時(shí)間：2023-05-29 17:47:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇想起老媽媽，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
京劇形成于1840年前后，迄今為止已有兩百多年的光輝歷史。
京劇藝術(shù)有著非凡的魅力，它的臉譜，它的盔頭、服裝、道具、它的詞格聲腔，它的唱、念、做、打，一招一式......無不讓人著迷。京劇源于生活，高于生活，在舞臺(tái)上，它化入生、旦、凈、末、丑每一個(gè)行當(dāng)?shù)慕巧校鼈兌加兄鴮儆谧约旱囊惶妆硌莩淌剑⒛睢⒆觥⒋蚋歉骶咛厣覄t更迷戀于獨(dú)具風(fēng)格的老旦唱腔。
早年的京劇老旦多由男演員扮演，所以在腔式的演唱方法上與老生頗為接近，相當(dāng)缺乏行當(dāng)個(gè)性，直到老旦的祖師爺龔云甫老先生出現(xiàn)后，才確立了老旦唱念“雌音”與“衰音”相結(jié)合的聲音造型，然后吸收了一些青衣的唱腔旋律后，才創(chuàng)作出了許多的老旦新腔。老旦的唱腔雖然沒有老生的雍容灑脫，花臉的粗獷厚實(shí)，旦角的迂回柔美，小生的剛健激越，可是老旦演員卻可以利用大嗓的先天優(yōu)勢(shì)，通過嗓音的高亢、鏗鏘、激情表達(dá)等等，以及運(yùn)用具有老旦特色的控制，運(yùn)用丹田氣，注重噴口和漱音，滑音，小抖腔等等的使用，成功刻畫出各個(gè)戲里的每一位老年女性角色。
我們熟悉的“多爺”李多奎老先生就不僅繼承了“龔派”的思路與唱腔方法，而且還結(jié)合了自身的條件，在后來不斷地創(chuàng)作與實(shí)踐中，不僅發(fā)展了“龔派”藝術(shù)，而且還慢慢形成了具有李多奎風(fēng)格的“李派”藝術(shù)。拿“李派”代表作《金龜記》來說，在《釣金龜》中的“小張義在一旁不睬不聞”和《哭靈》中的“再不想送兒到那枉死城”，最后四個(gè)字的長拖腔，據(jù)說就是從吸收老先生“孫（菊仙）派”的唱腔創(chuàng)造出來的，而《哭靈》的【反二黃慢板】就吸收了不少青衣的旋律，我覺得這些多方面的吸收融合是為了順應(yīng)劇中人物情感的需要，通過唱腔與身段等多方面的表現(xiàn)手法，使這些角色更準(zhǔn)確，更飽滿。
老旦的大嗓要求其實(shí)挺高的，因?yàn)樗粌H要求表演者嗓音寬厚、亮堂、音質(zhì)純透，而且音域還得寬廣，從低音到高音都要好，比如：《哭靈》中的【反二黃】就是這樣，大段的唱腔在演唱過程中起伏跳動(dòng)很大，時(shí)而低沉，時(shí)而激越，充分表現(xiàn)了劇中“白發(fā)人送黑發(fā)人”的揪心情感；同時(shí)還得氣力充沛，咬字噴口力到好處，腔中的輕重緩急張弛有度，這樣才能更完美地體現(xiàn)這段唱腔的精髓與魅力。
眾所周知的《李逵探母》，是一出繼承與改革創(chuàng)新完美相結(jié)合的老旦新戲。老旦藝術(shù)家李金泉老先生就是通過這出戲把老旦唱腔發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)期。比如【導(dǎo)板】中的“大不該兒打傷人把大禍闖下”與傳統(tǒng)中的【導(dǎo)板】就不一樣，唱腔不是高亢嘹亮，而是以一種憂傷、思念的情調(diào)，用慢長的，以中、低音為主的聲調(diào)來演唱，我想他可能是為了讓表演者能更好地體現(xiàn)出李母此時(shí)感情上的極度悲傷和身體的饑餓與虛弱。【快三眼】第一小節(jié)“我身旁”三字之后，唱腔和伴奏同時(shí)出現(xiàn)一個(gè)半拍的休止符，仿佛李母想到此處，心里一驚，嘆了一口氣，再接著唱下去。“有李達(dá)”三字是正格樂句，而“哪顧白發(fā)”四字卻硬將【原板】的旋律安在了這里，表現(xiàn)出李母想到李達(dá)李逵兩兄弟時(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，心情就立刻變得極不平靜，又想到李逵在身邊照料自己時(shí)的種種幸福情景，不由自主地呼喚著：“乖孩子你回來吧！”并無限幽深地企盼期望李逵回來“看一看這瞎眼的老媽媽”。“看一看”三個(gè)字沒有固定的節(jié)奏模式,你可以自由的表達(dá)自己的情感,最后那個(gè)“看”字并以完全自由的節(jié)拍反復(fù)行腔，使她如此悠然神往,仿佛已經(jīng)看見了李逵的身影......“鐵牛孩兒回家轉(zhuǎn)”一反前面唱時(shí)那種凄凄慘慘、有氣無力的低沉狀態(tài)，這 “家轉(zhuǎn)”二字，充分表現(xiàn)出老媽媽見到久別的好兒子時(shí)那種意外的狂喜之情。我覺得這句行腔就是老媽媽想李逵想到最極致的一種情感宣泄,所以我每次唱到這里眼淚都會(huì)不由自主地流下來,想想，老先生的唱腔安排得多好啊!接下來狂喜之后，母子們抱頭痛哭，一段 “淚雖干”，又使用了許多盤旋下行的低腔，而且在聲音處理上更多地使用了蒼老的“衰音”，來表現(xiàn)她不由自主地向兒子哭訴著自己的悲慘境遇和一腔思念，感情又轉(zhuǎn)入低沉的狀態(tài)。接著老媽媽才想起兒子這幾年的經(jīng)歷問長問短，一段越來越快的【西皮流水板】，更是把老媽媽那迫不及待的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，最后一句 “縱然我看不見，我也喜在心間”更是刻畫出老媽媽那帶著眼淚的笑臉，不用再唱，也能讓觀眾深深體會(huì)出那濃烈的喜悅之情。
從我學(xué)習(xí)京劇老旦這個(gè)行當(dāng)以來，深感京劇老旦唱腔的魅力，它蒼涼、挺拔、雄渾、濃烈、厚重，獨(dú)具的感情魅力，深深吸引了我。我一定努力學(xué)習(xí)前輩老師的敬業(yè)精神，繼承傳統(tǒng)，革新創(chuàng)造，將京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)好演員！
（作者單位：湖南省京劇團(tuán)）
從事電教遠(yuǎn)教工作前，我以為華夏之大，不外乎車跑馬拉，都是腳下的距離。后來進(jìn)了這行兒，我才從鏡頭中窺到，天地的遼闊終我一生無法走遍，文明的滄桑窮我一世無法至其底里。與攝像機(jī)為伴的這些年，民族的脈搏與古老文化的延續(xù)就那么自然流露在我鏡頭里的錫伯表情中。
“錫伯大餅要這樣吃”
這是我工作的第一年，在去堆齊牛錄鄉(xiāng)采訪一位老媽媽時(shí)體會(huì)到的一個(gè)風(fēng)俗。那天下雨，老媽媽領(lǐng)著我走進(jìn)客房，端上熱騰騰的錫伯大餅、花花菜和奶茶，招呼我多吃點(diǎn)。我要?jiǎng)涌陼r(shí)，突然間想起同事曾經(jīng)叮囑過，吃錫伯大餅，要“天面朝上、地面朝下”。我小心翼翼地拿起大餅，撕下一小塊，按照錫伯族的吃法就著小菜吃起來。老媽媽注意到了我的表現(xiàn)。她靜靜地看著我，眼睛里泛著光，緩緩說：“現(xiàn)在我們自己的娃娃（錫伯族少年）都不知道怎么吃餅子嘍！”顯然，老人很滿意我的這一吃法。老媽媽的眼淚流過臉龐，竟似淌進(jìn)了我心里。后來我閱讀了錫伯族禁忌和民族傳統(tǒng)文化方面的書籍，才明白，文化的傳承往往就融會(huì)在生活的細(xì)節(jié)中，每一次的行走坐臥，其實(shí)都是對(duì)古老文化傳承的頂禮。
從那時(shí)起，每一次的采訪拍攝中，我都遵循著當(dāng)?shù)馗髅褡宓奈幕Y儀。幾年采訪下來，不知不覺中我學(xué)會(huì)了好多民族語言和民俗習(xí)慣。在采訪維吾爾族大爺時(shí)我會(huì)右手放在胸口微微低頭說“雅合西木塞孜”（維吾爾語“您好”的意思）。大爺會(huì)主動(dòng)和我握手，愉快地接受我的采訪。最后，我還會(huì)說句“熱合買提”（維吾爾語“謝謝”的意思）。這樣的采訪總是很順利。他們之所以能把我當(dāng)自己人，愿意給我掏心窩子，我想這是基于我對(duì)他們的民族文化發(fā)自內(nèi)心的尊重。民族團(tuán)結(jié)不僅是一個(gè)活在口號(hào)里的理想境界，它其實(shí)就落實(shí)在你的眼神里，你的動(dòng)作中，你的內(nèi)心深處。只有帶著一顆尊重、虔誠的心上路，路上的花兒才會(huì)為你綻放。拍攝如此，采訪如此，生活亦如此。
“我的鏡頭對(duì)準(zhǔn)誰”
這是我開始幾年一直在問自己的一個(gè)問題。天廣地闊，富饒的新疆讓我心曠神怡，究竟該拍些什么？鏡頭里最該出現(xiàn)誰？三年前的一個(gè)夜晚，我有了答案。剛拍攝的人物專題片《榛子站長韓成鋼》需要寫解說詞，我看著白天的采訪記錄和電腦里的樣片，瞬間一個(gè)剛毅堅(jiān)韌的援疆干部形象立馬在腦海中鮮活起來：奔走田間地頭，為他人忙前忙后，把當(dāng)?shù)厝水?dāng)成親人，他自己的親人卻相隔萬里，一年到頭也見不上一面……最后，鏡頭定格在韓站長堅(jiān)定的臉龐上。深夜的剪片室里寧靜無聲，我心中卻仿佛涌起了驚濤駭浪：這不就是我最應(yīng)該拍攝的人、最應(yīng)該反映的事嗎？社會(huì)職能決定了每個(gè)人崗位不同，但有些信念卻是共同的，比如熱愛，比如守護(hù)。韓站長用他的知識(shí)和愛心助力錫伯族走向富足，作為一名遠(yuǎn)教干部，我則要用我手中的鏡頭去記錄錫伯族前進(jìn)的路上那一切動(dòng)人的風(fēng)景。
“我是錫伯守望者”
幾年工作下來，我陸續(xù)拍攝記錄著錫伯族土地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：有打破傳統(tǒng)，帶領(lǐng)群眾種植油桃、發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)走上致富道路的馬書記；有無私助人，帶領(lǐng)大家成立“為農(nóng)養(yǎng)殖合作社”的伊淑梅；更有反映在基層一線執(zhí)著守候，連續(xù)八年被評(píng)為就業(yè)工作先進(jìn)個(gè)人的社保所長吳靈靈……一部部作品挖掘典型弘揚(yáng)正能量，一幕幕花絮揮灑汗水刻畫遠(yuǎn)教魂。鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是他們，映射在我心中的卻是最質(zhì)樸的民族情愫。那些話語和事跡，仿佛一條潤物無聲的小溪，為我解析著邊疆情的含意，那就是堅(jiān)守住、留下來。
誠然，我所拍攝的專題片沒有為老百姓送去最直接的物質(zhì)財(cái)富，沒有立即改變某個(gè)村莊的落后面貌。但是，我依然在默默守候。我的老主任說過，遠(yuǎn)教工作是一種責(zé)任，更是一種情懷。我要用鏡頭記錄古老鄉(xiāng)土的變遷和發(fā)展，記錄下這祖國邊陲十九萬各族同胞的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正如兩百多年前錫伯族英雄保家衛(wèi)國一樣，我也會(huì)堅(jiān)守在祖國邊陲，做一名守望者。
（作者：新疆察布查爾縣委組織部遠(yuǎn)程教育管理中心）
就是他了｡
陳大夫問:“王家強(qiáng),你哪里不舒服啊?”
王家強(qiáng)就用半殘的左手在紙上寫下:頭疼,惡心,難受｡謝謝!
我很是驚嘆,陳大夫說:“沒有想到吧?這么一手好字?”
我承認(rèn),他的字讓我震驚｡
聽陳大夫說,王家強(qiáng)考大學(xué)差了兩分,一懊惱突發(fā)腦出血,費(fèi)了很大周折后,人雖然是活了過來,卻從此從風(fēng)華正茂的22歲帥小伙,變成了現(xiàn)在的模樣｡他父親是老革命,去世得早,母親含辛茹苦地守寡將他養(yǎng)大,卻不想命運(yùn)捉弄人,一場(chǎng)高考,倒造成了老母親服侍成人的兒子的后果｡母子倆的生活也只是靠著民政部門的遺屬補(bǔ)助,他們住在福利院那些低矮､破舊的家屬區(qū)里｡但是老母親很疼他,每次王家強(qiáng)有個(gè)頭疼腦熱的時(shí)候,他媽媽都心疼得不得了,跑前跑后,拉著王家強(qiáng),請(qǐng)醫(yī)生一定要給她兒子好好看看｡
我問王家強(qiáng)意識(shí)是好的嗎?陳大夫說他不僅意識(shí)恢復(fù)得好,后來還一直堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)呢,右手是殘疾了,左手那樣還練出了一手好字呢,而且人很仁義,你以后就知道了｡
我便很憐惜他,又是一個(gè)系統(tǒng)的家屬,便每每在單位或者路上看到他都沖他笑笑,有時(shí)間的時(shí)候也和他打招呼:“王家強(qiáng),你好嗎?”他總是在慢半拍的反應(yīng)后對(duì)我和善地笑,他聽力沒有問題｡
于是時(shí)常看見一位矮個(gè)白發(fā)的老母親,邁著小腳,牽著個(gè)頭很高的跛腳兒子,兩個(gè)人一步步蹣跚在菜場(chǎng)､醫(yī)院和家屬區(qū)｡我要是上下班的路上騎車看到他們,就會(huì)按鈴或者打招呼,王家強(qiáng)多半都能注意到,也會(huì)慢動(dòng)作地舉起手和我憨厚地打招呼,老媽媽就會(huì)跟著他的舉動(dòng)尋找和兒子打招呼的人｡
漸漸地,我開始覺得他很幸福,他出門從來都是衣著干干凈凈,舉止斯斯文文,憨厚和善地對(duì)人微笑,乖乖地聽老母親沒完沒了疼愛的唆｡在單位的花園里,他也會(huì)時(shí)常在傍晚捧本書,有時(shí)候看,有時(shí)候只是拿著,看院子里的孩子嬉鬧､老人下棋,一跛一跛地走著｡
有一次從單位那站上公交車,我并未看到從前門上車的王家強(qiáng),卻在買票的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他在前面舉著手中的兩張票對(duì)我招手｡他依舊嘴歪､眼斜､顫顫巍巍的老模樣,黑色鏡框后的目光依舊是那么憨厚和善｡剎那間,我感動(dòng)得不得了,心里溢出滿滿的暖意,我也對(duì)著他揮手,讓他抓緊扶手｡
后來他再來開藥的時(shí)候,我就問他,知道我叫什么名字不?他就在處方上很瀟灑地寫下我的名字,很正確,比我自己寫的還漂亮｡我們上班是不掛工牌的,他能記住我的名字,我很感動(dòng)｡
后來有一次王家強(qiáng)來找陳大夫看病,在門診的時(shí)候,還沒有寫幾個(gè)字就淚流滿面,唏噓不已,他那無法發(fā)出聲音的痛哭,更讓人真切地感受到他悲痛的情緒｡我們都很緊張,不知道他怎么了｡他好不容易才寫下:媽媽走了,我很難過……
我們一看才明白,心頭都一陣酸楚,很擔(dān)心這個(gè)老媽媽的寶貝兒子此后的生活會(huì)怎樣的難過,安慰了他很久,他才好些,拿了藥,淚眼婆娑地和我們擺手再見,目光中滿是悲傷,讓人心疼｡
民政部門照顧他的生活,依舊讓他住在福利院的宿舍里,還繼續(xù)給遺屬補(bǔ)助,他的生活才沒有問題｡只是,后來看到王家強(qiáng)和他再打招呼時(shí),他的目光中都是那么悲傷的酸楚｡
王家強(qiáng)很久都不到院子里來看書､看老人下棋､看孩子嬉鬧了,我偶爾還會(huì)想起他,路上也很少看見他了,不知道他去了哪里､忙些什么,直到他后來病了,住進(jìn)了醫(yī)院……
那次他是因?yàn)榘l(fā)燒來住院的,入院的時(shí)候體溫高得嚇人,陳大夫罵他怎么拖到現(xiàn)在才來,早干什么去了?他不吭聲,老老實(shí)實(shí)地聽話躺好,抽血､掛水､吃藥,可是后來護(hù)士反映他從入院那天起中午､晚上都要跑出去一趟｡問他干什么,他也不說,不讓走他還生氣｡
后來我悄悄去病房,問他:“王家強(qiáng),你天天不好好住院,亂跑什么?”
他難為情地著急寫道:沒有亂跑,是回家!
我很奇怪,就問他回家干什么｡
他告訴我:回家做飯｡
我更奇怪,他一個(gè)人,回家做飯給誰吃?而且一直是媽媽照顧他,他也會(huì)做飯?
我說他騙人,他著急起來,又發(fā)誓又賭咒地?fù)u頭點(diǎn)頭的,說不是｡
我說那你說實(shí)話,做飯給誰吃?
他才害羞地寫了一行字:我媳婦在家,她不能起床,等我做飯喂她｡
我一看,嚇一大跳,對(duì)他的回答半信半疑｡
去其他在福利院宿舍住的人那里了解情況,才知道:老媽媽在去世前半年就為王家強(qiáng)訂了一門親事,對(duì)方是個(gè)癱瘓?jiān)诖驳目蓱z女子,被家人扔出來后被一家私人福利院院長收養(yǎng),雖然頭腦清晰､口齒清楚,卻只能靠著好心院長的憐憫勉強(qiáng)活著｡老媽媽在征求女子同意后,交代院長,等她過世后就請(qǐng)她幫忙把癱瘓女子送到她家,給兒子當(dāng)媳婦兒做個(gè)伴,那個(gè)時(shí)候遺屬補(bǔ)助也勉強(qiáng)夠他們小兩口生活｡
我才知道王家強(qiáng)沒有撒謊,才知道為什么他住院的這段時(shí)間里,一直很開心的樣子,而且還精神十足地不在乎自己正生病,跑來跑去買菜､做飯｡原來,是有媳婦兒了啊!
就取笑他:“王家強(qiáng)啊,你有了媳婦兒也不請(qǐng)我吃糖啊?”
他就滿臉通紅地點(diǎn)頭,后來也果真帶了一捧糖給我吃,他也很快就病好出院了,但是大家也都知道了王家強(qiáng)的新幸福生活｡
后來我終于抽空去看了王家強(qiáng)的媳婦兒｡進(jìn)到黑黑的家里,一盞橙色的燈在白天也亮著,一個(gè)女人的聲音說:“誰啊?”
我說我是院里的護(hù)士,來看看王家強(qiáng)｡
女人就說:“快請(qǐng)進(jìn)啊,我也起不來,家強(qiáng)買菜去了｡”
我就進(jìn)去到女人的床邊,找凳子坐了下來｡適應(yīng)了屋里的昏暗后,才發(fā)現(xiàn),這個(gè)家被拾掇得井井有條,女人也眉目干凈,蓋的被褥也干燥柔軟,屋里也沒有什么異味｡
女人很熱情,招呼我自己倒水喝,拿她床頭的餅干､水果吃｡我謝過她,剝開一個(gè)橘子,送到女人嘴里｡女人要我也吃,我就笑,問她現(xiàn)在生活怎么樣｡
有那么一群人，他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦陌矊帲母是樵傅仉x開了自己的家鄉(xiāng)，來到遙遠(yuǎn)的邊疆。正是由于他們的無私奉獻(xiàn)，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。不管風(fēng)霜雨雪，不管嚴(yán)寒酷暑，他們都默默無聞地工作在自己的崗位上；雖然他們沒有華麗的衣著，也沒有豐盛的食物，但他們從沒有抱怨過，因?yàn)樗麄冎雷鎳枰麄兊母冻觥Ｋ麄儾皇莿e人，就是守衛(wèi)在祖國邊疆的哨兵。
為了我們祖國的安寧，他們情愿如此，為了不再出現(xiàn)戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)和平，他們情愿如此。多少個(gè)日夜他們?cè)谄D苦中度過，但他們無怨無悔，把青春和熱血獻(xiàn)給了祖國的國防事業(yè)。他們就是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們就是陽光，驅(qū)走了黑暗和寒冷，帶來了光明和溫暖。
當(dāng)然，哨兵也有家，他們也思念遠(yuǎn)方的親人。他們的老媽媽在思念中熬白了雙鬢，他們的妻子一個(gè)人把家庭重?fù)?dān)默默承擔(dān)。每當(dāng)中秋佳節(jié)，他們多么渴望和親人歡聚一堂，在一起賞月啊。每當(dāng)新春佳節(jié)，他們多么想看看久別的家鄉(xiāng)和思念已久的親人啊！
哨兵啊，你們是最無私偉大的！你們是新時(shí)代最可愛的人！每當(dāng)想起你們，我的心情久久不能平靜，你們感動(dòng)著祖國人民，祖國人民因你們而自豪。然而，當(dāng)我們贊美你們的時(shí)候，你們卻說：“犧牲我一個(gè)，幸福十億人。”祖國十三億人民感謝你們，同時(shí)我也代表所有的少先隊(duì)員向你們致以崇高的敬意！我們一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)本領(lǐng)，成為祖國的棟梁之材，像你們一樣為祖國做出貢獻(xiàn)。
欒城第五中學(xué)七年級(jí) 聶佳麗
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我聽了默然。不由得想起報(bào)上的一條消息：江西鄱陽響水灘的盛蘭花老媽媽替兩兒一女看護(hù)著三個(gè)孫兒。一天中午仨孩子結(jié)伴到河里洗澡，同時(shí)溺水身亡！
悲痛與自責(zé)讓盛蘭花的老伴過早離世，盛蘭花自己也幾乎發(fā)瘋。更讓她痛徹心扉的是，小兒子因此跟她斷絕關(guān)系，并拒絕贍養(yǎng)母親。
幼小的生命夭折了，不要說父母親人，任何一個(gè)人都會(huì)心生悲憫。孩子的父母因悲痛而產(chǎn)生怨恨，也是可以理解的，然而能因此拒絕贍養(yǎng)母親嗎？這倒讓我想起先哲的話來。
孔子說：有人認(rèn)為孝就是“能養(yǎng)”，那么你同時(shí)也養(yǎng)狗養(yǎng)馬；如果沒有“敬”，贍養(yǎng)老人跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有何區(qū)別？孟子則有一個(gè)夢(mèng)想：讓天下的老人都能吃上肉、穿上帛衣、不再干重活（“頒白者不負(fù)戴于道路”）。
今天我們不再讀“圣賢書”，連同一些做人的基本道理也一并丟棄了。在一些年輕人的心目中，“孝”的觀念已十分淡漠了。他們從小受著父母的溺愛嬌慣，養(yǎng)成一種錯(cuò)覺：享受父母的無償服務(wù)是天經(jīng)地義的。他們自然也不會(huì)設(shè)身處地想一想：父母勞碌大半生，體力衰減、精力損耗，也需要安養(yǎng)休息乃至別人的照料。他們?cè)诎褯]完沒了的“義務(wù)”推給父母的同時(shí)，全然推卸了自己的義務(wù)：撫育兒女、反哺爹娘！
想起四十幾年前，孩子與父母分離的情況也大量存在：一種情況是父母去了“干校”，未成年的孩子留在城市成了“流浪兒”；更多的情況是肩膀稚嫩的中學(xué)生離開父母，“上山下鄉(xiāng)”接受“再教育”。不過這兩種情況，個(gè)人都沒有選擇余地。
相比之下，今天人們的遷徙、擇業(yè)環(huán)境要寬松得多，沒人強(qiáng)迫你必須選擇拋家別子的就業(yè)方式。我見過不少進(jìn)城務(wù)工者，盡管工作辛勞、條件艱苦，仍把孩子帶在身邊，親自撫育監(jiān)護(hù)，為其提供盡可能好的教育條件。對(duì)此，盛蘭花老人的小兒子是否也該捫心自問，想想自己那份責(zé)任？
當(dāng)然，改革開放三十幾年，農(nóng)民一窩蜂進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村成為空殼，“大家”“小家”難以兼顧的現(xiàn)象，已成難以回避的社會(huì)問題，亟待有關(guān)部門給予高度重視，拿出切實(shí)的解決方案。
不見得家家都會(huì)發(fā)生盛蘭花式的悲劇，然而數(shù)以千萬計(jì)早離父母、幼失教誨、游離于秩序之外的孩子一旦長大成人，社會(huì)將如何接納他們，這恐怕是個(gè)更加令人頭疼的問題！――單單對(duì)罹患災(zāi)禍的個(gè)體施行救助，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我選擇了一個(gè)非常錯(cuò)誤的時(shí)間去西部旅游，陽春三月，在江南已是草長鶯飛的時(shí)節(jié)，但在西部，卻是秋風(fēng)蕭瑟，滿山滿野全是衰草萋萋，放眼望去，一片枯黃。
飛到成都，直接去了海螺溝，據(jù)說這是中國最大的冰川，看了冰川、冰洞、冰瀑布之后，在磨西鎮(zhèn)小住一晚，第二天一大早便起床，搭上去康定的車。司機(jī)是一位20歲的彝族姑娘，圓圓的臉蛋泛著高原紅，笑起來有兩顆小虎牙，她穿著一件彝族的小坎肩，顯得非常青春美麗。一直等到湊足四名乘客，9點(diǎn)多才啟程。一路顛簸了四個(gè)小時(shí)，我終于腰酸背痛地來到了康定。
當(dāng)?shù)厝苏f康定的跑馬山光禿禿的，實(shí)在沒有好景致，其聞名于世無非因那首《康定情歌》，于是我就沒在康定多逗留，住了一宿之后，就馬不停蹄地趕往塔公。這一路又是翻山越嶺，沿著盤山公路，翻越了折多山，經(jīng)過了新都橋，終于來到了塔公。
出行時(shí)，我隨身帶了一本美國“垮掉派作家”凱路吉亞的小說《在路上》，封面上有一句話――“我還年輕，我渴望上路”。這句話很符合我的心境，所以雖然旅途勞頓，我卻滿心歡喜。那幾天，我不像在旅游，而像在趕路。我喜歡這種蜻蜓點(diǎn)水式的旅游，感覺像在飄，像在飛。
塔公寺里，到處洋溢著神秘
塔公是一個(gè)小得不能再小的小鎮(zhèn)。人們大多住在山上，為的是放牛。一路上，我看到路旁的山上處處散落著一座座帳篷。山是黃的，天卻出奇地藍(lán)，純凈而清澈。
上午10點(diǎn)半，我下車之后，長途汽車?yán)^續(xù)向前進(jìn)發(fā)，把我孤零零地留在塔公陌生的大道上。周圍是些破敗的建筑，方方正正的，透露出一絲神秘。塔公的藏胞疑惑地看著我，仿佛我是天外來客，也難怪，那個(gè)時(shí)節(jié)，到塔公旅游的人少之又少。
我背著偌大的旅行包，吭哧吭哧地找到塔公鄉(xiāng)政府招待所，十五塊雙人間住了下來，行李一放，背起相機(jī)尋塔公寺而去。出發(fā)前，招待所的阿姨說進(jìn)寺時(shí)，大搖大擺進(jìn)去，就沒人要你買票，可以省十塊錢。
從外面看，塔公寺很普通，我甚至覺得上當(dāng)受騙了。門口的售票處沒有人，我即使想買票也買不到，一進(jìn)大門，才發(fā)現(xiàn)塔公寺原來是如此之美。它背山而建，山上鋪滿了經(jīng)幡。整個(gè)建筑大度雄偉，頭頂藍(lán)天白云，偶爾幾只老鷹從空中滑翔而過，更添了幾分空曠的美。整個(gè)院子里只有我一人，誦經(jīng)聲源源不斷地從寺里傳來。
塔公寺的廟門都用黑布遮掩，我小心翼翼地掀開黑布走了進(jìn)去，大堂里黑乎乎的，只有幾盞昏暗的油燈，發(fā)出昏黃的光，幾十個(gè)喇嘛坐得整整齊齊，正在虔誠地念經(jīng)，他們虔誠得讓我這樣的凡夫俗子感到了自己的渺小。
這些喇嘛老的有六七十歲了，小的也就七八歲而已。一個(gè)住持模樣的喇嘛給大家分圣餐，也就一小把豆子，或許是青稞吧。
我想拍照，但是那里的氣氛異常莊重而神秘，我不敢輕舉妄動(dòng)。退出大堂詢問過一個(gè)喇嘛，他說可以，我這才放心大膽地拍了幾張。
走出廟門，一個(gè)十來歲的小喇嘛正在曬太陽，他的眼睛里透著質(zhì)樸，朝我咧嘴一笑。我問他雅拉神山在哪里，他竟然不知道，可是出發(fā)之前，我明明看到介紹說，雅拉神山就在塔公啊！而且步行只要十幾分鐘。我又問他草原在哪里，他指了指方向。
我想，去看看吧，也許雅拉神山就在草原上呢。
塔公的藏胞就像藍(lán)天一樣純凈
在去草原的路上，一個(gè)黑黝黝的磨坊主叫住了我，我信步走過去，他的磨坊里彌漫著一股香味，我覺得像是花生，他說正在做糍粑。他問我要不要騎馬到草原，我問他多少錢，他讓我先報(bào)價(jià)，讓買家先報(bào)價(jià)是藏族的生意規(guī)矩。我說十塊，他欣然同意。
我生平第一次騎馬，費(fèi)了半天勁才騎上去，一個(gè)藏族老漢給我牽馬，他穿著一身絢爛多姿的藏服。小紅馬走在塔公寺的圍墻外，那里有幾十個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，許多藏民在虔誠地轉(zhuǎn)著。據(jù)說，每天把轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)一遍，就會(huì)受到活佛的保佑。
有藏民在我身邊經(jīng)過，我試著向他們打招呼：“扎西德勒。”他們都樂呵呵地看著我，說：“扎西德勒。”那是藏語“吉祥如意”的意思。
有時(shí)候我朝藏胞笑笑，他們也就向我裂開嘴，露出雪白的牙齒。初到塔公的陌生感已經(jīng)蕩然無存，我好喜歡藏胞那憨厚的笑臉，特別真誠，不帶一點(diǎn)虛偽和矯飾。
突然一座雪山展現(xiàn)在我的面前，我驚呼：“雅拉神山！”牽馬的老漢轉(zhuǎn)過頭來，用十分不標(biāo)準(zhǔn)的普通話問：“漂亮吧？”我使勁地點(diǎn)頭：“好漂亮！”
在枯黃的草原盡頭，巍峨的雅拉神山連綿成幾座山峰，每一座都俊秀挺拔白雪皚皚，在強(qiáng)烈的高原陽光的照耀下熠熠生輝。神山之上是藍(lán)寶石般晶瑩剔透的天空，漂浮著大片大片的白云，那些白云似乎從山頂升騰而起，逐漸蔓延至半壁蒼穹。離神山不遠(yuǎn)，一座金璧輝煌的宮殿赫然出現(xiàn)在眼前，藏族老漢告訴我那是金頂寺，寺頂是用純金打造的。
草原，牛羊，金塔，雪山，藍(lán)天，白云，一切都那么美麗，我懾服于大自然的神奇造化，張大了嘴癡癡地欣賞，高原的風(fēng)灌進(jìn)我的嘴里，涼嗖嗖。我翻身下馬，拿起相機(jī)企圖帶走所有的美麗，可是回來沖洗完照片才發(fā)現(xiàn)，我?guī)ё叩闹皇撬利惖娜f分之一，更多的則留在了我的回憶里。
彎彎曲曲的小路上，走來兩個(gè)步履蹣跚的藏族老媽媽，我給其中一個(gè)拍照，她樂呵呵地說：“把照片寄給我吧。”――這句話，我聽了好幾遍才聽明白。我答應(yīng)了又給她多拍了幾張，留地址的時(shí)候有點(diǎn)麻煩，她是個(gè)文盲，不會(huì)寫字，說地址的時(shí)候，我還能大概知道，說名字的時(shí)候，費(fèi)了半天勁才湊合著寫了一個(gè)。
我問牽馬的老漢要不要拍照，他說不要；可是等兩個(gè)老媽媽走后，他卻要求拍一張，而且一定要騎在馬上。老漢上馬的姿勢(shì)很帥，騎在馬背上英姿勃勃，他看著我的鏡頭，仿佛看到了他的年輕時(shí)代。
高原的陽光很溫柔，高原的風(fēng)很多情
我讓老漢先回去了，獨(dú)自一人在草坡上坐下，周圍是牛羊的糞便，我坐在高原的陽光下，坐在高原的冷風(fēng)里，靜靜地欣賞著眼前的美景，直覺前塵往事已離我而去，我悠然自得仿佛已超脫成仙。遠(yuǎn)處的雪山靜靜地聳立著，我不知道它在此等候了多少個(gè)千年，才等到了我的到來，在如萬馬奔騰的思緒里，我想象成那是我前世的一位故人，我們約好了今生的這次約會(huì)。我沖雅拉神山笑一笑，懶懶地躺倒，重拾那些流逝在歲月河流里的往事。白云在我眼前悠悠地飄過，藍(lán)天在我頭頂不停地變幻，高原的陽光熱情地照耀著我。高原的風(fēng)輕輕地拂過我的耳際，是要對(duì)我說些什么嗎？我聽不懂風(fēng)的語言，在風(fēng)的呢喃低語中，我陶醉地閉上了雙眼。
一個(gè)毛茸茸的東西不停地蹭著我的鼻子我的臉，我一個(gè)噴嚏醒來，發(fā)現(xiàn)是一只淘氣的小羊，它也不怕人，仍然在舔著我，我摸摸它毛茸茸的頭，真想抱抱它，誰知道它竟然跑了。再仰頭看天，幾只老鷹在不停盤旋，不遠(yuǎn)處一只老鷹正俯沖下來，抓起一只羊羔就往天上飛。我趕緊撿起幾塊石子，邊叫邊打，老鷹被人打擾，慌不擇路地逃上了天空……
而后她就唱了,47歲的大媽唱起音樂劇《悲慘世界》里的歌曲《I Dreamed A Dream》――“時(shí)光不在,夢(mèng)境再次到來,當(dāng)時(shí)希望滿懷,生命澎湃……夢(mèng)想生活應(yīng)是盡善盡美……差距之大讓我無法想像,我的美夢(mèng)已被現(xiàn)實(shí)扼殺。”全世界頃刻被她打動(dòng),她的聲音樸素真誠,她縱情投入著,釋放著因夢(mèng)想而生輝著的靈魂魔力,眾多心靈如安了接收器被瞬間喚醒、點(diǎn)燃,歡呼陶醉激動(dòng),夢(mèng)想被鼓舞。蘇珊大媽一夜間成為平民偶像平民英雄。
多少歌里唱“我們?cè)跉q月里沉默”,我們也確實(shí)在歲月里臃腫了身子,土氣了打扮,消磨了夢(mèng)想,喪失了信念,可我們?cè)谔K珊大媽的歌聲里突然發(fā)現(xiàn),夢(mèng)在我們心底,夢(mèng)一直在我們心底,它只是暫時(shí)潛伏起來了,它并沒有離開,也不甘愿離開。
近來做新節(jié)目《窗外有星光》的編輯主持,開設(shè)了一檔“追夢(mèng)人”專欄,讓我又想起蘇珊來,時(shí)常又想起她來。因?yàn)槲页Ｒ姷健八报D―我身邊的蘇珊:千里迢迢來到上海的打工仔拼命賺錢說夢(mèng)想開一個(gè)武館;從業(yè)幾十年的律師文學(xué)夢(mèng)癡情不改,至今常憶起兒時(shí)讀到的歌德名言,說世界上有兩件東西最能震撼人心,一件是頭頂上美麗的星空,另一件是內(nèi)心崇尚的道德法則,他試圖糅合這兩樣,一路逐夢(mèng)不放棄;瘦弱的退休老媽媽每日里背著沉重的手風(fēng)琴走老遠(yuǎn)的路去給唱歌的老人們伴奏,她說年輕時(shí)候就有音樂夢(mèng)了,現(xiàn)在終于有了閑,可以舊夢(mèng)重拾,激情覆蓋了她的疲累……
當(dāng)他們“唱”起這支歌――《I Dreamed A Dream》,當(dāng)他們輕吟著代序春秋里不變的夢(mèng)想,再怎樣的年輕貌美張揚(yáng)放縱都黯然失色,心疼隱隱伴住無比的敬意瞬間升騰,攏住也砰然叩打我心。為什么要放棄?蘇珊說“永遠(yuǎn)都不存在太老的問題”,永遠(yuǎn)都不晚。為什么人到中年我們還常會(huì)自問生命的意義是什么?我們?cè)趯ふ沂裁?是最初的地方?夢(mèng)想的光芒?生命的光芒?
70年前,豐子愷先生說:“在現(xiàn)今的世間,尤其是在西洋,一般人所稱道的藝術(shù)家,多數(shù)是‘形式的藝術(shù)家’,而在一般人所認(rèn)為非藝術(shù)家的人群中,其實(shí)有不少的‘真藝術(shù)家’存在著,其生活比有名的藝術(shù)家的生活更‘藝術(shù)的’。”70年后,我們?cè)俣纫娮R(shí),佩服老先生的深刻洞察。
感謝蘇珊大媽站到夢(mèng)想的舞臺(tái)上,用她勇敢的追逐告訴我們:夢(mèng)想,從不屬于特定的光鮮人群。它有如頭頂?shù)男强?浪漫迷人,訴說每一個(gè)生命的緣起,牽引每一段生活的追尋。無論怎樣的經(jīng)歷,到了怎樣的年紀(jì),只要還有夢(mèng),生活永遠(yuǎn)最美。
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這是一部萊昂納多努力展現(xiàn)演技的電影,同時(shí)也是一部引人入勝的懸疑片,“驚悚+懸疑”,極具吸引力。
《拆彈部隊(duì)》(《The Hurt Locker》)
三個(gè)人無奈又不屑的留下我，步行去挑戰(zhàn)那多少米的臺(tái)階去了。
瞄著山高處的人影，我迷在這圣山一塵不染的碧空里，我想，這真是處不食人間煙火的地方哩，早在出發(fā)的時(shí)候，包給我們車的師傅就在提醒我們帶食品，說是高處缺氧，煮不出熟食，自己備干糧。氧氣都沒有，當(dāng)然沒有俗世的煙灰相擾。父子三個(gè)的身影越來越渺遠(yuǎn)，融進(jìn)如水的藍(lán)里，想來真是男神和女神的趣味哦，端坐山腰，我是坐在路邊鼓掌的人――坐在此處鼓掌，掌聲會(huì)缺氧嗎？
坐得心定神閑，我有些餓了，想是人間的煙火來侵。拈一縷面包，想是天上的云朵落口里，看到棧道邊淺淡的小草，想她不食人間煙火味的生長在雪山高處，是想譜一曲神話，還是只是無奈的選擇？
眼前平地上，一個(gè)花團(tuán)錦簇的納西圍巾，攤開了，又收起，收起，又撒開，什物灑落一地，順著地面抬頭看，是一對(duì)戴著牛仔氈帽的小夫妻，還是戀人，在吵架了，女孩子在癲狂，男孩只是閉嘴，再閉嘴――我不禁羨慕他們的體質(zhì)，我這吸著氧都才把氣息喘勻了，他們真是強(qiáng)啊，海拔近五千米了還可以這般操練，不由感嘆年輕真好！草也稀罕的地方，人間的炊煙味頓時(shí)撲面而來――我把眼神一直躲閃進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山風(fēng)里，還是瞥見他們擁在一起和解的溫馨。多年之后，想起來，這玉龍雪山上的爭吵，于他們，是如何一幅潔白容顏，懷念，還是不屑；惦記，還是忘卻；是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，還是不思量自難忘……
我的坐椅旁，擠著坐進(jìn)一位老人家，趕緊地，挪一挪，讓下她。坐下，她就一樣一樣，從背包里面，往外掏東西，水，蛋糕，火腿腸，我還看到有當(dāng)?shù)氐孽r花餅……全遞給小女孩，“奶奶，我不要，不吃，不餓――懂不懂？不需要！”小女孩拒絕得不耐煩，要逃走，離開老人的身邊去。老人又叫，又伸出手想拉，“會(huì)缺氧――”果然，轉(zhuǎn)兩圈，小姑娘撲進(jìn)老人的懷抱，作嘔吐狀――想是天上的神仙下了凡，也會(huì)是這樣的一份愛與關(guān)懷吧，如同祖孫上得神山來，走進(jìn)云朵里，也還是地平線上不改變的悉心與呵護(hù)。
眼前又一個(gè)漂亮的小女孩在頓腳，不悅的小臉上只彰顯一雙瞪著的亮眼睛，晶晶明亮，閃著淚花，媽媽只不言語，蹲在地上歇息，年輕的爸爸在沖女兒吼，“你不是一定要上來嗎？來了就又要下去，不行，必須玩！”我看著那個(gè)模樣斯文的爸爸在施威，女孩跳幾下要沖下去，他居然把孩子拎了起來，掂小動(dòng)物似的掂起來，媽媽旁觀，不行動(dòng)亦不言語。女孩終于被制服，三口人一起去挑戰(zhàn)極限了。我看得快要崩潰了，孩子想要馬上下山，也許不僅僅是孩子的“出爾反爾”，或者她很“難受”哦，這對(duì)父母是不是失察呢？
聽包車的司機(jī)師傅說，太小的孩子不適合來登這樣高的山，小孩子大腦發(fā)育未曾完全，影響智力等等，他還說，這里的居民懷了孕，都不在山上待著，要到下面去――想來父母都是為了孩子好，要鍛煉她，要怎么樣，沒有對(duì)自己還存心不善良的，可是太年輕了，識(shí)見也都有局限，誰的成長中不被父母“虐待”過呢，哪一份教育里又可做到完美不失誤呢？
旁邊的座椅上人來人往，不同人不同的風(fēng)景，我們家的三位男神和女神下得挑戰(zhàn)的階梯，開始嘲笑我，什么風(fēng)景也沒有看到，我說，我看到了，看到了玉龍雪山最別具一格的風(fēng)景，他們不信，給我講最高處，挑戰(zhàn)成功的一個(gè)人，在唱黃土高坡，也有走到階梯一小半就走不動(dòng)，跟我一樣坐下靜息的……正說著，我們的旁邊坐下來一對(duì)老人，沒有空位了，年輕人站著，把身后大大的背包放下來，如那個(gè)老奶奶，一樣一樣往外取食物和水，不一樣的是，這回是小的服侍老的，男孩子模樣健壯，對(duì)老人卻是舉止細(xì)膩，語調(diào)輕柔，他還仔細(xì)勸說兩位老人，“吸了吧，不吸也扔了吧，下山就沒有用了。”想是老人們一貫的勤儉，手上的氧氣罐子舍不得丟掉，他在叫著爸媽勸他們；還聽老媽媽在問兒子，“你不要耽誤上班”，孩子說，不會(huì)的，放心吧。也許剛參加工作，明顯是兒子帶著父母出來度假的。
目光流轉(zhuǎn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我家的三位神們也在悄悄看這溫暖的風(fēng)景，對(duì)著他們笑，被老夫妻看到，大家相視而笑，幸福自在不言中。
1、科學(xué)性
我們知道五六十年代的民歌演唱，其歌曲難度一般不大，大多數(shù)歌手以自然的發(fā)聲狀態(tài)為主。唱法勢(shì)必出現(xiàn)聲音的擠、卡、白等問題。但是隨著改革開放的不斷深入，世界音樂文化之間的互相滲透，我們?nèi)∶缆暢ㄖL，為民族唱法所用，解決呼吸、打開喉嚨，學(xué)會(huì)使用混聲，實(shí)現(xiàn)上、下聲區(qū)統(tǒng)一等問題從而使演唱者具備寬廣的音域，較強(qiáng)的歌唱能力和音樂表達(dá)能力。
2、民族性
民族聲樂的民族性首先體現(xiàn)在情感上。音樂是感情的藝術(shù)，這種情感應(yīng)該是一種民族情結(jié)，是一種熾熱、濃厚的民族情感。其次體現(xiàn)在語言上。中國民族聲樂對(duì)歌手的演唱提出了“字正腔圓”、“以字帶聲”這一起碼也是最高的字聲要求。因此只有很好地掌握歌曲所要求的語言風(fēng)格，才能和歌曲旋律的風(fēng)格融為一體，更加惟妙惟肖地表達(dá)歌曲意境。
3、藝術(shù)性
要提高民族聲樂的藝術(shù)性，除了要加強(qiáng)歌曲一度創(chuàng)作的藝術(shù)性外，作為二度創(chuàng)作的主體――演唱者則更需要具有各方面的修養(yǎng)和積累。如音樂修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、生活積累與感悟等。要從自然科學(xué)中去獲得知識(shí)，從日常生活中去汲取營養(yǎng)，在學(xué)好自己音樂專業(yè)知識(shí)的同時(shí)向其他科輻射，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有了這些積累，才能為歌曲深刻內(nèi)涵的挖掘和表達(dá)提供可能。
二、民族聲樂的發(fā)展
1、民族聲樂的類別
聲樂的傳統(tǒng)表現(xiàn)方法（即演唱方法），仁者見仁智者見智。民族聲樂的傳統(tǒng)演唱方式大體不外乎以下三種觀點(diǎn)：①、以原聲態(tài)的唱法為基礎(chǔ)，完全根據(jù)本民族特點(diǎn)與語言特色而產(chǎn)生的自然發(fā)聲法，如：山西開花調(diào)歌王石占明、青海花兒王朱仲祿、蒙古長調(diào)王扎格達(dá)蘇榮等；②、在原聲的基礎(chǔ)上與中國民族戲曲唱法的影響下并吸取借鑒西洋唱法的長處與發(fā)聲的科學(xué)性，使歌唱能力得到提高而形成的一套聲樂唱法，以歌唱家為代表，還有宋祖英、張也、董文華、潘軍等；③、以西洋唱法為基礎(chǔ)，結(jié)合處理好中國歌曲的字音特點(diǎn)，使其具有民族語言韻味的，如歌唱家王昆、殷秀梅、關(guān)牧村等。個(gè)人認(rèn)為，前者是民族聲樂唱法的基本原形，二者是民族聲樂唱法的基本定位，而后者則是美聲唱法的民族化。
2、民族聲樂的發(fā)展趨勢(shì)
民族聲樂的新形式是繼承了我國民族傳統(tǒng)唱法的特點(diǎn)和精華，借鑒了美聲唱法并融合通俗元素發(fā)展起來的一種新形式。其特點(diǎn)在于提煉和繼承傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收了西洋唱法中的某些優(yōu)秀技巧，加入電子、搖滾、說唱等流行音樂元素而形成具有中國民族特色的一種新形式。因而既不同于傳統(tǒng)民族唱法，也不同于美聲唱法，她是具有民族聲樂新個(gè)性的新唱法。它適應(yīng)性較強(qiáng)，既能演唱各種傳統(tǒng)唱段，又能演唱新時(shí)期具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲和歌劇。其表現(xiàn)方法和表現(xiàn)力仍具有民族唱法風(fēng)格的特點(diǎn)。雖然民族唱法的新形式與美聲唱法的基本原理是相通的，但是，因?yàn)楸憩F(xiàn)歌曲的風(fēng)格不同，它除了注重聲音的民族性，其音色更突出真實(shí)、明亮、委婉，從內(nèi)容與形式上來說它旋律悠揚(yáng)，歌詞很是瑯瑯上口。更主張聲情并茂，以字帶情，以聲抒情，以氣息帶動(dòng)發(fā)聲的方法。例如：青年歌唱家于文華所演繹的《想起老媽媽》、《情愛第三人》；青年歌手湯燦推出具有鮮明民歌新唱法特點(diǎn)的歌曲《幸福萬年長》、《家鄉(xiāng)美》；歌手王麗達(dá)新演繹的《五百里》、《給心放個(gè)假》等等，她們的歌曲在創(chuàng)作上延伸了原民歌特有的優(yōu)美旋律，同時(shí)又增添了極具時(shí)代特點(diǎn)的流行元素，如此強(qiáng)烈的時(shí)尚感，加上演員自身出色的表演，足以吸引人們特別是年輕一代的眼球，使聽者對(duì)我國耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)民歌產(chǎn)生了全新的感受，使人們覺得原來民歌也可以如此的新鮮、流行和時(shí)尚。
⑴一天傍晚，他駕車回家。（ ）在這個(gè)中西部的小社區(qū)里，要找一份工作是那樣的難，（ ）他一直沒有放棄。冬天迫近，寒冷終于撞擊家門了。
⑵一路上冷冷清清。除非離開這里，一般人們不走這條路。他的朋友們大多已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他們要養(yǎng)家糊口，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。然而，他留下來了。這兒畢竟是他父母埋葬的地方，他生于斯，長于斯，熟悉這兒的一草一木。
⑶天開始黑下來，還飄起了小雪，他得抓緊趕路。
⑷他知道，他差點(diǎn)錯(cuò)過那個(gè)在路邊擱淺的老太太。他看得出老太太需要幫助。于是，他將車開到老太太的“奔馳”前，停下來。
⑸雖然他面帶微笑，但她還是有些擔(dān)心。一個(gè)多小時(shí)了，也沒有人停下來幫她。他會(huì)傷害她嗎？他看上去窮困潦倒，饑腸轆轆，不那么讓人放心。她站在寒風(fēng)中一動(dòng)不動(dòng)。他知道她是怎么想的，只有寒冷和害怕才會(huì)讓人那樣。“我是來幫助你的，老媽媽。你為什么不到車?yán)锱团湍兀宽槺愀嬖V你，我叫喬。”他說。
⑹她遇到的麻煩不過是車胎癟了，喬爬到車下面，找了個(gè)地方安上千斤頂，又爬下去一兩次。結(jié)果，他弄得渾身臟兮兮的，還傷了手。當(dāng)他擰緊最后一個(gè)螺母時(shí)，她搖下車窗，開始和他聊天。她說，她從圣路易斯來，只是路過這兒，對(duì)他的幫助感激不盡。喬只是笑了笑，幫她關(guān)上后備箱。
⑺她問該付他多少錢，出多少錢她都愿意。喬卻沒有想到錢。這對(duì)他來說只是幫助需要幫助的人，上帝知道過去在他需要幫助時(shí)有多少人曾經(jīng)幫助他呀。他說，如果她真想答謝他，就請(qǐng)她下次遇到需要幫助的人，也給予幫助，并且“想起我”。
⑻他看著老太太發(fā)動(dòng)汽車上路了。天氣寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上卻很高興，開著車消失在暮色中。
⑼沿著這條路行了幾英里，老太太看到一家小咖啡館。她想進(jìn)去吃點(diǎn)東西，驅(qū)驅(qū)寒氣，再繼續(xù)趕路回家。
⑽侍者走過來，給她一條干凈的毛巾擦干她濕漉漉的頭發(fā)。她面帶著微笑，是那種雖然站了一天卻也抹不去的微笑，老太太注意到女侍者已有近8個(gè)月身孕，但她的服務(wù)態(tài)度沒有因?yàn)檫^度的勞累和疼痛而有所改變。
⑾老太太吃完飯，拿出一百美元付帳，女侍者拿著這一百美元去找零錢，而老太太卻悄悄地出了門。當(dāng)女侍者正奇怪老太太去哪了，這時(shí)她注意到餐巾上有字。上面寫著：“你不欠我什么，我曾經(jīng)跟你一樣。有人曾經(jīng)幫助我，就像我現(xiàn)在幫助你一樣。如果你真想回報(bào)我，就請(qǐng)不要讓愛之鏈在你這兒中斷。”
⑿雖然還要清理桌子，服侍客人，但這一天女侍者快樂地堅(jiān)持下來了。晚上，下班回到家，躺在床上，她心里還在想著那錢和老太太寫的話，老太太怎么知道她和丈夫那么需要這筆錢呢？孩子下個(gè)月就要出生了，生活會(huì)很艱難，她知道她的丈夫是多么焦急。當(dāng)他躺到她旁邊時(shí)，她給了他一個(gè)溫柔的吻，輕聲說：“一切都會(huì)好的。我愛你，喬。”
11、解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）
①這兒畢竟是他父母埋葬的地方，他生于斯，長于斯，熟悉這兒的一草一木。
斯：
②他知道，他差點(diǎn)錯(cuò)過那個(gè)在路邊擱淺的老太太。
擱淺：______________________________________
12、根據(jù)句子的原意，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里加上合適的關(guān)聯(lián)詞。（2分）
（ ）在這個(gè)中西部的小社區(qū)里，要找一份工作是那樣的難，（ ）他一直沒有放棄。
13、請(qǐng)按短文第⑺小節(jié)的原意，將它改寫成對(duì)話的形式。（3分）
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14、“冬天迫近，寒冷終于撞擊家門了”一句，作者為什么要用上“終于”？（4分）
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15、“天氣寒冷且令人抑郁，但他在回家的路上卻很高興，開著車消失在暮色中。”這里寫“天氣寒冷且令人抑郁”有何用意？他在回家的路上為什么“高興”？（4分）
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16、“她站在寒風(fēng)中一動(dòng)不動(dòng)。他知道她是怎么想的，只有寒冷和害怕才會(huì)讓人那樣。”這句中的“那樣”指什么？老太太為什么會(huì)“那樣”？（6分）
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17、第11節(jié)中，老太太在餐巾上寫著“你不欠我什么，我曾經(jīng)跟你一樣。”這里的“我曾經(jīng)跟你一樣”指的是什么？（4分）
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18、本文的題目是《愛之鏈》，文中的三個(gè)主要人物（喬、老太太、侍者）分別是怎樣做，才讓這愛之鏈沒有斷掉的？請(qǐng)用簡潔的語言概括地寫下來。（3分）
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愛上一種美食，往往是想念一種情調(diào)。坐進(jìn)一家泰國餐廳喝杯下午茶，去日式小館吃碗熱騰騰的烏冬面……在每個(gè)城市，我們尋找到的不僅是美味。更是對(duì)生活的愛。
上海――日本時(shí)刻
很多人都說上海像東京，街道上充滿著腳步匆匆的年輕人，城市擁擠而時(shí)尚。其實(shí)，就連最東京的日式美味都能在這里尋覓到。
浦江邊上，等一份鮮美
想在五星酒店品嘗到最正宗的日式料理，而且還能無限量地品嘗，并不是件易事。灘萬日餐廳就在周日中午推出了300元每位的無限量暢點(diǎn)。從精致的各色壽司到美味的蛤蜊火鍋，從奢華的T骨牛排到傳統(tǒng)的天婦羅，凡是你傾心的日本料理，在這里都能一一品嘗到。而且，這里的冰淇淋也非常美味，用勺子輕輕一碰，細(xì)軟的冰淇淋就卷翹起來，讓人不得不贊嘆，幾百年的傳統(tǒng)餐廳，確實(shí)選用最上乘的食材來制作每款食物。
地址：浦東香格里拉酒店?灘萬
電話：021―68828888轉(zhuǎn)250
讓人忘記疲勞的溫馨屋
小小的新天地，藏著許多像BluSushi一樣的精致餐廳。從南里進(jìn)去，走到底，便被門口的藤制座椅所吸引。而這家餐廳的風(fēng)格讓人想起遍布東京街頭的溫馨小餐廳，可口的壽司、熱騰騰的烏冬面，一頓飯吃下去，再點(diǎn)上一壺清酒，一天的疲勞都消失了。
地址：新天地南里5號(hào)樓104單元
電話：021―63873688
舊式公館里的東瀛美味
幽靜雅致的汾陽路上總隱藏著令人驚喜的美味，仙灸軒就是這樣一處地方，它曾是白崇禧將軍的故居。走進(jìn)餐廳，你會(huì)立刻被其白色的外墻和古典浪漫的建筑風(fēng)格所吸引。如果你是個(gè)鐵板燒和烤肉的愛好者，那真是來對(duì)地方了。這里的日本松阪牛肉是點(diǎn)擊率非常高的美味。
地址：汾陽路150號(hào)
電話：021-64313935
北京――中東風(fēng)情
充滿著異域情調(diào)的阿拉伯菜系在北京非常流行，濃郁、妖嬈和熱情，讓人沉醉于這份香味中。
伊朗的白色陽光
在三環(huán)旁邊的這個(gè)白色建筑總是讓人流連、入迷。濃濃的白色圍墻和全落地的玻璃窗讓人立刻感受到艷陽下的中東風(fēng)情。RUMI的裝修簡練清新，給人城市間少有的淡定感覺。餐廳開在使館旁邊，聽說老板也是伊朗人，菜式正宗不言而喻，就連在用餐時(shí)配合的飲品都是正宗當(dāng)?shù)丶t茶。伊朗料理相對(duì)其他中東美食更加純粹簡單，打開菜單，幾乎都是各種秘制烤肉、烤海鮮和米飯的組合。
地址：朝陽區(qū)工體北路1―1號(hào)
電話：010-84543838
奧斯曼王國的問候
作為落戶中國最久的阿拉伯風(fēng)格餐廳，一仟一夜餐廳幾乎已經(jīng)成為波斯食品文化的象征，而新開張半年的第5家店solana更是全面展示了以敘利亞和黎巴嫩菜式為主的阿拉伯風(fēng)味美食。這個(gè)擁有神秘異域風(fēng)情名字的餐廳不僅有吸引人的美食，還有阿拉伯肚皮舞表演。精美手工雕繪的“安德魯西亞”包房讓你享受到王室的禮待。
地址：朝陽公園路6號(hào)SOLANA藍(lán)色港灣商業(yè)區(qū)亮馬食街DS08號(hào)
電話：010-59056316
土耳其媽媽的廚房
現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，越來越多的媽媽沒有足夠時(shí)間在廚房里，所以就更應(yīng)該讓那份注重營養(yǎng)健康的傳統(tǒng)保持下來。土耳其媽媽菜的經(jīng)營者看中的就是作為世界三大菜系之一的土耳其菜注重傳統(tǒng)菜的理念。餐廳一直堅(jiān)持使用新鮮、天然的原料，不用人工合成的調(diào)味品做出充滿愛意的菜肴。
地址：朝陽區(qū)北三環(huán)工體北路3-3號(hào)
電話：010―85323979
廣州――歐洲情調(diào)
歐式餐廳的裝飾色彩如此鮮艷又純凈，別指望廣州人不愛它們。
走進(jìn)意大利鄉(xiāng)村坐一坐
在臨江的小馬路側(cè)，開著這家有意大利鄉(xiāng)村小館氣質(zhì)的比薩房。小小的一間店，四五張小桌子，隨意懶散，微昏的燈光和輕緩的音樂，舒服自然。店主是一位頭發(fā)泛白的老媽媽，還有她的兩個(gè)女兒，以及她們共同的朋友曾燕。曾燕熱愛旅行和美食，多年前她與店主一家在一次長途旅行中相識(shí)，直至她們又在廣州相遇。于是開始共同經(jīng)營起這個(gè)小小的家一樣比薩房。店內(nèi)供應(yīng)20多種“有家的味道的比薩”，曾燕曾經(jīng)跟意大利的朋友學(xué)習(xí)做比薩，正因?yàn)槭炙囋醋砸晃灰獯罄麕煾担钥诟信c一般連鎖餐廳供應(yīng)的比薩略有不同。簡單的食材，總帶著土地的氣息與芬芳。
地址：番禺區(qū)麗江花園新林路41號(hào)麗波樓8座
電話：020-34520076
愛上地中海的咖啡味
地中海式的簡樸裝修風(fēng)格，墻面是白色的粗糙。店體是一間自制于樓頂?shù)牟Ａ荩陜?nèi)裝飾有歐洲古董水晶吊燈，西班牙陶瓷器皿掛飾以及特別定制的沙發(fā)與木桌。店內(nèi)主打的是意大利、西班牙等地出產(chǎn)的擁有獨(dú)特果香及均衡度的紅酒。咖啡屋除了有自制的意式花樣咖啡外，還有精美的雞尾酒和自家制作的多款意大利或荷蘭風(fēng)味的芝士、西班牙小吃。樓頂?shù)牟Ａ葸B著一個(gè)二三百平方米的露天花園，夜間，客人可在這個(gè)露天花園燒烤，而燒烤的氣味也不會(huì)影響店內(nèi)一室的浪漫。
地址：東山口署前路一橫路1號(hào)
電話：020-87603637
邂逅英倫貴族的生活
這是一家有著英倫格調(diào)的雪茄吧，它以史上著名的威士忌和雪茄客丘吉爾命名，擁有一系列丘吉爾號(hào)的經(jīng)典雪茄以及威士忌。其中有十多種丘吉爾規(guī)格的特級(jí)雪茄。吧內(nèi)是一片暗紅色天地，就如丘吉爾最喜愛的那樣。客人們無不沉浸于如古老貴族般的感覺當(dāng)中。除了各種精選的威士忌和雪茄外，吧內(nèi)還供應(yīng)自制的法式巧克力，且有英式桌球臺(tái)。同時(shí)，每晚都有現(xiàn)場(chǎng)爵士音樂演奏。
地址：天河區(qū)珠江新城興安路3號(hào)廣州富力麗思卡爾頓酒店3層
電話：020―38136688
成都――泰國氣息
東南亞的自由悠閑和熱情浪漫似乎一陣風(fēng)刮到了成都，不知道為何，成都人愛上了泰國菜。
跳一支熱情的泰國舞
蕉葉餐廳的裝修充滿東南亞熱帶風(fēng)情，到處洋溢著濃郁的泰國多土特色，上樓就看見掛滿了去過它家吃飯的明星照片。兩頭泰國吉祥銅象和身著泰國盛裝的小姐一起歡迎每一位客人。這種真正的異域風(fēng)情，不僅體現(xiàn)在菜品和裝飾上，更體現(xiàn)在特有的泰式歌舞表演上，很特別，強(qiáng)烈推薦。幽雅的泰國音樂，大廳里綠樹成蔭。咖喱皇炒蟹，不愧是盛名在上，分量也不少。晚上來自菲律賓和泰國的帥哥美女帶來異國風(fēng)情的拉丁舞，樸素地道的熱帶打擊樂，食客可親自參與，邊吃邊跳，很有意思。
地址：春熙路小科甲巷1號(hào)第一城B座4樓
電話：028―86717800
仿佛來到度假勝地
這是一個(gè)嬌小玲瓏的店，面積不大，一樓容納20桌左右，二樓是包間和露臺(tái)，很有些異國風(fēng)情，坐在二樓的露臺(tái)上，可以看到府南河的景色，適合小戀人們?nèi)デ檎{(diào)一把。靠窗的一排座位感覺挺好，窗外是各式深橘紅色的高大的噴水水壺，水卻不高，靜靜的。中間兩列的座位之間，都有較高的鮮艷花朵作為遮掩，相鄰兩桌不會(huì)互相影響。從餐廳進(jìn)出的時(shí)候，美麗的迎賓用合手施禮的方式向你問候，很有泰國風(fēng)情。泰國菜做得蠻精致，最喜歡的是冬陰功湯、檸檬蝦，味道很到位。
地址：臨江中路6號(hào)交通飯店(新南門車站旁)
電話：028―85454530
一份正宗咖喱的誘惑
這家泰國餐廳的歷史在成都可是源遠(yuǎn)流長了，連泰國總領(lǐng)事都要出席其新品推薦會(huì)。現(xiàn)在老當(dāng)益壯，已經(jīng)開了3家連鎖店，都是很有格調(diào)和檔次的。流行自有流行的理由，作為世界四大菜系之一的泰國菜，能在成都如此流行，相信料鮮味美就是它的“硬道理”。魚翅撈飯表現(xiàn)精彩，平凡中見唯美、簡單中見細(xì)膩。干燒鵝掌個(gè)大，很軟、很入味，配菜用的粉絲也超好吃。再有鮮蝦刺身，每每都是辣得眼含熱淚，筷子仍不停歇……
一、溯本追源，聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生活情境
生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水，是學(xué)生獲取知識(shí)的大舞臺(tái)。尤其是語文教學(xué)，更是離不開生活。因此，教師在語文教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活緊密相連的情境，不斷開啟學(xué)生的生活寶庫，讓他們生成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而增進(jìn)對(duì)文章的理解和感悟。如在教《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，可讓學(xué)生回憶自己的童年往事，讓他們重溫自己無憂無慮的童年以及與自己朝夕相處的小伙伴和對(duì)自己關(guān)愛有加的老師，說說個(gè)人的經(jīng)歷。在教學(xué)《背影》時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)父母之愛這人間最無私的大愛，增進(jìn)學(xué)生對(duì)父母的理解，升華學(xué)生對(duì)父母的親情。我經(jīng)過精心預(yù)設(shè)，讓學(xué)生結(jié)合自身的感受，談?wù)勛约焊改笇?duì)自己的關(guān)愛，從而讓學(xué)生感悟父母在生活中對(duì)自己的愛。很多學(xué)生在這樣的過程中，不僅體會(huì)了文章中濃濃的父子之情，更是在這樣的活動(dòng)中，深刻地反省了自己，加深了對(duì)親情的理解。
事實(shí)上，初中語文課本中不乏蘊(yùn)含著深情厚意、讓人讀來回味無窮的文章，我們教師如果只是滿足于紙上談兵，泛泛而談，學(xué)生必然會(huì)感到空洞乏味，不會(huì)激起濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而如果我們將所學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連，將教學(xué)內(nèi)容置于學(xué)生生活這一大背景下，則必然會(huì)拉近語文與生活的距離，讓學(xué)生感覺語文知識(shí)的親切。
二、他山之石，借用媒體，渲染情感情境
多媒體作為一種新興的教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中越來越受到廣大教師的親睞。語文教學(xué)中，利用多媒體手段，展現(xiàn)課文情境，可以讓學(xué)生看得清楚，聽得真切，猶如身臨其境。如在教學(xué)《父母的心》時(shí)，為了增強(qiáng)教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)父母的理解，升華學(xué)生對(duì)父母的親情。我在課堂上給學(xué)生播放于文華演唱的《想起老媽媽》和譚晶演唱的《我的父親和母親》。在深情的歌聲中，學(xué)生仿佛回到了童年，他們回憶起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想起了父母對(duì)自己的無私關(guān)愛，很多同學(xué)的眼睛濕潤了……將音樂、圖片、動(dòng)畫、影視等手段運(yùn)用于語文課堂，能夠突破時(shí)空限制，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解，給學(xué)生如臨其境之感，從而彌補(bǔ)了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足帶來的缺陷。
三、針對(duì)愛好，引導(dǎo)表演，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境
表演是學(xué)生的最愛，尤其是初中學(xué)生，他們對(duì)文本的理解能力較小學(xué)生來說，已經(jīng)有了很大的提升，又不像高中生那樣過分的理性。因此，語文教學(xué)中，結(jié)合課文特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)走上講臺(tái)，進(jìn)行課本劇表演，讓學(xué)生互動(dòng)，既可加深對(duì)課文的理解，增強(qiáng)對(duì)文章中角色的感悟，還可給語文課堂增添無窮的活力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的語文情感和素養(yǎng)。如教學(xué)《皇帝的新裝》、《變色龍》等課文時(shí)，我讓學(xué)生在課前充分研讀課文，把握人物的內(nèi)心，在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表演，用心詮釋，很多學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的興趣，表現(xiàn)出極大的熱情，有的學(xué)生還在表演中進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。這既滿足了他們活潑的天性，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力、創(chuàng)造能力，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)等綜合素養(yǎng)。
四、寓教于樂，巧用游戲，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境
語文學(xué)習(xí)需要一個(gè)活潑開放的氛圍，這種課堂氛圍也是師生心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，是師生情緒、情感、教與學(xué)的態(tài)度、學(xué)生的注意力等諸多因素共同作用下的結(jié)果。教師在語文教學(xué)中，要善于調(diào)控課堂，從而給學(xué)生營造民主、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，為語文課堂奠定輕松、愉悅的基調(diào)。而利用游戲教學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，可以讓學(xué)生放松身心，促進(jìn)師生之間、生生之間的內(nèi)心交流。
如在作文教學(xué)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察能力，我經(jīng)常在班級(jí)組織一些師生魔術(shù)游戲活動(dòng)，讓學(xué)生帶著好奇、神秘的心理去參與，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和寫作能力。如“神奇的撲克牌”、“會(huì)自己站起來的鋼筆”等，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，并在魔術(shù)表演完畢后描述觀察現(xiàn)象，并指出某中奧秘。這種方法，培養(yǎng)了學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，練就了學(xué)生發(fā)現(xiàn)的慧眼，從而讓他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)觀察，提高他們的寫作本領(lǐng)。
五、設(shè)疑激趣，啟迪思維，創(chuàng)設(shè)交流情境
語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考，大膽表達(dá)，使學(xué)生在課堂上始終保持活躍的思維狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容提出疑問，再就學(xué)生提出的問題向其他學(xué)生尋求答案，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生善于思考的精神，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生探究孔乙己的真正死因，我設(shè)置了這樣的問題：“孔乙己到酒店來僅僅是為了喝酒嗎？”學(xué)生的思維立即被調(diào)動(dòng)了起來，他們陷入了思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)孔乙己到咸亨酒店喝酒可以麻醉靈魂深處的隱痛。通過這樣的設(shè)疑激趣，學(xué)生對(duì)孔乙己和當(dāng)時(shí)的教育制度有了更加深刻的理解，也在一定程度上對(duì)人性有了自己的感悟。
