時(shí)間：2023-05-31 09:09:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于立志名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以后才知道。——歌德
2、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助
3、不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。——易卜生
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
3、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川
4、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
5、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
6、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
8、冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊
9、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。——屠格涅夫
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——
11、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
12、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
14、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
15、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
16、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
18、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植
19、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃
20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
22、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照
23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游
24、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
25、生活的理想，就是為了理想的生活。——
26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，
還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾
27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。——左拉
28、活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
29、無論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。——（美）莫爾茲
30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。——（美）亨利·門肯
31、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。——特萊斯。
32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底
33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲
34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國(guó)真35、沒有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再?gòu)澭捌穑慌c其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
41、春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。——海涅
42、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。——（清）陸隴其
43、白日莫閑過，青春不再來。——林寬
44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同．——?jiǎng)⑾Ｒ?/p>
45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。——（明）黃宗羲
46、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。——保羅
47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。——杏林子
48、知了的吟唱為何使人厭煩？因?yàn)樗粫?huì)重復(fù)自己的名字。
1. 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
2. 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
3. 退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾
4. 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——蘇軾
5. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。——蘇軾
6. 讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕。——袁牧
7. 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
8. 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
9. 讀書貴神解，無事守章句。——徐洪鈞
10. 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。——章學(xué)誠(chéng)
閱覽室關(guān)于讀書的名人名言大全
1. 外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。——程顥
2. 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。——(英國(guó))培根
3. 不讀書就沒有真正的學(xué)問，沒有也不可能有欣賞能力文采和廣博的學(xué)問。——赫爾芩
4. 無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。——
5. 讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。——黃庭堅(jiān)
6. 他整日憂心，青年學(xué)子不再讀書，他的憂愁，后來證明沒有白費(fèi)他們都習(xí)慣，抬頭四十五度，仰望天際想你的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)也剛好正在想我。——幾米
7. 千里之行，始于足下。——老子
8. 讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴。——列子
9. 讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知之徒。——盧棱
10. 聰明在于勤奮，天才在于積累。——華羅庚
11. 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
12. 生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。——魯迅
13. 我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅
14. 從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。——羅曼·羅蘭
15. 任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。——馬克思
16. 貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——王永彬
17. 創(chuàng)業(yè)者書讀得不多沒關(guān)系，就怕不在社會(huì)上讀書。——馬云
18. 書是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基
19. 讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純
20. 讀書謂已多，撫事知不足。——王安石
21. 我從未知道過有什么苦惱是不能為一小時(shí)的讀書所排遣的。——孟德斯鳩
22. 喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。——孟德斯鳩
23. 讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。——朱熹
24. 喜歡讀書，就等于把成活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。——莫泊桑
25. 有時(shí)間讀書，有時(shí)間又有書讀，這是幸福;沒有時(shí)間讀書，有時(shí)間又沒書讀，這是苦惱。——莫耶
26. 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
27. 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
28. 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
29. 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游
30. 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
31. 書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
32. 讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
33. 好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明
34. 讀書好，多讀書，讀好書。——冰心
35. 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——(美國(guó))富蘭克林
36. 讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。——(美國(guó))富蘭克林
37. 讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純
38. 讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生
面對(duì)困難我們要積極的面對(duì)，那關(guān)于面對(duì)困難的勵(lì)志名言有哪些呢？下面是小編給大家整理的面對(duì)困難的勵(lì)志名言，供大家參閱!
面對(duì)困難的勵(lì)志名言精選1.咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭板橋
2.意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。
——羅洛·梅
3.從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運(yùn)悲傷的人，的確是偉人。
——塞內(nèi)加
4.一個(gè)人的價(jià)值和評(píng)價(jià)在于心靈與意志。
——蒙田
5.告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
——巴斯德
6.在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
——普里尼
7.宿命論是那些缺乏毅力的弱者的借口。
——羅曼·羅蘭
8.人生最大的光榮，不在于從不失敗，而在于能屢仆屢起。
——哥爾德斯密斯
9.得到一個(gè)最后的微笑勝于得到最初的一場(chǎng)歡樂。
——佚名
10.物理學(xué)教給了我們嚴(yán)峻的一課：人的意志是受到某些決定性的限制。
——艾爾·巴比
11.困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng);
你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。
12.困難是礁石，海水敢于進(jìn)擊才激起美麗的浪花。
13.小苗不經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)不成大樹，人不經(jīng)困難難以成材。
14.困難永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。
15.沒有困難就沒有智慧。
面對(duì)困難的勵(lì)志名言經(jīng)典1.困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。
2.怕走崎嶇路，莫想登高峰。
3.害怕攀登高峰的人，永遠(yuǎn)在山下徘徊。
4.困難是一個(gè)嚴(yán)厲的導(dǎo)師。
——貝克
5.困難產(chǎn)生于克服困難的努力中。
——斯邁爾斯
6.最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。
——拿破侖
7.困苦能孕育靈魂和精神的力量。
——雨果
8.有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。
——徐特立
9.困難越大，榮耀也越大。
——西塞羅
10.能克服困難的人，可使困難化為良機(jī)。
——丘吉爾
11.只有不畏艱險(xiǎn)的人，才能享受冒險(xiǎn)的樂趣。
——狄斯累利
12.被克服的困難就是勝利的契機(jī)。
——賀拉斯
13.下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。
14.世上無難事，只要肯登攀。
15.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
——馬克思
面對(duì)困難的勵(lì)志名言推薦1.要做到堅(jiān)韌不拔，最要緊的是堅(jiān)持到底。
——陀思妥耶夫斯基
2.意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。
——佚名
3.堅(jiān)定的前進(jìn)者盡管也有停歇的時(shí)候，卻勇往直前。
——赫伯特
4.書不記，熟讀可記;
義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無著力處。——朱熹
5.意志是獨(dú)一無二的個(gè)體所擁有的以糾正自己的自動(dòng)性的力量。
——?jiǎng)趥愃?/p>
6.蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
——荀子
7.偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
——羅素
8.若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。
——張伯端
9.人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。
——卡耐基
10.天才在于積累，聰明在于勤奮。
——華羅庚
11.宿命論是那些缺乏毅力的弱者的借口。
——羅曼·羅蘭
12.最有學(xué)問和最有見識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的。
——盧梭
13.下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。
14.霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。
15.天空雖有烏云，但烏云的上面，永遠(yuǎn)會(huì)有太陽(yáng)在照耀。
——三浦綾子
16.惟其痛苦，才有歡樂。
——貝多芬
17.在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。
——巴爾扎克
18.只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。
——泰戈?duì)?/p>
19.鐵是愈錘煉愈堅(jiān)韌的。
——聞一多
20.無論愛什么，……只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時(shí)中，沒有已時(shí)者有望。
當(dāng)夜幕漸漸降臨的時(shí)候，家家戶戶都打開了電燈。你瞧，這盞電燈，小梨子般的燈泡，卻能把一間寬敞的房子照得通明徹亮，在燈光下看書寫字多帶勁啊！
不用問，電影你是看過的。想想看，鈴一響，燈一熄，銀幕上映出了千變?nèi)f化的鏡頭，把你帶入了各種不同的境地。你隨著情節(jié)的發(fā)展而引起喜怒哀樂的感情共鳴。可你知道，電燈、電影的發(fā)明者是誰呢？對(duì)了，他就是美國(guó)著名的發(fā)明家愛迪生。
我懷著好奇的心情讀完了《愛迪生》這本書。愛迪生從小就熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)，立志把自己的一生獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)。這本書用講故事的形式，詳細(xì)地介紹了沒有受過正規(guī)教育的愛迪生如何在科學(xué)的道路上，刻苦鉆研、頑強(qiáng)攻關(guān)；生動(dòng)而具體地描述了他在“造福于人類”的思想鼓舞下，從堅(jiān)忍不拔的意志和毅力，在千萬次失敗前面不灰心，不氣餒、不后退、不屈服的精神，克服了重重困難。終于完成了電燈、電影、留聲機(jī)等100多項(xiàng)的發(fā)明，成為受世界人們尊敬和愛戴的發(fā)明家。
讀了《愛迪生》以后，我的心情久不能平靜。我想：在向科學(xué)攀登的道路上，在向“四化”進(jìn)軍的征途中，我們五（3）班的40位同學(xué)能不能成為未來中國(guó)的愛迪生？一個(gè)又一個(gè)問號(hào)在我腦海里盤旋著。
以前，我想成為一個(gè)音樂家，在舞臺(tái)上展示自己的才華，但對(duì)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)勁頭不足，學(xué)習(xí)不夠刻苦。讀了《愛迪生》這本書后，我漸漸認(rèn)識(shí)到以前的想法真是太天真了。我要向愛迪生學(xué)習(xí)。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十的汗水，加百分之一的靈感。”汗水是把愿望變成現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和條件，干任何工作，不流汗水，就不會(huì)有智慧和靈感，自然也不會(huì)有“天才”。
愛迪生關(guān)于“天才”和“汗水”的名言將銘記在我的心中，激勵(lì)我頑強(qiáng)刻苦地對(duì)待學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)的“四化”做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：名言警句式；觀看漫畫式；設(shè)置懸念式；歌曲欣賞式；時(shí)政式
白居易的經(jīng)典名句“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”用來概括課堂導(dǎo)入所要追求的藝術(shù)境界是再恰當(dāng)不過了。
很多學(xué)生覺得思想政治課教學(xué)枯燥，往往還沒進(jìn)入課堂，就產(chǎn)生抵觸情緒。因此作為政治教師要扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，必須在一開始就要抓住他的心。所以，我在教學(xué)實(shí)踐中十分注意導(dǎo)入新課方式的設(shè)計(jì)。
一、名言警句式導(dǎo)入，旁征博引，論古談今
名言警句，富有感召力，耐人尋味。用之導(dǎo)入新課，能夠啟迪學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如在講授“民族精神內(nèi)涵前，首先呈現(xiàn)魯迅的名言“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”《周易?乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”唐李商隱《詠史》：“成由勤儉破由奢。”并和學(xué)生共同欣賞，通過賞析，激發(fā)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要埋頭苦干、開拓進(jìn)取的精神，教育學(xué)生立志為弘揚(yáng)中華民族精神而艱苦奮斗，同時(shí)也為新課文內(nèi)容教學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。
二、觀看漫畫式導(dǎo)入，針砭時(shí)弊，直擊熱點(diǎn)
漫畫導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極思維，暢所欲言，為新課的順利展開奠定良好的基礎(chǔ)，例如在講授“事物矛盾的特殊性”原理時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生觀看漫畫《豬鼻里插象牙――裝象》，然后讓學(xué)生思考回答“為什么豬無論怎樣裝扮自己，都不可能變?yōu)橄蟆保繉W(xué)生回答后教師可以這樣歸納，因?yàn)樨i和象是兩種不同的事物，事物的矛盾具有特殊性。這樣導(dǎo)入新課，方法新穎，直觀效果較好，一下子就能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而有助于提高教學(xué)效果。
三、設(shè)置懸念式導(dǎo)入，扣人心弦，引人入勝
學(xué)起于思，思源于疑。在教學(xué)“具體問題具體分析”時(shí)，用多媒體播放三段音樂：二胡演奏的《二泉映月》，鋼琴演奏的《致愛麗絲》，薩克斯演奏的《回家》，然后多媒體出示三個(gè)小問題：①同學(xué)們誰能告訴我各是什么樂器演奏的曲子嗎？②你為什么能夠區(qū)分開來呢？③我們要把不同的事物區(qū)分開來關(guān)鍵是要抓住事物的什么呢？這樣導(dǎo)入新課，既交代了本節(jié)課要講的內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)新知識(shí)尋根究底的欲望，使學(xué)生樂意學(xué)習(xí)。
四、歌曲欣賞式導(dǎo)入，渲染氣氛，提示主題
歌曲導(dǎo)入最能達(dá)到調(diào)動(dòng)課堂氣氛的目的，學(xué)生在輕松愉快氛圍中，自然而然愿意接受老師帶來的新的教學(xué)內(nèi)容。“在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》“處理民族關(guān)系的原則”的課堂，引導(dǎo)全體學(xué)生高唱的《愛我中華》等等。這種導(dǎo)入能夠在優(yōu)美的旋律中把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情景中，變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”。
五、時(shí)政式導(dǎo)入，提升覺悟，創(chuàng)新思維
要使學(xué)生樹立“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的思想。就要在教學(xué)中緊密聯(lián)系時(shí)事政治。例如，在講授我國(guó)的政黨制度時(shí)可以結(jié)合當(dāng)時(shí)正在召開的黨的十會(huì)議，在講授國(guó)家的最重要的構(gòu)成要素時(shí)可以結(jié)合中菲黃巖島、中日等事件，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛國(guó)熱情！時(shí)政材料新會(huì)給課堂帶來新鮮血液，利于學(xué)生培養(yǎng)政治敏感，樹立世界眼光。
當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入很重要，并不是過程和結(jié)尾可以忽視。畢竟編筐織簍，貴在收口嘛！它們都是課堂教學(xué)過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)際教學(xué)中我們都應(yīng)該重視，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過程的協(xié)調(diào)完美。
探索政治課教學(xué)的“鳳頭術(shù)”，我自感受益匪淺，我的很多學(xué)生因此成為政治課的“樂之者”，繼續(xù)不斷探索“鳳頭、豬肚、豹尾”術(shù)是我永遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，也是我們課堂教學(xué)改革努力的方向。
參考文獻(xiàn)：
[1]姚秀梅.新課程背景下的高中政治教學(xué)法.北京：首都師范大學(xué)出版社，2005-06.
[2]王文靜.關(guān)于我國(guó)高中政治教學(xué)導(dǎo)入法思考.高等師范教育研究，2003（4）.
1、Determined to not firm, with nothing.-- Zhu Xi
立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。朱熹
2、As long as the continuous efforts, unremitting struggle, there is no things that can not be conquered.-- Seneca
只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。塞內(nèi)加
3、It is dogged does it. The days of easy, but careless people. -- Yuan Mei, a Qing Dynasty poet
天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。袁枚，清朝詩(shī)人
4、To watch the sunrise must wait till dawn.
要看日出必須守到拂曉。
5、Stop chipping halfway , you cannot chop down deadwood ; and keep chipping a way, gold and stone can be carved.-- Xun Kuang
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況
6、No human can repel a firm hope.-- Kingsley
永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。金斯萊
7、With strong will, is equivalent to the feet to a pair of wings.-- Bailey
有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。貝利
8、Once you choose your way of life, be brave to stick it out and never return.-- Zola
生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。左拉
9、Nothing is impossible to a willing heart.
心之所愿，無事不成。
10、Rome wasn’t built in one day.
偉業(yè)非一日建成。
11、Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably.
不管追求什么目標(biāo)，都應(yīng)堅(jiān)持不懈。
12、Tell you that I reach the goal of the mystery, I only power is my persistence spirit.-- Pasteur
告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。巴斯德
13、People lack the willpower, rather than strength.-- Hugo
世人缺乏的是毅力，而非氣力。雨果
14、Once they start they can always continue to cause people is happy.-- Herzen
朝開始便永遠(yuǎn)能將事業(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。赫爾岑
15、No patient who, who has no wisdom.-- he di
誰沒有耐心，誰就沒有智慧。薩迪
16、Have achieved unremittingly, indomitable than when subjected to failure is more important. -- Laroche, French writer
取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。拉羅什夫科
17、One day, the ten day of ten money, money. Little strokes fell great oaks. Dripping water wears through a stone.
一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。
18、Heaven revolves, the gentleman to unremitting self-improvement. -- Wen Tianxiang
天行健，君子以自強(qiáng)不息。文天祥
19、We should have the perseverance, must have the self-confidence especially! We must believe, our talent is used to do something. -- Mrs. Curie
我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。居里夫人
20、Daily good, not afraid of thousands of miles; often do, not do things.
日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事
21、Few things are impossible in themselves; and it is often for want of will ,rather than of means, that man fails to succeed. －（La Racheforcauld
事情很少又根本做不成的；其所以做不成，與其說是條件不夠，不如說是由于決心不夠。（法國(guó)作家羅切福考爾德）
22、Although patience and persistence is a painful thing, but it can gradually bring you good.-- Ovid
忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。奧維德
23、Persistence will enable us to succeed, and perseverance of the source is to do not waver in the least, we should take to achieve the necessary means to success.-- Chernyshevsky
只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。車爾尼雪夫斯基
24、Poor and stronger, not falling Albatron ambition. -- Wang Bo
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃
1、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生
2、把一切知識(shí)教給一切人。
3、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
5、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
6、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“小”字，即使天天從小事抓起。
7、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
8、不奪桂冠誓不回，那怕銷得人憔悴。
9、捧著一顆心，不帶半根草去。
10、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)。
11、不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。
12、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
13、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
14、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
15、志不堅(jiān)者智不達(dá)，言不信者行不果。
16、攀高貴在少年，為學(xué)應(yīng)盡畢生力。
17、志在千里，壯心不已。
18、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
19、心靈塑造的最佳工程師。
20、每臨大事，心必靜心，靜則神明，豁然冰釋。
21、心態(tài)決定命運(yùn)，自信走向成功。
22、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
23、孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
24、惟理想點(diǎn)亮生命的精彩。
25、習(xí)慣改變命運(yùn)，細(xì)節(jié)鑄就終身。
26、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
27、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
28、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
29、慈父+慈母=教師。
30、莫放松點(diǎn)，莫輕視微。
31、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
32、不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
33、一朝習(xí)慣，萬事易辦。
34、在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。
35、細(xì)節(jié)決定成功，點(diǎn)滴鑄就輝煌。
36、古之成大事者，不惟有超世之才，必有堅(jiān)忍不拔之志。
37、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
38、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
39、一個(gè)教師必須對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔鄯駝t就站不進(jìn)去，不可能獲得真知。
40、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
41、立志漫長(zhǎng)清華園，刻苦方能未明湖。
42、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽(yáng)光。
43、當(dāng)凌絕頂于風(fēng)嘯，誓留無悔于明天。
44、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開而弗達(dá)則思。
45、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
46、小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
47、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
48、風(fēng)云涌動(dòng)，一切皆有可能。
49、習(xí)慣決定成績(jī)，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。
50、同舟共濟(jì)爭(zhēng)佳績(jī)，萬眾一心創(chuàng)輝煌
51、一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。
52、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
53、師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛心”。
54、一名具有高尚師德的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。
55、勵(lì)志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
56、教師就是要敬業(yè)愛生。
57、繩鋸木斷，水滴石穿。
58、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
59、不是一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。
60、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
61、讀書破萬卷，下筆如有神。
62、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。
63、龍吟八洲行壯志，鳳舞九天揮鴻圖。
64、教師如果對(duì)學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛是一種帶有嚴(yán)格要求的愛。
65、教師的職責(zé)就是教書育人，就是把一棵棵幼苗培育成參天大樹，就是為人類的未來培養(yǎng)人才。
66、時(shí)間待人是平等的，而時(shí)間在每個(gè)人手里的價(jià)值卻不同。
67、我心一片磁針石，不讀清華不肯休。
68、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
69、吾志所向，一往無前；愈挫愈勇，再接再厲。
70、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。
71、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
72、北大清華少年心，花香鳥語春天事。
73、愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。
74、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。
75、求真尚美，礪志篤行。
76、集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程。
77、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
78、用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動(dòng)力。
79、課--是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
80、教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
81、要成就大事，先做好小事。
82、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
83、良好的習(xí)慣是成功的保證。
84、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
85、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
86、青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。
87、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
88、在過多地要求孩子的同時(shí)，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。
89、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。
90、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
91、愿望不是行動(dòng)的彩虹，行動(dòng)才是澆灌果實(shí)的雨水。
92、態(tài)度決定一切，習(xí)慣成就未來。
93、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
94、教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
95、成功來自堅(jiān)持，執(zhí)著創(chuàng)造奇跡。
96、教師要融于師生的相互理解中。
97、好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
98、遠(yuǎn)大抱負(fù)始于高中，輝煌人生起于今日。
99、彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
100、善學(xué)者，借人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
101、志強(qiáng)智達(dá)，言行行果。
102、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
103、教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。
104、愛人者，人恒愛之。
105、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭(zhēng)奇斗妍的春天。
106、天荒地老，教師的童心不泯。
107、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
108、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。
109、忍住傷痛挺起胸膛，面對(duì)命運(yùn)勇敢成長(zhǎng)。
110、志存高遠(yuǎn)，心系天下。
111、無情歲月增中減，有味青春苦后甜。
112、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價(jià)值所在。
表演與口才訓(xùn)練的好處
好處1、學(xué)語言、養(yǎng)氣質(zhì)、壯膽量、練自信、好口才、提作文、敏思維。讓您的孩子自信聰明，能說會(huì)講，出類拔萃、精神抖擻、神采飛揚(yáng)。
好處2、在學(xué)習(xí)中還可以糾正孩子不正確的讀音與語音，規(guī)范普通話。
好處3、提高語言表達(dá)力和組織能力;為孩子提供鍛煉和實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們消除膽怯心理。
好處4、幫助孩子學(xué)會(huì)用體態(tài)用語來輔助語言。
好處5、培養(yǎng)孩子具有初步的舞臺(tái)表演意識(shí)
好處6、學(xué)習(xí)演講、主持，體會(huì)用語言表述韻律、節(jié)奏、語音、語氣變化表現(xiàn)不同情緒。
總結(jié)：從小培養(yǎng)孩子具有想說、敢說、愛說、能說、會(huì)說的好口才語言表演人才。
小孩學(xué)口才的好處
眾所皆知，所有出色的學(xué)生必須具備特點(diǎn)：好的學(xué)習(xí)成績(jī)和出色的綜合素質(zhì)。而口才正是一個(gè)學(xué)生綜合能力的反映。所以，近年來口才已經(jīng)在各行業(yè)被作為考核的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代社會(huì)與口才 -- 現(xiàn)在早已不是雞犬聲相聞，老死不相往來的封建時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)是高度信息化、知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語表達(dá)，可以說，沒有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
口才與人才 -- 現(xiàn)在有句流行的名言：是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才!有位偉大的詩(shī)人說過：語言是人的力量的統(tǒng)帥。而今，說話、演講的能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具有的重要能力，如果你要立志成才，那就應(yīng)該從小努力培養(yǎng)自己這方面的素質(zhì)。
口才與交際 -- 人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受到歡迎。口才在交際中的作用不勝枚舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化在談判桌上;小的如面對(duì)人與人的糾紛。一番勸解，就可熄滅 戰(zhàn)火 ，和解關(guān)系。我國(guó)古代有這樣的結(jié)論 一言可以興邦，一言也可誤國(guó) ，充分說明口才在交際中作用重大。
口才與思維 -- 教育專家常說這樣的話：語言是思維的外殼。能說會(huì)道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷。口才與思維的訓(xùn)練是相互促進(jìn)的，要使自己更聰明，應(yīng)多多訓(xùn)練自已的口頭表達(dá)能力。
孩子有必要學(xué)口才嗎
口才也許不是一個(gè)人成功的必要條件，但完全可以成為一個(gè)人成功的充分條件，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)，有口才的人必定是人才。所以，孩子在兒童時(shí)期適時(shí)地接收口才培訓(xùn)，將對(duì)他們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響!
1.口才培訓(xùn)可以鍛煉孩子的公眾表達(dá)能力。
2.口才培訓(xùn)可以培養(yǎng)孩子的交際意識(shí)，提高孩子的交際能力。
3.口才培訓(xùn)可以培養(yǎng)孩子良好的口語表達(dá)習(xí)慣。
4.口才培訓(xùn)可以提高孩子的思維能力。
5.口才培訓(xùn)可以提高孩子的寫作能力。
總之，近到升學(xué)面試，遠(yuǎn)到面試上崗，孩子要想在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，口才已成為一件不可或缺的武器。
學(xué)口才的好處
1.有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。
三分鐘課前演講活動(dòng)，是學(xué)生在課上的一種有組織的活動(dòng)，是一種表現(xiàn)個(gè)人能力，特別是語言表達(dá)能力的嘗試活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，教師是配角，是指導(dǎo)者、是聽眾，或者說是導(dǎo)演，學(xué)生是主角、演講者、演員，雖是短短的三分鐘，但他們要把一個(gè)故事、一個(gè)成語或一句名言完整地準(zhǔn)確地表達(dá)出來，需要課前充分的準(zhǔn)備活動(dòng)：查找資料、組織文字、熟記于心等，因此，課前演講是系統(tǒng)而行之有效的口語訓(xùn)練。
2.有利于學(xué)生觀察問題、分析問題能力的提高。
1、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵荆嬖诳梢詻]有意志，但是沒有存在就沒有意志。——費(fèi)爾巴哈
2、意志引人入坦途，悲傷陷人于迷津。——埃·斯賓塞
3、誰中途動(dòng)搖信心，誰就是意志薄弱者；誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜。——諾爾斯
4、意志不可強(qiáng)迫。——拉丁語
5、意志就是力量。——拉丁美洲
6、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。——朱熹
7、意志的力量大于手的力量。——索福克勒斯
8、沒有力量的意志就如同假裝士兵的孩子。——坎寧
9、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。 ——佚名
10、否定意志的自由，就無道德可言。——弗勞德
11、只要我們甘愿去做，天下就沒有辦不成的事。——杰弗遜
12、一旦有了意志，腳步也會(huì)輕松起來。——歐洲
13、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。 ——但丁
14、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。 ——雨果
15、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利
16、沒有意志的人，一切感到困難，沒有頭腦的人，一切都感到簡(jiǎn)單。——朝鮮
17、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟子
18、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。 ——塞內(nèi)加
19、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。——朱·查·黑爾
20、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。 ——羅曼·羅蘭
21、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。 ——白哲特
22、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德
23、艱苦能磨練人的意志。——托·布朗
24、哪里有意志存在，哪里就會(huì)有出路。——德國(guó)
25、你想有所作為嗎？那么堅(jiān)定地走下去吧！后愛退只會(huì)使你意志衰退。——羅·赫里克
26、意志支配事物。——維吉爾
27、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。() ——恰普曼
28、一切理論都反對(duì)自由意志；一切經(jīng)驗(yàn)都贊成自由意志。——塞·約翰遜
29、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞
30、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德
31、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不才智。——沃勒
32、思想的形成，首先是意志的形成。 ——莫洛亞
33、意志就是法律。——約·威爾遜
34、有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才有偉大的生活。——英國(guó)
35、培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。——愛獻(xiàn)生
36、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。——羅洛·梅
37、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。 ——王守仁
38、誰也不能剝奪我們自由的意志。——愛比克泰德
39、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。 ——陀思妥耶夫斯基
40、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。 ——武者小路實(shí)篤
41、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。 ——佚名
42、萬事皆由人的意志創(chuàng)造。——普勞圖斯
43、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。——米南德
關(guān)于《悲慘世界》讀后感精選范文 主要內(nèi)容：
主人公冉阿讓是個(gè)服了19年刑的苦役犯。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。他遠(yuǎn)走異地，化名馬德蘭，成為巨富后，廣施仁愛，被任命為市長(zhǎng)。他接濟(jì)女工苦汀和她的女兒珂塞特。將珂塞特哺育成人后，自己卻在一個(gè)破舊的小屋里死去，床頭上依然放著主教送給他的銀燭臺(tái)。
片段回顧：
第八章馬呂斯被救（第134頁(yè)）
冉阿讓讓他狼狽不堪。他平生依靠的所有原則，在這個(gè)人面前都土崩瓦解了。馬德蘭先生出現(xiàn)在冉阿讓的后面，兩張臉重疊起來，合二為一，形成了一張令人尊敬的面孔。沙威恐懼的覺察到他居然對(duì)一個(gè)“卑鄙”的人產(chǎn)生了敬意。
閱讀感想：
冉阿讓的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍已為人的高尚情操。我認(rèn)為，一個(gè)人如果不犯一些小錯(cuò)誤，那么他的人生不可能是完美的。就如冉阿讓，他犯過罪，但他的心靈沒有就此沉淪下去，而是用一身的人性去感化自己的，盡自己的所能，不照成為一個(gè)令人尊敬的人嗎？雖然他是小說中的人，但現(xiàn)實(shí)中也不缺乏這樣的事例。蝴蝶是毛毛蟲時(shí)，它不是受盡了嘲諷嗎？但最后還是化蟲為蝶呀！我最喜歡的雨果在書中的一句話“沉默等于撒謊”。古今中外，有多少人就因?yàn)槌聊慌幸詷O刑。如果人人都痛快地說出密秘，把心中的丑事告訴大家，也會(huì)得到理解的！
雨果名言錄：
1、 世人缺乏的是毅力，而非氣力。
2、 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
3、 應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
關(guān)于《悲慘世界》讀后感精選范文 近來，我讀了一本名著——《悲慘世界》。在書店中“悲慘”二字頓時(shí)吸引了我的目光。我心中的好奇令我不由自主地翻開了它。然而當(dāng)我輕輕合上書時(shí)，心中卻充滿了悲哀。
《悲慘世界》的作者是雨果先生。他用生動(dòng)的描寫讓我們看到了主人公冉阿讓傳奇式的一生。
冉阿讓是一名苦犯。在他服完十九年之久的監(jiān)禁后，他的靈魂與人品受到了一位主教的升華。冉阿讓立志重新做人。他幫助、救濟(jì)窮人；在當(dāng)市長(zhǎng)期間，不愿商馬第平白無故替自己受害，以身頂替；他救出處于水深火熱的孤兒柯賽特；救出在槍林彈雨之中不幸受傷的馬呂斯；他不計(jì)前嫌，讓沙威逃離死神的魔掌。他一生都是那么善良、樸素。最終，他凄涼地死去，令人潸然淚下。
當(dāng)我把書合上時(shí)，腦海中浮現(xiàn)的一幕幕仍是書中令人難以忘懷的片段。最令人印象深刻的就屬冉阿讓救出沙威那一段。他完全可以一槍讓這個(gè)討厭的人上西天，可冉阿讓沒這么做。他放了他，讓人們看到了她善良的光環(huán)。善良總能讓別人為之感化。因?yàn)樯屏迹桨⒆屧趽?dān)任市長(zhǎng)時(shí)深受市民喜愛；因?yàn)樯屏迹惩鬀]有對(duì)他進(jìn)行窮追猛打。
善良，也能收獲到許多意想不到。
在英國(guó)一個(gè)村莊里，一位農(nóng)夫在趕往集市的路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩掉進(jìn)了糞池。他二話不說，立刻把男孩救了上來。兩年后，一位紳士來到了農(nóng)夫的家，對(duì)他感激地說：“謝謝你在兩年前救了我兒子，我該怎么報(bào)答你呢？”這時(shí)，農(nóng)夫的兒子回來了。紳士靈機(jī)一動(dòng)，說：“請(qǐng)?jiān)试S我把他帶走，我想讓他受到良好的教育來報(bào)答你！”幾十年之后，農(nóng)夫的孩子發(fā)現(xiàn)了青霉素。原來他就是大名鼎鼎的弗萊明！
善良，人生中最富有的財(cái)富！
關(guān)于《悲慘世界》讀后感精選范文
關(guān)鍵詞：儒家；小人；性善論；修養(yǎng)；學(xué)習(xí)理論
中圖分類號(hào)：B222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）11-0046-02
儒家在進(jìn)行人格分析時(shí)提出了很多對(duì)人格描述的范疇與概念，比如“斗筲之輩”、“小人”、“君子”、“圣人”、“善人”、“仁者”等等，而“君子”和“小人”概念無疑是儒家一對(duì)基本的描述人格類型的概念。孔子曾言：“吾少也賤，故多能鄙事。”，明代大儒王陽(yáng)明在未悟出心學(xué)之前曾有秉持格物致知思想“格竹七日”的經(jīng)歷，累倒之后慨嘆“凡圣有別”。先圣的“少也賤”和“凡圣有別之‘凡’”在一定程度上正是儒家“小人”觀念的內(nèi)涵之一，而在修養(yǎng)問題上持“凡圣有別”心態(tài)委靡不振恰是不少人真實(shí)心理寫照。歷來學(xué)者對(duì)“小人”的論述不多，本文之主要目的是站在儒家“人人可得為堯舜”的基本立場(chǎng)之上，在大方諸家論述人格修養(yǎng)的目的――“君子、圣人”比較多的情況下，努力從諸家學(xué)說中還原出個(gè)人修養(yǎng)的“始點(diǎn)”――“小人”，從而希望能夠更加準(zhǔn)確地把握儒家修養(yǎng)問題。
一、儒家的“小人”觀念
（一）孔孟的“小人”觀念
《中庸》中有言曰“仁者人也”，即“仁”是人之為人之本質(zhì)所在，“仁”在儒家思想體系中具有核心的地位，是“禮樂”文化的精神本質(zhì)。在《論語?憲問》中，孔子明確指出：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”這在孔子看來“君子”是應(yīng)該具備“仁”的品格，“小人”則缺乏這種品格。從“君子喻于義，小人喻于利”，“君子上達(dá)，小人下達(dá)”的論斷可以看出，“小人”和君子一樣，也能“喻”能“達(dá)”即和“君子”一樣具知覺能力，只是“君子”與“小人”處于不同的道德水平，“君子”處于具有“上達(dá)，喻于義”的社會(huì)理性之層次，而“小人”雖有理性，但處于口腹之欲的“下達(dá)，喻于利”的本能理性之層次。《孟子?告子上》更能清晰明確地指出二者的區(qū)別：“鈞是人也，或?yàn)榇笕耍驗(yàn)樾∪耍我玻俊睂?duì)于這個(gè)問題，孟子的看法是，人既有口腹，又有心志，前者為小，后者為大，即“養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。”北宋理學(xué)家程頤對(duì)“仁”的解釋最能說明“君子”“小人”的區(qū)別了，在《二程集》中伊川解釋“仁”時(shí)提到“仁一公字而已”。
（二）根據(jù)孟子的“性善論”分析小人的概念
“性善論”是孟子重要的思想，孟子曰：“無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”[1]孟子的以“四端說”為內(nèi)容的“性善說”將孔子的心性論系統(tǒng)化，《孟子?告子上》中，孟子提出“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”不可否認(rèn)在儒家“人人可得為堯舜”的平等的人性論基礎(chǔ)上，“小人”也和“君子”一樣是具有仁義禮智的“四端”的，只是如同荀子所說人開始是處于“本始材樸”狀態(tài)，《孟子?公孫丑上》:“凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣。若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”四端猶如四種“種子”，只是人性在仁義禮智四個(gè)方向上的可能性，人要真正地達(dá)到具有仁義禮智信的德性狀態(tài)，還必須“知皆擴(kuò)而充之”，而“小人”就是蔽于口腹耳目之欲，僅養(yǎng)其小者之緣故。
（三）古代小學(xué)與大學(xué)教育的階段性反映出的君子小人概念區(qū)別
朱熹在《大學(xué)章句序》中提出的大學(xué)教育和小學(xué)教育的區(qū)別恰恰反映了“君子”和“小人”只是處于不同的學(xué)識(shí)階段。宋朱熹《＜大學(xué)章句＞序》中說：“三代之隆，其法■備，然后王宮、國(guó)都以及閭巷，莫不有學(xué)。人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學(xué)校之教、大小之節(jié)所以分也。”[2]這里朱熹點(diǎn)出大學(xué)教育與小學(xué)教育的區(qū)別：小學(xué)教育的內(nèi)容是“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文”。而大學(xué)教育則是“修己治人之道”。反映了二者的主要區(qū)別。
另外《論語?陽(yáng)貨》中的“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。’”將女子與“小人”并列起來，也反映了原初之“小人”意義并無道德批判含義，因古代女子教育相對(duì)于男子教育來說極不發(fā)達(dá)，中國(guó)直到近代才允許女子走進(jìn)正式的課堂。《論語?子罕》中載太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”[3]在這里“吾少也賤，故多能鄙事。”“賤”和“能鄙事”不正是儒家“小人”的一些特點(diǎn)嗎，只是后來孔子“十五有志于學(xué)”，“我非生而知之者，好古，敏而求之者也”（《論語?述而》）“學(xué)而不厭”堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，方成就了千古圣人！這里孔子就強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)是進(jìn)德之關(guān)鍵途徑，所以下面一節(jié)著重論述學(xué)習(xí)的重要性。
二、儒家重視學(xué)習(xí)的思想
通過孔子、孟子、荀子、以及朱熹大學(xué)章句中關(guān)于“小人”觀念的論證，明確了在儒家立場(chǎng)下“小人”就是雖然具有四端之善性，但依然未達(dá)到道德自覺狀態(tài)，而要達(dá)到仁義禮智的狀態(tài)，則要通過學(xué)習(xí)來完成，因此儒家是十分重視學(xué)習(xí)的。
（一）儒家賢哲十分重視學(xué)習(xí)
《論語》首篇首章就說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”接著言“三人行則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！倍挤从沉丝鬃訉?duì)學(xué)習(xí)的重視，孔子本人十分強(qiáng)調(diào)自己好學(xué)，《論語?為政》：“子曰：“吾十有五而志于學(xué)”，在這里孔子描述自己人生的第一件事情就是“志于學(xué)”。另外，在《論語?述而》：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”“學(xué)而不厭”反映了孔子好學(xué)不自滿；在《論語?公冶長(zhǎng)》篇中孔子說道:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”在這里孔子在回答孔文子為什么被稱為“文”時(shí)，孔子也強(qiáng)調(diào)孔文子是因?yàn)槁斆鞫覑酆脤W(xué)習(xí)，能向比自己地位低下的人學(xué)習(xí)。
（二）不學(xué)的弊害
《論語?陽(yáng)貨》篇載子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”這里講的是只是愛好向往“仁知信直勇剛”六種美好道德品質(zhì)但卻不學(xué)習(xí)去充實(shí)而造成的弊害，這也從反面強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。《論語?季氏》中孔子說:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣。”在這里，孔子首先論說了生而知之，學(xué)而知之，困而知之，三種獲得知識(shí)的情況，接著又明確地指出“困而不學(xué)”恰恰是“小人”之為“小人”的原因所在。
（三）辨證地看待學(xué)習(xí)
《論語?雍也》中說子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”《論語?子路》篇中有章說：子曰：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”意思是：“把《詩(shī)》三百篇背得很熟，讓他處理政務(wù)，卻不會(huì)辦事；讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨(dú)立地辦交涉；背得很多，又有什么用呢？”都說明雖然學(xué)習(xí)了，但沒有確立志向，依然不行。《論語?為政》中載子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)學(xué)思相互結(jié)合才能獲得真正的知識(shí)。《孟子?盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”這里都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的重要途徑，但學(xué)習(xí)必須講求方式，既要多閱讀材料，又要把仔細(xì)地考證材料認(rèn)真地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行思考，從而得到正確的認(rèn)識(shí)，提高自身修養(yǎng)。
（四）“非志無以成學(xué)”――志向的重要性
三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家諸葛亮的名言“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”是被流傳千古的名言，廣為人知，可是同出于《誡子書》中對(duì)學(xué)習(xí)，立志成學(xué)的句子確不為人所熟知，即“才須學(xué)也”以及“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”在這里不僅強(qiáng)調(diào)了廣才需要靠學(xué)習(xí)，另外更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了確立志向?qū)Τ蓪W(xué)的意義。
宋明時(shí)期心學(xué)的開創(chuàng)者陸九淵著重講以義利判君子小人，關(guān)鍵在于當(dāng)辨其志。他說，同一件事情，由不同的人來做，就會(huì)有不同的結(jié)果，其根本在于各個(gè)人的志不相同。求取功名的人，有的志在升官發(fā)財(cái)，其功名考取，仍是“喻于利”的小人；有的志在治國(guó)安民，求功名則是“喻于義”的君子。由是而仕，必皆共其職，勤其事，心乎國(guó)，心乎民，而不為身計(jì)，其得不謂三君子乎？因此，做事重在做人，做人重在辨志[4]。
三、總結(jié)――德性即知識(shí)
綜合來看，基于儒家“性善論”的立場(chǎng)，儒家原初用法上的“小人”只是與“君子”地位相對(duì)的國(guó)民的稱呼，只是到了后來當(dāng)“君子”以道德修養(yǎng)為本質(zhì)的時(shí)候，與之相對(duì)的“小人”方有了道德修養(yǎng)缺失的含義，連儒家圣人孔子也說自己“吾少也賤，故能多鄙事”，又說自己是通過“志于學(xué)”，“我非生而知之者，好古，敏而求之者也”，“學(xué)而不厭”來成就其偉大德性的，這點(diǎn)對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)有非常重要的指導(dǎo)意義。
孔子重學(xué)，孟子講“擴(kuò)而充之”，荀子講“化性起偽”賢哲都重視通過學(xué)習(xí)成為君子的意義，這點(diǎn)和西方先哲蘇格拉底的“德性即知識(shí)，無知即罪惡”內(nèi)涵何其相似！當(dāng)然，學(xué)習(xí)是成為君子的重要手段，但是如果不能確立正確的志向，不掌握良好的學(xué)習(xí)方法，沒有堅(jiān)忍不拔的意志，依然不能掌握真正的知識(shí)，那么只能淪為“多不接世，悲守窮廬”或者要么即使處于高位，但因“只養(yǎng)其小者”也會(huì)成為“患得患失”的“小人之儒”。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊伯峻.孟子譯注[M].北京:中華書局,2008:12.
[2][宋]朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局,1983:10.
