時間：2023-05-30 08:55:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇五月的風，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
五月的風拂過我的臉頰，心里一陣悸動，兩顆清淚畫出一道弧線，滴落在長滿青苔的石板路上。與濺起的水花一起我的心也涌起了晶瑩的記憶。
初夏的陽光軟軟的，撫摸著我的肌膚，我想起了你，那時一起在青石板路上牽手而行的情景。沒有負累的早晨和黃昏，一起迎來朝陽的驚喜，送走晚霞的嘆息。沒有陽光的天氣，有時也下著小雨。看著紫色傘邊的細水，在風中飄到你潔白的裙邊，我們沒有在意，只是靠近了一點。有時也有星星做伴，閃亮閃亮的小星星，多像你的小眼睛，雖然你不是大眼睛，可是你是我的女神。因為你的眼神里有對我無盡的溫存。那時我的翅膀已經不再飛翔，我只是一洼淺水，你不能在我的懷里遨游。你沒有嫌棄，用你的愛，把我帶到山之巔，帶到海之湄。希望就像春天的蔓草，迅速延伸，廢墟上全是綠色的葉片，生機盎然。我居然浴火重生。
五月的風又拂過我的臉頰，走在長滿青苔的路上， 如今的我已經重生雙翅，不是那淺淺的一洼水了，走出了命運的迷陣，而我們的愛也開了花結了果。我的心里 已經有了一片海。
——題記
1
五月如花綻心扉，芬芳醞釀著心聲，花瓣輕舞著韻律。
散步在五月的原野，聽百鳥輕唱，聲聲敲擊心靈之窗，點開淤積心頭的郁結。
嗅百味花香，看蜂蝶漫舞，摘一朵花，讓余香繞指，浸透筆尖，寫馨香纏綿的文字，讓花永恒。
摘一片飽含生命綠色的葉子，放上鼻間，輕輕地嗅著，讓生命的綠色，滌去凡塵，讓靈魂潔凈。
融進五月如花的世界，品讀五月的靈魂，找尋生命的奇跡。
2
五月如歌，溫柔繾綣豪邁奔放。
五月的清晨，陽光柔媚，微風輕拂，如一泓清澈的湖水，讓人心情舒暢，在涼爽宜人的五月清晨，吟唱著一首有關記憶里美妙的歌，騎一款心愛的車子，穿梭在溫柔的風里，愉悅一路送你去單位，翻開新的一頁，寫滿快樂，因為走進了五月。
被太陽溫暖著的五月，微曛。愛美的女人，可以穿上自己心愛的衣服，翩然地走在五月的思緒里，裙袂飛揚，被醞釀成一五月的一道靚麗風景。
五月的夜晚溫柔如情人的懷抱。
倚窗遙望，那紅塵燈火閃爍的繁華與天空璀璨的繁星，交映成輝，譜寫成一曲激情奔放，欲望洶涌的主題歌。
沉靜在五月的夜里，喜歡放柔緩抒情的輕音樂，潺潺如五月的溪水，淙淙流過心田，心田便蓬勃成五月的風景，一幕幕精彩的劇情拉開帷幕。
在五月的靜夜，沐浴后，茉莉花香滿屋，著一襲素潔的睡裙，恬靜地伏岸，擰開如水的燈光，攤開一卷書，嗅著浸脾的書香，目光游走在古韻今風里，點滴的文字，敲打思維的窗戶，有知識儲存，有靈光閃現，一切紅塵煩擾消融，那種文字美妙的境界覆蓋了靈魂，神如仙，心如蘭，芳香四溢。
3
五月如詩潤心扉，細雨朦朧化情絲。
五月的一花一木，一蟲一鳥，山山水水，風云雨露，都是一首首繾綣的詞，朦朧的詩。
捧著五月來讀，心底就裝了滿滿的詩歌。一張口，就有詩句洶涌流瀉，字字珍珠，點點閃光。
五月的槐花，是風鈴，隨風敲擊出五月的豐韻，散發著五月的芳香，凝聚著五月的激情。
五月的雨，是敘事詩，綿長的情節，催人淚下。
走在五月雨里纏綿的情人們，撐一把雨傘，在五月雨滴滴答答的伴奏聲里，把一首首情詩吟頌。
走在五月雨里溫婉的姑娘們，撐一把紫色的傘，如詩，飄移在雨簾里讀雨，目光在厚厚的朦朧里，找尋，期待在自己的季節里，花開嫣然，孤影成雙。
4
五月如畫迷雙眼，神醉魂癡面綻花。
執一支神筆，描山描水描萬物，世間風景皆入畫，
五月的畫里，粽子飄香，屈原的仰天長嘆的定格中，行行詩句醒后人。從此汨羅江里的魚在五月里，經常被粽子喂得飽飽。
五月里的母親在畫里，笑靨燦爛，母親節里的兒女，把一顆顆心意呈上。敬老愛老，中華美德。
1、潔白的柳絮如同嬌柔可愛的精靈，隨風而舞，飄蕩在五月溫暖的天空，裝點著五月激情的詩行，寫下五月婉約的詞章。
2、雨不知疲倦地下，下濕了這座城市，下濕了人們回家的路，淋濕了我原本就潮濕的心情。才知道這萬物蓬勃的五月，懷念也會無休無止。
3、陽光明媚的日子，去田野河畔走一走吧，你會被這個絢麗多彩的季節迷住的！白的梨花、粉的桃花都還沒謝盡，火紅的石榴就迫不及待的想要趁著這五月的陽光盛開，將放未放的樣子，及惹人憐愛！
4、五月是浪漫的，浪漫的五月總能營造出絢麗多姿的色彩，總能姿意出淡雅清新的情愫。雖不是溫情下的纏綿悱惻，卻依然能超脫出怦動的激情，人因五月的傳奇故事而風情淺淡恬靜。
5、漫步在五月的原野，眺望連綿起伏的群山，盡收眼底的是一片嫩嫩的綠，淡淡的綠，墨墨的綠，層層疊疊，郁郁蔥蔥，生機無限。
6、五月的傍晚很美，獨自佇立在橋頭，聆聽流水奔跑時拍打的節拍。
7、五月的槐花，開在舍南舍北，開在漫山遍野。那是白茫茫的一片，隨風起伏，如潮涌的波浪，任芳香飄蕩四野，香拂柔情。如果有愛，她會開在你的心里，香到你的夢里。
8、五月，漫山遍野都是翠色盈盈，風光如畫。那如綠毯一般鋪開來的嫩草，總讓人忍不住的想要趴下去躺一躺，去撫摸一下那柔軟的綠。或者，就在上面打幾個滾，聞一聞泥土清新的香味！那偶爾夾雜期間的不知名的小花，也都趁著這風和日麗都綻開了嫵媚的笑顏，迎接夏天的到來！
9、五月，這個似水的季節，悠然地坐在暮春的肩頭，溫暖的陽光灑進心扉，激蕩著心靈深處的溫馨詩行，用心聆聽著泥土靈魂的悠悠歌唱，窺探著鄉間原汁原味的秘密。
10、五月，溫暖的春天已經漸漸離我們遠去，汗水也在明媚的陽光下出現在勞動者的額頭。
11、燦若霓裳、鶯歌燕舞、風華絕代、姹紫嫣紅、草長鶯飛、柳浪聞鶯
12、五月，攜一縷淺夏的芬芳，凝一脂冰清玉潔的清夢，連同五月特有的濃郁，隨風越過枝頭，停留在有你的彼岸，蘊潤即將風干的記憶。
13、我順著一縷陽光的嫩綠思緒，尋找著五月在季節里的清香。紫粉色的梧桐花嬌艷地吹開五月的喇叭，把五月的激情浪漫濃重地渲染；潤白的槐花把五月的故事一串串地高掛在嫩綠的枝頭，用淡雅的色調修飾五月素潔的衣襟。
14、踏青吧，五月踏青，在大自然的畫廊夢谷里，輕輕挽起春的流韻，在陶然中釋放心靈、感悟自然、放逐人生。
15、踏青就是給心情換一個率性自然的休閑春裝。以崇山為峨冠，以云霞為紗巾，以莽原為衣袂，以溪流為綴線，在大自然的舞臺上，美麗的心情不知不覺踏著天地清新的韻律，步履款款走成一個儀態萬方，風情萬種的時裝模特，任一蔟蔟春彩浸綠心理生命的原色。()在一份寧靜中，尋找到久違的驛動，心的生命在延續，足下，踩醒了一池的夢幻細語，把春天的心事渲染。
16、時光，繞指漸行，悲空了歲月的風華，撰寫了年輪的滄桑。眼眸的風景，耳際的淺笑，還有湖邊漸瘦的腳印，都一一跌入流年的光影里。花絮零落，擱淺，心底的思念，總是婉婉輕徊，粉如五月的微紅，若歌盈袖。
17、五月的風景俏麗地展示著她美麗的身影，無論是朝暮里溫婉柔美的波幔透出的悠遠寧靜，還是在艷陽下閃亮水花里飛濺的激情，都是那么令人飄然而超脫。這時，寄情于山水間，一個個易感的心靈與大自然和諧交流，情景相融共同架構起靈魂的通感，使艱辛的人生在一種生命還鄉的欣慰與生命謝恩的熱望中，獲得一種“偷得浮生半自閑”的愜意和歡暢。
18、大片大片的麥田在微風里泛著綠浪，把密密匝匝的細碎白花綻放在無邊無際的綠海里，麥穗兒揚起高昂的頭顱，用淡淡的麥香糾纏著縷縷白花花的陽光，在那鋒利的麥 芒牽來的布谷歌唱里探望著金黃。
19、水田里的禾苗都已經長高長綠了，遠遠望去綠油油一片，恍如一片綠的海洋。風兒一來，便如波瀾起伏，層層疊疊的全都是綠浪！你只要默默地看上幾分鐘，那種心曠神怡的感覺馬上就會包圍你，讓你情不自禁的覺著清爽、恬靜與快樂！
五月讓我知失去的痛苦。
五月爸走完坎坷的一生，
五月我從此迷失了方向。
五月我的天塌了地裂了，
五月讓全家失去了依靠。
五月讓我心如刀割一般，
五月我的世界因此改變。
五月心中的天從此灰暗，
五月我懷念的心如狂風。
五月讓我知無意義的悔，
五月讓我余生沒有父親。
五月中斷我今生的父愛，
五月離人的淚珠永不止。
五月留給我永遠的牽掛，
五月讓心停留在痛一刻。
五月讓我心一年來封塵，
五月讓我看透人間生死。
2、如果你想快點成名，那就得早點起床；如果你想快點長智，那就得慢點驕傲；如果你想慢點老化，那就得快點邁步；如果你想慢點淘汰，那就得快點學習。五月你好！
3、別怕光芒太特別，那是你與平庸的區別。在心里埋下火種，逆風也能燃燒。好奇心，比雄心走得更遠。冠軍，是會讓人上癮的！五月你好！
4、誘惑無處不在，欲望隨時產生，但是我們必須明白，世界不是以自己為中心的，因此我們必須學會等待，學會控制自己的情感和行為。五月你好！
5、生活中很多失敗的例子都是因為人們在放棄的一剎那不知道自己離成功多近。五月你好！
6、只有當一個人永不言棄的時候，所有付出過的努力和汗水才會贏得充分的回報。五月你好！
7、當你對生活感到不滿的時候，與其有時間抱怨，不如學著去改變。生活其實都是這樣，不管你抱不抱怨，它都得過。換一個角度來觀察世界，世界會比你想象的要精彩。五月你好！
8、與其討好別人，不如武裝自己；與其聽風聽雨，不如昂首出擊。再見四月，你好五月！
9、與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。五月你好！
10、生活應該向前看的，只有把自己從過去中解放出來，你前面的腳下才有路。大舍大得，小舍小得，不舍不得。生活是沒有捷徑的，它考驗的是你的恒心與耐力，只要你多堅持一下，多忍耐一會，不悲嘆過去，不荒廢現在，不懼怕未來，一切就會在你的掌握之中。五月你好！
11、沒有了風浪，便是沒有勇敢的弄潮兒；沒有那荊棘，也沒有不屈的開拓者。五月你好！
12、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。五月你好！
13、人生是一種無法抗拒的前進。自由是獨立，不依附，不恐懼。不要讓未來的你，討厭現在的自己。我正在努力變成自己喜歡的那個自己。與其祈求生活平淡點，還不如自己強大點。再見四月，你好五月！前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的激情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。五月你好！
14、寧愿笑著流淚，也不哭著說后悔。五月你好！
15、不要被任何人打亂自的腳步，因為沒有誰會像你一樣清楚和在乎自己夢想。五月你好！
16、世上沒有所謂的玩笑，所有的玩笑都有真實的成分。多少玩笑話在真心話中說出口，只是不想懂的人，怎么都不會懂。五月你好！
17、失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。五月你好！
關鍵詞 端午 別稱 語源
中圖分類號：G04 文獻標識碼：A
On Nickname and Etymology of South Korean
and Chinese Dragon Boat Festival
WEN Yu
（School of Oriental Language and Literature， Sichuan International Studies University， Chongqing 400031）
Abstract China and South Korea since ancient times because inextricably linked to the political， economic， and cultural aspects， which in many ways the two countries share a common culture and customs. Dragon Boat Festival is one of them. This article will discuss the two countries during the Dragon Boat nickname and etymology has done a listed and analyzed. Korean learners can make them understand and recognize.
Key words Dragon Boat Festival； nickname； etymology
中國與韓國由于在地理位置上十分接近，從古代開始兩國的交流就異常的頻繁。古代中國作為東亞的最大國， 對亞洲各國而言，在文化、政治、經濟等多方面都有著十分巨大的影響。在這樣的影響下，中國在吸引大量外國留學生來到中國學習的同時也把中國的文化和風俗帶到了周邊各國。在如此頻繁的文化交流下，中韓兩國不僅擁有了許多共同的文化及風俗，也對雙方產生了深遠的影響。而陰歷五月初五日的端午就是在這種背景下被中韓兩國自古代起就傳承下來的一個共有的歲時風俗。本文將對中韓兩國端午的別稱和語源做一個簡單的羅列以及比較，以便從中可以找出作為中韓共有歲時風俗――端午的相同點和不同點。為韓語學習者提供一些幫助。
1 中國端午的別稱和語源
端午之名，最早見于晉――周處（242-297）的《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”關于端午的別稱在中國有大約四十個：端午節，端五節，端陽節，端節，重五節，重午節，午日節，天中節，夏節，五月節，采藥節，送藥節，艾節，菖節，蒲節，菖蒲節，龍舟節，龍舟節，沐蘭節，浴蘭節，斗草節，小兒節，娃娃節，香包節，粽子節，解粽節，粽包節，午日節，女兒節，地蠟節，惡日節等。但是，其中有許多都指的是相同的意思。比如：采藥節，送藥節，艾節，菖節，蒲節，菖蒲節。這是因為五月是菖蒲成熟的季節，因此，五月也稱為蒲月。
端午在中國原來叫做“端五”。因為在古代，“五”和“午”同音，所以端午節也叫端五節。而“端”是開端或結尾的意思，加上“五”和“午”同音，因此端午也有初五的意思。又因“五”和“午”同音，五月五日也可以叫做午月午日。兩個“五”（“午”）相重疊也可以叫做重五節或是重午節。而在有的地方，由于端午節是在五月的節日，所以叫做五月節也是有的。另外，端午節也可以稱做天中節的。這是因為端午節是在五月五日午時舉行大型慶典，祭祀的節日，午時（即中午11點到1點）是太陽在天空中位置最高的時候，陽五行說午即意味著火。所以可以說太陽到達午的位置時正是其威力最極致的時候，正因為這樣，所以端午節也可以叫中天節或端陽節。
在中國端午節被稱為龍舟節這是因為家喻戶曉的楚國偉大詩人屈原①的故事。每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
再有，在中國端午節也可以叫做女兒節，這是因為明朝的沈榜在《宛署雜記》上曾說“五月女兒節，系端午索，戴‘曖葉’，②五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼女兒節。”除此之外，端午節因為有用蘭草沐浴以祈愿健康的風俗，也可以稱為沐蘭節，浴蘭節，浴蘭令節。另外，道教稱端午節為地臘節。③東漢道教有陰歷“五月五日為地蠟”的記錄。
而在所有的別稱中五月被稱為“惡月”可以說是中國所獨有的。古人把農歷五月當作“惡月”，不但此惡月萬事不吉利，甚至連五月五日所生之子，亦視為不祥之兆。《風俗通》云：“俗說五月五日生子，男害父，女害母。”王充《論衡?四諱》也記載當時風俗：“諱舉正月、五月子。以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
通過如此多樣名稱我們可以了解到關于端午節的各種由來和風俗。端午節可以說是中國所有傳統名節中別稱最多的名節。
2 韓國端午節的別稱和語源
相對于中國關于端午的別稱而言，韓國的端午節別稱就要少的多了，而其中很多都和中國相同。在韓國，端午節叫做天中佳節。端午節也有天中節、重午節、重五節及端陽節等許多別稱這些多樣的名稱都是從中國傳過來的。而端午在韓國地道的說法應該為“”，即戌衣日或是水獺日。這里的“”在韓國語固有詞中是“高”，“上”，“神”的意思，“”，“”指的就是供奉神的日子。“”作為端午節的名稱之一，第一次是出現在高麗歌謠《》④中。另外，根據朝鮮時代在上所記載的，韓國人之所以把端午稱為水獺日是因為在這天把米飯扔給水獺以此用來紀念屈原。而同時代的所作上記載“”在韓國固有詞中稱為“”。在端午這天用艾草做成車輪樣子的綠色艾糕來食用，所以這天也叫做戌衣日。這樣的記載也同時出現在《京都雜記》和《東國歲時記》中。除此，根據《京都雜記的》的記載，在韓國端午的“端”也是開端和末尾的意思。古代時“五”和“午”的發音也相同，所以端午同樣也叫“初五”或“端五”。
3 比較
以上所言及的關于中國與韓國關于端午的別稱和語源之所以有很多相似之處，最根本的原因還是因為兩國都處在相同的漢字文化圈中，兩國具有許多相同或是相似的文化背景，在這樣背景的影響下就出現了端陽節，重午節，重五節，天中節等等許多共同的別稱。但是比起韓國，中國關于端午的別稱要多許多，并且在內容上也更為豐富。我們通過這些多樣的別稱可以看到中國多樣的端午風俗。而韓國端午也有自己獨有的別稱即“”。通過這個別稱我們可以知道端午在韓國就是神的節日。
通過對中韓端午別稱和語源的羅列以及比較，我們也可以看出兩國在對端午認識上的不同之處。在中國，陰歷五月被稱為“惡月”，而五月五日則被稱為“惡日”。因此，五月初五這天是個非常不吉祥的日子，在這天人們需要處處，時時小心謹慎，嚴格注意自己的一言一行。而在韓國，端午被稱為“”。上文也提到過，“”即為神的日子，是百姓供奉神的日子。因此在韓國，人們會在端午這天唱歌跳舞，將歡樂帶給神。所以這天在韓國是個吉祥歡樂的日子。
注釋
① 屈原（大約公元前340-前278），中國東周戰國時期偉大的愛國詩人，漢族。出生于楚國丹陽（今湖北省秭歸縣），名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。著有《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
② 即艾葉。
關于端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：（1）端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（2）競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。（3）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：（1）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。（2）端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。（3）《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節”。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。五月你好！
3、每一種創作都是一種成熟，把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。再見四月，你好五月！
4、時間，會沉淀最真的情感；風雨，會考驗最暖的陪伴。五月你好！
5、希望你一如既往的堅強勇敢，站在迎著光的地方，活成自己想要的模樣。五月你好！
6、幸福就是：雨天能為你撐起一把小傘；幸福就是：牽你的小手與你共度夕陽；幸福就是：你永遠開心快樂！五月你好！
7、有時候是我們疏遠了快樂，把心情活成了一場復雜，煩惱只會困擾誰的心情，或者是對生活產生一些糾纏，學會冷靜的認識，世間的路再寬，不如心頭寬。五月你好！
8、頃刻間，記憶如斷線的珍珠，散落了一地。所有的記憶，都像珍珠一樣圓潤，迸出了生命的罅隙。五月你好！
9、希望你永遠這么純粹簡單，不傷人害己，于淡泊中，平和自在，用自己喜歡的方式過一生。五月你好！
10、愿你以后的生活是：不為難自己，不辜負歲月。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。五月你好！
11、想要走得快，就單獨上路；想要走得遠，就結伴同行。五月你好！
12、寧愿為自己做過的后悔，也不愿為自己沒做的遺憾。再見四月，你好五月！
13、苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有志者事競成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。再見四月，你好五月！
14、在最平凡的生活里，謙卑和努力。總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。今天的努力將成為明天更多的收獲！錯過的就讓它永遠的錯過。要珍惜眼前的生活，活出自己的人生，為自己的人生加油！五月你好！
15、再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現；只要是自己選擇的，那就無怨無悔；保持善良，做到真誠，寬容待人，嚴于律己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長。五月你好！
16、沒有所謂的智者，因為這個世界會把每個人都變愚昧，只有專心生活才能讓自己變成智者。五月你好！
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸!
編者按：勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。五月，在這春天的季節,是一場雷鳴后大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節；是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌。在充滿真情的五月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。具體材料請詳見：
春風春雨把原野拂過，驚起一層漫漫綠色。
五月，在這春天的季節,是一場雷鳴后大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節；是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。
蛙鳴蟲叫，魚躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風箏擁入碧空的懷抱，地上的人們舒展著筋骨攢足了勁。不知不覺中，春天正邁著輕盈的腳步，悄悄的向我們走來——在春意盎然的五月。
五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌動的時節，執子之手，與子同行，擷下春天里的玫瑰點綴愛的天空；五月是老年人的節日，踏著一路路春光，和著一串串鳥鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節日。
水一樣流走的是日子，記憶被時間流逝得日益斑駁，人們卻沒有遺忘這一幕，“五一國際勞動節”成為他們英勇壯舉的特別紀念。
勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，筑就了現代化的信息高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。
勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子里，向全世界的勞動者致敬！
在充滿真情的五月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生；“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無聞，無私奉獻”也是一種人生。種種人生，勞動如咖啡里的方糖，把我們的人生調得有滋有味；勞動如路旁的一幀風景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
五月，真情五月。在樓外高樓，在亭外長亭，讓我們手挽手，肩并肩，豪情萬丈，血氣方剛的唱一首大江東去，把全世界勞動者的心愿送給遠方，送給明天。讓我們為明天喝彩，為五月高歌，為勞動者擊掌！
五月，開啟一場文字的盛宴
五月，繁花似錦，一團團，一簇簇，風兒吹來，搖曳生姿，神態萬千，猶如書中美麗的少女翩翩起舞，宮廷舞女，面若桃花，微啟朱唇，笑意盈盈，柳腰扭動，舞袖飄起，似仙下凡，勝似嫦娥美貌，好比嫦娥舞姿搖曳。那半個巴掌大的紅花，色艷，型美，大笑著展示她的風姿，仿佛《紅樓夢》中快步疾行，以笑聲吸引眾人，以笑聲顯示地位，以笑聲顯露高傲的鳳姐。那潔白淡雅的玉蘭，掉落一地，拾起，用指尖輕滑花瓣，質地輕薄，鼻孔輕嗅，香氣淡而悠遠，仿佛《翼王傘》中如花似玉，英氣凜然，令萬千將士迷倒于她氣質由內而外的散發，醉倒了眾生的巾幗英雄。那盛開的荷花，潔白的膚色中帶著淡淡的粉嫩，隨風而舞，姿態悠然，風姿綽約，有的體態豐盈，似《貴妃醉酒》里的姿色豐滿的楊貴妃；有的略顯輕薄，似飄然于水上的荷花仙子，那是《西游記》中嫦娥在輕盈起舞。
五月，陽光明媚，碧空如洗，望著藍天，你想象到的是什么？是飛行員在藍天上表演飛行特技，噴出的五顏六色的煙霧，畫出一個“心”字，或是一朵玫瑰，或是一枚戒指，此時，你想到了你的愛人，思念在腦海里奔涌，求婚的念頭越發強烈。你身著一套軍服，英姿颯爽，這是你的榮耀，祖國與愛人，兩者，同樣的重要，你在心里寫著對他們的信，寫著對他們的愛。時而，白云朵朵，有的似奔騰的駿馬，有的似一幅山水畫，有的像一個個模糊的字。望著白云，你能想像到的是什么？是你拿著馬良的筆，肆意的揮毫，寫著草原的景色是如何廣闊、壯觀；寫著祖國的千山萬水是如何的壯美秀麗；寫著少年時青蔥的歲月，懵懂的春情。
落日，紅霞布滿天際，那霞光有些暗淡，沒有日照時的明亮鮮艷，可是它很美，有種厚重的感覺。抬頭望著遠處的樹枝，染盡了橙黃色的霞光。一個人走在路上，面對著如此落寞的情景，心里也不勉有些落寞。此時，在霞光的映襯下，一對老年夫妻拄著拐杖，相互攙扶著，朝著我這邊走來。他們的腳步，緩慢而平穩，他們的臉上，淡定而從容，他們的笑容，仿佛能容納世間一切的滿目滄凝。布滿皺紋的臉上，寫滿滄桑。也許，他們心里寫著：這么多年的風風雨雨，我們都經歷了，現在我們感到比任何時候都要幸福，我們祖孫三代家庭美滿，我倆如今可頤養天年，最大的幸福就是看著我們的下一代，再一代生活得幸福，我們的幸福，就是到老了彼此相依，彼此取暖，安安心過個美滿的晚年！
夜里，一彎新月高掛夜空，你會想到什么？是遠在它方的老母親，或是移居國外的女兒，身居險境抓拿毒犯的英雄兒子。烏云散去，月兒彎了又圓，銀色光輝灑遍大地，遠方的游子，可曾在月亮的那一頭，望著月亮，流著眼淚，母親慈祥而滿是皺紋的臉在你熱淚盈眶的依稀中蕩漾。此時，你按捺不住激動的心情。拿出潔白的信紙，提筆洋洋灑灑寫下對母親深情的思念。
五月，雨點打濕了我的衣襟。身椅蘭軒，伸出手，感受著雨的清涼，雨的細小的重量，心中一片微微的傷感。“梧桐細雨打芭蕉，離離訴訴凄凄別”。一曲離歌，道出了多少癡男怨女心事。雨點，打在我心里，從此你我聚少離多，分隔千萬里，只能鴻雁傳書，以字字句句的深情與思念，乘上鳥兒的翅膀，一路翻山越嶺，雪雨風霜，越過千萬里的惆悵，把愛帶到你身邊，把愛送進你心里。
五月，陽光交錯，花兒綻放，藍天與白云，月亮與星星，雨點細細密密，不同的風景，不同的心情，不同的心情，抒寫著不同的文字，不同的文字，細訴著種種或喜或悲，寄托著種種思念與希望。
五月，晴好的天氣，晴好的心情；五月，美麗的景色，美麗的心靈；五月，閃亮的夜空，閃亮的心愿；五月，雨滴的時光，雨滴的夢。
五月，是一場文字的盛宴！來吧，在紙上寫下你美麗心情、如泣如訴的故事、風花雪月的情思！來吧，敲打著油亮亮的鍵盤，不管是華麗的文風，還是樸素的語言，不管是明亮的情懷還是灰暗的筆調，寫吧，寫吧，不管好與壞，寫吧，為了不辜負五月這美好的初夏！
512護士節發言稿
5·12護士節正以嶄新的姿勢從春天迷人的風景中走過，粉紅了歲月，嫩綠了枝葉，鮮活了五月，笑醉了季節。下面是我整理的512護士節發言稿，供大家參考借鑒，盼望對你有所關心。
512護士節發言稿“世界上誰的手最美”?我會驕傲地回答：“是我們護士的手”。有人說，在這個世界上，有多少不同的職業，就有多少不同的手：農民兄弟的手，是呼風喚雨的手，像地圖一樣刻滿了大地的渠道、豐收的田疇;而我們護土的雙手，就是漂亮的白鴿，為減輕患者的苦痛、保證患者的舒適與平安，時時刻刻做到輕、準、穩，盛滿著人間的情意、生命的溫順。
記得我們病區曾經收治過一位81歲右股骨頸骨折的老奶奶，在入院第九天因肯定臥床、進食不多和運動削減，
3天未解大便，口服通便藥及開塞露塞肛處理仍舊無效，心情特別煩燥，家屬焦慮萬分。護士長晚查房時發覺了這一狀況，依據多年的臨床護理閱歷，病人因大便干結而至排便不暢，她二話沒說，馬上戴上手套，用手一點一點，為病人摳出了干結的大便。面對老人及家屬的感謝，她揮揮手說沒什么，這只是我們應當做的。這雙手是辛苦的、勞碌的，甚至有時還會留下傷痕，但這雙手卻體現著人間最美妙的真情。
若有人問我：“世界上誰的微笑最美”?我會堅決果斷回答：“是我們護士的微笑”。在病人.時，護士的一個微笑能讓病痛減輕，能暖和一顆因疾病而變得冰冷的心，能使無望的病人重新樹立起戰勝疾病的信念。有一件事讓我感動至今，那是我們病區收治的例氣管切開病人，為保證患者呼吸道的通暢，我們每天必需為她多次吸痰。那天，我象平常一樣，先幫她吸盡氣管中的分泌物，再為她更換床單，突然，她由于轉變，嗆咳了一下，氣管套管內的的分泌物噴了我一頭一臉，濃烈的腥臭味讓我一陣反胃。就當我要轉身整理一下時，突然看到不能說話的病人一臉緊急，從她的眼神中我讀懂了她的謙疚，“沒關系，我們只要再換一下被子就好了”，我微笑著說。當她拔除氣管插管后，見到我說的句話就是：感謝您，您的笑真美!就在那一刻，我的內心感受到一種劇烈的震撼……是啊，微笑如同一縷清風，能吹去患者心中的愁悶與擔心，微笑如同一句簡潔的問候，能消彌病人的恐懼與生疏，是微笑讓我們與患者之間架起溝通的橋梁。
若有人問我：“世界上誰最美”?我會自信地回答：“是我們護士”。護理工作沒有轟轟烈烈的輝煌，卻寫滿了簡潔而又平凡的愛，打針、發藥、鋪床、輸液，我們在苦中呵護著生命;交班、接班、白天、黑夜，我們在累中把握著生命的輪回;在病患家屬的期盼和焦怨聲中，我們守侯著一個一個身患疾苦的病人……
我們是捍衛健康的忠誠衛士，是我們為病人減輕苦痛，驅除病魔，南丁格爾在克里米亞戰斗中的功績，白衣戰士在抗擊“非典”斗爭中的貢獻，這不是任何人都能做到的。面對人們用“白衣天使”來表達對護士形象美和內在美的深情贊譽，我們無愧!
姐妹們，我們要感謝我們的職業，是她讓我們知道如何公平、善良、真誠地對待每一個生命，是她讓我們理解了活著就是一種漂亮!我們要感謝我們的職業，是她讓我們懂得了如何珍愛生命，明白了平凡就是美好，奉獻讓我們更加漂亮。讓我們在護理這個平凡的崗位上，展現新的風貌，制造新的業績，讓青春在白衣下煥發出絢麗的光榮。
我的演講完了,感謝大家!
512護士節發言稿5·12護士節正以嶄新的姿勢從春天迷人的風景中向我們走來，粉紅了歲月，嫩綠了枝葉，鮮活了五月，笑醉了季節。
粉紅色的五月在護士的眼中最漂亮，由于五月能給護士帶來太多的欣慰，五月是歡樂的，她總是在護士的歌聲中穿行;五月是滿意的，她總是在護士的痕跡中溜跶;五月是無私的，她的心總是與護士的心貼得很近。五月里印有護士溫存美好、蕩漾笑意的溫泉，五月為護士帶來了驕傲。
喜愛五月，五月里有醉人的歌能讓護士的心靈更亮;喜愛五月，五月里有迷人的風景春花嫩綠能松軟人的心房;喜愛五月，五月能讓我們的思想插上翅膀;喜愛五月，五月有一扇能永久為護士治療心疾的心靈之窗。
我愛在五月里制造一個天堂，讓我們的護士臨時遺忘苦、累積存的心傷，丟開身邊惱人的繁重事務，摔開人事改革后帶來的負面影響，什么醫生高高在上，護士在臨床喝的是酸辣湯。我要在天堂里布滿鮮花與水果，把mp3與flash動畫聯串在天堂的每一個角落，邀請護士把自己的肉體建在靈魂之上。我沒有神筆，但是我們都有一扇閃亮明凈的心窗，我們沒有值得驕傲的業跡，但我們有.可以把我們的節日燃得更亮。我要用五月最美的韻律為一線護士彈誕生命中最美妙的樂章。
穿行在五月，浪漫的五月會敲醒你內心的欲望。五月能渙散你的心神，五月里我有好多的故事要對你講，護士的真情能使病弱者強大，病患者找回自信，晚期癌癥患者看到光明，能喚醒那些目光呆滯，蓬頭垢面，喜怒無常、瘋瘋癲癲的精神病人……
護士是專心來護理患者，用愛來支撐病人。在五月，我會把靈魂放在天堂。
我欲借來五月的才智，期盼著!精彩的文字能為我們的節日披上盛裝;五月贈給我豪爽，期盼著!我們用笑臉迎來更加絢爛的曙光;我欲借來百靈鳥的歌喉，期盼著!護士的贊歌能在五月的上空漂浮;我欲借來春天的嬌艷，期盼著!明媚的春天能夠漂亮護士灰暗的心房;我在五月里思索，站在護士節的前沿微笑，祈禱著!在這一年里，我們全部的護士姐妹們生活溫馨，工作順當，找到美好，步入喜悅的殿堂，能夠為失去健康的人們送上蒸蒸日上的健康!
我是一名護士，我要在五月里唱歌，唱歌五月，五月的花被嫩綠陪襯得更艷，五月的鳥總是滿面紅光，五月里能聽到更美妙的贊美護士的樂章，那些爭著在天空中飛旋的鳥兒，她們歡快的舞蹈能朗潤五月的陽光。歌頌護士，勤勤懇懇、任勞任怨年復一年，日復一日工作在臨床一線，不怕苦、不怕臟、不言累，用真誠與愛心給患者一份真愛，送親人一份勸慰，為.帶來一份安靜與和諧。
我是一名護士，我驕傲;我是一名護士，我要在五月里唱歌。
512護士節發言稿“護士的胸懷像大海，能容納千百萬被病痛熬煎的兄弟姐妹;護士的品行像紅燭，燃燒了自己，照亮了別人;護士的舉止像春風，給人帶來暖和驅散了病痛;護士的心靈像清泉，愛的透亮，不是親人勝似親人。
”護理事業是宏大的，前途是光明的，然而道路卻是不平坦的，她需要無私的奉獻，需要悄悄的承受。誰都知道，病人是一個需要關懷和關心的特別群體，作為一個醫務工作者如何“急病人所急、想病人所想、做病人所做”，才能真正贏得病人的信任和愛戴。
是的，我是一名護士，假如我是一名病人，我對醫生和護士的盼望有許多許多……
“假如我是病人，我盼望醫務人員能以親切的笑容暖和病人，以愛護的話語勸慰病人，以精湛的醫技挽救病人，以高尚的醫德感動病人”、“假如我是病人，當我被病魔纏身，身傷心苦的走入醫院的時候，我多么盼望迎接我的是一張張親切、和氣的面容以及諄諄教導、耐煩解答、細心檢查的醫務人員。能讓我放心、安心，有信念將自己托付”、“假如我是病人，我盼望醫院如家一樣溫馨”……
由于我們是護士。是護士，就該為我們的病人營造生命的綠色;是護士，就該擔當起點燃生命，重塑生命的職責。在我的心中，病人就好比生了疾患的樹，但愿我們的關心如陽光雨露，能給他們一個頂頂茂密的郁郁蔥蔥，愿他們健壯，愿他們健康;在我的心中，病人的愁苦如烏云漫天，愿我們的關懷猶如和煦春風，吹走愁云，呈現陽光絢爛一片晴空。
蘇格拉底曾經說過這樣的話：“貢獻你的摯愛來贏得人心。”一名護士做晨護時，發覺病房的一位老人把大便解在了床上，并用手不斷的處處亂摸，病房里臭味撲面而來，她沒有在意這臭味，立刻打來溫水，從頭到腳給他擦洗潔凈，又幫他換上了新衣服，新床單。汗水浸透了她的衣衫，旁邊床的病人說：“你可以等他的家屬來洗”，她搖搖頭微笑著說：“當我做這一切時我覺得自己已經是他的親人了。”一個星期過去了，老人的病情有了好轉，卻發覺，老人總是站在病房的窗前，呆呆地向外張望，問他有什么事，他卻總也不愿說。通過對他的愛護，照看，老人最終信任了她，并對她講了實情。原來這是一個五保老人，家中無兒無女，只有一位78歲的老伴，身體又多病，老人此次住院本與老伴講好，來醫院看他，但一個星期過去了，仍不見老伴的影子，老人擔憂家中的老伴，會不會出了什么事?得知此情一邊勸慰老人、一邊登記他家的地址，下了班直奔老人家。當推開門只見一位白發蒼蒼的老人孤獨的躺在床上。得知她的由來，老人不禁失聲痛哭，說自己老了，不中用了，生了病又走不動，3天沒有吃東西了，心里還掛念著生病住院的老伴兒。聽著那無奈的訴說，看著那含淚的雙眼，一股無形的力氣在軀動著她，她撲向老人的懷抱，“奶奶，別哭，別哭!從今日起我就是您的親人，讓我照看您好嗎?”從那天起每早打飯給老奶奶，到醫院照看老爺爺。并為兩位老人相互傳遞著彼此的問候。一份真情召喚著老人的心，一份牽掛激勵著一個生命。在她細心的照看下，兩位老人一天天的好起來了，老爺爺最終可以出院啦!臨行前，老人拉著她的手，蒼老的臉上擠滿了淚水，哽咽著說了一句話：“好姑娘，讓我來世再報答你啊!”
我被他們所感動，“病人在我心中”絕不是一句承諾，而是我們的愛，用我們的愛心去暖和千千萬萬被病痛熬煎而又無助的人們!護理學創始人南丁格爾曾說過，“護士必需要有憐憫心和一雙情愿工作的手。”這一句話，成了我們護士永久的座右銘!
“天使是傳奇中神仙的使者，是美好和暖和的象征。護士被譽為“白衣天使”，是人們對護士的深情贊譽。”是啊，我們是圣潔的白衣天使，是生命的守望者，是健康的護航者。我們只有把愛化為動力，才能為天使插上奮飛的翅膀!我們只有把奉獻付諸行動，才能用愛心和真情為患者撐起一片盼望的藍天!!
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