時(shí)間：2023-05-29 18:22:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)心他人的作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
作文講評大概要有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：布置，指導(dǎo)，寫作，批改，講評，修改。講評的前提是批改。批改一定要認(rèn)真，仔細(xì)，才能夠全面地發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中存在的問題，包括書寫、文面、審題立意、布局謀篇、材料運(yùn)用、語言表達(dá)、體裁題材等。批改的方式可以不拘一格，可以面批，部分批，也可以指導(dǎo)學(xué)生互批互改。教師在講評前要將批改中發(fā)現(xiàn)的問題分類整理在批改記錄本上。
二、作文講評要有計(jì)劃
講評計(jì)劃是作文訓(xùn)練計(jì)劃中的重要部分，必須和作文教學(xué)計(jì)劃一致。不同年級，不同學(xué)期作文教學(xué)的計(jì)劃都不相同。高一高二可以按體裁確定作文講評計(jì)劃，高三可以按主題確定作文講評計(jì)劃。以議論文訓(xùn)練為例，以下五個(gè)方面的內(nèi)容必須在講評中逐一落實(shí)：⑴審題立意；⑵布局謀篇；⑶素材積累；⑷語言講究文采；⑸內(nèi)容深刻。每次講評的重點(diǎn)都要做到心中有數(shù)，堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃。
三、每次講評要有集中而明確的教學(xué)目標(biāo)
作文講評不是將作文中出現(xiàn)的每個(gè)問題分條縷析地講一遍。每次講評要根據(jù)作文體裁和批改中所發(fā)現(xiàn)的主要問題，確定一個(gè)集中而明確的教學(xué)目標(biāo)，例如，記敘文教學(xué)可以設(shè)定這樣的教學(xué)目標(biāo)：⑴記敘文常見的構(gòu)思方法；⑵怎樣做到記敘、議論、抒情相結(jié)合；⑶讓描寫細(xì)膩起來；⑷虛寫與實(shí)寫；⑸照應(yīng)與伏筆等。議論文教學(xué)可以制定這樣的教學(xué)目標(biāo)：⑴議論文寫作常用的思維方法；⑵常用的開頭方法、結(jié)尾方法；⑶如何做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一；⑷聯(lián)想的作用與形式；議論文如何做到內(nèi)容深刻等。
這種做法的目的就是把作文教學(xué)中的重點(diǎn)問題分解開，逐一解決。
四、選好典型，用好典型
選好優(yōu)秀作文是作文批改的一項(xiàng)重要工作。作文講評盡量用學(xué)生中的優(yōu)秀作文，這不僅有鼓勵(lì)的作用，也有鞭策的作用，正面的典型可以是多方面的，如好標(biāo)題、好開頭、好句子、好過渡、好段落、好思路等都要及時(shí)表揚(yáng)。那些差的典型更要精心挑選，一般不宜出示太多，將其中典型的不足與缺點(diǎn)分析透徹，最終達(dá)到提高寫作水平的目的。
五、講評之后要立即修改，好作文是改出來的
講評的目的是為了發(fā)現(xiàn)問題改正問題，會(huì)寫，寫好。要使教師的講評轉(zhuǎn)化成學(xué)生的能力就必須加強(qiáng)實(shí)踐，最好的辦法就是修改。修改的過程就是提高的過程，有經(jīng)驗(yàn)的教師都非常重視修改這一環(huán)節(jié)。為使學(xué)生重視修改，教師在日常的教學(xué)中就要不斷強(qiáng)調(diào)修改的重要性，使學(xué)生們樂于修改。改完后教師要及時(shí)面批，點(diǎn)評。
附：《“關(guān)心他人”與“珍愛自己”作文講評》教案要點(diǎn)
一、作文中存在的主要問題：
1．不理解議論文的基本特點(diǎn)。
2．不能熟練地掌握基本的論證方法。
3．材料不能證明觀點(diǎn)。
4．證據(jù)不充分，分析不到位。
5．不會(huì)開頭。
6．主體思路展開有問題。
二、授課重點(diǎn)：
1．關(guān)于議論文的開頭。
2．關(guān)于文章的主題展開。
三、佳作分析
（一）最佳開頭
關(guān)心別人=珍愛自己
關(guān)心別人就是珍愛自己。（11班梁媛）
回聲
“子欲取，先須予；子欲得，先須舍；子欲被愛，先須愛人。”這，即為回聲之理。（11班張晨晨）
關(guān)心別人，世界會(huì)亮起來
有些人總是在抱怨社會(huì)上的不公平和假惡丑。誠然，這些令人義憤填膺的事很多，可也有很多事的發(fā)生，都是因?yàn)槿伺c人之間冷漠。如果有人能用愛點(diǎn)燃一盞燈，黑暗就必然會(huì)被撕破。這盞燈就是關(guān)心別人。（21班孫旭）
生活的陽光
“上天生下我們，是要把我們當(dāng)成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人?！?——莎士比亞
正如莎士比亞說的那樣，我們?nèi)巳耸腔鹁妫瑧?yīng)學(xué)會(huì)關(guān)心別人，因?yàn)殛P(guān)心別人是向真、向善、向美的。
因此，生活處處需要關(guān)心別人。 （21班張成淑）
（二）主體展開范例
互相關(guān)心是家庭和諧的樂曲。
互相關(guān)心是社會(huì)和諧的動(dòng)力。
互相關(guān)心是世界和平的源泉。
學(xué)會(huì)關(guān)心別人就需要我們付出愛心。（21班張成淑）
關(guān)心別人=珍愛自己
關(guān)心別人你是快樂的。
關(guān)心別人，別人才會(huì)來關(guān)心你。
關(guān)心別人還是一筆無形的財(cái)富。
可是生活中珍愛自己太容易，很多人甚至忘記了關(guān)心別人。（11班梁媛）
愛因關(guān)心而存在
關(guān)心別人會(huì)給別人帶來幸福和快樂。
關(guān)心別人也會(huì)讓自己得到滿足，讓自己快樂。
關(guān)心別人讓我們不忘珍愛自己。（25班千紅）
學(xué)會(huì)關(guān)心別人
因?yàn)殛P(guān)心別人，我們才能得到別人的關(guān)心。
因?yàn)殛P(guān)心別人，我們才會(huì)感覺到自己對自己的關(guān)心。
因此，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心別人的痛苦，關(guān)心別人的失落，關(guān)心別人的悲傷。關(guān)心別人首先要真誠。
關(guān)心別人需要理解別人。（25班麥迪）
（三）佳作欣賞
愛的選擇
（21班朱星宇）
愛如串串流動(dòng)的音符，跳躍在人生的曲譜上；愛如點(diǎn)點(diǎn)耀眼的明星，閃耀在人生的夜幕里；愛如翩翩飛舞的蝴蝶，游戲在人生的花叢中。愛，是生命的起點(diǎn)。在生活中，我們可以選擇愛自己還是愛他人，但生命的終點(diǎn)卻因此而不同，愛他人，你將在愛的包圍中結(jié)束一生；愛自己，你將在生命的最后一刻悔恨。有了這份愛，你將學(xué)會(huì)真誠，善良，生活也將變得美好。
愛他人，你要真誠。真誠是鮮花，送之于人，手有余香；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯得美麗；真誠是美酒，時(shí)間愈久愈醇香濃烈。你對別人真誠，別人才會(huì)對你真誠；你給別人愛，別人才會(huì)給你愛。真誠是心靈的選擇，愛他人是愛的選擇。懷著一份真誠友愛的人，我們要幫助別人?？赡芤痪淦胀ǖ脑?，一塊手帕，但足以澆灌受傷者的心田，足以拭去額頭的汗，眼角的淚，簡單的一個(gè)動(dòng)作，帶來不簡單的一份真誠。
愛他人，你要善良。對待別人的錯(cuò)誤，懷著海納百川的胸懷，難道不好嗎？對待別人給你帶來的痛苦，一笑而過，不也是很美妙的嗎？首先，人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，揪著別人的錯(cuò)誤不放，勢必給人以打擊，讓人一蹶不振，其次，你不會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？己所不欲，勿施于人，你的善良如能表現(xiàn)在對別人的寬容、諒解和關(guān)懷上，那么，相信生活會(huì)更美好。
愛他人，你會(huì)幸福。當(dāng)你給予別人幫助，使別人幸福時(shí)，在你的心里，其實(shí)已埋下了一顆善良、幸福的種子。我們嘗到了前人釀的蜜，同時(shí)也應(yīng)該想到為后人帶去蜜；我們在前人種的樹下乘涼，同時(shí)也要為后人種植乘涼的樹，只有這樣，幸福的源泉才不會(huì)干涸，才能一直流淌到未來。從不給予，就不要奢求索取，給別人愛，你將獲得雙倍的愛。
譜寫真誠的曲子，讓愛自由自在地跳躍在人生的樂譜上。
尋找善良的星球，讓愛無憂無慮的閃爍在人生的夜幕里。
金錢不是萬能的，關(guān)愛需要的是社會(huì)的共同關(guān)注。
關(guān)愛，就是關(guān)心愛護(hù)，它在我們身邊無處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛！
關(guān)心是一種付出，關(guān)心是一種奉獻(xiàn)，關(guān)心是一種美德，讓我們從一點(diǎn)一滴的生活小事做起，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做人。“愛人”是帆，“愛己”是船，只有彼此的推動(dòng)和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。
關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，因?yàn)橹挥心汴P(guān)愛了別人，在你需要幫助的時(shí)候別人才會(huì)回報(bào)你。關(guān)愛別人其實(shí)就是在關(guān)愛我們自己，關(guān)愛別人是我們得到別人關(guān)愛的前提。
為人，則是為己。
“關(guān)愛生命”是一種負(fù)責(zé)的生活態(tài)度；漠視自己的生命、肆意踐踏別人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因?yàn)樗蛩麄儙淼氖潜瘋?、痛苦，甚至仇恨；對一切的生命，我們都?yīng)懷有一顆“關(guān)愛的心”，我們不僅僅關(guān)愛我們的同類，也應(yīng)關(guān)愛地球上的其他生命，因?yàn)樵讵?dú)一無二的生物圈中它們的存在與我們息息相關(guān)，也正因?yàn)樗鼈兊拇嬖诓攀刮覀兩畹男乔蚋鼮槎嘧硕嗖?；關(guān)愛生命，我們還要講究方式，生命的成長有它的自然規(guī)律，不恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛是戕害生命；關(guān)愛生命，我們就要告別一切不良嗜好，遠(yuǎn)離那些會(huì)毒害我們生命的東西如，讓自己健康地活著也是關(guān)愛生命的一種表現(xiàn)……
白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關(guān)懷自己，關(guān)心他人。
在別人需要幫助時(shí)，如果一個(gè)人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕犧牲的只是一點(diǎn)點(diǎn)，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己。
助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)人的成長過程中，一定得到過許許多多人的幫助和關(guān)心，大家互相幫助才構(gòu)成了一個(gè)和諧的社會(huì)。
朋友，是你播下的友愛、溫情的種子，就會(huì)發(fā)芽、成長；是你幫助過的人、溫暖過的人，最終也會(huì)令你受益無窮。
只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動(dòng)他人，那種被金錢和利益包裹著的所謂幫助，只會(huì)引人厭惡而已。
真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報(bào)，人格的完善就是最高的境界。
無限芬芳落盡，惟有綠樹依然。因?yàn)樗谌烁竦耐寥览铮胤瞰I(xiàn)著自己，也漸漸地壯大著自己。
幾乎每年的高考作文題都會(huì)引起公眾的熱議，今年也不例外。昨天，媒體公布了全國以及自主命題省份的20套作文題，很明顯，這些作文題延續(xù)了近年來高考作文的改革脈絡(luò)???文體開放、立意開放、選材開放，為考生的自由發(fā)揮留下了廣闊的空間。
實(shí)踐證明，高考作文的開放性，有利于引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中注重立體感知能力、多維思考能力、情感能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生開拓視野，大膽聯(lián)想，多側(cè)面多層次思考來提高 寫作水平。不過，高考作文面臨的問題也是不可回避的，其中最遭詬病的當(dāng)屬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的問題，這在今年的部分省市的高考作文題中再次出現(xiàn)，許多省市的作文題要么過于抽象，要么偏重于關(guān)注人生哲理類的宏大話題，例如上海高考作文題為《我想握住你的手》，天津是《愿景》，湖北是《關(guān)于三的聯(lián)想》，江蘇是《人與路》，湖南是《意氣》等。當(dāng)然，不可否認(rèn)這些題目的價(jià)值所在???思考人生、思辨哲理，探討道德和倫理，這些有助于引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大知識面，鍛煉審美眼光和思維能力。問題在于，近年來這類話題實(shí)在太多了，并有泛濫的趨勢，與其相對應(yīng)的是，能讓學(xué)生從書本中抬起頭來，觀察社會(huì)，關(guān)注身邊的話題太少了。
美國著名教育家華特有句名言：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。這告訴我們，作為一門基本語言的學(xué)習(xí)，語文不能脫離生活，語文教育只有通過生活才能發(fā)出力量。語文大師呂叔湘先生也說過“語文跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)”?？梢?，語文的知識并不只在書本上，更存在于現(xiàn)實(shí)生活的廣闊空間里。事實(shí)也證明，震撼人心的文學(xué)作品大多扎根于現(xiàn)實(shí)，扎根于時(shí)代，相反，那些無病、逃避現(xiàn)實(shí)的作品往往會(huì)被歷史的長河所淹沒。
高考作文關(guān)注現(xiàn)實(shí)也符合“教育是要塑造公民”的現(xiàn)念，因?yàn)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)也意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育拘泥于書本，脫離現(xiàn)實(shí)只能培養(yǎng)出有知識、無常識的實(shí)用主義者，而只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心國家的命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的點(diǎn)滴進(jìn)步，關(guān)心他人的歡樂與苦難，才能培養(yǎng)出有人文精神、有法治理念的合格公民，也只有經(jīng)過這樣的歷練才能寫出好文章。
在當(dāng)下，提到青年學(xué)生，有不少人認(rèn)為他們的思想幼稚，對社會(huì)了解不深，缺乏責(zé)任感，在五彩斑斕的事物面前，難以作出自己獨(dú)立的判斷。其中一個(gè)主要原因是，學(xué)生整日處在緊繃的應(yīng)試教育中，缺乏這種有意識的教育和引導(dǎo)，像今年復(fù)旦大學(xué)的面試招生那樣的試題少之又少。今年復(fù)旦的面試試題許多與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，并且不乏“高深”之題，例如，如果你是市長，如何解決上海交通堵塞；對于醫(yī)德你有何看法？如何避免醫(yī)生收紅包事件的發(fā)生？……的確，這些社會(huì)難題連政府也不易有完全之策，何況高中生？但問題在于，設(shè)置這些問題并不是為了向?qū)W生要答案，而是起到一種引導(dǎo)作用，促使學(xué)生多了解社會(huì)，從小培養(yǎng)他們心懷天下、改造社會(huì)的責(zé)任感，逐步培養(yǎng)他們對事物、現(xiàn)象的分析判斷能力。
可褒揚(yáng)的是，近幾年來，一些高考作文題目正有向現(xiàn)實(shí)“靠近”的趨勢。例如今年北京高考作文題《北京的符號》，這個(gè)題目顯然有著豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，它既可以包括文物保護(hù)，民俗文化等傳統(tǒng)價(jià)值，也可以包括城市規(guī)劃，城市人文理念等現(xiàn)實(shí)價(jià)值，如果不關(guān)心當(dāng)下的北京，不了解城市方方面面所發(fā)生的變革以及城市所面臨的困境，這篇文章是很難寫好的。不過，類似的題目還是少了些。我們希望，今后能有更多高考作文題走出象牙塔，走入生活，離現(xiàn)實(shí)近些，再近些。
打開心扉敞“心”源
每個(gè)人心靈深處都有一個(gè)豐富多彩的世界。奧地利著名小說家卡夫卡曾說過這樣一句話：“什么叫寫作？寫作就是絕對坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”因此，我們在作文中可以自然地流露出自己的心聲，盡情地敞開心扉，寫出自己的真實(shí)感受。其實(shí)，我們每個(gè)人都有許多心里話可以傾訴，有許多喜怒哀樂可以宣泄，比如在生活中遇到了一些困難或取得了一些成績等等，這些都能讓我們產(chǎn)生相應(yīng)的情感或情緒，成為寫作文的基本內(nèi)容。
觀察自然尋“美”源
美妙的大自然，五彩繽紛，千變?nèi)f化。它既像一幅無窮無盡的美麗畫卷，又如一個(gè)變幻莫測的萬花筒。春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，有其獨(dú)具的風(fēng)姿；日月星辰、山川河流，又有其無窮的奧秘。但是，要想有豐富的寫作素材，僅有大自然的賜予是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得有善于觀察和發(fā)現(xiàn)的“慧眼”。因此，我們要經(jīng)常到大自然中去，認(rèn)真觀察周圍的事物，獲得豐富的感性知識，為作文積累素材。
家庭生活是“情”源
家庭是同學(xué)們生活的一個(gè)重要天地，家庭生活中許多看似平?；蚴谴蠹伊?xí)以為常的小事都充滿了溫馨的親情，是極好的作文材料。我們應(yīng)以家庭小主人的身份，真摯地關(guān)注家庭，積極地參與到家庭活動(dòng)中，體會(huì)家庭的溫暖，然后輕松自由地進(jìn)行習(xí)作。如外出旅游、待客、做客、探訪親友等，這些活動(dòng)都會(huì)帶給我們不同的感受，也都是寫作文的好素材。
校園生活有“樂”源
同學(xué)們在校園中感受著老師的關(guān)愛、同學(xué)的友誼，豐富多彩的校園生活給大家提供了豐富的寫作素材。校園里有文化景觀（墻壁上的標(biāo)語、板報(bào)等），有自然景色（假山、竹林、草坪等），更有真摯的情懷（與老師和同學(xué)朝夕相處），我們可以找到源源不斷的寫作源泉。此外，課堂活動(dòng)、各類比賽，甚至老師或同學(xué)的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一句話，只要善于觀察和體驗(yàn)，都可以是我們寫作的好素材。
關(guān)心社會(huì)獻(xiàn)“愛”源
作為一個(gè)社會(huì)人，最終要走向社會(huì)并關(guān)心社會(huì)，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)。因此，我們可以有計(jì)劃地開展參觀、調(diào)查、采訪以及“獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)，多渠道、多角度地去了解社會(huì)，關(guān)心他人。例如，可以積極參加一些諸如“走進(jìn)××工廠”的參觀活動(dòng)，感受家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)騰飛；可以參加“××現(xiàn)象探究記”的調(diào)查活動(dòng)，為家鄉(xiāng)存在的問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；還可以走進(jìn)敬老院，給孤寡老人送溫暖……在這些活動(dòng)過程中的所見所聞所感，也是很好的寫作素材。
溝通作文800字范文1有沒有一句詩可以表達(dá)我的心;有沒有一首歌詮釋我的愛;有沒有一段詞可以讓你感受到我的無奈?
多么希望您可以觀察細(xì)節(jié)，善解人意點(diǎn);多么希望您的微笑可以在臉上逗留，溫和可親點(diǎn);多么希望您可以用關(guān)懷的語氣，和我聊幾句。
不是說女兒和父親的關(guān)系好么?可在您身上我卻沒有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。倒相反，我和母親像姐妹一樣，無話不說。面對您時(shí)，我無話可說，不是不想關(guān)心，不是不想問候，而是心里僅有的一絲暖意，還未說出口，就被您面無表情的態(tài)度和沉默的氣氛打敗了，我也只好掃興的閉上嘴。想必您也感覺到了我對您的不聞不問，不冷不淡，愛見不見?；蛟S您疑惑過，或許您抱怨過，或許您生氣過，但是您能從自己的身上找找原因么?您和我溝通過么?您關(guān)心過我的私人事情么?您傾聽過我的苦衷么?您了解過我么?沉默對于您真的是金么!
母親的離開，總有她的無奈。您沒有理解;您沒有包容;您沒有挽留;您也沒有反省，反倒說：走了就別再回來!，您的冷言冷語，我也只能冷面相待。多么羨慕別人的家庭，和諧、溫暖、幸福。但他們總少不了以溝通為基礎(chǔ)，才構(gòu)建了一個(gè)這么幸福的家庭。
為什么就不能敞開心扉?為什么就不能把微笑掛在臉上?每個(gè)人都需要理解，需要?jiǎng)e人的安慰，可您不說出來我又怎么知道您心中的壓抑?20xx年了，您沒有多跟我說過一句話，更別提什么溝通了，跟我說話仿佛是浪費(fèi)時(shí)間，您的態(tài)度就是速戰(zhàn)速?zèng)Q!但您卻忽略了我的感受，小時(shí)候什么也不懂，卻總感覺自己缺失了一種東西，長大了才明白，這樣?xùn)|西溫暖，是溝通!
愛是無形的，是抽象的，如果不表達(dá)出來，我又怎會(huì)明白您的愛?
能不能用溝通讓我看到你的愛，能不能用溝通使心之間的距離縮短，能不能用溝通來瓦解我們之間冷言冷語的無奈?
溝通作文800字范文2雞同鴨講眼碌碌，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如一言不合，倒戈相向所言，語言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。
首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫類便，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品7up直譯成中文就是七上，給人的感覺就是七上八下，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為七喜，取起的諧音，起不就是上嗎?可這么一改，七喜便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買類便呢?更不用說坐了。
然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，溝通從心開始，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的竹筍、八面玲瓏的蘆葦又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰會(huì)與他們有心靈的溝通!無可否認(rèn)，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。
既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢?我認(rèn)為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會(huì)寂寞，溝通成功。
溝通作文800字范文3每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋?qū)W會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過各種方式達(dá)到。
溝通可以以言相傳
語言自古以來是人類文明的體現(xiàn)。不同國家、不同民族，有不同的語言文字，然而，語言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語，不就是為了更好地與外國人溝通，更好地認(rèn)識世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽到來自不同地方的人的話，這都是通過語言這溝通之橋來實(shí)現(xiàn)的。聽朋友說話，是溝通心靈的友誼;聽老師說話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽父母說話，是溝通幸福愛意 每天，我們都聽著各種各樣的話語，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意
有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶，內(nèi)心情意可以通過眼神這窗戶很好地表達(dá)出來，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂;一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇 人生的喜怒哀樂、酸甜苦辣，都可以通過眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。
溝通可以心領(lǐng)神會(huì)
沒有語言，沒有目光，甚至在伸手不見五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞默契來代替。我覺得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對方的人，必定對對方十分了解，可以用心與心來溝通，能用心來感受到對方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對方，能經(jīng)常地與對方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開自己的心靈，用一顆真誠的心去接觸對方，感知世界。也可以這樣說吧，真誠、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對方心靈的彼岸。
以溝通為話題的作文800字_值得看 溝通作文800字篇4追求快樂，是每一個(gè)人的理想，但是每一個(gè)人對快樂的定義都不同?？鞓吩诮疱X，在權(quán)勢?快樂在興趣，在美食?又或者像梁啟超在《最苦與最樂》所說，自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?？墒俏矣X得，快樂，就在不盡的溝通中。
生活五彩繽紛，卻遍布荊棘;有趣，新鮮，卻危險(xiǎn)，可怕。所以我們需要?jiǎng)e人的陪伴，我們必須找到相伴一生的人，那便需要溝通了。打從我們呱呱落地時(shí)喊出的第一聲，我們和父母便有人溝通，在往后的日子里，他們陪我們走第一步路，說第一句話，相伴多少個(gè)春秋。通過溝通，找到良師，獲取知識;通過溝通，尋得益友，豐富情感。我們需要溝通，因?yàn)樗軌蛘纫粋€(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)乏味的人生。
溝通無處不在，無時(shí)不有。給落魄的人一個(gè)微笑，是一種溝通;給貧窮的人一些資助，是一種溝通;給失敗的人一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，是一種溝通;給寒冷的人一雙溫暖的手，也是一種溝通最溫馨的溝通，盡在不言中。全社會(huì)的人都在溝通，多少次，國家撥款給災(zāi)區(qū);多少次，社會(huì)捐款和衣物給貧困人民。溝通，傳情達(dá)意，不僅僅幫助了他人，更推動(dòng)人全社會(huì)的進(jìn)步，何樂而不為?正所謂捎人玫瑰，手有余香，同樣的道理。
神話小說中所述，女媧造人。那么我想我真應(yīng)該感謝女媧。感謝她，給予了我們一張能說會(huì)道的嘴;感謝她，給予了我們一對能傳情達(dá)意的眼神，感謝她，給予了我們一雙溫暖的手掌。我們擁有作為人類的快樂_那便是我們擁有語言，我們善于溝通，我們有溝通的武器。
相信溝通是快樂的代言，是幸福的真諦，是連接心與心的橋梁。但愿快樂的我們通過溝通，傳遞快樂。
快樂在溝通中永駐!
溝通作文800字篇5隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)代也在不斷的進(jìn)步。溝通，已成為人與人之間互相交流，互相促進(jìn)，互相發(fā)展的橋梁。不管是在什么地方都需要溝通。
因此，學(xué)會(huì)溝通尤其重要。
就算你是一個(gè)知識淵博的人，如果不會(huì)溝通，就相當(dāng)于拿著子彈的人無槍。社會(huì)上也不會(huì)有你的用武之地，最終人才也會(huì)變成木材，白白浪費(fèi)掉。
當(dāng)今社會(huì)，專業(yè)溝通人才以成為一大需求。電視里曾報(bào)道過，從專業(yè)院校涌出的各種優(yōu)秀人才是接連不段，有部分大學(xué)生都面臨就業(yè)難的問題，其主要原因是不能良好的溝通，以至人才流失，大才小用。所以，有些地區(qū)就開始發(fā)展溝通教育，為了落實(shí)這次行動(dòng)，開設(shè)了很多專業(yè)院校，以及專業(yè)興趣班?？梢姡谏鐣?huì)上，溝通的知識運(yùn)用廣泛。
專業(yè)人才是越來越多，器材也是數(shù)不勝數(shù)。
網(wǎng)絡(luò)，是建立新興溝通之橋的一大工具，人于人之間的交往，知識的傳播，各種便于溝通的網(wǎng)絡(luò)平臺層出不窮。只需在鍵盤上敲打幾下，移動(dòng)一下鼠標(biāo)，就能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)溝通的具體化，專業(yè)化，真實(shí)化和虛擬化。
而已經(jīng)普及全球的電話，則是一種語言遠(yuǎn)程溝通的工具，它雖然只能語言表達(dá)，但與網(wǎng)絡(luò)相比之下，它更具有真實(shí)性。
此外，還有很多便于溝通的工具，恕不詳談。
學(xué)會(huì)溝通，認(rèn)識溝通，我相信，它不但會(huì)方便你，還會(huì)為你架起一座通往美好明天的橋梁。
溝通作文800字篇6溝通的力量是偉大的，沒有溝通，就等于沒有快樂和幸福。師生需要溝通，家庭需要溝通，朋友也需要溝通。我們需要真誠地溝通。
師生需要溝通。老師是蠟燭，燃燒著自己，奉獻(xiàn)著光明。老師是園丁，灑下辛勤的汗水，澆灌我們這些嬌嫩的花朵。老師更是指路明燈，在黑暗里為我們導(dǎo)航。我們愿意看到老師笑，我們愿意和老師手拉手度過快樂的時(shí)光，這就需要溝通。有了心與心之間的真誠地溝通，才能將老師和學(xué)生之間那道無形的墻推倒，讓學(xué)生與老師真正走到一起。溝通是師生情誼的金色橋梁。
家庭也需要溝通。有有媽的孩子像塊寶之說，但也有可憐天下父母心之論。點(diǎn)燃父母與兒女深情的，主要還是溝通之火。還是《?；丶铱纯础愤@首歌里唱得好?。荷畹臒栏鷭寢屨f說，工作的事情向爸爸談?wù)劯改甘莾号年柟猓瑑号歉改傅男母巍Ｕ嬲\地溝通，使彼此能夠更清楚地了解對方的內(nèi)心世界，建立起更為深厚的感情;沒有了溝通，相互之間就會(huì)越來越疏遠(yuǎn)。多關(guān)心孩子的生活，要是孩子考試考差了，做父母的，要耐心開導(dǎo);多理解父母的艱辛，要是父母下崗了，做兒女的，就不要讓父母更加
憔悴，要讓他們多笑一笑?？梢?，溝通是親情的力量源泉。
現(xiàn)行作文教學(xué)中，學(xué)生面臨的苦惱事就是作文缺乏素材，看到老師命題，無從下筆，雖然老師在命題前作了許多理論性的指導(dǎo)，但都是費(fèi)力不討好，效果不佳。針對以上問題，我認(rèn)為：學(xué)生要寫好作文。首先必須培養(yǎng)他們的寫作興趣，而要培養(yǎng)他們的寫作興趣，就要讓他們參與到作文教學(xué)中來。這樣，就可以激發(fā)他們的寫作興趣。以下是我個(gè)人的一些作法，供同行們參考。
一、 在審題方面
以往審題，就是教師命題后，由教師講了一通如何審題，然后學(xué)生下去寫，可是學(xué)生聽懂了沒有，還是一個(gè)未知數(shù)，收作文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生在這一關(guān)就被卡住了，結(jié)論就是沒有審好題，寫離題了。我在教學(xué)時(shí)，命題后，讓學(xué)生采取找中心語和修飾語的辦法，比如：《我的初一生活》，學(xué)生就知道中心語是“生活”，修飾語是“初一”、“我的”。這樣，學(xué)生就明白這篇文章的寫作對象是“我”，而不是其他人，而且寫的生活是“初一”的，不是小學(xué)的，甚至是初二、初三的，通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的自主分析，在審題中就參與了進(jìn)來，對審題就很好地把握。
二、 在選材方面
學(xué)生在入題后，最關(guān)鍵的是如何選材。而大部分學(xué)生就是苦于無事可寫，認(rèn)為沒有什么可寫的。為了解決這一問題，我就讓那些平時(shí)基礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生站起來講講從哪些方面來寫。如：有一個(gè)學(xué)生是這樣說的：我的初一生活很快樂，然后列舉了在初一他參加“12、9”長跑比賽獲第一名，普通話比賽獲得名次，政史地知識搶答賽獲得名次等等，雖然這只是全體學(xué)生中的一個(gè)，可是，在他講完他所要寫的這些素材之后，就會(huì)激起其他學(xué)生的寫作熱情，其實(shí)我們也有材料可寫，這樣就避免他們焦頭爛額、無從下筆的煩惱。
三、 在評改方面
傳統(tǒng)的作文評講是教師全改全批以后，由教師抽出寫得好的學(xué)生的作文作為范文，在班上來評講。這樣做的弊端是：學(xué)生只關(guān)心文章的作者是誰，而不會(huì)真正聽這篇文章好在哪里。而我在作文評講這一環(huán)節(jié)，主要以學(xué)生為主體。把收上來的作文分組，然后小組交叉改，由學(xué)生在你所得的作文本上寫出這篇文章的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)， 最后由教師再次抽學(xué)生站起來，口頭表達(dá)所得文章的優(yōu)缺點(diǎn)，并從文中找出例證。這樣做的目的主要是承接第二點(diǎn)選材來說，因?yàn)橛械膶W(xué)生雖然知道要寫哪些材料，但從文中看出材料籠統(tǒng)不具體，這樣交叉批改后，他就可以從別人的作文中看出自己的不足，努力去改正。當(dāng)然作文教學(xué)是艱苦的、長期的，需要自己去努力，去實(shí)踐，針對不同學(xué)生，采取不同的方法，這就是所謂的教無定法，不過，這種在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，特別是對低年級學(xué)生或初學(xué)者來說，是不可或缺的。
我爸爸相貌平平，大眼睛，高鼻梁，一臉青青的胡茬子。我爹每天都要對著鏡子把胡子剃掉，而胡子偏認(rèn)為“天生我材必有用”，于是就“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”了。
人們都有一張嘴，而我的爸爸卻有兩張嘴。
第一張嘴是教育他人時(shí)，給他人講道理時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著他人的健康。爸爸的這張嘴架起了友愛之間的橋梁，讓每一個(gè)人走向成功，從黑暗中走出來；讓每一個(gè)人得到安慰，走向正路；讓每一個(gè)人充滿勇氣，勇闖難關(guān)；讓母女之間情感更深刻；讓溫暖的家庭多一份快樂，讓煩惱飄到九霄云外，天天笑口常開。
而我，最喜歡爸爸的第二張嘴，那就是眼睛。
爸爸的眼睛，“說起話”來繪聲繪色，有理有據(jù)，語態(tài)時(shí)而憂慮，時(shí)而釋懷，時(shí)而茫然，時(shí)而開朗，時(shí)而擔(dān)心，時(shí)而信心倍長，時(shí)而溫柔，時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而充滿關(guān)心。爸爸的這張“嘴”，讓有自尊心的孩子上課不走神；讓做錯(cuò)的事的孩子知錯(cuò)就改；讓驕傲的孩子懂得謙虛；讓迎風(fēng)成長的小樹苗感到陽光的溫暖，雨水的甘甜可口。
同時(shí)，這兩張“嘴”也給予了我許多愛。父親的愛，是春天里的一縷陽光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一絲涼風(fēng)，吹散了我心中的煩熱；是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功；是冬天里的一把火，溫暖著我那顆冰冷的心。父親的愛，無處不在！
河北省保定市博野縣興華小學(xué)六年級：甄金鵬
作文 zuowenku.net
【摘 要】新課標(biāo)要求學(xué)生寫“大氣”文章?？墒乾F(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作，不夠“大氣”。教師在寫作指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)給予一定的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生寫“大氣”文章。本文就如何寫大氣文章做了三個(gè)方面的分析論述。
【關(guān)鍵詞】大氣文章 名著 現(xiàn)實(shí) 理性思辨
現(xiàn)在的學(xué)生作文盡圍繞著“自我狹小天地”選材，盡寫些小趣味、小風(fēng)波、小情感、小境界的文章，“小家子氣”十足。這樣的文章未談及社會(huì)國家，人類的前途和命運(yùn)，缺少精神質(zhì)感，更多的是幼稚、瑣屑、纏綿、朦朧、自怨自艾、自悲自嘆的情調(diào)……
作為朝氣蓬勃的學(xué)生，應(yīng)該要有“大氣”，更要寫“大氣”文章。怎樣才能寫好“大氣”文章呢？這需要老師的正確引導(dǎo)。
首先，多閱讀名著，提升文化底蘊(yùn)。名著對人類的發(fā)展有著無可替代的作用。它以獨(dú)特的文化精神、哲學(xué)思想、審美趣味、民族智慧等，影響了一代又一代人。學(xué)生常讀名著，也能受到書中人文精神的熏陶。什么是人文精神呢？人文精神就是用一種悲天憫人的情懷來關(guān)心、理解、尊重他人，對人類所遭受的苦難深表同情，對人類的當(dāng)下和未來深懷憂慮；就是對自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏自然；在人的全面發(fā)展中，善于反思，審視自我，對自我的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。名著大都充滿著人文精神，因此學(xué)生閱讀名著，能繼承民族優(yōu)秀文化，能增長見識，洞察世事，能構(gòu)建自身文化人格，就有著充實(shí)的人生和詩意的人生。一個(gè)有健全的文化人格的學(xué)生，他必然要在文章中反映出這種大氣，把文章寫得富有時(shí)代氣息，不會(huì)寫出缺乏現(xiàn)實(shí)生活氣息的、視野不開闊的、缺乏個(gè)性思考的作文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語文學(xué)科的性質(zhì)是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。這“大氣”的作文也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在物質(zhì)至上的今天，閱讀有著豐富的人文精神的名著，恰恰能提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。而“文化底蘊(yùn)最能提升文章的思想品位和藝術(shù)品位”。所以，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，閱讀名著，一是可以積累素材，二是學(xué)習(xí)寫法，三是能在思想藝術(shù)上有較高的提升。這第三點(diǎn)最能看出學(xué)生的人文素養(yǎng)。
其次，多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，拓寬寫作視野。學(xué)生應(yīng)?？锤黝悎?bào)紙雜志，面對報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等及時(shí)充分的報(bào)道，學(xué)生一般都有自己的領(lǐng)悟和啟迪，寫時(shí)有東西寫，也愿意寫。他們都有這些感受時(shí)，老師就可以引導(dǎo)他們各抒己見，記錄成文，形成寫作材料庫。只要堅(jiān)持做，文章的“大氣”就會(huì)顯現(xiàn)。許多高考優(yōu)秀作文都可以證明，凡是能夠反映出考生的現(xiàn)實(shí)感、責(zé)任感、使命感，呈現(xiàn)出對生活深層次思考的文章，往往都受到閱卷老師的青睞。而且現(xiàn)在的作文趨勢是不回避時(shí)事熱點(diǎn)。2008年的作文命題就有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。全國卷、四川卷都以“5·12”汶川地震為寫作背景材料。這正合了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”之意。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是文章應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)意義。平時(shí)學(xué)生對生活的觀察、感悟、思考中的新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識都是文章立意新穎的基礎(chǔ)。因此，作文要想出新意，老師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)是必行之法。如現(xiàn)在社會(huì)城鄉(xiāng)一體化成為一種趨勢，我們可以在作文中對城市精神內(nèi)涵、鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵以及城鄉(xiāng)融合等深層次的內(nèi)核進(jìn)行挖掘，結(jié)合一體化進(jìn)程中出現(xiàn)的眾多矛盾，談自己的見解，這才是新一代學(xué)生的責(zé)任。
再后，多注重理性思辨，凸顯生活體驗(yàn)。生活中，我們常常會(huì)對周邊的人或事產(chǎn)生看法，提出觀點(diǎn)，更少不了在重大的社會(huì)問題面前拿出理性的見解來。同樣，高考作文也要求學(xué)生在作文中體現(xiàn)一定的理性思維，體現(xiàn)出一定的創(chuàng)新思辨能力。近幾年的高考作文命題就顯現(xiàn)出了生活化、體驗(yàn)化、理性化的新思路。如四川省卷的“堅(jiān)強(qiáng)”，上海卷的“他們”，江蘇卷的“好奇心”等充分地關(guān)注了人的自身，要求學(xué)生思索人生的實(shí)質(zhì)。浙江卷“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”就要求學(xué)生在寫作時(shí)就應(yīng)關(guān)注城鄉(xiāng)發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注人的生活狀態(tài)和質(zhì)量，關(guān)注人們對精神家園的反思等。2013年的高考作文依然會(huì)要求考生對社會(huì)、對生活、對未來等都要有自己獨(dú)到的理解和看法，體現(xiàn)出對當(dāng)今世界的關(guān)注。對生活的觀察是否獨(dú)到，思考是否深刻，應(yīng)該成為衡量本題作文內(nèi)容是否深刻的標(biāo)志。但現(xiàn)在學(xué)生作文非理性化、美文化的傾向十分嚴(yán)重。這就需要老師多引導(dǎo)學(xué)生從“自我小圈子”走向理性，從詩意走向現(xiàn)實(shí)，從生活體驗(yàn)中得出鮮明的觀點(diǎn)，并能準(zhǔn)確、清晰地支持自己的觀點(diǎn)。這樣，他們才能更好地適應(yīng)社會(huì)，所以，多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、多關(guān)注自然、多作理性分析的學(xué)生，就會(huì)寫出有著人文體驗(yàn)、青春體驗(yàn)、科學(xué)體驗(yàn)的好文章，就能以自己所知之事曉人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。這就成了“大氣”文章。
經(jīng)過老師的引導(dǎo)，一個(gè)有大氣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)生，他不會(huì)滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，而是培養(yǎng)自己的公共情懷，公共責(zé)任，將目光投向廣闊的人生，體察紛紜的大千世界。國事家事事事關(guān)心，民風(fēng)世態(tài)樣樣留意。最終將這些感受訴諸筆端，所成的文章皆有“大氣”。
當(dāng)然，“大氣”不能變成“老氣”“假氣”，亂貼政治標(biāo)簽，也不是專寫大事，不寫小事。實(shí)際上，“大氣”文章指的是不管寫什么內(nèi)容，都要體現(xiàn)人文精神，都要抓住社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題來寫，其人其情其志都就有了一定的品位與高度。
“大氣”文章并不難寫，只要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，多閱讀名著，多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，多作理性分析，那么“大氣”的文章一定會(huì)閃爍著睿智的光芒。
作者單位：四川漢源縣第二中學(xué)。
教師是愛的使者，沒有愛就沒有教育。離開了教師的情感，一切教育都無從談起。教育是心心相印的活動(dòng)，教師要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。教師若把自己變成孩子，便有奇跡出現(xiàn)：師生立即成為朋友，學(xué)校瞬間成為樂園。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的情商，就需要教師與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系
人在其自身的發(fā)展過程中不僅有人的物質(zhì)需要，還有人的精神需要，滿足學(xué)生合理的精神需要有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。重視情商培養(yǎng)，是滿足學(xué)生心理需要的教育，是有利于學(xué)生素質(zhì)內(nèi)在性特征內(nèi)化的教育。喜愛與尊重是建立起良好師生關(guān)系的重要保證。面對學(xué)生，不論是成績高者還是差者，均應(yīng)一視同仁，不要用有色眼鏡去看他們。對于他們的作業(yè)，他們的課堂表現(xiàn)，他們的發(fā)問，他們內(nèi)心的想法，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)想法，都要認(rèn)真的面對并加以解決。這就無形當(dāng)中讓他們感受到在語文老師這里，在語文學(xué)習(xí)方面，他們是平等的，他們得到的是理解與尊重。一次書寫工整的作業(yè)，一次有一點(diǎn)點(diǎn)新鮮感的作文，都是表揚(yáng)他們的最好材料，老師不要吝嗇這樣的機(jī)會(huì)，要帶著一種欣賞與敬佩的態(tài)度，讓其展示在同學(xué)面前。長此以來，就可以與學(xué)生之間少幾分隔閡，多幾分信任。建立了良好的師生關(guān)系，自然能使學(xué)生親其師而信其道。
二、發(fā)掘課文中的激情以情激情
中學(xué)語文教材所選文章，多是古今中外的名篇佳作，不論是優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)光，也不論是曲折生動(dòng)引人入勝的故事情節(jié)，還是栩栩如生呼之欲出的人物形象，都寄托著作者的情思，飽含著作者的情感。表達(dá)著作者對真、善、美無限贊美，對假、惡、丑無比厭惡之情。教師通過對這樣課文的朗讀、講析可以發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，來激勵(lì)學(xué)生。是學(xué)生與之產(chǎn)生感情上的共鳴。方法有：
1．激情朗讀。
如教《，你在哪里？》一文時(shí)，教師進(jìn)行表情朗讀，產(chǎn)生很強(qiáng)的感染力。學(xué)生被一心一意為人民，人民無限深情懷念的真摯情感深深打動(dòng)。
2.創(chuàng)設(shè)情境。
文章不是無情物。
課文學(xué)習(xí)閱讀，實(shí)際上是對作品中人物、情景的再創(chuàng)造。是對作者體驗(yàn)過并形諸文字的內(nèi)容的在體驗(yàn)。所以，課堂教學(xué)起始階段，針對學(xué)生求知欲好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在導(dǎo)入課文的過程中，教師努力創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相適應(yīng)的情境，可以使學(xué)生有身臨其境之感，激發(fā)學(xué)生高昂的精神狀態(tài)，讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)。
三、在講讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的情商
情商諸因素中，了解人、理解人，善于幫助人，保持融洽的人際關(guān)系，是其核心因素。在教學(xué)過程中國，發(fā)揮語文課“文以載道”的作用，培養(yǎng)學(xué)生的這一高尚的情操，是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。語文教材中，有相當(dāng)一部分課文具有強(qiáng)烈的思想性、教育性。利用這些課文可以通過教師講讀，讓學(xué)生體會(huì)作品蘊(yùn)藏的思想感情，是學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我轉(zhuǎn)化的目的。如課文《驛路梨花處處開》，所表現(xiàn)出來的先人后己，助人為樂，關(guān)懷他人，時(shí)時(shí)想著他人，處處為他人著想的雷鋒精神；《一件小事》車夫所表現(xiàn)出來的，勇于負(fù)責(zé)，關(guān)心他人不計(jì)個(gè)人得失的高尚品質(zhì)等等。都是對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶，人格教育和培養(yǎng)的好教材。學(xué)生樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀。走向社會(huì)后，就能正確、恰當(dāng)?shù)奶幚砗脗€(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
四、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商
關(guān)鍵詞 作文 溝通 閱讀 批閱
作文具有很強(qiáng)的綜合性，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫很多方面的能力，而且還能提高學(xué)生邏輯思維和想象能力以及與他人的溝通能力。而聾生自身生理缺陷造成了語言發(fā)展遲緩，他們寫出的文章語言顛倒，語句混亂。如何讓他們有內(nèi)容、有邏輯、有方法地表達(dá)自己的心聲呢?
1 溝通中積累素材。聾生寫作文經(jīng)常覺得無話可說、可寫。究其原因主要是缺乏經(jīng)歷和體驗(yàn)，生活圈子狹窄缺乏信息。要改變這種境地，教師就要幫助學(xué)生仔細(xì)觀察周圍發(fā)生的一切，有選擇的積累材料，提高學(xué)生的興趣再進(jìn)行指導(dǎo)。我嘗試著做了以下準(zhǔn)備工作。
1.1 溝通課，讓學(xué)生有話可說。溝通是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，滿足教育要求，實(shí)現(xiàn)教育理想的重要手段。因此自2006年學(xué)年初我們開設(shè)了溝通課，設(shè)在每周一第一節(jié)。開始只讓學(xué)生說說本周給你留下印象最深的一件事，“能說多少說多少，敢說就行?！崩蠋熋鎺⑿膭?lì)著。三周過后聾生們知道要寫好作文就要做生活的有心人，我指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察大自然的風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚，引導(dǎo)他們親近自然，讓他們走進(jìn)生活，時(shí)刻留意身邊的車來人往、世遷、時(shí)政焦點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上思考，記錄自己的所見、所聞、所思、所感，并挖掘其中的樂趣與意義寫下來。這也正是陶行知老先生倡導(dǎo)的“生活即教學(xué)”。
1.2 溝通讓學(xué)生有話會(huì)說。學(xué)生的敘述中教師有選擇地點(diǎn)播，學(xué)生嘗到了與教師溝通的甜頭，聾生們變得會(huì)說了。如學(xué)生說到“我最佩服我爸爸”時(shí)。我做了以下指導(dǎo)：提問：①為什么佩服?(他是一個(gè)關(guān)心他人的人)②什么情況發(fā)生的什么事讓你佩服?(心疼我，每天接送我上學(xué)；給我買吃的和學(xué)習(xí)用品；指導(dǎo)我寫作業(yè)；孝敬爺爺，扶爺爺曬太陽，抽空和他聊天，給爺爺做好吃的；周日主動(dòng)幫媽媽干活，從不和媽媽吵架)在這一環(huán)節(jié)的傳授中，我注意教給學(xué)生觀察方法，提高了寫作興趣，培養(yǎng)了聾生語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。如“心疼我”、“孝敬爺爺”……孩子們從這個(gè)作文過程中也得到了要孝敬長輩和關(guān)心晚輩的教育。成功的教育取決于多種因索，其中最重要的因素就是教師與學(xué)生的坦誠溝通。聾生從溝通中體會(huì)到了作文就是細(xì)心觀察周圍事物，這里我又重點(diǎn)指導(dǎo)觀察時(shí)要分析事物現(xiàn)象及相互問的關(guān)系，把觀察到的事物條理化、意義化。然后把自己感興趣的、有意義的按順序?qū)懴聛怼?/p>
2 閱讀中豐富語言?！睹@校語文教學(xué)大綱》指出，作文教學(xué)要與閱讀教學(xué)緊密聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生寫作文是運(yùn)用閱讀中獲得知識的能力。這就要求我們要注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，教學(xué)中我做了如下嘗試：
2.1 開設(shè)閱讀課，做閱讀的有心人，開闊聾生視野。學(xué)生的天職就是讀書，而現(xiàn)在我國還沒有適合聾生的讀物，他們看到什么讀什么。我利用每周三的閱讀課時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生選擇符合其閱讀能力和學(xué)習(xí)層次的課外讀物，使他們的課余生活豐富多彩。我指導(dǎo)學(xué)生訂閱了《小學(xué)生閱讀世界》、《小學(xué)生必讀》、《小學(xué)生方法指導(dǎo)》、《少年報(bào)》等報(bào)刊。
2.2 加強(qiáng)方法指導(dǎo)，注重習(xí)慣培養(yǎng)。聾生由于失聰，他們閱讀理解能力較差，我選擇了一些內(nèi)容，進(jìn)行方法指導(dǎo)，并逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。①通過查字典，聯(lián)系上下文等方式理解生字新詞在句子中的意思。②不動(dòng)筆不讀書。閱讀時(shí)做一些簡單的圈點(diǎn)勾畫，以筆助思。③記誦好詞句。④默讀。⑤思考文章立意、謀篇、表達(dá)方法。
2.3 開展讀書活動(dòng)，提高興趣，注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。俗話說：興趣是最好的老師，要培養(yǎng)聾生長期閱讀廣泛閱讀的習(xí)慣，使他們學(xué)有所用，自立于社會(huì)。如寒暑假我都給學(xué)生制定詳細(xì)的閱讀安排，并和家長結(jié)合，假后開展“看誰讀得多，讀得好，讀得最正確，最有感情”的活動(dòng)，教研主題活動(dòng)中我的主題總是以讀書匯報(bào)會(huì)為內(nèi)容：有養(yǎng)成習(xí)慣方面的，如每天早上讀書20分鐘；有情趣方面的，百詞過級考試和接龍游戲；有能力培養(yǎng)方面的，讓學(xué)生打手語、講故事、談心得、說體會(huì)；有應(yīng)用能力方面的，讓學(xué)生當(dāng)小老師互相指導(dǎo)，彼此傳閱學(xué)習(xí)體會(huì)……這些活動(dòng)調(diào)動(dòng)了聾生對閱讀的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)豐富積蓄學(xué)生的語言。課內(nèi)、課外引導(dǎo)學(xué)生閱讀，能夠幫助學(xué)生塑造完美人生，為學(xué)生成長奠定基礎(chǔ)，通過閱讀讓學(xué)生立志，懂得為人處事，與人交往的禮節(jié)和禮儀。
初中英語寫作教學(xué)合作學(xué)習(xí)
英語的實(shí)際應(yīng)用，不僅包括口語交際，也包括使用英語進(jìn)行書面表達(dá)的能力。我國的英語寫作教學(xué)，往往更注重對學(xué)生寫作的作文進(jìn)行講解、批改和指導(dǎo)，以及作文在拼寫、用詞和語法上的錯(cuò)誤，并強(qiáng)調(diào)對這些錯(cuò)誤的糾正和修改，雖然許多教師為這項(xiàng)工作付出了很多努力，但是學(xué)生實(shí)際的作文水平并未能獲得有效的提升。面對這種現(xiàn)象，有必要在初中英語寫作教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過這種方式的優(yōu)勢，強(qiáng)化教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生英語寫作能力的提升。
1合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)70年代興起于美國的一種教學(xué)理論，指的是學(xué)生以完成共同任務(wù)為目標(biāo)，在分工明確的基礎(chǔ)上進(jìn)行的互助式學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的課堂組織形式。這種學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生通過集體活動(dòng)更好地達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
世界上的不同國家在解釋合作學(xué)習(xí)時(shí)都有自己的詮釋。然而，不論哪一個(gè)國家的定義基本上都會(huì)包含如下方面的內(nèi)容：首先，合作學(xué)習(xí)以小組為活動(dòng)單位。其次，開展方式為小組互助。第三，具有明確的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)向性明顯。第四，衡量成績時(shí)不以小組內(nèi)的單個(gè)成員為標(biāo)準(zhǔn)，而是以每個(gè)小集體做單位。第五，整個(gè)過程采用教師主導(dǎo)并分配任務(wù)的方式來進(jìn)行操作與監(jiān)督。合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)是滿足個(gè)體內(nèi)部需要的過程。對于教學(xué)來講，合作學(xué)習(xí)的假定是：“只有愿意學(xué)，才能學(xué)得好?！敝挥袧M足學(xué)生對歸屬感和影響力的需要，他們才會(huì)感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會(huì)愿意學(xué)，才會(huì)學(xué)得好?；谶@種認(rèn)識，合作學(xué)習(xí)將教學(xué)建立在滿足學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)之上，使教學(xué)活動(dòng)帶有濃厚的情意色彩。從合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過程看，其情意色彩滲透于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。尤其是在小組合作活動(dòng)中，小組成員之間可以互相交流，彼此爭論，互教互學(xué)，共同提高，既充滿溫情和友愛，又像課外活動(dòng)那樣充滿互助與競賽。同學(xué)之間通過提供幫助而滿足了自己影響別人的需要，同時(shí)，又通過互相關(guān)心而滿足了歸屬的需要。在小組中，每個(gè)人都有大量的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，傾聽他人的意見，使學(xué)生有機(jī)會(huì)形成良好的人際技能，當(dāng)學(xué)生們在一起合作融洽、工作出色時(shí)，他們學(xué)到的就會(huì)更多，學(xué)得也就更加愉快，由此可以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感與技能教學(xué)目標(biāo)的均衡達(dá)成。
2合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用途徑
2.1加強(qiáng)學(xué)生合作技巧與合作意識
學(xué)生合作意識的強(qiáng)弱對合作學(xué)習(xí)能否順利進(jìn)行影響明顯。只有小組成員彼此間產(chǎn)生比較明確的合作意識才能在學(xué)習(xí)時(shí)彼此互助，彼此關(guān)心，同時(shí)以集體的利益作為個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生合作意識是開展合作學(xué)習(xí)的首要前提，教師可以通過開展集體活動(dòng)或團(tuán)隊(duì)比賽來培養(yǎng)集體意識，比如小組單詞接力、小組跳繩比賽等，讓學(xué)生體會(huì)集體利益大于個(gè)人利益，集體智慧大于個(gè)人智慧的道理，認(rèn)識到加強(qiáng)合作的重要性，并學(xué)會(huì)傾聽其他人的觀點(diǎn)，逐漸學(xué)會(huì)在小組合作中自我考量，自我鞭策，自我展示。
2.2注重對學(xué)生寫作的指導(dǎo)
書面表達(dá)是英語試題中必考的一種題型，也是學(xué)生增分空間最大的一種題型。在寫作與詞匯量的積累情況有很大的關(guān)系，很多學(xué)生往往知道自己想要表達(dá)什么意思，卻在落筆時(shí)犯了難，不是有的單詞不知道怎么寫，就是拼寫發(fā)生錯(cuò)誤，或是語法又出現(xiàn)了問題。這與學(xué)生日常積累不夠深有很大關(guān)系。教師首先就應(yīng)針對這種情況對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，可以通過采取多種方式將合作學(xué)習(xí)引入到寫作指導(dǎo)中來。比如針對大部分學(xué)生在某一問題上經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤類型，教師可以進(jìn)行分類，并對學(xué)生進(jìn)行分組，在學(xué)生現(xiàn)場作文后，讓小組內(nèi)的成員互相檢查，并更正，比較哪一組用最短的時(shí)間更正了所有的錯(cuò)誤，或是小組內(nèi)互相評價(jià)哪一組的檢查工作做得好。通過這種方式，將學(xué)生在作文時(shí)容易出現(xiàn)的問題一一糾正。由于同學(xué)們都變成了“檢察官”，往往對錯(cuò)誤的查找更為認(rèn)真，做錯(cuò)了的同學(xué)也會(huì)對錯(cuò)誤的地方認(rèn)識的更深刻，這種學(xué)生間的彼此指導(dǎo)往往比教師在講臺上的苦口婆心更有效果。
2.3為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)
寫作文往往是對學(xué)生所學(xué)的單詞、語法、表達(dá)方式等進(jìn)行鞏固的最好途徑，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，也能在無形中提高學(xué)生的語感，為更優(yōu)異的英語表達(dá)打下基礎(chǔ)。故而，教師應(yīng)讓學(xué)生多進(jìn)行作文的寫作。然而，多寫并不等于機(jī)械地重復(fù)性地寫作，要通過合作學(xué)習(xí)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生自主表達(dá)的積極性，從而鞏固學(xué)生的詞匯量和語法知識。教師可以在合作學(xué)習(xí)中開展小組互動(dòng)游戲的寫作方式，比如第一個(gè)小組針對某一作文題目，請第一個(gè)同學(xué)寫下第一句話，然后第二個(gè)小組要接著第一小組的句子向下接龍，小組間交錯(cuò)進(jìn)行，小組成員輪流上陣，將最終的文稿謄寫出來，標(biāo)明各個(gè)小組的寫作部分，允許各小組對自己的語句進(jìn)行修改。在這個(gè)過程中，小組內(nèi)部會(huì)積極尋找錯(cuò)誤之處，并進(jìn)行討論和更正。最后教師要主導(dǎo)比較哪一組同學(xué)的句子全部正確并進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì)。這種方式既加強(qiáng)了游戲的趣味性，又帶來了一定的刺激性和緊張性，能夠促進(jìn)學(xué)生在游戲中掌握寫作的技巧。
讓語文教學(xué)走出課堂，走近生活，不僅可以優(yōu)化語文教學(xué)過程，而且由于著眼于學(xué)生的發(fā)展，貼近學(xué)生生活，能使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
語文教學(xué)的目的，是要培養(yǎng)學(xué)生最終能在工作、生活中恰當(dāng)而熟練的表情達(dá)意，這就要求我們要把語文教學(xué)置于社會(huì)生活的大背景中，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教學(xué)體系，從而使封閉的、語言文字等的教學(xué)變?yōu)殚_放的、生活化教學(xué)，擴(kuò)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的空間，改變教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的窘迫境地，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，縮短學(xué)生成長為“社會(huì)人”的時(shí)間，加快人才成長的步伐，以有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！碧招兄倪@種以適應(yīng)社會(huì)前進(jìn)需要的“生活教育”理論為我們新世紀(jì)的教育工作者依然指明著前進(jìn)的方向。它明確要求我們改變過去課程過于注重書本知識傳授的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，使語文教學(xué)真正活起來。只有在教學(xué)中加強(qiáng)與生活的結(jié)合，才是真正的教育。
而做為教學(xué)的最終極的高考作文，在命題題材上也開始擺脫以往的純粹議論的桎梏，開始走想生活，貼近生活，將廣闊的生活納入考試的視野，讓生活貼近了教學(xué)，貼近了考生。近幾年高考作文所包含的思想觀念，可以歸結(jié)為“時(shí)代、科學(xué)、人文”三個(gè)方面。有的命題更多的體現(xiàn)著時(shí)代意識、時(shí)代思潮和時(shí)代特色；有的命題更多的得只于科學(xué)熱聞、科學(xué)前瞻和科學(xué)精神；有的命題則更多的采用才同的人文理念、人文訴求和人文積淀。公德、信念、人文、風(fēng)度、禮儀、親情、素質(zhì)、才智、榮譽(yù)、樂觀、仁愛、修身、奮進(jìn)信息、競爭、財(cái)富、發(fā)展、和諧等都是高考可能命題的趨勢。
2001年全國卷的作文題目“誠信”一經(jīng)公布，人們普遍認(rèn)為，這次作文題目有新意”。一些高三語文教師頗為贊譽(yù)這次作文題目，他們表示學(xué)生們都能理解到風(fēng)趣寓言中蘊(yùn)涵的深刻意義，但每個(gè)人都會(huì)有自己的理解，從中還能透視出學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。我認(rèn)為，這個(gè)高考作文題出得相當(dāng)有文化品位和思想內(nèi)涵，這個(gè)問題不僅僅是考生在回答，每一個(gè)社會(huì)成員對此都應(yīng)該進(jìn)行一番思考。誠信是人類文明的成果。人的生命是多重的，基本上分為生理生命和道德生命兩重。有生理生命而無道德生命，人就不成為其人，而流為禽獸；有道德生命而無生理生命，道德生命亦無法實(shí)現(xiàn)。道德是調(diào)整人與自然、社會(huì)、人際、人的心靈和文明間融突而和合的原則的總和。在道德的范疇內(nèi)，誠信是做人最起碼的要求，是人之為人的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。如果人與人之間沒有了誠信，那么這個(gè)由人組成的社會(huì)就失去了根本。
總書記提出“以德治國”，應(yīng)該說是切中時(shí)弊，有著很強(qiáng)的針對性。誠信是道德范疇中最重要的內(nèi)容。美國里根時(shí)代的教育部長貝納特，用“同情、友誼、責(zé)任、工作、忠誠、自律”六種道德構(gòu)建了一本《美德書》，書評家曾經(jīng)建議，讓這本書像孕婦指導(dǎo)手冊一樣，每個(gè)孩子人手一冊。這一方面說明誠信等美德的重要，另一方面也說明誠信教育的重要。從一定意義上說，人是教育的產(chǎn)物，因?yàn)樗芙逃牟煌?，人生的面貌也?huì)不同。因此說，誠信，在2001年，不只作為了考卷的一部分，它引發(fā)了全社會(huì)對道德建設(shè)的呼喚，更成為大眾教育的一部分。
2002年的全國卷“心靈的選擇”向我們的考生提出了一個(gè)很深刻的問題：他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個(gè)人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持？
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇?！吧宜玻涣x，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
這個(gè)題目，從人類最根本的利益取舍角度，再次給我們提出了一個(gè)古老而顯示的問題：面對選擇，我們該怎么辦？他所涉及的內(nèi)容不僅超出了道德的范疇，還如一把解剖刀，讓我們的心靈在掙扎中蘇醒，在痛苦中新生，“文以載道”的目標(biāo)，在考場中再一次得以重申。
2003年的“智子疑鄰”是情感的偏私，人與他人的情感絲線驟然斷裂；城市的鐵門隔離了風(fēng)景如畫的自然世界，也隔離了樸素的鄉(xiāng)村情感；欲望的旗幟肆意飄浮，心靈的世界填滿了金錢、虛名……驅(qū)逐了“真”情；是誰在風(fēng)中哭泣？是情感遮蔽了認(rèn)知？還是蠢動(dòng)的物欲萎縮了認(rèn)知？面對這個(gè)題目，考生應(yīng)該有很多話可說的，這則寓言故事諷刺了生活中的一種不良社會(huì)現(xiàn)象，告訴人們這樣一個(gè)道理，看問題不能憑感情親疏來主觀臆斷，否則就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識上的偏差。如果考生能把題意理解到這一步，基本上就不會(huì)跑題了。而學(xué)生要理解到這有點(diǎn)就必須要求平時(shí)生活中要有較高的認(rèn)識水平。只有認(rèn)識水平高，才能審準(zhǔn)高考作文題，準(zhǔn)確理解這則寓言傳遞出的寓意。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是也常見到許多不同的甚至相反的情況。這就告訴廣大考生，從自己熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中選材不失為一種好辦法。要找到合適的材料就必須要求我們在生活中要善于觀察善于思考，善于總結(jié)，對生活的認(rèn)識愈透徹，對生活的體驗(yàn)愈真實(shí)，寫出了作文就愈深刻愈有生活的氣息。所以說，作文，其實(shí)是在做人。
