時間：2023-05-30 10:19:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇樂觀的事例，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
笑對人生
長葛市第一小學 六【8】班 賈琳瀟
一個七歲的男孩，為救助盲人老漢而遭遇車禍，落下終身殘疾，他的母親承受不住這么沉重的打擊，曾一度尋機輕生，堅強樂觀的豐文杰總是安慰媽媽，媽媽也被他那樂觀的人生態度所感動，最后，是那些好心人幫他們一家渡過了難關，用無私的關愛拯救了他們家。
小文杰的事例讓我非常感動，我不僅被他那樂于助人的精神感動，更被他那積極樂觀的人生態度所感動。上帝賜予我們生命這個美好的東西，他很珍貴卻只有一次。我們生活在這個世界上，會遇到許許多多苦難，有人在苦難面前倒下了，也有人遇到苦難就輕易舍棄了自己的生命，而一個年僅七歲的小文杰在苦難面前選擇了堅強、樂觀地生活下去。通過豐文杰的事例讓我知道了：我們的生命是用來珍惜的，是用來愛這個世界的，千萬不能一點微小的困難而輕易放棄了自己的生命。
對照而看，我們個個都是四肢健全的人，由于父母對我們的過分嬌慣，使我們成了溫室中的花朵，承受不起生活中的波浪，沒有那種對待任何事都抱著樂觀態度的精神，在風波面前抬不起頭，接受不了生活中的考驗。在父母批評我們的時候，是否樂觀地想過，父母這樣是為自己好的，在面對困難的時候，是否樂觀地想過，這是在考驗我們的意志。還記得這樣一個故事：有個人從12層樓掉下，每經過一層樓的窗口，他就對在樓下驚心膽戰的朋友高喊：“瞧，我現在還沒事呢?！睘槭裁茨莻€人會如此愚蠢，但仔細一品味，并不是這個人愚蠢，而是他有著樂觀向上的精神。他和豐文杰一樣，他們都沒有忘記安慰替他們擔心的人。他們那種樂觀向上的人生態度深深地感染了我。
樂觀向上，是一種精力充沛、心胸豁達的體現，讓我們都學做一個堅強樂觀的人，讓生命之花在積極樂觀中綻放得更絢麗吧！
關鍵詞：情緒；合理發泄；轉移；控制
情緒分為不良情緒和良好情緒兩種。不良情緒危害人的身心健康。一種是過度的情緒反應――狂喜、暴怒、悲痛欲絕或遲鈍、無動于衷、冷漠無情。一種是持久的消極情緒――長久沉溺在消極狀態中不能自拔。良好情緒促進人的身心健康，有助于協調良好的社會交往，建立和諧的人際關系。
情緒與人的心態、態度有著密切的關系。人對同一事物的態度不同，就會產生兩種截然相反的情緒。如果我們用積極樂觀的態度看待事物就會產生良好的情緒；反之則會產生不良情緒。下面這個故事就充分說明了這一點。老奶奶的大兒子賣雨傘，小兒子開洗染店。老奶奶雨天為小兒子洗染店發愁，晴天又為大兒子雨傘店發愁。后來在鄰居的勸說下改變了心態：雨天為大兒子雨傘店高興，晴天又為小兒子洗染店高興。這是一個典型的因心態不同而由憂愁變為快樂的事例。
生活中會經歷各種各樣的事情，但是在逆境中仍有不少人能保持積極的態度和樂觀的情緒，做出了不朽的成績。戰國時期孫臏被砍去雙腳后，怒而發憤寫出《孫臏兵法》；歌德在失戀的基礎上寫出《少年維特的煩惱》；司馬遷在遭受宮刑后完成《史記》；海倫?凱勒從一個又盲又聾的小女孩成為一名著名的作家、教育家。
然而，情緒最大的特點就是沖動性。沖動往往使人做出錯誤的決定。從古至今不乏其例。三國時的曹操因為家人被殺，兵伐徐州。在情緒失控之下，破城后縱容手下大開殺戒，所過之處，男女老少殺了幾十萬，雞犬不留。這不僅使他在歷史上背上了罵名，而且也為他當時的事業發展帶來了很大的負面影響。今天的事例更是比比皆是。大學生因情緒失控引發的案件，馬加爵就是典型的事例。馬加爵本來是一個家庭困難而品學兼優的學生，但是他因貧窮變得自卑、苦悶、社交能力差，不能融入同學中去，因此變得異常敏感。而他自己又不會調整心態并正確面對現實，最終釀成悲劇。在這種消極情緒的滋長下，總有一天會在一點小事的刺激下積郁爆發、心理崩潰并鋌而走險，鑄下彌天大罪。
那么當一個人情緒失控的時候，應該怎樣做，才能像勒住脫韁的野馬一樣，把失控的情緒控制住呢？調節情緒有以下辦法：
一、合理發泄法
找一個合適的場合，以合適的方式將消極情緒發泄出去。比如大哭一場，向人傾訴，做劇烈運動，放聲歌唱，大聲喊叫等。
二、注意轉移法
改變注意焦點，生氣的時候，可以聽音樂、散散步，看看藍天白云、讀讀書，做點自己感興趣的事，改變一下環境。
三、理智控制法
在不同的情況下可以進行自我解嘲、自我安慰、自我暗示、自我激勵；必要的時候進行一下心理換位思考；還可以進行升華，將痛苦、憂愁、煩惱等不良情緒轉化為積極有益的行為，產生積極的情緒。
四、預設法
覺得哪個方面會出現問題，提前在心情平靜的時候找張紙，把出現的問題和提醒自己的話寫上隨身攜帶，關鍵時刻拿出來看一看。
五、冷卻法
覺察到情緒要失控的時候，現場什么也不要說，不要做，到一個地方冷靜下來，回過頭來再做決定，再開始行動。
有一個漂亮的小女孩叫玲玲，由于家中的一場大火被少成了重傷，送到了醫院。他的臉被燒得面目全非，看著自己不在美麗的臉，玲玲疼痛不已，她從此一蹶不振了。每天把自己埋在被子里，不愿見任何人。玲玲的醫生對她說：“你不妨向窗外看看，有可能會有人給你一個微笑呢！”玲玲半信半疑，把頭伸到窗外。對面是一所中學。這個時候，正是放學的時間，有許多學生涌了出來。玲玲頓時看見了一位中學生。那位中學生看見了玲玲，突然愣了一下，然后就沖之一笑。以后，凡是路過窗前的人都會對她笑一下。后來，她又恢復了信心，樂觀的面對生活，努力的配合醫生的整容手術，重新又回到了原來的那個她?？祻秃?，她又回到學校去上學，因為她的努力，學習成績名列前茅，考了一所很好的大學。
玲玲面對挫折樂觀這種精神非常值得我們學習。像這種事例還有許多許多。
比如：
貝多芬是一個鋼琴家。他在中年時，耳朵失聰。熱愛音樂的他，樂觀面對這樣沉重的打擊。雖然她聽不見聲音，可是，他依然沒有放棄鋼琴這條路。最終，他創作了一首世界著名鋼琴曲《致愛麗絲》。
還有一個例子，就比如說朗朗吧！朗朗從小學彈鋼琴，可是，他在十幾歲的時候，他的智力一下子退到了三歲時的智力。可是，他并沒有放棄，經過努力和挫折，她成了中國著名的鋼琴家。
貝多芬和玲玲，他們這種遇見挫折，永不退縮，樂觀、積極面對的這種精神值得我們大家學習！
“名言薈萃、古人開會、反復嘮叨、高分絕對”，這是網上流傳的學生寫議論文拿高分的“秘籍”。但所謂的“秘籍”，恰恰說明了學生因為積累素材的有限，視野不夠寬廣，思維不夠深刻，而只能在寫作時，套用固定的模式，機械地堆砌固定的材料。隨著江蘇高考對“新材料作文”這種題型的提倡，考生有了更大的發揮空間，但對他們寫作能力也提出了更高的要求：即你要能用你所知道的新材料，來印證你所生活的世界，去啟發你的思考、引導你的關注、抒發你的情懷、表達你的觀點。所以就議論文寫作而言，“思維力”便成了文章的“生命力”，那么，發揮“三智”，對學生進行必要的議論文思維能力的培養就十分必要。
二
所謂“三智”，即明智、機智、睿智。古人云：“千古文章意最高”，議論文寫作要有思想，首先，學生要明智地面對生活，避免思想的蒼白，擁有求真的意識;其次，要機智地分析生活，拋棄邏輯的混亂、說理的貧乏，擁有獨立的意識;最后，要睿智地反思生活，反對迎合奉承、矯揉造作，擁有自由的意識。
如何才能做到“明智、機智、睿智”，如何才能讓自己擁有求真、獨立、自由的思想意識，使自己的議論文真正做到“文以載道”？我們的訓練可以從以下幾點入手。
（一）對觀點進行明智地解讀――要有求真的思想
早在近兩千年前，我國東漢時最著名的思想家王充即在其著作《論衡》中點明了議論的目的：“故《論衡》者，所以銓輕重之言，立真偽之平，非茍調文飾辭，為奇偉之觀也。”在他看來，議論文寫作應是“疾虛妄”“歸實誠”，即要有去偽存真的思想意識。
兩千年過去了，我們現在學生寫議論文，往往會覺得“論點”無所謂對錯，切題就成，關鍵是要找符合論點的“論據”進行“論證”。殊不知，如果論點不新穎、“逼真度”不高，即便論點正確，論據、論證也沒有問題，但其實都陷入了“無謂議論”的死胡同。現在“新材料作文”提供的材料，也只是提供給考生一個話題的范圍，考生要學會對材料進行明智地解讀，從中提煉出自己新穎、逼真的觀點，這樣才能讓后文的論證變得有價值。如一位學生是這樣來闡釋話題“有用和無用”的，較為真實獨到：
“不得在夜自修時看除必考名著之外的書”。相信這樣的規定對高中生來說不會陌生，這是限制我們在可以用來學習的時間做與學習“無用”的事。之所以留下一點轉圜余地給名著，其目的也顯然并非用以豐富我們的精神世界，而是另一個更有用的目標――應付考試。這樣森嚴的規定，固然防止一些同學渾水摸魚，夾帶武俠、言情，但也真實地折射出現實的功利，無用之書無益去讀，讀了也不會加分。學校尚且如此，那社會自然也是無用之事無益去做，因無利可圖。然而，“人皆知有用之用，卻不知無用之用也”。所謂“有用”“無用”，從功名角度看，界限分明，高下立判，可是當我們站到高處，或許就會發現所謂的“有用”已經無處可用，而當年被拋棄的“無用”經歷時光打磨，已閃閃發光，耀眼奪目。
這位同學針對學校的夜自修閱讀規定，從學校到社會，表達了自己內心真實的思考，對觀點進行了明智的解讀。他的明智還在于他基于真實學習生活的思考能引起人們的共鳴，所以我們才有被刺痛的感覺。
論點的真實性是議論的動力與生命，也是其價值與魅力所在。高中階段的學生思維活躍，個性鮮明，我們要充分挖掘他們的智慧，鼓勵他們敢于思考，勇于真實地表達，而不是讓他們只會人云亦云，從而對題目材料的解讀出現“同質化”“平庸化”的傾向。當然，我們也不能再不厭其煩地將一些老套的“論點”灌輸給學生，那些諸如“失敗是成功之母、知識就是力量、有志者事竟成”的“論點”，早已被一代代中學生反復咀嚼，成了“食之無味，棄之可惜”的“雞肋”。
議論文的目的是對真理之本的發現與無限靠近，而只有明智地傾聽自己內心靈魂深處的聲音，才能去追求、發現并捍衛這個世界的真理。
（二）對事例進行機智地敘議――要有獨立的思想
舉例論證是學生在寫議論文時主要采用的論證方法。但在運用事例進行論證時，因為缺少獨立的思想，不會個性化地解讀，要么舉例失當，要么缺乏分析，要么堆砌呆板，要么陳舊老套，看似例證充實，實則“外強中干”，經不起推敲。這樣的議論文說服力不強，感染力也不夠。那么，學生如何發揮機智對事例進行敘議呢？來看下面這位的見解。
有時我常想，我們應該如何面對生活呢？是得過且過，過一天算一天，把自己交給命運？還是心有所向，創造出美好以展示生命的價值呢？苦苦謀生的確不妙，每個人見了站在弄堂口抱怨的婦人都會繞道吧……而王洛賓現實無疑給了我們問題的答案。這個偉大的作曲家在戰亂紛擾的歲月里徒步穿行新疆的沙漠，只為創造出一首首膾炙人口的歌曲;即使在監獄之中，他依然筆耕不輟，竟然寫了七十多首民歌……我無法將他所過的生活和他那恍若天堂之音的歌聲聯系起來。是的，生活固然可以將人置于苦難，卻無法囚禁人的光明之心。因為理想照耀，因為幽默樂觀，漫漫苦海也能成為萬頃花野。生活與心境，兩者其實能了無關聯……（《心在天堂》）
小作者開頭一連提出幾個問題（選文粗體字），是以自己獨立的思考來引領例子，既啟發了讀者，也使下面的舉例更有針對性。而舉例之后再對例子進行個性化地分析（選文粗體字），就更突出地論證了生活中要追求“心靈的天堂”。相反，如果思維疲軟，只是機械地敘例，而沒有思想的引領，那議論文的思維力就會大打折扣。比如說下面這位同學的一段議論文字。
樂觀是一個人良好心態的體現。樂觀的人總能享受困難的過程，而消極的人則相反。史蒂芬?霍金面對身體的病痛無可奈何，但他擁有樂觀的心去看待并鍥而不舍研究“黑洞”;桑蘭因跳馬意外而高位截肢，她用樂觀面對生活，創造出她獨特的人生;海倫凱勒從小失明又失聰，正有了樂觀，她才寫出《給我三天光明》這樣的著作。（《論樂觀》）
文章看似例證豐富，但著實有堆砌之嫌。小作者只是像“貼標簽”一樣把“樂觀”貼在三位名人身上，至于“樂觀”具體表現在哪里，語焉不詳，閃爍其詞。因為缺少對例子機智的分析（不僅“貼標簽”，而且敘議矛盾，前面剛說“樂觀的人總能享受困難的過程”，這邊霍金“面對身體的病痛無可奈何”），文章的觀點便失去了支撐，顯得蒼白，更別提展現獨立的思想了。
（三）對生活進行睿智地反思――要有自由的思想
“議論文寫作的精神是什么？”在高中議論文教學中，我們不得不重視和重新審視這個問題?，F在，越來越多的學生因長期受到應試教育傳統思維的束縛，很少會對生活進行睿智地反思，進而提出與眾不同的見解。表現在作文中，一是只會奉承迎合，人云亦云，而不會批判與反駁;二是文章矯揉造作，無病，不但不像一個睿智的斗士，反倒像個軟弱無力的“病夫”。
高中語文新課標指出：“要使學生養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性?！彼?，作文教學的一個重要任務就是提升學生的思考能力和質疑能力，讓學生關心關注社會問題，擁有自由的批判性思維。而這正和議論文一直秉持的以追求真理為最高使命的批判精神是相契合的。
請看下面兩位學生的考場作文片段，作文題是一段材料，“有著350年歷史的牛津大學大禮堂的橫梁已經風干朽化，必須得更換，當年的設計師已經預想到這種情況，所以早在校內一塊土地上安排種植了大片橡樹林。在一代代園藝師的守護下，現在，每棵橡樹的尺寸都超過了橫梁所需。大禮堂的橫梁問題，可以圓滿解決了”。
一位學生這樣議論：
范仲淹曾說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！痹谒腥藫鷳n之前先擔憂，在所有人快樂之后再快樂。由此可見，我們需要具有憂患意識。
因為牛津大學禮堂設計師具有憂患意識，先種植了大批橡樹，所以禮堂才得以保留;泰坦尼克號的船長不具有憂患意識過于自信，沒按要求配備救生艇而使很多人喪失了生命?？梢姂n患意識的重要。
可是，怎樣才能具備憂患意識呢？我們應放遠眼光，不局限于美好的現狀，做一個像牛津大學設計師那樣的人，而不是像船長一樣對自己過于自信的人。只有這樣，我們面對未來的困難才能從容不迫，社會的發展才能更穩定和諧。（《具有憂患意識》）
這是一則新材料作文題。建筑師預先種植大片橡樹林，這是一種在極強的責任感驅使下的超越時空的遠見卓識，這種預見性是可持續發展的源泉。這段文字的小作者看懂了材料，先站在設計師的角度，開頭引入范仲淹的名句，提出了“具有憂患意識”的觀點;然后用泰坦尼克號船長的例子進行對比論證，強調“憂患意識的重要”;進而指出“要具備憂患意識”的做法，議論層次清楚。但讀完之后，我們不難發現，這樣的議論只是機械地套用議論的結構，為了議論而議論，缺少小作者自己的情感體驗，也缺乏對社會生活睿智而獨特的思考。
再來看同一則材料下，另外一位學生的議論：
我曾去游覽魯迅的故居，卻驚悚地發現有兩個魯迅故居！導游解釋說，是全部模仿魯迅故居而建的，而原來的那個暫不開放。我的眼神黯淡了，原來我所見的不是真正存在過的歷史，而是一處贗品！我嗅不到文化的味道。
我一直都相信，一座老房子無論經過多少漫長歲月的洗禮，總能因為歷史而光艷動人。就像高大的樟木衣柜，只要打開就能聞到淡淡的余香。而今，只剩下為了商業利益而開發的銅臭味了。就像今日的紹興，再也回不到當初的那個“魯鎮”了，看不見好似仙山樓閣的戲臺，那夜似的古街，有的只是一群計較錢利的商販……
古跡難存，古風不再。我得知國外有工匠代代守護供大學禮堂更換的椽木，我只能感到一點欣慰與沉重的失落。這是一種民族的失落。
古跡存在的意義是憑吊歷史，或是對古時人們生活的注釋，或是對優秀靈魂的一支不朽贊歌。而今，守護者無力，看者無心，治者無意，才造成了中國文化保護缺失和媚俗化的現狀，令人扼腕心憂。
我希望能重新聽見那一句淡淡哀傷的小詩，煙靄暮雨之中，歷史的屋宇風貌仍在，被人銘記……（《多少樓臺“淹”雨中》）
從一次去魯迅故居的游覽中，小作者感受到了今日紹興“古跡難存、古風不再”，比較材料中國外工匠對橡樹林的世代守護，小作者有自己對社會問題的思考，即“中國文化保護缺失和媚俗化的現狀”。好作文源于對生活的思考，比較前一位學生機械地論證，顯然這位學生的思想更自由，更睿智，敢于大膽地質疑，更具追求真理的精神。如果我們在議論文寫作時，能有這樣契合生活的睿智思考，擁有自由的思想，那我們也就掌握了議論文寫作的精髓。
三
俗話說得好,人生不如意十有八九,萬事如意根本沒有。特別是在經濟飛速發展的今天,人才競爭的時代,多元文化的影響,獨生子女和單親家庭不斷增加的現實,小學生遭受挫折更是不可避免。因此,加強耐挫教育刻不容緩。那么,應該如何正確地引導和培養學生的耐挫能力?根據我校十多來開展心理課題研究的經驗,我認為具體可以從以下幾個方面入手。
一、提供幫助,引導學生正確對待挫折
當學生遇到困難或遭受挫折時,作為教師應及時為學生提供幫助,引導學生認識到所有的美好生活都來自艱辛的付出,所有的成功道路都少不了挫折的基石;引導學生學會克服消極心態,積極樂觀地面對生活;引導學生學會鼓勵自己,在遇到困難或挫折時記住這樣的一句話:“幸虧沒有更糟,明天一定會更好!”引導學生學會使用快樂人生三句話:“太好了”、“我能行”、“你有困難我幫你”。在一次學校田徑隊綜合測試中,有兩名平時成績還不錯的學生出現失誤,沒能及格,其中一位學生承受不了這次挫折,認為無法見人,從此一蹶不振,訓練興趣一落千丈;另一位則勇于面對挫折,分析原因,重新振作起來,勤學苦練,體育成績有了很大的提高。兩位學生遇到的挫折雖然相同,但由于他們對待挫折的態度和方法不同,就出現了兩種不同的結果。
二、創設情境,幫助學生獲得挫折體驗
在學校教育過程中,我們可以模擬學生在學習和生活中經常遇到的挫折和困難情境,讓學生多一些磨煉。比如進行承受挫折訓練、勞動教育鍛煉、意外災害預防、交通安全教育、預防地震演練、火災逃生演習、預防甲流宣傳、耐挫小品表演等。把不同的問題、不同的案例安排在富有啟發性的具體教學情境中,努力為學生提供感受挫折的體驗,提高他們應對挫折的能力,鍛煉他們應對挫折的堅強意志,幫助他們掌握應對挫折的技能,培養樂觀的心態。讓學生在困難和挫折面前不退縮、不自卑,用積極樂觀的心態去戰勝挫折,獲取成功。比如,一起做同樣作業的兩個學生,開始時進度都差不多,做了近一半的時候,心態好的那個學生會說:“哇,太好了,作業已完成一半了。”而另一個學生則說:“太糟了,做了這么久,才做了一半?！苯Y果一個帶著愉快的心情完成作業,不但速度快,而且還輕松地掌握了所學內容;另一個則在煩躁心情的影響下,思路打不開,計算頻頻出錯,作業的質量大受影響。所以人們常說:樂觀的人像太陽,照到哪里哪里亮;悲觀的人像月亮,初一十五不一樣。
三、樹立榜樣,教給學生戰勝挫折的方法
自古英雄多磨難。無論是歷史上的英雄人物,還是當今的仁人志士,都實踐了這一條格言。小學生模仿性強,崇拜英雄人物,針對這一特點,我們定期開展以“挑戰脆弱,選擇堅強”為主題的系列教育活動,并把這一活動滲透到各科的教育教學之中。定期有選擇地播放《小兵張嘎》、《小英雄雨來》和《雞毛信》等歌頌少年英雄的影片來培養學生的堅強意志。深入挖掘前人百折不撓的精神,借助多媒體展示現實生活中各種戰勝挫折的成功案例,讓學生重新認識挫折,了解到古今中外,許多偉大的革命家、科學家、企業家等都是經歷過無數次的失敗,最終才獲得成功。從而使學生在鮮活的事例中受到啟發,學會如何應對挫折。只有教會學生克服困難、戰勝挫折的方法,從小培養學生戰勝挫折的信心,才能使他們適應未來社會發展的需要。
四、加強疏導,提高學生抵抗挫折的能力
心理學家認為,當學生遇到困難或挫折時一般會悲觀、失望、退縮、敏感等。面對這種狀況,學校心理咨詢室要充分發揮作用,首先要與學生進行溝通,引導學生學會自我分析;教師以朋友般的心態耐心地傾聽其傾訴,并適時給予安慰和鼓勵;然后幫助學生客觀分析原因,引導他們敢于正視自己,客觀地評價自我,在了解自我的基礎上面對現實,審時度勢,堅定信心,以培養學生良好的心理品質,使其坦然地面對學習和生活中的順境和逆境。只有這樣,學生才會真正做到在順境中不盲目得意,在逆境中不唉聲嘆氣,擁有堅強的意志和持之以恒的精神,提高自身的挫折承受力。另外,學校平時可有意識地制訂一些耐挫教育計劃,在活動中注重培養學生的耐挫能力,注意保護學生的自尊心,幫助學生樹立克服困難、挫折的信心和決心。
我是一個對讀書如饑似渴的人，《三國演義》讓我浮想聯翩，《水滸傳》讓我如醉如癡，因此認識了不少作家，有“花衣裳”伍美珍，“哭鼻子”的大仲馬，“辮子姐姐”郁雨君，其中我最喜歡的是“花衣裳”伍美珍。他的作品深受廣大讀者的喜愛。
她的文筆淡默中透出一絲華麗，感人中透出一絲真實，像是一塊磁，吸引住了我。
書中講了，優秀生張小偉失去了父愛，而語文課代表寧佳心也失去了父愛，他（她）們被稱為“單翼天使”，他（她）們內心深處最大的渴望就是能得到周圍所有人的愛。
是??！上帝在你面前關上一扇門的的同時，會為你打開令一扇窗。那些失去父母之愛的“單翼天使”們，嘗到了命運的苦澀與不公，但是他（她）們得到的卻是大家的同情與關愛，所以他（她）們體會到了團結和友愛的力量，學會了寬容，學會了堅強學會了關心。以具體的事例勾勒出他（她）們心靈的創傷，以親切的話語描繪出他們堅強的內心，以詳實的篇章傾訴出他（她）們的成長體會，讓人情不自禁的產生一股暖流。
他（她）們真的很可憐，他（她）們渴望親情，渴望友情。他（她）們小心的隱藏自己的悲傷，以樂觀的態度對待周圍的每一個人，吸引了越來越多的知心朋友?？戳恕秵我硖焓共还聠巍愤@本書有誰不生起憐愛之心呢？又有誰不被這故事情節所打動呢？
“單翼天使”們，加油！請不要感到失落與悲傷，你們雖然失去了父愛或母愛，但得到了更多人的疼惜。請記住一句話“上帝在關上一扇門的同時，還會為你打開另外一扇窗”我相信你們一定會克服困難，走上輝煌的頂點。
關鍵詞：生活化思想；初中思品；教學方法
中圖分類號：G633.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）02-0147-02
傳統方式下的初中思想品德（簡稱思品）課堂，缺乏結合生活與實踐的教學措施，這將束縛初中生的創造思維，不利于培育全面性的人才。思品教學要取材于現實，與學生生活緊密關聯，才能整合教學的外在形式與內涵，發揮思品教育功能?，F實生活包含了多樣的思品教育材料，構成了教學的重要來源。因此，教師要注重思品課程的生活導向，引導學生發現現實中的思品內容，明確正確的價值取向和道德標準。
一、引入生活化思想的重要價值
1.透徹理解課程。初中課程中的思品課，面對的是真實的生活，與社會實際的關聯十分明顯。然而，思品教學的體系性也很強，這就導致部分內容比較枯燥，難以被初中生理解。在這樣的情況下，要想提升思品課的實際教學效果，就需要搜集貼近實際的思品材料，帶領學生把握住所學內容的實質。生動的生活素材，能夠深刻揭示相關現象，將抽象性的思品原理化作通俗的實例。學生通過這樣的事例，可以調動自身在探索思品現象方面的熱情，領會到課程內容的本質。
2.累積豐富感情。在思品課上，學生累積的不僅有基本原理，還有豐富的情感體會。思品教學的有關內容，如果與學生生活關聯密切，就可以引起初中生在感情上的共鳴，讓學生發自內心認可正確的情感與觀念。通過感情的培育，可以幫助初中生找到正確的進取方向，有助于樹立基本的道德觀念。在情感的培育過程中，學生能夠自然地實現思想境界的升華，從而提高思品素質。
3.培育健康興趣。在許多初中生的觀念中，思品課是十分枯燥的，教學內容也是無趣的。實際上，只要教師善于提取現實中的教學材料，就可以解決這樣的難題。教師可以根據大綱，聯系實際中的案例，為學生講述一些有趣的現實事例。這樣做能夠改變僵化的教學方式，活躍思品課氛圍，并提高初中生對教材的感悟能力，提升思維的靈活性。教師也可以依據課堂的現實狀況，設計一些有趣味性的思品問題，供學生去主動思考。這些逐步深入的探索性問題，可以啟發學生的多樣化思路，引導同學們在探討中加深對于思品知識的印象。教師可以參與到同學們的討論中，創造一個雙向溝通的良好氛圍，有效培育學生參與的熱情。
4.激活創新精神。創新的素質，應當來自不斷累積的日常經驗。因此，要提升初中生在思品方面的創新認識，就需要整合課程內容與學生所累積的經驗。關注學生的實際，有助于找準思品教學的切入方向，督促學生主動獲取思品知識。只有建立在日常經驗基礎上的適當創新，才有可能深化學生的感悟，并指引學生在實例中探尋創造的思路。
二、具體的改進方式
傳統模式下的思品課程，內容和授課形式都相對單一。受到應試思維的長期困擾，初中生不會主動尋求感興趣的思品課知識，只習慣于接受課堂知識。這樣的模式，與生活化教學思路相背離，必須加以改造。具體而言，強化生活化教學思想的途徑有如下幾種：
1.轉變授課目標。在傳統教學認識的指導下，思品教師關注的是僵化講解，忽略了思品學習方法與正確情感觀念的培育。在這樣的教學指引下，初中生即便熟悉了思品學習的體系，并學會對付思品考試題目，他們的思品綜合素質也難以提升。因此，有必要轉變授課的目標，從情感態度價值觀、能力目標、知識目標等角度入手，為學生創造多樣性的學習體系。教師要引導初中生觀察實例，學會運用比對和探究的基本方法來構建思品知識的框架。學生應當主動研究身邊的思品問題，整合實際生活與思品知識，在實際探索中感受到思品學習的快樂。通過設計多樣的課堂活動，讓學生參與探究，養成主動、樂觀、向上的情感傾向和思維狀態，完善學生的人格。例如教師在講解“新集體”一課的內容時，應當確定這樣的授課目標：通過帶領學生認識新的集體，培育初中生的集體觀念，并幫助學生結交新的伙伴，促進良好班級風氣的形成。在這樣的目標下，教師要指引同學們細致觀察班集體的生活實際，提升學生的集體意識，培育友愛、團結的高尚精神。
2.改造講解內容。許多初中思品教師還沒有認識到：生活是思品大綱的重要補充，如果將真實的事例運用在教學中，將會收到良好的實際效果。改造思品課的講授內容，就是要尋找實際案例與傳統教學體系的整合點；既要關注時事的引入，又要關注初中生每天的生活經歷，從這部分經歷中提取材料。來源于實際的事例，更能夠反映出思品課程的針對性和實踐特征。在現實的思品教學程序中，教師要側重開發實際案例，收集那些能夠幫助學生理解社會、深入生活的生動事例。學生在了解這些事例的同時，就會轉變對思品課的單調印象，感受到課堂中的濃厚生活氣息。例如：教師在講解關于保持樂觀心態的內容時，可以首先介紹思品教材上的原理，然后為同學們播放在課前收集到的心理調查數據、保持樂觀的典型生動實例等。這樣一來，學生就會受到心理上的感染，認同保持積極心態的重要意義，從而有效調整自己的思想觀念。
3.設置交流氛圍。思品課堂的實際氛圍，會對生活化目標的實現起到關鍵影響作用。要改造以往單向傳遞知識的氛圍，逐步推行平等交流的新式思品授課方法。在課堂中，教師應當參與同學們的探討，拉近與同學的距離，讓初中生在輕松愉悅的心情下吸收知識。許多思品教師不能做到重視同學的看法，不給學生表達和質疑的機會。針對這樣的現狀，教師應當扭轉教學觀念，鼓勵同學們輕松表達對學習內容的見解。例如：教師在講解關于榮辱觀念的課題時，應當與同學們平等探討：“什么才是我們應當學習的榮辱觀念？日常生活中人們的行為，如何折射出榮辱觀念？”平等探討的氣氛，會幫助學生放松心情，透徹理解課題的內容和精神。
4.注重應用實踐。思品課屬于實踐性質的科目，需要布置適當的課余實踐活動，來完善教學的整體系統。注重思品內容在生活中的運用，也可以幫助初中生驗證教材中的原理。在課余時間內，教師有必要指導同學們來到社區等區域參觀，詢問一些與教學有關的問題，強化學生運用思品基本原理的意識。例如：教師在講授了關于感受社會變化的課時內容后，可以布置課余時間的調查作業，讓學生觀察社會中的不和諧因素，并積極尋求解決的策略。
三、結語
通過探索結合生活的教學策略，可以帶領學生去體驗真實的思維感受，了解生活，提升思想境界。當今時代的各種觀念都在碰撞，初中生的辨別能力還不夠強，如果他們得不到正確的思想指引，就無法辨識生活中的各種道德現象，也難以形成穩定的道德觀念。教師要側重結合現實的事例，提升初中生的判別能力和實踐能力，指導他們養成樂觀、積極、不斷進取的良好生活態度，培育健康品質。
參考文獻：
[1]朱遐俊.實現初中思品課教學生活化的意義和方法[J].長三角（教育），2012，（11）.
重癥顱腦損傷患者病情危重，在做好控制腦水腫外，還要避免顱內壓增高的誘發因素，做好基礎護理，預防各種并發癥，否則影響病人的治療效果和預后。
現將我科200 1年1月~2005年1月收治的126例顱腦損傷患者的護理經驗總結如下。
資料與方法
一般資料：自2001年1月~2005年1月，共收治重癥顱腦損傷患者126例。其中男84例，女42例；交通事故損傷83例，高空墜落15例，擠壓傷10例，其他傷18例；受傷時間0．5～24小時。
結果
本組28例行開顱手術，非手術治療98例。轉院24例，死亡18例，治愈84例。
病情觀察：生命體征：①體溫：迅速上升出現高熱，系下丘腦體溫調節中樞受到損傷，應給予物理降溫，以減少腦耗氧量，呈弛張高熱型，血常規白細胞升高，為合并感染。如體溫不升或下降，示病情危重。②脈搏和血壓：病人出現血壓升高，脈搏緩慢，呼吸深慢，多是顱內壓升高和早期腦疝先兆。血壓下降要注意其他內臟有無出血情況。③呼吸：若為潮式呼吸或呼吸不規則提示病情危重。
意識與瞳孔改變：昏迷快而深，示有腦出血，雙側瞳孔不等大，多為顱內壓增高表現，注意腦疝的發生。
嘔吐物的觀察：注意嘔吐物的數量、次數、噴射狀嘔吐多為顱內壓增高。
討論
護理措施與體會如下。
加強呼吸道管理：重癥顱腦損傷患者，多處于昏迷狀態，由于繼發性損傷和原發性損傷昏迷不能很快恢復，病人呼吸道防御功能減弱，神經反射遲鈍，可造成咽部肌群完全麻痹，口腔分泌物滯留，肺部感染，痰液增多，如用力咳嗽可造成顱內壓增高。應每2小時翻身拍背1次，痰液黏稠時給予霧化吸入，保持呼吸道濕潤。如氣管切開者，要隨時清除氣道中的痰液。吸痰時要嚴格遵守操作規程，注意無菌操作。
備齊急救藥品物品：某些急需藥品要置予床頭；以備急用，并嚴密觀察血壓、呼吸、瞳孔的變化并做好記錄。
高熱的護理：重癥顱損傷患者，由于體溫中樞的損傷，病人出現中樞性高熱，應用物理降溫和亞冬眠療法。盡早進行藥敏試驗和痰培養。合理使用抗生素。
的護理：病情允許后定時變換，保持床鋪平整，進行皮膚護理，防止局部受壓和褥瘡形成。
昏迷及鼻飼的護理 ：昏迷及鼻飼者給予口腔護理2次／天，以保持口腔清潔，防止口腔炎的發生。
保持大便通暢：重癥顱腦損傷的患者，進食量少，由于臥床導致腸蠕動減弱，神經反應遲鈍，多有大便干結，幾大甚至更長時間無大便，可每晚給果導片口服，以增強腸蠕動，如大便秘結可肥皂水灌腸或開寨露外用。
靜脈輸液的管理：有計劃的選擇血管，防止血管炎的發生，注意輸液的速度，配伍禁忌及輸液反應。輸液滴速一般保持在每分鐘60～80滴，嚴防腦水腫和肺水腫。老年人、小兒更應注意總液量及滴速。并記錄尿量。
關鍵詞： 思想政治；教學；策略
【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）02-0075-01
據了解，現在大多數學生認為思想政治課枯燥乏味、空洞，課堂上出現無精打采、昏昏欲睡的情況。那么，如何才能改變這一局面呢？如何才能激發學生的學習興趣？通過幾年的政治課教學，我漸漸摸索出一些不成文的經驗。
一 教師要提高自己的專業素質和業務水平
任何時候，認真鉆研教材，認真備課都是第一重要的。因為備好課是上好課的前提，無論是新授課還是復習課都要求教師做到三備：備大綱、備教材、備學生。這樣教師才能做到心中有數，才能靈活地駕馭課堂。除此之外，還要加強教師的人格示范作用。教師，尤其是政治教師要在思想、品行、行為習慣等方面為學生樹立榜樣，要求學生做到的自己首先做到。比如，講誠實守信時，自己卻極其虛偽，對學生做出的承諾卻遲遲不能兌現；講遵紀守法時，自己卻常常上課遲到，在課堂上接打手機；講共同理想時，自己卻不求上進，不思進取；講公平正義時自己卻不能平等對待每一位同學；講理解和寬容時自己卻與同事發生矛盾，斤斤計較。這樣學生就會懷疑政治課的教育性，懷疑教師的人格魅力?？梢姡處熤挥幸陨碜鲃t，才能為學生做一個好的榜樣。
二 多給學生參與時間，優化課堂教學
興趣是最好的老師，是學習取得進步的一種動力。教師應善于設計教學內容，增加課堂的生動色彩。教師要積極創造各種條件讓學生充當教學活動的“主角”，引導學生主動、積極、自覺地掌握知識。在教學實踐中，力爭每節課都要拿出一定的時間讓學生參與教學活動：要么留出時間讓學生自學；要么讓學生參與問題的討論，討論中可以是師生進行對話，也可以是學生之間的辯論；要么可以由學生來充當教師進行課文講解；要么將富有啟發性的題目采取小組搶答、點名回答等形式來完成。這樣，課堂不僅成了施展才華的競技場，也成了學生學習的樂園。 正如著名教育家陶行知所說：“解放學生的頭腦，使他們思考；解放學生的雙手，使他們能干；解放他們的嘴巴，使他們能問；解放學生的空間；使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的知識；解放學生的時間，使他們有時間學一點他們渴望要學的知識，干一點他們高興干的事”?？梢?，這段話就是強調優化課堂教學的重要性。
三 語言要幽默
思想政治課的概念、原理比較抽象，要使這些枯燥的概念被學生所接受，教師就要巧妙地使用幽默的語言及學生身邊的事例刺激學生，激發學生。因為幽默本身就體現了一種豁達的心境和樂觀的人生態度，教師的這種幽默素養體現在教學中，對學生就有一種潛移默化的教育作用。學生在快樂的學習體會中逐漸受到教師“潤物細無聲”的情感呼喚和人格感召。這樣，既可以給沉悶、乏味的課堂氣氛注入活力，又可以形成寬松、愉快和諧的學習氛圍課，使學生自覺進入樂學狀態。
四 注重事實教學，激發學生求知欲
許多學生一提到劉翔、姚明就津津樂道，可一上政治課就無精打采。其主要原因是教師過于注重理論傳授，忽視以事實新聞來提高學生的興趣。事實豐富生動與教材有一定聯系，青少年有強烈的好奇心，求知欲強。因此教師結合事實教政治才能激發學習興趣，取得良好的教學效果。例如在講授“以國家利益為重”時，我先讓學生觀看國慶60周年閱兵的視頻，學生很快就被士兵們整齊雄壯的姿態吸引了，尤其是被英姿颯爽的女兵們給鎮住了。然后馬上問他們：“你們知道士兵們經過了多長時間的訓練才能達到這樣整齊如一的嗎？你知道他們為什么這樣做嗎？”通過設疑，激發了學生的學習興趣。通過解答使他們理解了以國家利益為重，就是要把國家利益放在第一位。必要時不惜犧牲自己的生命。又如在學習“我國國際地位”時，我采用了北京成功舉辦第29屆奧運會以及“神舟七號”飛船順利完成太空之旅這兩大時事材料，學生們激動萬分、熱血沸騰，為祖國取得了這樣的成績而感到驕傲，紛紛表示要努力學習，報效祖國。
五 加強情感投資，創設友愛、融洽的師生關系
重視師生情感交流，創造良好的師生關系，做學生的知心朋友。平時，教師要熱愛學生，尊重學生人格，想方設法使學生產生積極的情感，讓學生感到老師的音容笑貌，舉手投足無不充滿著對他們的愛。
在教學過程中，對學習優秀者不偏愛，對學習差者不歧視，了解差生，理解差生，關心學生，多鼓勵，少批評。多發掘他們的閃光點，激發他們的勤奮好學的上進心。讓他們在點滴進步中體會到成功的喜悅。學生從教師那里受到鼓舞，從而尊重老師，激發學生學習這門課程的積極性。
六 擴大學生視野
現在的中學生盡管不少會上網，但實際上眼界并不開闊，相反知識面非常狹窄。所以老師要引導他們接觸社會、了解社會、開擴視野。接觸社會實際問題多了，視野開闊了，想要知道的東西就更多，學習政治的積極性也更高了。
如何避免與消除由上述種種心理壓力而造成的心理應激，心理危機或心理障礙，，以積極的心態去適應當前和發展的社會環境，成為大學生生活中越來越受關注的內容。
當代大學生具有開闊的視野，活躍的思維，浪漫的情感，追求個性的生活方式，但同時也面臨著嚴重的心理健康沖突。健康是人生的第一財富，對作為當今的大學生來說，心理健康更是學業成就，事業成功，生活快樂地基礎。針對心理健康的重要性，以及心理問題的產生的原因，通過對心理問題的宣傳認知，預防和治療各個階段的調查，筆者認為可以開展如下幾個活動來豐富學生的課外活動，活躍了校園文化氛圍，預防心理健康問題的產生。
1、心理健康園地
心理健康園地分為班級健康板報和大廳健康宣傳欄，在大學生的最熟悉的環境中，以他們喜聞樂見的形式，通過圖文并茂的板報，宣傳欄，向他們宣傳教授心理健康知識，在潛移默化中加深對心理健康的認識，從而促進大學生對自身及身邊心理健康知識的認識與預防，增強對心理健康問題的應對能力。通過這種寓教于樂的宣傳方式來對大學生進行心理健康教育，是提高學生綜合素質的有效方式，通過這種形式，每個同學都參與其中，將健康知識內化于每個學生，滲透與每個學生的人格特質中，使其從幼稚走向成熟。心理健康園地可以引導大學生在曰常生活中形成健康的心理健康意識，充分認識心理健康問題，同時讓他們學會并具備簡單處理心理健康問題的能力。
良好的校園文化環境也是大學生創造良好心理健康的重要因素，心理健康園地正是體現了這一要求。大學生的健康成長離不開健康的心里社會環境。良好的心理素質培養離不開良好的校園文化氛圍。心理健康園地塑造了良好的校風、學風、班風，它幽默風趣的故事，貼近大學生生活的事例生動形象講述心理健康問題，讓學生在娛樂中塑化心理品質，培養樂觀的生活態度和健康愉悅的情緒特征。促進學生深化自我認識，充分發展個性，完善適應能力。
二、豐富的校園文化活動
豐富多彩的校園文化活動又是培養學生樂觀的生活態度的重要方法。舉辦如風箏大賽、攝影大賽、趣味運動會、主題班會等等文藝體育活動，不僅豐富了校園文化活動，加深了學生之間交流與團結，還可以形成積極健康向上的校園環境，寬松的學習環境。在一份素質調查報告顯示，當代大學生的素質不能適應社會進步和發展的，最欠缺的就是心理素質，具體表現為意志薄弱，缺乏承受挫折力，適應能力和自理能力，缺乏競爭意識和危機意識，缺乏自信心和依賴性強等。針對以上情況，豐富的校園文化活動促進了學生的自主自立能力，在娛樂中促進了學生的社會適應能力和團結協作能力，形成一種健康的競爭關系，在一定程度上解決了這一問題。并且通過參加這一類的課外活動，在一定程度上舒緩了學生的學業壓力，為再次投入到緊張的學習當中提供了充沛的活力。參加課外活動，讓學生脫離課本，更直接的接觸社會，認識社會，活學活用。豐富的校園文化活動更是為學生提供了一個放松時間的平臺，是展現學習知識的_個舞臺，增強了學生自信心和自理能力。在每一次參加活動的過程中，在一次次努力探求與思索的過程中增強意志，敢于承受挫折。
三、心理健康熱線
議論文中，如何提升論證水平，一直是困擾高中生議論文寫作的一大難題，不少學生雖然在平時的學習中了解了一些論證方法，但在實際操作中還是無以措手。面對這一現狀，筆者以自身的教學實踐為依托，擬從論證的展示、論據的選定兩點上培養思考習慣，強化選材意識，找到學生認識和能力的突破點。
一、明論證
1.確立中心論點，鮮明且有條理地亮出自己的觀點
議論文的核心是中心論點，既是核心就必須在醒目之處直接展示，且言簡意賅，強化學生的這一意識往往會收到事半功倍的效果。值得注意的是，中心論點不能等同或近似于某一個分論點，它應該是大于分論點的，是所有分論的總述和概括。
同時還應該指導學生，確立觀點后，議論要始終圍繞著論點的“是什么”、“為什么”、“怎么做”的問題展開，因為這三個問題才是我們認識一切客觀事物的邏輯順序，依次解讀了事物的類別和性質、原因和目的、方法和途徑。
而論證的過程，可以是依次闡明這三個問題，也可以是就其中某一個問題展開。這在進入論證前務必明晰于心，以筆者所帶班級的某次作文練筆為例，中心論點為“樂觀”，如示例一：
中心論點：樂觀助我走向成功。
是什么：樂觀是相信未來會向好的方向發展的一種心態。
為什么：事物是發展變化著的，因而困難終究會得到克服；人總是要成長的，不會長久地停滯在困境中。
怎么做：樹立“辦法總比困難多”的信念，相信沒有解不了的難題。
以上分論點的確立，就基本構成了全篇的論證主體。
又如示例二
中心論點：樂觀助我走向成功。
分論點：樂觀是――逆境中對坦途的期冀。
挫折時對理想的守望；
窘迫里對信念的堅持。
這即是以其中一個問題（如“是什么”）展開，深入挖掘后得出的結論。
2.敘、析、議三者結合，具體段落論證清晰有序
“樂觀亦能讓人滿足，這并不意味著不思進取，只是使人能更好的生活。/猶記得羅斯?？偨y家中曾被小偷光顧，看過朋友的安慰信后，總統的回信卻表達了三個感謝：感謝賊沒有傷害他的生命，感謝賊沒有偷走所有東西，感謝做賊的不是自己。/在大多數看來，家中失竊總是件不愉快的事情，而羅斯?？偨y卻能樂觀面對，換一個角度考慮問題，滿足于現在的狀況。/其實當不好的事情已然發生無法挽回時，樂觀的心態可以使我們免于悲愁，無礙繼續前進的勇氣?！保▽W生作文示例）
以此段為例，具體段落的論證最好能達到邏輯清晰、“擺事實”、“講道理”相結合的要求。說起來容易，如何做到則需要學生反復的思考與修改。仍以上段為例，可以看到其基本構成了“分論點+敘述+分析+議論”的結構，遵循著“敘、析、議”的論證結構。其中，“敘”即陳述論據，應力求簡潔，不枝不蔓，與論點無關的細節和情節要不敘或少敘；“析”即分析論據，應突出中心，呼應材料；“議”則要跳出論據，由點及面，從個例到普適，還要注意概括其中的道理，且以理服人，減少口語的使用，強調思辨意識和理性思考。
二、定論據
“定論據”是突出一個“定”字，這其中既包括論據的儲存，又涵蓋著臨筆時的選取，更強調行文中論據的合理運用。
1.回歸課文，儲備豐富論據
學生在寫作議論文時常常會感到論據不足，以致伴有或篇幅不足、或思路不暢之虞。因而，材料的儲備便成了優秀議論文的物質保證，而筆者平時引導學生關注《感動中國》、參閱《作文素材》之類的書也是基于此種考慮。但必須看到的是，高中生囿于年齡閱歷，且在目前高中語文課外閱讀學習時間越來越少的客觀環境下，讓學生大量積累儲備新鮮素材的要求幾乎成為空談。故而如何就現有材料進行深入挖掘的做法就顯得比較切合實際。而現有材料中，真正最值得常備常用的，也許更應該是課本。筆者認為，所謂“課文是例子”，學生絕不應僅僅以課本來學習語文知識，還可以其作為議論文寫作的優秀材料，故而引導學生回歸課本，從不同角度挖掘課文素材的內涵和外延，以此為據，不僅能與讀者（多是閱卷者）拉近距離，更能體現學生“語言周旋”的思辨能力。
2.精思細選，敲定最佳論據
有了可用的論據，并不等于大功告成。議論文動筆前還須指導學生斟酌兩個問題―：全文用多少論據適宜？用哪些論據最有效果？
首先，用多少論據并無任何成規，這取決于采用的結構模式和分析語言運用的能力。譬如對比式肯定不能低于兩個，并列式至少三則。但同樣可以肯定的是，兩例或三例會使文章過于簡單，亦容易附生“以敘代議”的毛病。所以，高于這樣的數目可能是更好的選擇。筆者以為，只要素材豐富，適當的群例便于體現學生的文學積淀，應該鼓勵。
其次，論據的選取也應更考究。盡管從理論上講，但凡用的精當，論據無所謂好壞，但在掌握或儲存相對較多材料的前提下，選擇哪些和棄用哪些仍能體現作者的論證功力。結合筆者自身經驗，如果論據類型比較多元，如涵蓋古今中外的取例，或個體、群像的再現，又如跨越文學、科學、經濟、軍事、政治等多種領域，凡此種種，都需要作者自身豐富的積累，卻也為讀者展示了信手拈來、旁征博引的能力，常常能收獲好評。
當然，就考場議論文而言，論據選用并無一定之規，可是要獲得加分效果，卻有著一些值得注意之處，比如選擇體育界（現役）、演藝圈中的論據就應相對慎重，沒有蓋棺定論的例子亦應慎用。
3.回避誤區，體現論證能力
總體而言，學生的論據誤區最常表現為以敘代議、以例成文。如：
“拒絕形式，不能只看外表，而丟失了其中最珍貴重要的。楚國人到鄭國去賣珍珠，把珍珠裝在匣子里，匣子裝飾得很華麗。鄭國人只看到了形式上匣子的美麗，就買下匣子，把珍珠退還了，鄭國人只重視形式上的美觀，而忽略了其中最為珍貴的珍珠，本末倒置，白白地讓楚國人賺了一筆，自己卻只得了一個一文不值、徒有外表的匣子?！?/p>
可以看到，本段論據選擇是不錯的，但是只有論據內容而缺乏相應論證，導致文段缺乏深度，難以體現議論文“論”的效果。
可見，引導學生明確議論文的“論”的特點，才能在敘述論據和論證闡發上找到平衡點，此點前文已敘，不再贅言。
其次，有些學生為用例而用例，或者說為篇幅而用例，這樣往往會使論點（分論點）與論據成為“兩張皮”，彼此無甚干聯或聯系不緊，如：
“不拘于形，知忍讓。漢高祖劉邦，一介草莽黃袍加身的故事的確讓人熱血沸騰，但為何占據優勢的霸王失了天下，自刎烏江？答案很簡單，就是項羽太過于自持名門之后（此句為病句），自視甚高，最終才飲恨收場。其實項王有很多機會可以殺死劉邦，然后獨攬天下，如著名的鴻門宴，但項羽不齒為之，最終讓劉邦脫身，使其步步為營，成就大業。劉邦就不拘于形式，他自知弱小，便倉皇逃逸。正是劉邦的不拘于形式，知道忍讓，懂得變通，才成為一代帝王?！?/p>
本段關于“不拘于形”的論據過于牽強，生拉硬扯，強行用例，最終使得論點和論據“自說自話”，自然難以征服讀者。
如此說來，引導學生避免行文中簡單的“論點（分論點）+事例陳述”應該是議論文論據教學中的重要訓練內容。其實，只要能讓學生明曉論據的作用，并以此貫徹在行文之中，諸多疏漏是可以避免的，而這也需要學生在寫作中養成努力壓縮事例篇幅的習慣，更重要的是要用自己的語言將選定的論據材料內所蘊含的與論點（分論點）有必然聯系的內容展現出來。
一、要建立民主平等和諧的師生關系
只有建立民主、平等、和諧的師生關系，學生才會親其師、信其道，才能使學生敞開心扉，深入到學生的心靈世界，與學生同憂共喜，了解學生的心理、思想問題，為學生排憂解難，真正實現為學生釋疑解惑。在潛移默化中去影響學生，為學生創造一個有利于健康成長的心理環境。
愛崗敬業是建立良好的師生關系的前提。教師要同學生建立良好的關系，首先必須提高自身修養，認真履行好自己的職責，熱愛自己的崗位，熱愛自己的學生，決不能把自己的崗位僅僅視為謀生的手段。
熱愛學生是建立良好師生關系的核心。教師對學生的熱愛能激起學生愉快的體驗，引起學生對教師的尊敬，有利于促進學生學習態度的端正，學習積極性的提高，以及高尚情操的陶冶和身心的健康發展。
精通業務是良好師生關系的關鍵。“要給學生一杯水，教師自己要有一桶水?！敝挥芯I務的教師，才能很好地消化教材內容和了解學生的特點，根據時代的要求來引導學生發現問題，解決問題，從而培養和鍛煉學生的心理品質，取得良好教育和教學效果。
作風民主是師生關系的橋梁。只有作風民主，才能開啟學生的心靈窗戶，透徹了解學生的愛好，個性特點乃至精神世界，才能根據學生的愿望和需求因材施教引導他們健康成長。
二、要創設教學情境，激發學生求和欲
良好的情境可以增強信息傳遞的有效性。在教學中教師要對學生的學習環境進行“心理”加工，為學生創造一些富有感染性的教學環境和氛圍。使學生在身心愉悅中學習，產生“如人芝蘭之室，久而自芳也”的效果，使課上出“味道”。讓學生得到“情感一活動一體驗”三者的結合的感受。
應根據學生的認知實際，聯系學生貼近又感興趣的日常事例幫助學生理解教材的內容，傳授知識。貼近學生的日常事例，學生既看得到，聽得見，最能撥動學生的心弦，堪稱是思想品德教學的常規武器。如教學八年級第二單元《明辨是非》時，我組織學生討論進人中學遇到的問題及解決方法，從而使學生明確了青少年的思想、心理、情感、行為都要受到社會生活和周圍環境的影響，這樣起到了端正學習態度，立志做一名合格的學生的教學效果。
新穎的圖畫能使人印象深刻。不僅能喚起回憶聯想，還能激發人的情感，因而具有較強的吸引力和感染力。在教學中要注意選擇一些符合學生年齡特點的圖畫，寓教于畫，使學生“思”在其中，較好地掌握內在的知識含量，從而能收到較好的教學效果。如在教學《認識自我》時，我引導學生認真學習，分析《羊和長勁鹿》的插圖，從而使學生認識到看待自己要堅持實事求是的態度，才能如實地作出恰當的，正確地自我認識和評價。
小品是我們喜聞樂觀的一種藝術形式。它常以諷刺、幽默、夸張等手法來揭示某一主題。教師可根據教學內容，搜集自編或讓學生創編一些小品：在課堂上讓學生即興表演，因勢得導，質疑引思，提高學生的分析思維能力。從而使學生的心理品質得到鍛煉。
教材中有些內容較枯燥，抽象，如果只靠一支粉筆，一張嘴難以調動和激發學生。如能巧妙地應用音樂材料穿插于課堂教學之中，就如“美酒加佳肴”，極大地活躍了課堂氣氛，提高了課堂實效。如在教學《調控情緒》時我播放了《國歌》，學生在雄壯的歌聲中精神振奮，志氣高昂，從而明確了高聲歌唱或放聲喊叫是調節情緒的方法之一。
情境的創設是多種多樣的，不管用哪種形式創設情境，都要目的明確，組合合理，時機適宜，從多角度發揮其功能。
三、增加實踐活動。讓學生主動參與
由于七年級的學生閱歷較淺、知識不足，有些內容顯得較深，難以理解，魯迅先生有句名言“淺則清，深則濁?！币虼耍覀冊谏险n時應盡力做到：力求淺近，化難為易，貼近學生，使學生樂于接受，易于接受，重視引導學生動口、動手、動腦，主動參與，以求取得較好實效。
讓學生自己動口，七年級學生不僅愛聽故事，還喜歡自己講故事，因此在教學中遇到相關故事，可以讓學生自己講述，在講述的基礎上引導學生進行討論。這樣可以由事明理，使學生初步認識到鍛煉心理品質的重要性和緊迫性。如在教學《養成熱情開朗的性格》一課時，我讓學生講述美國盲聾女作家海倫的故事，然后引導組織學生討論海倫是如何從任性、蠻橫、暴躁的性格逐漸轉變為具有開朗、樂觀和樂于向社會奉獻的品格。這為學生樹立學習的榜樣，又為后面的明理作了埔墊。
讓學生自己動手。如我在教學《認識你自己》一課時。在學生搞清相關基本道理的基礎上，讓他們動手做“自我畫像一一我是誰”。通過這一環節，學生在自我分析中受到了一定生動的自我教育。既讓學生弄懂了一些心理常識的知識點。又加深對自己的了解，使思想品德課教學和心理健康教育相互滲透，起到了相輔相成的作用。
重視讓學生動口、動手的同時充分動腦。課堂教學的關鍵就在于讓學生動腦。特別是教學心理常識更應如此，不僅要發揮學生的形象思維，更要著力于培養他們的抽象思維能力，尤其是創造性思維能力。要讓學生逐步學會去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，舉一反三，觸類旁通。為此，我在教學中比較注意設置懸念，啟發提問。如通過李冰修筑都江堰和司馬遷發奮著書的事例，讓學生思考與解答問題，來認識挫折對人所具有的積極作用，以及能否經受挫折的不同結果，取決于一個人對挫折的態度及承受能力，我還要求學生舉例說明“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”的道理，這樣起到教育學生絕不能坐享其成，而應培養承受挫折的能力和創造精神的目的。
