時(shí)間：2023-05-30 09:36:01
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇陋室銘閱讀答案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
有次曾被一同城媒體采訪，問(wèn)及“請(qǐng)從國(guó)外與國(guó)內(nèi)的雜志中各選一本最喜歡的，為什么喜歡？”當(dāng)時(shí)，國(guó)外我選的是Carinne Roitfeld的法國(guó)《Vogue》；國(guó)內(nèi)則選王鋒的《時(shí)尚健康Men's Health》。這答案并非脫口而出，其實(shí)已盤算一把――讓你說(shuō)出正在閱讀的雜志，這個(gè)問(wèn)題的背后是個(gè)套，其中套著品位問(wèn)題、趣味標(biāo)準(zhǔn)和潮流走向的連環(huán)檢測(cè)。
“我不與那些不知道《MR》的人交往。”有個(gè)上海時(shí)尚之徒這樣表明其交友立場(chǎng)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這本已在2003年?？娜毡灸醒b時(shí)尚雜志著實(shí)越發(fā)變得陌生，但這是她區(qū)分優(yōu)質(zhì)朋友之楚河漢界。確實(shí)，有一些雜志，在被一些人閱讀的時(shí)候，本身就帶有炫耀的意味：他（她）有閑、有錢、有品位、有態(tài)度、有才能這樣炫耀。
于是，摩登時(shí)代的《陋室銘》中的開(kāi)篇名句該變成：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾Wallpaper。”說(shuō)的是，家中擺設(shè)《Wallpaper》，自有德馨。
劉禹錫先生雖然清心，但從另外的角度也是自命清雅并以此炫耀之士，正如，反大眾文化趣味的人會(huì)說(shuō)，“我已經(jīng)很久很久沒(méi)有看過(guò)《讀者》了。”
在中國(guó)，看《Vogue》都是自命中時(shí)尚之蠱頗深的女魔頭，也要分看哪種版本：看臺(tái)灣版的是“小家碧玉”（出版人劉炳森自己的說(shuō)法），看意大利版的也許都是時(shí)尚工作者，看英國(guó)版的都是時(shí)裝資訊主義者。對(duì)于即將在9月面世的中國(guó)版《Vogue風(fēng)華》，身邊已經(jīng)有不少朋友表示了不看好之意――這本身就是一種自命不凡的炫耀。
看《時(shí)代》的，現(xiàn)在都不大會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己讀的是《時(shí)代》，也許是因?yàn)檫@本新聞周刊已經(jīng)變成大眾讀物。于是，有次，我碰到一個(gè)英國(guó)雜志運(yùn)營(yíng)人，此君自稱閱讀的是《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，又厚實(shí)又存有政見(jiàn)，聞?wù)呔柩鲆曉偃?/p>
看《i-D》的，現(xiàn)在其中的讀者越來(lái)越雜亂，什么人都有，于是有些人鉆牛角尖地找來(lái)更小眾的《Spoon》、荷蘭《Dutch》（也?？耍?，或者是法國(guó)《Numero》等來(lái)標(biāo)榜；看《Purple》的都是自命非小資的小資――在這本雜志還存有一些陌生感之前；看《Visionaire》的，國(guó)內(nèi)我只知道歐寧有資本和眼界去追隨標(biāo)榜一把――只要炫耀的需要，當(dāng)然還可以找到發(fā)行量更少、更小眾、更讓人陌生而獲取尊敬的雜志。
我有朋友說(shuō)他看的是《Paper》，這本本來(lái)非常獨(dú)立自我的美國(guó)時(shí)尚雜志發(fā)展到今天已經(jīng)變得和《Details》那些商業(yè)雜志沒(méi)有太大的區(qū)別，都從屬于時(shí)尚而非主流，從屬于非主流又不敢得罪時(shí)裝廣告客戶。故此，我的這朋友亦是一故意炫耀之徒。
堅(jiān)持閱讀《紐約客》的，顯然都是些自命文化素養(yǎng)比看《書城》高一個(gè)境界的人。這可以等同于，寧愿多花點(diǎn)錢買法國(guó)鱷魚而拒絕穿香港鱷魚的境界區(qū)別，但從外人來(lái)看，都是披著一件假鱷魚的服裝而已――當(dāng)然，披真鱷魚皮的境界另當(dāng)別論。
如果從一流正版與二流國(guó)內(nèi)翻版的角度，看《金融時(shí)報(bào)》的，也至少比讀同樣橙色的《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》境界要高一截；翻翻《明鏡》的，也比讀《三聯(lián)生活周刊》的――至少是德國(guó)大奔對(duì)中國(guó)富康的差距――盡管，可能這兩家伙都同在奔小康的道上。
不過(guò)我最煩的，是碰到那些“說(shuō)以前看XX雜志，現(xiàn)在已經(jīng)不看這傻X雜志了”的那些否定自我雜志閱讀歷史的家伙，力圖表明他的思想境界似乎已經(jīng)超越人家一本雜志的所有智慧。不過(guò)，有時(shí)候反思，這個(gè)總在自我否定的家伙不也是我們這等人自己?jiǎn)幔?/p>
如果要研究國(guó)內(nèi)雜志讀者的閱讀心理學(xué)，首先便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“炫耀進(jìn)化論”的存在：雜志作為他炫耀自我身份認(rèn)同、品位和價(jià)值觀之參照物，與此同時(shí)，他（她）總在對(duì)雜志提出進(jìn)化之要求。雜志在同類競(jìng)爭(zhēng)與讀者閱讀要求的共同作用下完成“適者生存”的進(jìn)化。
（一）情景再現(xiàn)理解大意
情景教學(xué)法可以把學(xué)生帶到生活中的某個(gè)情景當(dāng)中，讓學(xué)生們體會(huì)到作者所處的年代背景以及社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生們能夠正確地理解文言文的課文大意。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師使用多媒體給學(xué)生們播放這篇文章年代期間一些典型事件，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)主人公在當(dāng)時(shí)背景下向往美好而又和平生活的追求，感受到作者的心聲。之后，教師再要求學(xué)生進(jìn)行文本解讀，根據(jù)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)。通過(guò)這樣的教學(xué)策略，使學(xué)生們理解作者想要表達(dá)的思想情感，體會(huì)到文言文作品的內(nèi)涵。
（二）逐字逐句進(jìn)行翻譯
文言文與我們當(dāng)今學(xué)習(xí)的內(nèi)容的區(qū)別就是文字的組合方式不是我們經(jīng)常接觸的類型，使學(xué)生們不知道從何下手，教師可針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行解決，帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行翻譯，讓學(xué)生們循序漸進(jìn)地進(jìn)行理解。例如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，教師對(duì)句子中的每一字都進(jìn)行翻譯，然后，讓學(xué)生們翻譯整句話的含義，這樣學(xué)生就會(huì)把文言文內(nèi)容用現(xiàn)代的語(yǔ)文知識(shí)解釋出來(lái)，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫狻Ｍㄟ^(guò)這樣的教學(xué)策略，能夠讓學(xué)生們找到學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)生正視學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度，懂得學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地積累、總結(jié)，認(rèn)識(shí)到欲速則不達(dá)的道理，積極掌握學(xué)習(xí)文言文的方法、技巧，豐富積累面，夯實(shí)文言文基礎(chǔ)。
（三）前后呼應(yīng)貫穿全文
學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，一定要理解作者安排文字的先后順序的意圖，學(xué)習(xí)更多的文字銜接關(guān)系。例如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，教師可以先給學(xué)生們講授課文的大意，再讓學(xué)生們進(jìn)行閱讀，通過(guò)小組的形式查找資料進(jìn)行翻譯，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)找到課文中承上啟下的橋梁部分，再根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)，按照事情一定的發(fā)展順序貫穿全文。若是學(xué)生在翻譯文章前邊、中間或是后面任何一個(gè)位置出現(xiàn)了疑難問(wèn)題的時(shí)候，不要擔(dān)心和糾結(jié)，根據(jù)課文的大意進(jìn)行分層次、分結(jié)構(gòu)地分析，這樣就很容易解決了心中的困惑。通過(guò)這樣的教學(xué)策略，使學(xué)生們找到合適的學(xué)習(xí)方法，在文言文學(xué)習(xí)中遇到困難不退縮，克服種種困難，并在教師精心指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)真分析，綜合判斷，找到解答問(wèn)題的思路和方法。
(四)習(xí)題練習(xí)融會(huì)貫通
從學(xué)生做的習(xí)題答案中可以直接反應(yīng)出學(xué)生掌握知識(shí)的程度，教師可以通過(guò)設(shè)置合適的習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。例如教師可以找一些與文言文有關(guān)的課外讀物，給學(xué)生提供必要的基本信息。然后，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀并完成設(shè)置的問(wèn)題。最后，教師帶領(lǐng)大家一同分析、總結(jié)、反思，找到解答類似問(wèn)題的方法和技巧。通過(guò)這樣的教學(xué)策略，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力?？偠灾?，通過(guò)教師的不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，在教授文言文的知識(shí)內(nèi)容上有了新的看法，不斷排除課堂教學(xué)中的問(wèn)題，使學(xué)生掃除心理障礙，不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文方面得到更好的幫助，獲得更高的學(xué)習(xí)成績(jī)，提升綜合能力。
作者：王世成 單位：青海省海南州貴南縣中學(xué)
【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 人文教育 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 價(jià)值觀
【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0116-02
一、引言
人文素養(yǎng)，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的靈魂不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，也可以說(shuō)是“人文系統(tǒng)”。 當(dāng)今社會(huì)突出以人為本，在大學(xué)教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思想越來(lái)越受到重視。早在1995年，原國(guó)家教委就開(kāi)始倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，并將之視為進(jìn)一步深化高校教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要舉措。教育專家周遠(yuǎn)清指出，“推進(jìn)人文教育和科學(xué)教育的融合，是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才和取得原創(chuàng)性科研成果的關(guān)鍵性措施?！盵1]
二、 培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要意義
大學(xué)英語(yǔ)對(duì)我國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門重要學(xué)科，因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文教育以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神具有極其重要的意義，具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣
英語(yǔ)對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門枯燥難學(xué)的學(xué)科，因此讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，增加其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是首先要解決的問(wèn)題。人文素質(zhì)包含文學(xué)素質(zhì)，通過(guò)對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種有效的教學(xué)方法?，F(xiàn)今，各版本的大學(xué)英語(yǔ)教材中都收錄了數(shù)量不少的經(jīng)典文學(xué)作品，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇各種文學(xué)體裁兼有。文學(xué)作品中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，曲折動(dòng)人的故事，浪漫自由的情懷，會(huì)不由的吸引人去閱讀，去品味。教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中合理利用這些文學(xué)素材培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，能引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)到英語(yǔ)這門語(yǔ)言的魅力，提高其英語(yǔ)閱讀和寫作水平，給予其探索英語(yǔ)奧秘的內(nèi)在動(dòng)力。
2.增加學(xué)生對(duì)西方文化的了解
全球化是當(dāng)今時(shí)代的基本特征之一，二十一世紀(jì)高校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有全球觀，應(yīng)是具備良好外語(yǔ)技能與跨文化溝通能力的綜合型人才。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生了解西方文化是很有必要的。語(yǔ)言是文化的載體，也是文化傳播的工具，“人類各民族的語(yǔ)言都不僅是一個(gè)符號(hào)體系或交際工具，而且是該民族認(rèn)識(shí)、闡釋世界的一個(gè)意義體系和價(jià)值體系。因而語(yǔ)言具有民族性、人文性?！盵2]學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化及歷史有更透徹的了解， 有利于中西方的文化交流。
3.能夠促使學(xué)生情感智慧的提升
現(xiàn)代社會(huì)急功近利的思想嚴(yán)重，學(xué)生即使身處校園也難免受到影響。在學(xué)術(shù)上，抄襲之風(fēng)盛行，學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力；在生活上，缺乏健康有益的興趣愛(ài)好，心理脆弱經(jīng)不起打擊，情感智慧水平較低。而優(yōu)秀的文學(xué)作品本身就是情感的符號(hào)形式，把無(wú)形的內(nèi)在情感變成了可供人感知和觀賞的東西。通過(guò)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)能大大豐富學(xué)生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升。大學(xué)英語(yǔ)教材中的優(yōu)秀的文學(xué)作品及勵(lì)志故事等可以起到陶冶情操，鼓舞人心的作用。因此，通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育，可以指引學(xué)生找到自己的人生坐標(biāo)，處于順境時(shí)能夠抓住機(jī)遇，面對(duì)逆境時(shí)能奮發(fā)向上，活出精彩的人生。
三、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法
1.在課文講解中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的基本組成材料。首先學(xué)好母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)有著重要的作用。大學(xué)教育中語(yǔ)文成為了輔修課程，一些院校甚至沒(méi)有設(shè)置此課程，很多大學(xué)生中文基礎(chǔ)并不牢固。由于中文底子薄弱，學(xué)生會(huì)在英文寫作、閱讀及口語(yǔ)表達(dá)等方面遇到困難，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中可以適當(dāng)增加學(xué)生中文文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。以《全新版大學(xué)英語(yǔ)（第二版）》綜合教程2Unit 2中的精讀文章A Life Full of Riches為例，文中提到“My apartment is modest， but quiet and relaxing.…. In spite of what I don’t have， I don’t feel poor.”講到此段的時(shí)候，教師可以向?qū)W生提問(wèn)，“大家還記得劉禹錫的《陋室銘》嗎？”因?yàn)椤堵毅憽肥菍W(xué)生在中學(xué)階段熟讀過(guò)的文章，所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生念出，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。……”在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引用中國(guó)經(jīng)典名篇，不僅能鞏固學(xué)生已有的中文知識(shí)，而且能通過(guò)中英文的對(duì)比，幫助學(xué)生更好地理解文章的涵義。
在學(xué)好中文知識(shí)的基礎(chǔ)上，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中也應(yīng)包含外國(guó)語(yǔ)言知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)有所了解，有助于其掌握教學(xué)內(nèi)容。例如，在講“A Life Full of Riches”時(shí)，教師插入一些名人名言，像Franklin D. Roosevelt 的名言“Happiness is not in the mere possession of money； it lies in the joy of achievement， in the thrill of creative effort.”等，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也能為學(xué)生的寫作積累素材。又如，在課堂教學(xué)中加入詩(shī)歌鑒賞，欣賞Wordsworth的“I Wandered Lonely as a Cloud”此類的名詩(shī)，“學(xué)生可以領(lǐng)略到語(yǔ)言之美、形象之美、音韻之美，自覺(jué)不自覺(jué)地，他們就能提高對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力?！盵3]
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)西方文化的介紹也是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)英語(yǔ)教材中提到很多西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，情人節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等，教師介紹這些節(jié)日的來(lái)源和相關(guān)習(xí)俗，以課件的形式呈現(xiàn)大量相關(guān)的圖片或有趣的故事，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，也能讓學(xué)生了解更多的西方文化，拓展學(xué)生的視野。
2.在課堂討論中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的指路人，在課堂時(shí)間充裕的情況下組織學(xué)生進(jìn)行小組討論或是班級(jí)討論，能引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)思考人生，認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。舉例來(lái)說(shuō)，《全新版大學(xué)英語(yǔ)（第二版）》綜合教程二第二單元的主題是Values，圍繞這個(gè)話題，教師可以組織學(xué)生討論以下的話題，“What do you think richness is？”“Can money buy happiness？”這些問(wèn)題直接涉及到人的價(jià)值觀。從學(xué)生的回答中，教師可以了解到學(xué)生的內(nèi)心世界，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)。如果學(xué)生回答道“金錢等于幸?！?，教師不必立馬否定其答案，試著反問(wèn)，“世界上所有的富人都是幸福的嗎？”“友誼，真愛(ài)，健康都是金錢都買到的東西嗎？”通過(guò)問(wèn)答的方式，讓學(xué)生明白“錢不是萬(wàn)能的”的道理，并對(duì)自己的價(jià)值觀作出反思。
在進(jìn)一步討論價(jià)值觀的問(wèn)題時(shí)，教師還可以將抽象化為具體，設(shè)計(jì)出一個(gè)情景：假如你中了100萬(wàn)的彩票，你打算如何使用這筆錢？滿足個(gè)人需求：買房，買車，度假？幫助家人或朋友？投資？捐助慈善機(jī)構(gòu)？在討論中，教師讓學(xué)生按照自己的想法分配這筆錢，并闡述原因。教師進(jìn)行總結(jié)時(shí)啟發(fā)學(xué)生，不是滿足個(gè)人需要就是幸福，幫助別人、奉獻(xiàn)社會(huì)會(huì)帶來(lái)更大的幸福感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。人文精神強(qiáng)調(diào)追求、運(yùn)用知識(shí)時(shí)的良知、責(zé)任感和價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)人文素質(zhì)教育，不斷將人類文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵。在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中加入人文精神的教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是大有益處的。
3.通過(guò)課外學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間自主學(xué)習(xí)，提高自身的人文素養(yǎng)。課外學(xué)習(xí)的形式多種多樣，教師可以給學(xué)生推薦優(yōu)秀的中外文學(xué)作品，英語(yǔ)學(xué)習(xí)類的期刊雜志，英語(yǔ)原聲電影等，讓學(xué)生通過(guò)各種渠道吸收外來(lái)文化，提高文學(xué)素養(yǎng)，增加英語(yǔ)知識(shí)。例如，《全新版大學(xué)英語(yǔ)（第二版）》綜合教程三第六單元選取了O. Henry的作品“The Last Leaf”，教師在課堂上介紹作家背景，分析小說(shuō)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)后，可以建議學(xué)生課后閱讀O. Henry的其他短篇小說(shuō)，如“The Cop and the Anthem”，“The Gift of Magi”等。好的文學(xué)作品具有審美功能，作家往往通過(guò)其獨(dú)特的觀察力和理解力來(lái)發(fā)現(xiàn)生活中的美，謳歌美好的事物。因此，在閱讀名家名篇時(shí)，學(xué)生的閱讀能力不斷提高，審美情趣也會(huì)得到提升。
此外，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)，如校內(nèi)外的英語(yǔ)角，英語(yǔ)歌唱比賽，英語(yǔ)演講比賽等。學(xué)生參加豐富多彩的課外活動(dòng)，在運(yùn)用英語(yǔ)的過(guò)程中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和鞏固已有的知識(shí)，能增加其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高其運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流溝通的能力。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)階段不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)的時(shí)期，也是其提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要階段。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師合理利用教材，巧妙安排課堂內(nèi)容，推薦有益的課外活動(dòng)，可以在教授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助他們成為現(xiàn)代社會(huì)需要的綜合素質(zhì)高的人才。同時(shí)，教師在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)進(jìn)行自我反省和學(xué)習(xí)，也能提高自身的人文素養(yǎng)，成為高素質(zhì)的大學(xué)教師。
參考文獻(xiàn)：
[1]周遠(yuǎn)清.挑戰(zhàn)重理輕文推進(jìn)人文教育和科學(xué)教育的融合[J].清華大學(xué)教育研究，2002（16）.
關(guān)鍵詞：八年級(jí)語(yǔ)文；教育均衡發(fā)展
大教育家孔子很注意了解自己的學(xué)生，并采取不同的教育方法，如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵(lì)他；仲由膽大過(guò)人，自以為是，所以要故意抑制他。孔子主張“因材施教”。我們是新時(shí)期的教師，應(yīng)借鑒孔子因材施教的教育思想。在八年級(jí)語(yǔ)文中實(shí)施教育均衡發(fā)展，我們應(yīng)分別遵循“能力強(qiáng)的學(xué)生吃得好；能力一般的學(xué)生吃得飽；能力較差的學(xué)生吃得了”和“能力較差的學(xué)生做得了，做得好；能力一般的學(xué)生，能力強(qiáng)的學(xué)生做得巧”的分層次教學(xué)原則。讓學(xué)生都能學(xué)到知識(shí)。
一、在學(xué)思結(jié)合中獲取知識(shí)，達(dá)到教育均衡發(fā)展
針對(duì)學(xué)生能力大小，設(shè)計(jì)深淺不同的兩組題，讓學(xué)生有選擇地探究。如學(xué)習(xí)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《21與朱元思書》時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)A、B兩組題讓學(xué)生探究。合作探究。（共四題，每題分A組B組。喜歡答A組題的學(xué)生分成三小組討論，喜歡答B(yǎng)組題的學(xué)生另分成三小組討論。）
（1）A試找出全文的中心句。
B文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？為什么？
（2）A劃分本文結(jié)構(gòu)，概括段落結(jié)構(gòu)。
B作者是怎樣一步步展現(xiàn)這個(gè)“異”和這個(gè)“奇”字的？
（3）A本文主要采用了什么表達(dá)方式？目的是什么？
B本文采用什么樣的寫作手法？
（4）A哪些句子體現(xiàn)了作者的思想感情？
B文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
學(xué)生討論、回答后。教師小結(jié)明確：
（1）A中心句是“奇山異水，天下獨(dú)絕”。
B“奇山異水，天下獨(dú)絕”是所寫景色的特征，全文都圍繞著這兩個(gè)字在做文章。）
（2）A第一段總領(lǐng)全篇，點(diǎn)名“奇山異水，天下獨(dú)絕”；第二、三段分寫，緊承上文，具體而細(xì)致地描寫異水、奇山。
B景 異水： “清” （千丈見(jiàn)底、直視無(wú)礙）
“急” （急湍甚箭，猛浪若奔）
奇山： “看” （高山寒樹(shù)，軒藐成峰）
“聽(tīng)” （泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無(wú)絕）
（3）A主要采用了描寫的手法，表現(xiàn)了山川的景色，突出了富春江（一百許里）水之清澈和兩岸夾山的高俊。
B本文寫作手法上采用了先總后分的手法。
先總寫：用“風(fēng)煙俱凈，天山共色”八字大筆勾勒，將一幅天高氣爽、色彩清麗的整體圖畫推至讀者面前。既境界闊大，又畫面清新。接著，在進(jìn)行具體描繪之前，作者又用高度概括的筆調(diào)告訴我們從富陽(yáng)至桐廬的大約一百里之內(nèi)，“奇山異水，天下獨(dú)絕”，以激起讀者的極大興趣。
分寫：首先寫水。這里的水，第一個(gè)奇異之處是極其清澈：“千丈見(jiàn)底”，甚至游魚細(xì)石都可以看得清清楚楚。另一個(gè)特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此外連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象。這兩個(gè)特點(diǎn)可以概括為一靜一動(dòng)，而動(dòng)靜變化的交替描寫，既可以使我們看到江水的千姿百態(tài)，也使文章顯得生動(dòng)活潑。接著寫出?！皧A岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰”，這里寫“奇山”——富春江兩岸高山之雄偉。
（4）A “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”
B引導(dǎo)學(xué)生回顧作者所選之景、繪景語(yǔ)言等內(nèi)容后明確： 志——無(wú)拘無(wú)束、任性自得 （負(fù)勢(shì)爭(zhēng)高，息心忘反） 突破束縛同時(shí)又不被身外之物所累。怡然自得，輕松自如。 總之，流露出作者對(duì)功名利祿的蔑視和避世隱退的高潔志趣。
通過(guò)答案對(duì)比，很明顯A組題較容易，選擇這組題的學(xué)生基本能正確地回答問(wèn)題，滿意百分之九十的學(xué)生自己的答案，學(xué)生們學(xué)思結(jié)合，根據(jù)自己能力選擇適合自己的問(wèn)題，進(jìn)行探究。提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。B組題較難，能力較強(qiáng)的學(xué)生選擇了這組題探究，具有一定的挑戰(zhàn)性，百分之八十五的學(xué)生滿意自己的答案。提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。無(wú)論學(xué)生選擇哪組題目探究，都達(dá)到了合作探究，整體感悟文本的目的。符合“能力強(qiáng)的學(xué)生吃得好——能力一般的學(xué)生吃得飽——能力較差的學(xué)生吃得了”和“能力較差的學(xué)生做得了——做得好——能力一般的學(xué)生——能力強(qiáng)的學(xué)生做得巧”的分層次教學(xué)原則。讓學(xué)生學(xué)思結(jié)合，都能學(xué)到知識(shí)，達(dá)到教育均衡發(fā)展。
二、對(duì)不懂的知識(shí)在聽(tīng)老師講解中獲取，達(dá)到教育均衡發(fā)展
根據(jù)學(xué)生能力大小，提出不同的閱讀要求。如教學(xué)《21與朱元思書》，能力一般的學(xué)生了解本文內(nèi)容和完成本文練習(xí)就可以了。然而，能力較強(qiáng)的同學(xué)則要求他們把《21與朱元思書》與《26三峽》進(jìn)行對(duì)比閱讀，讓學(xué)生從內(nèi)容和形式等方面談?wù)剝善恼碌漠愅膭?lì)學(xué)生放開(kāi)談，隨意談，了解的多談。然后，由教師小結(jié)：相同之處：都主要運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，突出描寫了山水的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的欣賞和熱愛(ài)之情?！煌帲簩懽髂康牟煌?/p>
學(xué)生對(duì)自己了解的知識(shí)可以各抒己見(jiàn)，，對(duì)自己不懂的知識(shí)，則要認(rèn)真的聽(tīng)其他同學(xué)或老師的講解，獲取知識(shí)。無(wú)論哪個(gè)層次的學(xué)生都能學(xué)到屬于自己的知識(shí)，達(dá)到教育均衡發(fā)展。
三、在互相問(wèn)答中獲取知識(shí)，達(dá)到教育均衡發(fā)展
每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處和短處，有的學(xué)生擅長(zhǎng)閱讀現(xiàn)代文，有的學(xué)生擅長(zhǎng)閱讀文言文，有的學(xué)生擅長(zhǎng)閱讀古詩(shī)文；有的學(xué)生擅長(zhǎng)寫寫景類文章，有的學(xué)生擅長(zhǎng)寫寫事類文章，有的學(xué)生擅長(zhǎng)寫評(píng)論類文章。所以每個(gè)學(xué)生都可以做別人的老師。學(xué)生們可以拜不同的學(xué)生做老師，學(xué)到更多的知識(shí)，以別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。自己也可以做別人的老師，將自己的長(zhǎng)處教給其他同學(xué)。如學(xué)習(xí)《27岳陽(yáng)樓記》第三自然段的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”可不可以將“國(guó)”解釋為國(guó)家呢？為什么？那解決這個(gè)問(wèn)題就要請(qǐng)擅長(zhǎng)閱讀文言文的同學(xué)來(lái)做老師。這樣，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文方面的知識(shí)將會(huì)不斷增多，達(dá)到教育均衡發(fā)展。
四、在興趣學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，達(dá)到教育均衡發(fā)展
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；師生角色；課文誦讀；文本處理
當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，存在著一些需要厘清的問(wèn)題。筆者多次擔(dān)任市級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)比賽評(píng)委，在此對(duì)聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)的課堂教學(xué)問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略作一總結(jié)，以期拋磚引玉之效。
一、師生角色定位仍有偏頗
新課程標(biāo)準(zhǔn)將教師的課堂角色定位為“引領(lǐng)者”“點(diǎn)撥者”“導(dǎo)演”，但我們?cè)诼?tīng)課中發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的課堂，仍然普遍存在著教師講得多、學(xué)生活動(dòng)少的問(wèn)題。整堂課雖不是過(guò)去那種填鴨般的滿堂灌了，但充斥課堂的是教師一問(wèn)、學(xué)生一答、教師不斷發(fā)問(wèn)、學(xué)生接連作答的單調(diào)枯燥的教學(xué)狀態(tài)。無(wú)用的瑣碎問(wèn)題較多，缺少有價(jià)值的核心問(wèn)題。教師仍然扮演課堂的主角，主導(dǎo)著課堂，在那里繁瑣地分析處理著一個(gè)個(gè)文本問(wèn)題，教師牽引學(xué)生過(guò)緊，唯恐學(xué)生跑掉，如同農(nóng)村中瞎?jié)h放驢一樣，緊握驢韁繩不敢松手。
這種不間斷的問(wèn)答式教學(xué)方法，教師忙、學(xué)生累，效果差。教師發(fā)問(wèn)，學(xué)生回答者人數(shù)畢竟是少數(shù)，大多數(shù)學(xué)生參與度很低。雖然教師發(fā)問(wèn)中不乏有精彩的點(diǎn)撥，但更多的是費(fèi)盡九牛二虎之力來(lái)往自己預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案上引導(dǎo)學(xué)生思維。
教師照本宣科講得多，學(xué)生活動(dòng)少，究其原因是沒(méi)有把教材思路恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為屬于自己的師生互動(dòng)的教學(xué)思路，課改理念落后，課堂上不能解放學(xué)生，沒(méi)有真正落實(shí)“學(xué)生是課堂主人”的課改觀。
二、教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不夠徹底
以學(xué)為主的課堂教學(xué)思想，現(xiàn)已被逐漸接受，教師在課堂上越來(lái)越重視學(xué)生活動(dòng)，堅(jiān)持師生互動(dòng)、生生互動(dòng)；但是在全體參與、全程參與上，許多教師做得還不夠，往往關(guān)注個(gè)別學(xué)生多。
教師獨(dú)霸課堂“問(wèn)壇”，基本上不讓學(xué)生提出問(wèn)題，這是嚴(yán)重的欠缺。提問(wèn)是學(xué)生的基本權(quán)利，教師無(wú)權(quán)剝奪。深化語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，要進(jìn)一步堅(jiān)定和堅(jiān)持以學(xué)為主的觀念，牢固樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，真正把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)到學(xué)上，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。以學(xué)為主的課堂應(yīng)該是激情課堂、活力課堂、智慧課堂。
三、課堂教學(xué)缺少激情投入
語(yǔ)文教師應(yīng)該有激情，登上課堂要全身心投入，唯此才能上出氣勢(shì)，感染學(xué)生。否則就會(huì)讓人覺(jué)得課堂枯燥乏味，平淡松散。
諸城市教研室語(yǔ)文教研員郝忠勇老師在其《用好你的體態(tài)語(yǔ)言》文章中，講述了上世紀(jì)八十年代初身邊的教育故事：“一語(yǔ)文老師在課堂上講《武松打虎》，老師講得起勁，學(xué)生聽(tīng)得有味。講到要緊處，老師不覺(jué)手之舞之，足之蹈之。老師做武松打虎一掃堂腿動(dòng)作時(shí)，因忘情而入戲，抬腿作橫掃狀，“嗖”的一聲，腳上的“蒲襪”（草鞋）順勢(shì)飛上了房梁，學(xué)生一陣哄堂大笑，爆出滿堂彩。”這種講演激情令人難忘。
語(yǔ)文教師的激情來(lái)自何處？來(lái)源于對(duì)文本的深刻解讀，來(lái)源于與作者的心靈對(duì)話。大多教師解讀文本隔靴搔癢，沒(méi)有品讀出語(yǔ)言文字的潛臺(tái)詞，沒(méi)有讀懂作者那顆復(fù)雜細(xì)膩的心靈，沒(méi)有真正地讀懂文本。
四、課文誦讀缺乏感染力
語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味，就要有瑯瑯書聲。越來(lái)越多的語(yǔ)文教師能夠把朗讀當(dāng)作理解文章的必要途徑， 注重在朗讀、點(diǎn)評(píng)、再讀的過(guò)程中感悟欣賞文章的語(yǔ)言美。將文本無(wú)聲的文字變成了有聲的語(yǔ)言，讀準(zhǔn)了字音，讀出了節(jié)奏，讀出了韻律，讀出了情調(diào)；在朗讀中讓學(xué)生把握內(nèi)容，理清思路，體會(huì)情感。
對(duì)于詩(shī)文教學(xué)，在課堂上教師們常采用范讀、自由讀、小組讀、男女輪讀、配樂(lè)讀等多種朗讀形式，加強(qiáng)閱讀技巧的指導(dǎo)，提出感情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、節(jié)奏的誦讀要求。
低效誦讀的現(xiàn)象應(yīng)予以重視。有些課速讀、跳讀、瀏覽，花樣繁多，但目標(biāo)不明確且沒(méi)有足夠的時(shí)間。不少師生課文誦讀遍數(shù)很多，但沒(méi)有一遍比一遍好的誦讀效果，給人的感覺(jué)是為讀而讀，誦讀得如同和尚念經(jīng)――有口無(wú)心，遠(yuǎn)沒(méi)有讀出美文的“韻味”來(lái)。
之所以誦讀不出韻味來(lái)，是因?yàn)檎b讀缺少了具體深入的指導(dǎo)，缺少了對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)，對(duì)文本的體會(huì)揣摩只是停留在口頭上，沒(méi)有內(nèi)化為自己的體驗(yàn)理解，說(shuō)到底是文本解讀不深不透的問(wèn)題。
語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣指導(dǎo)誦讀？大多數(shù)教師只是停留在了對(duì)誦讀技巧理論的空泛指導(dǎo)上，缺少了對(duì)語(yǔ)言文字表情達(dá)意進(jìn)行揣摩體味的細(xì)節(jié)指導(dǎo)，缺少了反復(fù)誦讀精美文段、重點(diǎn)語(yǔ)句的具體指導(dǎo)，缺少了對(duì)朗讀字字響亮、感情充沛、拿腔拿調(diào)、抑揚(yáng)頓挫的細(xì)致指導(dǎo)，缺少了對(duì)一句話中或者幾句話中哪些部分聲調(diào)“抑”、哪些部分聲調(diào)“揚(yáng)”細(xì)節(jié)的深入指導(dǎo)。
筆者見(jiàn)過(guò)，一位教師搖頭晃腦、飽含深情地誦讀《陋室銘》，朗讀“斯是陋室，惟吾德馨”一句，以高音、拖長(zhǎng)之調(diào)（語(yǔ)調(diào)是“揚(yáng)”）強(qiáng)調(diào)了“惟吾”二字，突出了作者劉禹錫高標(biāo)獨(dú)立之風(fēng)；誦讀主旨句“何陋之有？”，“何陋”一詞誦讀得高聲、慷慨，是重音之讀，語(yǔ)調(diào)是“揚(yáng)”，“之有”一詞誦讀得聲音低緩，語(yǔ)調(diào)是“抑”，全句的反問(wèn)語(yǔ)氣讀得十分強(qiáng)烈，給人感覺(jué)很是“有味”， 給學(xué)生留下了深刻的印象。
五、緊扣文本和文本拓展的關(guān)系
語(yǔ)文教學(xué)講求縱橫捭闔、前后勾連、上下貫通，公開(kāi)課中不少教師對(duì)文本都能作出有機(jī)的拓展聯(lián)系。但也有不少教師拓展過(guò)度，刻意引用補(bǔ)充了大量的材料，忽視了對(duì)文本的講解，把學(xué)生引到了糊涂境地。這說(shuō)明了教師面對(duì)繁多的參考資料不會(huì)取舍，生怕遺漏某些材料、落下某個(gè)環(huán)節(jié)，課堂上得雜亂無(wú)章、支離破碎。
一堂課的主要任務(wù)是探究文本，教師要弄明白文本與拓展之間的關(guān)系，拓展的內(nèi)容必須為文本有機(jī)服務(wù)，要緊緊圍繞著文本內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)。
很多教師能夠扣住文本實(shí)施教學(xué)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。游離文本、架空分析的課很少見(jiàn)了。但有的教師過(guò)分重視教學(xué)設(shè)計(jì)的花樣，舍本逐末，反而忽略了對(duì)課文的理解和把握；有些課教師還沒(méi)走進(jìn)文本，就已經(jīng)走出文本，浮于表面和形式，只讓人看到一個(gè)貌似精巧實(shí)則空洞無(wú)物的課堂；有的課堂在教學(xué)環(huán)節(jié)上疊床架屋、寺中設(shè)廟，師生一味簡(jiǎn)單問(wèn)答，無(wú)法沉浸在文本中涵泳品味，致使課堂缺乏深度、廣度、細(xì)度和文化含量。
全國(guó)著名語(yǔ)文教育專家李慶平先生在其教育專著《讓課堂充滿人文情懷》中說(shuō)：“語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，人文情懷的深淺，都會(huì)在文本閱讀中表現(xiàn)出來(lái)。一堂充滿人文情懷的好課，就應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地教學(xué)生解讀文本，這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是對(duì)人解讀的過(guò)程。解讀作者，解讀作者筆下的人物情懷，以實(shí)現(xiàn)全面地解讀自己與時(shí)代生活。”
【關(guān)鍵詞】初中文言文 課堂教學(xué) 效果方法
新課改下針對(duì)文言文的教學(xué)要求為培養(yǎng)學(xué)生了解、領(lǐng)悟、評(píng)價(jià)和賞析的能力。隨著教育部實(shí)施新課改以來(lái)，院校之間針對(duì)文言文的教學(xué)效率仍然屬于“低效”的狀態(tài)。由于傳統(tǒng)文言文教育教學(xué)方式較為老套和單一，教學(xué)內(nèi)容分散無(wú)章，缺乏文言文的語(yǔ)言氛圍，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于教師的教學(xué)內(nèi)容不感興趣，甚至學(xué)習(xí)的積極性被埋沒(méi)。一直以來(lái)，針對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)“文言并重、情趣相生是許多人理想的追求，新課改下更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自我精神，積極融入到集體的文言文學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，鍛造文言文的領(lǐng)悟能力?，F(xiàn)針對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和提高課堂效率：
一、發(fā)揮個(gè)性，創(chuàng)新閱讀
針對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，首先從閱讀開(kāi)始，南宋學(xué)者陸象山常言道：“涵泳工夫興味長(zhǎng)。”老師為促使學(xué)生熟記文言文，可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性，尋找一種或者多種閱讀形式，方便記憶也可提高學(xué)生興趣。例如學(xué)生領(lǐng)讀、學(xué)生集體讀、輪流讀或者輪流背誦和互相解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感。
【案例1】文言文閱讀首先需要認(rèn)清字句的準(zhǔn)確讀音，理順這篇文章的篇幅，讀出符合文章的語(yǔ)調(diào)。例如文言文《馬說(shuō)》中“馬之千里者，一食或盡粟一石”中的“石”（dàn），又如《史記？陳涉世家》中“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”（pī）等。教師可先由學(xué)生自己朗讀，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生疑問(wèn)并自己尋找答案，該方法能有效的幫助學(xué)生努力思考，更容易掌握“通假”或“古今異讀”的字詞，最后油然而生的去探索和研究文言文。
二、開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生迸發(fā)學(xué)習(xí)激情
學(xué)生的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)和興趣愛(ài)好就是最佳的老師，著名學(xué)者陶行知認(rèn)為：“生活就是教育”。于日常的教學(xué)活動(dòng)中，老師可根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)、經(jīng)歷和生活，向同學(xué)們傳授正確的人生價(jià)值觀，例如社會(huì)新聞、科技發(fā)展和藝術(shù)審美等信息，幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【案例2】針對(duì)文言文《公輸》的教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生了解教材內(nèi)容，然后鼓勵(lì)學(xué)生積極的融入到角色的扮演當(dāng)中。將學(xué)生分成三組，按照課文內(nèi)容設(shè)定“墨子舌戰(zhàn)公輸”、“墨子舌戰(zhàn)楚王”和“墨子實(shí)戰(zhàn)公輸”，分角色飾演該三場(chǎng)戲。而飾演活墨子、公輸、楚王的同學(xué)需揣摩相應(yīng)性格的人物，根據(jù)對(duì)話的內(nèi)容中領(lǐng)悟墨子、公輸、楚王的內(nèi)心活動(dòng)。該課程的教育可讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)當(dāng)中，不僅使學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解人物思想，從而提高學(xué)校效率。
三、領(lǐng)悟語(yǔ)法，聯(lián)系文言文
文言文屬于中國(guó)古代使用的流通語(yǔ)言，其記錄了中華歷史的發(fā)展歷程，也豐富了人們的日常生活。文言文教學(xué)不同于英語(yǔ)教學(xué)，但同時(shí)也需要理解文章的語(yǔ)法知識(shí)，例如主謂賓定狀補(bǔ)。錢夢(mèng)龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂地和古代文學(xué)語(yǔ)言有著血緣關(guān)系?！碧热粑难晕慕虒W(xué)中不加強(qiáng)詞法、句法和古代文化的了解，則無(wú)法掌握內(nèi)容，更無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。
【案例3】《陋室銘》的教學(xué)中，孔子反問(wèn)道“何陋之有”，可引導(dǎo)學(xué)生回憶和聯(lián)想，日常中如雷貫耳的“何罪之有”，鼓勵(lì)學(xué)生找出兩句中的共同點(diǎn)，然后教師可幫助理順語(yǔ)法特點(diǎn)，古代文言文倒裝句中的“賓語(yǔ)前置”現(xiàn)象，主推賓語(yǔ)，常于賓語(yǔ)后面加上一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞“之”，然后將結(jié)構(gòu)助詞與賓語(yǔ)放置動(dòng)詞前面，該方法時(shí)常表現(xiàn)于疑問(wèn)句或否定句中。
賓語(yǔ)前置出現(xiàn)在反問(wèn)句中也有出現(xiàn)，例如《岳陽(yáng)樓記》中“臆！微斯人吾誰(shuí)與歸”該句里的“誰(shuí)與歸”按照正常的理解為“與誰(shuí)歸”。該詞序顛倒的目的為表現(xiàn)詞句強(qiáng)調(diào)度或者句子結(jié)構(gòu)的方便和需要。倒裝句經(jīng)常出現(xiàn)在古今漢語(yǔ)當(dāng)中，只是在文言文中較多而已。
四、整理文言文，幫助記憶
針對(duì)文言文的課程學(xué)習(xí)完結(jié)后，需進(jìn)行整理筆記和記憶，最后才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”，意思可理解為沒(méi)有進(jìn)行筆墨的記錄，就不算真正的讀過(guò)書。新課改下，幫助學(xué)生記憶教材內(nèi)容，可“用摘錄或制作卡片等方法積累閱讀材料”。老師可教導(dǎo)學(xué)生針對(duì)知識(shí)的整理和分類，利用小卡片的方便，將文言文的虛詞、實(shí)詞、通假字、擬聲詞、古今詞義差異等分類整理，閑空時(shí)可拿出朗誦或者背誦，最后達(dá)到方便記憶的效果，促進(jìn)學(xué)生把理解的文言文知識(shí)系統(tǒng)化與條理化。
參考文獻(xiàn)：
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一、善借多種導(dǎo)入，直入情境
著名語(yǔ)文教師于漪說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！边@里所說(shuō)的“第一錘”指的就是課堂的導(dǎo)入。如果能通過(guò)巧妙地導(dǎo)入設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、思考、優(yōu)美等等各種與課堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定了堅(jiān)實(shí)的基調(diào)。如我在教讀《楊修之死》，用疑問(wèn)“楊修之父楊彪在董卓作亂時(shí)，為保漢獻(xiàn)帝幾乎死難，可謂忠于漢室的名臣；楊修機(jī)敏過(guò)人，才智不在陳琳、孔融之下，真可謂忠父智子，而作為漢獻(xiàn)帝時(shí)魏王的曹操為何亡殺楊修呢”來(lái)設(shè)置懸念導(dǎo)入課堂；在教讀《裝在套子里的人》時(shí)，我安排一學(xué)生扮演別里科夫的角色進(jìn)入角色導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)他的套子式的生活習(xí)慣的思考；在教讀《藥》時(shí)，我嘗試標(biāo)題導(dǎo)入，即要求學(xué)生在文題后分別加上不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，看它們所表達(dá)的意義側(cè)重點(diǎn)有什么不同，然后以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文。可以說(shuō)，好的導(dǎo)入，是打開(kāi)學(xué)生興趣之門的鑰匙。
二、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)情境
新課標(biāo)指出要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”，因此有的時(shí)候，我們要跳出課堂，從課內(nèi)到課外，又從課外再回到課內(nèi)去理解。比如在教學(xué)《我與地壇》這篇課文中的第二部分時(shí)，我想到現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子，從小嬌生慣養(yǎng)，喜歡以自我為中心，恐怕他們難以理解課文里的母親對(duì)孩子的一片深情。在教學(xué)過(guò)程中，我先讓學(xué)生自由訴說(shuō)自己對(duì)于父愛(ài)、母愛(ài)的看法，然后和學(xué)生講述了我的母親疼愛(ài)我的
一個(gè)個(gè)故事，特別側(cè)重加入自己對(duì)母親的某些細(xì)節(jié)的感受，讓學(xué)生感覺(jué)到老師眼中的母親是一個(gè)偉大的母親。通過(guò)老師的這個(gè)故事，學(xué)生們很快明白，盡力挖掘父母親對(duì)待自己的閃光點(diǎn)，了解父母親對(duì)自己深沉的愛(ài)。于是我順?biāo)浦郏プC(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的父母親對(duì)自己的愛(ài)。再引導(dǎo)學(xué)生回到課文，理解《我與地壇》中的母親對(duì)兒子愛(ài)的表現(xiàn)，學(xué)生們很快就能找出相應(yīng)內(nèi)容來(lái)并談了自己的感受，加深了對(duì)課文的深刻理解和領(lǐng)會(huì)。學(xué)文如同學(xué)做人，有的時(shí)候，跳出課文為學(xué)生再現(xiàn)一種生活情境或情感情境，不但可以促進(jìn)學(xué)生心智的成熟，還能促進(jìn)學(xué)生情商的進(jìn)一步提高。
三、模擬人物角色，體會(huì)情境
為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。扮演角色體會(huì)情境，有三種做法：（1）進(jìn)入角色直接表演。如在吳敬梓的《范進(jìn)中舉》中，文中有很好的表演方面的素材。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生模擬范進(jìn)中舉時(shí)的拍手、跌倒、大笑、瘋跑等動(dòng)作，學(xué)生們捧腹大笑，課堂氣氛輕松詼諧，課文中惟妙惟肖的刻畫更使學(xué)生印象深刻。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音，雖未見(jiàn)其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，我采取分角色朗讀的方法力求使學(xué)生能把握一些主要人物如劉邦和項(xiàng)羽的性格。（3）改編和表演課本劇。根據(jù)課文編寫劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。課文中選編的戲劇，可組織學(xué)生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，讓學(xué)生在表演中體會(huì)人物的性格特征。如在教學(xué)《雷雨》中，我請(qǐng)兩位學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)給全班表演其中周樸園和侍萍相見(jiàn)的部分，學(xué)生們?yōu)榱吮硌?，?duì)課文進(jìn)行了認(rèn)真地研究，教學(xué)效果自然比純粹的閱讀好。
四、巧設(shè)教學(xué)問(wèn)題，再現(xiàn)情境
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題大多是表面的、零碎的、重復(fù)出現(xiàn)的，答案是唯一的，缺少思考和訓(xùn)練價(jià)值。而“問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)”中的“問(wèn)題”則是極具情境性的，學(xué)生通過(guò)自己的探索、辨析會(huì)文悟道，并形成智慧。如在教學(xué)《裝在套子里的人》時(shí)，我們不妨這樣設(shè)置問(wèn)題：“別里科夫的哪些言行特別有趣？他的‘怪’表現(xiàn)在哪些地方？”這樣一問(wèn)，能引起學(xué)生探源的強(qiáng)烈興趣，通過(guò)研讀文本，思考分析，最終解決核心問(wèn)題。在教學(xué)《鴻門宴》一課中，為了讓學(xué)生更好地把握劉邦和項(xiàng)羽的性格，我設(shè)置了這樣的問(wèn)題：劉邦和項(xiàng)羽都曾親眼見(jiàn)過(guò)秦始皇出游的盛況，請(qǐng)判斷下面兩句話：A.“嗟呼！大丈夫當(dāng)如此也?！?B.“彼可取而代也?！备魇钦l(shuí)說(shuō)的，并說(shuō)明根據(jù)。
問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，實(shí)際上為學(xué)生提供了一個(gè)虛擬的現(xiàn)實(shí)生活的具體環(huán)境，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入虛擬的生活情境，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)、有滋有味地進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
五、憑借視聽(tīng)手段，渲染情境
關(guān)鍵詞：閱讀興趣；言行表率；讀抄講演寫
中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）29-0050
每年全國(guó)最專業(yè)的演唱比賽當(dāng)屬中央電視臺(tái)主辦的全國(guó)青年歌手大賽，而其中頗引人關(guān)注就是綜合素質(zhì)考核的環(huán)節(jié)。提問(wèn)“杯水車薪”是什么意思？某歌手答“用一杯水作為給車夫的工錢”；再問(wèn)焚書坑儒是什么朝生的事？是誰(shuí)做的？選手抓耳撓腮之后說(shuō)是宋朝的鐵木真。當(dāng)這些之前還在激情高歌人氣急升的選手絞盡腦汁后只能擠出一些匪夷所思的答案時(shí)，評(píng)委和觀眾在瞠目結(jié)舌之余只能心酸地苦笑。這種無(wú)知識(shí)、缺常識(shí)的普遍現(xiàn)象引發(fā)了報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上的大討論，更引起了眾多有識(shí)之士的反思。
縱觀各省市高考題，現(xiàn)在的趨勢(shì)是閱讀與寫作是決勝高考的兩大武器。而寫作對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)提升到一定程度就難上去了，而且感覺(jué)這一塊也難拉開(kāi)分?jǐn)?shù)。所以，現(xiàn)在閱讀越來(lái)越引起師生的重視。
《考試大綱》對(duì)閱讀的要求是：要能理解字詞句文的含義主旨，具備篩選信息、歸納整合、分析推斷、鑒賞評(píng)價(jià)的能力。在新課標(biāo)大背景下，現(xiàn)在高考越來(lái)越多開(kāi)放題型（古詩(shī)、現(xiàn)代文、語(yǔ)言運(yùn)用、作文審題等），無(wú)唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理，有理有據(jù)皆可，其實(shí)就是鼓勵(lì)學(xué)生大膽地創(chuàng)造個(gè)性思維。
而現(xiàn)在很多學(xué)生的知識(shí)不系統(tǒng)，缺環(huán)掉鏈子，或只會(huì)生搬硬套常見(jiàn)主題與術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有個(gè)人思維理解，考試得分不高，平時(shí)對(duì)閱讀無(wú)興趣無(wú)主動(dòng)性，甚至恐懼。所以，對(duì)課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)筆者進(jìn)行了一些探索嘗試，希望能與同仁一起探討。
第一計(jì)：春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)形
首先，作為教師，筆者很相信潛移默化的表率影響引導(dǎo)作用，所以在上課或與學(xué)生說(shuō)道理聊天時(shí)，筆者都會(huì)有意識(shí)地利用機(jī)會(huì)引用名著名言、介紹推薦名著，而他們也?？吹焦P者在看名著等書籍。因?yàn)楣P者自己買了不少書，所以筆者還拿了幾十本名著、勵(lì)志類、人物傳記等各類書借給學(xué)生看。
課堂內(nèi)外筆者常向他們強(qiáng)化一些觀念，如認(rèn)真品味一本好書，其實(shí)就是與書本、作者進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話，多多思考作者寫了什么，為什么這么寫，怎么寫的，進(jìn)而學(xué)會(huì)與自我內(nèi)心對(duì)話，反躬自省，采得他山之石，探驪得珠?，F(xiàn)代社會(huì)精神沙化與快餐文化現(xiàn)象嚴(yán)重，但這些浮華喧囂的東西都代替不了一本好書特別是名著對(duì)人的心靈震動(dòng)、靈魂凈化、人格升華、閱歷增加等各種深刻長(zhǎng)久的影響作用。凡是讀書多的孩子，一般來(lái)說(shuō)，其視野必然開(kāi)闊，其精神必然充實(shí)，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。一個(gè)人的精神發(fā)展史，就是這個(gè)人的讀書史……
第二計(jì)：修煉內(nèi)功參考秘笈
高一剛開(kāi)始沒(méi)多久就向?qū)W生滲透自覺(jué)積累閱讀的重要性，然后綜合人民教育出版社提供的資料與本校學(xué)生的情況，筆者打印出一份“高中必讀推薦書目”張貼于班內(nèi)，讓學(xué)生找感興趣的一兩本來(lái)看。書目分中外小說(shuō)名著、散文、人物傳記、雜志等類別，對(duì)學(xué)生閱讀有直觀的指導(dǎo)作用。
高一主要提倡學(xué)生看散文（美文）與文摘雜志，加強(qiáng)語(yǔ)言功底，提升文采，拓展視野，學(xué)會(huì)觀察，做生活有心人，注意思索感悟。為此還布置周作業(yè)，摘抄（優(yōu)美有哲理的文段或名言名句）札記或讀后感，這其實(shí)是作文的打基礎(chǔ)階段，同時(shí)配合高一主要訓(xùn)練記敘文散文為主的作文計(jì)劃。高二主要提倡看小說(shuō)與雜文，特別是古今中外名著小說(shuō)戲劇，配合課堂并進(jìn)行拓展，加之現(xiàn)在有不少省市高考題喜歡考對(duì)名著的研讀理解，雜文這一塊主要是配合高二主要訓(xùn)練議論文的計(jì)劃（當(dāng)然還會(huì)穿插練寫詩(shī)歌與小說(shuō)，甚至可以編劇本），讓他們關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)原理深入分析點(diǎn)評(píng)，積累寫作素材。
第三計(jì)：眼腦手口全動(dòng)徜徉書海
在平時(shí)的教學(xué)中，筆者提倡學(xué)生利用課前課后的時(shí)間，每天至少看類似《讀者》里文章長(zhǎng)度的文章兩篇，并花時(shí)間摘抄美句好段，或花幾分鐘思考文章的亮點(diǎn)與自己的收獲是什么。有時(shí)，筆者還利用課堂時(shí)間帶學(xué)生到閱覽室去看書，要求完成摘抄札記作業(yè)，有時(shí)派科代表到閱覽室或圖書館借出書，利用自習(xí)課或晚自習(xí)一人一本，然后再交換來(lái)看。有時(shí)還要求當(dāng)場(chǎng)交流，然后代表發(fā)言，向大家推薦好書妙文。
第四計(jì)：交流碰撞思維火花
僅僅提倡有時(shí)效果并不好，所以一定要配合以作業(yè)、任務(wù)式趨動(dòng)來(lái)促使他們開(kāi)始嘗試行動(dòng)，以避免有些學(xué)生沒(méi)興趣或畏難而敷衍或不做。
課前三分鐘每天一人輪著上臺(tái)向大家介紹一本書或雜志或文章，或者一個(gè)成語(yǔ)故事、或者一首詩(shī)、一句名言、片段美文，或者自己生活見(jiàn)聞加感悟，或者是一則好的作文素材。這個(gè)無(wú)可回避的任務(wù)，讓學(xué)生有了表現(xiàn)的舞臺(tái)，同時(shí)也有了壓力、動(dòng)力去關(guān)注生活閱讀書籍。
寒暑長(zhǎng)假要求每人選擇一兩本名著閱讀，回來(lái)后開(kāi)展名著閱讀交流主題班會(huì)，先是小組交流討論，然后推薦代表發(fā)言，向大家說(shuō)明小組共讀了哪些書，然后向大家推薦一兩本作為主打，要求介紹書名、作者、時(shí)代背景、主人公、故事梗概和讀后感受，還要求推薦你最喜歡或印象最深刻的情節(jié)、語(yǔ)句并說(shuō)明理由，還要求說(shuō)明你最喜歡其中的人物并闡述理由，最后教師點(diǎn)評(píng)。
第五計(jì)：演戲讀詩(shī)感受生活詩(shī)意
詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精髓，是最容易感受到美的文學(xué)類別，但也是最難準(zhǔn)確把握的，而高考又是必考的。所以在一、三、五、冊(cè)上到詩(shī)詞時(shí)，年級(jí)組織了詩(shī)詞朗誦比賽，班級(jí)開(kāi)展了背誦詩(shī)詞比賽，課堂上還搞詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)（小組查資料討論然后向大家推介詩(shī)作）。
戲劇無(wú)論是作文還是閱讀高考目前基本都不考，但這一塊其實(shí)是學(xué)生最感興趣的，而且學(xué)會(huì)分析人物、把握人物性格與心理、揣摩劇本潛臺(tái)詞，其實(shí)對(duì)把握小說(shuō)也有促進(jìn)作用，而且現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用題里有要求揣測(cè)人物潛臺(tái)詞的題目，這更是有益于考試的。所以，筆者組織了班級(jí)課本（包括語(yǔ)文讀本）角色朗讀比賽，上課時(shí)隨時(shí)讓他們分角色朗讀來(lái)看誰(shuí)能更準(zhǔn)確地把握人物性格與心理。當(dāng)然筆者會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行范讀，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)研讀。
第六計(jì)：多樣課堂學(xué)生主唱
上課時(shí)有意識(shí)地在每一冊(cè)書中選幾篇文章讓學(xué)生自主合作研讀，如上《祝?！窌r(shí)把全班分成法官組、祥林嫂原告組、被告（魯四老爺、四奶奶、柳媽、婆婆等）組、并配雙方律師團(tuán)，那一節(jié)課完全讓學(xué)生表現(xiàn)，通過(guò)大家激烈的審判爭(zhēng)論辯解，以此找出祥林嫂死亡案的真兇。《道士塔》也可以采用此法，審出誰(shuí)該為此負(fù)責(zé)。
結(jié)合分組查找資料，上《胡同文化》時(shí)開(kāi)展的是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)傳統(tǒng)文化，哪個(gè)更重要？”的辯論賽，上《阿Q正傳》時(shí)開(kāi)展的是主題是“現(xiàn)代社會(huì)是否還需要阿Q的精神勝利法？”的辯論賽。上《三塊錢國(guó)幣》時(shí)讓學(xué)生分組討論多個(gè)問(wèn)題并陳述觀點(diǎn)，李嫂是否應(yīng)該賠那個(gè)花瓶錢，從情理法角度來(lái)看在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)錢還要賠嗎，吳太太的行為又有哪些不合理的地方（此課筆者已就此專門寫了論文）。
第七計(jì)：仿寫詩(shī)文形神兼?zhèn)?/p>
作文講仿寫技巧，然后布置仿改名著，從結(jié)構(gòu)思路到主題、手法方面進(jìn)行，仿寫《荷塘月色》、《紀(jì)念劉和珍君》、《陋室銘》、《虞美人》等的很多；改寫其實(shí)是有語(yǔ)言運(yùn)用題型作范例的，如給他們改寫《山居秋暝》、《長(zhǎng)亭送別》、《登高》等詩(shī)歌戲劇為散文，改《鄒忌諷齊王納諫》、《雨霖鈴》、《清明》為小短劇等，每一次都不乏佳作，筆者都打印出來(lái)或貼在班上或印訂成小本讓學(xué)生傳閱，讓學(xué)生有成就感，原來(lái)小作家就是這樣煉成的。
第八計(jì)：一目十行閱讀提速
學(xué)生做題速度慢，特別是花在閱讀文章題目等的時(shí)間太長(zhǎng)，且不得要旨，針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者特地設(shè)置了快速閱讀并復(fù)述原文的比賽，看誰(shuí)復(fù)述的量最多最準(zhǔn)確。后來(lái)變?yōu)殚喿x后概述原文比賽，這樣其實(shí)也要看完全文，而且還鍛煉了學(xué)生的歸納概括與語(yǔ)言表達(dá)能力。
第九計(jì)：精彩影視再現(xiàn)名著
配合課堂，平時(shí)利用上課時(shí)間，周末學(xué)校影視愛(ài)好者協(xié)會(huì)利用學(xué)校多媒體教室在晚上放名著有關(guān)影片給學(xué)生看，提升他們的興趣。如《紅樓夢(mèng)之林黛玉進(jìn)賈府》、《三國(guó)演義之“失空斬”》、《水滸傳之林教頭風(fēng)雪山神廟》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》、《飄》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《環(huán)游地球八十天》等。如果以后課改，高中也搞選修課，筆者估計(jì)設(shè)置影視加名著的課程或?qū)ｎ}講座是很受學(xué)生歡迎的。
……
“讀書，足以增長(zhǎng)才華，陶冶情操”――培根的總結(jié)最恰切了。作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的語(yǔ)文教師，我們責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)以各種形式有意識(shí)地引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生喜歡上閱讀書籍――人類文化的最佳載體，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，甚至樂(lè)于閱讀，進(jìn)而鉆研創(chuàng)造，善于敢于提煉出獨(dú)特見(jiàn)解與感悟。這不光是為了高考，更能讓學(xué)生受益一生。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)困生 參與氛圍 語(yǔ)言品味 拓展外延
進(jìn)入八年級(jí)上學(xué)期，一部分學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)退步得較快，從七年級(jí)時(shí)的八九十分退步到六七十分，甚至是不及格。這難道是因?yàn)榘四昙?jí)語(yǔ)文的知識(shí)難度較大、學(xué)生能力要求更高而導(dǎo)致的嗎？答案也不盡然。與七年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相比，八年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)確實(shí)對(duì)知識(shí)、能力提出了更高要求，但仔細(xì)觀察退步學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：課堂上為求知而閃動(dòng)的雙眼不見(jiàn)了，取而代之的是疲倦黯然的眼神；考試時(shí)試卷上空白的地方越來(lái)越多，甚至作文也開(kāi)始交白卷；作業(yè)的書寫情況每況愈下，涂改、潦草日益嚴(yán)重……是什么讓語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)變得如此被動(dòng)了呢？是什么讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了呢？
反思之一，看備課。編寫教案，三維目標(biāo)赫然。但作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生都能從知識(shí)的積累中形成能力、感受情感塑造價(jià)值觀嗎？教學(xué)目標(biāo)的制定是符合學(xué)生的學(xué)情，還是僅僅為了體現(xiàn)教師自己想要完成的教學(xué)任務(wù)呢？反思之二，看課堂。課堂是教與學(xué)的主陣地，是思維碰撞的場(chǎng)合。但學(xué)困生跟不上課堂教學(xué)節(jié)奏，他們?cè)谡n堂上的參與度越來(lái)越低，漸漸他們失去了學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力，剩下的只有麻木和渾渾噩噩。反思之三，看課外閱讀。學(xué)校家庭“兩點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活枯燥而單調(diào)，本應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)豐富語(yǔ)文的外延，但課外閱讀的時(shí)間卻被作業(yè)無(wú)情地?cái)D占，課外閱讀行為也被“看閑書”的觀念所禁止。久而久之，學(xué)生就誤以為語(yǔ)文學(xué)科既無(wú)聊又無(wú)味，成績(jī)退步便是自然之事。針對(duì)“學(xué)困生”學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面予以解決。
一、營(yíng)造課堂參與氛圍，削減基礎(chǔ)知識(shí)積累
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是對(duì)古典文化的傳承，是為了更準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言文字。一個(gè)孩子如果在異國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境中生活，只要他融入其中，或許無(wú)法書寫，但運(yùn)用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言進(jìn)行交流是不成問(wèn)題的。學(xué)困生學(xué)習(xí)成績(jī)退步的根源還在于缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不愿意融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境中。
“傷其十指，不如斷其一指?！睂?duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，如果指望學(xué)生面面俱到，反而是“面面不到”。由于量多難消化，學(xué)困生遭受的學(xué)習(xí)挫折也就越多，加上學(xué)困生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的積累不耐煩，如果不能從任務(wù)總量上削減，那么，他們自暴自棄的思想就會(huì)愈發(fā)滋長(zhǎng)。如果學(xué)困生長(zhǎng)期得不到進(jìn)步與肯定，其積極性必然會(huì)受到打擊，因此可適當(dāng)降低對(duì)他們?cè)诨A(chǔ)知識(shí)積累上的要求，對(duì)要求識(shí)記的內(nèi)容放寬一些，以退為進(jìn)，未嘗不是一劑良方。
作為補(bǔ)償，我將語(yǔ)文課堂上的導(dǎo)入環(huán)節(jié)和拓展環(huán)節(jié)交給了學(xué)困生，要求班上成績(jī)滯后的學(xué)生輪流上講成任務(wù)。具體做法是：課前由教師簡(jiǎn)要地概括課上的內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)相關(guān)內(nèi)容查找資料，選擇與本課內(nèi)容有關(guān)的故事、詩(shī)歌、圖片、影像等，在課堂導(dǎo)入和拓展環(huán)節(jié)中進(jìn)行展示。這種做法能最大限度地激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)熱情，他們?yōu)榱苏业较嗨贫雀叩馁Y料，往往能認(rèn)真研讀課文，從最初的只能找出相同的名稱，到后來(lái)能找出與課文敘述相似的內(nèi)容、抒發(fā)相似的情感、運(yùn)用相同的寫作手法等資料。在這一查找資料的過(guò)程中，他們學(xué)習(xí)的積極性如潛行于地下的熔漿一般迸發(fā)出來(lái)，“想露一手”的欲望被激發(fā)出來(lái)，以前不肯背誦或背不熟的文章現(xiàn)在已能流利成誦了。
如教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《臺(tái)階》一課時(shí)，有位學(xué)生課前積累了三句唐詩(shī)，他是這樣導(dǎo)入的：唐詩(shī)中與臺(tái)階有關(guān)的詩(shī)句不少，如：
（1）苔痕上階綠，草色入簾青。
――唐?劉禹錫《陋室銘》
（臺(tái)階上清幽的景色傳遞出作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚情操）
（2）天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
――唐?杜牧《秋夕》
（展現(xiàn)宮女孤單寂寞的心情）
（3）梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
――唐?溫庭筠《更漏子》
（表現(xiàn)作者離別時(shí)凄涼悲苦之情）
臺(tái)階可以傳遞出人物的不同情感，那么李森祥筆下的臺(tái)階又傳遞出怎樣的人物情感呢？這個(gè)導(dǎo)入既營(yíng)造了詩(shī)歌的意境，又很好地將“臺(tái)階”能傳遞出人物情感這一特點(diǎn)彰顯出來(lái)，看得出設(shè)計(jì)者花費(fèi)了很多心思，展現(xiàn)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的靈心蕙質(zhì)，而正是這位設(shè)計(jì)者，八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文考試成績(jī)僅僅82分！
又如，學(xué)了《岳陽(yáng)樓記》一文后，有位學(xué)生將古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟與莊子的《逍遙游》“無(wú)所待”的境界聯(lián)系在一起，得出范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟超越了古仁人和莊子。言語(yǔ)或許有偏頗之處，但這種心游萬(wàn)仞的發(fā)散思維是有益于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的?！熬爸幸凰蛭?，融入吟哦境”，不論孩子“吟哦”出什么，只要他們肯做、愿意做，就有了進(jìn)步的可能。
二、改預(yù)設(shè)為生成，側(cè)重語(yǔ)言品味
王榮生教授說(shuō)：“語(yǔ)文老師的教案最好不要用‘教學(xué)目標(biāo)’這種高雅的詞語(yǔ)。改用‘教學(xué)結(jié)果’行不行？這至少有利于語(yǔ)文教師把事前設(shè)計(jì)與事后效果區(qū)分開(kāi)來(lái)，把自我懸想與學(xué)生實(shí)情區(qū)分開(kāi)來(lái)?！薄澳繕?biāo)”與“結(jié)果”的區(qū)別，即前者側(cè)重于課堂預(yù)設(shè)，后者側(cè)重于課堂效果。面向?qū)W困生的課堂要具有明確性、包容性和開(kāi)放性，這樣才會(huì)具備最佳的教學(xué)效果。如在培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容的能力上，教師可以通過(guò)讓學(xué)困生多遍朗讀和復(fù)述課文內(nèi)容來(lái)獲得較好的教學(xué)效果。朗讀和復(fù)述都是在對(duì)熟悉課文內(nèi)容、把握作者情感基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這既協(xié)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中聽(tīng)、說(shuō)、讀、思能力的配合，又為下一步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
王尚文說(shuō)：“學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)了自己與作品之間的落差，就有可能依靠自己的力量彌合它?！彼裕覀円龅氖且詫W(xué)定教，以教促學(xué)。“文本無(wú)語(yǔ)笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長(zhǎng)思量”，語(yǔ)文課堂要求教師引導(dǎo)學(xué)生去品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)文字之美。如在教汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文時(shí)，可就第二、三自然段的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析品味文章?！啊鋵?shí)……還不就是……只是……使人驚奇不已?！备痹~的使用將作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的情感一波三折地表現(xiàn)出來(lái)，曲折有致又生動(dòng)多姿?！翱曜宇^一扎下去，吱──紅油就冒出來(lái)了?！痹谶@個(gè)吃鴨蛋的語(yǔ)境里，品讀動(dòng)詞“扎”與“捅”的區(qū)別、“冒”與“噴”的區(qū)別，如果學(xué)生能在語(yǔ)言的反復(fù)體味中品出與初見(jiàn)文章時(shí)那種索然無(wú)味的不同韻味，那么，心中的喜悅之情就會(huì)溢于言表。
三、拓展語(yǔ)文外延，發(fā)現(xiàn)生活的美
語(yǔ)文的外延是廣闊的，不能僅局限于教材。學(xué)困生之所以感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)味，其中作文就能體現(xiàn)這一點(diǎn)。這是未能將生活與語(yǔ)文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)困生的作文往往事件陳舊，只敘事不描寫，語(yǔ)言表達(dá)口語(yǔ)化，在經(jīng)歷低分的打擊后，他們開(kāi)始消極應(yīng)付甚至索性不寫。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊魑膩?lái)源于生活，如果缺乏對(duì)生活細(xì)膩的感受，寫作材料就會(huì)受到限制。王尚文說(shuō)：“教師對(duì)教學(xué)事件的設(shè)置須是為了營(yíng)造真誠(chéng)的寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生為了真、善、美，為了正當(dāng)?shù)哪康呐c人交流，并且通過(guò)寫作進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我意圖的觀照意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)寫作心靈的反塑作用?！苯處熢谌粘Ｉ钪幸鰝€(gè)“有心人”，引導(dǎo)學(xué)生注意觀賞四季不同的景象，如發(fā)現(xiàn)晨昏中校園的美景，回憶夏日暴雨后的如煙云嵐，無(wú)意間見(jiàn)到的寵物萌態(tài)，極目遠(yuǎn)眺鄉(xiāng)野的一縷炊煙以及尋找平凡中的感動(dòng)等。仰首春華，俯身秋實(shí)，林林總總的美盡情綻放于心。隨著科技的發(fā)展，用手機(jī)進(jìn)行照相和攝像能夠?qū)崟r(shí)捕捉精彩瞬間，教師可借助現(xiàn)代科技將美好的生活展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生暢談感受是幫助學(xué)生拓寬寫作素材的一種好方法。另外，通過(guò)指定書目的方法也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，以此補(bǔ)充生活體驗(yàn)、豐富生活閱歷。正如陸機(jī)在《文賦》中所說(shuō)：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。”
經(jīng)過(guò)師生的共同努力，參與、品味、拓展，語(yǔ)文對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)就呈現(xiàn)出了別樣新奇的風(fēng)景。W生上語(yǔ)文課的熱情明顯提高了，課堂上的質(zhì)疑、討論聲明顯加大了，學(xué)生臉上浮現(xiàn)出了輕松愉悅的笑容。八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文考試及格率達(dá)98.7%，這驗(yàn)證了對(duì)“學(xué)困生”實(shí)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略是行之有效的。
參考文獻(xiàn)：
[1]王榮生.聽(tīng)王榮生教授評(píng)課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.
1.大非農(nóng)指的是非農(nóng)業(yè)就業(yè)人口的數(shù)值，而作為世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，我們指的非農(nóng)通常都是美國(guó)的數(shù)值。作為非農(nóng)業(yè)就業(yè)人口，非農(nóng)就包括了制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的就業(yè)人口，也側(cè)面反映了該國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，因?yàn)橹圃鞓I(yè)和服務(wù)業(yè)分別作為第二和第三產(chǎn)業(yè)，其就業(yè)人口的多少直接反映了該國(guó)的消費(fèi)水平。由此可以推斷的合理結(jié)論有（ ）①若大非農(nóng)數(shù)值變小，則代表美國(guó)企業(yè)生產(chǎn)力下降，經(jīng)濟(jì)步入蕭條②如大非農(nóng)數(shù)據(jù)變化，美國(guó)人民消費(fèi)水平降低，市場(chǎng)陷入高度敏感時(shí)期③若大非農(nóng)數(shù)據(jù)變小，則代表美元走勢(shì)堅(jiān)挺，黃金白銀的價(jià)格下降④如果大非農(nóng)數(shù)據(jù)變大，市場(chǎng)開(kāi)始高度活躍，美國(guó)則可能會(huì)降低利率A①④B③④C②③D①②分值: 2分 查看題目解析 >22.民間資本蓬勃發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)象征，是有活力的表現(xiàn)，也是自信的表現(xiàn)。目前，最為重要的就是擴(kuò)大準(zhǔn)入，凡是政府政策沒(méi)有規(guī)定不可以進(jìn)入的，都應(yīng)該讓民間資本進(jìn)入。上述材料表明 （ ）①擴(kuò)大民間資本準(zhǔn)入有利于增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位②民間資本可以進(jìn)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)的所有領(lǐng)域、所有行業(yè)③我國(guó)堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度④擴(kuò)大民間資本準(zhǔn)入有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國(guó)力增強(qiáng)A①②B①③C②④D③④分值: 2分 查看題目解析 >33.德國(guó)人秉承財(cái)富創(chuàng)造以傾情投入、勤勞實(shí)干為本，職業(yè)技能注重實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)傳承與科技創(chuàng)新相輔相成，這些特質(zhì)為德國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定持續(xù)的能量。一批德國(guó)“農(nóng)二代”從父輩手中接過(guò)“最接地氣”的產(chǎn)業(yè)，100萬(wàn)農(nóng)民創(chuàng)造了500億歐元產(chǎn)值、人均產(chǎn)值5萬(wàn)歐元的奇跡。這表明（ ）①勞動(dòng)者是生產(chǎn)勞動(dòng)的主體，是生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)力量②提高勞動(dòng)者技能是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前提③農(nóng)業(yè)作為一種新型產(chǎn)業(yè)，具有巨大的市場(chǎng)潛力④勞動(dòng)者自身素質(zhì)是增強(qiáng)農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要因素A①②B②③C③④D①④分值: 2分 查看題目解析 >44.2015年9月11日《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)分級(jí)診療制度建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，指出：建立分級(jí)診療制度，是合理配置醫(yī)療資源、促進(jìn)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)均等化的重要舉措。提出2020年分級(jí)診療制度基本建立，到2017年基本實(shí)現(xiàn)大病不出縣。這項(xiàng)改革有利于（ ）①完善社會(huì)保障，改善人民生活 ②完善分配制度，調(diào)節(jié)過(guò)高收入③實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，構(gòu)建和諧社會(huì) ④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)A①③B②④C①②D③④分值: 2分 查看題目解析 >55.2016年9月16日，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)創(chuàng)業(yè)投資持續(xù)健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》，意見(jiàn)的指導(dǎo)思想是牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色，開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。繼續(xù)發(fā)揮政府的作用，優(yōu)化服務(wù)改革，提出加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和事中事后監(jiān)管，構(gòu)成促進(jìn)創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的制度環(huán)境，市場(chǎng)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，加快形成有利于創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的良好氛圍和“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新+創(chuàng)投”的協(xié)同互動(dòng)發(fā)展格局。這有利于（ ）①加快推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ②落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮政府對(duì)資源配置的決定作用③政府進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，營(yíng)造更好的投資環(huán)境 ④提升企業(yè)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，加快“走出去”步伐A①③B②④C①②D③④分值: 2分 查看題目解析 >66.2016年1月1日起施行的《中央定價(jià)目錄》把中央定價(jià)的種類減少約46%，具體項(xiàng)目減少約80%，只保留了天然氣、水利工程供水、電力、重要交通運(yùn)輸服務(wù)、特殊藥品及血液等7種(類)。之所以保留極少數(shù)政府定價(jià)項(xiàng)目，是因?yàn)椋?）①價(jià)格能夠靈敏地反映供求并引導(dǎo)資源配置②市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律③在公用事業(yè)和公益等供給方面存在市場(chǎng)失靈④定向精準(zhǔn)調(diào)控有利于引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期A①②B③④C①④D②③分值: 2分 查看題目解析 >77.2016年是《中國(guó)制造2025》全面實(shí)施之年。我國(guó)正不斷加速推進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能合作，加快中國(guó)制造走出去的步伐。下列成績(jī)單中，體現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)能和裝備“走出去”的是（ ）①我國(guó)自主研發(fā)制造的硬巖掘進(jìn)機(jī)首次出口到歐洲市場(chǎng)②2015年我國(guó)對(duì)外承包工程業(yè)務(wù)完成營(yíng)業(yè)額1540.7億美元③我國(guó)企業(yè)通過(guò)境外投資設(shè)廠逐步構(gòu)建了全球營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)④截至2015年年底我國(guó)外資高技術(shù)制造業(yè)企業(yè)達(dá)1. 55萬(wàn)戶A①③B①④C②③D②④分值: 2分 查看題目解析 >88.2016年12月21日結(jié)束的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要重視確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，加大積極財(cái)政政策的力度，進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)托底政策。財(cái)政政策既能托底經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也有利于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括“產(chǎn)能過(guò)?！痹趦?nèi)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。其發(fā)揮作用的傳導(dǎo)路徑正確的是（ ）①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出增加——社會(huì)總供給增加——企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大——國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)②降低創(chuàng)新型企業(yè)稅收標(biāo)準(zhǔn)——企業(yè)稅負(fù)減輕——研發(fā)投入增加——企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型③銀行降低存貸款利率——企業(yè)融資成本減輕——研發(fā)投入增加——企業(yè)從供給低端邁向中高端④政府加大公共服務(wù)投入——公共產(chǎn)品和服務(wù)總需求增加——提供公共產(chǎn)品的企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大——公共需要得到更好滿足，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展A①③B①④C②④D②③分值: 2分 查看題目解析 >99.針對(duì)衡陽(yáng)市雁峰區(qū)一些因?yàn)榕R時(shí)紅綠燈擺放不合理造成交通擁堵的現(xiàn)象，交通專家李先生向政府提出了科學(xué)放置紅綠燈的建議，并給予了詳細(xì)的方案。雁峰區(qū)政府在認(rèn)真分析李先生的建議的基礎(chǔ)上，將臨時(shí)紅綠燈的位置進(jìn)行了微調(diào)，交通擁堵的情況也有所緩解。這說(shuō)明（ ）①公民可以通過(guò)專家咨詢制度參與民主決策 ②政府依法決策，提高決策的科學(xué)性③政府落實(shí)了為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則 ④公民積極參與政治生活，行使民主權(quán)利A①②B③④C①④D②③分值: 2分 查看題目解析 >1010.國(guó)務(wù)院法制辦就《中華人民共和國(guó)廣告法（修訂草案）征求意見(jiàn)稿》公開(kāi)向社會(huì)征求意見(jiàn)。擬規(guī)定，任何組織或個(gè)人未經(jīng)當(dāng)事人同意或者請(qǐng)求，或者當(dāng)事人明確表示拒絕的，不得向其固定電話或者個(gè)人電子郵箱發(fā)送廣告。這（ ）①反映出我國(guó)公民可以通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策②體現(xiàn)了立法機(jī)關(guān)堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，努力提高立法質(zhì)量③有利于強(qiáng)化對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督，提高政府工作的透明度④體現(xiàn)了我國(guó)人民民主的真實(shí)性，有利于維護(hù)廣大電信用戶權(quán)利A①②B②③C①④D③④分值: 2分 查看題目解析 >1111.我國(guó)決定在公共服務(wù)領(lǐng)域廣泛推行采用政府和社會(huì)資本合作模式(PPP)。PPP模式是政府和私企之間為提高公共產(chǎn)品和服務(wù)的合作融資模式，將市場(chǎng)機(jī)制引進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施的投融資領(lǐng)域。從有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的角度看，此模式（ ）①有利于促進(jìn)政府轉(zhuǎn)變職能，推動(dòng)服務(wù)型政府的建設(shè)②促進(jìn)了投資主體的多元化與投融資體制改革③將民間資本引入公共服務(wù)領(lǐng)域，強(qiáng)化公民意識(shí)與社會(huì)認(rèn)同感④創(chuàng)新資本運(yùn)作模式，激發(fā)民間資本成為公共服務(wù)領(lǐng)域的主導(dǎo)力量A①②B②④C①③D③④分值: 2分 查看題目解析 >1212.2015年恰逢新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年。60年來(lái)，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化。1955年，新疆生產(chǎn)總值僅為12億元，2015上半年就達(dá)到4 203. 41億元。60年間，新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、民生改善、邊防鞏固取得了前所未有的驕人業(yè)績(jī)。這說(shuō)明了民族區(qū)域自治 （ ）①是促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證②有利于保障民族地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主③有利于促進(jìn)民族地區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展④有利于形成平等團(tuán)結(jié)繁榮的社會(huì)主義民族關(guān)系A(chǔ)①②B①③C②④D②③分值: 2分 查看題目解析 >1313.2016年3月2日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過(guò)第2270號(hào)決議，針對(duì)朝鮮核、導(dǎo)計(jì)劃規(guī)定一系列制裁措施，重申支持重啟六方會(huì)談及通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化。中國(guó)在半島問(wèn)題上有自己的利益關(guān)切和立場(chǎng)擔(dān)當(dāng)，中國(guó)以“朝鮮半島不能有核，也不能生戰(zhàn)生亂”為底線，對(duì)朝方推進(jìn)核、導(dǎo)計(jì)劃的做法不遷就，支持并倡導(dǎo)全面、完整執(zhí)行安理會(huì)決議。這充分說(shuō)明（ ）①中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場(chǎng)，秉承正確的義利觀 ②安理會(huì)在解決國(guó)際和區(qū)域爭(zhēng)端方面發(fā)揮著決定作用③通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化符合當(dāng)今時(shí)代的主題 ④中國(guó)在維護(hù)自身特殊利益的同時(shí)兼顧國(guó)際社會(huì)合理關(guān)切A①③B②③C②④D①④分值: 2分 查看題目解析 >1414.2015年的中國(guó)外交在周邊和各個(gè)地區(qū)都不同程度地開(kāi)創(chuàng)了新局面，特別是“一帶一路”、“亞投行”和一系列援助基金的建立。國(guó)際輿論非常注意中國(guó)新提出的“外交理念”，如“義利觀”、“共商、共建、共享”、“志同道合，是伙伴，，也是伙伴。朋友多了，路才好走”、以及三個(gè)“永不”（永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀勢(shì)力范圍）。新提出的“外交理念”（ ）①是中國(guó)外交的傳承和順應(yīng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新發(fā)展②表明維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)③說(shuō)明中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)④反映了中國(guó)是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素和主導(dǎo)力量A①②B①③C②③D③④分值: 2分 查看題目解析 >1515.《陋室銘》是唐代大詩(shī)人劉禹錫的名作，生活中，他把自己的書房取名為“陋室”?！奥摇焙温?？論景，有“苔痕上階綠，草色入簾青”的寧?kù)o雅致；論情，有“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的君子之交。詩(shī)人劉禹錫將書房取名“陋室”所體現(xiàn)的情懷，給當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示是（ ）①應(yīng)弘揚(yáng)和培育以自強(qiáng)不息為核心的民族精神②從傳統(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料，豐富創(chuàng)作源泉③堅(jiān)守信念，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活、相互借鑒④要有安貧樂(lè)道的精神，執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求A①③B①②C③④D②④分值: 2分 查看題目解析 >1616.2015年尚未過(guò)去，中國(guó)電影票房的百億位就從“2”跳到了“4”。根據(jù)國(guó)家新聞出版廣電總局電影資金辦數(shù)據(jù)，截至今年12月3日晚，全國(guó)電影票房收入已達(dá)400.5億, 全年增幅逾百億。400.5億元的票房中，國(guó)產(chǎn)片票房收入為237.2億元，進(jìn)口片票房收入為163.3億元，國(guó)產(chǎn)片占比為59.2%。有專家預(yù)測(cè)，中國(guó)電影票房收入有可能在2017年超越美國(guó)。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，但電影質(zhì)量有待提高（ ）①反映了文化作為一種精神力量，先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富③要求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一④啟示我們文化市場(chǎng)越活躍，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)A①②B①④C②③D②④分值: 2分 查看題目解析 >1717.《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。”意思是指，法制是國(guó)家安定太平的起點(diǎn)，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再簡(jiǎn)略，也足夠用在一切方面。荀子這一觀點(diǎn)的合理性在于（ ）①?gòu)?qiáng)調(diào)法律對(duì)于治國(guó)的重要性，符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律②把“君子”當(dāng)作“法”的本原，是可貴的唯物主義思想③正確揭示了君子和法律在國(guó)家治理中的主次關(guān)系④看到了國(guó)家治理要處理好德治和法治的辯證關(guān)系A(chǔ)①③B②③C①④D②④分值: 2分 查看題目解析 >1818.我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司根據(jù)秸稈的特性，另辟蹊徑。利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的秸稈，大受歡迎，取得巨大的成功。該公司之所以能夠發(fā)現(xiàn)到他人發(fā)現(xiàn)不到的商機(jī)，是因?yàn)椋?）①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改變世界的作用A①②B②③C②④D③④分值: 2分 查看題目解析 >1919.美國(guó)萊斯大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究人員發(fā)現(xiàn)，能夠借助激光脈沖激活等離子體納米氣泡快速殺死病變細(xì)胞，而不會(huì)使周圍的健康細(xì)胞受到傷害。此研究的長(zhǎng)期目標(biāo)就是改善體外細(xì)胞處理的過(guò)程，使病患享受到更好的治療。這說(shuō)明（ ）A科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠預(yù)測(cè)未來(lái)和直接創(chuàng)造世界B認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)但最終要回到實(shí)踐中去C研究成果預(yù)見(jiàn)了實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果D科學(xué)實(shí)驗(yàn)通過(guò)分析和鑒別現(xiàn)象把握本質(zhì)分值: 2分 查看題目解析 >2020.人常說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。一些心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的大腦回憶真實(shí)存在的事情時(shí)，眼睛會(huì)先向上、再向左轉(zhuǎn)動(dòng)。而如果去虛構(gòu)一個(gè)畫面，即說(shuō)謊話時(shí)，眼球的運(yùn)動(dòng)恰恰相反，會(huì)先向上、再向右轉(zhuǎn)動(dòng)。所以，通過(guò)觀察一個(gè)人的眼球運(yùn)動(dòng)往往可以判斷一個(gè)人是否撒謊。但英國(guó)心理學(xué)家查德·威斯曼教授的研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)顯示，通過(guò)眼睛來(lái)判斷人們說(shuō)謊與否的理論并不成立。這項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)佐證了（ ）①追求真理是一個(gè)過(guò)程，要在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化②意識(shí)作用在于能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和直接改造客觀世界③思維和存在具有同一性，世上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物④科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)?zāi)艹蔀闄z驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性如否的新標(biāo)準(zhǔn)A①②B②④C①③D③④分值: 2分 查看題目解析 >2121.人生是一場(chǎng)盛宴，絕不只是一道好菜。當(dāng)我們還是青年的時(shí)候，要學(xué)會(huì)空杯，既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形。我們要時(shí)刻“空杯”，勇于放下，這樣才能取得更好的成績(jī)，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！這種“空杯心態(tài)”所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是 （ ）①對(duì)自己要不斷進(jìn)行辯證否定②在發(fā)展道路上要注重質(zhì)的飛躍③在自我發(fā)展中要把握好前進(jìn)方向④對(duì)他人的思想觀念要不斷“揚(yáng)棄”A①②B②④C①③D③④分值: 2分 查看題目解析 >2222.中醫(yī)學(xué)是中華民族的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)智慧，它以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，認(rèn)為人由相互對(duì)立的陰陽(yáng)二氣構(gòu)成，陰陽(yáng)二氣的動(dòng)態(tài)平衡受到破壞就會(huì)發(fā)病，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因，辯證論治，根據(jù)不同病因，既有同病異治，也有異病同治。我們從中可以領(lǐng)略到的辯證法智慧有（ ）①堅(jiān)持從整體出發(fā)，注重用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題②堅(jiān)持辯證的否定觀，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)創(chuàng)新③要重視事物量的變化，積極促成事物的質(zhì)變與發(fā)展④堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，正確處理共性與個(gè)性的關(guān)系A(chǔ)①②B①④C③④D②③分值: 2分 查看題目解析 >2323.150年前，鐵路被清政府視為破壞風(fēng)水的“奇技巧”，頑固地拒絕修建鐵路。經(jīng)歷了150年的風(fēng)雨變遷，人們認(rèn)識(shí)到鐵路是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的生命線，這種認(rèn)識(shí)的變化推動(dòng)了我國(guó)鐵路建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。這表明（ ）①社會(huì)存在變化決定于社會(huì)意識(shí)的變化 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ④價(jià)值觀是人生的重要向?qū)①②B②③C③④D①④分值: 2分 查看題目解析 >2424.2015年11月30日，國(guó)務(wù)院辦公廳通知，要求各級(jí)政府按照國(guó)務(wù)院關(guān)于簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)協(xié)同推進(jìn)的部署，務(wù)求在簡(jiǎn)環(huán)節(jié)、優(yōu)流程、轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、強(qiáng)服務(wù)方面取得突破性進(jìn)展，方便基層群眾辦事創(chuàng)業(yè)。這些要求的哲學(xué)依據(jù)在于 （ ）①生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展②上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③多數(shù)人的利益是有決定性的因素④改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A①③B②③C①④D②④分值: 2分 查看題目解析 >簡(jiǎn)答題（綜合題） 本大題共52分。簡(jiǎn)答應(yīng)寫出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟。25材料一 韻味杭州，余韻悠長(zhǎng)。2016年G20峰會(huì)在杭州隆重召開(kāi)，“創(chuàng)新，開(kāi)放，聯(lián)動(dòng)，包容”是本次峰會(huì)的四個(gè)熱詞。所謂“創(chuàng)新”，就是創(chuàng)新增長(zhǎng)方式，向創(chuàng)新要?jiǎng)恿Γ蚋母镆盍?；“開(kāi)放”指的是建設(shè)開(kāi)放型的世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化；“聯(lián)動(dòng)”就是指建設(shè)聯(lián)動(dòng)型世界經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代凝聚互動(dòng)合力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；“包容”就是指實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展的目標(biāo)，支持對(duì)非洲國(guó)家和最不發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化開(kāi)展合作。這四個(gè)熱詞也構(gòu)成了本次峰會(huì)的主題，也對(duì)今后中國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料二 千百年來(lái)，杭州對(duì)城市的建設(shè)和保護(hù)，恪守“天人合一”的理念。從人文角度而言，杭州是中國(guó)歷史文化名城；從自然角度而言，杭州是“真山真水園中城”；從審美角度而言，杭州有“湖城相畔、山坊相望”的中國(guó)式家園理想，給杭州留下了深遠(yuǎn)厚重的文化氣息。G20峰會(huì)舉辦期間，杭州在國(guó)際上展示出的真誠(chéng)友善、愛(ài)好和平的形象，為整個(gè)世界獻(xiàn)上了一張“杭州名片”；涌現(xiàn)出的道德模范同時(shí)弘揚(yáng)了社會(huì)主義精神價(jià)值觀，給予人們巨大的精神力量；微博、微信上傳播的各種杭州美景，也使杭州變得更具吸引力；峰會(huì)舉辦后，前往杭州旅游的國(guó)內(nèi)外游客不斷增長(zhǎng)，使人們對(duì)這座城市有了更加深刻的記憶。25.結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新、開(kāi)放、聯(lián)動(dòng)、包容”的峰會(huì)目標(biāo)。（6分）26.結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明杭州的文化氣息是怎樣促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的。（8分）分值: 14分 查看題目解析 >26材料一 在現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦所撰寫的的《體育頌》中，有這樣一段話：“啊，體育，你就是和平！你在各民族之間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，讓全世界青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力?！绷硗?，《奧林匹克》明確指出，“奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神……”不難看出，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)號(hào)召和平與友誼的體育盛會(huì)，因此中國(guó)積極參與其中。材料二 曾幾何時(shí)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)外媒體的眼中總是一種嚴(yán)肅死板、不茍言笑的形象，“金牌至上”也往往是外界給我們貼上的標(biāo)簽。令人欣喜的是，里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員用他們優(yōu)異的成績(jī)、大氣的風(fēng)度、真實(shí)而可愛(ài)的個(gè)性逐漸扭轉(zhuǎn)了這一形象，讓世界看到了中國(guó)體育的變化，看到了國(guó)人體育觀的變化?！度嗣袢?qǐng)?bào)》評(píng)論道，“淡定從容享受快樂(lè)體育，又何嘗不是一種超越”27.結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析中國(guó)申辦冬奧會(huì)是如何體現(xiàn)我國(guó)外交政策的。（8分）28.國(guó)人對(duì)奧運(yùn)會(huì)的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)從過(guò)去單純追捧金牌數(shù)量，回歸到今天的理性認(rèn)識(shí)體育精神的本質(zhì)。結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論和唯物史觀的知識(shí)，分析這一認(rèn)識(shí)蛻變所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（10分）分值: 18分 查看題目解析 >27建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)，也需要中華各民族的共同努力。閱讀材料，完成問(wèn)題。材料 2016年8月16日，由中國(guó)自主研發(fā)的世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星成功發(fā)射，承載著率先探索星地量子通信的可能性的使命，并將首次在空間尺度驗(yàn)證量子理論的可能性。量子衛(wèi)星的成功發(fā)射和在軌運(yùn)行，對(duì)確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面具有重要意義。9月15日，中國(guó)天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室成功發(fā)射，自1992年實(shí)施載人航天工程以來(lái)，中國(guó)累計(jì)投入350億資金，形成近千項(xiàng)發(fā)明專利，有2000余項(xiàng)技術(shù)成果被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)。9月25日，有著超級(jí)“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡在貴州省落成，開(kāi)始接收來(lái)自宇宙深處的電磁波?！疤煅邸钡某晒⒂脤?duì)我們?cè)诳茖W(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破，加快驅(qū)動(dòng)發(fā)展具有重要意義。10月19日凌晨，神舟十一號(hào)載人飛船與我國(guó)第一個(gè)真正意義上的太空實(shí)驗(yàn)室天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接。11月18日，天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)圓滿完成，標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程取得了新的重大進(jìn)展。29.結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)航天技術(shù)創(chuàng)新、開(kāi)啟航天新時(shí)代。（8分）30.結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)航天事業(yè)發(fā)展過(guò)程中包含的哲學(xué)依據(jù)。（12分）27 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
發(fā)揮政府宏觀調(diào)控的作用，在國(guó)家航天政策的指導(dǎo)下不斷優(yōu)化在航天技術(shù)創(chuàng)新中人財(cái)物的配置。（2分）堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，鼓勵(lì)建立多元化、多渠道航天投資體系。保證各種所有制經(jīng)濟(jì)公平參與競(jìng)爭(zhēng)，釋放市場(chǎng)活力（2分）實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善科技獎(jiǎng)勵(lì)制度和激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)科技工作者的積極性和創(chuàng)造性。（2分）企業(yè)是市場(chǎng)活動(dòng)的主體，發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的作用。（2分）解析
結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容和所學(xué)理論知識(shí)，可從要發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控的作用，促進(jìn)航天中資源的合理配置；堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)多元的航天投資體系，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)釋放出活力；堅(jiān)持我國(guó)的分配制度，完善獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)科研工作者的積極性；發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的作用等方面具體談如何推動(dòng)航天技術(shù)創(chuàng)新、開(kāi)啟航天新時(shí)代?？疾榉较?/p>
宏觀調(diào)控、基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度、企業(yè)解題思路
本題設(shè)問(wèn)的角度較為寬泛，材料中的關(guān)鍵句提示也不明顯，所以解答本題應(yīng)根據(jù)類似主觀題常用國(guó)家政府、企業(yè)主體方面進(jìn)行分析措施。可從政府的宏觀調(diào)控，發(fā)揮政府對(duì)重大工程物力財(cái)力的調(diào)配，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度等方面。企業(yè)要發(fā)揮科技創(chuàng)新中的主體作用等。易錯(cuò)點(diǎn)
題目屬于措施類，考生可能將其答成意義類，也可能存在措施的對(duì)應(yīng)主體不明確。27 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
聯(lián)系具有普遍性和客觀性。（2分）量子衛(wèi)星的成功發(fā)射和在軌運(yùn)行，有助于提高我國(guó)量子通信技術(shù)實(shí)用化產(chǎn)業(yè)化的整體水平，對(duì)確保信息等方面也有重要意義。（2分）事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2分）我國(guó)的航天事業(yè)從零起步，到成功發(fā)射載人航天飛船，最終實(shí)現(xiàn)與太空實(shí)驗(yàn)室的成功對(duì)接，體現(xiàn)了我國(guó)的航天事業(yè)是不斷發(fā)展的。（2分）事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（2分）我國(guó)的航天事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，需要更加努力創(chuàng)造新的輝煌。（2分）解析
唯物辯證法包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和創(chuàng)新觀的相關(guān)知識(shí)。材料中量子衛(wèi)星的成功發(fā)射有助于提高我國(guó)量子通信技術(shù)實(shí)用產(chǎn)業(yè)化的整體水平，說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的；我國(guó)航天事業(yè)不斷取得成功體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；我國(guó)的航天事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段說(shuō)明事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變?？疾榉较?/p>
聯(lián)系觀、發(fā)展觀解題思路
解答本題要注意設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析航天事業(yè)發(fā)展的依據(jù)，唯物辯證法的相關(guān)原理眾多，具體涉及到哪個(gè)原理，只能回到材料中尋找關(guān)鍵信息的提示。最后還要注意理論觀點(diǎn)與材料的有機(jī)結(jié)合。易錯(cuò)點(diǎn)
考生不能把握設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定，也存在著不能提取材料中的有效信息，從而導(dǎo)致運(yùn)用原理錯(cuò)誤。
