xùn)以及經(jīng)驗交流能夠使志愿者了解到他們在支教過程中可能遇到的一些困難，做好一些必要的物資和心理準(zhǔn)備，并且新老志愿者的交流往往可以幫助志愿者對于即將支教地點的情況有一個大致的了解，可以為他們?nèi)蘸笱杆俚拈_展工作打下堅實基礎(chǔ)。因此這個環(huán)節(jié)對于一次成功的短期支教活動來說是不可缺少的”。[9]首先，支教成員在支教中和支教完成后，一定要做詳細(xì)的總結(jié)。一方面有利于自己對工作的反思和改進(jìn)；另一方面，他們的這些總結(jié)有利于下一屆的成員汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高支教工作的質(zhì)量。其次，往屆支教成員一定要和新一屆成員有充分的交流，向他們介紹受教地的基本情況、學(xué)生們的特點和需要、自己在支教過程中所遇到的問題以及自己認(rèn)為的行之有效的教學(xué)方式。最后，往屆支教團(tuán)隊可以選擇暑期表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀的成員，為新一屆的支教成員做相關(guān)支教培訓(xùn)。
（2）加強(qiáng)團(tuán)隊與受教地學(xué)校的溝通與合作
大學(xué)生在開展暑期支教之前，對受教地基本情況以及學(xué)生的基本情況進(jìn)行充分的了解，是有效地開展暑期支教活動的關(guān)鍵一步。因此，大學(xué)生支教團(tuán)隊在暑期到來之前，要和受教地有充分的溝通和交流，詳細(xì)了解受教地以及受教地學(xué)生的基本情況，并向團(tuán)隊成員傳達(dá)清楚。這樣，支教團(tuán)隊才能夠做好充足的準(zhǔn)備，并根據(jù)受教地學(xué)生的基本情況進(jìn)行因材施教，提高暑期支教的效果。
（3）加強(qiáng)團(tuán)隊之間溝通與合作
現(xiàn)在的暑期支教團(tuán)隊，一般都是各自為戰(zhàn)，很少和其他支教團(tuán)隊之間有交流和溝通。一方面，無法形成一定規(guī)模的支教效應(yīng)，使得暑期支教的社會認(rèn)同度相對較低，也很少有社會組織給予資金或者物資方面的支持；另一方面，團(tuán)隊之間的經(jīng)驗和教訓(xùn)無法相互借鑒和吸收，無法很好的完善支教活動的有效開展。筆者認(rèn)為，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，支教團(tuán)隊可以很快的在網(wǎng)絡(luò)上聯(lián)系到支教團(tuán)隊，他們可以組成一起，利用規(guī)模效應(yīng)去尋求贊助和支持，同時也可以進(jìn)行經(jīng)驗交流，“互通有無”。
（二）學(xué)校層面
學(xué)校層面主要包括大學(xué)生所在學(xué)校和受教地學(xué)校。
1.高校應(yīng)建立暑期支教基地，并給與資金支持
一個好的志愿服務(wù)項目要能真正解決社區(qū)存在的問題，切合大學(xué)生志愿者的需要，取得效益最大化，這不光靠打?qū)W生自身的努力，還要依托學(xué)校的支持[10]。高校是由國家出資開辦的公益性政府組織，他們有責(zé)任和義務(wù)為社會服務(wù)。大學(xué)生參加暑期支教活動，不僅可以鍛煉自己的綜合素質(zhì)，將自己所學(xué)的理論知識與社會實踐相結(jié)合，還可以提高大學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。因此，高校應(yīng)該拿出最大的誠意來幫助大學(xué)生支教團(tuán)隊。
（1）建立暑期支教基地
為了彌補(bǔ)暑期支教時間短、支教效果不明顯的不足，大學(xué)生所在學(xué)校或院系可以與受教地學(xué)校聯(lián)合建立暑期支教基地，通過暑期支教的系統(tǒng)性和連續(xù)性來彌補(bǔ)暑期支教時簡短的問題。一方面，可以使支教團(tuán)隊更有組織性，支教活動更有系統(tǒng)性；另一方面，可以提升支教團(tuán)隊的影響力，為以后支教工作的有效開展提供保障。“社會實踐要真正做到長期有效、雙方受益，必須建立相對穩(wěn)定的社會實踐基地，那種一年換一個地方的形式是不可能真正解決問題。[11]”
（2）設(shè)立專項資金，給予資金支持
資金問題是大學(xué)生支教組織最難解決的問題之一，如果沒有充足的資金支持和保障，支教活動很有可能無法繼續(xù)下去。調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，支教團(tuán)隊在暑期支教過程中的開銷，大部分都在一萬元左右，這個數(shù)字對于高校可能不算什么，可是對于尚未踏入社會的學(xué)生來說還是一筆不小的數(shù)目。由于大部分支教團(tuán)隊的分散性和自發(fā)組織性，很少有高校設(shè)立暑期支教專項資金，這就為暑期支教的延續(xù)性造成了一定的障礙。筆者認(rèn)為，為了保證暑期支教活動的有效進(jìn)行，高校應(yīng)該設(shè)立暑期支教專項資金，由專門人員來監(jiān)督發(fā)放。給與那些計劃完整、可行的暑期支教團(tuán)隊以充足的資金保障。
時間如流水般，一眨眼之間，我們卻已經(jīng)走過了大學(xué)一年級。在這一年的大學(xué)生活當(dāng)中，讓我學(xué)到了很多的東西，不僅僅是知識更有很多的實踐知識以及許多的作人、做事的道理。在暑假結(jié)束的時候?qū)W院安排我們進(jìn)行暑期社會實踐，立在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的理論與實踐相結(jié)合的能力!
實踐在現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)中是非常重要的，因為很多的用人單位看重的不僅僅是大學(xué)生的學(xué)歷或者專業(yè)知識，更多的卻是看看大學(xué)生是否具有實踐動手的能力，所以，我覺得學(xué)校為我們安排這樣一個實踐課程是非常有意義的。說到社會實踐，在最初選擇活動的類別時候讓我一時不知道選責(zé)那一個為好。我看到有支教、去公司實踐、參觀采風(fēng)、志愿服務(wù)等有好多的活動，看到如此多的活動，真的是每一個都想試一試，我覺得每一項實踐活動都會讓我得到不同的樂趣、學(xué)到不同的知識和本領(lǐng)。本來在剛放假回到家鄉(xiāng)的時候，看到滿街都是廣告公司和裝飾公司，想找一家公司去做一些設(shè)計的實踐活動的，可是后來考慮到自己的專業(yè)(繪畫)，我選擇了支教。我覺得實踐最重要的還是要為自己的專業(yè)服務(wù)，通過實踐來為自己的理論學(xué)習(xí)提供必要的補(bǔ)充，在實踐的時候我們可以學(xué)到一些我們在學(xué)校根本學(xué)不到的東西，更是為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)提供更多的平臺經(jīng)驗。
對于造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)以后就會有一部分要去學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，所以說，對于繪畫專業(yè)的學(xué)生來說，在暑期社會實踐中進(jìn)行支教活動，是最好不過的選擇。在教學(xué)的過程中不僅能鞏固和驗證自己的專業(yè)技能和專業(yè)水平，還能為以后的工作打好堅實的基礎(chǔ)。
我的家鄉(xiāng)在沂蒙革命老區(qū)臨沂市平邑縣。在我的家鄉(xiāng)不論是公辦學(xué)校還是私辦學(xué)校都設(shè)有美術(shù)班，而且美術(shù)考生占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，在每年的高考錄取當(dāng)中美術(shù)生也占了很大的一部分。所以有很多的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)美術(shù)，這促使平邑縣的逐漸成為臨沂市的美術(shù)考生大戶之一。同時因為美術(shù)考生的增多，也帶動了我們這里美術(shù)畫室的發(fā)展。最近幾年，平邑縣的畫室也是在逐年增多。考慮到畫室全部是高三沖刺美術(shù)院校的學(xué)生，而自己有剛是在那一步走過來的。對于高考的一些專業(yè)知識以及咨詢的問題還都是比較熟悉的，所以，我選擇了去找畫室進(jìn)行支教的實踐活動。
我進(jìn)行社會實踐的畫室名字叫天藝畫室，位于平邑縣城西部的開發(fā)區(qū)，是經(jīng)平邑縣文化部門注冊和批準(zhǔn)的一所美術(shù)培訓(xùn)基地，授課教師全部是平邑縣一中的資深教師。平邑一中是我畢業(yè)的母校，天藝畫室的老師聽說我們要到畫室進(jìn)行支教活動，非常的高興，很是隆重的向?qū)W生們把我們以及山工藝介紹了一番。隨后我就像畫室的學(xué)生介紹了一下然后就開始了我自己的社會實踐的計劃和安排以及在畫室時間5天內(nèi)的具體活動內(nèi)容。
畫室現(xiàn)在正在開設(shè)靜物素描和彩畫。學(xué)生上午一般是靜物素描寫生，下午是彩畫寫生，晚上是經(jīng)武臨摹或有時候是速寫。說實在的從開始上學(xué)一直扮演的是學(xué)衡的角色，初次來扮演老師的角色未免有些緊張。當(dāng)我走在學(xué)生中間的時候，才真正的體會到老師那種心情和感覺。由于學(xué)生都是應(yīng)屆生，所以他們畫的都是很基礎(chǔ)的。于是畫室的老師讓我以擺的靜物為例子來為學(xué)生們講一下靜物素描在做畫時候的要注意的要點。我分為三大方面為學(xué)生講了一下：
第一，構(gòu)圖。在輔導(dǎo)的時候我發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生雖然是寫生，但是他們畫面的構(gòu)圖存在很多的問題。很多學(xué)生的構(gòu)圖都是偏了，或很散，也有的就很集中，考慮到構(gòu)圖在以后的默寫當(dāng)中很重要，我就為他們講解了構(gòu)圖的重要性以及構(gòu)圖的各種類型。當(dāng)然我覺得我的水平也是很有限，最多也就是給他們講解了一些表面的東西，不過還好，學(xué)生們都能聽懂，而且畫室的老師說我講的很有道理。
第二，形。在來回看學(xué)生畫畫的同時我發(fā)現(xiàn)畫室的學(xué)生存在同一個問題，那就是形體畫的不準(zhǔn)確就開始匆匆忙忙的上調(diào)子。于是我就給他們強(qiáng)調(diào)形體的重要性，我告訴學(xué)生寧可多花一點時間去畫準(zhǔn)確形體，也不要急于去上調(diào)子。如果形體畫不準(zhǔn)確即使調(diào)子畫的再漂亮也沒有用，也會讓人覺得不舒服，更別說考場上的高分，那是不可能的。對于應(yīng)屆的學(xué)生來說，形體的意識感是非常重要的，在很多的書中都會看到一句話“形，是素描的靈魂所在”，于是在輔導(dǎo)的過程中，我對形體的要求特別的嚴(yán)格。不過我覺得很多的學(xué)生對于形體的意識不是很強(qiáng)，大部分就是急于上調(diào)子還沒有形成注重形體的意識。后來，我想畫室的老師了解情況，老師說他們也在一直的為學(xué)生們糾正，只是學(xué)生們來自平邑縣不同的高中，老師教的思路和方法都不同，所以說現(xiàn)在要統(tǒng)一學(xué)生的意識觀念還是需要一段時間的。當(dāng)然藝術(shù)沒有什么統(tǒng)一的死的東西，可以大多的講一下統(tǒng)一的東西，只要使學(xué)生樹立正確的作畫方法和正確的意識思路，就可以很快的畫好畫，使學(xué)生很快的進(jìn)步。
第三，光影。在形體畫到基本或很準(zhǔn)確地時候，下一步就是應(yīng)該處理繪畫的光影關(guān)系，即所謂的“三大面五調(diào)子”。畫室的學(xué)生在處理光影關(guān)系的時候也存在一樣的問題，學(xué)生在上調(diào)子的時候往往不統(tǒng)一，而是單獨(dú)的畫一個東西，直到把這一個東西畫得差不多的時候才開始畫下一個物體，這樣就以此類推的畫完所有的物體。這種畫法太單獨(dú)，不能同步進(jìn)行，午飯看到全部的大關(guān)系，這種畫法是錯誤的，因為這會影響畫面的整體效果。在書上會看到一句話“好的素描，無論什么時候放下看都是一幅完整的畫”，是啊!只有你同步的畫，才會使你的畫面整體感強(qiáng)，無論什么時候停下來看都是很完整的。我很強(qiáng)調(diào)這一點，我讓學(xué)生們在以后畫畫時候一定要同步進(jìn)行，這樣才可以使自己的畫面的整體關(guān)系明顯，即使在考場中中途收卷也不會影響大的關(guān)系和整體感。
在素描作業(yè)完成的時候畫室的老師讓我為學(xué)生們點評一下他們的靜物素描作業(yè)。當(dāng)把所有的學(xué)生作業(yè)都擺在一起的時候，效果和差距頓時就明顯了，有個別學(xué)上畫的挺不錯的在眾多的作業(yè)中一下子就看到了，而且讓人覺得他們處理的關(guān)系都很舒服，畫面那看起開也很漂亮，不用說這一類作業(yè)如果在考場上肯定會得到高分的。相反的，大部分學(xué)生的作業(yè)很平均、不突出，水平就是平平，沒有什么很吸引人的地方，關(guān)系處理的也不是很出色，讓人看了不會眼前一亮，如果仔細(xì)得看看倒是問題不少。在畫室中這種情況很普遍，也有很多的畫室學(xué)生因為如此爾在高考考場上失利。我在總結(jié)的時候?qū)W(xué)生說在畫畫的時候一定要注意畫面的大效果、整體關(guān)系。當(dāng)然在處理好這些關(guān)系的前提下最好在掌握一些評卷老師的心理，這樣才會在高考中得利。
實踐在現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)中是非常重要的，因為很多的用人單位看重的不僅僅是大學(xué)生的學(xué)歷或者專業(yè)知識，更多的卻是看看大學(xué)生是否具有實踐動手的能力，所以，我覺得學(xué)校為我們安排這樣一個實踐課程是非常有意義的。說到社會實踐，在最初選擇活動的類別時候讓我一時不知道選責(zé)那一個為好。我看到有支教、去公司實踐、參觀采風(fēng)、志愿服務(wù)等有好多的活動，看到如此多的活動，真的是每一個都想試一試，我覺得每一項實踐活動都會讓我得到不同的樂趣、學(xué)到不同的知識和本領(lǐng)。本來在剛放假回到家鄉(xiāng)的時候，看到滿街都是廣告公司和裝飾公司，想找一家公司去做一些設(shè)計的實踐活動的，可是后來考慮到自己的專業(yè)（繪畫），我選擇了支教。我覺得實踐最重要的還是要為自己的專業(yè)服務(wù)，通過實踐來為自己的理論學(xué)習(xí)提供必要的補(bǔ)充，在實踐的時候我們可以學(xué)到一些我們在學(xué)校根本學(xué)不到的東西，更是為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)提供更多的平臺經(jīng)驗。
對于造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)以后就會有一部分要去學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，所以說，對于繪畫專業(yè)的學(xué)生來說，在暑期社會實踐中進(jìn)行支教活動，是最好不過的選擇。在教學(xué)的過程中不僅能鞏固和驗證自己的專業(yè)技能和專業(yè)水平，還能為以后的工作打好堅實的基礎(chǔ)。
我的家鄉(xiāng)在沂蒙革命老區(qū)臨沂市平邑縣。在我的家鄉(xiāng)不論是公辦學(xué)校還是私辦學(xué)校都設(shè)有美術(shù)班，而且美術(shù)考生占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，在每年的高考錄取當(dāng)中美術(shù)生也占了很大的一部分。所以有很多的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)美術(shù)，這促使平邑縣的逐漸成為臨沂市的美術(shù)考生大戶之一。同時因為美術(shù)考生的增多，也帶動了我們這里美術(shù)畫室的發(fā)展。最近幾年，平邑縣的畫室也是在逐年增多。考慮到畫室全部是高三沖刺美術(shù)院校的學(xué)生，而自己有剛是在那一步走過來的。對于高考的一些專業(yè)知識以及咨詢的問題還都是比較熟悉的，所以，我選擇了去找畫室進(jìn)行支教的實踐活動。
我進(jìn)行社會實踐的畫室名字叫天藝畫室，位于平邑縣城西部的開發(fā)區(qū)，是經(jīng)平邑縣文化部門注冊和批準(zhǔn)的一所美術(shù)培訓(xùn)基地，授課教師全部是平邑縣一中的資深教師。平邑一中是我畢業(yè)的母校，天藝畫室的老師聽說我們要到畫室進(jìn)行支教活動，非常的高興，很是隆重的向?qū)W生們把我們以及山工藝介紹了一番。隨后我就像畫室的學(xué)生介紹了一下然后就開始了我自己的社會實踐的計劃和安排以及在畫室時間5天內(nèi)的具體活動內(nèi)容。
畫室現(xiàn)在正在開設(shè)靜物素描和彩畫。學(xué)生上午一般是靜物素描寫生，下午是彩畫寫生，晚上是經(jīng)武臨摹或有時候是速寫。說實在的從開始上學(xué)一直扮演的是學(xué)衡的角色，初次來扮演老師的角色未免有些緊張。當(dāng)我走在學(xué)生中間的時候，才真正的體會到老師那種心情和感覺。由于學(xué)生都是應(yīng)屆生，所以他們畫的都是很基礎(chǔ)的。于是畫室的老師讓我以擺的靜物為例子來為學(xué)生們講一下靜物素描在做畫時候的要注意的要點。我分為三大方面為學(xué)生講了一下：
第一，構(gòu)圖。在輔導(dǎo)的時候我發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生雖然是寫生，但是他們畫面的構(gòu)圖存在很多的問題。很多學(xué)生的構(gòu)圖都是偏了，或很散，也有的就很集中，考慮到構(gòu)圖在以后的默寫當(dāng)中很重要，我就為他們講解了構(gòu)圖的重要性以及構(gòu)圖的各種類型。當(dāng)然我覺得我的水平也是很有限，最多也就是給他們講解了一些表面的東西，不過還好，學(xué)生們都能聽懂，而且畫室的老師說我講的很有道理。
第二，形。在來回看學(xué)生畫畫的同時我發(fā)現(xiàn)畫室的學(xué)生存在同一個問題，那就是形體畫的不準(zhǔn)確就開始匆匆忙忙的上調(diào)子。于是我就給他們強(qiáng)調(diào)形體的重要性，我告訴學(xué)生寧可多花一點時間去畫準(zhǔn)確形體，也不要急于去上調(diào)子。如果形體畫不準(zhǔn)確即使調(diào)子畫的再漂亮也沒有用，也會讓人覺得不舒服，更別說考場上的高分，那是不可能的。對于應(yīng)屆的學(xué)生來說，形體的意識感是非常重要的，在很多的書中都會看到一句話“形，是素描的靈魂所在”，于是在輔導(dǎo)的過程中，我對形體的要求特別的嚴(yán)格。不過我覺得很多的學(xué)生對于形體的意識不是很強(qiáng)，大部分就是急于上調(diào)子還沒有形成注重形體的意識。后來，我想畫室的老師了解情況，老師說他們也在一直的為學(xué)生們糾正，只是學(xué)生們來自平邑縣不同的高中，老師教的思路和方法都不同，所以說現(xiàn)在要統(tǒng)一學(xué)生的意識觀念還是需要一段時間的。當(dāng)然藝術(shù)沒有什么統(tǒng)一的死的東西，可以大多的講一下統(tǒng)一的東西，只要使學(xué)生樹立正確的作畫方法和正確的意識思路，就可以很快的畫好畫，使學(xué)生很快的進(jìn)步。
第三，光影。在形體畫到基本或很準(zhǔn)確地時候，下一步就是應(yīng)該處理繪畫的光影關(guān)系，即所謂的“三大面五調(diào)子”。畫室的學(xué)生在處理光影關(guān)系的時候也存在一樣的問題，學(xué)生在上調(diào)子的時候往往不統(tǒng)一，而是單獨(dú)的畫一個東西，直到把這一個東西畫得差不多的時候才開始畫下一個物體，這樣就以此類推的畫完所有的物體。這種畫法太單獨(dú)，不能同步進(jìn)行，午飯看到全部的大關(guān)系，這種畫法是錯誤的，因為這會影響畫面的整體效果。在書上會看到一句話“好的素描，無論什么時候放下看都是一幅完整的畫”，是啊！只有你同步的畫，才會使你的畫面整體感強(qiáng)，無論什么時候停下來看都是很完整的。我很強(qiáng)調(diào)這一點，我讓學(xué)生們在以后畫畫時候一定要同步進(jìn)行，這樣才可以使自己的畫面的整體關(guān)系明顯，即使在考場中中途收卷也不會影響大的關(guān)系和整體感。
在素描作業(yè)完成的時候畫室的老師讓我為學(xué)生們點評一下他們的靜物素描作業(yè)。當(dāng)把所有的學(xué)生作業(yè)都擺在一起的時候，效果和差距頓時就明顯了，有個別學(xué)上畫的挺不錯的在眾多的作業(yè)中一下子就看到了，而且讓人覺得他們處理的關(guān)系都很舒服，畫面那看起開也很漂亮，不用說這一類作業(yè)如果在考場上肯定會得到高分的。相反的，大部分學(xué)生的作業(yè)很平均、不突出，水平就是平平，沒有什么很吸引人的地方，關(guān)系處理的也不是很出色，讓人看了不會眼前一亮，如果仔細(xì)得看看倒是問題不少。在畫室中這種情況很普遍，也有很多的畫室學(xué)生因為如此爾在高考考場上失利。我在總結(jié)的時候?qū)W(xué)生說在畫畫的時候一定要注意畫面的大效果、整體關(guān)系。當(dāng)然在處理好這些關(guān)系的前提下最好在掌握一些評卷老師的心理，這樣才會在高考中得利。
在后面彩畫的課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的很快。通過前幾次的講解以及作業(yè)的點評，學(xué)生們很快就把大關(guān)系弄得好一點了而且有好幾個還處理得比較好。總的來說在彩畫的課上他們畫的很統(tǒng)一，幾乎都很同步，沒有出現(xiàn)素描時那么多的問題，而且在做也結(jié)束的時候再放在一起看作業(yè)，效果很是出眾，大效果整體感覺很是好。初次教學(xué)看到學(xué)生們進(jìn)步心里真得很有成就感很高興。到那個時候才體會到老師在看到學(xué)生進(jìn)步時的那份心情，覺得自己的心血沒有白費(fèi)。現(xiàn)在站到老師的角度才真正的體會到當(dāng)初老師是多么的不容易。隨著教育的不斷改進(jìn)，中國的教育方式也在發(fā)生著變化，大學(xué)生受到的教育也是緊隨時代的步伐。所以說現(xiàn)在對于畫室的學(xué)生，他們也正在以全新的方式進(jìn)步，來吸取更多的指示，以更全新的方式邁進(jìn)藝術(shù)院校。
“溝通”一詞，在生活和學(xué)習(xí)中是經(jīng)常聽到的。有很多的成功或失敗者也是與溝通有關(guān)。為了讓畫室學(xué)生能夠更好的用功去學(xué)習(xí)，有目標(biāo)的去努力，畫室的老師特別安排了一個溝通的時間。我對學(xué)生們說明，問題可以是學(xué)習(xí)上的、生活上的或者高考院校以及美術(shù)類專業(yè)劃分的疑問。學(xué)生們一聽，都非常的積極而且也提問了很多的問題。從學(xué)生們提出的問題來看，可以分為兩個方面啊：其一，很大一部分學(xué)生不是很了解高考中專業(yè)考試究竟靠什么，標(biāo)準(zhǔn)是什么。鑒于此我對他們簡單講解了一下山工藝近幾年的考題分析以及評卷標(biāo)準(zhǔn)，很多學(xué)生聽完后覺得很是簡單，我就再三強(qiáng)調(diào)他們，越是基礎(chǔ)的東西越要好好的去學(xué)習(xí)，萬不可掉以輕心，應(yīng)該把基礎(chǔ)的知識掌握牢固并且能靈活的運(yùn)用。這樣才會在考場中取得好成績。其二，很多學(xué)生比較關(guān)心一些高等院校的錄取原則、招生計劃以及相關(guān)專業(yè)的劃分，我覺得他們修安在精力應(yīng)該在學(xué)習(xí)上，這些可以到報考之前了解就可以，所以我就簡單得跟他們講了一下。
有時候大的成就往往都是有很多的小事情促成的。短短5天的社會實踐很快就過去了，時間沖淡的不只是美好的回憶還有很多曾經(jīng)阻礙自己發(fā)展的弱點。看似簡單的實踐活動卻讓我收獲很大。首先，通過社會實踐鍛煉了我的膽識，提高了我的自信心。以前無論做什么事情我都很害怕，特別是站在臺上面對那么多的陌生臉孔，而現(xiàn)在通過社會實踐我卻改掉了這個缺點。每天面對如此之多的學(xué)生，我不但在他們中間走來走去的，還可以大聲地給們將一些東西，更或者可以大聲地批評他們的不對。這更加練就了我的膽量提高了我的自信心，讓我以更佳的精神狀態(tài)去輔導(dǎo)他們，和他們一起探討生活的樂趣和學(xué)習(xí)的快樂。
其次，通過社會實踐讓我更加鞏固了自己的專業(yè)水平。我們的專業(yè)（繪畫）本來就是一門純藝術(shù)的學(xué)科，這就要求學(xué)習(xí)者的專業(yè)水準(zhǔn)要有相當(dāng)?shù)某潭炔趴梢詣偃巍嵺`讓我的不單鞏固了我的基礎(chǔ)專業(yè)，而且還提高了我的生活意識和范圍，每天看到學(xué)生的作業(yè)讓我懂得作為一名老師應(yīng)該掌握那些知識和技能。作為教育人員必須是理論和實踐相結(jié)合并且結(jié)合的水平要高，否則就不會把學(xué)生教好。我想：山工藝推出的暑期社會實踐活動，正是和現(xiàn)在教育的一致性，迎合新的教育思維和方法，這項活動真正做到了理論與實踐的相結(jié)合，我覺得這應(yīng)該就是山工藝先走一步的緣故，從而取得的成就也是客觀的！
關(guān)鍵詞：大學(xué)生暑期社會實踐 觀念變革 機(jī)制創(chuàng)新
大學(xué)生暑期社會實踐是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。它對于進(jìn)一步密切大學(xué)生與社會聯(lián)系，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。當(dāng)前在社會政治經(jīng)濟(jì)文化改革不斷推進(jìn)、高校人才培養(yǎng)模式不斷創(chuàng)新的背景下，大學(xué)生暑期社會實踐也面臨著全新的變革訴求，社會實踐的內(nèi)容選擇、組織實施方式、考核評價機(jī)制等亟待創(chuàng)新與完善。
一、當(dāng)前大學(xué)生暑期社會實踐存在的主要問題
一是大學(xué)生暑期社會實踐的導(dǎo)向有待進(jìn)一步矯正和厘清。當(dāng)前大學(xué)生暑期社會實踐的功利化傾向進(jìn)一步抬頭。一些高校的暑期社會實踐團(tuán)隊將主要精力放在公關(guān)策劃上，項目剛一立項就發(fā)動社會關(guān)系尋求媒體關(guān)注，制造輿論氛圍。在選題設(shè)計上，將注意力簡單聚焦在媒介興奮點與受眾關(guān)注點的引爆上，走“偏、特、奇”路線，而忽視了內(nèi)容設(shè)計的貼近性、科學(xué)性、實效性。這其中有大學(xué)生實踐團(tuán)隊主觀認(rèn)識的問題，但各級團(tuán)組織對暑期社會實踐績效評價的程式化也加劇了社會實踐的功利化趨勢，比如一些高校團(tuán)委明確要求校級以上先進(jìn)團(tuán)隊必須要有多少家某級別以上的媒體報道等，這在一定程度上也形成了不好的導(dǎo)向作用。
二是暑期社會實踐內(nèi)容有待進(jìn)一步豐富，視野有待拓寬，亟須增強(qiáng)與社會政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的契合度。當(dāng)前大學(xué)生暑期社會實踐在內(nèi)容設(shè)計中仍然主要選擇支教、舉辦文藝演出、對于某些文化議題或社會議題開展專項調(diào)研等內(nèi)容。從總體上說，大學(xué)生暑期社會實踐議題選擇仍然相對單一，對當(dāng)前社會政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新事物缺乏全面的審視與關(guān)注。比如新媒體環(huán)境下受眾閱讀習(xí)慣的變革等，微博問政中存在的問題及解決路徑的探討，城市化進(jìn)程中農(nóng)村民眾在獲得巨額拆遷補(bǔ)償后因為觀念誤區(qū)等原因花費(fèi)無度迅速返貧的問題等。大學(xué)生暑期社會實踐項目設(shè)計的專業(yè)化程度有待提升，實踐項目與大學(xué)生所在高校、所學(xué)習(xí)專業(yè)的特色需要進(jìn)一步結(jié)合。大學(xué)生暑期社會實踐的深度有待進(jìn)一步拓展，需要大學(xué)生憑借專業(yè)知識對某些現(xiàn)象背后的成因有初步的梳理，需要對大學(xué)生群體對實踐對象有更加深層次的關(guān)注與思考。
三是大學(xué)生暑期社會實踐的形式有待進(jìn)一步創(chuàng)新。“舉面紅旗、穿一件印有校名的文化衫”是當(dāng)前大學(xué)生暑期社會實踐的通行外在標(biāo)識。借個教室、開展普法宣傳及其他普及類、教育類活動；用個廣場，表演一場文藝演出；印一堆問卷，開展某個問題的專項調(diào)查成為當(dāng)前大多數(shù)社會實踐的通行樣式。暑期社會實踐應(yīng)該采取更加貼近、更加豐富、更加多樣化的形式。比如赴實踐對象挨家挨戶走訪談心，參與人民群眾日常的生產(chǎn)生活、協(xié)助解決他們的實際困難，真正到企業(yè)一線、社區(qū)一線開展走訪調(diào)研等。利用好網(wǎng)絡(luò)平臺等通訊技術(shù)等，形成某項社會實踐議題的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，拓展社會實踐的功能等，真正要使大學(xué)生暑期社會實踐幫助大學(xué)生成長成才，幫助解決人民群眾的現(xiàn)實困難。
四是大學(xué)生暑期社會實踐的保障機(jī)制有待進(jìn)一步建立與健全。安全是暑期社會實踐的重要底線。當(dāng)前，伴隨著高校暑期社會實踐規(guī)模的不斷擴(kuò)容，社會實踐面臨的安全保障、后勤支持等方面的壓力也越來越大。一些高校的暑期社會實踐隊伍在組織實施過程中存在著一定的“松散化”取向，過多地依賴學(xué)生自發(fā)性組織協(xié)調(diào)等，學(xué)校各級團(tuán)組織對社會實踐的動態(tài)掌握不夠，對各種潛在的風(fēng)險性因素預(yù)判、排查、疏導(dǎo)、解決不夠，較易形成社會實踐中的不穩(wěn)定因素。暑期社會實踐的后勤保障機(jī)制等需要進(jìn)一步建立與健全。各級團(tuán)組織實踐經(jīng)費(fèi)有限，而穩(wěn)定的多渠道經(jīng)費(fèi)籌集機(jī)制尚未形成，經(jīng)費(fèi)保障隨意性、變動性較大，也不易于暑期社會實踐活動的可持續(xù)發(fā)展。
二、新時期大學(xué)生暑期社會實踐創(chuàng)新的原則
一是特色凝練的原則。高校暑期社會實踐項目的遴選、培育與立項，必須要立足學(xué)校的辦學(xué)實際，圍繞學(xué)科特色與專業(yè)優(yōu)勢、人才培養(yǎng)特色等科學(xué)設(shè)計實踐選題。比如傳媒類院校就要將社會實踐選題的重點放在文化支教、文化調(diào)研、文化推廣與普及上，做強(qiáng)做優(yōu)文化品牌。而經(jīng)濟(jì)類院校則可以結(jié)合其專業(yè)優(yōu)勢組織中小企業(yè)專項調(diào)研，為中小企業(yè)提供發(fā)展對策建議等，為人民群眾的科學(xué)理財、抵制傳銷、防范各種經(jīng)濟(jì)詐騙等開展專項咨詢，構(gòu)建“金融支持與安全長廊”特色實踐品牌等。與此同時，高校要凝練在社會實踐開展過程中形成的特有的、科學(xué)的組織管理機(jī)制、運(yùn)行模式、團(tuán)隊文化等，比如一些高校通過建立與其專業(yè)方向高度匹配的常態(tài)性實踐基地，使流動的社會實踐“陣地化”；一些高校在社會實踐團(tuán)隊中建立了黨支部，讓黨員意識更好地浸潤到社會實踐活動中；一些高校探索形成了“菜單式”社會實踐模式，在確定社會實踐項目時充分兼顧到社會各方面的訴求。很好地提升了社會實踐的針對性、實效性等。
