時(shí)間：2023-05-30 09:49:04
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇不怕困難的名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
湖北省孝感市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（6）班
如煙的往事飄然而過(guò)，但有一件事我卻銘記在心中，每當(dāng)記憶的浪花泛起，那件事就像大海中的一葉扁舟顯露出來(lái)。
那是三年級(jí)的時(shí)候，老師在黑板上面出了一道奧數(shù)題，要我們回家做。
剛一下課，同學(xué)們都一窩蜂地?cái)D到“數(shù)學(xué)天才”—段子敬的面前，等待他的結(jié)果。段子敬很快就用方程式給解了出來(lái)。
雖然我知道段子敬做的肯定是對(duì)的，但我堅(jiān)信肯定還有更加簡(jiǎn)便的算術(shù)方法。
做呀做，做呀做，我怎么也做不出來(lái)。正在我準(zhǔn)備棄的時(shí)候，我們班有著超高人氣的“鐵烏鴉”—汪偉豪走過(guò)來(lái)了。
他先是朝我發(fā)出令人心寒的幾聲冷笑，然后臉色突變，有點(diǎn)諷刺的味道說(shuō)：“劉星爍，不會(huì)做就算了，直接去找‘?dāng)?shù)學(xué)天才’，那里有現(xiàn)成的答案，不要逞什么能了?！?/p>
我“蹭”的一下站了起來(lái)，臉“唰”的一下全紅了，這不是因?yàn)橥魝ズ乐S刺的言語(yǔ)引起的，而是因?yàn)樾呃⒆约簺](méi)有一顆做事做到底的心，沒(méi)有一顆不怕困難不怕艱辛的心，沒(méi)有一顆永遠(yuǎn)不放棄的心。
想到這，我立刻坐下，接著想那道題，想啊想，心里默默地念著，今天我豁出來(lái)了，不管遇到任何艱辛和困難，都要把這道題解出來(lái)，讓同學(xué)們瞧瞧我的本事。
想了將近兩個(gè)小時(shí)，我終于把這道題解出來(lái)了，頓時(shí)成功的喜悅涌上了我的心頭。
下午，我把自己的解題方法交給了老師。老師說(shuō)：“段子敬做的沒(méi)錯(cuò)，但劉星爍的方法更為簡(jiǎn)便?！崩蠋煹谋?yè)P(yáng)，讓我的心里像吃了蜜一樣甜。
作者王家新的《在山的那邊》這首詩(shī)內(nèi)容新穎，別具一格，詩(shī)人從小不愿被困居于狹小的山區(qū)，他向往大海，向往新的天地。
作者從小向往大海，對(duì)大海連同外面的世界充滿了好奇，他本以為爬上一座山，就可以看見(jiàn)大海，結(jié)果望見(jiàn)的卻依然是山，大失所望，沮喪及了。但是，長(zhǎng)大后，他明白了，“山”象征著重重艱難險(xiǎn)阻。海象征著理想境界，要想達(dá)到理想境界，是要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的。只有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。
作者王家新有著自己的理想，就是能走出大山，看看外面的世界。其實(shí)，我們每個(gè)人都有著自己的人生理想。要想實(shí)現(xiàn)它，我們不可能“一步登天”，在走向成功的道路上，我們總會(huì)遇到許許多多的挫折、磨難和坎坷。挫折是一股風(fēng)，吹落了希望的花兒；挫折是一場(chǎng)暴雨，淋濕了我的夢(mèng)想；挫折是電閃雷鳴，整得我們垂頭喪氣。
挫折是一座高山，看上去你可能會(huì)覺(jué)得艱難無(wú)比。但是，只要你勇敢無(wú)畏，毫不放棄地爬，等到頂峰時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空將是一片燦爛，理想將開(kāi)出鮮艷的花朵。
就拿我來(lái)說(shuō)吧！今天正好數(shù)學(xué)測(cè)試。我想：每問(wèn)題，數(shù)學(xué)！我在班上可是頂呱呱呀1這回肯定張飛吃豆芽----小菜一碟，第一名非我莫屬了！
于是，我“嘩嘩”地做了起來(lái)。突然，出現(xiàn)了一道“攔路虎”，真是山窮水盡疑無(wú)路??！著道題整得我丈二和尚----摸不著頭腦：
“一個(gè)鋼管，內(nèi)直徑是1米，管壁厚1米，長(zhǎng)6米，每立方米可賣60元，這根鋼管可賣多少元？”
我緊盯著這道題一動(dòng)不動(dòng)，仿佛整個(gè)人都置身于數(shù)學(xué)世界里，盡情地翱翔著、思考著。突然，我眼睛一亮，哎！對(duì)了！我一拍腦門，恍然大悟，真是柳暗花明又一村??！
磨難是一所大學(xué)，怎不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹；不經(jīng)歷考驗(yàn)， 怎能長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)。
有句名言說(shuō)得好，“不經(jīng)風(fēng)雨，難成大樹(shù)，自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉難”
關(guān)鍵詞：挫折教育心理素質(zhì)正確態(tài)度教育方法
據(jù)北京市有關(guān)部門對(duì)10所重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行的一次問(wèn)卷調(diào)查表明：在“你的弱點(diǎn)是什么”一題中，有60％的同學(xué)認(rèn)為自己“缺乏毅力，不能自我調(diào)適感情，經(jīng)不起挫折?！眻F(tuán)中央學(xué)校部對(duì)全國(guó)近10個(gè)省市的2萬(wàn)多名學(xué)生進(jìn)行的一次大規(guī)模調(diào)查，在與以上同樣的選題中，有45％的學(xué)生認(rèn)為自己的“意志力不強(qiáng)”，17.5％的學(xué)生認(rèn)為自己“經(jīng)不起挫折”。今年8月在北京召開(kāi)的全國(guó)中學(xué)校長(zhǎng)會(huì)議上，與會(huì)的校長(zhǎng)們也提出必須加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育的問(wèn)題。這說(shuō)明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)其耐挫能力，提高其心理承受能力已勢(shì)在必行。
那么，究竟什么是挫折教育？如何進(jìn)行挫折教育？
在心理學(xué)中，挫折是指人們?cè)谀撤N動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下所要達(dá)到的目標(biāo)受到阻礙，因無(wú)法克服而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與情緒反應(yīng)。這是每一個(gè)人都無(wú)法避免的生活體驗(yàn)，在人生中，你隨時(shí)都會(huì)面臨困難、風(fēng)險(xiǎn)與失敗。但失敗并不可怕，重要的是能夠正確地面對(duì)失敗。
挫折教育不同于一般的思想品德教育，它是一種提高學(xué)生克服困難的決心、信心、恒心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)挫折的承受力、應(yīng)變力、克服力，培養(yǎng)其完善人格的心理素質(zhì)教育。換言之，挫折教育就是要教會(huì)學(xué)生正確地對(duì)待失敗，調(diào)整好心理平衡，努力克服困難去取得成功。
下面，筆者擬就對(duì)中學(xué)生進(jìn)行挫折教育時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，談幾點(diǎn)粗淺的看法：
1形成對(duì)挫折的正確態(tài)度
首先必須使他們形成對(duì)挫折的正確態(tài)度，主要是指面對(duì)困難的勇敢性和面對(duì)失敗的不屈性。有的中學(xué)生一般情況下，也不怕困難，但倘若遇到太多太大的困難，例如，學(xué)習(xí)上遇到“攔路虎”，生活中遇到非常不順心的事情等，往往不敢正視現(xiàn)實(shí)，不敢迎著困難上。如果你是一個(gè)害怕困難的人，就請(qǐng)記住歌德的名言：“你若失去了財(cái)產(chǎn)－－你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)－－你就失掉了許多；你若失掉了勇敢－－你就把一切都失掉了!”因此，對(duì)于困難我們既不必害怕，也不必回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度勇敢地迎難而上，在征服困難的過(guò)程中，增強(qiáng)我們對(duì)挫折的心理承受力。
2提高耐挫能力，強(qiáng)化心理素質(zhì)
2.1加強(qiáng)耐受挫折的心理準(zhǔn)備教育
我曾做過(guò)這樣的挫折實(shí)驗(yàn)：“假如你是汶川的一個(gè)中學(xué)生，在地震中你的腿被砸斷，被救出后雙腿被截肢，父母還在地震中雙亡了。這時(shí)候，你會(huì)怎么辦？”學(xué)生們一聽(tīng)，很多表現(xiàn)得很痛苦迷茫，一個(gè)女同學(xué)當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“哎呀，那我沒(méi)法活了！"這說(shuō)明中學(xué)生對(duì)遭受挫折的心理準(zhǔn)備往往不足或根本毫無(wú)準(zhǔn)備，因此，教師可設(shè)置一些有一定困難和障礙的情境，也可利用班會(huì)等相適宜的場(chǎng)合，適當(dāng)進(jìn)行挫折教育。應(yīng)該讓學(xué)生明白：挫折是任何人都不可避免的；挫折是令人不快的，但不快程度及轉(zhuǎn)化情況是由自己控制的；產(chǎn)生挫折的原因有內(nèi)因和外因兩個(gè)方面。這樣，學(xué)生便能作好接受挫折的心理準(zhǔn)備。
2.2樹(shù)立榜樣，提高耐挫能力
“榜樣的力量是無(wú)窮的?！苯處熞幸庾R(shí)地為學(xué)生提供勇于戰(zhàn)勝挫折的榜樣。提供的榜樣類型有：第一，中外名人中戰(zhàn)勝挫折的典型范例。例如，忍辱不屈、發(fā)憤著史的司馬遷；身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息的張海迪；雖處境維艱但倔然自強(qiáng)的達(dá)爾文、曹雪芹等。第二，國(guó)內(nèi)著名同齡人中的模范人物。例如自造逆境、錘煉自己的賴寧；用七歲稚嫩雙肩支撐著一個(gè)殘破家庭的邊榮唐等。第三，學(xué)生身邊的同學(xué)榜樣。當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，就會(huì)從這些閃光的形象中獲取勇氣和力量。
2.3開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高耐挫能力
著名教育家蘇霍姆林斯基提出，必須讓孩子知道生活里有一個(gè)“困難”字眼，這個(gè)字眼是跟勞動(dòng)、流汗、手上磨出老繭分不開(kāi)的。這樣，他們長(zhǎng)大后就會(huì)大大縮短社會(huì)適應(yīng)期，提高挫折耐力。要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力，首先要克服孩子“輸不起”的心理障礙，能謙讓，能合作，能吃虧，然后才能競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)汽車大王福特盡管身為億萬(wàn)富翁，但卻要求子女自己去擦皮鞋，打工掙錢；印度也規(guī)定了小孩的“饑餓日”以餓其體膚，苦其心志等等。這些國(guó)家的做法，無(wú)疑拓寬了我們的視野，給我們以深刻的啟迪。為此，教師可通過(guò)開(kāi)展各種主題活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)受挫情境。如遠(yuǎn)足、野營(yíng)、登山、軍訓(xùn)等，在“吃苦活動(dòng)”中自討苦吃，以提高其生存能力、自理能力，作好迎接逆境，向挫折挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
2.4開(kāi)展心理健康教育，強(qiáng)化心理素質(zhì)
各位代表、同志們：
公司克服困難、擺脫困境、扭虧為盈的關(guān)鍵一年。全體干部職工要在頭腦中筑牢發(fā)展是企業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)的思想觀念，年。以高漲的熱情，沖天的干勁，不遺余力地推進(jìn)公司發(fā)。年。由于市場(chǎng)等諸多不利因素，一度使我公司陷入十分被動(dòng)的經(jīng)營(yíng)境地，企業(yè)和職工的利益受到一定影響。與以往任何時(shí)候相比，公司需要發(fā)展，職工盼望發(fā)展的愿望更加強(qiáng)烈。因此，全體干部職工要在思想上充分地認(rèn)識(shí)到公司利益與職工利益緊密相連、相輔相成。公司利益最關(guān)鍵，公司能否實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，直接關(guān)系到職工利益能否實(shí)現(xiàn)，只有公司發(fā)展了經(jīng)濟(jì)效益提高了才能保證職工的根本利益。職工利益最根本，職工是企業(yè)的主人，企業(yè)利益和自身利益的創(chuàng)造者和實(shí)踐者，維護(hù)公司利益就是維護(hù)自身利益。廠興我榮我富，廠衰我恥我窮。當(dāng)前，公司處于虧損的情況下，干部職工都會(huì)有更加深刻的感受和理解。追求企業(yè)效益的最大化和職工收入的最大化，共同承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。即使前進(jìn)的道路崎嶇坎坷，只要我公司全體干部職工振奮精神，團(tuán)結(jié)一心，群策群力，推進(jìn)發(fā)展，公司的利益就一定能夠得到維護(hù)，職工的利益就一定能夠得到保證。
深入開(kāi)展“增強(qiáng)黨建力、培育文化力、提升競(jìng)爭(zhēng)力”主題教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全局認(rèn)真貫徹屆次職代會(huì)暨“打造優(yōu)勢(shì)年”大會(huì)精神。集團(tuán)和公司職代會(huì)隆重召開(kāi)了這是步入新的一年，繼黨代會(huì)之后，召開(kāi)的又一次十分重要的會(huì)議。公司經(jīng)理同志代表公司所作的工作報(bào)告，認(rèn)真總結(jié)了公司過(guò)去一年所做的主要工作，對(duì)公司今年的工作進(jìn)行周密部署，明確了年的工作目標(biāo);與會(huì)代表承載著全公司干部職工的重托，以高度的責(zé)任感，認(rèn)真審議了各項(xiàng)報(bào)告，并提出了許多富有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，這必將為推進(jìn)公司發(fā)展，實(shí)現(xiàn)年的奮斗目標(biāo)起到積極的推動(dòng)作用。大會(huì)已經(jīng)圓滿地完成了各項(xiàng)議程，借此機(jī)會(huì)，代表公司黨委向這次大會(huì)的圓滿成功表示熱烈的祝賀。
各基層單位一定要組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹集團(tuán)和公司職代會(huì)精神，大會(huì)閉幕之后。首先必須要在領(lǐng)會(huì)工作報(bào)告的深度上下功夫，要認(rèn)真進(jìn)行研讀，全面正確地把握?qǐng)?bào)告的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì);要在宣傳報(bào)告的廣度上下功夫，積極宣傳會(huì)議精神，讓全體職工做到人人皆知，用正確的輿論導(dǎo)向把各個(gè)方面的思想和注意力都統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)公司扭虧為盈的奮斗目標(biāo)上來(lái)，振奮精神，鼓舞士氣，激勵(lì)斗志，全公司干部職工中形成凝心聚力扭虧損，奮力拼爭(zhēng)保贏利的宏大場(chǎng)面。
一、在困境中，只有樹(shù)立過(guò)緊日子的思想，才能實(shí)現(xiàn)過(guò)上好日子的愿望
勤儉節(jié)約的精神無(wú)論是環(huán)境優(yōu)越時(shí)期，艱苦奮斗。還是困難條件下，都是需要繼承和發(fā)揚(yáng)的好作風(fēng)、好傳統(tǒng)。特別是處在困境中的企業(yè)，更加需要繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，這是辦好企業(yè)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)公司扭虧為盈的目標(biāo)，必須要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神?；厥状髴c創(chuàng)業(yè)的年代，環(huán)境極其惡劣，條件極其艱苦的會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，以鐵人為代表的石油工人，為把中國(guó)落后的石油帽子摔到太平洋里去，發(fā)揚(yáng)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”艱苦奮斗精神，高質(zhì)量、高速度地拿下了大油田，為中國(guó)人民爭(zhēng)了光，為中華民族爭(zhēng)了氣。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，實(shí)現(xiàn)大慶油田一次創(chuàng)業(yè)的輝煌不朽的瑰寶。作為石油人的后代，生長(zhǎng)在這塊精神沃土上的新的一帶大慶人，繼承和發(fā)揚(yáng)大慶艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是激勵(lì)我戰(zhàn)勝困難的寶貴精神財(cái)富。雖然我今天創(chuàng)業(yè)的環(huán)境變了但是繼承大慶艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能變;雖然條件好了但是弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟。當(dāng)前，公司遇到前所未有的困難，這是前進(jìn)中的困難，發(fā)展中的困難，暫時(shí)得困難，能夠戰(zhàn)勝的困難。繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，落實(shí)在行動(dòng)上，就是要不講條件，不怕困難，不計(jì)個(gè)人得失，千方百計(jì)想辦法，集思廣益促發(fā)展;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，體現(xiàn)在工作中，就是要臟活面前沖在前，重活面前搶在先，險(xiǎn)活面前不畏懼，難活面前不退縮，全力以赴為發(fā)展。只要我困難面前發(fā)揚(yáng)鍥而不舍，不屈不撓的精神，就一定能夠克服前進(jìn)道路上得一切困難，達(dá)到勝利得彼岸。實(shí)現(xiàn)公司扭虧為盈的目標(biāo)，必須要樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想。富在勤儉，敗由奢”這是古人持家的至理名言。意思是說(shuō)，家業(yè)的興旺必須依靠勤奮的勞作和節(jié)儉的生活，而家業(yè)的衰敗則是因?yàn)樯莩藓屠速M(fèi)。經(jīng)營(yíng)企業(yè)，猶如經(jīng)營(yíng)一個(gè)家業(yè)一樣，有其相同的道理。若想把我賴以生存的企業(yè)經(jīng)營(yíng)好，大家都能過(guò)上好日子，必須首先從過(guò)緊日子做起。通過(guò)全體干部職工像居家過(guò)日子一樣，以高度的主人翁責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的精心勤奮勞動(dòng)和從點(diǎn)滴做起，日積月累的勤儉節(jié)約，就一定能夠?yàn)槠髽I(yè)積累財(cái)富，使企業(yè)度過(guò)難關(guān)。樹(shù)立勤儉節(jié)約的好作風(fēng)，體現(xiàn)在工作中，就是要從自身做起，從現(xiàn)在做起，從本崗位做起，如果人人都能夠自覺(jué)做到處處勤儉節(jié)約，時(shí)時(shí)克服浪費(fèi)，就會(huì)積千累萬(wàn)，形成巨大的物質(zhì)財(cái)富。要在全公司范圍內(nèi)大造勤儉節(jié)約有理，勤儉節(jié)約有功，勤儉節(jié)約光榮，勤儉節(jié)約有利的良好輿論，使勤儉節(jié)約的思想意識(shí)深深地印刻在每一名職工的頭腦中，力求使每一名職工在工作中時(shí)時(shí)不忘節(jié)約，處處講求節(jié)儉，從而使全體職工養(yǎng)成厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)的良好習(xí)慣和作風(fēng)。
二、在困境中，只有對(duì)發(fā)展前景充滿希望，才能鼓足士氣奮力拼爭(zhēng)
決定事物成敗的關(guān)鍵不是物質(zhì)，實(shí)踐證明。人才是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素。俗話說(shuō)的好，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。面對(duì)繁重的經(jīng)營(yíng)任務(wù)，只要我始終保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度、不畏困難的勇氣、堅(jiān)定必勝的信念、勇于進(jìn)取的精神，就一定推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。首先，全體干部職工要對(duì)發(fā)展充滿信心。什么是信心，就是困難面前我有一個(gè)什么樣的精神狀態(tài)。困難面前，隊(duì)伍會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一種是怨天尤人、萎靡不振、無(wú)所事事;另外一種是振奮精神、奮發(fā)進(jìn)取、知難而進(jìn)。人是要有一點(diǎn)精神的精神不振一事無(wú)成。困難不可怕，可怕的缺乏戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。大慶有這樣一句話，精神不倒，企業(yè)不垮。鐵人王進(jìn)喜講過(guò)，一個(gè)國(guó)家要有民氣，一個(gè)企業(yè)要有朝氣，一個(gè)隊(duì)伍要有士氣。樂(lè)觀者的視覺(jué)里，困難就是錘煉意志的戰(zhàn)場(chǎng)，挑戰(zhàn)就是施展才華的舞臺(tái)，困境就是推進(jìn)發(fā)展的機(jī)遇。古人有這樣一句名言，哀末大于心死”因此，全體干部職工首先要保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用高昂的士氣去影響人、帶動(dòng)人。群眾看黨員、黨員看干部，每一名黨員干部要多做鼓舞人心的工作，多講增強(qiáng)信心的話，公司就會(huì)大有希望，大有前途。戰(zhàn)勝困難要齊心。中國(guó)有句名言，人心齊，泰山移。當(dāng)前我公司處在一個(gè)暫時(shí)的困難時(shí)期，如果大家不能夠齊心協(xié)力，統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，戰(zhàn)勝不了困難的相互團(tuán)結(jié)、相互理解、相互支持比以往任何時(shí)候都要重要。要發(fā)揚(yáng)整體功能，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝前進(jìn)中的一切困難，再創(chuàng)企業(yè)輝煌，當(dāng)前想事情、干工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要把大家的思想切實(shí)統(tǒng)一到戰(zhàn)勝目前的困難上來(lái)。講團(tuán)結(jié)，要一級(jí)做給一級(jí)看，班子做給下級(jí)看，機(jī)關(guān)做給基層看，公司領(lǐng)導(dǎo)班子首先做出表率。使大家心往一處想，勁往一處使。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出智慧，把能力發(fā)揮到最大化。要干群同心，上下協(xié)力，做到九牛拉車，個(gè)個(gè)使勁，都為公司發(fā)展出一份力。只要我同心同德，齊心協(xié)力，就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。戰(zhàn)勝困難要多用心。講到用心，就是要盡心盡力，盡職盡責(zé)。通過(guò)強(qiáng)化企業(yè)管理來(lái)解困，通過(guò)開(kāi)拓市場(chǎng)來(lái)解困。用心要多一些個(gè)辨證思維。要正確處理好主觀與客觀的問(wèn)題。面對(duì)的市場(chǎng)是多變的市場(chǎng)的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移，認(rèn)真分析客觀原因的同時(shí)，還應(yīng)在主觀上加以分析，只有在主觀上對(duì)客觀可能出現(xiàn)的問(wèn)題有遇見(jiàn)性、超前性、可知性，才能把握好企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性，企業(yè)把企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理好。要正確處理好內(nèi)部管理與外部環(huán)境的問(wèn)題。只注重外部環(huán)境而忽視了內(nèi)部管理也是容易出現(xiàn)問(wèn)題的要認(rèn)真檢查和思考在成本管理、質(zhì)量管理、裝置運(yùn)行上我否做到優(yōu)化，職工隊(duì)伍素質(zhì)能否得到優(yōu)化，主觀能動(dòng)性是否得到充分發(fā)揮。成事在天，事謀在人”天就是政策、上級(jí)和環(huán)境，不能消極觀望、被動(dòng)等待。要主動(dòng)想事、謀事、干事。通過(guò)我積極努力，贏得上級(jí)的理解、積極主動(dòng)地改變外部環(huán)境。要主動(dòng)思考、超前思維，把今天的不利因素，變成明天的有利條件。把自己能夠處理好的事情提前處理好。今天的市場(chǎng)不飽和為我提出了任務(wù)，為明天增加市場(chǎng)份額指出了方向。要內(nèi)外并舉，不因重視內(nèi)部而忽視了外部，也決不因重視外部而忽視了內(nèi)部，要自覺(jué)做到統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)推進(jìn)。
一、不要把學(xué)生當(dāng)成弱者，激勵(lì)他們成為強(qiáng)者
想讓學(xué)生從“溫室里的花朵”培養(yǎng)成“自立自強(qiáng)”的孩子，千萬(wàn)就不要把孩子當(dāng)成弱者來(lái)對(duì)待。只有讓學(xué)生自己去站立，他的雙腿才會(huì)強(qiáng)壯，他的意志才會(huì)堅(jiān)定。法國(guó)教育家斯多惠指出：“教學(xué)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓舞”。可見(jiàn)，激勵(lì)在教學(xué)中起到非常重要的作用。一個(gè)好的體育教師要做到不放棄任何一名學(xué)生。努力使每一個(gè)學(xué)生獲得成功，就要鼓勵(lì)他們：“每一位同學(xué)都是優(yōu)秀的，今天之所以你還沒(méi)有成功，是因?yàn)樽龅倪€不夠，相信：只有付出，才有收獲”。并適當(dāng)列舉，如：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！薄暗巫约旱暮?，吃自己的飯，自己的事情自己干?？咳丝刻炜孔嫔希凰闶呛脻h”等名人名言。只有把孩子當(dāng)成強(qiáng)者的態(tài)度才能使學(xué)生們成為堅(jiān)強(qiáng)的人。堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孩子則能夠做到持之以恒，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝困難和挫折，越過(guò)障礙和絆腳石，從而取得成功。
二、發(fā)揮榜樣的作用，培養(yǎng)學(xué)生的信心
榜樣的力量是無(wú)窮的，也是最有效的。發(fā)揮榜樣的作用，對(duì)培養(yǎng)孩子的自立自強(qiáng)是十分重要的。由于孩子最初的榜樣大多是從電視上看到，長(zhǎng)輩那聽(tīng)到的，所以我會(huì)在體育課中給學(xué)生有意識(shí)地引導(dǎo)一些偉大自立自強(qiáng)的故事。例如：被美國(guó)《生活》雜志評(píng)出過(guò)去100年的100位最有影響力人物，名列第一的愛(ài)迪生：愛(ài)迪生出身低微，生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)著他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜，將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智、自信、自強(qiáng)、自立獲得了巨大成功。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此被譽(yù)為“發(fā)明大王”等事例。以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)偉人們的意志，性格和學(xué)識(shí)。告訴他們：只有自立自強(qiáng)才能成功的道理。我班的一名同學(xué)，一直以來(lái)做俯臥撐只能做可憐的幾個(gè)，可這名同學(xué)通過(guò)努力，在自己原有的基礎(chǔ)上竟又多做了好幾個(gè)，這于他來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的進(jìn)步，他就獲得了一次偉大的成功，我立主刻在課堂上對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并把重點(diǎn)放在這位同學(xué)嘗試的過(guò)程和付出的努力上，從而培養(yǎng)了他的自信心，進(jìn)而帶動(dòng)全班同學(xué)，也為今后的各類體育活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生具有了這種心理素質(zhì)，他們?cè)诟鞣N體育活動(dòng)中就不會(huì)膽怯，而是有信心，有勇氣去占勝困難，這樣無(wú)形中就培養(yǎng)了他們的自立自強(qiáng)。
三、教學(xué)生學(xué)會(huì)處理挫折
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“苦難對(duì)于人生是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是萬(wàn)丈深淵?！彼?，面對(duì)挫折的態(tài)度至關(guān)重要。在體育課中，時(shí)時(shí)要培養(yǎng)孩子不怕困難，堅(jiān)韌不拔的精神。例如：在進(jìn)行長(zhǎng)跑前，我會(huì)向?qū)W生們說(shuō)明長(zhǎng)跑的技巧及關(guān)鍵，告訴他們困難在哪里，使他們相信只要自己有信心，有毅力，困難是可以克服的，挫折是難不倒我們的，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)調(diào)整心理，在長(zhǎng)跑中，無(wú)論多累，我們都不能輕言放棄，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，相信自己一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的奇跡！經(jīng)過(guò)鼓勵(lì)，學(xué)生們逐漸打消了對(duì)長(zhǎng)跑的恐懼，并且我驚喜的發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)同學(xué)跑出了很優(yōu)異的成績(jī)。
四、通過(guò)興趣，提高學(xué)生自立自強(qiáng)
興趣是最好的老師。尤其是體育課，比較枯燥，所以教師一定要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在上課時(shí)一定要精心設(shè)計(jì)好開(kāi)始上體育課，讓體育課充滿魅力，充滿藝術(shù)性，讓課堂一開(kāi)始就深深吸引住學(xué)生，這樣才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)計(jì)目標(biāo)，提高學(xué)生自立自強(qiáng)，方式可多種多樣，引起學(xué)生對(duì)自立自強(qiáng)問(wèn)題探討的濃厚興趣。
五、通過(guò)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立自立自強(qiáng)意識(shí)
體育課區(qū)別于其它課的一個(gè)顯著特征，就是體育課學(xué)習(xí)的集體性。體育課學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果舍棄了集體，體育課的多數(shù)內(nèi)容將不再存在。例如，若取消了集體，幾乎所有的球類等集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也就消失了；如果沒(méi)有了對(duì)手，很多單人為基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也會(huì)變得索然無(wú)味。因此，體育課學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自立自強(qiáng)具有特別的作用，是其它學(xué)科的學(xué)習(xí)所不能替代的，而且這種自立自強(qiáng)對(duì)于小學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的工作和生活具有非常重要的意義。在體育課教學(xué)中培養(yǎng)自立自強(qiáng)是社會(huì)適應(yīng)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要目標(biāo)。體育課教學(xué)資源中，蘊(yùn)藏著豐富的自立自強(qiáng)，我們要充分挖掘這些資源，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地滲透和培養(yǎng)學(xué)生的自立自強(qiáng)，將課程目標(biāo)落到實(shí)處，縮短學(xué)校教育和學(xué)生之間的距離。
朋友，就是能包容對(duì)方的人。無(wú)論對(duì)方向他開(kāi)了多大的玩笑，對(duì)他說(shuō)了什么逆耳的語(yǔ)言，他都會(huì)向?qū)Ψ綀?bào)以微笑，最多，也只是報(bào)以幽默的話語(yǔ)。
朋友，就是能幫助對(duì)方的人。如果對(duì)方有什么缺點(diǎn)，他都會(huì)給對(duì)方指出，并幫助對(duì)方改正缺點(diǎn)。
朋友，就是能接受對(duì)方指點(diǎn)的人。不管對(duì)方會(huì)向他提出怎樣的缺點(diǎn)，甚至批評(píng)，他也會(huì)高興地接受，并認(rèn)真地改正缺點(diǎn)，完美自己。
朋友，就是會(huì)珍惜友誼的人。他會(huì)尊重對(duì)方，決不勉強(qiáng)對(duì)方。對(duì)方高興，他也會(huì)很開(kāi)心；對(duì)方傷心，他會(huì)安慰對(duì)方，決不落井下石，幸災(zāi)樂(lè)禍。
朋友，就是正直的人。在邪惡面前，他絕對(duì)不會(huì)畏縮不前，也絕對(duì)不會(huì)躲藏，而是會(huì)伸張正義，將邪惡壓倒。
朋友，就是不怕困難的人。在困難面前，他絕對(duì)不會(huì)害怕，也絕對(duì)不會(huì)逃避，而是會(huì)勇敢地克服困難。
朋友，就是會(huì)保護(hù)對(duì)方的人。無(wú)論發(fā)生了什么事情，他都會(huì)奮不顧身地挺身而出，為對(duì)方付出一切，甚至生命。
有的人認(rèn)為，只要肯和自己吃喝玩樂(lè)的人，就是朋友。其實(shí)錯(cuò)了。
“危險(xiǎn)時(shí)刻見(jiàn)真情”。親愛(ài)的讀者，請(qǐng)你仔細(xì)地好好想一想，究竟，誰(shuí)是你的朋友？
俗話說(shuō)，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。不論在生活中，還是在網(wǎng)上，人人都會(huì)有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開(kāi)友情。人生在世，是離不開(kāi)朋友，少不了朋友的友誼和支持的。然而，大千世界，魚(yú)龍混雜，友分益損。古人有這樣告誡我們：“君子先擇面后交，小人先交面后擇，故君子寡尤，小人多怨”，“匹失不可不慎交友”?？梢?jiàn)，如何認(rèn)識(shí)和選擇朋友，是十分重要的人生課題。
要慎交友。無(wú)論交什么類型的人當(dāng)自己的朋友，都要慎重。“近朱者赤，近墨者黑”，這流傳久遠(yuǎn)的名言，生動(dòng)地說(shuō)明了“慎交友“的重要，是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，事實(shí)確實(shí)如此。一個(gè)人的朋友如何，對(duì)自身的發(fā)展往往起很大作用，這是一種看不見(jiàn)的潛移默化，熏陶感染的力量。
最宜交何友？古人云：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、損矣”。就是說(shuō)，與正直、講信用、有學(xué)問(wèn)的人交朋友，會(huì)得益非淺；與那種獻(xiàn)媚奉承、心術(shù)不正、華而不實(shí)的人交朋友，會(huì)帶來(lái)壞處。這對(duì)我們今天如何選擇、結(jié)交朋友仍有啟示。一般說(shuō)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)結(jié)交如下幾類朋友。
摯友。指的是懇切、真誠(chéng)，以感情和原則為生的真心朋友。
畏友，就是能“道義相砥，過(guò)失相規(guī)”。即指的是朋友之間敢直言規(guī)諫，直陳人過(guò)，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的人。畏友可象一面鏡子，照出對(duì)方臉上的塵土與污點(diǎn)，可使自己及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以改正。
密友。就是能“緩急與共，生死可托”。即指親密無(wú)間，感情濃厚，能與自己同甘共苦的朋友。
學(xué)友。即是指勤于學(xué)習(xí)或淵博的朋友。交學(xué)友可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，相互配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，互為鞭策。
要注意避免結(jié)交壞朋友。中學(xué)生模仿性很強(qiáng)，和懷揣匕首、口叼香煙的人做朋友，就有可能最終氣味相投。中學(xué)生正處于情感豐富、愛(ài)沖動(dòng)的年齡，千萬(wàn)不要一時(shí)沖動(dòng)，或礙于情面，或?yàn)榱恕傲x氣”，去做那些不該做的事。結(jié)交什么樣的朋友，必須慎重。
如何待友？當(dāng)我們經(jīng)過(guò)審慎的選擇而尋找到了自己的朋友之后，如何確保彼此關(guān)系的和諧而健康的發(fā)展是大有講究和學(xué)問(wèn)的。
以誠(chéng)相待。就是出于真心，誠(chéng)心誠(chéng)意。對(duì)朋友最怕虛情假意，虛與周旋。朋友之間允許有各自的隱私，但毫無(wú)疑問(wèn)，是否“無(wú)所隱伏”，“隱伏”多少，是衡量友誼的標(biāo)志。
信守諾言，互信不疑。“信”被古人奉之為人處世恒常不變的美德之一?？鬃诱f(shuō)：“與朋友交，言而有信”。信，首先是信用，自己說(shuō)到做到，一諾千金，言而有信；其次是信任，信任朋友，不無(wú)端猜疑。一個(gè)讓人不信任的人是交不到朋友的，一個(gè)總是疑心別人的人也是很少有人來(lái)同你交友的。
“君子之交淡如水”?！肚f子山木》中說(shuō)：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。真正的友誼靠的是赤誠(chéng)相投，而不在于甜言蜜語(yǔ)或重金送禮。至于以物質(zhì)上的交換，肉麻的吹捧，互相利用，甚至爾虞我詐的小人之交，我們應(yīng)把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”應(yīng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起外界環(huán)境的考驗(yàn)。
首先，必須以心換心多交朋友 。 跟人交朋友得用自己的“心”去換取別人的信任，使對(duì)方知道你是他的好朋友、真朋友、貼心人，他才能無(wú)顧忌的把“心”獻(xiàn)給你，從而達(dá)到“以心換心”，成為心心相印的好朋友。倘若對(duì)人假仁假義、口是心非、當(dāng)面一套、背后一套，甚至口蜜腹劍，這種人就不會(huì)交上朋友，更談不上交更多的朋友。就好比一個(gè)推銷員上門搞推銷，他推銷的首先應(yīng)該是他自己，然后才是產(chǎn)品。因?yàn)轭櫩驮诮邮芰怂@個(gè)人之后，才會(huì)花錢去購(gòu)買他的產(chǎn)品。交朋友的道理其實(shí)是一樣的。
關(guān)于最新《居里夫人傳》讀后感范文 今年寒假里，我讀了《居里夫人》這本書(shū)。這本書(shū)里寫(xiě)了居里夫人為了夢(mèng)想、為了家人而不懈努力，直至成功的輝煌歷程。
我跟著作者的視角，仿佛被帶到了居里夫人居住和工作的地方，她吃的如此簡(jiǎn)單，住的如此簡(jiǎn)陋。我本以為科學(xué)家住的非常豪華、吃的非常豐富?？墒?，居里夫人卻恰恰相反。她就算是出去旅游，也是在旅游的過(guò)程中尋找需要或者沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)。
她發(fā)現(xiàn)了鐳以后，更加有激情做科學(xué)研究，甚至獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。悲哀的是，這些榮譽(yù)卻不曾使她感到快樂(lè)，成為名人之后，記者的頻繁采訪使她原本安逸的研究生活被打破，她感到厭煩。而對(duì)比當(dāng)下，人們的急功近利與居里夫人的淡泊名利形成了一種對(duì)比，更是對(duì)人心浮躁的一種諷刺。
我印象最深刻的是書(shū)中的那句“即使人變成了沒(méi)有靈魂的軀殼，也必須不斷工作下去。”這是皮埃爾的名言。居里夫人做到了，她為自己的科學(xué)研究奮斗了一生。皮埃爾死后，她又忍住痛苦，用這句話來(lái)勉勵(lì)自己，讓自己勇敢地面對(duì)生活。
在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，做好每一件事情。當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，要堅(jiān)持不懈，學(xué)習(xí)居里夫人偉大的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。
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寒假里，我翻開(kāi)了《居里夫人傳》一書(shū)，細(xì)細(xì)地品味了居里夫人那艱難而又充滿成就的一生。之后，居里夫人那堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大形象便定格在了我的心中。
居里夫人出生于被奴役中的波蘭，四歲時(shí)母親被肺結(jié)核奪去了生命，父親一人撐起了整個(gè)家。十九歲時(shí)，居里夫人去巴黎求學(xué)，從此與“科學(xué)”結(jié)下了不解之緣，并發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種重要的元素，從而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
然而居里夫人的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程卻是異常艱難的：在沒(méi)有助手的情況下，她自己扛來(lái)了一袋袋沉重的廢渣，把這些廢渣倒入盛有瀝青的桶里，使勁地?cái)嚢?。在攪拌的過(guò)程中，居里夫人原本光滑細(xì)膩的手被腐蝕的傷痕累累。在無(wú)數(shù)次的艱難實(shí)驗(yàn)中，居里夫人幾乎是屢戰(zhàn)屢敗，可她卻毫不氣餒。終于，在第三年的時(shí)候?qū)⑦@些元素分離成功，“鐳”也就此誕生了。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的名人中，只有居里夫人不為盛名而顛倒是非。”的確如此，居里夫人在發(fā)現(xiàn)了鐳之后，一舉成名。各行各業(yè)的人都登門拜訪，有來(lái)取經(jīng)的，有來(lái)采訪的，甚至還有人想出高價(jià)將此技術(shù)買走。對(duì)此，居里夫人厭煩不已，并將其拒之門外。此外，居里夫人也沒(méi)有為自己的研究成果申請(qǐng)專利，因?yàn)樗辉高`背科學(xué)研究的初衷。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，居里夫人的事跡令人欽佩不已，而我們現(xiàn)在有著便捷又舒適的生活環(huán)境。所以，在學(xué)習(xí)上一定要學(xué)習(xí)居里夫人那堅(jiān)韌不拔的精神，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，鉆進(jìn)去、展開(kāi)來(lái)，相信不久的將來(lái)我們一定能夠到達(dá)勝利的彼岸。
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居里夫人是一個(gè)大家熟悉的大科學(xué)家，她發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)，那就是鐳?？戳诉@本書(shū)之后，這個(gè)名字深深地印在了我的心里，是唯一一個(gè)令我敬仰、值得我學(xué)習(xí)的女科學(xué)家。
居里夫人生在波蘭，她的名字叫瑪麗·居里，小時(shí)候的家園被沙皇俄國(guó)統(tǒng)治著。居里夫人十歲的那年，母親就因病去世了。她去世前對(duì)孩子們和丈夫說(shuō)的最后一句話：“我愛(ài)你們?！弊钪匾挠H人不在了，他們的生活立刻變成了灰色，對(duì)于小瑪麗來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更悲傷、更痛苦的了。不過(guò)她并沒(méi)有退縮，不斷地在學(xué)習(xí)和工作中努力。
有一次，在她讀書(shū)時(shí)，幾個(gè)頑皮的孩子用椅子把她圍了起來(lái)——她身子的左面、右面、后面各放一張椅子。在這三張上面，又放了兩張，最后還在她的頭上放一張。在整個(gè)過(guò)程之中，她竟然沒(méi)有聽(tīng)到一丁點(diǎn)聲音。知道看完書(shū)。她一抬頭，整個(gè)用椅子搭成的“建筑物”轟然倒塌。緊接著伴隨的就是孩子們的哄堂大笑。
在1898年4月12日，居里夫人正是發(fā)表了這樣的科學(xué)報(bào)告：“瀝青鈾礦和銅鈾云母比鈾自身里的放射性還要強(qiáng)得多。這種事實(shí)值得我們關(guān)注，同時(shí)我們確信，這些礦石可能含有一種放射性強(qiáng)得多的化學(xué)元素……”雖然我不懂元素是什么，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢?；一瓶瓶地倒進(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。
她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力??！在1903年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了一種人們還不知道的物質(zhì)，那就是鐳共，他們同獲得了世界聞名的諾貝爾獎(jiǎng)，在1911年，居里夫人又發(fā)現(xiàn)x射線對(duì)醫(yī)療工作上的作用，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她到處進(jìn)行療傷，為人類的醫(yī)療學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn)。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念
小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。
二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)椋處熁炯寄苁墙處煆氖陆逃虒W(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。
1.語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語(yǔ)言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時(shí)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動(dòng)形象。例如，數(shù)學(xué)語(yǔ)言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)、關(guān)系符號(hào)來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說(shuō)明解題思路的語(yǔ)言。
2.板書(shū)。板書(shū)是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書(shū)對(duì)學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識(shí)有極大的影響，并對(duì)學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書(shū)應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練明確、布局合理。板書(shū)的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書(shū)，也有的在新課結(jié)束時(shí)系統(tǒng)板書(shū)。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書(shū)，在教學(xué)時(shí)猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識(shí)比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，要解決這個(gè)矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個(gè)基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識(shí)時(shí)，低年級(jí)可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級(jí)可多用釘子板；高年級(jí)可發(fā)動(dòng)學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對(duì)象的本質(zhì)特征或發(fā)展過(guò)程，使用時(shí)要注意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。
4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說(shuō)話的感召力和行動(dòng)的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語(yǔ)、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確解決問(wèn)題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂(lè)觀情緒來(lái)感染學(xué)生，以自己的一切行動(dòng)來(lái)有效地組織學(xué)習(xí)。
三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)
1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個(gè)方面進(jìn)行。
（1）學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。
（2）素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過(guò)活動(dòng)課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮特長(zhǎng)相結(jié)合。
（3）國(guó)家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來(lái)，既有育人性，又有社會(huì)性。
2.把活動(dòng)課程落到實(shí)處?；顒?dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。為了使活動(dòng)課程落到實(shí)處，必須從幾個(gè)方面去抓：①學(xué)校要成立活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動(dòng)課程排入課表；③活動(dòng)課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動(dòng)課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場(chǎng)地。通過(guò)活動(dòng)課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)、道德情操、知識(shí)能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)發(fā)環(huán)境課程的途徑有：（1）加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有正面教育意義的文章或小評(píng)論；②利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫(huà)廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國(guó)旗儀式，進(jìn)行國(guó)旗下的講話活動(dòng)；⑤張貼名人畫(huà)像、名言、宣傳標(biāo)語(yǔ)、舉辦各種展覽；⑥開(kāi)展使用禮貌用語(yǔ)，凈化學(xué)校教育環(huán)境。（2）開(kāi)展社會(huì)環(huán)境教育。社會(huì)環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長(zhǎng)期的、普遍的教育，利用社會(huì)環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面。（3）進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場(chǎng)所，孩子的成長(zhǎng)、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)很好的家庭環(huán)境。
四、改進(jìn)教學(xué)方法
要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
一、育德功能
書(shū)法藝術(shù)是以當(dāng)今世界上使用面最廣、歷史最悠久的漢字為載體。在當(dāng)今世界,漢字在實(shí)用上顯示出越來(lái)越大的優(yōu)越性,如印刷相同內(nèi)容,以中文耗紙最少。漢字的以形表意功能更為科學(xué)家所稱道,認(rèn)為中國(guó)人的智商居世界之首,其主要原因便在于此。在進(jìn)行書(shū)法教育的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生初步了解漢字的歷史和文化價(jià)值,能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神,“寫(xiě)字的意義已超過(guò)寫(xiě)字本身,完全可以上升到對(duì)民族文化的感情、認(rèn)知上去。”
1.傳承國(guó)粹,培養(yǎng)民族自豪感。
書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人深為自豪的國(guó)粹。它歷史悠久,內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)手法復(fù)雜,形體諸備,多姿多彩,素為世界上許多熟諳和熱愛(ài)漢文化的國(guó)家和民族稱道。千百年來(lái),書(shū)法呈獻(xiàn)出華夏審美人格的心靈世界,表現(xiàn)出中華藝術(shù)最瀟灑、最靈動(dòng)的自由精神。它飄然于儒的滯重、法的森嚴(yán)、道的超然之外,在筆飛墨舞的律動(dòng)中刻畫(huà)出中華民族真實(shí)的精神軌跡,成為中國(guó)文化最具東方特色的藝術(shù)。“中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神?！薄皶?shū)法是我們民族文化的載體?！币私庵袊?guó)民族文化,中國(guó)的書(shū)法是非逾越不可的高山,“不了解中國(guó)書(shū)法,就很難深入了解中國(guó)藝術(shù)的本質(zhì)精神?！?同時(shí),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的全面了解和學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),建立起具體的概念和深厚的感情,愛(ài)國(guó)主義成為學(xué)生心靈的“自然產(chǎn)物”。所以王蒙先生說(shuō),“書(shū)法教育的過(guò)程,就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程。”
2.陶冶情操,建立良好的思想品德。
一幅書(shū)法作品受到學(xué)生的喜愛(ài),書(shū)者的人品是很重要的因素。顏體廣為人們所愛(ài),顏真卿在中國(guó)書(shū)法史上地位超然,除了其爐火純青、自成一體的技法外,也與其人剛正不阿的品行有著密切的關(guān)系。而同樣開(kāi)一代風(fēng)氣的趙孟兆頁(yè) 在書(shū)壇則有毀有譽(yù),人稱其書(shū)風(fēng)“媚俗”,這與趙身為趙宋皇室卻入仕于元朝有著不可分割的關(guān)系。正所謂:“書(shū)學(xué)不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭?！惫湃嗽?“書(shū)如其人”。王羲之“骨硬”,虞世南“德行忠直”,顏真卿“忠義光明”,柳公權(quán)“心正則筆正”,蔡襄“才德俊偉”,黃道周“不諧流俗”,令人高山仰止。書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式是以書(shū)寫(xiě)漢字為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)書(shū)法文字內(nèi)容,歷代書(shū)法名作都有其深刻的文化內(nèi)涵。在書(shū)法作品中,學(xué)生大量接觸的是歌頌祖國(guó)、歌頌人民、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、積極向上的經(jīng)典詩(shī)詞、名人名言、智人睿語(yǔ),使學(xué)生在履踐躬行中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),陶冶高尚的情操。在書(shū)法教學(xué)時(shí),有意識(shí)用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述、介紹中國(guó)歷史上頂天立地、堅(jiān)貞不屈、英勇頑強(qiáng)、勇于抗?fàn)幫馕?敢于為民請(qǐng)命的英雄人物的故事,激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀、是非觀,形成良好的思想品德。
3.潛移默化,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。
現(xiàn)代研究證明,健康的良好的心理素質(zhì)對(duì)人的成功起著決定作用。“每個(gè)人都在某種程序上具有創(chuàng)造稟賦,但只有心理正常、健康的人才會(huì)把創(chuàng)造潛力付諸實(shí)現(xiàn)?！?/p>
(1)書(shū)法藝術(shù)是高雅的超越表象而直指心性的藝術(shù)。它通過(guò)黑白線條和空間的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生出無(wú)窮的變化,酣暢淋漓地表現(xiàn)出書(shū)者的豐富的感情、瑰奇的遐想、怡悅的心境、爭(zhēng)執(zhí)的意念、飄逸的沉思索、沉重的情態(tài)。展示書(shū)者磅礴的情懷、勇猛的精神、不屈的憤怒、痛苦的吶喊、悲戚的、纏綿悱惻的情思……更可展現(xiàn)出書(shū)者胸懷和襟抱,表現(xiàn)人生命的活力、意志以及無(wú)限的情愫。不同的書(shū)體,如篆書(shū)的古雅樸厚,隸書(shū)的沉雄遒勁,楷書(shū)的嚴(yán)整瑰麗,行書(shū)的秀娟活潑,草書(shū)的奔放奇逸,也傳遞給人們不同的情感信息。在觀賞書(shū)法作品時(shí),與書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生一種心靈的交流、情感的共鳴,精神得以升華,情感得到愉悅,性靈得以陶冶,情操得以培養(yǎng)。
(2)書(shū)法訓(xùn)練過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真執(zhí)著的精神。
心理學(xué)家講:調(diào)整學(xué)生的心理素質(zhì)、規(guī)范其行為有兩種好辦法,一是練習(xí)平衡木,二是練習(xí)書(shū)法。這兩種練習(xí)均能使學(xué)生進(jìn)入到一種相對(duì)靜止的心理狀態(tài)。經(jīng)常進(jìn)入這種靜止?fàn)顟B(tài),性格就可能改變。練習(xí)書(shū)法,必須進(jìn)入一種全身心的投入狀態(tài),這種狀態(tài)叫靜止?fàn)顟B(tài)。無(wú)論這種狀態(tài)能堅(jiān)持多久,持之以恒,就能養(yǎng)成逢字不茍、動(dòng)筆必矩、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣。寫(xiě)字前,要求用10秒鐘時(shí)間就把筆、墨、紙、水瓶放得有條不紊;下課后離開(kāi)座位,手與桌面上不留一滴墨跡和水跡,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作的準(zhǔn)確和迅速及謹(jǐn)慎細(xì)致的心理很有好處。
(3)書(shū)法訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔,不怕困難的優(yōu)良心理素質(zhì)。
實(shí)踐表明,學(xué)習(xí)書(shū)法急功近利,反而欲速則不達(dá)。要心靜氣和、端正姿勢(shì)、持之以恒地苦練。如果沒(méi)有長(zhǎng)期艱苦的磨煉,就無(wú)法領(lǐng)悟到藝術(shù)真諦,難以敲開(kāi)藝術(shù)之門。據(jù)《漢書(shū)》記載:“芝之少持高操,以名臣之勤學(xué)……家之衣帛必書(shū)而練;臨池學(xué)書(shū),水為之黑。”正是在這漢字一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)中,學(xué)生獲得了韌勁與耐力,形成了鍥而不舍、精力專注、耐心細(xì)致、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。
二、啟智功能
書(shū)法本身也是文化的載體,因而在開(kāi)發(fā)智力方面有著獨(dú)特的功能。
1.書(shū)法教育離不開(kāi)對(duì)范本的模仿學(xué)習(xí)。一個(gè)優(yōu)秀的范本,是書(shū)法家的意識(shí)從抽象到具象的表達(dá)。這種作品既在一定程度上體現(xiàn)書(shū)法本質(zhì)及美學(xué)原理,又展現(xiàn)出書(shū)法家的修養(yǎng)、情思和謀略的光華。范本中,內(nèi)涵著情思與技法、線條與布白、個(gè)體與整體、繼承與創(chuàng)新等不勝羅列的諸多關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生解釋其中的“關(guān)系學(xué)”,其教學(xué)的功效就不僅局限于使學(xué)生理解書(shū)法,學(xué)習(xí)書(shū)法,而且還作用于學(xué)生的分析、綜合、判斷、推理等思維能力的培養(yǎng)。
2.人的大腦分左右腦半球,左腦管“語(yǔ)言中樞”,負(fù)責(zé)邏輯思維,右腦負(fù)責(zé)鑒賞、繪畫(huà)等,管形象思維。目前,學(xué)校教育對(duì)左腦開(kāi)發(fā)多,而右腦則是一塊尚待開(kāi)發(fā)的“處女地”。書(shū)寫(xiě)操作可以提高大腦左右兩半球的協(xié)調(diào)活動(dòng)性,從而促使右腦反應(yīng)能力提高,進(jìn)而影響智力水平的發(fā)展。而且,書(shū)寫(xiě)水平越高,其大腦右半球的反應(yīng)靈敏則更為明顯。書(shū)法是線條藝術(shù),是千變?nèi)f化的線條組合藝術(shù)。書(shū)法教育通過(guò)臨摹、創(chuàng)作等實(shí)際活動(dòng),培養(yǎng)觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力。
3.書(shū)法里面充滿著辯證法,含蘊(yùn)著中國(guó)幾千年來(lái)形成的樸素的哲學(xué)思想。筆畫(huà)長(zhǎng)短、精細(xì)、曲直,用筆的中鋒、側(cè)鋒、澀疾、提按,用墨的潤(rùn)枯,結(jié)構(gòu)的高與低、大與小、整齊與錯(cuò)落、勻稱與布白、虛與實(shí)等等,無(wú)不是既統(tǒng)一又對(duì)立的矛盾體。對(duì)這些原理的解釋,毫無(wú)疑問(wèn),可以開(kāi)發(fā)人的智力,使思維更有靈活性。
4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。書(shū)法教育可以為發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
首先,書(shū)法是人們?cè)趧?chuàng)造性的動(dòng)態(tài)中孕育、形成、發(fā)展而來(lái)的一種精神文化,飽含著作者的創(chuàng)造熱情。欣賞者對(duì)書(shū)法作品的感受、領(lǐng)悟已融入了自己的感情、修養(yǎng),具有再創(chuàng)造性。
其次,從歷史上看,整部書(shū)法史其實(shí)是一部書(shū)法自我發(fā)展、自我完善、自我否定的歷史,是書(shū)法從一個(gè)飛躍走向另一個(gè)飛躍的發(fā)展演變過(guò)程。學(xué)書(shū)若是因循守舊,一味承襲而不思創(chuàng)新,即便臨摹得形神畢肖,幾可亂真,而無(wú)自家面目,也實(shí)不可取,因?yàn)樗囆g(shù)拒絕“克隆”。名垂千古的大師們,無(wú)一不是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷超越自我,否定自我,不斷積累、揚(yáng)棄,博采眾長(zhǎng),兼收含蓄,以至爐火純青,登峰造極之境界?？涤袨檎f(shuō):“若所見(jiàn)博,所臨多,熟古今之體變,通源流之分合,盡得于目,變化縱橫,自有成效?！痹跁?shū)法教育過(guò)程中,時(shí)刻提醒、教育學(xué)生要推陳出新,經(jīng)常講些書(shū)法家勇于創(chuàng)新的故事,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)是很有幫助的。
第三,從書(shū)法教育過(guò)程看,一名合格乃至優(yōu)秀的書(shū)法教師絕不會(huì)把書(shū)法當(dāng)做僵化的字模,而力圖學(xué)生寫(xiě)成范本的翻版。事實(shí)證明,任何書(shū)寫(xiě)者多次書(shū)寫(xiě)同一字體、同一風(fēng)格的幾個(gè)字,不可能絕對(duì)相似,也沒(méi)有必要絕對(duì)相似。學(xué)生在師承范本,包括對(duì)臨、背臨、意臨時(shí),在于領(lǐng)悟、掌握、記憶用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法的基本內(nèi)涵和規(guī)律的特征,在筆墨中自然而然地流露出自己的認(rèn)識(shí)、理解與創(chuàng)意。只要能寫(xiě)得切近范本中技法特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)原則、篇章風(fēng)調(diào),可謂足矣。如能將范本“大而化之”,寫(xiě)得既蘊(yùn)藉,又有新意,堪稱優(yōu)秀。學(xué)生筆下細(xì)微點(diǎn)滴的新意,是其創(chuàng)造才能的先兆,是其將來(lái)自己書(shū)法風(fēng)格的成因。即使將來(lái)不從事書(shū)法專業(yè)工作,但經(jīng)常這樣訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)就能得到切實(shí)有效地提高。
三、審美功能
書(shū)法教育屬美育范疇。它通過(guò)大量有意識(shí)的實(shí)踐,讓學(xué)生在藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,獲得美的享受,同時(shí)將這種美的感受逐漸提升到美的臆斷、美的創(chuàng)造的境界。
1.書(shū)法本身極具美的因素。它蘊(yùn)含著點(diǎn)畫(huà)質(zhì)地美、線條姿態(tài)美、字形組合美、章法布白美、神采氣韻美、節(jié)奏律動(dòng)美、形式變化美、風(fēng)格獨(dú)特美。魯迅先生說(shuō)得妙:“它(書(shū)法)不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味,它不是畫(huà)卻有畫(huà)的美感,它不是舞卻有舞的節(jié)奏,它不是歌卻有歌的旋律?！睍?shū)法可以幫助學(xué)生陶冶性情,培養(yǎng)豐富感覺(jué)意識(shí)和情緒意識(shí),努力提高自己的素質(zhì),去俗取雅,卻粗取精,形成較高的審美水平。
2.書(shū)法藝術(shù)可以使學(xué)生獲得一些必備的審美知識(shí)。首先,可以幫助學(xué)生掌握民族審美的基本立場(chǎng),了解我們祖先是如何以文字為媒介對(duì)世界萬(wàn)物進(jìn)行獨(dú)特的概括和精凝的提取,從中領(lǐng)悟到整個(gè)民族的宇宙觀和世界觀側(cè)重所在。其次,它可幫助學(xué)生掌握秩序、結(jié)構(gòu)的審美概念如何從自然萬(wàn)物那紛繁的表象中抽取出最基本的內(nèi)涵,并從結(jié)構(gòu)上對(duì)其進(jìn)行有條不紊的整理,從這些現(xiàn)象中悟出中國(guó)人的社會(huì)觀,對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)到秩序不僅僅是美學(xué)方面的課題,而且還是一切生活中重要課題這一價(jià)值,將會(huì)產(chǎn)生重大的影響。 第三,從練習(xí)書(shū)法的過(guò)程看,這是一個(gè)感受美、探求美、領(lǐng)悟美和表現(xiàn)美的能動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程。
四、健體功能
隨著科技的發(fā)展,健康的定義也發(fā)生了變化。一般認(rèn)為,健康除指身體沒(méi)有疾病外,還指人的心理健康。書(shū)法與健康有著內(nèi)在聯(lián)系,書(shū)法家多長(zhǎng)壽,已經(jīng)得到了事實(shí)證明。有位醫(yī)學(xué)老者說(shuō):“珍惜生命和健康的人,首先去珍惜書(shū)法,如與書(shū)法無(wú)緣,則是遺憾的事情?！睍?shū)法教育能促進(jìn)中小學(xué)生身心健康發(fā)展,具體表現(xiàn)為:
首先,執(zhí)筆方法與寫(xiě)字姿勢(shì)正確得體,能使腕、指、臂的骨胳、神經(jīng)、肌肉等各部分得到充分活動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)育。
其次,習(xí)字時(shí),舉止舒展,呼吸均勻,手眼協(xié)調(diào),講究運(yùn)動(dòng)節(jié)律,靜中有動(dòng),動(dòng)中寓靜,可起到與太極拳、氣功等異曲同工的健身效果。
再次,練習(xí)書(shū)法需凝神靜氣,全神貫注,排除一切雜念,能“休養(yǎng)腦筋,轉(zhuǎn)移精力,增進(jìn)健康?！?/p>
關(guān)鍵詞:歷史教育;5Q素質(zhì);素質(zhì)教育
歷史教育是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,可以培養(yǎng)大學(xué)生的民族情感,弘揚(yáng)民族精神,促進(jìn)和諧校園建設(shè)。歷史教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀念和民族意識(shí),提高大學(xué)生的公民素質(zhì)、思維能力、創(chuàng)新能力,在培養(yǎng)和提升大學(xué)生的5Q(MQ德商、IQ智商、EQ情商、FQ財(cái)商、AQ逆商)素質(zhì)方面也有著獨(dú)特的作用。
一、歷史教育在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行5Q素質(zhì)教育方面的作用
歷史教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,可以使學(xué)生更多地了解中國(guó)和其他國(guó)家的歷史,以史為鏡,完善自我,熱愛(ài)祖國(guó)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族的文化和其他民族的文化知識(shí),學(xué)生可以了解人類物質(zhì)文明和精神文明成果,提高文化素養(yǎng)和文化品格,塑造民族精神,喚起對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)應(yīng)具有的高度責(zé)任感與使命感?？梢哉f(shuō),歷史教育在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行5Q素質(zhì)教育方面具有重要作用。
1.歷史教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的德商
德商(Moral Intelligence Quotient,縮寫(xiě)成MQ)是指一個(gè)人的道德人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等。在歷史長(zhǎng)河中,高德商者俯拾皆是,歷史也已經(jīng)證明了具備優(yōu)秀品德的人更容易流芳百世。教師在歷史教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生效仿歷史上高德商人物的為人處世,提升自身的道德品質(zhì)商數(shù),進(jìn)而固化為其自身的德行,達(dá)到培養(yǎng)德商的目的。
2.歷史教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的情商
情商(EmotionalQuotient,縮寫(xiě)成EQ)最早是由美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家薩洛維和新罕布爾什大學(xué)梅耶爾教授提出的。他們用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述人們的情緒評(píng)價(jià)、表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)及運(yùn)用情緒信息引導(dǎo)思維的能力。情商共有五個(gè)方面的內(nèi)容:認(rèn)識(shí)自身的情緒、妥善管理情緒、自我激勵(lì)、理解他人情緒、人際關(guān)系管理。科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是高情商的重要特征,是推動(dòng)學(xué)生發(fā)展和完善自己的精神動(dòng)力。教師在歷史教學(xué)中要善于利用并發(fā)揮“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青” “為中華之崛起而讀書(shū)”等名人名言的激勵(lì)作用,培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,借以提高并固化學(xué)生的情商。
3.歷史教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的逆商
逆商(Adversity Quotient,縮寫(xiě)成AQ)是指人們面對(duì)逆境時(shí)擺脫困境和超越困難的能力。歷史教育有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于挫折的心理耐受能力,培養(yǎng)大學(xué)生不怕困難、勇于面對(duì)困難、敢于直面挑戰(zhàn)、不屈不撓、求索攀登的優(yōu)秀品質(zhì),大幅提高學(xué)生的逆商。身處逆境和挫折之中,奮發(fā)圖強(qiáng)取得偉大成就者眾多,例如司馬遷是大歷史學(xué)家,當(dāng)他因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)而被處以腐刑后,逆境中不僅沒(méi)有頹廢反而意志更加堅(jiān)定,終于完成了彪炳史冊(cè)的《史記》,名垂萬(wàn)世。
4.歷史教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的財(cái)商
財(cái)商(Financial Quotient,縮寫(xiě)成FQ)是一個(gè)人認(rèn)識(shí)金錢和駕馭金錢的能力,指一個(gè)人在財(cái)務(wù)管理方面的智力,是理財(cái)?shù)闹腔?可以概括為掌錢能力、賺錢能力、財(cái)富知識(shí)。它包括兩個(gè)方面的能力:一是正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力,二是正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力?！妒酚?貨殖列傳》簡(jiǎn)直就是一部培養(yǎng)財(cái)商的專門文獻(xiàn)?！昂祫t資舟,水則資車”“欲長(zhǎng)錢,取下谷,長(zhǎng)石斗,取上種”“能薄飲食,忍嗜欲,節(jié)衣服”等都教育人們?nèi)绾钨嶅X和如何支配財(cái)富。歷史上財(cái)商高的人物很多,僅《史記?貨殖列傳》中就記載有陶朱公范蠡、孔子學(xué)生子贛、周人白圭、魯國(guó)猗頓、邯鄲郭縱、烏氏倮、寡婦清、蜀卓氏、宛孔氏、曹邴氏、周師史、宣曲任氏等,他們之所以富可敵國(guó),與他們具有很強(qiáng)的掌錢能力、賺錢能力是分不開(kāi)的。了解歷史上高財(cái)商人物的成長(zhǎng),對(duì)提升青年學(xué)生的財(cái)商有著積極的意義。
5.歷史教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的智商
智商(Intelligence Quotient,縮寫(xiě)成IQ)是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等多個(gè)方面。智力的高低通常用智商來(lái)表示,用以標(biāo)示智力發(fā)展水平。智商基本上是與生俱來(lái)的。后天的培養(yǎng)雖然作用不大,但“讀史可以明智”已是人們的共識(shí)。學(xué)生對(duì)歷史事件與歷史人物的認(rèn)知可以在一定程度上達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、提高智商的效果。
二、歷史教育與培養(yǎng)大學(xué)生5Q素質(zhì)相結(jié)合的途徑
歷史教育與培養(yǎng)大學(xué)生5Q素質(zhì)相結(jié)合,達(dá)到有效提升大學(xué)生5Q素質(zhì)的教育目的,需要注意以下四點(diǎn)。
1.歷史教育必須依據(jù)現(xiàn)代5Q素質(zhì)教育理念,在教育思想上確立以人為本的觀念,充分發(fā)揮教師傳授知識(shí)的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,通過(guò)師生的互動(dòng)和交流,將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)融為一體。教師要著重強(qiáng)調(diào)歷史教育的目的是幫助學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀念和歷史思維能力,教會(huì)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)判歷史人物和歷史事件。
2.歷史教育要以提高大學(xué)生的5Q素質(zhì)為落腳點(diǎn),引入情境教育。教師的職能應(yīng)從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生在欣賞、評(píng)判中完成有關(guān)知識(shí)、品質(zhì)和能力的建構(gòu),完成5Q素質(zhì)的積淀。
3.在歷史教育中改變單一性課堂講授的傳統(tǒng)教學(xué)模式,注重啟發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí),將講授知識(shí)與問(wèn)題討論、理論分析、科學(xué)研究相結(jié)合。具體的教學(xué)方法有綜合分析評(píng)判法、單個(gè)例證法等。綜合分析評(píng)判法就是通過(guò)對(duì)某一個(gè)特定歷史人物的5Q素質(zhì)進(jìn)行綜合分析,來(lái)促進(jìn)學(xué)生德商、情商、智商、逆商、財(cái)商的感悟與理解,以達(dá)到提升學(xué)生5Q素質(zhì)的目的。如評(píng)判司馬遷的5Q素質(zhì)時(shí),學(xué)生積極討論的結(jié)果是:德商高――道德品質(zhì)優(yōu)秀;智商高――完成了歷史巨著《史記》;情商低――既不能很好地認(rèn)識(shí)和掌控自己的情緒,一激動(dòng)竟然上書(shū)替李陵辯解申訴,也不能很好地認(rèn)知他人(漢武帝)的情緒;逆商極高――身處逆境時(shí)能夠很好地調(diào)整控制自己的狀態(tài),克服重重困難堅(jiān)持完成任務(wù);財(cái)商不詳。單個(gè)例證法就是教師把5Q素質(zhì)分開(kāi)來(lái)舉例分析。講德商時(shí),舉證歷史上道德品質(zhì)高尚的人物,讓這些歷史人物的道德光芒給學(xué)生的心靈以震撼和感召,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物的優(yōu)秀道德品質(zhì),從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的目的。講情商時(shí),舉證一系列歷史上情商較高的人物,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物的情商素質(zhì),從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的目的。講逆商時(shí),舉證一系列歷史上逆商高的人物,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物的逆商素質(zhì),從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行逆商教育的目的。
4.在教育技術(shù)的運(yùn)用上融合傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的長(zhǎng)處。在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)將學(xué)術(shù)最新動(dòng)態(tài)與科研心得落實(shí)到具體的教學(xué)內(nèi)容中,注重處理基本內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)術(shù)成果的關(guān)系,并積極探索用現(xiàn)代教育方法提高學(xué)生理解能力,使學(xué)生在此基礎(chǔ)上提高德商、情商、智商、逆商、財(cái)商等素質(zhì)。
三、結(jié)論
總之,教師進(jìn)行歷史教育時(shí)要力求融合現(xiàn)代5Q素質(zhì)教育思想,在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)著力提高大學(xué)生的5Q素質(zhì),優(yōu)化大學(xué)生的5Q素質(zhì)結(jié)構(gòu),以培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高、能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的人才。高校歷史教育已經(jīng)擺脫中學(xué)歷史教育的“升學(xué)壓力”,更有條件變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。歷史教育在培養(yǎng)和提升大學(xué)生5Q素質(zhì)方面有其獨(dú)特的功能,因?yàn)榻處煂?duì)真實(shí)的歷史人物和歷史事件的分析評(píng)判更容易引起學(xué)生的心靈共鳴,從而達(dá)到良好的教育效果。因此,高校歷史教育應(yīng)努力適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的培養(yǎng)要求,嘗試把國(guó)際上對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的研究成果與歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái),積極探索對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的新途徑。
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[論文關(guān)鍵詞]禮儀教育 和諧社會(huì) 傳統(tǒng)文化
我國(guó)傳統(tǒng)文化中禮儀規(guī)范常被視作人生之本、立業(yè)之基。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)交往日益頻繁，社會(huì)對(duì)公民的文明素質(zhì)要求越來(lái)越高，禮儀文化建設(shè)的重要性日益突出。特別是我國(guó)全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，對(duì)傳統(tǒng)禮儀教育提出了更為迫切的要求。總體而言，傳統(tǒng)禮儀教育需要從不同層面、不同渠道來(lái)進(jìn)行，通過(guò)家庭、學(xué)校以及社會(huì)“三位一體”共同推進(jìn)。
一、家庭教育：禮儀教育啟蒙
相對(duì)學(xué)校、社會(huì)的教育而言，在禮儀教育中，家庭的教育處于基礎(chǔ)地位。家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、最有影響的啟蒙教育。他們?cè)诩彝ブ猩詈突顒?dòng)，經(jīng)過(guò)耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識(shí)、行為習(xí)慣。家庭教育是人生禮儀文化教育的重要階段，這一階段的幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。家庭禮儀教育的一個(gè)最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣。具體可由以下四方面著手：
1 重點(diǎn)突出愛(ài)心教育。禮儀的核心是愛(ài)心，幼兒愛(ài)心的形成也是實(shí)踐的過(guò)程。最初只是出于純粹的行為模仿，當(dāng)他的這種行為得到他人的肯定時(shí)，幼兒會(huì)感到高興，得到強(qiáng)化；經(jīng)過(guò)多次反復(fù)和強(qiáng)化，漸漸形成了愛(ài)心心理結(jié)構(gòu)。因此，在教育中，為幼兒提供一些好的范型，明確提出是非的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)講故事、表演、幫助有困難的小朋友、獻(xiàn)愛(ài)心捐款等，讓幼兒在活動(dòng)中，在與他人的交往中，通過(guò)親身的情感體驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)關(guān)心人、同情人、尊重人，使他們的禮儀行為成為內(nèi)在美好情感的自然流露，真正做到內(nèi)心美與外在行為美的統(tǒng)一。
2 緊抓日常行為規(guī)范。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要、效果最明顯的教育。家庭禮儀教育的實(shí)施，應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起，要把禮儀教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌和守紀(jì)律等良好的品德、行為和習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格；留意典型的日常小事，讓孩子親眼目睹、親耳所聽(tīng)，使孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，為孩子指明方向。同時(shí)，還要對(duì)幼兒的做法做出正確的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣。
3 營(yíng)造家庭文化氛圍。家庭教育是幼兒人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母時(shí)刻要注意自己的言行，生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關(guān)心別人，為孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。家庭禮儀教育的實(shí)施，應(yīng)該營(yíng)造一定的氛圍，制造一定的輿論，以感情的變化促進(jìn)禮儀活動(dòng)的開(kāi)展。生活環(huán)境，是孩子品德最好的教師。許多家教成功的父母都十分留心在每日的生活中，在歡愉的氣氛中，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙。
二、學(xué)校教育：禮儀教育規(guī)范
學(xué)校禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，理應(yīng)貫穿幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)的全過(guò)程。不僅要在學(xué)前階段和中小學(xué)階段注重禮儀教育，同時(shí)也應(yīng)將其列為大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一。禮儀文化教育不僅是大學(xué)生道德教育的一部分，而且從其適用性來(lái)看，各種各樣專業(yè)化的禮儀文化，如商務(wù)禮儀、公關(guān)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等應(yīng)用性課程的開(kāi)設(shè)，也為其今后步入社會(huì)生活打下良好的基礎(chǔ)，有助于全面提升大學(xué)生修養(yǎng)和素質(zhì)。
1 開(kāi)設(shè)禮儀教育課程。通過(guò)開(kāi)設(shè)禮儀課，將禮儀教育納入教學(xué)體系，將培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和交際技巧、指導(dǎo)學(xué)生掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的基本任務(wù)之一，定期安排禮儀知識(shí)講座，講授禮儀基本知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的意識(shí)。幫助學(xué)生做到知禮、重禮，并通過(guò)各種場(chǎng)合不斷練習(xí)，養(yǎng)成習(xí)禮、守禮的良好習(xí)慣。
2 制定文明禮儀教育制度。學(xué)校要制定文明禮儀教育制度，將文明禮儀教育主題活動(dòng)實(shí)行長(zhǎng)效機(jī)制，做到全員育人、教書(shū)育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、文化育人、風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。
3 開(kāi)展校園禮儀活動(dòng)。孔子說(shuō)：“立于禮，成于樂(lè)。”其中“禮”的達(dá)到要靠“樂(lè)”，孔子說(shuō)的樂(lè)是廣義的，不僅包括音樂(lè)，而且包括詩(shī)歌、舞蹈，簡(jiǎn)言之，即藝術(shù)化教育。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生提高人際交往能力和養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。如開(kāi)展禮儀知識(shí)競(jìng)賽、舉辦講座、演講比賽、禮儀辯論，講禮儀故事，成立演出隊(duì)，自編節(jié)目如小品、啞劇等進(jìn)行以禮儀為內(nèi)容的文藝演出。這些都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，具有生動(dòng)性、直觀性，能激勵(lì)學(xué)生效法禮儀行為，既提高活動(dòng)的文化層次，又培養(yǎng)學(xué)生的禮儀素質(zhì)，還能促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
總而言之，學(xué)校應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真思考，創(chuàng)新方法，做好對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)，形成濃厚的尚禮風(fēng)氣。
4 教師禮儀率先垂范。教師為人師表，教師的人格力量和表率作用將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師的言行舉止常常受到學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論，因此教師必須懂得身教重于言傳，正人必先正己的道理，在日常活動(dòng)中不斷提高自己的禮儀素質(zhì)，尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生，服飾整潔，舉止大方，行為檢點(diǎn)，于無(wú)聲中將禮儀傳遞給學(xué)生。正如東漢文字學(xué)家許慎所說(shuō)：“教，上所施，下所效也?！币虼?，教師必須率先垂范，身體力行，堅(jiān)持做到課堂上用文明語(yǔ)言上課，平時(shí)言談舉止當(dāng)楷模。 轉(zhuǎn)貼于
5 創(chuàng)新禮儀教學(xué)方法。禮儀的學(xué)科特點(diǎn)決定了教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在對(duì)理論的理解和掌握上，而必須使學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)以致用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要將各種教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，靈活運(yùn)用，以期確保高水準(zhǔn)的教學(xué)質(zhì)量。這其中包括：(1)案例教學(xué)法。在案例教學(xué)中，教師是整個(gè)活動(dòng)的組織者，要選擇較為典型的、具有學(xué)生討論與研究?jī)r(jià)值的案例。進(jìn)行案例分析時(shí)，采用先分小組討論，后在課堂上全班討論。教師指導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的多視角觀察上，起到穿針引線的作用。教師對(duì)案例分析的點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，不應(yīng)用自己的觀點(diǎn)影響學(xué)生，也不要對(duì)結(jié)果或爭(zhēng)論下結(jié)論，而是對(duì)學(xué)生們的分析進(jìn)行歸納、拓展和升華，從而有效地達(dá)到教學(xué)的目的。案例教學(xué)法要求老師要有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，有較高的即興發(fā)揮能力及較強(qiáng)的控制局面的應(yīng)變能力，所以課前一定要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，避免陷入尷尬的無(wú)法控制的局面。(2)模擬教學(xué)法。就是教師根據(jù)授課內(nèi)容要求，設(shè)定區(qū)別于常規(guī)課堂形式模擬某種特定情景，讓學(xué)生在實(shí)際情景或場(chǎng)景中扮演一定的角色使學(xué)生身臨其境，通過(guò)切身體會(huì)從而掌握相關(guān)知識(shí)技能的一種實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。此教學(xué)法趣味性、可視性強(qiáng)，可形成立面教學(xué)效果，學(xué)生參與性強(qiáng)，可促進(jìn)每位學(xué)生積極溶入教學(xué)情景中。在實(shí)施這種教學(xué)法的時(shí)候，教師應(yīng)先進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的講解，然后設(shè)計(jì)一個(gè)情景，如應(yīng)聘面試、推銷產(chǎn)品、接待客人等，安排學(xué)生以小組為單位進(jìn)行練習(xí)，自己設(shè)計(jì)臺(tái)詞、活動(dòng)內(nèi)容，演示合乎禮儀規(guī)范的活動(dòng)，老師對(duì)學(xué)生活動(dòng)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出不足，最后結(jié)合禮儀知識(shí)強(qiáng)調(diào)禮儀要求。這種教學(xué)方法既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng)造性和內(nèi)在積極性，又活躍了課堂氣氛，從而使教學(xué)更生動(dòng)直觀，取得了預(yù)期效果。(3)實(shí)踐教學(xué)法。禮儀是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的藝術(shù)，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)禮儀課程的了解和熱愛(ài)，而且可以提高學(xué)生的社會(huì)聲譽(yù)，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。為了更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生深刻理解和掌握禮儀知識(shí)，真正做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，教師應(yīng)盡可能地創(chuàng)造一切條件讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。
三、社會(huì)教育：禮儀教育實(shí)踐
明朝的儒學(xué)大師王陽(yáng)明提出了“知行合一”的理論，認(rèn)為知是行的開(kāi)始，行是知的完成，知和行是不能分開(kāi)的。宋朝的儒學(xué)大師朱熹說(shuō)：“論先后，知為先；論輕重，行為重?！边@說(shuō)明人的行為是受思想支配的。社會(huì)教育是禮儀文化教育的深化與踐行階段，可以通過(guò)政府、大眾傳媒、社區(qū)和家庭予以引導(dǎo)推進(jìn)。
1 政府。政府在禮儀文化的傳播普及中起著十分重要的作用，相關(guān)政策措施的出臺(tái)將為禮儀文化提供正確的導(dǎo)向，地方政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，將禮儀教育列為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，進(jìn)一步普及文明禮儀知識(shí)，規(guī)范文明禮儀行為，塑造人人講文明、守禮儀、重誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、熱情好客、親和融洽的良好形象，營(yíng)造文明和諧的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境。
一是崇尚禮儀的輿論氛圍。城市主要地區(qū)、繁華大街要設(shè)立公益廣告、宣傳櫥窗和宣傳欄，利用多種載體、手段宣傳文明禮儀，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。二是繁榮發(fā)展的文化氛圍。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，凈化文化市場(chǎng)，發(fā)展各類群眾文化事業(yè)，形成覆蓋全市的文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。三是廣泛參與的社會(huì)氛圍。要充分發(fā)動(dòng)黨政軍民、社會(huì)團(tuán)體和各界人士，努力形成廣泛參與的社會(huì)氛圍。四是積極向上的育人氛圍。要做好先進(jìn)典型的評(píng)選、表彰、管理和監(jiān)督工作，努力形成崇尚禮儀、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的育人氛圍。
2 大眾傳媒。禮儀的作用發(fā)揮是靠人們自覺(jué)來(lái)維持的，是靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督的。大眾傳媒作為現(xiàn)代社會(huì)最為重要的社會(huì)化單位，在宣傳禮儀文明、建立良好風(fēng)氣方面起著不可替代的作用，可以通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體刊發(fā)或播出有關(guān)禮儀教育的公益廣告及節(jié)目，使禮儀文化滲透到日常生活的細(xì)節(jié)之中。
3 社區(qū)和家庭。創(chuàng)建文明社區(qū)。社區(qū)是進(jìn)行禮儀教育的基本單位之一，可以組織居民進(jìn)行禮儀文化的學(xué)習(xí)，以及開(kāi)展豐富多樣的宣傳和評(píng)比活動(dòng)，將禮儀素質(zhì)教育落到實(shí)處。應(yīng)廣泛開(kāi)展“創(chuàng)文明社區(qū)、做社區(qū)主人”和“綠色社區(qū)”“社區(qū)志愿者”等活動(dòng)，把社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活方便、人際關(guān)系和諧的現(xiàn)代文明社區(qū)。
人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想、充滿奇跡，不能因?yàn)樯畹钠降缂で?，因歲月的流逝而褪去色彩;我們應(yīng)從一部部經(jīng)典的書(shū)籍中汲取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中的一座座燈塔，永遠(yuǎn)指明我們航行的方向!下面為大家精心整理了一些關(guān)于居里夫人觀后感，請(qǐng)您閱讀。
居里夫人觀后感1暑假，我曾遨游在書(shū)海里，書(shū)海中唯一能打動(dòng)我的心，就是那本偉大的《居里夫人傳》。我的心頭輩子為高尚的女科學(xué)家的偉大精神所深深震撼，征服了。因?yàn)榫永锓蛉说男拍罡腥玖宋?，而我又是無(wú)比地崇拜這位偉大的女神。
居里夫人通過(guò)不屈努力，改變了自己的命運(yùn)，詮釋著一個(gè)個(gè)奇跡，讓我們贊嘆不已。看了這本傳記，居里夫人的求學(xué)階段和研究科學(xué)的部分在傳記中描繪了出來(lái)，我總?cè)圆蛔∪ゼ?xì)讀幾遍，并用一支黑色的水筆把感動(dòng)的地方圈畫(huà)出來(lái)。有時(shí)我總?cè)滩蛔≠潎@她幾句;我贊嘆她的話猶如長(zhǎng)江的流水，說(shuō)也說(shuō)不完，永遠(yuǎn)不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920____年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對(duì)事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人?！?/p>
居里夫人給我們敘寫(xiě)了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無(wú)人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無(wú)形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原來(lái)緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開(kāi)了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
居里夫人觀后感2讀了《居里夫人》這本書(shū)，書(shū)中的居里夫人使我找到了人生的楷模，生活的榜樣。居里夫人的堅(jiān)毅和頑強(qiáng)深深地感染了我，她的一生，對(duì)于我有太多的啟示和感動(dòng)。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過(guò)人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個(gè)具有令人羨慕優(yōu)秀的她?？墒?，命運(yùn)不愿成全這個(gè)小女孩：她的祖國(guó)被侵占，受著外族沙皇統(tǒng)治。她的童年充滿了憂患，這也漸漸形成了她理想的起點(diǎn)。她拼命教書(shū)攢錢幫助姐姐，為的是實(shí)現(xiàn)自己的愿望。終于有一天湊成了可以入學(xué)的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學(xué)求學(xué)。
進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她一刻也不停歇的求學(xué)。她租了一間簡(jiǎn)陋的閣樓，那里幾乎什么也沒(méi)有!家具都成了奢侈品。這樣一天天、一年年過(guò)去了，她為著探索那她熱愛(ài)的科學(xué)，忘記了多年來(lái)的艱辛，忘記了多次倒在書(shū)桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。
居里夫人長(zhǎng)大后到巴黎大學(xué)進(jìn)行讀書(shū)，她以聰明和智慧深得教授的賞識(shí)，于是教授將他介紹到皮埃爾居里的實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)室一次偶然的機(jī)會(huì)，另一位科學(xué)家讓她去看他發(fā)現(xiàn)的奇妙現(xiàn)象：一種礦石放在黑暗處可以自己發(fā)光，于是居里夫人對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣。在婚后1894年7月，居里夫人與她的丈夫在礦石里發(fā)現(xiàn)了一種新元素——鐳。
為了證明鐳的存在，她和丈夫開(kāi)始了分離鐳的艱苦過(guò)程。在1902年，發(fā)現(xiàn)鐳的第45個(gè)月，用水蒸發(fā)實(shí)驗(yàn)5677次后從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.1克的純凈的氧化鐳，并測(cè)得鐳的原子量為225。居里夫婦為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
“即使人變成了沒(méi)有靈魂的軀體，也必須繼續(xù)工作下去”。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。在八年簡(jiǎn)陋屋棚下，她一直與丈夫搞放射學(xué)研究。
皮埃爾死后，她又忍住哀傷，用這句話激勵(lì)自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一個(gè)當(dāng)母親的重?fù)?dān)，又不忘她的科學(xué)使命。晚年的她，比原來(lái)更加艱苦!
親人們一個(gè)個(gè)要么遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她依然樸實(shí)樸素，清貧。
居里夫人對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問(wèn)的年輕人作出了最好的榜樣!但另一方面，他們又將一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)擺在我們面前：探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。如果沒(méi)有勇氣和毅力，是不能做到的!
世上最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃。然而，科學(xué)研究是容不得半點(diǎn)虛假的，心浮氣躁，急功近利之人，永遠(yuǎn)無(wú)法踏進(jìn)科學(xué)的神圣殿堂。所以說(shuō)，真正的學(xué)者是心懷宇宙的，也只有具備這樣的胸襟方能發(fā)現(xiàn)真理，并且真正懂得真理的價(jià)值。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)同樣容不得半點(diǎn)虛假，心浮氣躁，必須腳踏實(shí)地，專心致志，堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。
《居里夫人》這本書(shū)使我受益匪淺，居里夫人的這種精神深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，使我學(xué)會(huì)了做事要沉穩(wěn)，學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、專心致志，懂得了有付出才有收獲，只有這樣才能多學(xué)到知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
居里夫人觀后感3記得第一次讀《居里夫人傳》，是在剛上中學(xué)的時(shí)候。久仰其大名，卻未知詳情，從同學(xué)那里匆匆地借來(lái)一本，晝而忘食，夜而不寢，當(dāng)時(shí)只感覺(jué)有一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力推動(dòng)著我，讓我不由得以其為楷模。其充沛的精力、為了科學(xué)而獻(xiàn)身的偉大精神、還有那一顆熾熱而純真的心、高尚的人品和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情……
居里夫人，這個(gè)創(chuàng)造了諸多世界第一的女性，第一次完整地走進(jìn)了我的大腦。
居里夫人的青年時(shí)期是屈辱而期盼的。小時(shí)候面對(duì)著山河破碎的祖國(guó)，她稚嫩的心是屈辱而悲哀的，在俄國(guó)沙皇的暴力統(tǒng)治下，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識(shí)分子的家庭，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心只能深掩于表面的逆來(lái)順受。六歲失去母親，大姐又由于疾病過(guò)早地離開(kāi)，只有年邁的父親、哥哥約瑟夫、二姐布羅妮婭陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個(gè)夢(mèng)魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個(gè)一個(gè)比一個(gè)爭(zhēng)氣，最后都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了夢(mèng)寐以求的巴黎——當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐布羅妮婭順利完成學(xué)業(yè)，當(dāng)了近五年的家教——一種跟女傭人差不多待遇的生活?，旣愖罱K堅(jiān)持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。而這種從小就培養(yǎng)起來(lái)的執(zhí)著而堅(jiān)強(qiáng)的秉性，無(wú)論是在她的科研中，還是人生的遭遇中，都得到了淋漓盡致地發(fā)揮，使人不得不慨嘆——一個(gè)人的偉大，并不在于他所創(chuàng)造的成就，而在于其人生中彰顯的精神。
瑪麗的求學(xué)時(shí)期是艱難而奮斗的。她每月只花費(fèi)一百元的法郎，住著破舊的、陰暗而又潮濕的小房子。她的法語(yǔ)有缺陷，加之高中已經(jīng)畢業(yè)了八年，所得到的知識(shí)也僅僅是凌亂而不透徹的，她開(kāi)始花費(fèi)更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)。為了節(jié)約時(shí)間，她幾乎每天只吃涂黃油的面包和定量的胡蘿卜、櫻桃之類的生菜果實(shí)，盡量不生火做飯。即使暈倒在地、即使二姐夫大呼“虛脫了，完全虛脫了!”，她依然又以極高的精力投入到學(xué)習(xí)中。天道酬勤，瑪麗，這個(gè)波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎(chǔ)并不牢固的情況下，經(jīng)過(guò)自己近乎“斯巴達(dá)式”的努力，終于在畢業(yè)的時(shí)候以全班第一的成績(jī)被授予了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。偉大的成就等待著偉大的人物，瑪麗并沒(méi)有止步。她很快又投入到了攻讀碩士學(xué)位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見(jiàn)了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。
是啊，人的生命是短暫的，而事業(yè)的進(jìn)展則十分緩慢?，旣惼炔患按赝度氲搅丝茖W(xué)的圣殿。瑪麗的工作是“斯巴達(dá)式”的，不近人情的。在那個(gè)激動(dòng)人心的科學(xué)時(shí)代、在那個(gè)人才輩出的時(shí)代、在那個(gè)不斷創(chuàng)造奇跡的時(shí)代，瑪麗和她的丈夫以其畢生的精力獻(xiàn)身于科學(xué)。瑪麗沒(méi)有自己的實(shí)驗(yàn)室，和丈夫一塊擠在一個(gè)破小簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里。他們敏銳地捕捉最前沿的科學(xué)信息，投入研究。他們沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，省吃儉用四處借貸，終于弄到幾噸可憐的瀝青礦渣，而接下來(lái)繁雜的工作程序，在那么簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)條件下，全靠他們利用一些“土方法”，不顧放射性元素的輻射，煉得了那么可憐的不到十分之一克的氯化鐳鹽。他們發(fā)現(xiàn)了釙，并用她日夜思念的祖國(guó)的名字命名?，旣惛芍恍┻B男人都不愿意干的臟、苦的活。他們放棄休息的時(shí)間，有時(shí)候在實(shí)驗(yàn)室一呆就是一整天。然而，上帝是公平的。她和丈夫皮埃爾居里共同摘得了當(dāng)年的諾貝爾獎(jiǎng)。這是幸福的，也是理所當(dāng)然的。是啊，一旦她認(rèn)識(shí)到某一條路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們?nèi)硇牡赝度氲椒派湫缘膫ゴ笱芯恐袝r(shí)，飛來(lái)橫禍——皮埃爾出事了，一個(gè)在他鄉(xiāng)的異國(guó)女子獨(dú)自承擔(dān)起所有的責(zé)任。她接過(guò)丈夫的工作，又用她那堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的精神，強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。而出于對(duì)名人的一種嫉妒，出于一些市井小民低級(jí)乏味的愛(ài)好，瑪麗的路走得是多么的艱辛啊!各種流言的誹謗、甚至是在她工作能力上的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，作為一個(gè)女性，她也有被氣得住進(jìn)醫(yī)院的經(jīng)歷。但是她馬上恢復(fù)過(guò)來(lái)，再次以全身心的熱情鉆進(jìn)她生命的所在——實(shí)驗(yàn)室。黃天不負(fù)有心人，1911年，這個(gè)偉大令人敬仰的女性，以自己頑強(qiáng)的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實(shí)力——她第二次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她成功地收獲了自己的人生。
作為科學(xué)家，瑪麗的人格是至高無(wú)上的?！熬永锓蛉说钠返铝α亢蜔岢?，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)?！边@是多么高的評(píng)價(jià)啊!她不為自己的發(fā)現(xiàn)而申請(qǐng)專利，放棄成為百萬(wàn)富翁的機(jī)會(huì)，依然過(guò)著一杯羹，一匙湯的清貧生活。她是“鐳之母”，自己竟沒(méi)有一克的鐳!“在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所腐蝕的人。”她公開(kāi)自己發(fā)現(xiàn)鐳的專利，她在面對(duì)四處的非議時(shí)，為了科學(xué)，毅然選擇留在了巴黎。她和皮埃爾一樣，不愿意為申請(qǐng)一個(gè)院士而上門拜訪。她在戰(zhàn)爭(zhēng)中，義無(wú)反顧地主動(dòng)組建醫(yī)療隊(duì)，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國(guó)的獨(dú)立和科技發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮……
居里夫人觀后感4每個(gè)人都渴望成功，獲得成功卻不是那么輕而易舉，每一次成功的背后都有過(guò)莫大的付出……
世界著名科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)，這就是居里夫人，一位聞名中外的成功科學(xué)家，一本《居里夫人傳》讓我走進(jìn)她。
《居里夫人》一書(shū)回顧了居里夫人這位影響過(guò)世界進(jìn)程的偉大女性不平凡的一生，主要描述了居里夫人的品質(zhì)、工作精神和處事態(tài)度，讓我感觸頗深。
“我從來(lái)不曾有過(guò)幸運(yùn)，將來(lái)也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服!”居里夫人鏗鏘有力的話語(yǔ)仿佛還在我的耳邊回蕩。忘不了她那段艱苦卓絕的巴黎生活：進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在求學(xué)，住在租的一間簡(jiǎn)陋的閣樓里，家徒四壁，因?yàn)闆](méi)有錢，常常食不果腹。這樣一天天，一年年，她為了探索她熱愛(ài)的科學(xué)，她忘記了艱辛，忘記了饑餓，忘記了她那日益憔悴，蒼白的臉龐。多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱辛生活的壓迫，多少艱苦，多少困難，她從沒(méi)屈服!成功的背后是堅(jiān)韌，是忘我，是面對(duì)困難絕不屈服!
“人要有毅力，否則將一事無(wú)成?！边@句話是居里夫人一生的寫(xiě)照。為了提煉出純凈鐳，居里夫婦在一個(gè)破漏棚屋中開(kāi)始了為期4年的工作。這個(gè)棚屋夏如烤爐冬如冰窟，居里夫婦卻在這樣的環(huán)境中奮斗了4年。4年中，不論是寒冬還是酷暑，繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，他們從不叫苦。對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和自身百折不撓的毅力使他們終于在1902年，發(fā)現(xiàn)鐳后的第45個(gè)月從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.1克的純凈鐳。成功的背后是吃苦，是耐勞，是百折不撓的毅力!
我也想成功，但捫心自問(wèn)，居里夫人身上的品質(zhì)我有嗎?沒(méi)有。遇到困難，停滯不前，只想著逃避，一聽(tīng)到吃苦受累就哀聲嘆氣，怨氣連天。只有擁有克服困難的決心和敢于吃苦耐勞的信心才能一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，走向成功。
一本《居里夫人》讓我意識(shí)到自身的不足，讓我懂得想要成功需要付出很多，也讓我有了前進(jìn)的目標(biāo)和方向。
居里夫人觀后感5居里夫人，一位世界史上的傳奇女科學(xué)家，先后發(fā)現(xiàn)了兩種放射性元素，更兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，在常人眼中簡(jiǎn)直是神一般的存在。那她成功的憑借是什么?這本書(shū)里的這個(gè)故事告訴了我。
居里夫人長(zhǎng)大之后，開(kāi)始研究放射性元素。在一次偶然的契機(jī)中，她發(fā)現(xiàn)了一種可能存在的新元素，但是這種元素又很難提取到。為了獲得這一種元素，居里夫人和她的丈夫皮埃爾·居里一起用火車運(yùn)來(lái)了一整個(gè)車皮的瀝青鈾廢礦，每一天都在一個(gè)破破爛爛的小棚屋里面進(jìn)行提煉。這其中還有著不得不面對(duì)的生活問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題，皮埃爾·居里不得不從煉制廢礦的時(shí)間里抽出時(shí)間去教學(xué)，以獲得他們最基本的生活費(fèi)!
為了從近十噸的瀝青鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人和她的丈夫要不停地重復(fù)著將礦渣一鍋一鍋煮沸，之后再一刻不停地?cái)嚢?，再將廢渣一瓶瓶倒進(jìn)倒出，看著廢渣里隱藏的鐳元素一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶這樣無(wú)聊又耗體力的工作。她每天穿著沾滿灰塵和腐蝕性液體的工作服站在大鍋旁，有時(shí)一次要煉制四十多磅的廢渣，屋里成日煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢是常事，每一天小木屋里都飄散著刺鼻的味道，堆積著大桶小桶的沉淀物和液體……就這樣，她整整奮斗了四年之久，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力啊!
這個(gè)故事，給了我這樣的啟示：要取得好成績(jī)，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動(dòng)。古語(yǔ)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。因此，從平時(shí)開(kāi)始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。
