時(shí)間：2023-05-29 18:21:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇神話傳說嫦娥奔月，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞]古詩(shī)兩首 詩(shī)歌
本課教學(xué)致力于引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、展開豐富的想象去入情入境,體驗(yàn)和感悟詩(shī)情畫意。同時(shí)本單元主題是神話和傳說,這首詩(shī)是以神話故事作為背景,所以要合理引進(jìn)相關(guān)資料,豐富教育資源,課下,更要搜集神話傳說故事,為口語(yǔ)交際中的故事會(huì)做準(zhǔn)備。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.正確讀寫詩(shī)歌中“屏、燭、曉、偷”四個(gè)生字。
2.背誦古詩(shī),體會(huì)詩(shī)中浪漫豐富的想象。
3.了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.把學(xué)生帶入情境,有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn);
2.理解詩(shī)句意思,了解詩(shī)中蘊(yùn)含的民間傳說,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)與閱讀民間傳說和神話故事的興趣,體會(huì)詩(shī)中豐富的想象是教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)過程
(一)神話故事導(dǎo)入新課
1.出示嫦娥奔月圖片
師:請(qǐng)同學(xué)們看圖片知道這是誰(shuí)嗎?
生:嫦娥
師:嫦娥是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的一位神仙,關(guān)于嫦娥還有一段美麗的神話傳說呢!是什么?誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?
(講述《嫦娥奔月》的故事。)
師:今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌《嫦娥》。
(板書課題,讀題。)
(二)初讀詩(shī)歌,讀出一點(diǎn)味道
1.圖片,呈現(xiàn)詩(shī)歌。
師:請(qǐng)同學(xué)自由讀詩(shī)歌,注意要反復(fù)讀,讀準(zhǔn)字音。
2.檢查字詞
指名讀字“屏、燭、曉、偷”
師:換一種讀法,從文中找到由這些字組成的詞語(yǔ)讀一讀。
指導(dǎo)生字
師:“曉”的最后一筆是什么筆畫?
出示“曉”在字典中的三種解釋,理解“曉星”的意思。
3.初讀詩(shī)歌
師:字和詞都讀準(zhǔn)確了,那這首膾炙人口的詩(shī)歌能不能也讀好?
指名讀
師:古人在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候往往還會(huì)“手舞足蹈”加上動(dòng)作呢。(示范:搖頭和打拍子)
學(xué)生加動(dòng)作讀
教師范讀
師:詩(shī)歌不僅要讀準(zhǔn)字音,還要注意節(jié)奏停頓才能把詞詩(shī)讀得有板有眼,抑揚(yáng)頓挫。
(三)細(xì)讀詩(shī)歌,感受嫦娥心情
師:同學(xué)們真厲害,一下子就把老師帶到了詩(shī)的意境中去了,我仿佛看到了一幅美麗的畫面,聽到了那動(dòng)人的故事。那么,這幅美麗的畫面中都有哪些景物呢?讓我們到詩(shī)中去找一找吧!
1.出示前兩句。讀前兩句,美麗的畫面中都有哪些景物?學(xué)生匯報(bào):她看到云母屏風(fēng)、燭影、長(zhǎng)河、曉星。根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)進(jìn)行板畫,板畫屏風(fēng)、燭影、長(zhǎng)河、曉星的同時(shí)教師描述景色。看著黑板上的圖畫,誰(shuí)能用語(yǔ)言告訴大家你仿佛看到了什么樣的畫面?學(xué)生匯報(bào)。教師說畫面,學(xué)生讀詩(shī)句。指導(dǎo)朗讀。
師:畫美,詩(shī)寫得更美,下面找同學(xué)來(lái)讀這兩句詩(shī),注意用你的聲音把大家?guī)У皆?shī)的意境中去。指名讀、齊讀、范讀
2.出示后兩句。(1)師:室內(nèi)這么華麗,景物這么美麗,一夜不眠的嫦娥在想什么呢?指名說,并讀讀,讀出她的心情。(后悔)(2)師:請(qǐng)大家想象如果嫦娥沒有偷靈藥,她在人間會(huì)做什么呢?學(xué)生自由發(fā)言。(3)師:人間的生活多么溫馨、美好啊!那么,她現(xiàn)在生活的怎么樣?學(xué)生回答:孤獨(dú)、冷清、寂寞等。(4)指名讀詩(shī)。悄悄地將“夜夜心”換成“此夜心”。師:同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了,老師做了一個(gè)小小的變動(dòng),將“夜夜心”改成了“此夜心”可以嗎?為什么?(5)學(xué)生交流,感受孤寂的心情。(6)指導(dǎo)朗讀,讀出孤寂的心情。師:嫦娥一個(gè)人坐在月宮中,沒有人來(lái)陪伴,多么孤獨(dú)的嫦娥啊!(齊讀)沒人陪的日子年年月月,日日夜夜,多么寂寞的嫦娥啊!(齊讀)漫漫長(zhǎng)夜,寂寞難耐,可是嫦娥再也回不到那充滿溫暖與愛戀的人間了!(齊讀)
3.再悟前兩句。
師:嫦娥偷吃靈藥,飛天成仙,從此與最愛的人仙凡兩界,再也看不到熟悉的笑臉,再也聽不到關(guān)心的話語(yǔ)。每天晚上,只有他一個(gè)人坐在月宮中,陪伴他的只有那冰冷的屏風(fēng),搖曳的燭光和冷漠的銀河與曉星。(1)你再讀這前兩句詩(shī)時(shí),此時(shí)的心情和剛剛讀這兩句時(shí)的心情一樣嗎?又感受到了什么?(2)指名讀。師:住在這華美的月宮中,嫦娥感覺不到幸福!(齊讀)雖然每天有閃爍的銀河和晨星相伴,嫦娥卻感受不到快樂!(齊讀)93)指導(dǎo)朗讀,感受環(huán)境的凄美。
四、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀
師:從同學(xué)們的聲音里,我們感受到了濃濃的傷感。(多媒體課件播放古箏名曲:《漢宮秋月》。1.教師配樂范讀詩(shī)歌。2.分別指幾名同學(xué)配樂讀。3.師生合作讀。4.男、女生齊讀。5.學(xué)生試著背誦。
五、深入理解詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人感情
1.師:讀這首詩(shī)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)閉著眼睛特別的陶醉,那你知道詩(shī)人李商隱是怎么知道嫦娥的生活和心情的?學(xué)生交流:
2.詩(shī)人介紹:李商隱二十幾歲就高中進(jìn)士,懷有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),但在實(shí)現(xiàn)理想的過程中屢屢遇到挫折,妻子又早早的去逝,此時(shí)詩(shī)人和嫦娥的心情一樣孤獨(dú)寂寞。于是,根據(jù)《嫦娥奔月》這個(gè)神話故事結(jié)合自己的感受,通過大膽想象寫下這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感。
3.帶著內(nèi)心感受,再讀詩(shī)文。
六、總結(jié)升華
我國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó),中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩,不僅有傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩(shī)、詞、歌、賦,還有古代人民群眾智慧的結(jié)晶神話故事、民間傳說等等。讓我們走進(jìn)中華文化的寶庫(kù),去發(fā)掘吧!
據(jù)傳，某朝有位富豪粗通文墨，喜附風(fēng)雅。一時(shí)心血來(lái)潮，不惜花費(fèi)巨資，營(yíng)造了一座金碧輝煌的樓臺(tái)，專為中秋賞月之用。落成之后，富豪卻為樓名犯了愁：按常規(guī)此樓或名“觀月”，或?yàn)椤百p月”，或?yàn)椤巴隆钡取Ｈ欢X得這些都顯得俗氣，豈能一“名”驚人?他左思右想，實(shí)在想不出一個(gè)與眾不同的叫得響的名字來(lái)。最后，他不惜重金聘請(qǐng)一位書法家為樓臺(tái)題名，并將自己多日來(lái)的苦惱和盤托出。
聽完富豪的話后，書法家背著手在樓臺(tái)前踱起方步來(lái)。只見他一會(huì)兒仰首翹望，一會(huì)兒低頭沉思。在他的腦海中此時(shí)突然浮現(xiàn)出“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”“吳剛伐桂”等膾炙人口的神話傳說；耳畔仿佛響起了廣寒宮里的樂曲聲，嫦娥舒心的笑語(yǔ)，玉兔搗藥的叮當(dāng)聲，吳剛伐桂的咚咚聲……書法家一下子豁然開朗，進(jìn)發(fā)出靈感的火花，不由疾步奔到書案前，滿蘸濃墨，揮毫疾書――“聽月樓”。
月，怎么好“聽”呢?圍觀者驚愕不已，議論紛紛。書法家卻胸有成竹，微笑著在“聽月樓”三字的下面寫了一首詩(shī)，作為注釋：聽月樓高接太清，倚樓聽月更分明。磨天咿啞冰輪轉(zhuǎn)，搗藥叮當(dāng)玉柱聲。樂奏廣寒聲細(xì)細(xì)，斧首丹桂響咚咚。忽如一陣狂風(fēng)起，吹落嫦娥笑語(yǔ)聲。
人們吟誦此詩(shī)后，無(wú)不拊掌稱贊，一致認(rèn)為“聽月樓”命名恰如其分，富有情趣。
的確， “聽月樓”樓名想象豐富，跳出了他人的窠臼，實(shí)屬“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”，乃是匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果。與之媲美的“注釋”詩(shī)亦是別開生面，作者緊緊抓住嫦娥奔月等神話傳說，浮想聯(lián)翩，把人們素來(lái)以為寂寞寒冷、蕭瑟蒼涼的月宮，描寫得生機(jī)盎然，充滿了歡樂的情趣。人們登上樓臺(tái)，吟誦詩(shī)篇，品味樓名，仿佛月宮里的種種聲響就在耳際縈繞，真是“聲聲入耳”，心曠神怡。
倘若這位書法家戴著別人的眼鏡，跟在他人身后，因循守舊，人云亦云，將樓命名為“觀月”“賞月”之類，那還有什么美妙可言?又有什么詩(shī)意可尋?由此可見，文學(xué)藝術(shù)貴在創(chuàng)新，切忌因循守舊，要敢于標(biāo)新立異，打破常規(guī)，發(fā)出真正屬于自己的“聲音”。
中秋節(jié)
八月十五是一年一度的中秋節(jié)。我國(guó)的中秋節(jié)有優(yōu)美的神話傳說：嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥……
我和姐姐在觀賞月亮，圓圓的月亮像一個(gè)玉盤掛在天空，一道銀光照亮了整個(gè)大地，有許多小朋友在玩五顏六色的燈籠，燈籠還會(huì)唱起動(dòng)聽的歌兒，月亮越升越高，它像一位少女陶醉在人間的美景里。
“吃月餅了”！我和姐姐沖出大廳品嘗了各種各樣的月餅和水果。
八點(diǎn)三十分我們就去看電影。
我期待著下一個(gè)中秋節(jié)的到來(lái)。
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”我輕輕吟誦起詩(shī)人李白的《古朗月行》。為什么要在這時(shí)背呢？因?yàn)榻裉炜墒恰爸星锕?jié)”呀！中秋夜晚，有什么能比賞月更合適呢？
我抬頭仰望天空，四周仿佛披上了黑幕。黑幕中仿佛鑲上了一顆顆小鉆石。中間，一顆更大，更圓，也更璀璨的，那就是月亮。皓月當(dāng)空，灑下乳黃色的月光，不遠(yuǎn)的小河上泛著金黃的圓月，在水中悠悠蕩蕩的，仿佛離我們更近了。那可是好大的一輪圓月，在眾星拱月中，她是那么耀眼，奪走人們的目光。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，她身邊還有被月光照的通明的一絲絲浮云，在月亮身邊輕輕飄動(dòng)。浮云似天女下凡，在圓月四周翩翩起舞，遠(yuǎn)望，又似圓月披上的長(zhǎng)綢緞。
望著圓月，我又想起了《嫦娥奔月》的神話傳說。
······
關(guān)鍵詞：兔文化；內(nèi)涵演變；生殖崇拜；神話形象；詩(shī)歌形象
兔文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)豐富的組成部分。無(wú)論是有關(guān)兔子的神話傳說、成語(yǔ)典故，或者是有關(guān)兔的詩(shī)歌描寫都數(shù)不勝數(shù)。兔子從野生動(dòng)物走入人類的文化生活當(dāng)中，并走上神壇，成為先民的崇拜對(duì)象。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，兔文化所包含的內(nèi)涵在不斷發(fā)生變化。
1 以自然寫實(shí)為主的兔文化
我國(guó)兔文化來(lái)源已久。建子龍、任戰(zhàn)軍[1]（2014）指出：“我國(guó)是世界上使用兔形玉器最早國(guó)家之一，早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了以兔為題材雕刻成的玉器。”出土文物中的兔子造型或臥或立，有的是祭祀所用器具，有的是日常生活中的配飾，造型多古樸可愛。各朝代的兔形玉器文物中，兔形象隨著雕刻技術(shù)和審美觀念不斷發(fā)生變化。但是無(wú)論是簡(jiǎn)單古樸的造型還是后期工整端麗的兔形象，都是寫實(shí)性的兔子，反映了先民認(rèn)識(shí)世界時(shí)最樸素的思維方式。
寫實(shí)的兔形象除了在玉器、陶器等生活用具中出現(xiàn)之外，在繪畫作品中也常有其身影。漢代多處壁畫，如山東宋山小石祠東壁畫像，嘉祥武氏祠漢石畫像等，都出現(xiàn)了兔的形象。在其他著名繪畫作品，如北宋崔白《雙喜圖》、明代張路《蒼鷹逐兔圖》、清代沈銓《雪中游兔圖》以及近代繪畫大師齊白石《雙兔圖》等，都對(duì)兔子外形柔弱優(yōu)美的姿態(tài)加以細(xì)致描繪。
2 作為生殖崇拜的兔文化
原始社會(huì)對(duì)兔子的刻畫和崇拜起源于生殖崇拜。兔子是自然界中生殖能力極強(qiáng)的物種。遠(yuǎn)古時(shí)期的人類族群生產(chǎn)力低下，人口數(shù)目和勞動(dòng)力質(zhì)量成為一個(gè)部落能否持續(xù)發(fā)展的重要評(píng)判內(nèi)容。東漢班固在《爾雅》中記載：“兔子曰娩”。出于對(duì)繁衍后代的強(qiáng)烈需求，兔子憑借其強(qiáng)大的繁衍能力成為了先民眼中生殖的代表。
對(duì)兔子的生殖崇拜文化至今保留在民間習(xí)俗之中。人們?cè)诓贾枚捶繒r(shí)所貼的窗花上多有蛇盤兔、鷹抓兔等形象，就是暗喻男女之間陰陽(yáng)結(jié)合，并祈盼女性能多子多孫。巴婁[2]（2011）在介紹苗族兔文化中也提到，因?yàn)橥米臃敝衬芰?qiáng)，故而苗族民間多選擇兔年娶媳婦、修房子，以求多子多孫、興旺發(fā)達(dá)。苗族村民制作的各類飾品中也多有兔子的形象。
3 走上神壇的兔文化
兔子走上神壇則是受到崇月文化的影響。崇月文化是我國(guó)古代中一種影響深厚且綿延已久的文化類型。月亮代表了先人對(duì)人口繁衍的追求和長(zhǎng)生不老的期冀，這和先人對(duì)兔子崇拜的內(nèi)容正好相符。
漢代道家興盛，養(yǎng)生修煉、追求長(zhǎng)生不老是社會(huì)的主要思想潮流。道家認(rèn)為月亮上藏有長(zhǎng)生不老的藥，而兔子自然就承擔(dān)了搗藥的職責(zé)。“玉兔搗藥”這一形象在文物資料中也經(jīng)常出現(xiàn)。傅玄在《擬天問》中更是直接寫出“月中何有，玉兔搗藥”。民間傳有“白兔壽千歲”的說法，也就是由此而來(lái)。宋書《符瑞志》記載“王昔德盛則赤兔現(xiàn)，王者敬耋則白兔現(xiàn)”，白色的兔子變成為了祥瑞的征兆。
兔文化與崇月文化的融合還體現(xiàn)與“嫦娥奔月”故事的結(jié)合中。嫦娥奔月神話中并未提到玉兔這一形象，而后期的神話故事中玉兔卻一直成為嫦娥身邊的寵物。嫦娥奔月與玉兔搗藥都與月亮有關(guān)，在坊間故事流傳中，兩個(gè)故事便逐漸合二為一了。
4 詩(shī)歌典籍中兔文化
與兔有關(guān)的詩(shī)歌典籍最早可追溯到《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)?小雅?瓠葉》：“有兔斯首，炮之燔之”。《詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言》：“躍躍賜茫遇犬獲之。”這表明兔子在很久以前就已經(jīng)成為人們飲食生活的一部分。此外，《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。”《史記?越王勾踐世家》記載“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”等，都刻畫了“狡兔”形象。李貴生[3]（2010）指出，“狡”本意是迅疾，“狡兔”指的是跳躍迅疾的兔子。較為著名的描寫兔子的句子當(dāng)屬《木蘭辭》中名句“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”古人早期對(duì)兔子的刻畫主要以對(duì)其自然屬性刻畫為主，并沒有突出其象征意義。
在后期文學(xué)創(chuàng)作中，兔形象在經(jīng)過藝術(shù)家們的提煉加工后，成為高度抽象概括的文學(xué)兔形象。《古怨歌》：“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。”后以白兔喻棄婦。白居易《中秋月》“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”，以兔喻月亮。蘇拯《狡兔行》：“秋來(lái)無(wú)骨肥，鷹犬遍原野。草中三穴無(wú)處藏，何況平田無(wú)穴者。”詩(shī)人借兔子表達(dá)對(duì)貧苦的底層人民的同情。以兔為主題的詩(shī)歌在歷史中不計(jì)其數(shù)，韓愈《毛穎傳》、梅堯臣《永叔白兔》、秦觀《放兔行》、趙孟\《兔》等等文學(xué)大家都曾借兔抒情。兔意象成為詩(shī)歌中一個(gè)重要的內(nèi)容。
5 兔文化內(nèi)涵演變脈絡(luò)
兔文化的演變發(fā)展主要沿著兩個(gè)方向進(jìn)行。
一是延續(xù)著早期的寫實(shí)文化，著重對(duì)兔的自然屬性進(jìn)行刻畫。兔子性格溫順，外表形象可愛以及兔子善于奔跑等生理屬性，都是文學(xué)創(chuàng)作中描繪的內(nèi)容。在玉器、陶器以及繪畫作品，兔子多是以其自然形象出現(xiàn)。而詩(shī)歌戲曲等文學(xué)作品中，藝術(shù)創(chuàng)作者們大多借由兔子的外形或者習(xí)性等，托物言志，抒發(fā)內(nèi)心感受。
另一個(gè)方向則是沿著神話傳說發(fā)展。兔子或以搗藥形象出現(xiàn)，或成為月亮的代表，與嫦娥相伴。兔成為人類生殖崇拜的對(duì)象，代表了吉祥如意，寄托著人們對(duì)繁衍生殖的期盼和對(duì)美好生活的追求，具有神的形象。這一類的兔文化在今日的民俗文化中占有較大成分。
兔文化的內(nèi)涵是在歷史發(fā)展中不斷變化的，它受到當(dāng)時(shí)文化思想潮流的影響，融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要發(fā)展趨勢(shì)。而兔文化的內(nèi)涵并不局限與歷史，它是現(xiàn)代社會(huì)中依舊存在的文化內(nèi)容，并將伴隨時(shí)展不斷延伸。
6 結(jié)語(yǔ)
兔文化融入在我們數(shù)千年文化之中，是不可替代的一部分。盡管在今日的兔文化中，信仰的成分已經(jīng)逐步減少，但是兔子作為一種美好的象征，并憑借其可愛乖巧的造型，依舊在人們的生活?yuàn)蕵分姓加幸幌亍?/p>
參考文獻(xiàn)
[1] 建子龍，任戰(zhàn)軍，高玉琪.中國(guó)古代兔文化[J].中國(guó)兔業(yè)，2014（3）
[2] 巴婁.苗族的兔文化[J].理論與當(dāng)代，2011（1）
[3]李貴生.也說“狡兔”[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2010（3）
【關(guān)鍵詞】神話傳說形象；造型設(shè)計(jì)；動(dòng)畫藝術(shù)
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來(lái)一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來(lái)整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
一、中國(guó)古代神話傳說形象
中國(guó)古代神話傳說涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從開天辟地創(chuàng)造世界以來(lái)，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》《神農(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無(wú)上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來(lái)。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人；可簡(jiǎn)約也可繁縟；可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧海》中，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧海》這部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來(lái)進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由。《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬(wàn)籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古代神話傳說人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語(yǔ)境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來(lái)不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
參考文獻(xiàn)
[1] 葉?莫?梅列金斯基著.神話的詩(shī)學(xué)[M].魏慶征譯.商務(wù)印書館，1990.
一、家庭結(jié)構(gòu)類型對(duì)比
Unit1NeverSayGoodbye一文中開頭提及“Mywholelife,…laughterandtearsoffourgenerations”.(我的整個(gè)生活很簡(jiǎn)單，但都是在那個(gè)很舊的大房子里度過的。在這里，我們四世同堂，有過歡聲笑語(yǔ)，也有過悲傷的印記。)關(guān)于美國(guó)家庭類型，其傳統(tǒng)的是“核心家庭”(nuclearfamily)：有父母和未婚子女組成的家庭。僅有夫妻組成的家庭也叫核心家庭。在美國(guó)，只有很少的情況下才會(huì)有超過一個(gè)家庭同住一個(gè)屋檐下。很多年輕人之所以不愿和父母同住，是因?yàn)橛X得好不容易奮斗得來(lái)的獨(dú)立會(huì)受到干涉，而老人也不愿孩子的喧鬧打破晚年生活的寧?kù)o。傳統(tǒng)的中國(guó)家庭模式是大家庭——四世同。但自1982年以來(lái)，中國(guó)的改革開放使社會(huì)各個(gè)方面越來(lái)越發(fā)展，人民生活水平得到改善并不斷地提高。在新社會(huì)背景下，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化，家庭類型正在走向多樣化趨勢(shì)。隨著家庭觀念的更新和社會(huì)的寬松，人們更多地?fù)碛辛俗约哼x擇生活方式的特權(quán)，具有個(gè)性化的家庭生活方式比以往更多。大家庭日益減少，小家比大家更流行，各種新興的家庭類型踴躍出現(xiàn)：流動(dòng)人口家庭、單親家庭、丁克家庭、空巢家庭、殘缺家、繼親家庭等逐漸被人們接受和認(rèn)同。
二、宗教對(duì)比
Unit1NeverSayGoodbye一文中有這樣的描述：作者的外公告訴他：“Iput…ItwasmywayofsayingthankyoutoGod.”由此可見他們信奉的是基督教，這時(shí)教師應(yīng)向?qū)W生介紹與它相關(guān)的文化知識(shí)及概念：如基督教、上帝、耶穌、三位一體、公元前、圣經(jīng)、做禮拜、圣誕節(jié)。基督教自唐朝就傳入我國(guó)，經(jīng)歷了傳播、禁止、發(fā)展與革新的階段，如今的中國(guó)基督教走上了自立發(fā)展、愛國(guó)愛教的道路。除了基督教外，佛教也是中國(guó)的重要宗教之一，教師可向?qū)W生介紹有關(guān)佛教的一些知識(shí)：佛教、寺廟、寶塔、住持、大雄寶殿。這種將中西方宗教導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容的方法，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
三、神話對(duì)比
Unit5HowtobeTrueYourself中提及“Alifeofprinciple,…seductivesirensofaneasymorality”“sirens”指塞壬女妖們，，是希臘神話中人首鳥身(或鳥首人身、甚至跟人魚相類)的女怪物。根據(jù)荷馬史詩(shī)《奧德賽》中描寫，她們居住在西西里島附近海域的一座遍地是白骨的島嶼上，她們用自己天籟般的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。講到這教師可補(bǔ)充希臘神話的相關(guān)內(nèi)容：《荷馬史詩(shī)》、奧林匹斯眾神、宙斯、赫拉、波塞冬、哈迪斯、雅典娜、阿波羅等。
由希臘神話可引到中國(guó)神話，家喻戶曉的中國(guó)神話故事有：后羿射日、嫦娥奔月、寶蓮燈、神筆馬良、夸父追日、大禹治水；還有中國(guó)古代四大民間愛情神話傳說故事：白蛇傳、牛郎織女、孟姜女哭長(zhǎng)城、梁山伯與祝英臺(tái)，這些故事是民間百姓對(duì)愛情的向往，也是千古流傳的凄美愛情神話傳說故事，催人泣下﹗《綜合教程》(BookI)涉及的中西方文化對(duì)比的內(nèi)容還有：中英文取名、詞匯、修辭、戰(zhàn)爭(zhēng)、語(yǔ)法等，教師應(yīng)充分利用好教材，開動(dòng)腦筋，想方設(shè)法把中西方文化對(duì)比教學(xué)融于《綜合英語(yǔ)》教學(xué)中，使學(xué)生在掌握中西方文化知識(shí)的同時(shí)，提高跨文化交際能力。
作者：趙惠珠 單位：常州工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
第一組，包括玉兔搗藥、神女、西王母、怪神和三足烏。
在峰林間有一神女腳踏浮云，似乎正凝視搗藥的玉兔，玉兔的身后是西王母正舉臂放飛一只三足烏，腳旁蹲踞一只怪獸。
第二組，包括甲胄武士、翼馬、雌豬、蟾蜍、坐梟、獨(dú)角羊、雞、貍、熊、虎等。
武士高鼻闊眼，方口寬額，身穿鎧甲，神態(tài)威武，分立于門的兩側(cè)。武士身邊蹲有兩只熊，可能與“圣王化熊”的故事有關(guān)。
天馬斂翼，在悠閑地吃“龍芻”。
雌豬翹尾豎耳，作奔跑狀。另有兩頭小豬崽反向奔跑作哺乳狀，場(chǎng)面生動(dòng)而活潑。
雞，或作鳩，也作奔走覓食狀。鳩者不噎之鳥，常被做成鳩首杖賜給老人，欲老人不噎。鳩亦曾救駕，被視為大瑞鳥。“雞瑞”的起源見于《淮南子》，言扶桑樹上的金雞一叫，昆侖山上的玉雞便應(yīng)，于是普天下的雄雞皆鳴，天下則大白。
蟾蜍在漢代圖畫中常象征月亮，與傳說中的“嫦娥奔月”有關(guān)。到漢代陰陽(yáng)五行說盛行之時(shí)，蟾蜍代表陰性。
坐梟多繪于棺頭位置，此鳥晝盲而夜明，是守夜之瑞禽。
獨(dú)角羊體肥碩，作漫步狀。
雙貍作翹尾顧視狀。
白虎在山林叢中，一虎昂首翹尾，似在奔跑撲食，兇猛異常。作為四靈之一的白虎，不僅作為西方的天象，又是威武、勇猛的象征，且能吃鬼。
第三組，包括羿、扶桑樹、日、三足烏、蛇和螭龍。
羿蹬足弓腿，張弓搭箭，欲射樹上的三足鳥。三足鳥象征的是太陽(yáng)，又叫“陽(yáng)烏”。即傳說中的“后羿射日”。
蛇和螭龍，蛇體長(zhǎng)如龍，頭大。其下有一獨(dú)角龍，勾尾昂首，作匍匐伏。龍是四靈之一，為東方的天象。帝王多自稱龍種，可見漢人對(duì)龍感情之深。
第四組，包括牛首人身、樹冠、雞首人身三怪。
《帝王世紀(jì)》：“神農(nóng)氏，姜姓也……牛首人身，長(zhǎng)于姜水，有圣德。以火德王，故號(hào)炎帝。”其右一人戴樹冠。古人幻想上天有天梯，以樹為梯則有建木；以山為梯則有昆侖。如此那樹冠的怪人則是建木的“神化”。左有炎帝，又有帝嚳（kù），正待攀登上天或剛從天上下來(lái)。再右有雞首人，《帝王世紀(jì)》：“帝嚳生而有神異，自言其名曰俊”。俊在甲骨文中是鳥首人身的象形字，即帝俊。總之，帝俊的朋友和后裔與鳥有密切的關(guān)系。古書中將帝王“獸格化”或“人格化”的例子頗多，這或許是古人用神話對(duì)氏族起源的一種解釋。為我們研究“圖騰”的起源提供了珍貴的線索。
第五組，神怪宴樂。身著羽裝的兩個(gè)怪神，赤膊跣足。左者，手舞足蹈。右者，跽坐揮臂，作為舞者打拍伴奏狀。
第六組，九尾狐。一狐翹尾回首，其狀驚恐。九尾狐在秦漢時(shí)是作為吉祥瑞應(yīng)之物而廣為流傳的。
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了!下面是小編給大家整理的中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選，僅供參考。
中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選(一)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我演講的題目是：中秋情思
在中國(guó)，中秋節(jié)是一個(gè)特殊的節(jié)日，她寄托著我們無(wú)限柔美的情思，承載著我們無(wú)比浪漫的情懷，傳承著我們無(wú)比高雅的文化精神!中秋!風(fēng)清月明，柔情四溢。中秋!小河與大海相思，曠野與天空互喚，草木與陽(yáng)光相依，星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女，愛人與親人，游子與故鄉(xiāng)的心緊密相連。
中國(guó)人是重情誼的，中秋節(jié)是個(gè)多情的節(jié)日!“但愿人常久，千里共嬋娟。”中秋節(jié)，人們氈席地坐，登高賞月，遙寄遠(yuǎn)方，倍思親人。無(wú)論何時(shí)何地，云卷云舒、星月輪回，改變不了的是人們心中深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情，揮之不去的是我們對(duì)愛人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節(jié)圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災(zāi)難，送去我們對(duì)親人朋友最真誠(chéng)的祝福，愿我們的海外游子、臺(tái)灣同胞早日回歸祖國(guó)懷抱!
中國(guó)人是浪漫的，中秋節(jié)是個(gè)詩(shī)情畫意的節(jié)日。“明月幾時(shí)有，把酒問青天” ;“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”; “舉杯邀明月,對(duì)影成三人 ”; “海上升明月，天涯共此時(shí)。”…… 當(dāng)我們吟誦這耳熟能詳?shù)脑?shī)句時(shí)我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們?yōu)楣爬系闹腥A民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!
中國(guó)人是富有想象力的，中秋節(jié)更是一個(gè)浪漫的節(jié)日。月球，是離我們地球最近的一個(gè)天體，是人類未來(lái)希望的 “第洲”， 早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國(guó)就有了嫦娥奔月的傳說，中國(guó)人的想象就已經(jīng)超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國(guó)古代人民對(duì)月亮的美好想象與神往，寄托的是中國(guó)人富有創(chuàng)造性的飛天夢(mèng)想。如今，飛天已不再是夢(mèng)想，2021年中國(guó)第一顆探月衛(wèi)星 “嫦娥一號(hào)”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心壯美升空。 火箭騰空的那一刻，西沉的夕陽(yáng)和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國(guó)的航天事業(yè)走進(jìn)了一個(gè)新的里程，中華民族的振興又開啟了新的篇章!
今天，我們有幸生活在這樣一個(gè)興旺和平的時(shí)代里，在這個(gè)祥和美好的節(jié)日來(lái)臨之際，我更想對(duì)大家說：請(qǐng)珍惜家人和師長(zhǎng)對(duì)我們的愛，珍惜我們的同學(xué)情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們?yōu)橛H人更加幸福，祖國(guó)更加富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏吧!
最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學(xué)合家歡樂，幸福美滿!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選(二)各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是——《話明月?迎中秋》。
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋節(jié)即將來(lái)到了!今年的9月19日，是農(nóng)歷的八月十五，就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)!它是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，都會(huì)紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。現(xiàn)在，我想問問大家：你們了解中秋節(jié)的來(lái)歷嗎?
“中秋”一詞最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋” 呢?因?yàn)槊磕甑霓r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等。中秋節(jié)原來(lái)是豐收的節(jié)日。過去，人們?cè)谪S收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧淡，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。此外，中秋節(jié)還有許多美好的傳說，如嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等。這些無(wú)不寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好未來(lái)的向往。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美!雖然中秋佳節(jié)是團(tuán)圓的日子，但還有好多人因?yàn)榉N種原因而無(wú)法與家人朋友相聚，于是他們就把自己的種種情思寄托在明月中，寫下了無(wú)數(shù)膾炙人口的佳句。現(xiàn)在，我就想考考大家，看看大家知道多少。我說前半句，你們來(lái)接后半句，好嗎?
1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
——李白《靜夜思》
2、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
——李白《古朗月行》
3、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
——李白《月下獨(dú)酌》
4、海上生明月，天涯共此時(shí)。
――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
5、野曠天低樹，江清月近人。
――孟浩然《宿建德江》
6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
。——杜甫《月夜憶舍弟》
7、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。
――王昌齡《出塞》
8、明月松間照，清泉石上流。
——王維《山居秋瞑》
看來(lái)大家的學(xué)識(shí)還真豐富!最后，我衷心地祝愿我們每一位同學(xué)、每一位老師：中秋快樂，一切圓滿!
中秋佳節(jié)國(guó)旗下講話稿精選(三)尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)!
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
這個(gè)中秋，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)。”中秋古往今來(lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié)，努力拼搏。
每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的由來(lái)、寓意和習(xí)俗，我們可以根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日策劃相應(yīng)的活動(dòng)。下面是小編給大家整理的關(guān)于幼兒園中秋節(jié)主題活動(dòng)方案2021最新，歡迎大家來(lái)閱讀。
幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案1活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。
2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國(guó)人的文化習(xí)俗。
3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。
4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過節(jié)的快樂。
活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng)
活動(dòng)內(nèi)容：介紹中秋節(jié)、故事、兒歌、各類游戲等。
活動(dòng)時(shí)間：20__年_月_日
環(huán)境創(chuàng)設(shè)：
1、和幼兒一起布置中秋的大型壁畫，其中有月亮的變化、宮燈。
2、懸掛燈籠，水果圖案營(yíng)造熱鬧的節(jié)日氣氛。
3、展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊(cè)”。
(事先發(fā)放記錄單)。
區(qū)域活動(dòng)：
1、繪畫：提供水果圖片，供幼兒繪畫——好吃的水果。
2、泥工：橡皮泥，供幼兒制作月餅。
3、美工：提供各色彩紙、膠水、繪畫筆供裝飾節(jié)日的燈籠。
4、制作燈籠：運(yùn)用空瓶子、彩色膠帶、色紙、粘貼素材，做一個(gè)燈籠。
家園共育：
1、家長(zhǎng)晚上帶著孩子一起觀賞中秋的月亮，并講講關(guān)于月亮的故事或教給幼兒有關(guān)月亮、中秋的古詩(shī)。
2、與幼兒一起準(zhǔn)備燈籠，是共同制作的。
3、督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。
介紹中秋節(jié)：
秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，送走了炎炎夏日，我們迎來(lái)了碩果累累的秋天，又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。小朋友知道中秋節(jié)是哪一天嗎?(農(nóng)歷八月十五)古時(shí)人們將一年分四個(gè)季節(jié)，八月正好是秋季中的一個(gè)月叫“仲月”，八月十五是這個(gè)月中間的一天，所以叫中秋節(jié)。
中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié)。八月十五這一天，月亮最圓最美，月色最皎潔，人們看到圓月就會(huì)聯(lián)想到一家人的團(tuán)聚，所以又把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)，過節(jié)吃的月餅也做成圓形的，象月亮一樣，秋天是收獲的季節(jié)，糧食豐收，水果豐收，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。在中秋之夜，家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌上，一家人一邊賞月，一邊吃月餅。正是天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看，這是多么美好的景象啊。
小故事《月亮姑娘做衣裳》：
夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。
裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來(lái)取。過了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來(lái)取。五天又過去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉，說：我只好重做了。
又是五天過去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚：啊，你又長(zhǎng)胖了!
裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說：唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。原來(lái)，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。你，白天太陽(yáng)公公出來(lái)了，她不好意思出來(lái)，只有在晚上才悄悄地露面。
游戲1：《水果拼盤》比賽
游戲玩法：
每個(gè)家庭介紹自己帶來(lái)的水果名稱，基本特性。舉行制作水果拼盤大賽的活動(dòng)。
游戲規(guī)則：
1、以三個(gè)家庭為一小組，發(fā)放號(hào)牌。
2、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不但要比造型還要比桌面整理。
3、幼兒參與性將作為優(yōu)先評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
4、獎(jiǎng)項(xiàng)有：配合默契大獎(jiǎng)和造型獎(jiǎng)。
游戲2：猜謎
“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像只圓盤，有時(shí)像把鐮刀。”請(qǐng)你猜猜是什么?
幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案2設(shè)計(jì)意圖：
中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。
文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。
春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無(wú)不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。
時(shí)值中秋節(jié)的來(lái)臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。
總體活動(dòng)目標(biāo)：
1.讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來(lái)歷。
2.豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。
3.了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂趣。
活動(dòng)時(shí)間：
中秋節(jié)當(dāng)天下午14：30——17：30
活動(dòng)準(zhǔn)備：
環(huán)境準(zhǔn)備：園所室外與教室能凸顯中秋節(jié)日氛圍的環(huán)境布置。
有些簡(jiǎn)單，再具體些，都可以準(zhǔn)備哪些具體的材料，列舉出來(lái)，有圖片也可以附上
道具準(zhǔn)備：繪畫工具;燈泡、皮球(大、小各一個(gè));手電筒、白墻/屏幕;月餅、水果、盤子、水果刀。
其它準(zhǔn)備：凳子、大桌子、家長(zhǎng)簽到本、話筒、條幅等。
活動(dòng)過程：
全園孩子參加，通過自愿報(bào)名的形式選擇自己活動(dòng)的項(xiàng)目。
活動(dòng)一.美麗圖，我來(lái)畫
時(shí)間：14：30——15：30
活動(dòng)一、二、三、四是同時(shí)進(jìn)行的，所以有一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間就行，活動(dòng)五的時(shí)間可以另加的，但要結(jié)合實(shí)際定時(shí)間
活動(dòng)準(zhǔn)備：教師事先準(zhǔn)備一些中秋相關(guān)的圖片貼、掛在教室。
讓孩子在作畫期間尋找靈感，以及準(zhǔn)備繪畫工具。
活動(dòng)目標(biāo)：讓孩子用繪畫的手法表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的中秋節(jié)，開發(fā)幼兒的動(dòng)手能力與想象能力。
活動(dòng)過程：形式不限，畫風(fēng)不限，工具不限，作畫出與中秋相關(guān)的美麗圖畫。
作畫期間，其它幼兒以及家長(zhǎng)可以保持秩序的觀看。
作畫后(15：50)教師幫助幼兒一起把畫粘貼在教師四周墻壁上。
過程太簡(jiǎn)單，形式、畫風(fēng)、工具雖不限，但是也要給老師提供一些可參考的，否則老師會(huì)覺得很空，例如：水粉畫、水墨畫、黏貼畫、添畫、手工折紙、剪貼、拓印、砂紙、陶藝、裝飾瓶子(將瓶子外層圖上水粉。
等晾干后，在水粉上作畫，也可在瓶口處系上絲帶作為裝飾)等等，都可以，每種后邊說明玩法，具體需要準(zhǔn)備的材料，是否需要老師參與指導(dǎo)，都需要配合哪些環(huán)境布置，供老師參考，不一定都用，但是老師可以選用，這樣老師就覺得簡(jiǎn)單多了。
活動(dòng)二.小故事，大家講
時(shí)間：15：00——15：50
準(zhǔn)備：提前兩天教師給講故事的孩子布置任務(wù)，和家長(zhǎng)一起尋找、準(zhǔn)備中秋節(jié)的小故事。
目標(biāo)：準(zhǔn)備期親子互動(dòng)，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。
通過孩子講故事培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。
活動(dòng)：
1、先由一名教師生動(dòng)的給大家講中秋故事。
再每位幼兒輪流上臺(tái)講故事，幼兒獨(dú)立講，其他人做觀眾，要有觀看的禮儀。
要求：家長(zhǎng)、教師、幼兒都保持安靜狀態(tài)聽故事，并對(duì)講者用以掌聲鼓勵(lì)。
第一組作畫的幼兒邊聽故事，邊作畫。
可以再豐富些，比如，小講臺(tái)可以怎樣布置，觀眾席怎么擺椅子，上臺(tái)講故事的幼兒可以穿上有魔力的魔法衣、魔法帽(也可以換成其他的名字，要對(duì)幼兒有吸引力)并附上咱們能搜集到的所有故事，供老師選擇
2、可以將故事改編成劇本，幼兒排演成情景劇，情景劇的表演和講故事可以穿插著進(jìn)行，提前準(zhǔn)備好道具和服裝，小演員要畫好妝，舞臺(tái)可以跟講故事的是同一個(gè)舞臺(tái)
活動(dòng)三.學(xué)科學(xué)，懂知識(shí)
時(shí)間：16：00——16：40
道具準(zhǔn)備：投影儀/手電筒，白墻/幕布，月亮圖片，摳畫出嫦娥形態(tài)的紙板;燈泡，氣球(大、小各一個(gè));整間教室都要遮光
知識(shí)準(zhǔn)備：熟悉一些物體、動(dòng)物的輪廓形狀。
注意：
1、在幼兒進(jìn)入此活動(dòng)教室前，老師要跟前來(lái)的家長(zhǎng)和幼兒溝通好，活動(dòng)時(shí)的注意事項(xiàng)：要盡量保持安靜;由于活動(dòng)室內(nèi)很黑，請(qǐng)幼兒不要亂跑以免磕傷;
2、如果空間不夠，可以選擇大一點(diǎn)的教師或分批進(jìn)入。
目標(biāo)：開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與藝術(shù)想象力，培養(yǎng)手指精細(xì)動(dòng)作，和動(dòng)手能力，模仿能力;豐富幼兒科學(xué)小知識(shí)。
活動(dòng)：
(一).奇妙的手影
教師引導(dǎo)幼兒用小手做各種各樣的動(dòng)作，激發(fā)幼兒對(duì)手影游戲的興趣。
教師通過一個(gè)小故事(如果有要附上)讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象能力根據(jù)故事做出相應(yīng)手影。
(二).“嫦娥奔月”
用“小孔成像”法，展示嫦娥奔月
前期教師與幼兒共同摳畫出嫦娥奔月形態(tài)的紙板，用紙板遮擋在屏幕與投影儀之間，屏幕上就會(huì)形成物的倒像，我們把這樣的現(xiàn)象叫小孔成像。
在幕布左上角粘貼上月亮圖片。
前后移動(dòng)中間的板，像的大小方位也會(huì)隨之發(fā)生變化。
通過此方法，既讓幼兒更生動(dòng)的看到了嫦娥奔月的情形，并且讓幼兒增加了小孔成像的科普知識(shí)。
(三).神奇的月亮
1.導(dǎo)入：展出各種形狀的月亮圖片。
2.模擬月食全過程：使用燈泡代替太陽(yáng)，一個(gè)孩子舉起大皮球代替地球，另一名還在舉起小皮球代替月球。
打開燈泡，大皮球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，小皮球圍繞大皮球轉(zhuǎn)，觀察大皮球、小皮球各自被對(duì)方的黑影遮擋的情況。
第二個(gè)和第三個(gè)活動(dòng)，是否嘗試過，是否在操作時(shí)能完成?
活動(dòng)四.齊動(dòng)手，共勞動(dòng)
時(shí)間：16：40---17：15
準(zhǔn)備：各種水果與食品、水果刀、盤子
目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒幫助父母做家務(wù)的良好行為習(xí)慣。
活動(dòng)：幼兒、教師、家長(zhǎng)齊動(dòng)手制作美味的食物，教師與家長(zhǎng)幫助切食物，例如水果、月餅等。
讓孩子充分發(fā)揮自己的想像空間制作水果拼盤以及食物作畫等。
此活動(dòng)都要準(zhǔn)備什么(除了水果、還有哪些圖片)?準(zhǔn)備多少?
水果有一部分可以做成拼盤，另一部分直接清洗好并分類
什么人負(fù)責(zé)切水果?什么人洗?什么人拼擺?
制作月餅都需要準(zhǔn)備什么?制作過程是怎樣的?
畫雞蛋要準(zhǔn)備哪些圖片供幼兒參考?
活動(dòng)五.吃月餅，同分享。
時(shí)間：17：15——17：30
準(zhǔn)備：若干名教師做為引導(dǎo)員，個(gè)人小餐具，音響，樂曲。
活動(dòng)：用自助餐的形式，把每組小朋友做的食物都擺放在大桌子上，然后全園共同品嘗。同時(shí)欣賞歌曲《春江花月夜》、《爺爺為我打月餅》等。
備注：
1、前四個(gè)活動(dòng)的方式想有個(gè)小調(diào)整，原計(jì)劃是幼兒報(bào)名，然后一下午都在一個(gè)教室活動(dòng)，這樣可能幼兒會(huì)覺得沒意思，所以，在這里做一下改動(dòng)，先報(bào)名做活動(dòng)，然后自己報(bào)名的活動(dòng)完成后，可以再到其他的教室參加或參觀其他的活動(dòng)。
家長(zhǎng)陪同，然后整個(gè)活動(dòng)中老師、幼兒、家長(zhǎng)都要有禮儀行為，比如：不影響他人、學(xué)會(huì)排隊(duì)、等候、老師在指引家長(zhǎng)時(shí)的手勢(shì)語(yǔ)，迎賓時(shí)要注意的禮儀等等，這些環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)出來(lái)。
2、一共四個(gè)活動(dòng)，四個(gè)教室，如果幼兒園班級(jí)較多，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的班級(jí)搞同意個(gè)活動(dòng)，幼兒園可以自己按實(shí)際情況安排。
幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)
1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過中秋節(jié)，什么時(shí)候開始過中秋節(jié)。
2、幼兒能夠通過多種渠道來(lái)收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。
活動(dòng)準(zhǔn)備
請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。
活動(dòng)過程
1、導(dǎo)入。
以談話的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
師：小朋友們，你們知道我們國(guó)家有那些節(jié)日嗎?
2、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來(lái)歷。
(1)教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽從中知道了哪些，與別人有哪些不同。
(2)教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷。
3、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。
師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎?師：除了吃月餅，我們還干什么呢?
4、教師向幼兒介紹獲取資料的方法。
師：“呀，小朋友了解那么多知識(shí)，那你是從哪里了解到的?”
(1)幼兒交流自己獲取知識(shí)的渠道。
(2)教師幫助幼兒總結(jié)從哪獲取知識(shí)：方法及渠道。
幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案4活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。
2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國(guó)人的文化習(xí)俗。
3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。
4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過節(jié)的快樂。
活動(dòng)一：快樂的中秋節(jié)
主要涉及領(lǐng)域：語(yǔ)言
〔活動(dòng)目標(biāo)〕
1.知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。
2.能在調(diào)查、訪問、欣賞等活動(dòng)中獲得中秋節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并大膽地進(jìn)行表達(dá)與交流。
3.能安靜的傾聽同伴的表述。
〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕
1.家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集各種資料和豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
2.幼兒每人一本《嫦娥奔月》的圖書。
〔活動(dòng)過程〕
1.交流相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，知道中秋節(jié)的時(shí)間和有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。
(1)幼兒自由結(jié)伴交流自己調(diào)查的結(jié)果。
(2)集體交流，豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。(教師引導(dǎo)幼兒根據(jù)調(diào)查表的內(nèi)容進(jìn)行交流，提醒幼兒能安靜地傾聽同伴的表述)。
(3)拓展有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
指導(dǎo)語(yǔ)：你還知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的事情或問題?
2.通過欣賞圖書《嫦娥奔月》，了解中秋節(jié)的有關(guān)傳說。
(1)欣賞圖書，了解《嫦娥奔月》的主要故事內(nèi)容。
(2)交流自己對(duì)圖書內(nèi)容的理解。
指導(dǎo)語(yǔ)：你從這本書上看懂了什么?有什么問題?
(3)邊看圖書邊完整地傾聽老師講述故事。
(4)交流自己聽過的其他傳說。
活動(dòng)二：為歌曲《爺爺為我打月餅》伴奏
主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)
〔活動(dòng)目標(biāo)〕
1.在熟悉歌曲旋律的基礎(chǔ)上，嘗試選用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。
2.在看指揮演奏的過程中，能與集體的演奏保持和諧。
3.體驗(yàn)集體合作演奏的快樂。
〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕
樂曲磁帶、樂器(小鈴、舞板、鈴鼓等)。
〔活動(dòng)過程〕
1.欣賞歌曲，進(jìn)一步感受歌曲歡快的風(fēng)格。
指導(dǎo)語(yǔ)：你們還記得這首歌嗎?名字叫什么?聽了有什么感覺?
2.通過身體的動(dòng)作，感受歌曲的節(jié)奏。
(1)邊聽歌曲邊拍手，初步表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。
(2)共同設(shè)計(jì)身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。
(3)看指揮分聲部進(jìn)行身體動(dòng)作。
3.嘗試用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。
(1)模仿樂器演奏的動(dòng)作表現(xiàn)歌曲節(jié)奏。
(2)嘗試看指揮，用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。(教師提醒幼兒在演奏過程中，注意有節(jié)奏地敲擊樂器。)
(3)交換樂器進(jìn)行演奏。
幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案5活動(dòng)目標(biāo)與準(zhǔn)備：
本活動(dòng)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)幼兒觀察月亮的變化，知道中秋之夜月亮最圓、最亮;了解中秋節(jié)的來(lái)歷和有關(guān)風(fēng)俗，體驗(yàn)節(jié)日的快樂;初步激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣;發(fā)展幼兒的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
活動(dòng)開展前，進(jìn)行墻飾布置，墻飾的主要內(nèi)容包括花燈、嫦娥奔月圖等;給幼兒講述關(guān)于月亮的故事、中秋節(jié)與月餅的傳說;美工課上，幼兒學(xué)會(huì)了用橡皮泥捏月餅，會(huì)沿著扎有小孔的月亮圖形紙撕月亮(提供用縫紉機(jī)扎出小孔的月亮圖形紙;制作投影片或掛圖：一幅中秋節(jié)夜景圖，四張?jiān)铝林饾u變圓的投影片或圖片;錄像帶：中秋賞月;音樂磁帶《飛月夜》、《月光曲》、《爺爺為我打月餅》。
活動(dòng)過程：
1、引導(dǎo)幼兒觀察教室墻飾的變化，激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。
2、出示投影片或掛圖：中秋節(jié)夜景圖，引導(dǎo)幼兒描述自己觀察到的月亮，教師根據(jù)幼兒的描述分別出示四張不同形狀的月亮投影片或圖片，啟發(fā)幼兒想象，月亮像什么?(如：像彎彎的小船、像一塊西瓜、像咬了一口的月餅、像圓鏡子等。
)
3、放錄像：“中秋賞月”，向幼兒介紹中秋節(jié)。
今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的晚上月亮特別圓、特別亮。我們中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，中秋節(jié)這一天，圓圓的月亮掛在天上，一家人一邊看月亮，一邊吃月餅，也可以玩花燈、放焰火，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，真快樂，所以把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)。又香又甜的月餅也被人們做成圓圓的，像月亮一樣，“月餅”古代也被人們叫做“團(tuán)圓餅”，中秋節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
秋天也是收獲的季節(jié)，糧食豐收了，水果豐收了，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。
4、教師講述《嫦娥奔月》的故事(播放錄音：《月光曲》或《月夜》二胡曲)。
5、師生一邊欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》(放錄音)，一邊品嘗月餅和秋天的水果，共享節(jié)日的快樂。
6、操作活動(dòng)：幼兒用橡皮泥捏月餅、撕月亮(用縫紉機(jī)扎出小孔，變成月亮的形狀，讓幼兒撕下來(lái)。
)
活動(dòng)區(qū)域設(shè)置與日常活動(dòng)組織：
1、組織幼兒參觀大班的游戲“樂樂月餅超市”;
觀看大班小朋友的幻想畫《到月亮上去做客》。
2、在美工區(qū)，提供月餅盒子、橡皮泥、吹塑紙、蠟光紙等材料，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種材料創(chuàng)造性地表現(xiàn)月亮和月餅。
3、在圖書區(qū)提供嫦娥奔月，吳剛砍伐桂花樹等與月亮有關(guān)的神話故事。
在語(yǔ)言區(qū)幼兒看月亮圖片說月亮的詩(shī)歌。
4、在日常生活中鼓勵(lì)幼兒將自己熟悉的有關(guān)月亮、中秋的古詩(shī)或兒歌講給同伴聽。
5、學(xué)習(xí)歌曲《爺爺為我打月餅》。
與家長(zhǎng)溝通計(jì)劃：
1、活動(dòng)前，請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、月餅的歌曲或詩(shī)歌。
2、請(qǐng)家長(zhǎng)在八月初十至八月十五晚上帶幼兒觀察月亮的變化，并將觀察到的月亮畫在紙上，裝訂成觀察月亮變化的記錄簿。
3、請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到食品超市，觀看各式各樣的月餅。
4、活動(dòng)在中秋節(jié)前一天進(jìn)行，中秋節(jié)晚上請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行賞月活動(dòng)，創(chuàng)編幻想故事――《到月亮上去做客》。
附故事一：嫦娥奔月
羿是神話傳說中遠(yuǎn)古時(shí)最著名的射手，曾經(jīng)為人間除了許多兇禽猛獸，是老百姓心目中的射神。
在一個(gè)明月當(dāng)空的晚上，羿的妻子嫦娥偷吃了羿從王母娘娘那里要來(lái)的長(zhǎng)生不老藥。嫦娥吃下藥以后，身子突然輕飄飄地飛了起來(lái)。她身不由己地飛出了窗口，越飛越高，升上了夜空。飛啊飛啊，一直向月亮飛去。到了月宮，嫦娥又日夜思念人間。她叫玉兔為她搗藥，想吃些能降落人間的靈藥，回到羿的身邊。可是玉兔沒有搗成靈藥，于是嫦娥便成了月宮中的主人――月中仙子。
這個(gè)故事經(jīng)過世世代代的流傳、補(bǔ)充，嫦娥成了月神和古時(shí)候人們中秋拜月的對(duì)象。
故事二：月亮姑娘做衣裳
夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好像小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上。
月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來(lái)取。過了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒，好像彎彎的鐮刀，她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。
裁縫師傅決定給她重做一件，重新量子尺寸，讓她再過五天來(lái)取。五天又過去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的像只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。
裁縫師傅漲紅了臉，說：“我只好重做了。”又是五天過去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，像一只圓盤那樣，吃了一驚：“啊，你又長(zhǎng)胖了!”裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說：“唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。”
關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；美術(shù)課堂；想象；創(chuàng)作
在提倡素質(zhì)教育的今天，圖文并茂、有聲有色、形象直觀的多媒體教學(xué)已成為日常美術(shù)教學(xué)不可或缺的一部分。下面就一些美術(shù)課的案例，談?wù)劧嗝襟w的巧用。
一、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，使課堂更高效
倡導(dǎo)高效課堂，多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生不僅初步了解了所學(xué)內(nèi)容，還可以在迷人的勝景中達(dá)到最有效的狀態(tài)，取得最佳的效果。如，在教學(xué)《京劇臉譜》第二課時(shí)，多媒體課件播放一系列的著名人物，如紅臉的關(guān)羽、黑臉的張飛、白臉的曹操等，學(xué)生小組討論“大家認(rèn)為顏色在其中起什么作用？”這一簡(jiǎn)單的舉措，學(xué)生了解了臉譜的譜式后，進(jìn)一步明白了臉譜色彩象征某個(gè)人物的品質(zhì)、性格和氣度，激發(fā)了學(xué)生對(duì)這門藝術(shù)的興趣，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力。
二、利用多媒體的特有畫面，引發(fā)想象
想象比知識(shí)更重要。在美術(shù)課中，學(xué)生觀看多媒體展示出的精美畫面，聆聽逼真?zhèn)魃竦穆曧懀硇牡赝度敫兄⒁l(fā)無(wú)限聯(lián)想。《月兒圓圓月兒彎彎》這節(jié)課，課前讓學(xué)生觀察生活中月亮的變化，用李白的《靜夜思》配樂詩(shī)朗誦導(dǎo)入，繼之以嫦娥奔月的神話傳說，在這些動(dòng)感畫面的引導(dǎo)下，學(xué)生展開想象的翅膀，描繪出了多種形狀、多種色彩的月亮。
三、利用多媒體的示范作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力
“不聞不若聞之，聞之不若見之。”學(xué)生有了大量的生活積累后，有些學(xué)生迫不及待地要畫畫，但是“想象很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這時(shí)候教師切不可“袖手旁觀”，要示范引領(lǐng)學(xué)生。如，在教學(xué)《畫小雞》時(shí)，為了啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象，運(yùn)用課件展示大量不同形態(tài)的小雞作品，然后教師在黑板上示范，接下來(lái)讓學(xué)生自由創(chuàng)作。有了多媒體的示范，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力都得到了相應(yīng)提升。
四、巧用多媒體指導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)的美
傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課，教師費(fèi)時(shí)費(fèi)力搜集大量圖片和資料，課堂上教師口若懸河，學(xué)生聽得云里霧里，而使用多媒體，效果則大不同。例如，在教學(xué)《美術(shù)的分類》時(shí)，課件集中展示出繪畫、建筑、雕塑、工藝作品多幅，學(xué)生雖身在課堂，卻能穿越時(shí)間探尋古埃及金字塔建筑的奧妙，橫跨地域去甘肅敦煌領(lǐng)略壁畫家的風(fēng)采，還可以飛越大西洋俯視高大的自由女神像，慨嘆唐三彩的精湛工藝。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生小組合作，在思考中鑒別并進(jìn)行分類，從而提高其欣賞水平和概括總結(jié)能力，還擴(kuò)展了知識(shí)面，美感得到了升華。
參考文獻(xiàn)：
中秋節(jié)的時(shí)間是每年的農(nóng)歷八月十五日，我國(guó)從古代就有賞月的習(xí)俗，還有許多美麗的傳說，比如說嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等等。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)專題個(gè)人演講稿模板，希望能幫助到大家!
中秋節(jié)專題個(gè)人演講稿1尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)!
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
這個(gè)中秋，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句：海上升明月，天涯共此時(shí)。中秋古往今來(lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié)，努力拼搏。
最后，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!
中秋節(jié)專題個(gè)人演講稿2老師們，同學(xué)們：
大家上午好!
秋濃了，月圓了，再過幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)快到了!在此，我祝老師們、同學(xué)們中秋快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步、工作如意!
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛和對(duì)美好生活的向往。中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。
中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑兄墓餐拍顔?
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮，高不過想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂!中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會(huì)擁有快樂，擁有幸福!
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!
中秋節(jié)專題個(gè)人演講稿3尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
“皓月當(dāng)空，月華流瀉”，又是一年一度中秋節(jié)。值此佳節(jié)來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表__公司向各界朋友、各位員工致以最美好的祝福和最誠(chéng)摯的問候，祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓!
“海上升明月，天涯共此時(shí)”，一年一度的月圓時(shí)分。中秋是相聚的日子，是團(tuán)聚的日子，在這個(gè)溫馨思親的時(shí)刻，__更要誠(chéng)摯的感謝你們。因?yàn)檫@一路上有你們真切的關(guān)懷、誠(chéng)摯的幫助、真誠(chéng)的信任和鼎力的支持。
“秋色一輪滿，云衢千里明”，風(fēng)雨歲月的探索追求路上，__和大家一起走過。__公司各項(xiàng)指標(biāo)在今年均有新的突破，順利成為__業(yè)的先鋒!未來(lái)，__將為新老客戶提供質(zhì)、效、價(jià)值產(chǎn)品及服務(wù)。
“皓月當(dāng)空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅?cè)恕保蛱斓某煽?jī)?cè)炀徒裉斓妮x煌，今天的輝煌又是明天新的起點(diǎn)。我們播撒希望，我們收獲真誠(chéng)，我們以堅(jiān)定的信念、飽滿的熱情與孜孜不倦的追求，讓我們齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)和熱情充沛的勁頭，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)工作再上臺(tái)階，再創(chuàng)佳績(jī)。
最后，再一次向社會(huì)各界朋友、各位員工送上最誠(chéng)摯的祝福，并通過你們，向你們家人致以親切的問候，真誠(chéng)祝福各位全家身體健康、工作順利、合家歡樂、萬(wàn)事如意!
中秋節(jié)專題個(gè)人演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，
上午好!
我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)即將來(lái)臨了，今日，我們?cè)趪?guó)旗下講話的題目是：中秋情思。
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親。”
中秋節(jié)一直被人們喻為有人情味，最富有詩(shī)情畫意的節(jié)日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國(guó)，有許多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國(guó)泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈(zèng)送，以取團(tuán)圓之意，家家賞月歡宴，呈現(xiàn)太平盛世，祥和，文明的景象，團(tuán)圓節(jié)哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們?cè)缛請(qǐng)F(tuán)圓，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。
隨著中秋節(jié)的即將來(lái)臨，我們偉大的祖國(guó)建國(guó)__周年國(guó)慶節(jié)，也接踵而來(lái)，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來(lái)個(gè)雙贏，為國(guó)家的建設(shè)，民族的振興。造就成祖國(guó)有用之材，我們共同去努力吧!
中秋節(jié)專題個(gè)人演講稿5各位同事：
大家好!
今天是中秋佳節(jié)，我代表公司向所有的同事們說一聲節(jié)日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親"，雖然我們都來(lái)自不同的地方，但是為了公司的發(fā)展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長(zhǎng)壯大，在此我向?yàn)榱斯靖冻銮啻号c汗水的員工道一聲謝謝!在今天這個(gè)花好月圓的美好夜晚，我們難免會(huì)有思念親人的感想，但是也為在我們這個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大家庭而感到高興。
中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，是豐收的節(jié)日，是合家團(tuán)聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日。關(guān)于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無(wú)窮的遐想，而且將中秋之夜點(diǎn)綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來(lái)，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發(fā)自己情懷，留下許多不朽的詩(shī)句!"海上升明月，天涯共此時(shí)"、"舉杯邀明月，對(duì)飲成三人"、"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
皓月當(dāng)空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅?cè)恕Ｗ蛱斓某煽?jī)?cè)炀徒裉斓妮x煌，今天的輝煌又是明天新的起點(diǎn)。當(dāng)前，我們公司正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，多個(gè)項(xiàng)目的快速推進(jìn)，為公司帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，形勢(shì)逼人，時(shí)不我待。機(jī)關(guān)是公司實(shí)施有效管理的"中樞神經(jīng)"，起著上情下達(dá)、下情上報(bào)、內(nèi)外溝通的樞紐作用，其工作作風(fēng)、工作效率和作風(fēng)形象直接關(guān)系到公司的對(duì)內(nèi)對(duì)外形象和發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)和熱情充沛的勁頭，不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)工作再上臺(tái)階，再創(chuàng)佳績(jī)。
