時(shí)間：2023-06-06 08:58:55
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇論證方法的作用，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、道理論證的作用:常見論證方法及作用：舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
2、答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說服力。
3、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
4、答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
5、答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。
6、對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
7、答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。
8、比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。
9、答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
議論文是以議論為主的說理性文章，通過剖析事物來闡明事理、發(fā)表觀點(diǎn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)議論文閱讀的要求是：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)別觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。”近年來，議論文逐漸成為中考現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。從內(nèi)容上看，選文以熱點(diǎn)話題為主，大都是具有人文色彩的文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、思想、品質(zhì)、心理等方面教育；從題型上看，以主觀題為主，增加了開放性試題的比例。平時(shí)，考生要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
【基本常識(shí)】
1.論點(diǎn)
論點(diǎn)是作者對(duì)議論問題所持的見解和主張。論點(diǎn)是文章的靈魂，起統(tǒng)率的作用。有的文章標(biāo)題就是論點(diǎn)，有的文章在開頭提出論點(diǎn)，也有的在結(jié)尾加以總結(jié)。閱讀時(shí)，考生要注意留心，明確論點(diǎn)的位置，盡快地把握作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，或者通過分析論據(jù)來提煉。
2.論據(jù)
論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和理論，由此分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)就是有代表性的事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字和可靠的史實(shí)。所舉事例可以是概括的，也可以是具體的。道理論據(jù)包括自然科學(xué)的原理、定義、規(guī)律、法則等，還有名人名言、詩歌、警句等，從理論上去強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)。二者比較好區(qū)分，比如文中引用的格言一般是道理論據(jù)，但格言包含在事例之中的，則不能單獨(dú)提出，而應(yīng)將其作為事實(shí)論據(jù)的一部分。明確了論據(jù)的種類，就要分析它的作用了。無論事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，都是用來證明某種觀點(diǎn)的。這個(gè)觀點(diǎn)可能是全文的中心論點(diǎn)，也可能是一個(gè)分論點(diǎn)。
3.論證
論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證和對(duì)比論證。這幾種論證方法在考題中頻頻出現(xiàn)，應(yīng)作為復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。考生先明確該語段采用了什么論證方法，再將文章的相關(guān)內(nèi)容和論點(diǎn)帶入其中，來說明它的作用。比如，舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點(diǎn)的。事實(shí)勝于雄辯，所舉事例越充分越典型，就越能證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。道理論證一般引用名言、警句等，一方面使論點(diǎn)更有權(quán)威性，另一方面能增強(qiáng)文章的說服力。比喻論證就是我們常說的打比方，用具體的、生動(dòng)的事物作為喻體，將復(fù)雜的、抽象的事物簡(jiǎn)單化。這種論證方法可以使抽象的道理形象化、淺顯化，便于讀者理解。對(duì)比論證是將一個(gè)事物正反兩面進(jìn)行對(duì)照分析來證明論點(diǎn)，使文章褒貶分明。
【解題技巧】
1.提取論點(diǎn)
這種題型比較常見，也比較簡(jiǎn)單，一般要求考生用簡(jiǎn)潔的語言概括作者的觀點(diǎn)。常見的題型有：“本文的中心論點(diǎn)是什么？”“閱讀上文，作者闡明了一個(gè)什么觀點(diǎn)？”論點(diǎn)經(jīng)常出現(xiàn)的位置是：標(biāo)題、開頭和結(jié)尾。如果這三個(gè)地方未找到，這就要說明給定文本所包含的觀點(diǎn)并不明顯，需要考生歸納和提煉。歸納時(shí)，一般按照“歸納段意―歸納層意―概括論點(diǎn)”三個(gè)步驟進(jìn)行。從“段”到“層”，從“層”到“面”，論點(diǎn)自然就浮現(xiàn)在眼前了。也有的文章比較直接，題論就是論點(diǎn)，語言變通一下就是正確答案了。
2.分析論據(jù)及其作用
這類題通常就某一個(gè)論點(diǎn)，要求考生找到事實(shí)論據(jù)，并用簡(jiǎn)潔的話概括出來。概括時(shí)，必須包含“人物”和“事件”兩個(gè)要素，有的還需交待時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等特定要素。常見的題型有：“上文某段中使用了什么論據(jù)？有何作用？”“劃線部分屬于什么論據(jù)？它論證了什么觀點(diǎn)？”
論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，所以，論據(jù)要和論點(diǎn)一致，真實(shí)、可靠、典型。分析論據(jù)的作用時(shí)，要和論點(diǎn)聯(lián)系在一起。無論是事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)，其目的都是為了證明作者的觀點(diǎn)，只不過，有的是直接證明的，有的是間接證明的。答題時(shí)，往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)，間接的可作輔的說明。
3.補(bǔ)寫論據(jù)
考試中常見的題型：“根據(jù)上文，給某段補(bǔ)寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。”先認(rèn)真讀原文，明確文段的論點(diǎn)是什么，再看題干要求，是補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。如果是事實(shí)論據(jù)，就要使用概述的方式，將筆墨集中在能證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。如果是道理論據(jù)，應(yīng)具有針對(duì)性和權(quán)威性，能有力地論證論點(diǎn)，語言表達(dá)要簡(jiǎn)明通順。當(dāng)然了，補(bǔ)充的論據(jù)要和所選題材保持一致性，還要注意與上下文的銜接。
4.論證方法及作用
考試中常見的題型：“指出下列語段運(yùn)用什么論證方法？有何作用？”答題時(shí)，考生先要明確上文提到的幾種論證方法。事實(shí)論證是擺事實(shí)，道理論證是講道理，對(duì)比論證就是作比較，比喻論證就是打比方。一般的答題模式：該段（該句）運(yùn)用了……論證方法，論證了……（論點(diǎn)），顯得……（好處）。談作用時(shí)，先從內(nèi)容上入手，再?gòu)恼撟C角度考慮。比如：“作者通過引用某人的話，充分有力證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。”“作者把A比作B，證明C觀點(diǎn)，將深?yuàn)W的道理具體化，淺顯易懂。”“通過A與B對(duì)比，鮮明地證明C觀點(diǎn)，使論證更有說服力，增強(qiáng)文章的趣味性。”
5.理清論證結(jié)構(gòu)
議論文的論證結(jié)構(gòu)包括總分、并列、層進(jìn)、對(duì)照等關(guān)系，在試題中也時(shí)常出現(xiàn)。這類題型涉及到確定詞語、句子，甚至段落在文中的次序。因?yàn)樗鼈冎g存在一定的邏輯關(guān)系，所以只要抓住關(guān)鍵詞，結(jié)構(gòu)也就理清了。比如“其一、其二、其三……”“首先、其次、再次……”“第一、第二、第三……”，有的文章沒有標(biāo)致性的詞語，需要考生認(rèn)真讀原文，領(lǐng)會(huì)行文思路。有的前后對(duì)照，有的層層遞進(jìn)，有的先總后分，有的先分后總，結(jié)構(gòu)關(guān)系也就清晰了。
常設(shè)題型有：“本文的結(jié)構(gòu)怎樣？作者是怎樣展開論述的？”“前后兩段的位置能否調(diào)換？為什么？”針對(duì)第二問，考生先看段落之間有沒有照應(yīng)關(guān)系，如果沒有，再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系，比如時(shí)間上的和邏輯上的，分析后即可作答。如：“不能。這兩句是遞進(jìn)關(guān)系，只有先論證A，才能論證B。”“不能。因?yàn)檫@幾段存在邏輯順序或時(shí)間上的先后關(guān)系。”
6.語言的特色
（1）詞語的意思
議論文的語言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、鮮明等，中考時(shí)一般考查：“請(qǐng)解釋詞語的意思。”“下列加點(diǎn)的詞語在文中指代什么內(nèi)容？”“文中加點(diǎn)的詞語能否刪除？為什么？”……解釋詞語時(shí)，要先明確它在《現(xiàn)代漢語詞典》里的基本意思，再結(jié)合具體語境，聯(lián)系上下文加以延伸和拓展。考生不僅要回答詞語的本義，還要答出比喻義和引申義。關(guān)于詞語的指代問題，先在原文中找到這個(gè)詞語，然后聯(lián)系上下文尋找所指代的內(nèi)容。這類題基本都在這個(gè)詞語的前面或不遠(yuǎn)處出現(xiàn)。回答時(shí)一般可以直接摘抄原文，也需針對(duì)題干進(jìn)行概括、刪改等加工。關(guān)于“刪除”題，一般的回答是“不能”，然后寫出原因。先解釋這個(gè)詞在文中的意思，再說刪除后的意思是什么，對(duì)比一下，闡明這樣表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，使論證缺少說服力，所以不能刪除。
（2）理解句子
每篇文章中都有重點(diǎn)句，這是考查的重點(diǎn)。試卷中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)：“如何闡釋抽象語句的含義？”“如何理解過渡句的作用？”“你對(duì)這句引言有何認(rèn)識(shí)？”“下面句子在全文中起什么作用？”……答題時(shí)，先要明確重點(diǎn)句的位置，其次要抓住其中的關(guān)鍵詞，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去分析語句的作用。如果在開頭，其作用是引出論點(diǎn)或論題，增強(qiáng)文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；如果是過渡段或過渡句，一般是起到承上啟下的作用，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)；如果在結(jié)尾，其作用是點(diǎn)明題旨，重申論點(diǎn)，總結(jié)全文。如果是事實(shí)論據(jù)，主要是用例子來證明論點(diǎn)，有的還引用名人趣事、典故、寓言等提出論點(diǎn)，增強(qiáng)讀者閱讀興趣。
7.綜合評(píng)價(jià)
常設(shè)題型：“結(jié)合生活閱歷評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)，或談一談自己的感悟。”“結(jié)合結(jié)尾，評(píng)述一下作者的立場(chǎng)？”這樣的題目屬于開放式，有一定的難度，考題一般緊扣中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。所以，只要結(jié)合中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)展開就不會(huì)跑題，再結(jié)合自身或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做到語言簡(jiǎn)明、連貫、得體。
【真題回放】2013年成都卷
經(jīng)營(yíng)好你的人生
①人往高處走，水往低處流。每個(gè)人都有自己的人生追求。但是，如何經(jīng)營(yíng)好你的人生，即確立什么樣的人生目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值至關(guān)重要。
②貝爾納是法國(guó)的著名作家，在法國(guó)影劇史上占有重要地位。一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，有道題是：“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶救哪一幅？”結(jié)果在成千上萬份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”
③不難看出，這個(gè)最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標(biāo)定得過高過大，因?yàn)椴磺袑?shí)際，非但實(shí)現(xiàn)不了，反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔(dān)子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
④確立好人生目標(biāo)之后，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了。
⑤現(xiàn)實(shí)生活中有的人，正像生意場(chǎng)上有的人總想“空手套白狼”一樣，對(duì)待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過，但是在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，若是抱定這樣一種人生態(tài)度，是必然要吃苦頭的。“沒有投入就沒有產(chǎn)出”的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時(shí)說：“我沒什么才氣……我寫小說基本上是個(gè)力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個(gè)小時(shí)，一寫二十年，怎么著也得弄點(diǎn)東西出來。”當(dāng)有人問研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個(gè)院校畢業(yè)的，他笑著說：是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)的是苦難系拼命專業(yè)，課本就是汽車大王艾柯卡的名言“世上沒有免費(fèi)的午餐”。
⑥在當(dāng)今社會(huì)，不勞而獲無異于癡人說夢(mèng)，守株待兔只會(huì)遭人恥笑，踏實(shí)努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上”，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。
⑦人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個(gè)人的只有一次。因此，多一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦，多一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí)，使你的人生趨利避害，良好經(jīng)營(yíng)，贏得豐厚的收益，我想這是每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。（有刪改）
1.從全文來看，圍繞“經(jīng)營(yíng)好你的人生”這個(gè)觀點(diǎn)，作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？（2分）
2.第②段中舉法國(guó)著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？（2分）
3.第⑤段作者在提出“‘沒有投入就沒有產(chǎn)出’的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的”這一觀點(diǎn)后，是怎樣展開論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
4.除了文中所講的“踏實(shí)努力”這一“砝碼”外，你認(rèn)為還有什么可以充當(dāng)人生天平另一端的“砝碼”呢？請(qǐng)聯(lián)系生活，試舉一例談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
【試題解析】
1.本題考查的是提取信息的能力。抓住文中的關(guān)鍵句，第①段：“確立什么樣的人生目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值至關(guān)重要。”第④段：“確立好人生目標(biāo)之后，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了。”從這兩句話就可以總結(jié)出來。而且，文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。參考答案：①確立適合自己的人生目標(biāo)；②如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
2.本題考查對(duì)文章的理解，第①段至第③段為第一部分，使用了舉例論證的方法，來強(qiáng)調(diào)“確立什么樣的目標(biāo)”這一觀點(diǎn)。參考答案：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
3.本題考查的是論證方法，先答出運(yùn)用了什么論證方法，要證明什么觀點(diǎn)，再回答它的作用。本題涉及到舉例論證和道理論證兩種，前者能使論證更具體，后者使論證更具有權(quán)威性和說服力，吸引讀者讀下去。參考答案：①運(yùn)用了舉例論證的論證方法，舉作家二月河和電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)的例子證明了這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體更具有說服力；②運(yùn)用了道理論證的論證方法，通過引用魯迅的名言證明這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。
議論文閱讀是中考語文的重要內(nèi)容。上海、蘇州、益陽等考區(qū)連續(xù)出現(xiàn)議論文閱讀考查，所選議論文以立論文為主，個(gè)別考區(qū)出現(xiàn)駁論與立論相結(jié)合的選文。
議論文閱讀的材料以人生修養(yǎng)、成長(zhǎng)思考、傳統(tǒng)文化、待人處事、時(shí)政熱點(diǎn)等為主，所選文章多來自新近出版的報(bào)刊時(shí)文。選文切合中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身成長(zhǎng)過程進(jìn)行思考，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行初步分析，目的是要學(xué)生關(guān)注生活，留心時(shí)事，提高明辨是非、甄別真假、識(shí)別美丑的能力。議論文閱讀的分值大多在6～12分之間。
【考點(diǎn)概說】
中考議論文閱讀主要有以下考點(diǎn)：論點(diǎn)的辨析、提取和歸納；論據(jù)的類型、作用及補(bǔ)寫；論證方法的辨識(shí)和理解；論證結(jié)構(gòu)的分析和論證思路的理解；論證方式的運(yùn)用及對(duì)文章思想內(nèi)容的分析概括；理解關(guān)鍵詞句的含義及作用，鑒賞議論文的語言風(fēng)格；聯(lián)系自身實(shí)際對(duì)選文觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、感悟或拓展。
議論文閱讀常涉及的文體知識(shí)有：
1. 論點(diǎn)，指作者論述問題所持的見解和主張。論點(diǎn)在形式上是一個(gè)肯定性陳述句，具有判斷性，能夠明確表明作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。
2. 論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的材料，是論點(diǎn)賴以成立的基礎(chǔ)。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。幾個(gè)論據(jù)共同論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，要注意其順序：或時(shí)間，或空間，或主次，或數(shù)據(jù)的大小。
3. 論證，是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
（1）論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)解決需要證明什么，論據(jù)解決用什么來證明，論證解決怎樣證明。
（2）論證方法的類型：舉例論證、比喻論證、道理論證、對(duì)比論證。舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例，闡明某個(gè)道理，增強(qiáng)文章的說服力。比喻論證，是用人們熟知的事物作比喻來證明某個(gè)論點(diǎn)，淺顯易懂，增強(qiáng)說服力，同時(shí)又能使文章生動(dòng)形象。道理論證，可分兩種，一是直接講述一些支撐論點(diǎn)的基本道理，揭示事情的本來面目，令人信服；二是引用名言警句格言諺語公理，闡明某個(gè)道理，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性，使文章極具說服力。名言警句影響力大，格言諺語公理為大家公認(rèn)，道理不言自明。對(duì)比論證，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較，形成鮮明對(duì)照，互為襯托，特別能突出某一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量。
4. 議論文的結(jié)構(gòu)一般由提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）三個(gè)部分構(gòu)成。
5. 議論文的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
【中考題例】（2012年婁底市中考題）
讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣
侯 磊
①記得小時(shí)候，老師說飯前要洗手，我們嫌麻煩，總是借口托詞，甚至想出歪招來對(duì)付。后來，養(yǎng)成了講衛(wèi)生的習(xí)慣，飯前不洗把手，就感到心里別扭。讀書那會(huì)，總愛睡懶覺。畢業(yè)到了部隊(duì)，作息變得規(guī)律了，每天早晨一到6點(diǎn)，生物鐘就條件反射似的準(zhǔn)時(shí)敲響，偶爾賴在床上也難睡著。看來，凡事成了習(xí)慣也就變得自然了。
②習(xí)慣是一種深入骨髓的自覺。曾有人問“當(dāng)代雷鋒”郭明義：“你自己家里也不富裕，為什么還拿出那么多錢幫助周圍的人，而且能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”他的回答很簡(jiǎn)單：“其實(shí)也沒什么，就是習(xí)慣成自然。”從典型身上，我們看到了習(xí)慣的力量。科學(xué)研究表明，人每天高達(dá)90%的行為源自習(xí)慣的支配。古羅馬詩人奧維德也說：“習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者。”如果學(xué)雷鋒也能成為我們每個(gè)人的一種習(xí)慣，“雷鋒”豈不天天在身邊？
③習(xí)慣的養(yǎng)成要靠日常的點(diǎn)滴積累。紀(jì)念日要學(xué)雷鋒，但紀(jì)念日僅是“加油站”。“善與美蘊(yùn)藏在生活點(diǎn)滴中”，雷鋒做好事就表現(xiàn)在每時(shí)每刻，落實(shí)在日常點(diǎn)滴。出差乘車，他幫乘務(wù)員掃地；戰(zhàn)友歸來，他幫助補(bǔ)補(bǔ)課；路遇困難，他幫忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷鋒精神的光輝。“勿以善小而不為”，說的是“積善”。積少才能成多，積累本身就是一種養(yǎng)成。
④本職崗位是養(yǎng)成習(xí)慣的基本平臺(tái)。雷鋒是一個(gè)實(shí)干家，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高理想落實(shí)到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行。“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”“釘子精神”是雷鋒愛崗敬業(yè)的生動(dòng)寫照。誰能說干好本職工作，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)周圍的人，不是學(xué)雷鋒呢？如果你是一名學(xué)生， ，這是在學(xué)雷鋒；如果你是一名農(nóng)民，能種出讓人民群眾放心吃的糧食和蔬菜，這是在學(xué)雷鋒；如果你是一名人大代表，能經(jīng)常到基層走訪，履職盡責(zé)反映群眾心聲，這也是學(xué)雷鋒。導(dǎo)演陳國(guó)星在拍攝電影《郭明義》中體會(huì)到，善待周圍的人，在工作崗位上做有益的事，就是學(xué)雷鋒的體現(xiàn)。作為一名軍人，當(dāng)雷鋒精神扎根于內(nèi)心，愛崗敬業(yè)成為我們學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活中的一種習(xí)慣時(shí)，那豈不是天天都在學(xué)雷鋒？
⑤“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。崇高的道德觀念，能不能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的力量，關(guān)鍵在于能否長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持。“京城活雷鋒”孫茂芳執(zhí)著50年做好事，除了因?yàn)槌绺叩牡赖伦非螅€在于他的毅力和堅(jiān)持，在于他把學(xué)雷鋒化為實(shí)實(shí)在在、持之以恒的自覺行動(dòng)。習(xí)慣帶來的持續(xù)自覺，也許只是凡人小事、舉手之勞，但只要持之以恒，堅(jiān)持不懈，就能成就偉大。當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來更為精彩的人生！
中考原題
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
2.選文第②段舉郭明義的事例，有什么作用？（2分）
3.結(jié)合上下文，將選文第④段中畫橫線的句子補(bǔ)充出來。（2分）
4.你如何理解第⑤段中“當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來更為精彩的人生”這句話的意思？（3分）
最新擬題
5.請(qǐng)你根據(jù)第②段所論述的觀點(diǎn)，為其補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
6.選文第④段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
7.有人說21世紀(jì)是一個(gè)講求競(jìng)爭(zhēng)與效率的時(shí)代，學(xué)雷鋒早已過時(shí)。你同意這種看法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
一、如何理解和把握文章的中心論點(diǎn)，并進(jìn)行準(zhǔn)確提取或概括？
這類題考查方式有三種：①本文的中心論點(diǎn)是什么？②概括文章的主要觀點(diǎn)；③對(duì)文章中心論點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 。
把握議論文的中心論點(diǎn)，是閱讀議論文的關(guān)鍵。首先，通讀全文，弄清文章對(duì)何事發(fā)表議論，作者的觀點(diǎn)是什么；然后，看文章中是否有適合直接做中心論點(diǎn)的句子。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，是作者觀點(diǎn)的完整陳述，是一個(gè)概括力很強(qiáng)的句子。它可能在文章的開頭，也可能在文章的末尾或中間。許多時(shí)候，文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如上面婁底卷第1題，“本文的中心論點(diǎn)是什么？”題目“讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣”統(tǒng)率全文，正是全文的中心論點(diǎn)。如果文章當(dāng)中沒有一個(gè)適合做中心論點(diǎn)的句子，那么，就要由自己來概括了。概括中心論點(diǎn)時(shí)，一定要注意：語言要簡(jiǎn)潔，要顧及全文，表達(dá)要準(zhǔn)確完整。
二、怎樣辨別論據(jù)的類型并正確理解論據(jù)的作用？
這類題目的考查方式有：
1. 文中運(yùn)用了哪些論據(jù)，并指明其類型。
論據(jù)類型主要有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的確鑿事例或史實(shí)。道理論據(jù)指經(jīng)過人們實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論；也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式，以及廣為流傳的諺語、名言、警句等。
2.概括文中所用的事實(shí)論據(jù)。
解答這類題目時(shí)，概括論據(jù)必須包含兩個(gè)要素：人物+事情；其他要素如：時(shí)間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。字?jǐn)?shù)控制在50字左右。
3. 分析論據(jù)在文中的作用。
分析論據(jù)的作用當(dāng)然要和論點(diǎn)聯(lián)系起來。無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)，只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接或間接證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)。如婁底卷第2題，“選文第②段舉郭明義的事例，有什么作用？”其答案為“作為事實(shí)論據(jù)，證明習(xí)慣是一種深入骨髓的自覺”。
4. 根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù)。
補(bǔ)寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說服力強(qiáng)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。其表述形式為：人物（誰）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎么樣）。也可模仿原文的事例格式來寫。補(bǔ)充理論論據(jù)，則多引用名言警句。如婁底卷最新擬題5，要求為第②段論述的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，可舉“板凳媽媽”許月華，靠?jī)蓷l小板凳代替雙腿走路，照顧福利院的孩子，堅(jiān)持30年不放棄。
三、怎樣辨別論證方法并分析論證方法的作用？
這類題目考查方式有：
1. 本文運(yùn)用了哪些論證方法？
常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實(shí)）、道理論證（講道理）、對(duì)比論證、比喻論證。回答這類問題，首先要明確常見的幾種論證方法的概念，然后對(duì)照概念進(jìn)行分析。找論證方法時(shí)，按比喻論證——對(duì)比論證——事實(shí)論證——道理論證的順序進(jìn)行，一般不會(huì)出錯(cuò)。如婁底卷最新擬題6，“選文第④段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？”第④段列舉學(xué)生、農(nóng)民、人大代表做好本職工作即是學(xué)雷鋒的事例，是舉例論證，即事實(shí)論證。
2. 分析論證方法的作用。
答題時(shí)，先說某種論證方法的一般作用，即典型、有代表性、有很強(qiáng)的說服力，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行解說。分析其作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來。答題方式為：這一段（一句）運(yùn)用了××論證方法，論證了××（論點(diǎn)），顯得××（好處）；答論證方法的作用時(shí)，應(yīng)先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮，“有力論證論點(diǎn)”一句必不可少。如婁底卷最新擬題6，作用是雄辯地證明了本職崗位是養(yǎng)成習(xí)慣的基本平臺(tái)這一觀點(diǎn)。
四、怎樣分析論證的層次，理清文章的論證思路？
議論文的基本寫作思路是“提出問題——分析問題——解決問題”，形成了“引論——本論——結(jié)論”的基本結(jié)構(gòu)。而按照思維形式，又可以有以下幾種結(jié)構(gòu)形式：①由一般到特殊的“總論——分論”式；②由特殊到一般的“分論——總論”式；③“總論——分論——總論”式。答題形式為：“作者為了證明××觀點(diǎn)，首先使用了××論據(jù)，然后對(duì)××論據(jù)進(jìn)行分析，從而證明了××觀點(diǎn)”；或“在該段中，作者首先提出××觀點(diǎn)，然后使用××論據(jù)，再次運(yùn)用××論據(jù)，最后得出××結(jié)論”。
五、怎樣感悟議論文的語言特點(diǎn)，把握字里行間體現(xiàn)出的作者的思想感情？
這類題目的形式有：（1）句中加點(diǎn)的詞能否去掉，為什么？（2）分析畫線句的意義和作用；（3）簡(jiǎn)要分析某段語言的特色和表達(dá)效果。
上述幾種題型都圍繞議論文的語言特點(diǎn)來命題，解題時(shí)要聯(lián)系議論文語言的準(zhǔn)確性、概括性、生動(dòng)性等特點(diǎn)進(jìn)行分析，同時(shí)要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。
閱讀議論文，同樣涉及語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識(shí)，這就要在平時(shí)做一個(gè)有心人，隨時(shí)積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。考題上出現(xiàn)此類內(nèi)容，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。
如婁底卷第4題，理解“當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來更為精彩的人生”一句話的意思時(shí)，一要分析該句在段中的含義，二要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，特別是考生的生活體驗(yàn)。答案可以這樣表述：“如果我們每個(gè)人自覺地把學(xué)雷鋒做好事落實(shí)到日常生活中，我們的人生就更有價(jià)值，整個(gè)世界就會(huì)變得更加美好。”
六、怎樣評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)，并能結(jié)合實(shí)際來認(rèn)識(shí)和理解？
這是近年來出現(xiàn)頻率很高的創(chuàng)新性試題。常見形式有：①你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你談?wù)剬?duì)××現(xiàn)象的看法。②結(jié)合你的感悟，說說你對(duì)××觀點(diǎn)的理解。③讀了這篇文章后，請(qǐng)談一談你對(duì)××問題的思考或建議。解答時(shí)，應(yīng)先擺明自己的觀點(diǎn)，然后再陳述理由（最好能運(yùn)用相關(guān)的論據(jù)，以增強(qiáng)說服力），理由最好有二至三條，最后得出結(jié)論。陳述理由時(shí)建議從主客觀兩方面入手，以理服人，增強(qiáng)說服力。如婁底卷的最新擬題7，這是一種開放性試題，言之成理即可。示例：學(xué)雷鋒是不會(huì)過時(shí)的。因?yàn)槔卒h精神的內(nèi)涵是無私奉獻(xiàn)，是對(duì)他人的關(guān)愛，對(duì)社會(huì)的付出，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，雷鋒精神也被賦予更多的時(shí)代內(nèi)涵，從每年評(píng)出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物中，從千千萬萬的志愿者身上，我們都能強(qiáng)烈地感受到雷鋒精神。正是這種精神，讓我們的時(shí)代變得更詩意。所以，學(xué)雷鋒永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
名師提醒
議論文閱讀是中考必備考題，其內(nèi)容貼近時(shí)代脈搏，因而具有時(shí)效性。由于中考命題考查立足于簡(jiǎn)單的議論文，閱讀材料時(shí)一般遵循“通讀材料，提取論點(diǎn)——再讀材料，篩選論據(jù)——明晰論證，理清結(jié)構(gòu)——品讀語句，體會(huì)語言”的流程，只要在答題時(shí)循序漸進(jìn)，一般都能準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)議論文閱讀題。在答題時(shí)要特別注意：
1.分析論據(jù)的作用時(shí)，同學(xué)們最喜歡寫的一句話是“證明中心論點(diǎn)”。這看似正確，其實(shí)大錯(cuò)。因?yàn)榉治瞿骋粋€(gè)論據(jù)的作用時(shí)，必須聯(lián)系論據(jù)所在的段落，一般情況下，論據(jù)證明的觀點(diǎn)常常在論據(jù)之前或之后，并不一定是用來證明中心論點(diǎn)的。
2.分析論證的層次或論證思路。這類分析題考查對(duì)論證過程的理解，答題時(shí)一定要出現(xiàn)表示先后順序的詞語，如“首先”、“其次”、“再次”等，這樣表述，才能將論證過程清晰地呈現(xiàn)出來。
3.評(píng)價(jià)觀點(diǎn)題，這類試題多為開放性試題。肯定、否定都可，關(guān)鍵在于觀點(diǎn)必須明確，論據(jù)必須具體，闡述理由時(shí)一般要從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，最后再次重申論點(diǎn)。
不對(duì)生活發(fā)脾氣
蔣忠平
①林語堂云：“人類的快樂是感覺上的。”人生亦如草木，須經(jīng)歷春夏秋冬，這是大自然賦予的節(jié)奏和韻律。而人到底是萬物的靈長(zhǎng)，足以令萬物仰視的人，能更加清楚地解讀自己。這“解讀”就是“感覺”，就是“品”。
②不論是圣賢還是草民，不論是英雄還是小丑，都是一列疾行的列車，遵循著同一軌跡，即從始發(fā)至終點(diǎn)。然而，究其細(xì)微，人與人竟是千差萬別。正如面對(duì)黃葉有人會(huì)想到考察氣象，有人會(huì)想到人的暮年，有人會(huì)想到掃起來生火。我們不便評(píng)頭品足，一切都順理成章，這是人對(duì)自身命運(yùn)的品嘗方式。
③戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了。和平時(shí)期再難把人嚴(yán)格地區(qū)分為“好”與“壞”，許多界線都變得模糊不清。尤為嚴(yán)重的是，時(shí)代更加看重效率和改進(jìn)，這導(dǎo)致人人都把自己忙成一團(tuán)，失去了彼此照看和監(jiān)視的機(jī)會(huì)。人生變作一杯酒，擺在每個(gè)黎明或黃昏，等他自斟自酌。其中的況味除了自己還有天知地知。品味人生，是另一種意義的自覺查考，簡(jiǎn)單地說便是：看你自己的了。
④人們似乎都有一個(gè)怪癖：易于銘記壞的遺忘好的，所以很輕易就做出了“世風(fēng)日下”的結(jié)論。的確有一些人被花花綠綠的物欲擊沉了，的確有時(shí)正義跌入血泊而邪惡站在一邊獰笑，可是絕大多數(shù)的人仍在潔身自好。一些人會(huì)迎著兇險(xiǎn)前行，另一些人留在原地一臉苦色、心中不安，還有一些人當(dāng)了逃兵，為余生留下數(shù)不清的羞愧。人們終究找到了一面屬于自己的鏡子。淡品人生，“淡”，不僅是超然風(fēng)度，而且是人們留給自己的冷靜。所有人品味人生的結(jié)果都是一致的：我們欠世界太多，誰也沒有理由沾沾自喜。
⑤人們不可避免地演著自己的戲，悲哀的或是歡樂的。明末清初大批評(píng)家金圣嘆曾說過“不亦快哉”三十三則。歷史潮漲潮落，一切都留在昨日。人們?cè)谝环N迥然不同的環(huán)境里日出而作，日落而息，不約而同地尋覓著“不亦快哉”。有人找到了，有人沒找到。這就是人生，這就是那段艱難的航程。
⑥人生還似一支針劑，在進(jìn)入社會(huì)的脈管之后，會(huì)程度不同地影響著它，有的驅(qū)除了病變，有的帶來毒副作用，有的什么也沒帶來。倘若我們的人生是后兩者，那么，我們只有在那一張一次性消費(fèi)的履歷表上記上這樣四個(gè)字：無效生命。還是那杯擺在晨昏的酒，我們以亢奮的抑或沉郁的眼光端詳之后，一小口一小口地喝，人生的滋味就在你的眼角眉梢了。
⑦最后讓我們一道心平氣和地淡品我們的生活、我們的世界，并一道暗暗給自己一個(gè)決定：不再對(duì)生活和世界發(fā)脾氣。
（摘自《思維與智慧》2012年第22期）
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？
2.選文第①段引述林語堂的話有何目的？
3.第②段畫線句是什么論據(jù)？其具體作用是什么？
4.第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。
5.聯(lián)系語境，說說你對(duì)第③段中加點(diǎn)詞的理解。
參考答案：
1. 不對(duì)生活發(fā)脾氣。
2. 引述林語堂的話是為了論述人類能更加清楚地解讀自己、認(rèn)識(shí)自己，增加文章的說服力。
3. 第②段中的畫線句是事實(shí)論據(jù)，面對(duì)黃葉，不同的人產(chǎn)生迥異的聯(lián)想，有力證明了“人與人竟是千差萬別”這一觀點(diǎn)。
常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。
道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。
對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
論文摘要：不少學(xué)生不會(huì)讀思想政治課教材，看不懂問題的現(xiàn)象很是普遍。教材的內(nèi)容，它也具有議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證等要素，思想政治課中的“觀點(diǎn)” 也是議論文中的“論點(diǎn)是編者意思的完整表達(dá)。思想政治課中的材料，也是論據(jù)，包括事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。它與觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系十分密切，材料與觀點(diǎn)是通過論證組織起來的。
論文關(guān)鍵詞：找準(zhǔn)觀點(diǎn),分析論據(jù),把握方法
隨著新課改力度的加大，思想政治課的教學(xué)難度也加大，不少學(xué)生不會(huì)讀教材，看不懂問題的現(xiàn)象很是普遍。理解能力較差的學(xué)生很難學(xué)好思想品德課，事實(shí)上“他山之石，可以攻玉”，思想政治課教材的內(nèi)容，它也具有議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證等要素，一般也是提出問題（是什么）、分析問題（為什么）、解決問題（怎么辦），那老師在思想政治課教學(xué)中如何運(yùn)用議論文閱讀法呢？
一、幫助學(xué)生找準(zhǔn)教材觀點(diǎn)
思想政治課中的“觀點(diǎn)”也是議論文中的“論點(diǎn)”（是什么），在形式上是完整的句子，是編者意思的完整表達(dá)。比如“生活處處有合作”，就是九年級(jí)《思想品德》中的一個(gè)框題的論點(diǎn)。一段教材一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，框題以下的標(biāo)題，一般就是文章的分論點(diǎn)。在授課中，老師只有讓學(xué)生準(zhǔn)確把握教材的觀點(diǎn)，才能了解教材提出的見解和所要解決的問題。為加深他們對(duì)框題、標(biāo)題的理解和把握，老師可以通過劃分句子成份、朗讀等方法幫助教學(xué)。
二、幫助學(xué)生分析材料論據(jù)
思想政治課中的材料，也是論據(jù)（為什么），包括事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。它與觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系十分密切，材料的論據(jù)作用是十分明顯的，由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。在課堂教學(xué)中，老師首先要幫助學(xué)生熟悉所述材料，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析材料。然后，幫助他們概括出材料本身所隱含的道理。再由他們聯(lián)系社會(huì)生活中相應(yīng)的事實(shí)，檢驗(yàn)這一道理和文章的觀點(diǎn)在邏輯上是否一致。檢驗(yàn)這些道理是不是能夠證明論點(diǎn)。
三、幫助學(xué)生把握論證方法
思想政治課中的材料與觀點(diǎn)是通過論證組織起來的（怎么辦）。思想政治教材中的論證一般采用事實(shí)論證和道理論證的方法。教材一般在舉出事例之后，便對(duì)事例進(jìn)行分析，由此把教材的觀點(diǎn)和事例有機(jī)地結(jié)合起來，完成論證的任務(wù)。由于思想政治課中的論證方法一般比較固定，學(xué)生對(duì)于事實(shí)論證和道理論證的方法是比較容易理解的。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是幫助學(xué)生如何找出觀點(diǎn)和材料的連接點(diǎn)，這一“點(diǎn)”恰恰是教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)。
總之，思想政治課教學(xué)方法很多，用議論文閱讀法幫助教學(xué)，從觀點(diǎn)、材料、論證等方面入手，幫助學(xué)生提高閱讀理解能力，教學(xué)效果要好些。
首先，要寓思想教育于作文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
作文教學(xué)不能只傳授寫作知識(shí)，寫作技巧，還要教人，只讓學(xué)生懂得“怎么寫”是不夠的，還必須讓學(xué)生懂得“為什么寫”和“寫什么”才行。因此，教師必須注意加以指導(dǎo)。
一、命題要注意思想性。學(xué)生年紀(jì)輕，思想單純，可塑性大，作為教師，應(yīng)該起引路人的作用。學(xué)生觀察生活、思考問題、美丑好惡的辨別有一個(gè)立場(chǎng)的觀點(diǎn)和思想方法的問題。為此，我們就要通過作文命題予以引導(dǎo)。比如，《談生命的價(jià)值》，就要使學(xué)生懂得應(yīng)該做什么人，走什么路，讓自己的生命在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奔小康的道路上放出燦爛的光彩。
二、作文前要注意正面引導(dǎo)。作文前指導(dǎo)得法能幫助學(xué)生開拓思路，激發(fā)寫作興趣，解決作文的觀點(diǎn)，材料和寫作方法等問題，使學(xué)生在下筆之前，就弄清楚寫什么和怎么寫。
高中起始年級(jí)，對(duì)命題作文，新材料作文和話題作文等，從內(nèi)容到形式都要給學(xué)生提出具體的要求，根據(jù)每次作文的不同要求，在如何觀察事物，分析事物，如何審題和開拓思想，如何立意選材，布局謀篇方面有重點(diǎn)地指導(dǎo)學(xué)生，特別要重視對(duì)立意的指導(dǎo)。
三、批改講評(píng)中發(fā)揮指導(dǎo)作用。作文批改既要注意作文的觀點(diǎn)是否正確，內(nèi)容是否健康，又要注意審題、謀篇布局、遣詞造句以及標(biāo)點(diǎn)符合的使用等是否恰當(dāng)。批改中還要注意把寫作與做人緊密結(jié)合起來。如發(fā)現(xiàn)有思想不健康，立意消極的作文，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。比如，《假如記憶可以移植》作文，有的學(xué)生這樣寫道：“假如記憶可以移植，我從現(xiàn)在起就不讀書了，待我三十歲時(shí)，我把科學(xué)家的記憶移入大腦，我不就成了科學(xué)家了嗎？我何必現(xiàn)在受苦受累去苦鉆苦學(xué)呢？”這就反映出學(xué)生懶惰的思想。對(duì)這種思想的學(xué)生，教師就要加引導(dǎo)，使其朝健康的方向發(fā)展。
其次，在作文教學(xué)中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
在高中階段的議論文寫作教學(xué)中，應(yīng)始終貫穿著對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。思維品質(zhì)通常是指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性五個(gè)方面。
一、思維的敏捷性。（1）對(duì)作文題或所給材料能迅速分析、選擇、判斷。（2）能根據(jù)作文題目要求，快速提取頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備及有關(guān)信息進(jìn)行加工，使之變成寫作素材。（3）能根據(jù)寫作要求，迅速構(gòu)思，布局謀篇，能在45分鐘內(nèi)完成800字以上的作文。
二、思維的靈活性。（1）善于多角度、多方面來分析材料，選擇材料，組織結(jié)構(gòu)。（2）靈活運(yùn)用多種論證方法。（3）根據(jù)寫作要求，變通知識(shí)結(jié)構(gòu)為寫作服務(wù)。
三、思維的深刻性。（1）能夠運(yùn)用邏輯常識(shí)及辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，透過事物的表面現(xiàn)象深入地剖析、論證、揭示事物的本質(zhì)。（2）要用事理說話，擺事實(shí)講道理，材料與觀點(diǎn)要統(tǒng)一，論證、分析的層次清楚，逐層深入，環(huán)環(huán)相扣。（3）在闡述論點(diǎn)及論證過程中，語言的表述準(zhǔn)確，嚴(yán)密。
四、思維的獨(dú)創(chuàng)性。（1）在論點(diǎn)正確的前提下，力求論點(diǎn)新穎。（2）分析問題時(shí)有獨(dú)到的見解。（3）使用的論據(jù)較新穎。（4）在語言運(yùn)用方面有個(gè)性、能吸引讀者。
五、思維的批判性。（1）能獨(dú)立修改自己作文。（2）能判斷出別人作文的優(yōu)劣，取其長(zhǎng)處，豐富自己。（3）能針對(duì)自己寫作方面的弱項(xiàng)，有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，并有所改進(jìn)。
再次，針對(duì)目標(biāo)有的放矢進(jìn)行思維品質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
一、給材料或給話題作文訓(xùn)練。（1）提供一個(gè)材料，讓學(xué)生從不同角度提煉論點(diǎn)，從而進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。（2）提供若干論點(diǎn)與論據(jù)，從中選擇最佳的論點(diǎn)與論據(jù)的搭配。這樣訓(xùn)練更深入，不僅鍛煉學(xué)生多角度思維，而且引導(dǎo)學(xué)生的思維向集中思維轉(zhuǎn)化，向縱深發(fā)展，從而使學(xué)生的思維具有深刻性。（3）可給一個(gè)論點(diǎn)，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證，從而達(dá)到訓(xùn)練思維敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性的目的。
二、在理論指導(dǎo)中，滲透辯證唯物主義基本觀點(diǎn)及邏輯常識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。運(yùn)用辯證唯物主義思想審題、構(gòu)思、可加強(qiáng)議論的力度。比如“近墨者黑”“近墨者未必黑”這兩個(gè)題目，就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義基本觀點(diǎn)從幾個(gè)方面找出論證思路。在議論文寫作中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義思想深入思維，寫出的文章就不那么膚淺了。
所有的議論文都提出觀點(diǎn)，然后運(yùn)用不同根據(jù)，通過不同方法，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行證明，這就是論證。論證，是議論文的基本表現(xiàn)形式。
議論文都提出要證明的觀點(diǎn)，這就是通常說的論題。從形式邏輯學(xué)來看，論題，是被證明的判斷，也叫論斷、論點(diǎn)。從總體來看，多數(shù)議論文的論題都出現(xiàn)在文章開頭部分，出現(xiàn)方式，多種多樣。
有的議論文，開門見山亮出論題。馮驥才的《警惕自我糟蹋文化》（2010年9月14日《人民日?qǐng)?bào)》），在文章開頭，干凈利落地?cái)[出了論題：一種文化上的自我糟蹋的現(xiàn)象不能不使人憂慮。這種方式出現(xiàn)論題，明快、醒目。
有的議論文，通過名言警句引出論題。高深的《對(duì)探路者適當(dāng)寬容》（2012年7月14日《人民日?qǐng)?bào)》），文章開頭部分引用了晏子的話語：“任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。”從中自然引出了文章論題：對(duì)探路者要適當(dāng)寬容。這種方式出現(xiàn)論題，其根基，有哲理，有文采。
有的議論文，通過事實(shí)導(dǎo)出論題。路勇的《出書應(yīng)有底線》（2010年6月29日《人民日?qǐng)?bào)》），通過客觀事實(shí)自然導(dǎo)出論題。文章寫道：“今天，出版市場(chǎng)是空前繁榮了，出書是空前的方便了，但是能夠留之后世的‘大書’卻少了，感情蒼白，面目可憎，無思想無洞見的垃圾作品越來越多。”從上述事實(shí)，文章自然導(dǎo)出論題：出書也是該有底線的。這種方式出現(xiàn)論題，有事實(shí)根據(jù)，有現(xiàn)實(shí)依托。
論題提出之后，要進(jìn)行證明，要證明，必須有根據(jù)，證明論題的根據(jù)，叫論據(jù)。為了證明論題，常常要擺事實(shí)，說理由，打比方，這樣一來，就有了習(xí)慣上所說的事實(shí)論據(jù)、理由論據(jù)和比喻論據(jù)。
通過擺事實(shí)證明論題，其論證的根據(jù)，習(xí)慣上叫事實(shí)論據(jù)。艾斐的《文化有什么“用”》（2012年6月1日《人民日?qǐng)?bào)》），為了證明文化之用用于有重大作用的精神建構(gòu)的論題，用、大慶創(chuàng)業(yè)、航天人對(duì)飛天夢(mèng)的不斷追索、汶川人在地震后的堅(jiān)韌重生無不是精神力量在起重要作用的事實(shí)予以論證。其論據(jù)，習(xí)慣上叫事實(shí)論據(jù)。
通過講理由證明論題，其論證的根據(jù)，習(xí)慣上叫理由論據(jù)。高深的《對(duì)探路者適當(dāng)寬容》的論題是對(duì)探路者要適當(dāng)寬容。為了證明這一論題，文章寫道：“既然‘人無完人’，那么用人，就少不了寬容這一條。”文章用上述理由論證了對(duì)探路者要適當(dāng)寬容的論題，其論據(jù)，習(xí)慣上叫理由論據(jù)。
通過打比方證明論題，其論證的根據(jù)，習(xí)慣上叫比喻論據(jù)。周奉真的《接地氣才有生氣》（2012年6月18日《人民日?qǐng)?bào)》），為了論證“干部要深入群眾”這一論題用了比喻論據(jù)“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂”，其論據(jù)，習(xí)慣上叫比喻論據(jù)。
有了證明論題的根據(jù)――論據(jù)，還要自覺地理解論據(jù)與論題的邏輯聯(lián)系方式，即用什么推理方法來證明論題。由于用了不同的推理方法，因而有了不同的論證方法。常運(yùn)用的論證方法有歸納論證、演繹論證、類比論證等。
列舉一個(gè)個(gè)事實(shí)，然后進(jìn)行歸納，概括出一般道理，用這種推理方法證明論題，叫歸納論證。柳斌杰的《災(zāi)難也是大學(xué)校》（2008年6月5日《人民日?qǐng)?bào)》），通篇是歸納論證。論題是災(zāi)難也是大學(xué)校。論題提出后，列舉出“5?12”大地震后的一個(gè)個(gè)具體事實(shí)：黨學(xué)會(huì)了臨危不懼，快速?zèng)Q策；政府學(xué)會(huì)了科學(xué)應(yīng)急，果斷指揮；軍隊(duì)學(xué)會(huì)了非戰(zhàn)爭(zhēng)使命的快速反應(yīng)；人民學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人，熱愛生命……最后得出歸納推理結(jié)論：災(zāi)難變成了大學(xué)校。以此論證了論題。
從一般道理推出個(gè)別事實(shí)，用這種推理方法證明論題，叫演繹論證。高深的《對(duì)探路者適當(dāng)寬容》為了論證論題對(duì)探路者要適當(dāng)寬容，不少地方用了演繹論證，如用了“人至察則無徒”的古訓(xùn)。其演繹推理式可以書寫為：“人至察則無徒（人過分挑剔別人，要成為孤家寡人）”；不要“無徒”，因此，不要“人至察”。其推理結(jié)論與論題相一致，因此，論題獲得論證。
從事物的相同、相似之處推出它們?cè)趧e的地方也有相同、相似之處，用這種推理方法論證論題，叫類比論證。隋星的《接好“地氣”才能更有“底氣”》（2011年3月8日《人民日?qǐng)?bào)》）引用了同志用種子比做黨員干部的比喻。其類比思路是：黨員干部與種子有相似之處，種子依靠土地，黨員干部依靠群眾，依靠基層，于是推出新的認(rèn)識(shí)：種子遇到土地就扎根、開花，黨員干部也會(huì)像種子那樣，在人民群眾中扎根、開花，即留得住，創(chuàng)建事業(yè)。以此，論證了要論證的論題：黨員干部下基層要留得住。
由此可見，論證，就要提出論證的觀點(diǎn)――論題，然后用論證的根據(jù)――論據(jù)，通過不同的論證方法，對(duì)論題進(jìn)行證明。這就是論證，議論文的基本表現(xiàn)形式。
議論文的基本表現(xiàn)形式是論證，論證什么？論證道理，就是用各種推理獲得的新判斷證明要證明的判斷，也就是用各種推理獲得的已知道理證明要證明的道理。這就是議論文表現(xiàn)的基本內(nèi)容。
那么什么是道理呢？道理是事物的本質(zhì)和規(guī)律。
什么是本質(zhì)？本質(zhì)是事物的基本屬性，或事物的主要性質(zhì)。如人有種種性質(zhì)，人能說話，能思維，能用生產(chǎn)工具從事勞動(dòng)活動(dòng)，能團(tuán)結(jié)互助，能尊老愛幼，等等，其中人能說話，能思維，能用生產(chǎn)工具從事勞動(dòng)活動(dòng)，為人的基本屬性，或人的主要性質(zhì)。由此，構(gòu)成了人的本質(zhì)。在日常生活中，人們經(jīng)常抓住事物的本質(zhì)與他人進(jìn)行交流。如，李明品德好、學(xué)習(xí)好、身體好，是好學(xué)生。
什么是規(guī)律？規(guī)律是現(xiàn)象間的必然聯(lián)系。必然聯(lián)系，同類事物普遍具有的聯(lián)系，即現(xiàn)象間的普遍聯(lián)系。列寧說：“必然性=‘存在的一般性’（存在中的普遍性）。”（《列寧全集》第38卷，291頁）如，摩擦生熱。摩擦是一個(gè)現(xiàn)象，生熱又是一個(gè)現(xiàn)象，兩者存在著機(jī)械能轉(zhuǎn)化為熱能的必然聯(lián)系。人們?cè)谌粘Ｉ钪校?jīng)常揭示事物的規(guī)律。如，勤奮學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)成績(jī)提高。
所有的議論文都提出論題，有的議論文沒有直接提出論題，但在論證過程中可以看出論題，否則，就成為無的放矢的濫議論了。論題，通常都具有本質(zhì)性意義或規(guī)律性意義，因此，具有道理意義。論題提出之后，要進(jìn)行證明，其實(shí)是通過不同推理方法來證明論題，而推理本身都具有本質(zhì)性意義或規(guī)律性意義，因而具有道理意義。
朱曉馳的《細(xì)節(jié)為何決定成敗》（2012年7月25日《人民日?qǐng)?bào)》）的論題是：細(xì)節(jié)決定事業(yè)成敗。這一論題本身揭示了是否注重細(xì)節(jié)與決定事業(yè)成敗的內(nèi)在聯(lián)系，這具有規(guī)律性意義，因而具有道理意義。接著文章運(yùn)用各種推理對(duì)這一道理進(jìn)行論證。文章運(yùn)用了歸納推理：日本汽車企業(yè)把精細(xì)化理念貫徹到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中去，取得巨大成功。我國(guó)的海爾公司大力倡導(dǎo)“抓細(xì)節(jié)，無缺陷”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，成為家電制造巨頭。可見注重細(xì)節(jié)，是形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。文章運(yùn)用了演繹推理：引用了老子的話語：“天下大事必做于細(xì)。”其演繹推理式可以書寫如下：必須從細(xì)小的事情做起，才能成就大事業(yè)；要成就大事業(yè)，因此，必須從細(xì)小的事情做起。這是一個(gè)必要條件假言推理肯定后件式，演繹推理的一種。文章運(yùn)用了類比推理：引用了荀子的話語：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。”事物的細(xì)節(jié)，與小步、細(xì)流是不同的，但有相似之處：都是細(xì)小的東西；它們還應(yīng)有相似之處：既然小步能至千里，細(xì)流能成江河，因此，重視細(xì)節(jié)也就應(yīng)該成就大事業(yè)。這些推理的結(jié)論與論題相一致，因此，論題獲得證明。這些推理本身都具有規(guī)律性意義，因而具有道理意義。
由此可見，議論文寫作，就是用各種推理獲得的已知道理證明要證明的道理。這就是議論文寫作的基本表現(xiàn)內(nèi)容：呈現(xiàn)道理。
作為一名語文老師，我們都應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，那就是不管我們有著多么美好的愿望，無論我們的知識(shí)有多么豐富，45分鐘的語文課堂承載空間都是有限的，我們不應(yīng)該在一節(jié)課中賦予很多很多的目標(biāo)，與其預(yù)設(shè)五個(gè)目標(biāo)，處處蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，孩子只能達(dá)到其中兩個(gè)，甚至一個(gè)，我們當(dāng)教師的還不如少設(shè)幾個(gè)，讓孩子盡可能地完全掌握一個(gè)，一課一得，扎實(shí)落實(shí)。對(duì)于一節(jié)語文課而言，我們決不可以把所有的教學(xué)目標(biāo)都放入其中，那樣只會(huì)導(dǎo)致語文課堂舉步維艱，老師上課總覺患得患失的后果。對(duì)于一個(gè)單元的一類文章，我們不能一成不變地肢解課文。我們所要做的是，確定每篇文章的重點(diǎn)，確定這篇文章應(yīng)交給學(xué)生什么知識(shí)，什么方法，就這點(diǎn)內(nèi)容可以通過課外練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化，反復(fù)訓(xùn)練幾個(gè)點(diǎn)，使學(xué)生得以鞏固和消化。要把冗繁的教學(xué)內(nèi)容變得簡(jiǎn)約，讓雜亂的教學(xué)手段變得簡(jiǎn)易，使啰嗦的教學(xué)語言變得簡(jiǎn)明，追求一種簡(jiǎn)約的課堂，讓學(xué)生能在一堂語文課上提升一種能力，這樣由一到十，由十變百，由百而千，由千而萬。學(xué)生的各種能力會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，越滾越實(shí)。這樣的細(xì)水長(zhǎng)流，這樣的日積月累，還愁孩子的能力不夠嗎？我們語文教師應(yīng)該在一個(gè)動(dòng)態(tài)過程中追求學(xué)生的和諧發(fā)展，從而提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
我在教九年級(jí)上冊(cè)小說單元時(shí)，我考慮到如果教學(xué)中再走“介紹背景、理清層次、逐層分析、概括主題”的老路子，那就違背了新課改教材將此類美文作為范例學(xué)習(xí)的用意。倘若每篇小說都從人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)要素去分析，孩子們會(huì)覺得語文課堂的單調(diào)。所以我借《故鄉(xiāng)》一文主要教給學(xué)生閱讀的方法，因?yàn)殚喿x能力是在掌握其方法的基礎(chǔ)上形成的。因此，首先要教學(xué)生理清思路。在平時(shí)的閱讀中要對(duì)閱讀材料中的內(nèi)容、感情、思路等主要方面有一個(gè)整體感知。魯迅的《故鄉(xiāng)》一文篇幅長(zhǎng)，內(nèi)容涉及面較廣，令初讀者無所適從，但只要我們把握作者行文的思路，文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)就容易理解得多了。“變”是《故鄉(xiāng)》的精髓，也是作者思想的立足點(diǎn)。記憶中的故鄉(xiāng)是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)則變得蕭索，沒有一點(diǎn)生氣；記憶中的閏土活潑、能干，是位“小英雄”的形象，現(xiàn)實(shí)中的閏土麻木、遲鈍，像個(gè)木偶人；記憶中的楊二嫂，人稱“豆腐西施”，安分守己，現(xiàn)實(shí)中的楊二嫂形似“圓規(guī)”，自私刻薄。作品通過運(yùn)用對(duì)比手法，把一個(gè)“變”字淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，進(jìn)而有力地揭示了作品的主題，表達(dá)了作者的感情。在學(xué)習(xí)《在烈日和暴雨下》一文時(shí)，我先讓孩子們溫故而知新，鞏固《故鄉(xiāng)》的學(xué)法，把握三個(gè)方面：寫了什么，為什么要寫，怎樣寫。在此基礎(chǔ)上，主要教給孩子們抓住景物特點(diǎn)，多層次寫景的方法。先讓孩子們朗讀品味，然后總結(jié)寫法：文章描寫烈日，不僅從正面描寫烈日之烈，還從側(cè)面去烘托烈日的毒惡；不僅從視覺、聽覺角度去寫，還從觸覺、嗅覺角度反復(fù)渲染，使人如見其形，如聞其聲，如觸其物，如聞其嗅，使我們讀者也能深感烈日的威脅。最后師生共同得出結(jié)論：寫景、要靠觀察，而觀察，不僅僅是靠眼睛，靠視覺，要五官齊放，調(diào)動(dòng)各種感覺器官，才能寫出精彩的文字。在讓同學(xué)們以同樣的方法感受暴雨之暴后，運(yùn)用本堂課所學(xué)知識(shí)描繪夏日的夜晚在宿舍因?yàn)樘鞖獾难谉犭y以入眠的情景。
當(dāng)然，我們的語文課也可以功利一些，實(shí)用一些。就是緊扣考試要求，抓住考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教九上議論文單元時(shí)，我總結(jié)了議論文的一般考點(diǎn)有：尋找中心論點(diǎn)，搞清楚論點(diǎn)與論題的區(qū)別；辨識(shí)理解論證方法；品析揣摩關(guān)鍵詞語、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用；體會(huì)議論語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性特點(diǎn)；為觀點(diǎn)尋找或補(bǔ)充論據(jù)等等。所以在教《成功》一文時(shí)，我重點(diǎn)教會(huì)學(xué)生如何找論點(diǎn)，它必須是個(gè)明確的判斷，比較簡(jiǎn)潔。“成功”只是論題，“天資+勤奮+機(jī)遇=成功，勤奮最重要”才是論點(diǎn)。同時(shí)總結(jié)常在位置，開頭、中間或結(jié)尾，也有部分文章需要自己總結(jié)。而《學(xué)問和智慧》一文就著重讓學(xué)生找論證方法，并教會(huì)學(xué)生如何分析作用。如：使用了舉例論證的方法，列舉……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體、更有說服力；使用了引用論證的方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力；使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)；使用了比喻論證的論證方法，將……比較……，證明了……觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。事實(shí)證明，一節(jié)課教給了學(xué)生答題的方法技巧，學(xué)生獲得了閱讀解答的能力，能以不變應(yīng)萬變，足矣。
魯迅先生說：“人生得一知己足矣。”而我，一名普通的語文教師，要說：“我們的語文課堂上，學(xué)生能一課一得足矣。如果一堂語文課能徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西，教會(huì)學(xué)生應(yīng)有的知識(shí)和技能，那么，肯定比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水的教學(xué)要有效得多。”
傅云云，教師，現(xiàn)居江蘇如東。
高中思想政治課具有鮮明的思想教育性，教材中許多內(nèi)容是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)的，如果教師扮演真理的化身，采用“填鴨式”教學(xué)方法，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生逆反心理，教學(xué)效果不好。論辯在思想政治教學(xué)過程中的運(yùn)用主要有兩種形式：一種是整堂課的論辯；一種是教學(xué)過程中圍繞某一問題的課中論辯。將這種論辯邏輯的方式和其他教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，更容易收到好的教學(xué)效果。
1、論題提出與思想政治教學(xué)
論辯的論題在思想政治教學(xué)中提出時(shí)應(yīng)遵循的原則是：論題理論性不強(qiáng)，但思想很強(qiáng)，這樣才能對(duì)學(xué)生有吸引力，使大多數(shù)學(xué)生感興趣。每個(gè)論題的在選擇時(shí)，都可以運(yùn)用邏輯對(duì)論題進(jìn)行分析，看論題和反論題之間是否具有反對(duì)關(guān)系，只有這樣，才能真正把握論題實(shí)質(zhì)，弄清論題本來面目例如：人民幣有沒有價(jià)值？國(guó)家能不能規(guī)定人民幣的購(gòu)買力？等等，這些可以提出反對(duì)關(guān)系命題，作為學(xué)生論辯的論題，我們通過分析易于形成論辯，激發(fā)學(xué)生積極參與，誘導(dǎo)學(xué)生不自覺地投入進(jìn)去，可以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。
2、論據(jù)收集和整理與思想政治教學(xué)
論題確定后，就要讓學(xué)生在開展論辯之前對(duì)與論題有關(guān)的論據(jù)進(jìn)行收集和整理，讓學(xué)生掌握第一手資料。由于每個(gè)學(xué)生所看問題的角度不一樣，這樣才能在論辯中易碰撞出火花，才能達(dá)到預(yù)期的效果。論據(jù)收集后，根據(jù)邏輯的方法對(duì)論據(jù)進(jìn)行篩選、分析、歸類、整理。根據(jù)邏輯中論證的規(guī)則進(jìn)行整理和分類，例如：我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，為什么要允許和鼓勵(lì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)？讓學(xué)生事先對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中非公有制經(jīng)濟(jì)的作用進(jìn)行調(diào)查，搜集材料，并找出與論題同一的論據(jù)進(jìn)行整理，這樣才能使學(xué)生在論辯中有的放矢，對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)。
3、論證和反駁的方法與思想政治教學(xué)
論辯過程中可以采取很多邏輯中的方法對(duì)論題進(jìn)行論證，如論辯過程中進(jìn)攻可采用類比、比喻、比較、反證等方法。采取這些方法可使論辯步步深入，老師可以通過設(shè)問，反證等方法引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的求知欲。例如：在講理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，一方可以用比較理想和現(xiàn)實(shí)方法來回避對(duì)方在論辯過程中的意見，也可以運(yùn)用反證方法，先承認(rèn)對(duì)方論題，然后運(yùn)用邏輯中充分條件假言推理的否定后件式來證明對(duì)方論題為假，最后，根據(jù)排中律對(duì)對(duì)方論題假證明我方論題為真。在反駁過程中，我們運(yùn)用的是與反證法相反的歸謬法來證明的。同時(shí)在論辯過程中學(xué)生在論辯過程中可能會(huì)離題，教師要將論辯引向主題，及時(shí)糾偏；論辯面過寬時(shí)，教師要向?qū)W生指出討論的重點(diǎn)。
4、論辯評(píng)價(jià)與思想政治教學(xué)
對(duì)于論辯的評(píng)價(jià)，主要是對(duì)論辯者的評(píng)價(jià)。成功的論辯者具備的條件：論證完整、嚴(yán)密，有很強(qiáng)的論證性和說服力；頭腦靈活思維敏捷，言辭流暢，富于雄辯等等。不成功的論辯者的表現(xiàn)為：論證中存在錯(cuò)誤、漏洞，無論證性和說服力；采用不正當(dāng)?shù)恼撧q手法等等。論辯結(jié)束后，教師根據(jù)論辯者表現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是在論辯中表現(xiàn)突出的學(xué)生要進(jìn)行表揚(yáng)和肯定，同時(shí)還要概括總結(jié)，指出共識(shí)，明確主題。
二、論辯中邏輯特性
論辯是對(duì)某一問題持不同見解的雙方彼此間為確立自己的見解所進(jìn)行的論證與反駁的說理過程。由定義可知，論辯遵循的邏輯性質(zhì)就是論證和反駁的邏輯規(guī)則。
論題是論辯者對(duì)所談?wù)搯栴}持有的看法與主張。從形式上，是一個(gè)命題。反論題是論證中與原論題有反對(duì)關(guān)系的論題。例如，思想政治課中貨幣一章對(duì)金錢是萬能的看法，如果把“金錢是萬能的”作為原命題，那么“金錢不是萬能”便是與原命題具有反對(duì)關(guān)系的反命題。
論據(jù)是被引來作為論題真實(shí)性根據(jù)的一組判斷，是論辯者用來闡述論點(diǎn)的材料。從內(nèi)容上看，它們可以是科學(xué)已經(jīng)證明了的原理、定律及已被確認(rèn)的事實(shí)。根據(jù)邏輯充足理由律，論辯中使用的論據(jù)必須典型、真實(shí)、充分的。
論證是用若干真實(shí)判斷確定另一判斷為真的思維過程。在邏輯學(xué)中，論證又稱證明，由論題、論據(jù)、論證方式組成。在邏輯學(xué)中要使論據(jù)有論證性，必須遵守以下規(guī)則：①論題應(yīng)當(dāng)清楚、確切，不應(yīng)含糊其詞，不應(yīng)有歧義。對(duì)于關(guān)鍵概念，應(yīng)加以解釋、說明。②論題保持同一。③論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)判斷。④論據(jù)的真實(shí)性應(yīng)不依賴于論題的真實(shí)性。⑤論據(jù)必須是論題的充足理由。
反證法是通過證明與自己的論題相矛盾的反論題是錯(cuò)誤的，然后根據(jù)邏輯中排中律，從而確定自己論題正確的一種論證方法。反論題與自己的論題必須是矛盾關(guān)系，而不能是反對(duì)關(guān)系，因?yàn)榫哂蟹磳?duì)關(guān)系的兩個(gè)判斷可以同時(shí)是虛假的。從形式上看，反證法就是運(yùn)用充分條件假言推理的否定后件式。
反駁是指出某一論斷的證明不能成立的一種邏輯方法。反駁論點(diǎn)就是針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行反駁。反駁論據(jù)就是設(shè)法證明對(duì)方的論據(jù)是虛假的，不能成立的，以此否定由這論據(jù)所支持論點(diǎn)。反駁論證方式就是反駁過程中，指出對(duì)方的論據(jù)和論題之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，或從對(duì)方的論據(jù)推不出對(duì)方的論題。
論證邏輯在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在論辯方面，這種論辯將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，通過自學(xué)、思考、質(zhì)疑問難、論證肯定，從而達(dá)到掌握知識(shí)、活躍思想，深化認(rèn)識(shí)，鍛煉能力，使學(xué)生在“動(dòng)”態(tài)中學(xué)習(xí)，克服在“靜”態(tài)中的死記硬背，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，收到最佳的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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［3］韓登池：思想政治教育與邏輯規(guī)律.高等函授學(xué)報(bào).2001年6月3期.
摘要：法律論證是一種過程的論證,對(duì)這種過程的論證合理性評(píng)價(jià)是多層次的系統(tǒng)工程。邏輯層、論辯層、程序?qū)拥亩鄬哟螛?gòu)造為全面的、行之有效的對(duì)法律論證的合理性評(píng)價(jià)提供了支持。
關(guān)鍵詞：法律論證的合理性；邏輯層；論辯層；程序?qū)樱?/p>
在法學(xué)研究中，現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)將法律時(shí)常表現(xiàn)出來的蒼白無力推到了極致，法律的嚴(yán)謹(jǐn)之于鮮活的司法實(shí)踐，從條文到判決的過程不具有邏輯真值的屬性。為使人們信服這個(gè)并不唯一真的過程和結(jié)論，而非恣意擅斷：法律論證理論應(yīng)運(yùn)而生。
法律論證具有合理性。它是人們?cè)趯?duì)法律認(rèn)識(shí)理性化的過程中，引發(fā)的關(guān)于法律的確定性、正當(dāng)性和可預(yù)期性的問題。法律活動(dòng)從法律規(guī)范出發(fā)來商談和論辯各自行為的理由，有著共同的前提和基礎(chǔ)，使得論辯各方更容易理解和接納對(duì)方的主張；論證中法律主體依據(jù)邏輯規(guī)則和法律規(guī)則進(jìn)行的說理及證明，具有邏輯上的說服力和法律上的正當(dāng)性；法律論證的基本形式推理，排除了主觀臆斷及猜測(cè)的成份，使法律論證的結(jié)果具有較高的預(yù)期性。
法律論證是一種作為過程的論證,對(duì)這種過程的論證合理性評(píng)價(jià)是多層次的。根據(jù)普拉肯等法律論證學(xué)者的觀點(diǎn)，這種多層次構(gòu)造可以分為：邏輯層、論辯層、程序?qū)印?/p>
一、邏輯層
葛洪義認(rèn)為法律論證主要涉及的是如何通過合乎邏輯、事實(shí)或理性的方式來證明立法意見、司法決定、法律陳述等有關(guān)法律主張的正確性和正當(dāng)性。【1】一個(gè)法律論證總是以邏輯論證為基礎(chǔ)的,合乎邏輯是法律論證的基礎(chǔ),也就是說,基于論證的論述可以被重構(gòu)為一個(gè)邏輯有效的論述。“只有通過有效論述,裁決(結(jié)論) 才能從法律規(guī)則和事實(shí)(前提) 中導(dǎo)出。因而邏輯有效性是法律論證可接受性或合理性的必要條件。”【2】這可使論證立足于一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基石。
“我們?cè)趯?duì)案件的探討中離不開三段論,但不能把它絕對(duì)化。其他方法在解釋法律的時(shí)候發(fā)揮重要的作用,但不能代替三段論的基礎(chǔ)作用。這是我們對(duì)法律邏輯的基本態(tài)度。”【3】很多學(xué)者也都認(rèn)識(shí)到了法律推理的過程并不是那種純粹形式邏輯意義上的嚴(yán)格證明，而是內(nèi)含價(jià)值判斷的過程。比如麥考密克就認(rèn)為，像司法三段論這種“演繹證明并不做詳細(xì)闡釋，它只是一個(gè)由各種價(jià)值構(gòu)成的框架中的作用，正是這些價(jià)值，使得演繹證明作為終局性方式有了堅(jiān)實(shí)根據(jù)"。【4】
二、論辯層
法律論證在司法判斷的過程中尤為重要。適用法律的過程，就是各種法律關(guān)系的主體的交互對(duì)話和商談的過程。對(duì)法官來說，法律論證使其所做的司法裁判不僅具有了法律上的根據(jù)，而且也獲得了正當(dāng)性和合法性的保障，從而能夠?yàn)楫?dāng)事人雙方和社會(huì)大眾所普遍接受；對(duì)訴訟當(dāng)事人而言，在相互論辯的過程中，他們得以通過法律論證這一過程為自己的主張、為自己的訴訟請(qǐng)求提供足夠充分的證明，以說服法官或者反駁對(duì)方當(dāng)事人，即使沒能達(dá)到最初目的，因?yàn)榉烧撟C過程已經(jīng)給雙方提供了平等的機(jī)會(huì)，當(dāng)事人一般也會(huì)服從法官最終的裁判。
麥考密克在分析合理性的限度時(shí)曾論及：“一項(xiàng)合理的法律程序要求旨在支配一群人的行為的規(guī)范，從給這種行為提供嚴(yán)格的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的意義上是規(guī)范。為了保證把這些規(guī)范經(jīng)常和持久的適用于個(gè)別的情況，就必須在有關(guān)的社會(huì)內(nèi)任命一些人擔(dān)任司法職務(wù)。”【5】同質(zhì)性較高的法律職業(yè)群體，特別是法官群體，在司法過程中日漸形成了一套自己職業(yè)群體的思維方式和行為模式，并趨于統(tǒng)一。“在這個(gè)共同體內(nèi)，存在著一些公認(rèn)的、約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)(雖然這些標(biāo)準(zhǔn)是隨時(shí)間和社會(huì)變遷而移動(dòng)的)，這些標(biāo)準(zhǔn)告訴共同體的成員，哪種法律論據(jù)是有說服力的，哪種論據(jù)處理的方式是可以接受的，哪種思維方法是可以在同僚中取得共鳴的。而律師和法官便在這些專業(yè)性、社會(huì)性的規(guī)范中進(jìn)行他們的工作――一種修辭學(xué)的、以在這個(gè)解釋性共同體內(nèi)發(fā)揮說服力和贏取支持為目標(biāo)的論辯性、對(duì)話性的實(shí)踐。"【6】
三、程序?qū)?/p>
在法律論證中，適用法律者闡述自己的觀點(diǎn)、主張或者關(guān)于法律同題的判斷，都必須從現(xiàn)行有效法規(guī)范為出發(fā)點(diǎn)，而不能運(yùn)用法律以外的任何理由。阿列克西所說，“法律論證的合理性在其為制定法所確定這個(gè)程度上，總是與立法的合理性相關(guān)聯(lián)。司法判決的絕對(duì)合理性似乎也將以立法的合理性為前提條件。”【7】
司法過程中的法律論證自始至終是根據(jù)法律進(jìn)行的論證，都是在現(xiàn)行的有效法秩序內(nèi)進(jìn)行的，現(xiàn)行有效的法為司法過程中的法律論證提供了一個(gè)大致的場(chǎng)域。在法律論證中，論證者論述自己觀點(diǎn)、主張或者關(guān)于法律問題的判斷時(shí)，不能運(yùn)用法律以外的任何理由，政治的或者道德的根據(jù)在法律的論辯當(dāng)中對(duì)于法律規(guī)范正當(dāng)性的說明不符合法治基本精神，只能以現(xiàn)行法律為根據(jù)，尋找恰當(dāng)?shù)姆梢?guī)范作為論證的出發(fā)點(diǎn)。既要求能對(duì)客觀事實(shí)的審查要滿足法律事實(shí)的構(gòu)成要件，也要求法律的適用符合現(xiàn)行法律的規(guī)范主張。
在司法過程中，法律論證是對(duì)法律解釋、漏洞補(bǔ)充所確認(rèn)的作為法律推理大前提的法律的正當(dāng)性、合理性所作的說明。“由于歷史因素、文化因素、個(gè)體因素和法律自身的因素等的存在，法律論證只能實(shí)現(xiàn)相對(duì)的合理性而不能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的合理性。”【8】法律論證的相對(duì)合理性最終得到的結(jié)果是許多人所共識(shí)的看法，即在法律問題上沒有正確答案，更沒有唯一正確的答案，有的是一個(gè)可以為法律職業(yè)群體所接受的答案，而且這種答案必須經(jīng)得起法律職業(yè)群體的反復(fù)追問。所以法律論證的合理性是司法裁判正確性形成的理性緣由。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 陳金釗：探究法治實(shí)現(xiàn)的理論――法律方法論的學(xué)科群建構(gòu).河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第4期(總第121期).
[4][英]麥考密克：《法律推理與法律理論》，姜峰譯，法律出版社2005年版，第136頁.
[5][英]麥考密克、魏因貝格爾《制度法論》，周葉謙譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版，第242--243頁.
[6] 陳弘毅：《當(dāng)代西方法律解釋學(xué)初探》，載于梁治平編：《法律解釋問題》，法律出版社1998年版，第25-26頁.
[7] [德]羅伯特?阿列克西.法律論證理論[M]．舒國(guó)瀅譯，北京：中國(guó)法制出版社.2002.第352頁.
儲(chǔ)備必要的文體知識(shí)
必要的文體知識(shí)，也就是現(xiàn)代文閱讀分析的常用術(shù)語。學(xué)生掌握了必要的文體知識(shí)，就好像找到了解答現(xiàn)代文閱讀試題的方向。必要的文體知識(shí)具體如下:
1.常用表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情、說明。
2.常用修辭方法及作用：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、
反問、設(shè)問、引用、對(duì)比、反語等。
比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫出了……。
反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……，加強(qiáng)語氣。
對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
設(shè)問：引起讀者對(duì)……的注意和思考。
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣。
排比：有氣勢(shì)，加強(qiáng)語氣，一氣呵成；層層鋪開，逐步擴(kuò)大，對(duì)點(diǎn)明主旨起強(qiáng)化作用等；強(qiáng)調(diào)了……。
3.常見寫作方法（表現(xiàn)手法）。
象征、對(duì)比、襯托、渲染烘托、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物言志、借景抒情、情景交融、設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、開門見山、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)描寫等。
4.語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用。
文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下鋪墊。
文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文。
文末：點(diǎn)明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；卒章顯志；畫龍點(diǎn)睛；言有盡，而意無窮。
5.語句在表情達(dá)意發(fā)面的作用。
渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情、性格）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
思想感情上：善惡、好惡、褒貶
6.文體知識(shí)
說明類
說明文分類:事物說明文、事理說明文、程序說明文
說明順序；時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
說明方法及作用:
舉例子:運(yùn)用具體事例真切地說明事物特征。
分類別:能使文章內(nèi)容清晰明白，條理分明地說明事物特征。
作比較:能使被說明對(duì)象的特征更加突出，更加清楚明白。
打比方:能生動(dòng)形象地說明事物的特征。
下定義：能簡(jiǎn)明扼要的說明事物的特有屬性，能增強(qiáng)科學(xué)性、嚴(yán)密性。
做詮釋:對(duì)事物進(jìn)行解釋說明，更詳盡充分地說明事物的特征。
列數(shù)字:運(yùn)用數(shù)據(jù)說明事物，使事物特征更具體確鑿。
摹狀貌:對(duì)事物進(jìn)行多角度的描摹，具體形象的說明事物的特征。
說明文語言特征：生動(dòng)（趣味性）、準(zhǔn)確（科學(xué)性）
兩大說明方式：平實(shí)說明與生動(dòng)說明（在準(zhǔn)確的前提下）
⑵.記敘類：
.記敘的順序：順敘、倒敘、插敘
.記敘的線索：具體的事物、事件的發(fā)展、人物活動(dòng)、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、時(shí)間推移、感情變化
.記敘的人稱及作用:
第一人稱：使記敘的類容顯得親切、真實(shí)。
第二人稱：便于感情交流，直接抒情，有時(shí)還能起到擬人化的作用。
第三人稱：不受“我”耳聞目睹的范圍限制，不受時(shí)空限制，顯得較自由，顯得客觀冷靜，便于敘事和議論。
④、小說的三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境
⑤.小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、、結(jié)局
描寫的方法：
概括介紹與具體描寫。
肖像描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫。
正面描寫與側(cè)面烘托。
小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
自然環(huán)境描寫的作用：渲染氣氛，烘托人物的心情，鋪墊蓄勢(shì)，引出下文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
⑶、議論類
議論文分類：立論、駁論
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
議論文的結(jié)構(gòu):引論（提出問題）----本論（分析問題）----結(jié)論（解決問題）
議論文的論據(jù)：事實(shí)論據(jù)（現(xiàn)實(shí)材料、歷史事實(shí)、確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等）和道理論據(jù)（自然科學(xué)的原理、定義、公式、規(guī)律、法則，引用社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典論述、格言、警句等）
常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸謬法（駁論文）
掌握閱讀解題的五步驟
通讀全文，把握文意
（1）、梳理作者的行文思路，其方法是抓關(guān)鍵詞（表時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)化的詞），抓關(guān)鍵語句(表過渡性句子，總領(lǐng)性句子等)
（2）、簡(jiǎn)要?dú)w結(jié)主要事件，整體把握文意，初步探究文章主旨（或看文章哪些語句跟文章的主旨有關(guān)）
2、細(xì)讀題干，劃區(qū)尋點(diǎn)。就是依據(jù)題意要求或題干指令，從原文中勾畫尋找出讀解的相關(guān)區(qū)間（如相關(guān)的章節(jié)、文段），再?gòu)闹袑ふ页雎?lián)系最密切的關(guān)鍵點(diǎn)（如中心句、重要詞語等）
3、篩選提要。就是將前面找出的眾多信息反復(fù)篩選，提取要點(diǎn)精華。一般常用比較的方法來分清主次，辨析異同，去粗取精，去偽存真，準(zhǔn)確地篩選提取出符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)和主要信息。
4、調(diào)整組合。就是對(duì)前面提取的文中要點(diǎn)或信息進(jìn)行提煉、加工或轉(zhuǎn)換。依據(jù)題干的不同要求，或稍加調(diào)整，組成簡(jiǎn)明連貫的文字答案；或重新提煉加工，轉(zhuǎn)化為讀者自己的話來回答。
1．考查學(xué)生對(duì)選文的整體感知能力，以及對(duì)文章主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)的理解把握。
2．考查學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)層次的分析能力及議論文的閱讀寫作技法的掌握（文章運(yùn)用了什么論證方法，論證的特點(diǎn)是什么，某一段在結(jié)構(gòu)上起什么作用）。
3．考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，給選文補(bǔ)充道理或事實(shí)論據(jù)，或根據(jù)對(duì)文章的整體感知理解補(bǔ)寫相關(guān)內(nèi)容。
[真題再現(xiàn)]
閱讀下面議論文，回答問題。
讀書與思考
①讀書，顧名思義，就是同書本打交道。也許有人會(huì)問，這也需要方法嗎?當(dāng)然需要。假如一個(gè)同學(xué)天天讀書，投入的精力很多，讀什么記什么，這是不是最好的閱讀之道呢?這樣讀書，也是一種讀書法，古人叫做“記誦之學(xué)”，他這樣用功地讀書，絕對(duì)比不讀書、不記誦要好。但這種讀書，不能成為一種學(xué)問，不算是上乘的讀書。因?yàn)樗脕淼膶W(xué)問是死的。讀書多是好事，但還要用種種科學(xué)知識(shí)來幫助理解書本的內(nèi)容。如果要使書本上的知識(shí)“活”起來，這就要想，要思考。
②在讀書的過程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來的東西，如果沒有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問，把不需要的東西排除掉，當(dāng)作垃圾處理。
③改革開放以來，國(guó)外的思想、學(xué)說涌進(jìn)了國(guó)門，一時(shí)令人應(yīng)接不暇。青年人對(duì)新事物敏感，這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但也有些青年學(xué)生對(duì)外來的理論沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考和消化，就盲目地追逐，結(jié)果讓自己的頭腦成了外國(guó)理論的跑馬場(chǎng)。里面即使有好東西也不能好好地加以利用，更不要說分辨良莠了。這種情況，應(yīng)當(dāng)引起警惕。古人說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這些青年人，對(duì)自己不熟悉的東西，幾近“不思”、“不學(xué)”，那就不可避免地要面臨“罔”和“殆”的危機(jī)。我看是不能這樣繼續(xù)下去的。大家要有清醒的意識(shí)，要在讀書上多用腦。讀外國(guó)書如此，讀中國(guó)書也如此。因此，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收營(yíng)養(yǎng)；_________________。
④總而言之，在讀書中，思考特別重要。
（2007年四川廣安中考語文試題）
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
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2．先回答：第③段用了哪些論證方法？再選擇其中的一種，說說作者是怎樣運(yùn)用這種論證方法進(jìn)行論證的。
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3．結(jié)合語境，在文章第③段結(jié)尾的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，與前面的句子形成排比句。
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4．文章用名言警句論述了讀書時(shí)思考的作用。請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的積累，另寫兩條有關(guān)讀書的名言警句。
①______________________________________
②______________________________________
5．結(jié)合文章，填充下面讀書卡片（其中“內(nèi)容摘要”一項(xiàng)要求用自己的語言概括文章的主要內(nèi)容）。
題目：_________________
作者：_________________
內(nèi)容摘要：_____________________________
[思路解析及參考答案]
第1題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的掌握，這是議論文閱讀常考的一個(gè)考點(diǎn)。一般而言，作者的觀點(diǎn)常出現(xiàn)在文章開頭，但這篇短文的觀點(diǎn)在文章的結(jié)尾。參考答案：在讀書中，思考特別重要。
第2題考查對(duì)文章的論證方法的掌握，這也是議論文閱讀中常考的一個(gè)考點(diǎn)。閱讀第③段，不難看出，作者為了證明觀點(diǎn)，舉了有些青年學(xué)生對(duì)外來的理論沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考和消化，就盲目地追逐，結(jié)果讓自己的頭腦成了外國(guó)理論的跑馬場(chǎng)的事例；同時(shí)又引用了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的古訓(xùn)。兩種論證方法都是為了論證思考的重要性。參考答案：事例論證（舉例論證）、引用論證（道理論證）例如：作者把改革開放以來，一些青年人盲目追逐國(guó)外思想、學(xué)說作為事例，來論證思考的重要性。
第3題補(bǔ)寫的句子要與前面的句子能構(gòu)成排比句，內(nèi)容上必須是說明思考的重要性，同時(shí)句式也必須與前文一致。參考答案：思考，才能啟迪智慧。
第4題考查的是學(xué)生的積累，切合了新課標(biāo)的精神，把考查的視野投射到考場(chǎng)以外，降低了試題的難度。學(xué)生寫出有關(guān)讀書的名言警句，問題就解決了。參考答案：①書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。②讀書破萬卷，下筆如有神。
第5題考查的是學(xué)生捕捉信息的能力和對(duì)文章內(nèi)容的理解，要正確作答，必須讀懂原文。參考答案：讀書與思考鐘敬文本文論述了讀書方面的問題，通過擺事實(shí)，講道理論證了在讀書中思考特別重要的觀點(diǎn)。
[考點(diǎn)精練]
閱讀下面議論文，回答問題。
無心之善
中國(guó)語言的分寸感極強(qiáng)，譬如朋友的喬遷之喜，你送給他一件禮品，別人可以用“錦上添花”來形容，這時(shí)，若用“雪中送炭”，就不合時(shí)宜了。譬如你正渴求知識(shí)，苦讀考研，有人正好給了你最急需的復(fù)習(xí)資料，這就是“雪中送炭”，這時(shí)要說“錦上添花”，就文不對(duì)題了。
作家是以語言為工具的，我也常常琢磨，同樣意思的兩句成語，難道就永遠(yuǎn)水火不容么？實(shí)際是不應(yīng)當(dāng)如此的，漢語言的偉大，就在于她的彈性，我一直在尋覓這兩句成語的默契點(diǎn)。功夫不負(fù)有心人，我終于找到了。說來你也許不信，能將這兩句成語組合在一起的，就是現(xiàn)在街頭常見的福利彩票。
彩票募捐來的資金，其中有一大部分，按其宗旨，是要直接送到那些處于困苦境地中的傷殘孤寡、貧病老弱、下崗職工、輟學(xué)兒童手中，對(duì)他們而言，這點(diǎn)幫助，就是“雪中送炭”了。同樣，那些以愛心和善心、關(guān)懷和同情購(gòu)買彩票的人，如果幸運(yùn)之神向他展開了笑臉，中了獎(jiǎng)，我想，這時(shí)候，用“錦上添花”來形容，也許是最合適的了。一邊是“雪中送炭”，一邊是“錦上添花”，不大的彩票，卻把漢語言中兩個(gè)不能等同使用的成語，聯(lián)結(jié)在一起。那些購(gòu)買彩票的人，不大可能想到他其實(shí)是在做一件善事，所以，無心之善，真善。
匈牙利作家莫里茲的著名短篇小說《七個(gè)銅板》中，那位靠洗衣謀生養(yǎng)活小孩的婦女，窮到連買肥皂的七個(gè)銅板也掏不出來，孩子們幫著媽媽滿屋子找尋，終于，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)地湊到了五個(gè)，還缺兩個(gè)，幸好從抽屜縫里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)。可是，差一個(gè)是買不來肥皂的，一家人為此愁腸百結(jié)，無以為計(jì)地坐等著。這時(shí)，一個(gè)過路人，知道他們?yōu)槿币粋€(gè)銅板而苦惱，這個(gè)與他們同樣貧窮的善心人，就把自己身上僅有的一個(gè)銅板，塞進(jìn)這家孩子的手里。于是，這間小屋里有了笑聲。
我時(shí)常在想，買彩票的朋友，肯定不會(huì)知道他從口袋里掏出的錢，將會(huì)給那間小屋里帶來了笑聲。但是，無意中賦予那張彩票中的善心，才是可貴的。當(dāng)無數(shù)善心匯集起來，那就給需要溫暖的人，帶來了陽光普照的春天。
1．本文的主要觀點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2．對(duì)文中畫線句子“將會(huì)給那間小屋里帶來了笑聲”，該怎么理解？
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3．本文所提到的福利彩票中獎(jiǎng)的情況，對(duì)你有什么啟示？
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4．本文用兩個(gè)事例來證明觀點(diǎn)，你認(rèn)為這兩個(gè)事例在本質(zhì)上是否相同？為什么？
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[參考答案]
1．無心之善真善，無心之善可貴。
2．“將會(huì)給那間小屋里帶來了笑聲”的意思是，不求回報(bào)的無心之善將給那些處于困苦境地中的傷殘孤寡、貧病老弱、下崗職工、輟學(xué)兒童等帶來笑聲，帶來溫暖，帶來陽光。
3．行無心之善，能提升自己，會(huì)給自己帶來好處：或是物質(zhì)利益，或是好的精神品質(zhì)，或是好的心情……（答案只要言之成理即可）
