時(shí)間：2023-05-30 08:52:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇月色荷塘，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處―酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；首徐回，兼?zhèn)饔鸨粚⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起，《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見一些流水的影子。這令我到底惦著江南了。―這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。
文章以“門”開篇：“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”。門在這里有象征意義。進(jìn)去是“門”里的世界，出來(lái)是“門”外的世界，“門”將世界劃分為兩個(gè)截然不同的部分，象征兩種狀態(tài)，兩個(gè)世界：已知和未知，光明和黑暗。
這條小煤屑路是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征，荷塘就是世外桃源的象征。在“陰森森”的現(xiàn)實(shí)里，作者在尋求與現(xiàn)實(shí)截然不同的世界。
荷花象征著高潔，出污泥而不染。
“跳跳，快點(diǎn)！我們要去清華園賞荷花啦！”媽媽喊道。“來(lái)啦！”我一邊應(yīng)了一聲，一邊加快了腳步。在月夜游荷塘，我可是頭一次呢！
我跟在媽媽身后，期待和興奮使臉燙得通紅。沒幾分鐘，我們便來(lái)到了荷塘。荷塘的景色可真美啊！你看，皎潔的月光把珍珠般的露珠映得銀光閃閃，晶瑩（yíng）透亮；塘邊柳絲在晚風(fēng)中搖曳，宛若碧波蕩漾，似青蛇曼舞，又像一位位迷人的少女穿著青綠色的連衣裙，在對(duì)著明鏡靦腆地梳妝打扮。水中映出的朵朵繽紛的小花，像她云鬢上的頭飾；映出的團(tuán)團(tuán)潔白的柳絮，像她嘴角的唇彩；映出的顆顆淺灰的石子，像她腳踝（huái）系的腳鏈。
我被荷塘邊的美景打動(dòng)了。媽媽笑著說(shuō)：“別光看柳樹呀，池塘里多美啊！”我轉(zhuǎn)過(guò)頭，一下子被水中的一尊雕像吸引了目光：那是朱自清老師！只見朱老師的雕像端坐在石椅子上，上身微微側(cè)著，雙目仰望著蒼穹，眼神是那么深邃（suì），充滿了文人的氣息。“這應(yīng)該是用來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)吧！”我悄悄想。朱老師四周被荷花蓮葉包圍著。雖然是夏天，可是荷花還是不多，只有兩三朵，而且只有一朵是全開的。倒是蓮葉，郁郁蔥蔥，一片挨著一片，緊緊相連，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片碧綠，多么像一塊與天相連的綠毯啊！于是，一片綠中的一點(diǎn)紅――荷花，更加顯得典雅、圣潔、亭亭玉立了。我不禁想起了周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中，有一句充滿古韻的句子：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這句話說(shuō)的，不正是香遠(yuǎn)益清、中通外直的荷花嗎？
我被月色環(huán)抱著，心想：荷塘月色，遠(yuǎn)不止景色這么簡(jiǎn)單。
作者系海南省海口市海南師范大學(xué)
實(shí)驗(yàn)小學(xué)六（2）班學(xué)生
【輕松引導(dǎo)員】
在習(xí)作內(nèi)容上，小作者既詳寫了近在眼前的露珠、塘邊的垂柳、水中的小花，又寫了距離自己較遠(yuǎn)的水中的塑像的樣子及蓮葉“與天相連”的景色，層次明晰；習(xí)作還寫了露珠的“銀光閃閃”，石子的“淺灰”色、蓮葉的“郁郁蔥蔥”，很有色彩美；此外，我們亦可從習(xí)作中“聽到”媽媽提醒的聲音。
指導(dǎo) 評(píng)析 張連河
再讀朱自清的《荷塘月色》
第一次讀《荷塘月色》是在初中的語(yǔ)文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦，但那時(shí)沒有見過(guò)荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我對(duì)荷花有了淺淺的認(rèn)識(shí)并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等。總渴望有一天能到清華園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。
前幾年的某個(gè)夏天，應(yīng)學(xué)生邀請(qǐng)去北京游玩，游覽了清華園 ，看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上， 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香，便不自覺地加快了腳步，很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無(wú)數(shù)次遐想過(guò)的荷塘邊，站在朱自清先生的雕像前，我兒時(shí)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。滿眼的迷人景色，讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面，形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了，有的還是含苞待放， 有潔白無(wú)暇的，更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來(lái)，荷葉翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動(dòng)人，讓人心生愛憐！那淡淡的花香使人心曠神怡。
漫步在美麗的荷塘月下，我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的吟唱：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般，靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。引人無(wú)限遐想…如入仙境！
時(shí)隔多年，再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》，有了更深層次的理解和欣賞！感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”， 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色， 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧， 襯托出了當(dāng)時(shí)丑的現(xiàn)實(shí)， 由此，展現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子，在那個(gè)年代里彷徨苦悶的心情和對(duì)美好生活的向往。
【關(guān)鍵詞】荷塘意境 意境美 高峰體驗(yàn) 真境界
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）12-0097-02
蓮葉田田，荷香幽幽，素雅朦朧的月光伴隨著斑駁陸離的樹影，多么清新怡人、靜謐和諧的境界啊！這便是《荷塘月色》的創(chuàng)意。一方荷塘為什么有如此之魅力呢？還得從其藝術(shù)境界著眼去分析。
《荷塘月色》獨(dú)特的藝術(shù)境界，并非只顯示在表層景物的勾勒上。如果只從表層景物分析其藝術(shù)境界，《荷塘月色》和一般的借景抒情的散文沒有什么差別，只停留在單純的類比、象征、聯(lián)想、寄托的層次上。
不管荷塘是多么地清新怡人，也不管月色多么地和諧幽美，這都只是客觀環(huán)境的再現(xiàn)。沒有作者特殊的心理背景作襯托，充其量不過(guò)是再現(xiàn)了一種自然景觀。這里我們要考察的正是展示在個(gè)人特殊心理背景上的荷塘意境。
表面看來(lái)，由于“心里頗不寧?kù)o”，為了排遣苦悶心情，作者便自然來(lái)到這一方荷塘，于是全身心地投入去欣賞、去體驗(yàn)、去“暫時(shí)受用”，不過(guò)這都是表層的，只憑這些表面展示還不足以展現(xiàn)荷塘意境的特異之處。荷塘意境的特異之處全在于深層的情感波動(dòng)。
《荷塘月色》的情感線索是曲折發(fā)展的。正是由于“心里頗不寧?kù)o”，作者便自然想起了“日日走過(guò)的荷塘”。于是他便趁著夜闌人靜，來(lái)到這屬于一個(gè)人的天地。這時(shí)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)生活中的“不寧?kù)o”，使他充分體會(huì)到一個(gè)人“獨(dú)處的妙處”，使他產(chǎn)生了超脫現(xiàn)實(shí)的心境：“像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里，便覺是個(gè)自由的人”，這就形成了沉浸在荷塘月色美妙情境中的特殊心境。于是他全身心投入，“且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”。由此荷塘境界全都展現(xiàn)了。可是作者畢竟是現(xiàn)實(shí)生活中的人，他完全超脫現(xiàn)實(shí)是不可能的，在有片刻的超脫之后，是“蛙聲與蟬聲”打破這靜謐、幽美的境界，把作者從幻想又拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。現(xiàn)實(shí)的“不寧?kù)o”，心性揮之不去糾纏不休，似乎作者始終沒辦法超脫這種苦悶、彷徨的心境。行文至此，文章情調(diào)難免于消沉，文章的格調(diào)也難免停留于自怨自艾的個(gè)人傷感中，仍然擺脫不了寄情于景的傳統(tǒng)套數(shù)。
好在作者并未中斷思緒。人是從幻境中被拉回了，但思緒并未停止，他“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”。消沉的心境又一次升起，一幅古人的美好幸福生活圖景展現(xiàn)在作者的思緒中了。那江南的舊俗，那青年男女揮灑風(fēng)流的季節(jié)，那“蓮子如水”清新宜人的景物歷歷再現(xiàn)，使作者從個(gè)人的心境中又一次超脫，似乎自己也成為追求幸福生活少男少女中的一員。這便情不自禁“令我到底惦著江南”。美妙的人情風(fēng)俗使作者又一次沉入身心俱佳的高峰體驗(yàn)中。但升得越高，跌得越猛。“猛一抬頭”不覺又是先前的一切，又到了自己的家里，“妻已睡熟好久”。對(duì)作者來(lái)講，他又要無(wú)可奈何地面對(duì)現(xiàn)實(shí)了，但作者為我們留下的是一段美妙難得的心靈體驗(yàn)。由此我們看出作者的情感老是在現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間徘徊，這就構(gòu)成了曲折前進(jìn)、起伏錯(cuò)落的情感波動(dòng)。在這個(gè)波動(dòng)過(guò)程中，我們看到了作者兩種心境的矛盾與強(qiáng)烈反差。正是現(xiàn)實(shí)中的心境那么煩亂不寧，也就更強(qiáng)烈反襯了幻想中、追求中的心境那么難得。這就為作者展示那一片難得的荷塘意境提供了存在的廣闊心靈空間。作者對(duì)那清淡、朦朧、寧?kù)o幽美的境界的展示和對(duì)美好生活圖景的勾勒，其實(shí)就是對(duì)個(gè)人精神境界的展示。在這個(gè)意義上，《荷塘月色》便超出了一般的寫景抒情的文章，它的寫景也超出了一般的寫景狀物，是純粹的主觀意象。這樣我們就明白，為什么“日日走過(guò)”卻毫無(wú)感應(yīng)，單今晚卻有了特殊的體驗(yàn)。不是今晚的荷塘與日日的不同，而是在今晚這個(gè)時(shí)候恰好產(chǎn)生了從未有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，于是荷塘的境界是純粹主觀心靈的產(chǎn)物，是作者的心靈對(duì)外物的觀照。這里客觀的真實(shí)不重要，重要的是主觀心靈的真實(shí)。剎那的體驗(yàn)與所得不是平常都有，所以日日走過(guò)熟視無(wú)睹，今晚來(lái)到境界獨(dú)特。正是那日日太平常的印象的積聚，也正是現(xiàn)實(shí)的不寧?kù)o心境的壓迫，偶然間產(chǎn)生了這瞬間的體驗(yàn)高峰，甚是難得。這樣的體驗(yàn)也不是人人都有。我們可以借助荷塘去盡情抒發(fā)感受，但我們沒有朱自清先生的那種“印象的積聚”“特殊的心境”，所以我們不會(huì)產(chǎn)生這樣的高峰體驗(yàn)，因此“荷塘”意境的個(gè)人性就不可重復(fù)了，就不同凡響了。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然兩者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”荷塘的意境，使人難忘亦在于自然清新，亦在于理想。難得的便是在個(gè)人心靈的廣闊背景之上的理想之境的展示，更難得的是在美好的人情風(fēng)俗圖畫的背景上個(gè)人的追求與理想對(duì)荷塘意境的投射。這樣荷塘意境不但有了獨(dú)特的心靈美、藝術(shù)美，同時(shí)也上升到了普遍的人文精神的美。在一個(gè)很廣闊的個(gè)人心理與人文精神的背景上，那寧?kù)o、清雅、疏淡的荷塘意境便散發(fā)出了殊異的永恒魅力。
首先，體察其境界的特殊性。王國(guó)維先生把境界分為“有我之境”與“無(wú)我之境”。我認(rèn)為，朱自清先生的荷塘境界在“有我”與“無(wú)我”之間徘徊。“荷塘月色”有“我”的觀照，但不完全是，它同時(shí)也是以“物”觀物。“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”，這是很明顯主觀的心靈作用于外物。可是，漸漸地，“我”消失了，只有一片荷香月色。這難道真的是純客觀的景物展示嗎？不是的。因?yàn)樽髡卟粚庫(kù)o的“心”突然碰到這寧?kù)o幽美的境界，反倒使這外境同化了，這時(shí)心靈暫時(shí)解脫了塵俗的煩擾，進(jìn)入了前所未有的體驗(yàn)，霎時(shí)物我交融，身心俱忘，于是只有一片“真境界”了。但這只是片刻的，“我”消融于那個(gè)真境界也是暫時(shí)。“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，“我”時(shí)常自覺不自覺地流露出來(lái)。很明顯，我在體驗(yàn)著、感受著，心緒也在游動(dòng)著。“但我以為這恰是到了好處”――“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”，“我”還是時(shí)時(shí)游歷于這個(gè)“真境界”之外，這樣，“有我”與“無(wú)我”產(chǎn)生了間離。境界中似有“我”，似無(wú)“我”，在似與不似之間就產(chǎn)生了無(wú)盡的美感體驗(yàn)。表面看來(lái)，《荷塘月色》的寫景與抒情是游離的，其實(shí)這正是“有我之境”與“無(wú)我之境”的游離。其境界的特殊正是這種“我”的似有似無(wú)。
其次，在人文精神的層次上，《荷塘月色》又有其特異之處。文章并未停留在個(gè)人情感體驗(yàn)、精神境界展示的層次上。“我”突然驚覺，回到現(xiàn)實(shí)，但荷塘境界的余韻未盡，不自覺地便想起了古代美好的風(fēng)俗人情。表面看這是對(duì)幸福美好生活的追求，不過(guò)這里有深厚的歷史文化的積淀。“中國(guó)的自然山水美學(xué)不是單一性質(zhì)，而有著歷史文化意識(shí)沉淀。……因此，‘意境’不是泛泛而談的藝術(shù)原理，它顯示了主體建構(gòu)的美學(xué)原則，表達(dá)了個(gè)體心理，更表達(dá)了民族心態(tài)、歷史魂靈、藝術(shù)精神。”這里朱自清先生由荷塘自然想起江南采蓮的舊俗，繼而引述《采蓮賦》《西洲曲》，其實(shí)是一種“民族心態(tài)”的反映，體現(xiàn)了“歷史魂靈”。古代的風(fēng)俗人情反映在特定的自然景象中，自然是古代人的人情、風(fēng)俗、理想、愿望，甚至個(gè)體心理在自然山水上的折光，體現(xiàn)了古代人的生活情趣和自然情懷。這種寄情自然的文化痕跡長(zhǎng)久積淀，滲透在每一個(gè)中國(guó)文人的文化心理的潛意識(shí)中。所以，朱自清先生借一方荷塘展示心境，又從荷塘聯(lián)想到古代人的采蓮舊俗，這在人文精神上是古今相通的。因此，透過(guò)人文精神反觀荷塘意境，它飽含著強(qiáng)烈的文化色彩。之所以人們都會(huì)為荷塘境界癡迷沉醉，其深層的原因就在于中國(guó)人在文化心理上的共通性。在這個(gè)意義上，朱自清先生的荷塘意境在中國(guó)文化中具有了普遍性。
綜上所述，在個(gè)人心靈境界和人文精神的雙重意義上，朱自清先生筆下的荷塘境界自成一格。比起那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界來(lái)，朱自清先生的荷塘意境自有著其美學(xué)意義。
參考文獻(xiàn)
[1]吳功正.小說(shuō)美學(xué)[M].南京：江蘇人民出版，1985
導(dǎo)讀
夏天已到，又到了賞荷的好時(shí)節(jié)。前些日子還是“小荷才露尖尖角”，仿佛一夜間就變成了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的景象。現(xiàn)在，云姐姐要帶著大家去文字里“賞”荷了！
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
（選自《朱自清散文全集》，有改動(dòng)）
點(diǎn)讀
作者首先著力寫荷塘，先寫田田的荷葉，后寫綠葉中綴開著的荷花和花苞以及微風(fēng)吹來(lái)的花香，這是靜的畫面。緊接著他就捕捉那微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，這是動(dòng)的畫面。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿。在這一段里，作者沒有提及月光，但不管是靜止畫面還是動(dòng)態(tài)景象，處處都存在著淡淡的月光，這月色就融化在作者通過(guò)觀察之后的具體描寫之中。那葉子、花朵的情態(tài)以及被微風(fēng)帶起的凝碧的波痕，都是在輕淡月色映射下形成的。接下去著力寫月色，但又處處不忘荷塘，濃淡相間地勾勒了整個(gè)荷塘的月夜風(fēng)采。
微量的夏夜，我沐浴著撩人的月色，漫步于靜謐的荷塘邊。
夜黯淡無(wú)光，獨(dú)有一捧清清的月光傾灑在荷塘上，映出了滿池的婀娜多姿。碩大的河也不滿了池塘，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠柄仿佛在微微搖動(dòng)著，宛若一位亭亭玉立的小姑娘，在害羞地向我打著招呼。裊裊幽香飄散而來(lái)，掩映在萬(wàn)碧叢中的荷花竟已悄悄放開了。她們潔白的花苞中蔓延著點(diǎn)點(diǎn)粉色，仿佛剛出生的嬰兒的臉一樣，紅潤(rùn)透明，惹人憐愛。又好像在牛乳中浸過(guò)一般，純凈剔透。還有些荷花，還只是花骨朵兒，儼然一副欲語(yǔ)還休的模樣。荷葉周圍蕩漾起絲絲漣漪，一條魚兒正穿梭在層層疊疊的荷葉下方，也許是今夜月色撩動(dòng)了魚兒的心弦，它竟然“唰”地從水中一躍而起，劃出一道優(yōu)美的弧線，點(diǎn)點(diǎn)水花飛到葉盤上，被塑成了無(wú)數(shù)顆晶瑩的水珠，隨著荷葉的擺動(dòng)而滾動(dòng)。
止步于此，我欣賞著眼前的荷塘月色，便是覺得世上再?zèng)]有比這更美的景色了。
齊河縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 六年級(jí)四班 閆晨雨
又一次聽到這首歌，又一次聽得如醉如癡，這首歌叫《荷塘月色》。
一開始就聽到一陣水聲，啊！我聽到了大自然美妙的琴聲，聽見了大自然對(duì)我的呼喚。之后，一陣陣輕柔的歌聲飄入我的耳朵里：
螢火蟲點(diǎn)亮夜的星光，
誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳，
推開那扇星窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望，
誰(shuí)采下那一朵昨日的憂傷。
我好像進(jìn)入了仙境一般：滿目的荷花和荷葉，清澈的池塘，幽幽的流水聲和皎潔的月光。月亮倒影在池中，月光灑在池面，形成了一副美麗的畫卷，映入眼簾。池塘上，滿目都是荷花，粉粉的花瓣；“出淤泥而不染”的高貴；還有嫩綠荷葉的襯托，顯得更加美麗、動(dòng)人。
瞧，那不是螢火蟲嗎？它們閃亮的身影在為我照明，就像一眨一眨的小眼睛。
往天上一看，無(wú)數(shù)顆星星湊在一起，在討論些什么呢？噢，原來(lái)是在討論買到的好東西。
靜幽處·蛐曲聲聲，點(diǎn)綴山谷云霧。
落星露·滴滴玉翡，驚波掩面蓮花吐。
淡芳澤，游蕩隨風(fēng)，化為心緒。
醉酒蟾宮，殿冷夢(mèng)醒，撒銀霄萬(wàn)戶。
寄心語(yǔ)·顏展眉梢，似說(shuō)恩愛千古。
慢悠悠，相思淚雨，剪不斷，幾番愁苦。
散清香，天地同圓，共享輕舞。
臨窗遠(yuǎn)眺，滿目熒光，更添玉人嫵。
傍古道·乘舟東去，夜露廊橋，
聽斷鐘聲，不眠歸宿。
輕撫古曲，高山流水，
知音天際傾情述。
記當(dāng)時(shí)，十里長(zhǎng)亭路。
言箋數(shù)語(yǔ)，多少淚墨相含，
難平句句叮囑。
迢迢瘦柳，草色天涯，嘆鬢侵半苧。
舊夢(mèng)里，攜手湖畔，印園江南，
粉黛秋千，笑留花絮。
別來(lái)碎歲，如梭光景，頻書執(zhí)筆隔音地，
雁來(lái)晚·都賦詞中敘。
更深孤影烏啼，
黯黯云集，等來(lái)夜雨。
夜色在天邊漸漸暗了下來(lái)。
勞作一天的人們也塵歸鄉(xiāng)里，村落里的炊煙裊裊升起，燈火在小窗中一盞盞點(diǎn)亮。
遠(yuǎn)處的池塘，在暖暖的月光中，猶如蒙紗的少女，多了幾分羞澀，多了幾分神秘，多了幾分脫俗，嬌媚不失清雅，浮想連天。
池邊的柳兒和許多不知名的花兒草兒，在微風(fēng)中擺弄自己纖細(xì)的腰枝，舞動(dòng)著迷人的身軀，可勁地想把自己最可人的一面展露出來(lái)，讓月光把她留住，深深地印影在清清的湖面上。
原先一片幽靜的塘堤上，花叢中，此時(shí)卻熱鬧非凡。
蛐曲兒早早地迎著光，歡快地，盡情地將自己愛唱的，所想的曲兒調(diào)兒，一股腦地，肺腑 地在這絢爛的舞臺(tái)上發(fā)揮出來(lái)。
他們這歡快的表演，在這云淡霧朦的山巒景卷中，更顯得獨(dú)樹一幟，卻也被完美地自然的接受融入。
滴滴的星露，玉珠翡翠般，被青青荷葉盛滿，又滾落水中，驚起一圈圈微小的波紋。似乎點(diǎn)醒了酣睡的蓮花，欲語(yǔ)還羞，亭亭玉立在蓮葉中，仙子般脫俗，不可染塵。
看她，輕吐小口，吸納芳華，在淡淡的紗帳中，在潔白的銀輝中，她的芳香隨風(fēng)游蕩，散落，飄入軒窗，落入小樓，讓無(wú)邊的心緒盡情地燃起，升華。
天上的月很圓很亮很大也很美。
圓月，在人間視為團(tuán)圓幸福的象征，多情的男女總是望月情深，寄語(yǔ)相思，許諾海誓山盟。
殊不知月宮中的嫦娥，在碩大的宮殿里，孤獨(dú)清冷著一人獨(dú)守。
也許她內(nèi)心的煎熬讓她在夜夢(mèng)中醒來(lái)，留下滿目淚痕。
也許只有杜康的酒讓她醉倒臥榻來(lái)消除心愁。
也許一切的開始就是一個(gè)錯(cuò)，無(wú)盡的相思，讓她悔恨當(dāng)初。
試想著忘記這一切，讓自己清冷一生，可換來(lái)的卻是無(wú)限的愁苦和不眠。
人間萬(wàn)戶中有情人在月夜中團(tuán)圓和美，真愛連理，也許感動(dòng)了嫦娥，溫暖了她孤寂的心，把愛寄托于人間。
錦上添花。讓月光更美，讓月兒更圓。
讓人們?cè)谠鹿庵懈栉瑁谠鹿庵卸鲪郏谠鹿庵衅矶\，在月光中相思。
也能讓她融入其中，共享天地同圓，清輝萬(wàn)里。
我站在窗前，默念自己是不是想的太多。
望著那遠(yuǎn)處的荷塘月色，心緒平復(fù)了一下。
散落在眼前的是星星點(diǎn)點(diǎn)的熒光，點(diǎn)綴在夜空中，讓夜更加?jì)趁模沧屛腋氤鋈プ咦撸H近一下這美麗的夜景。
順著小道，閑步來(lái)到渡口。
我登上一條小船，自個(gè)兒劃著船槳，順流而下，向東奔去。
這是一條我太熟悉的小河，自小到大從未離棄。
一路前行在月光中，熒光三三兩兩地在眼前劃過(guò)，柳影傾斜，撲鼻的蓮香自遠(yuǎn)處而來(lái)，侵入心扉。
來(lái)到廊橋下，我停下小船。
喜歡靜幽幽地聽遠(yuǎn)山上傳來(lái)的鐘聲，醉酣于此，不忍離去。
我更喜歡在船上像古人一樣，撥弄琴弦，彈奏出我喜歡的古曲，高山流水。向遠(yuǎn)方的她傾述我此時(shí)的心情，試問(wèn)她好與不好。
記得那年她走時(shí)的情景，十里長(zhǎng)亭路上的相送，讓我們忽略了兩邊美麗的景色，只有不舍得真情，不舍得話語(yǔ)。
可是千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知從何說(shuō)起，只好在紙箋上留下片片數(shù)語(yǔ)，都是淚墨相含，字字千金。
分別的無(wú)語(yǔ)，只有一句句重復(fù)單調(diào)的叮囑。。。。。。珍重！珍重！珍重！
望著那些瘦弱衰萎的柳樹，和那草色無(wú)際的天涯，想到自己額頭斑斑白發(fā)，感嘆歲月的滄桑老去。
回想以往那些美好的時(shí)光里，我們喜歡在一起，手牽手地漫步在湖畔。
去欣賞蓮葉中的荷花，追逐蜻蜓戲水，看落日如虹。
去欣賞煙雨江南，圓月下的荷塘。
喜歡在湖邊樹間蕩落秋千，喜歡乘舟采蓮，喜歡去廊橋聽遠(yuǎn)山上的鐘聲，喜歡慢歌輕舞。
一切一切的美，一切一切的笑，都存留腦海，象花朵一樣慢慢開放，落入心底。
自從分別以后，歲月絞碎了一切，日子過(guò)得飛快，單調(diào)而孤寂。
可我卻不愿這一切的美好被歲月帶走，被歲月淡化。頻頻地用我的筆記下我的心情，我的相思，我的苦痛。寄給她，讓她感覺不到我們是相隔兩地，而是心鄰相近，沒有距離。
今年的大雁歸來(lái)似乎比往年有些晚，遙遙相望的音信卻沒有捎來(lái)只紙片語(yǔ)。只好將此時(shí)失落無(wú)奈的心情寫進(jìn)詞賦中，讓她知道我對(duì)她的一切依舊如故，一塵不變。
夜深了，只剩我一個(gè)孤單單的身影，在迷寂的夜空中是那么渺小，無(wú)助。偶爾還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到樹林中傳來(lái)烏啼的聲音。
摘要：朱自清在《荷塘月色》中流露出的情感是哀愁和喜悅，并且是淡淡的哀愁和淡淡的喜悅。朱自清的這種情感流露是兩種截然對(duì)立的情感因素，并且是對(duì)立并存甚至交錯(cuò)在一起的，沒有出現(xiàn)相互取代、相互矛盾的情況。作者這種情感流露是與他所處的時(shí)代相關(guān)聯(lián)的，這是作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，又無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。
關(guān)鍵詞：《荷塘月色》；哀愁；喜悅；現(xiàn)實(shí)
中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0107-02
朱自清的《荷塘月色》是高中語(yǔ)文課本上的著名抒情散文，作者朱自清流露出的情感有兩種截然對(duì)立的情感因素，這就是哀愁和喜悅，并且是淡淡的哀愁和淡淡的喜悅。哀愁和喜悅這兩種情感因素是對(duì)立并存且交錯(cuò)在一起的，并沒有出現(xiàn)相互取代、相互矛盾的情況，這兩種情感貫穿于《荷塘月色》全文，并形成《荷塘月色》的兩條情感線索。這兩條情感線索伴隨著作者的行蹤等距離的同步交叉發(fā)展著，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而有序的情感結(jié)構(gòu)，作者在《荷塘月色》中的情感是復(fù)雜豐富的，這種情感結(jié)構(gòu)中包含著哀愁和喜悅兩種互相對(duì)立的情感因素，這兩種互相對(duì)立的情感因素在各個(gè)具體情境中時(shí)有交織、時(shí)有滲透、互相依存，并形成自己獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。出門前，作者愁緒滿懷，“心里頗不寧?kù)o”，一個(gè)“頗”字透露出作者在重壓下苦悶惆悵、無(wú)奈的心情，足以說(shuō)明哀愁的濃度和深度，這給全文的情感發(fā)展奠定了一個(gè)感情基調(diào)，是文章的眼睛。作者積壓在內(nèi)心的哀愁苦悶無(wú)處發(fā)泄，連“坐在院子里乘涼”也不得安寧，這時(shí)的作者卻“忽然想起日日走過(guò)的荷塘”，相信荷塘世界里“總該另有一番樣子”，荷塘上的月色和月色下的荷塘能否解脫作者內(nèi)心的苦悶和惆悵呢？作者自己也是不知道的，此時(shí)的作者流露出來(lái)的是一種淡淡的喜悅，正是這種淡淡的喜悅促使作者深夜披衣出門，去尋找自己想象中的荷塘世界，在這個(gè)荷塘世界里他也許能夠超脫吧。
小煤屑路上，作者在暗淡的月光下背手踱步，便覺得“這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里”，認(rèn)為“一個(gè)人在這蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人”。這時(shí)的朱自清把自己的情感極力融入荷塘月色中，想達(dá)到物我兩忘的境界，并以此超脫現(xiàn)實(shí)，他的這種超脫能達(dá)到預(yù)期目的嗎？然而，作者所處的現(xiàn)實(shí)世界是殘酷的，是沒有自由可言的，白天里只能違背自己的意愿，做自己不愿做的事，說(shuō)自己不愿說(shuō)的話。只有在這樣的一個(gè)特殊而難得的深夜里，“白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理”，在這一情境中，作者生發(fā)出來(lái)的情感是模糊不清的，看到荷塘是喜悅，想到現(xiàn)實(shí)是哀愁，所以他的情感既有喜悅又有哀愁，喜悅中包含著哀愁，哀愁中又包含著喜悅，是兩種對(duì)立情感因素的互相交織、互相滲透，作者的思想意識(shí)是矛盾的，是糾結(jié)的。生活在亂世，現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)的冷酷，具有社會(huì)責(zé)任感的朱自清怎么能不憂心忡忡呢。自己的未來(lái)不可知，國(guó)家的命運(yùn)難把握，可見，作者的哀愁是發(fā)自內(nèi)心的，是無(wú)法排泄的，但獨(dú)處的夜晚，靜靜的，也讓作者心情平靜，靜美的荷塘，撩人的荷香，纏綿的月光，盡享自然之美，所以也就有了淡淡的喜悅。因此，不應(yīng)單從字面上去確定作者在這一情境中“只是喜悅，沒有哀愁”，或者片面地認(rèn)為“只有哀愁，沒有喜悅”。
來(lái)到荷塘邊，作者眼前出現(xiàn)的是一個(gè)美麗的荷塘世界，這個(gè)世界是荷花、荷葉、荷香、月色、月影交織的世界，這里遠(yuǎn)離喧囂，與世俗隔離，沒有爭(zhēng)斗，沒有暗殺，是一個(gè)溫馨和諧的世界，作者獨(dú)享這份清靜，原先的想象變成了現(xiàn)實(shí)，因而那種和哀愁交織在一起的喜悅便迅速掙脫了哀愁的糾纏，以其極大的鼓蕩力浮游在哀愁的上面，并占據(jù)了心靈的主導(dǎo)地位，使哀愁成為一股潛流。在喜悅心情的支配下，作者如醉如癡地品味著無(wú)邊的荷香，悠然的欣賞著皎潔的月色。淡忘了現(xiàn)實(shí)，排遣了哀愁，心靈得到了凈化，思想得到了升華，雖然只是暫時(shí)的。正當(dāng)作者喜悅的情感達(dá)到時(shí)，那股哀愁潛流突然又涌上心頭，作者的喜悅心情迅速下滑，并降到了冰點(diǎn)，他感到這美麗的荷塘世界并不屬于自己，因?yàn)檫@個(gè)世界是自然世界，不是現(xiàn)實(shí)生活，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。在這一情境中，作者的喜悅達(dá)到了頂峰，但無(wú)限的哀愁同樣流淌其中。因此淡淡的哀愁和淡淡的喜悅是矛盾統(tǒng)一體，無(wú)時(shí)不伴隨著作者，讓他時(shí)而喜時(shí)而憂。從上面情感的發(fā)展我們可以看出作者的無(wú)奈以及他內(nèi)心的無(wú)法排遣的痛苦。作為讀者的我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)作者那種壓抑的無(wú)處發(fā)泄的苦楚。
回家路上，作者被纏綿的采蓮歌所迷醉，想起采蓮的事情，那不也是一個(gè)美好的世界嗎，竟然不知道已經(jīng)走到“自己的門前”。推門進(jìn)屋，一種難言的沉悶壓抑又襲上心頭，“什么聲息也沒有”。這一情境中，作者流露出來(lái)的是哀愁，原來(lái)享受荷塘月色的情致蕩然無(wú)存，這一情感的轉(zhuǎn)化是一種必然，享受荷塘月色畢竟是暫時(shí)的解脫，而且也不能解脫，因?yàn)橹熳郧咫m是性情中人，更是現(xiàn)實(shí)中人。
從以上分析可以看出，《荷塘月色》情感結(jié)構(gòu)中的兩種對(duì)立情感因素是隨著情境的轉(zhuǎn)換不斷變化的。它們時(shí)濃時(shí)淡、彼濃此淡、彼淡此濃的變化，呈現(xiàn)出一種復(fù)雜多變的過(guò)程，帶有明顯的流動(dòng)感和不穩(wěn)定性。這種流動(dòng)感和不穩(wěn)定性，正是作者情感世界復(fù)雜性和豐富性的體現(xiàn)，是朱自清在當(dāng)時(shí)特定社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)的真實(shí)情感。《荷塘月色》作于中國(guó)革命低潮時(shí)候，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)處于腥風(fēng)血雨中。面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)，朱自清陷入了痛苦和彷徨中，無(wú)路可走。朱自清走了一條不得不逃避現(xiàn)實(shí)的路，因?yàn)樗麩o(wú)法拯救現(xiàn)實(shí)，這條路他是樂(lè)意走的，也是無(wú)可奈何才走的。因此，他既有走了一條自己愿意走的路的喜悅，也有無(wú)可奈何才走這條路的哀愁，其思想感情是異常復(fù)雜的，因?yàn)檫@是作者無(wú)奈的選擇。《荷塘月色》中知識(shí)分子的情感正是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的朱自清真實(shí)情感的體現(xiàn)。
讀《荷塘月色》就要讀出作者情感變化的矛盾心理。學(xué)習(xí)《荷塘月色》就是探究朱自清的內(nèi)心世界，從而達(dá)到隨作者喜而喜，隨作者憂而憂的境地。只有這樣才讀懂了《荷塘月色》，才讀懂了朱自清。
一、立足文本，發(fā)現(xiàn)意象
散文教學(xué)不應(yīng)局限于使學(xué)生掌握“形散神不散”等結(jié)構(gòu)特征，而應(yīng)挖掘不同作者在不同文章中呈現(xiàn)出的閃光點(diǎn)。在學(xué)習(xí)朱自清的散文《荷塘月色》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中出現(xiàn)的大量意象，由明到暗，由淺入深，由易到難，逐層分析，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地理解文章的審美意象，走進(jìn)作者內(nèi)心，與作者進(jìn)行跨時(shí)空的精神交流，從而提升自己的審美能力和審美情趣，最終達(dá)到審美教育的效果。
朱自清的散文理解起來(lái)并不難，甚至可以說(shuō)是直白、純真而質(zhì)樸的。但是從審美上來(lái)說(shuō)，又太美，美得不含雜質(zhì)，美得輕盈、優(yōu)雅而充滿夢(mèng)幻。這不僅僅是因?yàn)樗朴谑褂么罅啃揶o細(xì)膩地描繪景物，更重要的是，他對(duì)文中獨(dú)特的女性化意象，處處飽含深情，處處“憐香惜玉”，這讓讀者也不禁放慢了腳步，溫柔了眼神，生怕自己誤讀了文章，虛度了良辰，玷污了美景。
所謂意象，是指那些帶有作者主觀情感色彩的物象。文章一開始，便交代作者“這幾天心里頗不寧?kù)o”，又苦于無(wú)人傾訴，因?yàn)椤捌拊谖堇锱闹c兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”，在這樣的心境下，作者“帶上門出去”，從而發(fā)現(xiàn)了月光下的荷塘，在一路的欣賞與聯(lián)想中，與眼中的荷塘、心中的荷花進(jìn)行心靈對(duì)話，逐漸達(dá)到心靈的平靜，最終回到了現(xiàn)實(shí)的生活，“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了”。在這一路上，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)主體意象，即“荷”與“月色”，裊娜羞澀的荷花與如夢(mèng)似幻的月色合筑起一個(gè)空靈靜謐的審美世界。
二、歸納意象，探求審美
朱自清是一位女性崇拜者，在散文《女人》中，他直言不諱“我是個(gè)喜歡女人的人”，認(rèn)為“女人是比男人更其藝術(shù)的”。因此，《荷塘月色》中的意象或明或暗，或直接或隱晦地體現(xiàn)出了女性化陰柔的特點(diǎn)。文風(fēng)質(zhì)樸、清新幽美、纖巧細(xì)膩。
審美意象不是一種“圖像式的重現(xiàn)，而是一種在瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)”，在情感與理智的經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使下，作者往往會(huì)傾向于那些自己喜愛的題材和物象，它體現(xiàn)了作者的審美趣味、審美理想和審美創(chuàng)造。在《荷塘月色》中，學(xué)生不難感受到一種撲面而來(lái)的陰柔氣息。無(wú)論是從大量對(duì)荷花的女性化比喻里，還是所選取的月亮、水、荷花這些陰柔的物象中都可感受到朱自清對(duì)陰柔之美的審美偏愛。
1.直接的女性形象譬喻
有人稱朱自清散文中的這些女性形象乃“藝術(shù)女人的聚會(huì)”。《荷塘月色》中，作者形容荷葉“像亭亭的的裙”，形容白花“裊娜”、“羞澀”“又如剛出浴的美人”，甚至聯(lián)想到了采蓮的女子，無(wú)處不是風(fēng)姿綽約的女性形象，或輕靈羞澀，或婉約嫵媚。這些女子雖然形態(tài)各異，卻有著共同的質(zhì)地——陰柔之美。朱自清是寫女性的高手，散文中不乏各種女性的影子：梅雨潭的“女兒綠”（《綠》），紫藤花是“嘻嘻哈哈的小姑娘”，柔美的樹條是“一支支美人的臂膀”（《槳聲燈影里的秦淮河》），有著粼粼細(xì)波的湖水則是“西方小姑娘的眼”“顰眉西子”（《瑞士》）。所有的景物在他眼里無(wú)不是可以憐愛的女子，無(wú)不帶有萬(wàn)千風(fēng)情，她們的一顰一笑，一肌一容無(wú)不可以用來(lái)譬喻。既然在朱自清眼中，各色美景無(wú)不是美好陰柔女子的影子，那么在他的筆下，以此來(lái)形容眼前的湖光山色、花卉月光便再妥帖不過(guò)了。
2.間接的陰柔意象描寫
朱自清深受中國(guó)古典文化熏陶，愛讀“尺牘”、“日記”，崇尚其樸實(shí)自然。后又在北大受到洗禮，有過(guò)沖破黑暗的理想追求。但時(shí)局波詭云譎，許多文人難以撥開層層的迷霧，看清前進(jìn)的方向，只能躲在自己的世界中，叩問(wèn)靈魂，追尋生命意義。這樣的情緒變化，使得朱自清的文風(fēng)逐漸變得隱晦含蓄，筆下的陰性意象也紛呈迭出。因此，文中除了直接的女性形象譬喻，還有一些間接的陰柔意象描寫。
⑴荷花意象
荷花與女性的聯(lián)系自古有之。《詩(shī)經(jīng)》有“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何！”睹花思人，寄托無(wú)限相思。白居易詩(shī)句“芙蓉如面柳如眉”，以荷花為喻，贊美楊貴妃的絕世美貌。徐志摩 “最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，以“荷”之綽約風(fēng)姿寫盡了日本女郎的楚楚動(dòng)人。可見“荷”作為一種意象，象征陰柔婉約的女性，深深扎根在中國(guó)文人的藝術(shù)心靈之中。
《荷塘月色》中“熱鬧與冷靜”、“群居與獨(dú)處”形成的巨大反差襯托出作者內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。荷花意象以獨(dú)特的風(fēng)姿，成為與朱自清心有靈犀的女神，同時(shí)作者也借荷花努力尋求一種沖淡自然、純潔明凈、與自然融為一體的理想世界。
⑵水意象
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉說(shuō)“女兒是水做的”，女人與水的關(guān)系不可不談。朱自清在《揚(yáng)州的夏日》中說(shuō)過(guò)：“北方與南方有一個(gè)不同，在我看，就是北方無(wú)水而南方有。”這顯然是作者的審美偏見，因?yàn)樵谒劾锉狈降乃耙挥[而盡”，就連船也是“笨頭笨腦”，所以“有水的還是南方”。
《荷塘月色》中也提到：“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過(guò)人頭’了；只不見一些流水的影子是不行的。這令我到底惦著江南了。”在北方的磅礴陽(yáng)剛與南方的輕靈陰柔之間，朱自清傾向后者。他筆下的水是“脈脈的流水”，“凝碧的波痕”，這些水意象可謂陰柔之至。
⑶月亮意象
月亮與太陽(yáng)相對(duì)，是陰性的象征。《周易·系辭上》有“一陰一陽(yáng)之謂道”。《說(shuō)文解字》里也談到“闕也，太陰之精也”。月亮與女性在中國(guó)文化中向來(lái)密不可分。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》就有詩(shī)句“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。借用皎潔的月亮，表達(dá)對(duì)意中人的思念之情。
《荷塘月色》中，作者因?yàn)椤靶睦镱H不寧?kù)o”，沿著曲折的小煤屑路，自由地受用了“無(wú)邊的荷香月色”，因此體會(huì)到了“獨(dú)處的妙處”，暫時(shí)忘卻苦悶，欣賞眼前的月色荷塘，“今晚的月光是淡淡的”，“月光如流水一般”。但現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶壓抑并沒有遠(yuǎn)去，它們實(shí)在沉重，“雖然是滿月，天上卻又一層淡淡的云”，“月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的”，那些“黑影”總籠罩在心上，“熱鬧是他們的，我們什么也沒有”。作者努力尋求的平靜并沒有得到，失落苦悶仍然伴隨，文中不斷出現(xiàn)這些陰郁的影子，它們不自覺地流露出作者的苦悶與壓抑。
三、拓展視野，涉足評(píng)論
童年的池塘是很美的地方，清澈見底，它的旁邊，還有許多小草眾星拱月似的圍著它。
池塘的周圍全是小草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一張毛茸茸的地毯。在“地毯”的中間放著一面“大鏡子”。池塘上鋪滿了許許多多綠色的荷葉，你看，那荷葉上有青蛙在唱歌呢。鮮嫩的小荷那尖尖的角才露出水面，蜻蜓早就立在了它頭上，不愧是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”啊。
特別是夏天的晚上，小伙伴們都在池塘邊的柳樹下追逐打鬧，累了，就靠著柳樹休息，有的聽著青蛙和蟈蟈的叫聲睡著了。有的則爬起來(lái)抓螢火蟲，不小心就掉到了池塘里變成了落湯雞。有的玩弄著柳樹的枝條，把枝條弄得東一歪西一扭的。
螢火蟲照亮了整個(gè)月夜，在池塘上與天上星光的倒影吻合，讓人捉摸不透到底是螢火蟲呢？還是夜空的星光？在思考的時(shí)候慢慢睡著了，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
一晃幾年過(guò)去了，我再也沒有看到那美麗的池塘，那夢(mèng)一般的池塘永遠(yuǎn)留在我的記憶里，猶如夢(mèng)一般融化。
五年級(jí):Incense
本課堂設(shè)計(jì)的《荷塘月色》是在高一展開的，這是一個(gè)普通班級(jí)，整體基礎(chǔ)不太好。這是我設(shè)計(jì)的一堂“家常課”。本課堂旨在介紹散文的欣賞方法，體驗(yàn)朱自清先生的《荷塘月色》的特色。在本次課堂教學(xué)中，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，就閱讀和作者行文意圖等方面展開討論話題。教學(xué)中，我就學(xué)生關(guān)心的話題作了解答，并帶領(lǐng)學(xué)生正確思考和解讀這篇散文。
二、教學(xué)主題
我在設(shè)計(jì)這堂課的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，明確自己的思路，就是帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)散文《荷塘月色》中作者心路、散文特色和散文特殊之處，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)習(xí)優(yōu)美散文的寫作方法和結(jié)構(gòu)。
三、課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)
《荷塘月色》的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“整體感知，揣摸語(yǔ)言”，過(guò)去總是老師在揣摸，學(xué)生在接受，學(xué)生實(shí)際并未調(diào)動(dòng)起來(lái)，所以我試圖通過(guò)學(xué)生的品讀讓學(xué)生自己來(lái)感知品味。
我準(zhǔn)備了配樂(lè)朗誦的錄音，旨在通過(guò)錄音范讀讓學(xué)生“走近”荷塘，而在進(jìn)入教室后改變了主意，與其通過(guò)錄音，干脆先讓學(xué)生自己誦讀。于是在交待散文的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)之后，我首先讓學(xué)生自己朗讀。
我隨機(jī)點(diǎn)了一個(gè)學(xué)生的名，讓她朗讀全文。這個(gè)學(xué)生朗讀能力在班上是教好的，但朗讀之后效果并不是很好，主要原因還在于沒有體現(xiàn)出朱自清先生的情感。接下來(lái)，我播放了錄音，有比較才有鑒別。讓學(xué)生比較錄音與那位同學(xué)在誦讀時(shí)的輕重緩急抑揚(yáng)頓挫，然后提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么錄音中有的讀得輕緩，有的頓挫？”
隨后，學(xué)生甲答：“這樣更能體現(xiàn)出作者的情感。”
我順勢(shì)提問(wèn)：“體現(xiàn)什么情感？”并強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)散文，把握作者的情感正是散文整體感知重要的一環(huán)。
“作者的心里不寧?kù)o。”學(xué)生乙說(shuō)。
學(xué)生丙不相信的神態(tài)：“可是荷塘的月色是寧?kù)o的啊。”
“但是，作者分明寫道‘這幾天心里頗不寧?kù)o’啊？”我提示。
幾個(gè)學(xué)生爭(zhēng)辯：“朱自清只在文章第一句交待了自己心里不寧?kù)o，而描寫的景色都是寧?kù)o的。”
我又問(wèn)：“者為什么要寫自己‘這幾天心里頗不寧?kù)o’而且是在文章的第一句？”
這時(shí)，學(xué)生們陷入了沉思。繼而開始了討論。
一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)，“第一句是文章的文眼。”他是看著參考書說(shuō)的。現(xiàn)在各種參考書很多，我以為參考書在學(xué)生中的大量使用有部分原因是對(duì)課堂教學(xué)的不滿，與其禁絕不如好好引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
我問(wèn)道：“為什么它是文眼呢？”
這個(gè)學(xué)生只顧埋頭區(qū)看參考書。我沒有讓他再念參考書上的現(xiàn)在答案，更沒有阻止他別看參考書，而是表?yè)P(yáng)他能夠去查找資料是主動(dòng)學(xué)習(xí)的標(biāo)志，告訴學(xué)生重要的是要自己理解，自己要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能被動(dòng)學(xué)習(xí)。此時(shí)，教室里一時(shí)也有些沉悶。隨后啟發(fā)學(xué)生抓住文章的關(guān)鍵句去理解，引導(dǎo)他們發(fā)散思維。
四、教學(xué)中討論結(jié)果
我又提問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題。例如，朱自清先生在這篇文章中表現(xiàn)的情感是矛盾的呢？作者為什么會(huì)到荷塘去呢？
“因?yàn)樗睦锊粚庫(kù)o”，“因?yàn)樗氆@得寧?kù)o”，“因?yàn)樽髡邜蹮狒[也愛獨(dú)處”……
學(xué)生的思維明顯又活躍起來(lái)，思路也逐漸清晰。我又問(wèn)：“那么作者有沒有獲得寧?kù)o呢？”
“老師，請(qǐng)問(wèn)，作者為什么心里會(huì)不寧?kù)o呢？”那位朗讀了課文的學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題。
“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好。”我趁勢(shì)說(shuō)到，我就這一點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生就課文展開了學(xué)習(xí)。
五、分析與反思
本堂課我先讓學(xué)生自己朗誦，再放錄音的突然轉(zhuǎn)變，我發(fā)現(xiàn)我的教學(xué)理念正在發(fā)生變化，并運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。
由于我的工作經(jīng)歷不長(zhǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)不足，“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”并不容易，于是探索如何讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，這是極為重要的。我以為有這幾方面：一是學(xué)生思維的“動(dòng)起來(lái)”；二是就學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題對(duì)癥下藥；三是讓學(xué)生去整體感知，及時(shí)點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。
在問(wèn)題的設(shè)計(jì)，如果說(shuō)滿意，我在備課時(shí)，特意準(zhǔn)備了多個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是緊緊圍繞散文《荷塘月色》的，并且結(jié)合朱自清先生的寫作背景和人生經(jīng)歷展開。當(dāng)然，有些問(wèn)題是順勢(shì)而提，是學(xué)生在幫助我提問(wèn)，言傳在意會(huì)之后，重視了學(xué)生的感受和體會(huì)，但也是這里讓我感到一些不足，問(wèn)題基本上是我提出來(lái)，閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師和文本之間的對(duì)話。
