時間：2023-05-29 17:45:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇熟悉的地方也有風(fēng)景，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我熟悉它，但我并不那么喜歡它。因?yàn)樵鹤訉?shí)在太亂了：水桶到處是，衣服也晾在那兒，還有一些不要的鍋勺碗盆拖把掃帚等，都堆在院子里。我一直認(rèn)為這里沒有什么風(fēng)景可言。
今天，我把桌子搬出院子，用自然光做作業(yè)。時間走得累了，我也做得累了，于是我開始靠在椅子上休息，頭也就自然向上傾斜30度。
二樓的陽臺邊上有三盆植物。
一棵海棠，海棠呈褐綠色，陰陰沉沉，枝葉松散，一副想摔下來的樣子，我都為它抹了一把汗。
一棵富貴竹，但它已經(jīng)毫無富貴的樣子了。它落魄，它的枝干在攔腰處折了，就像一個嚴(yán)重駝背的乞丐。
一盆……我也不知道叫什么了，只見它的枝葉和藤蔓已經(jīng)完完全全垂下一樓了，就似乎一樓有什么寶藏，它伸著它那墮落的手……
為什么？這三棵植物都是“有瓦遮頭”的，受不著風(fēng)吹雨打，為什么還長成這個模樣？
于是我便哀嘆這熟悉的地方確實(shí)沒有風(fēng)景。
但是當(dāng)我向右轉(zhuǎn)頭的時候，我看見了一棵樹。那是一棵黃皮樹，它的葉子數(shù)不勝數(shù)，翠綠晶瑩。細(xì)看，沒有一片枯葉。然而當(dāng)我追尋到它的根部時，“我的心似乎遇著了一個霹靂”：原來它生在那堆雜物之中，它的兩個枝丫就負(fù)著那根掛滿衣服的晾衣桿。在重荷下，它的枝干仍然粗直有力，似乎有一種不斷向上的生命力，在不斷“爭高直指”，毫無低頭之意。在綠意中，它結(jié)出了顆顆飽滿的黃皮，褐色的黃皮點(diǎn)綴著綠葉，就像黑色的子點(diǎn)綴著紅色的西瓜肉一般誘人。這棵樹，微風(fēng)中擺擺，顯得剛?cè)岷弦唬婷馈?/p>
但我又開始思考：為什么會有如此大的差異呢？我反復(fù)的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，觀望著兩邊的植物。
那三棵長在二樓的植物，恃著自己的起點(diǎn)高，不斷地放縱自己長到一半就放棄了，甚至從未努力向上過，雖生枝葉，但毫無堅(jiān)韌與生機(jī)。
而這棵黃皮樹，雖然長在雜物中，時常經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打，永遠(yuǎn)背負(fù)著沉重的晾衣桿，但它堅(jiān)持下來了，它堅(jiān)韌不拔，克服了一切不良的先天條件，它長得比二樓的植物更高，更綠，更成熟！
原來院子里也有風(fēng)景，這是我多么熟悉的地方，但我竟然到今日才發(fā)現(xiàn)。
睜開睡意朦朧的睡眼，太陽的光輝照進(jìn)了我那平常的小屋，懶散的我躺在床上，回憶著從前……
我原先住的地方，我親手中了一顆絲瓜，我也回去看過它好多次，但都是那樣的平常。
這天，我在空閑之余回去玩了玩。
我騎著單車，任太陽烘烤著我；兩路樹木都無精打采地站著；花草垂著頭，留著干汗，無聊地隨風(fēng)擺動。
拐了一個彎，我騎進(jìn)了通往原住的地方的必經(jīng)之路。突然！我眼前一亮，這不就是我原來親手種的絲瓜嗎：寬大厚綠的葉子將瓜藤包裹住了，一根根絲瓜夾雜在瓜葉中隨風(fēng)擺動，仿佛在說：“擠死啦，擠死啦！”
走近瓜藤，綠意變得更加濃厚，比巴掌還大的瓜葉用自己寬大的身軀為絲瓜們遮涼。如果你仔細(xì)看的話，還可以慶幸地看到一只小青蟲，它正呆在陰涼的地方慢慢地咀嚼這瓜葉避暑呢！愛美的年輕的絲瓜頂著黃花，在我面前擺動，仿佛在問我：“我美嗎？”藤尖上，一朵朵黃色的花朵正在散播芳香，惹來蜜蜂蝴蝶為它陶醉。
在往上看，卻看到了一根根大而老的絲瓜。我想，在中間那根最大的絲瓜應(yīng)該是它們的族長，而邊上的是這個家族的長老，在邊上較為粗壯的應(yīng)是保衛(wèi)它們的衛(wèi)兵，下面的小絲瓜該是這個家族的族人吧！
六月的天，娃娃的臉。忽然風(fēng)起云涌，豆大的雨滴打落在瓜葉上，劈哩啪啦，發(fā)出清脆的聲音。瓜藤仿佛在和陣雨搏斗，可雨滴的攻擊勢不可擋，一些殘兵敗傭從瓜藤上掉落。
雨停了，太陽重新露出了笑臉，云開霧散，空氣格外清新。
這場戰(zhàn)斗，絲瓜輸了，輸?shù)暮脩K，年輕的絲瓜哭泣道：“我的花兒啊！”年老的絲瓜說：“我的一把老骨頭了，還得經(jīng)歷戰(zhàn)爭啊！”小青蟲被雨點(diǎn)打落在地上，大哭道：“我只是路過的！”
我見此情景，哀嘆道：“僅僅是脆弱的植物啊！”
幾天后，我又回去看了看。這次我是專門去看我的絲瓜的，看它有沒有被鏟了。
到了那兒，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，絲瓜竟然又恢復(fù)了，依然那么綠，那么大，絲瓜依然那么壯實(shí)。絲瓜以它頑強(qiáng)的生命力，又重新舒展著綠葉，以它厚實(shí)的臂膀開枝散葉。
沒想到，以前覺得平淡無奇的絲瓜也有著這么頑強(qiáng)的生命力，生命的長河真的是永無止境的。
僅僅是絲瓜也那么頑強(qiáng)，僅僅是螞蟻也有生命，僅僅是蚯蚓也會松土。生活中，那么多的生命贊歌正在譜寫著。
天涯何處屋風(fēng)景，只要你耐心去觀察和體會，一定會發(fā)現(xiàn)在你熟悉的地方也有許多亮麗的風(fēng)景。
年輕人羨慕住在森林公園里的夫婦，覺得他們那里有清新的空氣，有大片的杉樹何竹林，有幽靜的林間小道，有鳥語花香。而那對夫婦卻不這樣認(rèn)為，反而羨慕起他們城里人的生活，覺得城市豐富有趣，那是不是因?yàn)槭煜さ牡胤經(jīng)]有風(fēng)景呢？回答是否定的。其中的原因只是因?yàn)槟菍Ψ驄D沒有仔細(xì)觀察和體會，而年輕人作為旁觀者，自有“旁觀者”的道理。而那夫婦卻有點(diǎn)“身在福中不知福”的味道。
其實(shí)，只要我們用心觀察，在我們熟悉的地方會發(fā)現(xiàn)許多亮麗的風(fēng)景。就拿我以前所就讀的小學(xué)來說吧！這是一個我再熟悉不過的地方了，她哺育了我整整六年。讓我從一個無知的兒童變成了一個多思的少年。對周圍的環(huán)境也了如指掌。于是有的人會覺得這么一個熟悉的地方，反而會很難發(fā)現(xiàn)有什么風(fēng)景。但我卻不這樣認(rèn)為。由于場地的限制，一大清早，你可以發(fā)現(xiàn)村里的許多老人都聚集到操場進(jìn)行晨練。有的再跑步，有的再打太極拳，有的在練書法。直到孩子們陸續(xù)來學(xué)校時，才依依不舍地離開。每天早晨這些老人們不是給這所小學(xué)增添了一道亮麗的風(fēng)景線嗎？
只要你仔細(xì)觀察和體會，在我們熟悉的地方還會發(fā)現(xiàn)許多亮麗的風(fēng)景。如：在我們家附近的菜市場，每天一大早就可以聽見賣東西的叫喊聲和人們的討價聲，匯聚成了一道優(yōu)美的旋律，這也是熟悉地方的風(fēng)景啊！我們每天從必經(jīng)的小路上學(xué)，道路兩旁的房屋和樹木，也為這條小路增添了一道風(fēng)景線，使小路增色不少。
風(fēng)景自在熟悉處，只要我們?nèi)ビ^察，去體會，會有所發(fā)現(xiàn)的。
備考策略一：了解題型，把握特點(diǎn)。筆者細(xì)心審讀了2011年中考70多道全命題作文題，發(fā)現(xiàn)其類型多樣，百花齊放。
其一，從語法角度上來分，主要有三種類型：①詞語式命題，即文題是一個詞語。譬如2011年江蘇鹽城題《歌聲》、廣東廣州題《游戲》、四川成都題《擁抱》、湖南益陽題《微笑》、山東德州題《風(fēng)箏》等。②短語式命題，即文題是一個短語(動賓式、偏正式、并列式等)。譬如2011年北京題《日積月累》、上海題《悄悄地提醒》、重慶題《善良的魅力》、濟(jì)南題《陽光燦爛的日子》、浙江杭州題《為了自己的夢想》、四川綿陽題《收獲快樂》等。③句子式命題，文題是一個完整的句子。譬如2011年江蘇蘇州題《熟悉的地方也有風(fēng)景》、山東青島題《我還是有潛力的》等都是用單句命題的。福建福州題《走一步，再走一步》等是用復(fù)句來命題的。山東棗莊題《原來，沒那么簡單》等是用否定句來命題的。浙江湖州題《溫暖，就是那么簡單》、遼寧本溪題《嘿!加油》等是用感嘆句來命題的。
其二，從形式上來分，主要有兩種類型：①直接式命題，即所謂“裸題”，題干由題目+要求組成，題意明確，要求所記的事、所寫的人、所說的理、所狀的物一目了然。所以既能減少審題時間，避免考生進(jìn)入審題游移不定之誤區(qū)，也能留給考生打開思維的足夠空間。2011年這種“裸題”也越來越多，約占59.6％。②材料式命題，此類文題由“導(dǎo)語+題目+要求”或“題目+要求+提示語”組成，導(dǎo)語或提示語指引考生消除審題障礙，打開行文思路，拓展寫作范圍，從而準(zhǔn)確把握題旨。譬如2011年重慶題《善良的魅力》的提示語：“病中的老王送的香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月；阿長奔波于街巷買來的《山海經(jīng)》，快樂了魯迅的童年；信容忍受風(fēng)塵苦旅的艱辛，傳遞著城市和鄉(xiāng)村的期盼。善良就如三月的春雨，在歲月的長河里澆灌出生命的花朵。”課本中的三個有關(guān)善良的小故事，有助于喚醒考生閱讀和情感的積累，解說文意，渲染氣氛，激發(fā)考生的寫作欲望。
其三，從內(nèi)涵上來分，主要有四種類型：①觀點(diǎn)式命題，此類文題就是文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，譬如2011年浙江金華題《歡樂一家親》中的“歡樂”限制了名詞“家”的情境，提示考生要寫出“家”的歡樂、溫馨。山東臨沂題《守護(hù)誠信》是一個動賓短語，隱藏了一個主語，要求考生應(yīng)理解為“我”“你”“他”或“我們”“你們”“他們”“守護(hù)誠信”。此類題還有山東濟(jì)寧題《我最喜歡的一堂語文課》、湖州題《溫暖，就是那么簡單》等。②論題式命題，即命題提供的是一個觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對論題進(jìn)行分析和切割。譬如2011年上海題《悄悄地提醒》、安徽題《在我們這個年齡》、福建三明題《我的收藏》、山東濱州題《我的那一片天空》、山東日照題《我長大了》、江蘇淮安題《面對規(guī)則》、四川達(dá)州題《遠(yuǎn)航》等。③含蓄式命題，即命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更多的是指其中的比喻、象征等隱含意義。譬如2011年湖南長沙題《給自己一個擁抱》，這道題選材范圍很大，關(guān)鍵是理解“擁抱”的引申義，擁抱可以是鼓勵、安慰，也可以是對自我的肯定與接納。如果作文時只是簡單地介紹生活中一次擁抱的經(jīng)過，文意肯定會非常膚淺，思路也難以展開。又如2011年廣東佛山題《每天都是一首詩》、山東濰坊題《升起心中的太陽》、浙江杭州題《為了自己的夢想》、浙江紹興題《微笑著，去唱生活的歌謠》、湖北荊州題《傾聽生命拔節(jié)的聲音》、湖北黃石題《這些花兒》、廣西貴港題《心中的明燈》、湖南邵陽題《冬天里的一縷陽光》、貴州銅仁題《一朵美麗的浪花》等都能引發(fā)考生審美聯(lián)想，極大地激起考生寫作激情。④關(guān)系式命題，即命題采用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個詞語或短語之間存在一定的關(guān)系。譬如2011年四川南充題《我和別人不一樣》、四川巴中題《你是我心中最美麗的風(fēng)景》、廣東清遠(yuǎn)題《順流逆流》、黑龍江大慶題《請讓我走近你》等。
備考策略二：細(xì)心審題，抓住重點(diǎn)。盡管《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)降低審題難度，但因?yàn)槿}題目的信息已經(jīng)全部到位，沒有考生自己輸入的信息，故準(zhǔn)確理解和全面掌握題意是頭等重要的事情。全命題作文的審題過程包括“品讀題目――領(lǐng)悟命題主旨――確立表達(dá)中心”。其審題方法與技巧主要有：
其一，逐字掃描，兩“不放過”。一是虛詞不放過。譬如2011年南京題《也是一堂語文課》中的副詞“也”表示這不是一堂普通語文課，其開放度大，人、事、物、景、理均可入文，一本好書、一段經(jīng)歷、一組鏡頭、一番思考等，只要具有一定的語文學(xué)習(xí)價值，都能寫成佳作。同時“語文課”又限制考生不能寫其它課，要寫出語文的特點(diǎn)。又如2011年福州題《走一步，再走一步》中的“再”、山東濟(jì)寧題《我最喜歡的一堂語文課》中的“最”、廣東湛江題《總有離開的時候》中的“總”等副詞都是命題者設(shè)置的一個“小陷阱”，考生定要留神。二是表時間、地點(diǎn)或場景的詞語不放過。譬如2011年江蘇南通題《那一刻，我心里春暖花開》和湖北荊州題《那一刻，我長大了》中的“那一刻”表示時間極短暫的詞語，它使得“春暖花開”“長大”有“頓悟”的意味，這就規(guī)定了“我心里春暖花開”“我長大”必須具有突發(fā)性，“春暖花開”“長大”之前的記敘要有足夠的鋪墊，呈蓄勢待發(fā)之勢，有水到渠成之妙。
其二，添加語素，化大為小。由于詞語式或短語式全命題的立意范圍過于寬泛，有可能造成寫作時“東一榔頭西一斧”的現(xiàn)象。因此，審題時，可以運(yùn)用添加語素、化大為小的辦法，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，來顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。2011年江蘇鹽城題《歌聲》是一道不設(shè)導(dǎo)語的“裸題”，命題者故意設(shè)置迷惑，藏頭去尾。審題時只要在“歌聲”上適當(dāng)添加新的條件，題目就會顯露出來。譬如在題目前或后加上“我的”“老師的”“校園里的”“敬老院里的”或“悠揚(yáng)”“串串”“嘹亮”等詞語，使題目成為“我的歌聲”“老師的歌聲”“校園里的歌聲”“敬老院里的歌聲”或“歌聲悠揚(yáng)”“歌聲串串”“歌聲嘹亮”等。這樣，你就可以緊扣“歌聲”，具體形象地寫一寫心情的放飛、郁悶的排遣、斗志的激勵、希望的寄托等。不過，運(yùn)用添
加法要注意不能改變原題，補(bǔ)充的位置可前可后，而且只可在草稿紙上或心中填補(bǔ)。
其三，抓準(zhǔn)題眼，化暗為明。審視題眼的方法主要有三：①從標(biāo)題的語言結(jié)構(gòu)關(guān)系著手找出作為“題眼”的關(guān)鍵詞語。如果標(biāo)題是偏正短語，題眼一般是處于中心詞位置上的詞，因其直接規(guī)定了寫作內(nèi)容與角度，而修飾成分的詞語則往往起限制作用。譬如2011年上海題《悄悄地提醒》的中心詞“提醒”是題眼，行文的重點(diǎn)應(yīng)落在“提醒”上。“提醒”不是空泛的說教，更非書刊影視作品內(nèi)容給“我”的啟迪。“提醒”是一句提示、一語忠告、一份關(guān)愛，可以是有聲的語言，也可以是無聲的行為。“悄悄”是題目中的修飾詞，它與“提醒”相輔相成，“悄悄”并非“提醒”言行的輕重強(qiáng)弱，而應(yīng)體現(xiàn)出不狂、不張、不揚(yáng)的氛圍。如果標(biāo)題是主謂短語，題眼一般是謂語，譬如2011年湖北襄陽題《一言一行總關(guān)情》，題眼應(yīng)在謂語“總關(guān)情”上。“關(guān)情”之前的修飾語“總”，審題時更不能忽略。如果我們只抓住某些人的“一言一行”大談特談，而把“總關(guān)情”置之度外，就離題了。如果標(biāo)題是動賓短語，題眼一般是動詞。譬如2011年江蘇淮安題《面對規(guī)則》，題眼應(yīng)是“面對”，重在寫“面對”規(guī)則所持的態(tài)度、看法。②標(biāo)題“記……”“談……”“聊……”中的動詞已限定了文體，題眼應(yīng)該在后面的關(guān)鍵詞語上。譬如2011年貴州安順題《聊一聊快樂的往事》，題眼就在“往事”上。③結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子作為題目，由于其修飾補(bǔ)充成分較多，題眼并不限于一個，可以有兩個或以上，只是側(cè)重點(diǎn)不同，審題要特別注意。譬如2011年江蘇蘇州題《熟悉的地方也有風(fēng)景》是個單句，題眼應(yīng)為“熟悉”和“風(fēng)景”，寫作時既要突出“熟悉”，更要突出“風(fēng)景”。“熟悉的地方”也許是從小到大生活的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，也可能是日日走過的小河小溪，甚至有點(diǎn)“厭惡”的校園等；“風(fēng)景”的外延和內(nèi)涵都是相當(dāng)豐富的。從實(shí)著墨，可以是某時某地所見之風(fēng)景，一山一水，一花一木亦見其趣；從虛下筆，一人一事，一種好的風(fēng)尚，一種精神、品質(zhì)，在我們的內(nèi)心也會形成一種風(fēng)景，這種風(fēng)景因?yàn)榻玖藵庥舻娜宋纳识@示出不同尋常的意義。寫作時可以選擇其中一種，也可以兼而有之。“也有”表明陌生的地方。受到大家關(guān)注的、期待的地方如風(fēng)景名勝固然有“風(fēng)景”，但你的身邊，平常、普通的地方也有風(fēng)景，只是你可能匆忙，可能不留心，經(jīng)常忽略，同時也在提醒人們關(guān)乎眼前，留意腳下：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
其四，虛實(shí)結(jié)合，化實(shí)為虛。有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)洌覀儎t需要虛實(shí)結(jié)合。譬如2011年四川巴中題《你是我心中最美麗的風(fēng)景》，命題中的“你”既可以實(shí)指，也可以虛指。實(shí)指時，“你”就必須是一個具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“友人”等，來抒寫動人心魄的親情、友情等。虛指時，“你”就應(yīng)該是超越時空限制的事物、人物，或是一個抽象的事物。如由虛處著墨，或?qū)懩澄粴v史名人“是我心中最美麗的風(fēng)景”，或?qū)憽罢\信”“節(jié)約”“青春”等“是我心中最美麗的風(fēng)景”。
其五，理清關(guān)系，化繁為簡。對于關(guān)系式全命題作文，審題的關(guān)鍵是要在把握概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)這些概念之間的聯(lián)系，從而深入挖掘作文的深層含義及內(nèi)在邏輯關(guān)系。譬如2011年廣東清遠(yuǎn)題《順流逆流》是一個思辯性話題，審題的第一步是要搞清楚二者之間是什么關(guān)系：在一定條件下，順流與逆流可以互相轉(zhuǎn)化。又如2011年福州題《走一步，再走一步》思辨性、哲理性強(qiáng)，這“走一步”與“再走一步”的深層含義是啟發(fā)成長期的孩子思考堅(jiān)持與成功、積累與突破、量變與質(zhì)變的關(guān)系，其核心意思應(yīng)該是“善于積累，貴在堅(jiān)持”，題目的立意指向性較鮮明，除了寫堅(jiān)持不懈、積少成多、循序漸進(jìn)、不斷嘗試，還可以寫將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，將大困難分解成小困難，一步一個腳印，各個擊破等。
其六，憑借轉(zhuǎn)換，化虛為實(shí)。含蓄式全命題作文題語意含蓄，往往包含引申、比喻或象征等意義。審題時需要將該類文題轉(zhuǎn)換成直接型全命題作文題，即把題目中含蓄而富有哲理的文字轉(zhuǎn)換成簡明直白的語句，概括出蘊(yùn)涵其中的內(nèi)涵后再運(yùn)思行文。譬如2011年山東濰坊題《我心中的太陽》中的“太陽”，如果作文時只是簡單地描寫自然界中的“太陽”，文意肯定會非常膚淺，思路也難以展開。“太陽”前用“心中”加以修飾，內(nèi)涵就非常豐富了。我們可以展開聯(lián)想、想象的翅膀，拓展作文的立意范疇，挖掘出“太陽”的引申、比喻、象征意義，即指引自己人生前進(jìn)的方向，給困境中的人們帶來溫暖希望，豐盈自己的精神力量等。這樣，就將含蓄式全命題作文轉(zhuǎn)換成直接型全命題作文，自然就能挖掘到題旨了。具體到寫作中，應(yīng)化虛為實(shí)，可實(shí)寫自己主持一次主題班會時感受到融入班級大家庭的快樂；也可實(shí)寫與作家以及書中人物的精神對話，并由此展開的一場心靈遨游等。
其七，審讀材料，化隱為顯。對材料式全命題作文，千萬不可忽略對材料的審讀，一定要讀出隱含在其中的限制要求。當(dāng)所給材料只有一個中心時，可直接將其提煉出來作為作文的主旨；當(dāng)同時有多個要點(diǎn)時，則須首先選擇一點(diǎn)作為寫作中心，然后再化大為小地立意選材、謀篇布局。譬如2011年安徽題《在我們這個年齡》是由“導(dǎo)人語+題目+要求”三部分組成。審題時要認(rèn)真推敲導(dǎo)入語，因?yàn)檫@段導(dǎo)人語有提示作用，啟發(fā)我們從哪些角度人手進(jìn)行思考。“我們率真，我們自信，我們積極進(jìn)取，我們充滿希望”一句提示我們可以寫這些方面的“性格”；“在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識、參加活動的過程中”一句提示我們可以寫這些人物(對象)；“我們開始明白，生活中有成功，也有挫折，又歡樂，也有憂傷。我們學(xué)會了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)……”一句提示了寫作的內(nèi)容。如果我們圍繞著導(dǎo)人語去思考、聯(lián)想，化隱為顯，就會很快明確：這道題可以寫成長中的喜怒哀樂和心路歷程，可以寫青春的感悟和收獲，也可以寫對夢想的執(zhí)著與追求，展現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)心世界等。這樣緊扣題目和提示語去寫作，一般都不會出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。
備考策略三：扣題而作，突破難點(diǎn)。全命題的題目萬萬不可改動，并且一定要扣題寫作。一般說來，可從以下幾個方面著手訓(xùn)練：
其一，關(guān)鍵之處必點(diǎn)題。①開頭點(diǎn)題，就是說文章開門見山，直擊題目，從而引得下文圍繞這個方向展開。譬如2011年山東濰坊滿分作文《升起心中的太陽》的開頭寫道：“人生如畫，濃墨潑灑，淡泊與濃烈交相輝映；人生如歌，高低迷離，噪雜與清脆皆成曲目；人生如酒，婉轉(zhuǎn)悠長，醇厚與平淡均沉醉。行走于漫漫人生路，前途迷茫而危險。而我們只有升起心中的太陽，才能不被痛苦擊倒，被無助嘲笑，因艱險哭泣，從而達(dá)到成功的彼岸。”開篇運(yùn)用排比句寓意深刻，緊扣主題，導(dǎo)入自然，使讀者一目了然地明白作者的寫作意圖。②段中點(diǎn)題。寫記敘文可以描寫幾個場景，在場景
描寫前圍繞題目擬出一組小標(biāo)題來切題，或在場景描寫后根據(jù)題目擬定中心句來點(diǎn)明中心。寫議論文可以把中心論點(diǎn)分解為幾個分論點(diǎn)，放于每段醒目的位置，不斷強(qiáng)化題旨，保證了文章依軌而行。譬如2011年江蘇蘇州滿分佳作《熟悉的地方也有風(fēng)景》描寫了江南小鎮(zhèn)清晨所見到的三幅風(fēng)俗畫：阿婆用蒲扇扇風(fēng)侍弄煤爐，老公公喝著茶看守斑駁的鐵門，早點(diǎn)師傅帶著憨笑贈送“我”早點(diǎn)。并在這三幅熟悉的晨景圖后分別用“這熟悉的煤爐和蒲扇不也是一道清新的風(fēng)景”“這熟悉的鐵門和茶壺不也是一道溫馨的風(fēng)景”“這熟悉的早點(diǎn)師傅的憨笑不也是一道溫暖的風(fēng)景”等感嘆句直接抒發(fā)了作者對熟悉的小鎮(zhèn)的熱愛之情。文中反復(fù)點(diǎn)題，讀后令人回味無窮。③結(jié)尾點(diǎn)題。開頭點(diǎn)題并不是必須的，但是結(jié)尾必須點(diǎn)題。譬如2011年北京滿分佳作《日積月累》采用“總分總”的結(jié)構(gòu)。緊扣法國巴爾扎克面對一次一次退稿而不放棄寫作，憑借頑強(qiáng)的毅力，最終成為了一代文學(xué)巨匠的例子，篇末用“成長路上需要一點(diǎn)毅力，擁有毅力的人生會更加精彩!”適時而準(zhǔn)確地點(diǎn)題，體現(xiàn)了作者思考深入。
上面的這個秀泡泡的名字叫做"暖窩"，畫面上那藍(lán)色屋頂?shù)男》孔樱T前原木的柵欄和那環(huán)繞的青藤，是家那簡單而平凡的溫暖。沒有華麗的修飾，沒有熱鬧的門庭，只有一份看似冷清的安靜。
都說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，經(jīng)年的感情少了感動，曾經(jīng)的浪漫在日復(fù)日年復(fù)年的磨合中逐漸歸于平凡，彼此都少了許多棱角，多了許多平和。也許身邊的風(fēng)光依舊，只是我們不再認(rèn)真的欣賞，愛情由粘稠的貪戀慢慢變成溫潤的親情，在兩個人的世界里，除了愛，還有了恩。我們從相識，到相知，到相愛，再到相伴，一直是個沒有浪漫的故事，就象小橋流水，沒有波瀾，卻也深情款款，細(xì)致綿長。沒有過轟轟烈烈，也沒有海誓山盟，更沒有流光溢彩。我的幸福很簡單，我的幸福只是我為他做的一頓可口的飯菜，在廚房里忙得叮噹亂響，只為了做好以后問一句：“好吃嗎？”他說：“好吃。”于是我就會很滿足。我的幸福是他晚歸時我心里的擔(dān)憂和牽掛，打個電話過去卻只對他說：“快回來了嗎？路上慢點(diǎn)，不急的。”我的幸福也是他為我洗好干凈的衣服放在衣柜里，我還可以再把新?lián)Q下來的心安理得的扔進(jìn)洗衣機(jī)；我的幸福還是我睡前口渴了，要他幫我倒水，他嘴里說著：“自己去。”卻端到眼前的倒?jié)M水的杯子；我的幸福還是晚上我坐在電腦前敲敲打打，他困了躺在旁邊用被子蒙在頭上——因?yàn)榕_燈光線不好，我會不舒服；而大燈太亮，照他的眼睛。我的幸福很多，雖然他從來沒說過他愛我。
我的愛人是我心靈停靠的歸處，我的家是我感情停駐的港灣。愛人的肩膀也許不夠?qū)捄瘢瑓s可以讓我安心的依靠；家，也許簡單無華，卻可以讓我自由的停歇。每個人的幸福也和風(fēng)景一樣，重要是要去用心的欣賞，放大它的美好，忽略它的不足，才能看到它獨(dú)一無二的美。
我的愛人不夠高大，不夠英俊，沒有輝煌的事業(yè)，也沒有權(quán)力金錢，可他是我最愛的風(fēng)景。他從不在乎對我的照顧比我對他的多很多；也不在乎整天丟三落四的我會時常犯或大或小的過錯；不在乎我的幼稚，象個小孩子一樣說哭就哭，說笑就笑，不知道哪天才能成熟長大；也不在乎我這個大他一年的人還總是理直氣壯的要求他來讓我。
我的家不夠?qū)挻螅鼪]有奢華，只有簡單的裝飾和彼此依靠的人在這里體會著平凡的溫暖。原本平凡的兩個人，能夠彼此支持，相互攙扶，對平凡的生活從來沒有過高的要求，我們都習(xí)慣了隨遇而安，每天懷著一顆感恩的心滿足于現(xiàn)狀，從來不去奢求不屬于自己的東西。也有過夢想，也有過盼望，希望我們的人生更加精彩一點(diǎn)，希望我們的生活更加豐富一些。我們在鄉(xiāng)下生活的時候，日子算是艱苦，有一次晚上我對他說：“我想要想吃大蝦就能去買，我想要我們能多掙點(diǎn)錢，我想要我們自己的房子，我想要我們也能夠去外面的世界看陌生的風(fēng)景。”他笑笑，對我說：“面包會有的，一切都會有的，但現(xiàn)在要做的只有一件事：閉上眼，睡著了，就什么都有了。”現(xiàn)在我曾經(jīng)想要的都有了，而且不再是用閉眼的。
我的愛人我的家，我的溫暖的小窩是我身邊最美麗的風(fēng)景。對于我的愛人，我會敬他如父，愛他如兄，親他如子；對于我的家，我愿意用我的一生，去欣賞，去感受，讓這份溫暖能夠永恒！
但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。這是為什么呢？
熟悉的地方為何沒有風(fēng)景
我的家鄉(xiāng)是在南岳衡山腳下，有時跟人聊到，總有人會露出羨慕的眼神，多美好的風(fēng)景啊！那里有清新的空氣，有大片的樹林、竹林，有幽靜的林間小道，有鳥語和花香……但在我自己看來卻沒有那樣美妙的風(fēng)景。
再回想起當(dāng)年與先生相戀時，周末，先生問我去哪里玩，我說，去海邊吧。在一邊的婆婆接過話題：“海有什么好看的，不就是水嗎？”
那無垠的大海，那水天相連的一線，那潮起潮落的相涌著的浪花，使我充滿了向往，而對于生活在海邊的先生一家人來說，早就覺得沒什么可看的了。
我們對自己司空見慣的那片風(fēng)景，總是熟視無睹，風(fēng)景不再成其為風(fēng)景。
這就是失去了好奇心后，對熟悉事物的麻木。
我們以為對周圍的環(huán)境都熟透了，都不需要睜開眼去看了，于是，我們開始依靠慣性去生活，周圍的一切都是那么平淡、單調(diào)。
偶爾回想我們的孩童時代。那時的日子，雖然也是面對熟悉的風(fēng)景，但每一個角落、每一棵花草、每一叢灌木、每一塊泥土，都能激發(fā)我們的興趣。我們用小石子兒去打水漂，百玩不厭，一片小小的水域，也能成為我們心中的圣地；我們用小螺殼串起一串螺珠，用雞公石在水泥地上畫上幾個方塊方格，就能一次又一次地玩上幾個小時“踢房子”；房子后的小樹林、或門前的籬笆，能讓我們一次又一次玩捉迷藏的游戲……甚至，跟著媽媽去菜場，我們都會歡天喜地。那些熟悉的場景中，我們總能發(fā)現(xiàn)新奇的玩意兒，即使是同一張臉孔、一個微笑，都能讓自己開心。
為何長大以后，生活在熟悉環(huán)境里的我們再沒有新鮮感？因?yàn)槭チ撕闷嫘模僖矝]有探求事物神秘的眼神，再也沒有欣賞陽光中七彩光芒的心靈。
讓好奇心重新回歸心靈
當(dāng)有一天，我們睜開雙眼，就看到燦爛的陽光，美麗的風(fēng)景。是因?yàn)槲覀冎匦聯(lián)碛辛松钪械募で椋朋w會到平凡日子中的美好和浪漫。
張小燕是一名外企的高級職員。她曾對生活充滿浪漫的幻想，但是柴米油鹽的生活是如此單調(diào)，日復(fù)一日十分乏味。幾年過去了，她的心情日益沮喪，上班時快捷緊張的節(jié)奏還讓她情緒不至于低落，但下班后，就如泄氣的皮球，連陪著孩子都覺得煩躁無聊。
有一天，她在切菜時被山藥皮弄得手指有點(diǎn)癢，就到客廳要5歲的兒子給撓撓。兒子撓了幾下忽然跟她說：“媽媽，你這是神經(jīng)末梢在癢……”
“你怎么會知道‘神經(jīng)末梢’這個詞語？”小燕頗感意外。
“是四川臺那個廣告上說的。”
小燕終于忍俊不住撲哧一笑，“乖兒子，真聰明！”驚訝這小不點(diǎn)兒接受新事物的速度。漸漸的，她發(fā)現(xiàn)孩子能弄出很多“新鮮”玩意兒，發(fā)現(xiàn)他雙手出乎意料的靈巧，發(fā)現(xiàn)他有很多看似平常的問題讓她一時難以回答。這對她觸動很大，開始反思自己為何覺得生活枯燥，熟悉的事物中，還有多少自己沒有發(fā)現(xiàn)的東西……生活中的樂趣，其實(shí)是被自己忽略了。她逐漸體驗(yàn)到跟孩子一起玩的樂趣。孩子接受能力很強(qiáng)，好奇心也很重，總是有許多問題，總是能在大人們忽視的一些簡單游戲上找到許多樂趣……
不久后，小燕像變了個人似的，即使推開窗戶仰望夜空，也能想象一幅童話的畫面。
好奇心回到了小燕的心田，一花一草、一蟲一鳥都在她眼中變得生動，陽光的明媚、春雨的潤澤，都給生活帶來了另一番景象；有時候聽著搞文學(xué)的丈夫說上一個傳說，講起一段故事，不免驚訝于司空見慣的場景竟然還隱藏著這些神秘的東西……
那些遙不可及的誘惑，其實(shí)不是誘惑于美麗，是誘惑于傳說與未知。當(dāng)眼前的風(fēng)景也能帶來意外和驚喜，生活就更加豐富多彩了。
原來，浪漫的生活并非一定要轟轟烈烈，而是發(fā)現(xiàn)在平淡中一點(diǎn)一點(diǎn)的新奇和驚喜。我們大多數(shù)的人，很難改變自己所處的環(huán)境、所做的工作，在日復(fù)一日的單調(diào)中，只有改變自己的心情，讓好奇心重回自己的心靈，才能永葆生活的激情，永享生活的樂趣。
好奇心，婚姻的劑
剛剛從熱戀走向婚姻的年輕夫婦最能體驗(yàn)到從熱烈到平淡的無奈。但是，有些夫妻卻有婚姻保鮮的訣竅，有的卻面對平淡無可奈何，演繹出從七年之癢到五年之癢、從五年之癢到三年之癢，從三年之癢到一年之癢的婚姻崩潰加速度。
生活當(dāng)真如此貧乏嗎，婚姻真的如此脆弱嗎？從柔情蜜意的熱戀中步入婚姻的殿堂后，面對柴米油鹽醬醋茶的生活，若能從中調(diào)劑出生活的百味，婚姻就一定能保鮮，多少年都不會“癢”。
婚后，如果還能保持一顆天真爛漫的童心，可以防止婚姻陷入枯燥。夫妻間長期的耳鬢廝磨，免不了要產(chǎn)生一些疙里疙瘩。有一顆好奇心，保持“若即若離”的距離，即保持戀愛時雙方的相對獨(dú)立性和自由度，反而會激發(fā)相互間的吸引力。所謂愛人至八分，火候剛剛好，也有道是“小別勝新婚“、特別是距離的保證，有距離才有美感，才會獲得事半功倍的呵護(hù)效應(yīng)。
我們知道在食物儲存中，保鮮膜不同于塑料袋，它既會呼吸（透氣吸水），又有韌度與附著力。作為妻子，對家庭生活的關(guān)心更為細(xì)心細(xì)膩，更理解神秘浪漫的魅力。如果妻子給丈夫時不時地制造點(diǎn)“羅曼蒂克”的小把戲，適度地創(chuàng)造一點(diǎn)懸念，可有效地發(fā)揮婚姻保鮮膜的作用，引起丈夫的好奇心，并通過保鮮膜的質(zhì)感增加光潔度，給“秀色”添一層神奇的“皮膚”。
因?yàn)榭偸浅錆M好奇心，在自己的空間里，就可能探索出許多有趣的事物，并因此更加吸引對方的注意力。有了好奇心，可以設(shè)計(jì)出許多充滿創(chuàng)意的安排，讓對方驚喜不已。自己在此過程中，是否也能享受到“成就感”的滿足、受到對方贊賞的甜蜜呢？答案當(dāng)然是肯定的。
居家過日子，有很多現(xiàn)實(shí)和瑣碎的東西要去面對，適當(dāng)增加一些好奇心，就像在白開水中加一點(diǎn)調(diào)料，白水里就有了各種味道了。
只有童心不泯，青春才可常駐，愛情才可歷久彌新，保留多一點(diǎn)兒好奇心，并把它當(dāng)成一種劑，就算婚姻中有了小磨擦，也能化解。所以說，孩子般特有的好奇心就像婚姻的保鮮劑，可以讓自己擁有新鮮的婚姻。
好奇心營造快樂之家
婚姻生活需要好奇心，快樂生活更離不開好奇心。為什么我們會喜歡孩子？其中一個重要的原因就是，孩子的好奇之心，是我們成人世界中的一道靚麗風(fēng)景線。
孩子小的時候，對她所看到的、聽到的一切，都感到好奇，總是問個不停：為什么有花？為什么有草？為什么世界上有各種各樣的人？為什么人會有不高興的時候？為什么飛機(jī)像鳥一樣能飛？為什么星星在晚上才出來……
隨著孩子的好奇心一起探索，跟孩子一起解答問題時，無形中也發(fā)散著我們的思維，我們也會重新審視自己的生活；幫我們緩解焦慮，重新體驗(yàn)愛的感覺。
念忘之間，讀懂了你我始終是如影相隨。多情的山水洲城，你可知道，若干年前你投在她心湖的石子，至今還在蕩漾，不曾散去……
岳麓山，好熟悉的聲音，輕輕念叨，一幅幅生動的畫面便如初日一樣噴薄而出。時而是橘子洲頭的百舸爭流，時而是岳麓山的萬山紅遍，何等氣派，何等壯美！時常會假設(shè)，若沒有了岳麓山和湘江的滋潤，脫離了江山的氣質(zhì)精魂，一代偉人是否還能意氣風(fēng)發(fā)地?fù)]斥方遒呢？
真正接觸岳麓山是在五年前，正值盛夏。時至今日，流浪過的地方也不少，讓自己在當(dāng)下迷失的景致也不是沒有，唯有此地，總是在不經(jīng)意的時候蹦出來，甩也甩不掉，莫非這就是情景交融的最高境界？
到了岳麓山腳時，“自卑亭”很紳士的在那靜候多時。“自卑亭”建于清康熙二十七年。取《禮記•中庸》“若登高必自卑”之意。沸騰的六月，火熱的心情，在這個靜穆的古亭面前，我頓時安靜的像一口泉眼，不敢大聲出氣，滿臉的虔誠恭敬。
沿著自卑亭往前走幾分鐘，一偉岸的身影立即飛進(jìn)了你的眼球，沒錯，這就是東方紅廣場，看著主席笑意盈盈的神態(tài)，登山的勁頭不由自主的狂漲。一路上，有情有趣的景物俯拾即是，怎奈年輕的心總是像脫韁野馬，哪里顧得上細(xì)嚼慢咽，索性直奔熟悉的書院。
經(jīng)南門往右拐，半柱香的功夫就看到了夢寐思之的景象。在樹影交錯搖曳之間，一片白墻黑瓦的建筑若隱若現(xiàn)。近距離瞻仰，綠林掩映下的紅漆回廊、灰白墻頭依舊讓人動容。千年的風(fēng)吹雨打、更迭變換，縱然不見了史書中的輝煌氣派，但還能感受到她那從骨子里流淌出來的氣定神閑與從容不迫。
據(jù)說鼎盛時期書院有“八景”。前四景為：柳塘煙曉，桃塢烘霞，風(fēng)荷晚香，桐蔭別徑；后四景為：花墩坐月，碧沼觀魚，竹林冬翠，曲澗鳴泉。
八景各有千秋，不過，最讓我回味的還是“花墩坐月”與“曲澗鳴泉”。在這里，淑女的嬌羞被拋到了腦外，干脆做一回分不清“二”和“愛”的脂粉英雄，上演一場湘云醉酒吧，以花為枕，香甜入夢，且管他人笑去，我只待云破月來花弄影。月在中天，是圓是缺、或陰或晴已不重要，重要的是當(dāng)下難得的悠閑，浮生偷得半日閑，豈能不好好大快朵頤呢？
不僅有花前月下，還能偷聽曲澗鳴泉，這情景，怎一個好字了得？“盡日青窗伴曉吟”，驀然地，有種相見恨晚的感覺涌上心頭，如果生在那個香火裊裊的時代那該如何幸運(yùn)，如果真的有時光隧道，我想我會毫不猶豫……
轉(zhuǎn)角折向上山的路，走不多久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見像張開的鳥翼一樣的飛檐，“愛晚亭”三字異常光鮮艷麗。
愛晚亭與醉翁亭、湖心亭、陶然亭并稱中國四大名亭。名字取自杜牧《山行》詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。愛晚亭之所以名聲大噪，很大程度上也得益于與的不解之緣。
她在建筑上非常考究，丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄、彩繪藻井，處處透露著百年名亭的古樸之美：重檐四壁，檐角飛翹，端莊穩(wěn)重，又不失活潑飄逸之感，亭前石柱上刻有羅典院長撰寫的對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來”，意味深長，引無數(shù)游客追撫深思……
不過要想真正領(lǐng)略愛晚亭的大美，讀懂她的情懷，還真得有足夠的耐心，深秋無疑是她的專屬表演舞臺。包括愛晚亭在內(nèi)的整個清風(fēng)峽，丹楓如火、如焰、如霞，萬山紅遍，層林盡染就是其真實(shí)寫照。只可惜當(dāng)時恰是仲夏，沒有親眼目睹這等盛況，只能任想象縱橫馳騁。也好，留一份遺憾，留一份期待，以待燃燒重游舊地的激情。
穿過愛晚亭，一路上行，古麓山寺突然橫在你眼簾。
素有“漢魏最初名勝、湖湘第一道場”之稱的古麓山寺，矗立在這里已有1700多年的歷史。寺院由山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣齋堂等主要建筑組成。“觀音閣”前方有古羅漢松二株，傳為六朝所植，又名六朝松。
六朝羅漢松一左一右，一大一小，一雄一雌，就象武士把關(guān)，稱之為“松關(guān)”。相傳左側(cè)大的一棵植于麓山寺建寺之初，為南北朝時期，因此又稱“六朝松”，迄今已有1500多歲。乾隆年間，雄樹被雷電劈倒，僧人補(bǔ)植后，清光緒年間又遭冰凍，現(xiàn)在看到的右邊這棵小一些的羅漢松也有510歲的高齡了，可嘆原來的“夫妻樹”竟然淪為了“祖孫樹”。
繞過羅漢松，來到山寺后面。古樹環(huán)抱中，有泉從石罅中流出，雅號白鶴泉，有“麓山第一芳潤”之稱。如此生動的名號，來歷如何呢？明代《岳麓書院志》記：“泉出石中，甘潔不枯”，又云“常有白鶴飛止石巔”，故稱為白鶴泉。
有趣的是，傳說以泉水煮沸沏茶，蒸騰的熱氣盤旋干杯口，酷似白鶴。曾有寺僧砌石為井如鶴形，刻“白鶴泉”三字于崖上，并建有一石碑。清光緒三年，糧道夏獻(xiàn)云在泉上建亭，造形古樸典雅，七級石階，石柱瓷頂，碧瓦飛檐，藻井上彩飾兩只展翅欲飛的白鶴，凌波起舞，仙氣氤氳。
泉水旁邊有茶室，走累了，看花了，不妨坐下來喝杯清茶，看鶴舞泉邊，何其愜意！茶后，站在麓山寺遠(yuǎn)眺一番，一串珍珠項(xiàng)鏈在我的視線內(nèi)一閃一閃，莫非那就是穿石湖？不由分說，我加快了步伐。
穿石湖枕在幽谷的懷中，林壑清幽，泉水叮咚。因無數(shù)奇麗的山石攔腰將幽谷截?cái)啵魉仨毚┦^而得名。最讓我興奮的莫過于那曲徑通幽的回廊。雪白的堤身，赤色的圓柱，青黑色的瓦蓋蜿蜒遠(yuǎn)去，雅致大方、古樸誘人。像林黛玉第一次進(jìn)賈府穿越抄手回廊一般，我小心翼翼的走在長廊里。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)，送來清新甘甜的荷香。扶著欄桿，近觀，但見魚兒在淺底嬉戲，時不時吵醒了紅荷的一簾幽夢，驚得蓮花打起了醉拳；遠(yuǎn)點(diǎn)，不時有三五成群的野鴨在那優(yōu)哉游哉地覓食；再遠(yuǎn)點(diǎn)，對面的亭子里頭隱約可見情人的幸福身影……
行走在這里，每個人都是絕美的風(fēng)景。誰能分辨得清，在物我合一的情境下，是我在看風(fēng)景，還是我豐富了別人的鏡頭呢？如果條件允許的話，我真想三百六十五天常住在這，飽飲湖光山色，做一輩子的醉翁何如？
繼續(xù)沿山路上行，登上岳麓山巔，你就遇見了云麓宮。
她始建于明成化十四年，屬道教二十三洞真虛福地。石柱鐵瓦，四周古木參天，幽意盎然，一杯清茶、一首詩詞，足以清談一個下午，末了還能憑欄遠(yuǎn)眺，無限風(fēng)光盡在眼底。
在云麓峰銀杏樹下有一塊突兀的天外飛石。相傳，岳麓山下住著一百多戶人家，后來調(diào)來一個史太守，聽說在水陸洲有“金鴨婆”，威逼百姓去尋覓。有一后生吃盡苦頭后才來到一座高山陡壁，老神仙給了他一把金鋤，挖出了金鴨婆。按照囑咐，他用木匣子裝好，擺放在云麓峰頂，再回復(fù)太守。第二天，太守一行人到云麓峰拿到金鴨婆，金鴨婆忽然吐出一股黑煙，轟隆一聲，一塊碩石壓倒了太守一行隨從，金鴨婆飛回了水陸洲。
為了趕在日落時會見橘子洲，只好狠心告別岳麓山。
下山后，驅(qū)車不到二十分鐘，就看見向北奔騰而去的湘江。位于湘江中心的橘子洲漂浮在萬頃碧波中，像一顆鑲嵌在玉面綢緞上的翡翠。身處河?xùn)|與河西交界處，繁華鬧市中，她獨(dú)自清醒，笑看著這個星味十足的城市生活。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在綿延數(shù)十里的橘子洲，洲頭佇立著一個巨大的雕塑，那就是橘子洲最著名的景觀――青年藝術(shù)雕塑。跨越橘子洲大橋，直奔橘子洲頭而去，就看到了心儀已久的主席身影了。青年藝術(shù)雕塑表現(xiàn)了1925年風(fēng)華正茂的形象，是目前世界上最大的雕塑。他面朝東南方，注視著太陽升起的方向。雕塑所有石材均采自福建龍巖永定的同一礦脈，寓意“永定江山”。主席望去的方向，仿佛在為星城指引怎樣通往幸福的天堂。
問天臺位于橘子洲最南端，取主席《沁園春•長沙》“問蒼茫大地，誰主沉浮”中“問天”之意。遙想當(dāng)年，氣宇軒昂，多少激昂文字，多少計(jì)謀在此孕育而出。
閑庭信步，走著走著，來到了桔園。“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”。當(dāng)年杜甫也是百感千言。烏飛兔走，悠悠的光陰背后，橘子洲已經(jīng)面目全新，不變的面孔還是桔樹。每年四月，橘子花開，十里江洲清香滿溢；金秋時節(jié)，滿樹沉甸甸的橘子笑彎了腰肢。
由南向北，拾級而上，登上宋代“瀟湘八景”中“江天暮雪”之所在――拱極樓，該樓為橘子洲上至高的觀景點(diǎn)。拱極樓上賞雪絕對是人間美事。頗有 “天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去”的悠遠(yuǎn)意境。
沿著拱極樓再往北走，景象頓時熱鬧起來。這里是人造沙灘游樂區(qū)，沙白如雪，周圍又環(huán)植棕櫚芭蕉，一片熱帶風(fēng)情，木質(zhì)棧道曲折回環(huán)。或者漫步在湘江之濱，足踏銀沙，踏上去還有沙沙的響聲，仿佛隨身攜帶著音樂機(jī)；又或者到中流擊水，體會浪遏飛舟的。
沙灘游樂區(qū)還有沙雕藝術(shù)園，每6個月為一周期進(jìn)行主題沙雕創(chuàng)作展示。在這里，你不僅僅只是觀客，還可以是任性而為的創(chuàng)造者。
作文，是高考中頗為特殊的試題。它是“應(yīng)試”的一個重要部分，卻又是“素質(zhì)”的集中體現(xiàn)。我們承認(rèn)作文與人的靈感、才華、個性、創(chuàng)造性關(guān)系至為緊密，但不能就此認(rèn)定高考作文是最不可捉摸的；事實(shí)上，考場作文也是有基本的高分模板可供“套用”的。
一、記敘類作文模板：選點(diǎn)設(shè)線鋪面
1.選準(zhǔn)凝結(jié)點(diǎn)
高考作文命題，面對的是多個省區(qū)（至少是某個省市）所有的考生，題目一般比較寬泛，留給考生自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造的空間比較大，可以從不同的角度、不同的側(cè)面、不同的層次切入。為此，構(gòu)思作文時一定要化大為小，大題小做。而化大為小、大題小做，最直接的方法就是尋找一個凝結(jié)點(diǎn)。阿基米得說，給我一個支點(diǎn)，我就能夠把地球撬動。寫文章也是如此，有了一個好的凝結(jié)點(diǎn)，也就有了結(jié)構(gòu)全篇的生發(fā)點(diǎn)、支撐點(diǎn)與中心點(diǎn)。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、魯迅的《藥》、余秋雨的《道士塔》等題目所示物件，就是凝結(jié)點(diǎn)；《聊齋志異》中的情癡、書癡、石癡、鳥癡等，都是圍繞著強(qiáng)化“癡”這個性格特征展開的；2011年山東卷作文題“這世界需要你”，題目中的“你”，實(shí)際上起到了凝結(jié)點(diǎn)的作用；面對2011年全國課標(biāo)卷的新材料作文“中國崛起”，不妨專寫“父親的車子”“兩顆荔枝的故事”“山村新貌”“一句問候語——‘你好，中國！’”等等。在寫記敘文時，能夠構(gòu)思出一個凝結(jié)點(diǎn)，整篇文章就有了依托，就有了展開全文的主導(dǎo)意象，一般就不會橫生枝節(jié)了。
2.設(shè)置延展線
凝結(jié)點(diǎn)運(yùn)動的軌跡形成文章的思路和線索。在短小的高考作文中，不適宜多線并進(jìn)。在記敘性的文章中，線索常常是作縱向（時間）的延伸，或橫向（空間）的擴(kuò)展。前者如考場作文《青春從40歲開始》（所寫話題為“鳳頭、豬肚、豹尾”，作者選定的凝結(jié)點(diǎn)是“媽媽有一個遲來的‘鳳頭’”，即“不再只圍著我和爸爸轉(zhuǎn)，而是開始在為自己打算，讓自己充實(shí)”），此文將“學(xué)種花草”“飯桌談話”“飯后散步”“睡前唱歌”這些生活片段，按時間順序逐一道來，脈絡(luò)清晰，井然有序；后者如時文《那些靜默的時刻》，分述了“陪同一位領(lǐng)導(dǎo)去走訪視察”“一個朋友的母親去世”以及“聽過這樣一個故事”三個事件，結(jié)構(gòu)大體整齊勻稱。不管是縱向延伸還是橫向擴(kuò)展，文章往往有一條情感線索。如朱自清的《冬天》，共描繪了三幅場景：一是父子圍桌吃白水煮豆腐，二是與摯友共游西湖，三是自己一家四口在臺州過冬。這些場景跳躍性較強(qiáng)，本身沒有什么必然的聯(lián)系，作者卻通過自己的感情線索（“無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的”），天衣無縫地把它們連為一體。由于這一情思的連綴，文章就疏中見密地表現(xiàn)了主題。有時，某件小道具也可起到貫通文思的作用。
3.構(gòu)筑輻射面
凝結(jié)點(diǎn)的運(yùn)動構(gòu)成延展線，延展線的運(yùn)動則構(gòu)成輻射面，這時候，文章的題材就被固定在具體的時空范圍之內(nèi)。高考記敘性文章篇幅短小，其輻射面不可能太大。例如考場佳作《熟悉的地方也有風(fēng)景》，只截取“阿婆的煤爐和蒲扇是一道清新的風(fēng)景”“公公的鐵門和茶壺是一道溫馨的風(fēng)景”“早點(diǎn)師傅的油油的憨笑是一道溫暖的風(fēng)景”三個鏡頭，時間、空間均緊湊、集中，它們發(fā)揮“合力”，共同展示出“人性的光輝”。
【佳作示范】
冬日的陽光是甜的
黃碩池
曾外祖母過世的那一天，陰云蔽日，寒風(fēng)苦楚。
曾外祖母是外婆的養(yǎng)母，對外婆視同己出。她和曾外祖父育有一子，我姑且稱他為娘舅公吧。兩位老人一向愛晚輩，我童年的每個冬天，他們踏亮清晨，從方家橋買回香糯的豆沙包，路過我家時彎進(jìn)院子來看我。我坐在小圓凳上窺見他們，調(diào)皮地喊：“曾外祖母沒有酸奶不準(zhǔn)進(jìn)來。”她便笑一笑，從竹筐里拿出一版津威牌酸奶，輕巧地放到桌上，拍拍我的頭。我目送她的厚底布鞋離去，抬頭看見窗口跌進(jìn)的冬日陽光。喝著酸奶，我愜意地想：冬日的陽光大約是甜的。
幾年后，曾外祖母開始咳嗽，并且減少去方家橋買菜的次數(shù)。娘舅公迫于其妻的威壓，不敢給她治病。曾外祖母開始咯血，她撿個淺碗盛上米飯舀勺湯，進(jìn)燒火房吃飯，吃完靠在灶臺邊對兒子說：我夜里咳出了血，白日里精神也不怎么好。娘舅公未及應(yīng)聲，其妻尖聲接口：“喲，別是肺癌，會傳染的！我們不像您女兒家，外甥們都是有錢的，我們小方宇還在吃奶粉，用尿不濕，開銷大著呢！”曾外祖母自此絕口不提“咯血”。
被通知老人家已猝然離世時，我正為下午在寒風(fēng)中和冬陽挑戰(zhàn)，贏得書法比賽冠軍而歡欣。去參加葬禮的路上，我始有所懷疑：這看似甜蜜的陽光果真是甜的？
其后不久離開人世的是啞巴爺爺。他當(dāng)然不真是我爺爺。住老宅時他十分愛護(hù)我。一日我和鄰家小弟拌嘴，氣得直哭。啞巴爺爺正巧端著我最愛的煮玉米來看我。見狀，他沖小弟嚴(yán)肅地拉長臉，給了小弟兩個缺牙的玉米后，拍了拍小弟的小平頭。我立刻破涕為笑，接過剩下的顆粒飽滿的玉米往屋里跑。
長大后，我逐漸不喜歡啞巴爺爺用粗糙干裂的手捏我的臉，對他身上的莽草葉和劣質(zhì)煙味也不存好感。奶奶說他常來問：這么高在哪里？他不會說話，只是用手比劃著胸口以下。奶奶把他的手移到肩膀處說：“都這么高啦！”他便連連點(diǎn)頭。而長高的我卻沒有懂事，沒有去看過無子嗣的啞巴爺爺——說無子嗣，或許不對；他哥哥有個兒子叫陸老大，聽說啞巴爺爺死后房產(chǎn)會歸其名下，那么，就算啞巴爺爺有子嗣吧。
初冬，奶奶來電話，說啞巴爺爺走失了。兩天后又來電話說在新毛找到了，他遭車撞，受打劫，咿咿呀呀苦不能言。此后落下不少病根，陸老大給他燒過幾頓飯，用現(xiàn)有的食材，后來幾乎不見身影。深冬時啞巴爺爺歸天，陸老大替他籌辦喪事，一切從簡，用老人生前的積蓄。據(jù)說，積蓄并沒有全用完。
送葬那天我堅(jiān)持要去，看見啞巴爺爺?shù)倪z像窩在八仙桌一側(cè)，壽衣單薄，相片上的他似對著我苦笑。我下意識地拍拍自己的頭，想：好久不見。走出靈堂——或者根本無法稱之為靈堂，只是一間曾兼當(dāng)臥室和廚房的暗間——冬日的陽光瞬間刺目，我頓感遺憾：冬日的陽光其實(shí)并不甜。
烈風(fēng)配冬陽，人生豈能盡如人意！“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的道理太淺顯，卻并非人人都懂。我沐浴在冬日的陽光下，只盼其加一點(diǎn)糖。
此后我多住外婆家，青石板橋，庭院芭蕉，煙雨濛濛，一派柔和的江南天氣。外婆踩著膠鞋踏出“喀喀”的聲響，外公面對星天“吱”一聲飲下滿口星光。無風(fēng)的冬日下午，我們在水泥場排坐聊天，外婆笑著用只剩三顆牙的嘴講述舅舅逃學(xué)、摸魚，被她追著打的故事。如今，外婆只剩半顆牙了，這些老故事我依舊愛聽。
前天回家，見表妹多多和外婆玩過家家的游戲。小多多用肉乎乎的嫩手搓出十個泥團(tuán)子，放在枇杷葉上。“太陽會幫我煮熟它們。您是大人，您吃七個；我是小人，我吃三個……”仿佛勾起我幼年的回憶。多多擺好小圓凳和小方凳，拍著手對外婆說：“開飯啰！您快嘗嘗湯圓甜不甜。”“嗯，甜！”外婆面對我，笑著說，我也點(diǎn)頭笑。
是啊，冬日的陽光應(yīng)該是甜的；冬日的陽光，理所應(yīng)當(dāng)是甜的。
請您記得，趕緊趁這冬日仰望陽光，然后與家里的老人分享這一份甘甜。他們是您父母的今后；他們，也是您的將來啊。
【關(guān)鍵詞】要寫新話；善于觀察；善于感受；挖掘出“新”
寫作的素材源于生活，寫作的靈感則源于對生活的感悟。只有對生活有了感悟，才能寫出好的文章，感受獨(dú)特，文章才有新意；感受深刻，文章才有深度。這種感悟，就是對生活的觀察與挖掘，善于從尋常生活中挖掘它的深意和新意，在尋常處發(fā)現(xiàn)“新”，這是使文章出“新”的一條途徑。
俗話說：“巧婦難為無米之炊”。要寫新話，首先要有話可說，而學(xué)生最棘手的是無話可說，有人認(rèn)為生活太平淡，也太單調(diào)了，日子是機(jī)械重復(fù)的，節(jié)奏是一成不變的，出了校門，又進(jìn)了家門，天天如此，周而復(fù)始，又談何“新意”呢？因此，在作文寫作中，我發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生有一條不成規(guī)律的規(guī)律，也可以說是一個公式，如果題目是《我的老師》，十個學(xué)生有九個會寫他自己病了，老師如何去給他補(bǔ)課，或是老師帶病上課，或是老師家的燈徹夜通明，老師廢寢忘食地為學(xué)生批改作業(yè)、備課等來突出老師對工作的鞠躬盡瘁的精神。如果題目是《我的母親》，百分之九十的學(xué)生會寫自己生病，而且還有一個特定的情境：爸爸外出打工，只有媽媽一個人在家，生病的時間大都是在晚上，且風(fēng)雨交加，母親艱難地頂風(fēng)冒雨走十幾里路把我背到醫(yī)院，晝夜守護(hù)等等，用這種形式來表現(xiàn)無法抗拒的偉大的母愛。寫這樣的人物，你必須用生病的辦法去考慮嗎？如果不“生病”，就無法反映人物的精神面貌嗎？這反映W生缺少觀察，更沒有去感悟生活。實(shí)際上，不是因?yàn)樯顔握{(diào)，而是因?yàn)椴簧朴谟^察，對身邊的事物往往視而不見，無動于衷，至少是隙中望月般知之甚少，正所謂“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。其實(shí)，生活中有許多美好的事物，如埋藏在地下的金子，不留心觀察，不及時發(fā)現(xiàn)挖掘，是不可能采掘到的，為了讓學(xué)生的話中帶“新”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，特別是感悟生活，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察周圍的人、事、景物，做生活的有心人，從而拓展他們的思維空間，開闊視野，感悟生活。
對此，我出了一道作文題《我最 （喜歡、討厭、反感……）的（語文、數(shù)學(xué)、英語……）老師》，要求學(xué)生用一周的時間仔細(xì)觀察自己的老師，把觀察到的內(nèi)容記在本子上，觀察的項(xiàng)目有：外貌特征、語言特色（包括語調(diào)、音量）、習(xí)慣性的動作、對待學(xué)生的方式、愛好興趣等。一周后動筆寫作，這個課外的情境，給學(xué)生很多啟發(fā)，作文也有了改觀，寫外貌是栩栩如生；寫語言動作如見其人，如聞其聲；寫性格特點(diǎn)更是有所長進(jìn)。這次作文其實(shí)也反映了老師在學(xué)生心目中的地位、師生關(guān)系、對學(xué)生影響等等，最令人欣慰的是贊美好的老師，沒有一個學(xué)生或老師“病倒”在作文中。這樣的作文，學(xué)生把自己置身于生活中，知道要寫什么，懂得如何去觀察，去思考，去感受。
事實(shí)證明，善于觀察，善于感受的同學(xué)，總能在平凡小事的背后挖掘出“新”來。我們不妨再來看一位同學(xué)的習(xí)作――
話 筒
從我家的隔壁又“風(fēng)雨無阻”地傳來了歌聲，那不是在放磁帶，也不是在聽音樂，而是我家鄰居在“OK”。
對他唱得好壞且不作評論，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的家庭中，有個卡拉OK已不算稀奇了吧。
記得在我上小學(xué)前，只有一些重要的領(lǐng)導(dǎo)干部講話時才能用上話筒，等我上了小學(xué)，校長和教導(dǎo)主任也開始在話筒前為我們講話了。
那時候，話筒只有大人物可以接觸到，它能把聲音擴(kuò)大，給人以強(qiáng)烈的震撼，是個了不起的東西。
再后來，港臺歌星風(fēng)靡大陸，他們唱歌時，話筒總是少不了的。因此，又覺得這是大明星的東西，一般的人并沒有資格用。直到幾年前，不知從哪兒刮來了一陣卡拉OK風(fēng)，大批的新設(shè)備涌入了千家的酒店、歌舞廳。但起先，也不是每個人都能花上一些錢，去“瀟灑走一回”。可見，它仍未能為大部分人所接受，可過了不久，卡拉OK就打入了工薪階層，繼而踏入了農(nóng)民家庭。于是，管你唱得好聽難聽，管你唱得走調(diào)不走調(diào)，只要你愿意，有膽量，不怕出丑，這話筒就隨你拿在手里怎么玩。
“提著昨日種種千辛萬苦，向明天換一些美滿和幸福……”鄰居的歌聲悠揚(yáng)地飄來，這歌聲，這話筒的變遷，不正是現(xiàn)實(shí)生活的寫照嗎？
這并不是那種特別有文采的文章，卻給人耳目一新的感覺，寫的是話筒，筆墨卻落在社會的變遷，祖國的變化上，從一個側(cè)面反映了改革開放以來，人們生活水平的提高，以及對精神文化生活更高層次的追求。不是歌頌、贊美那衛(wèi)星發(fā)射般的大事，而以一件尋尋常常的身邊之事物，寫盡了祖國人民生活水平的日新月異。設(shè)想一下，如果這位小作者沒有一顆對生活敏感的心，就不會留心話筒地位的變化，也不會去思考這一現(xiàn)象所蘊(yùn)含的深意。當(dāng)然，她自然也不會想到以一個“話筒”來寫人民生活的變化。
關(guān)鍵詞：觀察 興趣 積累 聯(lián)想 激勵
在小學(xué)作文教學(xué)中，學(xué)生最感頭痛的是面對作文題目“無話可寫，無從下筆”。魯迅說過：“作文第一需要是觀察”。而觀察是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ) ，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是寫好作文的第一步。在寫作教學(xué)中，要避免學(xué)生“閉門造車，低頭寫作文”，要把學(xué)生的寫作與多彩的生活結(jié)合起來，這就要求學(xué)生熱愛生活、善于觀察，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高他們的寫作能力。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣？我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：
一、要善于激發(fā)學(xué)生觀察的興趣
作文心理研究也指出，興趣是直接推動兒童作文的一種強(qiáng)大的內(nèi)在動力，那么如何激發(fā)學(xué)生的觀察興趣呢？
1.培養(yǎng)學(xué)生敏感的新視覺
羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。許多學(xué)生認(rèn)為熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，熟悉的人物沒啥寫。去年冬天的霧天特別多，為了激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，在一個舞色朦朧的早上，我向同學(xué)們提問：“今天你們感到天氣與往日有什么不同嗎？”同學(xué)們異口同聲回答：“今天下霧了”。“你們喜歡嗎？”“喜歡”。“為什么呢？”“因?yàn)殪F中的景色很美”。“怎么美？”“誰來說給大家聽聽？”教室里鴉雀無聲，我抓住時機(jī)，語重心長地說：“同學(xué)們，生活就像萬花筒，絢麗多姿。只有仔細(xì)觀察的人才能發(fā)現(xiàn)事物那與眾不同的美。下面我們一起到校園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看霧中校園那獨(dú)特的美，好不好？”同學(xué)們在我的帶領(lǐng)下興高采烈地在校園里漫步，認(rèn)真地觀察著，伸出手去想抓住從身邊飄過的霧，還不時地發(fā)出贊嘆聲：“太美了！像小精靈調(diào)皮地在我身邊跑來跑去。”“像媽媽的手在撫摸我。”“像走進(jìn)仙境一般。”……我也被霧中的美景陶醉了。這是不知誰驚叫一聲：“看，那時什么？”這不由地引起了同學(xué)們的注意，順著他的手指一望，啊！每個教室在霧的籠罩下發(fā)出耀眼的光芒，使你的眼睛不由得一亮。瑯瑯的讀書聲由遠(yuǎn)而近，聲聲入耳。這美麗的景象沒有哪位畫家能夠描繪出來。再看看同學(xué)們好像已經(jīng)忘記自己身在何方，張大嘴巴。從學(xué)生的表情可以看出他們對眼前的景物是多么的喜歡，對熟悉的事物有了新的視覺。
2.通過學(xué)生的口頭禪，培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣。
俗話說“多說胸中有本，勤寫筆下生花”。為給學(xué)生寫作積累素材，提高口語表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的觀察興趣，我讓每個學(xué)生把一天當(dāng)中看到、聽到的事，用何時、何地、何人、何事、何因的句式，大家感覺很容易，這樣就大大調(diào)動了他們觀察的積極性。這時我要求小組長把同學(xué)們說的最新鮮的事記下來在中隊(duì)交流。推薦出最好的，把它當(dāng)作當(dāng)天的“新聞”播出一次，當(dāng)聽到自己的“新聞”時。個個高興得眼睛瞇成一條線，高興雙手不停地叫好。看到別人的成功，其他同學(xué)也都躍躍欲試。有的同學(xué)為收集到比別人更好的“新聞”，回到家中，看電視、聽廣播、閱課外讀物，用心發(fā)現(xiàn)生活中的小事，養(yǎng)成了留心觀察的習(xí)慣，自然也有了濃厚的興趣。
二、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會觀察
著名的教育家葉圣陶先生說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然流之不盡”。這段話概括出了作文與生活關(guān)系：生活是作文之本。只有讓學(xué)生在社會、學(xué)校、家庭的大環(huán)境中觀察認(rèn)識、體驗(yàn)，才能在寫作時下筆如有神，我從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)每天5分鐘演講，激發(fā)學(xué)生觀察興趣。
1.明確觀察的目的和任務(wù)
目的任務(wù)明確與否，直接影響到觀察的效果，所以，在觀察前，需要我們明確觀察的目的和任務(wù)。如有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀敬老院，參觀前先給學(xué)生講清楚這次觀察的重點(diǎn)，如：敬老院有哪些設(shè)施？敬老院里的工作人員待老人如何？參觀時你聽到了什么？你是怎樣想的？帶著這些問題去參觀，學(xué)生有了明確的目的任務(wù)，他們象小記者一樣邊走邊看，邊問邊記，積累了大量的寫作素材。在觀察敬老院后，有的同學(xué)在作文中寫到：“走進(jìn)敬老院，一坐高樓映入我的眼簾，墻上貼著白瓷磚，顯得莊重大方。再看院內(nèi)專為老人娛樂的乒乓球臺、各種健身器材，應(yīng)有盡有。老人們在這里生活的快樂無比，一個個神采奕奕，精神煥發(fā)。”由于此次活動同學(xué)們明確了觀察的目的和任務(wù)，有重點(diǎn)地進(jìn)行觀察，學(xué)生覺得有內(nèi)容可寫，文章也寫得有聲有色。
2.讓學(xué)生學(xué)會按一定的順序抓住特點(diǎn)進(jìn)行觀察
在生活中學(xué)會了觀察，這就解決了學(xué)生在寫作過程中的內(nèi)容空洞的毛病。可多數(shù)學(xué)生在活動之后，寫的文章卻條理不清，內(nèi)容一團(tuán)糟。因此學(xué)生在明確了觀察的目的和任務(wù)之后，還要注意觀察的順序，抓住特點(diǎn)進(jìn)行觀察。讓學(xué)生明確觀察的順序，要根據(jù)不同的觀察對象，觀察的目的確定。觀察景物一般采用空間順序，可以定點(diǎn)觀察，也可以異步換景；觀察人物，可以從人物的肖像、語言、行動等方面去觀察，觀察物件、動植物可按事物構(gòu)成的幾個方面去觀察；除此之外，還要抓住事物的特點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)觀察。按一定的順序觀察，學(xué)生抓住事物的特點(diǎn)，又能掌握觀察事物的方法，寫作時就能得心應(yīng)手。
三、堅(jiān)持寫日記，讓觀察所得文字化
張頤武 怎么就找不到一家枕頭高度正好合適的酒店?
張頤武，北京大學(xué)教授，著名學(xué)者
我懷念傳統(tǒng)意義上的小酒店。規(guī)模很小，干凈而精致，有家庭的感覺，只提供本地美食，非常隱秘。人們住在那里，仿佛真正回到了休息的驛站，身心得到完全放松。現(xiàn)在，全世界的酒店都是一樣的，大家的旅行模式都是一樣的，就像麥當(dāng)勞一樣。再好的品質(zhì)也是程式化服務(wù)提供的，沒有個體的想法。我向往的酒店是一些有熟悉的陌生感的，提供給你一些可探索的新鮮之處。
比如日本的民宿酒店，很接近這種感覺：在那里喝一點(diǎn)清酒，吃點(diǎn)生魚片，外面下著大雪，人可以泡在溫泉里面，每家酒店都有獨(dú)特而不可替代的神秘景色。第一個是規(guī)模小，第二是私家，第三餐食足本地化，有不可替代的神秘資源，這樣的酒店近乎于完美。
日本是一個少數(shù)能兼具獨(dú)特和潔凈的地方。到別的國家你會發(fā)現(xiàn)，風(fēng)格特色是有，但是清潔度很難把握好。現(xiàn)代人如今都非常脆弱，無法去體驗(yàn)荒野之地的生猛、有趣；但是呢，我們依然嫌棄大酒店安全有余，趣味不足。因此，日本這些小旅館就很合適我。
至于，我對大酒店有哪些不滿?一條就是酒店房間互聯(lián)網(wǎng)費(fèi)用過高，這是一個不愉快的體驗(yàn)。另外，我對酒店枕頭高度非常敏感，在大多數(shù)酒店，我都覺得墊兩個枕頭太高，睡一個枕頭太矮，怎么就找不到一家枕頭高度正好合適的酒店?
于丹 好酒店首先是一個讓人找得到拖鞋的地方
于丹，北京師范大學(xué)教授，著名學(xué)者
我選擇酒店和選擇服裝是一樣的，如果它契合我的生活，能提升我，跟我也默契，就覺得它是好的。我對美觀能夠做出的犧牲是有限的，對我來講，自由、舒服跟美觀是一個均衡。酒店也是這樣，我永遠(yuǎn)不會因?yàn)槟欠N過分的奢華、排場就喜歡這家酒店。我特別想傳遞這個理念：服務(wù)業(yè)是服務(wù)于人的自由與尊嚴(yán)。人內(nèi)在的尊嚴(yán)與外在的自由，永遠(yuǎn)是服務(wù)的最高宗旨。
我心日中的好酒店，我會把舒適便捷排在第一條。我去過一些五星級和超五星級豪華酒店，裝修得極其奢華，但卻讓我穿著高跟鞋找不到拖鞋。打電話讓服務(wù)生過來，服務(wù)生會彬彬有禮地說：在墻后頭隱蔽式的壁櫥里。我認(rèn)為這不是好酒店。一個好酒店，首先是一個讓人找得到拖鞋的地方，讓人關(guān)燈的時候能關(guān)得上，開燈的時候能找得著，進(jìn)門就能夠穿得上拖鞋。
第二，我認(rèn)為服務(wù)的人性化分兩方面： 個是需要服務(wù)時不要讓人找不著：二是不需要服務(wù)時不要出現(xiàn)。有些酒店屬于過度服務(wù)，一會兒敲門送水果，一會兒要洗衣服嗎?還有，即使看到門口的“請勿打擾”，他也會不停給你打電話。
第三條標(biāo)準(zhǔn)，我提倡酒店追求實(shí)用格局，不要過分地為鋪張而鋪張。在香港、歐洲都很少有超大間量的酒店，都非常小。但是特別好用，什么東西一應(yīng)俱全。我現(xiàn)在去的地方多了，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，越是地級市酒店間量越大，省會城市還沒那么大，越往下走越大。大到我從臥室穿過書房再穿過客廳走到洗手間，差不多半里地。但是那些最豪華的酒店、最豪華的套間用起來不如香港一個小房間讓人覺得實(shí)用。
第四條就是酒店的低碳環(huán)保概念，比如說洗手液、沐浴露、洗發(fā)水最好都用大包裝，可以循環(huán)使用。包括浴巾這些東西。實(shí)際上現(xiàn)在酒店的環(huán)保意識，還是不夠。
第五條，我覺得，一家好酒店應(yīng)該在機(jī)場、火車站更多地有班車接送，包括行李寄存，出行服務(wù)。在歐洲、香港這項(xiàng)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)就特別好。在香港我就喜歡拉著箱子直接上酒店的車，他會幫你辦行李的轉(zhuǎn)運(yùn)什么的，多省事。
總體來講，我對好酒店的標(biāo)準(zhǔn)，這五條會歸納成一點(diǎn)，就是現(xiàn)代的、時尚的人性化服務(wù)，不是排場，更不是一種復(fù)雜，最現(xiàn)代的理念是簡約，但是貼近于人的需求。
酒店里讓我掃興的細(xì)節(jié)：排第一的是找不到拖鞋：排第二的是關(guān)不上電燈；排第三的是衛(wèi)生間太遠(yuǎn)；排第四的是打電話，服務(wù)部門不是占線就是沒人接聽，要么就是叫多久都不來；排第五的是，晚上11：40了，一個大小伙子敲門，你穿著睡衣出去，他拿了一摞書說：于老師，我們都特別喜炊你，你現(xiàn)在把這些都簽了，行嗎?我簡直昏倒。
萬迪恒 商務(wù)酒店唯一讓我不適應(yīng)的是它的味道
萬迪恒，建筑師，設(shè)計(jì)師
一家好酒店首先應(yīng)該有合適的位置，根據(jù)酒店類型選擇合適的位置。如果是商務(wù)酒店，就應(yīng)該選擇交通便利的地方。如果是度假酒店，當(dāng)然是選擇郊外風(fēng)景好的地方，或者是城市里比較好的老社區(qū)。第二，硬件很重要，酒店不需要奢華，但絕對需要干凈和舒適。第三，服務(wù)必須一流，能迅速解決客人可能會面臨的所有問題。
作為個人喜好，我更喜歡一些小型精品酒店。但是，我并不厭惡商務(wù)酒店。商務(wù)酒店唯一讓我不適應(yīng)的是它的味道。商務(wù)酒店人流涌動，總有一股氣味，要么是沒弄干凈的氣味，要么是空氣清新劑的氣味，讓人受不了。很多知名酒店都會有屬于自己的特殊香味，這更可怕。酒店已經(jīng)是特別人工化環(huán)境，還要有人工化味道來提醒你這是酒店。這挺可怕。
國內(nèi)商務(wù)酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)弊端很多，包括家具，家具的擺放方式都不對，家具該小的小不下來，該大的大不去。還有空間協(xié)調(diào)性，擺設(shè)飾品都不對，讓你覺得不舒服。好酒店這些都擺得特別好，也便于打掃。以前商務(wù)酒店的燈光也有問題，該亮的亮不起來，該暗的暗不下去。光源分點(diǎn)光源和漫射光，在房間寫字區(qū)內(nèi)單是漫射光顯然不夠，而房間有些地方過分強(qiáng)調(diào)點(diǎn)光源，又很刺眼。酒店光源設(shè)計(jì)是很考究的，所謂進(jìn)步的細(xì)節(jié)就是在這些地方體現(xiàn)。
中國酒店從目前情況來說，硬件水平還可以，已經(jīng)比歐洲美洲普通酒店的水平高，所欠缺的恰恰就是剛才說的一些細(xì)節(jié)，比如飾品擺放、酒店燈光等，軟件服務(wù)上也有一些欠缺。對客人，要么太熱情，要么太冷淡，不能把握合適尺度。服務(wù)人員無法察覺客人的心思，客人要去做什么，一般不會主動迎上詢問，而是在那里等你的指令和要求。相比而苦，南亞東南亞的酒店服務(wù)意識最強(qiáng)。
靳羽西 我喜歡沒有大堂的酒店
靳羽西，時尚人士，“羽西”化妝品牌創(chuàng)始人
我心目中的好酒店，首先希望它有一個非常低調(diào)、典雅和幽靜的大堂。當(dāng)然最好這家酒店沒有大堂，但是有非常高雅的房間。我很討厭鬧哄哄的、金碧輝煌的大堂。其次，我喜歡有風(fēng)景的房間。第三是酒店必須提供非常好的服務(wù)，我要剪刀它就能給我剪刀的那種服務(wù)。第四是有很舒服很大的房間，重要的是要有很大的洗手間。
我剛從巴黎回來，住在我最喜歡的麗茲飯店，床非常舒服，非常古典。房間內(nèi)的沙發(fā)是絲質(zhì)面料的，顏色搭配得很好。我喜歡這種典雅的房間，不喜歡現(xiàn)代化的家具和房間，后者給我感覺比較冰冷。但是，我喜歡古典化的家具，并不意味著我喜炊陳舊的家具，有些五星級酒店家具很舊，一看就讓人不舒服。麗茲飯店每個房間的窗外景致和宴內(nèi)布置都不同，我只喜歡114和115房間。看出去也不是那么了不起的景色，只是公園角。但是這兩個房間光線很好，所以望出去顏色很漂亮。
在國外，我還喜歡南非的Red Carnation Hotel，這是一個酒店連鎖集團(tuán)，每一個房間都非常漂亮，各有各的風(fēng)格。我在倫敦去過一些很小的酒店，比如說The Milestone Hotel。這個地方很少人知道，但是非常高貴。它有家很好的餐廳，菜做得很精致。酒店門口放了一些白色陽傘，別的酒店很少用白色的傘。
海波 好的酒店是需要一再碰到挑剔的客人，讓它成長
海波，詩人，藝術(shù)品收藏家，業(yè)祭拳擊手
我心目中的好酒店就是麗茲飯店。比如說西班牙畫家達(dá)利在那里要求侍者提供一盤菜――粘土燒羽毛，麗茲飯店做得非常棒，說沒問題，一會兒就到，結(jié)果一盤粘土燒羽毛就端到了達(dá)利面前。這就表明了一個高級酒店的自信和強(qiáng)烈的幽默感。所謂的好酒店，就是不僅僅滿足你的衣食住行，還是一個能幫助你表達(dá)創(chuàng)意的地療，對你心理上的照顧也非常妥帖。
我并不是一個挑剔的酒店客人，通常我離開一個酒店時，會把酒店房間收拾得仿佛沒有住過一樣，讓服務(wù)員都非常驚訝。就我個人而言，我并不希望在酒店得到額外照顧，額外服務(wù)也是一種壓力。真正偉大的酒店實(shí)施的都是最恰當(dāng)?shù)姆?wù)，而不是多余的服務(wù)。酒店應(yīng)該有一個清醒的意識，就是要表達(dá)一座城市對一個異鄉(xiāng)客善意的心理上的安撫。一個城市有一個城市的個性，一個酒店也有一個酒店的個性，如果一家酒店在突顯個性的時候能夠把個人納入到一個小小的歡迎的世界里去，例如這家酒店在表達(dá)它小小的個性，我個人的個性也同時允許被表達(dá)，這家酒店應(yīng)該是令人愉悅的。
一個人無論是到了一個陌生還是熟悉的城市，都希望悄悄地進(jìn)入，無一例外。我理想中的酒店就是你的私密的保衛(wèi)與捍衛(wèi)者。酒店就像一個堡壘，提供給我足夠的安全感。你需要個人時間的時候。酒店是可以幫你密封起來的，提供給你一天所需要的消費(fèi)和服務(wù)空間。可能客人不會對這些私密的東西有太多考慮，但是你幫他預(yù)先考慮到，這種酒店是溫馨的，是值得信賴的。
我一般到一個地方總會選擇風(fēng)景好、空氣好的郊外酒店。我希望在那里可以散步、眺望，我可以看到一棵松樹，松樹上面還有一抹彩霞。我不想從這個窗戶看到另外一扇窗戶，這對我來說感覺不好。住在郊外浪費(fèi)時間么?人類有時如此匆匆忙忙其實(shí)都是可笑的。
說到酒店讓人掃興的服務(wù)細(xì)節(jié)，還是索要小費(fèi)的環(huán)節(jié)吧，有些侍者索要小費(fèi)的技術(shù)不高，會讓人有些不舒服。上海的侍者是一流的。上海有一些50歲左右，訓(xùn)練有素的服務(wù)生，察占觀色非常有本事。他們首先會在電梯口就判定和選擇，知道你這個人是否有給小費(fèi)的習(xí)慣。他如果覺得你有給小費(fèi)的習(xí)慣的話，放好行李，他會略微停頓，他認(rèn)為你一定會訂所行動；如果碰到他不了解的人，他會自然地走開，不會停頓在那里等小費(fèi)，出現(xiàn)令大家尷尬的局面，他的一切都表現(xiàn)得得體而優(yōu)雅。
好的酒店是需要一再碰到挑剔的客人，讓它成長的。如前而提到的麗茲飯店。如果不是達(dá)利，是一個普通美術(shù)愛好者要這一盤菜，我相信麗茲飯店仍然能做到，但是是達(dá)利提出的，而且酒店做到了，它就是一個絕好的案例，會得到傳頌，這也是一個酒店的教養(yǎng)，一個酒店應(yīng)該有的教養(yǎng)。
張棣 好的酒店是在講述一個好的故事
張棣，泰佶旅館管理有限公司總策劃，酒店設(shè)計(jì)者
所謂好酒店，我首先看重這個酒店的概念，其次看重酒店的概念和環(huán)境還有建筑的關(guān)系是怎樣呈現(xiàn)的；除了外表之外，第三看重酒店的室內(nèi)和軟裝又怎么來詮釋這個概念；第四看重餐飲；第五是服務(wù)，服務(wù)是不是有個性的服務(wù)。
酒店的概念就好像生命的靈魂一樣，任何東西都要從內(nèi)往外出發(fā)，這個內(nèi)在本質(zhì)很重要。我最在乎酒店有美好的概念，美好的概念可以營造美好的空間，在美好空間里工作的服務(wù)人員一定是愉悅的，他們的愉快會反饋于客人。
至于服務(wù)，我覺得五星六星的服務(wù)，已經(jīng)沒有吸引力了。所謂星級服務(wù)就是標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)，每一個服務(wù)動作都經(jīng)過設(shè)計(jì)，非常優(yōu)雅，但是非常假，包括笑容都很假，這是工業(yè)化制造的感覺。也許到了一家不錯的休閑酒店，環(huán)境很舒服，員工福利很好，你能感覺到服務(wù)人員的笑容發(fā)自內(nèi)心。他端盤子不一定要有套數(shù)，但是他把盤子放下去的時候，你能感覺到他希望你吃得開心，這種精神的力量遠(yuǎn)超過程式化的訓(xùn)練。
如何以最快速度鑒別一家好酒店，除了看大堂之外，也可以看它的禮賓人員，他的笑容、表達(dá)和服務(wù)方式?jīng)Q定了這家酒店的水準(zhǔn)；還有，你到房間，看到整個房間的格局是不是合理，讓你很開心。一個好的酒店設(shè)計(jì)必須要有生活體驗(yàn)加上旅館的工作經(jīng)驗(yàn)，否則設(shè)計(jì)就是中看不中用的。
如果說到討厭的酒店細(xì)節(jié)，我最討厭客房里的迷你吧，這是一個愚蠢的設(shè)計(jì)。首先，酒店的迷你吧永遠(yuǎn)放在很低的地方，人要蹲下去倒東西，這是第一個錯誤；其次把比外面貴很多的東西放在那里，酒店就愚蠢得自以為得意認(rèn)為這樣就掙錢了，而實(shí)際上用的人很少，那非常愚蠢。第二，我希望酒店注意他們的洗衣袋補(bǔ)給。我是喜歡洗衣服的那種人，很多酒店第二天是沒有洗衣袋補(bǔ)充的，他們一般習(xí)慣客人不洗衣服，已經(jīng)習(xí)慣性地不注意，這點(diǎn)很讓人遺憾。第三，我一直不明白，為什么在房費(fèi)之外，酒店要客人預(yù)付押金。這是對客人的極端不信任和不尊重。
毛丹青 真正的好酒店，能讓你找回失去的時間
毛丹青，旅日作家，常年往返于中日兩地
我心目中的最好酒店在日本京都一座佛山――比睿山上，是一家LV的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的法國酒店，叫L'Hotel de Hiei。這個酒店我堅(jiān)持住了10年，每年12月第一個星期的周末，我一定會入住這家酒店選擇冥想。這家酒店的口導(dǎo)是：親愛的住客，希望在這里你可以找到你失去的時間。這個口號也是我心日中唯一的好酒店的標(biāo)準(zhǔn)。
所有的酒店為了吸引客人，充滿了加法，安排了很多活動設(shè)施，大堂罩喝咖啡，二樓有自助餐廳，三樓有保健、桑拿，五樓是KTV……我此刻入住的這家上海五星級酒店，現(xiàn)在午夜一點(diǎn)，還都聽著KTV在吵鬧，社會的浮躁都在酒店里呈現(xiàn)了。L’Hotel de Hiei是一家做減法的酒店。這個酒店只有25間客房，每個房間都用法國地點(diǎn)命名，比如巴黎單昂等等。酒店最大的特點(diǎn)就是除了一個咖啡廳和一個法國餐廳外，剩下什么也沒有，沒有任何娛樂設(shè)施。
我記得第一次去，清晨起來時看到一片云霧在山邊繚繞，聽著周圍的寺廟敲著制，聲，感覺很寧靜。這個酒店減少了大量設(shè)施，不存在供屯噪音、空調(diào)噪音(采取了一些傳統(tǒng)的冬暖夏涼方式)。它寧靜得可以讓你安安靜靜思考一些事情，總結(jié)在一年中的快樂悲傷。我在這里只住一個晚上，這個晚上對我很重要。我也不干什么事情，就是喝喝咖啡，看看佛山，如果太陽好的話出去走走，下雪就待在房間里。我把它視做我的坐禪。這個酒店其實(shí)組昂貴，比一般日本五星級酒店貴出差不多一倍。但是人們?nèi)匀悔呏酊F。通常酒店會客滿，每年必須提前一個月頂定才有房間。
石靈慧 很多人并未體驗(yàn)過安靜，它是一個很大的奢侈
石靈慧，臺灣前LVMH集團(tuán)總經(jīng)理、現(xiàn)為虹策略奢侈品顧問公司CEO
我心目中的好酒店首先必須有高風(fēng)格的環(huán)境氛圍，在酒店設(shè)計(jì)和酒店氣氛方面給你很多驚喜。我喜歡精致的小旅館，它們可以很昂貴。但必須低調(diào)而雅致，是一個有文化氣息的地方。第二，好旅館必備的一條是安靜，我從不會選擇去有很多旅客、接待很多觀光團(tuán)的旅館。第三，剛剛講的是整體設(shè)計(jì)，客房的空間體驗(yàn)其實(shí)也很獨(dú)特，我通常會選一個天花板非常商，或者是閣樓式的房子，享受這種窄間體驗(yàn)。第四是服務(wù)，我理想中的服務(wù)就是酒店懂得溺愛你的顧客，給每一個顧客提供比較私人化的服務(wù)。第五，如果我去選擇一家涌店，我覺得它戍該是可以讓我拋棄我的家而去選擇它的一種家的感覺。
我以前在紐約住了十年，后來同國后，每次回紐約一定要去住一家不知名的旅館。這是個名設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的小旅館，很符合我剛才說的前四條條件，它還有一個特別好的服務(wù)項(xiàng)目――如果你不想出去吃飯，你可以指定任何一家紐約餐廳，他們的服務(wù)生會幫你代買。他們有一堆餐廳餐單讓你選擇，打包回來的食物，他們會重新整理、裝盤，搞得非常漂亮再端出廚房。他們的侍者都穿著設(shè)計(jì)師時裝，打扮得很有風(fēng)格，來服侍你。然后，他們會在適當(dāng)時候離開，非常“懂事”。
當(dāng)然，我感覺最好的旅館體驗(yàn)之一是在日本一家旅館，這家旅館有讓我特別喜歡的主題，就是安靜。首先在視覺上，它的裝飾線條是延展的，不是跳躍的，很多木紋線拉得很長，讓人感覺舒暢。這家酒店有很好的溫泉和很好的風(fēng)景，通常洗溫泉時水潺潺地流過來，水龍頭流出來的水聲是被屏蔽的，意味著它有無聲的溫泉。在房間單，你只能聽到鞋在房間踩地板的聲音，外面走道沒有任何聲音干擾。這里服務(wù)生的氣息、步調(diào)、動態(tài)全部調(diào)糕到很安靜的格局，其實(shí)很多人并未體驗(yàn)過安靜，它是一個很大的奢侈，這家酒店中文叫做強(qiáng)羅花壇溫泉會館。
還有一次美好的旅館體驗(yàn)是在中國。大概是1999年，我很崇拜的一位女性在上海把一幢老洋房改裝成一個酒店。最高一層做成公寓，你可以把整層租下來，里面有書房、廚房、浴室，還有特別的按摩房，很全套的生活空間。二樓是單間客房，一樓是餐廳、酒吧跟生活起居的地方。女主人不僅把整個房間味道做得很好，也把服務(wù)人員訓(xùn)練得非常好。
比如吃早餐，做早餐的阿姨會來問你吃什么，結(jié)果是我最喜歡每天一碟青菜、一碗湯，配上饅頭和糕點(diǎn)或面。于是，他們每天早起去買青菜、買雞，每天炒不一樣的青菜、煮不一樣的雞湯。每天住在那里有那么多人，每個人的早餐都不一樣。單你一個人每天青菜都不一樣，那種感覺多驚喜。感覺這家酒店不只是寵愛你，還創(chuàng)造性地寵愛你。與這些寵愛客人的酒店相比，那些總是把酒店宣傳冊放我桌上，總是把我的書隨意亂放，總是隨意調(diào)整我精心調(diào)節(jié)的電視機(jī)角度的商務(wù)酒店，就太讓我掃興了。
張與墨 最重要是能讓客人在這里睡個好覺
張與墨，去哪兒網(wǎng)站酒店試睡員
我的職業(yè)是酒店試睡員。在我做這行的半年職業(yè)生涯中，我入住過70多家酒店，探訪過100多家酒店，總結(jié)了一套我的酒店經(jīng)驗(yàn)。
我認(rèn)為判定一家好酒店的最重要標(biāo)準(zhǔn)，足能讓客人在這單睡一個好覺，達(dá)到這個要求并不簡單。除了寢具要夠舒適，隔音、燈光、空氣質(zhì)量、窗簾的遮光性能、服務(wù)人員的步速和語速，都是關(guān)鍵。比如說，選擇一家酒店，服務(wù)員帶你去看房間，服務(wù)員之間說話很大聲，你就要注意。因?yàn)樗麄冋f話很吵，你晚上是睡不好的；還有你一定要留意房間的門縫，如果房間門縫比較大，也會影響隔音。如何判定一家酒店的床是甭舒服?我覺得靠人的五官感受來判定。首先，從視覺上看一張床是否鋪得很整齊，能感覺到酒店的清潔人員否在用心在做整理；你也可以去聞，如果聞得出很濃的消毒液的味道或者潮的味道或者是有人體皮膚的臟的味道……這些都足夠讓你放棄這家酒店。接下來，你可以用手去摸床品，感覺織物是否做了很好的軟化處理，如果很僵硬或者是很粗糙，就會睡得不舒服。還有你可以用手按壓床墊，很多劣質(zhì)床墊能感覺到鋼筋是一格一格的，你睡在上面覺得自己像BBQ上的烤肉。這樣的床，睡一個晚上絕對腰酸背疼。
如果你入住一家五星級酒店，一般床的舒適度可以保證。你需要考察的只是隔音問題。都市中的五星級酒店通常會在繁華地段，比較吵鬧。建議你盡量挑背向街道的一面的房間，或者盡量挑樓層較高的房間，來避免吵鬧。
在我的經(jīng)驗(yàn)中，酒店的衛(wèi)生細(xì)節(jié)不到位最讓我覺得掃興。如果我實(shí)地去考察一家酒店，前臺服務(wù)人員對我的“考察”感覺不熱情、很遲疑，我就會對他們的客房質(zhì)量有疑問。還有些酒店，服務(wù)員把很多亂七八糟的東西堆在前臺，我就基本判定這不是一家規(guī)范的酒店。察看房間，我通常會留意看衛(wèi)生間的鏡子或者金屬表面，如果上面有很多水漬，有水流下來的痕跡，或者是有很多指紋，我就感覺這家酒店衛(wèi)生環(huán)節(jié)不到位。
保羅?詹姆斯 衣冠楚楚能讓你獲得更好的酒店服務(wù)
保羅?詹姆斯(Paul James)，瑞吉酒店及度假村全球品牌主管
我摸索出了很多確保自己住得舒服的竅門。比如，在網(wǎng)上訂好房之后，我會馬上給酒店前臺打電話，目的就是：請對方安排一個適合自己的房間。只要不是機(jī)場的酒店，你會發(fā)現(xiàn)不管是標(biāo)準(zhǔn)間還是豪華間都會有很多種不同的房型和設(shè)計(jì)風(fēng)格讓你選擇。比如希望能看到特定的景致、希望房間里有個大號沙發(fā)或是迷你冰箱(不是所有的酒店客房都有冰箱的)，或者想要一個行政樓層的房間，其或只是想要一個果盤……入住之厲，你會發(fā)現(xiàn)酒店能做的事情、能提供的服務(wù)超乎你的想象。
“凡能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的因素和條件，都稱為旅游資源”。所謂旅游動機(jī)，是指提供游覽、觀賞、知識、樂趣、度假、休養(yǎng)、探險、獵奇、考察研究等項(xiàng)目的旅游活動，能滿足人們某種心理上的需要。
旅游資源可分為：（1）自然旅游資源，是地理環(huán)境各要素組合而成的自然景觀，屬于天然賦與的，如山水、生物、適宜的氣候等。（2）人文旅游資源，是人類歷史文化的結(jié)晶，是民族風(fēng)貌與特色的集中反映，如文化遺址、文物古跡、宗教圣地、民族風(fēng)俗等。以上旅游資源都具有非凡（個性特色）、長存（永續(xù)利用）、多樣的特性。
旅游資源所以能激發(fā)人們的旅游動機(jī)，就在于它的價值和功能。
1.藝術(shù)觀賞價值指客體（旅游資源）景象的藝術(shù)特征、地位及其意義。某地旅游景點(diǎn)構(gòu)成要素多樣，主景、副景、襯景組合方式與格調(diào)和諧，季相變化有序，由此而形成的景觀內(nèi)容；豐富多彩，對景象藝術(shù)產(chǎn)生極大的影響。觀賞時有三項(xiàng)內(nèi)容值得注意：①地方色彩的濃郁程度，即個性的強(qiáng)弱程度，②歷史感的深淺，③藝術(shù)性的高低。據(jù)此確定旅游資源的藝術(shù)觀賞價值。
2.歷史文化價值文物古跡的歷史意義是評價歷史文化價值的主要依據(jù)，年代愈久遠(yuǎn)，文物愈稀少、愈珍貴，文化價值愈高。我國的趙州橋，外觀平平，但它是我國現(xiàn)存最古的石拱橋，故歷史文化價值很高。有許多風(fēng)景區(qū)的碑刻、楹聯(lián)、詩畫、匾額等，出自名家之手，作者知名度越高，愈是珍貴的文化遺產(chǎn)。
3.科學(xué)考察價值指景物的某種研究功能，或在自然科學(xué)、社會科學(xué)上的理論價值，黑龍江省的五大連池，作為我國最完整、最典型的“火山博物館”，在地質(zhì)、地貌、水文、生態(tài)、泉水藥用等科學(xué)研究方面具有重大意義。秦始皇兵馬俑的發(fā)掘，被稱為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”，它已成為研究歷史、雕塑、軍事、美術(shù)的科學(xué)園地。
二、三種類型旅游景觀組合美的觀賞價值
旅游資源的種類、數(shù)量、質(zhì)量、地區(qū)分布、景觀特征及其組合狀況在很大程上決定著旅游資源價值的高低，尤以對景觀要素和地域組合狀況的了解，有助于領(lǐng)略旅游資源的品位和特色，也有利于深層次地理解旅游資源的科學(xué)內(nèi)涵和構(gòu)景藝術(shù)。
1.景觀要素組合通常把旅游景觀分為三種類型：
（1）自然風(fēng)景型指自然環(huán)境各要素構(gòu)成的天然景觀。一是單要素自身排列的美，例如：號稱“五岳之首”的泰山，從岱宗坊起步，“登泰山，一步一層天”，懸崖怪石，越上越險，越險越奇，晴天群峰爭艷，陰天云海茫茫，有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤四大奇觀，泰山之雄偉，觀賞性和吸引力很強(qiáng)。而華山險、黃山奇、峨眉秀、青城幽、雁蕩怪、珠穆朗瑪高，同樣馳譽(yù)世界名山之中。另有風(fēng)景水、風(fēng)景動植物、風(fēng)景氣候等都各有奇特的造景特點(diǎn)和功能。二是多要素之間的組合類，山水林草組成的自然界是自然美的源泉，所謂“山得水而活，水依山而幽”，風(fēng)景名山雄、險、奇，顯示出令人心曠神怡的陽剛之態(tài)；河湖、流泉、飛瀑的光、影、形、聲、色，體現(xiàn)了清秀飛舞的陰柔之美，山光水色，相映成趣，靜中有動，動中寓靜，構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的畫面，人游其間，若行畫中。杭州西湖就是以“淡妝濃抹總相宜”的湖光山色而贏得“人間天堂”美稱的。又有“山得林則研，林因山而茂，山得洞而奇，洞賴山而育”的說法，“桂林山水甲天下”、“陽朔山水甲桂林”也就是由于山青、水秀、石美、洞奇才得此美名的。
（2）人文風(fēng)景型人文旅游資源是人類活動創(chuàng)造的，是人類智慧的結(jié)晶。人文風(fēng)景之美，是由地域、民族、歷史、城鄉(xiāng)風(fēng)光、社會風(fēng)尚以及科學(xué)成就等因素共同產(chǎn)生的綜合效果。例如：昆明附近興建“民族村”，展現(xiàn)各個少數(shù)民族不同的民情風(fēng)俗，吃、穿、住以及舞蹈、音樂、美術(shù)工藝等，作為一種文化現(xiàn)象，反映地域性、民族性的民族系列展品，對于異族旅游者具有很大吸引力，因?yàn)樵绞桥c原來所熟悉的環(huán)境區(qū)別大，越能滿足旅游者求異求新的好奇心理。又如，北京頤和園、承德避暑山莊，同為皇家苑林，前者富麗堂皇，后者樸素淡雅各有鮮明的個性特色，風(fēng)姿盡現(xiàn)，因而人文景觀的社會美、藝術(shù)美，就聽?wèi){各人去領(lǐng)會了。
（3）綜合風(fēng)景型指自然因素與人文因素協(xié)調(diào)組合的美，構(gòu)景要素越豐富，相互聯(lián)系越緊密，藝術(shù)價值越高，感染力吸引力也就越大。世界上著名旅游景點(diǎn)大都注重了這兩要素的綜合開發(fā)。清幽恬靜的山林景色；襯以素雅樸實(shí)或雄偉壯闊的奇特建筑，碑刻、匾聯(lián)、摩崖、詩詞點(diǎn)出風(fēng)景特征，抒發(fā)人們對山水林木的親切感受；加以古代傳說、神奇故事渲染寺廟環(huán)境特有的虛幻飄逸氣氛，入境旅游，宛如進(jìn)入“仙山瓊閣”的境界，流連忘返，樂在其中。
由上可知，最佳組合的風(fēng)景區(qū)，應(yīng)該是旅游資源密度大（在一定地域上旅游資源集中的程度），觀賞景點(diǎn)相距甚近，多種類型的旅游資源協(xié)調(diào)配合，兼有觀賞、研究、實(shí)用價值的多種功能，共享程度高，這就是人們所向往的旅游區(qū)。
2.景觀地域組合各種旅游資源都分布在一定的空間范圍內(nèi)，反映著一定的地理環(huán)境特征，世界各地旅游資源分布廣，空間組織形式呈現(xiàn)出多樣化特征。
（1）點(diǎn)狀在一個地區(qū)內(nèi)，旅游資源密度大，個性特征明顯，具有獨(dú)特功能，當(dāng)然該地風(fēng)景知名度高，吸引力大。
（2）團(tuán)狀在鄰近的幾個地區(qū)，由于地理環(huán)境的不同，風(fēng)景組成要素的差異性以及組合變化的多樣性，它們聯(lián)合組成不同景觀的綜合體，其旅游價值便成為復(fù)合值。例如：圍繞太湖的蘇州拙政園、網(wǎng)獅園、寒山寺、玄妙觀；無錫的太湖景色、黿頭渚、蠡園；宜興的三奇及紫沙陶器等，既給旅游者一路行程增添了游覽內(nèi)容，又提高了它們各自的知名度。
（3）線狀旅游景點(diǎn)呈線型、環(huán)閉型或馬蹄型旅游線排列，旅游者沿一定線路，欣賞較為分散、千變?nèi)f化又各具特色的景觀，走一走，看一看，玩一玩，歇一歇，此也可稱謂組合良好的旅游線路。由西安沿東線：半坡村遺址（距今5000年以前母系氏族公社所在地）——臨潼驪山、華清池——秦陵——秦始皇兵馬俑，沿線古建筑、古遺址、古墓葬、古文物，地上地下，看不勝看，美不勝收。“古”字在人的心目中回蕩盤旋。
看來，旅游價值的體現(xiàn)，一是與旅游資源所在地的地理位置有很大關(guān)系，廣西北海市位于南亞熱帶，一年春、夏、秋三季可以進(jìn)行海水浴，比大連、北戴河開放時間長得多，顯然，旅游價值前者高于后者。二是旅游資源與旅游依托城市、旅游依托城市與客源市場之間的交通條件也會影響到“可進(jìn)入性”的程度，交通便利，容易進(jìn)得去、出得來、散得開，旅游資源容量（一定時間內(nèi)容納最大游容量或旅游活動量）大。如果交通不便，景觀雖好，如晉陜之間的黃河壺口瀑布，可謂我國飛瀑之最，但“可進(jìn)入性”差，資源價值也難能發(fā)揮。
三、旅游景點(diǎn)觀賞的三點(diǎn)要求和三項(xiàng)要領(lǐng)
旅游的主要內(nèi)容是對景物的美學(xué)欣賞并了解其科學(xué)內(nèi)涵，使旅游活動具有文化性、科學(xué)性、增智性、思想性和社會性，以利于旅游者獲得較高層次的精神享受。從觀賞要求來說：
1.作好觀賞準(zhǔn)備包括旅游知識上的準(zhǔn)備，如旅游線路、旅游活動方式、旅游對象的熟悉；思想情感上的準(zhǔn)備，旅游在心情上是愉快的，而在體力上要有勞逸如何結(jié)合的打算。
2.記住觀賞過程旅游活動是一種身心都投入的審美活動，需經(jīng)過感知階段——思維（或悟性）階段。當(dāng)你進(jìn)入桂林七星巖、蘆笛巖洞，首先感知的是一堆堆奇形怪狀、雜亂無章的石鐘乳，并不覺得美在那里，緊隨導(dǎo)游指向，請看這像不像是獅子頂球、那是不是金猴摘桃………說人像人，說物像物，千姿百態(tài)，燦爛奪目的景點(diǎn)不斷地勾起了旅客的遐思聯(lián)想，使雜亂的景物變?yōu)椤叭嘶淖匀弧被颉白匀坏娜嘶保尸F(xiàn)出新的內(nèi)容、新的境界、新的意趣。回首思全局，洞中的藝術(shù)世界，淋漓盡致，宛如一個多樣統(tǒng)一的臺諧整體，無形中人的美感得到了升華。
多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特征，因此要觀賞事物的形——大孝方園、高低、長短、曲直、正斜等是否整齊一律、對稱均衡、調(diào)和對比，以及是否符合黃金分割比例。也要看其質(zhì)（質(zhì)感美）——剛?cè)帷⒋旨?xì)、強(qiáng)弱、潤燥、輕重等；還要看其勢——動靜、疾徐、進(jìn)退、升沉、零散、抑揚(yáng)、輕重等，這些對立因素統(tǒng)一在具體事物上面，就形成了和諧美，給人以教育、知識、啟發(fā)、樂趣和享受。
3.找準(zhǔn)觀賞著眼點(diǎn)欣賞自然風(fēng)光與人文景觀的著眼點(diǎn)應(yīng)有所不同。
欣賞自然風(fēng)光，從形象特征——雄、奇、險、秀、幽、曠6個字入手，例如：山岳是構(gòu)成自然美的骨架，也是人們領(lǐng)略美學(xué)藝術(shù)的集結(jié)點(diǎn)，在觀賞時只有把高度與坡度結(jié)合，仰角愈大，才能有效地感知山岳的“雄”與“險”。也只有視野開闊、奔騰豪放，才能體現(xiàn)平原湖海的“曠達(dá)”，抓住這些構(gòu)景要素的本質(zhì)特點(diǎn)，便于科學(xué)地了解景觀自然美的特色。
欣賞人文景觀，先要投入思想情感，曉得該景物的知名度，再以情觀景，欣賞文物的古、特、雅，從而領(lǐng)略到建筑布局的結(jié)構(gòu)美、色彩美、形態(tài)美；欣賞作品的藝術(shù)美、思想美；欣賞歷史遺跡的古樸美、奇特美；欣賞革命遺址的高尚美、情操美。情與景、意與境融為一體，潛移默化，使旅游者受到了教育。
旅游收獲大小，與能否把握觀賞要領(lǐng)有很大關(guān)系。
1.觀賞時機(jī)與觀賞狀態(tài)有些景觀只在特定時間出現(xiàn)，如錢塘觀潮、洛陽牡丹、那達(dá)慕大會、潑水節(jié)等，只要屆時前往，可滿足觀賞要求，過時則不候；但有的如海市蜃樓、鐵樹開花、泰山觀日、峨眉佛光等，即使按時前往，也難以保證確有所獲，故只能巧遇，而不能必求。
景觀狀態(tài)決定著旅游者應(yīng)采取靜態(tài)觀賞、動態(tài)觀賞、還是動靜結(jié)合觀賞，隨機(jī)而定，各有所得。即使在動態(tài)觀賞進(jìn)行中，走到地勢險要處或空間形態(tài)轉(zhuǎn)換處也得要“停視”，領(lǐng)悟碑刻、題詠、摩崖對環(huán)境的畫龍點(diǎn)睛作用。
2.觀賞位置旅游者與景點(diǎn)的距離、遠(yuǎn)近，影響到透視深度、縱深層次、視野范圍的差別。
（1）近距離觀賞宜于觀賞小體量景致、近景、主景、副景、特寫景，例如：池中觀魚、園中花卉、壁畫、佛像、噴泉等，看得真切，所謂“睹芳草能一眼看清”，就是近距離觀賞的好處。
（2）遠(yuǎn)距離觀賞宜于大體量景致，全景、遠(yuǎn)景、襯景的觀賞，可收到“觀巨物能一覽而頸的效果。
（3）選擇適當(dāng)位置觀賞對于某些特定的景色，選擇適當(dāng)位置，方能清晰地觀察到借景（招外景、山色、寺廟于園內(nèi)）、框景（在門框、窗框、孔洞所限的范圍看外景）、障景（借假山、樹叢、亭閣擋住視線，以摒棄雜亂俗丑于園外）、配景（襯托主題的景色）以及對景、爽景等構(gòu)圖藝術(shù)的巧妙處理手法，從中使人受到啟發(fā)。
3.觀賞視角選好觀賞視角影響到觀察效果。
（1）正視（平視、平眺）觀賞者面對主景，凝視景物特征，清晰可見；或視遠(yuǎn)景，視線可以延伸到遠(yuǎn)處，窺其全貌；或欣賞渾為一體的山水，足以展示其開闊坦蕩。
（2）側(cè)視（斜視）為突出景物的某一特征，觀賞者與主景構(gòu)成一定的角度，窺探其局部，形象逼真，精致奇巧。對強(qiáng)化主景有一定的作用。
（3）仰視欣賞主景的高聳、險峻，遠(yuǎn)望山巒起伏雄秀，激發(fā)人們攀登絕頂?shù)那槿ぃ换蛘驹诠鹊祝蕾p“一線天”狀的幽深峽谷，只有仰視方能覺察兩側(cè)巖壁象是刀削劍劈的峽景，雄偉壯觀。
（4）俯視觀賞者站在制高點(diǎn)看全景，能見景物的縱深層次，站得高，看得遠(yuǎn)，使觀賞者產(chǎn)生一覽眾山小，“登泰山而小天下”之感。有時貯立亭臺樓閣之上，俯瞰江河湖海碧波驚濤的壯麗景色，給人以一種意境深遠(yuǎn)、瀟灑自在的感受。
四、旅游活動的三大效益和三個消極作用
高中地理新教學(xué)大綱關(guān)于“旅游活動與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”中的知識要求，是從旅游活動的正負(fù)面效應(yīng)提出的，就積極作用來說，有三大效益。
1.社會效益指對社會進(jìn)步可能產(chǎn)生的影響以及對人類增智長知、思想道德、精神需求的影響。因?yàn)槁糜问且环N文化現(xiàn)象，對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、國內(nèi)與國外、上層與下層的諸多文化形態(tài)兼容并蓄，從這個意義上講，旅游能滿足人的精神需要，促進(jìn)人的精神發(fā)展。美國著名心理學(xué)家馬斯洛（H·；Maslow）的需要論，把人的需要（或精神發(fā)展過程）分為7個層次：
例如：生理需要，旅游是一種休閑活動，游覽、娛樂，消除疲勞，精神愉快。社交和尊重的需要，旅游是一種社會地域活動，是傳播人類文化、弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)行愛國主義教育和精神文明建設(shè)的載體與媒介，而國際旅游又是促進(jìn)各國人民友好往來、相互尊重、彼此了解的紐帶。認(rèn)知的需要，旅游是一種學(xué)習(xí)活動，遨游于廣闊的社會和自然界，擴(kuò)大知識視野，有如“讀天下之大書”，增智長知、陶冶情操。審美的需要，旅游是一種審美活動，從靜態(tài)美到動態(tài)美，從自然美到社會美、藝術(shù)美，從觀察外在形式美到領(lǐng)會內(nèi)在精神的美，培養(yǎng)人們的審美感知、審美欣賞、審美判斷能力和審美情趣。自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是人的高級心理需要，旅游恰好是人們追求更高層次的物質(zhì)和精神享受的體現(xiàn)。
2.經(jīng)濟(jì)效益旅游活動是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，隨著經(jīng)濟(jì)繁榮、人民收入增加，勞動時間縮短，旅游活動已成為人民大眾廣泛的一種社會地域活動，于是，旅游業(yè)也就由此應(yīng)運(yùn)而生。英國學(xué)者H·；羅賓遜認(rèn)為旅游業(yè)是一種“多元現(xiàn)象”，是現(xiàn)代化的、全方位的、綜合性的、多層次的、多功能的產(chǎn)業(yè)，它要為旅游者提供綜合，從而獲得很大的經(jīng)濟(jì)效益。所以，當(dāng)前許多國家都把發(fā)展旅游業(yè)作為獲取自由外匯、積累資金、創(chuàng)造財(cái)富、擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮和其他經(jīng)濟(jì)部門共同發(fā)展的一個主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)部門。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，1996年是世界旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的一年，法國是世界接納游客最多的國家，美國是國際旅游收入最多的國家，旅游業(yè)發(fā)展速度最快的中國、中東也都上了一個新臺階。預(yù)計(jì)到2000年，旅游業(yè)將以每年4％增長率增長，旅游人數(shù)將達(dá)到7億人次，收入超過6000億美元，創(chuàng)造近1億個就業(yè)機(jī)會，由此表明：旅游業(yè)已成為世界上經(jīng)久不衰和最富有活力的經(jīng)濟(jì)部門。
3.環(huán)境效益指對生態(tài)環(huán)境造成的有利影響。合理開發(fā)利用并認(rèn)真保護(hù)好風(fēng)景區(qū)的山水林草動植物有利于生態(tài)系統(tǒng)的平衡與發(fā)展，并能改善環(huán)境質(zhì)量；如果自然景觀配以人工景觀（如林中藏寺、山巔建塔），使原有特色更加突出，美化了環(huán)境；設(shè)立自然保護(hù)區(qū)、劃為重點(diǎn)保護(hù)文物，加強(qiáng)了管理，保護(hù)好文物古跡，以發(fā)揮旅游資源“常存”的特性，永續(xù)利用。
若從旅游活動的消極面來看，也可能出現(xiàn)三種弊端：
1.污染任意排放三廢，導(dǎo)致水污染、土壤污染、空氣污染等環(huán)境問題的發(fā)生。任意修建不協(xié)調(diào)的建筑物，造成不應(yīng)有的視覺污染。
2.破壞一是盲目的生產(chǎn)活動對旅游環(huán)境質(zhì)量的影響，逢山開路、遇水搭橋、大興土木、炸山取石、砍伐森林，搶占風(fēng)景區(qū)面積等，這是由于旅游環(huán)境意識薄弱而造成的。二是由于缺少社會公德，在旅游區(qū)內(nèi)亂扔廢物、攀木折花、亂涂、亂寫、亂刻、亂畫、肆意踐踏文物、隨地吐痰等不文明的行為，影響了環(huán)境質(zhì)量。三是超旅游資源容量，游人過多，足踏、呼吸、體溫也會對景區(qū)環(huán)境產(chǎn)生不良影響。
3.對正常社會秩序的沖擊美國人類學(xué)教授賽瑞娜在所著《文化人類學(xué)》一書中，敘述了旅游的積極作用后，又深刻地分析其消極作用的一面，“無計(jì)劃的旅游業(yè)以及受外界控制的旅游業(yè)，可造成旅游點(diǎn)過分擁擠，加速鄉(xiāng)村都市化的進(jìn)程、非旅游地區(qū)勞力缺乏以及犯罪暴力行為增加等弊端。也易盲目羨慕西方貨和西方生活方式和經(jīng)濟(jì)的影響”。
如果旅游區(qū)搞不健康的黃色服務(wù)，還會影響社會治安和精神文明建設(shè)。
