時(shí)間：2023-05-29 18:03:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于春的成語(yǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
著手成春 著手：動(dòng)手。一著手就轉(zhuǎn)成春天。原指詩(shī)歌要自然清新。后形容醫(yī)術(shù)高明，剛一動(dòng)手病情就好轉(zhuǎn)了。
鶯歌燕舞 黃鶯在歌唱，小燕子在飛舞。表示春天鳥兒喧鬧活躍的景色。現(xiàn)常形容革命和建設(shè)蓬勃興旺的景色。
有腳陽(yáng)春 承春：指春天。舊時(shí)稱贊好官的話。
雨絲風(fēng)片 表示春天的微風(fēng)細(xì)雨。
沂水春風(fēng) 沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內(nèi)，孔子出生地。春風(fēng)：春天和暖的風(fēng)，形容良好的熏陶和教育。來自沂水的春風(fēng)。形容深受孔學(xué)的教育與熏陶。
鶯歌燕語(yǔ) 黃鸝歌唱，燕子呢喃。表示春天的美好景色。
雨后春筍 指春天下雨后，竹筍一下子就長(zhǎng)出來很多。形容新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。
迎風(fēng)冒雪 迎：對(duì)著，沖著。頂著寒風(fēng)，冒著大雪。常表示旅途艱辛。
尋花問柳 花、柳：原指春景，舊時(shí)亦指妓。原指賞玩春天的美景。后舊小說用來指宿。
杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云。表示春天美景美麗。
萬(wàn)象更新 萬(wàn)象：宇宙間一切景色;更：變更。事物或景色改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象。
萬(wàn)古長(zhǎng)春 萬(wàn)古：千年萬(wàn)代，永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)像春天一樣，草木翠綠，生機(jī)勃勃。形容人的精神永遠(yuǎn)像春天一樣毫不衰退或祝愿好事長(zhǎng)存。亦作“萬(wàn)古長(zhǎng)青”、“萬(wàn)古常青”、“萬(wàn)古常新
桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。表示花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
雙柑斗酒 形容春天游玩勝景。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
年富力強(qiáng) 年富：未來的年歲多。表示年紀(jì)輕，精力旺盛。
鳥語(yǔ)花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。表示春天的美好景色。
漫山遍野 山上和田野里到處都是。表示很多。
滿園春* 整個(gè)園子里一片春天的美景。形容欣欣向榮的景色。
暮云春樹 表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。
柳綠花紅 表示明媚的春天景色
漏泄春光 原指透露春天的信息，后形容泄露男女私情
臘盡春回 臘：指臘月，即農(nóng)歷十二月。臘月過去，春天又來了。
柳暗花明 垂柳濃密，鮮花奪目。表示柳樹成蔭，繁花似錦的春天景色。也形容在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
李白桃紅 桃花紅，李花白。指春天美好宜人的美景。
漏洩春光 ①透露春天的信息。②指密傳消息或泄露男女私情。
枯木逢春 枯干的樹遇到了春天，又恢復(fù)了活力。形容垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。
花香鳥語(yǔ) 鳥語(yǔ)：鳥鳴如同講話一般。表示春天動(dòng)人的景色。
和風(fēng)細(xì)雨 和風(fēng)：指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng)，細(xì)小的雨。形容方式和緩，不粗暴。
虎尾春冰 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。形容處境非常危險(xiǎn)。
紅情綠意 表示艷麗的春天美景。
花明柳暗 垂柳濃密，鮮花奪目。表示柳樹成蔭，繁花似錦的春天景色。也形容在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
花明柳媚 表示春天綠柳成蔭、繁花似錦的景色。
奮發(fā)圖強(qiáng) 奮發(fā)：精神振作，情緒飽滿;圖：謀求;強(qiáng)：強(qiáng)大。振作精神，謀求強(qiáng)盛
風(fēng)光旖旎 表示美景柔和美好。
蝶戀蜂狂 指留戀繁花似錦的春光
春光漏泄 柳枝泛綠，透露了春天帶來的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出來
春華秋實(shí) 華：同“花”。春天開花，秋天結(jié)果。形容人的文采和德行。也形容事物的因果關(guān)系
春去秋來 春天過去，秋天到來。表示時(shí)光流逝
春樹暮云 仰慕、懷念友人
寸草春暉 寸草：小草;春暉：春天的陽(yáng)光。小草的心意難以報(bào)答春天的恩惠。形容子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩
草長(zhǎng)鶯飛 鶯：黃鸝。表示江南暮春的美景。
姹紫嫣紅 姹、嫣：嬌艷。表示各種花朵嬌艷美麗。
春冰虎尾 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。形容處境非常危險(xiǎn)。
春風(fēng)和氣 春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。形容對(duì)人態(tài)度和藹可親。
春光明媚 明媚：美好，可愛。表示春天的景物鮮明可愛。
春寒料峭 料峭：微寒。表示初春的寒冷。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
春暉寸草 春暉：春天的陽(yáng)光;形容父母對(duì)兒女的慈養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草;形容子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。
春回大地 好象春天又回到大地。表示嚴(yán)寒已過，溫暖和生機(jī)又來到人間。
春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的。形容各有值得稱道的地方。
春暖花開 本指春天氣候宜人，景物優(yōu)美。現(xiàn)也形容大好時(shí)機(jī)。
春*撩人 撩：撩拔，、招惹。春天的美景引起人們的興致。
春*滿園 園內(nèi)到處都是春天美麗的美景。形容欣欣向榮的景色。
春山如笑 表示春天的山色明媚。
春深似海 春天的美景像大海一樣深廣。表示到處充滿了明媚的春光。
春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程。亦形容事物的發(fā)生、發(fā)展過程。
春筍怒發(fā) 春天的竹筍迅速茂盛地生長(zhǎng)。形容好事層出不窮地產(chǎn)生。
春蛙秋蟬 春天蛙叫，秋天蟬鳴。形容喧鬧夸張、空洞無物的言談。
春意盎然 春意：春天的氣象。盎然：豐滿、濃厚的樣子。表示春天的氣氛很濃。
春雨如油 春雨貴如油。表示春雨可貴。
觸手生春 一動(dòng)手就轉(zhuǎn)成了春天，富有生機(jī)。表示技術(shù)高明神奇。
春風(fēng)雨露 像春天的和風(fēng)和雨滴露水那樣滋潤(rùn)著萬(wàn)物的生長(zhǎng)。舊常用以形容恩澤。
1、紅情綠意：是形容艷麗的春天景色。
2、柳綠花紅：是形容明媚的春天景象。
3、春和景明：春光和煦，風(fēng)景鮮明艷麗。
4、春風(fēng)和煦：是形容春天陽(yáng)光溫暖而舒適。
5、春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。
6、春暖花香：是指春天氣候溫暖，百花盛開，花香襲人。
7、百花爭(zhēng)艷：是指各種花草樹木競(jìng)相開放出艷麗的花朵。
8、花明柳媚：是形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。
9、綠暗紅稀：是形容暮春時(shí)綠廕幽暗、紅花凋謝的景象。
10、姹紫嫣紅：姹、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。
11、李白桃紅：桃花紅，李花白。指春天美好宜人的景色。
12、秋月春花：是指春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
13、春花秋月：春是指天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
14、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美麗。
15、五顏六色：是形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
16、傍柳隨花：是指春天依倚花草柳樹而游樂的情調(diào)。比喻狎妓。
17、五彩繽紛：表示顏色繁多，色彩絢麗，十分好看的樣子。
18、百草權(quán)輿：權(quán)輿：草木萌芽狀態(tài)。指花草萌芽，春天到來。
19、百花爭(zhēng)妍：妍：美、艷。形容繁華盛開，生氣勃勃的景象。
20、春*惱人：惱：撩拔，。春天的景色引起人們的興致。
21、春光明媚：明媚：美好，可愛。形容春天的景物鮮明可愛。
22、花枝招展：招展，迎風(fēng)擺動(dòng)的樣子。形容打扮得十分艷麗。
23、鳥語(yǔ)花香：鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。
24、萬(wàn)紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。
25、花香鳥語(yǔ)：鳥語(yǔ)：鳥鳴如同講話一般。形容春天動(dòng)人的景象。
26、春暖花開：本指春天氣候宜人，景物優(yōu)美。現(xiàn)也比喻大好時(shí)機(jī)。
27、滿園春*：整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
28、春*滿園：園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
29、春風(fēng)和氣：春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對(duì)人態(tài)度和藹可親。
30、春蘭秋菊：春天的蘭花，秋天的。比喻各有值得稱道的地方。
31、春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無物的言談。
32、爭(zhēng)奇斗艷：互相爭(zhēng)斗，以新奇艷麗來取悅于他人。亦作“爭(zhēng)奇斗異”。
33、綠草如茵：綠油油的草好象似地上鋪的褥子。常指可供臨時(shí)休憩的草地。
34、春冰虎尾：踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。
35、桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、絢麗多彩的春天景色。
36、半晴半陰：又晴又陰，陰晴不定。形容春天至初夏季節(jié)陰晴不定的天氣。
37、春深似海：春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。
38、春回大地：好象春天又回到大地。形容嚴(yán)寒已過，溫暖和生機(jī)又來到人間。
39、芬芳馥郁：芬芳：指香氣；馥：香氣；馥郁：香氣濃厚。形容香氣非常濃。
40、春蠶自縛：縛：纏束，捆綁。像春天的蠶作繭那樣，自己把自己纏束起來。
41、和風(fēng)細(xì)雨：和風(fēng)：指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng)，細(xì)小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。
42、春風(fēng)雨露：像春天的風(fēng)和雨滴露水那樣滋潤(rùn)著萬(wàn)物的生長(zhǎng)。舊常用以比喻恩澤。
43、國(guó)色天香：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。
44、五彩繽紛：五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯(cuò)的樣子。指顏色繁多，非常好看。
45、綠肥紅瘦：綠肥：綠葉茂盛，紅瘦：花漸凋謝。形容暮春時(shí)節(jié)花稀而葉盛的景象。
46、春華秋實(shí)：華：花。春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。
47、春光漏泄：原指柳枝泛綠，透露了春天將至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出來。
48、花紅柳綠：像花一樣的紅，像柳一樣的綠。形容明媚的春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。
49、尋花問柳：花、柳，原指春景，舊時(shí)亦指妓。原指賞玩春天的景色。后舊小說用來指宿。
一、化虛為實(shí)，享受真正運(yùn)用的快樂
“展示臺(tái)”是語(yǔ)文園地里的一個(gè)板塊，其目的是讓學(xué)生把在課本上學(xué)到的知識(shí)和平時(shí)積累的一些生活體驗(yàn)結(jié)合起來，打破課內(nèi)外的壁壘，把課堂延伸到生活中。語(yǔ)文教學(xué)中，“展示臺(tái)”是學(xué)習(xí)課文后一個(gè)有益的補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)扎實(shí)有效地開展，為學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供廣闊的空間。
【案例1】人教版一年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地一》展示臺(tái)――唱關(guān)于春天的歌。
師：這個(gè)單元，老師和大家一起走進(jìn)了美麗的春天，感受了春天的多姿多彩，領(lǐng)略了春天的美妙。今天，老師想和大家一起用我們的歌聲來贊美春天。
（教師不可一味帶領(lǐng)學(xué)生唱歌，本末倒置，喧賓奪主，要將此次“展示臺(tái)”的內(nèi)容與提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)相結(jié)合，因此五分鐘過后，教師引導(dǎo)進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)）
師：唱完歌，咱們的腦海中浮現(xiàn)出了一幅幅春天動(dòng)人的畫面，咱們把腦海中的畫面用自己的話說出來，好嗎？
生：我的眼前好像開滿了鮮花，有紅色的，黃色的……真美麗！
師：是啊，這么美的畫面咱們可以用一個(gè)詞來形容，那就是“五顏六色”！
生：古詩(shī)《春曉》中有：處處聞啼鳥。我現(xiàn)在就好像聽到了很多小鳥在唱歌呢！
師：你都能理解詩(shī)句的意思了，真了不起！
這一“展示臺(tái)”的設(shè)計(jì)，很好地為這一單元的主題服務(wù)，讓學(xué)生在盡情歌唱的過程中體會(huì)到了春天的美麗，有助于學(xué)生豐富對(duì)語(yǔ)言的感受和積累。
二、融會(huì)貫通，賞玩組合補(bǔ)白的獨(dú)特
每一組園地中的“展示臺(tái)”的內(nèi)容都是豐富的，并與單元主題相聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)“展示臺(tái)”內(nèi)容時(shí)，可以融匯學(xué)習(xí)內(nèi)容，貫通學(xué)習(xí)方式，以期收到意想不到的效果。
【案例2】人教版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地七》展示臺(tái)――填字游戲。
在教學(xué)前，筆者發(fā)現(xiàn)可以將此項(xiàng)內(nèi)容與該園地中的“讀讀背背”相結(jié)合，因?yàn)閮烧叨际顷P(guān)于學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累。同時(shí)，為了貫通學(xué)習(xí)方式，筆者引導(dǎo)學(xué)生課前進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，搜集更多有意思的成語(yǔ)，以便在課堂上更好地合作學(xué)習(xí)，這也能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和融合。
師：孩子們，我們已經(jīng)學(xué)完了“讀讀背背”的成語(yǔ)，你有什么收獲嗎？
生：學(xué)會(huì)成語(yǔ)很有趣，感覺自己很有學(xué)問了。
師：是呀，成語(yǔ)就像一塊塊磚，誰(shuí)能記住它們，誰(shuí)就會(huì)造出“高樓大廈”，讓我們說話寫作更流暢、簡(jiǎn)潔明了。現(xiàn)在，老師想考考大家積累成語(yǔ)的本領(lǐng)。
（教師出示“展示臺(tái)”中“填字游戲”的表格）
生：我發(fā)現(xiàn)了：日新月異，舉世無雙，遵紀(jì)守法，自我欣賞，無能為力，言行不一。連起來就是“新世紀(jì)，我能行”。
師：你們真了不起，積累了成語(yǔ)，不僅能讓我們的言語(yǔ)添磚加瓦，還能增添很多樂趣呢！
緊接著，筆者讓學(xué)生拿出前一天在家里搜集的成語(yǔ)，在班上交流。之后，兩人為一組合作，將自己搜集的成語(yǔ)編寫成一本小“成語(yǔ)手冊(cè)”，在班中陳列。
以上“展示臺(tái)”的教學(xué)，與“讀讀背背”相融合，讓課堂更流暢、和諧。這樣做，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 ，使他們從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，從而不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，并逐漸把學(xué)習(xí)作為促進(jìn)自身發(fā)展的需求。因此，這種“化萬(wàn)為一”的完美整合，讓教師在教學(xué)時(shí)有方可循，有計(jì)可施！
三、 寓教于樂，領(lǐng)略多元形式的創(chuàng)意
“展示臺(tái)”激勵(lì)學(xué)生展示自我的學(xué)習(xí)成果和收獲，突顯的是個(gè)性的差異，促使所有學(xué)生在原有基礎(chǔ)上不斷提高與發(fā)展。為使學(xué)生展示的激情高漲，教師就要通過各種形式的教學(xué)手段，寓教于樂。
【案例3】人教版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《園地一》“展示臺(tái)”――辦“多彩的課余生活”圖片展。
在教學(xué)前，筆者意識(shí)到，如果只展示圖片，學(xué)生的體悟就不會(huì)深刻。因此，我將該“展示臺(tái)”內(nèi)容做了微調(diào)整。
師：孩子們，學(xué)習(xí)了這組課文，我們發(fā)現(xiàn)，我們的生活像七彩的圖畫。我們不僅可以在教室讀書，放學(xué)后，還可以在廣場(chǎng)游戲，去書店看書……那么，大家的課余生活是怎樣的呢？
……
師：咱們能不能用多種方式來記錄自己豐富的課余生活呢，可以用文字?jǐn)⑹觯L制圖片，拍照，甚至填表格，完成后咱們進(jìn)行交流和展示。
“展示臺(tái)”并非一潭死水，而是一潭深深的活水。這樣的“展示臺(tái)”，既解決了教師走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，又突破了教材中單一的展示形式，為學(xué)生開啟另一片更廣闊的天空！
關(guān)鍵詞 中日同源成語(yǔ) 意義 差異
中圖分類號(hào)：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0 引言
在現(xiàn)代日語(yǔ)中存在著大量源自中國(guó)古代的成語(yǔ)，然而意義卻和中文不盡相同。隨著文化之間的差異以及歷史的變遷，中日文化也因不斷溝通、交流，在很多方面有許多相似之處，但是，由于日語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種截然不同的語(yǔ)言體系，在其傳播與使用的過程中，受本國(guó)文化的影響以及兩國(guó)人民不同的心理意識(shí)影響而出現(xiàn)了差異。同時(shí)，隨著歷史的變遷，在使用上亦可能會(huì)出現(xiàn)各個(gè)方面的增加或刪減。這就使得中日同源成語(yǔ)出現(xiàn)了同形異義的差異。
1 漢語(yǔ)中四字成語(yǔ)及日語(yǔ)中四字熟語(yǔ)
成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分，是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。漢語(yǔ)的成語(yǔ)大都由四個(gè)字組成，一般都有出處。（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，1996）但也有少量三字、五字、六字甚至七字以上等格式的成語(yǔ)。三字成語(yǔ)如：拍馬屁、集大成、護(hù)身護(hù)、眼中釘?shù)龋晃遄殖烧Z(yǔ)如：殺人不眨眼、名下無虛士、桃李滿天下、操必勝之券等。
作為熟語(yǔ)的一種，成語(yǔ)的來源主要是兩方面：一類是書面語(yǔ)、一類是口語(yǔ)。或源自古代寓言故事、神話傳說，或源自佛經(jīng)典籍、歷史事件。漢語(yǔ)中成語(yǔ)特點(diǎn)主要有兩類：第一，成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期沿用、有某種歷史源流的古老詞語(yǔ)，經(jīng)過長(zhǎng)期使用而逐漸錘煉形成的固定形式。在現(xiàn)代漢語(yǔ)研究中，成語(yǔ)這一特有形式的存在，為我們提供了無窮寶貴而豐富的歷史文化素材。第二，成語(yǔ)本身格式固定，尤其相應(yīng)特定的歷史或豐富的文化背景，其涵蓋的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般詞條。
成語(yǔ)在日語(yǔ)中又叫“四字熟語(yǔ)”。這一說法最早可以追述至1985年《「四字熟語(yǔ)の辭典-活用引用自由自在》的出版。在那之前還有“故事成語(yǔ)”、“故事熟語(yǔ)”等各種說法。在現(xiàn)代日語(yǔ)使用的詞匯中，有近53%是由漢字構(gòu)成的“漢語(yǔ)式詞匯”。例如：“落花流水”、“青天白日”等，單看這些詞語(yǔ)，很難斷定是日語(yǔ)還是漢語(yǔ)。這些成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所表達(dá)的意義和在現(xiàn)代日語(yǔ)中所表達(dá)的意義并不完全相同，甚至有的相去甚遠(yuǎn)。（馮峰，2001）在《ベネッセ表現(xiàn)·読解國(guó)語(yǔ)辭典》定義“熟語(yǔ)”為兩個(gè)以上漢字結(jié)合構(gòu)成一次的漢語(yǔ)詞匯。
相對(duì)于日語(yǔ)四字熟語(yǔ)詞典最大收錄5000詞目量而言，2000版《中華成語(yǔ)熟語(yǔ)辭海》中收錄詞目約5萬(wàn)，其中四字成語(yǔ)約占3萬(wàn)。
2 中日同源成語(yǔ)的意義異同
中日同源成語(yǔ)在經(jīng)歷長(zhǎng)年累月的沿用、沉淀，即使是形式完全一致，也難免出現(xiàn)了意義上的差異。兩者在意義表達(dá)的異同方面大致可分為兩類：一類是意義基本一致；另一類是意義不完全一致。
第一類中，例如：唯唯諾諾、知行合一、卷土重來、牽強(qiáng)附會(huì)、泰然自若、旁若無人、蓬頭垢面、內(nèi)憂外患等。
下面就第二類例舉一些中日同源成語(yǔ)中同形異義的成語(yǔ)。
2.1 朝秦暮楚
漢語(yǔ)解釋：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無常。
日語(yǔ)解釋：ふらふらして住所が定まらず、流浪するたとえ。朝には中國(guó)の西部にある秦にいて、暮れには南部にある楚にいるということから。また、朝には秦國(guó)に頼り、暮れには楚國(guó)に頼るという、主義？主張が一定でないたとえの意味に使われることもある。（現(xiàn)指居無定所。原指早晨還在中國(guó)西部的秦國(guó)，下午就已經(jīng)到了南部的楚國(guó)；即早晨才投靠于秦國(guó)，下午就改變主意要投靠楚國(guó)去了。比喻沒有主見。）
此成語(yǔ)出自：明·畢魏《竹葉舟》：“因見貴戚王愷，富堪敵國(guó)，比太仆更覺奢華，為此我心未免朝秦暮楚。”此句成語(yǔ)中，日語(yǔ)未能完全沿襲中文中的意思，而僅僅承襲了成語(yǔ)本身的表面意義，但引申意義則發(fā)生了變化。
2.2 柳暗花明
漢語(yǔ)解釋：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
日語(yǔ)解釋：春の野が花や緑に満ちて、美しい景色にあふれること。また、花柳界·遊郭のことを指すこともある。「柳暗は柳が茂って、その陰がほの暗くなること、薄暗い様子。「花明は花が咲いて明るい色があふれること。春の山水の美しい景色を表現(xiàn)したもの。（春天的野外滿是鮮花和綠地，洋溢著春天美麗的景色。也指煙花柳巷之地。“柳暗”指柳枝茂盛，形成的樹蔭部分；“花明”指繁花似錦的樣子。）
此成語(yǔ)出自：宋·陸游《游山西村》詩(shī)：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”從本句成語(yǔ)不難看出，在對(duì)成語(yǔ)的使用中，日本人更注重具體的、直觀的概念理解，在這句成語(yǔ)中，日語(yǔ)僅沿用了其字面的原始意義，即用來形容美麗景色。
2.3 明哲保身
漢語(yǔ)解釋：明智的人善于保全自己。現(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。
日語(yǔ)解釋：聡明で道理に通じていて、物事を的確に処理し、安全に身を保つこと。「明哲は賢くて物事の道理に明るいこと。また、その人やそのさま。（明智的人善于處理事情，保全自己。“明哲”指聰明且明事理。）
明哲保身一詞在漢語(yǔ)中是貶義，用于諷刺以自我為中心的人性。而在日語(yǔ)中，可以算作是褒義詞，表達(dá)對(duì)賢明的人的一種推崇。
3 中日同源成語(yǔ)出現(xiàn)差異的原因
中日兩國(guó)文化交流最早始于兩千多年前，中國(guó)的漢文典籍、佛教經(jīng)典、文學(xué)作品等大量傳入日本，漢字詞匯也在此期間一并傳入。在異文化土地孕育下，同形異義語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。出現(xiàn)差異的原因可簡(jiǎn)單歸納以下幾點(diǎn)：
第一， 在日本民族的信仰中，最為突出的要數(shù)以和為貴的自然觀。（西暦603年聖徳太子が制定した 日本の最初の成文法である十七條の憲法には、その第一條に“和を以て尊しとなす”とある）。豐富的自然物產(chǎn)、宜人的四季氣候這些對(duì)于島國(guó)文化影響深遠(yuǎn)的日本人而言是大自然的恩惠，是謀求和自然和諧相處帶來的福利。這和從古代開始，就與自然抗?fàn)帯⒄鞣匀坏闹袊?guó)民族自然觀有很大不同。最能體現(xiàn)這一不同的成語(yǔ)有“愚公移山”。
愚公移山：
中文解釋：比喻征服自然、戰(zhàn)勝困難的決心和毅力。也比喻知難而進(jìn)，做事的堅(jiān)定信心和毅力。《中華成語(yǔ)故事》：愚公移山寧不智，精衛(wèi)填海未必癡。深谷為陵岸為谷，海水亦有揚(yáng)塵時(shí)。
日語(yǔ)解釋：たゆまぬ努力を続ければ、いつかは大事業(yè)を成し遂げるというたとえ。（只要不懈努力，一定能實(shí)現(xiàn)理想，成就事業(yè)。）
兩者解釋中關(guān)于激勵(lì)人們的本意是一樣的。不同在于中文中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝對(duì)自然的恐懼，勇敢做下去的決心；而日語(yǔ)的解釋則更側(cè)重于努力的過程和結(jié)果，對(duì)于日本人而言，山也是自然的一部分，完全沒有要征服山的思想。這也體現(xiàn)了日本人“自然與人一體”的親自然觀，認(rèn)可愚公為了目標(biāo)所有的努力，但是卻沒接受愚公的做法。
第二， 中日文化背景的不同也對(duì)中日同源成語(yǔ)出現(xiàn)同形異義的差異產(chǎn)生影響。 關(guān)于日本人、日本文化、日語(yǔ)語(yǔ)言的曖昧性研究長(zhǎng)久以來備受關(guān)注。這與日本人注重“以和為貴”，為避免說話行事的太多直接而導(dǎo)致“和”被破壞，過于委婉表達(dá)否定意義的處世哲學(xué)有關(guān)。能體現(xiàn)這一文化特點(diǎn)的四字熟語(yǔ)有如“行雲(yún)流水”、“暗中模索”等。
第三， 歷史更替、時(shí)代變遷是造成中日同源成語(yǔ)有著不同意義的另一個(gè)重要原因。
四字成語(yǔ)起源、發(fā)展至今歷經(jīng)了無數(shù)朝代，是蘊(yùn)涵著人民智慧和文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。在漫長(zhǎng)的歷史演變過程中，每個(gè)中日同源成語(yǔ)都經(jīng)歷著摒棄其中部分含義，再孕育出新意味的過程。如“喪家之犬”，在中文中本義指無家可歸的狗；現(xiàn)在亦可指代處境不濟(jì)或無家可歸的人；在日語(yǔ)中有兩層含義：一是在服喪的人家中無人照管而瘦弱的狗，也可用于比喻瘦弱無精神的人；或是無家的狗。
4 結(jié)語(yǔ)
關(guān)于中日同源成語(yǔ)意義異同的研究，遠(yuǎn)不僅于此，筆者在此所作討論，希望在以后的課題中能更進(jìn)一步做出詳盡的分析。
參考文獻(xiàn)
[1] 真藤健志郎.「四字熟語(yǔ)の辭典-活用引用自由自在[M].日本実業(yè)出版社，1985.
[2] 『類語(yǔ)大辭典講談社，2002.
[3] 馮峰.中日同源成語(yǔ)意義的異同[J].日本學(xué)習(xí)與研究，2001.
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民族傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的資料：中國(guó)的傳統(tǒng)文化
在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們的寒假作業(yè)中就有一項(xiàng)是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫批”貼在門楣的橫木上。
抄寫了春聯(lián)，我才知道中華傳統(tǒng)文化的博大精深，開闊了視野，感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。我國(guó)的傳統(tǒng)文化還有剪紙、戲劇等等，有待我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
民族傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的內(nèi)容：傳承中華傳統(tǒng)文化
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩(shī)，還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞、元朝的元曲;我們經(jīng)常提到的琴(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國(guó)畫);還有民俗節(jié)日(比如中秋、重陽(yáng)、春節(jié))等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華成語(yǔ)。
就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語(yǔ)接龍的方式把2008個(gè)成語(yǔ)圍成五個(gè)環(huán)，象征著2008北京奧運(yùn)的五環(huán)。
第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-------意有未盡、盡忠報(bào)國(guó)、國(guó)利民福、福壽齊天。
第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火------意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。
第三環(huán)是：天下一家、家見戶說、說短論長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲------食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天。
第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。
第五環(huán)是：天長(zhǎng)地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。
陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語(yǔ)龍，從天開始，以天結(jié)束形成了五個(gè)大圓環(huán)。不但很有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧。
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1.對(duì)人的評(píng)價(jià)性成語(yǔ)組成部分表現(xiàn)形式
語(yǔ)言中那些與民族文化標(biāo)準(zhǔn)，定型和神話題材相聯(lián)系的信息，常常被固定下來，或?qū)崿F(xiàn)成語(yǔ)化。成語(yǔ)性單位的民族文化特色的闡釋與人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)問題及其在語(yǔ)言中的反映緊密相關(guān)。成語(yǔ)直接或間接（通過聯(lián)想-形象基礎(chǔ)與標(biāo)準(zhǔn)、象征和民族文化定型的相互關(guān)系）地含有關(guān)于世界，關(guān)于語(yǔ)言共體的文化信息。因?yàn)槌烧Z(yǔ)性單位是民族文化的“飽學(xué)之士”，儲(chǔ)存并世代再現(xiàn)民族心智和文化[Òåëèÿ，1966:88]。從整體上來看，對(duì)人的評(píng)價(jià)性成語(yǔ)組成部分主要表現(xiàn)為下列形式：對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的稱名。帶有評(píng)價(jià)成分的概括表示：человексбольшойбуквы大寫的人，是指值得高度贊揚(yáng)的人，真正的人[РССШ,с.67]；通過典型特征對(duì)人的稱名：表明人的智力和精神品質(zhì)(душа–человек(口)–非常友善非常體貼的人[同上,с.65];кладезьïðåìóäðîñòè/ó÷åíîñòè(戲)–飽學(xué)之士，擁有淵博的知識(shí)，豐富的智慧[同上,ñ.92];õîäÿ÷àÿýíöèêëîïåäèÿ(口語(yǔ)，戲謔)移動(dòng)的百科詞典，指人知識(shí)淵博，能夠解釋一切問題(ýòîòîòëè÷íèê–õîäÿ÷àÿýíöèêëîïåäèÿ)[同上,ñ.92];ïóñòîåìåñòî(口)指人無足輕重，人微言輕(不是領(lǐng)導(dǎo)，而是虛位)[ÐÑÑØ,ñ.137];äóðàíàáèòàÿ(俗，不贊)指非常粗魯?shù)呐薣ÐÑÑØ,ñ.89];根據(jù)社會(huì)屬性，以及人物典型的社會(huì)特征的核心，根據(jù)典型的社會(huì)狀況，活動(dòng)，功能，根據(jù)個(gè)人和公共關(guān)系，äàìàïîëóñâåòà指來自效仿上流生活的人群圈子，在行動(dòng)和愛情關(guān)系上隨性的女性[ÐÑÑØ,ñ.131];ïîáàáàìáåãàòü(俗，不贊)指舉止輕浮的男人，在愛情關(guān)系上與女性曖昧不明[ÐÑÑØ,ñ.325];ãîëûéêîðîëü(àêîðîëü-òîãîëûé!皇帝沒穿衣服！)說的是某人的價(jià)值，威信都是臆造的，虛構(gòu)的[ÐÑÑØ,ñ.245];áåçðîäóáåçïëåìåíè(口，舊)表示來歷不明的人[ÐÑÑØ,ñ.372]。
2.成語(yǔ)性單位中表達(dá)意義的方法
在表達(dá)對(duì)人的評(píng)價(jià)成語(yǔ)單位中，主要包括下列七種表達(dá)意義的方法：通過成語(yǔ)的形象-所指成分表達(dá)意義（意義的概念核心——是從修辭、語(yǔ)用、情態(tài)、情感、主觀、交際等類似色彩中抽象出來的含義成分）：êëàäåçüïðåìóäðîñòè——無所不知的智者，其特點(diǎn)是通過轉(zhuǎn)喻關(guān)系“кладезь”作為知識(shí)淵博的體現(xiàn)，êëàäåçü[ÒÑÐßÎØ,ñ.284]由斷面固定下來的狹窄深處的水洼；ïðåìóäðîñòü[ÒÑÐßÎØ,ñ.583]充滿智慧的，非常智慧。這些特征是由成語(yǔ)性單位的內(nèi)部形式支撐的（這就是字面意思，其是由構(gòu)成單詞的詞素意義形成。內(nèi)部形式讓單詞的意義具有理?yè)?jù)性。А.А.Потебня將內(nèi)部形式稱作近詞源意義）：÷åëîâåêñáîëüøîéáóêâû[ÑÐÔ,ñ.619]，具有崇高的道德品質(zhì)的受尊敬之人。大概是受Бог一詞通用的首字母大寫的拼寫規(guī)則影響產(chǎn)生的。通過間接的人與日常領(lǐng)域的物體的對(duì)比來評(píng)價(jià)人的智力特點(diǎn)：ðóáàõà–ïàðåíü(ðàçã.)公開，直接，間接的對(duì)人的稱呼，爽快人(íàøãàðìîíèñò-âåñåëü÷àê–ðóáàõà-ïàðåíü)[ÐÑÑØ,ñ.97]；ðóáàõà–一種開衫式衣服，穿在上半身，或者作為打底衫(ìóæñêàÿ)èëèêàêíèæíååáåëüå[ÒÑÐßÎØ,ñ.685]。事物形象被理解為可以敞開的衣物。«îòêðûòûé»的含義被重新定義：開朗，樂于交際的。通過間接的人與科學(xué)領(lǐng)域的物體的對(duì)比來評(píng)價(jià)人的智力特點(diǎn)：õîäÿ÷àÿýíöèêëîïåäèÿ(口，戲)指人知識(shí)淵博，能夠解釋一切問題(ýòîòîòëè÷íèê–õîäÿ÷àÿýíöèêëîïåäèÿ)[ÐÑÑØ,ñ.92]；百科全書-涉及所有科目或者單個(gè)領(lǐng)域的詞典類科學(xué)參考出版物[ÒÑÐßÎØ,ñ.911]。事物形象被理解為科學(xué)參考工具書。此處使用“百科全書”引申意義：無所不知的。通過間接的人與空間要素的對(duì)比來評(píng)價(jià)人的業(yè)務(wù)能力：ïóñòîåìåñòî(ðàçã.)指人無足輕重，人微言輕(不是領(lǐng)導(dǎo)，而是虛位)[ÐÑÑØ,ñ.137];ìåñòî–表示被某人或某物占據(jù)的空間，或者發(fā)生著某事，有某物存在或者可以安置某物[ÒÑÐßÎØ,ñ.352];
上述對(duì)人物評(píng)價(jià)性成語(yǔ)性單位的分析顯示，數(shù)量最多的表達(dá)是現(xiàn)實(shí)的人的稱名，以及宗教，神話，童話，科幻和類人生物的稱名的成語(yǔ)。俄羅斯文化充分地體現(xiàn)在評(píng)價(jià)人的成語(yǔ)性單位中，其中包括30個(gè)帶有肯定評(píng)價(jià)的單位，以及71個(gè)含有否定評(píng)價(jià)意義的成語(yǔ)性單位。在確定民族文化伴隨意義的含義時(shí)，我們確信，成語(yǔ)在其使用過程中能夠再現(xiàn)民族心智的典型特征。語(yǔ)言意識(shí)在很大程度上可以分為體現(xiàn)人的智力和精神品質(zhì)的人物稱名，以及本身就是評(píng)價(jià)和呼語(yǔ)的稱名。通常表示對(duì)人的肯定評(píng)價(jià)的詞匯包括：äóøà,êëàäåçü,ðóáàõà，表示對(duì)人的否定評(píng)價(jià)的詞匯有：äóðà,ãîðå,âîëê,ãîëûéêîðîëü等等。
作者：陳春紅 單位：蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
同病相憐，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是tóng bìng xiānglián，主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人。這對(duì)同病相憐的朋友，總是甘苦與共，感情十分深厚。這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)同病相憐的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考。
一、同病相憐成語(yǔ)解析憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。 漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“子不聞河上之歌乎?同病相憐，同憂相救。”
二、同病相憐成語(yǔ)近義詞同舟共濟(jì) [ tóng zhōu gòng jì ]
大家坐一條船過河。比喻在艱險(xiǎn)的處境中團(tuán)結(jié)互助，共同戰(zhàn)勝困難。《淮南子·兵略訓(xùn)》：“同舟而濟(jì)于江，卒遇**，百族之子，捷捽招杼船，若左右手，不以相德，其憂同也。”濟(jì)：渡河。
惺惺相惜 [ xīng xīng xiāng xī ]
性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持。
患難與共 [ huàn nàn yǔ gòng ]
同心協(xié)力，共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。三國(guó)魏曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞?dòng)诒菹抡撸\(chéng)與國(guó)分形同氣，憂患共之者也。”
三、同病相憐成語(yǔ)造句1、由于家境相似，他倆對(duì)對(duì)方的遭遇同病相憐。
2、他有魅力，有風(fēng)度，而且我們兩個(gè)人同病相憐，都有積習(xí)成癖的口吃病。
3、你們不要光是同病相憐，更要互相鼓勵(lì)，才能早日走出困境。
4、你我都是孤兒,無依無靠,同病相憐。
5、老王和老張同病相憐，度過了那段艱難的歲月。
6、這對(duì)同病相憐的朋友，總是甘苦與共，感情十分深厚。
7、你我都是孤兒,同病相憐,要自尊自愛。
8、他們兩個(gè)都被失業(yè)所苦，彼此同病相憐，經(jīng)常互吐苦水。
9、他們真是一對(duì)同病相憐的苦難街友，同樣受過高等教育，卻都失業(yè)飽受飢寒之苦。
10、他們兩個(gè)同時(shí)名落孫山，只好同病相憐，彼此安慰將來還有東山再起的機(jī)會(huì)。
11、在醫(yī)院里,同室的病人大有同病相憐的感嘆,不但彼此互相幫助,話語(yǔ)上也能體貼入微。
12、你我都是學(xué)生,作業(yè)負(fù)擔(dān)又重,真是同病相憐的人。
13、他們兩個(gè)都是孤兒，從小同病相憐，親如手足。
14、那是一對(duì)同病相憐的好姐妹。
15、他們從小一起在育幼院長(zhǎng)大，因此彼此總是同病相憐，互相扶持。
16、哪個(gè)躺在床上的病人，會(huì)愿意他的家人來同病相憐?梁遇春
17、當(dāng)他們開始學(xué)習(xí)繪畫，總把花瓣畫成棕色，將湖水畫成紫色時(shí)，我們感到與他們同病相憐。
18、他們一樣父母早亡，如今同在一家公司服務(wù)，當(dāng)然很容易同病相憐，彼此結(jié)為好友。
19、我對(duì)他的遭遇，不只是普普通通的同情，還有一種深切的同病相憐的感觸。
20、或許是因?yàn)橥∠鄳z的關(guān)系，我們兩個(gè)人很投合。
21、這里也有一位跟何興蓮?fù)g且同病相憐的老太太，她叫曹翠芬。
天倫之樂，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是tiān lún zhīlè，偏正式;作賓語(yǔ);含褒義，指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系之間的家庭樂趣，這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)天倫之樂的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考。
一、天倫之樂成語(yǔ)解析天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。”
二、天倫之樂成語(yǔ)近義詞和睦相處 [ hé mù xiāng chǔ ]
彼此融洽的相處。
天倫敘樂 [ tiān lún xù lè ]
敘天倫之樂，父子、兄弟的快樂。
三、天倫之樂成語(yǔ)造句1、夫妻本是同林鳥，大禍臨頭別想逃。
惟有妻廉夫禍少，天倫之樂永逍遙。
2、王伯伯退休后，在家中享受著天倫之樂。
3、個(gè)人在外真的不容易。
失去了和親人相聚的天倫之樂。
4、當(dāng)下與你盡情享受著天倫之樂。
5、除夕之夜,全家人歡聚一堂,共享天倫之樂。
6、喜歡和爺爺一起打拳那段!天倫之樂啊!
7、燭光晚宴之后兒孫相伴，享受天倫之樂。
8、父親每年必從新加坡回來一次,和我們共享天倫之樂。
9、好好的享受天倫之樂吧，這樣的日子多難得啊。
10、只要走進(jìn)他們的新居，就會(huì)感到，這是一個(gè)舒適的休憩所處，更是歡敘天倫之樂的家園。
11、重視家庭生活的徐中雄，自參選以來，每天早出晚歸，已經(jīng)很久沒有時(shí)間享受天倫之樂了。
12、每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
13、退休后您就在家享享天倫之樂吧。
14、外享街衢巷舞的萬(wàn)壽慶典，內(nèi)享五代同堂的天倫之樂。
15、三龍忙著享天倫之樂，勝公子此時(shí)方有余暇，打量一下身處的環(huán)境。
16、家里該是多么和睦融洽，母慈子孝，一派天倫之樂。
17、我很幸福，因?yàn)槲夷芎臀夷赣H在一起,享受天倫之樂。
18、他心滿意足的坐在有些硬邦邦的沙發(fā)上,重溫著這久違的天倫之樂。
19、能和自己的小輩不傷風(fēng)雅的吵吵嘴又何嘗不是一種天倫之樂。
20、家里和睦融洽,母慈子孝,一派天倫之樂。
21、這對(duì)母子,終于化解了一切悲愁怨苦,享受天倫之樂。
22、他還沒來得及好好地享受那天倫之樂,不想帶著遺憾離開,更不想讓疼愛的孫子步入后塵。
23、我一直都沒有時(shí)間陪伴你們,幾乎都沒有讓你們享受過天倫之樂的幸福。
24、年過半百,本應(yīng)退居二線,盡情享受天倫之樂,而他,依然同年輕民警一樣,辦案加班、出差取證、捉拿逃犯。
25、這一點(diǎn)點(diǎn)平常的天倫之樂,他整整缺失了后半生。
26、他很享受父母一起吃飯的天倫之樂。
27、一家四口人共聚在一處,其樂無窮,共享了一段天倫之樂時(shí)光。
28、滿目春色的旁邊,一首娟秀的小詩(shī)表現(xiàn)出喜迎春回大地,福壽齊天享天倫之樂的美好生活。
29、他在最后的時(shí)光中也算是好好的享受了一下天倫之樂。
描寫桃花美麗成語(yǔ)
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艷麗。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。
桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
桃羞杏讓 桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動(dòng)人。
桃腮柳眼 形容初開的桃花和新綠的柳葉嫵媚多姿。
李白桃紅 桃花紅，李花白。指春天美好宜人的景色。
濃桃艷李 桃花濃麗，李花鮮艷。比喻人容貌俊美，神采煥發(fā)。
桃花人面 事本唐孟棨《本事詩(shī)》。崔護(hù)清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再訪，物在人去，慨嘆不已，題一絕句：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。
桃李爭(zhēng)妍 桃花李花競(jìng)相開放。形容春光艷麗。
夭桃襛李 亦作“夭桃秾李”。①《詩(shī)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，華如桃李。”兩詩(shī)以桃李之花興新人之美。后多以“夭桃襛李”為贊頌新人年少俊美之辭。②茂盛艷麗的桃花、李花。
描寫桃花詩(shī)句
1、長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。——白居易《大林寺桃花》
2、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。——陶淵明《歸園田居·其一》
3、冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。——王冕《白梅》
4、城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。——辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》
5、隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。——張旭《桃花溪》
6、天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
7、杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。——王維《田園樂七首·其三》
8、玄都觀里桃千樹，花落水空流。——元好問《人月圓·玄都觀里桃千樹》
9、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》
10、桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。——曹雪芹《詠紅梅花得“紅”字》
11、碧桃天上栽和露。——秦觀《虞美人·碧桃天上栽和露》
12、桃源望斷無尋處。——秦觀《踏莎行·郴州旅舍》
13、山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》
14、櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。——李煜《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》
15、為君沉醉又何妨。——秦觀《虞美人·碧桃天上栽和露》
16、況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進(jìn)酒》
17、徒言樹桃李，此木豈無陰？。——張九齡《感遇·江南有丹橘》
18、昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。——王昌齡
19、朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。——納蘭性德《菩薩蠻·朔風(fēng)吹散三更雪》
中秋節(jié)猜燈謎是非常有意思的活動(dòng)，幾個(gè)小伙伴一起就可以玩得很開，那么你知道哪些燈謎呢?下面是小編給大家整理的關(guān)于2021中秋節(jié)燈謎及答案簡(jiǎn)單小學(xué)，歡迎大家來閱讀。
中秋節(jié)燈謎及答案11.老馬奮蹄馳千里，大鵬展翅騰九霄(上下聯(lián)各打一名人)
答案：馬致遠(yuǎn)張?zhí)煲?/p>
2.你共人女邊著子，怎知我門里添心(上下聯(lián)各打一字)
答案：好悶
3.曾有傲骨隨人轉(zhuǎn)，猶有童心只自忙(打一玩具)
答案：不倒翁
4.口中含玉確如玉，臺(tái)下有心實(shí)無心(上下聯(lián)各打一字)
答案：國(guó)怠
5.新婚度蜜月，中秋游異邦(打一四字成語(yǔ))
答案：喜出望外
6.留取丹心照汗青(打四字稱謂)
答案：名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
7.十五的月亮(打成語(yǔ)一)
答案：正大光明
8.華夏共賞中秋月(打旅游用語(yǔ)一)
答案：集體觀光
9.海上升明月，天涯共此時(shí)(打山西地名一)
答案：大同
10.中秋佳節(jié)大團(tuán)圓(打電影名一)
答案：喜相逢
11.佳節(jié)團(tuán)圓笑哈哈(打花名一)
答案：合歡
12.中秋賞菊(打成語(yǔ)一)
答案：花好月圓
13.中秋月餅(打電腦名詞一)
答案：軟盤
14.明月照我把家還(打流行歌曲一)
答案：月亮走我也走
15.中秋佳節(jié)結(jié)良緣(打我國(guó)城市名一)
答案：重慶
16.月兒圓圓喜開鐮(打成語(yǔ)一)
答案：豐收在望
17.十五月亮照海灘(打成語(yǔ)一)
答案：一盤散沙
18.望星空(打成語(yǔ)一)
答案：高瞻遠(yuǎn)矚
19.中秋旅游度蜜月(打成語(yǔ)一)
答案：喜出望外
20.一輪明月照窗前(打禮貌用語(yǔ)一)
答案：光臨舍下
21.舉杯邀明月(打禮貌用語(yǔ)一)
答案：請(qǐng)光臨
22.抬頭望明月(打外國(guó)首都名一)
答案：仰光
23.皓月當(dāng)空(打廣東市名一)
答案：高明
24.月光普照(打五字俗語(yǔ)一)
答案：大白于天下
25.吳剛捧出桂花酒(打歌曲名一)
答案：迎賓曲
26.中秋賞月晚會(huì)(氣象用語(yǔ)一)
答案：明天夜里多云
27.中秋歸來(打一詞牌名)
答案：八歸
28.一輪明月掛中天(打一四字股市術(shù)語(yǔ))
答案：日漲盈虧
29.清風(fēng)拂面中秋夜(打一四字常用語(yǔ)
答案：明月清風(fēng)
30.中秋度蜜月(打一成語(yǔ))
答案：花好月圓
31.華夏共賞中秋月(打一旅游用語(yǔ))
答案：觀光
32.寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術(shù)語(yǔ))
答案：?jiǎn)稳宋?/p>
33.舉杯邀明月(打一禮貌用語(yǔ))
答案：賞光
34.明月照我還(打一明代人名)
答案：歸有光
35.中秋菊開(打一成語(yǔ))
答案：花好月圓
36.嫦娥下凡(打一花名)
答案：月季
37.白蛇過江頭頂一輪紅日，青龍掛壁身披萬(wàn)點(diǎn)金星(上下聯(lián)各打一常用物件)
答案：油燈秤
38.魯肅遣子問路，陽(yáng)明笑啟東窗(上下聯(lián)各打一四字詞語(yǔ))
答案：敬請(qǐng)指導(dǎo)歡迎光臨
39.日落香殘,免去凡心一點(diǎn)，爐熄火盡,務(wù)把意馬牢栓(上下聯(lián)各打一字)
答案：禿驢
40.明月一鉤云腳下，殘花兩瓣馬蹄前(打一字)
答案：熊
41.又是一年中秋月(打一歷史名詞)
答案：八一五光復(fù)
42.中秋過后又重陽(yáng)(打一鄭板橋詩(shī)句)
答案：一節(jié)復(fù)一節(jié)
43.中秋別后重團(tuán)圓(打一影片名)
答案：第二次握手
44.中秋月餅(打一電腦名詞)
答案：軟盤
45.舉頭望明月(打一中藥名)
答案：當(dāng)歸
46.中秋清輝照百家(三字新詞)
答案：愛民月
47.月到中秋(數(shù)字)
答案：0
48.中秋之夜開香檳(三字民俗)
答案：團(tuán)圓酒
49.年年月月講勤儉，戶戶家家蓋新房(上下聯(lián)各打一京劇名)
答案：千秋節(jié)嘉興
50.秉公不偏三尺律，鑿壁可偷一線光(上下聯(lián)各打一三國(guó)人名)
答案：法正孔明
中秋節(jié)燈謎及答案21.中秋的明月怎樣才能出現(xiàn)在手中呢?
答案： 掬一捧水
2.中秋夜再次握手(打一電影)
答案：第二次握手
3.中秋的月亮(打一IT術(shù)語(yǔ))
答案：軟盤
4.中秋大家一起看月亮(打一旅游術(shù)語(yǔ))
答案：觀光
5.嫦娥的漂亮衣服(打一服裝術(shù)語(yǔ))
答案：水袖
6.十五的月亮(打成語(yǔ)一)
答案：正大光明
7.華夏共賞中秋月(打旅游用語(yǔ)一)
答案：集體觀光
8.海上升明月，天涯共此時(shí)(打山西地名一)
答案：大同
9.中秋賞菊(打成語(yǔ)一)
答案：花好月圓
10.中秋月餅(打電腦名詞一)
答案：軟盤
11.明月照我把家還(打流行歌曲一)
答案：月亮走我也走
12.中秋佳節(jié)結(jié)良緣(打我國(guó)城市名一)
答案：重慶
13.月兒圓圓喜開鐮(打成語(yǔ)一)
答案：豐收在望
14.中秋月餅(打一電腦名詞)
答案：軟盤
15.中秋別后重團(tuán)圓(打一影片名)
答案：第二次握手
16.中秋望月(打一《紅樓夢(mèng)》詩(shī)名)
答案：賈語(yǔ)村的，《對(duì)月寓懷》：時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄.天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看。
17.中秋過后又重陽(yáng)(打一鄭板橋詩(shī)句)
答案：一節(jié)復(fù)一節(jié)
18.春末夏初(打一字)。
旦
19.冬初秋末(打一字)。
八
20.包頭界首(打一字)。
甸
21.古文觀止(打一字)。
故
22.爭(zhēng)先恐后(打一字)。
急
23.勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)
(打一成語(yǔ)) 謎底：一五一十
24.不弄明白不罷休
(打一昆蟲) 謎底：知了
25.鐵拐李求見
(打一四字足球術(shù)語(yǔ)) 謎底：臨門一腳
26.男人沒煩惱
(打一食品商標(biāo)) 謎底：喜之郎
27.女大十八變，越變?cè)胶每?/p>
(打一成語(yǔ)) 謎底：成-人之美
28.有色人種受歧視
(打一成語(yǔ)) 謎底：不白之冤
29.中秋菊盛開
(打一成語(yǔ)) 謎底：花好月圓
30.明月幾時(shí)有
(打一電腦名詞) 謎底：CD光盤
31.十五的月亮
(打一成語(yǔ)) 謎底：光明正大
32.太陽(yáng)西邊下，月亮東邊掛
(打一漢字) 謎底：明
33.月亮底下看影子
(打一成語(yǔ)) 謎底：自高自大
34.三十六計(jì)皆用盡
(打一成語(yǔ)) 謎底：無計(jì)可施
35.喜獲雙胞胎
(打一成語(yǔ)) 謎底：一舉兩得
36.九千九百九十九朵玫瑰
(打一成語(yǔ)) 謎底：萬(wàn)無一失
37.一路平安
(打一中國(guó)地名) 謎底：旅順
38.重男輕女
(打一中國(guó)地名) 謎底：貴陽(yáng)
39.風(fēng)平浪靜(打一中國(guó)地名)
謎底：寧波
40.高度危險(xiǎn)
(打一深圳地名) 謎底：蛇口
41.看望同窗
(打一歌星名字) 謎底：張學(xué)友
42.最長(zhǎng)的一天
(打一成語(yǔ)) 謎底： 度日如年
中秋節(jié)燈謎及答案3謎題：中秋鼓勵(lì)消費(fèi)(打成語(yǔ)一)
謎底：月下花前
小貼士：月下花“錢”。
謎題：元宵、中元、中秋節(jié)。(打一消費(fèi)名詞)
謎底：3.15(消費(fèi)者權(quán)益日)
小貼士：“三”個(gè)節(jié)日都是月“十五”。
謎題：平日不思，中秋想你，有方有圓，甜甜蜜蜜。(打一食品名)
謎底：月餅
謎題：木蘭迷戀中秋夜(打一成語(yǔ))
謎底：花好月圓
謎題：云蓋中秋月，雨淋元宵燈。(打一成語(yǔ))
謎底：下落不明
小貼士：“云蓋中秋月，雨淋元宵燈。”這句諺語(yǔ)說的是如果在中秋之夜，月亮被云層蓋住，那么來年元宵前后，必定春雨連綿，元宵燈都要被淋濕了。謎底中的“下落”指的是“飄落的雨”，“元宵燈”被雨淋濕了自然“不明”。
謎題：春風(fēng)吹來白花開，中秋過后葫蘆來。外穿黃衫藏黑豆，潤(rùn)肺涼心好藥材。(打一水果)
謎底：梨
謎面：清風(fēng)拂面中秋夜(打一成語(yǔ))
謎底：發(fā)揚(yáng)光大
小貼士：“發(fā)”別指“頭發(fā)”，“清風(fēng)拂面”帶動(dòng)“發(fā)飄揚(yáng)”;“光大”暗示中秋夜色。
謎面：中秋夜半壟上見(打一成語(yǔ))
謎底：望子成龍
小貼士：每月農(nóng)歷十五日，稱“望”日;“夜半”扣“子”時(shí);“壟”字上部分是“龍”。
謎面：中秋菊盛開(打一成語(yǔ))
謎底：花好月圓
同學(xué)們，故鄉(xiāng)是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，從古到今，有無數(shù)人歌頌過自己的故鄉(xiāng)，抒寫過自己的思鄉(xiāng)之情，看看下面這些材料我們能不能在寫作時(shí)加以借鑒和引用：
1.詩(shī)句園林
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——【唐】李白《靜夜思》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。——【唐】王建《十五日夜望月寄杜郎中》
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——【唐】孟郊《游子吟》
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。——【唐】宋之問《渡漢江》
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？——【唐】王維《雜詩(shī)三首》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——【唐】杜甫《月夜憶舍弟》
故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。——【宋】李清照《菩薩蠻》
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。——【唐】賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
2.成語(yǔ)薈萃
歸心似箭 望穿秋水 望眼欲穿
魂?duì)繅?mèng)縈 朝思暮想
日思夜想 夢(mèng)囈鄉(xiāng)語(yǔ) 臥不覺醒
莼鱸之思
試看近年來全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試卷關(guān)于成語(yǔ)的試題情況：
（附圖{圖}）
由上表可以知道，高考語(yǔ)文試題中成語(yǔ)的數(shù)量逐年增加，比分逐年提高。測(cè)試內(nèi)容，除了成語(yǔ)的字形、字音、含義以外，還涉及到成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)方式、成語(yǔ)的出典和成語(yǔ)的辨析運(yùn)用等方面。由此可見，成語(yǔ)教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性決不能等閑視之。
筆者近幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行了一些規(guī)律性的歸納，以指導(dǎo)學(xué)生掌握、辨析成語(yǔ)的音、形、義，提高成語(yǔ)的運(yùn)用能力。
一、揭示成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵
有些成語(yǔ)，有較強(qiáng)的思想性和哲理性，通過揭示成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，可以向?qū)W生進(jìn)行思想教育。
成語(yǔ)“鞠躬盡瘁”，出自蜀漢諸葛亮的《后出師表》，可教育學(xué)生為革命為人民竭盡全力，奮斗終生。“先憂后樂”出自宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，可教育學(xué)生吃苦在前，享樂在后。“學(xué)而不厭”出自《論語(yǔ)·述而》，可教育學(xué)生虛心好學(xué)，永不自滿。
出自《孔子家語(yǔ)》的“載舟覆舟”，說明人民力量的偉大，取得民心的重要。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉(zhuǎn)化的道理。出自《呂氏春秋》的“物及必反”，說明事物發(fā)展到頂點(diǎn)，就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。通過這些成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可以啟發(fā)學(xué)生樹立辯證觀點(diǎn)。
二、辨析成語(yǔ)的形、音、義
形、音、義三者之間，義是首要的。掌握了義，音、形也就容易解決了。成語(yǔ)“再接再厲”，原指公雞相斗，每次接戰(zhàn)前都要磨快它的嘴。明白了“厲”同“礪”，磨快的意思，就不會(huì)再寫成“再接再勵(lì)”了。“汗流浹背”形容出汗很多，濕透了背上的衣服。明白了“浹”是濕透的意思，就不會(huì)把成語(yǔ)寫成“汗流夾背”了。“走投無路”中的“投”，是投奔的意思，不能寫作“頭”；“裝腔作勢(shì)”中的“勢(shì)”，是姿勢(shì)的意思，不能寫作“死”；“旁征博引”中的“征”，是尋求的意思，不能寫作“證”。89年高考試卷中的“明察秋亳”，91年試卷中的“淋漓盡至”，92年試卷中的“貌和神離”、“迫不急待”，93年試卷中的“直接了當(dāng)”、“名列前矛”、“好高鶩遠(yuǎn)”，94年試卷中的“不徑而走”、“神采弈弈”、“妄費(fèi)心機(jī)”、“磬竹難書”、“蜂涌而上”等，如果掌握了這些成語(yǔ)的確切含義，那么就會(huì)明白這些加點(diǎn)字都是錯(cuò)別字了。
如何辨析成語(yǔ)中的形、音、義呢？
首先，要防止望文生義。在四字成語(yǔ)中，每個(gè)字都是意義單位，但它們之間決不是孤立割裂的，而是一個(gè)整體，它的意義是概括的，因此不能單單按字面理解。如“高屋建瓴”中的“建”，是倒水、撥水的意思。這個(gè)成語(yǔ)的意思是將瓶水從高屋脊上向下傾倒，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)。“不刊之論”中的“刊”，削除的意思。古代把字寫在竹簡(jiǎn)上，有錯(cuò)誤就削去。“不刊之論”形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。“差強(qiáng)人意”原意是說還算能振奮人心，現(xiàn)多指尚能使人滿意。“差”是“尚”、“略”的意思；“強(qiáng)”是“振奮”的意思。如果望文生義，把“建”理解為“建立”，把“刊”理解為“刊登”，把“差”理解為“不好”，“強(qiáng)”理解為“勉強(qiáng)”，那跟成語(yǔ)的原意就背道而馳了。
其次，要細(xì)細(xì)辨別同形異義詞。有些詞，在不同的成語(yǔ)中有不同的含義。“毫厘不爽”中的“爽”是“差錯(cuò)、失誤”的意思，而“爽心悅目”中的“爽”是“舒服、輕松”的意思。“投筆從戎”中的“投”是擲的意思，而“情投意合”中的“投”是迎合的意思。“五體投地”中的“體”是身體的一部分的意思，而“身體力行”中的“體”是體驗(yàn)的意思。
三、剖析成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)
成語(yǔ)是一種固定詞組，分析掌握成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生更好地理解成語(yǔ)的含義，掌握成語(yǔ)的造句功能，準(zhǔn)確靈活地運(yùn)用成語(yǔ)。成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與詞組是相同的。它的結(jié)構(gòu)方式，大致上有以下幾種：
并列關(guān)系：高瞻遠(yuǎn)矚、層巒疊嶂、云蒸霞蔚、分門別類、博大精深。
偏正關(guān)系：中流砥柱、揭竿而起、默默無聞、得意忘形、痛不欲生。
主謂關(guān)系：言者無罪、短兵相接、鞭長(zhǎng)莫及、胸有成竹、鵬程萬(wàn)里。
動(dòng)賓關(guān)系：置之度外、包羅萬(wàn)象、粉飾太平、混淆黑白、嶄露頭角。
連動(dòng)關(guān)系：拍案叫絕、負(fù)荊請(qǐng)罪、刻舟求劍、量體裁衣、飲水思源。
兼語(yǔ)關(guān)系：請(qǐng)君入甕、調(diào)虎離山、引人入勝、耐人尋味、化險(xiǎn)為夷。
值得注意的是，并列關(guān)系、偏正關(guān)系又分別有幾種情況。
在并列關(guān)系中，“多快好省”四字都是并列的，“隱惡揚(yáng)善”是動(dòng)賓＋動(dòng)賓，“殘羹冷灸”是偏正＋偏正，“家破人亡”是主謂＋主謂。
在偏正關(guān)系中，“彌天大謊”是定語(yǔ)式，“慷慨陳詞”是狀語(yǔ)式，“巧奪天工”是補(bǔ)充式。
四、賞析成語(yǔ)的文言特色
絕大多數(shù)成語(yǔ)是從古代演變而來的，因而保留了許多文言特色。
有的成語(yǔ)保持了文言中實(shí)詞活用的特點(diǎn)，如：名詞活用作動(dòng)詞的“一鼓作氣”、“衣冠禽獸”，名詞作使動(dòng)用法的“汗牛充棟”、“禍國(guó)殃民”，名詞作意動(dòng)用法的“草菅人命”、“幕天席地”，名詞作狀語(yǔ)的“天長(zhǎng)地久”、“草行露宿”；動(dòng)詞作使動(dòng)用法的“閉花羞月”、“生死肉骨”，動(dòng)詞作意動(dòng)用法的“是古非今”；形容詞活用作名詞的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”、“拈輕怕重”，形容詞活用作動(dòng)詞的“厚此薄彼”，形容詞作使動(dòng)用法的“豐衣足食”、“光宗耀祖”，形容詞作意動(dòng)用法的“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”、“不恥下問”等。
有的成語(yǔ)還具有文言句式的特點(diǎn)，如：賓語(yǔ)前置句式的“時(shí)不我待”、“何去何從”、“唯我獨(dú)尊”、“馬首是瞻”、“唯利是圖”，狀語(yǔ)后置句式的“持之以恒”、“重于泰山”、“相濡以沫”、“相敬如賓”、“運(yùn)籌帷幄”等。
五、品味成語(yǔ)的修辭手法
不少成語(yǔ)運(yùn)用了修辭手法，使得成語(yǔ)不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。
“懷瑾握瑜”、“望穿秋水”、“銅墻鐵壁”運(yùn)用了比喻，“青梅竹馬”、“布衣之交”、“蓬篳生輝”運(yùn)用了借代，“餓莩遍野”、“鋪天蓋地”、“囊括四海”、“怒發(fā)沖冠”運(yùn)用了夸張，“滿招損，謙受益”、“順我者昌，逆我者亡”、“金玉其外，敗絮其中”運(yùn)用了對(duì)比，“十年樹木，百年樹人”、“路遙知馬力，日久見人心”、“流水不腐，戶樞不蠹”運(yùn)用了對(duì)偶，“既有今日，何必當(dāng)初”、“欲加之罪，何患無辭”、“是可忍，孰不可忍”運(yùn)用了反問。
有的成語(yǔ)還運(yùn)用了多種修辭手法，如“雷聲大，雨點(diǎn)小”就同時(shí)運(yùn)用了比喻、對(duì)比和對(duì)偶的修辭手法。
六、探究成語(yǔ)的出典
有不少成語(yǔ)，來源于神話、寓言、歷史故事和古代詩(shī)文。通過探究成語(yǔ)的出典，可以使學(xué)生了解這些神話、寓言、歷史故事，加深對(duì)課文的理解，豐富文史知識(shí)，擴(kuò)大眼界，提高閱讀和寫作能力。
“夸父追日”來源于《山海經(jīng)》上記載的古代神話，“狐假虎威”和“揠苗助長(zhǎng)”分別來源于《戰(zhàn)國(guó)策》和《孟子》所記載的寓言，“睨柱吞贏”和“圖窮匕見”分別出于《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》所載的關(guān)于藺相如和荊軻的故事，“世外桃源”和“海闊天空”分別出于東晉陶淵明的《桃花源記》和唐僧玄覽的詩(shī)。
七、指導(dǎo)成語(yǔ)的運(yùn)用
學(xué)習(xí)成語(yǔ)在于運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)造句，或把幾個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)連綴成文，或把成語(yǔ)用于習(xí)作之中，或以成語(yǔ)命題作文，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)成語(yǔ)的理解，提高學(xué)生的聯(lián)想能力，而且也可以極大地豐富文章的內(nèi)容，增加文章的生動(dòng)形象。
