時間：2023-05-30 09:14:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇角色名字，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2、心底青苔
3、櫻花殘
4、人間失格
5、摯瑤滿夙緣
6、落入凡間的心動
7、老街孤人
8、幾度溫暖
9、舉頭月已逝
10、云深
11、笙語亦涼
12、舊風年間
13、傾夏暖桑榆
14、櫻雪煙漓
15、落云煙
16、逐鹿
17、夢兮
18、半生戰骨
19、做你懷中貓
20、笑弄清風
21、仙君.
22、語嫣°
23、晨曦微暖
24、花未眠丶
25、飛煙輕若夢
26、孤山夜雨
27、擱淺忘憂
28、賦新詞
29、北川.
30、淺憶︿夢微涼
31、韶華傾負
32、恍若晨曦
33、疏星淡月
王者榮耀起重復名方法：
1、創建戰隊或者角色的時候，如果提示名字重復就說明需要換一個未被使用的名字。
2、“文轉換”打開網站，輸入需要替換的名字，轉換完成之后進行復制。
3、重新回到輸入名字的窗口，粘貼剛才復制的名字，此時就不會再出現名字重復的提示，而且新名字看起來也很有個性。
（來源：文章屋網 ）
詮釋后現代福爾摩斯
該劇中，人們所熟知的神探夏洛克?福爾摩斯被電視劇的制作人“綁架”到2010年，一改30年前的紳士風度和循規蹈矩，變得神神叨叨、愛發短信，留著一頭黑色卷發，萌感十足。
這樣一個被大膽顛覆的后現代夏洛克?福爾摩斯，需要一個好演員去詮釋。經過一段時間的挑選，導演選中了臉部棱角分明、又高又瘦、辨識度極高的本尼迪克特?康伯巴奇來出演。
本尼迪克特果然沒有讓導演失望。他的演繹，為這個后現代夏洛特賦予了全新的生命。夏洛克的睿智、博學甚至神經質，很快席卷了全球，就連他戴過的同款圍巾、帽子都在幾天內脫銷。
37歲的本尼迪克特?康伯巴奇，也因為這一角色成為全球最熱門男演員之一，并在美國周刊評選的2013年度全球最具影響力人物排名中，以第七名的成績力壓怪誕女王Ladygaga。在互聯網發起的“評選最偉大的福爾摩斯”的投票中，本尼迪克特以58%的得票率當選，將老版福爾摩斯撇在了身后。
擁有長長的名字和臉形
大家喜歡拿本尼迪克特的長長的名字開玩笑，連他自己也經常自嘲說：“我的名字聽起來就像在泡澡時放屁的聲音，不是嗎？” 粉絲們也戲稱他的名字已經長過了他的臉和他的成名期。
本尼迪克特的成名期的確很長，他一直不聲不響默默無聞，剛出道時甚至曾有半年時間無戲可演，被迫到餐館打工維生，直到2001年才接到一些出演莎士比亞戲劇的機會，在影視圈里則只有跑龍套的份兒。但他對于表演一直秉持堅持和泰然自若的態度。
執著地熱愛表演
本尼迪克特如此熱愛表演，很大的原因是從小受父母的耳濡目染。他的父母四十多歲才生了他，晚年得子因而異常寵愛，8歲前，他被父母稱作是“極度活躍的夢魘”。他上竄下跳、四處裸奔，還要和仙人掌親密接觸，甚至老師都建議把他送進寄宿學校。于是，13歲的本尼進入了全寄宿的哈羅公學。父母希望他在這所歷史悠久的學校接受良好的教育，以后能體面而安穩的生活工作。然而，對表演的熱愛使得本尼迪克特最終還是選擇了閑散的演員之路。他在祖母的資助下進入曼切斯特大學和倫敦音樂戲劇學院學習，還曾一個人去尼泊爾的一所佛教修道院義務教授英語。
豐富多彩的大學生活，讓本尼迪克特嘗試了各種人生，他進過橄欖球隊，得到過藝術獎學金，住過劇作家的房間，學習希臘譯本，還曾在廢棄的庭院里畫過巨幅油畫。而表演方面，他如所有英國演員一樣，從由舞臺劇起家，據說，他最早的登臺角色是在學校排演的《仲夏夜之夢》中反串精靈女王，他可是反串高手。
本尼迪克特本人與夏洛克一樣聰明、博學，具有冒險精神。他喜歡高空跳傘，是熱氣球旅行愛好者，對曾經在南非拍戲時經歷的一場搶劫津津樂道。另外，他還擁有優美的聲線，曾經為多部紀錄片擔任過旁白。
成功蛻變
2001年，25歲的本尼迪克特終于在倫敦的Open Air劇院正式表演，2005年憑借在倫敦西區兩家劇院上演的《Hedda Gabler》首次獲得奧利維爾?勞倫斯獎的提名。2004年他接演了BBC的傳記電影《霍金的故事》，并憑借對霍金這個角色傳神的還原，獲得了英國學院獎電視類的最佳男演員提名。
在電視劇領域取得成功后，本尼迪克特開始往大銀幕發展，與著名導演斯皮爾伯格合作了電影《戰馬》，盡管只有10分鐘的表演，同樣獲得好評。
短短的兩年時間，本尼迪克特完成了從一個無名藝人到震驚好萊塢的全球知名明星的蛻變。他說他最愛每一天日落、日出的過渡時刻，“因為那是見證光影變化奇跡的時刻”，就像電影與表演一樣。
本尼迪克特?康伯巴奇小檔案：
國籍：英國
出生地：英國倫敦
出生日期：1976年7月19日
星座：巨蟹座
身高： 183cm
發色：淺棕色
“師生關系平等”,被廣泛地看成是處理當代學校師生關系的一個基本價值尺度。根據許多學者的論述,它所要反對的是那種“不平等的”、“專制的”師生關系。乍一看起來,這個基本的價值尺度似乎沒有任何問題,語句簡單,語意明確。但是,大量的師生關系個案說明,人們對這個基本價值尺度的認識并不是很清楚,相應地,在實踐中也出現許多值得深思的現象。比如,北京某中學一位學生在課堂上直呼教師的名字,理由是:師生平等,既然老師能夠直呼同學的名字,同學反過來也可以直呼教師的名字;而且,該同學還舉例說,國外的學生都是直呼教師的名字的,他這么做就是要挑戰中國幾千年形成的“不平等的”、“專制的”師生關系。又比如,也是處于建立平等的師生關系的考慮,一些青年老師特別熱衷于和同學“交朋友”,其中不少人干脆與同學“兄弟”、“姐妹”相稱,其中個別的老師甚至接受學生稱自己為“老大”。這些現象的存在,說明一部分師生對于“師生關系平等”內涵的認識還有模糊之處。這種認識,與教育無益,與學生有害。
“師生關系平等”的內涵究竟指什么?是不是指老師能怎么樣,學生就能怎么樣?是不是指教師如何對待學生,學生也可以如何對待老師?是不是指老師和學生之間是無差別的、同樣的?我看不能這么來理解。教師是教育者,是教育的主體,負有教育的責任;學生是學習者,是學習的主體,負有學習的責任。兩者的主體地位和責任都是不一樣的。教師在履行自己責任的過程中,也需要學習,但是教師的學習無論是目的上還是在內容上與學生的學習是不一樣的。學生學習的目的是更好地發展自己,教師學習的目的則主要是如何更好地指導學生發展自己;學生學習的內容是發展所需要的各種材料與活動,教師學習的內容在主要的方面是如何去提供這些材料、組織這些活動并以適當的方式向學生反饋其發展的狀態。所以,從社會角色的意義上來看,師生之間確實是不一樣的,“師生關系平等”不是在“角色平等”的意義上說的。依我看,“師生關系平等”只適用于人格領域,指的是“人格平等”。前面已經說過,教師和學生是兩種不同的社會角色或身份,彼此構成了一種獨特的社會關系。在社會關系的意義上,師生天然是不平等的。但是,在人格關系上,師生之間卻是絕對平等的。這就是說,盡管師生所承擔的社會角色和責任是不同的,但是他們作為人的存在卻是相同的。用一句通俗的話說:教師是人,學生也是人,在這一點上,師生之間是沒有任何差別的。作為人的存在,教師需要愛,學生也需要愛;教師需要被尊重,學生也需要被尊重;教師不愿意被人辱罵,學生也一樣。因此,師生雙方在審視對方的時候,應該透過社會角色的“面具”,看到“面具”背后共同的人性或人格,采用“換位”、“移情”、“理解”的方法去建立一種超越有差別的“角色關系”的無差別的“人格關系”。這種人格關系是師生關系最核心的組成部分。有時候,師生人格相互熏陶和砥礪對于學生成長的意義勝過任何的外在的要求和規范。
中國古代教育傳統中既重視這種有差別的角色關系,更重視這種無差別的人格關系。《學記》中提出“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”這種“師嚴道尊”的思想主要是從教師所承擔的社會角色的角度來說的,在今天仍然具有現實意義。可以認為,無論什么時候,一個不對自己和學生提出嚴格要求的老師都不是一位盡職盡責的好老師。至于孔子所提出的“學而不厭”、“誨人不倦”、“三人行,必有我師焉”以及“當仁不讓于師”的思想,則主要是從教師人格和學生人格的意義上來說的。孔子自己也與學生之間建立起了千古傳誦的人格關系。據記載,孔子的學生顏淵不幸病亡后,孔子悲痛欲絕。其傷心的程度遠遠超出了一個老師應該有的表現,反映了他們師生間深厚的感情。現代教育史上北師大的陳垣校長與啟功先生之間的關系也遠超過了社會角色之間的關系,達到一種人格交往的層次。1971年,陳垣校長逝世后,啟功滿懷悲痛寫了一幅挽聯:“依函丈卅九年,信有師生同父子;刊習作兩三冊,痛馀文字答陶甄。”
回到本文開頭所舉的例子和所提的問題上來。師生之間的稱謂方式屬于社會角色范疇,而師生所承擔的社會角色又是有文化限制的,不同的文化環境對于師生之間的稱謂方式可能是不一樣的,彼此之間沒有可比性。因此,以“師生關系平等”的名義去直呼老師的名字是不妥當的,師生之間的稱謂應該體現出他們所代表的社會角色的差別,這里面沒有平等不平等的問題。以國外師生之間稱謂方式加以辯護也是無效的,因為它沒有考慮到師生社會角色與文化傳統之間的內在關系。把基于人格平等的“師生關系平等”簡單地應用在日常的師生交往過程之中,強調無論在何種條件下師生都是平等的觀念,是錯誤的。在日常教育教學活動中,正如贊可夫所指出的:“教師既是學生的年長的同志,同時又是他們的導師。無論對集體或是對每一個個別的學生,都時刻不要放松自己肩負的指導的責任——這一點正是應該做到的,雖然做起來相當困難。”
人物介紹：
女配角
名字：瓦利亞
外號： （壞女孩）
性格：活潑可愛
愛好：彈鋼琴（樂天團）
家庭：家庭很富有，她被寵壞了，所以常搞惡作劇。
名字：南茉莉
外號：膽小害怕和陌生人在一起
愛好：跳舞（飛之舞）
家庭：在加拿大移居到中國，家里條件一般般。
女二號
金映姍
外號：孤單女
性格：感覺很有距離感
愛好：寫作（韻心作）
家庭：是金映輝的妹妹，很關心她哥哥。
男配角
名字：徐斌
外號：花心男
性格：愛耍小聰明，開朗
愛好：吉他（杰克尊）
家庭：和家里很少來往，家里只給他生活費。
名字：瑞恩
外號：夾心男
性格：除打鼓，對一切都討厭。
最近正在如火如荼進行中的上海電影節上，當高偉光和同組演員一起走上紅毯的時候，兩旁傳來的高高低低的歡呼聲中，夾雜著不少“高家明”的呼喊，這是他在電視劇《親愛的翻譯官》中的角色，這部劇目前正在熱播中，并屢屢打破收視紀錄。高家明紅了，但在某個層面而言他又是“黑”的。
在這個劇播出后不久，來自輿論的反饋并不太樂觀和友善。劇中他飾演的男二號高家明，被文曉華和吳嘉怡等幾個女性喜歡著，卻只對劇中的女主角喬菲展開近乎瘋狂變態的追求。和男主角爭女友，在人設上，這個角色并不討巧。與他此前飾演的不管是瀟灑不羈的尹千殤，還是有些憋屈壓抑的丹辰子，都有很大的不同。但也正是因此，高偉光正面臨出道后第一次口碑危機。
高家明的人設不僅被吐槽成了“渣男”，連帶著高偉光的表演也備受質疑，他被認為用力過猛，表現浮夸。演技上的質疑無疑是對演員的專業性的巨大打擊，尤其是對高偉光來說，他是花了很大的心思去琢磨了這個角色，“如果按照傳統的高富帥來演，就沒意思了”他解釋道，所以偏偏不愿規規矩矩地演高富帥。“因這個角色感情特別復雜，還去跟男一搶女朋友，肯定是不會很討喜的。前面會有點渣，后面會有反轉。”不僅是在豆瓣還是微博上，觀眾的反饋幾乎都是“負面”的，“為什么臺詞功底那么差？””為什么一直要皺眉？”“為什么一直在咆哮”？面對蜂擁而至的批評的聲音，最開始的高偉光也會覺得有些委屈，“傷心啊，其實我特別努力去拍這部戲，但是贊的特別少。”現在他開始反思自己身上的問題：“可能是我演得太放松了，所以沒有注意到觀眾批評的這些點。”至于網上現在的這些吐槽，“我會虛心接受。我不是一個天生會演戲的人，我會逐漸去豐滿自己。”說完又忍不住開玩笑道：“再忍一下吧，再有幾集就結束了。”
比較有意思的是，在巨大的吐槽聲浪中，網友竟然黑著就黑出了段子。高偉光的微博名字叫“深情的高偉光”，這個一本正經卻又有些老派矯情的名字在互聯網嘲解和戲謔精神的作用下，突然成了一個被網友們可以把玩的有趣的梗。“深情的高偉光”的文字配上他各種浮夸的表情截圖，形成了一種搞笑的反差，就這樣，他的表情包突然火了。他本來長期停留在60多萬的微博粉絲數，突然激增到了70多萬。他因此也有了所謂的黑粉和真粉的區別，“我的黑粉叫光棍，真粉叫光圈。”他解釋道，有著和“深情”這個詞匯語境相符的較真，至于為什么要給自己起這個名字，起源同樣老派，他解釋是因為痞子蔡的《第一次親密接觸》，因為當時高偉光這個名字被自己注冊但忘記了密碼，只能再取一個新的名字。“我就想到了中學時看過的特別火的網絡小說叫《第一次親密接觸》，里面寫到高富帥都會起一些很吸引人的名字，‘而我只會用一些深情的杰克做網名’，所以我就用了這樣的名字。”當年因為遵循著作者自嘲精神而取的網名，在若干年后成了網友們嘲解和打趣的段子。“其實網上有什么新的表情包出來之后，我也會給朋友發。”他說。 混血的東北人？靠楊冪關系進組？“論外形條件我們也不差，為什么我們不可以呢？”
盡管演技頗受質疑，但高偉光卻是不折不扣的中戲本科畢業生，這或許是得益于他天然的外形優勢。191cm的身高和立體深邃的五官，高偉光經常被認為是個混血兒抑或是來自少數民族。但事實上，他是個土生土長的東北人。來自東北小城市的高偉光，從小就有個成為演員的夢想，但因為生活環境的限制和父母不愿走遠的束縛，他自言錯過了很多的機會。在成為演員前，他還做過近三年的新絲路模特。而等到他考上中戲，已經25歲“高齡”了，考試的時候憑著一首《再別康橋》和一段《歌舞青春》的舞蹈以及一首《莫斯科郊外的夜晚》連過三試，高偉光成了中戲當年年齡僅次于大四生的最老新生。“當時老師說今年如果你不努力的話，第二年我們就要考慮一下了。因為明年的話我就26了，我當時就想，啊，真的是太幸運了。”而這也是為什么雖然出道才沒幾年，但高偉光算不上是時下最流行的“小鮮肉”。
從令他嶄露頭角的《微時代》算起，高偉光的名字就經常和楊冪出現在一起。《微時代》是楊冪首當制作人，高偉光也因這部劇而簽約在楊冪的經紀公司。從《古劍奇譚》《翻譯官》再到正在熱拍的《三生三世十里桃花》，楊冪都是主演，而高偉光在其中都有重要角色。這或許是他所在的嘉行公司所有新人都會面對的質疑，從迪麗熱巴到高偉光、張云龍、李溪芮……他們一次次在楊冪主演的電視劇中飾演配角慢慢地刷出了存在感，因此關于他們靠著師姐楊冪的關系上戲的質疑不脛而走。“冪姐對于我們，是一個先天的信息優勢，通過她，我們會了解到更多新戲尋找演員的消息，但是我們每一個角色都是制片方一層層篩選、比較，最終覺得我們是適合的才會用我們。我們又是新人，機會非常重要，我們在這個級別的演員里，論外形、條件我們不差，那為什么我們不可以呢。”雖然年齡比較大，但說起楊冪，高偉光還是恭敬地稱呼為“冪姐”。
《翻譯官》的高家明令高偉光備受爭議，但他現在拍的《三生三世十里桃花》同樣是個粉絲眾多的大IP，他飾演的“東華”在小說粉絲中擁有極高的人氣。而接下來他將在《軒轅劍之漢之云》中飾演一個他渴望已久的大反派。至于這兩個改編自大IP的角色可能存在的吐槽壓力，他表示“我還是會全力投入進去塑造他，我希望能演出不同的東西來。” “一百分的話，這次我給自己打75分”
南都娛樂：《翻譯官》這個劇是由IP改編的，有很多的粉絲，接這個角色的時候有壓力嗎？
高家明：會有。其實這是一個現實題材的戲，一開始想去證明自己，結果現在好像沒有證明到自己，是適得其反的效果（笑）。而且當時一聽導演拍過《青年醫生》之類的我很喜歡的戲……然后我就想要好好地表現，然后我就看劇本，就翻來覆去地看。就想一定要演好，一定要演好，結果……（笑）
南都娛樂：高家明這個角色改動比較大，小說里其實沒有那么復雜……
高家明：其實我覺得是挺難的，我還是想演出一些自己的東西來，有別于大家想的那種高家明吧，可能大家覺得是偶像劇，男二才是最被女觀眾心疼的。我又不想去塑造那樣的高富帥但又想讓大家心疼。只能說我的塑造超過了他們的預期，但我當時還是絞盡腦汁去想。
南都娛樂：你是什么樣的心情去看現在網上的負面評價？
高家明：有一些失落會有的，因為和預期的不太一樣。但是我要直面自己的問題，我要虛心去接受。肯定會有一部戲是適合我的，會讓我找到自己的特點。這部戲真的是一個嘗試，我想證明自己演生活劇是可以的。只不過說如果不按我的想法去演，很平淡地去演，一個很有氣質、很帥的醫生，我覺得跟我之前塑造的角色沒區別。就像我演古裝戲，今天演大師兄，明天也演大師兄，我感覺少了點新鮮感。
南都娛樂：很多人都以為你是混血……但其實你不是？
高偉光：這是一種優勢。演高富帥不用演（笑）。
南都娛樂：你會介意有種說法是“高偉光能演戲只是因為長得好看，但演技……”
高偉光：長得好看是我的優勢，我不會回避。演戲，我會不斷磨煉。如果我一出來大家都說好，那我就廢了。有質疑，那就是證明我有提高的空間。
南都娛樂：這次你和楊冪很多對手戲，她是你同門師姐，又是公司股東，你會有壓力嗎？
高偉光：在拍《微時代》的時候會有，當時我們都是不知名的演員，就怕自己演不好拖人家后腿，也不熟。這兩年碰到一起拍戲時拍得還挺開心的，有些戲我們可以去探討，還是挺融洽的。
南都娛樂：她會指導你演技嗎？
高偉光：大家跟導演走戲的時候都會一起聊，這場戲情緒要再激烈一點嗎？怎么處理更好？有一段戲我在醫院去找她，旁邊的護士在吃糖，然后我把那個糖給她吃，這也就是突發奇想的，她也欣然接受了。
南都娛樂：所以如果給高家明這個角色打分，你會打多少呢？
高偉光：我剛剛還跟他們（指工作人員）說呢。我覺得真的按一百分打分的話。我打75分，他們就一直在笑（他們笑是覺得高了？）有可能，我覺得隨著劇情的發展，這個人物是遞進的，有反差才會好看嘛。不可能光從前面就去判斷。
南都娛樂：“三生”又是一個大IP，東華也是粉絲很多的一個角色哎
高偉光：古裝言情小說里排第三的。我就說，哇，這壓力太大了。（你有把握嗎？）我覺得還好，至少能把握住他捉摸不透的感覺，把握得還好。其實我高不是特別高，冷倒是挺冷的。
南都娛樂：網上現在有很多你的表情包，會困擾嗎？
高偉光：大家調侃的時候我也很開心啊，有的時候那些表情包我也會給朋友發。我自己也會笑，網友的想象力真是太強大了。
【關鍵詞】千面笑星；田克兢；曲藝
中圖分類號：J803 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0045-01
說起“田克兢”，您家腦海中出現的第一印象是熱心快腸的“電話月佬”，或是沉迷麻將的“麻廠長”，亦或是陪伴江城百姓十四年的小市民“岔巴子”？無論哪一種形象，大家都會不由自主地露出笑容，夸上一句：“岔巴子田克兢撒！我曉得！演的東西蠻笑人、蠻好看！”
作為成長在武漢本土、蜚聲全國文藝界的曲藝演員，十幾年來，他演著身邊的人物、講著大家的故事，在江城甚至全國可謂“人見人愛、花見花開、車見車爆胎”。
縱橫文藝界多年以來，他演過獨角戲、舞臺劇、電視、電影；塑造的藝術形象人物眾多、性格各異且入木三分；文藝愛好評書、快板、道情、漁鼓、小曲樣樣能來――無論從哪方面看，他都是當之無愧的“千面笑星”。
一、“岔巴子”――硬是將貶義詞演成了褒義詞
時常有人問田克兢，我喊你“岔巴子”會不會顯得不尊敬？他總是回答：“您家只管叫，我從來都不覺得是不尊敬，人們喊我角色的名字是我最大的安慰。”
曾經在參加一檔電臺節目時，有聽眾打電話進來問：“為什么要給角色取名‘岔巴子’？‘岔’是個貶義詞咧！”緊接著另一位聽眾打進來說：“我覺得岔巴子是中性詞，而田老師您家硬是把岔巴子演成了褒義詞！”
“岔巴子”不是田克兢的創造，而是武漢話中已有的詞。說一個人“蠻岔”，指他愛管閑事、喜歡多嘴、蠻討人嫌、好心辦壞事。原意并不是特別好的。而在《都市茶座》中田克兢演的“岔巴子”，已經成為一種文化符號。名字本身并不重要，重要的是如何把名字這個代號人性化，把它“演活”、演成人們喜歡的人物。
岔巴子為什么活靈活現？因為田克兢了解老百姓，他所表演的一定是周邊的人、市井的人，是大眾心中想要的形象。原先的“貶義詞”通過田克兢的演繹，硬是成為了人見人愛的、老百姓心中的都市小人物形象，演成一種褒義詞。一個喜劇藝術形象能影響人們對于詞語的既定看法，這種微妙的變化使“岔巴子”成為一個奇妙的典型，是田克兢自己都很喜歡的人物形象。
二、“過盡千帆”，依然最愛獨角戲
“拍過電影，演過舞臺劇，拍過電視劇，演過小品，但我最喜歡的還是我的獨角戲。”獨角戲的表演有很多樣式，有一個人演一個角色，也有一個人演多個角色。在扮演多個角色時，要在瞬間馬上進入另一個角色的感覺、狀態、內心，完成行為動作、語言造型、身體造型、內心造型的轉換，對演員的藝術功力、修養、造詣的要求更高。
如今田克兢站上臺，哪怕一動不動，觀眾都會感覺到幽默，開始起哄，掌聲雷動；輕輕揮一揮手，觀眾全部鴉雀無聲，一根針掉下來的聲音都聽得到；輕輕一句“我還希望更熱烈一點”，臺下的觀眾就“瘋了”。在獨角戲表演中，有能力把所有的挑剔、諷刺、挖苦的眼神全部變成發自內心的喜歡，讓觀眾進入演員的情態，這個獨角戲演員才是成功的。
在文藝界、商界，對田克兢的評價都是“很夠意思”，很多事情直接搭個白、不談報酬，但對于獨角戲的表演氛圍，田克兢卻非常挑剔。大家都說“請田克兢吃飯比請他演出還難”。他定下規矩，不參加婚慶和宴請的演出，如一定要參加則有一個要求：演的時候不許開餐。如果演出時觀眾都在吃飯、玩鬧、猜拳，不但對不起喜歡獨角戲的觀眾，也是不尊重演員的藝術和人格。
另外，他對于創作也有較高的要求，如果只是純粹搞笑的節目，就沒有什么意義。獨角戲一定要有力度和分量。“希望觀眾對我的評價是有思想、有品味、在思考社會現狀的一個演員。”他說，“作為一個文藝人，肩負社會責任和為人民服務的責任，所以創作時會很慎重，不能被觀眾罵‘田克兢變成了三俗’。”
三、要傳統，更要時尚――創作不能“OUT”
網絡改變著文藝和生活，網絡劇、搞笑視頻、微電影等喜劇新樣式層出不窮，田克兢也在思考著傳播渠道的改變。文化體制的改革帶來了對文化人的新的要求――改版的《都市茶座》需要籌資金、成立公司，進行創作和演出。何祚歡、田克兢、陸鳴等人，包括武漢電視臺，一同籌措資金，成為大股東，將在七月份上演新的節目。
1、技能拾取道具。
2、延遲 0.1秒。
3、選擇采集物名稱。
3、攻擊。
4、選擇采集物名字。
5、攻擊。
6、選擇采集物名字。
7、攻擊。
一般采集物都是可以采三次。
1、提升指令格式為：“/effect@p health_boost 99999 40”。
2、其中@p中的p代表玩家的名字，玩家代入自己的角色名字即可；
3、調高生命上限的主命令是：Health_Boost；
4、后面緊跟的是持續時間，直接輸入10000即可，這樣時間就幾乎是無限的了；
5、強度也可以隨意輸入，例文中是40，上限最高可設為255。
（來源：文章屋網 ）
【關鍵詞】甄寶玉；賈寶玉；曹雪芹；個人價值觀
在《紅樓夢》中，有賈寶玉足已，為何還要設計甄寶玉這一角色？而且都是寶玉，為什么卻被設定了迥然不同的結局？筆者認為，甄寶玉這一角色的出現以及甄賈寶玉最終的不同命運，正體現了曹雪芹在他所處的時代中，內心強烈的人生困惑。
一、紅學中的甄賈寶玉研究
紅學一派很早就開始關注甄賈寶玉真實身份，眾多紅學者對此評論紛紛，解讀不一。神瑛侍者、補天頑石、甄寶玉、賈寶玉這幾者之間究竟有何關系？筆者在這里主要列舉了兩種主要的觀點，以供讀者參考。
（一）賈寶玉是神瑛侍者轉世，甄寶玉不過世間凡胎。
清姚燮十分貼切地指出了甄寶玉存在的意義。其在《紅樓夢總評》中提到：“敗子回頭真寶貝，故曰甄寶玉。”又在《紅樓夢回評》中另外說道：“賈寶玉夢見甄寶玉一段文字，可知天下事，有假必有真。假者只一，可向實處用筆；真者無窮，須于空中會意。恐以賈滋天下之心，遂以真堅天下之信。命意措詞，俱極慘淡經營。”
馮其庸先生在《偉大的作家曹雪芹逝世二百四十周年祭》里說：“《紅樓夢》里把具有真知灼見，真才實學，真性情，真思想的人叫作‘賈寶玉’（假寶玉），把走仕途經濟，讀圣賢書，走科舉之路的人叫做‘甄寶玉’（真寶玉），這就是對真假混淆的辛辣諷刺。”
（二）賈寶玉乃補天頑石所化，甄寶玉是神瑛侍者轉世。
這個觀點主要來自紅學宗師周汝昌先生。周汝昌先生在《紅樓小講》曾經提到：“雪芹原意絳珠草感激神瑛灌溉之恩，故亦隨之下凡，以淚還債。此還淚一案情事分明，而石頭只是‘夾帶’于此案中，而一同下凡者，與神瑛為兩人兩事。而絳珠誤認貌同之‘假玉’為真（甄寶玉），此本書精神奇幻之原旨。程、高全不識此，妄改，而混瑛、石為一，至今猶能欺世惑人也。”這樣的觀點雖不符合主流思想，但是頗為新穎，在紅學研究者一派中，到也受追捧。
二、我看甄賈寶玉
歷代以來的紅學研究者對甄寶玉這一著墨不多卻十分重要的角色的研究都是從他的前世今生作為出發點。雖然較于紅學的研究者們自己太過孤陋寡聞，才疏學淺，但姑且提出一種新的觀點：從甄賈寶玉的異同來看曹雪芹的人生困惑哲學。即從作者精神的層面出發，分析他的世界觀、人生觀、價值觀。
（一）相同的出身
賈寶玉的出身心性，凡是讀過《紅樓夢》的人都已經耳熟能詳了，這里就不再一一贅述。而甄寶玉這一角色第一次露面是在《紅樓夢》第二回。作者借賈雨村之口如此描寫甄寶玉：但這一個學生，雖是啟蒙，卻比一個舉業的還勞神。說起來更可笑，他說：必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。又常對跟他的小廝們說：這女兒兩個字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌， 萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯， 便要鑿牙穿腮等事。其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學，進去見了那些女兒們， 其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個。
通過閱讀以上一段文字，我們可以得出結論：少時的甄賈寶玉是驚人地相似。他們都出身于鐘鳴鼎食的富貴人家，面貌相同，舉止一般，甚至性情也是一般無二相似得很：不熱衷功名，不喜讀仕途經濟之道的文章；認為女兒家珍貴無比，男子卻是渾濁之物，喜歡在內幃中和女兒家廝混。
（二）不同的人生
雖然《紅樓夢》中，甄寶玉的筆墨不多，但每一筆都有畫龍點睛的功效，我們可以清晰的看出他的人生脈絡。幼年少年的不知世事，不愛經國濟世之文章，整日里只知道和家里的女孩兒們在內幃廝混。但卻也才華橫溢，有著獨立的自我和人格。突然遭逢家族衰落的重大變故，他開始開竅，熱衷于仕途經濟之道。自言往日皆是迂想癡情，今悔悟而改之，也是歷盡了人生甘苦，領略悟出些世道人情的緣故。所以，在《紅樓夢》的尾聲中，甄寶玉高中進士，仕途順利，享盡榮華，并將迎娶李琦為妻，擔負起傳宗接代、復興甄家的家族責任來。
同是不問世事的少年，在歷經家族衰落，理想世界破滅之后，較于甄寶玉，賈寶玉則走向了與之完全相反的人生。他雖然也參加科舉考試，并高中進士，但卻不是真正喜歡仕途，只為回報母親的教養之恩。在《紅樓夢》一百十九回寶玉臨去考前有話如是：母親生我一世，我也無可報答，只有這一入場，用心作了文章，好好地中了舉人出來。那時太太喜歡，喜歡，便是兒子一輩子的事也完了，一輩子的不好也都遮了過去。所以，等他科舉高中，償還母親恩德之后，便飄然遠去，回歸于渺茫洪荒之中。
三、曹雪芹的人生困惑哲學
筆者認為，甄寶玉的存在以及甄賈寶玉的不同結局正體現了曹雪芹的人生困惑哲學。
紅樓愛好者肯定對大觀園印象深刻。亭臺樓閣，紅粉佳人，這是賈寶玉的夢幻的圣地，也是賈家恩寵到極致的一種表現。細細閱讀《紅樓夢》，我們可以發現甄家其實也有這樣一個園子。甄賈寶玉就生活在園子里，不問世事。可以說，大觀園是賈寶玉的桃花源，是甄寶玉的烏托邦，是他們的理想世界。但同是，我們應該注意到，大觀園快活安樂的生活是以家族的繁榮昌盛為前提的。一旦家族開始走向衰落，沒有依附，那么大觀園也將不復存在。甄賈寶玉的理想世界也就幻滅了。
所以當甄賈兩府面臨一系列的巨大變故時，大觀園也就必然走向荒蕪衰敗的命運，那么甄賈寶玉的理想世界也就注定破滅了。面對這樣一個和當初理想世迥然不同的社會，你只有兩種選擇：要么讓自己融入這個社會，即入世；要么遠離這個社會所有的紛擾，即出世。
甄寶玉選擇了入世，專研經濟之道，考取功名，振興家業，追求一生富貴榮華。賈寶玉選擇了出世，拋卻凡世之累，落發為僧，飄然遠去，安享一世通透自由。對于，他們二人的抉擇，蕓蕓眾生是怎么看的呢？世人念甄賈寶玉的名字：甄寶玉，真寶玉；賈寶玉，假寶玉。所以，在世人眼里，甄寶玉，才是真正的寶玉。而賈寶玉，不過是一塊假寶玉，乃頑石而已。
四、結語
在世人都批賈贊甄的時候，那么，作為作者，曹雪芹是怎么看待這樣一種出世與入世的抉擇呢？出世？入世？這正是曹雪芹的人生困惑哲學。在這個問題上，曹雪芹獨具匠心。他在《紅樓夢》對賈寶玉的判詞如是：富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀。
似乎對這個多情公子、紈绔子弟沒有什么正面的評價。那么，難道說在入世與出世間，曹公也是傾向于入世么？不。也許曹雪芹曾經迷茫過、困惑過、不知所措過。但是，他仍然表現出了他異于常人的觀點。
小秩的外表看起來文靜、內向，但是他的眼神卻很冷峻，透著鋒利和倔強。我知道，小秩的故事一定不太尋常。
小秩的不尋常來自他不停地穿梭于兩個身份之間，他的情感在無奈的穿梭中日漸割裂。小秩還有另外的一個身份和名字――“淘淘”，“淘淘”是LINDA給他起的名字，他是她的“寵物男友”。他陪LINDA逛街、購物、解悶，只要是LINDA想做的，他就做。“淘淘”是溫順的、多情的、貼心的、忠貞的、乖巧的。
而真實的小秩是個大學二年級的學生，是同鄉兼同學小文的男友。小秩為了幫助家境貧寒的小文念完大學，把自己變成了寵物男“淘淘”。
小文只知道有小秩，她并不清楚“淘淘”的故事，小秩和小文仍是情侶，但是他們之間的關系卻越來越生疏，越來越古怪。現今的小文對小秩充滿了感激，所以對他言聽計從，而小秩卻變得多疑、暴躁、悲觀、反復無常，每次小秩無來由地對小文發完脾氣，小秩都非常后悔，于是再向小文賠禮道歉，生活就在這樣的發火――爭吵――道歉中繼續著……
小秩說他現在覺得自己被分裂了，也分不清到底自己是小秩還是淘淘，他可以在LINDA那里那么溫順、乖巧、安靜；換作在小文面前，他又不能控制地變得暴躁、易怒、多疑，這樣地在兩個“我”之間穿行，讓小秩越來越迷惑，到底哪一個才是真正的“我”呢？
【分析】：
故事中的人物有三個，小秩、小文與LINDA，這三個人都陷入了一種現實與情感交錯的怪圈當中，而小秩在怪圈的中心，所以他的人格在怪圈的旋轉中被不停地撕裂。在生活的現實層面，小秩是小文的拯救者，LINDA是小秩拯救者，所以，小秩可以對小文任性無情，而在LINDA那里必須溫柔順從；在生活的情感層面，小文是小秩的拯救者，小秩愛著小文，所以他又不得不在暴躁后賠禮道歉。可見，因兩個層面角色的不同，小秩存在著明顯的角色心理沖突。而當小文因心存感激在小秩面前表現得極為順從時，她的表現強化了小秩對自身角色沖突的認識，他等于是看到了另一個自己（“淘淘”）在LINDA面前的表現，兩種互不認同的角色同時并行，這必然會引起巨大的情緒波動，所以，小文越乖巧就越會引發小秩的情緒失控，最終導致惡性循環。
【建議】：
小秩很想找回真正的自己，不愿意再在兩種角色中徘徊，我建議他做系統的心理咨詢，因為他的角色沖突已經很深了。咨詢中的小秩需要厘清自己原始的人格取向，以便理解哪一種樣子是自己最能接受的情況；小秩需要與小文重建關系，他們關系的基礎是情感并不是經濟依托，所以，經濟上的問題不能變次為主；小秩還需要正視與LINDA的關系，如果扮演的“淘淘”與自身本質人格有完全的沖突，且不能調和，從心理健康角度來講，小秩必須停止這種選擇。
英語，作為世界上使用最為廣泛的語言，其自身有著濃厚的文化氣息。因此，初中英語教師在教學中，需要將文化教學當作教學的一個重要組成部分。也就是說，在日常教學中，教師要讓學生深刻地認識本國文化與外國文化的異同，這樣一方面增強課堂教學的文化內涵，另一方面在提高學生文化的敏感度，加深對本國文化的理解與認識的同時，也對外國文化有更多的認識。
1.影像與圖片的使用
一般來說，大多數初中學生都沒有親身體驗外國的社會文化，因此，如果教師僅依靠語言來傳達信息，那學生很難直觀了解到英語豐富的文化知識。所以，為了讓學生真實感受到更多的外國文化，理解文化的內涵，教師在教學中需要盡可能地使用生動、形象的手段，例如，通過影像、圖片、手勢等，表達語言文化，如教師可以通過手勢語來表達“OK!”“Goodluck!”“Welcome!”。也可以通過一些影視片段或者圖片，來表現外國人表示“sorry”“I don’t know”時聳肩、攤手等夸張的神態，然后再讓學生對比自己表示這些意思時的表情和動作，以此來區別東西方文化的差異。
2.通過日常對話進行對比教學
語言，是交際的主要工具。從生活中學習語言，從生活中感受文化，是最有效的方式。所以，初中英語教師為了引導學生發現兩種文化的異同，可以適當地創設一些教學情境或社會背景。
例如，在稱呼的使用方面，中西方差異巨大。如果一個中國人名字叫張麗，張是姓，麗是名字，但是英美人的姓和名的排列順序和我們是相反的，是名在前，姓在后，如，Thomas Edison，姓是Edison，名叫Thomas。造成這種差異的原因有很多，但其中重要的一點是，中國的宗族觀念很強，會把祖先的姓放在前面，而英美更推崇個人主義、英雄主義，所以把自己的名字放在姓的前面。
另外，在打招呼方面，中國人見面愛問：你上哪兒?上班?回家?你吃了沒有?但是英美人可能會覺得是在審問他，會認為你在侵犯他個人的隱私。而且在中國，朋友或者親戚見面喜歡問“你每月掙多少錢?但英美是不喜歡這種對話方式的，他們更喜歡與個人無關的打招呼的用語，如，“Hello!”“How are you?”“It’s a lovely day，isn’t it?”。
總而言之，文化在生活中，教師應該有意識地引導學生在日常生活中發現語言的文化，發現東西方的文化差異。
3.角色扮演
課堂活動，是促進師生合作的關鍵環節。在初中英語文化教學中，教師也可以通過活動教學的方式，來增強學生的文化感，如，采取角色扮演模擬語言情景的方式，在這種活動中，教師可以讓學生扮演不同的角色，用語言和動作表達特定背景下發生的事情。這些活動的主要優勢在于能夠有利于交際能力的發展，如聽力、觀察力、靈活性、想象力和即興表達力等的發展，同時，初中學生也會因為這樣有趣的環節，而喜歡上英語對話，既能夠對文化有直觀的認識，也能產生積極的學習觀。
例如，當學生掌握了panda、lion、tiger等動物單詞后，教師可設置一個環節“At the Zoo”(在動物園)；利用一些西方特有的打招呼方式或指示語等，讓學生進行角色扮演，這樣能夠使學生更牢固掌握已學的知識，也能對交際文化有更多的了解。
