時(shí)間：2023-05-29 18:01:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇朱自清的資料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
從小學(xué)到初中到高中，入選作品最多的作家除了魯迅，大概就要數(shù)朱自清了。《匆匆》《春》《背影》《綠》，還有《荷塘月色》和《冬天》。有了這些代表作品，就有了探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在初中學(xué)完了朱自清作品之后，我布置了有關(guān)朱自清作品的研究性學(xué)習(xí)任務(wù)。我布置的的課題很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)問(wèn)題：朱自清的作品美在哪里？要求從內(nèi)容和寫法上進(jìn)行探究。研究的方式是在網(wǎng)上或圖書館里查閱資料，個(gè)人鉆研和資源共享相結(jié)合。
在經(jīng)歷了自主探究和集思廣益之后，同學(xué)們帶來(lái)了自己的研究成果。也許這些成果對(duì)老師們來(lái)說(shuō)，很平常，很簡(jiǎn)單，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就彌足珍貴，因?yàn)槭撬麄冏约旱膭趧?dòng)成果。
一位同學(xué)說(shuō)，挺喜歡朱自清一些作品中所流露出來(lái)的淡淡的哀愁，真切、平常、感人。他發(fā)現(xiàn)，《背影》和《荷塘月色》都是創(chuàng)作于1927年。于是他從作品的時(shí)代背景入手，分析作品的感情基調(diào)和時(shí)代背景之間的關(guān)系。這位同學(xué)還結(jié)合作者的閱歷、個(gè)性和氣質(zhì)來(lái)分析朱自清作品的抒情特色，這是很有見(jiàn)地的。
一位同學(xué)說(shuō)他喜歡朱自清作品里流露出來(lái)的韻律美。如《匆匆》一文開頭一段，作者用句式整齊的排比句發(fā)問(wèn)，再用疑問(wèn)句去啟發(fā)讀者思考，既引人深思，又瑯瑯上口。還有作者通過(guò)句子的長(zhǎng)短變化來(lái)營(yíng)造一種錯(cuò)落有致的節(jié)奏和詩(shī)意的美感。
有一位同學(xué)從另一個(gè)角度去解讀詩(shī)意美。他舉的是《綠》中對(duì)水花的描寫。把水花比作“白梅”、“楊花”，這些句子與古人描寫的詩(shī)句有異曲同工之妙。比如寫白梅的詩(shī)句，他找出了王冕的《白梅》、張臬的《墨梅》、李公明的《早梅》、盧梅坡的《雪梅之一》中描寫梅花的詩(shī)句來(lái)印證朱自清文句的精妙，通過(guò)梅花的色彩和芬芳來(lái)展現(xiàn)梅雨潭水花的晶瑩剔透、細(xì)膩和美感。該同學(xué)還找出了一些寫楊花的名家名篇，如唐?韓愈《晚春》、宋?張先《木蘭花?乙卯吳興寒食》、宋?晏殊《踏莎行》、宋?王安石《清平樂(lè)》、宋?蘇軾《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》、宋?王令《瀹瀹》，等等，認(rèn)為朱自清通過(guò)詩(shī)一般精煉的語(yǔ)言，通過(guò)楊花的飛舞輕揚(yáng)來(lái)表現(xiàn)梅雨潭瀑布的輕盈、輕巧。同學(xué)的研究也許很一般，但是這種對(duì)比閱讀，開闊了同學(xué)的視野，既是一種有用的積累，也是一種難得的提高。
一位同學(xué)說(shuō)他最喜歡朱自清作品中所表現(xiàn)的柔和美。他發(fā)現(xiàn)，作者善用女性作比。例如在《春》中把“春天”比作小姑娘，“花枝招展的，笑著走著”；在《綠》中把“綠”比作“少女的裙幅”、“跳動(dòng)的初戀的處女的心”、“明油”；在《荷塘月色》里先把荷葉比作的裙，接著用“剛出浴的美人”突出“白花”的光彩照人，再通過(guò)“裊娜”、“羞澀”，寫出了百花的女兒態(tài)。在這里自然的美景與女性的柔美融為一體了。同學(xué)們分析的真好。
一位同學(xué)說(shuō)他喜歡朱自清善于化無(wú)形為有形。他舉了《匆匆》中的例子。“時(shí)間”是看不見(jiàn)摸不著的，但是作者通過(guò)巧妙的比喻，化無(wú)形為有形，變單調(diào)為多彩：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。”在這里，作者化無(wú)色為有色，變靜止為動(dòng)態(tài)，不愧為寫作高手。色彩上，“青煙”是淡藍(lán)色，“薄霧”是乳白色的。而動(dòng)感則體現(xiàn)在時(shí)間是被“吹散去”，被“蒸融了”。
一位同學(xué)說(shuō)他喜歡朱自清作品中的音樂(lè)美。語(yǔ)句抑揚(yáng)頓挫，長(zhǎng)短結(jié)合，輕快流利，很有音樂(lè)的美感。比如“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)……”這樣一種平白如話的語(yǔ)句，用語(yǔ)言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)形象地表現(xiàn)了時(shí)間的平常性、流動(dòng)性和易逝性。
一位同學(xué)說(shuō)他喜歡朱自清作品的質(zhì)樸，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。《背影》篇幅不長(zhǎng)，它沒(méi)有精巧的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，而是憑借真摯、樸素的父子親情感動(dòng)了所有的讀者。在他的筆下，生活細(xì)節(jié)自然地變?yōu)楦腥说氖闱榧?xì)節(jié)。如：父親買橘子的蹣跚背影，不事粉飾，不著意渲染，而是老老實(shí)實(shí)寫來(lái)，具有質(zhì)樸自然的藝術(shù)特色。
流沙河曾在中國(guó)詩(shī)壇筆走龍蛇，是享譽(yù)海內(nèi)外的大詩(shī)人，也是臺(tái)灣著名學(xué)者余光中的摯友。1996年8月，余光中應(yīng)邀來(lái)四川大學(xué)講學(xué)，流沙河全程相陪，兩人還在講學(xué)間隙去諸葛武侯祠游覽。當(dāng)來(lái)到三國(guó)名將張飛塑像前時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)“難以置信的大錯(cuò)誤”，解說(shuō)牌上竟赫然寫著“張飛字益德”。流沙河脫口而出：“讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，誰(shuí)不知道張飛的字為翼德？作為海內(nèi)外聞名的古跡，怎能犯如此低劣的錯(cuò)誤呢？”余光中也隨聲附和：“確實(shí)不應(yīng)該呀。”
余光中返臺(tái)前，叮囑流沙河一定將這件“小”事弄清楚。帶著摯友的囑托，流沙河幾經(jīng)奔波，終于從《三國(guó)志卷三十六·蜀書六·關(guān)張馬黃趙傳第六》上得到了答案：《三國(guó)志》出自西晉史學(xué)家陳壽之手，被公認(rèn)為記載三國(guó)歷史最早的史學(xué)著作，里面清晰記載著“張飛字益德”。而羅貫中的《三國(guó)演義》，是經(jīng)藝術(shù)加工將“張飛字益德”改為了“張飛字翼德”。也就是說(shuō)，武侯祠“張飛字益德”的介紹，完全出于對(duì)歷史的尊重而并未出錯(cuò)。
流沙河趕緊去信將實(shí)情告知給余光中，寫道：“當(dāng)對(duì)一件事存有疑問(wèn)時(shí)，切不可草率下結(jié)論。只有拋棄臆斷，下功夫弄個(gè)明白，才可避免尷尬。”余光中回信稱道：“先生卓然而立的求真精神，令我敬佩，也讓我感觸頗深：做學(xué)問(wèn)者要有個(gè)性，人云亦云斷不可取。”
無(wú)獨(dú)有偶。大半個(gè)世紀(jì)前的1927年7月，著名散文家朱自清發(fā)表了《荷塘月色》，其中“月下荷塘”的描寫讓讀者尤為喜愛(ài)：“樹色一例是陰陰的。乍看像一團(tuán)煙霧。但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的。是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”
文章發(fā)表后不久，朱自清收到讀者陳少白的來(lái)信，指出：“蟬在夜里是從來(lái)不叫的。”朱自清對(duì)此很重視，立即查閱有關(guān)資料，又詢問(wèn)了很多朋友，大家都贊成陳少白的看法。他又請(qǐng)教昆蟲學(xué)教授劉崇樂(lè)，而劉崇樂(lè)則抄了一本書上的話給他：“蟬一般夜里不叫，但也有叫的時(shí)候。”
朱自清正為找到蟬在夜晚會(huì)叫的證據(jù)而高興，卻忽然想到，劉崇樂(lè)是位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，抄給他的那段話也許是個(gè)例外。于是，他在給陳少白回信時(shí)說(shuō)，昆蟲學(xué)專家和你的看法一致。并表示《荷塘月色》再版時(shí)刪掉月夜蟬聲那句話。
信寄出很長(zhǎng)時(shí)間，卻未得到回音。直到1938年，朱自清才在正中書局出版的《新學(xué)生》月刊上，看到陳少白針對(duì)蟬在夜晚是否會(huì)叫的文章。文中引用了朱自清的回信，還引用了北宋詩(shī)人王安石《葛溪驛》中的詩(shī)句“鳴蟬更亂行人耳”，更正了此前對(duì)朱自清描寫夜晚蟬叫的質(zhì)疑。
雖如此，朱自清還是于1948年寫了《關(guān)于(月夜蟬聲)》一文，感慨道：“我們往往由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論。例如，由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有的夜晚蟬子不叫，于是相信這種推論便是真理。其實(shí)是成見(jiàn)。這種成見(jiàn)，足以使我們無(wú)視新的不同的經(jīng)驗(yàn)，或加以歪曲的解釋。我在這里是個(gè)有趣的例子。”
上述兩件“小”事，在他人眼里也許微不足道，但對(duì)于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸孜淮蠹襾?lái)講，卻是一種良好修養(yǎng)的表現(xiàn)，不僅反映出他們對(duì)“真”的執(zhí)著追求，也體現(xiàn)出做學(xué)問(wèn)者更需具備卓然而立的品質(zhì)。
摘自《講述》
一、背景資料有助于文章內(nèi)容的理解。
讓中學(xué)生們跨時(shí)代的去閱讀已成為歷史的文章，是很難悟透作品深刻的思想內(nèi)容和文學(xué)價(jià)值的。例如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背景》一文時(shí)，許多學(xué)生表情茫然，他們疑惑為什么作品中一個(gè)普通的送子求學(xué)場(chǎng)面，作者卻一而再，再而三的流淚。事實(shí)上這很正常，因?yàn)樯钤诤推侥甏膶W(xué)生們，生活條件優(yōu)越，父母奉為掌上明珠，嬌寵有加，雖有時(shí)也有送子求學(xué)的場(chǎng)面，更多的是處于自豪幸福的喜慶中。所以要理解作者的思想感情，就需要教師利用背景資料，像推電影鏡頭一樣，把他們推到舊中國(guó)二、三十年代動(dòng)蕩不安的社會(huì)中去。那時(shí)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，列強(qiáng)入侵，民族資產(chǎn)階級(jí)瀕臨破產(chǎn)，知識(shí)分子窮困潦倒，無(wú)處投生，廣大百姓更是賣兒賣女，流落他鄉(xiāng)。只有了解了這些，學(xué)生們才知道什么是真正的別離。才不會(huì)因父親羅嗦的叮嚀發(fā)笑，艱難買橘子的動(dòng)作費(fèi)解，才能體察出作為兒子的朱自清一次次流淚的復(fù)雜感情。甚至還能體會(huì)出這淚除了父子親情之外，還有著舊時(shí)代作為一個(gè)學(xué)生的無(wú)助和痛苦，更能體會(huì)出剛正不阿、具有偉大名族氣節(jié)的朱自清先生所流之淚不僅因著父親而流、時(shí)代而流，更因著苦難的母親――祖國(guó)而流。那么教學(xué)難點(diǎn)――文中第二段，作者大肆渲染離別時(shí)家境的意圖也因刃而解。
二、背景資料有助于詩(shī)歌的解讀
古詩(shī)詞是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧，詩(shī)詞的教學(xué)需要用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。然而古詩(shī)詞離現(xiàn)今年代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)不容易，不了解李白當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，就不能理解《獨(dú)坐敬亭山》中詩(shī)人那“相看兩不厭，只有敬亭山”中的那份相知；不了解杜甫的坎坷遭遇和藝術(shù)追求，就很難體會(huì)出《月夜》“獨(dú)看”寫盡了天下離人的悲苦。因此在教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的含義，就有必要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的一些背景資料，打開當(dāng)時(shí)的年代之窗，開啟學(xué)生智慧之門，讓學(xué)生能讀懂詩(shī)人、理解詩(shī)意、感悟詩(shī)情，真真切切感受文字的靈性，領(lǐng)悟作者的人生，洞悉當(dāng)時(shí)社會(huì)百態(tài)。古詩(shī)詞教學(xué)中的背景資料主要包括以下幾種：
作者信息：是古詩(shī)詞背景材料的基礎(chǔ)。“詩(shī)言志，歌詠言”，只有知人，才能識(shí)人，因而從出生的年代、家庭狀況、身份地位、生平事跡、后世影響等諸方面來(lái)感知、體驗(yàn)、作者獨(dú)特的內(nèi)心 情感和思想認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析有重要的意義。
時(shí)代背景：是古詩(shī)詞背景材料的核心。“觀山則情滿于山，觀海則情滿于海”，觀時(shí)代現(xiàn)狀，情滿于心。詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境、個(gè)人際遇及文化背景的不同，才成就了詩(shī)歌國(guó)度的異彩紛呈。
藝術(shù)文化傳統(tǒng)：是古詩(shī)詞背景材料的特質(zhì)。中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化藝術(shù)傳統(tǒng)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。
現(xiàn)實(shí)材料：是古詩(shī)詞背景材料的深化。利用生活中的活生生的實(shí)例來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。
三、背景資料可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
文史不分家，一部文學(xué)作品的背景往往聯(lián)系著一個(gè)廣闊的時(shí)代，有著無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)，起著拋磚引玉之功效，可以作為誘導(dǎo)因素，激發(fā)學(xué)生聽課的興趣，提高課堂教學(xué)效果。同時(shí)，通過(guò)背景資料，學(xué)生們了解了作家生活的時(shí)代和成長(zhǎng)經(jīng)歷，因此和作家熟識(shí)，由熟識(shí)作家而熟識(shí)作品，有理解作品而使閱讀興趣更濃，
四、背景資料有助于提高學(xué)生文學(xué)作品的鑒賞力。
一位作家所處的時(shí)代、身世遭遇往往決定作品的寫作風(fēng)格和思想內(nèi)容。如朱自清先生的家庭出生和時(shí)代特征決定了他成為舊中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的代表，他們探尋中國(guó)出路而不得，在文學(xué)作品中流露出“淡淡的哀愁”。而作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表的魯迅先生則態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明為中國(guó)的解放事業(yè)無(wú)畏的戰(zhàn)斗在文藝的最前線。其作品自然文筆犀利，處處留露著戰(zhàn)斗的鋒芒。
五、背景資料還有利于德育教育。
一、于是妖童媛女
《荷塘月色》云：
梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；首徐回，兼?zhèn)饔鸨粚⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。（引自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修2）》，下同）
朱自清先生引用這段文字以見(jiàn)江南采蓮“當(dāng)時(shí)嬉游的光景”（《荷塘月色》語(yǔ)，以下簡(jiǎn)稱《荷》）。但引文“于是妖童媛女”句有可商之處，茲提出來(lái)加以校讎。
中學(xué)教材選自《朱自清散文全集（上）》（江蘇教育出版社，1996年版），經(jīng)查對(duì)，教材所引與該書同。
我們?cè)贆z閱《朱自清經(jīng)典》（南海出版公司，1999年版）、《名家名作精選?朱自清散文》（內(nèi)蒙古文化出版社，2003年版）、《朱自清散文》（插圖珍藏版）（人民文學(xué)出版社，2005年版）、《朱自清精選集》（北京燕山，2006年版）、《朱自清散文經(jīng)典全集》（北京出版社，2007年版）、《朱自清散文》（四川文藝出版社，2008年版）等書，也皆與教材所引同。
溯源查考，朱先生《荷》文作于1927年7月，原載于同年7月《小說(shuō)月報(bào)》第18卷第7號(hào)上，筆者核查該期的《小說(shuō)月報(bào)》，發(fā)現(xiàn)原文就作“于是妖童媛女”云云。
基于上，我們可以看出：朱先生的一些文集或選錄朱先生《荷》文的教材，大抵以1927年7月的《小說(shuō)月報(bào)》為祖本。
但朱先生這段引文有誤，抑或1927年7月《小說(shuō)月報(bào)》第18卷第7號(hào)刊載此文有誤。以故其后，朱先生的一些文集以及中學(xué)教材盡皆人云亦云，以訛傳訛。
首先，我們只要翻檢幾部傳世之文獻(xiàn)加以對(duì)校，即可知道“于是”為非，當(dāng)為“于時(shí)”。
《藝文類聚》卷八十二（唐?歐陽(yáng)詢撰，汪紹楹校，上海古籍出版社1982年新1版，第1404頁(yè)）、《漢魏六朝百三家集》卷八十四（明?張溥輯，文淵閣《四庫(kù)全書?集部八?總集類》）、《御定歷代賦匯》卷一百二十二（文淵閣《四庫(kù)全書?集部八?總集類》）、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》卷十五（清?嚴(yán)可均編，中華書局，1958年版，第3038頁(yè)）、《六朝文箋注》（清?許評(píng)選，清?黎經(jīng)誥注，上海古籍出版社，《續(xù)修四庫(kù)全書?集部?總集類》01611冊(cè)）。
下述一些常見(jiàn)的文學(xué)選本也作“于時(shí)”。
如：《漢魏六朝辭賦》（曹道衡著，上海古籍出版社，1989年版）、《古文鑒賞辭典》（陳振鵬、章培恒主編，上海辭書出版社，1997年版）、《駢文觀止》（莫道才主編，文化藝術(shù)出版社，1997年版）、《程千帆推薦古代辭賦》（曹虹、程章燦注釋，廣陵書社，2004年版）、《歷代駢文名篇注析》（吳云著，天津古籍出版社，2008年版）。
其次，我們分辨一下“于時(shí)”與“于是”。
先說(shuō)“時(shí)”和“是”。“時(shí)”本為表時(shí)間的名詞。《說(shuō)文》云：“時(shí)，四時(shí)也。”“四時(shí)”，段玉裁《說(shuō)文解字注》云：“本春、夏、秋、冬之稱。引申之為凡歲、月、日、刻之用。”（“時(shí)”又可假借為“是”。《爾雅?釋詁》云：“時(shí)，是也。”可用于代詞。）
“是”本為正直。《說(shuō)文》云：“是，直也。”段玉裁《說(shuō)文解字注》云：“以日為正則曰是。從日正會(huì)意。天下之物莫正于日也。”（虛詞“是”是假借字。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》云：“是，假借為。”《廣雅?釋言》云：“是，此也。”可用作代詞或助詞。）
故此，“時(shí)”和“是”兩者意義顯別，但兩者作代詞時(shí)又可通借。
再看“于時(shí)”和“于是”。從語(yǔ)法上解析，“于時(shí)”由介詞“于”和名詞“時(shí)”組成的介賓短語(yǔ)。表示動(dòng)作行為或事情發(fā)生、出現(xiàn)的時(shí)間。可譯為“當(dāng)時(shí)”，“其時(shí)”、“這時(shí)候”等。《采蓮賦》首四句以描寫紅蓮開篇：“紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。”用紫莖、紅蓮、綠荷、素實(shí)四個(gè)帶有顏色的詞語(yǔ)來(lái)描寫夏水綠波中荷花的莖、蓮、葉、實(shí)。枝葉蕊實(shí)，生機(jī)蓬勃，歷歷在目。同時(shí)，這四句也點(diǎn)明“采蓮”的時(shí)間已到，為后面少男少女出面采蓮做好鋪墊。因采蓮正當(dāng)令時(shí)，用“于時(shí)”引出下文，可謂文理自然，水到而渠成。
“于時(shí)”之例，舊籍恒見(jiàn)，茲舉數(shù)例。
漢?張衡《歸田賦》：“于時(shí)曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬。”曹魏?曹植《大暑賦》：“于時(shí)黎庶徙倚，棋布葉分。機(jī)女絕綜，農(nóng)夫釋耘。”晉?陶潛《歸去來(lái)兮辭并序》：“于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。”梁?蕭統(tǒng)《銅博山香爐賦》：“于時(shí)青女司寒，紅光翳景。”庾信《三月三日華林園馬射賦》：“于時(shí)玄鳥司歷，蒼龍御行。”
“于是”，由介詞“于”和代詞“是”組成的介賓短語(yǔ)，但通常虛化為連詞，用于連接句子，表示順承關(guān)系。文獻(xiàn)用例甚多，中學(xué)教材用例亦繁，試舉例如次：
《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》：“于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。”《晏子春秋?內(nèi)篇雜上十一》：“公笑曰：‘可乎？’晏子曰：‘可’。于是令刖跪倍資無(wú)征，時(shí)朝無(wú)事也。”漢?賈誼《過(guò)秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”又，“于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。”又，“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”晉?陶潛《歸去來(lái)兮辭并序》：“于是悵然慷慨，深愧平生之志。”宋?司馬光《涑水記聞》卷十三：“于是鄰村亦不能侵暴鄰村，一境獨(dú)安。”
另外，據(jù)明?張溥輯《漢魏六朝百三家集》及《續(xù)修四庫(kù)全書?集部?總集類》01586冊(cè)，《七十二家集?梁元帝集》，梁元帝蕭繹有賦九篇，其中《秋思賦》云：“于時(shí)露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長(zhǎng)，轉(zhuǎn)看腰細(xì)。”此條則為《采蓮賦》作“于時(shí)”又添一佐證。
要之，根據(jù)傳世文獻(xiàn)，詞義之別，細(xì)繹文意，《采蓮賦》當(dāng)取“于時(shí)”恰切。
二、蓮子清如水
朱先生《荷》文云：
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
上述引文“蓮子清如水”中的“清”當(dāng)為“青”。上文提到的朱先生一些文集并誤。
《西洲曲》是南朝樂(lè)府民歌中的名篇。它最早著錄于南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》一書。《玉臺(tái)新詠》宋本不收，新本又把《西洲曲》作江淹詩(shī)，明人馮惟訥認(rèn)為“非也”。
北宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集》收入“雜曲歌辭”，認(rèn)為是“古辭”。明?陸時(shí)雍《古詩(shī)鏡》、清?沈德潛《古詩(shī)源》皆署名梁武帝蕭衍。該書可謂撲朔迷離，莫衷一是。
筆者翻檢下列諸文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)“蓮子清如水”皆作“蓮子青如水”。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十二（宋?郭茂倩輯，文淵閣《四庫(kù)全書?集部八》）、《古樂(lè)府》卷十（元?左克明撰（同上））、《古詩(shī)紀(jì)》卷五十三（明?馮惟訥撰（同上））、《古今詩(shī)刪》卷四（明?李攀龍編（同上））、《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷四（明?曹學(xué)編（同上））、《古樂(lè)苑》卷十五（明?梅鼎祚編（同上））、《古詩(shī)鏡》卷十七（明?陸時(shí)雍編（同上））。
下述一些常見(jiàn)的文學(xué)選本也皆作“蓮子青如水”。《古詩(shī)源》卷十二（清?沈德潛選，中華書局，1963年版）、《古代民歌一百首》（商禮群選注，上海古籍出版社，1979年版）、《漢魏六朝詩(shī)一百首》（王守華等選注，上海古籍出版社，1981年版）、《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》（逯欽立輯校，中華書局，1983年版）、《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》（吳小如等撰寫，上海辭書出版社，1992年版）、《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十二（中華書局，1998年版）、《漢魏六朝詩(shī)選》（余冠英選注，人民文學(xué)出版社，1997年版）、《余冠英推薦古代民歌》（侯明注釋，廣陵書社，2004年版）、《漢魏六朝詩(shī)選》（鄔國(guó)平選注，上海古籍出版社，2005年版）。
推究朱先生引《西洲曲》致誤之由，當(dāng)為南朝?徐陵所編《玉臺(tái)新詠》一書。筆者檢尋《續(xù)修四庫(kù)全書?集部?總集類》01588冊(cè)，發(fā)現(xiàn)其中《玉臺(tái)新詠十卷》（南朝陳?徐陵輯，清?吳兆宜注，清?程際盛刪補(bǔ)，上海古籍出版社）作“蓮子清如水”。于是《玉臺(tái)新詠箋注》（陳?徐陵編，清?吳兆宜注，清?程琰刪補(bǔ)，穆克宏點(diǎn)校，中華書局，1999年版）同。
同樣，我們辨析“清”“青”字義之別。
清，水明澈。與“濁”相對(duì)。《說(shuō)文》云：“清，也，水之。”段玉裁《說(shuō)文解字注》云：“者，明也。而後明，故云水之。”《玉篇?水部》云：“清，澄也，潔也。”如，《詩(shī)?魏風(fēng)?伐檀》云：“河水清且漣猗。”又，曹植《公宴》詩(shī)：“潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。”又，唐?孟浩然《宿建德江》詩(shī)：“野曠天低樹，江清月近人。”
此外，“清”也指清澈的水。如，北魏?酈道元《水經(jīng)注?江水二》云：“春冬之時(shí)，則素湍潭，回清倒影。”
青，顏色名。（1）綠色，春季植物葉子的顏色。《爾雅?釋器》云：“青謂之蔥。”《釋名?釋采帛》云：“青，生也。象物生時(shí)色也。”（2）深綠色。《古詩(shī)十九首》之二：“青青河畔草，郁郁園中柳。”宋?蘇軾《雨》詩(shī)：“青秧發(fā)廣畝，白水涵孤城。”
授課時(shí)間為兩課時(shí)。第一課時(shí)主要內(nèi)容是指導(dǎo)閱讀，包括了解作者與寫作背景，回顧與課文相似的情感，在閱讀原文的基礎(chǔ)上，確定課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試口頭描繪。第二課時(shí)主要內(nèi)容是從寫作的角度來(lái)閱讀理解，思考與討論六道根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的問(wèn)題，達(dá)到既掌握課文的內(nèi)容與特點(diǎn)，又學(xué)習(xí)寫作方法之目的。第三部分的“寫作實(shí)戰(zhàn)”，屬于課外作業(yè)，其講評(píng)可利用每周一節(jié)的作文課完成。
第一課時(shí)
一、閱讀準(zhǔn)備
(一)課前“熱身”
1.如果你曾有過(guò)登臨山巔，聽潮海岸，駐足月光下，漫步細(xì)雨中的經(jīng)歷，你就會(huì)知道享受自然美景是多么讓人愜意。試著把你某次親身體驗(yàn)自然魅力的感覺(jué)告訴你的同桌。
2.我們總想在生活中不受束縛得到更多的自由，有時(shí)候，受到生活瑣事與思想感情的束縛和監(jiān)獄束縛可能沒(méi)什么兩樣。試想T你身心自由(如放假?zèng)]作業(yè))時(shí)的感受與平時(shí)有何不同，是不是擺脫了煩累，身心解放了，平淡的一切也就顯得有些詩(shī)意了?
(設(shè)計(jì)思路：此環(huán)節(jié)在本節(jié)課的最初5分鐘完成，要求學(xué)生根據(jù)問(wèn)題重溫感受，并讓一兩位學(xué)生口頭表述自己的體驗(yàn)，目的是讓學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，帶著一定的“感覺(jué)”進(jìn)入閱讀。現(xiàn)實(shí)中總有教師感嘆：作品內(nèi)容離學(xué)生生活太遠(yuǎn)。而實(shí)際上。經(jīng)典作品所反映的思想與情感，多為人性的本質(zhì)，從古至今都是相通的。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾握{(diào)動(dòng)學(xué)生類似的經(jīng)歷與感受，拉近作品與生活的距離。)
(二)“還原”作者
介紹作為現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人和學(xué)者的朱自清。(略)此外，朱自清也和我們一樣是個(gè)普通人，在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)著作為兒子、丈夫、父親(有五個(gè)孩子)、教師的責(zé)任。北大畢業(yè)后，他到杭州一師教書，工薪的一半寄往家里。從《背影》中可知，當(dāng)時(shí)朱自清的家境已非常慘淡。因貧困與庶母的原因，他與父親失和。1922年，朱自清帶妻兒回?fù)P州，打算與父親和解，結(jié)果不僅沒(méi)有解決矛盾，反而加深了精神上的痛苦。此后，父子的關(guān)系_直沒(méi)有緩和。所以，朱自清在荷塘漫步感受到的自由，也可能是暫時(shí)擺脫了生活中的煩累與負(fù)擔(dān)所獲得的精神自由。對(duì)此，研究者們有不少的說(shuō)法，有興趣大家可以去查閱資料。
(設(shè)計(jì)思路：此處側(cè)重在把作者“還原”為生活中有血有肉、有個(gè)性特點(diǎn)的人。)
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、閱讀課文并嘗試口頭寫作
(一)聚焦文本的寫作特點(diǎn)
當(dāng)朱自清寫到“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”的時(shí)候，他就是通過(guò)嗅覺(jué)來(lái)生動(dòng)地描繪那一時(shí)刻荷香的特點(diǎn)：清新、幽微、若有若無(wú)、時(shí)斷時(shí)續(xù)。作者通過(guò)描繪，使讀者看到一幅富有動(dòng)感的畫面，讓讀者有身臨其境之感。描繪，即調(diào)動(dòng)你的眼耳鼻舌口等感官，捕捉視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)以及身體的感受(包括聯(lián)想與想象)，并對(duì)我們所感知到的事物進(jìn)行描寫。
(設(shè)計(jì)思路：此環(huán)節(jié)在于讓學(xué)生明確本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)為描繪，并且讓學(xué)生了解描繪的特點(diǎn)。然后要求學(xué)生從“作者如何描繪”的角度來(lái)閱讀全文，閱讀時(shí)要求將精彩的語(yǔ)句勾畫出來(lái)，并看看它們是通過(guò)哪種感覺(jué)來(lái)進(jìn)行描繪的。“教材無(wú)非是個(gè)例子”，對(duì)于教材的處理可以有多種方式，但盡可能不要為講課文而講課文。我在這里的定位是，利用文本的寫作特點(diǎn)，讓學(xué)生在理解文章內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)習(xí)并掌握如何描繪。)
(二)練習(xí)口頭描繪
請(qǐng)學(xué)生就學(xué)校的某處園林，進(jìn)行口頭描繪，要求用有感染力的語(yǔ)言表現(xiàn)出看到、聽到、摸到、聞到和聯(lián)想到的。在學(xué)習(xí)全文并掌握了描繪的方法之后，再讓大家用文字記錄下來(lái)。
(設(shè)計(jì)思路：此環(huán)節(jié)的目的一方面在于讓學(xué)生初步借鑒作品中描繪的方法，并進(jìn)一步理解作品；另一方面又在于創(chuàng)設(shè)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)情境，大多數(shù)學(xué)生會(huì)在此環(huán)節(jié)表達(dá)受阻。這就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激了他們的學(xué)習(xí)需要，即在表達(dá)時(shí)，通過(guò)主動(dòng)閱讀來(lái)尋求參照，從而為下一節(jié)課的細(xì)讀作準(zhǔn)備。)
第二課時(shí)
一、閱讀理解
(一)思考與評(píng)析
1.有詩(shī)人說(shuō)“我是我看到的一切的統(tǒng)治者，我在那里的權(quán)利無(wú)人可以質(zhì)疑”，這句話正講出了我們平時(shí)的體驗(yàn)：當(dāng)我們心情抑郁時(shí)，所見(jiàn)的景物往往是灰暗的；而心情愉快時(shí)，眼中的一切都是亮麗的。所以說(shuō)，作者描寫時(shí)往往把所寫之景染上自己的感彩。請(qǐng)從課文前三段，找出作者描寫時(shí)的心境，看看他是以怎樣的感彩來(lái)描寫荷塘月色的。(請(qǐng)?jiān)谖闹姓业揭罁?jù)。)
明確：“這幾天心里頗不寧?kù)o”“今晚卻很好”“什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人”一作者暫時(shí)擺脫了生活的負(fù)累與束縛，有著什么都可以不理的自由，享受獨(dú)處的妙處，以寧?kù)o的心情來(lái)欣賞這荷塘與月色。
(設(shè)計(jì)思路：讓學(xué)生意識(shí)到“我的景物我做主”――所寫的景物往往是作者內(nèi)心世界的一種投射，浸透著作者的主觀寄托。)
2.在那個(gè)滿月的晚上，在清華園的荷塘邊，朱自清欣賞到了哪些美景?請(qǐng)分別概括第四到第六段描寫的主要對(duì)象。
明確：第四段主要寫荷塘的里(上)面。第五段主要寫荷塘的月色。第六段主要寫月光下荷塘周圍的樹。
(設(shè)計(jì)思路：我們知道，在這樣寫景抒情的散文里，每一個(gè)段落之所以成為段落，原則上是因?yàn)檫@個(gè)段落的句子都是圍繞著某一個(gè)方面來(lái)寫的。這一問(wèn)題既培養(yǎng)學(xué)生從總體上把握文章的意識(shí)，又訓(xùn)練其概括能力，同時(shí)也為下一個(gè)問(wèn)題作準(zhǔn)備。)
3.以第四段為例，看看朱自清是如何把自己所享受到的一切告訴我們的。請(qǐng)你在閱讀第四段時(shí)，使用如下所示的圖表記錄每種感覺(jué)的內(nèi)容。
明確：
①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
②這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
③微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
(設(shè)計(jì)思路：這一環(huán)節(jié)主要是希望學(xué)生關(guān)注文中描繪的組節(jié)及這些細(xì)節(jié)的來(lái)源，感受所描寫的景物都是由具體的細(xì)節(jié)組成的，而這些細(xì)節(jié)又是通過(guò)調(diào)動(dòng)身體的器官捕捉到的。這就比“平時(shí)要多注意觀察”之類空泛的要求有效，同時(shí)，又讓學(xué)生掌握到了文章的具體內(nèi)容。)
4.那么，這些細(xì)節(jié)又是如何連綴起來(lái)的呢?換種說(shuō)法，即朱自清又是怎樣把自己豐富的感受構(gòu)成畫面，讓讀者也一同分享的呢?再以寫“荷塘里(上)面”的第四段為例，請(qǐng)?jiān)诒径握页鲎髡呙枥L景物時(shí)用來(lái)連接不同細(xì)節(jié)的過(guò)渡性詞句。
明確：“曲曲折折的荷塘上面”……“層層的葉子中間”……“微風(fēng)過(guò)處”(轉(zhuǎn)靜為動(dòng))……“這時(shí)候”……“葉子底下”。通過(guò)這些過(guò)渡性語(yǔ)句，本段先后寫了荷葉、荷花、荷香、動(dòng)態(tài)的葉子和花、流水。
(設(shè)計(jì)思路：學(xué)生進(jìn)行描繪時(shí)會(huì)遇到兩個(gè)問(wèn)題，一是難以有內(nèi)容，這已利用上一環(huán)節(jié)來(lái)學(xué)習(xí)；二是忽視對(duì)內(nèi)容的有序組織，本環(huán)節(jié)主要幫助學(xué)生解決后一問(wèn)題。連綴的方式有多種，第
四段主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)渡詞語(yǔ)的作用，提醒學(xué)生：平時(shí)行文，可以使用下面這些詞語(yǔ)，它們會(huì)使你的讀者保持方向感，如“挨著”“在前面”“在上方”“在左邊”“在北方”“在里面”“附近”“雀……之間”，等等。
而學(xué)習(xí)寫“荷塘月色”的第五段細(xì)節(jié)間的連綴方式，則先從分析句子的主語(yǔ)著手，得出寫月色的前兩個(gè)細(xì)節(jié)，使用的分別是正面與側(cè)面描寫；接下來(lái)的三個(gè)細(xì)節(jié)，由“天上”的滿月到“隔了樹照過(guò)來(lái)”的月光再到“塘中的月色”，是由高到低，自遠(yuǎn)而近來(lái)組織的。這里的連綴沒(méi)有上一段的過(guò)渡性詞句，它靠的是一種內(nèi)在的邏輯與順序。
通過(guò)第六段的分析，讓學(xué)生了解連綴細(xì)節(jié)的另一種方式：由整體到局部，由普遍到特殊。普遍：“荷塘周圍”“都是樹”；特殊：“只在小路一旁，漏著幾段空隙”。普遍：“樹色一律是陰陰的”，像煙霧；特殊：“楊柳的風(fēng)姿”“在煙霧里也辨得出”。)
5.“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”一段中的大部分內(nèi)容以及第八段和第九段，在以前的高中課本是刪除的，你對(duì)此做法是否贊同?為什么?
學(xué)生自己能作到的分析：①照應(yīng)前文的自由：“什么都可以想”。②對(duì)比：六朝時(shí)(老師要簡(jiǎn)介六朝在中國(guó)文化中繁華、社會(huì)風(fēng)氣開放等特點(diǎn))熱鬧、風(fēng)流的“嬉游”與作者現(xiàn)實(shí)生活中的精神壓力形成對(duì)比，更顯當(dāng)晚自由的可貴。
(設(shè)計(jì)思路：在此，還可讓學(xué)生意識(shí)到它的另一個(gè)作用――豐富作品的內(nèi)涵：由對(duì)純自然的描寫過(guò)渡到寫相關(guān)的文化。在寫作上，拓展了現(xiàn)實(shí)的空間，讓讀者產(chǎn)生更多的聯(lián)想，從而使讀文章的感受更為豐富。)
6.至此，我們對(duì)作者感受與描寫的細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)間的連綴方式以及文章的整體內(nèi)容都有了了解。現(xiàn)在我們來(lái)探討寫作的另一個(gè)重要方面，即如何寫出所寫之物的特點(diǎn)，使描寫的細(xì)節(jié)就像畫在讀者眼前一般。同學(xué)們不難看出，課文采用最多的方法就是比喻。請(qǐng)舉幾例說(shuō)明，使用“用什么比喻什么，寫出了它什么特點(diǎn)”之句式。
示例：“零星點(diǎn)綴的白花……正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，用明珠、星星和美人比喻零星的白花，寫出了荷花的珍稀、鮮艷與美麗。
另外，讓學(xué)生通過(guò)與比喻的比較，了解通感：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”
(設(shè)計(jì)思路：在這里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者對(duì)于詞語(yǔ)的準(zhǔn)確選用，可采用不同的方法讓學(xué)生來(lái)感知，如想象與聯(lián)想、換詞比較或詞語(yǔ)的“缺失”――去掉需品味的詞語(yǔ)。)
二、布置課外作業(yè)
寫作實(shí)戰(zhàn)的要求――
構(gòu)思：想象你要描繪的自然景物(學(xué)校園林)，記下用來(lái)描繪它的細(xì)節(jié)――形狀、色彩、聲音、氣味、引發(fā)的聯(lián)想等。
寫稿：先確定每一段所要描繪的主要內(nèi)容，然后由此出發(fā)按邏輯關(guān)系或空間關(guān)系繼續(xù)下去。注意描寫時(shí)設(shè)法突出事物的特點(diǎn)。
修改：重讀文章，看它是否準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了你要描繪的對(duì)象。注意用詞的準(zhǔn)確。添加或修改細(xì)節(jié)，使你的描繪更加清楚。同時(shí)找出一些地方，添加過(guò)渡詞語(yǔ)使空間關(guān)系更加容易理解。
【教學(xué)反思】
在新課程理念下,教材已由原來(lái)唯一的語(yǔ)文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一,教材活動(dòng)由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。教材只是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的部分資源,而非語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部。我們的語(yǔ)文教學(xué)未必字詞句篇、語(yǔ)修邏文,面面俱到,而須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際大膽取舍,開發(fā)更多新的語(yǔ)文課程資源。而大眾傳媒的迅速發(fā)展,為開發(fā)語(yǔ)文課程資源提供了更廣闊的空間,尤其是網(wǎng)絡(luò)資源成為了語(yǔ)文課程取之不竭的寶庫(kù)。
1. 利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師除了教課本外,補(bǔ)充信息渠道極少;學(xué)生只能在練習(xí)上練拳腳,教師總是在煩瑣分析上顯能耐。這樣做,使得學(xué)生孤陋寡聞。一位美國(guó)著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文的外延是生活。”可以說(shuō),語(yǔ)文是教育資源最豐富、與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最密切的一門學(xué)科,而網(wǎng)絡(luò)則為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了廣闊的教育空間和豐富的資源。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,教師僅僅依賴于“教參”把有限的知識(shí)和所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以一些課文的背景材料為例。輸入關(guān)鍵詞通過(guò)有關(guān)網(wǎng)站的搜索引擎可檢索到的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)資料便多達(dá)數(shù)百條,這是“教參”望塵莫及的。因此,教師在教學(xué)時(shí),不應(yīng)局限于課本內(nèi)容,應(yīng)適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)相關(guān)材料,以此作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生積極投身于語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中,培養(yǎng)其語(yǔ)文能力。
例如:教學(xué)的《沁園春•長(zhǎng)沙》這首詞時(shí),可讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)獲取及其有關(guān)該作品的介紹、寫作背景、疑難詞句注解、圖片、詩(shī)配樂(lè)誦讀等文字的和聲像的資料,使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更深刻、更鮮明的印象。此外,學(xué)生還可瀏覽網(wǎng)上描寫湘江風(fēng)景的圖文信息,或看圖根據(jù)詩(shī)句“萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”進(jìn)行寫話練習(xí);或按“讀準(zhǔn)、讀懂、誦讀”三步學(xué)詩(shī)法自學(xué)相關(guān)詩(shī)詞,進(jìn)行學(xué)法遷移;或依據(jù)詩(shī)情畫意進(jìn)行“詩(shī)配畫”的板報(bào)設(shè)計(jì)。在教《荷塘月色》課文之前,為了激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,圍繞“朱自清生平”、“朱自清的人格美”、“《荷塘月色》的思想感情”、“《荷塘月色》的藝術(shù)價(jià)值”、“典故詩(shī)文”、“朱自清作品”等六個(gè)專題,引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),并加以適當(dāng)點(diǎn)撥,這樣,既擴(kuò)大了課堂教學(xué)的容量、提高了效率,又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2. 利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的”。孔子也說(shuō)過(guò):“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。” “讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體提供的信息資源進(jìn)行個(gè)體學(xué)習(xí)探索;它是整個(gè)教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。”在引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的過(guò)程中,教師應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力,培養(yǎng)其良好的思考習(xí)慣。開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了獲取學(xué)習(xí)信息的廣闊空間,如果學(xué)生對(duì)大量的信息沒(méi)有分辨、識(shí)別能力,或者無(wú)法高效篩選、提取重要信息,就不能充分利用之,也就談不上學(xué)習(xí)對(duì)大量的提高及創(chuàng)新潛能的開發(fā)。例如:在學(xué)習(xí)《沁園春•長(zhǎng)沙》的重點(diǎn)字詞時(shí),我就指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己的學(xué)習(xí)疑難重點(diǎn)進(jìn)行選閱,對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行獨(dú)立思考。
3. 利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生課外閱讀,開闊學(xué)生的視野
正所謂:“得法于課內(nèi),得益于課外。”長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生課外閱讀活動(dòng)的開展受到多種因素(面窄、量少、方法不當(dāng)?shù)?的制約難以形成能力。家庭藏書、報(bào)刊,學(xué)校圖書館,無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量,都難以滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的閱讀需求,隨著網(wǎng)上書庫(kù)的日漸普及,學(xué)生可以通過(guò)上網(wǎng)輕松閱讀網(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙及最新版的圖書,不但拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,而且也提高了閱讀效率。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上閱讀還可以便捷地積累豐富的寫作材料。如:教學(xué)《雷雨(節(jié)選)》一課后,可引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)對(duì)周樸園評(píng)價(jià)方面的文章,了解周樸園性格的多面性。把課堂所學(xué)內(nèi)容有機(jī)地向課外領(lǐng)域延伸。教師經(jīng)過(guò)規(guī)范、科學(xué)地指導(dǎo)和訓(xùn)練,學(xué)生開展課外網(wǎng)上閱讀,使學(xué)生學(xué)會(huì)了精讀、瀏覽、泛讀、速讀、比較閱讀,學(xué)生的課外閱讀能力大大提高。
實(shí)踐證明,網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)諸多方便的同時(shí),也給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)造了極為便利的條件,只要我們加強(qiáng)研究、正確引導(dǎo),基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)更加豐富多彩。
(張文華 江蘇省丹陽(yáng)職業(yè)教育中心 212300)
【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 語(yǔ)文閱讀教學(xué) 信息時(shí)代 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀更具有舉足輕重的地位。如今信息時(shí)代，人們的閱讀正面臨著新的挑戰(zhàn)，即“無(wú)限的書籍對(duì)有限的閱讀時(shí)間的挑戰(zhàn)；大量新知識(shí)對(duì)讀者理解能力的挑戰(zhàn)。”那么，面對(duì)這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開展呢？根據(jù)筆者幾年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一點(diǎn)自己的看法與體會(huì)。
第一，初中閱讀教學(xué)要以學(xué)生為主體。
語(yǔ)文閱讀過(guò)程中要體現(xiàn)人本的思想，注重人格的升華。這一點(diǎn)在以往的語(yǔ)文閱讀中常常被忽略了。社會(huì)的一切活動(dòng)，都是人的活動(dòng)，因此，語(yǔ)文閱讀實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)突出閱讀者的主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)所基本上是課堂為主，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是課文為主，學(xué)習(xí)的方式是老師講授為主，而多媒體的應(yīng)用，尤其是網(wǎng)絡(luò)化以后，將更快地促使我們轉(zhuǎn)變語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念。就語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了形式多樣、內(nèi)容豐富、信息量大、具有交互功能的閱讀資源，成為巨大的資源庫(kù)。由于網(wǎng)絡(luò)信息的編制采用了非線性技術(shù)，它可以按人腦的聯(lián)想思維，把相關(guān)的信息聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生輸入信息指令后，它可以提供各種路徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極、主動(dòng)的探索式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地獲得儲(chǔ)存的知識(shí)，這就使學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來(lái)。我在教授朱自清的散文《春》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，學(xué)生通過(guò)查詢、檢索，了解了朱自清的生平及其創(chuàng)作的背景，又閱讀了他的其它重要作品，有的同學(xué)甚至閱讀了與朱自清同時(shí)期的其他著名作家的重要作品。在這一過(guò)程中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與閱讀過(guò)程，成為學(xué)習(xí)的主體，由裝知識(shí)的容器變?yōu)橹R(shí)的探究者，在橫向與縱向的拓展延伸中，擴(kuò)大了閱讀面，豐富了語(yǔ)文知識(shí)，又提高了閱讀能力，增加了文學(xué)素養(yǎng)，取得了很好的教學(xué)效果，同時(shí)，為學(xué)生自主閱讀提供了良好示范。
第二，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要講究生動(dòng)性。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往是“一塊黑板，一支粉筆打天下”，這種單一的教學(xué)模式使課堂教學(xué)呆板、單調(diào)。多媒體技術(shù)進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)造出集圖、文、聲、像于一體的新型信息處理系統(tǒng)。這種優(yōu)勢(shì)使語(yǔ)文教材形象、生動(dòng)、具體而直觀，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，它可以不受時(shí)間、空間的限制，使課文中所涉及的各種自然景觀、人物形象等生動(dòng)形象地進(jìn)入課堂，同時(shí)，借助聲、光、電的神奇配合，實(shí)物與語(yǔ)言的最佳組合，創(chuàng)設(shè)和展示最佳的閱讀情境，有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。筆者在用多媒體課件執(zhí)教朱自清先生的《春》時(shí)，既設(shè)計(jì)了配樂(lè)配畫課文朗讀，又有從網(wǎng)上下載的作者資料、圖片，還有用FIASH動(dòng)畫制成的春景圖，再加上實(shí)景拍攝的春色圖，讓學(xué)生醉入了課文所描寫的情境之中。上課時(shí)，學(xué)生眼睛看著，耳朵聽著，心靈感受著，多感官的刺激，聲形并茂的形式，把學(xué)生帶入了生機(jī)勃勃的春天，學(xué)生在生動(dòng)、形象的直觀感受中，加深了理解和記憶，以至于大部分學(xué)生一堂課下來(lái)已能背誦全文。終于達(dá)到了讓學(xué)生在生動(dòng)的情景中理解課文。教育的信息化已席卷全球。語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，利用多媒體信息集成技術(shù)，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的閱讀情境，構(gòu)建立體化、多元化的閱讀教學(xué)模式，尤其要充分利用校園局域網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)文化，使我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)變得生動(dòng)、有趣，喜聞樂(lè)見(jiàn)，充滿魅力，這樣將會(huì)做到事半功倍。
第三、語(yǔ)文閱讀教學(xué)要注重創(chuàng)造性。
語(yǔ)文閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程，閱讀主體要在自己頭腦中將儲(chǔ)存的思想材料與讀物內(nèi)容建立起聯(lián)系，通過(guò)自己創(chuàng)造性的思考來(lái)獲得意義。這種心智活動(dòng)不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、活躍的和充滿創(chuàng)造的。利用信息組織結(jié)構(gòu)的超鏈接技術(shù)，建造符合人類聯(lián)想方式的超文本信息組織結(jié)構(gòu)，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用多樣化的學(xué)習(xí)路徑，從多方向、多角度、多起點(diǎn)、多層次、多結(jié)果等多方面地思考問(wèn)題，并在多思路的比較中，形成創(chuàng)造性的思路，從而促進(jìn)創(chuàng)新教育在語(yǔ)文閱讀教學(xué)領(lǐng)域的展開。心理學(xué)原理告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，有利于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教學(xué)時(shí)可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，采用信息輻射教學(xué)，用多媒體作助手，可以增大課堂容量，讓學(xué)生綜合適應(yīng)多種感官接收信息，養(yǎng)成勤于思考、勇于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)、敢于創(chuàng)造的閱讀習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。
第四，閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造開放性的課堂。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；范讀；寫作技法
一、設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生興趣
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行誦讀的時(shí)候?qū)λb讀內(nèi)容的期待，無(wú)疑會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心中積極的心理傾向，這種傾向無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)，并且想要深入了解自己所誦讀內(nèi)容背后的真意與情感。所以，在課堂中，在誦讀開始之前，教師要積極地設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的好奇心和誦讀興趣，這對(duì)他們堅(jiān)持多次誦讀深入挖掘背后的情感與思想有著很大的幫助作用。著名特級(jí)教師于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，雖然語(yǔ)言本身并非蜜糖，但是卻有著能夠黏住學(xué)生身心與思想的效果。從這個(gè)角度來(lái)看，他所描述的無(wú)疑是語(yǔ)言本身所帶來(lái)的懸念與好奇心。教師在課堂誦讀中啟發(fā)學(xué)生的同時(shí)，帶領(lǐng)他們進(jìn)入誦讀的美好意境，無(wú)疑可以帶給他們不少樂(lè)趣，形成強(qiáng)烈的期待感。
以課文《羅布泊，消逝的仙湖》為例，課文中前幾段是這樣描述羅布泊的文字“1980年，中國(guó)著名的科學(xué)家彭加木在那里進(jìn)行科學(xué)考察失蹤；16年后，探險(xiǎn)家余純順又在那里遇難，更給羅布泊增添了幾分神秘色彩。羅布泊，一望無(wú)際的戈壁灘，沒(méi)有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達(dá)70℃。羅布泊，天空中不見(jiàn)一只鳥，沒(méi)有任何飛禽敢于穿越。可是，從前的羅布泊不是沙漠。在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。羅布泊，“泊”字左邊是三點(diǎn)水啊！”這段開頭的描述無(wú)疑設(shè)置了一個(gè)很好的懸念，學(xué)生肯定很想知道曾經(jīng)美麗的羅布泊到底發(fā)生了什么，那么他們自然而然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀需求，想要通過(guò)誦讀來(lái)尋找到答案。在《生物入侵者》這一課，無(wú)疑也可以使用這種設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法來(lái)進(jìn)行誦讀，更好地讓他們進(jìn)入誦讀，尋找到能解答自己疑惑的答案。
二、教師范讀，讀出神韻和美感
誦讀是對(duì)一個(gè)人朗讀能力的鍛煉，也是美的創(chuàng)造過(guò)程，能夠激發(fā)人們美的感受與享受，讓人領(lǐng)悟和體會(huì)到美感。因此，養(yǎng)成好的朗讀方式，不僅能給人帶來(lái)愉悅的心理感受，熏陶人的情操，對(duì)獲得成功滿足感也十分重要。教師在課堂中可以通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)范讀的方式激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們跟隨教師的情感節(jié)奏積極投入課堂，引領(lǐng)學(xué)生展現(xiàn)范讀的神韻和美感。朱自清先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)，教師以范讀的方式引領(lǐng)學(xué)生跟著練習(xí)、背誦，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂變得更加富有感情與情趣。教師范讀要從提升自身朗讀水平開始，設(shè)置良好的情景，以便提升教學(xué)效果，在學(xué)生中間也塑造良好的與課堂形象。比如：《好嘴楊巴》這篇文章，教師可以查詢相關(guān)資料，了解天津人說(shuō)話的特點(diǎn)，模擬課文中的風(fēng)俗引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，這樣能夠幫助學(xué)生很好地體會(huì)到文章中的樂(lè)趣。
聲情并茂的誦讀會(huì)逐漸積累學(xué)生的誦讀知識(shí)和技巧，教師的引領(lǐng)、示范作用也能夠很好地啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自身能力，尤其是中學(xué)語(yǔ)文中的散文，對(duì)散文的閱讀是理解其感情挖掘背后真意的重要方式，也是學(xué)會(huì)欣賞分析散文的關(guān)鍵。比如課本中朱自清的文章《春》，學(xué)生通過(guò)輕柔、緩慢、富含感情的誦讀，能夠充分感受到朱自清所描繪的春花、春風(fēng)、春雨，咀嚼出散文的獨(dú)特韻味。
三、創(chuàng)造性朗讀，想象揣摩
俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活中的興趣是激發(fā)其參與性和積極性的好幫手，學(xué)生對(duì)誦讀活動(dòng)產(chǎn)生興趣，能夠更好的自主進(jìn)行讀書探究。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，誦讀能夠促使學(xué)生集中精神，緊抓其學(xué)習(xí)焦點(diǎn)，在課堂中塑造良好的氛圍，學(xué)生能夠獲得樂(lè)趣從而產(chǎn)生興趣，在良好的環(huán)境內(nèi)自主感悟，分析探究文章真意，是當(dāng)前素質(zhì)教育和新課改對(duì)開發(fā)學(xué)生綜合素質(zhì)全面鍛煉的重要要求，也是適應(yīng)教育改革潮流的重要教學(xué)實(shí)踐。在課堂中，讓學(xué)生積極創(chuàng)新，依靠自身的想象力和發(fā)散思維，盡量做到創(chuàng)造性朗讀，這在語(yǔ)文教學(xué)中有很好的促進(jìn)作用。當(dāng)然，我們也不能片面地推動(dòng)誦讀活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，將其作為課堂中的重點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)涉及多個(gè)方面，因此，需要有機(jī)結(jié)合，難易相輔，不能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“消化不良”的現(xiàn)象。比如：《好嘴楊巴》這篇課文，教師在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性誦讀中，可讓兩個(gè)學(xué)生前后分別誦讀一次，讓兩個(gè)人對(duì)自己所誦讀的課文中人物內(nèi)心活動(dòng)加以分析，尤其是課文中幾個(gè)特殊的部分，比如：李鴻章“啊”“哼”后的心理活動(dòng)分別是什么，讓學(xué)生結(jié)合自己的想象重新自由發(fā)揮誦讀，最后，根據(jù)分析出的心理活動(dòng)按照原文再重新誦讀一次。這樣一來(lái)，無(wú)疑在獲得樂(lè)趣的同時(shí)也把握了人物心理活動(dòng)，同時(shí)獲得了一種分析文章感情的好方法。
中專生在校學(xué)習(xí)的時(shí)期正處在15歲至19歲的青春期，而這個(gè)階段止是他們身心急劇發(fā)展、情感豐富強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)大的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也是最容易出心理問(wèn)題的時(shí)期。有些人由于興趣、情感、意志、習(xí)慣等非智力因素的影響，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳；因中考失意而產(chǎn)生自卑；家長(zhǎng)過(guò)高的期望，使他們大都有不同程度的失敗感和挫折感，心理問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.學(xué)習(xí)心理方面：表現(xiàn)為學(xué)習(xí)適應(yīng)不良；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正或?qū)W習(xí)目的不明；學(xué)習(xí)策略不當(dāng)或?qū)W習(xí)困難；學(xué)習(xí)成績(jī)太差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；轉(zhuǎn)而是焦躁、困惑，情緒壓抑嚴(yán)重。
2.人際交往方面：表現(xiàn)為人際適應(yīng)困難；集體觀念較淡薄；缺乏尊重、真誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、互助精神。為擺脫這種令人失望的狀態(tài)，許多學(xué)生與社會(huì)無(wú)業(yè)青年靠近，或者校園內(nèi)部拉幫結(jié)派或者集體性早戀，以不正常方式來(lái)肯定自己。
3.性格方面：缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；性格態(tài)度特征表現(xiàn)為堅(jiān)持性、自覺(jué)性較差，自制力不足。有1/4左右的學(xué)生或多或少違反校紀(jì)校規(guī)。
4.自我認(rèn)知方面：缺乏積極健康的自我觀念，表現(xiàn)為較強(qiáng)的自卑感，自立、自信、自尊、自強(qiáng)不足，自我評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。轉(zhuǎn)而以破壞課堂、嘩眾取寵等形式來(lái)尋找自我。
那么，如何化解中專生的心理問(wèn)題，使之具備良好的心理素質(zhì)，是擺在廣大中專教師面前非常迫切的問(wèn)題，也是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的前提下，我們把心理健康教育目標(biāo)與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)有意識(shí)地滲透心理健康教育，不僅有利于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康心理和良好的品格大有裨益，從而促使學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧、健康的發(fā)展。
二、如何將心理健康教育滲透到中專語(yǔ)文教學(xué)中
(一)深入研究語(yǔ)文教材，找準(zhǔn)切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育
教師、學(xué)生和教材是課堂教學(xué)三個(gè)永恒不變的主體，在語(yǔ)文教學(xué)中，要以語(yǔ)文教材為載體，立足教材，構(gòu)建教學(xué)的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育。現(xiàn)行語(yǔ)文教材中有許多心理教育材料，或顯性的，或隱性的，滲透著對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范、智能訓(xùn)練和人格要求，教師在備課與課堂教學(xué)中要善于發(fā)掘這一資源，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。例如，在教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，結(jié)合魯迅的經(jīng)歷及其對(duì)國(guó)民性的思考，聯(lián)系當(dāng)今種種讓人觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)國(guó)民人格上的缺陷，從而為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格提供歷史的借鑒。再如，在教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到瑪?shù)贍柕律砩洗嬖诘娜诵缘娜觞c(diǎn)與人格缺陷，我把切入點(diǎn)放在對(duì)這一人物的分析﹑評(píng)價(jià)上，組織學(xué)生展開深入的討論。在討論﹑交流中，有的學(xué)生對(duì)人物報(bào)以同情，有的則認(rèn)為這完全是人物的虛榮心所至，有的還把問(wèn)題深入到社會(huì)制度上去。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了什么才是健全的人格，并能結(jié)合自己存在的問(wèn)題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅掌握了小說(shuō)的思想內(nèi)涵，而且受到了一次深刻的人格教育。
(二)努力探索創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生求知欲望，完善學(xué)生個(gè)體心理
在教學(xué)中，如果總是采用同一或相仿的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就就會(huì)受到壓抑。即使某一種教學(xué)方法比較好，但如果在教學(xué)實(shí)踐中使之程式化，這種教法也就停滯起來(lái)，缺乏活潑的生命力。
在教學(xué)中，教師要善于采用多種方法，從學(xué)生的心理實(shí)際、學(xué)習(xí)課文的愿望和現(xiàn)有語(yǔ)文能力的情況出發(fā)，使每篇課文的閱讀有新意，有新鮮感。教師不宜教給學(xué)生過(guò)多的現(xiàn)成結(jié)論，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文本身進(jìn)行感悟，使學(xué)生對(duì)文章有新的理解和創(chuàng)造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造。”如我們很熟悉的文章《荷塘月色》，文章起筆就說(shuō)：“這幾天心里頗不寧?kù)o”。多年來(lái)，教師總是習(xí)以為常地把“不寧?kù)o”的原因歸之于當(dāng)時(shí)的時(shí)局動(dòng)蕩，且反復(fù)使學(xué)生熟悉這一點(diǎn)。這就使學(xué)生失去創(chuàng)新理解原文的機(jī)會(huì)，從而把學(xué)生的創(chuàng)造力扼殺在“熟悉化”的搖籃中。其實(shí)，教師完全可以給學(xué)生提供一些有關(guān)朱自清當(dāng)時(shí)生活狀況的資料，讓學(xué)生自己對(duì)文章進(jìn)行陌生化探索。這樣學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)朱自清父子因家庭事務(wù)而關(guān)系緊張，為了緩和這種緊張的關(guān)系，朱自清屢屢寫信回家；然而父親一直沒(méi)回信，所以朱自清心里頗不寧?kù)o。這樣學(xué)生可以探索出：家事和國(guó)事是使朱自清心里不寧?kù)o的雙重原因；朱自清雖然是散文家和教授，但他也有煩惱的時(shí)候，寫文章抒發(fā)自己的情感也是解決自身憂愁的方法之一。
(三)緊緊圍繞教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)活動(dòng)中滲透心理健康教育
1.創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，優(yōu)化學(xué)習(xí)的心理環(huán)境
營(yíng)造友善的教學(xué)氛圍，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把微笑帶入課堂，把快樂(lè)帶給學(xué)生，樹立“以情感人，以情服人，以情育人”的教學(xué)觀念，用情趣去感染學(xué)生，用摯愛(ài)喚醒學(xué)生人格深處的迷惘。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松﹑和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，才能使學(xué)生真正的進(jìn)入角色，大膽的發(fā)言﹑自由的討論，想己之所想，說(shuō)己之想說(shuō)，從而充分展示學(xué)生的個(gè)性，引起共鳴，達(dá)到提高人格水平的目的，為最終協(xié)調(diào)學(xué)生社會(huì)化和個(gè)性化的發(fā)展構(gòu)建了健康的心境。在課堂教學(xué)中，教師要善于用自己的眼睛與學(xué)生交流，讓學(xué)生感受到老師一直都在關(guān)注他(她)。在師生關(guān)系上，建立平等交流，共同研討的民主氛圍，讓心靈體貼心靈，“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。”保護(hù)學(xué)生心理健康，在教學(xué)中從細(xì)微處著眼，關(guān)心學(xué)生的健康發(fā)展，及時(shí)正確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生獲得成功的滿足感。
2.在課堂內(nèi)的活動(dòng)中進(jìn)行心理健康教育的滲透
立足課堂，心理健康的滲透教育才能落到實(shí)處。教材中安排了不少的語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和口語(yǔ)交際，由學(xué)生實(shí)際參與實(shí)踐，在設(shè)計(jì)、制作、組織、表演、辯論等活動(dòng)中，學(xué)生全身心的投入，有著豐富的體驗(yàn)，或品嘗成功、分享喜悅；或經(jīng)歷挫折、體驗(yàn)失敗，學(xué)生的心理狀態(tài)是隨著活動(dòng)的過(guò)程和參與程度而呈發(fā)展變化的狀態(tài)，在教學(xué)中，以“活動(dòng)”為“教材”，敏銳地把握心理健康教育的契機(jī)，用行動(dòng)去感染學(xué)生、影響和暗示學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育，讓學(xué)生在充分的活動(dòng)中，愉快地感悟、體驗(yàn)。
3.以作文教學(xué)為切入點(diǎn)，疏導(dǎo)學(xué)生積郁的情感
社會(huì)變化的困惑，人際關(guān)系中的焦慮，個(gè)體成長(zhǎng)的煩惱，或喜或憂，學(xué)生有傾訴的需要，如果因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生常思常想，常討論的熱門話題，常關(guān)注的焦點(diǎn)納入作文教學(xué)之軌，那就滿足了他們傾訴的需要，解開他們的心結(jié)又幫助了他們作文。抓住學(xué)生平時(shí)關(guān)注的一些熱門話題可以擬題作文。如談?wù)剬?duì)網(wǎng)絡(luò)的看法，討論一下姚明和火箭隊(duì)賽事，前段時(shí)間陳冠西等港臺(tái)明星出現(xiàn)的令人不齒的“艷照門”，可以擬題讓他們?cè)u(píng)論一下這些事，這樣可以讓他們知道怎樣去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，怎樣堅(jiān)持正確的道德觀和人生觀；如2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)了許許多多令人感動(dòng)的人和事，如果讓學(xué)生去思考、去感受這些人和事，他們自己也領(lǐng)會(huì)到了拼搏、抗?fàn)帯㈥P(guān)愛(ài)、感恩等眾多元素對(duì)他們自身人格的啟迪，有些學(xué)生在作文中直舒胸意，對(duì)自己、他人和生命的意義有了更成熟的認(rèn)識(shí)，積郁的情感不僅得到了傾瀉，世界觀也得到了改造。其實(shí)對(duì)于中專生而言，即使全篇文章文句不是很通順，但在某一處寫出了作者的思想火花，都應(yīng)大肆表?yè)P(yáng)。這樣能使學(xué)生切實(shí)感受到成就感，這種感受非常符合學(xué)生健康成長(zhǎng)的心理需要。
4.把日記作為學(xué)生的心靈小船，對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行心理輔導(dǎo)
心理不適很多時(shí)候是由于內(nèi)心郁結(jié)造成的。寫日記是宣泄感情的好辦法之一。日記可讓學(xué)生毫無(wú)保留地將自己最真實(shí)的想法，最真切的感受寫下來(lái)，讓感情得到宣泄。除了作文外，日記或周記溝通了學(xué)生和教師的心靈，讓他們擁有一個(gè)和兄弟姐妹、朋友同伴、長(zhǎng)輩智者于一體的傾訴對(duì)象，從而減卻不少孤單和無(wú)幫助感；同時(shí)教師獲得了學(xué)生信任，了解了信息，防范于未然。日記作為心理健康教育的載體，可幫助學(xué)生更好地發(fā)掘其進(jìn)步潛能，解決心理不適和心理困擾，引導(dǎo)他們通過(guò)日記來(lái)合理渲泄自己的情緒。在日記中，教師可通過(guò)筆談，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的心理輔導(dǎo)。
(四)開展多種形式的課外活動(dòng)，能鍛煉學(xué)生的能力
組織學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中了解社會(huì)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文能力去解決一些實(shí)際問(wèn)題也是心理健康教育的一個(gè)手段。如像開展社會(huì)規(guī)范用字調(diào)查、人們?nèi)粘ｎl繁用語(yǔ)調(diào)查等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高都有一定的幫助。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，還組織學(xué)生出黑板報(bào)，自編手抄報(bào)，書報(bào)美文摘抄，書法比賽，演講比賽等語(yǔ)文活動(dòng)，促使學(xué)生關(guān)注當(dāng)今改革、開放、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受時(shí)代氣息，了解當(dāng)今社會(huì)最新的科技信息，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這利于學(xué)生健康的心理素質(zhì)的形成與培養(yǎng)，使學(xué)校的心理健康教育達(dá)到一定的高度。
總之，在中專語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們語(yǔ)文教師必須有“角色”意識(shí)，要把整體育人視為語(yǔ)文教學(xué)的目的，把教學(xué)過(guò)程視為育人過(guò)程和心理輔導(dǎo)過(guò)程，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生滲透心理健康教育，做到“熊和魚掌”“亦可兼得”，中專語(yǔ)文教學(xué)的作用和效果也會(huì)得到改觀，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)得到大大的提升。
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―、利用彩視資料創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
高中語(yǔ)文教材中的課文，文質(zhì)兼美，有很多具有年代氣息的作品。教師可以在課堂中引人一些相關(guān)的影視資料，將當(dāng)時(shí)的背景形象生動(dòng)地展示出來(lái),縮短學(xué)生與文本的距離，方便學(xué)生解讀文本。
例如，在教學(xué)《邊城》這篇課文時(shí),文章中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀和當(dāng)下社會(huì)的愛(ài)情觀差距較大，學(xué)生對(duì)于這樣的觀念感覺(jué)很難理解。同時(shí)，學(xué)生在理解主人公翠翠這一人物形象的性格特點(diǎn)上也存在困難。因?yàn)樯钤诳旃?jié)奏的現(xiàn)代化社會(huì)，高中階段的學(xué)生接觸到的都是喧囂的“快餐”，講究的是快捷和直白，因此怎樣理解翠翠的性格特征和她的愛(ài)情就成為了教學(xué)的難點(diǎn)。面對(duì)這樣的問(wèn)題，教師就在課堂的導(dǎo)入階段為學(xué)生們播放了八十年代的電影《邊城》，在影片的開頭就出現(xiàn)了清新自然、環(huán)境宜人的美麗邊城,這里安靜平和，人們善良淳樸，簡(jiǎn)直就如世外桃源。在這樣的情境中，學(xué)生體會(huì)文本中翠翠那種善良的性格以及單純的愛(ài)情就變得輕松自然、水到渠成了。
學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)才是高效課堂的構(gòu)建基礎(chǔ)。高中生已經(jīng)有了自己的理解和感悟，同時(shí)也對(duì)文學(xué)作品以及相關(guān)的影視作品有很強(qiáng)的探究熱情。因此，教師將這兩種形式有效的結(jié)合在一起,可以讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種期待，從而主動(dòng)投人學(xué)習(xí)，這就是通過(guò)影視資料創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的最大魅力和效果。
二、鼓勵(lì)自主提問(wèn)創(chuàng)設(shè)情境，提高問(wèn)題意識(shí)
新課標(biāo)明確提出，在課堂教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。提出有價(jià)值的問(wèn)題,有利于學(xué)生自主思考能力的提高，也有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。因此，教師要注重鼓勵(lì)學(xué)生自主提問(wèn)，提高課堂教學(xué)效率。
例如，在學(xué)習(xí)朱自清的散文名篇《荷塘月色》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)朱自清的其他散文作品，對(duì)于朱自清以及他的作品有了一定的了解。因此，教師大膽地將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)放手交給學(xué)生’鼓勵(lì)他們?cè)谡n下的時(shí)候通過(guò)一些途徑去了解《荷塘月色M篇散文的創(chuàng)作背景,同時(shí)在初步感知文本的基礎(chǔ)上提出自己的問(wèn)題。高中生對(duì)于學(xué)習(xí)已經(jīng)有了主見(jiàn)，對(duì)于這樣的學(xué)習(xí)模式非常歡迎,因?yàn)檫@樣可以讓他們有更寬松的展示自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生們?cè)谡n下通過(guò)查閱資料，了解了相關(guān)背景，同時(shí)提出問(wèn)題:作者為什么去荷塘而不是其他地方？作者在這樣的過(guò)程中想到了什么？這篇文章表達(dá)了作者什么樣的感情?這樣的情感表達(dá)在朗讀時(shí)我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)表現(xiàn)?等等。通過(guò)這些問(wèn)題可見(jiàn)學(xué)生對(duì)文本有了自己的深刻理解，抓住了文本的主體所在。
教師鼓勵(lì)學(xué)生自主提問(wèn)，創(chuàng)設(shè)提問(wèn)的情境,在這樣的情境中提升學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，這樣的 教學(xué)模式有助于激活學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我,主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)自己的探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題，不僅能幫助學(xué)生深入理解文本，收獲不一樣的情感體驗(yàn)，同時(shí)也提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
三、通過(guò)角色扮演創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)快樂(lè)閱讀
在蘇教版高中語(yǔ)文教材中還有很多小說(shuō)和戲劇篇目,特別是戲劇，部分學(xué)生理解起來(lái)存在困難，也不太喜歡’那么怎樣讓學(xué)生愛(ài)上戲劇就是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在實(shí)際的教學(xué)中，很多教師通過(guò)角色扮演的方式創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生進(jìn)人文本學(xué)習(xí),滿足學(xué)生表演的欲望的同時(shí)，也有力地提高了教學(xué)的效果。
例如,在教學(xué)的《雷雨》一課時(shí),教材中節(jié)選的內(nèi)容是關(guān)于魯侍萍、周樸園、周萍三人重逢見(jiàn)面的情節(jié)，在這部分內(nèi)容中，情節(jié)變化比較曲折，人物內(nèi)心的心理沖突強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的戲劇性。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，即便他們已經(jīng)具備了一定的理解能力和感悟能力，但是在抓文本的精髓方面仍然存在一定的困難。在這樣的情況下，教師采用了角色扮演的方法，首先讓學(xué)生根據(jù)自己的理解分析文中人物的情感變化’體會(huì)人物糾結(jié)的心理，然后試著用自己的語(yǔ)言以及采用合適的語(yǔ)調(diào)和表情將這種感情表現(xiàn)出來(lái)’幾個(gè)學(xué)生在表演的過(guò)程中其他學(xué)生認(rèn)真觀看，指出表演同學(xué)到位的地方以及還有待于完善的地方，這樣寓教于樂(lè)，學(xué)生在輕松歡快的氛圍中充分理解了文本的精髓。
很多人都有一個(gè)表演夢(mèng)，都希望在舞臺(tái)上展示自己，教師就是抓住高中生的這一心理，將他們理解起來(lái)較為困難的內(nèi)容通過(guò)角色扮演的方式化難為易。在這樣的體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生能夠主動(dòng)思考、積極探究，這樣也在一定程度上突出了學(xué)生的主體地位,在這樣的情境中，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文不是難事。
四、發(fā)揮豐富想象創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)深入思考
想象的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程，想象可以使人們的認(rèn)識(shí)更加廣闊，在已有的經(jīng)驗(yàn)中生發(fā)出新的體驗(yàn),獲得新的感悟。所以,發(fā)揮豐富的想象力對(duì)于提高學(xué)生的思維能力非常重要。在課堂教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生想象和聯(lián)想,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)文本,在這樣情境中,升華學(xué)生的情感，提高教學(xué)效果。
例如,教學(xué)《祝福》這篇小說(shuō)時(shí),在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師將祥林嫂的經(jīng)歷以及造成她死亡的原因作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本整理出祥林嫂的經(jīng)歷，祥林嫂從魯鎮(zhèn)到改嫁。然后重回魯鎮(zhèn),最后乞討直至死亡，可以說(shuō)一生的境遇非常悲慘。在初步感知的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納:是什么造成了祥林嫂的悲劇?誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的死亡買單?通過(guò)大家的積極討論，形成了很多的意見(jiàn)。在這樣的情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象，選擇柳媽、四嬸等這些人物中的一個(gè)，和祥林嫂直接對(duì)話，寫出一個(gè)小小的劇本，揭示祥林嫂死亡的原因，從而幫助學(xué)生深入理解文本。
高中生的想象力豐富,在課堂教學(xué)中，如果教師能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象力來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，能夠幫助高中生走進(jìn)文本、深人思考、解讀文本的內(nèi)涵,同時(shí)培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新思維能力，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（河南省焦作市溫縣南張羌鎮(zhèn)一中 454864）
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。”原教育部長(zhǎng)陳至立也指出：“要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵(lì)在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。”那么什么是信息技術(shù)？什么是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合呢？所謂信息技術(shù)，就是應(yīng)用信息科學(xué)的原理和方法對(duì)信息進(jìn)行搜集、加工、整理和應(yīng)用的技術(shù)。所謂“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合”，就是在學(xué)科教學(xué)中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法與學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，共同完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式，就是把各種技術(shù)手段完美的融合到課程中，就像在教學(xué)中使用黑板和粉筆一樣自然、流暢。信息技術(shù)具有信息量大、速度快、質(zhì)量高、交互性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。優(yōu)化傳遞信息的渠道，能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)參與、積極思考、愉快合作、開闊視野、獲得發(fā)展。因此，作為初中語(yǔ)文教師要努力運(yùn)用信息技術(shù)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
一、運(yùn)用信息技術(shù)，讓學(xué)生在課前就參與到課堂教學(xué)中來(lái)
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式忽視了發(fā)現(xiàn)和探索，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成了死記硬背知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程，它摧殘了自主學(xué)習(xí)的興趣。利用信息技術(shù)可以讓學(xué)生在課前就參與到課堂教學(xué)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。例如：學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，學(xué)生在課前初讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)作者朱自清先生產(chǎn)生了濃厚的興趣，他的生平，主要作品，業(yè)績(jī)經(jīng)歷，在社會(huì)地地位影響如何？他在什么情況下寫下如此深情的文章的？要表達(dá)的是什么樣的感情？此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)利用各種途徑查詢資料，如詢問(wèn)同伴，家長(zhǎng)，翻閱書籍，上網(wǎng)搜尋。這樣在課堂交流時(shí)學(xué)生能暢所欲言，圍繞朱自清這個(gè)人物和《背影》這篇課文，個(gè)個(gè)都能說(shuō)上幾句。引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)查閱資料勤于實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生開啟學(xué)習(xí)和創(chuàng)造之門的鑰匙，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的有效方法。
二、運(yùn)用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣
興趣是開啟自主學(xué)習(xí)這扇大門的金鑰匙。新穎而有趣的動(dòng)畫情景融直觀性、多變性、知識(shí)性、趣味性于一體，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)圖文并茂、動(dòng)靜交融的教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生多種感官受到刺激，大大激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《春》一文時(shí)，我先用信息技術(shù)多媒體展現(xiàn)在同學(xué)們面前的是五彩繽紛的春天，讓同學(xué)們感受到了春天的氣息，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
三、運(yùn)用信息技術(shù)，擴(kuò)展交流空間，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因受時(shí)間限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑問(wèn)，不能及時(shí)把自己的感受與疑惑傳遞給對(duì)方，獲得對(duì)方的指導(dǎo)與幫助，往往這些學(xué)生一時(shí)的創(chuàng)造靈感被扼殺。信息技術(shù)的應(yīng)用為師生間、生生間的交流提供了廣闊的時(shí)間與空間，能培養(yǎng)學(xué)生讀取信息的能力和合作探究精神。如：我教完朱自清的《春》這課后，我想知道同學(xué)們對(duì)春、夏、秋、冬的感受，我為學(xué)生留了一個(gè)家庭作業(yè)――寫出你眼中的、心中的春、夏、秋、冬或者感受？讓學(xué)生給老師發(fā)電子郵件，與老師交流感情，也可以給同學(xué)發(fā)電子郵件，與同學(xué)交流，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上往往不能深刻而真實(shí)地表露自己的想法，而在網(wǎng)上則可以自由的發(fā)表看法。
四、運(yùn)用信息技術(shù)，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
朗讀是閱讀教學(xué)中最重要的訓(xùn)練，但并不是所有的教師都能勝任示范性朗讀這一角色。要使學(xué)生真正學(xué)會(huì)朗讀，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用起著重要作用。在課堂教學(xué)中，不僅可以借助配樂(lè)朗讀錄音進(jìn)行聲情并茂的范讀，還可以用音響等設(shè)備渲染氣氛，同時(shí)又減少了由于教師個(gè)人朗讀不規(guī)范給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響。例如在教學(xué)《沁園春?雪》一文時(shí)，若能以動(dòng)聽悅耳的音響效果播放朗讀錄音，同時(shí)再配上一些簡(jiǎn)潔優(yōu)美的圖像，必定能使課文具有更強(qiáng)烈的感染力，讓學(xué)生感受到磅礴的氣勢(shì)，然后在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，不僅可以提高學(xué)生的朗誦能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
五、運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，提高寫作水平
學(xué)生在平常作文中，經(jīng)常感到無(wú)話可說(shuō)。其實(shí)這應(yīng)歸結(jié)于教學(xué)不得法，怎么改變這種局面呢？在教學(xué)過(guò)程中教師要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和自我追求的趨向，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素使學(xué)生有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。例如：在教《貓》一文時(shí)，學(xué)生理解完課文后，都沉醉于老舍先生筆下栩栩如生的貓，折報(bào)于老舍先生精彩的文筆，有意猶未盡的感覺(jué)。此時(shí)，我告訴學(xué)生們老師為大家準(zhǔn)備了許多貓的可愛(ài)圖片，請(qǐng)大家應(yīng)選取自己喜愛(ài)的一幅加以認(rèn)真觀察，通過(guò)畫面展開合理想象，進(jìn)行仿寫。”這時(shí)大家興趣高昂，很快就寫出了精美的作文。
六、運(yùn)用信息技術(shù)，提高學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”互聯(lián)網(wǎng)上有著大量的古今中外的名著、學(xué)生優(yōu)秀作文、優(yōu)美的散文、詩(shī)歌等，為學(xué)生閱讀提供了廣泛的閱讀材料，為我們提高學(xué)生閱讀能力提供了有力的保障。作為語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，要學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)閱讀興趣。農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源內(nèi)容豐富，每一課都有擴(kuò)展資料、習(xí)題精選，還有學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課后提高，語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生充分利用這些資源，課前預(yù)習(xí)，課后練習(xí)，在網(wǎng)上答題，然后聽一聽聲音講解，疑難解答。通過(guò)這些方式，變過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。
七、運(yùn)用信息技術(shù)，使語(yǔ)文教學(xué)直觀化
教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，為了取得教好的課堂效果，我制作了《蘇州園林》光盤。在上課時(shí)，我運(yùn)用錄音機(jī)、多媒體等電教設(shè)備導(dǎo)入課文。我采用了《蘇州園林》光盤的總體介紹。讓學(xué)生對(duì)蘇州園林有一個(gè)大致的了解，然后進(jìn)入朗讀課文時(shí)，又運(yùn)用了錄音磁帶。在分析“四個(gè)講究”時(shí)，我把編輯的四個(gè)畫面配合著文字作為背景畫面播出，并錄進(jìn)背景音樂(lè)----古箏曲，增加了蘇州園林的古樸美感。《蘇州園林》一課是說(shuō)明文，其特征是“完美的圖畫”。信息技術(shù)的參與使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不覺(jué)得《蘇州園林》的枯燥，如同在欣賞美麗的畫面。
文學(xué)作品的閱讀是極為自由的再創(chuàng)造，創(chuàng)造性思維決定了“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。每個(gè)人心目中的哈姆雷特都是融合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，但又并不背離莎士比亞筆下的哈姆雷特。薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受，而是積極、主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維頗為重要。
那么，如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？
一、積累知識(shí)，豐富表象
因?yàn)槿说闹R(shí)領(lǐng)域的大小，生活經(jīng)驗(yàn)的多少，直接影響著想象的廣度和深度，想象的水平依賴于表象的數(shù)量和質(zhì)量，表象越豐富，想象也越開闊，深刻；反之，表象越貧乏，想象越狹窄，膚淺，有時(shí)甚至完全失真。為了發(fā)展學(xué)生的想象力，我們不但要重視圖片，幻燈以及多媒體等教學(xué)手段在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，而且還要多開展一些參觀訪問(wèn)，游覽活動(dòng)等來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域。在這些活動(dòng)中，教師要有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去廣泛，仔細(xì)，全面，深刻的去觀察，分析比較和體驗(yàn)。與此同時(shí)，還要大量向?qū)W生介紹一些科幻類讀物，以豐富他們的知識(shí)，開闊他們的思路。
二、激發(fā)興趣，促進(jìn)思維
興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或參與某項(xiàng)活動(dòng)的積極傾向，學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效動(dòng)力，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成分。偉大教育家夸美紐斯認(rèn)為，興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑。俄國(guó)教育家烏申斯基明確指出，沒(méi)有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。我國(guó)人民教育家陶行知先生認(rèn)為，教學(xué)方法必須依據(jù)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到樂(lè)趣，使學(xué)生由苦學(xué)變成樂(lè)學(xué)。閱讀也不例外，要想在閱讀中達(dá)到思維的目的，就要激發(fā)學(xué)生的興趣，這是促進(jìn)學(xué)生積極思維的前奏，閱讀興趣的激發(fā)關(guān)鍵在于施教者藝術(shù)地采用多種方法，強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維，喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力，想象力和創(chuàng)造性，其辦法常可采用：第一，營(yíng)造平等、民主、和諧的氛圍。教師應(yīng)想法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入愿學(xué)、樂(lè)學(xué)的心境，達(dá)到會(huì)學(xué)的目的；第二，調(diào)動(dòng)一切科學(xué)手段，合理調(diào)控。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，使學(xué)生探索知識(shí)的積極性得到充分的調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的精華，體會(huì)其精妙，把握其規(guī)律，從而感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的魅力；第三，增加一定的知識(shí)坡度，引導(dǎo)學(xué)生品嘗探求知識(shí)的樂(lè)趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到“苦中有樂(lè)”的境界。
三、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到圖畫，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的的裙。”我讓學(xué)生一邊讀一邊根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾組合起來(lái)，想象朱自清筆下的“荷塘”，請(qǐng)一個(gè)畫畫水平較高的學(xué)生畫出自己想象的情境，這位學(xué)生畫完后指著畫面說(shuō)：“你們看，朱自清筆下的荷塘是滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連，因?yàn)槌鏊芨撸畔裢ねさ牡娜梗駜?yōu)美典雅的芭蕾舞中的的裙。”于是，靜靜的荷塘幻想化為了動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，學(xué)生們仿佛看到了們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)，隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。
四、大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威——培養(yǎng)創(chuàng)新能力
質(zhì)疑，就是提出問(wèn)題。宋濂就強(qiáng)調(diào)自己除了“遍觀群書”，就是向名師“援疑質(zhì)理”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于質(zhì)疑，進(jìn)而釋疑，達(dá)到領(lǐng)悟問(wèn)題的目的。作為教師，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生提問(wèn)這一程序，這只是教法，而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑，大膽地支持學(xué)生提出問(wèn)題，肯定學(xué)生的不同見(jiàn)解，則是突出了學(xué)法的指導(dǎo)。
