時間：2023-06-04 10:47:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇聞一多先生的說和做，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
蠟炬成灰淚始干。——李商隱
我最敬佩的一個人是聞一多先生，我欣賞他的“說和做”，佩服他的為人品質(zhì)，崇敬他為祖國獻身的博懷，更喜歡他慷慨激昂的詩歌。
聞一多先生的詩沒有徐志摩的詩那么風(fēng)情萬種，也沒有席慕容的詩那么婉轉(zhuǎn)清揚，他的詩，更多的是胸中的熱血，那樣激烈，那樣鮮紅。第一次讀他的詩，不免震驚：他的義憤填膺，他的愛國情懷，似乎已經(jīng)融入我的心中，在沸騰，有悲痛，有激情，也有堅持。
“紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人底夢，燒沸世人底血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”這是聞一多先生《紅燭頌》中我最喜歡的一首詩，多激昂，多熱烈！詩人啊！你的心是否也在里面？
紅燭！多像他，敬愛的聞一多先生！他的一生都在為祖國奮斗！第一次看到他的畫像，有點奇怪：亂蓬蓬的頭發(fā)，粗黑的眉毛，濃密的胡子蓋住了下巴，幾乎看不見嘴，黝黑的皮膚，實在與他戴的眼鏡不搭。無論從何處看，他都不像一個學(xué)者！學(xué)者，都是如此慵懶的嗎？
可學(xué)了課文《聞一多先生的說和做》以后，我才明白，原來他就是那可敬的“何妨一下樓”主人，再看畫像，竟覺得他散發(fā)出很大魅力，那樣吸引人，他的外貌就像他的性格，豪邁大方。
“紅燭啊，你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”在李公樸同志被害之后，警報迭起，明知兇多吉少，而聞一多先生卻毅然決然站在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓！“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備跨進大門。”
是的！他再也沒跨進大門，他為人民群眾犧牲了！獻出了他那寶貴的生命。可是，所有的人都知道，他從未后悔過。
他的一本本著作，一次次為人民群眾的貢獻花掉了他大半輩子，卻造福了我們，守護著他的祖國母親！
“紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”
聞一多先生啊！你就似那紅燭，“創(chuàng)造光明你的因。”
“人家說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
做為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起動；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓。兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深霄燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，――作為學(xué)者的方面。
1.下列加點的字注音。
鍥而不舍(qiè)兀兀窮年(wù)
2.分析下列句子在本段中的含義。
(1)“詩興不作”
(2)開一劑救濟的文化藥方
3.能概括出選文的內(nèi)容的一句話是什么?
4.選文中聞一多先生都“做”了一些什么?
5.文中引用了什么典故?目的何在?
6.最能體現(xiàn)聞一多“廢寢忘食”精神的句子是______________。
7.舉例說明肖像描寫、細節(jié)描寫在文中的作用。
8.選文最后一段，在文章里起的作用是什么?
9.讀了這段你有何啟示?
參考答案:1.2.(1)這是文言文說法，就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。(2)這是比喻說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法，自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”。企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.做了再說。做了不說。4.寫了《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。5.引用了杜甫晚年“一月不梳頭”的典故。以杜甫的勤學(xué)襯托聞一多的勤學(xué)。6.飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深霄燈火是他的伴侶，因為大開光明之路，“漂白了的四壁”。7.肖像描寫：炯炯目光、目不窺園。細節(jié)描寫：一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使聞一多先生那令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。8.過渡。9.略。
二、《最后一課》精段精練
忽然教堂的鐘敲了12下。(qí dǎo) 的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲――他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。
“我的朋友們啊，”他說，“我――我――”
但是他(gěng) 住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“散學(xué)了――你們走吧。”
1.根據(jù)文段中的注音寫出相應(yīng)的漢字。
2.“我覺得他從來沒有這么高大”的原因是什么?
3.文中“法蘭西萬歲!”這句話表達了什么信念?
4.“他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說。”這句話的含義是什么?
5.韓麥爾先生為什么昕到鐘聲、號聲臉色慘白起來?
6.這段文字主要運用了哪些描寫人物的方法?
7.讀了這段文字你有什么感想?
關(guān)鍵詞：閱讀；品讀；領(lǐng)悟；拓展
作為一個青年教師，理應(yīng)成為新課改實施的主力軍，然而，新理念、新概念聽多了，卻看不見具體可操作的模式，我有時反而覺得自己不會教書了，面對新課程有些不知所措。經(jīng)過一番探尋研究，這里就閱讀課教學(xué)的課堂模式做些探究，希望起到拋磚引玉的效果。
教學(xué)過程由各個教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成，各個教學(xué)環(huán)節(jié)相連而動生成的課堂教學(xué)組織過程，我們稱之為“課堂流程”。一般來說，閱讀教學(xué)課堂流程包括如下步驟：閱讀文本，整體把握―品讀文本，重點領(lǐng)悟―走出文本，拓展延伸。
一、閱讀文本，整體把握
這是通讀文本，熟悉文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容，是思考分析的基礎(chǔ)。分析問題必須要有全局觀，有很多局部的問題必須聯(lián)系全文來分析，我們不僅要做到全面地解決問題還要得出正確的結(jié)論來，讓學(xué)生學(xué)到真正的知識。所以，在閱讀教學(xué)時一定要時刻注意先從整體后到局部的安排。如：學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，先聽錄音朗讀，接著理清文章思路。文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的說和做。在這兩方面聞一多都恪守著“做了不說，做了再說”和“說了就做”的原則。
從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴謹、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。這就是對文本的整體把握，為進一步具體分析文本局部問題打下了基礎(chǔ)。又如，《紫藤蘿瀑布》中，作者按照“駐足賞花―回憶往事―回到現(xiàn)實―感悟人生”的思路來展開敘述，用花的蓬勃和旺盛生命力來表達自己對人生的美好追求。如果拿到課文就展開詞句分析，歸納段落大意中心思想，將句段生硬地從文本中剝離出來，勢必會讓學(xué)生只見樹木，不見森林，影響對整篇文章的理解。
二、品讀文本，重點領(lǐng)悟
這一環(huán)節(jié)重點品位文本語言，具體探討關(guān)鍵問題，領(lǐng)悟文本的思想和藝術(shù)價值，是關(guān)鍵的一環(huán)。語文閱讀課，就要通過品讀文本積累語言；通過品位語言，感悟文本語言所蘊涵的思想與情感。這樣不僅使學(xué)生在語言感悟能力、審美能力上得到訓(xùn)練，而且使學(xué)生的思想感情受到熏陶和感染，做到了“人文性”與“工具性”相統(tǒng)一，這才是閱讀教學(xué)的有效課堂模式。如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》，重點探討作者怎樣借寫花來表達對生命美好和生命永恒的贊美之情？就要引導(dǎo)學(xué)生通過品位語言，分析作者從花的顏色（輝煌的淡紫，泛著點點銀光）、形狀（像一條瀑布，從空中垂下）、情態(tài)（彼此推著擠著，忍俊不禁的笑容）、香氣（淡淡的芳香），并且運用比喻、擬人、對比、通感、想象等手法狀物抒情。學(xué)生不難總結(jié)出：生命是美好和喜悅的，人生的長河生生不息，永遠流淌。從而更加珍視生命，悅納自我。這就是“由品文而悟道”。
三、走出文本，拓展延伸
這是對所學(xué)文本做總結(jié)，然后“學(xué)以致用”的一個環(huán)節(jié)，是由課內(nèi)所學(xué)延伸到課外，影響學(xué)生成長的一個環(huán)節(jié)。拓展延伸可以是對自身道德修養(yǎng)的拓展，運用學(xué)結(jié)的文本思想去關(guān)注社會、感受生活、認識自我；也可以是對寫作水平的拓展，運用學(xué)結(jié)的文本藝術(shù)特色去指導(dǎo)寫作，進行寫作訓(xùn)練。
“走出文本，拓展延伸”這一環(huán)節(jié)，要根據(jù)文本思想價值和寫作特色來確定，可以有所取舍、有所側(cè)重。并非每篇課文、每堂課都必須設(shè)置，而是視情況而增減的一個環(huán)節(jié)。如：像《蘇州園林》一類的說明文，內(nèi)容通俗易懂，思想的感染性不是很強。但文章在說明順序、說明方法、說明語言上很有特色，為寫作科學(xué)小品文提供了難得的范例，可在總結(jié)文本寫作特色之后，設(shè)計這樣的題目：用文藝性筆調(diào)寫篇短文，介紹你的家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。而像《老王》這樣情感精神感染性較強的文章，就有必要在總結(jié)作者慚愧的原因之后，設(shè)計的拓展題可以是：你身邊有這樣的不幸者、弱者嗎？你平日是如何對待他們的？你像作者一樣，有過良好的叩問嗎？相對現(xiàn)實生活中見到的對不幸者、弱者的冷漠，你認為現(xiàn)代人缺失的是什么？通過這樣的討論，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心。
關(guān)鍵詞：語文閱讀教學(xué) 探究性學(xué)習(xí) 學(xué)生 學(xué)習(xí)動機
一、巧妙設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機
設(shè)疑，就是設(shè)計疑問，提出問題，即教師要結(jié)合新舊知識和學(xué)生的知識能力現(xiàn)狀，獨具匠心地設(shè)計一些探究性，發(fā)散性的問題，營造“心求通而未得”、“口語言而未能”的教學(xué)境界，激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和求知欲，為探究學(xué)習(xí)做好充分的心理和智能的準備。設(shè)疑包括創(chuàng)設(shè)情境和明確目標兩個部分。
1.創(chuàng)設(shè)情境。情景，就是教師在課堂教學(xué)中營造的一種愉快、民主、和諧的課堂氛圍，運用各種方法和手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓每一個學(xué)生主動、積極、自主地學(xué)習(xí)。因此，從課堂教學(xué)伊始，就要求教師以飽滿的熱情投入教學(xué)，以感染、激發(fā)學(xué)生潛在的認知興趣，通過語言描繪、實物演示、播放視頻等手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎、形象的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們一開始就進入最佳狀態(tài)。譬如：我們在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇文章時，利用視頻片段，有舞有情，有聲有色，讓學(xué)生身臨其境，領(lǐng)略舞蹈無盡的魅力，從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
2.明確目標。教師在課堂教學(xué)中，師生共同確定教學(xué)目標，最終目標是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地確定學(xué)習(xí)目標，使每個學(xué)生都明確這堂課“我想學(xué)到什么”，“我想知道什么”，“我想發(fā)現(xiàn)什么”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生在“我要學(xué)習(xí)”意識的強烈驅(qū)動下，自覺主動地參與到學(xué)習(xí)中。
二、注重學(xué)生的原始感悟，讓學(xué)生各抒己見，啟發(fā)思維
在閱讀之初，教師應(yīng)注重學(xué)生的原始感悟，為探究學(xué)習(xí)提供機會，高爾基說過：讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過多強調(diào)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)和正確領(lǐng)悟作品的原意，而忽視了學(xué)生作為讀者所具有的自由聯(lián)想和創(chuàng)造性想象的力量。教師必須重視并善于捕捉學(xué)生閱讀作品后的原始感悟，學(xué)生才會充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗、文化素養(yǎng)、暢所欲言。沈德潛先生說過：古人之言，包含無盡。后人讀之，隨其性情深淺高下，各有會心。由此，教師如果把教學(xué)的視角由作品轉(zhuǎn)向?qū)W生，把教學(xué)的重點放在學(xué)生與文本的平等自由的對話上，就更能體現(xiàn)閱讀的意義。也只有這樣，才能聽到學(xué)生的不同理解，才會有碰撞和交流，才會打開探究之門。
三、教師以學(xué)生為主體進行激疑，師生共同解疑
行成于思，思生于疑。敢于質(zhì)疑，是學(xué)生獨立思考的標志，是打開智慧之門的鑰匙。中學(xué)語文教材也是從培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”能力方面進行了改革創(chuàng)新；另外，中學(xué)生由于年齡、智力的差異，不可能沒有疑問。因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，敢于質(zhì)疑，而學(xué)生疑問的提出，教師的激疑是不可或缺的。教師在課堂教學(xué)中，要善于抓住奇巧關(guān)鍵之處，激發(fā)矛盾，促使學(xué)生懂思、愿思、會思。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究往往可以采用以下的步驟：
1.通讀感知，探究字詞句意，逐個擊破疑點。學(xué)生初讀課文時，往往會碰到一些疑詞難句，就會問：這個字什么意思？怎么讀？那句話什么意思？然后在課文中做出疑問標記，這是探究閱讀的最低層次。例如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》中“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得鍥而不舍。”的含義，學(xué)生初讀很難理解，教師運用比較法進行引導(dǎo)，學(xué)生就會知道這里化用了《論語》中顏淵贊孔子的話“仰之彌高，鉆之彌堅”，進而理解作者意在贊聞一多先生嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度。
2.精讀課文，把握思路主旨，進行質(zhì)疑解疑。我們閱讀文章，起初常會覺得無疑。但是如果從文章的思路、主旨、表現(xiàn)手法等方面研究，多問幾個為什么，疑難就出來了，這是探究閱讀比較高的層面。教師要引導(dǎo)學(xué)生細讀課文，抓住關(guān)鍵語句，由淺入深，理解作者的思想和感情。例如,學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》一課時，這篇文章寫作的年代距學(xué)生生活較遠，學(xué)生普遍反映沒有什么可讀的，我就讓學(xué)生4人小組為單位談?wù)勛约菏欠裼泻妥髡咭粯拥耐晟铙w驗。在學(xué)生討論發(fā)言后我問道：“這篇文章為什么能在短時間內(nèi)激發(fā)我們這么多情感體驗?zāi)兀俊蓖瑢W(xué)們七嘴八舌地說：“偷豆很有趣”、“月光下行船寫的好”、“景色描寫的細膩生動”等。我順勢將教學(xué)推入下一個環(huán)節(jié)：研讀課文中你認為寫得精彩的語段，從表現(xiàn)手法與感情等方面賞析……
3.品味課文，深入探究，質(zhì)疑創(chuàng)新。現(xiàn)代歷史學(xué)家顧頡剛先生說過，對于別人的話，不經(jīng)過思考，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。因此，在細心研讀課文的基礎(chǔ)上應(yīng)該對作者的觀點做出評判，這樣的閱讀才是有價值的閱讀。才是創(chuàng)造性的閱讀，是探究閱讀的最高的層次。要求教師放飛學(xué)生的心靈，要將學(xué)生樹立挑戰(zhàn)權(quán)威的意識，不能一味的迷信書本。教師應(yīng)運用角度轉(zhuǎn)換法，啟發(fā)學(xué)生用全新的觀點和角度去深入探究，得出獨到的見解。例如通過閱讀課文《偉大的悲劇》，究竟怎么理解“偉大”和“悲劇”的聯(lián)系與含義？仁者見仁智者見智，學(xué)生們提出了許多不同的見解。
在閱讀中，我們老師要表揚敢于提問的學(xué)生，不管問題的大小、價值如何，都要給予鼓勵；再者，要創(chuàng)造條件教給方法，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。我們要常常引導(dǎo)學(xué)生圍繞所學(xué)課文思考一些問題，比如文章的標題是否恰當(dāng)，有沒有更好的標題？文中的人物你怎么評價？對文章的主旨有沒有不同的理解？等等，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點，并進行分析。
四、注重操作，發(fā)展能力，落實反饋遷移訓(xùn)練
一、初中語文閱讀教學(xué)的重要性
新課標要求教師重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，幫助學(xué)生深入理解文章主旨，學(xué)習(xí)表達方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀過程中，可以加強師生之間的互動交流，增強學(xué)生的情感體驗，實現(xiàn)與本文的對話，在思想上與文章作者形成共鳴。在初中語文教材之中，每篇課文都蘊含著深刻內(nèi)涵，表達了作者最真切的情感。通過開展閱讀教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生掌握有效的閱讀技巧，還可以讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，提升學(xué)生的審美能力。由此可見，開展初中語文閱讀教學(xué)具有重要意義，關(guān)系著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展，需要教師引起足夠的重視。
二、初中語文閱讀教學(xué)的策略
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣
在初中語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生提供一個活躍的課堂氛圍，讓知識的講解變得生動、有趣，不能顯得過于沉悶，這樣才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師可以結(jié)合學(xué)生的思維特點，從實際課文內(nèi)容出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種生動的情境，讓學(xué)生變得樂于閱讀，保持濃厚的興趣，增強學(xué)生的情感體驗。
例如：在《橋之美》教學(xué)中，這篇課文主要目的是讓學(xué)生通過閱讀，認識到橋的美學(xué)價值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識。教師可以利用多媒體課件，在課堂上為學(xué)生展示與橋相關(guān)的圖片，并播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生對橋的美有一個直觀的認識。配合輕柔的音樂，學(xué)生開始閱讀課文，了解作者喜愛橋的原因，提升學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。采用這種教學(xué)方法，讓學(xué)生既掌握了知識，也提升了審美有趣味。
2.結(jié)合教材，合理提出問題
在學(xué)生閱讀課文之間，教師要提出與本節(jié)課所講內(nèi)容相關(guān)的問題，讓學(xué)生一邊閱讀，一邊思考問題，這樣可以避免學(xué)生盲目閱讀，讓閱讀更加高效進行。學(xué)生邊讀邊想，可以更好的融入文本，充分感悟作者的情感，與文本加強對話。教師可以利用文章的重點詞句提問，鼓勵學(xué)生多思考，讓學(xué)生的思維始終保持活動。學(xué)生準確理解關(guān)鍵詞句的意思以后，才可以輕松理解文章內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效率。
例如：在《聞一多先生的說和做》教學(xué)中，在學(xué)生閱讀課文前，教師可以提出以下問題：（1）課文主要寫了哪幾件事？是如何銜接連綴起來的？（2）文中表現(xiàn)了聞一多的哪些品質(zhì)？學(xué)生帶著問題閱讀，仔細思考，并在教師的指導(dǎo)下，逐步了解了文章的主旨。最后，教師可以提問：“通過閱讀這篇n文，你們獲得了哪些啟示？”學(xué)生由于對課文內(nèi)容理解比較透徹，很快答道：“聞一多先生既是卓越的學(xué)者，也是大勇的革命烈士，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。”
3.鼓勵質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生探究
在初中語文閱讀教學(xué)過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)與探究，要求學(xué)生將閱讀時出現(xiàn)的疑問提出來，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)言。當(dāng)學(xué)生初讀文章以后，教師可以讓學(xué)生說說自己的收獲，如文章大意、作者主要思想感情等，然后讓學(xué)生再次細細品味，多開動腦筋思考，提出質(zhì)疑，并以小組為單位展開討論。
例如：在《藤野先生》教學(xué)中，學(xué)生通過閱讀課文，可以深刻了解到藤野先生為人正直，對魯迅也很關(guān)心，沒有一點民族偏見，能夠幫助他實現(xiàn)做醫(yī)生的夢想。但是魯迅后來作出了棄醫(yī)從文的決定，這是為什么呢？此時教師可以讓學(xué)生以小組為單位進行思考，每個小組成員都要發(fā)表自己的見解。如此一來，可以讓學(xué)生保持活躍的思維狀態(tài)，在探究過程中加深了對課文的理解。
4.拓展訓(xùn)練，發(fā)散學(xué)生思維
對初中語文閱讀教學(xué)內(nèi)容而言，其內(nèi)容不能僅局限于教材，教師應(yīng)加大對教材的挖掘力度，聯(lián)系學(xué)生的實際生活開展延伸教學(xué)。如此一來，可以開闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生積累更多素材，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提升。
當(dāng)前，我們的教學(xué)正朝著素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而要想徹底擺脫以往的“格式化”教學(xué)模式的束縛，培養(yǎng)出新型人才，需做好幾種角色的轉(zhuǎn)變。在這眾多的轉(zhuǎn)變中，最根本的一點就是“以人為本”思想理念的轉(zhuǎn)變和教師教學(xué)定位的轉(zhuǎn)變。以人為本實質(zhì)上就是以生為本，就課堂閱讀教學(xué)而言，即是要在文本的處理、目標的制訂、活動板塊的構(gòu)建上，都能充分調(diào)動學(xué)生的心理機制，激發(fā)其內(nèi)在動力、意識、情感等智力和非智力因素，通過閱讀使其語文基礎(chǔ)知識得以鞏固、認識能力得以加強、思維能力得以鍛煉、審美體驗得以提高，最終把人教“活”了。具體而言，我認為需以下幾個步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境走進文本
閱讀不僅僅是一種從印的或?qū)懙恼Z言符號中獲取意義的心理過程、書面文化的消費過程，更是學(xué)生用眼睛去看、用耳朵去聽、用嘴說、用手做、用身體體驗、用心靈感悟的過程。在閱讀中必須重視學(xué)生的個性感悟，注重心靈的溝通和融合。所以如今的語文課本，都從學(xué)生喜歡的生活場景、情境入手選編內(nèi)容，且每一個單元都圍繞一個情境主題編排，所以有經(jīng)驗的老師，在閱讀教學(xué)中都非常重視恰切的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生盡快進入角色，走進文本，走進作者。
例如在《背影》一文教學(xué)時，教師利用多媒體播放《背影》的電視散文，讓學(xué)生身臨其境地感受父親的形象，體會文中的父親愛兒子，兒子愛父親的濃濃父子深情。
此外，學(xué)生對文本感悟的深淺會囿于其生活經(jīng)驗的積累。許多時候，往往因為學(xué)生沒有相應(yīng)的生活體驗，或者相應(yīng)的體驗還處于休眠狀態(tài)，導(dǎo)致對文本的閱讀理解產(chǎn)生困難。此時，老師來創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，或喚醒學(xué)生的生活積淀，或豐富學(xué)生的感情體驗，就顯得尤為重要。如在《聞一多先生的說和做》一文教學(xué)時，只就課本來看，學(xué)生對聞一多先生的認識，尤其對聞一多先生作為革命家“說了就做”的理解，由于對當(dāng)時的“”不夠了解，導(dǎo)致認知膚淺，游離在語言的淺層表面。當(dāng)討論到這部分時，我簡介了《最后一次講演》發(fā)生的背景之后，讓學(xué)生當(dāng)聽眾，自己扮演聞一多，在臺上聲情并茂地朗讀講演稿，并配以學(xué)生的掌聲渲染。這一情境的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生的情感一下激活了。他們對聞一多的認識就不僅僅停留在印刷的文字上，則更多的是來自心靈的觸動與體會。
二、含英咀華感悟體驗
要實現(xiàn)以人為本優(yōu)化閱讀教學(xué)的目的，在徹底拋棄牽著學(xué)生鼻子走的教學(xué)方法、廢除為應(yīng)試而肢解文本的方法的同時，作為教師，也不能放任自流，更不能讓學(xué)生牽著我們的鼻子走。“平等中的首席位子”就必須發(fā)揮其應(yīng)有的作用。當(dāng)學(xué)生因相應(yīng)的生活體驗匱乏出現(xiàn)品析困難，只浮游在文本的表面，而不能深入其中時，老師就應(yīng)當(dāng)高屋建瓴，適時點撥。引導(dǎo)學(xué)生對精彩語句段落，含詠品味，從語修邏文等不同角度賞析。
如《紫藤蘿瀑布》一文第二自然段末寫到“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相”。當(dāng)學(xué)生討論到這段時，我及時用幻燈將這句打出來，并對“”一詞賞析道：“作者采用擬人的寫法，將太陽擬為慈愛的母親，紫藤花比作好動的調(diào)皮又可愛的孩子，此刻他們正在繞著藤蔓捉迷藏嬉戲。這一詞將陽光下紫藤花隨風(fēng)輕輕搖曳，光波閃爍的情景寫活了，真是嘆為觀止，令人拍案稱絕。”然后，我讓學(xué)生也對某些詞語句子做些賞析。諸如此類的品讀經(jīng)常進行，學(xué)生受到了美的滋養(yǎng)，自然就對學(xué)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，其賞析能力也會得到較大的提高。
三、以能力為核心活動為板塊
作為工具性和人文性統(tǒng)一的語文學(xué)科，除了重視其熏陶感染作用，注重價值取向外，其閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容就是要豐富學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使其具備適應(yīng)實際需要的聽說讀寫等諸種能力。
在聽課活動中，我們也常看到一些老師為了追求課堂的“活”，搞一些花架子，華而不實。課后反思，雖然課堂是活起來了，但細想一下，學(xué)生在一節(jié)課中所得甚少。
所以教師在閱讀教學(xué)課堂設(shè)計上，要緊緊圍繞提高學(xué)生多種能力這一核心，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。以語文實踐活動為板塊，構(gòu)筑課堂結(jié)構(gòu)，既能體現(xiàn)生本觀念，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，又能讓閱讀教學(xué)充滿情趣，真正做到科學(xué)扎實有效。在閱讀教學(xué)中，我一般以自主合作探究的方法為緯線，設(shè)置六大活動板塊。（一）激趣導(dǎo)入。即創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生盡快走進文本。（二）借助工具書初讀課文，學(xué)生自我小結(jié)在字詞方面的收獲。再進一步整合詞語，初步感知課文，即讓學(xué)生用文中的三五個詞語，就文中的情節(jié)說一段話，也可以自創(chuàng)情境說一段話。（三）速讀文本整體感悟。讓學(xué)生談感悟時，一般需要求學(xué)生說出依托，即從文中找到關(guān)鍵詞語。以期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，避免學(xué)生草率臆測。（四）探究質(zhì)疑。還可分幾個小步驟：a學(xué)生先自己研究文本，自己拎出問題自己再圍繞問題前牽后聯(lián)研讀解決。b 對自己解決不了的問題小組合作討論解決，然后匯報交流。c全班性問題由全體學(xué)生共同探討解決，老師適當(dāng)點撥補充。（五）品讀賞析。對精彩語段，既可馳騁想象續(xù)寫文本余后情節(jié)，又可發(fā)揮學(xué)生表演才能，演繹課本劇。由于文本的不同，六大板塊并非一成不變，有時我將探究質(zhì)疑與品讀賞析揉在一起，邊探究邊賞析，在探究中品味賞析，也能收到事半功倍的效果。
四、著眼終身發(fā)展重激勵性課堂評價
【中圖分類號】 G633.33 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2015）13―0095―01
《語文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時，需要從學(xué)生實際出發(fā)，對文本教材進行多元解讀，為生本文本思維接軌發(fā)揮橋梁作用。多元解讀文本并非是隨心所欲地胡亂分析，而是要遵守一定規(guī)范，與文本形成真誠對話，創(chuàng)設(shè)更多學(xué)習(xí)契機，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升課堂學(xué)習(xí)效果。
一、整體閱讀，感知文本人文思想
初中閱讀教學(xué)在整個語文教學(xué)中占有重要比重，在應(yīng)試中有“得閱讀者得天下”之說，可見閱讀教學(xué)的重要性。閱讀教學(xué)方法眾多，整體閱讀是語文課堂教學(xué)中比較常見的。教師對文本進行簡單提示，然后讓學(xué)生自主閱讀，并自覺進行討論，形成閱讀共識。有些教師還會提出一些思考問題幫助學(xué)生厘清文本思路。在這個操作過程中，教師需要在閱讀前進行前瞻性設(shè)計思考問題，在學(xué)生閱讀和討論時，進行適當(dāng)引導(dǎo)，并在成果展示時對共性問題進行強調(diào)，對個性問題進行個別引導(dǎo)。這個閱讀感知過程，與新課改倡導(dǎo)的自主合作探究式學(xué)習(xí)非常吻合。
整體閱讀是對文本情節(jié)進行總體掌握，不在細枝末節(jié)處做過多停留。在學(xué)習(xí)《社戲》時，教師讓學(xué)生進行整體閱讀，并給出幾個思考問題：全文共講了7個小故事，這些小故事都講了什么事呢？重點寫了哪些情節(jié)呢？文本中有很多典型景色描寫，閱讀時注意體味其作用。學(xué)生進入自讀環(huán)節(jié)，教師巡視指導(dǎo)學(xué)生自讀，發(fā)現(xiàn)不規(guī)范的閱讀方式加以糾正。成果展示時，學(xué)生大多能圓滿完成閱讀任務(wù)。在這個閱讀引導(dǎo)中，教師并沒有講解太多內(nèi)容，只是用思考問題對閱讀進行串聯(lián)，幫助學(xué)生厘清文本思路。這篇課文比較長，又是魯迅寫的，如果仔細閱讀，恐怕要占用太多課堂教學(xué)時間。采用整體閱讀，大大節(jié)省了教學(xué)資源，提升了學(xué)習(xí)效果。
二、情境閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
創(chuàng)設(shè)情境方法眾多，教師需要根據(jù)教學(xué)實際來選擇。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《聞一多先生的說和做》時，教師先通過多媒體播放相關(guān)視頻和課外朗讀錄音，然后讓學(xué)生仿讀，并挑選了幾個學(xué)生現(xiàn)場模擬表演，再現(xiàn)聞一多拍案而起的場景。學(xué)生都感覺新奇，表情上總是“拿不住”，笑場情況頻出，但訓(xùn)練效果還是相當(dāng)不錯的。對聞一多這個人物的理解更深刻了。教師讓學(xué)生飾演聞一多，就是要通過模擬實驗來感受人物，這對激發(fā)學(xué)生閱讀興趣有一定幫助。
三、導(dǎo)式閱讀，啟動學(xué)生閱讀思維
所謂導(dǎo)讀式閱讀，就是要求教師能夠?qū)⒔虒W(xué)的重點放在“學(xué)”上，其基本結(jié)構(gòu)為“自學(xué)―解疑―精講―演練”。首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)文本，對文本內(nèi)容進行總體把握；然后由學(xué)生提出疑問，并通過合作學(xué)習(xí)來解疑；教師對典型問題進行重點講解，發(fā)揮畫龍點睛的作用；最后是教師設(shè)置訓(xùn)練任務(wù)，學(xué)生進行實戰(zhàn)演練，鞏固所學(xué)感知。在這個導(dǎo)讀過程中，教師要緊緊圍繞學(xué)生思維啟動展開，讓每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用。
學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》時，教師在大屏幕上投放了閱讀提綱：斑羚被逼上傷心崖―老斑羚墜崖―鐮刀頭羊登場―鐮刀頭羊組織―斑羚試跳成功―斑羚齊跳―鐮刀頭羊消失在燦爛中。這只是一個閱讀思路。教師還讓學(xué)生自己提出問題，以小組為單位，對學(xué)生提出的疑問進行探討。教師總結(jié)評價學(xué)生閱讀情況，并對相關(guān)問題進行澄清。最后，教師又投放課堂練習(xí)進行當(dāng)堂訓(xùn)練。學(xué)生掌握文本情況良好，閱讀能力得到歷練。
四、變序閱讀，培訓(xùn)學(xué)生個性認知
關(guān)鍵詞：閱讀理解；教學(xué)模式；閱讀興趣
初中語文閱讀都是一些相對比較容易理解的文章，但是，新課改對學(xué)生的閱讀能力的要求卻在不斷地提高，這使教師在進行閱讀教學(xué)時也會有一些問題出現(xiàn)，這就對教師教學(xué)工作的進行提出了新的挑戰(zhàn)。本文主要是通過對初中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的分析，講述了教師要創(chuàng)新自己的教學(xué)模式以及在語文閱讀教學(xué)中的實踐應(yīng)用。
一、語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
隨著新課改的實施，對學(xué)生語文閱讀能力的要求也有所提高，教師的觀念和思想也有了一定程度的提高，但是依然有一些不足。
1.教學(xué)方法的單一
語文閱讀教學(xué)是初中語文課程中非常重要的一項，但是很多教師的教學(xué)方式相對比較單一，教師通常只是讓學(xué)生在課前將課文預(yù)讀，然后開始一段一段地對課文進行總結(jié)概括，使學(xué)生不能快速地理解教師所講的內(nèi)容，這在很大程度上使學(xué)生對文章中心思想的理解不到位，而教師這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生對語文閱讀提不起興趣，久而久之，學(xué)生的語文閱讀能力不能得到有效的
提高。
2.過分依靠教材
教師在進行語文閱讀教學(xué)時，將教材看得太重，只是單一地就教材的內(nèi)容給學(xué)生進行講解，對于一些關(guān)于文章內(nèi)容的擴充比較少，從而使學(xué)生對知識的掌握往往只限于課本。同時，受應(yīng)試教育的影響，一些重點段落和詞句，更是要求學(xué)生進行重點記憶，因為學(xué)生缺乏對文章深刻的理解，學(xué)生也只是死記硬背，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)越來越失去閱讀的本質(zhì)，學(xué)生的內(nèi)在知識并沒有得到沉淀。
3.學(xué)生缺乏主動閱讀的習(xí)慣
語文閱讀能力的培養(yǎng)，如果僅僅是在課上，并不能取得更好的效果，還需要學(xué)生在課余時間經(jīng)常進行閱讀，但是為了提高成績，學(xué)生很少去閱讀其他書籍，只能被動接受知識，長此以往，學(xué)生就沒有了主動閱讀的習(xí)慣。
二、語文閱讀教學(xué)方法的創(chuàng)新實踐
語文閱讀能力的培養(yǎng)是一個長久的過程，這個習(xí)慣不僅僅是好閱讀，還要會閱讀，能夠在閱讀中領(lǐng)悟到作者的中心思想。語文教師在平時的教學(xué)中，要將目光更多地放在學(xué)生能力的養(yǎng)成方面，
使學(xué)生的閱讀能力得到本質(zhì)上的提高。
1.自主探究式的教學(xué)方式
語文教師在教學(xué)中往往過于占據(jù)主導(dǎo)地位，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)越來越被動，甚至是以自己的方式帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)，這會造成學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)探究的能力，所以教師在教學(xué)中要給學(xué)生“自主”的機會。教師可以讓學(xué)生以小組的方式進行合作討論，如在講《聞一多先生的說和做》時，教師可以讓學(xué)生以小組方式對文章的中心思想進行討論，當(dāng)學(xué)生進行討論后，就讓每個小組說出自己的討論結(jié)果，然后再讓學(xué)生分別說一說這篇文章中“說”和“做”的意義，教師要引導(dǎo)學(xué)生去進行探究，最后，教師可以讓學(xué)生表達一下自己對聞一多先生的認識，同時，說一說自己心目中英雄的形象。教師通過小組的方式，引導(dǎo)學(xué)生對文章的內(nèi)容去探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受文章的思想。
2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強學(xué)生的閱讀興趣
我們平時閱讀書籍的時候，會有意識地去選自己感興趣的內(nèi)容去閱讀，對于感興趣的內(nèi)容我們也會有更多自己的理解。在初中語文教學(xué)中，教師往往會只限于對教材內(nèi)容的閱讀，這就造成學(xué)生對語文閱讀興趣缺乏。教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強學(xué)生對語文閱讀的興趣。例如在講《安塞腰鼓》這一課時，因為學(xué)生對于這些并不是很了解，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，往往只是對文章中內(nèi)容的理解，卻不能真正感受到這些舞蹈帶給人的沖擊。教師可以在課前給學(xué)生播放一段關(guān)于安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，這樣學(xué)生在對文章進行閱讀的時候，就能更好地體會安塞腰鼓的魅力，對文章的內(nèi)容也就能夠有一個深刻的體會。教師可以在講安塞腰鼓的同時，給學(xué)生放映一些有關(guān)我國其他的傳統(tǒng)藝術(shù)的視頻，讓學(xué)生體會到我國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
語文閱讀能力的培養(yǎng)是非常重要的，在日常生活中我們都是需要閱讀的，如看報紙，看書，幾乎所有與文字有關(guān)的東西，都需要我們進行閱讀，所以從小培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生的閱讀能力得以提高是非常有必要的。
參考文獻：
[1]岳二平.初中語文閱讀有效性教學(xué)初探[J].中小學(xué)教學(xué)研究，2010（06）.
職業(yè)中學(xué)的招生對象主要是初中畢業(yè)生，其教育目的是對中職學(xué)生進行全面的素質(zhì)培養(yǎng)和文化基礎(chǔ)知識的再次提升，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將來進入社會后成為各行各業(yè)中的實用型人才。然而，在職業(yè)中學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為核心的教學(xué)模式下，雖在學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)上取得了一定的成效，但在學(xué)生職業(yè)道德、思想素質(zhì)的培養(yǎng)上存在著許多問題。因為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生叛逆心理強，因在初中、小學(xué)時得不到教師的尊重和重視，而對老師的教育有抗拒排斥心理，而學(xué)生本身不管是學(xué)習(xí)還是行為習(xí)慣，以及思想意識上都有很大的問題。
職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，往往是考試成績不理想，其學(xué)習(xí)能力也有待提高，而行為習(xí)慣、人生價值觀等都存在一些問題，造成了職業(yè)中學(xué)的學(xué)生難教又難管的現(xiàn)實。同志曾多次指出:“要說素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì),不斷增強學(xué)生的愛國主義、社會主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂。”因此，做為職業(yè)中學(xué)的班主任，德育教育工作任重道遠。面對職業(yè)中學(xué)學(xué)生缺乏應(yīng)對問題的能力、擔(dān)負責(zé)任的勇氣以及戰(zhàn)勝困難的毅力的現(xiàn)實下，如果進行機械式的說教和高壓看管是不能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的。因此，我們要加強對職業(yè)中學(xué)德育工作的研究和思考，只有對德育工作加強研究，才能在科學(xué)的基礎(chǔ)上建設(shè)好德育工作，從而提高學(xué)校和班主任的德育工作水平，全面推進職業(yè)中學(xué)素質(zhì)教育，完成國家和人民賦于我們提高中華民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的光榮使命。本文結(jié)合筆者多年的班主任管理和語文教學(xué)經(jīng)驗，對如何潛移默化的進行德育教育工作進行了探討，以求提高職業(yè)中學(xué)班主任的班級管理和德育教育工作水平。
二、職業(yè)中學(xué)學(xué)生表現(xiàn)出的心理特征
（一）理想信念方面
當(dāng)前中職學(xué)生在思想上大多不求進取，對自己的前途持悲觀態(tài)度，認為自己上中職學(xué)校沒有出息。在中考失利后進入中職學(xué)校，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣和信心，在學(xué)習(xí)上持著得過且過的態(tài)度，沒有明確的目標，而缺乏學(xué)習(xí)的動力。這也就造成了學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，其職業(yè)理想模糊，沒有明確的職業(yè)目標，認為學(xué)到的知識將來不一定有用，在中職學(xué)校學(xué)習(xí)，只是想混個文憑而已。其突出表現(xiàn)行為為意志消沉、貪圖安逸、生活懶散等。
（二）行為意識方面
在行為意識上面，中職學(xué)生側(cè)重于以自我為中心，做事以個人意志為出發(fā)點，只追求自我的滿足而不考慮行為的后果，有的則甚至將自己的快樂建立在了別人的痛苦之上。主要的表現(xiàn)行為為損壞公物、擾亂秩序、打架生事、抽煙、酗酒、賭博等。
（三）紀律衛(wèi)生方面
中職學(xué)生在紀律衛(wèi)生方面的表現(xiàn)也突出的表現(xiàn)出了自己做事的一種隨心所欲，他們強調(diào)自由、隨便，沒有時間觀念，紀律約束、衛(wèi)生意識較差。主要表現(xiàn)行為為遲到、早退、曠課；在自習(xí)和就寢時講話、隨意進出；生活用品不全；生活慣不好，不講究公共衛(wèi)生，亂吃、亂吐、亂扔等。
（四）勤儉自律方面
中職學(xué)生普遍存在有勞動觀念淡薄、不注重勤儉節(jié)約、自律性不強、行為自控能力差等行為現(xiàn)象。日常表現(xiàn)為亂花錢、奢侈、佩戴首飾、染發(fā)、比吃穿、拉幫結(jié)派等。
（五）禮儀交往方面
在禮儀交往方面，中職學(xué)生普遍存在不善交往、不注重自身形象、不懂禮儀常識、不會使用禮貌用語等現(xiàn)象。一部分學(xué)生將自己的心包裹得嚴嚴實實,老師、同學(xué)很難走進他們的心扉；一部分學(xué)生對抗情緒比較嚴重，老師說一句，學(xué)生抬杠兩句，在老師面前站得歪東倒西，說起話來搖頭晃腦；一部分學(xué)生認為自己是發(fā)揮失常才進了職高，就看不起其他的同學(xué)，造成很多同學(xué)之間互相看不起，班級人心渙散，沒有凝聚力；一部分學(xué)生根本聽不進家長的忠告，不愿意與家長溝通，甚至故意違背家長的意愿。主要的表現(xiàn)行為為不謙恭禮讓、不尊敬師長、不誠實守信等。
（六）心理障礙方面
中職學(xué)生因為在初中畢業(yè)時沒有考上理想的高中，如今進入職業(yè)中學(xué)的事實使他們失去了目標和理想，使得他們變得思想頹廢，沒有信念，也沒有了遠大的人生目標，失去了少年應(yīng)有的活力和朝氣。
三、職業(yè)中學(xué)班主任應(yīng)具備的能力素質(zhì)
（一）敏銳的觀察、分析能力
作為班主任，應(yīng)當(dāng)具有敏銳的觀察、分析能力，這樣才能從學(xué)生細微的表現(xiàn)中，捕捉到學(xué)生在思想感情上的起伏和變化，從能夠科學(xué)地預(yù)測學(xué)生問題的發(fā)展趨勢，才能將問題在萌芽狀態(tài)下解決。筆者是職業(yè)中學(xué)的一名班主任，在筆者的班上曾經(jīng)有一名同學(xué)，在上課的時候表現(xiàn)出精神萎靡不振，而且還時常嘆氣，筆者發(fā)現(xiàn)這名學(xué)生的異常表現(xiàn)，覺得他在思想上可能出現(xiàn)了什么問題了，于是通過對其身邊的幾個好朋友溝通了解到，原來他在追求本班的一名女同學(xué)，但是這名女同學(xué)不理他，于是他以為女同學(xué)在跟外校的一名男生談戀愛，這讓他有了一種受挫的感覺，于是他就像想找十幾個人去外校打另那名男生，試圖用武力來奪回心中的所“愛”，在了解了情況后，筆者多次找該同學(xué)談心，及時的對其進行了心理疏導(dǎo)，避免了一場校園斗毆事件的發(fā)生。
（二）生動的語言表達能力
語言表達能力的好話決定了班主任工作的順利開展，也直接影響到教育的效果。通過準確的語言表達，才能將自己的思想、感情、知識、意愿和要求準確的傳達給學(xué)生。許多優(yōu)秀的班主任，他們不僅具有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，而且善于運用生動、形象的語言；反之，有的班主任則語言單調(diào)、內(nèi)容空洞，甚至使用粗俗語言，盡管他們的目的是想教育好學(xué)生，但這樣的語言表達往往會適得其反。如針對上課愛打瞌睡的學(xué)生，怎樣才能使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，是每一位教師都要重視的問題。筆者在一次上課期間，選擇給學(xué)生講述一則寓言故事：有一天，一個人在沙灘上散步，突然聽到一個聲音“撿一些石頭和貝殼放進你的口袋里吧。于是這個人下意識的撿了一些放在了口袋上，等她回去拿出來看時，發(fā)現(xiàn)這些石頭和貝殼都變成了金子，這個人有高興又后悔，高興是因為他得到了這些金子，后悔的是當(dāng)初沒有多撿一點。其實我們學(xué)習(xí)有何嘗不是一樣的道理呢？如果我們能在校期間，利用學(xué)校的優(yōu)秀資源多學(xué)點知識，將來又何愁不能在社會上立足呢？通過這段寓言故事的講述，班上的學(xué)生打瞌睡的情況大有好轉(zhuǎn)。
四、職業(yè)中學(xué)班主任做好德育教育工作的方法和途徑策略
（一）抓住語文課堂教學(xué)，德育滲透
筆者作為職業(yè)中學(xué)的班主任，還擔(dān)任著中學(xué)語文教學(xué)的職務(wù)。而對學(xué)生的德育教育不僅是方法，而且也是時間問題，因此，要做好學(xué)生的德育教育工作，應(yīng)當(dāng)利用好教學(xué)時間，在語文教學(xué)中滲透德育，有計劃、有步驟地對學(xué)生進行德育滲透。
1.利用課堂教學(xué)，滲透德育
在語文課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合語文教材內(nèi)容與學(xué)生的實際情況來設(shè)計德育目標，進行有針對性地德育滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和健康的審美情趣，增強學(xué)生的民族自豪感，從而樹立起堅定的職業(yè)信念。
（1）遷移文本主旨，擇機培養(yǎng)學(xué)生的自立意識
在職業(yè)中學(xué)語文教材中，有許多健康、向上的細想內(nèi)容，因此，教師在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生缺乏自立的實際情況，巧妙的運用文本知識來培養(yǎng)學(xué)生的自立意識。筆者在教授《致橡樹》這首詩時，講述了這首詩的所要表達的情感，學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下，很容易的就理解到了這首詩所表達的“女性不能從屬于男性，不應(yīng)利用愛情攀高富貴，不能只是癡情附和”的愛情觀。這時筆者給學(xué)生提了一個問題：同學(xué)們，你們對這首詩歌表達的情感有什么理解？在我們的生活中，要怎樣才能得到自己想要的東西？通過這一問題，學(xué)生們展開了討論，有的說愛情沒有富貴貧窮之分；有的則用一句“愛情不是你想買就能買”的歌詞來形容；有的說愛情是兩個人的情感，金錢是要考自己的雙手去爭取的，而不是通過愛情。聽完學(xué)生的意見，筆者就對這首詩進行了梳理，巧妙的轉(zhuǎn)移的文本的主旨，告訴學(xué)生：一個人最重要的是要學(xué)會自立、自強，靠自己的智慧和勤勞來成就自我，不要靠愛情等情感去獲取金錢、權(quán)利，因為這樣得到的東西始終不會是屬于自己的。
（2）從文本中尋找學(xué)習(xí)的榜樣，幫助學(xué)生樹立做人標準
在語文課文中，有許多的偉人事跡，這些偉人都有著崇高的理想和為人處世的態(tài)度，教師可以借助這些偉人來幫助學(xué)生樹立做人的標準。如筆者在教授臧克家的《聞一多先生的說和做》，對開篇所引用的聞一多的話：“人家說了再做，我是做了再說；人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”讓學(xué)生們討論這句話所要表達的含義，學(xué)生們對這句話進行討論后有了一個初步的認識，既聞一多先生對待說和做的鮮明態(tài)度；接著對文章中講述關(guān)于聞一多先生的六件事，學(xué)生們對聞一多先生的影響更加深刻，對聞一多先生產(chǎn)生了仰慕之情，于是筆者通過引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)聞一多先生的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他那種潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛的精神和言行一致的做人標準。
2.開展豐富的語文課外活動，滲透德育
（1）定期舉行征文比賽，豐富學(xué)生的情感。
定期舉行征文比賽，可以促使學(xué)生主動地體驗和觀察生活，從中獲得感悟；把自己的感悟?qū)懗鰜磉€可以提高學(xué)生的寫作能力。而參加活動的過程，也可以使使學(xué)生的情感更加的豐富。如對“黨的生日”為題進行征文比賽，可以讓學(xué)生對黨所走過的曲折而光輝的歷程有一定的了解；以“建軍節(jié)”為題進行征文比賽，可以讓感受中國人民的戰(zhàn)斗歷程和戰(zhàn)斗精神，激發(fā)學(xué)生的拼搏意志；以“重陽節(jié)”為題進行征文比賽，可讓學(xué)生學(xué)會尊重老人、懂得感恩；以“國慶節(jié)”為題進行征文比賽，可使學(xué)生主動的去了解祖國從成立以來所發(fā)生的巨大變化，而 增強其民族自豪感……
（2）定期舉行演講比賽，增強學(xué)生的競爭意識。
定期舉行演講比賽，可以有效培養(yǎng)中職學(xué)生的膽量，從而激發(fā)他們的語言表達潛能，有效的提高語言表達能力。因為中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對薄弱，加上就讀中職以后其學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)的改變，他們需要一個適合自己表達和發(fā)展的空間。因此，定期的舉行演講比賽，可以讓學(xué)生鍛煉自己，發(fā)揮自己，創(chuàng)設(shè)屬于自己的展示舞臺。一個成功的演講比賽，能夠有利于學(xué)生德育水平的提高，增強學(xué)生的自信心和競爭意識。
（二）做好日常班級管理中的德育教育
1.及時對行為不規(guī)范者開展德育工作
對日常行為不規(guī)范者開展德育教育工作，筆者采用的是“迂回包抄”的方法。迂回，也就是對行為不規(guī)范的學(xué)生進行觀察、了解，查找學(xué)生的心理因素，從心理教育進行入手解決；包抄就是在找到問題的原因之后，尋求對方支援，運用多種方式，緩解學(xué)生的心理壓力。如筆者班上一名經(jīng)常性讓家長為其請假，并有語言攻擊傾向的學(xué)生，經(jīng)過筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該學(xué)生因為其家人過于溺愛，導(dǎo)致其在家說一不二，出了家門也發(fā)現(xiàn)自己說的話沒有人聽，使得其心理落差較大，而對周邊的人產(chǎn)生了抵觸的心理。于是筆者經(jīng)過對家長、同學(xué)和其朋友的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該學(xué)生喜歡上微機課，于是筆者就建議任課教師讓其擔(dān)任科代表，并提醒家長對其要理性關(guān)愛，與周邊的學(xué)生進行溝通，建議他們原諒他的語言過激，在平時的學(xué)習(xí)生活中多幫助和關(guān)系他，這樣在隨后的時間里，該學(xué)生慢慢的有了很大的改變，與同學(xué)的相處有了很大的改善，在待人接物上也顯得很有禮貌。
2.利用各種資源開展系統(tǒng)德育工作
（1）利用社會德育資源
班主任要善于利用社會德育資源開展關(guān)于愛國主義、集體主義以及社會主義的活動，讓學(xué)生參與進來，引到學(xué)生辨別是非，樹立正確的榮辱觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會德育典范，如“感動中國十大人物”的先進事跡，在感受器道德震撼的同時提升學(xué)生的道德境界。筆者曾組織學(xué)生參與“眾志成城抗震救災(zāi)，支援汶川災(zāi)區(qū)”的活動，讓此類的活動貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生知與行相統(tǒng)一，在參與活動的過程中，構(gòu)建道德架構(gòu)。
（2）利用校內(nèi)資源
中職學(xué)校會定期開展各種座談會 、征文比賽以及計算機技能的競賽等豐富多彩的德育實踐活動，因此，班主任要充分利用這些校內(nèi)資源，鼓勵并組織學(xué)生積極的參加到各種校內(nèi)活動，是學(xué)習(xí)明白愛祖國就要先從愛校園開始；學(xué)會敬業(yè)愛崗就要從好好學(xué)習(xí)開始；珍惜生命就要從保護環(huán)境開始；道德的構(gòu)建就要從點點滴滴開始。
（3）以學(xué)生為主體，開展各種形式的德育實踐活動
中職學(xué)校的德育過程并不是簡單的以外在教育為主的過程，而是一個以自我教育為主的過程。作為中職院校的班主任就要發(fā)揮好德育管理工作的一個關(guān)鍵點作用，以學(xué)生為主體，開展各種類型和形式的德育教育活動，建立起“班主任、團支部、團員、入團積極分子、普通學(xué)生”的德育活動開展模式。班主任作為中職院校班級中的一個引導(dǎo)者，就要負責(zé)制訂中職學(xué)社工每周的德育工作計劃，并將德育教育計劃傳達給團支部，并聯(lián)合入團的積極分子，以團結(jié)普通學(xué)生開班會課。同時中職院校的班主任還要鼓勵班級的學(xué)生組織起來，利用周末以及假期的時間走上街頭進行宣傳社會公德、職業(yè)道德以及環(huán)保道德等理念。堅持以學(xué)生為主體，開展各種形式的道德實踐活動，使學(xué)生在體會教育和自我教育的過程中，逐步形成了符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀以及價值觀。
3.注重言傳身教，陶冶學(xué)生的情操
作為班主任，其工作的對象是學(xué)生。因此，班主任的思想、行為、作風(fēng)以及儀表和氣質(zhì)都會潛移默化的影響學(xué)生。所以教師必須“美其德，慎其行”，不能在其自身形象上出一點點的疏漏。班主任要求學(xué)生做到的，必須要帶頭先做到。 比如班主任要求學(xué)生不能亂扔紙屑，筆者看到地上有紙屑的就隨手撿起；班主任要求學(xué)生不能帶零食進入教室的，筆者就首先嚴于律己；班主任要求學(xué)生要講文明、懂禮貌的，筆者就以身作則。筆者在言傳身教上，采取的是陶冶情操、以情育情的方法，逐步引起學(xué)生在感情上的共鳴。作為中職院校的班主任，其工作是任重而道遠，需要在日常的教學(xué)中不斷的探索新的方法、改進新的措施、鉆研科學(xué)的管理方法以及理論，為全面實現(xiàn)全方位的教育、管理而不斷的探索。
4.學(xué)生管理剛?cè)嵯酀卦凇叭嵝浴?/p>
自改革開放到現(xiàn)在，中職院校在學(xué)生管理以及教育上都一直沿襲著“剛性管理”模式，卻很少去關(guān)注人的精神領(lǐng)域。就目前中職院校學(xué)生的思想特征來考慮，以傳統(tǒng)的“以教師為中心”，而采用的“保姆式”、“警察式”的剛性管理方式，都會使中職學(xué)生在自立性和創(chuàng)新性上受到壓抑，容易出現(xiàn)學(xué)生抵觸或逆反的心理。因此，柔性管理顯得十分的重要，它注重于人的精神世界，并通過對學(xué)生心靈的激蕩以及情感的關(guān)懷，來激發(fā)學(xué)生的自覺行為以及積極的態(tài)度。而這些中職學(xué)生可能就會在班主任對他們的信任、暗示下感悟教師的用心，從而找回希望和自尊，努力的克服、彌補自身的不足，因此，這樣的教育效果比“處罰”要來的，明顯得多。但是，如果班主任只是片面的強調(diào)采取柔性管理，卻對學(xué)生的違法、違紀行為缺乏有效的制約手段，則會具有極大的風(fēng)險性。可見，班主任如果離開剛性管理和柔性管理來談管理就會存在一定的問題。總之，班主任德育工作既要溫柔如水，又要有穿石的力度和耐心。 如何將學(xué)生引導(dǎo)教育成一個有社會責(zé)任意識、有創(chuàng)造精神的社會勞動者，需要全體教師的長期努力。
(三）運用激勵管理，優(yōu)化學(xué)生管理，強化德育教育
運用激勵機制可以激發(fā)一個人的動力，使人產(chǎn)生一股內(nèi)在的動力，朝既定的目標前進。德國教育學(xué)家斯多惠在教師規(guī)則中說道：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。作為中職院校的班主任，在班級管理以及師生的交流中，有效的運用激勵手段，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，強化學(xué)生奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。
（1）賞識激勵
不管是普通高中或是中職學(xué)生，都會將老師的賞識當(dāng)做是對自己的高度評價。每當(dāng)學(xué)生得到了老師的賞識時，都會產(chǎn)生自身增值感，從而煥發(fā)出他們積極向上的精神面貌。筆者的班級里有這樣的一位女生，她經(jīng)常會以寫信的形式給筆者提一些改善班級管理的建議，他的建議有可行，有不可行。于是在一次即將舉行主題班會的時候，我特意的將她叫到辦公室，告訴她我覺得她是一個有想法的女生，因此告訴她我特別想聽聽對這次的班會有什么新的創(chuàng)意。經(jīng)過了這件事之后，我發(fā)現(xiàn)她在上課的時候更加的投入了，而且很有自信，而她的課余時間和學(xué)習(xí)時間也都安排非常充實。因此，作為班主任還是任課教師，在賞識學(xué)生的時候，不能以學(xué)生優(yōu)點的多少而賞識他，而是應(yīng)該不管學(xué)生的優(yōu)點是多是少，只要有優(yōu)點就應(yīng)當(dāng)要賞識他，而且對于優(yōu)點少的學(xué)生更加應(yīng)該要賞識他。
（2）尊重激勵
心理學(xué)家威廉·杰姆士說過，在人的所有情緒中，最強烈的莫過于渴望被人重視。由此可見，學(xué)生有強烈的自尊心，他們希望得到教師的重視和尊重。當(dāng)學(xué)生犯了錯時，切不可當(dāng)眾批評，在批評教育時要講究方法，不能一味地說教或大談人生道理。班里有一位男生可謂是雙差生，上課或睡覺或講話，從來不寫作業(yè)，上學(xué)也不帶書包；不尊重老師，不參加班級或?qū)W校的集體活動，破壞欲較強。于是，我把他的家長請到了學(xué)校，不同的是我并沒有向他的家長宣泄對他的諸多不滿，也沒有用厲聲厲色的語調(diào)來批評他在學(xué)校所犯的錯誤和其家庭教育的失當(dāng)，因為習(xí)慣和性格的形成并不是一朝一夕的事，也不是一方面造成的。在了解了“歷史原因”之后，我給其家長提出了配合學(xué)校教育的幾點建議，然后家長也風(fēng)平浪靜地走了。家長來過學(xué)校一事，我并沒有讓班里的其他學(xué)生知道，可謂是給這位學(xué)生“留足了面子”。第二天上午，我用贊賞的語調(diào)對他說，聽說他的籃球打得很好，他不語；下午班會課，從不參加學(xué)校活動的他，主動請纓校新生籃球賽，為我們班打入決賽起到了關(guān)鍵作用。
（3）幫助激勵
這個階段的學(xué)生會碰到各種各樣的困難和煩惱，有學(xué)習(xí)方法上的；有與同學(xué)相處不融洽的；有青春期朦朧情感方面的；有家庭方面的（有很多學(xué)生父母離異或家境非常貧寒）等。有時學(xué)生會在周記里明顯地道出來，有時則只是寫在他們憂傷的臉上。班里有一位男生，膽小怕事、內(nèi)向（但自認為活潑開朗，可能是渴望成為這樣的男孩）、精神恍惚，在仔細詢問之下，才得知他對英語有“一種無法排解的恐懼”，這種恐懼從早上醒來開始就伴隨著他。于是，我?guī)椭贫艘粋€適合于他，也可讓他能夠?qū)崿F(xiàn)的學(xué)習(xí)目標。這樣，學(xué)生的顧慮少了，學(xué)習(xí)、生活更充實了。在幫忙學(xué)生的同時，要替學(xué)生保守秘密，如家庭方面的，“情感”方面的等。
(4)信任激勵
信任學(xué)生各個方面存在的優(yōu)勢，尤其是工作能力方面的。在一次開展主題班會之前，我詢問學(xué)生有誰希望當(dāng)主持人的，有誰愿意表演小品節(jié)目的，有很多學(xué)生都舉手了，其中很多學(xué)生在平時沒有“出眾”的表現(xiàn)，我基本上一一滿足了他們的愿望。在開主題班會之前，我給予他們必要的指導(dǎo)，充分相信他們的能力，鼓勵臨時發(fā)揮和自由發(fā)揮，結(jié)果主題班會開展地非常成功。有很多學(xué)生在后來的周記中描述了自己表演和主持（有四位學(xué)生主持，有兩位非班干部）所帶來的成就感。
一、將生活與文學(xué)融合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中，教師既要注重學(xué)生的生活實踐，又要關(guān)注學(xué)生的精神世界，給學(xué)生以自由和獨立的個性發(fā)展空間。生活中的語文包羅萬象，選擇貼近學(xué)生生活的例子，就要求教師選擇學(xué)生生活中的語文，即學(xué)生能理解、感受到的語文現(xiàn)象，這樣的交流可使學(xué)生在不知不覺中感受到文學(xué)與文化的融合。
如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時，學(xué)生對內(nèi)容不感興趣，也不太理解。為此，上課時筆者設(shè)計了幾個學(xué)生感興趣的問題：你最喜歡什么地方？為什么？你最喜歡生活在什么地方？為什么？你了解黃土高原么？談?wù)勀愕恼J識？這樣學(xué)生對課文的寫作背景有了初步的了解，教師再講解課文就得心應(yīng)手多了。
二、改變教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
新課改倡導(dǎo)師生交互式的學(xué)習(xí)方式，為此，如何在學(xué)習(xí)中設(shè)計好問題，令師生自主地“動”起來，是教學(xué)的關(guān)鍵之關(guān)鍵。而要做到這一點，教師首先要了解學(xué)生，知道學(xué)生的需要，并與之建立和諧融洽的師生關(guān)系。如筆者在教學(xué)《聞一多先生的說和做》一課時，首先要求學(xué)生課下搜集聞先生的生平事跡，歸納總結(jié)出他的性格特征；其次再結(jié)合課文對照一下，看看他的說和做是不是符合其性格特征。這樣課堂氣氛活躍，同學(xué)們各抒己見，把本來枯燥無味的文章融會貫通了，達到了預(yù)期的教學(xué)目的。
三、多用鼓勵性的評價，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
新課標統(tǒng)籌下的評價是多種多樣的，為了促進學(xué)生的身心發(fā)展，不僅要評價學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且要評價學(xué)生的參與態(tài)度、對問題的鉆研精神、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)過程中的合作方式及自我約束和管理等方面，教師要用過程性評價促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進步。教師還要承認學(xué)生的智力和非智力因素的差異，讓每一個學(xué)生都體會到學(xué)習(xí)的快樂，不斷獲得成功的體驗，增強學(xué)生的自尊心和自信心。
在課堂中，教師可通過語言、情感不失時機地給不同層次的學(xué)生以充足的肯定、鼓勵和贊揚，使學(xué)生心理上獲得自尊、自信和成功的體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，進而使其積極主動地學(xué)習(xí)。如對學(xué)習(xí)虛心、課堂表現(xiàn)非常好的學(xué)生，筆者會試著說：“天道酬勤，付出總會有回報。”對不愿動筆、思想懶惰的同學(xué)說：“說到不如做到，要做就做最好。”對非常出眾的學(xué)生會說：“世界因你而精彩。”等等。
四、利用多媒體教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)活動中，教師應(yīng)最大限度地利用音樂、圖畫、MTV、PPT等課堂教學(xué)輔助設(shè)備來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué) 本土文化 融合
一、初中語文教學(xué)與本土文化融合的界定
初中語文教學(xué)從階段上來劃分，指的是七至九年級的語文教學(xué)；從內(nèi)容上看，它包括這個階段的語文教學(xué)的整個過程，如識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)、寫作教學(xué)和綜合學(xué)習(xí)教學(xué)等。而本文所要闡述的正是初中語文教學(xué)，如何與本土文化進行融合。所謂本土文化，指的是扎根本土、世代傳承有民族特色的文化，它既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也有植根于現(xiàn)實生活的變化和發(fā)展。它是一代代勞動人民在生活、勞動中智慧和汗水的結(jié)晶。如在我們新塍就有橋文化、墻門文化、弄堂文化、明清老房子文化；文人文化；還有許多本土文化活動，如鬧元宵、三月半行香等。如巧妙地將這些帶有鮮明地方特色的本土文化與我們的初中語文教學(xué)相融合，學(xué)生們定會認識到：“生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊”的豐富內(nèi)涵。
二、語文教學(xué)與本土文化融合的途徑
將初中語文教學(xué)與本土文化融合，其途徑大致可以分為兩條：一是直接融合；二是間接融合。
（一）、所謂直接性融合，是指在語文課堂教學(xué)中，根據(jù)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容進行有機滲透，使學(xué)生進一步理解語文學(xué)習(xí)的工具性與人文性的關(guān)系，豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。大凡做過語文教師的，都深感語文課堂教學(xué)導(dǎo)入的重要性與必要性，正因為如此，有的搜腸刮肚，尋思課堂導(dǎo)入的切入點；有的頻頻翻書，查找課堂導(dǎo)入的切入點；有的祈求網(wǎng)絡(luò)，搜尋課堂導(dǎo)入的切入點。但我覺得還是《詩經(jīng)》說得好：“伐柯伐柯，其則不遠”，用本土文化作為課堂導(dǎo)入的切入點，乃是一種便易而有效的語文課堂教學(xué)導(dǎo)入方法。
（二）、間接融合，是指通過組織學(xué)生走訪、參觀、聽講座、印發(fā)地方教材等形式，使學(xué)生感悟本土文化特色，領(lǐng)略本土文化風(fēng)味，透析本土文化與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑸鐣v史及其百姓生活的關(guān)系。
新塍鎮(zhèn)桃園小學(xué)錢寶云先生經(jīng)過多年的走訪、拍攝，編就了《橋韻》一書，所研究的是新塍鎮(zhèn)范圍內(nèi)的形形式式的橋梁。因此，當(dāng)我們要教八年級第三單元時，我邀請錢老師走進初中語文教學(xué)課堂，向?qū)W生介紹新塍鎮(zhèn)的橋文化，以增進學(xué)生對《中國石拱橋》和《橋之美》的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生進一步理解課文提供課程資源，并啟發(fā)學(xué)生，讓他們懂得學(xué)習(xí)與研究是共存的，“時時留意皆學(xué)問”的道理。同時，我還組織學(xué)生實地考察我鎮(zhèn)老宅、墻門等古老的民居文化。
三、教學(xué)內(nèi)容與本土文化融合的形式
1、圖片融合。我鎮(zhèn)歷史文化積淀頗厚，特別是明清兩代流傳下來的老房子、老弄堂、古墻門，頗有特色。
如果我們能將這些圖片通過多媒體傳達給學(xué)生，并提出如下問題：
為什么我鎮(zhèn)老房子多建風(fēng)火墻？
你知道圣堂弄的來歷嗎？
從墻門匾額“孝友傳家”中你可以探究到這個絲綢商行的老板應(yīng)該是怎樣一個人？
為什么匾額題名為“鹿洞淵源”？它與宋代大文豪朱熹有聯(lián)系嗎？
我想這實在是八年級下第四單元綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交流――“到民間采風(fēng)去”的極好素材，學(xué)生采風(fēng)歸來，定會產(chǎn)生教師引而不發(fā)，學(xué)生卻滔滔不絕的課堂效應(yīng)。如因勢利導(dǎo)讓學(xué)生進而寫成作文，學(xué)生往往會落筆泉注。
2、語言融合。在語文教學(xué)中，我們一方面要推廣普通話，另一方面不應(yīng)忽視語言的地方色彩。當(dāng)我們分析課文的語言特色時，常常會說：某某散文的語言富有地方特色，某某的小說富有個性化的語言。因此，當(dāng)我們在語文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)摹⒂袡C的融合富有鮮明地域色彩的新塍方言，這噥噥的吳語一定會使你的課生色不少，情趣橫生。
3、掌故融合。一個地方有一個地方的掌故，而這些掌故正是與語文教學(xué)融合的鮮活的課程資源。這正如本鎮(zhèn)盛同枝老先生所云：“一國家之文獻、掌故，一國家之粹也；一鄉(xiāng)之文獻、掌故，一鄉(xiāng)之粹也。粹如靈魂然，如精神血氣然。”而我們新塍古鎮(zhèn)，歷史文化悠久，本土掌故猶如寶葫蘆瓶里的圣水，取之不盡。
4、史實融合。新塍鎮(zhèn)文化歷史悠久，史實材料豐富，如果我們在語文教學(xué)中加以有機融合，這不僅會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且還會增強學(xué)生對這片故土的深厚情感。我在教《聞一多先生的說和做》一文時，就融合本鎮(zhèn)鄭熙任順義縣令時的怒言：“此國家求賢之始，當(dāng)憑文取士，且寒士苦況，我備嘗之，夫豈可貪賄賂屈真才乎？”骨頭之硬，剛正之烈，與聞一多先生宛若一人。他們所面對的事情雖不同，聞先生怒斥的是特務(wù)暗殺愛國民主人士李公樸；鄭熙怒斥的是順義縣衙內(nèi)縣試時富置榜首以索重禮的舞弊行為，但所伸張的都是正義。這兩件事有機融合起來，使學(xué)生受益匪淺，許多學(xué)生為本鎮(zhèn)曾出過這樣的縣令而引以為豪。
四、語文教學(xué)與本土文化融合的意義
1、語文教學(xué)與本土文化相融合 可以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感
生于斯又長于斯的初中學(xué)生，對于家鄉(xiāng)的本土文化雖有所了解，但大都較為淺顯、模糊。因而，他們對家鄉(xiāng)的情感可能比較寬泛甚至于淡薄。如何增進學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感，我想走語文教學(xué)與本土文化相融合路子，將會比較有效。當(dāng)學(xué)生得知在本鎮(zhèn)歷史上有毛太守的清廉、倪伯屏與沈廷文的好學(xué)、鄭熙正義之舉時，定會對他們深感欽佩而自豪，進而促進學(xué)生對家鄉(xiāng)的摯愛之情。
2、語文教學(xué)與本土文化相融合 可以豐富語文教學(xué)的地方色彩
要使語文教學(xué)有特色，其方法是多方面的。其中，與本土文化相融合，是一種行之有效的方法之一。學(xué)生大多來自于本鄉(xiāng)本土的，他們對當(dāng)?shù)氐奈幕杂兴绻覀優(yōu)閹煹纳朴谕诰虮就恋纳顚游幕Y(jié)合課文，施教于生，那學(xué)生們定會情趣盎然。好知之，不如樂知之，快意的語文教學(xué)，其效率是不言而喻的。它將使語文教學(xué)更富有地方色彩，并能提高效率而富有特色。
3、語文教學(xué)與本土文化相融合 可以更好地傳承并發(fā)展地方特色文化
本人近幾年的教學(xué)實踐告訴我們：語文教學(xué)與本土文化相融合，可以更好地傳承并發(fā)展地方特色文化。如我們新塍鎮(zhèn)為了傳承并發(fā)展地方文化，每年都要舉行鬧元宵燈會，如果我們組織學(xué)生參與，定會學(xué)到不少東西，而它們一旦與我們語文教學(xué)相融合，學(xué)生會感知地方傳統(tǒng)的獨特意義。并將它扎根于學(xué)生心田，那么更好地傳承并發(fā)展地方特色文化便有了希望。
“生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊”，語文教學(xué)與本土文化的融合值得我們加以研究和探索。
參考文獻：
1、《語文課程標準》
2、《詩經(jīng)》
關(guān)鍵詞：初中語文；綜合實踐能力；教學(xué)質(zhì)量
從2001年開始，我國新一輪的新課改正在如火如荼地進行著，而初中語文新課改的最終目的在于有效地提升初中生的綜合素養(yǎng)，全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力，為此，下文將從多個方面來探究如何有效地提升初中生的綜合實踐能力。
一、正確理解語文實踐能力
通常，我們所謂的實踐能力，往往是進行課外活動所具備的能力，而語文實踐能力則不同于其他實踐能力，語文本身是一門人文社科類的學(xué)科，語文實踐能力不僅僅是指能夠進行課外活動，更是能夠更好地進行聽說讀寫的練習(xí)，諸如，教師在講解《濟南的冬天》一課時，可以安排學(xué)生在早讀課上對課文進行朗讀和背誦，同時，教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多多練習(xí)課后習(xí)題，或者是進行一系列能夠提升學(xué)生實踐能力的課堂教學(xué)活動，以此來提升學(xué)生的實踐能力。
二、有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力
在現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)實踐過程中，其進行初中語文教學(xué)的根本目的在于能夠有效地提升學(xué)生的語言表達能力，并且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。因此，在整個初中語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地對教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容進行改進，逐漸地提升自身的綜合素養(yǎng)，不斷地將自身的方法和知識融合到實際教學(xué)中，不斷地提升學(xué)生的知識儲備。因此，在現(xiàn)階段的教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)一味地按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行教學(xué)，應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生課堂積極舉手回答問題，自信地表達自身的想法。除此之外，在現(xiàn)代初中語文教育教學(xué)過程中，初中語文教師應(yīng)當(dāng)充分地根據(jù)學(xué)生自身的特點來針對教學(xué)內(nèi)容進行規(guī)劃，充分地利用語文教材，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
例如，教師在進行《木蘭詩》的講解中，可以先讓學(xué)生自行朗讀課文，然后在課堂上，教師鼓勵學(xué)生有針對性地朗讀，之后，提出自身的疑問，或者是可以針對課文內(nèi)容談?wù)勛陨淼母邢牒屠斫猓源藖礤憻拰W(xué)生的語言表達能力，或者教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進行情景模擬，以此來活躍課堂教學(xué)氣氛，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
三、重視初中生的實踐能力訓(xùn)練
初中語文新課改的最終目的在于有效地提升初中生的綜合素養(yǎng)，全面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，現(xiàn)代社會對語文教學(xué)中初中生實踐能力的要求是極高的，但是，這里的實踐能力主要是指學(xué)生自身的邏輯思維能力、語言表達能力和溝通能力等，其中的語言表達能力是其他各種能力的基礎(chǔ)所在，其中邏輯思維能力是整體實踐能力的關(guān)鍵。當(dāng)然，語言表達能力，主要是指人們能夠通過語言來表達自身的觀點和態(tài)度的一項綜合能力，而邏輯思維能力主要是指學(xué)生能夠通過一種自然并且能夠掌握的規(guī)律來進行問題思考的能力。
在初中語文教學(xué)中對學(xué)生進行實踐能力的強化訓(xùn)練主要是指能夠?qū)W(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力進行訓(xùn)練，因此，在現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力為中心，不斷地強化學(xué)生實踐能力的訓(xùn)練，提升學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力，進而有效地提升學(xué)生的實踐能力。
例如，教師在講解《聞一多先生的說和做》時，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進行小組討論，探討自己眼中的聞一多先生，再經(jīng)過小組討論之后，教師可以讓每個小組派代表來進行成果展示，以此來鍛煉學(xué)生的語言表達能力。
因此，隨著新課改的不斷推進發(fā)展，如何有效地結(jié)合初中語文教學(xué)特點，來有效地實施初中語文教學(xué)活動，更好地增強初中生對初中語文學(xué)習(xí)的興趣，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，已經(jīng)成為現(xiàn)階段初中語文教學(xué)關(guān)注的核心，而在新課改的背景下，初中語文教學(xué)日益地重視初中語文教學(xué)的綜合性，而初中語文的綜合性教學(xué)其本質(zhì)在于更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合實踐能力，因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有針對地開展教學(xué)活動，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
綜上所述，在現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)實踐過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視課堂教學(xué)活動的開展，全面地統(tǒng)籌知識和實踐的關(guān)系，在傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)中，已經(jīng)有了系統(tǒng)的理論知識，那么現(xiàn)階段的重點在于如何有效地提升學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，盡管語文是一門人文社科類的學(xué)科，但是仍然應(yīng)當(dāng)重視語文的實踐，只有通過實踐才能算是真正意義上地掌握了一門學(xué)科。為此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生開展更多的素質(zhì)教育培訓(xùn)，全面地重視學(xué)生自身聽說讀寫能力的訓(xùn)練，在實踐中發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣，進而有效地提升語文教學(xué)質(zhì)量，從根本上提升學(xué)生的實踐能力。
參考文獻：
