時(shí)間：2022-04-11 21:34:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文言文教學(xué)法論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在此，提供畢業(yè)時(shí)，參考文獻(xiàn)的范例一則，部分內(nèi)容如下：
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關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；方法策略
如何進(jìn)行初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以采用以下幾種方法。
一、誦讀法
即熟讀和背誦的方法。誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學(xué)生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會(huì)意密切結(jié)合，疏通文義；例如在背誦《出師表》時(shí)，要抓住諸葛亮由談?wù)撔蝿?shì)到三條治國(guó)方針的提出，由敘述21年來的經(jīng)歷到“出師”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，由歸納各方面的責(zé)任到全篇主旨的點(diǎn)明這條行文線索，做到靈活記誦。
二、講解法
講解法的運(yùn)用是靈活多變的，可以先有學(xué)生預(yù)習(xí)課文，參看注解，查工具書，同學(xué)之間互相討論，試著自行講解。也可以在預(yù)習(xí)之前，教師先把課文范讀一遍，并對(duì)難懂的詞語(yǔ)，句式作些解釋，然后再讓學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，逐句講解，如有錯(cuò)誤，教師及時(shí)訂正。還可以先讓學(xué)生試著將課文譯出來，教師有重點(diǎn)地提問某些詞語(yǔ)的意義，對(duì)于難度較大，學(xué)生無法解答的，由教師講解。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又節(jié)約了時(shí)間。
三、講析法
即“用講述分析來加深對(duì)課文內(nèi)容和寫法理解的教學(xué)方法。分析要從教學(xué)目的出發(fā)，抓住課文的特點(diǎn)和重點(diǎn)，緊棵扣課文的字詞句來進(jìn)行。可以側(cè)重于課文的某一方面，如人物分析，情節(jié)分析，結(jié)構(gòu)分析，語(yǔ)言分析，邏輯分析，表現(xiàn)手法分析等，不必面面俱到。”例如分析文言文的表現(xiàn)手法，要因體裁的不同而重點(diǎn)不同。議論文著重在篇章結(jié)構(gòu)，論點(diǎn)論據(jù)；人物傳記著重在選材，剪裁和人物描寫；寫景抒情的散文，著重于景物描寫和意境。對(duì)同一體裁的課文，重點(diǎn)也有所不同。
四、評(píng)點(diǎn)法
即對(duì)古詩(shī)文的譴詞造句，布局謀篇以及思想藝術(shù)等方面進(jìn)行品評(píng)點(diǎn)示。評(píng)，主要用在層次段落間，對(duì)文章的內(nèi)容和寫法作簡(jiǎn)明扼要的評(píng)析；點(diǎn)，主要用在字詞句間，就其精妙與疑難之處作出啟發(fā)和提示。要評(píng)得中肯，點(diǎn)得準(zhǔn)確。
例如，在講《登鸛雀樓》一詩(shī)時(shí)，對(duì)其中的“依”，“窮”二字要點(diǎn)，對(duì)整首詩(shī)所表現(xiàn)出來的雄渾開闊，激越昂揚(yáng)的格調(diào)要評(píng)。以此幫助學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的意境。
五、自學(xué)練習(xí)法
（1）查注自讀。這種方法主要用于預(yù)習(xí)階段和較淺顯的課文的學(xué)習(xí)。
（2）試講回講。試講是學(xué)生在老師講解之前，嘗性地講解課文。
（3）文意猜讀。文意猜讀法是學(xué)生在文言文的自學(xué)過程中，運(yùn)用已有的知識(shí)，根據(jù)上下文的關(guān)系，對(duì)新知識(shí)作出的合乎邏輯的推測(cè)從而明確文意的一種方法。例如從詞的結(jié)構(gòu)去猜： “暮而果大亡其財(cái)”（《寓言三則智子疑鄰》）“果”，“大”，“財(cái)”的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致，可運(yùn)用猜讀法猜出：“果”――果然，“大”――極大，“財(cái)”――財(cái)物。
六、比較法
要比較古今字義異同、語(yǔ)法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。如“箕畚運(yùn)于渤海之尾”（《愚公移山》）句中“箕畚”要譯成“用箕畚”，要比較，使學(xué)生明用法。又如多字一義現(xiàn)象，“曩與吾祖居者”、“向吾不為斯役”（《捕蛇者說》）兩句中“曩”與“向”均是“從前”之意。還可比較思想感情和寫作特點(diǎn)。如《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》，兩位作者雖然都受貶，兩篇文體基本相同，但抒發(fā)的感情卻有區(qū)別，《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，很難見到受貶后的抑郁之情；而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排譴抑郁的復(fù)雜感情。
七、歸納法
即貫講時(shí)能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化。例如教《馬說》、《愛蓮說》、《捕蛇者說》之后，要?dú)w納說明，“說”是古代文體名，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對(duì)某些事物或問題的見解，常具有由小見大的特點(diǎn)；形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，敘為議設(shè)，議由敘生，議是核心，大都是卒章見志。總之，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步做好文言知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類旁通，提高自學(xué)能力。
在學(xué)習(xí)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)被看成一種有效的學(xué)習(xí)方式；在教學(xué)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)則被視為一種重要的教學(xué)方法。也就是說，自主學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，還是一種教學(xué)的方法。近年來國(guó)內(nèi)關(guān)于自主學(xué)習(xí)的探索，多以此為切入點(diǎn)。這里評(píng)議的兩篇語(yǔ)文教育碩士論文，其探討的自主學(xué)習(xí)也局限于教學(xué)模式或教學(xué)方法的范疇。
一、自主學(xué)習(xí)是有支架的學(xué)習(xí)
【評(píng)議文章】周愛英：《高中文言文自主、合作學(xué)習(xí)研究》，魯東大學(xué)2012碩士論文。
【內(nèi)容提要】從教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，提出了高中文言文教學(xué)采用自主合作的學(xué)習(xí)模式的現(xiàn)實(shí)性和可能性，并以案例為載體嘗試探索了這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)施策略，特別對(duì)實(shí)施前提、實(shí)施過程以及實(shí)施后的反思進(jìn)行了討論和總結(jié)。
何為支架？通常來說，“支架”是指為學(xué)生建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供的一種概念框架。建構(gòu)主義借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”（Scaffolding）作為上述概念框架的形象化比喻，其實(shí)質(zhì)是利用上述概念框架作為學(xué)習(xí)過程中的“腳手架”。這種概念框架是為發(fā)展學(xué)生對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，按照學(xué)生認(rèn)知能力的“最鄰近發(fā)展區(qū)”來建立，因而可通過它的支撐作用（或曰“支架作用”）不停頓地把學(xué)生的認(rèn)知能力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平，真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。
葉圣陶先生說，“教是為了達(dá)到不需教”。如果所謂的“教”指的是學(xué)生在有教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，那么“不教”就是學(xué)生的完全自主學(xué)習(xí)。“教”和“不教”是學(xué)生學(xué)習(xí)的兩種狀態(tài)，為幫助學(xué)生從“教”到“不教”的飛躍，教師需要適時(shí)提供適當(dāng)?shù)摹爸Ъ堋薄Q而言之，在教學(xué)論領(lǐng)域中，自主學(xué)習(xí)是作為一種教學(xué)方法或教學(xué)模式來界定的，其“自主”是有限度的“自主”，是一種教師指導(dǎo)下的支架式學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)我們通過對(duì)周愛英《高中文言文自主、合作學(xué)習(xí)研究》的評(píng)析來獲得比較明確的認(rèn)識(shí)。
《高中文言文自主、合作學(xué)習(xí)研究》一文共有五章，其中核心的部分是第三和第四章。第三章主要介紹自主、合作的學(xué)習(xí)模式。作者先明確了自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的含義及其作用，然后分“課前延伸、課內(nèi)探究、課后提升”三種課堂教學(xué)形式介紹了自主、合作學(xué)習(xí)的基本模式。第四章系統(tǒng)闡述了自主、合作的文言文教學(xué)模式的實(shí)施前提和實(shí)施過程。作者先論述了高中文言文自主、合作學(xué)習(xí)模式實(shí)施的前提是科學(xué)分組，激發(fā)興趣，消除畏懼心理，同時(shí)要完成角色的轉(zhuǎn)變，以及要精心編寫導(dǎo)學(xué)學(xué)案；其次論述了高中文言文自主、合作式學(xué)習(xí)實(shí)施過程，關(guān)鍵是強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)，課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平臺(tái)，建立合作機(jī)制，培養(yǎng)合作習(xí)慣；最后，提出要通過個(gè)性化輔導(dǎo)來為自主、合作學(xué)習(xí)助力。
這里我們注意到，作者在討論所謂“自主、合作文言文學(xué)習(xí)模式”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)施的前提條件。這些前提條件其實(shí)就是些“支架”。如談到激發(fā)興趣，作者分析了幾種重要的教學(xué)支架：有沖擊力的導(dǎo)語(yǔ)能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情；對(duì)課文所指涉的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和風(fēng)俗背景的介紹有助于學(xué)生快速進(jìn)入文本；多媒體技術(shù)的使用能豐富教學(xué)內(nèi)容，克服學(xué)生厭倦心理；教師的評(píng)價(jià)激勵(lì)可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。這里特別有必要一提的是教師為了促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，特意編寫的導(dǎo)學(xué)案。
正如作者所述，“導(dǎo)學(xué)案”與“教案”不同，它是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)構(gòu)建而編制的一套學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案。高中文言文教學(xué)實(shí)施的課前預(yù)習(xí)案、課內(nèi)探究案和課后拓展案，實(shí)際上是教師在不同環(huán)節(jié)上為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的“支架”。
“課前預(yù)習(xí)案”是針對(duì)“課前延伸”這一環(huán)節(jié)而設(shè)計(jì)的支架，說到底是幫助學(xué)生預(yù)習(xí)用的。其內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、作者介紹、背景介紹、正音正句、文本整體感知等方面的內(nèi)容。“課前預(yù)習(xí)案”總是提前下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在接觸文本的同時(shí)就能明白學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，掃除學(xué)習(xí)文言文的障礙（字音、斷句、典故等內(nèi)容）。“課內(nèi)探究案”是針對(duì)“課內(nèi)探究”環(huán)節(jié)而設(shè)計(jì)的支架，其主要作用是幫助學(xué)生落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)，落實(shí)文本關(guān)鍵語(yǔ)段的理解和對(duì)課文思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)小結(jié)。在“課內(nèi)探究案”的后面，一般還有個(gè)“鞏固檢測(cè)”的環(huán)節(jié)，主要是針對(duì)文本中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)和易混點(diǎn)，緊扣教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行鞏固檢測(cè)。鞏固檢測(cè)形式多樣，可以是背誦、默寫等形式，也可以用選擇題、填空題、問答題等形式。主要用來檢查學(xué)生的當(dāng)堂掌握情況。“課后拓展案”則針對(duì)“課后提升”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的支架。主要是選取與文本內(nèi)容相近、文體相似的作品，或同一作者的作品，或?qū)ξ谋镜馁p析性文章，進(jìn)行類文拓展閱讀或訓(xùn)練。通過這種拓展閱讀，不僅可以豐富學(xué)生的文言知識(shí)，還能提高學(xué)生的鑒賞水平。
目前，學(xué)案導(dǎo)學(xué)的學(xué)習(xí)模式受到國(guó)內(nèi)教育界的廣泛關(guān)注，認(rèn)為它改變了以往“滿堂灌”的教學(xué)模式，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體意識(shí)和諧地統(tǒng)一了起來。但遺憾的是，周愛英《高中文言文自主、合作學(xué)習(xí)研究》一文在討論“自主學(xué)習(xí)”論題時(shí)幾乎沒有關(guān)注到導(dǎo)學(xué)案在教師由“扶”到“放”，學(xué)生學(xué)習(xí)由“被安排”到“自主安排”過程中所起的作用，對(duì)“導(dǎo)學(xué)案”的特征把握還不夠準(zhǔn)確，對(duì)編寫主體和編寫內(nèi)容認(rèn)識(shí)上還不到位。
真正能在“教”和“不教”之間起到支架作用的導(dǎo)學(xué)案，其編寫主體不能永遠(yuǎn)是教師，也就是說教師要學(xué)會(huì)逐漸“放權(quán)”，讓學(xué)生參與甚至自主編寫導(dǎo)學(xué)案；其次，要把“導(dǎo)學(xué)過程”作為導(dǎo)學(xué)案最核心的部分來編寫。學(xué)生首先要知道學(xué)什么和怎樣學(xué)，然后才去關(guān)注學(xué)習(xí)的基本步驟和程序。也就是說，導(dǎo)學(xué)過程首先要告知“學(xué)習(xí)內(nèi)容”和“學(xué)習(xí)方式”，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。把學(xué)習(xí)內(nèi)容細(xì)化為在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的系列問題，把“學(xué)習(xí)方式”細(xì)化為學(xué)習(xí)活動(dòng)中具體可執(zhí)行程序（包括學(xué)習(xí)指令或指導(dǎo)語(yǔ)言）。從導(dǎo)學(xué)案的基本結(jié)構(gòu)來看，縱向上，把學(xué)習(xí)內(nèi)容及問題概括為問題線索，把學(xué)習(xí)方式及程序概括為“學(xué)法線”，這兩條線是并行而又相互聯(lián)系在一起的，在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中必須清晰地理出這兩條線索；橫向上，分出若干學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分解成若干學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)分解成若干學(xué)習(xí)程序，一步一步引導(dǎo)學(xué)生奔向?qū)W習(xí)目標(biāo)。
二、自主學(xué)習(xí)是有反思的學(xué)習(xí)
【評(píng)議文章】鄧豐華：《高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)研究》，華東師范大學(xué)2012碩士論文。
【內(nèi)容提要】以自主學(xué)習(xí)理論、閱讀學(xué)相關(guān)理論等為依據(jù)，從改進(jìn)學(xué)習(xí)方式、強(qiáng)化“自主學(xué)習(xí)”的角度切入，對(duì)如何優(yōu)化高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)展開研究，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)三方面嘗試總結(jié)了高中現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)策略，并結(jié)合具體案例介紹了組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代散文自主學(xué)習(xí)的基本流程。
教學(xué)論領(lǐng)域的自主學(xué)習(xí)不僅僅是有支架的學(xué)習(xí)，而且也是有反思的學(xué)習(xí)。“反思”在當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中屬于元認(rèn)知的概念范疇。元認(rèn)知是人們關(guān)于自身認(rèn)知過程、結(jié)果或與之有關(guān)的一切事物、材料、信息的認(rèn)知，它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知調(diào)控三個(gè)因素。用元認(rèn)知的理論來描述，“反思”就是學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，以及活動(dòng)過程中所涉及的有關(guān)的事物、材料、信息、思維、結(jié)果等學(xué)習(xí)特征的反向思考。在自主學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的思維過程、思維結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)成為其中的必要環(huán)節(jié)，同時(shí)，學(xué)生不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)一般性的回顧或重復(fù)，而且要深究自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中所涉及的知識(shí)、方法、思路、策略等。鄧豐華《高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)研究》一文，在提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力策略的闡述中，對(duì)于“反思”的價(jià)值有較充分的認(rèn)識(shí)。
《高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)研究》共分三章，其中第三章是主體部分，論述了現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的策略、流程，并以作者自己講授《老王》一課的教學(xué)為案例，開展了案例分析與討論。我們注意到，作者在自主學(xué)習(xí)策略闡述中非常強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的意義。他認(rèn)為“倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，就是不僅要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)與教學(xué)一體化能夠給學(xué)生和教師及時(shí)提供反饋，對(duì)于自主學(xué)習(xí)的效果有極大的影響”。他提出，在現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中，評(píng)價(jià)應(yīng)該貫穿在整個(gè)過程中，可以通過展示優(yōu)秀預(yù)習(xí)作業(yè)的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度加以評(píng)價(jià)，可以通過檢測(cè)學(xué)生誦讀的情況來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)文本的自讀感受能力，可以通過全班交流閱讀方法的方式評(píng)價(jià)學(xué)生的思維能力。尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性解讀，不是只用一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論來衡量學(xué)生自主閱讀能力的高下，而是重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生在問題解決中體現(xiàn)出來的思維過程，如學(xué)生在自讀文本時(shí)他是從哪些層面、角度展開的，這些層面、角度是否全面，整個(gè)過程他運(yùn)用了哪些技巧、方法，這些技巧和方法是否合適，通過這樣的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)文本形成自己的理解，總結(jié)出解決問題的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法，提升自己的閱讀能力，引起繼續(xù)探究、學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)他還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，認(rèn)為自我評(píng)價(jià)能促進(jìn)學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)、過程和效果進(jìn)行反思，客觀地認(rèn)識(shí)自我，通過自我評(píng)價(jià)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)情況與自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的關(guān)系，從而主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，規(guī)避盲目學(xué)習(xí)，提升自主學(xué)習(xí)的能力。
和前文思路相同，《高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)研究》一文也強(qiáng)調(diào)通過學(xué)案指導(dǎo)來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的流程。學(xué)案也分預(yù)習(xí)學(xué)案、課上學(xué)案和課后學(xué)案，每類學(xué)案的內(nèi)容也基本相同。但在學(xué)案中，作者有意識(shí)細(xì)化了評(píng)價(jià)的內(nèi)容。比如，在課上學(xué)案的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是預(yù)習(xí)內(nèi)容的檢測(cè)。檢測(cè)的內(nèi)容包括生字詞的注音釋義，作者生平、寫作背景簡(jiǎn)述，釋題等；還檢測(cè)學(xué)生的誦讀情況，引導(dǎo)學(xué)生重視從整體上把握現(xiàn)當(dāng)代散文的感情基調(diào)、梳理行文脈絡(luò)的意識(shí)，培養(yǎng)整體感知能力。這實(shí)際上是對(duì)預(yù)習(xí)效果和預(yù)習(xí)能力的評(píng)價(jià)。在課上學(xué)案的第三個(gè)環(huán)節(jié)是課堂小結(jié)。學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)和本節(jié)課上掌握到的學(xué)習(xí)方法，闡述自己對(duì)文本的再認(rèn)識(shí)，提出自己新產(chǎn)生的困惑等等。這實(shí)際上是對(duì)課堂學(xué)習(xí)效果和聽課情況的評(píng)價(jià)。至于課后學(xué)案，完全就是對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展。學(xué)習(xí)的最終目的終究是運(yùn)用，能否學(xué)以致用是檢驗(yàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要指征。作者提出，教師應(yīng)在課后學(xué)案中補(bǔ)充遷移運(yùn)用內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)整合，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
從認(rèn)知心理學(xué)來看，學(xué)習(xí)過程中的“反思”是有獨(dú)特認(rèn)知模型的：
首先，引導(dǎo)學(xué)生反省自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，這里包括回顧學(xué)習(xí)過程、檢查學(xué)習(xí)策略、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果等。其次，學(xué)生自我評(píng)判學(xué)習(xí)過程和結(jié)果是否完善。如果是，反思活動(dòng)進(jìn)入總結(jié)提高階段，包括總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉方法、優(yōu)化探索、深化延拓等；如果不是，就進(jìn)入察覺問題階段。接下來，學(xué)生通過分析、假設(shè)等方法界定問題。再通過搜索、探究等方法確定解決問題的對(duì)策。最后，通過實(shí)踐檢驗(yàn)所采用的策略是否正確。如果是，就進(jìn)入總結(jié)提高階段；如果不是，則進(jìn)入再反省階段，開始新的周期。由這個(gè)認(rèn)知模型可見，反思的過程是一個(gè)循環(huán)的過程，每一相對(duì)周期之間具有內(nèi)在的連貫性，元認(rèn)知滲透于全過程，這些正是常規(guī)學(xué)習(xí)所缺乏的。
如果對(duì)《高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)研究》一文中有關(guān)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容進(jìn)行一下提煉，我們肯定能夠看到反思認(rèn)知模型的一些影子，這說明作者對(duì)自主學(xué)習(xí)及自主學(xué)習(xí)能力的心理過程是有較深入認(rèn)識(shí)的。但另一方面，也確實(shí)反映出某些不足，比如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的關(guān)注度遠(yuǎn)高于學(xué)習(xí)方法或策略，對(duì)學(xué)習(xí)方法或策略的反思又往往缺乏完整的認(rèn)知過程，不能很好促進(jìn)學(xué)生對(duì)有效學(xué)習(xí)方法或策略的總結(jié)和提煉。
[內(nèi)容]
我曾上過一次規(guī)模較大的公開課，從《庖丁解牛》入手研究文言文課外自讀篇目的教學(xué)法，課后反映較好。下面是這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)及有關(guān)問題。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)：
1．要求學(xué)生在課外自讀《庖丁解牛》，必須做到：對(duì)照注釋，利用工具書通讀課文，達(dá)到可以較流暢的誦讀要求；勾出“自讀提示”及課文中有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)、主旨、好句好段等內(nèi)容；記下疑難問題。
2．通過課堂（45分鐘）檢查學(xué)生自讀情況，并指導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)課文的理解。其具體步驟為：①誦讀正音。指定一個(gè)大組聽其他三個(gè)大組誦讀課文，指出錯(cuò)誤，教師同時(shí)也給予誦讀指導(dǎo)，然后再讀。②教師提問抽查自讀勾書的情況，對(duì)認(rèn)識(shí)混淆、理解錯(cuò)誤的問題給予分析指導(dǎo)，發(fā)動(dòng)全班學(xué)生討論，從中尋找正確答案。③質(zhì)疑辨析。要求學(xué)生把自己在閱讀中記下的問題提出來讓全體同學(xué)思考討論，盡量聯(lián)系以前所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，尋求其中的聯(lián)系，教師參與討論，適當(dāng)點(diǎn)撥、總結(jié)。④寫作訓(xùn)練。要求學(xué)生針對(duì)文中“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣”一句，以“‘道’與‘技’”為正標(biāo)題，對(duì)副標(biāo)題“談……”進(jìn)行補(bǔ)充，設(shè)計(jì)議論文的開頭。
二、指導(dǎo)思想：
長(zhǎng)期以來，不少教師習(xí)慣于包辦代替，進(jìn)行文言文教學(xué)硬是要逐字逐句地串講，學(xué)生也習(xí)慣于依賴?yán)蠋煟桓乙膊荒軌蜃约洪喿x文言文，教材所編配的文言自讀篇目常常不能發(fā)揮“自讀”的作用。因此，在接到公開課任務(wù)后，我選擇了課外自讀篇目《庖丁解牛》，力圖體現(xiàn)出教材的編排意圖。我在布置自讀任務(wù)時(shí)沒有提出特別高的要求，也沒有要求學(xué)生寫讀書筆記，做書面作業(yè)等，只要求他們根據(jù)注釋，利用工具書通讀課文，同時(shí)適當(dāng)?shù)毓串嫞浵聠栴}。與讀懂大意比較起來，“達(dá)到較流暢的誦讀”這個(gè)要求可能相應(yīng)要高一些，因?yàn)樽x一遍二遍是絕對(duì)不行的。提出這個(gè)要求，是為了讓學(xué)生在誦讀的過程中感知課文，領(lǐng)略其神韻。我始終相信適當(dāng)?shù)墓串嬋c(diǎn)和誦讀是學(xué)習(xí)文言文的必要途徑。
學(xué)生課外自讀老師是看不見的，要掌握學(xué)生自讀的情況，解決其疑難問題，則必須通過課堂教學(xué)的形式。既然是檢查自讀，當(dāng)然就必須體現(xiàn)自讀，不能搞成“講讀”，因此我采取了學(xué)生討論與教師引導(dǎo)相結(jié)合，閱讀與寫作相結(jié)合的方式。這個(gè)方式給了學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自主權(quán)，同時(shí)也對(duì)教師備課提出了較高的要求，因?yàn)槟愫茈y預(yù)測(cè)學(xué)生會(huì)提出一些什么樣的問題。可以說，這樣的處理的確把“自讀”二字落到了實(shí)處，同時(shí)也讓學(xué)生掌握了自讀的一般方法。
三、這堂課的特點(diǎn)：
1．活而不亂。這堂課自始至終都以學(xué)生活動(dòng)為主，由于任務(wù)明確、程序清楚、引導(dǎo)恰當(dāng)，一直進(jìn)行得活躍而有序，雖然有37人次發(fā)言（有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)計(jì)），但一點(diǎn)也不凌亂。
2．時(shí)有。由于學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲，始終主動(dòng)參與，個(gè)別學(xué)生提出的問題有一定的深度和難度，例如，“三年之后，未嘗見全牛也”中的“三年”是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也”中的“道”與同一個(gè)單元《荷丈人》中“道之不行，已知之矣”中的“道”、《五蠹》中“然則今有美堯舜、鯀禹、湯武之道于當(dāng)今之世者”中的“道”一樣嗎？這些問題激起更多的學(xué)生參與爭(zhēng)論，氣氛熱烈，不時(shí)形成。
3．真實(shí)自然。這堂課事先沒有“排練”，也沒有限制學(xué)生的發(fā)言，因此既展示了學(xué)生自學(xué)的真實(shí)情況，也暴露了教師個(gè)別不足之處。
本學(xué)年我接任的是初三兩個(gè)普通班的語(yǔ)文，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都比較一般，學(xué)習(xí)習(xí)慣也比較差，上課常開小差，不太能夠積極回答問題。但也有少數(shù)學(xué)生情況較好。學(xué)習(xí)心理方面，有1/3的學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定。有1/2的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型，平時(shí)能夠配合老師的教學(xué)，但自覺性和定性不足，不愿付出勞動(dòng)，需要老師的督促才會(huì)有所作為。尚有十多個(gè)學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，積極性和主動(dòng)性極差，需要老師再三跟進(jìn)才能勉強(qiáng)完成作業(yè)。
針對(duì)這樣的學(xué)生，我采用分層教學(xué)法，取得了“柳暗花明又一村”的成效，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所成，學(xué)有所思。就拿復(fù)習(xí)古詩(shī)文來說吧，我每天規(guī)定學(xué)生背兩首古詩(shī)詞，第二天進(jìn)行默寫，A層學(xué)生完全能默寫，而B層學(xué)生不能完全寫好，我就讓A層學(xué)生幫助他們當(dāng)天默寫好。對(duì)于那些愛偷懶的C層學(xué)生，我再用一點(diǎn)課后時(shí)間做做他們的思想工作，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)他們，只要他們能默寫出來，我第二天也在班里表?yè)P(yáng)他們，這樣他們背書的速度就越來越快。
二、針對(duì)題型，有的放矢
語(yǔ)文是比較特殊的一門學(xué)科，其內(nèi)容極為廣泛、形式豐富多樣。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要知道試卷分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分涉及哪幾個(gè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，做到“胸有成竹”，使知識(shí)系統(tǒng)完備，力求達(dá)到“面面俱到”，即知識(shí)全面、落實(shí)。如“正確拼寫漢字”與“正確書寫漢字”這兩個(gè)考點(diǎn)，考核的是常用而且平時(shí)比較容易寫錯(cuò)的字詞。“默寫名篇名句”考核的是第一至六冊(cè)中的古詩(shī)文。文言文閱讀中對(duì)文言詞語(yǔ)在文中意義的考查，其實(shí)質(zhì)是考查課本中出現(xiàn)過的文言實(shí)詞或虛詞在文言中的遷移運(yùn)用能力。語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生明白“萬變不離其宗”的道理，充分利用課本教材，深入研究，不斷提高復(fù)習(xí)效率。
三、注重實(shí)際，突出重點(diǎn)
現(xiàn)代文閱讀材料多選自課外的時(shí)文，應(yīng)考復(fù)習(xí)應(yīng)注意各類文體的一些基本特征。如記敘文側(cè)重事件的記敘，體驗(yàn)的描述，因此應(yīng)準(zhǔn)確掌握記敘的要素、順序，記敘中抒情、議論、描寫的作用等。議論文關(guān)注品行勵(lì)志、時(shí)政熱點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能區(qū)別議論文的觀點(diǎn)與材料、論點(diǎn)與論據(jù)的不同，發(fā)現(xiàn)兩者的聯(lián)系，了解基本的論證方法。說明文往往以環(huán)保、科技為重點(diǎn)，學(xué)生必須掌握說明的方法、順序，說明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)，還要熟練地把握說明對(duì)象的特征。
寫作是不少考生的難點(diǎn)，突破這一難點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)鍵是把握好審題、立題、點(diǎn)題。考生在進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練時(shí)，首先是作文的常規(guī)知識(shí)的回憶，例如審題、立意等。教師要教授一些寫作技巧方法，如開頭、結(jié)尾的方法，考場(chǎng)上作文的應(yīng)急技巧等實(shí)用的內(nèi)容，并針對(duì)這些題型有目的地加強(qiáng)訓(xùn)練。
四、精講精練，歸納總結(jié)
精講是針對(duì)復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生提出的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，突出重點(diǎn)，分解難點(diǎn)，講知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，講關(guān)鍵，講規(guī)律，講思路，講技巧，講方法。用較少的時(shí)間覆蓋盡可能多的知識(shí)，由“點(diǎn)”到“面”，縱橫交錯(cuò)，大幅度進(jìn)行串聯(lián)，把孤立的、零散的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來。通過分析、歸納、綜合等多種方法，使學(xué)生真正掌握知識(shí)的體系和內(nèi)在聯(lián)系，從而提高語(yǔ)文應(yīng)用能力。
［關(guān)鍵詞］多層次教學(xué)法;現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂;教學(xué)互動(dòng)
一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)課程在實(shí)踐教學(xué)中，教師要從文學(xué)歷史理論知識(shí)、文學(xué)理解分析以及實(shí)踐感知三個(gè)層面進(jìn)行授課，這就在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的固態(tài)性與動(dòng)態(tài)性結(jié)合的特點(diǎn)。基于此背景，教師在圍繞當(dāng)代文學(xué)課講述時(shí)，可以借助師生互動(dòng)的方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生興趣和培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合點(diǎn)的有效挖掘，之后可以按照隨機(jī)原則布置相關(guān)小題目，讓學(xué)生參與到積極發(fā)言過程中，提高其在課堂教學(xué)中的參與程度，一改以往一言堂的傳統(tǒng)模式。同時(shí)，除了需要注重課上學(xué)習(xí)外，學(xué)生課后的自學(xué)活動(dòng)也需要給予重視。第一，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中注意記筆記，從而在豐富的積累中帶動(dòng)自身鑒賞能力的提升。第二，對(duì)于半期考核論文要嚴(yán)格、認(rèn)真對(duì)待，從而使學(xué)生在完成論文的過程中自身知識(shí)水平和綜合能力能得到同步提升。課程教學(xué)開展的本質(zhì)目的就是要圍繞學(xué)生這一主體來持續(xù)提升其技能水平，而學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛則是其步入技能培養(yǎng)的牢固基礎(chǔ)。當(dāng)代文學(xué)在實(shí)踐教學(xué)中必須要注重對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文化生活的關(guān)注，包括學(xué)生在生活中參與的語(yǔ)文活動(dòng)、語(yǔ)文實(shí)踐聯(lián)系等;要使學(xué)生能將所學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成果融會(huì)到實(shí)踐生活中去，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)服務(wù)現(xiàn)代生活的最終目標(biāo);要深入挖掘當(dāng)代文學(xué)的起源、發(fā)展以及現(xiàn)狀等，并從中不斷探尋學(xué)科發(fā)展的不足與缺陷;全面研究語(yǔ)文生活的各種要素，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種要素內(nèi)部與外部情況的有效掌控，包括現(xiàn)行制度、歷史形成等;隨時(shí)關(guān)注先進(jìn)技術(shù)、理念等的發(fā)展，并將這些理論與工具等運(yùn)用到語(yǔ)文生活中，滿足人們對(duì)語(yǔ)文生活的現(xiàn)展需求［1］。
二、多層次教學(xué)法的本質(zhì)
多層次教學(xué)法的本質(zhì)是豐富的，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密相關(guān)時(shí)，教師便可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢(shì)，使課堂上多層次活動(dòng)開展得更加生動(dòng)、有效。生活化教學(xué)可使學(xué)生從不同層次、不同角度實(shí)現(xiàn)對(duì)智能的全面提升，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與專業(yè)技能的高效發(fā)展。多方面多層次的智能得到更好的培養(yǎng)，能在真正意義上保證學(xué)生的全面發(fā)展。多層次教學(xué)法的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)多是依據(jù)不同層次需要而形成的。一個(gè)話題一經(jīng)展開，每個(gè)學(xué)生便會(huì)根據(jù)自身的能力水平尋找適合自己的角色去完成自己特定的任務(wù)。這種生活化教學(xué)的課堂不僅使各層次學(xué)生知識(shí)能力的應(yīng)用更趨綜合化，更使他們潛在的不同智能得以充分發(fā)展，進(jìn)而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的培養(yǎng)與提高。因此，利用多層次教學(xué)以閱讀促教學(xué)，是提升學(xué)生技能水平的一種有效措施。教師可以將師生閱讀活動(dòng)的開展作為主要側(cè)重點(diǎn)和立足點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維為導(dǎo)向和主要目標(biāo)，以閱讀和寫作能力的提升為根本目的，以師生學(xué)習(xí)過程積累的文學(xué)歷史知識(shí)為載體實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代文學(xué)多樣化的文學(xué)現(xiàn)象予以清晰的認(rèn)知。脫離閱讀的方式是行不通的，因此，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)將自身置身于文學(xué)文本和教材當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到提升其審美感悟能力的最終目的。
三、多層次教學(xué)法在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂中的運(yùn)用
(一)提倡多層次教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)水平的有效提升
在現(xiàn)代化教學(xué)理念下，強(qiáng)化學(xué)校綜合教學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的高效率提升，做好課程前期準(zhǔn)備工作，是確保課堂教學(xué)順利開展、全面提升課堂實(shí)踐性與有效性的關(guān)鍵。教師要清楚地認(rèn)識(shí)到，緊抓課程基本技能訓(xùn)練，不斷提高教學(xué)綜合基本能力，是語(yǔ)文教師的核心立足點(diǎn)，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程本就是一項(xiàng)考驗(yàn)教師基本功的課程，包括對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力、實(shí)踐教學(xué)手段應(yīng)用能力等，所以教師要在實(shí)踐教學(xué)中不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與基本功，樹立正確的現(xiàn)代文學(xué)教育理念。同時(shí)，學(xué)校要開展多種形式的語(yǔ)文教師培訓(xùn)活動(dòng)，如普通話培訓(xùn)活動(dòng)、課程軟件制作講座等，使教師的基本功得到進(jìn)一步提升，學(xué)校在教學(xué)中要針對(duì)性地提出基本功培訓(xùn)要求與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師定期進(jìn)行督促與管理，施行分層次、分項(xiàng)目訓(xùn)練，確保教師能在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行多層次教學(xué)設(shè)計(jì)理念，不斷提高自身基本功與綜合教學(xué)能力。
(二)利用多層次教學(xué)法在課堂進(jìn)行分析和訓(xùn)練
分析和訓(xùn)練是教學(xué)的支撐，能確保學(xué)校綜合教學(xué)質(zhì)量的有效提升，但當(dāng)前在實(shí)踐教學(xué)中通常是每節(jié)課都進(jìn)行新文章的講解，這與鞏固基礎(chǔ)的初衷有些矛盾。當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要包含語(yǔ)言學(xué)層面、文學(xué)層面以及課程交流等層面，在實(shí)踐教學(xué)中首先要確保教學(xué)的靈活性，如教師在教學(xué)中可以根據(jù)課程實(shí)際情況與學(xué)生的接受能力，將課程規(guī)劃設(shè)計(jì)成階段講或章節(jié)講。如果按照傳統(tǒng)的課程標(biāo)準(zhǔn)劃分成十六個(gè)或二十個(gè)對(duì)應(yīng)課時(shí)進(jìn)行授課，那么就很難真正引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不用說讓學(xué)生充分掌握課程內(nèi)容。因此，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理念下，教師要利用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)授課內(nèi)容的重點(diǎn)信息標(biāo)注，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突出、非重點(diǎn)輔教學(xué)，尤其是針對(duì)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)即文言文教學(xué)，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，避免學(xué)生為取得高分而疲于應(yīng)付，無法進(jìn)行有效的歸納整理。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以根據(jù)文言文教學(xué)內(nèi)容，引入典故、音頻等增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并給予學(xué)生一定的復(fù)習(xí)規(guī)整時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成效，但在教學(xué)中教師也要注重各項(xiàng)優(yōu)化措施的可行性，確保各項(xiàng)優(yōu)化措施立足于實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良性發(fā)展。
(三)加快“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”的轉(zhuǎn)型
教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位幾千年來亙古不變，甚至有過之而無不及。課堂教學(xué)中教師作用的這種定位在某種程度上揭示了教學(xué)的本質(zhì)，卻忽視了學(xué)生個(gè)體作為人的存在。每個(gè)人都有自己的情感、意志、習(xí)慣、愛好，也有各種各樣的能力或認(rèn)知或身心方面的差異。很顯然過去那種“以教師的教來規(guī)定學(xué)生的學(xué)”的做法嚴(yán)重制約了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、能力的培養(yǎng)。多層次教學(xué)法嘗試了對(duì)這種傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的革命，它變重教師、重教學(xué)、重知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練為重學(xué)生、重學(xué)法、重能力的發(fā)展。以《現(xiàn)代文學(xué)》這門課為例，從師生兩個(gè)角度來講都較為困難，脫離了教師的教學(xué)和引導(dǎo)，沒有以學(xué)生需求為立足等都不能使教學(xué)活動(dòng)收獲良好的效果，所以要將學(xué)生需求和教師教學(xué)充分融合起來。在教學(xué)過程中，教師可以多穿插一些網(wǎng)絡(luò)較為熱門的話題、現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)本體研究現(xiàn)狀等來開展教學(xué)活動(dòng)。又如在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《離騷》等的過程中，可以從其中體會(huì)出文章時(shí)代背景下的興衰以及個(gè)人悲歡等多種情感;在閱讀《赤壁賦》和《荊軻刺秦王》時(shí)，可以從中體會(huì)到人物鮮明的性格以及人生軌跡;《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》和《飛向太空的旅程》等文章，可以直接反映出人類對(duì)科學(xué)真理的不斷追求;在閱讀名著的過程中還可以汲取先人優(yōu)秀的智慧，從而為我們?nèi)松缆分该髑斑M(jìn)的方向。在每次教學(xué)活動(dòng)開展前，筆者都會(huì)向?qū)W生講述有關(guān)預(yù)言家的故事，在講課的時(shí)候也會(huì)有意識(shí)地給學(xué)生做語(yǔ)言間的對(duì)比。每節(jié)課都依據(jù)不同層次學(xué)生的不同情感、需求、心理來確定活動(dòng)設(shè)計(jì)和課堂管理的。從教師層面分析，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)便是學(xué)校行政對(duì)其評(píng)定的砝碼。從學(xué)生層面分析，應(yīng)試教育的最終成績(jī)是衡量一個(gè)學(xué)生是否能順利完成學(xué)業(yè)的唯一基準(zhǔn)，而這種單一的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)完全不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，嚴(yán)重制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提升與學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。而多層次教學(xué)法能從不同角度、不同層面，運(yùn)用不同評(píng)價(jià)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際層次進(jìn)行針對(duì)性的檢測(cè)，從根本上確保教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、生活狀況以及心理狀態(tài)等的全面把控，提高了教師通過一次測(cè)評(píng)就能較為準(zhǔn)確地把握學(xué)生的綜合能力與學(xué)習(xí)成效的概率，也為教師利用這些檢測(cè)結(jié)果來進(jìn)行自我教學(xué)方式、內(nèi)容等的優(yōu)化調(diào)整提供了支持［2］。針對(duì)不同層次學(xué)生所制定的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是有差異的。對(duì)不同層次學(xué)生的評(píng)價(jià)手段、教學(xué)方法也是多樣化的，在實(shí)踐教學(xué)改革優(yōu)化中要始終遵循必要的原則:只要學(xué)生本層次內(nèi)學(xué)有所進(jìn)，我們對(duì)他的評(píng)定便是積極的、鼓勵(lì)性的;只要學(xué)生的學(xué)習(xí)能力能在教學(xué)過程中不斷發(fā)展，我們對(duì)他的評(píng)價(jià)便是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，從根本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的有效提升。
［參考文獻(xiàn)］
由于工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了滿足社會(huì)的生產(chǎn)力，不得不提高工作效率，與此同時(shí)工作的步伐就加快了，為了不影響正常的秩序，這時(shí)就得提出一種計(jì)劃。下面是小編為大家整理的語(yǔ)文老師新階段工作計(jì)劃參照文本，喜歡可以分享一下喲!
語(yǔ)文老師新階段工作計(jì)劃1一、指導(dǎo)思想：
1、以《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《__年中考說明》為指導(dǎo)，緊扣初三語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和課本單元重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
2、體現(xiàn)學(xué)校教研思想，積極改進(jìn)并實(shí)施“先學(xué)后導(dǎo)——問題評(píng)價(jià)”的課堂教學(xué)模式。
3、立足教情學(xué)情，和其他學(xué)科通力合作，有針對(duì)性的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科培尖推中補(bǔ)差，全面提高教學(xué)成績(jī)。
二、學(xué)情教情：
本屆初三學(xué)生基礎(chǔ)不怎么扎實(shí)，一部分學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺，重理輕文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃，學(xué)科成績(jī)差;一部分學(xué)生不注重學(xué)科知識(shí)積累，知識(shí)面窄，思維呆板，學(xué)法單一，學(xué)科成績(jī)滯步不前;一部分學(xué)生學(xué)業(yè)底子不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學(xué)期期末考試成績(jī)看來，優(yōu)秀率雖有提高，但仍需要繼續(xù)奮進(jìn)。及格人數(shù)下降，急需要找對(duì)癥結(jié)，迎頭趕上。表現(xiàn)最為突出的就是課內(nèi)閱讀丟分嚴(yán)重，課內(nèi)知識(shí)鞏固差。這種現(xiàn)象的形成應(yīng)引起本學(xué)期的反思和重視。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、本學(xué)期新課有三個(gè)單元，六篇課文，兩個(gè)專題，一部名著推薦，四個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)和誦讀欣賞。
每個(gè)單元的讀書方法指導(dǎo)是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。
2、本學(xué)期全面復(fù)習(xí)分三個(gè)階段：分冊(cè)復(fù)習(xí)、專題復(fù)習(xí)及套題訓(xùn)練。
解讀《__中考說明》是前提。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
從課文的學(xué)習(xí)中，了解人與自然的關(guān)系，了解古人的社會(huì)理想和個(gè)人抱負(fù)，提升自己的審美能力和人格魅力。
2、能力目標(biāo)
掌握閱讀題的審題答題技巧，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的表達(dá)自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創(chuàng)新構(gòu)思模式，學(xué)習(xí)從不同角度變換寫法;學(xué)會(huì)讀書，懂得鑒賞文學(xué)作品方法。
3、情感目標(biāo)
進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的的感情，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
4、中考目標(biāo)
學(xué)科平均成績(jī)名列全縣第一，優(yōu)秀率提高20%，及格率達(dá)到90%以上。尖子生的總分最次不低于100分。
五、教學(xué)設(shè)想：
1、宏觀上要活
要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)用性。
2、微觀上要實(shí)
就是具體到每節(jié)語(yǔ)文課，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，深入探討問題，進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
3、重點(diǎn)放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，中考取得優(yōu)異的成績(jī)。
六、教學(xué)措施
1、本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生的語(yǔ)文個(gè)體差異大，分析摸透學(xué)情，分層次進(jìn)行因材施教，個(gè)別輔導(dǎo)。
2、分析歷年中考試題，研讀《中考說明》，摸清考題導(dǎo)向。
追蹤中考考點(diǎn)趨向。輔導(dǎo)資料精心篩選。
3、采用“整體規(guī)劃教學(xué)法”，“單元訓(xùn)練法”，“重點(diǎn)、難點(diǎn)錯(cuò)題回測(cè)法”進(jìn)行基礎(chǔ)夯實(shí)。
4、抓好聽說讀寫基本能力訓(xùn)練，盡心設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際和實(shí)踐活動(dòng)、名著導(dǎo)讀訓(xùn)練，重視語(yǔ)文知識(shí)的全面積累。
5、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生觀察描繪身邊事物的習(xí)慣，根據(jù)課文特點(diǎn)安排一些小練筆，引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練合適于自己的一種作文風(fēng)格，定期推薦一些美文佳句、名言警句。
6、以課文教學(xué)為陣地，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和表達(dá)能力，多交給學(xué)生一些閱讀方法和表達(dá)技巧。
課內(nèi)閱讀訓(xùn)練和課外閱讀訓(xùn)練相結(jié)合，總結(jié)出一些規(guī)律供學(xué)生參考使用。
語(yǔ)文老師新階段工作計(jì)劃2語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效如何，往往影響甚至決定著學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此，如何搞好初三語(yǔ)文教學(xué)，如何使學(xué)生在初中階段的最后九個(gè)多月學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的語(yǔ)文答卷，這是擺在初三語(yǔ)文教師面前的重要任務(wù)和研究課題。為此我對(duì)照新課標(biāo)，冷靜反思、深入分析當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的得與失，對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)有比較清醒的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的估價(jià)，進(jìn)而對(duì)整個(gè)初三語(yǔ)文教學(xué)作出前瞻性的籌劃，以便努力踐行新課程理念，從而決勝中考。因此，特制定初三語(yǔ)文學(xué)年度教學(xué)計(jì)劃。
一、教學(xué)管理原則
因剛接本班語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的一切情況不了解，為了使教學(xué)工作順利展開，在教學(xué)中我將一邊教學(xué)一邊了解，遵循“抓兩頭，帶中間”的科學(xué)方法做好“培優(yōu)補(bǔ)差”工作及中間生的促進(jìn)工作，力爭(zhēng)使每一位學(xué)生有進(jìn)步，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、教材分析
我們采用人教版教材，本冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩(shī)歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。這套教材的主要特點(diǎn)，我覺得概括起來有以下四點(diǎn)：一是比較全面的體現(xiàn)了義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱的各項(xiàng)要求;二是建立了具有整體綜合語(yǔ)文教學(xué)效應(yīng)的“單元合成，整體訓(xùn)練”的新的語(yǔ)文教材編排體系;三是設(shè)計(jì)了比較完備的助學(xué)系統(tǒng)，利教便學(xué);四是堅(jiān)持了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量的統(tǒng)一，有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段(第五、六學(xué)期)，也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，使學(xué)生懂得語(yǔ)文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。
三、教學(xué)策略
1、積極學(xué)習(xí)“詩(shī)意語(yǔ)文”的研究成果，教學(xué)中努力探求“詩(shī)意語(yǔ)文如何是”的有效教學(xué)策略，升華教學(xué)藝術(shù)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
2、領(lǐng)會(huì)課標(biāo)內(nèi)涵，鉆究《考試說明》。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段應(yīng)達(dá)到的能力與目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，才能了解學(xué)生知識(shí)與能力，語(yǔ)文素養(yǎng)等方面的不足;它是開展語(yǔ)文教學(xué)要重依據(jù)和指導(dǎo)性綱要，教學(xué)的理念、情景的創(chuàng)設(shè)，互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)的搭建，都離不開語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)，同時(shí)它又是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的外在體現(xiàn);它是中考命題的指思想與基本理念，是中考命題方向的源泉所在。吃透標(biāo)準(zhǔn)才有可吃透語(yǔ)文中考評(píng)價(jià)的方向、方式、方法，才有可能展開針對(duì)性的教學(xué)。《考試說明》是課標(biāo)的具體化和進(jìn)一步的精細(xì)化，它根據(jù)課標(biāo)，結(jié)合考試實(shí)際，以中考的范圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長(zhǎng)度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的說明。因此，必須認(rèn)真研究考試說明，讓復(fù)習(xí)能做到低時(shí)高效。
3、依據(jù)學(xué)生實(shí)際，探尋語(yǔ)文差異。
本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，估計(jì)學(xué)生語(yǔ)文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。
4、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。
領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。
5、精心備課，上好課。
時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
6、重視閱讀訓(xùn)練。
閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語(yǔ)文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。總之，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語(yǔ)和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的.教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。
語(yǔ)文老師新階段工作計(jì)劃3一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期，語(yǔ)文教研組將在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，努力轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，大力提高課堂教學(xué)效率，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)，扎實(shí)有效地開展工作。現(xiàn)根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃制定如下計(jì)劃：
二、工作目標(biāo)
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，樹立現(xiàn)代教育的觀念。
2、規(guī)范常規(guī)教學(xué)，保證素質(zhì)教育的全面實(shí)施，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
三、工作措施
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論。
各年級(jí)備課組要根據(jù)理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容、本年級(jí)的實(shí)際情況制訂切實(shí)可行的工作計(jì)劃，采用集體讀和個(gè)人讀相結(jié)合的辦法，注意理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)相結(jié)合，努力提高學(xué)習(xí)效率，切實(shí)提高自己的理論水平。
2、科學(xué)規(guī)范常規(guī)教學(xué)，保證素質(zhì)教育的全面實(shí)施
(1)抓好常規(guī)教學(xué)。本學(xué)期教學(xué)常規(guī)將以課堂教學(xué)為中心,以抓學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以提高課堂教學(xué)效率和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)為宗旨，以抓學(xué)生的"雙基"和培養(yǎng)能力養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為立足點(diǎn)，真正把素質(zhì)教育落在實(shí)處。堅(jiān)決做到面向全體學(xué)生，照顧不同程度，不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，研究和實(shí)施分層分類教學(xué);努力促使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的化，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
(2)學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)、新教材仍然是本學(xué)期教研工作重點(diǎn)之一。教研組每位成員應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹立新的教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，把握教學(xué)內(nèi)容的變化，探討新教材的新教法，進(jìn)一步提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。以“師慧杯”競(jìng)賽及新課程改革實(shí)驗(yàn)為契機(jī)，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極投入到課改實(shí)驗(yàn)中去，使課改實(shí)驗(yàn)真正做到“邊實(shí)驗(yàn)，邊小結(jié)，邊提高”。
(3)教研組活動(dòng)的常規(guī)要求。教研組活動(dòng)每二周一次，教研組成員可自主報(bào)名參加主持工作，形式多樣，并用統(tǒng)一的記錄本做好記錄，記錄時(shí)要書寫規(guī)范、整齊、詳實(shí)。
(4)抓好集體備課的過程管理，提高教學(xué)質(zhì)量。集體備課的目的是為教師創(chuàng)造自主發(fā)展的條件，備課前要組織同年級(jí)同學(xué)科的教師認(rèn)真分析教材，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并做好討論記錄，然后分工備課，認(rèn)真修改，直至將它轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)。發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，提高備課質(zhì)量，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。
(5)任課教師要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)反思，在教研的基礎(chǔ)上積極撰寫論文并爭(zhēng)取教學(xué)或獲獎(jiǎng)。
(6)加強(qiáng)常規(guī)調(diào)研，確保減負(fù)增效。本學(xué)期，教研組將配合學(xué)校通過聽課、檢查教案、作業(yè)批改等多種方式，檢查常規(guī)落實(shí)情況。
(7)組織小型多樣、講究實(shí)效的研究活動(dòng)和競(jìng)賽活動(dòng)，組織語(yǔ)文優(yōu)秀課評(píng)比活動(dòng)。
3、堅(jiān)持正確導(dǎo)向，對(duì)備課組備課環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)和督察。
七年級(jí)、抓基礎(chǔ)，抓規(guī)范，培養(yǎng)能力，教學(xué)形式多樣。
初三語(yǔ)文老師要注意資料信息的收集、篩選，共同研討復(fù)習(xí)工作。爭(zhēng)取中考語(yǔ)文成績(jī)?cè)賱?chuàng)佳績(jī)。
語(yǔ)文老師新階段工作計(jì)劃4一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作以語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以學(xué)校的工作計(jì)劃為依據(jù)，切實(shí)提高自身的業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)能力，落實(shí)常規(guī)工作，扎實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于九年級(jí)學(xué)生一方面繼續(xù)堅(jiān)持語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué);一方面增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的閱讀積累，有的放矢地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，口語(yǔ)交際訓(xùn)練，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。使學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力得到提高，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀課內(nèi)外文言文的能力。掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣。
二、教材分析
九年級(jí)上冊(cè)六個(gè)單元的專題分別是：一自然之音、二砥礪思想、三游目騁懷、四青春年少、五理想信念、六人物百態(tài)，第一單元是學(xué)習(xí)詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的意象，感受詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言;第二單元是閱讀議論性文章，能夠區(qū)分觀點(diǎn)和材料，把握議論的中心;第三單元是誦讀古詩(shī)文，把握作者的情感，能聯(lián)系時(shí)代談感受;第四單元是閱讀小說，梳理小說的情節(jié)，理解小說的主題;第五單元是閱讀議論性文章，分析材料，把握論據(jù)，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系;第六單元是閱讀古白話小說，把握情節(jié)和結(jié)構(gòu)，揣摩小說的語(yǔ)言。
本冊(cè)教材中寫作有六個(gè)單元安排，體現(xiàn)出新版教材對(duì)寫作的重視，并結(jié)合本單元課文文體特點(diǎn)進(jìn)行寫作;使學(xué)生能做到學(xué)以致用，并加強(qiáng)了議論文體的寫作訓(xùn)練。口語(yǔ)交際安排了一個(gè)單元，在第五單元;綜合性學(xué)習(xí)安排了二個(gè)單元，分別是第二、四單元。活動(dòng)注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、學(xué)情分析
本學(xué)期擔(dān)任九_(tái)_班語(yǔ)文教學(xué)工作。從學(xué)生的基礎(chǔ)來看，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)和語(yǔ)文素養(yǎng)很不樂觀。學(xué)生的口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力都不高，自主探究合作的能力也不行，大多學(xué)生在以前都是接受式學(xué)習(xí)，所以，九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的道路可謂任重而道遠(yuǎn)。本學(xué)期按照新課標(biāo)的理念和要求認(rèn)真工作，著眼于全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。
四、教學(xué)目標(biāo)
(一)掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：
1、掌握九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文所要識(shí)記的生字的字音、字形、字義。
2、學(xué)習(xí)朗讀方法，尤其是詩(shī)歌的朗讀，注意語(yǔ)氣的停頓、轉(zhuǎn)折，感情的轉(zhuǎn)化，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。
3、了解議論文寫作的知識(shí)，學(xué)習(xí)縮寫和改寫，掌握寫作的基本技巧，理解文本的思想內(nèi)容和文章的思路，并且閱讀大量的課外讀物，提高文字敏感度和對(duì)文本理解的深度，體會(huì)其情感。
4、培養(yǎng)良好的`學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。
養(yǎng)成邊讀書邊圈點(diǎn)，敢于提問，敢于發(fā)言。
(二)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在語(yǔ)文的教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛，促進(jìn)學(xué)生形成良好的人生觀。要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新精神。
五、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、要求學(xué)生掌握九年級(jí)(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、學(xué)習(xí)本冊(cè)書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。
5、大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加閱讀量。
6、指導(dǎo)學(xué)生理解課文中的文章的主題含義和豐富的思想感情。
語(yǔ)文老師新階段工作計(jì)劃5一、班情學(xué)情分析
我所任教的九一班，從上學(xué)年的教學(xué)和測(cè)試情況來看，學(xué)生存在兩大共性問題：一是審題不細(xì)心，二是思維定勢(shì)不懂變通;這兩點(diǎn)也就是以后工作中我需要著重去糾正的學(xué)生學(xué)習(xí)陋習(xí)。作為老師我們不僅僅要讓學(xué)生知道答案，而要讓學(xué)生知道怎么去做，最重要的是要讓學(xué)生懂得怎么會(huì)想到應(yīng)該這么去做。
再有學(xué)生兩級(jí)分化嚴(yán)重，參差不齊的狀況明顯，關(guān)鍵的是有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)還不是十分自覺，此類學(xué)生平時(shí)能夠配合老師的教學(xué)，但自覺性和定性不足，需要老師的督促才會(huì)有所作為;還有個(gè)別學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，不理語(yǔ)文，有時(shí)不能完成老師的要求。因此要在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法上下功夫，對(duì)于個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差的，需要重點(diǎn)教育和督促。
二、教材分析
近兩年我省中考試題，在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒有變化。試卷分為“積累”、“文言文閱讀”、“現(xiàn)代文閱讀”和“作文”四大板塊(還有附加題)。試題內(nèi)容也保持相對(duì)的穩(wěn)定，測(cè)試目的明確：從課內(nèi)外名言名句的積累運(yùn)用，到綜合性學(xué)習(xí)的考查，到課內(nèi)外文言文的閱讀，再到課外現(xiàn)代文的閱讀，最后是作文的寫作。重視考查學(xué)生的知識(shí)積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問題、解決問題的能力。
三、教材重難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)化及其運(yùn)用。
2、文言詩(shī)文的默寫、理解。
3、現(xiàn)代文閱讀的思路及其語(yǔ)言表述。
4、作文中的無話可說。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：
1、現(xiàn)代文的閱讀方法及其語(yǔ)言表述。
2、作文中的無話可說。
3、復(fù)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)：在閱讀復(fù)習(xí)中，應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解作者的觀點(diǎn)和文章的寫作意圖，做到從整體上把握文章，首先弄清“寫了什么”“為什么要寫”這兩個(gè)問題先觀察句子的特點(diǎn)及位置，分析其在表意和結(jié)構(gòu)上的作用;
結(jié)合語(yǔ)境，抓住句子表達(dá)時(shí)最關(guān)鍵的詞語(yǔ)，指出其語(yǔ)境意，所以分析把握句子的特點(diǎn)是做好此類題目的要訣。
四、教學(xué)內(nèi)容分析
(一)積累部分。
考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句。近年來，隨著中考命題改革的不斷深入，記誦名句名篇等文化材料對(duì)于陶冶學(xué)生的人文精神有著重要作用。背誦復(fù)習(xí)不但要強(qiáng)化記憶還要理解記憶，并且能夠靈活運(yùn)用。一種考查綜合性較強(qiáng)的命題越來越受命題者青睞。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)復(fù)習(xí)時(shí)不但要求學(xué)生能篇篇背誦，字字落實(shí)，還要“會(huì)理解、能運(yùn)用、善歸納、懂遷移”。
(二)文言文部分。
課內(nèi)文言文考試的范圍是初中教讀篇目。復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn)，撥正方向。一般考查常見的文言虛詞、實(shí)詞的含義和用法。實(shí)詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類活用的詞語(yǔ);對(duì)句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意;對(duì)內(nèi)容考查就與現(xiàn)代文基本相似。從字、詞、句到文學(xué)常識(shí)以至思想感情、表現(xiàn)手法等，都要拎出要點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律。二要選好篇目。選取教讀篇目中那些文質(zhì)兼美的文章，它們往往也是文言文中最典型的、知識(shí)的覆蓋面最廣的文章，這樣復(fù)習(xí)可以起到事半功倍的效果。
(三)現(xiàn)代文閱讀部分。
要把握“考點(diǎn)”，掌握答題技。做此類題，先觀察句子的特點(diǎn)及位置，分析其在表意和結(jié)構(gòu)上的作用;結(jié)合語(yǔ)境，抓住句子表達(dá)時(shí)最關(guān)鍵的詞語(yǔ)，指出其語(yǔ)境意。此類題目考查的大多是那些在文章表達(dá)中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句，或是一些運(yùn)用比喻、反問等修辭手法的句子，所以分析把握句子的特點(diǎn)是做好此類題目的要訣。
(四)作文部分。
當(dāng)前，部分學(xué)生的語(yǔ)文能力，特別是書寫能力、作文能力、閱讀與欣賞能力下降，原因是有的中小學(xué)語(yǔ)文老師沒有把握好語(yǔ)文課“讀與寫”的實(shí)質(zhì)，違背了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律。
一、語(yǔ)文新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的要求之一就是重視“讀寫”教學(xué)
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”其實(shí)也就是培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力。其中又以“讀、寫”為重。筆者的體會(huì)是要想提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平，最佳途徑就是要求他們做到多讀有意義的好作品，多寫自己感興趣的事物，讓他們逐步豐富詞匯、掌握文法、領(lǐng)悟語(yǔ)感、提高理解表述能力。可見單純地強(qiáng)迫學(xué)生跳入“題海”多重練習(xí)，來尋求什么“標(biāo)準(zhǔn)答案”，或靠精確地落實(shí)什么段落、詞句、語(yǔ)法、層次這類支離破碎的知識(shí)等等，并不能提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。從一定意義上講，語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這才符合新課標(biāo)的要求。試想，教小說散文，只講方法和語(yǔ)言而不談內(nèi)容和意境；教議論文只講表達(dá)內(nèi)容的方法而不談解決問題的內(nèi)容，單純講方法、講技巧；甚至作文教學(xué)重審題、輕表達(dá)等等，這樣就造成語(yǔ)文課越來越?jīng)]文化，語(yǔ)文教學(xué)越來越枯燥。最終必然喪失語(yǔ)文課的自身特色。其實(shí)，閱讀和欣賞除了欣賞其辭藻的華麗和豐富，更多的是領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵和意境。寫作一方面是技巧的運(yùn)用，更重要的理解深刻的主題和完善內(nèi)容。由此可見，語(yǔ)文課為其他學(xué)科提供了語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)，也升華了學(xué)生的思想，增強(qiáng)了他們的綜合能力。大量的生產(chǎn)和生活實(shí)踐證明：“讀寫”能力對(duì)于學(xué)生今后走上社會(huì)，投入到社會(huì)實(shí)踐中是非常重要的，它將直接地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐能力。所以，要提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，必須首先從思想上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從提高學(xué)生的理解和表達(dá)能力入手，把“讀寫”作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一。
二、語(yǔ)文教學(xué)錯(cuò)誤圍繞“指揮棒”而忽視“讀寫”
“小升初”選拔、中考和高考的“指揮棒”對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有巨大的導(dǎo)向作用。縱觀過去的各種考試，尤其是處于中級(jí)階段的中考內(nèi)容、方式死板僵化，不符合語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，不能真正反映學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、讀寫能力，違背了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。一些語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生，其理解表達(dá)能力未必強(qiáng)。在教學(xué)實(shí)踐中那些教學(xué)技能較強(qiáng)的教師，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)教學(xué)方法，遵循教學(xué)規(guī)律，開展綜合性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的考試成績(jī)往往不及投身“題海”戰(zhàn)的學(xué)生。在追求升學(xué)率和名校錄取率的思想引導(dǎo)下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是身不由己，誤入歧途。在教學(xué)實(shí)踐中，已少有真正意義上的閱讀與寫作教學(xué)，大量的練習(xí)脫離了語(yǔ)文，失去了語(yǔ)文氣息的機(jī)械操作、單調(diào)重復(fù)。所有這些培養(yǎng)的是解題技巧、訓(xùn)練的是熟練的程度，毫無發(fā)展價(jià)值和創(chuàng)造性。考察不出學(xué)生優(yōu)劣，無法反映學(xué)生的思維過程和真實(shí)語(yǔ)文水平，不利于理解與表達(dá)能力的培養(yǎng)。此外，在這種“指揮棒”的舞動(dòng)之下，教師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率和名校錄取率是考什么教什么，不考什么則不教什么，不學(xué)什么。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中只能掌握語(yǔ)文中文法、技巧、詞匯等一些孤立、單調(diào)的知識(shí)，缺乏表現(xiàn)生活、表情達(dá)意的意識(shí)和能力，學(xué)生的知識(shí)面受到局限。視野不開闊，直接影響了語(yǔ)文課的教學(xué)。
三、提升語(yǔ)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵是強(qiáng)化“讀寫”
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。”這就說明提升語(yǔ)文教學(xué)有效性和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是強(qiáng)化“讀寫”。首先教師必須研讀語(yǔ)文新課標(biāo)，在教育理念上解放思想更新觀念。新時(shí)期的語(yǔ)文教師應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：課堂是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的陣地，也是師生、生生之間進(jìn)行人文和情感交流的地方，不是單純的“工具課”和“語(yǔ)言訓(xùn)練思維課”。語(yǔ)文教學(xué)在教會(huì)學(xué)生聽、說、讀、寫的同時(shí)，還應(yīng)做好祖國(guó)文化的普及、家庭和社會(huì)倫理的教育，使語(yǔ)文生動(dòng)絢麗、豐富多彩的特點(diǎn)得到極大的發(fā)揮。要樹立大語(yǔ)文觀、素質(zhì)教育觀，應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)方法，把課上得生動(dòng)有趣、耐生尋味。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。我們應(yīng)努力倡導(dǎo)并組織學(xué)生實(shí)施自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成，但我們?nèi)匀灰獋鞒信f教學(xué)法中“多讀，多背，多寫，多做”的做法，來提高學(xué)生讀與寫的能力。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教師 職業(yè)道德 專業(yè)特點(diǎn) 教學(xué)模式
一、語(yǔ)文教師的職業(yè)道德
教育不是一門普通的職業(yè),而是一項(xiàng)事業(yè)。教師肩負(fù)著教書育人的重任。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。“身教重于言教”,教師的良好品行潛移默化地影響著學(xué)生。具體到每一門課程,因?yàn)槿谓陶n程的不同,其教師的職業(yè)道德可能不一樣,那么語(yǔ)文教師的職業(yè)道德又是什么呢?我想應(yīng)該是:天真與激情。
社會(huì)是個(gè)大染缸,學(xué)校是寧?kù)o的港灣,老師帶給學(xué)生的應(yīng)該是一切美好的東西。語(yǔ)文老師應(yīng)該熱愛生活,充滿渴望,甚至帶點(diǎn)不切實(shí)際的幻想。老師如果太現(xiàn)實(shí),我們的孩子就會(huì)過早地失去天真,變得世故。
同時(shí),語(yǔ)文教師得不斷尋求激情。激情不因年齡的增長(zhǎng),環(huán)境的變遷,地位的升降而改變。大凡成功的名師,無不懷著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的滿腔熱情。從于漪老前輩的語(yǔ)文教育生涯中不難看出,無論是她倡導(dǎo)的生命教育,還是課堂教學(xué)藝術(shù),抑或是她研究的課題,始終離不開一個(gè)“情”字,聆聽她的報(bào)告,觀看她上公開課,研讀她的文章,都有著滿腔的激情和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的摯愛。
激情是一種強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感,是一種能激發(fā)人的潛能的熱情。前些日子到一所高復(fù)學(xué)校參加該校二十年校慶,見到了許多退休之后仍然活躍在教育戰(zhàn)線上的老先生。歲月的流逝并未在他們臉上留下太多的痕跡,他們還是如以往那般充滿激情,使年輕的我深受感動(dòng)。走上講臺(tái)近十年,初為人師時(shí)的興奮早已消失,面對(duì)著日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)單調(diào)的教學(xué)工作,我越來越感到激情的重要。激情不是剛工作時(shí)的單純熱情,也不是聲嘶力竭的叫喊,更不是矯揉造作的表演。那么語(yǔ)文教師的激情是什么呢?望著眼前的老先生,我突然找到了答案。它是需要以深厚的、全面的基本功為基礎(chǔ),是真實(shí)的、由衷的、發(fā)自肺腑的自然流露。一個(gè)優(yōu)秀的教師的激情不是短
暫的、也不是周期性的,是一種持之以恒的付出和努力!
二、語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)
新課程改革改革要求語(yǔ)文教師構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu),這種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是“語(yǔ)文知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式,而是有更高的要求,它主要有三個(gè)層面組成:第一個(gè)層面是深厚的科學(xué)和人文知識(shí),也就是要博覽群書;第二個(gè)層面是掌握本學(xué)科專業(yè)知識(shí),是指對(duì)本學(xué)科了解的廣度和深度;第三個(gè)層面是教育學(xué)知識(shí),既教育學(xué)、心理學(xué)的研究成果。這里不作展開。
同時(shí),新課程改革更要求語(yǔ)文教師得有突出的教學(xué)能力。“能力是我們順利完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征”①,能力總是與一定的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起的。
語(yǔ)文教師的教學(xué)能力主要是說和寫的能力。語(yǔ)文老師有兩張臉,一張臉是普通話,另一張臉是粉筆字。現(xiàn)在的年輕老師,普通話是越來越好,而粉筆字卻越寫越差。這恐怕與電腦的普及,現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用不無關(guān)系。其實(shí)在任何時(shí)候,朗讀和書寫都應(yīng)該是語(yǔ)文老師必備的素養(yǎng)。無論什么文體,語(yǔ)文教師讀起來,都應(yīng)該是抑揚(yáng)頓挫,優(yōu)美動(dòng)聽。同時(shí),語(yǔ)文教師必須能寫一手好字,尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方,因?yàn)榻處煹陌鍟褪菍W(xué)生最好的字帖。
近些年,大學(xué)升格,很多師專變成了師范學(xué)院、師范大學(xué)。原來的師專生人手一塊小黑板,苦練粉筆字的場(chǎng)面一去不復(fù)返了。有些師范院校甚至取消了書法課。等到糊里糊涂走上講臺(tái),才發(fā)現(xiàn)普通話和粉筆字這兩張臉是多么重要。所以語(yǔ)文老師如果想要提高自己的課堂效果最基本的可能還是從這兩項(xiàng)著手。老一代名師錢夢(mèng)龍先生上的語(yǔ)文課,不談其內(nèi)容、技巧,單是那行云流水般的板書、那聲情并茂的朗讀、那風(fēng)趣優(yōu)雅的談吐、那海闊天空般的旁征博引就足以打動(dòng)每一位聽課者,使人如沐春風(fēng)。
除了朗讀與書寫,語(yǔ)文教師還應(yīng)有很強(qiáng)的研究和寫作能力。語(yǔ)文老師會(huì)寫、擅寫是分內(nèi)事。不僅要寫教學(xué)論文、教育故事、教育隨筆、教育案例,積極探索教育規(guī)律,研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法,還要寫雜感、詩(shī)歌、小說等,尤其是下水作文。語(yǔ)文教師寫文章不是為自己添一層油彩,而是從心底深處去感應(yīng)、領(lǐng)悟和闡釋教學(xué)生活和人生;語(yǔ)文教師能寫,不僅在于指導(dǎo)學(xué)生寫作,還可以產(chǎn)生“青出于藍(lán)”的桃李效應(yīng)。我的初中語(yǔ)文老師吳老師是一位文學(xué)愛好者,經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表一些豆腐干似的小文章,我們同學(xué)對(duì)他都很崇拜。久而久之,這種崇拜就化成對(duì)語(yǔ)文的熱愛,后來自己居然也成了一名語(yǔ)文教師。
三、語(yǔ)文課的教學(xué)模式
生活方式可以改變一個(gè)人,課堂方式可以改變教學(xué)。
教學(xué)改革很大程度上就是教學(xué)模式的改革。由于對(duì)教與學(xué)關(guān)系有不同理解,曾產(chǎn)生不同的語(yǔ)文教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)法重教,形成教師講、學(xué)生聽的“傳授――接受模式”;現(xiàn)在的教法重學(xué),形成學(xué)生“自學(xué)、探究、發(fā)現(xiàn)”的模式。記得封疆大臣左宗棠說過這樣一句話:“擇高處立,尋平處坐,向?qū)捥幮小！边@句話用到語(yǔ)文教學(xué)上,就是說學(xué)習(xí)的起點(diǎn)要高,要善于向名師學(xué);同時(shí)要找準(zhǔn)自己的契合點(diǎn);這樣就能游刃有余地展開教學(xué)。
記得初為人師的三年,我涉獵了許多語(yǔ)文教育家的作品。有魏書生的六步教學(xué)法,錢夢(mèng)龍的三主四式教學(xué)法,黎世法的六因素教學(xué)法等。這些來自于實(shí)踐,形成了理論,又被實(shí)踐檢驗(yàn)了的教學(xué)方法,對(duì)于初上講臺(tái)的老師來說是最好的模仿對(duì)象。所以年輕的語(yǔ)文老師要善于模仿名師的上課模式,要善于“擇高處立”。
慢慢的,就發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)模式越來越多,五花八門的語(yǔ)文教學(xué)模式的紛紛涌現(xiàn),眾說紛紜。本世紀(jì)初,新的教育思想尚未成熟,語(yǔ)文教學(xué)的功能目標(biāo)還處在爭(zhēng)論之時(shí),要確立一個(gè)為廣大師生都接受的教學(xué)模式并不現(xiàn)實(shí)。即便要建構(gòu)一種還存在著諸多不足的教學(xué)模式,也并非輕而易舉之事。作為個(gè)體的語(yǔ)文教師在多次的仰望星空,“擇高處立”之后還是要“尋平處坐”,因?yàn)檎Z(yǔ)文老師還是要回到大地的。
任教十年,也是不斷摸索教學(xué)模式的十年,筆者認(rèn)為,在普通文本的閱讀教學(xué)中應(yīng)提倡教師指導(dǎo)下的探究性閱讀;在小說教學(xué)中可依據(jù)建構(gòu)主義理論和合作學(xué)習(xí)的理論,遵循“設(shè)問、解讀、建構(gòu)”教學(xué)模式;在文言文教學(xué)中要立足字詞句教學(xué);在作文教學(xué)的需注重讀中學(xué)寫,由仿到創(chuàng)――讀寫結(jié)合的教學(xué)方式。誠(chéng)然,這樣的教學(xué)模式還有許多不足之處,但是作為一名普通的語(yǔ)文老師,我想,有模式總比沒模式強(qiáng)。
任何教學(xué)模式都只能作為組織和實(shí)施教學(xué)的某種依托和憑借,一個(gè)成熟了的優(yōu)秀語(yǔ)文教師,學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒他人模式以博采眾長(zhǎng)很重要,但更關(guān)鍵的是要在教學(xué)實(shí)踐的探索之中逐漸形成自己的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格,力求運(yùn)用模式而不為模式所累。
社會(huì)不斷向前發(fā)展,教育需要不斷創(chuàng)新,如果語(yǔ)文老師一直停留在自己的一畝三分地上,那么教師的專業(yè)成長(zhǎng)只能是一句空話。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里一針見血地指出:“真正的教育是自我教育,真正的專業(yè)成長(zhǎng)之路是自我成長(zhǎng)。”這同樣也適合我們的語(yǔ)文教師。只有扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ),廣泛地博覽雜采,深入的教學(xué)研究,持續(xù)的教學(xué)反思,才能夠不斷地通過教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合,探索最佳的教學(xué)模式,促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。
主導(dǎo)與主體關(guān)系，就是教與學(xué)二者的角色轉(zhuǎn)變問題。由于新的教學(xué)關(guān)系和教學(xué)方法的改變，促使教育者要改變以往教學(xué)方式和教學(xué)角色改變，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)高效精致，要達(dá)到40分鐘課堂教學(xué)高效與精美，首先就是打破傳統(tǒng)教法，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)二者的角色的轉(zhuǎn)變。教師由以往的滿堂灌者變?yōu)橹鲗?dǎo)者，點(diǎn)撥答疑，參與者和組織者；學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，自主、合作和探究式的學(xué)習(xí)。真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生推到教學(xué)的前臺(tái)。
如，在文言文教學(xué)中，把任務(wù)分解派給學(xué)生，有負(fù)責(zé)整理文中生字詞語(yǔ)與解釋的，有負(fù)責(zé)整理文中思路的，有負(fù)責(zé)翻譯的，有負(fù)責(zé)整理思想及詩(shī)歌內(nèi)容及風(fēng)格的，有負(fù)責(zé)歸類文中實(shí)詞與虛詞和特殊句式的，最后推出兩名成員到前臺(tái)負(fù)責(zé)講課。
當(dāng)然，學(xué)生理解能力也是有限的，教師的主導(dǎo)作用是不可忽視的。如學(xué)生的閱讀與思考，對(duì)于重要的、精美的語(yǔ)段和詞句的賞析品味，教師必要的點(diǎn)撥，教師的范讀亦不可少。當(dāng)然，教學(xué)的形式可以改變，合作交流的教學(xué)形式可以多樣，真正把語(yǔ)文課上活了，學(xué)生每一節(jié)課都處在獲取知識(shí)、提高能力的興奮中，老師也得到了解放，何樂而不為？這不就是很好的語(yǔ)文高效課堂嗎？
二、處理好創(chuàng)新與繼承關(guān)系，是促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容豐富與高效的保證
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種長(zhǎng)期積累的過程，沒有積累是學(xué)不好語(yǔ)文的。
沒有創(chuàng)新就是沒有生命，就沒有發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)也是如此。這幾年，語(yǔ)文教改中過于追求創(chuàng)新，拋棄了傳統(tǒng)。不要了積累，不要了背誦朗讀。結(jié)果上了十幾年學(xué)，有的學(xué)生竟然背不出幾首詩(shī)詞，認(rèn)字和寫字的能力也大大下降，中小學(xué)作文中也是錯(cuò)字連篇，實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。新課標(biāo)中第一次明確提出了積累的要求，這就是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)改革后，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一些科學(xué)的進(jìn)步的東西再認(rèn)識(shí)，給予了充分地肯定。
新課程中加大了對(duì)古詩(shī)文的和現(xiàn)代精美散文背誦的量，這就是語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的回歸，是抓住了母語(yǔ)教學(xué)的根本。因此注重背誦是實(shí)現(xiàn)高效課堂不可忽視的要素之一。背誦的內(nèi)容不能僅限于課本中限定的篇幅，還要增加一定量的課外內(nèi)容，最好是加大古詩(shī)文的比例，那是經(jīng)過千百年文化積淀下來最優(yōu)秀的文學(xué)文化精華。多背誦多積累，不但能使學(xué)生感受到祖國(guó)文化的博大精深，而且能積累豐富的知識(shí)，得到美的熏陶，提高文學(xué)、美學(xué)等綜合素養(yǎng)。背誦積累得多了，寫作能力，理解能力，思想素質(zhì)就都會(huì)具備了。
實(shí)施新課改，推行語(yǔ)文高效課堂，不可拋卻傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)而有效的手段。這是先輩為我們學(xué)習(xí)留下的優(yōu)秀文化財(cái)富和先進(jìn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)傳承下來，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。
三、實(shí)施學(xué)生合作探究性學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)高效課堂最有效方法之一
實(shí)施新課程以來，課堂教學(xué)最大的改變就是教學(xué)方式和教學(xué)方法改變，這就是自主合作探究的教學(xué)方法，已經(jīng)為廣大教師們普遍采用的教學(xué)方法。
現(xiàn)代新詩(shī)在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，僅憑課本中有限的幾首詩(shī)來培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)新詩(shī)的感情與興趣，實(shí)在是天方夜譚。所以我在教學(xué)新詩(shī)單元時(shí)就根據(jù)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的原則，實(shí)施教師引導(dǎo)示范教學(xué)法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)法，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容豐富高效。在教學(xué)中，一般是以一個(gè)詩(shī)人的作品帶出多首詩(shī)歌，或者是以某一位詩(shī)人帶出多位同時(shí)代的詩(shī)人或相關(guān)作品。進(jìn)行詩(shī)歌專題研究學(xué)習(xí)，每講一個(gè)專題，老師做示范分析講解，后邊就由學(xué)生分組合作研究學(xué)習(xí)相關(guān)詩(shī)人作品，然后各組派代表進(jìn)行主講，包括詩(shī)人風(fēng)格、內(nèi)容、思想、經(jīng)歷、影響等，然后寫成小論文。這種學(xué)習(xí)方式最大化的增加了學(xué)習(xí)的容量和知識(shí)信息，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的多元化，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生自主協(xié)作學(xué)習(xí)能力和資源共享的效果。
四、“大語(yǔ)文”與“小語(yǔ)文”結(jié)合，促使語(yǔ)文教學(xué)高效豐富
語(yǔ)文功夫在課外，生活多廣，語(yǔ)文多廣，生活即語(yǔ)文。為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，為了開闊學(xué)生的視野，我積極開拓語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，把課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合，把“大語(yǔ)文”與“小語(yǔ)文”結(jié)合起來，結(jié)合文本教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，將辯論會(huì)、演講賽、詩(shī)朗誦、新聞播報(bào)、熱點(diǎn)評(píng)析、課本劇表演等引入課堂，這些活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)生的課余生活，活躍了校園文化。為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，又體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，我在授課時(shí)，有意識(shí)地穿插與課內(nèi)有關(guān)的古今中外的人與事、文學(xué)藝術(shù)、天文地理、哲學(xué)宗教、國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞大事、政治經(jīng)濟(jì)軍事動(dòng)態(tài)，社會(huì)熱點(diǎn)、國(guó)家建設(shè)與發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生既學(xué)到課本知識(shí)，又了解了國(guó)家和社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，把素質(zhì)教育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)中，收到了良好的教學(xué)效果。
為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解，我往采用以課本劇表演形式，讓學(xué)生要么在學(xué)習(xí)文本之前自己先閱讀有關(guān)內(nèi)容，然后根據(jù)自己理解組合一個(gè)小組進(jìn)行排練表演，演后，我在課堂上與同學(xué)們一起進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容探討講解，然后由學(xué)生表演小組自己點(diǎn)評(píng)分析表演得失，或由我來點(diǎn)評(píng)，以此加深對(duì)文章的內(nèi)容學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，或者是講完后由學(xué)生自發(fā)組織一個(gè)小話劇團(tuán)來進(jìn)行創(chuàng)作表演，這樣進(jìn)一步來加深課堂內(nèi)容與知識(shí)的學(xué)習(xí)與感悟，總之以演促學(xué)方式，也是一種大語(yǔ)文與小語(yǔ)文課內(nèi)與課外結(jié)合的很好的教學(xué)方式，深受學(xué)生喜愛。這些活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)生的課余生活，活躍了校園文化。既培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，又體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)。
[論文摘要]語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”這就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨(dú)立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學(xué)技能等以適應(yīng)新課改的要求。就如何加強(qiáng)教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了新的思想觀點(diǎn)。
適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對(duì)這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說的好“語(yǔ)文教育的質(zhì)量說到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量，語(yǔ)文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語(yǔ)文教師自我發(fā)展得如何。”也就是說教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺得，一個(gè)有進(jìn)取心的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：
一、良好的道德素質(zhì)
關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國(guó)著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”這就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。
二、自由獨(dú)立的人格
現(xiàn)實(shí)中我們大多數(shù)教師出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威的信任和崇拜，出于對(duì)各種律令的尊重，出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的熱情，盲目的服從，思想獨(dú)立與自由的空間在教參、權(quán)威、各種各樣的教學(xué)模式面愈來愈小。這主要表現(xiàn)在：按照教參的要求在教學(xué)目標(biāo)上搞“一刀切”，試圖用一個(gè)模子要求，把學(xué)生造成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；遵照考綱要求，在教學(xué)任務(wù)上只注重知識(shí)的傳教，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，教學(xué)任務(wù)的核心是“唯書”“唯知”，我們的答案只有一個(gè)，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承襲老的教學(xué)傳統(tǒng)，在教學(xué)方法和手段上，注入式教學(xué)獨(dú)占課堂，單純向?qū)W生灌輸，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，一支粉筆，從黑板的左上角一直寫到右上角；盲從新的教改模式，無論什么課型都利用多媒體去循循善誘，填唯一答案；強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為互動(dòng)，不管其是否心動(dòng)、腦動(dòng)……..這樣的教師，這樣的教學(xué)行為，培養(yǎng)的結(jié)果必定是：學(xué)生的主體人格被異化，個(gè)性發(fā)展被扭曲，主動(dòng)精神被扼殺，創(chuàng)造精神被淹沒……..這樣的人才如何能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，如何能承擔(dān)起迅速并持續(xù)提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重任。隨著新課改的進(jìn)行，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)：新課程設(shè)計(jì)的理念“促使學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；課程設(shè)計(jì)的原則“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”；課程設(shè)計(jì)思路課程設(shè)“必修課和選修課”兩大部分，為有“不同需要的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間”；提倡的學(xué)習(xí)方式“自主、合作、探究”；評(píng)價(jià)的原則注意“主體多元化”。可見新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，而要真正完成這一任務(wù)，教師必需要具備自由獨(dú)立的人格。
三、深厚的文化素養(yǎng)
中學(xué)語(yǔ)文新大綱和新教材，非常重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的教育，這對(duì)教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實(shí)中學(xué)語(yǔ)文新大綱的要求，教好中學(xué)語(yǔ)文新教材，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)的修養(yǎng)，逐步提高教學(xué)能力。
打好古詩(shī)文的基礎(chǔ)。此次中學(xué)新大綱的另一個(gè)重大變化是特別重視優(yōu)秀古詩(shī)文的積累。小學(xué)語(yǔ)文新大綱規(guī)定小學(xué)生要背誦80篇古詩(shī)；初中語(yǔ)文新大綱要求初中生背誦古文20篇，古詩(shī)50篇。高中語(yǔ)文新大綱要求高中生背誦古文20篇，古詩(shī)50篇。初中語(yǔ)文新大綱規(guī)定語(yǔ)文中“古代詩(shī)詞和文言文占30％左右”；高中語(yǔ)文新大綱規(guī)定課文中現(xiàn)代作品、古代作品和外國(guó)作品的“比例一般可為5：4：1”。由此可見中學(xué)語(yǔ)文新大綱對(duì)古文教學(xué)提出了更高的要求。但是當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教師，70％是青年教師，與老教師相比，古文功底較弱恐怕是多數(shù)人的通病。這將成為我們用好中學(xué)語(yǔ)文新大綱新教材的絆腳石。解決這個(gè)問題的一個(gè)重要途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自覺主動(dòng)補(bǔ)好古文這一課。
提高文學(xué)鑒賞能力。初中語(yǔ)文新大綱要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美精彩的語(yǔ)言”。高中語(yǔ)文新大綱則要求“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。又規(guī)定“在全部（高中）課文里文學(xué)作品可占60％”。同時(shí)高中語(yǔ)文新教材的第三、四冊(cè)，集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、欣賞文學(xué)作品的能力，注意發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此，我們可以說強(qiáng)調(diào)文學(xué)教學(xué)，是新大綱新教材的又一重大變化。這同時(shí)也就要求我們廣大語(yǔ)文教師必須要具有文章鑒賞能力。
做學(xué)生聽說讀寫楷模。我們認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該是學(xué)生讀、寫、聽、說的楷模。語(yǔ)文教師必須愛讀書、會(huì)讀書、多讀書，必須能作文、多作文、作好文。高中新教材選取文學(xué)作品時(shí)，選入了卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、萊蒙托夫的《祖國(guó)》、華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、阿瑟·密勒的《推銷員之死》等；選取科技文時(shí)，選入了楊振寧的《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來》、王磊的《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》等，另外還有錢中書、余光中、朱光潛、宗百華和余秋雨等人的作品。這些作品對(duì)教師的閱讀面和閱讀能力的要求都相當(dāng)高。
知識(shí)面廣博、文理兼?zhèn)洹ｉL(zhǎng)期以來人們將語(yǔ)文歸為文科，因?yàn)樗俏膶W(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，主要進(jìn)行現(xiàn)象性思維，故而認(rèn)為，只要能讀、能寫便可，對(duì)于其它諸如物理、化學(xué)、生物等常識(shí)，可以不去理會(huì)。其實(shí)我認(rèn)為這種說法欠妥，在語(yǔ)文教材中，除了那些散文性很強(qiáng)的記敘文外，還有一些有關(guān)自然科學(xué)的說明文，如果教師不懂得一定的科學(xué)知識(shí)，那么勢(shì)必會(huì)把錯(cuò)誤的信息傳給學(xué)生，這樣又何以體現(xiàn)“教師是人類靈魂的工程師”呢？況且，現(xiàn)在的學(xué)生越來越個(gè)性化，有時(shí)候他們?cè)谀骋恍┓矫娑玫谋壤蠋熯€多，不要抱著“他們什么都不懂”的態(tài)度去教學(xué)，而應(yīng)抱著“他們懂得的很多”的態(tài)度去和他們一起學(xué)習(xí)，只有這樣才能在學(xué)生中樹立威信，只有這樣你的課堂才不會(huì)陷入枯燥乏味的尷尬局面。
總之，現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的奮斗目標(biāo)，馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)”。“當(dāng)前，許多在校教學(xué)、教研上卓有成就的語(yǔ)文教師被譽(yù)為‘雜家’”，也說明了一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)是既專亦博、博學(xué)多能的‘通才’。如今，各類全國(guó)性的語(yǔ)文課程教學(xué)賽課比賽最后一項(xiàng)就是教師才藝展示，如此看來，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求不只限于“三筆一話”，還要有自己的情趣愛好，更要才藝兼?zhèn)洹?/p>
四、高超的教學(xué)技能
許多教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)技能，過硬的教育教學(xué)技能讓他們因一堂優(yōu)質(zhì)課脫穎而出，使他們?cè)谌粘＝虒W(xué)中“一白遮百丑”。隨著新課改的不斷深入，對(duì)教師教育教學(xué)技能的要求越來越高。
精巧的語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)文是一門研究語(yǔ)言的學(xué)科，作為一名語(yǔ)文教師不僅普通話要標(biāo)準(zhǔn)、清晰、流利，更重要的是聲音還應(yīng)該具有美感，語(yǔ)言還應(yīng)精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，而且把這種美融入教學(xué)的情景中。從聲音上發(fā)揮語(yǔ)文教師的個(gè)性優(yōu)勢(shì)所取得的教學(xué)效果，有時(shí)是制作精良的錄音帶無法比擬的。
扎實(shí)的寫作能力。讀、寫是語(yǔ)文學(xué)科工具性的最起碼的要求，教師的寫作能力直接影響到對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)。有的教師講解作文的寫作，在理論上頭頭是道，但由于自己不會(huì)寫，所以只能玩“空手道”，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)只能隔靴搔癢，根本無法具體和深入。同時(shí)，由于自己寫作能力不夠，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無法總結(jié)交流，教學(xué)工作不能及時(shí)反思，阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。
規(guī)范的書寫技能。漢字是豐厚的中華民族文化的一部分，是中華文化的主要載體。從科學(xué)方面看，漢字書寫本身就是語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文習(xí)慣的內(nèi)容。寫好字，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇；教好寫字，則是語(yǔ)文教師的職責(zé)。譚惟翰在《中學(xué)生語(yǔ)文教材教法》一書中說：“寫字是作文的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教師必須具有書寫的基本功。中學(xué)語(yǔ)文教師不是書法家，但必須掌握漢字的基礎(chǔ)知識(shí)，懂得書法的規(guī)律，寫得一手工整、規(guī)范的好字，包括粉筆字、鋼筆字、毛筆字……”。從個(gè)人角度看，一手漂亮的字，會(huì)使教師魅力無限，激發(fā)出學(xué)生的親師之情。
嫻熟的電教手段。科技的發(fā)展為我們帶來花樣繁多、功能各異的教學(xué)設(shè)備：幻燈機(jī)、投影儀、電視機(jī)、收錄機(jī)、計(jì)算機(jī)、多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)等。但由于某些教師課堂使用不當(dāng)，引起許多人的非議，但這并非科技本身的過錯(cuò)，錯(cuò)還在我們使用者，沒有注意使用對(duì)象、場(chǎng)合，沒有把握好時(shí)機(jī)，沒有嫻熟的使用技術(shù)。恰當(dāng)使用電教手段，會(huì)使語(yǔ)文課堂色彩紛呈、樂趣無窮，達(dá)到事半功倍的效果。另外作為信息時(shí)代的教師還應(yīng)該養(yǎng)成上網(wǎng)的習(xí)慣，在網(wǎng)上閱讀，獲取信息；在網(wǎng)上寫作，表達(dá)思想、與人溝通。足不出戶，我們就會(huì)思接千載、視通萬里，我們的內(nèi)蘊(yùn)也會(huì)借此而豐富起來。
如果說“良好的道德素質(zhì)”、“自由獨(dú)立的人格”、“深厚的文化素養(yǎng)”是一位語(yǔ)文教師的“玉”內(nèi)的話，那么“高超的教學(xué)技能”便是語(yǔ)文教師的“金”表，它們相輔相成，相得益彰。
我想只要語(yǔ)文教師把握了以上四點(diǎn)后，在實(shí)踐教學(xué)中施之于行動(dòng)，融注自己的個(gè)性色彩于其中，那么語(yǔ)文課也就會(huì)釋放出它應(yīng)有的光芒。末了，以王安石的詩(shī)“不畏浮云遮眼望，只源身在最高層”與廣大同仁共勉。
參考文獻(xiàn)
[1] 閆立欽，《語(yǔ)文教育學(xué)引論》〔M〕. 北京:高等教育出版社， 1998(8)
關(guān)鍵詞: 新課程 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí) 本質(zhì) 特點(diǎn)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中出現(xiàn)的“綜合性學(xué)習(xí)”提法,并不是一種全新的創(chuàng)造,而是語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史必然。從歷史維度予以觀照,有利于認(rèn)識(shí)新課程中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特點(diǎn)。
一、萌芽期
在中國(guó),孔子實(shí)施的教育就具有綜合性。特別是在教育思想觀念方面,孔子創(chuàng)立了一套具有很強(qiáng)實(shí)踐性的智德雙修、內(nèi)外兼通、知行合一的教育理念,孔子創(chuàng)立的這種智德、內(nèi)外、知行合為一體的基本教育理論,體現(xiàn)了語(yǔ)文的“工具性”目標(biāo)與“人文性”目標(biāo)的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了德智體美、知行合一、文化技藝等的完整綜合。
孔子的《論語(yǔ)》可以視作最早、最好的綜合性學(xué)習(xí)的教材,該書融合了學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、修身做人、治世為官等各個(gè)方面,千百年來一直影響和教育著一代一代的國(guó)人,甚至影響國(guó)外,經(jīng)久不衰。
隋唐的《千字文》包括識(shí)字、倫理道德、自然、社會(huì)、歷史等方面知識(shí)。宋代以后的《三字經(jīng)》包括識(shí)字、道德、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。類似的作品還可以列舉許多,可以說絕大數(shù)古代作品和課程都體現(xiàn)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的思想。
在西方,以綜合課程為主的教學(xué)狀況一直延續(xù)到15、16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期。歐洲的牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)等最古老的學(xué)府已經(jīng)設(shè)有文學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)等多種知識(shí)領(lǐng)域的課程,用以傳授綜合的文化知識(shí)。而且,綜合大學(xué)的設(shè)置本身在一定意義上就包含了跨學(xué)科綜合教育思想。
二、發(fā)展期
19世紀(jì)末到20世紀(jì)的30年代和50年代,產(chǎn)生了以赫爾巴特為代表的知識(shí)本位綜合課程,并在此基礎(chǔ)上逐步形成了相關(guān)課程、融合課程和廣域課程。赫爾巴特的“教材聯(lián)絡(luò)論”和齊勒在赫爾巴特的邏輯基礎(chǔ)上總結(jié)出的“教材中心論”,打破了傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)整齊劃一的單一學(xué)科課程的局面,出現(xiàn)了復(fù)合的學(xué)科課程。
20世紀(jì)初葉經(jīng)驗(yàn)本位的綜合課程,持這一觀點(diǎn)的以杜威為代表,他反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程將知識(shí)割裂的做法,認(rèn)為兒童的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)作為課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這類綜合課程有以下幾個(gè)特點(diǎn):兒童的興趣決定課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu);參與課程的兒童具有共同興趣,能共同學(xué)習(xí);事前需要師生做一定的準(zhǔn)備,但不需要嚴(yán)格、機(jī)械的計(jì)劃。
20世紀(jì)中葉社會(huì)本位的核心課程,第一是核心課程反對(duì)學(xué)科分立,主張將學(xué)科內(nèi)容統(tǒng)合組織起來,成為學(xué)習(xí)的核心。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容彼此聯(lián)系,學(xué)習(xí)更具意義,導(dǎo)致學(xué)科的統(tǒng)合核心。第二是強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的社會(huì)角色,學(xué)校教育必須協(xié)助學(xué)生澄清和維持共同的社會(huì)價(jià)值觀,由此形成社會(huì)功能和社會(huì)需要的核心。早期以齊勒計(jì)劃和派克計(jì)劃為代表,他們認(rèn)為每個(gè)時(shí)期學(xué)生都有學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心。這里的核心包括社會(huì)功能核心和社會(huì)問題核心。
前后,中國(guó)語(yǔ)文教育改革的先驅(qū)吸收了近代科學(xué)的分析方法,開始了語(yǔ)文教育改革和實(shí)驗(yàn),有效地促進(jìn)了我國(guó)語(yǔ)文教育的發(fā)展。首先果斷地否定了文言文教學(xué),吸收西方現(xiàn)代科學(xué)文化成果,實(shí)施分科教學(xué)和班級(jí)授課制,將知識(shí)的傳授和思想教育結(jié)合起來。表面上看是走分科獨(dú)立之路,實(shí)則也是一種教育和教學(xué)的綜合。但是,在糾正傳統(tǒng)語(yǔ)文教育長(zhǎng)于綜合、忽視分析的傾向時(shí),又出現(xiàn)另一種偏頗,主要是割裂整體的有機(jī)聯(lián)系,機(jī)械地分裂教學(xué)目標(biāo)、分割教學(xué)內(nèi)容,分解教學(xué)步驟,導(dǎo)致語(yǔ)文教育自身的迷失。矯枉過正,從一個(gè)錯(cuò)誤走向了另一個(gè)錯(cuò)誤。
20世紀(jì)60年代到80年代是綜合課程蓬勃發(fā)展時(shí)期,先后出現(xiàn):(1)以人為本的綜合課程,它包括綜合運(yùn)用各門學(xué)科知識(shí),在新辟的課時(shí)里進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí),分科課程與綜合課程的協(xié)調(diào)配合,知識(shí)領(lǐng)域和情意領(lǐng)域的有機(jī)統(tǒng)一,凸顯人文主義精神。(2)英、美等國(guó)以科學(xué)教育為本的STS(Science,Technology,Society,科學(xué)、技術(shù)和社會(huì))課程,其本質(zhì)就是對(duì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系進(jìn)行交叉研究的一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,其宗旨與任務(wù)是探討科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。它以傳統(tǒng)科學(xué)研究為基礎(chǔ),在更高層次上進(jìn)行綜合,尋求對(duì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)關(guān)系新的理解。(3)進(jìn)一步發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)本位綜合課程,以英國(guó)的“非正式教育”為代表。1967年,布勞頓報(bào)告書的發(fā)表,標(biāo)志著該教育的正式實(shí)施。從課程來看,其中的“一般學(xué)習(xí)”和今天所提出的綜合性學(xué)習(xí)具有同樣意義。主張相近的學(xué)科統(tǒng)合成“綜合性學(xué)習(xí)”的形式展開。從主體性來看,一般學(xué)習(xí)由學(xué)生自己來選擇學(xué)習(xí)主題,獨(dú)立解決問題,老師是支援者。70年代傳入美國(guó),被稱為“開放學(xué)習(xí)”。
三、成熟期
21世紀(jì)綜合課程以作為重要的角色占據(jù)了各國(guó)課程一席之地,它主要表現(xiàn)出如下特點(diǎn):課程目標(biāo)的人間性,課程內(nèi)容的學(xué)際性,課程實(shí)施的主體性,課程組織的彈性,課程評(píng)價(jià)的過程性。①榮維東在《國(guó)外綜合性學(xué)習(xí)的新趨勢(shì)》(《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2008年4B期第7―8頁(yè))中指出:學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)整化,學(xué)習(xí)內(nèi)容課程化(內(nèi)容融入正規(guī)教材,跨學(xué)科綜合,對(duì)課外閱讀普遍重視),學(xué)習(xí)方式探究化,評(píng)價(jià)方式多元化,學(xué)習(xí)時(shí)空社會(huì)化。②
典型代表有:(1)美國(guó)提出“問題解決模式”,要求學(xué)生能自主提出問題。美國(guó)學(xué)者奧斯本創(chuàng)造的智力激勵(lì)法,它以群言堂的形式集思廣益、相互討論、相互啟發(fā),用來提高和培養(yǎng)學(xué)生的提出問題的能力。(2)日本在1998年改革21世紀(jì)初教育內(nèi)容應(yīng)有方針咨詢報(bào)告中,提出在全日本中小學(xué)新設(shè)的綜合性學(xué)習(xí)中,通過課題研究培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題,并將該課程稱之為“橫斷的綜合性學(xué)習(xí)時(shí)間”。(3)法國(guó)1994年開始進(jìn)行中小學(xué)校的課程改革,增加了類似“綜合性學(xué)習(xí)”的課程,強(qiáng)調(diào)多學(xué)科綜合和盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(4)我國(guó)臺(tái)灣即將推廣的新課程也非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主動(dòng)探索和研究精神以及解決問題的能力”。
我國(guó)自2002年全面實(shí)施課改,并將綜合性學(xué)習(xí)作為一種課程予以準(zhǔn)確定位,足以顯示對(duì)之重視。八年來的實(shí)踐,取得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成就,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。
1.探尋淵源類
代表作品及觀點(diǎn):我國(guó)學(xué)者熊梅在《當(dāng)代綜合課程的新范式:綜合性學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐》一文中將綜合性學(xué)習(xí)溯源至孔子和他的《論語(yǔ)》,以及后來的蒙學(xué)識(shí)字課本《千字文》和《三字經(jīng)》。黎錦熙是我國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、語(yǔ)文教育家,從其《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》(以下簡(jiǎn)稱《國(guó)語(yǔ)》)中我們可以看出,書中很多方面都實(shí)際存在著語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容(雖然當(dāng)時(shí)并沒稱為綜合性學(xué)習(xí):語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的綜合;教材內(nèi)容的綜合性;教學(xué)方式上的綜合。③《劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀對(duì)理解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的啟示》有這樣一句引用:“我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)校的課堂教學(xué)雖然十分重要,卻只是語(yǔ)文教學(xué)的一部分。課堂以外的學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境,隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力和習(xí)慣的形成都施與強(qiáng)有力的影響,包括好的影響和不好的影響。隨著語(yǔ)文教學(xué)研究和改革的發(fā)展,人們突破了課堂教學(xué)的局限,進(jìn)而從宏觀的角度考察影響學(xué)生語(yǔ)文能力的諸多方面,從整體上重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。”④
2.內(nèi)涵認(rèn)識(shí)類
代表作品及觀點(diǎn):陳樹民、袁浩《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)――語(yǔ)文課改的一個(gè)創(chuàng)新命題》,史紹典《綜合性學(xué)習(xí)拒絕去語(yǔ)文化》,劉云生《關(guān)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)本質(zhì)定位的思考》,孫敬華《論基礎(chǔ)教育下的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)》,任桂平《我國(guó)“綜合性學(xué)習(xí)”的研究綜述》,魯立宗《新課程與綜合性學(xué)習(xí)》,黃桂珍《語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的定位》,林富民《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的課程定位和教學(xué)取向》,楊馨鳳《綜合性學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來什么》。這些立足對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)在本質(zhì)的解讀和定位觀點(diǎn)在課改之初有其重要價(jià)值,對(duì)于綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐正確穩(wěn)步地開展具有積極意義。但隨著實(shí)踐的深入,本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已不再有什么積極意義了。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),這些論文議論的焦點(diǎn)不外乎“綜合性”、“實(shí)踐性”、“開放性”、“實(shí)踐性”,看多了也就膩了。
3.操作實(shí)踐類
代表作品及觀點(diǎn):任桂平《我國(guó)“綜合性學(xué)習(xí)”的研究綜述》,楊曦白《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中案例教學(xué)模式的構(gòu)建與思考》,錢加清《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的初步建構(gòu)》,羅梓盈《開展綜合性學(xué)習(xí),提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)》,聶鴻飛《淺談人教版教材綜合性學(xué)習(xí)主要特點(diǎn)和實(shí)施建議》,黃偉《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主題設(shè)計(jì)》,溫立三《綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文課程資源開發(fā)》,蘇建新《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)新題展開》,李相瑞《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中整合鄉(xiāng)土文化資源》,蔣紅森《綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵》。單看文章題目便知這些文章是思考如何開展綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的,這也是最實(shí)用的。任桂平在《我國(guó)“綜合性學(xué)習(xí)”的研究綜述》中,根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容將綜合性學(xué)習(xí)分四種類型:(1)學(xué)科綜合型。是以語(yǔ)文教材的單元或者題材為中心,有其他相關(guān)內(nèi)容相配合的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。(2)觀察實(shí)驗(yàn)型。綜合性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性的特點(diǎn)客觀上要求學(xué)生經(jīng)常從事一些實(shí)地的觀察、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。(3)專題活動(dòng)型。是以專題為紐帶,把學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)積累與社會(huì)生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,學(xué)生圍繞專題觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活,從中獲得體驗(yàn)和感悟的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。(4)課題研究型。是以現(xiàn)代社會(huì)問題為基礎(chǔ),超越學(xué)科框架而組織起來的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。⑤楊曦白在《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中案例教學(xué)模式的構(gòu)建與思考》一文中提出:語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)案例教學(xué)模式分四步實(shí)施:第一步明確教學(xué)目標(biāo),第二步選擇好教學(xué)案例,第三步營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,第四步組織教學(xué)活動(dòng)。雖然簡(jiǎn)單粗糙一點(diǎn),但給了我們一個(gè)啟示:綜合性學(xué)習(xí)課不是兩節(jié)作文課。它是融口語(yǔ)交際、作文于一體,聽說讀寫全部涉及的綜合課。同時(shí)它也是時(shí)間要求較多的一種課型,可能一個(gè)活動(dòng)需五六個(gè)課時(shí)。⑥以上觀點(diǎn)非常具有指導(dǎo)意義。
4.批判反思類
代表作品及觀點(diǎn):蔡灝淳《對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在問題的思考》,黃錚《反思語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容誤區(qū)》,陶明華《農(nóng)村義務(wù)教育階段語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》,王永珍《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在的問題及其對(duì)策》。毋庸置疑,一線語(yǔ)文教師對(duì)綜合性學(xué)習(xí)還是敬而遠(yuǎn)之,教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。這些內(nèi)容的教學(xué)比較難操作,深層次原因是沒有簡(jiǎn)便易行的模式模仿。理論文章很多,又有多少能用于實(shí)戰(zhàn),且易學(xué)易操作呢?教學(xué)問題沒解決,考試又追上來,苦不堪言是學(xué)生。摘取幾個(gè)觀點(diǎn)來具體分析:陶明華在《農(nóng)村義務(wù)教育階段語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》一文寫道:農(nóng)村學(xué)校義務(wù)教育階段中,教師認(rèn)為能夠經(jīng)常開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的,小學(xué)老師有39.3%,初中老師有26.1%;僅8.9%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常開展,然而綜合性學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)起步,但遠(yuǎn)沒有步入正常。初中教師有47.8%對(duì)自己開展的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不滿意;小學(xué)教師比例更大,占到了57.1%。學(xué)生對(duì)教師開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的不滿意程度也超過了一半,達(dá)51.5%。這些均表明新課程雖然在農(nóng)村教育已走過了三個(gè)年頭,但語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為新課程改革的一大亮點(diǎn),它的實(shí)施現(xiàn)狀卻不容樂觀,沒有達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,甚至偏離了編者的初衷。在開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí),以老師的講解為主的教學(xué)占到了57.50%,真正以學(xué)生為主、以實(shí)踐活動(dòng)為主的教學(xué)僅占24.90%。這里既表明了教師對(duì)于綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)理解存在誤區(qū),又說明了教師的教學(xué)觀念、新課程觀念還比較落后,還有待于進(jìn)一步提高。大部分教師和學(xué)生認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校的條件制約了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開展,也有一部分教師和學(xué)生認(rèn)為開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)耽誤時(shí)間、影響成績(jī)。
限于自己的認(rèn)識(shí)和能力,我對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)所作的評(píng)論較為淺顯,希望能拋磚引玉,相互交流。
注釋:
①熊梅.當(dāng)代綜合課程的新范式:綜合性學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐[M].教育科學(xué)出版社,2001:1-19.
②榮維東.國(guó)外綜合性學(xué)習(xí)的新趨勢(shì)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2008,(4B):7-8.
③安瑞美,曹洪順.試述黎錦熙的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)思想[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,VOL.22,3.
④黃錚.劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀對(duì)理解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的啟示[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,VOL.20,1.
⑤任桂平.我國(guó)“綜合性學(xué)習(xí)”的研究綜述[J].青海師專學(xué)報(bào),2006,(1):75.
⑥楊曦白.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中案例教學(xué)模式的構(gòu)建與思考[D].遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.
參考文獻(xiàn):
[1]呂潔.初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)[D].南京師范大學(xué)教育碩士論文.
[2]黃錚.劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀對(duì)理解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的啟示[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,VOL.20,1.
[3]安瑞美,曹洪順.試述黎錦熙的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)思想[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,VOL.22,3.
[4]熊梅.當(dāng)代綜合課程的新范式:綜合性學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐[M].教育科學(xué)出版社,2001:1-19.
