時間：2023-05-29 17:59:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇鴻門宴的故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東，你有看鴻門宴嗎?那有什么感受呢?那么接下來給大家分享一些關于鴻門宴讀后感600字高二，希望對大家有所幫助。
鴻門宴讀后感600字1《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的`奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
鴻門宴讀后感600字2也許大家都聽說過項羽和劉邦的故事吧!其中就有一段著名的《鴻門宴》，在鴻門宴中，你喜歡的是項羽還是劉邦呢?
曾經的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王!但是他那桀驁不馴、猶豫不決的.性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。
事情的經過是這樣的，公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關，便封為關中王。
項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道后，認為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。
宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴厲指責項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。
在此，我們發現項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。
鴻門宴讀后感600字3《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的`絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感600字4李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感600字5今天，學完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。
《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。
我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關系。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統天下，老百姓也一定會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統一天下!
關鍵詞：鴻門宴 遂 于是遂
《鴻門宴》一文節選自《史記·項羽本紀》，主要講述了項羽進入函谷關與劉邦的一場斗爭故事。文中有“……于是遂去。乃令張良留謝……”，教師教學用書對此翻譯為“于是﹙劉邦﹚決定趕快逃離，讓張良留下辭謝”。這也符合《說文解字》對“遂”字的解釋，“遂，亡也”，亡乃逃也。
但是，“遂”在古代也多用于副詞，相當于現代漢語中的“就”字。《論語》里有“軍旅之事，未之學也。明日遂行”。《左傳》里記載“春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”。《荊軻刺秦王》里也多次出現，“乃遂私見樊於期”、“遂自刎”、“遂發”等。那么當“于是”加上“遂”在一起的時候，“遂”字是什么意思呢？筆者翻閱《史記》本紀和列傳，共有十處涉及“于是遂”的句子，如下：
禹于是遂即天子位（《史記·夏本紀》）
周武王于是遂率諸侯伐紂（《史記·殷本紀》）
于是遂得脫（《史記·項羽本紀》）
既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍（《史記·司馬穰苴列傳》）
于是遂閉關絕約于齊，使一將軍隨張儀（《史記·張儀列傳》）
于是遂解蒲而去（《史記·樗里子甘茂列傳》）
于是遂使吏盡滅春申君之家（《史記·春申君列傳》）
趙王于是遂遣相如奉璧西入秦（《史記·廉頗藺相如列傳》）
于是遂誅高漸離，終身不復近諸侯之人（《史記·刺客列傳》）
于是遂斬郅都（《史記·酷吏列傳》）
可見，在“于是遂”的組合里，“遂”字皆表示“就”的意思。《史記·鴻門宴》中的“于是遂去”當直譯為“于是就離開”，并無“逃”意存在。從前后句的連貫順承角度來看，“于是遂去”肯定說的是劉邦。但是，既然翻譯成“于是就離開”了，怎么還有隨后的“乃令張良留謝”和劉張的對話呢？我們可以參考《荊軻刺秦王》中的“遂發”來解釋，荊軻叱責太子后，“請辭決矣”，于是就出發了，緊接著便是千古傳頌的易水訣別描寫。可見，“遂發”是“于是就（準備）出發”，言下之意是已經動身，“發”字的意思已經在行動上有所展現，只是程度不深、不遠，如果真的出發已久，何來其后的易水送別。《鴻門宴》中的“于是遂去”，說明劉邦采納了樊噲的建議，于是就（準備）離開，離開的行為已經做出，可以是收好行裝、安排好馬匹，也可以是吩咐將士做好（他）走后事宜。因此，文中自然而然出現了“乃令張良留謝”及劉張對話的情節。
在經歷了乏善可陳的9月、10月后，今年的賀歲檔格外讓人期待。這個云集了大明星、大導演、大制作的檔期，猶如每年電影市場的“嘉年華”，在歡呼聲中將這一年的表演推向。而十幾部賀歲電影一股腦地上映，如煙花密密匝匝地綻放，絢麗卻又讓人眼暈，所以提前做做功課，提高鑒別力很有必要。
縱觀整個賀歲檔，原創劇本寥寥無幾，改編、拍續劇幾乎一統江山，這是我國電影編劇一貫薄弱的表現。《楊門女將》、《鴻門宴》都是對歷史經典故事的改編和再現，《金陵十三釵》、《大魔術師》是根據經典小說改編而來，而《東成西就2011》、《龍門飛甲》都是向“經典”致敬。
另外，賀歲系列中，喜劇片僅占了1／3，在馮小剛缺席的2011年，《東成西就2011》和《開心魔法》擔當起了找樂、搞笑的職責。今年賀歲大片，看點幾何?下面為您一一揭曉。
《一代宗師》
導演：王家衛／主演：梁朝偉、章子怡、宋本文由收集整理慧喬、張震、趙本山
上映日期：12月
期待指數：
簡介：故事內容從未正式公布，再加上王家衛天下聞名的“無劇本拍攝”，令影片變得撲朔迷離。
看點：影片從2002年開始籌備，旨在講述一代詠春宗師葉問因戰爭來到香港，重新開始新生活的故事。而由于葉偉信、甄子丹搶先拍攝了《葉問》，王家衛的目光已不僅僅是“葉問傳奇”，而是鎖定更宏大更氣魄的格局——“逝去的武林”。另外，眾星加盟將產生怎樣的化學反應，讓人浮想聯翩。
《金陵十三釵》
導演：張藝謀／主演：克里斯蒂安·貝爾、佟大為、竇驍
上映日期：12月16日
期待指數：
簡介：《金陵十三釵》是嚴歌苓去年出版的小說。講述的是1937年的南京，13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性。票房目標，10億元。
看點：《金陵十三釵》讓人想起陸川導演的《南京!南京!》，兩部電影有著共同的時代背景——，也有著一段相同的故事情節——犧牲救人。不知道這兩部電影的基調會有何差異?
《大魔術師》
導演：爾冬升／主演：梁朝偉、劉青云、周迅、閆妮
上映日期：12月22日
期待指數：
簡介：根據張海帆的同名小說改編，講述了一段發生在北洋時期的傳奇故事。看點：眾多精彩絕倫、心驚肉跳的魔術表演是本片的一大看點，還上演了中西魔術交鋒的精彩時刻。另，《大魔術師》的五款人物海報個性張揚，每個人物均對應一種珍禽異獸，玄
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機密布，引人遐想，可謂獨具匠心。
《鴻門宴》
導演：李仁港／主演：黃秋生、張涵予、黎明、劉亦菲、馮紹峰
上映日期：11月24日
期待指數：
簡介：以鴻門宴為故事矛盾中心，集中再現了楚漢戰爭一系列跌宕起伏、驚心動魄的歷史事件。
看點：黃秋生是眾口一詞的實力派影星，此次加盟《鴻門宴》飾演被項羽尊稱為“亞父”的范增，是眾多影迷的一大期待。從照片來看，黃秋生造型滄桑，須發皆白，臉上表情深不可測。張涵予飾演劉邦的謀士張良，以軍謀家著稱。張涵予版張良和黃秋生版范增在“鴻門宴”上將上演怎樣的巔峰對決?
《龍門飛甲》
導演：徐克／主演：李連杰、周迅、陳坤、桂綸鎂、范曉萱、李宇春
上映日期：12月18日
期待指數：
簡介：《新龍門客棧》的改版。看點：雖然《狄仁杰之通天帝國》的口碑有好有壞，但不得不說徐克的狀態是越來越勇。這次《龍門飛甲》的故事，和當年他的得意之作《新龍門客棧》有很多相似之處，不過有了一個新的包裝一一3d。功夫3d+李連杰，是此片的最大看點。
《東成西就2011》
導演：劉鎮偉／主演：陳奕迅、莫文蔚、鄭伊健、李宗盛、黃奕、楊冪、房祖名
上映時間：11月下旬
期待指數：
簡介：這是一部時尚搞笑的現代喜劇，沿用舊名只為發揚“東成西就”的精神內在，表達對經典的敬意。
看點：延續了劉鎮偉一貫的喜劇風格，生活中形形的“時尚達人”逐一登場，既有大人物的失落，也有小人物的幸福瞬間。劉鎮偉說，“拍這部電影就為讓觀眾再開心笑一次。”另外，老版“草木皆星”的特色也得到繼承，無論是主角配角，還是打醬油跑龍套的都是明星。
《楊門女將之軍令如山》
導演：陳勛奇／主演：張柏芝、鄭佩佩、劉曉慶、任賢齊
上映日期：11月18日
期待指數：
簡介：改編自《楊家將》中“十二寡婦征西”的故事
看點：張柏芝此番演穆桂英。不僅需要演繹痛失愛侶的悲傷，還得詮釋送子上戰場、兵變救國、當眾解除親子帥職的糾結母性，陳勛奇肯定張柏芝：“選擇張柏芝就是因為她的性格與穆桂英非常像，同樣的堅強。”
《親密敵人》
導演：徐靜蕾／主演：徐靜蕾、黃立行
上映日期：12月
期待指數：
簡介：講述了一對“金領”戀人之間的商戰愛情對手戲。
《史記》中寫鴻門宴，最最讓人記住的就是這一句話，“項莊舞劍，意在沛公”。
項莊是西楚霸王項羽的堂弟，鴻門宴上，范增指使項莊舞劍助興，意欲擊斃心腹大患劉邦。項莊拔劍起舞，無奈項伯以身佑護劉邦，而項羽也不下死令。錯過了這一時機，劉邦日后建立霸業，項羽自刎于烏江邊，項莊也戰死于此。
陸川把這個故事搬上銀幕，《王的盛宴》里，有一句劉邦的點睛之筆：“人們說，我的一生是從鴻門宴開始的。其實，我的一生都是鴻門宴。”
既然如此，鴻門宴這場戲便成了重中之重，“項莊舞劍”也就成了核心片段。
可是項莊這個人，司馬遷沒有再多著筆墨。此人是高矮胖瘦？性格如何？為何聽范增言，拔劍起舞？他如何舞劍才能又像助興，又謀殺人？未能殺成，他心中怎么想？他最后追隨堂兄到烏江邊，兵敗戰死，他又怎么想？
一個亟待填充的人物出現在劇本中，陸川找到了聶遠。
一個莽漢
項莊最重要的戲，就是舞劍。聶遠是學舞蹈出身，這并非難事。但是在密度極高的一場戲里，要做到精妙準確并非易事。細說來，是要眼角眉梢都是戲。
僅僅是排練這場戲的舞蹈動作，就花了20多天的時間。一個趣事是，編導老師在沒有盾牌的時候，去找后勤拿來了大鍋蓋當道具用。聶遠也去找來了一個鍋蓋，“我手重，可能‘啪’的一打，就折了”，聶遠摔壞了三個鍋蓋，廚房大師傅也急了。
后來的戲中，項莊使的盾牌，是劇組按照史書記載的材質、花紋照樣仿制的，光盾牌就20斤，聶遠的盔甲里，每拍一次戲，全部是汗。
這場戲的拍攝時間也長達一個月，一個眼神一個動作，都要走心。
鴻門宴上，項莊出場，面孔在盾牌的遮擋下始終半明半暗，好似心中的陰晴不定。當劍指向劉邦時，他臉上寫滿了狂傲不羈，而面對指使自己的范增時，他則是畢恭畢敬；而一旦轉向項羽，他的動作則變得收斂拘謹。
整場戲，他沒有臺詞，但他的劍引領了這場戲的節奏，陰謀寫在他的臉上。
聶遠說，自己花了幾個月的時間在一個沒有臺詞的角色上，并不后悔。他體會，這是一個莽漢，也是古代的“士”。項莊是貴族，他有極高的傲氣。到戰死那場戲，“看著你千軍萬馬，你們沖上來都，你們殺了我，但是我眼里沒有屈服，你們在我這兒都不是個什么玩意兒”。
觀影時，許多觀眾沒認出他來，他演的項莊頭發蓬亂、胡子拉碴，有一種極狂妄的力量。白面小生不見了，柔情大俠也不見了，他演了一個有豐富內心的莽漢。
聶遠今年35歲，拍戲的時候，陸川對聶遠說：“我們演藝生涯的青春期已經過了，開始進入一個成熟期，這個過程開始了。”
一個蠻人
聶遠眉目清秀，剛出道時演《上錯花轎嫁對郎》里的齊天磊，是個病弱的書生，很快成名。但是他自己說：“那時候我看起來像個白面書生，可是骨子里是個純爺們兒。”
他是貴州鎮遠人，兩千多年的軍事要塞，城里有古城墻、烽火臺，聶遠說起家鄉，“我們有那種少數民族的蠻風”。
聶遠從小好動，“怎么淘氣怎么玩兒”。15歲，想逃脫父母的管束，開始學跳舞。后來又去當兵，當了半年，覺得還是跳舞好，又逃回來接著學跳舞。
問他想過當演員沒有？“太不現實了！我們一個小縣城，當演員這件事太遙遠了！”
他想當警察，覺得刺激，向往那種緊鑼密鼓時的激動。后來哥哥當了警察，他去了上海，考上了上海戲劇學院，走上了演員這條路。
他心里還是有追求刺激的愿望，沒有工作的時候，最大的愛好就是賽車。“我們現在的生活其實是越來越平淡，但是你可以找激發自己能量的事來干。賽車有時候需要一個狠勁，但是又得把握好這個度。”
聶遠還喜歡喝點酒，“頹廢的時候，一醉方休”。平時和朋友在一起，也好喝兩口，“我是覺得人跟人交往，有時候一杯酒下去，可以拉近距離”。
8年前，他養了一只小狗，取了名字就叫“酒酒”。現在說起這事兒，聶遠哈哈大笑，覺得20多歲的自己太直白了，“哪怕叫他五糧液也好點啊”。
傳統的文言文教學模式大都是逐字逐句翻譯分析課文、劃重點詞句、背實詞意項、做練習等等。學生感到枯燥乏味,對文言文產生隔閡和畏懼,導致文言文教學低效甚至無效。究其原因主要是沒有激發學生學習文言文的興趣,因此,必須改變文言文教學的模式,采用靈活生動多樣化的趣味教學方法,發掘文言文自身魅力,真正提高文言文教學效果。
一、妙用導語激趣
精彩的導語就是點燃火把的火種。高一開學的第一節語文課,可以是如此導入:“大家說,語文是什么?我認為一個有品位、有情趣的高中生肯定會這樣說:‘語文是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月;是珠落玉盤的琵琶,是高山流水的琴瑟;是推敲不定的月下門,是但求一字的數莖須;是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離;是君子好逑的《詩經》,是魂兮歸來的《楚辭》;是執過羊鞭的《兵法》,是受過宮刑的《史記》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚;是千古絕唱的詩詞曲賦,是名垂青史的《四庫全書》。’從今天起,我們就一起來親密接觸祖國文字、文學的精魂。”教師聲情并茂的講這段話時,學生眼中必定會跳動起光亮,激起他們對悠久文化的憧憬。對于像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章,可以由莊子的寓言故事人手化深奧的道理為有趣的思考和討論。對于像《觸龍說趙太后》這樣故事性較強的課文,可以借鑒電視預告片的做法――大肆渲染后設置懸念。以引起學生的學習興趣,變被動學習為主動獲取。
二、結合現代社會生活與學生心理,闡發古人思想精華
現實生活中,政治演說、企業文化,甚至日常表達,語言簡潔、精練,可收到極好的效果。而文言文中的許多名句,言簡意賅,運用得當,尤顯典雅,意蘊深厚。后,在《新華日報》上奮筆疾書“相煎何急”。取自曹植《七步詩》,形象生動地表現了國共兩黨的兄弟關系,也表現了戕殺同胞的殘忍和制造內訌的愚蠢,悲憤之情力透紙背。作為語文老師,要多讀書、多看報,有條件還要上網瀏覽,搜集資料,激發學生讀‘、背古詩文的興趣。對于教材中的復背課文,不能一味地壓任務讓學生死背,在激發興趣的前提下,可采用背誦古詩文競賽、板書一日一句、頂真格聯句等多種形式,調動學生背誦古詩文的積極性。現代生活熏陶下的中學生,有其優勢,但也有一些心理問題,這可在文言文中找到激勵的良方。有的學生任性,管不住自己;有的學生抗挫折能力差,心胸狹窄。古人說《周易》中六卦最切人事,即:“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”,“頤,君子以慎言語,節飲食”,“損,君子以懲忿窒欲”,“益,君子以見弄則遷,有過則改”,“鼎,君子以正位凝命”。這六卦含有深刻的哲理:一是要奮斗,振作精神,自強不息;二是要心胸寬廣,象大地一樣容載萬物;三是要重視養德養身,社會交際時語言得體,日常飲食根據保健的需要有所節制;四是抑制不健康的情感和要求;五是學習好的,糾正錯的;六是正視社會環境,擺正自己的人生位置。老師可針對學生心理,將古人思想淺易地介紹給學生,學生往往樂于接受。結合現代社會生活與學生心理,闡發古人思想精華,使文言文貼近中學生學習生活實際,對激發學生學習興趣是有益的。
三、編演課本劇,再現古人古事,樂中激趣
只要有故事情節的文言文都可以編成課本劇讓學生來演。《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《鴻門宴》、《屈原列傳》等是很好的課本劇題材。課本劇的編演可以在老師的指導下發揮學生的主體性,放手讓學生去做。首先要吃透文本,把握中心和人物性格。在此基礎上可以適當增刪情節,一般是增加情節的多,可以適當地刪改人物動作和場景以適應演出的需要。為了使人物形象更豐滿逼真,使劇本更吸引人,增加故事情節是關鍵,增加故事情節要始終圍繞矛盾沖突與人物性格展開,人物的對話要緊湊。課本劇的編演可以打破時空限制,加入現代的東西以達到增加趣味性的目的,同時要注意刻畫人物性格,突出課文主題,讓學生既放得開,又收得攏。
四、新奇激趣法
今日的高中學生,見多識廣,視野開闊,思維敏捷,掌握信息多,如果老師掌握的信息少,將不會激起學生的求知欲,更調動不起學習的主動性,就要保證教師與學生之間知識的“非對等性”,占較多信息的老師成為一個信息富集點,在授課時,根據學生的需求,以各種方式向學生擴散,讓新奇的知識吸引住學生。在教學《鴻門宴》時,學生已掌握了不少信息,熟知故事情節,了解人物性格,如果教師還給同樣的東西,他們會感到乏味無趣。此時教師可以把學生不知的信息,通過篇子印發給他們。如《司馬遷對項羽的評價》、《劉邦論成敗》、《(鴻門宴)評析》,使學生興趣倍增,思維活躍,能夠從全新的角度,重新認識了項羽和劉邦,站在一個新的高度上分析《鴻門宴》中座位顯示的問題:接待客人應在堂上;客人應在最尊貴的位置上。項羽違背這些禮儀,暴露出項羽傲慢無禮、自矜功伐的性格弱點。這樣,讓學生得到不知道的信息,讓他們感到新奇,因為新奇的知識本身最能激發學知者的興趣。
當然,培養高中學生學習文言文的方法還有很多,只要我們積極探索,大膽實踐,我們的文言文教學一定會成為學生心中一道亮麗的風景線。
關鍵詞：二元對立；性格形成；動態觀察
在《鴻門宴》《項羽之死》等文本教學中，必然涉及到對項羽人物形象的分析。筆者從大量的公開課或教學參考中發現人們對項羽的評析常常各執一端：或者是對于他的兇猛強悍、重情重義、豪爽坦誠極盡溢美之詞；或者是對他的剛愎自用、任人唯親、殘暴貪婪等大加撻伐。而這種淺嘗輒止的做法，缺乏對項羽人格形成的一個動態觀察和理性評價。本文則嘗試從“知其然知其所以然”的思路和角度，對項羽性格形成、命運悲劇的內在原因進行解析。
一、項羽的出身
項羽系出名門，為楚國的貴族后裔，名將項燕的孫子。在《項羽本紀》中記載：“陳嬰乃不敢為王。謂其軍吏曰：‘項氏世世將家，有名于楚……我倚名族，亡秦必矣。’于是眾從其言。”由此可見，項氏作為望族地位之高、號召力強。
如此顯赫的家族，其家學淵源必然在項羽的身上有所繼承和體現。據《左傳?昭公二年》記載，士教楚太子之功課表中，已有“詩”“禮”“樂”“春秋”“故志”等。可以想見，貴族家庭的耳濡目染，決定了項羽的一些行事原則和待人原則。如“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲” ，這是許多貴族禮賢下士的表征，是仁者愛人的積極踐行。而在《鴻門宴》中，適逢千載難逢的機會，但項羽如泥塑的菩薩一樣，遲遲不愿動手，一是被劉邦的言辭打動，頓生羞愧之心，不愿以小人之心，度君子之腹；二是不愿落個恃強凌弱的罵名，想求個光明磊落的口碑。縱觀項羽的一生，《鴻門宴》上的表現應該是真實、清晰的，一是《史記》在此筆墨最多，細節最豐富，二是酒席之上，主客之間，間不容發，充分展示了項羽純粹自我的一面，他對名譽二字看得格外重，這是貴族的自我道德約束和家風熏陶造成的。
對分封制的態度，也是與其出身有著深層次的關系。祖輩的榮光，“世世代代為楚將”，在他的心里是揮之不去的。重建祖上的威名和功勛，與恢復曾經的政治制度和格局，是項羽人生價值觀的兩個方面。同時，周代的政治制度歷史悠久，余韻未消，也成為項羽成長和思維的起點和歸宿，這如同孔子要恢復周禮一樣，身處天下革滅殆盡之際，無法預見未來，只好重拾過去。
二、項羽的年齡
26歲，破秦軍于巨鹿，隨后諸侯軍皆屬項羽。27歲，大擺鴻門宴，尊楚懷王為義帝，分封十八諸侯王，自立為西楚霸王。29歲，以3萬兵破漢兵56萬于彭城。俘獲劉邦父、妻。30歲逐亞父范增。32歲，兵敗垓下，自刎烏江。
盤點項羽人生最重要的幾個時刻，不覺讓人感慨，項羽如同一個時代的幸運兒，在懵懂之間被推上了舞臺，成為意外的主角。在大是大非面前，他的社會歷練和經驗蒼白如紙，特別是在與劉邦這位已經年過半百的老江湖對擂中，他完全沒有還手之力。例如，在項羽的思維中，楚漢戰爭可以簡化為他和劉邦的一次“單挑”，他的充滿了正義感――“毋徒苦天下之民父子為也”的請求提出后，即使劉邦不回答，我們也會瞠目結舌了，在古今中外所有的政治角斗場上，這是一個前無古人、后無來者的提議，我們再也看不到如此青澀的角斗士了。當然，這次滑稽的鬧劇正由他的涉世之\和少不讀書共同導演的。
另外，在《項羽本紀》中有人游說項羽道：“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”，年輕的項王用兩個理由否定了這個提案，第一個是“見秦宮室皆以燒殘破”，這當然不是關鍵原因，完全可以如同歷朝歷代那樣重建，第二個是：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”
“錦衣夜行”這樣的淺層次認知能力，是一個青年人所無法避免的，青年人所能夢想到的一切，財富、女人、權力，項羽都擁有了，他還缺乏安全感的年幼性情，迫切需要尋找到得以皈依的歸屬地，家鄉和父老讓他迅速膨脹的自我認知可以得到慰藉和安頓，他需要停一停，緩一緩，至于江山永固，清除余孽，這些需要一個男人至少走過青春的躁動，到了中年時候會思考和面對吧。
對待義帝，項羽年輕人的叛逆心理作祟，剛剛長大成人，不諳世事，又赫赫戰功在側，群雄俯首帖耳，項羽鞭笞天下，唯我獨尊，哪里會容得下個皇帝在上面礙手礙腳，于是當初項梁、范增輩立懷王以求“楚將蜂起爭附”“收楚族心、鼓楚族民”的良苦用心全拋在腦后，從而造成了在政治上最大的被動局面，而一發不可收拾。
三、項羽的天分
項羽的天分體現在無師自通、所向披靡的戰力和一往無前、舍我其誰的魄力。“初，項籍學書、劍，不成” ，但我們驚奇地發現，沒有認真系統學習劍術的項羽，一次次手起刀落，從未遇到任何有效的反抗，即使在窮途末路之時，征戰一夜半天，他“持短兵接戰”，仍“所殺漢軍數百人”，這就是躍然紙上的萬人敵，項羽的擊殺能力只能用出神入化來形容。
項羽一招鮮，吃遍天。兩次以少勝多的大戰役，一次著名的破釜沉舟，使項羽威震華夏，另一次率3萬精兵千里奔襲，犯兵家之大忌，卻將56萬漢軍聯盟打得落花流水，成為千百年戰爭史上奇之又奇的案例。但事情的反面就是，這樣的成功，導致了項羽對武力攻伐的迷信。年輕的項羽相信，兵鋒所向，必然勢如破竹。天時、地利、人和等等因素，與他的虎威相比，頓時黯然失色，于是勝利的天平逐漸倒向了劉邦的一面。
個人能力卓絕的惡果之一就是完全擠占了身邊人的施展空間。韓信、陳平、黥布等原來都是項羽的部下，但后來卻一個個的離開了他投奔劉邦去了。這些人為劉邦奪天下立了巨大的功勞，尤其是韓信，給了項羽致命的一擊。但對于項羽來說，隨著戰事的進展，敵人愈發不堪一擊，在摧枯拉朽的征伐中所獲得愈盛，他愈發現，周圍人的作用是微乎其微的。在幾次關鍵戰役中，我們看不到范增等人在其中的無法替代的價值，韓信、陳平等人更是無用武之地。在項羽平定天下的過程中，項羽的個人作用太大，以至于即使像鴻門宴這樣關鍵時刻，項羽不覺得沒有聽從范增等人的安排，會導致什么嚴重后果，此前沒有，此后也不會有吧。
其次，是對身邊人信心斗志的無情碾壓。項羽的一騎絕塵，所攻者破，所當者死，讓對他忠心耿耿的將領心生敬畏，縮手縮腳。所以我們看到，當楚漢戰爭后期，項羽面對兩線作戰的時候，就出現了分身乏術的局面，楚軍陣營里，再沒有獨當一面的人物，甚至在防守端，也會出現致命的錯誤，即“大司馬怒，渡兵汜水。士卒半渡，漢擊之，大破楚軍，盡得楚國貨賂”，這場巨大的挫敗，直接導致了垓下之圍。
現任星光國際傳媒集團董事長，兼任財富地產聯合集團董事長。從地產業到傳媒業的跨越，提出“將地產業的運作理論和操作模式運用到傳媒行業”的全新理念，將“星光國際”打造成為中國區乃至華語區的一流時尚傳媒集團，讓中國的聲音在世界傳播。
和王約在城東一家會所見面。未見本人前，對他的印象來自微博，風趣、睿智。對于娛樂圈熱辣事件都有自己的觀點，即便意見不合也能幽默回應，頗有狹路相逢一笑泯恩仇的意思。然后，王到來，笑瞇瞇的，沒有商人身上那種特別的疏離感――這似乎與他執掌多個集團總裁身份，創造地產界神話又縱橫娛樂圈的傳奇不太相稱。
一番寒暄后，拍攝正式開始。王打扮整潔得體，從細節可見其不俗的生活品位。或許這樣，也令他旗下幾個集團同樣呈現出精益求精的態度。
“這次拍攝希望盡量展現你商業特質的一面，運籌帷幄之間，眼睛里閃動著智慧的光芒。”我們對他要求道。
“對，霸氣外露的感覺。”他的助理打趣著說。
“是霸氣側漏。”王抽了一口雪茄，慢悠悠道。生活中，他就是一個冷幽默的人。
錄音筆打開，王進入到另一種狀態，收起嬉笑，仔細回答記者的每一個問題。所有人在這一刻感受到的，不光是一位成功人士的經驗分享，更多的，是他散發的智慧和給予他人的尊重。并非所有成功人士都威嚴不可近，態度嚴謹，做派風趣，辦大事仍存頑童之心，王便是如此。
我比觀眾更挑剔
2011年，斥資一億的古裝大戲《鴻門宴傳奇》登臺亮相。此次，李仁港執導筒，黃秋生、馮紹峰、張涵予、劉亦菲傾力加盟，向賀歲檔發起猛攻。截至12月中旬，《鴻門宴傳奇》獲得近1.3億的票房，在“賀歲檔”和“古裝戲視覺疲勞”雙重壓力之下，這樣的成績也算說得過。
2009年，《花木蘭》同樣搶灘賀歲檔。在進口大片及眾多賀歲影片圍追堵截下，突出重圍獲得了9000萬票房的傲人成績。盡管離眾人預估的1.2億票房相差頗遠，但這在星光國際做電影的歷史上，卻是至關重要的一筆。因為《花木蘭》實現了公司堅持和落實“走出去”的發展戰略，做到了立足國內，放眼海外，并與華語頂尖導演、演員通力合作，打造品質精良又具有中華民族特點的優秀作品。
細心觀察不難發現，在近期選擇投資的影片上，“星光國際”始終延續古裝題材路線，不論《花木蘭》抑或《鴻門宴傳奇》，都是人們耳熟能詳的歷史故事。究其原因，或許這源于王對中國歷史的某種偏愛。他一直說，中國上下五千年，能說的故事太多，而呈現的少之又少。閑暇之余，即便在飛機上的短短幾小時，也都是閱覽群書、了解歷史的好機會。“中國歷史有太多精彩的片段，很多章節也極其相似。對中國歷史的熟識，方便與現代更好地溝通。有的東西史書交代得很清楚，但有些卻沒講前因后果，那么我們拿來可以戲說，更好更全面地加以呈現，對我們、對觀眾來講，都是收獲。”王道
但不可回避的現實是，近期投資古裝巨制有可能是險棋一著：2011年包括《關云長》、《戰國》在內的大部分作品，應聲下馬，輸得凄慘。對于剛接觸電影不算太久的“星光國際”來說，更是兇險。既要對得起投資，又要對得起觀眾，既要做出場面，又不可輸于情懷。王深知，目前電影市場的消費主力是年輕人，對于這部分群體的喜好和口味要把握得十分準確才行。“現在有很多年輕人對歷史不是那么清楚，并且受教育的方式，新經濟、高科技的發達，讓相當一部分人對歷史沒有那么大興趣。故事要怎么拍才好看，他們才愛看，光弄些神乎其神的大場面遠遠不夠，影片的故事性、整體的情懷十分關鍵。”或許有了這樣的思考，“星光國際”在最初篩選劇本的時候格外嚴苛，其中一項重要的標準是：故事一定要打動王本人，然后，再進行接下來的程序。
“可以說，一直以來我們做的都是命題作文。一個故事確定了，那么找編劇來寫。我會站在一個普通觀眾的角度，而不是站在投資的角度。如果我是觀眾，我會更挑剔。因為一個故事從劇本到成像出來，中間有很大的不確定性，前期要求更高一些，后面的成像才更有發揮的空間、更有保證。就像《鴻門宴傳奇》，當初李仁港給我講的時候，我聽得毛骨悚然，非常震撼，我當時就知道，這個方向就是對的。”王認真道。
關乎情懷的一次投資
1987年，王讀大學，曾自組搖滾樂隊并擔任主唱。可見在房產大亨、娛樂大鱷這些身份背后，王是不折不扣的文藝青年。在他的意識里，“情懷”二字顯得格外重要。
2005年，正當中國地產開發商冥思苦想如何做出真正有市場影響力的別墅產品之際，王率先提出并實現了“歐式宮殿建筑，單棟別墅1500平米，172棟超大規模――財富公館”。一時間，消息震驚整個地產圈，“財富公館”被別墅圈當做中國未來別墅的里程碑看待，王則成為眾人心中敢想敢干、有膽有謀的睿智之士。在坐上財富地產聯合集團董事長的位置后，王并未就此止步。2008年，他掉轉方向，推出個人音樂專輯《王》。帶著情懷，王一步步接近年輕時的夢想：帶著一票有理想的人，做中國最好的音樂。張亞東工作室、小柯工作室、星光時尚音樂文化皆招至麾下。
“投資的根源還是離不開文化兩個字，帶點情懷，有些偏愛。”王抽了口雪茄。雪茄，是他生活中不可或缺的，同樣帶有某種情感，無法割舍。
在做過房地產、做過音樂后，王把觸角伸向中國本土電影。去年，更投資了動漫公司，工作內容包括幫史蒂文?斯皮爾伯格做后期特效。他看到，中國目前在特效方面缺失嚴重，大多都要拿到韓國、新西蘭、泰國等地去做，而此時適時培育這些產業，待到明日發展成熟，可以良好地為中國的電影服務――兩者互相滲透、完美結合，不得不說這是一著好棋。
在形容自己時，王大方承認喜歡新鮮事物，眼前的事務忙完了，總想涉及更多領域豐富自己，并且，自己絕不是頭腦一時發熱干蠢事的人，前后思索必當平順了，才能著手去做。
“所以我知道，做電影不能急功近利，想著一年兩年就賺錢那不行，要有相當的時間來等機會。每個人都認為自己很聰明，做得比別人好。但有了經歷就不會也不敢這么想，不斷調整自己，達到一個客觀、正確的狀態才行。”
有了這樣的態度，王開始仔細研究起國內電影市場的現狀，他發現，雖然目前影院的規模在逐日增加，電影數量高居不下，但觀影人群不但沒有發生本質變化甚至在衰退，“就如同餐廳做得再多，沒有人吃飯也沒用”，王給出這樣的比喻。并且，他一針見血指出，影片的質量是最主要的問題。一部部號稱大投資、大制作的大噱頭影片極大透支了觀眾的熱情，而實際作品并沒有想象中的好，觀眾對于這個市場的信任在一點點減少。“我們不能把每年中國電影寄托在幾個導演身上。一定是一大批導演起來了，才能算是電影業的繁榮。如果沒有經過論證，沒有經過反復研究、市場摸底，就倉促上陣，那注定失敗。就‘星光國際’來說，我們會根據實際情況，每年對電影項目進行適當調整。成功一定是建立在一定基礎之上。聰明的人善于自律和總結，總認為自己永遠是對的，那一定是傻瓜。”
房地產、音樂、影視皆有涉及并成績優秀――王完成了從地產“插班”到娛樂的完美跨界。
明年是反思的一年
2011年，好萊塢大片繼續轟炸。包括《猩球崛起》、《鐵甲鋼拳》在內的多部影片繼續延續著美式大片的票房神話。都說好萊塢電影產業如火如荼，而其實真正票房只占整個產業總收入的20%－30%，其他如版權買賣、后電影產品同樣無比風光。相比之下，國內電影市場票房鮮有大手筆，一些叫好又叫座的電影也只集中在幾位“著名中國導演”身上，版權交易、周邊產品就更無從談起。“我想，中國電影之路才剛開始，獨立制片也才剛剛起步，真正的電影產業并未形成，仍在摸索期。要達到好萊塢的程度，至少還要幾十年。”王知道，這個時候進來，需要勇氣，亦要腳步扎實。
在目前中國電影市場，有幾類影片備受青睞。如，現實題材、文藝+現實題材等等，而純文藝片仍然少人問津。2011年，《觀音山》、《鋼的琴》口碑極好，無論題材甄選、演員發揮都是近年來少有的佳作。然而，如此被追捧，兩部影片在票房上卻并未走高，大抵在國內，觀眾對于買票看文藝片還屬試探階段。“星光國際”在這一問題上，同樣有思考，王講，拍文藝片就像餐廳里的菜，“有的菜很少人吃，但為了維持菜的品位還是會做。今后我們也不排除拍一些文藝、調味的東西，商業和文藝說起來不矛盾，其實是矛盾的。拿近些年說，得獎的作品賣得并不好。電影無非口碑和票房，又想票房又想文藝，其實是很難的事。不能認死理兒、一根筋，兩方都想兼顧，不如只取其一。”
那么，從目前發展來看，我們暫且認為“星光國際”主攻票房。包括《花木蘭》、《鴻門宴傳奇》在內，“星光國際”在為作品宣傳時，從未花篇幅炒作眾演員的花邊新聞，更多則將注意力集中在作品的質量和情懷上。王言，這樣的做事手法源于自己在多個領域的經驗和態度：“如果說這部戲可能通過負面宣傳賺錢了，你高興了，但其實這是在透支你的預期、你的未來。觀眾可能對你下一部戲就沒興趣了。人都不是傻子，你騙了我一次，還能讓你騙第二次嗎？所有商業行為都不是一錘子買賣，我一直堅持做人的道理是：不論做什么，好的品牌和口碑是最重要的。”
于是，王帶領眾人持著以誠待人、謙遜恭敬的態度行走在電影產業的最前端。從《情人結》、《花木蘭》到《鴻門宴傳奇》，人們看到“星光國際”華麗躍進的姿態，也讀懂了王運作電影產業之根本。
“可以說拍電影、賣電影沒有規律。上一個電影成了，套用到下一部不一定還能行。行業了解得越深，視野會更寬，相對于盈利的概率也更大。其實就目前來說，靠電影賺錢的公司不是很多。太多人不了解這個行業，不了解電影市場的規則和規律，耳朵里聽到的都是好電影如何如何，那些沒有出頭的電影永遠聽不見。我一直認為今年是中國電影的拐點，值得所有電影人反思，或許明年有一批公司會控制自己的規模，重新審視到底怎么做。”
我很喜歡讀書，我的成長離不開書。我讀過許多書，有《三國演義》，《假如給我三天光明》，《呼蘭河傳》……讓我讀后深有感觸的就是那本中華上下五千年。
這本書里講了許多古代人們的故事，個個都讓我看得目不轉
睛，有鴻門宴，大禹治水，姜太公釣魚……我還記得里面有一個故事講了一個君主要攻打另一個君主，但是時機不夠成熟所以一直在等，一直等到時機成熟時才一口氣把另一個君主給打敗。這個故事讓我明白了一個人只要有不敗的信念和堅強的意志，那個人就不會失敗。還有一個故事那故事講的是有一個君王為自己的民眾做了許許多多的好事，在一次幫民眾嘗藥草的時候嘗到了毒藥不辛身亡。我讀完這個故事我知道了人不能只為自己要為他人著想。
我會再一次的去讀這本中華上下五千年，這樣我就能有更多感觸。
五年級:戰王2002
關鍵詞：高中語文；教學氛圍；積極性
伴隨著現今社會經濟的飛速發展，生活水平的不斷提高，人們對教育的關注度逐漸增強。高中語文是高考的重要科目之一，如何提高語文課堂教學質量及效率成為教學工作者應深思的問題。以下簡要分析了幾種語文高效教學的方法，僅供參考。
一、創建教學氛圍，調動學生參與教學活動
在傳統的語文課堂教學中，教師是課程講解的主體，只是一味地照本宣科，學生機械性地進行記憶，課堂氛圍較為枯燥，使學生喪失了學習語文的積極性與興趣，嚴重的甚至討厭學習語文知識。作為高中語文老師，想要提高教學質量及效率，就需要為學生創建靈活、輕松的教學氛圍，激發調動學生的學習熱情，促使學生主動參與教學活動，發揮主觀能動性。例如，教師在講解蘇教版課程《祝福》一文時，就可以先將學生劃分成若干小組，分角色進行
朗讀，體會文中人物的思想情感，進而幫助學生更好地記憶相關
知識。
二、利用多媒體激發學生的學習積極性
伴隨著現今科技水平的不斷提升，多媒體技術被教學工作者廣泛應用到教學活動中，發揮了十分顯著的作用。多媒體技術憑借其色彩絢麗的圖片、優美動聽的音樂、靈活形象的動畫，使較為復雜、抽象的知識變得簡單、清晰化，激發了學生的學習興趣，提高了教學質量。例如，教師在講解蘇教版《鴻門宴》課程時，就可以利用多媒體為學生播放一段《鴻門宴》的電影，調動學生的學習積極性，幫助學生更深入地了解課文內容，提高教學質量。再如，教師在講解《邊城》一文時，也可以在課余時間為學生們放映邊城的同名電影，讓學生了解整體的故事內容，進而開闊學生的視野，豐富學生的知識儲備，幫助學生完善自身成長。
總而言之，伴隨著新課程改革進程的逐步深入，教學工作者應轉變自身思想，緊跟時展的步伐，利用多種教學方法激發學生的學習積極性，進而提高教學質量，為學生以后的發展奠定基礎。
參考文獻：
《三國演義》中，有睿智的諸葛亮，有智勇雙全的關羽，有粗中有細的張飛，有常勝將軍趙云……其中，我印象最深的人是關羽。
“千里走單騎”表現了關羽的忠。故事中，關羽為保護劉備家小，被迫向曹操投降。盡管曹操給了關羽很多東西，比如：絲綢 、珠寶 、金銀 、錦緞 ……還對關羽上馬一提金，下馬一提銀。最后，連呂布的赤兔馬都送給他了，關羽仍不動心，只是道了聲謝，依然對劉備忠心耿耿。最后，他知道了劉備的下落，連忙離開了曹操。而呂布，收了點董卓的賄賂就認他為義父，幫他打天下。
關羽在華容道又體現了他的義。他不忘曹操對他的舊情，這才使曹操逃過一劫。
“水淹七軍”又說明了關羽的智。于禁 、龐德扎營山上，被關羽看上了機會。一晚，關羽打開水庫，山上被水沖了，關羽坐著預先準備的小船，生擒了于禁 、龐德。
“單刀赴會”中，關羽又是勇敢的。面對魯肅的鴻門宴，他毫不懼怕，裝成喝醉酒的樣子拿魯肅當“保鏢”，離開了東吳。
關鍵詞：高中；文言文；教學；有效性
中華民族上下五千年歷史文明的長河中，文言文作為傳統中華文化的重要組成部分，是歷史進程中古人思想文化的結晶，其中不乏眾多的傳世名篇和經典詩文，唐詩、宋詞、元曲、明清小說、散文等都是其中的杰出代表。文言文中的燦爛篇章包含著極其豐富的人文精華。高中語文中加入文言文的學習可以通過古文陶冶學生的情操，通過文言文中表達的愛國、愛民、熱愛自然、贊美祖國的大好河山宣揚正確的世界觀和價值觀，對學生進行愛國主義教育和中華傳統美德教育，對提高學生的思想教養和精神文明具有重要的現實意義。然而，隨著近代社會的發展，加上教育傾向上對自然知識和理化知識的重視，從教學過程到社會應用過程，人們更關注教育的實際使用意義，教育也更加現實，人們逐漸忽視了文言文在教學過程中的重要意義，導致許多學校、教師、學生不能正確認識文言文教學，及學習的重要意義。在新課程改革背景下，許多學校開始著手對高中語文課程中的文言文進行教學改革，以求擺脫傳統的死記硬背的文言文學習方式，然而實踐證明，改革的教學效果并不理想，學生對文言文的學習仍停留在應付、應試層面，不能真正用心去鉆研文言文，體會文言文的魅力，學生更多的是被動地學習文言文，學習目的更多的是為了應付考試和高考。教師在教學文言文課程時，為了應付考試，將教學重點放在對古文的理解和詞語解釋上，因此，教學效果和學習效果都不甚理想。文言文成了高中語文教學學習中的雞肋，有點“食之無味，棄之可惜”的感覺。因此，如何在新課程改革的背景下提高高中文言文教學的有效性成了教學研究中亟待解決的問題。
一、從教師自身改變，轉變教學方式
中國語言文化博大精深，現代的白話文的發展與文言文的語法和詞義上都有很大區別，因此，學生往往感到學習文言文的難度很大，學生花費了很多的時間和精力記憶和背誦文言文卻在考試時提筆忘字，學習效果不理想，使得學生對文言文的學習產生了恐懼心理和厭煩心理，學習動機不科學、不合理。在此情景下，教師應當在教學過程中面對客觀現實積極改變教學方式，從提高學生的思想教養和精神文明的高度認識教學文言文的意義，從方法上教師應當與時俱進，改變傳統“填鴨式”的教學方法和“灌輸式”的教學模式，深入研究教學大綱，結合教材，通過歷史、人文典故等引導，采取各種措施有效提高學生學習文言文的興趣，充分調動學生學習文言文的積極性，讓學生從文言文的使用典故中體會文言文的語言魅力和歷史底蘊。例如：教師在教學《鴻門宴》時，可以播放電影《霸王別姬》的片段或電影《鴻門宴》，通過影片給學生以直觀的歷史印象，并通過鴻門宴中的歷史典故引導學生學習教材中的鴻門宴的故事情節。在學習教材中的文字敘述之前，教師讓學生通過電影或其他歷史敘述中自學鴻門宴這篇文言文，在學生自學后，教師分別讓學生通過自己的學習和理解講解這段著名的歷史典故，并讓學生比較古文《鴻門宴》與現代電影改編的區別。通過對史實的探討，加深學生對教材的學習和對歷史的把握，從而激發學生從學習文言文中體會樂趣，激發學生學習文言文的興趣，提高他們課堂參與和主觀能動性。
二、拓展文言文閱讀視野
中國古代的流傳至今的古文數不勝數，是我國歷史和文化中的取之不盡，用之不竭的資源寶庫，高中教材中文言文的篇章僅僅選取了部分較為經典和有性的作品。要想從根本上提高學生的文言文的閱讀和理解能力，僅僅依靠教材中的數篇文言文是遠遠不夠的。教材中的經典作品僅僅是起到拋磚引玉的引導作用，要想提高文言文的閱讀，甚至寫作能力，就必須對文言文有廣泛的涉獵，通過廣泛的閱讀，潛移默化中提高了文言文的閱讀理解能力，對文言文中常用的句式和語義都有了直觀的了解，這樣即使在考試中遇到較為生僻的文言文也能夠通過對文言文的一般句式、語義的理解讀懂文言文的意義。例如：高中語文教材中節選了部分司馬遷的《史記》中的文章，教師可以引導學有余力的學生通讀《史記》中的其他文章，通過閱讀古文既能夠了解史實又能夠掌握常見的古今異義詞、通假字等，提高學生掌握文言文的中心思想能力，提高文言文素養，領略文言文中的古文化風采。
三、加強文言文基礎詞匯教學
由于文言文中的許多詞匯與現代漢語中的詞匯意義差別較大，許多學生在學習文言文時往往不甚理解，文言文基礎詞匯的缺乏導致學生閱讀文言文時感到字都認識，但通篇看下來卻不知所云。文言文基礎詞匯是學習文言文的基礎，沒有基礎更談不上理解文章的深沉含義。因此較進行文言文教學時，教師應當重視文言文基礎詞匯的教學，培養學生理解、熟記文言文基礎詞匯的能力。筆者本人在教學高中文言文時，有一個行之有效的辦法讓學生理解和記憶詞匯，那就是主要通過教師將高中教材中教學大綱的要求掌握的詞匯歸納總結出來，并解釋其含義，同時輔助以具有代表性的例句，使學生在理解中記憶、掌握這些常用的文言文基礎詞匯。學生掌握了這些文言文基礎詞匯后，在閱讀其他從未見過的文言文時，往往能夠將常用的詞匯舉一反三，結合其他句義，就能夠大致把握文章的中心思想和主題，在考試過程中也能夠理解其意義，回答出題目中的提問和問題。
四、通過加強文言文朗誦提高古文語感
文言文具有獨特的韻律和朗讀技巧，在進行文言文教學時，教師不應忽視文言文朗誦、誦讀對學習文言文的作用。學生在誦讀文言文的過程中能夠加深對文章的理解，反復的品讀有助于學生提高自己的文言語感。教師在教學文言文課程時應當對學生誦讀文言文的技巧與方法進行合理的指導，使學生養成正確的文言文誦讀方法。在誦讀文言文時要注意張弛有度、字正腔圓、抑揚頓挫，尤其是在誦讀文言文中語氣詞時，要注意語氣助詞的讀法，選擇恰當的語氣誦讀，這樣才有利于感情的表達和對文言文語言感情表達的體會。文言文中經常存在排比句式，在誦讀這些句式時應當體現出氣勢磅礴、排山倒海的氣勢。在教學荀子的《勸學》時，在讀到“木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者……”時，我就很注意其中的輕重緩急和排比句式的感情表達，用短促、連貫肯定的語氣烘托作者的鮮明的觀點。
總之，文言文作為中華傳統文化的重要組成部分，是歷史進程中古人思想文化的結晶，是我國歷史和文化中的取之不盡，用之不竭的資源寶庫，我們要想充分利用這知識的寶庫，珍惜并傳承歷史長河中先人們的寶貴經驗和心得就必須掌握文言文的閱讀和理解能力。在教學過程中，要提高高中語文教學的有效性，教師必須轉變教學方法，提高學生學習文言文的興趣，同時拓展學生的文言文閱讀視野，加強詞匯教學和文言文朗誦等方面的優化，才能真正提高高中文言文教學的有效性。
參考文獻：
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傳說中國人喜歡懷古，而不大喜歡前瞻。理由是中國歷史悠久，歷史資源無比豐饒，更有克己復禮及向往三代之治的心理遺存；證據是面向未來的科幻片乏人問津，而歷史故事影片則人人津津樂道。果如是乎？恐怕還有一些問題。
問題之一，是在我國電影史上，歷史片并未真的發達繁榮，繁榮發達的其實是古裝片。若把古裝片全當作歷史片，很可能大錯，例如《西廂記》，就只是虛構的戲劇傳奇，而非真實歷史故事；更不用說，神話或武俠劇中的人物也著古裝，但其故事和人物與歷史并無關聯。古裝片把歷史、傳奇、神話和武俠劇一鍋煮了，把它們統統當作歷史的前塵往事，那只能表明，對歷史的理解尚處于原始階段，只看重“古裝”的歷史包袱皮，而不看重歷史內容的真確性。電影人把古裝當作魔術師的幕布，對歷史玩李代桃僵，如此消費決定生產，市場需求什么就生產什么，是電影初級階段癥候。魯迅先生批評《三國演義》寫曹操之奸、劉備之忠、諸葛之智概念化，而讀者和觀眾偏偏對此簡單化形象如醉如癡，有什么辦法？
問題之二，是當代影壇不斷有人挑戰觀眾的消費心理習慣，試圖對歷史故事及歷史人物作出新詮釋，試作藝術提升，結果卻不很如人意，有些叫座但不叫好，有些則干脆既不叫座又不叫好。從十幾年前的的《秦頌》《荊軻刺秦王》到近幾年的《孔子》《赤壁》《趙氏孤兒》《鴻門宴傳奇》《王的盛宴》，票房口碑俱佳者如鳳毛麟角。這有消費方面的原因，如觀眾受既定的意識形態影響而形成的歷史觀念和歷史片品味，電影作者輕易隨性挑戰觀眾的意識形態及其審美習慣，結果是觀眾不滿，于是不買賬。更深一層，部分觀眾或許患有遺傳性“歷史癡呆癥”（有唐代杜牧的《阿房宮賦》“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”為證），迫于環境壓力及時髦風尚，一些人只活在當下，既不前瞻也不后顧，冷落歷史片甚至漠視歷史，又有啥辦法？
問題之三，歷史片不如人意，當然也有生產創作方面的原因，那就是電影生產者對歷史、歷史故事、歷史人物及歷史片缺乏確解、深思、卓識和創意，一些作者恐怕是錯會了“一切歷史都是當代史”的哲理，當真把歷史當作“任人打扮的小姑娘”而亂抹胭脂。例如《王的盛宴》，作者讓劉邦說“我的一生都是鴻門宴”，這句核心臺詞確實聰明伶俐，用于劉邦的生平概述或許也還合適，問題是作者讓影片圍繞劉邦內心的深度恐懼即自我觀照展開，讓劉邦沉浸于夢魘，甚至干脆出聲呼喊“夢魘呀，有鬼呀”，把二千二百多年前的草莽梟雄變成了21世紀的文藝青年，其小資情調未免讓人難以消化。劉邦作為僥幸獲勝的賭徒，殺人害命是家常便飯，對付或明顯或潛在或純屬臆想出來的爭權勁敵，很難想象他會噩夢連連喋喋不休。“彼可取而代之”一說足以證明，劉邦的理想不過是勝者為王，而其為王之道亦不過是對前人的文化復制。至于劉邦晚年對衰老和死亡的恐懼，那是純粹個人心理層面的事，把殺韓信這幕歷史大戲歸因于劉邦心理恐懼的夢魘，難免讓人摸不著頭腦。為了演繹這場人造夢魘歷史劇，把蕭何、韓信等著名歷史人物弄得面目模糊，更不考慮張良為什么“不再和劉邦玩”，難怪觀眾對影片的共鳴不那么強烈。
歷史片確實存在問題，而且問題多種多樣，或歷史情境不實，或歷史人物不真，或歷史故事線索不清，或歷史主題不明，有些干脆是諸多原因的集合，一言以蔽之曰，歷史片的劇情不夠生動感人。個中原因，張藝謀曾有個說法，即某些電影人還沒學會如何講好故事；李安近期有個說法，更顯語重心長：某些電影人缺乏必要的歷史文化素養，某些電影人顯得過于自戀。過于自戀的人，習慣于自我中心，不懂得區分自己與他人的邊界，不能真正進入歷史人物所在情境，更不能為真實歷史人物的壓力和行為設身處地，把歷史片搞成作者的精神自述傳，這樣的歷史片如何能夠感動觀眾？缺乏必要的歷史文化素養，即對歷史事件的來龍去脈缺乏了解，對歷史人物心理壓力或動機缺乏體驗，對歷史大勢及命運力量缺乏深刻洞悉和把握，又如何能拍好歷史片？進而，即使為拍片而頭懸梁、錐刺股，博覽群書韋編三絕，若講不好歷史故事，既不能讓歷史人物的形象鮮活生成，更不能讓歷史人物與其命運的搏斗成為故事情節的基本動力和主要線索，以至于劇中人物變成作者或時代精神的傳聲筒，誰會喜歡這樣的所謂歷史片？
照理說，歷史片市場潛力巨大，歷史片創作生產前景廣闊。理由很簡單，歷史是人類經驗傳承的基本渠道，也是人類精神世界的重要維度，對歷史的好奇心可謂人類第二天性，只要不是所有人都淪為欲望奴隸及純粹的經濟動物，講述歷史故事的類型影片就不會中止，更不會滅絕。精彩的歷史故事和優秀的歷史片，不僅可以引導觀眾熟悉歷史并熱愛歷史，且是治療歷史健忘癥或歷史癡呆癥的有效良藥。問題的關鍵是，電影人能夠生產出怎樣的歷史片？
