時間：2023-06-06 09:31:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇李時珍的事跡，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在小學(xué)教學(xué)中，僅僅依靠《科學(xué)》學(xué)科的力量，顯然已遠遠不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，應(yīng)該在各個學(xué)科的教學(xué)中有機地滲透科學(xué)教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，也要在教學(xué)中擔(dān)負起責(zé)任來，為培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)助一臂之力，使學(xué)生從小形成科學(xué)的世界觀和方法論，最終用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識世界，解決問題，以推動科學(xué)技術(shù)和世界文明的和諧共進。作為一名小學(xué)語文教師，我認(rèn)為應(yīng)利用好語文課堂這片沃土，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。
一、巧設(shè)問題，激發(fā)科學(xué)的興趣
興趣往往能誘導(dǎo)孩子探索知識的奧秘，對科學(xué)產(chǎn)生熱情和向往，并能使孩子在科學(xué)實踐中體驗樂趣。因此我們在語文教學(xué)中，要在搞好語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的好奇心和求知欲，有意識地創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)科技內(nèi)容的問題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和思考，從中得到探索的樂趣和滿足，以此增強對科學(xué)的興趣。如通過《夜晚的實驗》這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)知道科學(xué)家斯帕拉捷做的實驗是分別蒙住蝙蝠的眼睛和嘴巴，塞住它的耳朵，得到的結(jié)論是蝙蝠夜里飛行，靠的不是眼睛，而是用嘴和耳朵配合起來探路的。那么我們就可以向?qū)W生提出問題：斯帕拉捷為什么不做有關(guān)蝙蝠鼻子的實驗？是蝙蝠沒有鼻子，還是科學(xué)家的疏忽？鼓勵學(xué)生去觀察，讓他們在實際的觀察中尋找答案，體驗探索的樂趣。科學(xué)家根據(jù)蝙蝠夜間飛行的原理，制造出了雷達，造福于人類。針對這一發(fā)明，我們可以啟發(fā)學(xué)生思考，你能根據(jù)自然界的哪些啟示進行創(chuàng)造發(fā)明，為人類作出貢獻，等等，以此發(fā)散學(xué)生的思維，激發(fā)他們對科學(xué)的熱愛之情，讓他們感受到科學(xué)的創(chuàng)造價值，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。類似這些問題的提出與學(xué)生的解答不僅能使學(xué)生獲得科學(xué)知識，而且能極大地激發(fā)他們探究科學(xué)奧秘的興趣，使他們樂于學(xué)習(xí)。
二、積極引導(dǎo)，授予科學(xué)的方法
科學(xué)的思維方法可以使學(xué)生更迅速地獲取豐富的科學(xué)知識和更準(zhǔn)確、更透徹地理解科學(xué)知識，它一經(jīng)內(nèi)化就能使智力得到發(fā)展，從而對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起到極大的促進作用。因此，使學(xué)生掌握簡單的如抽象、概括、歸納、比較、對比、分類等思維的方法非常必要。如《太陽》這一課的課后有這么一道練習(xí)題：要求學(xué)生先根據(jù)課文內(nèi)容填空，再回答問題。第（1）題是：太陽離我們有（）……如果日夜不停地步行，差不多要走（）；就是坐飛機也要飛（）。（要是把填上的數(shù)字換成“很遠”、“很多”好不好，為什么？）在括號里，應(yīng)分別填上：“一億五千萬公里遠”、“三千五百年”和“二十幾年”，用上這些數(shù)字進行說明可以使文章具體、通俗、說服力強，給讀者留下深刻的印象，它們比“很遠”、“很多”顯然要好。這樣把詞語進行比較，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。本課的第5、6自然段，作者用簡潔的語言說明了太陽和雨、雪、風(fēng)的聯(lián)系，那么在教學(xué)中我們就要積極引導(dǎo)學(xué)生注意事物間的聯(lián)系，培養(yǎng)他們思維的系統(tǒng)化。教學(xué)時，可先讓學(xué)生動手畫一畫太陽和雨、雪、風(fēng)的關(guān)系，加深印象，然后引導(dǎo)學(xué)生說一說它們之間的聯(lián)系。這對于學(xué)生來說，既能動手、動腦、動口，又能加強思維的訓(xùn)練。
三、升華思想，培養(yǎng)科學(xué)的品德
求實、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻的品德是科學(xué)活動的靈魂。使小學(xué)生從小了解科學(xué)并從事科學(xué)活動，從而培養(yǎng)他們客觀求實的態(tài)度和對科學(xué)的獻身精神至關(guān)重要，這對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。因此，語文教學(xué)不能忽視這方面的教育。在教學(xué)中，我們可以結(jié)合課文中出現(xiàn)的科學(xué)家的生平事跡和思想品德教育的滲透來進行。《李時珍夜宿古寺》這篇課文介紹我國古代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》住破廟、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度。在教授本課時，我們可以在揭題時，較為詳細地介紹李時珍的生平事跡。在講授課文時，引導(dǎo)學(xué)生對內(nèi)容進行分析的同時，體會李時珍當(dāng)時面對的種種困難及他為了區(qū)分“雞腸草”與“鵝腸草”藥性的區(qū)別，不顧危險，親自試驗，使學(xué)生對他的科學(xué)的精神境界有了更深刻的了解，對他產(chǎn)生敬仰，并受到感染，得到教育，使他們以后不論從事何種職業(yè)都有吃苦耐勞的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。
四、課外延伸，拓展科學(xué)的知識
在小學(xué)語文課本中，幾乎每一冊都有幾篇課文是向?qū)W生普及科學(xué)知識的科普文章。科學(xué)知識是人類認(rèn)識自然和社會的結(jié)晶，科學(xué)知識在語文教學(xué)中的滲透可以使學(xué)生對自然、社會的認(rèn)識和探索更加積極，更加深刻，激發(fā)他們對科學(xué)的興趣愛好更為直接。在教學(xué)中我們不要只限于向?qū)W生介紹科普文章中的科學(xué)知識，而應(yīng)在教學(xué)中通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生查閱及交流，有的放矢地把有關(guān)知識傳授給學(xué)生。如在教授《海底世界》這一課時，我們可在預(yù)習(xí)時布置學(xué)生去查閱資料，在授課時，對于有關(guān)知識我們可以在課堂上針對有關(guān)段落相機滲透，利用學(xué)生課外查閱的資料再進行生動，有趣地補充，互相交流。最后，可以讓學(xué)生把自己假想成海底的一種生物，做上頭飾，向大家介紹自己的特性，學(xué)生一定會得到遠大于書本上的科學(xué)知識。
當(dāng)然，語文教學(xué)對于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要靈活。它不僅僅局限于課堂教學(xué)中，而應(yīng)向課后延伸，通過學(xué)生課外查閱與交流達到更好的效果，切忌生搬硬套、牽強附會。
一、抓住文本的題旨，感知情商
課題是文章的眼，透過眼睛，可以看到文章的“靈魂”――內(nèi)涵。文章的題，每每揭示文章的中心或披露文章的主人公和主要內(nèi)容，抓住課題并理解題旨，有利于學(xué)生感知文本的主要內(nèi)容。如果學(xué)生對課題的理解能夠準(zhǔn)確、到位，那么將對整個文本的理解起到事半功倍的良好效果。
如教學(xué)《徐悲鴻勵志學(xué)畫》，文本緊扣課題，圍繞“勵志學(xué)畫”這個重點去逐層敘述的。理解課題中的“勵志”一詞至關(guān)重要，而當(dāng)學(xué)生理解了“勵志”的含義以后，教師隨之提出如下三個問題：（1）徐悲鴻為什么勵志學(xué)畫？（2）徐悲鴻怎樣勵志學(xué)畫？（3）徐悲鴻勵志學(xué)畫的結(jié)果如何？學(xué)生帶著這些問題初讀文本，必然會為徐悲鴻勵志學(xué)畫的情商所感知。學(xué)生讀懂了徐悲鴻怎樣“勵志學(xué)畫”，這Ω形蛐轂鴻勤學(xué)苦練的精神奠定良好的基礎(chǔ)。
二、緊扣文本的關(guān)鍵詞語，咀嚼情商
在小語文本閱讀中，教師如能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，理解文本中的某些關(guān)鍵詞語，細嚼細品，每每是文本閱讀教學(xué)的精彩之處。以《厄運打不垮的信念》為例，在細讀第一自然段時，教師可緊扣“一百多里路”“20多年”“6次修改”“500多萬字”這幾個帶數(shù)字的關(guān)鍵詞語，引領(lǐng)學(xué)生探究思考：讀到這幾個數(shù)字，你感受到了什么？你仿佛看到了什么？文章作者這樣寫有什么好處？咀嚼談遷刻苦治學(xué)和堅定信念的情商。
三、剖析文本的精彩語段，探究情商
剖析文本的精彩語段乃文本閱讀教學(xué)的基本程序。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀、剖析、探究、欣賞、感悟文本的精彩語段，從而達到探究情商之目的。
例如，教學(xué)《永遠的白衣戰(zhàn)士》，4至7自然段是文章的重點所在。教師在指導(dǎo)學(xué)生探究時，創(chuàng)設(shè)問題的情境是關(guān)鍵。教師所提出的問題必須有較強的思考和認(rèn)知價值，宜“統(tǒng)整”而不宜瑣碎。（1）課文中哪幾個自然段詳細描寫了護士長葉欣的英雄事跡？找出來讀一讀。（2）在閱讀時，把直接描寫葉欣行為和語言的句子畫出來，你從中體會到了葉欣什么樣的精神品質(zhì)和情商？
教師在組織學(xué)生討論、交流時，注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解相關(guān)詞語，如“身先士卒”“疲憊”“斬釘截鐵”“聲色俱厲”等。通過對這些詞語的理解就會加深學(xué)生對葉欣崇高情商的感悟。理解的同時，教師適時地指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀課文中描寫葉欣行為和語言的句子，要讀出葉欣對工作高度的責(zé)任感、對患者無私的愛心、對同事無微不至的關(guān)心，讀出學(xué)生自己對葉欣的敬愛和愛戴之情感。
通過這樣的設(shè)疑、質(zhì)疑、討論、交流、理解、朗讀，使學(xué)生探究出葉欣護士長臨危不懼，身先士卒，舍己為人的崇高品質(zhì)和偉大人格，受到葉欣崇高情商的感染與熏陶，完成對文本精彩語段的閱讀與理解。
四、駐足文本的重點，品味情商
學(xué)生在初讀感知、積累表象的基礎(chǔ)上，教師再抓住文本中的重點內(nèi)容，挖掘其中的情商因子，引導(dǎo)學(xué)生去探究、咀嚼、品味、欣賞、感悟文本字里行間深刻的情商內(nèi)涵與精髓，了解表象背后的情商深意，體悟作者的情感，甚至是“弦外之音”。
例如，教學(xué)《李時珍夜宿古寺》時（1）“李時珍……厚厚的蜘蛛網(wǎng)。”（2）“嗯，長年累月……吃點苦也是值得的。”（3）“它們的葉子……生嚼無涎……”。這幾處重點內(nèi)容，從不同角度突出表現(xiàn)了李時珍的高尚品質(zhì)是指導(dǎo)學(xué)生精讀和駐足欣賞、品味的重點所在，當(dāng)然也是培養(yǎng)、熏陶學(xué)生情商的絕好內(nèi)容。
教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上談?wù)効捶ɑ蚶斫狻Ｆ肺兜谝惶帟r，應(yīng)抓住“灰塵、青苔、蜘蛛網(wǎng)”等表現(xiàn)環(huán)境惡劣的詞語體會古寺的荒涼與簡陋。第二處應(yīng)抓住兩個對比，即“破廟”與“家里”；個人吃苦與“萬民得福”的對比。前者強調(diào)“苦多了”，后者強調(diào)吃苦值得。這兩處對比，集中凸顯了李時珍以苦為樂，甘于付出的偉大精神。第三處要讓學(xué)生于朗讀中領(lǐng)悟到嘗藥是很危險的，李時珍中這樣做是為了“萬民得福”，從而使學(xué)生感受到李時珍那嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，受到李時珍高貴品質(zhì)的感染，于朗讀、理解、品味、欣賞中悄然培養(yǎng)了學(xué)生的情商，從而達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的春雨之效。
一、歸納小結(jié)法
教師把本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，用準(zhǔn)確簡練的語言進行歸納小結(jié)，以增強學(xué)生記憶，加深理解，使知識條理化，系統(tǒng)化，同時培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力和知識運用能力。如”尿的形成和排出”學(xué)完后，歸納為
如下幾點：2個作用（濾過作用、重吸收作用）；2次毛細血管網(wǎng)的形成；3個比較（血漿與原尿、原尿與終尿、腎動脈中血液與腎靜脈中血液）；1種疾病（腎小球腎炎）；3點意義。這樣，能使學(xué)生對所學(xué)知識由零碎分散變?yōu)榧校挟孆堻c睛之功效，同時也使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加條理化、完善化，
二、創(chuàng)設(shè)懸念法。
·，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)懸念，主要是激起學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生有一種非弄懂不能滿足愿望的心理狀態(tài)。一堂課講完了，按所講內(nèi)容設(shè)疑，來個“課盡而意不盡”，能激起學(xué)生課外探索的興趣，開拓思路，擴展課堂教學(xué)的內(nèi)容。如學(xué)習(xí)了蚯蚓后，我提出這樣的假想：“如果把蚯蚓放到太陽光下，結(jié)果會如何？”下課后，同學(xué)們進行了討論，有一部分學(xué)生預(yù)習(xí)了昆蟲后才找到了答案：因為沒有外骨骼，蚯蚓會由于水分大量被蒸發(fā)而。死亡。這樣也就解決了預(yù)習(xí)難的問題。該法承前啟后，使相互獨立的每一節(jié)又渾然一體。
三、比較異同法
教師不僅要“授人以魚”，更要“授人以漁”。生物知識具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性，生物課的結(jié)尾就要通過新舊知識的聯(lián)系與比較，引導(dǎo)學(xué)-生掌握知識之間的聯(lián)系和區(qū)別，把新舊知識構(gòu)成一個知識網(wǎng)絡(luò)。避免知識的混淆，激發(fā)學(xué)生探索知識的欲望，為后續(xù)教學(xué)作好鋪墊。如講了“生物反應(yīng)器”和“轉(zhuǎn)基因生物”，前者是人類利用生物反應(yīng)器生產(chǎn)產(chǎn)品，后者是人類改變生物體內(nèi)的基因來改變生物的性狀，但兩者的相同點是都涉及到“改變基因”，這兩種方法對人類有
許多好處，其中就有一個是對環(huán)境的保護作用，從而強調(diào)保護地球，愛護環(huán)境的重要性。經(jīng)常對一些容易混淆的概念進行比較，分析它們的相同點和不同點，可以有效的促進學(xué)生接受新知識的能力。
四、事實震撼法
在生物課堂“收尾”時，引用與教學(xué)有關(guān)的名人生平事跡，贊揚名人的思想品質(zhì)或推崇名人的治學(xué)精神，給學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)和模仿的樣板，巧妙地寓政治思想教育于本課“收尾”教學(xué)之中也是生物課教學(xué)的目的之所在。如講“探索生物的奧秘”時，聯(lián)系我國明代杰出植物學(xué)家藥物學(xué)家李時珍的輝煌事跡：他常常是頭戴斗笠，肩背藥筐，“東西南北中”，江湖田野山村處，搜羅百氏，訪采四方，用了27年時間付出大半生心血，，完成.了令世人矚目的巨著一一《本草綱目》。還可簡介我國現(xiàn)代水稻育種專家袁隆平的業(yè)跡。又如講“生物進化的證據(jù)和原因”時，簡介英國著名生物學(xué)家達爾文的生平事跡：他從小就活潑好動，喜歡采集昆蟲，制作生物標(biāo)本，對動物進行解剖、分類，作觀察記錄，特別是在“貝格爾”號上長達五年的環(huán)球科學(xué)考察，收集大量有關(guān)生物進化的資料和證據(jù)，經(jīng)大量觀察研究分析，終于成功地用“自然選擇”學(xué)說解釋生物進化的原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，在世界上引起極大的反響，被恩格斯贊譽為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。通過實例，使學(xué)生深刻認(rèn)識到，從古至今，任何一項成就的取得都必須付出辛勤勞動，從而激勵他們奮發(fā)學(xué)習(xí)，報效祖國。這樣學(xué)生既受到理的教育，又受到情的感染，情理交融，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)動力。
五，幽默風(fēng)趣法
關(guān)鍵詞挖掘德育滲透生物學(xué)科教書育人
生物課程標(biāo)準(zhǔn)中對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的教育提出了如下目標(biāo)：“了解我國的生物資源狀況和生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，增強振興祖國和改變祖國面貌的使命感與責(zé)任感。”“熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護意識……”
這對每位生物教師來說，都是一種鞭策與考驗。眾所周知，生物是一門科學(xué)性很強的課程，其德育教育不同于思想品德課及語文課等學(xué)科。那么，如何才能貫徹實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，在生物學(xué)科中滲透德育教育呢？筆者認(rèn)為，只有充分挖掘教學(xué)資源，才能完成教書育人的神圣使命，從而演繹生物課堂的美麗與精彩。
一、挖掘教材資源，激發(fā)愛國熱情
愛國主義是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神是學(xué)科教學(xué)
的重要任務(wù)。倘若能夠認(rèn)真鉆研教材，你會發(fā)現(xiàn)，初中生物教材中，有許多愛國主義教育的好素材。
（一）多種多樣的生物資源
我國氣候條件多樣，自然條件復(fù)雜，為動植物生長提供了得天獨厚的條件。教
材中，“我國是一個生物資源極其豐富的國家。全世界的種子植物約有26萬種，我國約有3萬種；全世界的哺乳動物已知的約有4340種，除家畜以外，我國有野生哺乳動物約580種。”“我國是裸子植物的起源地之一，也是裸子植物種類最多的國家，素有‘裸子植物故鄉(xiāng)’的美稱。其中，銀杉、水杉、銀杏和禿杉是舉世聞名的珍稀裸子植物。”“世界上的鳥類已知的有8730多種。我國有鳥類1200多種，是鳥類資源極為豐富的國家之一”等內(nèi)容，都是進行愛國教育，激發(fā)民族自豪感的生動教材。
（二）舉世聞名的科學(xué)成就
從古到今，我國在生物學(xué)領(lǐng)域有許多舉世聞名的科學(xué)成就。例如：七年級下冊第十三章第四節(jié)中的介紹：1578年，李時珍完成了宏篇巨著《本草綱目》的編纂。他科學(xué)地將其收錄的1892種藥物進行了分類。首先分為16部，16部以下又分為60類。而林奈提出類似的比較科學(xué)的分類方法，比李時珍晚了一百多年。再如：七年級上冊“走進生命科學(xué)”中“袁隆平與雜交水稻” 的彩色插圖的展示。
這些材料表明了我國科學(xué)家為世界科學(xué)事業(yè)所作出的巨大貢獻，也是中華民族的驕傲。我們應(yīng)好好利用這一資源，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。
二、挖掘教材資源，增強環(huán)保意識
我國生物資源極其豐富，這是每個中國人的驕傲。然而，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的進
行和人民生活的改善，環(huán)境污染卻越來越嚴(yán)重了。作為一名生物教師，理應(yīng)挖掘教材資源，對學(xué)生進行環(huán)保教育。
《水中的藻類植物》一文告訴我們，藻類植物是水中有機物的生產(chǎn)者，為浮游動物和魚類提供餌料。海洋中的藻類植物釋放的氧氣年產(chǎn)量可達360億噸，占地球大氣含量的70％。但是，由于環(huán)境污染造成的藻類植物過度繁殖也會給人類帶來危害。例如沿海地區(qū)出現(xiàn)的大面積“赤潮”現(xiàn)象以及淡水湖泊發(fā)生的“水華”現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時，教師可結(jié)合太湖“藍藻”的典型事例，引導(dǎo)學(xué)生進一步認(rèn)識環(huán)境污染的嚴(yán)重性和危害性，從而增強環(huán)保意識，爭做環(huán)保小衛(wèi)士。
三、挖掘教材資源，陶冶高尚人格
生物教學(xué)，不僅要傳授生物知識，更重要的是要挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)教育情境，陶冶高尚人格。例如，學(xué)習(xí)“人體內(nèi)廢物的排出”時，當(dāng)學(xué)生通過介紹，了解到 “腎臟疾病已成為威脅全球公共健康的‘隱形殺手’之一。我國目前約有100萬尿毒癥患者；我國尿毒癥患者以每年12萬人的速度遞增；全球每年因尿毒癥死亡的人數(shù)不下100萬……”后，教師可創(chuàng)設(shè)如下情境：（一）假如你的親人不幸患上了尿毒癥，你是否愿意提供自己的一個腎臟？（二）當(dāng)你的生命走到了盡頭，是否愿意捐贈自己的器官？
這樣的教育意在讓學(xué)生通過換位思考進行情感體驗，從而培養(yǎng)其博愛精神，陶冶高尚人格與靈魂。
四、挖掘教材資源，培養(yǎng)探索精神
在生物教學(xué)中，教師應(yīng)通過生物科學(xué)家鍥而不舍，獻身科學(xué)的感人事跡的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，培養(yǎng)其勇于探索的精神。例如，七年級下冊第11章第2節(jié)的《昆蟲》中，有這樣一段話：“法國生物學(xué)家法布爾，經(jīng)過40多年的科學(xué)實驗，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、仔細的觀察，用大量翔實的資料，優(yōu)美生動的文字，真實地記錄了各種蜂類、蚊、蠅等幾十種昆蟲，還繪制了許多多姿多彩的生態(tài)圖片。終于在1878年寫出了第一卷《昆蟲記》，此后每隔三年就出版一卷，直到1910年共出版了十卷《昆蟲記》，完成了長達4000余頁的巨作。世界科學(xué)界公認(rèn)他是最先在自然界中系統(tǒng)研究和觀察昆蟲一生的科學(xué)家，也是第一位翔實地記錄了昆蟲生態(tài)行為的實踐家。”這段文字高度概括了法布爾為生物科學(xué)所作的巨大貢獻，意義非凡。
學(xué)習(xí)這一節(jié)時，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，而且有必要通過拓展介紹，讓學(xué)生走近法布爾，了解這位偉大科學(xué)家勤于觀察，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，勇于探索的光輝事跡。激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、獻身科學(xué)的精神。
一、比喻，讓議論可親可敬
議論文在于表明觀點，闡明道理，而不少觀點與道理，抽象而深奧，如果直截了當(dāng)?shù)姆治觯瑫屓擞X得味同嚼蠟。精彩的比喻往往能以簡約的文辭、生動的形象引起讀者的興趣，喚起讀者的聯(lián)想，給讀者留下深刻的印象，讓讀者覺得可親可敬。
如《駕思想野馬 創(chuàng)美好明天》一文這樣寫到：“當(dāng)我們駕馬啟程時，我們不應(yīng)該朝秦暮楚，憂心忡忡，而需要跨上一匹心無旁騖、專心致志的野馬，去創(chuàng)造人類幸福的明天。野馬蹄疾，飛越天塹，此刻，我們會想起曹雪芹十易其稿，寫就《紅樓夢》；蘇軾數(shù)載寒窗，苦守赤壁，吟唱《赤壁賦》；李時珍清貧樂道，留下《本草綱目》……”標(biāo)題精彩，用“思想野馬”來喻思想創(chuàng)新，用“心無旁騖、專心致志的野馬”來喻創(chuàng)新要一心一意，形象而生動，親切自然。
再如有人在闡明“以柔克剛”的道理時，運用了這樣幾個比喻：“繩子很軟，棍子很硬，但世上只有繩子捆棍子，沒有棍子捆繩子。舌頭很軟，牙齒很硬，但當(dāng)牙齒掉完了，舌頭依然非常健全。”你看，如此說理還會令人生厭嗎？能不讓人信服嗎？
二、排比，讓議論咄咄逼人
排比如同一束“集束炸彈”，可以帶來非常可觀的規(guī)模效益。排比用于說理則周密嚴(yán)謹(jǐn)，用于論證則氣勢磅礴。排比說理，可增大信息量，使文章行文緊湊，增加說理氣勢，讓文章咄咄逼人。
培根《談讀書》開篇就用了一組排比：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者，循循善誘，娓娓細談，讓你在詩意中感受讀書之美，讀書之樂。
《要善于納諫》一文這樣寫到：“掀開中國歷史的重重帷幕，一個個發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人：假如當(dāng)初商紂王能聽從比干的良言，又何至于落得個國破人亡的下場？假如當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個客死他鄉(xiāng)的悲劇？假如當(dāng)初蔡桓公能聽從扁鵲的勸戒，又何至于落得個病入膏肓的結(jié)局？……話又說回來，如果當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國？如果當(dāng)初魯莊公不聽取曹劌的建議，又哪能取得長勺之戰(zhàn)的勝利？如果當(dāng)初唐太宗不聽取魏征的逆耳之言，又哪能出現(xiàn)‘貞觀之治’的太平盛世？……”作者先一組排比歷數(shù)商紂王、楚懷王、蔡桓公等古人拒諫的可悲下場，后一組排比列舉秦孝公、魯莊公、唐太宗等善于納諫的史實，樹立自己的觀點，語言簡潔凝練，概括力強，讀來讓人頓感酣暢淋漓，神盈氣足。
三、引用，讓議論穩(wěn)如泰山
引用是一種常見的論證方法，議論文如果能恰當(dāng)?shù)匾迷娫~、警句、俗語等哲理性的語句，不僅言簡意賅，而且還給語言增添幾絲靈動的色彩，給文章增添一些文化底蘊。
古詩詞是中華民族的瑰寶，有極強的生命力，時常為大家所用。一同學(xué)是這樣論述“美”的：“‘亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄’是春的美，‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭’是夏的美，‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花’是秋的美，‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’是冬的美。‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏’，是樸素美；‘曲徑通幽處，禪房花木深’，是幽靜美；‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’，是高潔美；‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’，是奉獻美。微笑是美的，問候是美的、同情是美的，美，無處不在！”
名言警句是前人精心錘煉出來的，它濃縮了經(jīng)驗和哲理，是語言中的鉆石，具有極強的穿透力，能提升文章境界。如：“‘黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明！’是的，其實，生活中處處都有美，只有用心體會才能感悟到她。正如羅丹所言：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”第一則名言含蓄，富有哲理，引人玩味，羅丹名言通俗易懂，兩則名言相得益彰，巧妙引出話題。
四、舉例，讓議論養(yǎng)眼悅目
擺事實、講道理是我們常用的手法。議論文一般采用事跡并列的方法，它是用簡明的語言概括名人的主要事跡，從而大大增強文章的說服力，讓人心悅誠服，使人耳目一新。
請看以“執(zhí)著”為話題的片斷：“執(zhí)著：歷史記下了無數(shù)這樣的‘執(zhí)著’。從‘居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂’到‘開荒南野際，守拙歸園田’；從‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏’到‘一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤’。這些先輩們，為了一個可道而又不可道的‘道’字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是執(zhí)著得可愛，可敬！你看，夸父逐日，愚公移山，精衛(wèi)填海；你看，積土成山，水滴石穿，春蠶吐絲；你看，鍥而不舍、面壁十載；皓首窮經(jīng)，他們的成功，哪一個不是執(zhí)著……”
無論做什么事，都要有恒心，有毅力，不要半途而廢。保爾.柯察金就是好的榜樣，是他，讓我知道了“堅持不懈才會成功”這個道理。以下和大家分享相關(guān)的榜樣的力量事跡心得感想范本資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎你的參閱。
榜樣的力量事跡心得感想一
榜樣，就是有他自身的閃光點值得自己去學(xué)習(xí)。在生活中，每個人都可以成為我的榜樣。可我有一位榜樣與眾不同，她并不在真實世界中，而在一部動畫中的主角，她名叫巧克莉。
嚇你一大跳吧!也許你會說：“不是吧!竟然以卡通人物為榜樣，真夠酷的!”可我認(rèn)為她雖然是卡通人物，但是就算是卡通人物也可以向她們學(xué)習(xí)啊!也許你看了我這篇作文也會喜歡上她呢!
她勇敢!那天，她和她好伙伴香草正在愛心工廠進行女王后補的考試時，受到諾雅爾的襲擊，面臨危險，她卻沒有逃避，而是勇敢地去面對困難。當(dāng)三位員工快被機器所傷時，她卻奮不顧身地撲上去救了那些員工一命。也許你會認(rèn)為這是一件很普通的事，但是在日常生活中，又有誰做到這一點呢?這樣的人一定很少。以前總有人說某某人舍幾為人，可在現(xiàn)在，有誰會真正關(guān)心他人呢?有人說自己天不怕地不[怕，可到了關(guān)鍵時刻有誰會出來承擔(dān)?然而沒有。
她有毅力!那次她和伙伴們?yōu)榱司扰笥讯タ煽蓙喩衬乙晃荒Ｔ诳煽蓙喩衬?dāng)他們都走到筋疲力盡時，她的伙伴們都氣萎了。只有巧克莉還沒有氣萎，憑著這鼓毅力，終于找到了那位魔女。你或許知道某某人獲得了諾貝爾獎，但是你知道他們背后并不是一帆風(fēng)順的，他們是從無數(shù)失敗中一步步向成功邁去。這靠的是什么?毅力!
每當(dāng)我遇到坎坷時，總不會忘記她有一個堅強的笑容，笑容背后隱藏著毅力、勇敢……
榜樣的力量事跡心得感想二
極少有幾個生活中的榜樣是完美和純粹的，她或許是極少中的一個。——題記
在漫漫人生路中，我們總會追趕著一個人奔跑。這個人就是榜樣。每個人都有榜樣，我也不例外。
我的榜樣是和我做了八年同學(xué)的李奕婕。她有圓圓的臉，大大的眼，最美的還是她那對彎彎的眉毛。
上小學(xué)時她的學(xué)習(xí)成績沒有現(xiàn)在這樣突出。
上初中后，她的學(xué)習(xí)成績突飛猛進，一躍成為班級的前三名，年級的前五名，這讓我驚訝不已。
我想這一定是她聰明的原因吧!可是一個偶然的機會，讓我知道了她學(xué)習(xí)成績突飛猛進的真正原因。
那是去年冬天，路上很滑，還淅淅瀝瀝地下著點雪。因為這種原因，學(xué)校決定不讓我們上晚自習(xí)了。當(dāng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)聽到這個消息后都歡呼雀躍，一蹦三尺高。
只有李奕婕在默默的收拾書包;當(dāng)我們興高采烈地說著回家后要玩的游戲時，也只有她在一旁為不上晚自習(xí)而感到惋惜。
通過不上晚自習(xí)時我們與李奕婕態(tài)度上的對比使我想起了語文老師常說的一句話："態(tài)度決定高度。"我想態(tài)度好是李奕婕同學(xué)學(xué)習(xí)好的一個原因吧!
除了學(xué)習(xí)態(tài)度外，她還有一個明確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法：日日清、周周清、月月清。
我呢?是啊，我呢?我每次一回到家先坐在電視機前死皮賴臉地待會兒再做作業(yè)，作業(yè)上不會的題就空著，更別提“三清”了
“榜樣是用來瞄準(zhǔn)的，而不是用來射中的”，“瞄準(zhǔn)天上的星星總比瞄準(zhǔn)樹梢飛得遠”。這兩句話是用來形容榜樣作用的吧。
我會以此為戒，學(xué)奕婕同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，爭取讓自己早日邁上通往遠方的臺階!
榜樣的力量事跡心得感想三
在這個寒假里，我讀了很多書，其中我最愛看并且感觸最深的一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》。
這本書里主要講了主人公保爾.柯察金小時候因為太頑皮被神甫打還被趕出學(xué)校，母親也沒少打罵他，可他沒有放棄，在一家店里做工自食其力。長大后，保爾又參了軍，他在戰(zhàn)場上被砍了許多刀，三次逃脫死神的魔掌，靠頑強的毅力活了下來，最后，因為傷太重，導(dǎo)致雙目失明，全身癱瘓，現(xiàn)實的殘酷沒有保爾，他沒有失去信心，一直堅持著，寫了一本巨作《暴風(fēng)雨所誕生的》。
讀完這本書，我的心久久不能平靜。這本書讓我贊嘆，但帶給我更多的是震憾!書中的保爾.柯察金歷盡了人間的磨難，被學(xué)校開除、被迫打工養(yǎng)活自己、戰(zhàn)場上受了很多傷、癱瘓、雙目失明……這些種種的困難根本就熄滅不了他心中那永不言敗的火焰!在我們看來，學(xué)業(yè)的失敗都已經(jīng)算是一個巨大的打擊了，更別說其它的了。他的這種頑強的意志實在是令人佩服啊。記得書的結(jié)尾寫的“保爾沒日沒夜地寫著，別人都說他瘋了”，像他這樣雙目失明并且只有右手能動的人竟然能整日整夜地不怕苦不怕累，憑著頑強的毅力寫出一本巨著!看到這里，我想了發(fā)生在我身上的一件事，不禁慚愧極了。
去年，我放棄了彈了三年的鋼琴，為自己找借口說什么作業(yè)太多，沒時間彈，其實我是嫌彈琴太枯燥，太煩，而且耗去了我玩的時間。當(dāng)時，我沾沾自喜，果真空出了好多時間讓我玩。就這樣，一直持續(xù)了大半年，直到我看了這本書，被書中的主人公頑強的精神所打動，我才猛然醒悟：做任何事情都要持之以恒，只有堅持才有勝利!于是，我又重新開始了彈鋼琴。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，現(xiàn)在，水平又有提高了。是啊，做什么事情都要堅持，就像馬克思寫《資本論》，花了40年!李時珍寫《本草綱目》花了30年!司馬遷寫《史記》用了20多年。他們中哪一個是只用一點點時間就完成著作的?
所以，無論做什么事，都要有恒心，有毅力，不要半途而廢。保爾.柯察金就是好的榜樣，是他，讓我知道了“堅持不懈才會成功”這個道理。
榜樣的力量事跡心得感想四
在我的身邊就有這樣一些人。這些人看是那么平凡，卻擁有著一顆高尚的心，他們就是我每天都會看到的清潔工人。他們每天都堅守在自己的崗位上，風(fēng)雨無阻，每天都抱著熱情的工作態(tài)度，在最快的時間內(nèi)把工作完成最好，讓我們的生活環(huán)境變得更加美好、整潔。每次看到干凈、整潔的路上有一些垃圾或樹葉，他們都會把它們撿起來放到垃圾桶里，即使不在他們工作的區(qū)域。
有一天晚上，天下著大雨，一個路口旁的井蓋沒有了，積水迅速流進井里，形成了一個漩渦。路上的行人都紛紛繞過去，視而不見。這時出現(xiàn)了一個身穿橙黃色衣服的老人：他推著一個三輪車，手里拿著幾根樹枝。只見他放下三輪車，把樹枝搭在井口上。但是水流太快，樹枝反被吸了進去，老人只好站在井口邊對著過路的行人說：小心!提醒他們注意安全。
這一幕被我深深的記在了腦海里，讓我感動萬分!就是這樣一些小事，如果放到我的身上恐怕連想都想不到去做。他們詮釋了對社會的奉獻、對工作忠誠的意義!
這件事讓我明白了一個道理：榜樣就在我們身邊，處處都有，他或平凡，或偉大，或是一個并不起眼的人。他們都做出了不平凡的事，都是我們身邊的榜樣!
榜樣的力量事跡心得感想五
她的學(xué)歷并不算高，她的個頭并不那么高挑，她的模樣并不是那么漂亮……。但是她卻是我心中最棒的人，我心中永遠的榜樣。
她在敬老院工作，當(dāng)她對待老人不像其他工作人員那樣不耐煩也不像他們兒女那樣不聞不問。在照顧老人的時候她總是那么細心。她每天早晨5點半種起床，為了早早到敬老院照顧老人，她總是第一個到達敬老院。早晨、中午、晚上為老人喂飯，一日如一日。有些不能自理的老人，吃飯時會不方便，她總是細心的為老人在身后墊上枕頭。有時，老人們?yōu)埩怂匾鉃槔先藗儨?zhǔn)備了一個餐盒，讓他們吃飯方便一些。老人們吃飯時偶爾會鬧一些小情緒，不愿意吃飯，還把飯倒掉。有的沒有辦法的員工會請她來幫忙，她會開導(dǎo)老人，輕輕在老人耳畔說幾句安慰的話語。因為她知道，老人們一定是想念自己的兒女或親人時才發(fā)脾氣，只要她一來老人們便會很聽她的話。
她不但對老人們細心，而且還十分有耐心。老人嘛，就像小孩子一樣。有些時候就好似突然“失憶”了一樣。不會扣扣子、系鞋帶等等。她會很耐心的告訴老人們甚至手把手的教他們。她不會像其他的員工那樣對發(fā)脾氣的老人們態(tài)度不好，對他們是那樣細心。也不會像其他員工那樣，不會扣扣子、系鞋帶時就不管他們了，而是對他們十分耐心。她對待老人就像對待自己的親生父母一樣。她是所有老人們都喜歡的護理員。有時老人們的兒女給他們帶來好吃的東西時總會給她一些。她——就是我的小姨。
葡萄酒是洋酒？
于大多數(shù)人而言，葡萄酒還是有些距離感的。它向來被認(rèn)作是舶來品，貼上洋酒的標(biāo)簽。它最著名的產(chǎn)地都在國外，世界頂級酒莊瑪歌酒莊（法文Château Margaux）就已有超過500年的歷史了。它似乎已經(jīng)是西方文化的一部分，《圣經(jīng)》里就有耶穌把面包比作他的肉，把葡萄酒比作他的血，對“十二使徒”說“喝葡萄酒可以平靜你的心靈，讓你安詳”的記載，喝葡萄酒喝的又好像是一種舶來的文化，總是有些生疏。
如果說葡萄美酒夜光杯中國自古有之，你要驚訝了么？如果再要說葡萄酒與中國皇帝有不解之緣，你是否想聽上一段他們間的故事？如果你知道最早的葡萄酒很有可能并非洋酒，而是出自中國，實乃“家釀”，你是不是要拍案叫絕了呢？
葡萄美酒夜光杯古已有之
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，中國古代談及葡萄酒的詩，最著名的莫過于唐朝王翰這首《涼州詞》了，盛在夜光杯里的葡萄美酒，是古時征戰(zhàn)沙場的將士們難得的幸福滋味。
中國古代曾叫“蒲陶”、“蒲”、“蒲桃”“葡桃”等，葡萄酒則相應(yīng)的叫做“蒲陶酒”。關(guān)于葡萄兩個字的來歷，李時珍在《本草綱目》中曾說：“葡萄，《漢書》作蒲桃，可造酒，人飲之，則然而醉，故有是名。”“”是聚會飲酒的意思，“”是醉酒的樣子，在李時珍看來，葡萄之所以稱為葡萄，是因為這種水果釀成的酒能使人們飲后然而醉，葡萄是取自二字。
早在先秦時中國就有關(guān)于葡萄的記載。在《詩經(jīng)?王風(fēng)?葛》中有“綿綿葛（音同蕾），在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧”之句，是與父母兄弟離散，流離失所、寄人籬下的青年痛苦的呼聲。在《詩經(jīng)?周南?木》中有“南有木，葛累之。樂只君子，福履綏之”的句子，意思是南山有棵彎彎的樹，長滿野葡萄。 新郎真快樂，可以安享幸福了。兩首先秦詩里都提到的“葛”，是藤狀植物，屬葡萄科，別名野葡萄。因其枝蔓蜿蜒互相攀接，在文學(xué)作品中經(jīng)常用來表示相互依賴的感情。
漢代就有關(guān)于葡萄酒的記載，司馬遷的《史記?大宛列傳》記載，在漢武帝建元年間，張騫出使西域時（公元前138年―公元前119年），看到西邊鄰國大宛以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石，酒能藏至數(shù)十年不壞，就從大宛帶回了葡萄種子開始在中國種植葡萄，還招來釀酒藝人，葡萄的種植和葡萄酒的釀造在漢武帝時達到了一定的規(guī)模。葡萄酒成為當(dāng)時皇親國戚、達官貴人享用的珍品。甚至有人拿二十升葡萄酒賄賂而得官，蘇軾有詩曰：“將軍百戰(zhàn)竟不侯，伯良一觖得涼州”，說的正是漢朝富人孟伯良以一觖葡萄酒賄賂，得到?jīng)鲋荽淌仿殑?wù)一事。葡萄酒的珍貴可見一斑。
唐朝是我國葡萄酒釀造史上很輝煌的時期，葡萄酒的釀造已經(jīng)從宮廷走向民間，在唐朝許多詩句中，經(jīng)常詠及葡萄酒。前面提到過的“葡萄美酒夜光杯”是最朗朗上口的一句，李白在酒醉時奉召所作《對酒》一詩還不忘葡萄酒，“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱”，把葡萄酒和盛酒的金叵羅這些珍貴之物寫入少女的嫁妝之中，可見李白對葡萄美酒的喜愛。另一首“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰以蒲萄初醅。此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺”中，詩人愿一江春水能變成葡萄美酒，可見他對葡萄酒的熱愛已經(jīng)到了一種癡狂的境地。
元朝葡萄酒也開始規(guī)模化，統(tǒng)治者祭祀太廟必須用葡萄酒，在山西太原、江蘇南京都辟有葡萄園，在皇宮中還建造了葡萄酒室。明朝時李時珍《本草綱目》多處提到葡萄酒的釀造方法和葡萄酒的藥用價值，認(rèn)為葡萄酒能增進健康，駐容養(yǎng)顏。
自古皇帝愛紅酒
葡萄酒在中國的發(fā)展、流傳離不開中國皇帝的厚愛。奉上皇帝與葡萄酒的佳話三則，來看看葡萄酒的無窮魅力。
將葡萄酒寫進詔書的魏文帝
“三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也……中國珍果甚多，且復(fù)為說蒲萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不飴 ，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。
文帝曹丕不僅文武雙全，還是個美食家、葡萄酒品酒大師，在給群醫(yī)的詔書中，不僅談吃飯穿衣，更大談自己對葡萄和葡萄酒的喜愛，并說只要提起葡萄酒這個名，就足以讓人垂涎了，更不用說親自喝上一口，還盛贊葡萄舉世無雙，再無其他水果能與之匹敵。
有了魏文帝的提倡和身體力行，葡萄酒業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展，使得在后來的晉朝及南北朝時期，葡萄酒成為王公大巨、社會名流筵席上常飲的美酒，葡萄酒文化開始興起。
親自釀制葡萄酒的唐太宗
據(jù)編修歷代君臣事跡的宋朝部書《冊府元龜》記載，唐初“葡萄酒西域有之，前代或有貢獻，人皆不識。及破高昌，收馬乳葡萄實，于苑中種之，并得其酒法。太宗自損益，造酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼緹益，既頒賜群臣，京師始得其味。”唐初，葡萄酒在中原似乎并沒有得到太大的傳播，歷經(jīng)幾個朝代更迭，知道葡萄酒的釀制工藝的人少之又少。到攻破高昌（今吐魯番市東南）之時，收獲馬葡萄的種子，帶回到宮中種植，并學(xué)習(xí)了造酒技術(shù)，唐太宗親自倡導(dǎo)、學(xué)習(xí)吐魯番葡萄酒的釀制技法，并造出了馬葡萄酒，口味辛烈，比之前的葡萄酒味道更濃烈，唐太宗將這種葡萄酒賜給群臣，馬葡萄酒才在京師流傳。
當(dāng)朝最久的康熙與葡萄酒
康熙是一位熱衷于飲用葡萄酒的皇帝。在一次他得了重病瘧疾之后，幾位西洋傳教士向皇帝建議，為了恢復(fù)健康，最好每天喝一杯紅葡萄酒，皇帝保持這個喝紅葡萄酒的習(xí)慣一直到去世。康熙在位61年，是中國歷史上當(dāng)朝時間最長的皇帝。康熙皇帝把“上品葡萄酒”比作“人乳”，因此他養(yǎng)成了經(jīng)常飲用葡萄酒的習(xí)慣。1714年，在發(fā)生著名的“禮儀之爭”之后，除了耶穌會以外，其他的傳教士都被趕出中國，造成葡萄酒短缺，康熙特命人在全國四處尋找葡萄酒。根據(jù)上海學(xué)者李天綱研究考證，最早向康熙敬獻葡萄酒的是法國耶穌會的傳教士們，其中LOUIS LE COMTE（中文名字李明）是來自波爾多地區(qū)，因此可以推斷向皇帝敬獻的葡萄酒中有波爾多葡萄酒。
最早的葡萄酒在中國？
你見到過寶劍的鋒利的刀刃嗎？寶劍的利刃是反復(fù)磨礪的結(jié)果；你聞到過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴(yán)冬臘月寒冷的考驗才發(fā)散出來的。人也是這樣，凡在歷史上有作為的人物，都是經(jīng)過困難和挫折磨練出來的。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。”
困難和挫折可以把人嚇倒，使人唉聲嘆氣，退縮不前；也可使人精神振奮，經(jīng)受磨練，增長才干，增強意志。就看你如何對待它。只有能面對困難和挫折而毫無懼色的人，才能到達成功的頂峰。日本曾有一名藥物專家，為了發(fā)明一種專治梅毒的藥物，雖然連續(xù)經(jīng)歷過605次挫折和失敗，但他并沒有氣餒，而是不斷總結(jié)經(jīng)驗，直到第606次才試制成功，因此人們就把這種藥物稱為“606”。青少年想要有所成就，一定要有這種不怕失敗，不怕挫折，百折不撓的頑強戰(zhàn)斗精神。
當(dāng)然，認(rèn)定目標(biāo)堅持下去、百折不回的精神，與靈活應(yīng)變、及時調(diào)整目標(biāo)、及時改變行為方向的做法并不矛盾。因為人對自己和外界環(huán)境條件的了解往往有一個過程，當(dāng)碰到挫折時，經(jīng)過冷靜分析，如果確認(rèn)原訂目標(biāo)不很符合當(dāng)時的主客觀條件，也可以將目標(biāo)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。許多成功人士也不乏這方面的經(jīng)驗。例如，明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》。漢代杰出的史學(xué)家兼文學(xué)家司馬遷本來是做官的，初任郎中，后繼父職任太史令，終因替投降匈奴的要陵辯解而得罪了漢武帝，不僅被關(guān)入監(jiān)獄，而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下，他轉(zhuǎn)而發(fā)憤著書，終于寫成了《史記》這部偉大的歷史和文學(xué)巨著。
在人生道路上，殘障青年常會遇到一般人難以體會的困難、挫折和痛苦，在這種情況下，弱者消沉了，只有強者才能挺立。
我國著名科普作家高士其，23歲因患甲型腦炎留下了嚴(yán)重后遺癥，從此全身癱瘓，頭部僵直，動作艱難。1978年，一場大病又徹底破壞了他的說話能力。但他并沒有被自己的殘障所征服，他頑強地克服了病殘帶來的無數(shù)困難，堅持用顫抖攣縮的手，忍痛一筆一畫地進行寫作，終于完成了百余萬字的創(chuàng)作。
張海迪的事跡幾乎是眾所周知的，她由于高位截癱，喪失了腋部以下的全部肢體的感覺與運動功能，只能坐在輪椅上。但她說：“人就像一部機器，殘疾人就像部分零件損壞一樣，不能因此就把整部機器毀掉，那些能用的部分還是大有價值的。”于是她練習(xí)寫作、唱歌、學(xué)外語，很快地提高了自己的文化知識水平，終于成為世界上唯一的一個高位截癱坐輪的研究生。她不僅攻下碩士課程，還繼續(xù)攻讀博士課程……她受到世界各國邀請去作報告，贏得無數(shù)鮮花與掌聲，她成功了。
只有在生活的征途上不畏險阻，不怕困難的斗士才能享受到成功的喜悅。
在人生道路上，哪里沒有險阻？誰能不遇到困難和挫折呢？我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著迎接困難與挫折的考驗和挑戰(zhàn)，加強對挫折的承受力，在困難與挫折面前永遠做個強者。
一、生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視結(jié)課的功能
課堂結(jié)課是新授結(jié)束時，以精煉的語言，通過歸納總結(jié)、實踐活動、轉(zhuǎn)化升華和設(shè)置懸念等方式，對所學(xué)知識和技能及時地進行系統(tǒng)鞏固和運用，使新知識有效地納入學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的過程。完善、精要的結(jié)尾，可以使課堂教學(xué)錦上添花，余味無窮。
1 加深印象，增強記憶：結(jié)課可以將本節(jié)課的中心內(nèi)容加以“畫龍點睛”，總結(jié)歸納，提綱挈領(lǐng)地加以強調(diào)、梳理或濃縮，使學(xué)生將學(xué)到的新知識技能理解得更加清晰、準(zhǔn)確，抓住重難點，記憶更牢固。
2 知識系統(tǒng)，承前啟后：知識間有嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性，新舊知識有必然的內(nèi)在聯(lián)系。通過結(jié)課幫助學(xué)生將所學(xué)知識系統(tǒng)化，形成知識網(wǎng)絡(luò)。在總結(jié)中為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，埋下伏筆，使前后內(nèi)容銜接嚴(yán)密，過渡自然。
3 指導(dǎo)實踐，培養(yǎng)能力：新課結(jié)束后，有針對性地做一些練習(xí)或提出具體的課外實踐活動，對提高知識的運用鞏固、培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力是大有裨益的。
4 質(zhì)疑問難，發(fā)展智力：課堂教學(xué)時間是有限的。結(jié)課時結(jié)合教材內(nèi)容提出一些有爭議的問題和一些技能訓(xùn)練，讓學(xué)生課后觀察思考探討，既可以擴大知識視野，又發(fā)展了他們的自學(xué)能力、思維能力、想象力和觀察力。
5 及時反饋教學(xué)信息：教師設(shè)計一些練習(xí)、實驗操作、回答問題、改錯評價等活動，從中及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和對知識掌握的程度，以便改進教學(xué)。
二、生物學(xué)課堂教學(xué)的結(jié)課方法和功效
結(jié)課方法有多種，不論哪種方法都必須調(diào)動學(xué)生積極性，集中注意力，把學(xué)生思維吸引到結(jié)課環(huán)節(jié)上來，使他們能在最佳狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)。
歸納總結(jié)：新授內(nèi)容結(jié)束后，教師將課堂教學(xué)內(nèi)容有條理地、簡明扼要地歸納出來。這樣既能理清學(xué)生紛亂的思緒，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，又能點明教學(xué)內(nèi)容的重難點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有所側(cè)重。此法可由教師來做，也可引導(dǎo)學(xué)生來做或師生共同歸納。
布惑置疑，再起波瀾：北宋哲學(xué)家張載指出：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”作為一名現(xiàn)代的教師只會“解惑”是很不夠的，更重要的是會“布惑”，并以此激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，使由難變易的教學(xué)過程再起波瀾。
首尾呼應(yīng)：生物課堂教學(xué)，應(yīng)使首尾銜接自然，前后呼應(yīng)有序，力爭達到首是首，尾是尾，不偏不倚，渾然一體的境界，從而可使授課主題得到升華，也能給學(xué)生以不小的驚奇。另外，還應(yīng)處理好這堂課尾與下節(jié)課首的銜接與呼應(yīng)。
討論比較：將新學(xué)知識與原有知識通過分析進行討論比較，找出它們各自的本質(zhì)特點和不同點，找出它們之間內(nèi)在聯(lián)系和相同點，可使學(xué)生對新舊知識的理解更準(zhǔn)確深刻，記憶更清晰牢固。
達標(biāo)鞏固：課堂結(jié)束或部分教學(xué)內(nèi)容結(jié)束時，都可以適時安排學(xué)生的實踐活動。這樣既可使學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能得到強化和應(yīng)用，又可使課堂教學(xué)效益得到及時反饋，從而獲得下面或下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)方法的調(diào)整信息。達標(biāo)鞏固包括實驗操作、習(xí)題訓(xùn)練，也可以讓學(xué)生討論比較、做題組測驗、解題競賽，也可以讓學(xué)生上講臺練習(xí)。
妙設(shè)歌訣：達標(biāo)鞏固練習(xí)或布置作業(yè)，是生物課堂常用的“收尾”方法。久而久之，學(xué)生會厭倦。如果教師設(shè)計出富有哲理性、新穎性的歌訣、謎語，則同樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的“收尾”練習(xí)使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，會即刻激發(fā)學(xué)生探求每旬歌訣所蘊含的知識內(nèi)容。
冶情勵志：在某些課堂“收尾”時，引用與教學(xué)有關(guān)的名人生平事跡，贊揚名人的思想品質(zhì)或推崇名人的治學(xué)精神，給學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)和模仿的樣板，巧妙地寓政治思想教育于本課“收尾”教學(xué)之中。如講“探索生物的奧秘”時，聯(lián)系我國明代杰出植物學(xué)家藥物學(xué)家李時珍的輝煌事跡：他常常是頭戴斗笠，肩背藥筐，“東西南北中”，江湖田野山村處，搜羅百氏，訪采四方，付出大半生心血，完成了令世人矚目的巨著――《本草綱目》。還可簡介我國現(xiàn)代水稻育種專家袁隆平的業(yè)跡。通過實例，使學(xué)生深刻認(rèn)識到，從古至今，任何一項成就的取得都必須付出辛勤勞動，從而激勵他們奮發(fā)學(xué)習(xí)，報效祖國。
三、生物結(jié)課應(yīng)注意的問題
結(jié)課的方法很多，根據(jù)我在教學(xué)實踐中的體會，在結(jié)課時應(yīng)注意以下幾個問題。
科學(xué)準(zhǔn)確性：結(jié)課要以科學(xué)為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授科學(xué)的知識和技能，并結(jié)合教材自然地進行思想教育，不可信口開河。
明確性：結(jié)課應(yīng)從教材內(nèi)容出發(fā)，緊扣目標(biāo)和學(xué)生實際情況，采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ驈闹仉y點撥，或從智力開發(fā)、思想教育予以引導(dǎo)，針對性強，不可面面俱到不分主次。
言簡意賅富啟發(fā)性：結(jié)課應(yīng)重點突出，切中要害，畫龍點睛恰到好處，語言精煉干凈利落。要給學(xué)生以啟發(fā)，要“點而不透，含而不露，意味無窮”。這樣才能開啟學(xué)生思維的閘門，激起思維火花，有助于思維能力的培養(yǎng)，才能收效良好，意味雋永。
趣味性：在設(shè)計結(jié)課時，應(yīng)重視在“趣”字上下功夫，盡可能設(shè)計得生動活潑，有趣味，使學(xué)生樂學(xué)。切忌從頭到尾簡單重復(fù)。
關(guān)鍵詞：生物課；結(jié)課；課堂設(shè)計
良好的開頭雖然是成功的一半，但完善精要的結(jié)尾，猶如“畫龍點睛”，會使課堂教學(xué)再起波瀾，從而使教學(xué)活動畫上一個完美的句號。因此，精心設(shè)計結(jié)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對于良好教學(xué)效果的鞏固，有著舉足輕重的作用。
一、生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視結(jié)課的功能
課堂結(jié)課是新授結(jié)束時，以精煉的語言，通過歸納總結(jié)、實踐活動、轉(zhuǎn)化升華、設(shè)置懸念等方式，對所學(xué)知識和技能及時地進行系統(tǒng)鞏固和運用，使新知識有效地納入學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的過程。完善、精要的結(jié)尾，可以使課堂教學(xué)錦上添花，余味無窮。
1.加深印象，增強記憶。結(jié)課可以將本節(jié)課的中心內(nèi)容加以“畫龍點睛”，總結(jié)歸納，提綱挈領(lǐng)地加以強調(diào)、梳理或濃縮，使學(xué)生對學(xué)到的新知識、技能理解得更清晰、準(zhǔn)確，抓住重難點，記憶更牢固。
2.知識系統(tǒng)活化，承前啟后。知識間有嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性，新舊知識有必然的內(nèi)在聯(lián)系。通過結(jié)課幫助學(xué)生將所學(xué)知識系統(tǒng)化，形成知識網(wǎng)絡(luò)。在總結(jié)中為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，埋下伏筆，使前后內(nèi)容銜接嚴(yán)密，過渡自然。
3.質(zhì)疑問難，發(fā)展智力。課堂教學(xué)時間是有限的。結(jié)課時結(jié)合教材內(nèi)容提出一些有爭議的問題和一些技能訓(xùn)練，讓學(xué)生課后觀察、思考、探討，既可以擴大知識視野，又發(fā)展了他們的自學(xué)能力、思維能力和觀察能力。
二、生物學(xué)課堂教學(xué)的結(jié)課方法和效果
結(jié)課方法有多種，不論哪種方法都必須調(diào)動學(xué)生積極性，把學(xué)生思維吸引到結(jié)課環(huán)節(jié)上來，使他們能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。
1.歸納總結(jié)。新授內(nèi)容結(jié)束后，教師將課堂教學(xué)內(nèi)容有條理地、簡明扼要地歸納出來。這樣既能理清學(xué)生紛亂的思緒，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，又能點明教學(xué)內(nèi)容的重難點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有所側(cè)重。
2.布惑置疑，再起波瀾。北宋哲學(xué)家張載曾說：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”作為一名現(xiàn)代的教師只會“解惑”是不夠的，更重要的是會“布惑”，并以此激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，使由難變易的教學(xué)過程再起波瀾。
3.首尾呼應(yīng)。生物課堂教學(xué)，應(yīng)使首尾銜接自然，前后呼應(yīng)有序，力爭使授課主題得到升華，還應(yīng)處理好這堂課尾與下節(jié)課首的銜接與呼應(yīng)。
4.討論比較。將新學(xué)知識與原有知識通過分析進行討論、比較，找出它們各自的本質(zhì)特點和不同點，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和相同點，可使學(xué)生對新舊知識的理解更準(zhǔn)確深刻，記憶更清晰牢固。
5.達標(biāo)鞏固。課堂結(jié)束或部分教學(xué)內(nèi)容結(jié)束時，都可以適時安排學(xué)生的實踐活動。這樣既可使學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能得到強化和應(yīng)用，又可使課堂教學(xué)效率得到及時反饋，從而獲得下面或下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)方法的調(diào)整信息。達標(biāo)鞏固包括實驗操作和習(xí)題訓(xùn)練，可以讓學(xué)生討論比較、做題組測驗、解題競賽，也可以讓學(xué)生上講臺練習(xí)。
6.設(shè)置懸念。好的懸念設(shè)置能誘發(fā)學(xué)生的求知興趣，激發(fā)學(xué)生思維想象的浪花，能使學(xué)生產(chǎn)生急于知道下文的迫切心理。為此，教師要仔細分析上下兩節(jié)課間的聯(lián)系，在某些課的結(jié)尾，設(shè)計好富有啟發(fā)性的問題，造成懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
7.妙設(shè)歌訣。達標(biāo)鞏固練習(xí)或布置作業(yè)，是生物課堂常用的“收尾”方法。久而久之，學(xué)生會厭倦。如果教師設(shè)計出富有哲理性、新穎性的歌訣、謎語，則能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的“收尾”練習(xí)使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，會即刻激發(fā)學(xué)生探求每句歌訣所蘊含的知識內(nèi)容。
8.冶情勵志。在某些課堂“收尾”時，引用與教學(xué)有關(guān)的名人生平事跡。如，講“探索生物的奧秘”時，可聯(lián)系我國明代杰出植物學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的輝煌事跡：他常常是頭戴斗笠，肩背藥筐，江湖田野山村處，搜羅百氏，訪采四方，用了27年時間，付出大半生心血，完成了令世人矚目的巨著——《本草綱目》。通過實例，使學(xué)生深刻認(rèn)識到，從古至今，任何一項成就的取得都必須付出辛勤勞動，從而激勵他們奮發(fā)學(xué)習(xí)。
誠然，“畫龍點睛”無定式，但它的精心設(shè)計與草草收尾，效果是截然不同的。
三、生物結(jié)課應(yīng)注意的問題
結(jié)課的方法很多，根據(jù)筆者在教學(xué)實踐中的體會，在結(jié)課時應(yīng)注意以下幾個問題：
1.準(zhǔn)確性。結(jié)課要科學(xué)，向?qū)W生傳授科學(xué)的知識和技能，并結(jié)合教材自然地進行思想教育，不可信口開河。
2.明確性。結(jié)課應(yīng)從教材內(nèi)容出發(fā)，緊扣目標(biāo)和學(xué)生實際情況，采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ槍π詮姡豢擅婷婢愕健⒉环种鞔巍?/p>
3.言簡意賅，富于啟發(fā)性。結(jié)課應(yīng)重點突出、切中要害，語言精煉、干凈利落。要給學(xué)生以啟發(fā)，要“點而不透，含而不露，意味無窮”，這樣才能開啟學(xué)生思維的閘門，激起思維火花，有助于思維能力的培養(yǎng)。
一、開篇引趣，激發(fā)求知欲
興趣是學(xué)習(xí)的動力，是求知的開始，是推動學(xué)生主動探求知識的主觀意向，激發(fā)學(xué)生興趣是提高教學(xué)效率的有力措施。語文教學(xué)中教師導(dǎo)入新課，如果開頭生動有趣，引人入勝，就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們常說“興趣是成功的一半”就是這個道理。
語文教學(xué)的開篇引趣有以下幾種：
1.審題入手，開門見山
這是一種直接導(dǎo)趣，誘發(fā)學(xué)生好學(xué)的方法。教師直奔主題，盡量挖掘文本與生活之間的聯(lián)系，這樣能激發(fā)學(xué)生極大的求知樂趣，擦亮他們心靈的火花。如《中國國際救援隊，真棒！》的開篇，教師可聯(lián)系我國2008年的汶川大地震的一些救援事跡展開。
2.生動描繪，創(chuàng)設(shè)情境
情感只能產(chǎn)生于一定情境，否則只是無病。因此，新課開始時教師要千方百計地創(chuàng)設(shè)情境，醞釀氣氛，讓學(xué)生觸景生情，誘發(fā)某種課堂牽引的情感。
3.巧言懸念，引發(fā)興趣
好奇之心人皆有之，教師巧立懸念，可以激起學(xué)生探究知識的興趣。如《燕子專列》一文的開頭，教師可以這樣設(shè)問：有誰在什么情況下能為燕子提供“專列”呢？學(xué)生的興趣瞬間被激發(fā)。
4.介紹背景，作好鋪墊
小學(xué)語文教材中一些人和事家喻戶曉，并帶著濃厚的時代特點，如李時珍、司馬遷等。這類文章，教師應(yīng)先介紹當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r、歷史背景，這樣既為學(xué)生學(xué)習(xí)下鋪墊，又能激起學(xué)生對內(nèi)容的興趣、好奇，也對學(xué)生進行了良好的人文教育。
二、突出語文教學(xué)的形象性
形象性是藝術(shù)的主要特征，而語文學(xué)習(xí)應(yīng)該屬于文學(xué)藝術(shù)的范疇。小學(xué)語文教材中選取的課文大多文質(zhì)兼美，具有鮮明、生動的形象，加之小學(xué)階段兒童的認(rèn)知特點是以形象思維為主，他們要認(rèn)知語言文字還必須借助語言文字形成的生動的表象，并在形象的感染中受到教育。如學(xué)習(xí)有關(guān)描寫民族英雄、仁人志士、科技精英以及同齡伙伴的課文，只有當(dāng)學(xué)生感受到這些人物栩栩如生的形象特征后，才能從中受到教育。否則，把握不住形象，所感知的僅僅是一些蒼白無力的文字，就沒有什么興趣可言。如在教學(xué)《南轅北轍》這則寓言時，教師可指導(dǎo)學(xué)生分角色進行表演，在合作表演的過程中達到增強人物形象性的目的，教學(xué)效果往往更好。可見，形象可以激發(fā)學(xué)生的情感，沒有鮮明、具體的形象，學(xué)生心中就不會有發(fā)自內(nèi)心深處的真情實感，教學(xué)也就不能達到預(yù)定的效果。
三、有針對地進行語文訓(xùn)練
當(dāng)兒童通過感受、欣賞美，并進一步對客觀事物作出審美判斷的時候，他們就會產(chǎn)生強烈的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的愿望。因此，加強語文感知訓(xùn)練不僅是教學(xué)活動的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的根本保證。在語文教學(xué)中，通過多渠道多層次的各種訓(xùn)練，可以使學(xué)生獲取知識的同時，體會成功的快樂。常見的語文訓(xùn)練有兩種方式：
1.課堂訓(xùn)練
提倡課堂實踐訓(xùn)練的教學(xué)模式是一種新的教學(xué)觀，它要求教師精講多練，講練結(jié)合，適當(dāng)增大課堂教學(xué)密度，每節(jié)課至少穿插20分鐘左右的課堂練習(xí)。特別是在口語交際等課堂中，更應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的興趣，緊密結(jié)合教學(xué)重點和難點，有代表性，有針對性，有層次，有梯度地進行，練習(xí)的形式要有情趣性，生動活潑，有口答，有筆答，有小組討論，還可以結(jié)合游戲和競賽。
2.課外延伸訓(xùn)練
一、中國的電影音樂的生命源泉來自于中國這個文明古國幾千年沉淀而來的傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)俗、生活狀態(tài)與精神思想以及具有形成于中國先秦時代的審美觀念。電影音樂凡是能夠口碑相傳的,都是擁有精煉的曲調(diào)與深刻的歌詞以及對人性或愛情或英雄事跡等方面的探究與歌頌。西方的電影音樂與其文化一樣,表現(xiàn)形式趨于直接率真,而中國的電影音樂因為受中國含蓄保守的傳統(tǒng)文化影響而熱衷于間接婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)方式,例如“點到為止”“弦外之音”等所形容的就是這樣的狀態(tài)。同時,中國的電影音樂還側(cè)重于內(nèi)在的思想感情表達,采用簡單明了的風(fēng)格和美學(xué)藝術(shù)與畫面相契合,其中歌詞所用到的修辭手法有比喻、排比、對偶等,這一點與具有中國特色的書畫與詩歌異曲同工,觀眾一樣能夠浮想聯(lián)翩。猶如電影《人生》的插曲:“上河里……了一了你”,巧珍對高加林的愛慕之情便全部寄托在了這首歌中,歌聲的飄揚就是主人公之間感情的升華。一部成功的電影中必然有幾段耐人尋味的音樂,并且意義深刻的歌詞更能突出影片中人物的鮮活個性。觀賞者在通過視覺感受電影情節(jié)的同時,又通過聽覺深入人物的內(nèi)心世界,以致浮想聯(lián)翩。作為一種時尚的藝術(shù)文化表現(xiàn)形式,中國電影的樣式以及豐富的電影音樂形式還在不斷地向前發(fā)展著。電影音樂對于電影的作用不只是突出故事情節(jié),渲染人物感情,更重要的是觀賞者可以通過對音樂的感知挖掘出電影的實質(zhì)內(nèi)涵。例如人物刻畫電影《李時珍》中,曾經(jīng)三次出現(xiàn)一個場景,在波濤涌動的長江邊上,一群纖夫同心協(xié)力拉著纖繩、喊著號子,在夕陽的余暉中拉著航船艱難前進著。李時珍的一生出現(xiàn)了三次最困難的時期,每個時期都會用上述場景來烘托,重要的是每當(dāng)場景出現(xiàn)時都會伴隨著電影的主題歌,歌聲慷慨激昂,既突出了李時珍不屈不撓,敢于和生命做抗?fàn)幍木?又給觀賞者留下足夠的遐想空間,余音繞梁,耐人尋味。隨著電影藝術(shù)的不斷發(fā)展,電影對音樂的要求也越來越嚴(yán)格。不但傳承了以往電影的主題歌和小規(guī)模的插曲,而且繼續(xù)發(fā)展電影音樂的影響力,利用MIDI的高科技手段制作出氣勢更加宏大的電影音樂,推動著情節(jié)的發(fā)展。電影音樂在影視藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域的地位越來越重要,無論音樂的表現(xiàn)形式如何變化,音樂人都應(yīng)該堅持自己的創(chuàng)作初衷,堅持我國獨特的民族文化根源和美學(xué)思想。其實,國際社會對中國民族電影音樂的評價是十分高的,所以,我們要正確對待我國的傳統(tǒng)文化,不被外在因素影響,中國獨特的民族音樂藝術(shù)在世界電影領(lǐng)域的地位是不可動搖的。
二、從藝術(shù)文化層面上講,所謂的“民族”是中華民族的廣義表達法。但筆者在這里要重點講述一下基于少數(shù)民族特色的語言表達方式。我國具有五千多年的發(fā)展史,經(jīng)歷過25個朝代,直到改革開放,我們?nèi)允且粋€由56個民族組成的大家庭。中華民族的子孫生活在960萬平方公里的土地上,共同為我們的國家努力耕作著。因為生活環(huán)境、地域的不同,各個民族間的風(fēng)俗習(xí)慣也截然不同,他們的地方語言、民族文化都各具風(fēng)格,并且特色鮮明。而且,每個民族都有自己傳承下來的民族音樂,不但悅耳動聽,而且渾然天成,同時十分具有本族特色,易于分辨,極大豐富了中國民族音樂的內(nèi)容。少數(shù)民族的音樂,通常不是出自哪位著名音樂作曲人之手,而是人們在日常勞作中自發(fā)演變而來的一種自然的音樂,將其應(yīng)用到電影中更能突出中國音樂的民族性。著名導(dǎo)演吳天明曾經(jīng)有一部杰出的影視作品名為《人生》,其主要描寫的是生活在中國西北部的一群人的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情。影片中有一段情景給人印象十分深刻,德順老漢在回憶一次農(nóng)村運送肥料的經(jīng)過,這些場景與他記憶中女子多情的歌聲《走西口》完美結(jié)合到一起,給人一種濃重的鄉(xiāng)土氣息,如此淳樸,難以忘懷。再如電影《老井》,其片頭片尾曲都是選用山西民間自創(chuàng)的民歌,并且采用中國傳統(tǒng)的樂器管子來演奏,將影片中主人公的矛盾心情展現(xiàn)得淋漓盡致,為影片增彩了不少色彩。著名導(dǎo)演張藝謀曾經(jīng)以一部《紅高粱》摘取了國際電影節(jié)的金熊獎,這是中國民族電影走向世界的又一表現(xiàn)。尤其是他在電影中成功使用了《顛轎歌》《酒神曲》和《妹妹你大膽地往前走》等民族歌曲,不但突出了抗日時期中國民族的愛國熱情,更加彰顯了我國人民的樸實與豪放性格。以此,我國區(qū)別于世界的音樂形式之一戲曲也是電影音樂藝術(shù)的重要元素之一。我國傳統(tǒng)戲曲的種類繁多,主要有京劇、昆曲、秦腔、越劇和河北梆子等,尤其是京劇已經(jīng)被譽為中國的國粹,因為它最具民族特色。其實,戲曲在塑造人物身份和背景上面更具有感染力,其節(jié)奏和唱段完美配合不但可以烘托氣氛,還可以突出主題思想,推動情節(jié)的向前發(fā)展。例如家喻戶曉的《霸王別姬》,就是利用京劇音樂來表現(xiàn)當(dāng)時的場景,影片的重點就在于音樂的表現(xiàn)力上,不需要過多的語言,卻能烘托出主人公的所有內(nèi)心情感。
三、中國的發(fā)展,曾經(jīng)歷過一段閉門造車的時期,這極大阻礙了我們的發(fā)展。直到改革開放,人們開始認(rèn)識到,傳承中國原始的、本土的、民族的文化是必然的,但同時也要有選擇性汲取外來的先進技術(shù),為我們民族性藝術(shù)的發(fā)展錦上添花。在中國電影音樂中,通常會使用一些民族音樂,其最初的演奏工具有二胡、揚琴和琵琶等。隨著西方電影音樂傳入中國,電影音樂人開始注意到,一些西洋樂器如鋼琴、小提琴和單簧管等,都可以用來演奏中國民族音樂,并且效果良好。這就說明,合理引進西方的先進樂器,不但不會削弱中國影視音樂的民族性,反而能夠揚長避短,凸顯我國的民族特色。進入20世紀(jì)以后,國際的藝術(shù)交流日益頻繁,電影制作技術(shù)也越來越先進。一部電影音樂從選材到制作到與情節(jié)的配合,都越來越嚴(yán)格。不同民族間的音樂交流,既促進了彼此間的發(fā)展,又可以揚長避短,展現(xiàn)本土音樂的民族性。當(dāng)電影呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展的趨勢,與之密不可分的音樂也在不斷成長著,例如著名導(dǎo)演何平在拍攝電影《天地英雄》的時候大膽使用了歌曲《印度往事》創(chuàng)作者拉赫曼創(chuàng)作的音樂。這樣的配合,不但沒有被觀賞者反感,而且得到了意想不到的良好效果。因為他用中國傳統(tǒng)樂器二胡等演繹出一種獨特的異國風(fēng)情,這種新穎的搭配讓中國觀眾覺得耳目一新。民族性的表達是可以多種多樣的,并不需要刻意追求,只要我們的民族思想不動搖,形式上的變換是值得表揚的。綜上所述,中國影視中的民族性隨處可見,尤其是通過電影音樂表現(xiàn)出來的民族特色更能深入人心。不同時間的電影其創(chuàng)作背景和主流思想都不盡相同,所以其背景音樂的選擇也必然具有一定的時代特色。電影創(chuàng)作者在進行創(chuàng)作時都會從其要表現(xiàn)的中心思想出發(fā),背景音樂的選擇既是滿足電影效果的刻意追求又是自身感情的真實流露。所以,不同的音樂背景所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力也是風(fēng)采各異的。從影視音樂中洋溢出來的民族性,讓我們深深認(rèn)識到“只有民族的,才是世界的”。自從我國正式加入WTO,經(jīng)濟的發(fā)展帶動著各行各業(yè)的不斷前進。中國特色的電影也在不斷吸收外來影視的影響。所以,我們必須正確面對外來影視的長短處,也要了解中國影視的優(yōu)劣性。這時,電影人必須堅信,中國的民族性是不可被淹沒的,中國絕對擁有自己的民族電影音樂。我們五千年的傳統(tǒng)文化,充滿了中國人的智慧結(jié)晶。我們不但擁有內(nèi)容精彩的民族音樂題材,更擁有很多杰出的電影音樂制作人。這一系列的條件,都要求中國影視音樂人繼承中國民族性的音樂藝術(shù),堅持中國特色的電影音樂道路,成為世界電影樂壇上永不衰敗的樂章!
