時間：2023-05-30 10:37:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇優美文字，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
作家郭保林主編的《閱讀大中國》由石油工業出版社出版。這是內容豐贍、文字華美、裝幀精美的一部大書。這套叢書分四卷：“黃河尋根”、“大江東去”、“長城雄風”、“絲路迷蹤”。精選了中國現當代著名作家關于表現黃河、長江、長城、絲路的經典美文，構成一幅幅雄渾壯美、絢麗動人的畫卷，深受廣大讀者，特別是青年學生的喜愛，產生了強烈的社會反響。
黃河、長江是中華民族的搖籃，浩浩江河就是一部通史，一部流動的文明；長城、絲路又是一部斷代史，是凝固和隱形的文明，是華夏文明的標志，試想，倘若沒有黃河、長江、長城、絲路，“中國”這個概念不就變得空洞和膚淺了嗎？這種動與靜、騷動與肅穆、溫柔與粗獷，構成了我們偉大民族的英雄氣概和龍騰精神。
《閱讀大中國》最大的特點是具有詩的壯美、史的厚重，是用美文講述歷史，是作家、詩人的“百家講壇”。全書精選了余秋雨、賈平凹、周濤、張承志等150多位現當代著名作家的200余篇經典美文，將作家關于黃河、長江、長城、絲路的所見、所聞、所思，全方位、多層次展示給讀者，既有壯美瑰麗的大自然風光，又有豐贍的歷史文化；既展示了多姿多彩的民族風情，又描繪了人文景觀、歷史遺跡的豐富內涵，激起讀者歷史情懷，引發人們的哲理思考。不同于學者的講稿或者札記，《閱讀大中國》以精湛優美的文字，濃郁強烈的情感，表現形式多種多樣，或詩化散文，或抒情散文，或文化散文，渾然一體；風格絢麗多彩，或雄渾深沉，或細膩婉約，或幽雅雋永，或輕松活潑。精美的語言、絢麗的文字、雋永的構思，使人在閱讀的過程中，領略中華民族文明的發展史，領略山川秀美的大自然風光，獲得了豐富的歷史知識，使人享受到美的盛宴。
作家郭保林本人十多年來，沿著黃河、長江、長城、絲路多次采風，寫了大量優美的散文。這套叢書視野開闊、境界高遠、取舍得當、篇篇精品、卷卷華章，富有深沉的藝術魅力。同時，每篇作品后面附有精彩賞析和旅游常識，使青年朋友開闊了視野，豐富了歷史和人文地理知識。
詩文對孩子的影響很大。
讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經成為大家公認的豐富學生人文素養，拓寬語文學習天地、打下孩子終身發展基礎的最佳途徑。
中國是一個有著5000年文明的古國，改革開放既讓我們學習到了西方先進的管理和技術，但同時，我們也面臨著傳統文化不斷遭受西方文化侵襲、不斷被弱化的嚴峻現實。如何把傳統文化中的精華承繼下來并有所創造和發展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的個性和獨特的文化品格，是當代中小學教育義不容辭的歷史責任。
經典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經典詩文誦讀活動是對學生進行品德和審美教育的最佳方式之一。經典詩文歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。
當前中小學生的語文素養普遍不高，解決這一問題，除了進一步深化語文課程改革，提高課堂教學效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴展學生的閱讀量。但是，擴大閱讀量，讀什么呢？我們認為，只要我們這個民族還使用漢語來表達，那么把漢語在幾千年的發展歷程中積累下的最優美、最經典的詩文傳遞給孩子，永遠是母語教育最基本最重要的方式。孩子在心靈最純粹、吸納力最強的年齡段，把最優美的語言文字的精華誦讀得滾瓜爛熟，融化到自己的精神生命里，這種學習可以讓孩子終生受益
基本釋義：對某事物或者某類事物的真實反映。
例子：該影片是他傳奇一生工作的真實寫照，而且折射出了一種改變人生的啟示，不論種族、階級和年齡。
相似成語：傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。
（來源：文章屋網 ）
【關鍵詞】寫作；生活；觀察；感受；思考
觀察生活、感受生活、認深入思考，是寫好作文的要旨。為此，語文教師要著重從這幾方面對學生進行培養。
1. 觀察要立體
感受的敏銳性來自于細心的觀察，沒有對周圍事物進行細心的觀察，感受便無從談起。因此，首先要對觀察能力進行訓練。培養學生敏銳的觀察能力不能只注重視覺和聽覺的訓練。我曾在課堂上做過這樣一個試驗，問學生可以通過什么來感受秋天的到來，絕大部分同學說從落葉或黃葉，很少有同學想到用其他感官去感知，比如秋風的聲音，秋天的氣息，還有秋風掠過臉龐的涼意等等。這些體驗學生不是沒有，而是沒有被激發，或者說沒有被有效地訓練。要訓練學生的觀察能力，就要培養學生細心觀察周圍事物的意識，讓學生從身邊具體的事物入手，去看、去聽、去聞、去嘗、去觸摸，并堅持寫觀察筆記。教師也應該有計劃地提供給學生一定的事物，讓他們在特定的情景下去進行觀察。這樣，學生的感受才不會成為無源之水、無本之木。
2. 感受要真切
感受是一個過程。在這個過程當中，細心的觀察是形成感受的基礎，但還不是全部。要形成感受，沒有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來看，“感”是從“心”的，“心”就是情感。只有把外物和內在情感連接起來，觸景生情，睹物生情，才能產生鮮明生動、印象深刻的感受。莊子說“不精不誠，不能感人”，劉勰言“感人心情，莫先乎情”，文章要以精誠感人，以情感動人，則作者必須是一個精誠的人，一個有著豐富情感的人。在我們的作文訓練中，面對同一事物，為什么有的學生能因之激起無限的情感，寫出聲情并茂的好文章，而有些學生卻不能，這其中的一個很重要的原因就是這些學生沒有積極調動起內心的情感因素。“觸景生情，睹物生情”并不是說有景有物就能生情，景、物、情是一個互動體，一個內心沒有多少情感沖動和體驗的人怎么可能對外物生出情來呢？而對于情感豐富的人來說，一個平常的動作，一片普通的樹葉都會觸動他（她）的情思，有情才會使他（她）所表現的事物靈動而富有韻致。朱自清《背影》中的父親，為什么會感動幾代人，這正是因為作者賦予了父親的動作、語言以強烈的感情；史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤才散發出迷人的魅力。于漪老師說：“一書一畫，一草一木，一事一物，一聲贊嘆，一次批評，一個場景，無不是誘感思維的因素。要讓學生懂得，習作時不能拿到籃里就是菜，至少要把握兩點：不是著力寫景狀物，描摹事物的本身，而是僅僅以它們文章的由頭，為思緒的觸發劑，認清它們在文中的地位和作用；要培養學生在觀察事物時進行情感浸潤的意識和習慣，讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心，方能寫出感人的文章，否則只是文字的堆砌而已。”
3. 思考要深刻
思考是在用心感受生活的基礎之上，對生活的理性認識。在寫作中，思考起著承上啟下的作用，它是作者在感受生活的基礎之上，產生自己對生活的認識，然后用語言表達出來。如果我們對生活的認識只停留在感性的層面上，那是不完整的。認識生活既要感性，又必須理性。任何優秀的文章、作品都體現著作者自己對生活的認識，這些認識都是思考的結晶。文章從生活中來，又要反映生活，因此，寫作教學既要培養學生的感受能力，又要注重對學生思考能力的培養。有思考才會有思想。人是有思想的動物，這也是區別于其他動物的重要標志。思考不是簡單、平面地由甲事物想到乙事物，而是要能夠從一個事物或一種現象得出一個人生或社會的命題，其中最重要的標志是深刻性。最新的高考考試說明明確地提出了對作文深刻性的要求：“透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用。”
對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質的逐步深入的過程。一般說來，應遵循以下原則：由此及彼，以已知的經驗為基礎，間接地認識客觀事物；由表及里，在感受生活的基礎上，通過自己的分析、綜合、比較，把感性認識上升到理性認識，發現一類事物所共有的本質或各種事物之間的規律性聯系；由個別到一般，將自己的個別情感上升到對人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義，就越能引起共鳴。
對觀察、感受、思考這三種能力的培養應該分階段、有步驟地進行，而要真正在作文中得以體現，則必須依靠寫作實踐活動。這其中的關鍵在于勤，要讓學生的觀察、感受、思考成為一種習慣，在觀察的同時有感受，且進行思考，三者最終融為一體。另外還要讓學生勤于練筆，把觀察、感受、思考的結果用文字的形式表現出來。堅持著做，相信同學們的作文能力一定會有一個質的提升。
4. 仿寫切忌簡單模仿
仿寫，對初學寫作或難于寫作者大有裨益，一是起步穩，二是有章可循，作文入門快。我么不妨從仿入手，了解、訓練并掌握他們的寫作技巧，提高語言表達能力，同時領略到美文的魅力，但是仿寫一定要切忌簡單模仿。筆者總結多年的教學經驗，以為仿寫應從以下幾方面入手。
（1）仿寫語言優美的文段，先練自己的文字功。
流暢、優美的語言是美文的基礎，言辭平淡，味同嚼蠟。若想使自己文采飛揚，先選取描述生動優美，修辭新奇、句式有特點，內容意味雋永的文段下手，可用其好詞，仿其句式，借用其物，將其變成自己的語言，積累下來，練寫久了，文字表達功力自然會大增。
（2）仿結構，學布局謀篇。
相信大家都游過泳吧，誰的清涼總是讓人難以忘懷。然而，有個地方沒有水，卻照樣能讓人流連忘返，那就是——書海。
或許有人會認為書這種東西索然無味，無聊透頂，喜歡書的人全是書呆子。我想告訴你們：你們想錯了！
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”先撇開他能帶來知識這點不談，它仍像被施了魔法般魅力四射，能給人帶來美的享受。什么？不信？那我就講講我與書的情緣吧。
小時候的我與眾多小孩相同，對滿是文字的書充滿排斥那些黑色的優美文字對當時的我來說，就像黑色的長腿蜘蛛那樣恐怖。與書相比，我更喜歡那“有聲有色”的動畫片。直到有一天，爸爸給我帶來一本和動畫片一樣有色彩的故事書是，我才對文字產生了一點好感。
接下來的一段時間，爸爸每天都會拿著它給我講一個有趣的故事，我聽得如癡如醉、不能自已，這使得我越來越喜歡書。某天我第二次接觸書時，發現書中的字不再是“長腿蜘蛛”了，它們變得如此可愛。
后來，我不滿足每天聽一個故事，開始學習認字。從這一刻起，成了我最好的朋友之一，我到哪兒都“書不離手”。
直到現在，我對每本好書都愛不釋手。他們能夠帶你穿越時空，俯視歷史的長河；帶你屏息靜立，聆聽鳥兒的話語；帶你認識自然，嗅出生命的芳香。
看！你可以通過書這個神奇的窗口，看見諸葛亮舌戰群雄的風采；看見中世紀騎士威武的身影；看見魯賓遜開拓自己生存只路的過程；看見非洲大草原的神秘……
聽！你能夠通過這個特殊的助聽器，聽見蟬鳴蛙噪，聽見鳥叫蟲鳴，聽出人生的真諦！
在安靜的樹林，把自己全身心都教給書，享受著自然與書的雙重熏陶，這真是一種仙境般的享受，奢侈得很呀！
沐浴在書海中，是一種美的享受。
一、加強小學語文美文朗讀訓練。教師首先要教會學生基本的朗讀技巧
朗讀技巧包括停連、節奏、語氣以及重音等。教師在掌握這些朗讀的基本技巧后，最主要的是要讓學生在不斷的美文朗讀的訓練中掌握住這些基本的朗讀技巧。如朗讀中的重音訓練，就需要把在朗讀時要突出強調的字、詞讀得重一些。如老舍的美文《草原》一課中“這次，我看到了草原”。為了強調下文令人向往而恬靜的草原美景時，要重讀“看到”。而在節奏訓練中，節奏指的是朗讀過程中聲音的輕重緩急、抑揚頓挫形成的回環往復的形式。如用來描繪幽靜的場面以及美麗的景色要使用舒緩性的節奏，語速要緩，聲音輕柔。
二、加強美文朗讀訓練時，要教會學生掌握住朗讀的各種基本形式
朗讀的基本形式很多，如自由朗讀、齊聲朗讀、指名朗讀、熟讀背誦、角色朗讀、配樂朗讀、范讀、交互讀、角色假想讀、手勢導讀、推薦讀等多種形式。
1 角色朗讀。語文教學的亮點應該在朗讀上，教師要充分擺正朗讀在課堂上的位置，明確朗讀目標，精心設計每節課的朗讀訓練。但是，朗讀訓練光靠技巧的訓練是不行的，還需要深入到文本中，在合適的文本中可以嘗試角色誦讀。分角色朗讀是學生喜聞樂見的朗讀形式，學生走進文本，把握人物形象，進行美文角色朗讀。
2 自由朗讀訓練。自由朗讀訓練試用于剛接觸美文的初學階段和學完美文的品讀階段。自由朗讀訓練可以讓學生發現朗讀難點，還可以讓學生對重點的段落以及語句側重朗讀訓練。
3 齊聲朗讀和指名朗讀。齊聲朗讀可以訓練學生眼到、口到的能力，在齊讀的訓練中，學生要迫使自己聚精會神地讀文章，這便于學生朗讀美文準確能力的提高。指名朗讀要讓學生美讀。美讀的時候，要把作者的情感準確地傳達出來。這就需要學生要在教師的導讀中理解文章的意思，并進一步把握文章的韻味。個性化指名朗讀不但可以讓學生盡快掌握美文的閱讀方法，還可以使學生在閱讀的過程中產生的問題得到及時糾正。
4 熟讀成誦和配樂朗誦。在朗讀的過程中，教師可以采用讓學生交互讀、互相接讀、教師引讀等不同的形式讓學生盡快熟讀成誦。在這個過程中，還可以采用配樂朗誦來增加學生的美文朗讀的趣味性。在朗讀的過程中，教師也要要求學生不斷品讀美文的韻味，在追求審美的過程中提升對作品的理解以及演繹。
5 教師范讀和手勢導讀。教師范讀有利于引導學生突破朗讀的難點。當學生研讀不好美文中精彩的片段時，教師的范讀可以幫助學生盡快達到朗讀要求，在難以把握朗讀要領時，教師可以通過范讀將學生引入美文文本的情境當中。高水平的范讀，可以起到有效的示范作用。當學生在教師范讀后嘗試朗讀的時候，教師可以使用手勢導讀，幫助學生人情入境，學生定會收到事半功倍的朗讀訓練效果。同時，推薦讀，可以在最大限度上較好地激發學生的積極主動的參與性。
三、加強美文朗讀訓練，可以借助多媒體課件
多媒體課件音形并茂的特點，讓學生非常容易便可以進入到美文情境。因此，在朗讀美文的訓練中，可以借助多媒體課件進行朗讀。如在美文《愛國將領鄧世昌》的朗讀訓練中，孩子們因為對這段歷史不了解，因此很難讀出鄧世昌視死如歸以及慷慨激昂的豪情。此時，教師可以借助音像資料播放當時戰爭的視頻短片。這樣，學生對文中的人物處境以及心理能夠進行換位模仿，將文中的感情表達得淋漓盡致。
四、加強小學語文美文朗讀訓練，教師要有一定的朗讀訓練的策略
【關鍵詞】小學語文 人文 個性 尊重 體驗 愉悅
《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實質就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質等。語文教育的人文性，主要體現在尊重個性的健康發展、情感的熏陶、內心的體驗，看重想象、直覺和創造性。
作為一門人文學科，語文教育在培養人文素質，弘揚人文精神方面，有著義不容辭的責任和義務。在具體的教學中要體現人文性，我們教師必須轉變教育觀念，以生為本，讓學生真正成為學習的主人，變“教師強加體驗”為“學生親歷體驗”，變“講授式教學”為“研究性教學”，變“課堂權威”、“話語霸權”為“課堂民主”、“心靈溝通”。讓學生在充滿人文氣息的氛圍中，個性得到張揚， 創造性得到培養，能動性得到激發。使語文課成為學生喚醒自我、張揚自我、成就自我的學習樂園。
一、創建飽含人文色彩的師生關系
新課程倡導一種課程共建的文化，需要教師重新認識自己的角色。“人文化”的語文教學中，教師與學生之間進行著愉快而自由的精神交往、對話與溝通，一切都以濃厚的“情感”為紐帶，教師充滿著教育的愛心，以溫情、理解、接納的態度，積極地投入教學活動。學生則在寬容、民主、平和的生活與學習情境中享受到伸展個性，自由表達的快樂。
這樣的師生關系可以歸納為“平等、寬容、蘊情”。尤其要注意的是：無論在何時何地，教師都與學生處在平等的地位上，在共同體驗、共同感受的過程中產生新的知識，師生雙方自始至終都應在寬容的、極富情感的融洽關系中完成學習任務，這是“人文化”教學的基礎。
要形成這樣的師生關系，關鍵在于教師是否甘做教學過程中的一個勞動者、一個中介者、一個服務者。新接一個班，發現學生個體差異較大，學習積極性不高，不愿參與到課堂教學中來，長此以住，談何“人文化”教學呢？
教學中，我堅持以親切、友善的態度對待學生，鼓勵他們說出自己的點滴想法，傾聽他們的心聲。同時，努力創造條件，讓學困生獲取成功，嘗到喜悅。我嘗試了差異教學，經常讓一些成績較差的學生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡單的基本題和練習作業，只要有點滴進步，就予以表揚，如：“其實你很聰明，再多一些努力，你一定會學得很棒。”“你說得好，證明你是個愛動腦筋的學生，你完全能學得好！”等等。然后，逐步加大訓練難度，提高訓練要求，讓學困生在不斷的訓練中獲取成功的快樂。
每當學生討論分析問題時，我總是融入其中，鼓勵他們大膽發言，說出自己的見解。我則認真傾聽，尤其是學困生的發言，我便予以肯定，從積極參與方面予以表揚。這樣一來，學生在語文課上變得活躍起來，人人參與，興趣盎然，思維活躍，敢于發表自己的獨到見解，充滿人文活力。
二、營造富有人文氣息的學習氛圍
教師的才干不僅僅在于學識，還在于營造寬松愉悅的人文環境，讓學生在自由的天空下順暢地表達思想，在涓涓情感溪流的沐浴下成為富有激情的活生生的人。
教學中，教師鼓勵的目光，贊同的眼神，肯定的手勢，飽含深情的講述，抑揚，頓挫、舒緩有致的朗讀，循循善誘、暗含期待的發問，還有那富于美感的多媒體技術，以及那種自由組合的學習小組，這一切綜合起來，構成了寬松的、令人愉悅的人文環境。處于這樣的環境之中，學生那豐富的潛在智慧，那心靈深處的對語言文字的認同，猶如源源不斷的甘露瓊漿一樣噴薄而出，與老師產生深深的共鳴。師生共同創造的正是極富人文性的課堂教學。
在學習《富饒的西沙群島》一文中，我使用多媒體課件，播放西沙群島俏麗的圖片，有五光十色的海水，千奇百怪的珊瑚，海參，大龍蝦，三五成群的魚，滑稽的海龜，棲息在茂密樹林中的能歌善舞的鳥，配以婉轉的古錚音樂，讓學生在視覺、聽覺上感受到美。把學生帶進一個如詩如畫的境地。 “你們知道這是什么地方嗎？” 我說，“你們想去看看嗎？” 在俏麗的風景圖片和柔和的音樂聲中，學生很快進入課文的學習中來。
三、提供蘊含人文因素的優美文本
現行教材中的范文，大多文質兼美，是各種語言要素的綜合體。此外，課外各種優秀讀物，絲毫不遜色于課本中的范文。正因為漢語言文字有形象，有味道，有氣味，極富感性魅力，是文化的化身，因而其自身的人文味道就極濃。引導學生涵詠于美文佳作中，一邊積累一邊感悟，充分去領悟語言文字、思想情感的美，自然而然地就受到文章中蘊含的人文精神的熏染。
對于教材中的文本，應著力于引導學生誦讀品味，在讀中悟情、悟理、悟方法、悟精神，教師則應運用科學、藝術的點撥和講解，啟發學生在自能自主的讀與悟中，領會語言文字的精妙。
對于課外文本，可以遵循教師推薦--學生自主尋找--師生共同欣賞、品味的步驟循序漸進地進行。教師應在自身廣泛閱讀的基礎上，提供適合本班學生欣賞水平的優美文章，并引導學生共同品味其精彩之處。
一段時間后，要求學生在自己閱讀的基礎上，面向全班學生推薦自己選出的佳作，可讓學生當眾朗誦，說出自己是如何品味這篇佳作的。學生在共同尋找佳作品評的熱潮中，閱讀的數量、質量邁向更高的層次。更重要的是，全班已形成了讀書、品書的氛圍，在潛移默化中，體味中華民族語言文字的博大精深。
這種課內課外廣開讀路，廣尋讀“本”的做法本身就幫助學生培養了終身受益的人文素養，為他們積累了豐厚的文化根基。
四、搭建展示人文素質的多彩舞臺
引導學生從課內走向課外，從教材走向“群書”，領悟語言，品味文字，遨游于自由、靈動的精神世界，在多時空、多角度的背景下展開教學還僅僅是“人文化”語文教學的一個基礎，只有到達讓學生充分展示自我的人文風采，彰顯自我的人文素質這一層面，才是真正地實現了“人文化”的教學。
在這一層面立足的是人，關心的是人，要表達的還是人，這才是“人文化”的核心。在這一層面，學生所享受到的精神的自由與歡樂才是最可貴的，因為，這里的自由與歡樂是學生經歷了外化--內化后，再次由內化--外化的過程，是他們自己真正的自由與歡樂，是經歷了他們自身創造性發揮后的自由與歡樂。
一、在語感障礙處多讀
葉圣陶先生說：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字。”語感是對語言文字的敏銳的感覺，是一種對語言文字豐富的聯想的感知活動。它是理解一切語言文字的基礎，這種能力是要通過長期有意識的科學訓練才能逐步形成的。學生在閱讀過程中往往會遇到語感障礙，由于作者的語言習慣不同，文本就會出現多種特點，而學生因語感差異引起的在文本朗讀中的障礙，是一種最本質的語感障礙，這些障礙是需要教師有充分敏感的認識的。教師應抓住這些障礙，讓學生一遍又一遍地充分去讀，可采用多種形式來讀，如聽老師范讀、請小老師助讀、跟老師讀、同桌互讀、錄音朗讀、賽讀等，教師還要指導學生在易讀錯字、易漏讀字、易多讀字、易讀斷句的地方多練讀，直到學生能通順連貫地讀好文本。多遍的準確朗讀有助于培養學生的語感，只有這樣長期堅持地閱讀，才能使語言、文法等一些隱藏于語言文字背后的規律性“隨風潛入夜，潤物細無聲”般地被學生所獲取。長此以往，熟能生巧，就形成良好的語感，為語言的運用打下良好的基礎。
二、在語言優美處多讀
語文教材中有許多文質兼美的文章，有的描繪景色秀麗的江南水鄉，有的展現精妙絕倫的名勝古跡，有講究韻律的詩歌，有充滿趣味、富含哲理的童話故事……教師在閱讀中，應從整體把握，不能以簡單的肢解去學習這樣的美文。面對這樣的文字，我們首先要做的就是讀。除了要求學生讀出節奏、讀出感情外，還要讀出文中蘊含的情感、哲理、意境及“弦外之音”。“書讀百遍，其意自見”是有其道理的，對于美文，只有一遍又一遍地整體地讀，才能感受到作者所描繪的景象，達到以讀代講、以讀促解的目的。
如教學《九寨溝》時，通過朗讀描寫九寨溝迷人風景的句子，那藍天、白云、雪峰，森林、湖水相互交映的畫面給學生留下深刻的印象，這樣學生便會讀得入情入境。也只有一遍又一遍地讀才能引起學生的審美思考，才會把自己對作品的理解融入朗讀中。這樣不但使學生加深對課文的理解，更喚起美的共鳴，使學生領略到自然美。學生在感受文本美的同時自然引發潛藏在內心的對于美的體驗和界定，于是便產生作者為什么要這樣描繪，他所描繪的美在何處的思考。所以，言辭經典之處，語言優美之處必然得讀，而且要讀的有聲有色，有滋有味，讓學生在朗讀中感受語言美，感知意境美，能和作者所要表達的情感融為一體，產生共鳴。正如《文心雕龍?物色》中說的那樣：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉：屬采附聲，亦與心而徘徊。”如果我們的美讀能夠“寫氣圖貌”、“屬采附聲”，就能達到“既隨物以宛轉”、“亦與心而徘徊”的最佳藝術之功效。
三、在宣泄情感之處多讀
盧梭曾指出：“在敢于擔當培養一個人的任務之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”那么教師要想發展和培養學生的情感，就必須發展和培養好自己的情感。所以我們在教學之前，不光只是認真備教案，備學生，更要注重自己對課文的朗讀，把握課文的情感基調。每篇文章都表達著作者的一份獨特情感，教師在指導學生朗讀時，要找準文章中作者最突出表達情感的地方進行訓練。這樣既能節約時間，又能深入指導，從而提高課堂教學效率。在情感宣泄處，教師首先自己要有深刻的理解，還要能通過語言的傳遞，促使學生能情不自禁地有感而發，表達自己的情感。其次，更要引導學生把敏銳的心靈和內心的經驗情感調動起來，通過朗讀充分地宣泄出來。
一位老師上《黃鶴樓送別》，學到古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的一句“孤帆遠影碧空盡”時，她這樣引導學生讀：“這‘孤’字，是一份孤寂，一起讀；這‘孤’字，代表著彼此牽掛，讀；這‘孤’字，代表著縷縷相思，讀；這‘孤’字，透露出的是那深厚的友情，讀。”這樣通過反復朗讀詩句，把學生情感推向，讓他們體會到作者內心的孤寂，感受到語言文字的魅力，心靈在與文本的碰撞中飛揚，生命在閱讀中成長，而濃濃的“語文味”也在這不露痕跡的誦讀中體現出來了。
四、在啟發想象之處多讀
語言文字，因其本身的平面和含蓄常常使文本的理解和感悟產生一定的空間。很多時候，一個句子，一個標點，都蘊藏著豐富的文本信息。這些地方往往是文本表達意猶未盡之處，啟發學生展開想象之處。教師應該抓住這些地方，展開一定的讀悟形式，使文本內涵得以充分顯現，也使學生產生語言敏感，進一步學會研讀和思考。
如《狼和小羊》一文中，末尾一句：說著就往小羊身上撲去……結果如何？小羊的遭遇會是怎樣的呢？文章雖然結束了，卻給學生創造了一個想象的空間。要讓學生想象合理，在教學中就要帶領學生一遍又一遍地讀，讓學生從語言文字中體會到狼的兇殘，小羊的溫柔可憐。通過深入交流體會，文章所包含的情感得到了充分展現，學生出于對小羊的喜愛，很多都希望能有奇跡發生，那么一則則精彩而又充滿童趣的后續也就隨之展現出來。
總之，在課堂上抓住這樣那樣的研讀點，進行細致透徹地朗讀，才能既培養學生的語感又訓練學生的感悟能力，讓學生感受到漢語言文字博大豐富的內涵，激發學生對語言文字的興趣和思考。
朱熹說：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。”綜觀小學語文課文，大多文質兼美、音韻和諧、情文并茂。在語文課堂上，這些課文都值得去好好閱讀，去細細咀嚼、慢慢品味，去好好聽其聲、辨其味，好好掂其分量、觸其心跳，這樣必能使學生讀出漢語言文字的獨特魅力，從而激活閱讀內動力，于無形中把握語意、敏化語感，享受讀語文之樂趣。只有像這樣在課堂上讀起來，才能還語文教學之本色。
參考文獻：
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[3]歐陽贊華.讓語文教學“讀”占鰲頭.教師，2011（13）.
一、遷移理論內涵
所謂遷移，是指即一種行為對另一種行為的作用和影響，是一種廣泛地存在于社會生活中的模仿過程。任何學習和實踐都會受到已經存在經驗的影響和作用，只要存在學習，就會存在遷移。遷移是學習的繼續、鞏固和發展，又是提高、深化和促進學習的條件，學習活動與遷移效應密不可分。遷移有正向遷移和反向遷移兩種，正向遷移是指前學習活動對后學習活動的影響稱為正向遷移；否之，就是反向遷移。但是，無論是正向遷移，還是反向遷移，兩者都有正負之分。兩種遷移的正負區分方法為：一種學習活動對另一種學習活動起推動和促進作用時，則稱為正遷移；一種學習活動對另一種學習活動起干擾或抑制作用作用時，就稱為負遷移。
二、小學語文寫作中的遷移學習理論
將遷移理論應用于學習中，就是遷移學習，是指在某一種學科或情境中獲得的技能、知識、理解或態度時，對其在另一學科或情境中技能、知識、理解或態度的獲得的積極或消極的影響。通俗地講，學習遷移其實就是指一種學習活動對另外一種學習活動積極或消極的影響。
在小學語文寫作訓練中，我們可以將遷移理論引入其中，有效提高學生寫作積極性、寫作效率和寫作能力。遷移學習，可以是學習者運用已經存在的認知結構，在對新的學習內容進行分析、歸納、總結和概括后實現的。其本質就是表現新舊學習活動的共同本質。
三、遷移學習理論在小學語文寫作中的實踐
將遷移學習應用于小學語文寫作中，使用什么教學方法和組織什么教學內容去實施呢？筆者認為，可以從以下三個方面著手：
1、小學生的官能訓練。通過訓練小學生的記憶力、分析能力、想象力等官能，并加強訓練，使其整體官能都得到發展。如，小學生在學習語文寫作的過程中，通過背誦精選美文，提高小學生的表象存儲和記憶能力；通過對精選美文的結構分析、寫作背景分析、寫作角度分析等訓練小學生的思維能力和布局謀篇的能力；通過體會精選美文的表達方法和文中蘊含的情感，訓練小學生的語言表達能力，培養圍繞中心有條理地表達的良好習慣。因此，遷移在小學生學習寫作的過程中發揮著積極的影響作用。通過對學習材料的反復學習訓練，提高學生對學習內容的理解和應用能力，并轉移到其它學習內容上去，使其它官能及整個官能都得到發展。
2、前后寫作內容共同要素訓練。學習遷移的結果在某種程度上取決于寫作學習材料之間的共同要素。由于前后兩者寫作學習材料之間存在著共同的元素，二者就會產生相同的反映，因此小學生在學習寫作的過程中，就會不同程度地產生學習遷移。當然，即使是精選美文，它在后寫作的過程中，它們之間除有共同因素外，也有不同的因素。故，前后寫作學習活動可能產生正遷移，也有可能產生負遷移。因此，為了促進小學生寫作學習的遷移，防止干擾，在小學語文寫作教學中，語文教師應該引導學生科學地習得精選美文之間的共同元素，并分析比較二者之間的差別。
3、精選美文的概括訓練。小學生在寫作學習活動中，學習前后兩種學習活動中的共同元素，是產生學習遷移的必要前提。所以，小學生在學習寫作的過程中，要使學習產生正遷移，關鍵在于對前后寫作活動內容中的共同因素的概括化。前后兩種寫作材料之間的共同因素雖然是產生學習遷移的必要條件，但卻并不是充分條件。寫作雖然在形式和內容上是多樣化和豐富多彩的，有很多不同的地方，但同時也有許多共同的東西，即：事物的本質和規律。所以，在小學語文寫作中，要善于去總結和分析精選美文的本質和規律，即寫作方法，以不變應萬變，產生廣泛的學習遷移，使小學生在掌握理論知識的背景上，通過把握、體驗和理解現實情況后，就更能夠應用經過概括了的經驗和感受去解決和整合后寫作過程中的新問題。如在教學《松鼠》一文時，教師就緊緊抓住寫松鼠外形特征的那段文字，引導學生反復品讀文本情感，領會文本表達方法和寫作技巧，激發學生寫作的興趣，即興寫作自己喜愛的小動物，并用上本文的寫作方法和積累的好詞佳句。有了美文方法的引領，孩子們的習作中出現了很多優美的詞句，觀察的視角也開闊了許多，一只只可愛的小動物躍然紙上，字里行間充滿了童真童趣。前后兩次學習活動之間產生了積極的影響。可見把握好精選美文的概括訓練，有助于小學生寫作產生正遷移。
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尤今，新加坡女作家，原名譚幼今。其作品呈現出濃郁的異國情調和鮮活的現實感。她以寫游記小說見長，梁羽生先生曾評價其作品：“古人說王維的詩是‘詩中有畫’，我似乎也可以說尤今的小說是‘小說中有游記’。”主要作品有：《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《太陽不肯回去》《尤今小說精編》等。
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《烘焙心情》被選用為2010年貴州省畢節市中考卷閱讀材料，《追尋書籍的味道》被選用為2011年湖北省潛江市中考卷閱讀材料，《香伯》被選用為2013年山東省聊城市中考卷閱讀材料，《榴蓮》被選用為2013年江蘇省無錫市中考卷閱讀材料。
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足尖上的美麗
永不融化的雪山
尤 今
六月，我來到了土耳其西南部一個美麗的小城Denizli。那傳說中永不融化的雪山，便在距離Denizli17公里處的攀木加力（Pamukkale）。
我們抵達時，已是夜晚時分。在我們下榻的旅館里，住了一對來自荷蘭的年輕夫婦。據那和氣的妻子告訴我，他們兩人到土耳其來，最想要看的，便是攀木加力這座不融的雪山了；她的話使我恨不得在濃黑的夜色中立刻飛赴攀木加力。
第二天，天色蒙蒙亮，便已坐上開往攀木加力的巴士了。遠遠地，我看到一大片一大片炫目的白，好似洪水一樣由頭飛瀉而下。巴士停在離山頭不遠的車站，我跑向雪山。眼前的白，越擴越大，愈大愈闊，終于，我整個人都浸浴在無邊無垠的白色里了。頭上，是灼熱無比的夏陽，然而，腳下迤迤邐邐的盡是霜雪！
這個地方，在土耳其語里，有一個極美麗的名字，人人都稱它為“棉花堡”。它像足了雪山，然而它只是石山。覆蓋在山頭那一層“皚皚的白雪”，只不過是河流里積存的鈣鹽罷了。在攀木加力，有許多蘊藏著豐富礦物質的溫泉，它們由高處流經石山，日日、月月、年年，把溫泉里的雪白的石灰沉淀滯留在石壁上。起初，只是薄薄的一層，然而，經過了千年萬年的累積，便由薄而厚，形成了目前這種猶如白雪覆頂的絕佳狀態。
更妙的是：在河流長期的沖擊下，石山被割切成各種不同的形態――有些地方，像人工開鑿的梯田，一級一級、整整齊齊地連天而去；有些地方，又像是刻意建成的游泳池。
山頭山腳，全是慕名而來的游客。他們重重地頓足，頻頻地跳躍。有的還神經質地用手去敲、戳、挖、擊，然后，滿足地驚嘆：“喲，真的不是雪，偏又那么像雪！”
許多游客換上泳裝，載浮載沉地體驗溫泉浴的美妙滋味。我還躺在溫涼的石山上，看書，看人，看雪，度過了一個上午，還有一個下午。
然后，太陽那炙人的熱力，突然沒有了。太陽以緩慢的步伐一點一點地退入灰黑的天幕里，就在它即將沉落的一剎那，整個天空，忽然綻放出一種斑斕的彩光，好似千條萬條五彩的飛蛇在山頭亂竄，原本白著臉的雪山，轉瞬間像喝醉了酒般，酡紅慘綠，變幻不定，這種要命的美，簡直把我的魂兒都勾走了！
如果能夠把攀木加力的美作個具體的形容的話，那么，我覺得白天的攀木加力像個
；夜晚的攀木加力呢，卻像個身著花裳的，成熟而嫵媚，她靜待著久別的情人，情人出現的那一瞬，她臉上迸發出的美，著實叫人永生難忘！
（選自《生命與愛》，有刪改）
美文共賞
“世上有不絕的風景，我有不老的心情。”（汪國真語）隨尤今在灼熱的盛夏去土耳其看雪山，豈不快哉？它，白天，素衣飄飄，活潑熱情；黃昏，盛裝嫵媚，有著奪人魂魄的美。作者煞有介事地賣關子介紹雪山，使人深信不疑，到后來，讀者不禁失笑，那分明是像足了雪山的石山嘛。巧妙的懸念、鋪墊，盡顯行文的波瀾；它千呼萬喚始出來，作者極盡描寫之功，或以游人的言行側面點染，或描繪光影變幻中的綺麗山色，盡顯“棉花堡”的魅力，令讀者贊嘆不已。
閱讀訓練
1.寫法感知――第二段寫年輕婦人告知“我”的話以及“我”聞聽此言的感受有何作用？
2.信息提煉――根據第四至第五段內容，填寫“雪山”的成因。（每空均為六個字）
溫泉流經石山（ ）（ ）河流切割石山
3.妙句仿寫――請你結合第九段語境，在文中的橫線上續寫恰當的內容。
眼眸中的輝煌
曇 花
尤 今
只看過一次曇花的開放，那種感覺，凄美而壯烈。
一共五盆，排在大廳的一旁。圓筒形的主枝，傲然直立。分枝多，呈放射狀，枝上巍巍然掛著即將燦爛開放的花蕾。
我和朋友，坐在廳里，喝茶、談心。今晚，整顆心，都去了曇花那兒，有一句沒一句地聊著，聊著，最后，索性閉口不語了。
在全然的寂靜中等。意識漸漸地陷入半朦朧的狀態中。忽然，響起了一種很輕微的聲音：“啪啪啪――啪啪啪”，好像蝴蝶振翼欲飛時所發出的聲響。迅速睜開眼睛，盆里的曇花，燦爛地、絢麗地、快活地、無羈地開放了。
花，很大很大；色，非常非常白；味兒呢，濃郁強烈。
我看，我聞，我驚嘆。
立在枝頭上的曇花，顧盼生姿，得意非凡。它盡情地享受人間蜂擁而來的愛。然而，就在“旖旎風光無限好”的時刻，它的大限到來。不作無謂的留戀與掙扎，它迅速萎謝。眾人齊聲嘆可惜。
獨我，羨慕它。
它輝煌而來，輝煌而去。
生命雖短，不曾浪費一點一滴。
（選自《快樂的塑泥人》，有刪改）
美文共賞
曇花的綻放是一首驚艷而絕美的生命之歌。曇花的一開一落，只是茫茫宇宙的剎那，“輝煌而來，輝煌而去”，于它而言便是詩意棲居的一生。花猶如此，人何嘗不是？眼眸流轉，隨作者的期待、贊嘆、羨慕而情感起伏；在雋永、唯美的詞句間，體悟作者所詮釋的生命意義，便有了嚼橄欖般的回味。
筆端下的執著
給他們一個夢
尤 今
大地有耳朵嗎？有。我相信有，是因為母親說它有。
母親繪聲繪色地說：“人間每天都有許多有趣的事情發生，大地好奇，便把長長的耳朵伸出地面來聽。”
天上的云有眼睛嗎？有。我相信有，是因為母親說它有。
母親煞有介事地說：“善良的云，有一雙明察秋毫的眼睛。它在天上飄來飄去，一看到人間發生不平的事、不樂的事，便簌簌地掉淚，我們把這淚喚為‘雨’。”
海洋有嘴巴嗎？有。我相信有，是因為母親說它有。
母親言之鑿鑿地說：“海洋的嘴巴大大的，當它唱歌的時候，海濤便穿著鑲上花邊的裙子，一進一退地跳舞；海鷗呢，聽得入神，看得入迷，在海洋的上方盤旋不去。”
樹木有手腳嗎？有。我相信有，是因為母親說它有。
母親口沫橫飛地說：“樹根是它的腳，樹枝是它的手。你們可不要隨意踏它的腳，更不要隨便扭它的手，它會痛的喲！”
母親隨口編造的故事，為我的想象力裝上了一對美麗的翅膀；而那個聲色娛樂匱乏的時代又賦予我一顆單純的心，使我得以充分地沉浸于故事所帶來的童趣里。等我初通筆墨而跌入由文字所釀造的醇酒內，我才醺醺然地發現：文字的世界能將你帶到云深不知處，讓你的想象力無拘無束地擴展到極限。
從此，癡癡地迷上了文字，難以自拔。
現在的孩童，不相信大地有耳朵，浮云有眼睛……不相信，是因為他們的母親忙得沒有講故事的余暇和心情。不相信，也是因為泛濫的資訊過早地戳破了他們童稚的夢。
能扭轉乾坤的，只有文字。把親愛的孩童化成一只只可愛的綿羊，將他們放逐到文字廣袤的草地上，讓他們盡情地、盡量地嚼食文字的綠草，當文字的嫩草在孩子的味蕾上泛出讓他難忘的甜味時，閱讀便會讓他終生上癮。長期以來，我伏案埋首，孜孜不倦地寫，一心只希望以文字為讀者的精神世界開拓出一片又一片怡情養性的草地。
孩童與成人，都需要精神的草原啊！
（選自《名刊卷首語精選》，有刪改）
美文共賞
夏尊先生說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。”孩提時，母親以編故事的方式將美與愛的種子撒在“我”單純的心靈池塘，“我”乘著想象的翅膀翱翔于童稚的夢中。讀罷此文，相信你會在想象豐富、靈動優美的文字中領略到作者弘揚的“文字扭轉乾坤”的苦心，其言諄諄，其心切切。
閱讀訓練
4.標題探究―― 從全文來看，題目中的“夢”指的是什么？
一、抓住語言韻律來品味
入選小學課本的文章可以說篇篇都是佳作，它們大都具有動人的語言和優美的旋律，這種優美的旋律通常表現為幾個明顯的特點：高低強弱，富有變化的聲調，勻稱而且整齊的音頓，緩急錯落有致的語氣等。誦讀起來，其音韻和諧，富于變化，而且抑揚頓挫，讓人覺得悅耳動聽。因此，語文教師必須有效引導學生感受其音韻之美。例如：“漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……”（《二泉映月》）這段話運用了排比的手法，語言精煉優美，飽含感情，語調有抑揚頓挫之美，給人以語意暢達的感覺。連用四句，充分揭示了泉聲的內涵，揭示了阿炳內心的世界。對于這部分內容，引導學生在理解內容，領會內涵的基礎上，再引導學生進行反復誦讀，這樣一來，學生不光理解了句子表面意思，而且也感悟到了文字包含的深層含義，并且能夠充分關注到句子的節奏之美，讀出其中的韻律。學生的語感訓練也就在閱讀教學中“穩當落地”了。
二、借助生活體驗來感知
語言感受同生活經驗直接相關，離開了生活經驗，語言就會同現實失去聯系，難以獲得具體的語感。語文教師都有這樣的感覺：如果學生的學習活動與生活密切關聯，那么，學生的語感便會有了滋養的物化背景。可以想象，如果學生沒有豐富的生活積累，教師也不能在閱讀教學中給學生提供豐富的外部學習資源，那么，學生很難對語言文字產生敏銳的感受能力。這樣，教師教得生硬，學生學得就會粗糙。無法與文本主人公產生情感的共鳴，語感訓練也就無法植根于課堂了。例如教學《七律·》這首詩，學生對歷史背景缺乏相關的了解，教師為了培養學生的語感，可以補充相關背景資料。這樣，學生便會在情境中培養和形成他們的個性化的語感。因此，語文教師需要引導學生平時多觀察，積累豐富的生活經驗，自覺地把生活經驗與語言緊密聯系起來，研究表現生活的語言，揣摩語言文字在反映生活中的細微差別和變化。
三、通過關鍵點來揣摩
翻開蘇教版語文教材，讀著這些經典美文，我們總感覺到：詞句并不難以理解，甚至，只要引導學生讀上幾遍就可以了。但是，正因為這樣的認知，很多教師有意無意忽略了文中的關鍵的詞句、甚至標點符號的理解與感悟。筆者以為：我們應該引導學生在正確誦讀過程中，在對文本整體把握的基礎上，引導學生將目光聚焦于一些關鍵的字、詞、句，甚至標點符號，然后，再將這些關鍵點放大，采用替換比較、引申探究、挖掘含義等方法仔細品讀欣賞，這樣，讓作者獨特的構思，巧妙的遣詞造句，為學生所了然于心，從而讓學生的語感得到錘煉。
如《愛如茉莉》一課中所述：“然而，爸爸沒有吃我買的餃子，也沒聽我花盡心思編的謊話，便直奔醫院。”老師把“直奔”換成近義詞“跑到”，讓學生讀讀現在的句子，再讀讀原句，通過比較，反復揣摩品味，學生體會出句中的“直奔”一詞用得十分貼切傳情。本來，爸爸出差歸來，身心疲憊，急需休息，但一知道愛人住院，不吃餃子，不聽謊話，更不稍息，便直奔醫院，“直奔”一詞既表現爸爸沒有耽擱，行動快迅，又表現了他擔心愛人，心急火燎，夫妻之情在“直奔”二字中充分體現出來了。這樣一來，學生明白：為了使自己的表情達意更加準確，就必須在閱讀過程中，不斷思考，不斷感悟，不斷比較，不斷品析，不斷揣摩。這樣，自己對語言文字的感受能力就會越來越強。
四、通過語言描繪來想象
文本所呈現給學生的只是靜態的文字，盡管每篇文章都配上了形象的插圖，但是，仍然需要教師引導學生展開豐富而合理的想象，引導學生對話文本，走進主人公的內心世界，與作者的情感產生共鳴。這樣，學生也就能更加容易感知文字的溫度，洞察文字所表達的情感元素。
關鍵詞：英美專業 英美文學教學 教學策略
英美文學是英語專業本科教學中一門重要的專業課程，它旨在通過閱讀英美文學原著，培養學生閱讀原著的語言能力和英語專業素養。它不僅能培養掌握基礎的英美文學的特點、語言特色、寫作方法等，更能培養學生英文的鑒賞能力和審美觀念。隨著中國入世之后經濟的不斷發展，培養高素質的外語人才已成為高校的一項重要任務，教育部在2000年頒布實施了《高等學校英語專業英語教學大綱》，在大綱中明確地將英語專業課程設置分為三大塊：（1）專業技能（讀、寫、聽、說、譯）；（2）專業知識（包括語言學和文學等課程）；（3）相關專業知識（包括外交學導論、西方政治制度、商務和金融管理等課程）。大綱中肯定了英美文學課程的地位，明確了英美文學的教學方向，在英語專科、本科教育學中有著極其重要的作用。
一、英美文學教學的必要性
文學作品是民族優秀文化思想的文字結晶，是人類社會寶貴的精神財富，文學是語言的藝術， 又是藝術的語言，在一定程度上能反映當時社會政治、經濟、生活、文明等各方面的情況。對于學習外語專業的學生來說，掌握一門外語不僅僅只是能用英語進行交流，更重要的是通過學習英語，能接觸到其他國家的人文特色和思想。英語人才的培養不僅是英語語言能力的培養， 而且也是跨社會文化能力的培養，要想學好英語就應深入語言環境中，感受社會文化氛圍。
目前我們多給學生提供的是英文原著、原版電影或偶爾有外教進行輔助口語教學，這些方法在提高學生聽說能力方面中有著一定的作用。英美文學中蘊涵著英語中的“精品”，例如：莎士比亞的戲劇、華茲華斯的詩歌、狄更斯的小說等許許多多膾炙人口的經典作品。只有通讀、多讀文學原著，才能了解到英美民族文化和英美人民生活的人文社會環境。在英美文學的作品里， 充滿著優美典雅的十四行詩以及繪聲繪色的戲劇語言和幽默睿智的小品文句；在英美文學的作品里， 有許許多多各式各樣貼近社會、 貼近生活、 富有鄉土氣息的語言材料； 在英美文學大海洋里有不同時代、 不同階層、不同地域、不同民族、不同作家的語言風格； 在英美文學大海洋里更具有充滿文學色彩的語料詞庫， 如描繪千姿百態人生的詞句、 富于哲理啟迪和催人奮發的警句名言。
在英美文學里， 學生可以不受時空的限制， 翱翔于歷史的隧道里， 親歷英美人民文明的進程。在喬叟的作品里， 可以感受到中古英國宗教的神圣、神權的至高無上、人類的無奈； 在莎士比亞的劇本和詩歌里，可以感受當時人們歡呼中世紀人文精神的萌芽、人權的高大、人對科學對知識對藝術的渴望和追求；文藝復興英美文學教學內容為學生提供了了解英美文化傳統、社會、經濟和經濟制度等背景知識的機會。據此， 英美文學教學在英語專業學習中的重要性是不容置疑的， 它是培養學生良好的專業素養的重要課程之一，開展英美文學授課活動， 可以提高學生的語言修養和文學素質， 塑造其完美人格， 提高跨文化交際意識和文學鑒賞能力， 使之成為較高素質的英語專業人才。
二、英美文學教學中存在的問題
（一）教學內容偏多
英美文學是英語專業學生直接接觸原版文學作品的方法之一，學生興趣廣泛，可供選擇的文學作品量偏大、范圍較廣。當前，在有限的教學時間內，要想讓學生接觸各類文學作品，既包括文學史也包括文學作品賞析，同時在教學中涉及廣度和深度，這是有一定難度的。
（二）教學內容陳舊
目前出版可用的英美文學教材內容仍多為外國古典作家作品，現當代作家作品偏少，譯著的時間都較早，教學內容相對陳舊，教材偏離當前的社會生活，學生閱讀積極性不高。當前教學中，可用的教材資源也停留于詩歌或節選的文學作品片段，能使用的原版的圖像、音頻材料也較少。在有限的教學時間內，如果能讓學生獲得有效、實用的教學內容，這是授課教師授課的關鍵。
（三）考核制度不完善
當前課程考查中，大多數專業教師仍采用的是閉卷考試模式，學生在學習過程中，仍以筆記、練習等書面學習方法為主。這種學習模式忽略了學生在學習過程中主體地位，無法調動學生主動參與教學過程。同時在學業成績的評定中，仍以書面考試成績為主，忽略對學生學習過程的評價，學習評價體系單一，不全面。傳統的評價考查體系對學生的學習過程評價不夠全面、詳細，在一定程度上無法最大限度地調動學生的學習積極性和主動性。
（四）學情分析
當前的大學生為“90后”，他們學習依賴性較強，在學習過程中仍以教師的教和完成作業為目的。學習目標較淡薄，對課程的學習目標不夠明確，更無法意識到英美文學課程對其學習和溝通等能力方面將發揮的作用，學習中缺乏內動力。
三、英美文學的教學策略
（一）豐富、充實教學內容
從學情分析入手，選擇與學生情況相符的書籍進行教學，使學生走進文學作品，并進一步開始與作品文字、作者進行“對話”、“交流”，嘗試理解作者的表達意向、藝術語言、社會特點等，領略作品的文字美、意境美、藝術美等。教師在授課中時，應對學生的閱讀方法、過程進行有效的指導，讓學生能掌握正確的閱讀方法和技巧，繼而能閱讀、分析、理解原著；引導學生從不同角度賞析作品，開拓專業視野、拓展專業思維、提升學習理念。
（二）用經典原著把握學生關注度
英美文學史中，有許多著名的文學家，他們有許多名著膾炙人口，至今廣為流傳。經典的文學作品在國內流傳甚廣，學生對這類作品有一定的了解基礎，在學習中以這類作品為基礎，能激發學生的學習興趣。經典名著中閃爍著文學巨匠們的思想的火花、人性的光芒和其對社會的思索。專業閱讀后，學生能從中獲得心靈和情感的交流、共鳴，從中汲取精神力量，感悟人生和社會的變化發展，從而提高自身的文學素質和專業素養。
（三）情境再現互動教學
當代青年學生創新意識、參與意識都較強，教師應充分把握學生心理特點，結合授課任務布置任務。授課前，可以提前布置閱讀任務，學生通過互聯網和圖書館等資源，對學習內容進行先期的閱讀和準備，培養他們自主學習的能力和探究的習慣。教師可根據班級學生情況，將經典的文學作品由學生進行情境再現式的互動教學，學生進行情景模擬、人物扮演，學生在角色扮演的過程中，體會文學作品魅力、人物情感變化以及社會民俗的變化發展等。
（四）多緯度導入文化知識
在英美文學教學中以建構主義為理論基礎，以文化主題為教學內容，結合使用紙質教材、網上超文本資源和電影錄像創設文化語境的英美文學多維度文化導入教學模式，其教學原則包括系統性、比較性和真實性，相應的方法為分層系統法、列表比較法和真實交流法。傳統的課堂教學中，仍舊以教師講為主，學生以聽為主，這種授課方式，忽略了學生的主體地位和參與性。教師在授課過程中，應充分應用現代化教學手段，因材施教多以視頻、圖片等方式，以討論的方式激發學生的學習興趣，調動學生參與教學活動的主動性。
（五）改進課程評價體系
閉卷是通常用的評價考查方式，這種考查方式傾向于記常見的知識點，而對學習活動的過程評價較少。在課程教學中，應客觀、全面地對學生的學習活動進行評價，可以采用多種方式相結合的形式進行課程評價，例如閉卷考試、課堂紀律、回答提問、課程論文、學習心得等多種方式，圍繞著教學目標，對學習的全過程、學習能力進行綜合多元化考查。
四、小結
大學生專業綜合素質的培養是一項系統工程，在英語專業的教學中，更要突出英美文學的授課地位，通過多項教學改革措施，改進教學方法和手段，增強教學效果，重視英語專業與社會、自然和人自身協調發展的關系，突出培養學生的英文閱讀能力和英語專業素養，以實現培養高素質英語應用人才的目標。
參考文獻
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